文本閱讀論文精選(九篇)

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第1篇：文本閱讀論文范文

關(guān)鍵詞： 論述類文本 閱讀技巧 解題方法

一、理解文中重要概念的含義

文中的“重要概念”指以下內(nèi)容：1.代表文章重要信息的概念或術(shù)語；2.體現(xiàn)作者在這篇文章中的立場觀點或表現(xiàn)文章主題思想的詞語；3.內(nèi)涵豐富、表意含蓄的詞語；4.在當(dāng)前語境下有特定意義的詞語；5.對文章結(jié)構(gòu)起重要作用的詞語。

“理解文中重要概念的含義”實際上就是理解重要概念在當(dāng)前語境下的意義，即作者直接或間接賦予概念的意義及受上下文制約而應(yīng)具有的意義。

本考查點能力層級為B級，題型一般以單項選擇題的形式呈現(xiàn)，偶有簡答題的形式。

技巧點撥：對于概念的理解實際包含兩個層面：一是對概念本質(zhì)特征的把握，二是對與概念有聯(lián)系的相關(guān)信息的把握。閱讀文本時應(yīng)注意區(qū)分開這兩個方面的信息。解答選擇題，立足于概念的本質(zhì)特征方面的信息，關(guān)注關(guān)聯(lián)信息的細(xì)微之處。解答簡答題，重點在本質(zhì)特征信息的把握上，注意答題的要點及各個要點的信息角度。語言表述要簡潔、精煉、通順、規(guī)范，有高度的概括性，體現(xiàn)要點要全面具體，沒有冗余和遺漏，要點的序列要得當(dāng)。

二、理解文中重要句子的含意

“重要句子”通常指以下幾種：1.體現(xiàn)作品主題思想或重要觀點、感情傾向的語句，如主旨句、重點議論抒情句等；2.顯示脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性語句，如領(lǐng)起句、總結(jié)句、過渡句等；3.內(nèi)涵豐富，表達(dá)含蓄，對增強(qiáng)文章表達(dá)效果有重要作用的語句，如句式特殊的語句、含有修辭格的語句等；4.結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜、對理解文章有重要影響的語句，如一些結(jié)構(gòu)復(fù)雜的單句、關(guān)鍵位置上的復(fù)句等。

本考查點能力層級為B級，題型一般為單項選擇題或簡答題。

誤區(qū)警示：解答本考點題目常常出現(xiàn)的誤區(qū)是：①觀其一點，不及其余。有的學(xué)生常常是看見了句子，看不見語境，更看不見文章和文章的標(biāo)題（或話題），結(jié)果對句子的理解往往是一葉障目，片面偏頗。②觀其大略，不究細(xì)處。有的學(xué)生只注意對句子大概意思的把握，不注意細(xì)小的差別，特別是常常忽視一些修飾限制語的細(xì)小變化，結(jié)果答題時因小失大。③觀其字面，不挖深意。有的學(xué)生思維方式太直觀，不能領(lǐng)略句子的言外之意，因而無法準(zhǔn)確到位地把握句意。④觀其意盡，不能言傳。有的學(xué)生能理解句意，但不能確切地表述句意，要么不準(zhǔn)確、不到位，要么不嚴(yán)謹(jǐn)、不流暢，結(jié)果造成做簡答題時遺憾失分。

技巧點撥：解答本考點的題目，主要有四點技巧：①以詞語解句。對句中關(guān)鍵詞語的理解往往是句意理解的命題點，弄清關(guān)鍵詞語的內(nèi)涵句意就好把握。②以手法解句。特殊表達(dá)手段使句子在理解時有一定難度，弄清表達(dá)特點，特別是一些修辭手段的具體特點，聯(lián)系句子的話題及其他相關(guān)因素，順應(yīng)話題方向即可解讀句子。③以結(jié)構(gòu)解句。一定要注意分析句子內(nèi)部的結(jié)構(gòu)或邏輯關(guān)系，因為從句子本身來講，結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系是命題的重要關(guān)注點。④以文段解句。本著“句不離篇”的原則，把解讀語句的眼光擴(kuò)展到句子在文中的位置及上下文中的照應(yīng)因素等方面。

三、篩選并整合文中的信息

對于論述類文本來說，信息主要指兩個方面的內(nèi)容：一是在文中顯示觀點態(tài)度的語言材料，包括作者的觀點態(tài)度、作者引述的別人的觀點態(tài)度等；二是文中用做論據(jù)的敘述性或說明性材料。篩選信息指根據(jù)一定的目的要求或按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過辨別、梳理把相關(guān)信息提取出來；整合信息，就是將從文中篩選出的相對分散的相關(guān)信息集中起來，并進(jìn)行加工組合，形成一個條理化、系統(tǒng)化的信息鏈。

本考查點能力層級為C級，題型一般有三種：單項選擇題、多項選擇題（一般為兩項）、簡答題。

方法探究：解答本考點選擇題型的題目，要掌握四個要點：①審準(zhǔn)題干定標(biāo)準(zhǔn)。篩選信息的標(biāo)準(zhǔn)源于題干，要把握題干的要求方向，推敲具體的細(xì)微要求，為準(zhǔn)確篩選信息把好第一關(guān)。②把握選項定要點。選項的把握其實包含兩個方面的內(nèi)容：一是選項表述的具體內(nèi)涵，二是選項和題干之間往往存在因果或條件關(guān)系。題干是果，選項是因，依據(jù)文本，邏輯關(guān)系成立，選項就是正確的。③面向文本找對應(yīng)。信息源于文本，把選項與文本的具體區(qū)域和具體語句對應(yīng)起來，進(jìn)行比照，信息的正誤就好確定。④整體觀照再整合。整合信息往往涉及文中多個信息點，需要整篇把握或整段把握。重疊交叉的信息要“提純”，不同信息要并列或組合。針對選擇題，要注意看選項中的信息是否“提純”或“提純”是否正確，并列或組合是否得當(dāng)。

四、分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路

分析文章的結(jié)構(gòu)就是理清文章素材的組合框架，把握文章的思路就是把握文章的思想脈絡(luò)或行文線索。具體來說就是劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，弄清文章段落層次的組接關(guān)系，掌握文脈的發(fā)展方向，破解開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)等問題。

本考查點能力層級為C級，題型一般為簡答題，偶有選擇題型。

解答題目應(yīng)該從以下幾個方面入手：（1）從話題入手，探尋文章思路，把握結(jié)構(gòu)特點。話題是文章的核心，文章是圍繞話題展開的，抓住話題，提綱挈領(lǐng)，就能理出文章的脈絡(luò)。（2）從關(guān)系入手，理清文章的層次。文章的段落層次有三種表現(xiàn)形式：第一種是相承關(guān)系，包括承接關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系；第二種是相并關(guān)系，包括并列關(guān)系和對照關(guān)系；第三種是相屬關(guān)系，包括總分關(guān)系和分總關(guān)系。層次之間的界限就分明。（3）從標(biāo)志詞語入手，勾畫線索和結(jié)構(gòu)框架。標(biāo)志詞語是行文的“路標(biāo)”，沿“路標(biāo)”前行，脈絡(luò)自然呈現(xiàn)。

技巧點撥：解答本考點選擇題類的題目，首先要注意文本的體裁特征，通過對一般議論文結(jié)構(gòu)特點的掌握對照文本，以初步判定文本的基本結(jié)構(gòu)特征，進(jìn)而大致勾勒其行文的思路。其次，在對文本有一個通覽性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，以映照的方式拿選項與原文對照。吻合程度高且相對具體的選項就是正確的選項。如本題C、D兩項的說法過于籠統(tǒng)。再次，注意題目對分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路的重要作用。

五、歸納內(nèi)容要點，概括中心意思

“歸納內(nèi)容要點”包括三層含義：（1）具體內(nèi)容能加以概括；（2）抽象的內(nèi)容能加以闡發(fā)；（3）含蓄的內(nèi)容能加以解說。“概括中心意思”包含兩層含義：（1）論述什么內(nèi)容（指論述的中心或中心論點）；（2）作者的基本觀點，對文章的價值判斷。

內(nèi)容要點的具體呈現(xiàn)方式主要有：（1）論點及分論點；（2）論點的若干論據(jù)；（3）現(xiàn)象背后的本質(zhì)；（4）產(chǎn)生現(xiàn)象的原因；（5）發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果；（6）分析得出的結(jié)論。中心意思一般概括后才能得出，少數(shù)以觀點句的形式直接呈現(xiàn)。

本考查點能力層級為C級，題型一般為簡答題，偶有選擇題型。

方法探究：歸納內(nèi)容要點，在吃透題干的基礎(chǔ)上，要有“三看”：一看信息分布何處，二看層次共有幾條，三看語言哪些重要。

概括中心意思，心中牢記“四抓”：一抓話題，明確作者是就什么立意；二抓目的，探究作者為什么而寫；三抓結(jié)構(gòu)，對行文思路有清醒的認(rèn)識；四抓表述，看是否遵從基本樣式。

技巧點撥：解答歸納概括類簡答題，要“歸”而有序，“納”而有結(jié)，概括全面能“輻射”。具體來說，有以下三點技巧：①依據(jù)題干找到相類信息點。能回答問題的信息點可能有多個，有的接近但不完全，有的可能似是而非，但原則是先找到，后比較，再提煉。②尊重原文盡量采用文本語言?；卮饐栴}時，盡量尊重原文語言的意義、色彩和格調(diào)，特別是一些關(guān)鍵詞一定要在答案中體現(xiàn)出來，切忌不做加工地盲目照搬。

六、分析概括作者在文中的觀點態(tài)度

作者在文中的觀點態(tài)度指作者針對文中涉及的話題或問題所持的或贊成、或反對、或提倡、或貶抑等認(rèn)識或評價。它在文中的呈現(xiàn)方式有兩種情況：一是作者在文章中明確提出來的意思，即明示信息；二是作者在文中沒有明白說出來的意思，即隱含信息。

分析概括作者在文中的觀點態(tài)度就是對文中明確提出來的觀點進(jìn)行分析、闡釋或評價，轉(zhuǎn)換成自己的語言表述；對作者在文章中隱含的觀點進(jìn)行歸納、提煉、概括，使之明朗化、具體化、簡約化。

方法探究：對作者觀點的表述一般是對于原文來說，選項是變換了的說法。變換方式常見的有：（1）表述角度的變化。依然是原文觀點，只是變換一下表述角度。（2）表述句式的變化。同一意思，采用與原文不同的句式。（3）文中對同一觀點有不同的說法。錯誤表述的呈現(xiàn)方式主要有以下五種情況：（1）遺漏背景、語境因素或相關(guān)限制；（2）張冠李戴故意混淆界限；（3）突然逆轉(zhuǎn)與作者觀點相悖；（4）超出范疇硬性嵌入信息；（5）模糊含混制造似是而非。

針對以上述情況，解題的具體方法策略是：（1）立足不變，對照變化的內(nèi)容，判斷其實質(zhì)，看是其形式變化還是內(nèi)容變化；（2）采用“如果我說，該怎么說”的方式，印證選項對作者觀點的表述是否有出入；（3）以原文中的相關(guān)信息為條件或原因，以選項為結(jié)果，組成一個復(fù)句，看關(guān)系是否成立，成立則對，不成立則錯。

技巧點撥：理解作者觀點，實際上就是對作者觀點進(jìn)行闡釋，而闡釋的語言主體還是源于閱讀文本，因此，文外題目還應(yīng)文內(nèi)答。具體可采用如下技巧：（1）以具體觀點闡釋概括性觀點，或以分論點解說總論點。（2）以對事例的理解概括闡釋作者觀點。（3）從反例推斷解讀作者觀點。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：文本閱讀論文范文

一、理解詞句含意

考要詞句，要放入具體的語境之中，根據(jù)上下文，畫出相關(guān)的有效信息要點，領(lǐng)悟整合，組織正確答案。如2012年高考江蘇卷語文題第17題：文中畫線的句子表達(dá)了作者怎樣的看法？它對論述“笑的價值”有什么作用？（6分）原文中“我們熱衷于參加葬禮，探望病人，遠(yuǎn)勝于參加婚禮和喜慶；我們頭腦中總擺脫不掉一個老觀念，認(rèn)為眼淚里含有某種美德，而黑色是最相宜的服色”這句話標(biāo)明了作者的觀點態(tài)度，否定了通常被人們認(rèn)為的更可貴的傷悲情感。拿“哭”來與“笑”對比，結(jié)合文末的最后一句話還是談笑，還是為笑服務(wù)，反證了笑更難做到也更可貴。要注意一些顯示作者態(tài)度的詞語，比如“熱衷于”“總擺脫不掉”，其作用一定會指向于文章中心話題“笑”及文章主要觀點。組織答案時：一要緊扣中心話題；二要整體把握中心觀點；三要結(jié)合語境，聯(lián)系上下文。

二、理清結(jié)構(gòu)思路

思路是結(jié)構(gòu)的先導(dǎo)，結(jié)構(gòu)是思路的反映。只有弄清作者的思路，理清文本脈絡(luò)，把握文章結(jié)構(gòu)，才能把握住文章的真諦。議論文常見結(jié)構(gòu)：①總分式結(jié)構(gòu)；②并列式結(jié)構(gòu)；③對照式結(jié)構(gòu)；④遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)；⑤破立式結(jié)構(gòu)。論述類文本的常見思路，一般是提出問題，分析問題，解決問題。從解題思路來說，從緊扣段落入手，劃分段落層次，概括段落大意。如2012年高考江蘇卷語文題第16題：請簡要分析文章第三段的論述層次。（6分）這種題型，首先要把握住中心句，即本段第一句，接下來的內(nèi)容從屬性上來說屬于論證材料，最后是在此基礎(chǔ)上得出的結(jié)論。先提出論點——“要做到能夠嘲笑一個人，你首先必須就他的本來面目來看他”；接著論述如何從人的本來面目來看人：一是不要為“表面的積累”蒙蔽；二是要具有孩子的慧眼和婦女的洞察力；然后進(jìn)一步從正反兩面來論述為什么孩子和婦女的嘲笑具有強(qiáng)大的作用。組織答案時，必須注意表述順序，體現(xiàn)出文本的思路；使用承接詞語，表現(xiàn)出文章的脈絡(luò)，體現(xiàn)段落之間的關(guān)系，表現(xiàn)層次之間的聯(lián)系。可以表述為：先寫什么，后寫什么，再寫什么，最后寫什么，等等。

三、篩選信息，概括內(nèi)容

整體把握文章大意，在閱讀時要弄清文章的整體傾向、作者的寫作意圖、文章的大致結(jié)構(gòu)，用簡潔的語言表述文章的相關(guān)內(nèi)容。如2012年高考江蘇卷語文題第15題：文章中“笑的價值”包含哪些內(nèi)容？請簡要概括。（6分）此題考查篩選并整合文中的信息能力。解答一般從兩個角度入手：一個可以結(jié)合文章結(jié)構(gòu)，本文是采用的分總結(jié)構(gòu)，文章前三段分析問題，是并列關(guān)系，“笑的價值”至少體現(xiàn)為三個方面，每段一點。再一個就是把握關(guān)鍵語句，第一段中“笑，似乎主要是而且純?nèi)皇菍儆谌说摹保坏诙沃小靶?，比其他任何東西都更能幫助我們保持平衡感”。需要注意的是，這里的“笑”是指“笑”的兩種表現(xiàn)形式（幽默與喜?。┮约八鼈兏髯缘淖饔茫簿褪恰靶Φ淖饔谩保盒梢允谷伺c動物相區(qū)別；笑可以幫助我們保持平衡感；笑可以揭示人的本來面目。組織答案時，要做到三點：扣題回答，分點列舉，回應(yīng)題目。

四、分析觀點態(tài)度

所謂“觀點態(tài)度”，指的是作者在文中對客觀存在的人、事、物、現(xiàn)象、表現(xiàn)、做法等所持有的主張和看法。作者表明觀點態(tài)度，大體有三種情形：一是直截了當(dāng)，通過語段的中心句來表達(dá)；二是有所顯露，蘊(yùn)含在對事物特征的理解中；三是比較含蓄，沒有明顯地表現(xiàn)出來。這就要求同學(xué)們能夠篩選和分析，并加以概括。如2011年江蘇卷高考語文題第17題：魯迅在文章結(jié)尾提出的“挖”，包含哪些深意？就題意而言，是說魯迅在文章結(jié)尾提出的“挖”的觀點包含哪些內(nèi)容。細(xì)讀結(jié)尾第一句，后半句是中心句，可以直接提取出第①點：“挖”是“自求多福”之道。根據(jù)第二句，找出點滴的顯露：勞力之量差不多，但惰性之人卻以為“捧”省力。言下之意，“挖”是不省力的。稍加辨別比較，得出第②點：“挖”與“捧”一樣費力，但結(jié)果卻大不相同。細(xì)讀第二句，深入去體悟：“捧”是因為有惰性，故而要強(qiáng)調(diào)“挖”。根據(jù)體悟，概括出第③點：強(qiáng)調(diào)“挖”，是因為當(dāng)時多數(shù)人還未擺脫“捧”的惰性。

另外，對觀點、論據(jù)和論證三者之間的考查，也是一個重點。如2011年高考江蘇卷語文題第16題：文中的例證分別揭示了“捧”的什么后果？例證之間存在著什么樣的遞進(jìn)關(guān)系？例證分別揭示了“捧”的什么后果？其實也就是解答例子證明了什么觀點。仔細(xì)體會，三例都揭示了“捧”的后果：第一例證明了“捧”使人起貪心，危害個人；第二例證明了“捧”使好人變壞人，善人變惡人，危害一方；第三例證明了“捧”使禍害更大，如河水決堤，危害一片。如此之后，再將三者進(jìn)行比較，三例之間的遞進(jìn)關(guān)系就豁然開朗：由“危害個人”到“危害一方”，再到“危害一片”，危害范圍由小到大，危害程度逐漸遞增。對于這類題型，首先要總說觀點，其次要具體闡述，最后要收束答案。需要注意的是，要先觀點后理由，學(xué)會分小點，分類別，分層次。

第3篇：文本閱讀論文范文

1. 指出中心論點

（2011·江蘇蘇州）這幾段文字的中心論點是什么？

論友誼

畢達(dá)哥拉斯曾說過一句隱秘的格言——“不要損傷自己的心”。確實，如果一個人有心事卻無法向朋友訴說，那么他必然會成為損傷自己心的人。實際上，友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。所以友誼對于人生，真像煉金術(shù)士所要尋找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。實際上，這也是一種很自然的規(guī)律。在自然界中，物質(zhì)通過結(jié)合可以得到增強(qiáng)，而人與人難道不也是如此嗎？

如果以上所說已證明友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。因為友誼不但能使人走出暴風(fēng)驟雨的感情世界而進(jìn)入和風(fēng)細(xì)雨的春天，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。這不僅是因為一個朋友能給你提出忠告，而且任何一種平心靜氣的討論都能把攪擾著你心頭的一團(tuán)亂麻整理得井然有序。

當(dāng)人把一種設(shè)想用語言表達(dá)的時候，他也就漸漸看到了它們可能招來的后果。有人曾對波斯王說：“思想是卷著的繡毯，而語言則是張開的繡毯?！彼杂袝r與朋友作一小時的促膝交談可以比一整天的沉思默想更能令人聰明。其實即使沒有一個能對你提出忠告的朋友，人也可以通過語言的交流而增長見識。討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加銳利。

友誼對于人除了以上所說這些益處以外，還有許多其他方面的益處，多得如同一個石榴上的果仁，難以一一細(xì)數(shù)。只要你想想一個人一生中有多少事務(wù)是不能靠自己去做的，就可以知道友誼有多少種益處了。由此可見，友誼對人生是何等重要。得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

中心論點，是高度概括作者觀點的一句話，全文都是圍繞中心論點展開論述的。中心論點出現(xiàn)的位置，一般以開頭、結(jié)尾為多，有時也出現(xiàn)在文章的中間部分，有時標(biāo)題就是論點。有的同學(xué)會把論點與論題混淆，辨別的方式是看前面能不能加“我認(rèn)為”。

（1）論友誼。（2）友誼能夠增進(jìn)人的智慧。

錯例（1）是錯把論題當(dāng)做了論點，論點必須是一個包含觀點的句子，論題常是一個詞或短語。錯例（2）錯把分論點當(dāng)做了中心論點。

友誼對人生十分重要。

2. 指明論證方法及其作用

（2011·江蘇宿遷）指出第③④節(jié)運用的主要論證方法，并分析其作用。

比諾貝爾獎更重要的

白劍峰

③根據(jù)諾貝爾的遺囑，諾貝爾獎評選的唯一標(biāo)準(zhǔn)是成就的大小，也就是對整個人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)。例如，2008年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎授予了三位科學(xué)家，他們分別發(fā)現(xiàn)了導(dǎo)致艾滋病和宮頸癌的病毒。這些具有里程碑意義的發(fā)現(xiàn)，無疑為人類戰(zhàn)勝重大疾病帶來了曙光。2007年，美國科學(xué)家馬里奧等三位科學(xué)家在基因治療研究領(lǐng)域成果卓著，造福了無數(shù)腫瘤患者，因而也當(dāng)之無愧地獲此殊榮。

④歷史似乎總是充滿戲劇性，面對榮譽(yù)的桂冠，求者不得，得者不求。在諾貝爾獎獲得者中，大多數(shù)人根本無意于得獎。這些人長期淡泊名利，甘于寂寞。在科學(xué)的，他們邁出的每一步都是前人沒有走過的，這種探索也可能意味著一生的徒勞和失敗。而支撐著他們永不放棄的，就是造福人類的偉大夢想。這正如愛因斯坦在悼念居里夫人時曾說的：“第一流人物對于時代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大?！?/p>

⑤由此可見，諾貝爾獎與其說是一個光環(huán)，不如說是一種精神。對于中國科學(xué)界來說，最缺少的不是光環(huán)，而是“諾貝爾精神”。眼下，中國不乏才智過人的學(xué)者，但鮮有兼具科學(xué)精神與人文情懷的巨匠。一些人過分關(guān)注科研的“果實”，忽略了生長的過程；過分關(guān)注個人的小得失，忽略了社會的大利益。因而，他們常常是在利欲的驅(qū)使下從事科研活動，作風(fēng)浮躁，急功近利。此種短期行為，注定只會催生“學(xué)術(shù)泡沫”，而無益于人類的長遠(yuǎn)進(jìn)步。事實上，獲得諾貝爾獎，絕非一朝一夕的“突圍”，而是經(jīng)年累月的苦守。真正的科學(xué)家，必須懷著造福人類的“大功利心”，只問是非，不計利害，耐得寂寞，不慕繁華。惟其如此，才能孕育出非凡的科學(xué)之果，最終被歷史銘記。

常見的論證方法及作用

（1）運用舉例論證，證明了“諾貝爾獎評選的唯一標(biāo)準(zhǔn)是成就的大小，也就是對整個人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)”。 （2）運用了舉例論證和引用論證，證明了“歷史似乎總是充滿戲劇性”。

錯例（1）漏了一種論證方法，第④段引用愛因斯坦的話，是引用論證。錯例（2）沒有準(zhǔn)確把握論證方法和論點的關(guān)系，論證方法是為證明論點服務(wù)的，第③④段的論點是“諾貝爾獎評選的唯一標(biāo)準(zhǔn)是成就的大小，也就是對整個人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)”，而不是“歷史似乎總是充滿戲劇性”。

論證方法：舉例論證、引用論證；作用：為證明獲獎科學(xué)家的成就在于對整個人類文明的進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)這一論點，與下文寫中國科學(xué)界缺少諾貝爾精神形成對比。

3. 補(bǔ)寫論據(jù)

（2011·河南）請給第③段再寫一個事實論據(jù)。

堅持“一件事原則”

③最成功的人都是能夠迅速而果斷地作出決定的人，他們總是首先確定一個明確的目標(biāo)，然后集中精力、專心致志地朝這個目標(biāo)努力。譬如，伍爾沃斯的目標(biāo)是要在全國各地設(shè)立一連串的“廉價連鎖商店”，于是他把全部精力花在這件工作上，最終成為著名的商界大亨；林肯致力于解放黑奴，他排除萬難專心于此，因此成為美國最偉大的總統(tǒng)；李斯特內(nèi)心充滿了成為一名偉大律師的欲望，他把一切心力專注于這項目標(biāo)，結(jié)果成為美國著名的律師之一。

補(bǔ)寫論據(jù)題，先要看補(bǔ)寫事實論據(jù)還是道理論據(jù)，以前者為多。解題的關(guān)鍵是看補(bǔ)寫的論據(jù)要證明什么論點，是全文論點還是本段分論點，找到論點，然后緊扣論點組織事實論據(jù)的表述。以本題為例，第③段的第一句是論點，這句話的關(guān)鍵詞是“目標(biāo)”和“專心致志”，表述時要扣緊這兩個詞語。

（1）居里夫人是眾所周知的諾貝爾獎獲得者，她克服了生活中的種種困難，發(fā)現(xiàn)了鐳并分離出純鐳。（2）陳省身堅持“一件事原則”，一生只做一件事，就是數(shù)學(xué)，終于成為數(shù)學(xué)界權(quán)威。

錯例（1）所選人物正確，但沒有扣住論點表述。錯例（2）沒有鎖準(zhǔn)論點，所補(bǔ)事例是為了證明第③段的分論點，不是全文論點。此類事例有很多，古今中外的事例都可以，只是錯例中未能突出目標(biāo)和專心。

居里夫人致力于放射性元素的研究，她專注于此，克服了重重困難，終于發(fā)現(xiàn)了鐳并分離出純鐳，為人類作出了巨大貢獻(xiàn)。

4. 分析論證思路

（2011·河北）請簡要分析選文第⑤段的論證思路。

⑤古語也有“學(xué)書紙費，學(xué)醫(yī)人費”的說法。不費紙，學(xué)不好寫字；不費人，學(xué)不好醫(yī)術(shù)。一位成名的書法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少張紙，才成就這一幅字。更不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)年學(xué)習(xí)過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫，必然診治得多、觀察得多，也累積了許多誤診的教訓(xùn)。古諺說“巧者不過習(xí)者之門”。只要不怕錯誤，反復(fù)學(xué)習(xí)，便能達(dá)到巧妙的境地。

分析論證思路，就整篇而言要把握住議論文的幾種基本結(jié)構(gòu)形式，如并列式、遞進(jìn)式、總分式；就單段而言，要結(jié)合論點或分論點分析層義。答題時可以用“首先……接著……最后……”的形式對文章或段落加以梳理。

（1）首先提出“學(xué)書紙費，學(xué)醫(yī)人費”的觀點，接著從正反兩個方面論證這個觀點，最后得出“不怕錯誤，反復(fù)學(xué)習(xí)，便能達(dá)到巧妙的境地”的結(jié)論。（2）從學(xué)書、學(xué)醫(yī)兩個方面進(jìn)行論證得出了“不怕錯誤，反復(fù)學(xué)習(xí)，便能達(dá)到巧妙的境地”的結(jié)論。

錯例（1）誤把“學(xué)書紙費，學(xué)醫(yī)人費”作為分論點了，其實這只是道理論據(jù)。錯例（2）沒能準(zhǔn)確劃分層次。

先用古語作為道理論據(jù)，接著用學(xué)書、學(xué)醫(yī)兩個事例進(jìn)行闡釋并作為事實論據(jù)，論證中心論點；最后以古諺作道理論據(jù)，再一次論證中心論點。

5. 學(xué)會探究分析

（2011·湖南永州）結(jié)合文本，聯(lián)系鏈接材料，談?wù)勛鳛閷W(xué)生應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的獨立思考能力。

【相關(guān)鏈接】

材料一：親子活動中，孩子們在一起玩沙土。一個外國孩子用小鏟子把沙子往漏斗里裝，漏斗會漏，沙子總也裝不滿，他就用指頭堵住漏口，等沙子裝滿就把漏斗挪到瓶子口邊，再放開手，讓沙子流進(jìn)瓶子。由于沙子漏下的速度很快，從孩子拿開手指到漏斗對準(zhǔn)瓶口，沙子剩不了多少。可這孩子絲毫不泄氣，仍一點一點兒地裝著。終于，他在一次次的反復(fù)中“開竅”了：他等到漏斗口對準(zhǔn)了瓶子再倒沙子，很快瓶子裝滿了。孩子笑了，高興地看著身后的媽媽。而他的媽媽正鼓掌為他慶賀。當(dāng)中國孩子拿起漏斗，沙子從底部漏掉時，媽媽立刻蹲下來說：“來，媽媽教你，把漏斗對準(zhǔn)瓶口，再把沙子從這里灌下去。”

材料二：在一所學(xué)校，一個中國男生和一個韓國男生因一件小事打架。班主任把家長請到學(xué)校認(rèn)真處理此事。中國學(xué)生的家長到校了解事情以后一個勁地向老師道歉，并把孩子帶回家去寫檢查。而那個韓國家長只了解了一下事情的經(jīng)過，便自己一個人離開了。第二天，打架的中國男孩交了一份非?！吧羁獭钡臋z查，而韓國男孩早上六點半便跪在學(xué)校的大門口向全校師生謝罪。事后得知，這種處理方式是韓國男孩自己決定的。

解答這類題目，應(yīng)把從原文中得到的觀點啟示與材料結(jié)合起來，比較分析鏈接材料間的共性和差異，同中求異，異中求同，進(jìn)而提出自己的解決措施，從而得出探究結(jié)果。

（1）父母要學(xué)會放手，培養(yǎng)獨立思考的能力要從孩子抓起。（2）別用別人代替自己思考，不隨波逐流。

錯例（1）雖然結(jié)合材料回答，但是沒有從學(xué)生自己的角度思考。錯例（2）脫離鏈接材料，另起爐灶。

第4篇：文本閱讀論文范文

苦難的精神價值

周國平

對生命意義的尋找是人的基本需要，當(dāng)這種需要有明確的指向卻不可能實現(xiàn)時，人就會有受挫之感，弗蘭克稱之為“存在的挫折”。這種情形發(fā)生在人生的各種逆境或困境之中。

尋求生命意義有各種途徑，通常認(rèn)為，一是創(chuàng)造，以實現(xiàn)內(nèi)在的精神能力和生命的價值；二是體驗，藉愛情、友誼、沉思、對大自然和藝術(shù)的欣賞等美好經(jīng)歷獲得心靈的愉悅。那么，倘若一個人落入了某種不幸境遇，基本上失卻積極創(chuàng)造和正面體驗的可能，他的生命是否還有一種意義呢？在這種情況下，人們一般是靠希望活著的。然而，第一，人生中會有一種絕境的境遇，所遭遇的苦難是致命的，或者是永久性的，人不復(fù)有未來，不復(fù)有希望，這正是弗蘭克曾陷入的境遇，因為對于奧斯維辛集中營的戰(zhàn)俘來說，進(jìn)煤氣室和焚尸爐幾乎是不可逃脫的結(jié)局。我們還可以舉出絕癥患者，作為日常生活中的一個相關(guān)例子。如果苦難本身毫無價值，則一旦陷入此種境遇，我們就只好承認(rèn)生活沒有任何意義了。第二，不論苦難是否是暫時的，如果把眼前的苦難生活僅僅當(dāng)作一種虛幻不實的生活，就會如弗蘭克所說忽略了苦難本身所提供的機(jī)會。他以獄中經(jīng)歷指出，這種態(tài)度是使大多數(shù)俘虜喪失生命力的重要原因，他們正因此而放棄了內(nèi)在的精神自由和真實的自我，意志消沉，一蹶不振，徹底成為苦難的犧牲品。

所以，在創(chuàng)造和體驗之外，有必要為生命意義的尋求指出第三種途徑，即肯定苦難本身在人生中的意義。一切宗教很重視苦難的價值，認(rèn)為通過受苦，人得以救贖原罪，進(jìn)入天國，或看破紅塵，遁入空門。與它們不同，弗蘭克指出，即使處在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，即可以選擇承受苦難的方式，一個人不放棄他的這種“最后的內(nèi)在自由”，以尊嚴(yán)的方式承受苦難，這種方式本身就是“一項實實在在的內(nèi)在成就”，因為它所顯示的不只是一種個人品質(zhì)，而且是整個人性的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量不能將它剝奪的。正是由于這個原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰。也正是在這個意義上，陀思妥耶夫斯基說出了耐人尋味的話：“我只擔(dān)心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難?！?/p>

一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富，由于它來之不易，就不會輕易喪失。而且我相信，當(dāng)他帶著這筆財富繼續(xù)生活時，他的創(chuàng)造和體驗都會有一種更加深刻的底蘊(yùn)。

（有刪改）

1. 文章中“苦難的精神價值”具體內(nèi)涵包括哪些？請簡要概括。

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2. 請簡要分析文章第二段的行文思路，并指出該段在文章結(jié)構(gòu)上的作用。

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3. 第三段中，作者為什么寫宗教很重視苦難的價值？陀思妥耶夫斯基話的含義和作用是什么？請簡要分析。

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第5篇：文本閱讀論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；文本細(xì)讀；應(yīng)用策略

文學(xué)來源于生活，又高于生活，既可以說生活是在文化中的藝術(shù)反映，又能認(rèn)為它就是生活更高層次的存在。脫離了生活的文學(xué)，讀起來就會感到乏味，無論其表面上有多么的華麗，實質(zhì)都是不堪一擊的。當(dāng)然，在離開了知識結(jié)構(gòu)與知識層面而開展的語文閱讀教學(xué)，那么想要有所收獲，也無異于癡人說夢。所以，老師在教學(xué)中要善用文本細(xì)讀的方式來幫助學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)的美妙。

一、巧用細(xì)讀激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生由于其年齡特點，所以，在學(xué)習(xí)中有著豐富的想象力和旺盛的求知欲望，但同樣，他們在學(xué)習(xí)技能上，較之別的學(xué)習(xí)階段的學(xué)生，可能有些不足，像學(xué)習(xí)定力不是很好，上課注意力容易分散等。所以，語文老師在展開閱讀教學(xué)的時候，要善于運用他們的長處，針對一些學(xué)習(xí)缺點，要用豐富的教學(xué)內(nèi)容來吸引他們的注意力，使他們更好地投入到學(xué)習(xí)中來。所以，在進(jìn)行文章細(xì)讀的時候，老師要根據(jù)文章中一些有趣的知識點，在前期幫助學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能使他們更好地投入其中。

比如，在學(xué)習(xí)《龜兔賽跑》的內(nèi)容時，老師可以在開始閱讀前，向大家提問：“同學(xué)們，你們說是烏龜跑得快，還是兔子跑得快？”根據(jù)常識，大多數(shù)學(xué)生會回答是兔子跑得快。好，站在這個角度，老師就可以繼續(xù)引導(dǎo)，“接下來，我們學(xué)的這篇課文里，卻有一只烏龜，在賽跑中跑贏了兔子，想知道為什么嗎？”然后，在激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，老師就可以順?biāo)浦鄣貙W(xué)生的關(guān)注點轉(zhuǎn)移到課文上來。對于閱讀教學(xué)來說，這是一種很好的方法，可以通過常識的顛覆，激起學(xué)生展開文本細(xì)讀的興趣。然后在文章的實際閱讀中，大家就會知道，原來是因為兔子在中途睡覺，而被烏龜反超了。通過這樣的內(nèi)容，學(xué)生也能夠更好地領(lǐng)悟到：在人生旅途上，驕傲的態(tài)度是不可取的，進(jìn)而明白文章所要傳達(dá)的意思。

二、關(guān)注細(xì)節(jié)進(jìn)行探討

要想“理解文意”，明白作者想要表達(dá)的熱藎學(xué)生在閱讀中，就需要對閱讀的內(nèi)容有個清晰的認(rèn)識，并且還要試著去分析文章中的深刻含義，還原人物心聲。在教學(xué)中，老師不能只是一味地進(jìn)行知識灌輸，要注重引導(dǎo)學(xué)生對文意理解的鍛煉，要讓學(xué)生自己試著用文章細(xì)讀的方法領(lǐng)會精神。新課改的教材選文中，主要是根據(jù)“具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、風(fēng)格豐富多樣，難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)”這一觀點來進(jìn)行合理的編排。因此，老師在實際的閱讀教學(xué)中，更應(yīng)該鼓勵學(xué)生對語文教材上的內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，通過上面所提供的語言資源，展開深入的體會和品味。

例如，在學(xué)習(xí)唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》時，其中有兩句是“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”后代研究唐詩的人曾這樣表示，說有時候，詩人為了押韻，以及形式上的工整及意境上的完美，可能會采用一些虛構(gòu)的手法來描述一些根本不存在的事情。比如，像這首詩中的“夜半鐘聲到客船”，有人說當(dāng)時詩人描寫的場景已經(jīng)是半夜，所以不可能會出現(xiàn)敲鐘的聲音，作者描寫的意境盡管十分深入人心，但是真實性值得商榷。后來，經(jīng)過探究發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)時那個年代，蘇州城附近的一些古寺，的確有半夜敲鐘的習(xí)慣。這里舉這樣的一個例子，就是希望老師在幫助學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀的時候，更要對其中的內(nèi)容進(jìn)行深度的揣摩，這樣才能更好地理解文章的深意，激發(fā)語文學(xué)習(xí)的興趣。

三、進(jìn)行合理的課外拓展

任何一門學(xué)科，都離不開生活的奠基。這一點，在語文教學(xué)上更是如此。所以，在實際閱讀教學(xué)中，教師既要強(qiáng)調(diào)表面內(nèi)容的理解，又要幫助學(xué)生對生活展開積極的探討，這樣才能幫助學(xué)生走出“讀死書、死讀書”的誤區(qū)。在這一點上，利用文本細(xì)讀的方法，老師可以進(jìn)行很好的拓展，當(dāng)然，在這一過程中，還要注意有所規(guī)劃，這樣才能對教學(xué)質(zhì)量有所保障。

例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)課文《萬里長城》的時候，大家都說長城是一個偉大的奇跡，那么，奇跡體現(xiàn)在哪兒呢？通過文章學(xué)生可以知道，它“氣魄雄偉”，“像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋”的壯觀景色。還有它的“施工艱難”，完全憑人力在陡峭的山嶺上修筑起如此巨大的工程，不可謂不艱難。它的“工程浩大”，據(jù)計算，如果用修筑長城的磚頭和條石，筑成一道寬1米、高5米的墻，這道墻可以環(huán)繞地球1周多。當(dāng)文章細(xì)讀展開后，有條件的老師可以帶領(lǐng)學(xué)生實地觀察一下長城，還可以利用一些多媒體手段，將文章中字里行間所表現(xiàn)出的氣勢，在學(xué)生心中有個合適的著落點。這樣學(xué)生更能形象地理解文章深意。

總而言之，語文閱讀教學(xué)中的一個關(guān)鍵點，就是要對學(xué)生在閱讀方面的理解能力進(jìn)行培養(yǎng)。所以，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師要積極地幫助學(xué)生展開文本細(xì)讀，通過文章字句的研究來鍛煉學(xué)生的語文思維。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳蓮.小學(xué)語文閱讀教學(xué)文本細(xì)讀的策略研究[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2014（4）：194.

第6篇：文本閱讀論文范文

一、混淆范圍與程度

混淆范圍，即以部分代替整體，以局部代替全局;或者以全局代替局部，以一般代替?zhèn)€別。混淆程度指混淆程度的輕重。一般為命題者故意增刪、改動表示范圍或程度的詞語，導(dǎo)致縮小或擴(kuò)大選項的范圍，出現(xiàn)以偏概全或者表意絕對化等情況。

例1 宋代的信用進(jìn)入迅速發(fā)展時期，借貸、質(zhì)、典、賒買賒賣等信用形式的產(chǎn)生是宋代金融的一個新特點。

（2015年卷Ⅰ第1題錯誤項）

點評：由原文第2段首句“宋代在信用形式和信用工具方面都呈現(xiàn)出新的特點”可知，新特點是指兩個方面，不只是“信用形式”。此項以偏概全。

例2 各類新型紙質(zhì)信用工具最初是由宋代政府發(fā)行的，其發(fā)行目的是為了解決貨幣流通區(qū)域的割據(jù)性等多方面的問題。

（2015年卷Ⅰ第2題錯誤項）

點評：此項中“由宋代政府發(fā)行”與原文“通過民間自發(fā)力量的作用和官府的強(qiáng)制推行”相比，遺漏了“民間自發(fā)力量的作用”;其發(fā)行目的是為了解決“貨幣流通區(qū)域的割據(jù)性、貨幣供給數(shù)量的有限性，以及大量流通的鋼鐵錢細(xì)碎和不便攜帶的特性”，其目的具有多樣性。這些都屬于故意刪減信息而導(dǎo)致選項范圍縮小。

解題技巧

一是不能隨意刪減和遺漏信息;二是注意關(guān)鍵的修飾限制詞，尤其要重點關(guān)注表示數(shù)量多少（“幾個”“少數(shù)”“部分”“大多數(shù)”等）、范圍大小（“凡”“全都”“所有”“部分”“幾乎”“除……之外”等）、程度輕重（“十分”“特別” “稍微”等）和頻率高低（“通常”“總是”“有時”“偶爾”等）的詞語。

、混淆時態(tài)與模態(tài)

混淆時態(tài)，是指故意把原文中尚未確定或還未實現(xiàn)的設(shè)想或推測說成既成事實，或者把“已然”說成“未然”，混淆現(xiàn)實與設(shè)想、“未然”和“已然”的差別?；煜B(tài)，是指把可能出現(xiàn)的情況說成必然出現(xiàn)的情況，混淆可能性與必然性。

例3 在商代晚期的青銅器紋飾中，華麗而飾有眼翎的長尾鳥形狀的鳳紋還沒有出現(xiàn)。

（2013年卷Ⅱ第2題錯誤項）

點評：原文“真正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且此時是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長尾鳥同時出現(xiàn)”，說明“華麗而飾有眼翎的長尾鳥形狀的鳳紋”在商代晚期已經(jīng)出現(xiàn)。該項混淆“已然”和“未然”。

解題技巧

一要重點關(guān)注“已經(jīng)”“曾經(jīng)”“過去”“現(xiàn)在”“目前”“將要”“尚未”“之前”“之后”等修飾限制詞語，避免混淆時態(tài);二要特別留意“如果”“一旦”“可能”“估計”“大概”“也許”“未必”“將來”“一定會”等詞語，避免混淆模態(tài)。

三、混淆概念與指代問題

混淆概念主要指在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時，命題者故意弄錯對象，導(dǎo)致張冠李戴。選項將兩個概念的含義進(jìn)行混淆、調(diào)換或改變，一般通過漏字、添字、改字、換序等方法對概念的內(nèi)涵或外延進(jìn)行擴(kuò)大、縮小或轉(zhuǎn)換。指代問題則包括指代不明、指代錯誤、顛倒主客等。

例 4 人們之所以喜歡欣賞悲劇，是因為悲劇會引起人的悲傷、畏懼、憐憫，使人在強(qiáng)烈的痛苦中獲得一種，所謂“以悲為美”的意思全在于此。

（2014年卷Ⅰ第3題錯誤項）

點評：“悲劇會引起人的悲傷、畏懼、憐憫……”，根據(jù)原文語境，應(yīng)該是由“現(xiàn)實悲劇”引起的，選項混淆了“現(xiàn)實悲劇”和“文學(xué)藝術(shù)中的悲劇”兩個概念;選項“在強(qiáng)烈的痛苦中獲得一種”表述不當(dāng)，原文是“體驗悲劇客體的巨大和狂暴、主體的抗?fàn)幒捅А薄皬亩惺艿綇?qiáng)烈的震撼和刺激，獲得悲劇感和審美愉悅”，選項混淆了“”與“悲劇感和審美愉悅”幾個概念。

例5 錢穆說過：如果老子其人其書的時代不明，那么先秦諸子學(xué)術(shù)思想的聯(lián)系和發(fā)展就無法弄清，《老子》和道家的源流、派別也無從談起。

（2013年卷Ⅰ第1題錯誤項）

點評：原文中“其源流、派別終無可言”中的“其”代指“先秦諸子學(xué)術(shù)思想”，并非選項中的“《老子》和道家的源流、派別”，選項明顯指代錯誤。

解題技巧

一要關(guān)注文本論述對象，用圈、點、劃、批的方法標(biāo)出;二要注意選項是否存在信息錯誤對接現(xiàn)象。解答有指代問題的選項，要留心指示代詞（“這些”“那些”“這個”“那個”“其”等），弄清指代的具體內(nèi)容，同時分清主客關(guān)系。

解題技巧

一要關(guān)注文本論述對象，用圈、點、劃、批的方法標(biāo)出;二要注意選項是否存在信息錯誤對接現(xiàn)象。解答有指代問題的選項，要留心指示代詞（“這些”“那些”“這個”“那個”“其”等），弄清指代的具體內(nèi)容，同時分清主客關(guān)系。

四、邏輯混亂

邏輯混亂包括混淆或顛倒邏輯關(guān)系，條件錯誤等?；煜蝾嵉惯壿嬯P(guān)系主要指條件和結(jié)果、原因和結(jié)果關(guān)系上的混淆顛倒，將條件說成結(jié)果或把結(jié)果說成原因，或強(qiáng)加條件及因果關(guān)系。其中因果混淆包含因果顛倒、強(qiáng)加因果。條件錯誤指條件不充分，或者混淆充分和必要條件。

例6 “前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu)，由于接受者對文本的接受不是被動的，所以這種結(jié)構(gòu)會影響接受者對文本的理解。

（2015年卷Ⅱ第2題錯誤項）

評：原文中沒有表示因果關(guān)系的詞語，所以并不存在著因果關(guān)系，選項屬于強(qiáng)加因果。

例7 申不害、慎到、韓非都學(xué)過黃老之術(shù)，他們著作的語句與《黃帝書》也多有相同相似，可見這三人的引用闡發(fā)，與《黃帝書》后來享有崇高地位極有關(guān)系。

（2013年卷Ⅰ第3題錯誤項）

點評：原文的因果關(guān)系應(yīng)該是《黃帝書》享有崇高的地位，道家都是以“發(fā)明黃老道德意”為其主旨，所以申不害、慎到、韓非著作的語句可認(rèn)作是對《黃帝書》的引用闡發(fā)。選項顛倒了因果關(guān)系。

解題技巧

對涉及條件或因果關(guān)系的選項，要在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)分析有無條件或因果關(guān)系，或者是否顛倒了條件關(guān)系或者因果關(guān)系。值得注意的是，若題干中有“根據(jù)”“證據(jù)”等字樣，選項與題干之間要能構(gòu)成條件關(guān)系或因果關(guān)系。在選項中見到諸如“只要……就……”“只有……才……”等關(guān)聯(lián)詞語時，考生要仔細(xì)辨析充分條件與必要條件。

五、無中生有與故意曲解

無中生有指選項所說的內(nèi)容在文本中未提及，也不能從原文中推斷得出。故意曲解指不尊重原文客觀信息，對詞句的理解與原文意思發(fā)生偏離，牽強(qiáng)附會或曲解夸大。

例8 《二年律令》中的規(guī)定注重對主使官員責(zé)任的追究，而《唐律》則更加強(qiáng)調(diào)對傷害生命的犯罪行為的追究。

（ 2014年卷Ⅱ第1題錯誤項）

點評：原文是“《二年律令》規(guī)定：‘諸食脯肉，脯肉毒殺、傷、病人者，亟盡孰燔其余……當(dāng)燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉贓，與盜同法?！梢姸咄??！贝隧棇儆跓o中生有。

例9 當(dāng)悲劇以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)，悲劇事件與觀眾或讀者之間就會具有一定的心理距離，這樣人們就不至于獲得悲劇感，從而不至于介入悲劇沖突之中。

（ 2014年卷Ⅰ第2題錯誤項）

點評：原文認(rèn)為欣賞悲劇時，審美主體可以“審美地”加入悲劇沖突，并獲得“悲劇感和審美意義”，此項說“悲劇事件與觀眾或讀者”的“心理距離讓人們不至于獲得悲劇感，從而不至于介入悲劇沖突”，選項表述錯誤，屬于故意曲解原意。

解題技巧

準(zhǔn)確尋找出原文中與選項對應(yīng)的語句，找出與語句相關(guān)的意義，提取與答案相關(guān)的信息，忌主觀臆斷和望文生義。

六、混淆肯否與主次

混淆肯否，指顛倒肯定答案和否定答案;混淆主次，指不分清主次關(guān)系。

例10 在過去，藝術(shù)品的接受并不屬于美學(xué)的研究范圍，而當(dāng)接受美學(xué)誕生以后，關(guān)于藝術(shù)品的接受的研究就成為藝術(shù)美學(xué)中的一門顯學(xué)。

（2015年卷Ⅱ第1題錯誤項）

原文是“藝術(shù)品的接受在過去并不被看作是重要的美學(xué)問題”，即過去認(rèn)為藝術(shù)品的接受是美學(xué)問題，雖不是重要，但肯定屬于美學(xué)的研究范圍，而不是說它“不屬于美學(xué)的研究范圍”，選項混淆了原文的肯否判斷。

解題技巧

仔細(xì)審讀原文，分清肯定與否定，區(qū)分主次。有時，某個錯誤項也可以綜合設(shè)置兩種甚至三種陷阱。

例11 理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn)，就越是具有創(chuàng)造性，正如《西廂記》之于《鶯鶯傳》、《金瓶梅》之于《水滸傳》。

（2015年卷Ⅱ第3題錯誤項）

第7篇：文本閱讀論文范文

論述類文本是指研究各種社會科學(xué)的文章，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等。從選文看，高考中的論述類文章往往富有時代氣息和人文內(nèi)涵，其內(nèi)容覆蓋了古文化（考古）、文藝鑒賞、書法、繪畫、道德觀念、社會倫理、語言與寫作、音樂、教育諸方面，涉及的學(xué)科門類齊全；它與時代緊密相連,往往反映某一社會領(lǐng)域的最新指向,有時甚至是百姓最關(guān)心的問題,可謂與時俱進(jìn)；從表達(dá)方式上看，論述類文本以議論為主，直接闡述某種道理，表達(dá)一定的見解和主張，具有理論性、邏輯性、針對性強(qiáng)等特點。

二、考綱要求

2011年考綱對論述類文本閱讀做了如下三個層次的要求：

1.理解 B

（1）理解文中重要概念的含義

（2）理解文中重要句子的含意

2．分析綜合C

（1）篩選并整合文中的信息

（2）分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)

（3）歸納內(nèi)容要點，概括中心意思

（4）分析概括作者在文中的觀點態(tài)度

（5）分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法

3．鑒賞評價D

（l）評價文章的主要觀點和基本傾向

（2）評價文章產(chǎn)生的社會價值和影響

（3）對文章的某種特色作深度的思考和判斷

三、命題特征

高考對論述類文章閱讀考查側(cè)重于邏輯思維能力，主要讓考生借助語文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律，捕捉語言信息，主動獲取知識，而不是要求考生全面、系統(tǒng)、透徹地弄懂相關(guān)科技知識，更不是從專業(yè)知識理解的角度來考查。

在閱讀文本的選擇上，文章篇幅一般控制在1000字內(nèi)，往往是反映某一個領(lǐng)域最新的動向，表現(xiàn)了自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究動態(tài)和成果，具有很強(qiáng)的新穎性。題材側(cè)重藝術(shù)、科學(xué)、文化、現(xiàn)實批評等等。

題型設(shè)置上，歷年論述類文本閱讀考查題型多采用單項選擇題。江西今年將迎來實行新課標(biāo)后的第一次高考，在《2011年高考考試說明?語文》中的“試卷結(jié)構(gòu)”部分明確了論述類、實用類文本閱讀題量為3 題，分值為9 分。

在選擇題的設(shè)置上，部分設(shè)題是原文的相關(guān)內(nèi)容的直接轉(zhuǎn)換，部分選擇題需要適度的遷移。不少設(shè)題不再是較多地照搬原文或?qū)υ纳约痈脑?，不再糾纏于考查局部的、字面上語詞概念內(nèi)涵的細(xì)微差別辨析，更多的是著眼于文本內(nèi)容的整體理解，著眼于繁雜信息的把握、篩選。

四、考點解說

因為大部分省市中的論述類文本閱讀，僅僅采用選擇題考查，有些考點就不直接涉及。因此，本文只就考綱中的5個考點來作詳細(xì)解說。

考點1：理解文中重要概念的含義

概念術(shù)語型的詞語多指在文本中處于核心地位的概念或術(shù)語，常常是文章所寫的主要對象。此類概念的考查以理解為重點，要求正確把握概念的內(nèi)涵。解答概念術(shù)語類問題要注意：

1.對概念含義的考查，命題人往往通過轉(zhuǎn)換表述角度、改變陳述對象等方式設(shè)置陷阱，所以，對這類題目一定要注意看命題人是否偷換概念，抓住概念的本質(zhì)特點進(jìn)行判斷。

2.對概念理解要抓住概念含義的外延，不能過于寬泛，也不能縮小。

3.聯(lián)系語境理解。漢語詞語總是在特定語境中才有特定的內(nèi)涵，對概念的理解，要看其所在句子，看與其相關(guān)的、搭配的詞語組成的是什么結(jié)構(gòu)，從而判定概念的內(nèi)涵。

如江西省重點中學(xué)盟校2011屆聯(lián)考語文試題論述類文本閱讀題部分：

對段①中“一種狀態(tài)”的理解，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）

A.對于書畫藝術(shù)的發(fā)展，帶著固有的習(xí)慣思維，津津樂道地談創(chuàng)新，結(jié)果只能是原地踏步。

B.在書畫藝術(shù)方面，沉醉于先人的表現(xiàn)形式，因而對書畫藝術(shù)的發(fā)展不能創(chuàng)新。

C.對于書畫藝術(shù)的發(fā)展，幾十年來，你看看我，我看看你，原來都沒有向前走，都在原地踏步。

D.在書畫藝術(shù)方面，不能“從群眾中來，到群眾中去”，要么因循守舊，要么空談創(chuàng)新，結(jié)果鬧了幾十年一點進(jìn)步也沒有。

[題目相關(guān)范圍]在具有中國特色的藝術(shù)環(huán)境里，我們非常遺憾地發(fā)現(xiàn)，對于書畫藝術(shù)的發(fā)展，多少年來都呈現(xiàn)一種狀態(tài)：一方面帶著固有的習(xí)慣思維，沉醉于先人的表現(xiàn)形式；一方面又在津津樂道地談創(chuàng)新，結(jié)果是談了幾十年，你看看我，我看看你，原來都沒有向前走，都在原地踏步。其實，誰都知道，中國書畫藝術(shù)在人類傳承中積淀著偉大的輝煌。而一些總想尋找個性的藝術(shù)工作者，又總想把自己從那個燦爛的藝術(shù)叢林里剝離出來以標(biāo)新立異，結(jié)果是既失去了祖先的寶貴遺產(chǎn)，也沒有開拓出自己的新天地。

[透視解析]該題答案為D。其中A、B選項未扣住“一方面……一方面……”，沒有聯(lián)系具體語境，作出全面理解；C項未揭示真正內(nèi)涵，雖然全部摘自原文，但沒有注意到原文是一種比喻性的形象說法，該項只是把喻體直接呈現(xiàn)，沒有把握本體這個內(nèi)涵，導(dǎo)致概念不明確。

考點2：理解文中重要句子的含意

論述文中需要理解的句子多數(shù)是論者所持的觀點，或者是概括文章某一個局部的內(nèi)容考點，這些觀點和內(nèi)容考點是論者在相關(guān)篇章中需要展開證明的。文中重要句子主要包含以下幾種：從形式、作用判斷主要有：主旨句――點明文章中心的句子；關(guān)鍵句――提請注意的句子；線索句――貫穿全文的句子；過渡句――縫合結(jié)構(gòu)的句子；特殊句――結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含意豐富深刻、特殊句式的句子，修辭句、哲理句說理形象，含義深刻，耐人尋味，讀后能給人啟迪，有時有畫龍點睛的作用。從位置判斷主要有：首句往往有提示、概括和傳承信息的作用； 尾句或概括上文，表現(xiàn)文章主旨，或留下余地讓人思索，或強(qiáng)烈地抒發(fā)感情；感情句是指明顯地表達(dá)作者喜怒哀樂和對事物的褒揚貶抑的句子。如江西省南康中學(xué)2011屆高三語文下學(xué)期2月月考論述類文本閱讀試題部分：

中國人的精神辜鴻銘

中國人身上有種難以形容的東西。我已經(jīng)把這種難以形容的東西概括為溫良。如果我不為這種溫良正名的話，那么在外國人的心中它就可能被誤認(rèn)為中國人體質(zhì)和道德上的缺陷――溫順和懦弱。這里再次提到的溫良，就是我曾經(jīng)提到過的一種源于同情心或真正的人類智慧的溫良――既不是源于推理，也非產(chǎn)自本能，而是源于同情心――來源于同情的力量。

中國人之所以有這種力量，這種強(qiáng)大的同情的力量，是因為他們完全地或幾乎完全地過著一種心靈的生活。中國人的全部生活是一種情感的生活――這種情感既不是來源于感官直覺意義上的那種情感，也不是來源于你們所說的神經(jīng)系統(tǒng)奔騰的那種意義上的情感，而是一種產(chǎn)生于我們?nèi)诵缘纳钐帹D―心靈的激情或人類之愛的那種意義上的情感。

下面讓我們看看中國人是否過著一種心靈的生活。

首先，我們來談?wù)勚袊恼Z言。中國的語言也是一種心靈的語言。一個很明顯的事實就是：那些生活在中國的外國人，其兒童或未受教育者學(xué)習(xí)中文比成年人或受過教育者要容易得多。原因在于兒童和未受教育者是用心靈來思考和使用語言的。相反，受過教育者，特別是受過理性教育的現(xiàn)代歐洲人，他們是用大腦和智慧來思考和使用語言的。

其次，我們再指出一個眾所周知的中國人日常生活中的事實。中國人具有驚人的記憶力，其秘密何在？就在于中國人是用心而非用腦去記憶。用具有同情力量的心靈記事，比用頭腦或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。

接下來的例子，依舊是體現(xiàn)在中國人的日常生活中，并得到大家承認(rèn)的一個事實――中國人的禮貌。中國一向被視為禮儀之邦，那么其禮貌的本質(zhì)是什么呢？這就是體諒、照顧他人的感情。中國人有禮貌是因為他們過著一種心靈的生活。他們完全了解自己的這份情感，很容易將心比心、推己及人，顯示出體諒、照顧他人情感的特征。

我們舉的中國人的特性的最后一例，是其缺乏精確的習(xí)慣。這是由亞瑟?史密斯提出并使之得以揚名的一個觀點。那么中國人缺少精確性的原因又何在呢？我說依然是因為他們過著一種心靈的生活。心靈是纖細(xì)而敏感的，它不像頭腦或智慧那樣僵硬、刻板。

正是因為中國人過著一種心靈的生活，一種孩子般的生活，所以他們在許多方面還顯得有些幼稚。這使得一些淺薄的留學(xué)中國的外國留學(xué)生認(rèn)為中國人未能使文明得到發(fā)展，中國文明是一種停滯的文明。必須承認(rèn)，中國人的智力發(fā)展，在一定程度上被人為地限制了。眾所周知，在有些領(lǐng)域，中國人只取得了很小的進(jìn)步甚至根本沒什么進(jìn)步。這不僅有自然科學(xué)方面的，也有純粹抽象科學(xué)方面的，如邏輯學(xué)。實際上歐洲語言中“科學(xué)”與“邏輯”二詞，是無法在文中找到完全對等的詞來加以表達(dá)的。

像兒童一樣過著心靈生活的中國人對抽象的科學(xué)沒有絲毫興趣，因為在這方面心靈和情感無計可施。事實上，每一件無需心靈與情感參與的事，諸如統(tǒng)計一類的工作，都會引起中國人的反感。

6．下列對中國人“過著一種心靈生活”的理解有誤的一項是（）

A．中國的語言是一種心靈的語言，所以那些受過理性教育的外國人用大腦和智慧來思考和使用反而行不通。

B．中國人是用心而非用腦去記憶的，用具有同情力量的心靈記事，比用頭腦或智力要好得多。

C．中國人沒有僵硬、刻板的習(xí)慣，因為中國人的心靈是纖細(xì)而敏感的，它不像頭腦或智慧那樣僵硬、刻板。

D．中國一向被視為禮儀之邦，中國人很容易將心比心、推己及人，顯示出體諒、照顧他人情感的特征。

[透視解析]本題主要考查對重點句子含義的理解。對于理解類的選擇題的設(shè)計，不外乎文意的擴(kuò)大、縮小、拔高、歧解、偷換、添加等套路。該句屬于中心句，代表了作者的觀點，而且還是尾句，起到突出觀點的作用。C項錯誤，和文章主旨有沖突，且沒有把握作者的觀點和態(tài)度，同時也屬于偷換概念錯誤。原文表述為“缺乏精確的習(xí)慣”，選項為“沒有僵硬、刻板的習(xí)慣”。

考點3：篩選并整合文中的信息

論述類文章為了證明某一個觀點，往往要擺出一系列證據(jù)，不少證據(jù)往往是新發(fā)現(xiàn)、新情況、新知識，即新信息。我們閱讀它就是為了獲取信息。這個獲取信息的過程，就是篩選的過程。要對文中的信息進(jìn)行分類，區(qū)分重要、次要的信息；要對這些信息歸類，還要證明哪些信息是同一關(guān)系，哪些信息是包容關(guān)系，哪些信息是從屬關(guān)系，哪些信息是并列關(guān)系等等。以江西省南康中學(xué)2011屆高三月考論述類文本試題部分第7小題為例：

7．下列表述符合原文意思的一項是 （）

A．中國人身上有一種難以形容的東西，那就是一種源于同情心或真正的人類智慧的溫良，它可能表現(xiàn)為一種缺陷。

B．中國人的生活是一種源于感官直覺意義上的情感的生活，不是來源于神經(jīng)系統(tǒng)奔騰的那種意義上的情感生活。

C．外國的兒童和未受教育者學(xué)習(xí)中文比成年人和受過教育者要容易，因為兒童和未受教育者是用心靈來思考和使用語言的。

D．在中國留學(xué)的外國學(xué)生認(rèn)為中國人未能使文明得到發(fā)展，中國文明是一種停滯的文明。

[透視解析]對比篩選，精確分析。我們在閱讀完選文后，一定要對照考題找到選項信息的相關(guān)語境，與語境原文進(jìn)行嚴(yán)格比對篩選，耐心而精確地分析對象、范圍、因果、條件、時空和已然與未然等多方面的細(xì)微差別。A項“表現(xiàn)為一種缺陷”是誤認(rèn)，非作者觀點。B項見原文第二段，指出中國人的這種情感既不是來源于感官直覺意義上的那種情感，與選項正好矛盾。D項以偏概全，應(yīng)為“一些淺薄的留學(xué)中國的外國留學(xué)生”，不是全體。

考點4：歸納內(nèi)容考點，概括中心意思

解答這類問題要注意：

1.從核心語句突破。文章中能瞻前顧后、領(lǐng)挈全文的某一關(guān)鍵詞或句子，往往是理解文章、概括文章具體內(nèi)容的關(guān)鍵。這種句子或詞語大多在篇首或篇末，也有些在篇中或標(biāo)題中。

2.循主要線索突破。主要線索就是文章的思路或脈理。精研脈理，把握思路，概括文章具體內(nèi)容，方能作出準(zhǔn)確的判斷。尋找主要線索也要善于抓住關(guān)鍵性和標(biāo)志性的語句。

3.層層概括突破。有些文章的主旨比較含蓄，難以把握，只能在理解和分析文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，獲得相關(guān)文字信息，層層概括，綜合歸納，反復(fù)篩選，然后運用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)恼Z言表述出來。

4.挖掘隱含信息。語境是表達(dá)感情、思想的鋪墊。文章的關(guān)鍵語句在特定的語言環(huán)境中，往往既有表層意義，又有其深層意義(即隱含意義)，只有把語言的深層含義挖掘出來，才算真正理解了閱讀材料，吃透了作品，從而準(zhǔn)確歸納出文章中心。隱含信息有時還體現(xiàn)在注釋、說明或情景材料中。

以2010年高考江西卷第7小題為例說明：

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（）

A．為了確立自己在道德和文化方面的優(yōu)越地位，基督徒和羅馬人在祭祀活動中只用牛羊獻(xiàn)祭，將活人獻(xiàn)祭視為野蠻民族的愚昧行為。

B．為了展示國家強(qiáng)力，羅馬民族上至皇帝、元老院議員，下至身無分文的城市貧民，都熱衷于觀看血腥表演。

C．崇尚仁慈雖然一直是羅馬人的道德準(zhǔn)則，但是在古羅馬文化中，它與欣賞娛樂性的血腥表演是并行不悖的。

D．羅馬知識分子擔(dān)心，盡管血腥表演沒有觸動羅馬人的道德底線，但密集、強(qiáng)烈的暴力表演會對道德產(chǎn)生腐蝕作用。

[透視解析]A項依據(jù)“瞻前顧后、注意領(lǐng)挈全文的某一關(guān)鍵詞或句子”原則來判斷，相關(guān)信息在第二段，注意文中說的“通常”這一修飾限制關(guān)鍵詞。B項相關(guān)信息在第四段，概括段落中心為“屠殺行為竟會演變成娛樂節(jié)目，則與羅馬人縱容和欣賞的態(tài)度有密切關(guān)系”。該段主旨不是強(qiáng)調(diào)“為了展示國家強(qiáng)力而全民熱衷于觀看血腥表演”。 D 項相關(guān)信息在第五段。

考點5：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度

論述文中作者的觀點態(tài)度是對論述的社會問題所持的見解和主張。一般來說，論述文中作者的觀點態(tài)度是顯豁的、明確的。在整體閱讀中可以通過審讀標(biāo)題，尋找全文的中心句(包括首括句和尾括句)，概括文中重點段落的大意等方法，把握作者在文中的觀點態(tài)度。但有的論述文，作者的觀點態(tài)度就不夠明顯。有的論述文從總體上看作者的觀點態(tài)度是明確的，但具體到對文中某一部分內(nèi)容的觀點態(tài)度，如引用、轉(zhuǎn)述多人觀點時作者本人的意圖就比較隱蔽。這些就需要我們下一番分析概括的工夫。

論述文中考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，主要集中在下列四個方面：

1．辨析作者在文中表現(xiàn)出來的觀點態(tài)度。這類試題一般從閱讀的整體性出發(fā)，要求考生對全文涉及的內(nèi)容探幽發(fā)微，作出仔細(xì)的辨析。

2．概括作者對文中某一內(nèi)容的觀點態(tài)度。這類試題在論述文中大量出現(xiàn)，其要求一般在篩選整合文中重要信息的基礎(chǔ)上，對文中隱含的作者的觀點進(jìn)行辨析和概括。

3．比較作者在文中引用、轉(zhuǎn)述的多人的觀點。這類試題要求考生通過對不同人的觀點結(jié)合語境作求同或求異的分析，以明確作者的態(tài)度。

4．分析比較選文的信息材料與作者的觀點的異同。作者對自己所論述的社會問題的觀點態(tài)度，有時是比較復(fù)雜的，多數(shù)情況下不是簡單地贊成或者反對；有時對問題的某一方面是肯定的，對問題的另一個方面是否定的，有時可能對問題的一些方面還是有所保留的。這些情況大家在閱讀中要仔細(xì)辨析，準(zhǔn)確把握。這類試題一般安排在推斷題中加以考查。

以江西省南康中學(xué)2011屆高三語文月考題論述類文本閱讀試題部分第5小題為例：

下列對“溫良”的理解，不符合作者本意的是（）

A．它是一種中國人身上所具有的難以形容的東西。

B．它顯示出中國人體質(zhì)和道德上的缺陷――溫順和懦弱。

C．它既不是源于推理，也非產(chǎn)自本能，而是源于同情心。

第8篇：文本閱讀論文范文

【關(guān)鍵詞】文本互射理論 高中語文 閱讀教學(xué) 探究

高中語文閱讀教學(xué)，是借助閱讀來培養(yǎng)高中生語文素養(yǎng)的活動。在閱讀活動中，閱讀主體調(diào)動其主體性，產(chǎn)生與閱讀對象的相互作用，實現(xiàn)主客體之間親密無間的交流，達(dá)到信息的互相吸收和影響。本文嘗試運用文本互涉理論對高中語文閱讀教學(xué)進(jìn)行簡單的分析，并提出一些可供參考的意見與措施。

一、文本互涉理論下高中語文閱讀教學(xué)的重要性分析

什么是“文本互涉”？“文本互涉”主要指的就是不同文本間的相互交涉與映射。“文本互涉”的過程，實質(zhì)上是通過眾多文本來解釋一個文本的過程，它為文本解讀提供證據(jù)和思路，讓文本解讀更有理可尋，更有廣度、深度和厚度。

1.對閱讀文本進(jìn)行深度意義的多角度多層次探究的需要

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》提出：高中生要“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)①”。在閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)，關(guān)聯(lián)其他文本，從其他文本中獲得意義的解釋，從而建構(gòu)起文本的深度意義。整個過程，高中生在教師的指導(dǎo)下，從文本意義的深度探討中獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)，得到自我認(rèn)同。

2.學(xué)生“個性化閱讀”的需要

高中語文閱讀，提倡學(xué)生“個性化閱讀”，怎樣才能讓學(xué)生獲得“個性化閱讀”體驗？首先，高中語文閱讀要注重高中生與文本的交流，注重在閱讀過程中高中生獲得的自我體驗。這種自我體驗因為有自己的參與而具有獨特性。若將自己生活經(jīng)驗和閱讀文本之間不斷的加以融合，相互解釋，不斷獲得情感共鳴。這種共鳴不僅從細(xì)膩的文本對話之間到身心投入，品味情感，而且把這種情感反饋作用于閱讀文本，不斷加深對閱讀文本的個性化閱讀。再者，文本互涉理論，在縱向的文本互涉中強(qiáng)調(diào)跨時空的閱讀，讓高中生體驗到的是人類普遍性與歷史延續(xù)性的情感；在橫向上，同類文本之間的相互解釋，通過同時代的情感交流，同作家的情感交流來體驗個性化的情感。

3.語文課程工具性與人文性統(tǒng)一的需要

語文閱讀教學(xué)作為語文課程實施的一部分，也應(yīng)當(dāng)合乎語文課程工具性與人文性的統(tǒng)一，語文課程的工具性強(qiáng)調(diào)語言是一種工具，強(qiáng)調(diào)語法概念、文學(xué)常識、文章章法等語文知識的積累。語文課程的人文性主要體現(xiàn)在對人的精神、人的生命的關(guān)注。文本互涉理論下的語文閱讀教學(xué)從語文知識出發(fā)，挖掘文本的意義與發(fā)現(xiàn)文本的情感，在情與理的結(jié)合之中，深化對文本的理解，進(jìn)而反觀語文知識，這些語文知識能夠更加容易地被記憶。皮亞杰說過，機(jī)械的記憶不是學(xué)習(xí)，只有當(dāng)知識被理解后的記憶才是學(xué)習(xí)。文本互涉理論用于高中語文閱讀教學(xué)，正是把語文課程工具性與人文性有機(jī)性的統(tǒng)一，更好地推進(jìn)高中生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

二、基于文本互涉理論的高中語文閱讀教學(xué)策略探討

在高中語文閱讀教學(xué)中，怎樣運用文本互涉理論達(dá)到對文本深度的理解呢？

1.細(xì)讀文本，探尋文本存在于文學(xué)體系的內(nèi)在聯(lián)系

文本互涉理論，強(qiáng)調(diào)任何一個文本都不是孤立的，是存在于一個文學(xué)體系之中。在教學(xué)中，教師首先引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，重點關(guān)注文本中的引語，有意義的詞、句。文本中的引語，直接指向了文本資料，那些有意義之處，往往就是關(guān)鍵之所在。例如，《記梁任公先生的一次演講》從表面上看，我們可以知道先生的外貌，推測性格，探討先生的講演風(fēng)格。但是，如果留心演講中《箜篌引》、《桃花扇》二處引文，理解二個文本的背景內(nèi)涵，便會發(fā)現(xiàn)文本隱含的深意。

2.加強(qiáng)文本互動，讓學(xué)生探究文本中體現(xiàn)出來的微言大義

教學(xué)中，我們能夠和別的評論文本互相印證，而那些相互沖突地評論文本，更能鍛煉學(xué)生的思維判斷能力，更具有閱讀教學(xué)的價值。再者評論文本提出的時機(jī)很重要。教師一開始就拋出評論文本先入為主，往往會導(dǎo)致盲從。所以，教師呈現(xiàn)文本的時機(jī)，不是開始，是在學(xué)生的思維陷入困境的時候，教師適時呈現(xiàn)評價文本，為學(xué)生的思維提供方向，引導(dǎo)他們進(jìn)行推理判斷，去粗取精，去偽存真，為探究文本中含有的微言大義作出合理的判斷。

3.創(chuàng)造多重對話的氛圍，讓高中生構(gòu)建更加豐富而深刻的意義

在語文閱讀教學(xué)中，一個文本的解讀，沒有規(guī)定的統(tǒng)一答案，學(xué)生的思維有其自身的獨立性，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、師生與文本之間都是平等對話的關(guān)系。運用文本互涉理論展開的多重對話，保持了主客體的平等對話關(guān)系。一方面教師拋出問題后，激發(fā)學(xué)生從不同的視角，聯(lián)系各視角下的資料，展開三者之間的對話，在對話中探析文本意義；另一方面，當(dāng)教師聚焦某一個視角來解讀文本時，能夠通過一系列的引導(dǎo)語匯，激發(fā)學(xué)生自覺聯(lián)系該視角下的多個文本，展開對話，雖然聯(lián)系的文本不一定相同，但都可以從中提取文本隱含的信息，發(fā)現(xiàn)文本意義。

文本互涉理論對高中語文閱讀教學(xué)有一定的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，我們教育工作者要不斷的加強(qiáng)對文本互射理論的探究，不斷指導(dǎo)我們的語文閱讀教學(xué)，提高學(xué)生從閱讀中獲得知識、情感、意義的能力。

【注釋】

第9篇：文本閱讀論文范文

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；文本閱讀興趣；興趣

G623.2

一、學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性

語文教學(xué)最重要的目的就是讓學(xué)生能夠掌握本國語言與文字，能夠理解本國語言文字所代表的含義與魅力。字、詞、句的學(xué)習(xí)是小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)本國語言文字的基礎(chǔ)，而閱讀能力的培養(yǎng)則是在基本的字、詞、句的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的提升，重點培養(yǎng)學(xué)生的理解能力與自我學(xué)習(xí)能力。無論是學(xué)習(xí)哪一門課程，對語言文字的閱讀理解能力都是學(xué)習(xí)開展的基礎(chǔ)，閱而不解，無論學(xué)習(xí)什么都將事倍功半。古人有云：書讀千遍，其義自見。可見，閱讀對于提高學(xué)生的理解能力以及邏輯能力都具有十分重要的作用，而對語言文字的理解能力則是學(xué)生閱讀能力的體現(xiàn)。

二、我國小學(xué)語文教學(xué)中文本閱讀現(xiàn)狀

語文是掌握語言知識的基礎(chǔ)，小學(xué)語文教學(xué)是學(xué)生接觸知識、學(xué)習(xí)知識的開始，抓好語文教學(xué)質(zhì)量是保證學(xué)生打好語文基礎(chǔ)的關(guān)鍵。特別是小學(xué)語文教學(xué)中要以激發(fā)學(xué)生興趣為手段，鍛煉學(xué)生閱讀能力為方法，提高學(xué)生語言發(fā)揮水平為目的。語文教師作為傳授學(xué)生知識的重要角色，有著重要的作用，因此，教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的教學(xué)水平，在挖掘本文魅力、設(shè)計教學(xué)形式、展現(xiàn)語文知識與道理的每一個環(huán)節(jié)中都要細(xì)心、認(rèn)真研究，不僅要考慮到吸引學(xué)生的興趣，同時還要考慮以何種方式來展現(xiàn)知識與道理，才能夠讓學(xué)生完全理解。

目前，我國高科技發(fā)展越來越迅速，信息技術(shù)為學(xué)生們提供了更方便、更快捷的文本閱讀資源獲取途徑，并且在信息技術(shù)與網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作用下，擴(kuò)大了學(xué)生文本資源，內(nèi)容豐富，知識范圍越來越廣。在這樣一個獲取信息方便、大量閱讀資源的背景下，若是因為學(xué)生缺乏閱讀興趣而錯過學(xué)習(xí)知識的機(jī)會，純粹是過于浪費，是在浪費學(xué)生的時間，因此，需要改善目前小學(xué)語文教學(xué)中文本閱讀的現(xiàn)狀。

三、小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生缺乏文本閱讀興趣的因素

1.缺乏良好的讀習(xí)慣

良好的閱讀習(xí)慣是激發(fā)文本閱讀興趣的重要途徑之一，但是當(dāng)前很多小學(xué)學(xué)生缺乏良好的閱讀習(xí)慣，不能積極、主動的閱讀文學(xué)作品，導(dǎo)致閱讀興趣不高。很多小學(xué)語文老師對學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)不夠重視，沒有做好正確引導(dǎo)；大部分的家長沒有做好榜樣作用，過于依賴手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品，使得學(xué)生不愿意閱讀書籍；再加上網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的趣味性以及新穎性，對學(xué)生的吸引力更大，大大降低了學(xué)生的文本閱讀量。

2.圖書館建設(shè)不夠完善

圖書館是文本閱讀的重要場所，能夠為學(xué)生提供良好的閱讀氛圍，對于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣具有重要意義。但是當(dāng)前很多小學(xué)學(xué)校的圖書館建設(shè)不夠完善，圖書資源稀缺，圖書種類單一，內(nèi)容不夠豐富、全面；圖書資源更新不及時，無法為學(xué)生提供最新的閱讀材料；圖書配置不科學(xué)，內(nèi)容不適合小學(xué)生閱讀；有些小學(xué)學(xué)校受教學(xué)教學(xué)條件限制，沒有設(shè)置圖書館或者閱閱覽室，這些都會對學(xué)生文本閱讀興趣的培養(yǎng)造成影響。

3.教學(xué)模式比較落后

受應(yīng)試教育的影響，很多小學(xué)學(xué)校在開展語文教學(xué)的時候，仍然采用傳統(tǒng)的教育方法，過于追求卷面成績，而忽視了對學(xué)生文本閱讀興趣的培養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，讓學(xué)生輪流閱讀課文是大部分語文老師所采用的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法比較落后，課堂氛圍比較沉悶、枯燥，難以形成積極向上的文本閱讀氛圍，學(xué)生只是按照老師的要求進(jìn)行閱讀，缺乏自主意識，文本閱讀興趣得不到有效激發(fā)。

四、激發(fā)學(xué)生的文本閱讀興趣的策略

1.重視教育模式的創(chuàng)新

小學(xué)生好奇心較強(qiáng)，在課堂中注意力很難集中，所以教師在課堂中想要激發(fā)學(xué)生的文本閱讀興趣，首先要改變呆板傳統(tǒng)的教學(xué)方式，運用創(chuàng)新型的閱讀方式給學(xué)生帶來語文閱讀學(xué)習(xí)的新鮮感，改變以往填鴨式教學(xué)，讓學(xué)生在接觸新知識的同時激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。其次，教師要認(rèn)識到語文學(xué)科與其他學(xué)科之間的差異性，語文學(xué)習(xí)內(nèi)容是多變的，這種多變的內(nèi)容相對于數(shù)學(xué)等科目本身具有一定的靈活性和多變性，教師要合理的利用這種靈活性，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和形式安排。最后，教師在課程安排上，要積極的發(fā)揮學(xué)生的主體地位，在文本閱讀課程安排上要選擇學(xué)生理解范圍內(nèi)的，避免出現(xiàn)教師安排的文章晦澀難懂，學(xué)生難以理解久而久之引起學(xué)生反感。教師在課程安排上可以選擇具有教育意義且便于學(xué)生理解的文章，做到深入淺出、化難為易。

2.積極發(fā)揮教師引導(dǎo)作用

小學(xué)語文教師是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的啟蒙教師，對于學(xué)生語文基礎(chǔ)和語文素養(yǎng)的建立有重要意義。由于小學(xué)生學(xué)習(xí)能力有限，往往在好奇心作用下會出現(xiàn) “三分鐘熱血”的現(xiàn)象，很難堅持下去。針對這樣的現(xiàn)象，首先，需要教師及時的引導(dǎo)學(xué)生，選擇適合小學(xué)生年齡段的文本讀物，并且積極的鼓勵小學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣并及時告知小學(xué)生文本閱讀的好處。教師可以在每星期舉辦“閱讀心得分享會”，鼓勵每一位同學(xué)將這星期看到的具有教育意義的文章到臺前和學(xué)生分享，這樣既可以及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀文章中存在的“知其然而不知其所以然”的問題，還能夠加強(qiáng)學(xué)生之間的影響力和滲透力，在潛移默化中完成學(xué)生之間的彼此影響，共同促進(jìn)和進(jìn)步。其次，教師要積極的引導(dǎo)家長為學(xué)生建立文本閱讀興趣營造良好的家庭氛圍，家長是學(xué)生最好的老師，家長與教師之間要及時的溝通聯(lián)系，一方面可以及時了解學(xué)生在家庭中文本閱讀學(xué)習(xí)完成情況，另一方面還能夠通過家長描述加深對學(xué)生的了解，便于教師因材施教。此外教師還可以組織家長參與到班級活動中來，最后，教師要積極的為學(xué)生創(chuàng)造展示的機(jī)會，這樣不但可以讓學(xué)生收獲成就感，還能夠促進(jìn)文本閱讀興趣的建立。

五、結(jié)束語

語文作為小學(xué)教學(xué)中的重點學(xué)科，在小學(xué)語文教學(xué)中激發(fā)文本閱讀興趣對培養(yǎng)小學(xué)生閱讀能力、理解能力、文學(xué)素養(yǎng)、語言表達(dá)能力、寫作能力、思考能力等有著關(guān)鍵性的作用與意義。但由于我國小學(xué)語文教學(xué)中在文本閱讀方面有很多的不良現(xiàn)狀，導(dǎo)致學(xué)生文本閱讀量相對較低，學(xué)生對文本閱讀失去興趣，無法實現(xiàn)文本閱讀教學(xué)效果。由于興趣是提高文本閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵，因此針對小學(xué)語文教學(xué)激發(fā)文本閱讀興趣的有效途徑展開分析。

參考文獻(xiàn)：