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傳統(tǒng)工藝美術(shù)中現(xiàn)代生活的作用

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傳統(tǒng)工藝美術(shù)中現(xiàn)代生活的作用

【內(nèi)容摘要】中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)擁有悠久的歷史,它反映著勞動人民的物質(zhì)生活和精神生活,具有豐富的美學(xué)內(nèi)涵和審美價值。隨著社會的不斷發(fā)展、生活方式的改變,越來越多的人開始重新審視傳統(tǒng)工藝美術(shù)的價值,并廣泛運(yùn)用到現(xiàn)代生活的各個方面。文章從傳統(tǒng)工藝美術(shù)的類別出發(fā)分析其藝術(shù)特點,闡述了它對現(xiàn)代生活的影響和意義。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)工藝美術(shù);現(xiàn)代生活;藝術(shù)特色;應(yīng)用分析

隨著現(xiàn)代化步伐的加快,傳統(tǒng)的工藝美術(shù)不僅僅是以手工藝技巧制成并具有一定審美價值的藝術(shù)品,而是向著藝術(shù)與現(xiàn)代相結(jié)合,即藝術(shù)品實用化的方向發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)類別豐富,有工藝?yán)L畫、藝術(shù)紡織、工藝篆刻等,其所表現(xiàn)出的造型美、氣勢美、嚴(yán)謹(jǐn)美不僅具有民族特色,對現(xiàn)代工藝美術(shù)的發(fā)展也產(chǎn)生了積極的影響。如今,傳統(tǒng)工藝美術(shù)使現(xiàn)代生活越來越多元化,受此影響的平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、室內(nèi)裝飾設(shè)計等都表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)審美價值和實用價值,而現(xiàn)代生活在其影響下,無論是審美取向還是物質(zhì)實用性都有著較大的改變。從這一視角出發(fā),有利于傳統(tǒng)工藝美術(shù)走可持續(xù)發(fā)展的道路。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)概述

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的歷史悠久,擁有大量優(yōu)秀的工藝美術(shù)典范代表,如商周時期的青銅器、唐宋時期的瓷器、元代青花等,在中國傳統(tǒng)的藝術(shù)發(fā)展史上有著重要的地位,而這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)的典范代表所表現(xiàn)出的特征和藝術(shù)特點在影響現(xiàn)代工藝美術(shù)的同時,也提升了現(xiàn)代人們的生活品味。

(一)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特征

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在不同的歷史時期有著不同的藝術(shù)特征,雖不盡相同、紛繁復(fù)雜,但總體觀之,都展現(xiàn)出了和諧的民族審美、文化思想和藝術(shù)風(fēng)格等。中國幅員遼闊、地理環(huán)境復(fù)雜,在這一背景下,傳統(tǒng)的工藝美術(shù)作品體現(xiàn)出了明顯的地域性特征。地域性特征下的工藝美術(shù)由于受所處環(huán)境、生活和生產(chǎn)方式的影響,其造物方式以及審美方式也有所不同。如湘繡主要以絲絨線繡花,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、色彩秀麗;蘇繡針法靈活、構(gòu)思巧妙、色彩清雅;蜀繡則針法靈巧多變、嚴(yán)謹(jǐn)精密。正是由于所處環(huán)境不同,刺繡工藝展現(xiàn)出了各自的獨特性。獨特的審美性是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的又一個特征。傳統(tǒng)的工藝作品在創(chuàng)作時包含著人們對美好生活的希冀,以不同的主題表達(dá)美好的情懷。情懷的表達(dá)需要作品的完美呈現(xiàn),傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的獨特之處又在于其利用獨特的色彩搭配表現(xiàn)作品的生命力,如色彩艷麗的五彩瓷、絢麗奪目的景泰藍(lán)、五彩斑斕的民間年畫、光彩奪目的刺繡等,在體現(xiàn)了獨特性特征的同時,也表現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的美學(xué)內(nèi)涵。人本精神是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的另一個重要特征。人本精神觀照下的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品具有濃厚的人文氣息和歷史厚重感,無論是多變的器物造型,還是豐富變幻的色彩,抑或是靈活善變的紋路,都象征性地蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的倫理觀念和文化內(nèi)涵。

(二)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)內(nèi)涵

在中國傳統(tǒng)社會大環(huán)境的影響下,傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品始終擺脫不了對時代精神和情感意念的表達(dá)。受中國傳統(tǒng)“天人合一”思想的影響,傳統(tǒng)的工藝美術(shù)作品并不受現(xiàn)實的拘泥與羈絆,作品本身往往散發(fā)著高度的和諧統(tǒng)一。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)品制作、生產(chǎn)的過程中,借鑒和吸收了傳統(tǒng)文學(xué)思想的主題表達(dá)形式,即雙關(guān)、抽象、夸張、變形等手法對作品加以詮釋。如大家所熟悉的傳統(tǒng)工藝作品——商周時期的青銅器,其造型中的饕餮紋以夸張的五官表現(xiàn)怪獸的獰惡;為了突出主題和藝術(shù)特點,四大刺繡在針法、色彩、圖案等方面多采用呼應(yīng)、變形或抽象的表達(dá)方式;編織工藝在編織技法上利用經(jīng)緯交叉、粗細(xì)對比的手法實現(xiàn)虛實相生的浮雕狀,在色彩上,以色彩間的相互對比和襯托表現(xiàn)典雅、樸素的藝術(shù)特色??傊?,中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品受社會多方面的影響,不再是簡單的藝術(shù)作品,其中包含著獨特民族文化內(nèi)涵,具有審美和文化的雙重性。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用表現(xiàn)

傳統(tǒng)需要與現(xiàn)代結(jié)合才能得以傳承,現(xiàn)代作品也能借此展現(xiàn)出旺盛的生命力。隨著社會的發(fā)展和生活水平的提高以及人們審美觀念的變化,傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸受到人們的重視,被廣泛應(yīng)用到社會生活的各個方面,并對人們現(xiàn)代生活產(chǎn)生了一定的作用。

(一)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與室內(nèi)裝飾設(shè)計

室內(nèi)裝飾設(shè)計從傳統(tǒng)工藝美術(shù)獲得材料資源和設(shè)計靈感,使形式廣泛、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)工藝美術(shù)得到充分利用的同時,也被賦予了深層次的文化內(nèi)涵,改善了人們的生活質(zhì)量。傳統(tǒng)工藝美術(shù)與室內(nèi)裝飾設(shè)計不是簡單地互相堆砌,而是將傳統(tǒng)工藝美術(shù)的材料、技法、文化內(nèi)涵與現(xiàn)代元素相結(jié)合,同時又不失傳統(tǒng)工藝美術(shù)的美感。以南京金陵湖濱飯店的總統(tǒng)套房為例,其陳設(shè)獨具匠心,采用主題和母體相互烘托的表現(xiàn)方式,其中的主題屏風(fēng)圖案采用了昭陵的六駿浮雕石刻,母體則是以十件造型各異的景德鎮(zhèn)官窯青花瓷器加以表現(xiàn),整個裝飾既提高了品位,又蘊(yùn)含著濃厚的人文氣息。而在普通家居裝飾設(shè)計中,傳統(tǒng)工藝美術(shù)在符合室內(nèi)裝飾格局的同時,更注重綠色與環(huán)保方面的需求。現(xiàn)代設(shè)計師在室內(nèi)裝飾設(shè)計過程中加入了傳統(tǒng)瓷器元素,一方面具有裝飾作用,與主題相呼應(yīng);另一方面與綠色植物的搭配使其不失美感的同時又突出了綠色理念。除此之外,傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中的紋路樣式也是室內(nèi)裝飾設(shè)計常常使用的元素。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中的紋路形式多樣,可適應(yīng)不同主題的室內(nèi)設(shè)計,如室內(nèi)裝飾中設(shè)計擺放有喜字紋樣式的木質(zhì)家具,不僅具有美好的象征意義也具有藝術(shù)美感。此外,以壁紙為表現(xiàn)載體的設(shè)計方式將紋路藝術(shù)化,賦予室內(nèi)裝飾不同的風(fēng)格。從現(xiàn)代裝飾設(shè)計的發(fā)展來看,現(xiàn)代人們對傳統(tǒng)工藝美術(shù)中編織工藝有所偏愛,常在室內(nèi)裝飾中加入傳統(tǒng)的編織工藝,如具有民族氣息的四大名繡,增添了室內(nèi)裝飾的民族韻味;又如仁安悅榕莊對色澤鮮艷、紋路多變的藏毯的運(yùn)用,增添了濃厚的民族風(fēng)情,同時與現(xiàn)代元素的融合又毫無違和感,盡顯樸素和大氣。因此,種類豐富、風(fēng)格多樣的傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計中,既使其彰顯了美感,又對人們的生活質(zhì)量和精神境界產(chǎn)生了一定的影響。

(二)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代生活中的作用主要通過現(xiàn)代藝術(shù)形式加以體現(xiàn),基于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代平面設(shè)計對人們的審美取向、價值定位都產(chǎn)生了影響。傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的剪紙、年畫、皮影、刺繡、版畫等與現(xiàn)代平面設(shè)計具有許多相似之處,設(shè)計者可以從中獲得靈感來源,為平面設(shè)計發(fā)展提供良好的經(jīng)驗。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用十分廣泛,如華夏銀行的標(biāo)志取材于紅山文化中的玉龍造型,王府井飯店的標(biāo)志紋路來自傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的吉祥紋。由此不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代平面設(shè)計中的傳統(tǒng)元素多廣泛應(yīng)用在宣傳上,現(xiàn)代平面設(shè)計風(fēng)格多樣、靈活多變,而傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的豐富元素則為其提供了廣泛的素材和靈感來源。面向大眾的平面設(shè)計形式多樣,如來源于絲綢質(zhì)感的設(shè)計使平面更富有光澤和質(zhì)感,頗受女性群體的喜愛;節(jié)假日賀卡對傳統(tǒng)紋飾形態(tài)的運(yùn)用;現(xiàn)代包裝設(shè)計對泥塑和陶瓷花紋的運(yùn)用,體現(xiàn)出獨特的民族風(fēng)情和傳統(tǒng)文化特色??偠灾F(xiàn)代平面設(shè)計將傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素融入其中,豐富了人們的生活,滿足了人們的審美需求。

(三)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計

現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計受傳統(tǒng)工藝美術(shù)的啟發(fā),將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,既滿足了大眾的物質(zhì)需要,也符合大眾的精神文化需求。當(dāng)下,工業(yè)設(shè)計在產(chǎn)品的定位上存在偏差,對工業(yè)設(shè)計的認(rèn)識不足導(dǎo)致產(chǎn)品不能被大眾所認(rèn)同和接受,因此失去了民族性和文化內(nèi)涵的工業(yè)設(shè)計無法在市場上立足,更不能為大眾接受。傳統(tǒng)工藝美術(shù)悠久的發(fā)展歷史造就了其包羅萬象的物質(zhì)內(nèi)涵和精神文化,對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的影響體現(xiàn)在方方面面。首先,受傳統(tǒng)工藝美術(shù)的影響,現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的物質(zhì)形態(tài)和精神內(nèi)涵統(tǒng)一了起來。例如,2008年北京奧運(yùn)會的火炬設(shè)計,外部造型來源于中國四大發(fā)明之一的造紙工藝,其中的祥云圖案則賦予了美好的寓意,下端的漆紅色則來自漢代,立體式浮雕設(shè)計使火炬顯得高雅、厚重。這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素的加入,使工業(yè)設(shè)計具有明顯的民族特色和精神內(nèi)涵。其次,傳統(tǒng)工藝美術(shù)所包含的傳統(tǒng)內(nèi)涵是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計精益求精的動力,同時對現(xiàn)代生活具有精神層面的指導(dǎo)作用。無論是商周時期紋飾精美的青銅器、漢代鎏金漆器,還是明朝的家具都在制作水平上有著嚴(yán)格的要求,其所包含的“天人合一”的造物理念使現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計更加注重實用性與審美性。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)對現(xiàn)代社會生活的意義

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是一門將材料、審美、工藝、技法、文化充分融合的藝術(shù),它不僅滿足了人們對物質(zhì)使用的需求,還滿足了人們對藝術(shù)的欣賞和追求。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代社會生活中的廣泛應(yīng)用,有利于其傳承與發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品是中國寶貴的文化遺產(chǎn),現(xiàn)代社會生活對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重視有利于引起人們的重視,促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。現(xiàn)代社會生活因傳統(tǒng)工藝美術(shù)而具有豐富的內(nèi)涵,傳統(tǒng)工藝美術(shù)不僅僅是簡單的藝術(shù)作品,更多的是承載了民族的藝術(shù)元素和精神實質(zhì),從相關(guān)藝術(shù)實踐活動到大眾審美都自覺或不自覺地受到了熏陶,因此,社會的藝術(shù)設(shè)計之路得到長遠(yuǎn)發(fā)展,人們生活水平得到了提高。

結(jié)語

綜上所述,傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有獨特的藝術(shù)特征和十分豐富的藝術(shù)內(nèi)涵,歷經(jīng)時代的大潮,仍然對今天社會生活的各個方面具有借鑒意義?,F(xiàn)代生活對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重視并不是單純的對商業(yè)利益的追求,而是將傳統(tǒng)具有借鑒價值的元素與現(xiàn)代生活相結(jié)合,從而在使傳統(tǒng)工藝美術(shù)得到傳承的同時,豐富了社會文化底蘊(yùn)。

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作者:肖宏 單位:蘇州市電子信息技師學(xué)院