包裝藝術(shù)論文全文(5篇)

一、概念模型的建立

兒童玩具包裝與用戶購(gòu)買(mǎi)行為建立橋接關(guān)系的理論基礎(chǔ)主要體現(xiàn)在三方面：一是格式塔心理學(xué)原理，該理論強(qiáng)調(diào)事物的整體性，同時(shí)考察構(gòu)成事物各要素的分離性。完整兒童玩具包裝不是靠單一的要素完成的，而是靠多種要素混合搭配而成。這里可以借助格式塔心理學(xué)理論解釋包裝要素對(duì)兒童生理感官反應(yīng)的影響，從而可以科學(xué)地使用包裝設(shè)計(jì)要素。二是銷(xiāo)售心理學(xué)原理，在買(mǎi)賣(mài)過(guò)程中父母看重的是兒童玩具本身的價(jià)值和功能，如何借助包裝效果讓父母感覺(jué)手中的玩具符合自身心理需求是個(gè)值得深入探究的問(wèn)題。三是設(shè)計(jì)原理，依據(jù)該原理可以確定兒童玩具包裝采用的色彩、紋理、圖案和文字等要素?；谝陨先齻€(gè)原理建立兒童玩具包裝影響購(gòu)買(mǎi)行為的概念框架，如圖1。從圖1中可以看出購(gòu)買(mǎi)行為是否成功取決于包裝設(shè)計(jì)是否符合認(rèn)知心理。兒童玩具包裝設(shè)計(jì)符合認(rèn)知心理取決于兒童的生理認(rèn)知（主要是視覺(jué)認(rèn)知）和父母的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知這兩方面。兒童玩具包裝整體的吸引性與具體包裝設(shè)計(jì)要素之間的關(guān)聯(lián)可采用格式塔心理學(xué)原理解釋?zhuān)讳N(xiāo)售心理學(xué)原理可以對(duì)包裝設(shè)計(jì)符合兒童和父母的認(rèn)知心理后，為了促使購(gòu)買(mǎi)行為發(fā)生，強(qiáng)化兒童生理認(rèn)知和父母經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知到達(dá)統(tǒng)一的過(guò)程做出解釋?zhuān)磮D1中虛線反饋過(guò)程；設(shè)計(jì)原理在兒童包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用表現(xiàn)在包裝要素、包裝質(zhì)量和必要說(shuō)明等方面，是兒童玩具包裝設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。

一、兒童玩具包裝規(guī)范化設(shè)計(jì)的測(cè)試

認(rèn)識(shí)到兒童玩具包裝與購(gòu)買(mǎi)行為之間的關(guān)聯(lián)后，以設(shè)計(jì)原理為出發(fā)點(diǎn)，基于包裝設(shè)計(jì)不同要素，建立兒童玩具包裝規(guī)范化設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)測(cè)試模型，這主要包括兩個(gè)階段。第一階段，在玩具的安全性達(dá)標(biāo)、父母具備購(gòu)買(mǎi)能力的情況下，采用調(diào)查問(wèn)卷的方式調(diào)查影響兒童生理感知的包裝要素和父母在玩具購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中起到的作用，包裝要素包括色彩、紋理、圖案和文字說(shuō)明。對(duì)兒童測(cè)試采用兒童對(duì)不同實(shí)物包裝的反應(yīng)程度；對(duì)父母測(cè)試同樣采用包裝實(shí)物，但要從三個(gè)層面回答，分別為“側(cè)重點(diǎn)”、“吸引力”和“品位”。第一階段測(cè)試的實(shí)物包裝為兒童玩具車(chē)、積木玩具、民間食品玩具、拼圖玩具、毛絨玩具的包裝。第二階段，在第一階段測(cè)試要素的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)一個(gè)兒童食品玩具實(shí)物，用于測(cè)試第一階段結(jié)果的合理性，測(cè)試對(duì)象包含兒童和父母，測(cè)試方式仍采用調(diào)查問(wèn)卷。

（一）測(cè)試方式和被測(cè)試對(duì)象

以圖1所示的概念模型為基礎(chǔ)，測(cè)試方式采用實(shí)物包裝的生理感官測(cè)試和調(diào)查問(wèn)卷，測(cè)試對(duì)象為幼兒園和小學(xué)隨機(jī)選取20名年齡分布在3-11歲的兒童和20名年齡分布隨機(jī)的父母。兒童和父母被分成倆組，分別充當(dāng)使用者和購(gòu)買(mǎi)者。供兒童和父母測(cè)試的實(shí)物包裝采用相同的實(shí)物包裝，調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容也完全相同，不同點(diǎn)在于父母的調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容要從三個(gè)層面去完成。

（二）測(cè)試要素

1兩千年古城的包裝藝術(shù)

在加洛林文藝復(fù)興的推行者、法蘭克王國(guó)加洛林王朝國(guó)王查理曼大帝(Charlemagne或CharlestheGreat，公元732—814年)統(tǒng)治時(shí)期，弗拉維尼的修道院發(fā)展迅速。資料表明“自733年后，里昂和勃艮第受制于查理•馬特。他將一部分權(quán)力交給其兒子丕平。一些郡縣則賜給了親戚和忠心耿耿的手下……當(dāng)時(shí)的一些修道院，如弗拉維尼修道院就變成了最有效的權(quán)力中繼站。”(史蒂芬•勒貝克(StéphaneLebecq)著《法蘭克的起源》，LeSeuil出版社，1990年)。當(dāng)年弗拉維尼修道院參與了政府啟動(dòng)的宗教儀式改革，當(dāng)時(shí)一些手抄經(jīng)卷就出自其修道院繕寫(xiě)室，一直保留到今天，成為珍貴的歷史文物在如今21世紀(jì)，弗拉維尼居民不到1000人。這個(gè)數(shù)字在夏季會(huì)增加，這是由于在這里避暑山莊的外國(guó)人(瑞士，美國(guó)，澳大利亞，德國(guó))大量增加。修道院的房子現(xiàn)在是制造傳統(tǒng)的弗拉維尼茴香糖的工廠，茴香糖的小茴香味的錠劑，廣受世界粉絲歡迎，成為一個(gè)旅游勝地。在特別受歡迎的參觀的工廠。人們喜歡觀看不同的藝術(shù)家和工匠，在村里自己的家園制作的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，它已成為法國(guó)一個(gè)熱門(mén)的旅游地。

2美麗糖果的傳說(shuō)故事

在這個(gè)傳統(tǒng)的弗拉維尼茴香糖工廠，有許多關(guān)于法國(guó)傳統(tǒng)工藝、生產(chǎn)技術(shù)、文化藝術(shù)、美麗動(dòng)人的故事。下面插圖就是弗拉維尼茴香糖工廠的宣傳廣告，包裝盒上面的兩個(gè)年青人，表示美麗的傳統(tǒng)故事。我們看看下面的圖畫(huà)，享受這美麗傳奇的故事吧。一次兩顆，這就是茴香糖。青年人拿到一盒茴香糖后，在隱修泉下，一起慢慢品嘗茴香糖的甜蜜。請(qǐng)吃兩顆茴香糖，讓它們?cè)诳谥蟹D(zhuǎn)，慢慢地溶化，直到茴香籽出現(xiàn)……有些人喜歡嚼糖:那可要當(dāng)心牙齒哦！

3千年糖果的現(xiàn)代綠色包裝

位于法國(guó)奧澤蘭河畔Ozerain，的弗拉維尼Flavigny．是法國(guó)最美麗的風(fēng)景區(qū)，青山綠水、百花盛開(kāi)、五彩繽紛，是當(dāng)年青年人彈琴說(shuō)愛(ài)的好地方。茴香糖是青年的最?lèi)?ài)，每一顆香糖的內(nèi)心深處，都藏著一粒茴香籽。讓我們一起步入弗拉維尼茴香糖博物館，在法國(guó)歷史資料的記述中，法國(guó)國(guó)王路易十四(LouisXIV，1638年9月5日－1715年9月1日)自號(hào)太陽(yáng)王，特別喜歡口含放在袖珍糖果盒里的“茴香”糖。著名的塞維涅夫人(1626－1696)、蓬巴杜夫人(1721－1764)和塞古爾伯爵夫人(1799－1874)也酷愛(ài)弗拉維尼茴香糖，并經(jīng)常將其贈(zèng)給好友們分享。相親相愛(ài)，直到永遠(yuǎn)……如果兩人不在一起，也可以享受茴香糖的甜甜蜜蜜?！罢?qǐng)將您的相片發(fā)送給我們，無(wú)論您在哪兒，在法國(guó)還是在世界各地，只要是分享茴香糖，一副相親相愛(ài)的樣子就行。”文章中所有這些版畫(huà)和圖畫(huà)都是保存在修道院的老資料，出自一代又一代的弗拉維尼修道院茴香糖生產(chǎn)商之手。特別是親友們向新婚夫婦贈(zèng)送茴香糖，有祝其今后多子多福的意思，這和我們中國(guó)送紅棗花生的含意一樣。因此，分享中間包有一粒茴香籽的茴香糖是大愛(ài)的表現(xiàn)。弗拉維尼茴香糖，最初用長(zhǎng)形紙?zhí)呛邪b。讓•圖巴在20世紀(jì)五十年代開(kāi)始在自動(dòng)售貨機(jī)中售賣(mài)茴香糖，為了使商品從售貨機(jī)中落下而不至于損壞，就需要一種更為堅(jiān)固的糖果盒，于是最早的金屬盒就出現(xiàn)了，它先有圓形的，后來(lái)又有橢圓形的。到20世紀(jì)下半頁(yè)特別是90年代，為了適應(yīng)旅游發(fā)展的需要和攜帶方便，開(kāi)始采用塑料包裝，使用五六種文字進(jìn)行說(shuō)明。如今21世紀(jì)，每年有250000000顆茴香糖，被世界各地的男女老少，特別是青年情侶們品嘗!

作者：韓錦平 韓治剛 殷一凡 韓小正

1對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)意的包裝

日本、韓國(guó)、美國(guó)和歐洲的動(dòng)漫之所以能夠成功，專(zhuān)業(yè)的動(dòng)漫營(yíng)銷(xiāo)機(jī)構(gòu)功不可沒(méi)。其可以對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、包裝、經(jīng)營(yíng)、銷(xiāo)售。每一部動(dòng)漫作品將進(jìn)行前期劇本、人物的設(shè)計(jì)，對(duì)后期衍生產(chǎn)品進(jìn)行綜合的開(kāi)發(fā)、銷(xiāo)售，在動(dòng)畫(huà)的格調(diào)、色彩等方面進(jìn)行整體規(guī)劃和適當(dāng)?shù)陌b。對(duì)于這方面，國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)做的還很不足，但是對(duì)于這一點(diǎn)越來(lái)越多的企業(yè)達(dá)成共識(shí)，開(kāi)始組建自己的策劃團(tuán)隊(duì)，全方位地策劃和包裝新推出的動(dòng)漫作品。對(duì)成功的一些案例進(jìn)行研究，從中不難看出，有效地對(duì)動(dòng)漫進(jìn)行包裝和宣傳需要做到下面幾點(diǎn)。

1.1具有較強(qiáng)的針對(duì)性

在早期的規(guī)劃、宣傳和推廣過(guò)程中，對(duì)于目標(biāo)群體進(jìn)行正確和全面的分析，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的動(dòng)漫作品方案。

1.2具有較高的時(shí)效性

如今現(xiàn)代媒體具有實(shí)時(shí)、快速、可復(fù)制的特點(diǎn)，動(dòng)漫需要應(yīng)用新媒體的這些特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行推廣、。這個(gè)過(guò)程要一環(huán)緊扣一環(huán)，把握時(shí)間的有效性，讓當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)迅速地對(duì)戰(zhàn)略制高點(diǎn)進(jìn)行占領(lǐng)。

1.3覆蓋面要廣

一、漢字結(jié)構(gòu)美與包裝設(shè)計(jì)形式美結(jié)合的規(guī)律和原則

(一)對(duì)比與調(diào)和

漢字結(jié)構(gòu)包含著對(duì)比與變化，二者相互調(diào)和構(gòu)成漢字的整體感。我國(guó)古代漢字在線的對(duì)比應(yīng)用上非常成功。通過(guò)線條橫豎、虛實(shí)、曲直、長(zhǎng)短的對(duì)比，碰撞出形式多樣的裝飾變化。大多數(shù)漢字都同時(shí)采用曲、直、方、圓的線條進(jìn)行連接和點(diǎn)綴。具體而言，曲線條為動(dòng)，直線條為靜，曲、直線條相互交錯(cuò)，動(dòng)靜結(jié)合，共同組成漢字結(jié)構(gòu)。比如，小篆體“元”字，曲線與直線相互交錯(cuò)，產(chǎn)生了動(dòng)與靜的強(qiáng)烈對(duì)比之美，既把漢字的生動(dòng)與活波躍然于紙上，又彰顯了漢字的整體性，充分體現(xiàn)了我國(guó)漢字優(yōu)美、穩(wěn)重、活潑、生動(dòng)的特性。漢字結(jié)構(gòu)動(dòng)靜結(jié)合、韻律優(yōu)美、節(jié)奏分明的美學(xué)特征恰好是現(xiàn)代包裝藝術(shù)所追求的對(duì)比、調(diào)和的形式美。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)不僅要充滿生動(dòng)性，還要具有一定的對(duì)比性。比如冷、暖色彩的對(duì)比，空間遠(yuǎn)、近的對(duì)比，數(shù)量多、少的對(duì)比等。然后，通過(guò)調(diào)和、均衡、比例等相關(guān)形式與法則，讓這些不同且充滿矛盾的元素具有秩序性，從而讓這些矛盾得以化解和調(diào)和。這種對(duì)比與調(diào)和的形式美在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分廣泛，如“潔諾”牙膏、百事可樂(lè)外包裝等。

(二)對(duì)稱與均衡

對(duì)稱在漢字中比較常見(jiàn)，它是指漢字結(jié)構(gòu)中有中心軸，各種不同筆畫(huà)從中心軸兩側(cè)以相同的力量往外延。這種漢字具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，往往能給人以和諧、勻稱的整體美感，同時(shí)局部充滿著延伸的動(dòng)態(tài)美。比如，“亞”“米”“田”“土”等。同時(shí)，漢字中還存在均衡的現(xiàn)象。漢字偏旁部首的搭配力求勻稱與平衡，強(qiáng)調(diào)漢字任何一個(gè)組成部分都應(yīng)該做到錯(cuò)落有致，疏密適宜，從而使整個(gè)漢字結(jié)構(gòu)均勻、合理。比如“釣”字，左邊偏旁的筆畫(huà)明顯比右邊的“勺”字多，但是“勺”字中間的一點(diǎn)正好彌補(bǔ)了右邊部分的空缺，使得“釣”字看起來(lái)均勻、合理，不失均衡之美。對(duì)稱與均衡在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用屢見(jiàn)不鮮，特別是中國(guó)傳統(tǒng)包裝對(duì)穩(wěn)定、對(duì)稱的造型可謂是鐘愛(ài)有加。比如，象征著成雙成對(duì)的“囍”字圖案，象征著愛(ài)心的心形圖案等。

(三)節(jié)奏與韻律

節(jié)奏韻律美的出現(xiàn)大多具有一定的規(guī)律性和條理性,變化也具有一定的秩序。它能顯著提高人們的視覺(jué)印象，更加完整的呈現(xiàn)出形式內(nèi)容的整體性與統(tǒng)一性，從而使人們獲得最佳的視覺(jué)感受。漢字結(jié)構(gòu)通過(guò)線條重復(fù)、扭曲等形式來(lái)展現(xiàn)節(jié)奏與律動(dòng)美。比如，“水”的小篆體通過(guò)簡(jiǎn)單的形態(tài)線條，充分展示出了水的流動(dòng)特征。同時(shí)，還能給人們帶來(lái)視覺(jué)上的美感，使人心情愉悅。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)講究設(shè)計(jì)要素有規(guī)律、有條理、有秩序的變化，使設(shè)計(jì)整體充滿節(jié)奏感和韻律感。比如，“可口可樂(lè)”的外包裝就很好的把握了節(jié)奏與韻律美，通過(guò)流暢的線條，帶給人們流動(dòng)和柔美的視覺(jué)感受，充滿著強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律美，吸引著人們的注意力。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化與商品包裝設(shè)計(jì)的概念

商品包裝設(shè)計(jì)對(duì)于商品的宣傳、推廣和銷(xiāo)售具有重要的意義。一是包裝具有識(shí)別功能，一個(gè)設(shè)計(jì)獨(dú)特，精美的包裝能讓該商品在琳瑯滿目的商品海洋中脫穎而出。二是包裝具有保護(hù)功能，牢固、結(jié)實(shí)、適用的包裝能讓商品在長(zhǎng)途運(yùn)輸和長(zhǎng)期儲(chǔ)存中保證質(zhì)量和維持原狀。三是包裝具有審美功能，帶有藝術(shù)性的精美的包裝可以給消費(fèi)者帶來(lái)美的享受，激發(fā)他們的購(gòu)買(mǎi)欲望。四是包裝具有體現(xiàn)商品價(jià)值的功能，消費(fèi)者對(duì)商品的感受往往是從商品的包裝開(kāi)始的，對(duì)商品核心價(jià)值不是很清楚的消費(fèi)者往往是根據(jù)包裝來(lái)判定商品的價(jià)值的。例如，豪華的包裝可以體現(xiàn)高檔商品的高貴價(jià)值。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在商品藝術(shù)包裝中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，在商品藝術(shù)包裝中可供借鑒的地方有很多，其中書(shū)法、圖案、色彩就是比較常用的具有代表性的典范。

(一)漢字

在商品包裝中一個(gè)重要的內(nèi)容就是文字，它最為直接地向消費(fèi)者傳遞信息，可以說(shuō)幾乎每一個(gè)商品包裝都不同程度地使用了文字，那么漢字就成為中國(guó)商品包裝中的重要組成元素。漢字起源于圖畫(huà)，它不僅僅是一種傳遞信息的符號(hào)，而且在經(jīng)過(guò)一代代書(shū)法愛(ài)好者的創(chuàng)作后成為一種具有審美和裝飾作用的藝術(shù)品，恐怕也是世所罕見(jiàn)。中國(guó)漢字的構(gòu)成僅僅是幾種簡(jiǎn)單的黑色線條，然而這些線條經(jīng)過(guò)抽象奇妙的組合再創(chuàng)作之后，就成為動(dòng)靜交匯、寓意深刻的圖案造型，所以，把中國(guó)的漢字融入到商品包裝設(shè)計(jì)中，既能起到傳遞商品信息的作用，也能讓消費(fèi)者受到濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息的感染和熏陶。我們以“愛(ài)如潮果奶”的果汁飲料包裝為例，它是以幼圓的印刷體為基礎(chǔ)，取“中國(guó)如意結(jié)”的構(gòu)成形式，與“如”字的下半部分相結(jié)合，產(chǎn)生流動(dòng)的視覺(jué)感受。另外“潮”字的偏旁三點(diǎn)水，用形象的水滴替換，既增加了美感，也使圖畫(huà)和文字“愛(ài)如潮”相互映襯。同時(shí)讓人感覺(jué)到“愛(ài)如潮”產(chǎn)品給人如潮水般洶涌澎湃的愛(ài)，讓人心如潮水，遐思無(wú)限。

(二)民間圖案