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【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,人們對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的關(guān)注度不斷提高,尤其是平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成方面。文章主要就平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成展開(kāi)了分析,研究平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)相通的規(guī)律,總結(jié)其規(guī)律,歸納其關(guān)系構(gòu)成,以期充分合理地利用平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成原理產(chǎn)出更有意義的作品。
【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計(jì);繪畫(huà)藝術(shù);視覺(jué)構(gòu)成;形式美
在藝術(shù)領(lǐng)域,視覺(jué)藝術(shù)成功的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是非常高的,一個(gè)作品,達(dá)到視覺(jué)藝術(shù)成功階段,是需要藝術(shù)家花費(fèi)大量的時(shí)間去提煉作品,在作品匯總中抽取富有美感和意味的形,在此基礎(chǔ)上,充分合理地利用恰到好處的關(guān)系,把富有美感和意味的形與恰到好處的關(guān)系進(jìn)行對(duì)比,為觀看者營(yíng)造一種良好的視覺(jué)體驗(yàn)。
1平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成的關(guān)系
平面設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史是比較久遠(yuǎn)的,從藝術(shù)起源的角度來(lái)看,平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)二者之間都是比較有特色的,聯(lián)系較為緊密,從原始宗教活動(dòng)中就有平面設(shè)計(jì)發(fā)展的痕跡,在原始宗教活動(dòng)中,記錄平面設(shè)計(jì)發(fā)展的思想。平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成關(guān)系較緊密,祖先為后代創(chuàng)造了各式各樣的符號(hào),以便溝通與交流,方便傳遞信息,隨著時(shí)間的流逝,社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步,在這個(gè)過(guò)程中,符號(hào)也逐漸被完善。進(jìn)而產(chǎn)生布局、編排等,在平面設(shè)計(jì)中,布局、編排等是非常重要的因素;為了方便溝通與交流,祖先還發(fā)明了圖形,為了更方便而又準(zhǔn)確地描述圖形,表達(dá)其含義,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,帶動(dòng)了圖形描繪的發(fā)展,圖形描繪形式被逐漸完善,一步一步演變?yōu)槔L畫(huà)藝術(shù)[1]。21世紀(jì)以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度越來(lái)越快,社會(huì)也在不斷地發(fā)展進(jìn)步,隨著物質(zhì)生活的改善,人們?cè)絹?lái)越注重精神層面的追求,注重各種形式的藝術(shù),繪畫(huà)在最近幾年成為上層社會(huì)精神需求,繪畫(huà)是藝術(shù)形式之一;就當(dāng)前的實(shí)際情況而言,平面設(shè)計(jì)的發(fā)展比較落后,與快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)不相匹配,沒(méi)有跟上時(shí)展的潮流,處于停滯狀態(tài),沒(méi)有發(fā)展進(jìn)步;在一幅作品的繪畫(huà)的過(guò)程中,設(shè)計(jì)活動(dòng)方面的工作由畫(huà)師完成,制作方面的工作由手工藝者完成,這是一種比較傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)模式,在這種模式下,繪畫(huà)出的作品與其他作品相比,自身會(huì)帶有一種純藝術(shù)的美,這種純藝術(shù)的美的要求較高,對(duì)繪畫(huà)水平以及制作水平都有著較高的要求,要達(dá)到這種純藝術(shù)的美,還要花費(fèi)大量的財(cái)力,沒(méi)有較高的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和藝術(shù)修養(yǎng),很難達(dá)到這種純藝術(shù)的美;這種純藝術(shù)的美,與普通大眾的日常生活、審美情趣、審美水準(zhǔn)會(huì)越來(lái)越不匹配,距離會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn),最終達(dá)到分離的狀態(tài),逐漸形成一種體系,為新的藝術(shù)道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),形成一個(gè)全新的藝術(shù)學(xué)科,促進(jìn)物質(zhì)需求與精神需求的有效結(jié)合,逐漸摒棄較高的精神需求單一的路線,這個(gè)全新的藝術(shù)學(xué)科,在一定程度上來(lái)說(shuō),促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展,確立了平面設(shè)計(jì)意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容。
2平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成的差異
2.1個(gè)性差異
在平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成中,二者個(gè)性上存在一定的差異,平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成在活動(dòng)方面是很不一樣的,平面設(shè)計(jì)注重的是創(chuàng)意活動(dòng),繪畫(huà)注重的是繪畫(huà)這一過(guò)程,更加注重創(chuàng)意思維;繪畫(huà)創(chuàng)意思維在一定程度上來(lái)說(shuō),是一種過(guò)程,是一種再造性的想象過(guò)程,平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維與繪畫(huà)創(chuàng)意思維則完全不同,二者截然相反,平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維則是創(chuàng)造性的想象過(guò)程,平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維是一種過(guò)程,是一種創(chuàng)意的升華。平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成對(duì)設(shè)計(jì)師的要求越來(lái)越高,在觀察力、想象力、概括力和表現(xiàn)力方面,都對(duì)設(shè)計(jì)師提出了嚴(yán)格的要求,設(shè)計(jì)師在這些方面要過(guò)于常人,在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,要逐漸激發(fā)設(shè)計(jì)師的主觀能動(dòng)性,最大限度地激發(fā)設(shè)計(jì)師的潛能,最大限度地表現(xiàn)自我。社會(huì)性與商業(yè)性要重點(diǎn)考慮,不允許忽視這兩個(gè)方面;在張揚(yáng)藝術(shù)個(gè)性時(shí),嚴(yán)格按照相關(guān)的要求,公平、公正地進(jìn)行市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),再經(jīng)過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的檢驗(yàn)之后,發(fā)揮傳遞信息的作用,商品與消費(fèi)者進(jìn)行聯(lián)系,遵守市場(chǎng)規(guī)則,按照規(guī)則做事,有序地進(jìn)行傳遞信息[2]。創(chuàng)造一種能夠迅速傳遞的印象是平面設(shè)計(jì)的特征,迅速傳遞具有非常重要的作用,在傳遞的過(guò)程中,取得瞬間即獲得效應(yīng),給觀看者留下深刻的印象,使觀看者在短時(shí)間內(nèi)難以忘記。想要達(dá)到這個(gè)效果病史簡(jiǎn)單的,這對(duì)設(shè)計(jì)師具有很高的要求,設(shè)計(jì)師必須克制自己的個(gè)性,在張揚(yáng)個(gè)性的過(guò)程中,從多重角度來(lái)分析,制造者、銷售者及消費(fèi)者這三個(gè)立場(chǎng)都要考慮,全面綜合的分析,逐漸改善,最終達(dá)到完美的要求。
2.2構(gòu)成元素差異
平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)二者之間在構(gòu)成元素方面也存在著一定的差異,在繪畫(huà)的畫(huà)面中,主體的構(gòu)成元素是形象元素,借助形象元素,向外界傳遞信息,與觀看者之間進(jìn)行有效的溝通與交流,表達(dá)自己的想法;在創(chuàng)作的過(guò)程中,對(duì)觀看者沒(méi)有太具體的要求,年齡、職業(yè)、文化層次、藝術(shù)修養(yǎng)等方面都沒(méi)有明確的規(guī)定,在形象元素上,觀看者可以隨意表達(dá)自己的看法,發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí),表達(dá)自己的感情[3]。在平面設(shè)計(jì)中,對(duì)形象元素的要求就很簡(jiǎn)單,沒(méi)有過(guò)高的要求,形象元素的“簡(jiǎn)化”“易讀性”,更有利于觀看者觀摩。大幅度減少了觀看者對(duì)作品的視覺(jué)辨認(rèn)的時(shí)間,大大加強(qiáng)了對(duì)繪畫(huà)的認(rèn)識(shí)與理解,強(qiáng)化視覺(jué)印象,加快信息的傳播,加快傳遞速度。在平面設(shè)計(jì)中,構(gòu)成元素主要分為三個(gè)部分,除了圖形,還包括文字的編排與版式問(wèn)題,與繪畫(huà)藝術(shù)存在很大的差異,文字具有很重要的作用,文字不僅可以當(dāng)作發(fā)揮的元素,還可作為視覺(jué)傳達(dá)的元素。
3平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成的關(guān)鍵要素
3.1虛形與實(shí)形的權(quán)衡
清初,著名畫(huà)家宣重光曾對(duì)虛形與實(shí)形的權(quán)衡有過(guò)一定程度的研究,在《畫(huà)簽》中也涉及,“實(shí)景清而空景現(xiàn)。虛實(shí)相生,無(wú)畫(huà)處皆成妙境”便出自著名畫(huà)家宣重光的《畫(huà)簽》中。這句話大概說(shuō)的就是在繪畫(huà)中采用的構(gòu)成方式是“計(jì)白當(dāng)黑”,在繪畫(huà)的過(guò)程中,主要分為兩大部分:“實(shí)景”和是“空景”,分為“黑形”和“白形”“正形”和“負(fù)形”四個(gè)方面。在構(gòu)成中,受很多因素影響,第一要素是分割畫(huà)面空間、產(chǎn)生形態(tài)美,在構(gòu)成中第一要素是非常重要的,扮演著非常重要的角色[4]。負(fù)空間或留白處是很關(guān)鍵的,在一幅畫(huà)中起到很關(guān)鍵的作用,在一副繪畫(huà)作品中,恰到好處的負(fù)空間或留白處,是判定這幅畫(huà)是否是優(yōu)秀作品的關(guān)鍵,但是在一般情況下,負(fù)空間或留白處往往會(huì)被畫(huà)家所忽略。在平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成的形式美中,經(jīng)典的古山水對(duì)正負(fù)空間布局會(huì)格外的講究,經(jīng)典的古山水畫(huà),會(huì)更加在意正負(fù)空間布局,講究正負(fù)空間布局,對(duì)正負(fù)空間布局會(huì)做到精到,如同太極??剂恳环髌返漠?huà)畫(huà)處理能力強(qiáng)弱的重要因素就是對(duì)白形的把握和處理,與此同時(shí),對(duì)白形的把握和處理也是品鑒藝術(shù)品質(zhì)高低的關(guān)鍵因素。以香港設(shè)計(jì)師靳球強(qiáng)為例,靳球強(qiáng)比較側(cè)重于中國(guó)畫(huà)及傳統(tǒng)元素,在他的作品中,通常都會(huì)充分的運(yùn)用中國(guó)畫(huà)及傳統(tǒng)元素,對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì),在靳球強(qiáng)的作品中,可以看出偏愛(ài)空白,在繪畫(huà)的過(guò)程中,會(huì)留出空白,空白的地方還很多,這么做的目的是為了給觀看者遐想的空間,讓觀看者在看完這幅畫(huà)之后,進(jìn)行回味與思考;在回味與思考的過(guò)程中,增加了作品的沉靜空靈之感,讓人以沉思,這樣會(huì)給觀看者留下很深的印象,讓人回味無(wú)窮,有利于加強(qiáng)觀看者的記憶。在一幅作品的構(gòu)成中,還有兩位畫(huà)家也非常偏愛(ài)正負(fù)形,這兩位畫(huà)家分別是日本錯(cuò)視平面設(shè)計(jì)大師福田繁雄及荷蘭版畫(huà)大師埃舍爾,二位畫(huà)家在作畫(huà)的過(guò)程中,使畫(huà)面達(dá)到了一種相輔相成的視覺(jué),在畫(huà)面中體現(xiàn)出一種和諧,給人和諧統(tǒng)一的心理感受。平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成二者之間是相輔相成的,要重視平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成二者之間的關(guān)系,促進(jìn)平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)的發(fā)展與進(jìn)步。
3.2開(kāi)與合的經(jīng)營(yíng)
在平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成的關(guān)鍵要素中,開(kāi)與合的經(jīng)營(yíng)是非常重要的,在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,有一說(shuō)法——“開(kāi)合”說(shuō),在某種程度上來(lái)說(shuō),與鬼谷子的捭闔學(xué)有異曲同工之處,與此同時(shí),“開(kāi)合”說(shuō)與中國(guó)畫(huà)及文章中的起、承、轉(zhuǎn)、合的構(gòu)成關(guān)系有著相通的地方,在很多方面都會(huì)運(yùn)用,比如傳統(tǒng)文化中的繪畫(huà)、書(shū)法、戲劇中便有應(yīng)用,他們之間具有一種比較特殊的關(guān)系,他們之間互相依存、互為聯(lián)系。在一幅優(yōu)秀的作品中,開(kāi)與合會(huì)表現(xiàn)得淋漓盡致,表達(dá)出前后呼應(yīng)、對(duì)立與統(tǒng)一,在空間上給觀看者留出想象的空間,在空間上制造一種矛盾的現(xiàn)象,生動(dòng)形象地表達(dá)出張力和氣勢(shì)[5]。在構(gòu)圖的過(guò)程中,開(kāi)與合的經(jīng)營(yíng)發(fā)揮著非常關(guān)鍵的作用,與此同時(shí),開(kāi)與合的布置在構(gòu)圖中也扮演著非常重要的角色,在構(gòu)圖的過(guò)程中,人們重視“形”的知覺(jué),“形”的知覺(jué)對(duì)整幅畫(huà)發(fā)揮著關(guān)鍵的作用,在一幅作品中,復(fù)雜的生理、心理反應(yīng)和感受都會(huì)被淋漓盡致地表達(dá)出來(lái),這些與繪畫(huà)主題、意境等方面的聯(lián)系較為緊密;一幅畫(huà)是否成功,在很大程度上取決于繪畫(huà)主題、意境等方面。構(gòu)圖形式多種多樣,生活中常見(jiàn)的圖形都被應(yīng)用到其中,體現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。在一般情況下,創(chuàng)作者在創(chuàng)作一幅畫(huà)的過(guò)程中,單純運(yùn)用某種構(gòu)圖形式的情況還是比較少見(jiàn)的,通常創(chuàng)作者會(huì)選擇組合幾種圖形,來(lái)表達(dá)自己的情緒。
3.3氣與勢(shì)的構(gòu)建
氣與勢(shì)的構(gòu)建是非常重要的,氣是構(gòu)成的重要因素,不僅僅要追求數(shù)理上的完美,還要重視氣與勢(shì)的構(gòu)建,使整幅畫(huà)看起來(lái)更加流暢,讓畫(huà)氣韻生動(dòng)。在一幅優(yōu)秀的作品中,“氣”與“勢(shì)”發(fā)揮著非常重要的作用,起著連接、溝通的作用?!皻狻痹谧铋_(kāi)始并不是在繪畫(huà)中產(chǎn)生的,而是在文學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)出之后,逐步被應(yīng)用到繪畫(huà)當(dāng)中,任何一副優(yōu)秀的作品,都潛藏著一股“氣”。在一幅畫(huà)中,給視覺(jué)上造成一波三折、似斷非斷的感受,進(jìn)而給觀看者的情緒造成一定的波動(dòng),在心理空間上,產(chǎn)生一種連綿的感覺(jué),在此基礎(chǔ)上,產(chǎn)生節(jié)奏和韻律。中國(guó)古園林與之存在一定的共性,中國(guó)古園林的建筑傾向于利用狹小的空間,在建筑施工的過(guò)程中,通過(guò)曲回婉轉(zhuǎn)的布局,為日后居住、玩游的人們營(yíng)造驚喜,起到一個(gè)良好的觀看效果;其實(shí)好的文章更是如此,感情一波三折,讓人回味無(wú)窮。在一幅優(yōu)秀的作品中,氣韻生動(dòng)是非常關(guān)鍵的,氣與勢(shì)的構(gòu)建有利于創(chuàng)造一幅氣韻生動(dòng)的作品;現(xiàn)代作品中,各類藝術(shù)所崇尚的至高藝術(shù)追求就是氣韻生動(dòng),對(duì)氣韻生動(dòng)的審美追求非常的關(guān)注。在以往的認(rèn)知中,韻律是音樂(lè)領(lǐng)域的一個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ),但在現(xiàn)代社會(huì)中,在繪畫(huà)領(lǐng)域中也會(huì)涉及韻律,在一幅作品中,追求富有節(jié)奏的形式美,類似于音樂(lè),為觀看者打造一種韻律感?!皻狻笔且环髌返撵`魂,是作品的生命,主要是指內(nèi)在的東西,通過(guò)借助某種東西,將“氣”表達(dá)出來(lái),一幅作品有了氣脈,看起來(lái)才會(huì)有生氣。與“氣”不同,“勢(shì)”是外在的東西,“氣”與“勢(shì)”相關(guān)聯(lián)系,二者有效的結(jié)合,能在畫(huà)面中顯示出氣勢(shì)。氣與勢(shì)的構(gòu)建,是一種藝術(shù)形象的節(jié)律,與此同時(shí),氣與勢(shì)的構(gòu)建還是藝術(shù)形象的態(tài)勢(shì),使作品變得生機(jī)勃勃,有生命力。通過(guò)氣與勢(shì)的構(gòu)建,在畫(huà)面中留白,給觀看者遐想的空間,引導(dǎo)觀看著思考,給觀看者一種特殊的審美體驗(yàn),讓觀看者回味無(wú)窮。
4新媒體的多元啟發(fā)
在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下,社會(huì)也在不斷發(fā)展進(jìn)步,我國(guó)各行各業(yè)都在迅速的發(fā)展,尤其是科學(xué)技術(shù)方面。在平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成,傳統(tǒng)的方法已經(jīng)不適用于現(xiàn)在的平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué),應(yīng)該在平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成中,應(yīng)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),充分的利用多媒體技術(shù);隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各種“聲音”也逐漸涌現(xiàn)了出來(lái),出現(xiàn)了很對(duì)新觀念和新流派,各種新觀念和新流派在一定程度上來(lái)說(shuō),為平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)提供了便捷,提供了豐富多樣的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,為其日后的發(fā)展給予了非常大的幫助。在平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成中,電腦技術(shù)的新發(fā)展也為其提供了大力支持,在平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成中,充分的利用電腦技術(shù),將繪畫(huà)豐富多彩地展現(xiàn)出來(lái),表現(xiàn)形式和方法也非常新穎。在繪畫(huà)的過(guò)程中,充分利用電腦技術(shù),畫(huà)家可以不再用畫(huà)筆、畫(huà)板,而是利用鼠標(biāo)完成一幅優(yōu)秀的作品,對(duì)此不要吃驚,不要猶豫還要不要拿起畫(huà)筆,可以順應(yīng)時(shí)展的趨勢(shì),有效地結(jié)合設(shè)計(jì)語(yǔ)言和設(shè)計(jì)方式,創(chuàng)新結(jié)合方式,促進(jìn)平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成的發(fā)展,促進(jìn)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步[6]。近年來(lái),數(shù)字化和互聯(lián)網(wǎng)逐漸發(fā)展了起來(lái),新興媒體逐漸出現(xiàn)在了人們的視野中,新興媒體對(duì)傳統(tǒng)主流媒體發(fā)起了挑戰(zhàn),新興媒體是傳統(tǒng)主流媒體的巨大威脅,平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成由以往的“紙質(zhì)”,逐漸傾向于“屏幕”,新設(shè)計(jì)載體的樣式越來(lái)越多。平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成的發(fā)展是很曲折的,在最開(kāi)始時(shí),前提是商品經(jīng)濟(jì),以往的商品經(jīng)濟(jì)不是很發(fā)達(dá),這就給談?wù)撈矫嬖O(shè)計(jì)水平的優(yōu)劣高低造成了很多的麻煩,發(fā)展經(jīng)歷比較坎坷,并不是一帆風(fēng)順的。如今,隨著改革開(kāi)放,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度越來(lái)越快,經(jīng)濟(jì)繁榮,社會(huì)穩(wěn)定,在這樣的背景下,為新技術(shù)和新興媒體的快速更新提供了便捷的條件,提供了大量的技術(shù)支持。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)三十年的實(shí)踐之后,相關(guān)工作者對(duì)其進(jìn)行深入思考,對(duì)平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成的認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰,在發(fā)展的過(guò)程中,雖然存在很多的問(wèn)題,但是也借鑒了以往的經(jīng)驗(yàn),并且對(duì)以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)與梳理,在平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成中融匯具有民族化繪畫(huà)性的語(yǔ)言,這不是懷念以往的文化,這是推陳出新,適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,深入挖掘傳統(tǒng)圖形、圖像,清晰地認(rèn)識(shí)到其深刻含義,理解傳統(tǒng)圖形、圖像的內(nèi)涵,與國(guó)外先進(jìn)的思想文化有效的結(jié)合,取其精華,棄其糟粕,促進(jìn)我國(guó)平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成的發(fā)展,促進(jìn)我國(guó)繪畫(huà)領(lǐng)域的發(fā)展。
5結(jié)束語(yǔ)
文章主要從平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成的關(guān)系、平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成的差異、平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成的關(guān)鍵要素以及新媒體的多元啟發(fā)四個(gè)方面進(jìn)行分析。要重視平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成,充分發(fā)揮其作用,促進(jìn)繪畫(huà)領(lǐng)域的發(fā)展,促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
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作者:韓佩杉 單位:黑龍江工商學(xué)院