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傳統(tǒng)景寧畬族服飾藝術(shù)論文

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傳統(tǒng)景寧畬族服飾藝術(shù)論文

一、景寧畬族傳統(tǒng)服飾面臨的問題及原因分析

畬族傳統(tǒng)服飾文化是一定社會經(jīng)濟條件下的產(chǎn)物,與畬族人民特定的生產(chǎn)生活方式相適應(yīng)。但隨著社會經(jīng)濟環(huán)境的發(fā)展變化,畬族在與漢族長期交錯雜居中,原先的民族服飾及文化特征正逐漸從日常生活中淡出。一方面,目前畬民大部分時間都穿漢裝,就是在重大節(jié)日或婚慶禮儀時,也只有少數(shù)人穿民族服飾,而且大多也比較隨意。目前在浙閩地區(qū)的畬族村落中還偶爾可見穿大襟衣扎攔腰的老年畬族婦女,50歲以下的人群中日常穿著民族服飾的現(xiàn)象幾乎消失。另一方面,畬族服飾的創(chuàng)作者是土生土長、富于想象力的畬族婦女,但隨著時代的發(fā)展,畬族婦女自己制作服飾的情況逐漸消失。比如,編織彩帶曾是畬族婦女生活的一部分,但現(xiàn)在這種織帶方式對她們的經(jīng)濟生活已沒有實際意義,畬族姑娘織彩帶用于訂婚的傳統(tǒng)習俗也不存在了,45歲以下的畬族婦女幾乎都放棄了織帶手工藝,畬族村里會織帶的只有部分六七十歲的老人了。之所以出現(xiàn)上述這些問題,主要有以下三方面原因。

(一)變化了的社會經(jīng)濟及生產(chǎn)生活環(huán)境要求傳統(tǒng)服飾隨之改變

景寧畬族人自稱“山哈”,原意是住在山里的客人。長期以來,畬民主要居住在山里,過著相對封閉、男耕女織、自給自足的簡單生活,畬族婦女制作服飾完全是為了自用,在設(shè)計和制作過程中,雖然可以隨心所欲、別出心裁,但一切也都是從生活實際出發(fā)。改革開放以來,隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,畬民與外界的社會經(jīng)濟交往愈來愈多,漢族文化、現(xiàn)代文明、現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式、現(xiàn)代科技等對畬民都產(chǎn)生了很大影響,這些影響必然都會體現(xiàn)在服飾穿著上。比如,畬族婦女的傳統(tǒng)手工制作被專門裁縫制作和購買成衣所替代,傳統(tǒng)的自織土布、麻布被現(xiàn)代滌棉混紡面料所替代,刺繡和彩帶的花邊也變成了機制花邊等。

(二)傳統(tǒng)服飾的一些理念、款式已不適應(yīng)現(xiàn)實社會發(fā)展的需要

服飾是社會經(jīng)濟生活的縮影,只有隨著居民生產(chǎn)生活方式及經(jīng)濟活動的變化而不斷創(chuàng)新、不斷演變,才會有生命力和適應(yīng)性。目前總的來看,畬族服飾設(shè)計者及社會各界對民族服飾的改進創(chuàng)新工作,特別是如何把畬族的文化元素與現(xiàn)代生活更好地融合起來,重視的還不是很夠,畬族服飾的理念和款式比較老套,沒有很好地跟上時展的步伐。

(三)政府及有關(guān)單位的政策舉措有待進一步完善

為宣傳保護民族優(yōu)秀傳統(tǒng)服飾文化,景寧地方政府采取了許多措施。比如,近年來,景寧縣委、縣政府提出“畬族文化有形化、文化載體項目化、文化成果精品化”三項原則,要求有關(guān)人員分批次分階段穿戴畬族服飾,發(fā)展畬族服飾、畬族彩帶、畬族銀飾等特色民族手工產(chǎn)業(yè),發(fā)展以畬族風俗為賣點的旅游項目,打響“中國畬鄉(xiāng)三月三”節(jié)慶品牌,舉辦中國(浙江)畬族服飾設(shè)計大賽等。但由于缺乏可操作性的措施辦法,或者政策本身存在不足,或者這些政策沒有落實到位,畬族傳統(tǒng)服飾目前更多的是屬于表演舞臺上的,并沒有實現(xiàn)生活化、藝術(shù)化、經(jīng)濟化、社會化的目標,也沒有真正融入現(xiàn)代生活。比如,為保護彩帶制作工藝和文化價值,曾在景寧雙后降村設(shè)立了畬族彩帶作坊,組織了一些年輕人進行學習,但由于看不到彩帶的經(jīng)濟價值,僅憑興趣難以堅持復雜細致的學習,彩帶作坊也由于缺乏經(jīng)濟效益而轉(zhuǎn)為服裝作坊。

二、對保護傳承畬族傳統(tǒng)服飾文化的思考及政策建議

畬族傳統(tǒng)服飾承載著民族歷史遷移、社會意識表達及畬族婦女個體藝術(shù)創(chuàng)造等人文資源,它代表了畬族這個民族千年來的文化審美發(fā)展,其獨特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值是中國民族服飾文化的一大亮點。景寧地區(qū)地處經(jīng)濟比較發(fā)達的浙江,受現(xiàn)代社會經(jīng)濟影響比較深,如何在發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟的同時保護傳承傳統(tǒng)服飾文化,把傳統(tǒng)服飾中的文化理念與現(xiàn)代生產(chǎn)生活更好地融合起來,是當?shù)卣种匾暤囊粋€問題,而從現(xiàn)代裝飾與染織藝術(shù)的方向來說,畬族的編織藝術(shù),以及畬族的頭飾制作技藝都是值得重點發(fā)展和關(guān)注的。從紡織品藝術(shù)的角度分析畬族服飾,畬族服飾在色彩上主要為暗色配以亮色的形式存在,但整體缺乏一種色彩的統(tǒng)一性,使得服飾的色彩特質(zhì)較為零散,同時畬族服飾的造型在民族服飾中不具有特殊性,服裝款式上類似瑤族、苗族、漢族,缺乏本民族特有的服飾款式,無法在款式和顏色上帶來視覺沖擊,留給人們深刻的印象,這不利于畬族服飾的推廣和傳承。發(fā)掘民族服飾的特色進而加以擴大設(shè)計翻新,才能夠更好地發(fā)展民族傳統(tǒng)服飾藝術(shù)。在畬族民族服飾的發(fā)展上,應(yīng)該著重發(fā)揮畬族民族服飾中最具有特色的方面———織帶及頭飾,將最具有代表性的畬族服飾產(chǎn)品中的元素提煉出來,設(shè)計出符合現(xiàn)代審美且具有民族特色的服飾品。事實上民族服飾的裝飾性多于實用性的這一特點使得傳統(tǒng)的民族服飾不適用于現(xiàn)代服裝市場。傳統(tǒng)服飾想要繼續(xù)的傳承下去在保留原有的服飾傳統(tǒng)的同時,也應(yīng)該通過提取傳統(tǒng)元素,對民族服飾文化做一番新的設(shè)計,例如具有畬族特色的編織花邊手鏈、簡化設(shè)計過的畬族頭飾等。若是對于畬族服飾的推廣僅僅停留在固定不變的傳統(tǒng)服飾狀態(tài)中,將很難在現(xiàn)代服飾市場中取得成功,適應(yīng)現(xiàn)代市場的設(shè)計產(chǎn)品,更能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會市場發(fā)展的規(guī)律,也更能夠較為快速的傳播宣傳畬族文化。較為快捷的達到發(fā)展和傳承畬族傳統(tǒng)服飾文化的目的。民族藝術(shù)的發(fā)展離不開民族藝術(shù)家們的努力,同時也需要政府的支持和推動,為進一步保護傳承好景寧畬族傳統(tǒng)服飾文化,筆者結(jié)合當前景寧的實際情況,提出以下建議。

(一)加大政府對保護傳承民族傳統(tǒng)服飾文化的支持力度

首先,進行全面的調(diào)查研究,制訂發(fā)展規(guī)劃,并組織專家學者研究畬族服飾文化的內(nèi)涵和特色。其次,鼓勵支持民間力量開辦畬族服飾文化陳列館、博物館。再次,研究建立民族服飾文化發(fā)展專項基金,實行傳承人認定和補貼制度,支持畬語教育,培養(yǎng)畬語人才。最后,鼓勵支持畬族居民在工作中穿戴民族服飾。對在窗口服務(wù)行業(yè)、機關(guān)事業(yè)單位工作的畬族居民,倡議先行推開民族服飾,以此增加畬族服飾的氛圍。

(二)加強對畬族民族服飾文化遺產(chǎn)的整理、發(fā)掘、保護和宣傳展示

保護是傳承的前提和條件。景寧是全國唯一的畬族自治縣,有著豐富的畬族服飾文化資源和遺產(chǎn),但相當部分還散落在民間,應(yīng)對這些文化遺產(chǎn)進行保護性的發(fā)掘、整理,建立擴充民族服飾資料庫。對所保存的服飾遺存,還應(yīng)進行必要的宣傳展示,一方面讓畬族人民特別是年輕人更多地了解自己民族的文化,喜歡自己的民族文化、民族服飾;另一方面也讓世人增進對畬族服飾的認同感,能夠接受甚至喜歡畬族文化元素。

(三)積極舉辦畬族服飾文化活動

適當恢復畬族的一些傳統(tǒng)節(jié)日和文化習慣,進一步打響“中國畬鄉(xiāng)三月三”節(jié)慶品牌,在景寧當?shù)鼗颉白叱鋈ァ迸e辦畬族服飾設(shè)計大賽、畬族服飾時尚表演、畬族婚嫁表演,發(fā)展以畬族服飾文化為賣點的旅游項目,充分展示畬族服飾文化風采,不斷擴大知名度和影響力。

(四)對畬族傳統(tǒng)服飾進行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化設(shè)計

民族服飾不僅充當活化石的角色,也應(yīng)該隨著社會和民族的不斷發(fā)展而進化。整合設(shè)計資源和力量,加強與服裝設(shè)計院校,服裝設(shè)計研發(fā)機構(gòu)的交流合作,共同開發(fā)適于當代生活具有時代美感的服飾,使得畬族民族服飾的文化元素融入到現(xiàn)代服飾中,促進傳統(tǒng)服飾流行化、大眾化。同時,注重把現(xiàn)代科技應(yīng)用到服飾制作中,提高生產(chǎn)效率。比如,可以用電腦繡圖替代民族服飾中的手工繡制,以實現(xiàn)大批量的流水線生產(chǎn)。

(五)把畬族服飾特色產(chǎn)業(yè)培育成為新的經(jīng)濟增長點

在市場經(jīng)濟條件下,保護和傳承民族傳統(tǒng)服飾手工技藝,最佳的方式把這種手工技藝的經(jīng)濟價值充分挖掘出來,不僅給世人帶來精神文化享受,還要產(chǎn)生實實在在的經(jīng)濟效益。因此,應(yīng)加快推進畬族服飾產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,打響景寧畬族服裝品牌,搶占行業(yè)標準制高點,大力支持有實力有競爭力的畬族服飾制作龍頭企業(yè)發(fā)展,努力使畬族服飾產(chǎn)業(yè)成為景寧新的經(jīng)濟增長點。

作者:陶雨恬 單位:東華大學服裝·藝術(shù)設(shè)計學院