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傳統(tǒng)審美理想下現(xiàn)代包裝藝術(shù)論文

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傳統(tǒng)審美理想下現(xiàn)代包裝藝術(shù)論文

一、現(xiàn)代包裝藝術(shù)審美理念中的人性化

隨著人們生活質(zhì)量的提升和審美觀的改變,要求現(xiàn)代包裝藝術(shù)能夠在符合時(shí)代審美觀的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人性化,為消費(fèi)者提供更多便利。現(xiàn)代包裝材料首先突破了單一性,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為包裝提供了多種不同的新型材料,使包裝能夠根據(jù)人們的不同要求進(jìn)行材料運(yùn)用。例如在為食物進(jìn)行真空包裝時(shí),就需要采用密封性較好的材料,并在包裝上印上運(yùn)輸要求等事項(xiàng)?,F(xiàn)代包裝藝術(shù)在商品保護(hù)方面做得十分到位,并能夠根據(jù)消費(fèi)者的不同需求對包裝進(jìn)行調(diào)整,例如在為兒童食品進(jìn)行包裝時(shí),采用的材料比較容易拆開,使兒童無需求助父母,能夠幫助兒童養(yǎng)成不依賴別人的好習(xí)慣。在結(jié)構(gòu)造型方面,現(xiàn)代包裝藝術(shù)也在不斷創(chuàng)新,造型上更加注重科學(xué)性、合理性以及現(xiàn)代藝術(shù)氣息,使包裝更顯活潑可愛。傳統(tǒng)審美理想是反映自然美的形體,將人類的本性屈從于外物美的展現(xiàn)[2]。人類本身的情緒得不到發(fā)泄,感情上的審美無法得到滿足,而現(xiàn)代包裝藝術(shù)通過多樣化的造型和結(jié)構(gòu),充分滿足了人們的需求,為人們帶來了快樂和滿足感。例如,在現(xiàn)代包裝藝術(shù)中經(jīng)常會(huì)運(yùn)用到的涂鴉藝術(shù),能夠?qū)⑷藗兩畈匦牡椎那榫w通過涂鴉充分體現(xiàn)出來,一定程度上滿足了消費(fèi)者的心理需求,實(shí)現(xiàn)了包裝的人性化。傳統(tǒng)審美理想中美的標(biāo)準(zhǔn)是“溫柔淳樸”,而現(xiàn)代包裝藝術(shù)中為人們帶來的強(qiáng)烈視覺效果也對傳統(tǒng)審美理想造成了一定沖擊?,F(xiàn)階段市場競爭十分激烈,商品包裝只有充分吸引人們的眼球,才能夠與消費(fèi)者的審美觀形成共鳴,受到人們的青睞。

二、現(xiàn)代包裝藝術(shù)審美理念中的時(shí)代性

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,我們的社會(huì)、生活都發(fā)生了極大的變化,先進(jìn)文化的不斷涌入,提升了人們的審美意識(shí),推動(dòng)了人們對美的追求?,F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)趨勢的多元化,也是現(xiàn)代社會(huì)不可逆轉(zhuǎn)的潮流[3]。只有不斷地創(chuàng)新,才能夠順應(yīng)時(shí)代的腳步。在現(xiàn)代包裝藝術(shù)中,設(shè)計(jì)者打破了原有的構(gòu)圖形式,大膽嘗試、不斷實(shí)踐,為構(gòu)圖提供了廣闊的發(fā)展空間。并轉(zhuǎn)變了包裝藝術(shù)中字體的設(shè)計(jì),積極運(yùn)用時(shí)代感較強(qiáng)的文字,例如pop字體等現(xiàn)代變形美術(shù)字體。在突破傳統(tǒng)局限的同時(shí),為人們帶來了新的審美感受,充分體現(xiàn)出了現(xiàn)代包裝藝術(shù)審美理念中的時(shí)代性,摒棄了傳統(tǒng)審美理想中單一的審美觀點(diǎn)。

三、現(xiàn)代包裝藝術(shù)審美理念中的個(gè)性化

個(gè)性化是現(xiàn)今人們追求的一種趨勢,現(xiàn)代包裝藝術(shù)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性,根據(jù)現(xiàn)代人精神、情感等方面的不同需求,積極嘗試各種創(chuàng)作方式,力求創(chuàng)作出能夠滿足人們需求的個(gè)性化包裝。相對于傳統(tǒng)審美理想中的統(tǒng)一審美標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)代的個(gè)性化審美觀念更加深入人心,現(xiàn)代包裝藝術(shù)具有較強(qiáng)的針對性,對細(xì)分后的不同群體進(jìn)行再次細(xì)分,深入分析人們的個(gè)性化需求,使包裝風(fēng)格更加多樣化。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們之間的關(guān)系反而更加生疏、冷漠,失去了原有的親切感和熱情,人們更加需要?jiǎng)e人的關(guān)注。現(xiàn)代人們認(rèn)為個(gè)性化能夠突出人的存在感,使自己能夠更加吸引別人的注意,這與包裝藝術(shù)的個(gè)性化理念殊途同歸,只有個(gè)性化的包裝才能夠引起人們的注意,使商品不至于在激烈的競爭中迅速淘汰。齊白石先生曾經(jīng)說過:“學(xué)我者生似我者死。”包裝藝術(shù)中的創(chuàng)新性和個(gè)性化就是通過不斷的突破,展現(xiàn)出自身獨(dú)特的魅力,并對傳統(tǒng)審美理想中的統(tǒng)一性產(chǎn)生了一定的沖擊。

四、結(jié)論

創(chuàng)新是一個(gè)國家和民族的核心競爭力量,隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,各種文化的引入、碰撞、交融,使人們的審美觀產(chǎn)生了一定的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)代包裝藝術(shù)為了滿足人們?nèi)諠u增長的需求,也需要不斷的創(chuàng)新。而在創(chuàng)新過程中,現(xiàn)代包裝藝術(shù)審美理念中的人性化、時(shí)代性和個(gè)性化,也對傳統(tǒng)審美理想造成了沖擊,改變了傳統(tǒng)審美理想統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn),逐漸向著多元化的方向不斷發(fā)展。

作者:王天石單位:武漢輕工大學(xué)