傳統(tǒng)戲曲演唱技巧在聲樂演唱中的運(yùn)用

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【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)戲曲歷經(jīng)上千年的發(fā)展，已經(jīng)具備了獨(dú)有的演唱技巧，且藝術(shù)風(fēng)格也變得更加多樣化，在我國(guó)藝術(shù)文化中占據(jù)著重要地位。在我國(guó)現(xiàn)代聲樂的持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，其與中國(guó)傳統(tǒng)戲曲之間有著緊密的聯(lián)系，尤其是在演唱方面，這使得二者能夠更好地實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。對(duì)此，本文將詳盡闡述中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展?fàn)顩r，并結(jié)合實(shí)際情況來(lái)探析中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演唱技巧在民族聲樂演唱中的具體運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)戲曲；演唱技巧；民族聲樂演唱；運(yùn)用

眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化歷史久遠(yuǎn)，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)形成獨(dú)有的演唱技巧，以此為基礎(chǔ)，符合現(xiàn)代人審美需求的民族聲樂應(yīng)運(yùn)而生，故中國(guó)傳統(tǒng)戲曲與民族聲樂之間有著一定的聯(lián)系，傳統(tǒng)戲曲的演唱技巧對(duì)于民族聲樂的演唱有著重大意義，應(yīng)該重視這些演唱技巧在民族聲樂中的運(yùn)用。

一、中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂發(fā)展的實(shí)際情況

（一）中國(guó)民族聲樂借鑒西洋美聲唱法

從演唱方式來(lái)看，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的持續(xù)推進(jìn)，中國(guó)與世界各國(guó)之間的交流變得愈加頻繁?，F(xiàn)代民族聲樂不僅具有傳統(tǒng)聲樂的民族性，而且又不失西洋美聲的部分特征，在部分西洋樂器引入到中國(guó)過(guò)后，中國(guó)民族聲樂對(duì)其表演方式以及風(fēng)格有所借鑒，再者，伴隨著我國(guó)聲樂的持續(xù)革新，帶動(dòng)民族聲樂取得了一定的進(jìn)展。

（二）傳統(tǒng)民族聲樂的韻味有所缺失

中國(guó)戲曲發(fā)展到現(xiàn)在，許多傳統(tǒng)民族聲樂的內(nèi)容均有所缺失，以前的韻味也明顯有所不足。雖然現(xiàn)代民族聲樂取得了一定的成就，但是并沒有完全掌握到傳統(tǒng)戲曲的技巧，很多內(nèi)容明顯沒能繼承下來(lái)。這就像表演者在進(jìn)行表演的時(shí)候，所有的場(chǎng)景準(zhǔn)備工作均做得很好，但是部分演唱人員僅僅是帶著謀生的目的來(lái)進(jìn)行表演，而觀眾也只是把該表演視為一場(chǎng)娛樂活動(dòng)，這時(shí)戲曲所蘊(yùn)含的精華內(nèi)容被人們所輕視，現(xiàn)代民族聲樂中有關(guān)傳統(tǒng)戲曲的元素也將變得越來(lái)越少。雖然這種類型的民族聲樂理解起來(lái)更加輕松，但是其所富有的韻味變得更少，進(jìn)而會(huì)阻礙到現(xiàn)代聲樂的發(fā)展。

二、我國(guó)傳統(tǒng)戲曲演唱技巧在民族聲樂演唱中的具體使用

（一）咬字發(fā)音

在我國(guó)傳統(tǒng)戲曲演唱過(guò)程中，演唱者的咬字發(fā)音能夠在很大程度上反應(yīng)其演唱水平。在實(shí)際演唱過(guò)程中，演唱者要注重每一個(gè)字的發(fā)音，并遵守普通話的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，需要在咬字發(fā)音過(guò)程中盡可能將音色和音域區(qū)分開來(lái)，這樣有助于改進(jìn)和完善戲曲內(nèi)容，同時(shí)還可以增強(qiáng)戲曲的韻味。在演唱過(guò)程中，要避免出現(xiàn)音包字和字包音的情況，音包字會(huì)使吐字比較模糊，字包音會(huì)出現(xiàn)有聲無(wú)詞的狀況。字音主要分為聲母和韻母，其中聲母決定著字音是否正確，而韻母則決定著聲音是否動(dòng)聽。[1]在戲曲演唱的咬字發(fā)音中，演唱者要注意在口咽處咬字，此時(shí)發(fā)力不能過(guò)猛，要精確安排好字的頭腹尾，進(jìn)而確保戲曲演唱的水平不斷提升。比如在《北京頌歌》中，如果在“帶領(lǐng)我們奔向美好的前程”這句中選用“硬咬硬收”的方法來(lái)演唱“程”字，那么則可以很好地展現(xiàn)出演唱者果斷剛毅的演唱風(fēng)格。

（二）吐字行腔

字是腔的構(gòu)成部分，而腔是字的處理結(jié)果，字正腔圓和聲情并茂是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲演唱中必須遵守的原則。[2]“字正”則是用來(lái)表示口腔形成以及位置的精準(zhǔn)程度，“腔圓”則是用來(lái)表示聲音共鳴處并沒有出現(xiàn)偏差，演唱者在進(jìn)行戲曲演唱時(shí)，應(yīng)該盡量做到這兩點(diǎn)。在發(fā)音前，演唱者要積蓄好力量，從而確保釋放過(guò)程中氣息能夠到達(dá)預(yù)定位置。此外，為了確保演唱的歌曲體現(xiàn)出一些感情色彩，則可利用斷腔、拖腔、連腔、哭腔以及笑腔等技巧。比如在蒙古族民歌《牧歌》的演唱中，演唱者就頻繁使用戲曲中的連腔技巧，使歌曲表現(xiàn)得愈加完美。

（三）風(fēng)格韻味

抑揚(yáng)、頓挫、吞吐、收放、濃淡棱角、勁頭，這些都是戲曲演唱的重要組成部分。[3]由于不同地區(qū)的文化不同，其字的發(fā)音、語(yǔ)調(diào)也有著一定的區(qū)別，致使情感表達(dá)也有所差異，從而形成不同劇種的風(fēng)格，構(gòu)成自身的演唱派系，促使民族聲樂的影響力和感染力不斷增強(qiáng)。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中的曲目，唱腔主要是選用拖腔這種方式，往往給人一種歷經(jīng)世間滄桑的感受，再者也能夠很好地襯托出該劇的背景。

三、結(jié)語(yǔ)

歌唱這種藝術(shù)形式較為繁雜且系統(tǒng)，在實(shí)際表演過(guò)程中，其對(duì)于技巧的運(yùn)用有著極為嚴(yán)格的要求。多樣化的演唱形式有助于促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展，在運(yùn)用演唱技巧過(guò)后，現(xiàn)代民族聲樂明顯取得了重大進(jìn)展，要想確保我國(guó)現(xiàn)代聲樂演唱藝術(shù)能夠獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，還需不斷汲取傳統(tǒng)戲曲的精髓。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖玲.傳統(tǒng)戲曲演唱技巧在民族聲樂中的運(yùn)用與借鑒——以創(chuàng)作歌曲《梅蘭芳》為例[J].重慶大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2011(02):21-23；

[2]史沙利.試論中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演唱技巧在民族聲樂演唱中的運(yùn)用[J].北方音樂，2015(08):98-101.

[3]王梅.《彌賽亞》研究系列三——《彌賽亞》女高音分曲演唱技巧的訓(xùn)練方法和教學(xué)意義[J].戲劇叢刊，2013(02)：54-57.

作者:張藍(lán)芳 單位:陜西省歌舞劇院有限公司歌劇團(tuán)