描寫(xiě)思鄉(xiāng)的詩(shī)精選(九篇)
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第1篇：描寫(xiě)思鄉(xiāng)的詩(shī)范文
關(guān)鍵詞：西廂記；崔相國(guó)的亡故；鄭恒觸樹(shù)而死
在喜劇的基調(diào)中如何處理死亡?這是一個(gè)十分敏感的問(wèn)題。眾所周知,王實(shí)甫《西廂記》是一部非常出色的喜劇作品。它猶如一首優(yōu)美的樂(lè)章給人以悅愉歡快的感受,可謂美不勝收。但白璧也有微瑕。我以為《西廂記》中兩次不恰當(dāng)摻入的死亡因素,即崔相國(guó)的亡故和鄭恒的觸樹(shù)而死,是這優(yōu)美樂(lè)章中的不協(xié)調(diào)音,它與貫串全劇的喜劇精神是不相和諧的。
戲曲在開(kāi)場(chǎng)伊始就出現(xiàn)了陰郁的色調(diào)。我們知道,崔張愛(ài)情是在崔鶯鶯的父親———崔老相國(guó)亡故的背景中發(fā)生發(fā)展的:母女二人扶著靈柩回博陵安葬,因道途遇阻,暫停普救寺,由此演出一個(gè)浪漫、精致的愛(ài)情故事。這種把快樂(lè)置于陰郁底色中的做法違背了喜劇精神。比如,老夫人在楔子中的一番傷感道白以及“盼不到博陵舊冢,血淚灑杜鵑紅”的悲嘆,就喚起了人們悲哀的感受,引起人們消極抑郁的情緒。讓鶯鶯、張生、紅娘這些喜劇人物在這樣一個(gè)消極背景中登臺(tái)亮相,在讀者、觀眾看來(lái)頗感別扭。尤其是鶯鶯,鶯鶯作為戲曲中的愛(ài)情女主角,一出場(chǎng)就被置于與她的愛(ài)情使命不相稱的環(huán)境之中。倘若我們?cè)O(shè)身處地地替鶯鶯想一下,我們將會(huì)發(fā)現(xiàn),鶯鶯的處境實(shí)際上是相當(dāng)尷尬的。隨著劇情的發(fā)展,鶯鶯一方面要與張生自由戀愛(ài),這是喜劇性的,它所引起的情感是愉悅的;但另一方面,至親的亡故總是一件令人痛心的事,它毫無(wú)疑問(wèn)地只能成為導(dǎo)致消極情緒的因素。而把喜劇人物放在這么一種背景中來(lái)表現(xiàn),實(shí)在不能算是高明之舉。幸運(yùn)的是戲曲并沒(méi)有過(guò)于渲染這種死亡氣氛。在崔鶯鶯與張生浪漫情愛(ài)的具體描寫(xiě)中,作者對(duì)父親的亡故給鶯鶯所帶來(lái)的消極影響實(shí)際上是采取了視而不見(jiàn)的淡化態(tài)度。鶯鶯的愛(ài)情心理、戀愛(ài)行為在作品的描寫(xiě)中幾乎絲毫未受痛失父親的影響。也就是說(shuō),崔鶯鶯對(duì)她父親的亡故并未表現(xiàn)出任何悲哀。作為一位喜劇作品中的人物,作者的這種淡化處理當(dāng)然是有利于劇情的發(fā)展,但我們也不能忽視,這一淡化實(shí)則與鶯鶯形象是不相符的。
像鶯鶯這么一位溫柔多情的大家閨秀,知書(shū)達(dá)禮的相府小姐,怎能對(duì)父親的亡故無(wú)動(dòng)于衷呢?這顯然是不合常理的。
作者既然把《西廂記》當(dāng)作一部愛(ài)情劇來(lái)寫(xiě),為什么還要在戲曲的開(kāi)首安排一次死亡呢?既然喪父之痛不是戲曲的立意所在,為什么非得要鶯鶯身服重孝去談愛(ài)情呢?我們知道,崔張愛(ài)情故事是有其生活原型的,其本事最初見(jiàn)于唐代傳奇作家元稹的“自敘之作”《鶯鶯傳》。在《鶯鶯傳》中,作者托名張生、崔鶯鶯,實(shí)際上敘述了他自己本人少年時(shí)期的一段。這就是崔張愛(ài)情故事的由來(lái)。此后,從董解元的《西廂記諸宮調(diào)》到王實(shí)甫的《西廂記》,大體沿用了這個(gè)故事框架。雖然故事的主旨在不同的作品中有所變化,但老夫人和崔鶯鶯扶柩回博陵這一故事背景卻從未有變動(dòng)?？磥?lái),照搬生活原型大概就是《西廂記》開(kāi)場(chǎng)有誤的原因吧。
第2篇：描寫(xiě)思鄉(xiāng)的詩(shī)范文
1．水何澹澹，________。樹(shù)木叢生，______。______，洪波涌起。(曹操《觀滄?！?
2．此中有真意，________。(陶淵明《飲酒》)
3．________，兒女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
4．________，風(fēng)正一帆懸。(王灣《次北固山下》)
5．________，歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)
6．________，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)
7．閑來(lái)垂釣碧溪上，________。(李白《行路難》)
8．造化鐘神秀，_________。(杜甫《望岳》)
9．__________，恨別鳥(niǎo)驚心。(杜甫《春望》)
10．白頭搔更短，________。(同上)
11．自經(jīng)喪亂少睡眠，_______!(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
12．__________，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!(同上)
13．散入珠簾濕羅幕，________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》
14．____，都護(hù)鐵衣冷難著。(同上)
15．天街小雨潤(rùn)如酥，________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)
16．懷舊空吟聞笛賦，_______。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)
17． 夜來(lái)南風(fēng)起，________。(白居易《觀刈麥》)
18．__________，童稚攜壺漿。(同上)
19．最愛(ài)湖東行不足，_______。(白居易《錢(qián)塘湖春行》)
20．________，自將磨洗認(rèn)前朝。(杜牧《赤壁》)
21．____________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
22．君問(wèn)歸期未有期，_______。(李商隱《夜雨寄北》)
23．蓬山此去無(wú)多路，_______。(李商隱《無(wú)題》)
24．無(wú)言獨(dú)上西樓，________。______。(李煜《相見(jiàn)歡》)
25．__________，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，________。(范仲淹《漁家傲》)
26．________，去年天氣舊亭臺(tái)。(晏殊《浣溪沙》)
27．______________，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。(王安石《登飛來(lái)峰》)
28．________，親射虎，______。(蘇軾《江城子?密州出獵》)
29．_____。______，又何妨!(同上)
30．我欲乘風(fēng)歸去，____，____。____，何似在人間。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
31．____，______，此事古難全。(同上)
32．莫笑農(nóng)家臘酒渾，_______。(陸游《游山西村》)
33．簫鼓追隨春社近，_____。(同上)
34.醉里挑燈看劍，________。(辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)
35．_______，身世浮沉雨打萍。(文天祥《過(guò)零丁洋》)
36．________，零丁洋里嘆零丁。(同上)
37．________，小橋流水人家，______。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》)
38．________，________，山河表里潼關(guān)路。(張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》)
39．傷心秦漢經(jīng)行處，________。(同上)
40．浩蕩離愁白日斜，________。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)
二、理解性默寫(xiě)，根據(jù)要求用詩(shī)文原句或自己的話填空
1．《關(guān)雎》中的男子由____，______引起____，____的美好聯(lián)想；______，____抒寫(xiě)了求之不得的相思之苦，__________，______抒寫(xiě)了求而得之的美好愿望和喜悅心情。
2．《蒹葭》中用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩(shī)句是____，____；____，_____；____，______。描寫(xiě)男主人公追尋之路艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)的詩(shī)句是_______，____；______，____；____，______和____。表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是______，______，______。
3．曹操在《觀滄?！分型ㄟ^(guò)豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境、抒發(fā)壯志豪情的詩(shī)句是________，____；____，______。 4．《飲酒》中表達(dá)詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗名利羈絆，雖身居“人境”但閑靜無(wú)憂的原因的句子是____，______；展現(xiàn)詩(shī)人悠然自得、物我合一的思想境界的千古名句是______，________。
5．王勃在《送杜少府之任蜀州》中把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理的千古名句是________，______________。
6．王灣在《次北固山下》中寫(xiě)時(shí)序更替，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，蘊(yùn)涵生活哲理的詩(shī)句是_________，____________。
7．王維在《使至塞上》中描繪塞外奇特壯美風(fēng)光的千古名句是________，________。
8．李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是________，________。
9．《行路難》中最能表達(dá)詩(shī)人李白堅(jiān)信理想抱負(fù)一定能實(shí)現(xiàn)的倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著精神的千古名句是__________，________－_。
10．《望岳》中表達(dá)詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心與豪情的千古名句是__________，－_________。
11．杜甫在《春望》中描寫(xiě)長(zhǎng)安城被叛軍攻陷后遭到驚人破壞的詩(shī)句是__________，_________；抒寫(xiě)憂國(guó)思鄉(xiāng)情懷的詩(shī)句是
12．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩(shī)人杜甫推己及人、憂國(guó)憂民的博大濟(jì)世情懷的詩(shī)句是__________，______!______。
13．岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)下的詠雪名句是______，__________。
14．岑參在《白雪歌送武判官歸京》中，以風(fēng)見(jiàn)雪，創(chuàng)造別開(kāi)生面的開(kāi)闊雄奇氛圍的詩(shī)句是______，_____；描寫(xiě)沙漠風(fēng)光，烘托送別氣氛的詩(shī)句是_____，________；描寫(xiě)?zhàn)T行場(chǎng)面，帳內(nèi)帳外互相映襯，表現(xiàn)友情濃烈深摯、心胸豁達(dá)的詩(shī)句是______，_____。______，__________；描寫(xiě)送別場(chǎng)面，把離別的惆悵深情融于雪景之中的詩(shī)句是_______，__________。
15．《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中表現(xiàn)詩(shī)人劉禹錫對(duì)仕宦升沉、世遷的豁達(dá)胸懷，蘊(yùn)涵新事物必將取代舊事物的深刻哲理的千古名句是_________，_________。
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16．白居易在《觀刈麥》中描寫(xiě)割麥者辛勤勞動(dòng)的詩(shī)句是______，________，描寫(xiě)拾麥者因________，______而抱子拾麥的詩(shī)句是______，________，表達(dá)自己對(duì)重賦下的農(nóng)民深切同情和關(guān)懷的詩(shī)句是________，________。
17．白居易在《錢(qián)塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn)，從仰視角度描寫(xiě)禽鳥(niǎo)的優(yōu)美詩(shī)句是______，______，從俯視角度描寫(xiě)花草的優(yōu)美詩(shī)句是________，___________。
18．李賀在《雁門(mén)太守行》中描寫(xiě)將士們戒備森嚴(yán)，不可侵犯的詩(shī)句是______，___________；用烘托手法描寫(xiě)將士們黃昏練兵，威武雄強(qiáng)的詩(shī)句是____－_，_______；描寫(xiě)深夜奇襲敵人的悲壯場(chǎng)景的詩(shī)句是_______，__________；以抒寫(xiě)官軍全體將士心愿的方式表達(dá)自己維護(hù)中央集權(quán)的堅(jiān)定政治立場(chǎng)的詩(shī)句是______，____________。
19．杜牧在《赤壁》中借題興嘆，評(píng)論赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的詩(shī)句是________，________。
20．杜牧在《泊秦淮》中諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒誤國(guó)的詩(shī)句是______，______。
21．李商隱在《夜雨寄北》中以會(huì)晤的歡娛襯托客居的寂寞，把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是______，________。
22．李商隱在《無(wú)題》中抒寫(xiě)濃郁的離別之恨的名句是______，_____；抒寫(xiě)纏綿的相思之苦的千古名句是_____，_____。
23．范仲淹在《漁家傲》中描寫(xiě)與中原迥然不同的塞外秋景的詞句是______，______，______，____；描寫(xiě)思鄉(xiāng)和建功的矛盾心理，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的詞句是____，_____。
24．李煜在《相見(jiàn)歡》中借助比喻抒寫(xiě)離愁的名句是____，______，______；用白描手法直抒亡國(guó)哀思的名句是______。
25．王安石在《登飛來(lái)峰》中借景抒懷，表達(dá)自己滿懷信心、銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句是______，________。
26．晏殊在《浣溪沙》中慨嘆時(shí)光流逝，蘊(yùn)涵生活哲理的名句是______，________。
27．蘇軾在《江城子?密州出獵》中借歷史典故抒發(fā)自己渴望受到朝廷重用以便御敵立功、報(bào)效祖國(guó)的詞句是______，__________?________，______，______。
28．蘇軾在《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中寫(xiě)下的寄寓離情，釋卻離怨，從美好的想象中得到人生慰藉的千古名句是______，________。 29．陸游在《游山西村》中寫(xiě)下的蘊(yùn)涵深刻哲理的詩(shī)句是________，________。
30．辛棄疾在《破陣子》中追憶軍營(yíng)生活的詞句是______，_______，______；描寫(xiě)渴望馳騁沙場(chǎng)、英勇殺敵的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詞句是______，_______；直接抒發(fā)抗金報(bào)國(guó)、收復(fù)中原、建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志的詞句是________，__________。
31．文天祥在《過(guò)零丁洋》中寫(xiě)下的以死明志，表達(dá)自己視死如歸、忠心報(bào)國(guó)、名垂青史的民族氣節(jié)的千古名句是________，_______。
32．馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中直抒胸臆，道出特定時(shí)間天涯游子之悲的詞句是______________，___________。
33．張養(yǎng)浩在《山坡羊?潼關(guān)懷古》中概括封建社會(huì)本質(zhì)，寄寓對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，對(duì)封建統(tǒng)治者強(qiáng)烈譴責(zé)的詞句是____，_____；____，________。
34．龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中以落花自比，表達(dá)自己雖然辭官離京卻不忘報(bào)國(guó)壯志的詩(shī)句是_______，________。
三、開(kāi)放性默寫(xiě)根據(jù)你的積累，按照題目的要求，寫(xiě)出我國(guó)古代詩(shī)、詞、曲的原句，答案不限課內(nèi)外
1．描寫(xiě)春景的。2．描寫(xiě)夏景的。3．描寫(xiě)秋景的。4．描寫(xiě)冬景的。5．詠雪的。6．詠蓮的。7．詠菊的。8．描寫(xiě)高山的。9．描寫(xiě)山水的。10．描寫(xiě)花的。11．描寫(xiě)鳥(niǎo)的。12．詠嘆花鳥(niǎo)的。13．描寫(xiě)登高遠(yuǎn)眺的。14．描寫(xiě)洞庭湖的。15．描寫(xiě)長(zhǎng)江的。16．涉及黃河的。17．蘊(yùn)涵深刻哲理的。18．描寫(xiě)征戰(zhàn)生活的。19.描寫(xiě)戰(zhàn)地紅旗的。20．描寫(xiě)農(nóng)耕生活的。21．描寫(xiě)農(nóng)村淳樸好客風(fēng)尚的。22．直接描寫(xiě)真摯友情的。23．直接抒發(fā)豪情壯志的。24．情景交融抒發(fā)惜別深情的。25．抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的。26．抒發(fā)理想抱負(fù)的。27．托月抒懷的。28．抒發(fā)憂國(guó)憂民情懷的。29．抒發(fā)憂國(guó)思鄉(xiāng)情懷的。30．詠嘆歷史興亡的。31．以古人自喻的。32．巧用歷史典故的。33．抒發(fā)思親情懷的。34．描寫(xiě)大海景象的。35．描寫(xiě)塞外風(fēng)光的。
四、語(yǔ)言的運(yùn)用與化用運(yùn)用出自課文的成語(yǔ)、格言、名句或者對(duì)其加以點(diǎn)化，自選話題，造句或?qū)懺?/p>
1．輾轉(zhuǎn)反側(cè)：______________
2．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰：_______
3．潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸：_______
4．海日生殘夜，江春入舊年：_______
5．大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A：_______
6．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海____
7．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。篲______
8．國(guó)破山河在，城春草木深：_______
9．烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金：_______
10．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏：______
11．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)：_____
12．天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)：___
13．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春：___
14．足蒸暑土氣，背灼炎天光：_______
15．黑云壓城城欲摧：___________
16．東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬：___
17.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干：____
18．何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)：___
19．別是一般滋味在心頭：_________
20．無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)：___
21．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層：___
22．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺：_____
23．但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟：_______
24．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村：___
25．沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵：_____________
26．人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青：___
27．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花：__
28．寫(xiě)出出自《〈論語(yǔ)〉十則》的六個(gè)成語(yǔ)，并任選三個(gè)造句或?qū)懺挕?/p>
答：成語(yǔ)：_____、_____、_____、____、______、______。
造句或?qū)懺挘篲______________________________________
29．寫(xiě)出出自《桃花源記》的四個(gè)成語(yǔ)，任選其中兩個(gè)，各造一句話。
答：成語(yǔ)：______、____、______、____。
造句：________________________________________
30．寫(xiě)出出自《岳陽(yáng)樓記》的五個(gè)成語(yǔ)，并任選兩個(gè)造句。
答：______、______、________、______、______。
造句：_______________________________
31．寫(xiě)出出自《醉翁亭記》的兩個(gè)成語(yǔ)，解釋其現(xiàn)代常用義，并各造一個(gè)句子。
答：________________________________________
32．自選話題，用出自《出師表》的下列成語(yǔ)或名句造句或?qū)懺挕?/p>
①妄自菲?。篲___________________________________
②三顧茅廬：____________________________________
③受任于敗軍之際，奉命于危難之間：_____________________
33．出自《魚(yú)我所欲也》的成語(yǔ)是哪一個(gè)?對(duì)這個(gè)成語(yǔ)，我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣理解?請(qǐng)?jiān)炀洹?/p>
答：________________________________________
34．出自《曹劌論戰(zhàn)》的成語(yǔ)是哪一個(gè)?請(qǐng)用它的現(xiàn)代常用義寫(xiě)一句話。
答：________________________________________
第3篇：描寫(xiě)思鄉(xiāng)的詩(shī)范文
一要讀懂其主題。古詩(shī)的主題一般分為這么幾大類：憂國(guó)傷時(shí)、建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)懷人、生活雜感、離愁別緒等，同主題的詩(shī)歌有一些共同的特征。杜甫的詩(shī)，多屬于憂國(guó)傷時(shí)這一類；陸游的詩(shī)，多為建功報(bào)國(guó)類；邊塞詩(shī)則往往是“建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)懷人”兼而有之。弄清了詩(shī)歌主題類別，才能較準(zhǔn)確地分析它的思想感情。
二要讀懂其標(biāo)題。詩(shī)題多少能給我們提供一些有用信息，或是交待了詩(shī)歌所寫(xiě)的內(nèi)容，或是點(diǎn)明了詩(shī)歌創(chuàng)作的緣由，或是暗示了詩(shī)歌行文的線索，或是點(diǎn)明了詩(shī)歌的思想感情，或是點(diǎn)明了詩(shī)歌的類別等等，因此，鑒賞古詩(shī)一定要反復(fù)地分析其題目。如2007年高考江西卷詩(shī)題“金陵晚望”，暗示了作品是“懷古詠史”之作。2006年高考安徽卷詩(shī)題“丹陽(yáng)送韋參軍”暗示了作品表達(dá)的是“離別之情”，2005年全國(guó)高考Ⅰ卷詩(shī)題“邯鄲冬至夜思家”就暗示作者客居他鄉(xiāng)，抒發(fā)的是思鄉(xiāng)之情，弄明白了這些，有助于對(duì)整首詩(shī)歌的理解。
三要讀懂其注解。給了某個(gè)注解，就說(shuō)明這個(gè)注解肯定給讀者提供了某個(gè)重要的信息，所以在閱讀古詩(shī)時(shí)，注解萬(wàn)萬(wàn)不能忽視。它們或許提供了如下信息：作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，作者的思想傾向，寫(xiě)作的緣由，某個(gè)關(guān)鍵字詞的意思等等。如2006年高考江蘇卷對(duì)詩(shī)序“室人降日，以此奉寄”有注：（室人降日）妻子生日。那么這就說(shuō)明該詩(shī)表達(dá)的是思親之情。另如2007年高考湖南卷對(duì)《示長(zhǎng)安君》的注釋“此詩(shī)為王安石于宋仁宗嘉五年（1060）出使遼國(guó)前所作”，就暗示該詩(shī)表達(dá)的離別之情。
四要讀懂其詩(shī)眼?！霸?shī)眼”是指一首詩(shī)中寫(xiě)得最精練傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞。它或是最能表現(xiàn)作者的思想感情，或是最能體現(xiàn)作者的才情與智慧，是最能打動(dòng)讀者的精妙之處。所以，要很好地鑒賞古詩(shī)中的美妙精彩之處，這個(gè)“詩(shī)眼”是非分析品味不可的，如2006年高考江西卷就專門(mén)有一問(wèn)：本詩(shī)的“詩(shī)眼”是什么？另如2002年全國(guó)高考Ⅰ卷《春夜洛城聞笛》鑒賞，也要求考生分析詩(shī)眼“折柳”的寓意。明白“折柳”即《折楊柳》，是一支漢樂(lè)府古曲，抒寫(xiě)離別行旅之苦，其它的問(wèn)題就迎刃而解。
五要讀懂其意象。古詩(shī)中的意象既指敘事詩(shī)中所塑造的人物形象，也指抒情詩(shī)中的主人公，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景或物。在古詩(shī)中，很多景物往往用來(lái)表現(xiàn)特定的感情，如月，表現(xiàn)思鄉(xiāng)、思念親人之情，暗寓羈旅情懷、寂寞孤獨(dú)之意；而則代表清高，梧桐則代表凄涼冷清等。鑒賞古詩(shī)時(shí)，明白這些，才能更好地領(lǐng)會(huì)到作者的意圖。如，鄭板橋《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。明白了“竹”這個(gè)意象的寓意和托物言志的手法，那么就知道了作者在贊美巖竹的堅(jiān)定頑強(qiáng)的同時(shí)，隱寓自身不媚權(quán)貴、不流世俗、潔身自好的剛勁風(fēng)骨。
六要讀懂其類別。古詩(shī)有多種類別，同類別的有許多共同的鑒賞方法，反之，其鑒賞方法是不一樣的。如從內(nèi)容上，有邊塞詩(shī)、田園詩(shī)、詠物詩(shī)、詠懷詩(shī)、懷古詩(shī)等，而從抒發(fā)的情感來(lái)分，就有建功立業(yè)、懷才不遇、離愁別緒、感時(shí)傷世等。只有掌握了同類和不同類的詩(shī)歌特點(diǎn)，才能更好、更快、更準(zhǔn)地鑒賞到其中的妙處。如2006年高考四川卷《夜歸》：夜深歸客依筇行,冷磷依螢聚土塍。村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補(bǔ)衣燈。注筇：此代指竹杖。⑵“竹窗斜漏補(bǔ)衣燈”這一耐人尋味的畫(huà)面中蘊(yùn)含了哪些感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。從詩(shī)題和開(kāi)頭可知該詩(shī)是“思家懷鄉(xiāng)”之作，否則怎么會(huì)“夜深歸家”？如此一來(lái)，結(jié)合詩(shī)中其他意象不難明白詩(shī)歌蘊(yùn)含的感情：詩(shī)人懷鄉(xiāng)思?xì)w的急切心情，家中親人對(duì)游子的關(guān)切和思念之情。
七要讀懂其技法。鑒賞古詩(shī)，要真正領(lǐng)會(huì)其中妙處，就不能不掌握詩(shī)歌的一些技法。比如：描寫(xiě)、抒情、議論。描寫(xiě)又分為正面與側(cè)面描寫(xiě)，抒情又分為直接與間接抒情。修辭手法：比喻、擬人、雙關(guān)、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法：烘托、反襯、象征、典故、借古諷今等。如杜荀鶴《小松》：自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?？此茖?xiě)小松初時(shí)不為人注意而最終長(zhǎng)成凌云大樹(shù)，其實(shí)是反映出作者對(duì)人才出身低微而終成大業(yè)的思考，批判了世人以身世取人的淺陋目光，所用的技法就是托物言志，以物喻人，不明這一點(diǎn)，就難以準(zhǔn)確地理解作者的意圖。
八要讀懂其風(fēng)格。所謂風(fēng)格，是作者的創(chuàng)作個(gè)性在思想與藝術(shù)上總體表現(xiàn)出來(lái)的特色。從大處而言有浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義之分，不同的風(fēng)格有不同的特征，比如浪漫主義善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用夸張手法，語(yǔ)言熱情奔放，想象瑰麗神奇。不同的作者風(fēng)格也不一樣，如李白的詩(shī)清新飄逸，而陶淵明的則淡雅閑靜，所以在鑒賞詩(shī)歌時(shí)要注意同種風(fēng)格和不同風(fēng)格的各種特點(diǎn)。
第4篇：描寫(xiě)思鄉(xiāng)的詩(shī)范文
1． 閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。（2012年山東卷）
吳松道中二首（其二）
晁補(bǔ)之
曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。
鳥(niǎo)避征帆卻，魚(yú)驚蕩槳跳。孤舟宿何許？霜月系楓橋。
【注】吳松：即吳淞，江名。
請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析“孤舟”這一意象的作用。（5分）
參考答案：“孤舟”聯(lián)結(jié)雁、鳥(niǎo)、魚(yú)、霜月、楓橋等意象，把航程中的所見(jiàn)所聞所想貫穿在一起，是全詩(shī)的線索；作者融情于景，表達(dá)了漂泊、思鄉(xiāng)、孤寂之感。
（二）閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。（8分）（2012年江西卷）
江城子
秦 觀
西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見(jiàn)，水空流。
韶華不為少年留。恨悠悠，幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。
【注】①韶華：青春年華，又指美好的春光。②變做：縱使。
概括“楊柳”“飛絮”意象的內(nèi)涵，并分析這首詞表達(dá)的情感。（4分）
參考答案：“楊柳”“飛絮”意象的內(nèi)涵：楊柳，代指初春季節(jié)，暗寓男女離別；飛絮，代指暮春季節(jié)，暗寓青春流逝。（2分）表達(dá)的情感：這首詞抒發(fā)了暮春傷別之愁，也抒發(fā)了久別懷人之情。（2分）
【考點(diǎn)精析】
古詩(shī)詞鑒賞是近幾年來(lái)高考重點(diǎn)考查的項(xiàng)目。詩(shī)歌，是借助意象來(lái)表達(dá)情感的文體；鑒賞古詩(shī)詞，須通過(guò)“意象”這一媒介，獲得對(duì)作品塑造的藝術(shù)形象或意境的具體感受和體驗(yàn)，從而領(lǐng)略作品所包含的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。那么，在理解鑒賞古詩(shī)詞的時(shí)候，到底從哪里下手能最接近詩(shī)人在詩(shī)詞中營(yíng)造的意境呢？答案是“意象”。意象，正是我們“破譯”古詩(shī)詞的“密碼”。
鑒賞古典詩(shī)詞，應(yīng)該充分考慮到古典詩(shī)詞中形象的特點(diǎn)。中國(guó)古典詩(shī)詞主要是短小的抒情詩(shī)，并沒(méi)有塑造什么典型人物形象。因此，我們不能都用分析戲劇、小說(shuō)的方法，從詩(shī)里尋找典型人物形象。古典詩(shī)詞的形象，是借助客觀物象（如山川草木等）表現(xiàn)出來(lái)的主觀的情感形象，我們稱之為“意象”。鑒賞具體作品的時(shí)候，不僅要著眼于它們所描寫(xiě)的客觀物象，還應(yīng)透過(guò)它們的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客觀兩方面融合的程度。只有抓住作品的意象，領(lǐng)會(huì)由意象所形成的畫(huà)面，以及意象所包含的旨趣、意象所體現(xiàn)的情調(diào)、意象的社會(huì)意義和感染作用，才能真正地鑒賞古代的詩(shī)詞作品。
【方法指引】
如何正確解答這類和意象直接相關(guān)的考題？
一、要明白分析意象類題或與意象有關(guān)的題在高考中是如何設(shè)問(wèn)的。
常式問(wèn)：這首詩(shī)描寫(xiě)了哪些意象？
變式問(wèn)：這首詩(shī)描寫(xiě)了什么樣的景物？
第二種題型：分析意境類（意境＝意象＋情感）
常式問(wèn)：這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？
變式問(wèn)：這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？
二、注意積累詩(shī)歌中有固定含義的意象。
我們熟記一些常用意象，會(huì)給鑒賞詩(shī)歌帶來(lái)很大幫助。在備考指導(dǎo)中，將意象聯(lián)系詩(shī)歌題材分門(mén)別類，如“離別類”“思鄉(xiāng)類”“愛(ài)情類”“悲情類”“戰(zhàn)爭(zhēng)類”“品格類”等意象。因篇幅所限，這里不一一舉例。
【鞏固訓(xùn)練】
閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
子 規(guī)①
（元）曹伯啟
蜀魄曾為古帝王，千聲萬(wàn)血送年芳。貪夫倦聽(tīng)空低首，遠(yuǎn)客初聞已斷腸。
錦水春殘花似雨，楚天夢(mèng)覺(jué)月如霜。催歸催得誰(shuí)歸去，唯有東郊農(nóng)事忙。
【注】①子規(guī)：即杜鵑，又名蜀魄、蜀魂、催歸，相傳為古蜀王杜宇所化。
本詩(shī)主要表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)任選能表現(xiàn)這種情感的兩個(gè)意象簡(jiǎn)要分析。（5分）
【解析】本題考查考生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解能力以及形象的把握。通過(guò)閱讀，理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握各個(gè)意象之間的關(guān)系，是解答本題的關(guān)鍵。作者所選的意象——子規(guī)、貪夫、遠(yuǎn)客、錦水春殘、楚天月光，都是為了一個(gè)目的，表達(dá)他的思鄉(xiāng)難歸之情。
參考答案：本詩(shī)主要表達(dá)了思鄉(xiāng)難歸的情感。意象分析示例：①子規(guī)。子規(guī)啼聲凄切，年復(fù)一年催歸人，令“貪夫”“遠(yuǎn)客”無(wú)不惆悵、“斷腸”，足見(jiàn)思鄉(xiāng)心切、歸家不易。②貪夫、遠(yuǎn)客。意指客居他鄉(xiāng)之人。無(wú)論“倦聽(tīng)”還是“初聞”，都在“催歸”聲里“空低首”、“已斷腸”，表達(dá)出了思鄉(xiāng)難歸之情。③錦水春殘。春已殘，花飄零，黯然失色的錦水春景，烘托出思鄉(xiāng)難歸的惆悵。④楚天月光。異鄉(xiāng)夢(mèng)醒，月光如霜，烘托出凄清冷寂的氛圍，表達(dá)了思鄉(xiāng)難歸之情。
第5篇：描寫(xiě)思鄉(xiāng)的詩(shī)范文
關(guān)鍵詞：崔道融；思想內(nèi)容；特點(diǎn)
Abstract：Cui Dao-rong was a characteristic poet who lived in the late Tang Dynasty.Because of the troubled times，there were less historical sources.So many people don`t know him in the history.But he was good at writing quatrains.His content of poems included so many aspects，such as cherishing the past，missing the hometown，living in seclusion，the garden city，sunging about things and so on.These were different from others.
Key words：Cui Dao-rong；content；feature
崔道融，自號(hào)東甌散人，唐末詩(shī)人，曾任嶺南節(jié)度使副使，殿中侍御史。乾寧二年（895）前后任永嘉令，不久因避戰(zhàn)亂入閩，后徵為右闕，未赴即歿。擅作詩(shī)，與司空?qǐng)D、方干結(jié)為詩(shī)友?，F(xiàn)存詩(shī)68首，除《梅花》外皆為絕句。留有《申唐詩(shī)》三卷，《東浮集》九卷，今編詩(shī)一卷。
唐朝末期，動(dòng)亂連年，各地軍閥焚掠屠戮極為常見(jiàn)。使得這一時(shí)期文人的作品中不再有李白的豪情，亦很少有杜甫的民生情懷。他們有的只是個(gè)人的生活和內(nèi)心的體驗(yàn)，詩(shī)作多為懷古、思鄉(xiāng)、隱逸、等題材。生活在這樣的時(shí)代，故而崔道融的詩(shī)歌題材也大致如此。
（一）懷古詩(shī)
唐末五代是中國(guó)歷史上極為混亂的時(shí)期，分裂割據(jù)的歷史由此拉開(kāi)帷幕。于是詩(shī)人們?cè)诠沤駥?duì)比中感慨良多。
在崔道融的詩(shī)中，分量最大的是懷古詩(shī)，共14首?！堕L(zhǎng)安春》中寫(xiě)道“長(zhǎng)安牡丹開(kāi)，繡轂?zāi)肭缪Ｈ羰够ㄩL(zhǎng)在，人應(yīng)看不回”，前兩句極力描繪唐王朝繁盛時(shí)的景象，選牡丹入題也別有用意，牡丹象征著富貴，長(zhǎng)安牡丹遍地開(kāi)，極力展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的富貴與平和。后兩句轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，連年的動(dòng)亂使得人無(wú)法生存，何況花呢？因此作者發(fā)出“若使花長(zhǎng)在，人應(yīng)看不回”的感慨。通過(guò)懷古的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)和平美好生活的向往及對(duì)現(xiàn)世的無(wú)奈。
《漢宮詞》既同情昭君悲慘的命運(yùn)“他人不敢妒，垂淚向君王”，也暗含了對(duì)朝廷的指責(zé)，借漢代的史實(shí)來(lái)諷喻當(dāng)朝的昏庸無(wú)能?！遏晒摹酚靡孕∫?jiàn)大的手法寫(xiě)出玄宗后期縱情聲色、不理朝政，終致內(nèi)亂之事，諷喻君主的荒無(wú)度?！哆^(guò)隆中》和《題》則是諷喻朝廷得江山后即忘功臣的行為。
（二）思鄉(xiāng)詩(shī)
“人生豈得長(zhǎng)無(wú)謂，懷古思鄉(xiāng)共白頭”無(wú)休止的戰(zhàn)亂迫使人們流離失所，思鄉(xiāng)情懷便自然流露出來(lái)。在崔道融的詩(shī)作中表現(xiàn)這一主題的共有8首?！昂吃旅饔辏浠ㄏ銤M泥。佳人持錦字，無(wú)雁寄遼西”（《春閨二首》其一），“圓光照一海，遠(yuǎn)客在孤舟。相憶無(wú)期見(jiàn)，中宵獨(dú)上樓”（《月夕有懷》），“珠箔映高柳，美人紅袖錘。忽聞半天語(yǔ)，不見(jiàn)上樓時(shí)”（《長(zhǎng)安春》），這三首詩(shī)寫(xiě)作手法很特別，原是詩(shī)人思念他人，卻借寫(xiě)他人來(lái)抒情，更顯思念之深切！而《病起二首》其二“如從萬(wàn)里來(lái)，骨肉滿面喜”和《寒食夜》“大家寒食夜，獨(dú)佇望鄉(xiāng)情”及《歸燕》“天邊又相送，腸斷故園秋”直抒胸臆，表達(dá)濃郁的思鄉(xiāng)之情?！兑共淳沤分性?shī)人歸家的急切在詩(shī)句“明朝歸去路，猶隔洞庭秋”可以見(jiàn)出。所謂“近鄉(xiāng)情更切”在這首詩(shī)中得到了完美的體現(xiàn)。
（三）隱逸詩(shī)
唐末文人逐漸與政治疏離，不再寄希望于仕途而是轉(zhuǎn)向深山，追求一種超然世外的隱逸生活?！白粤亏缏狗郑缓显谏搅帧保ā对沼蓄}》）即是作者這種愿望的表達(dá)。但是崔道融的隱逸卻不似坐觀垂釣，臨淵羨魚(yú)或借“終南捷徑”以沽名釣譽(yù)，他的歸隱是純粹的，正如他的“閑釣江魚(yú)不掉名，瓦甌斟酒暮山青”（《釣魚(yú)》）一樣。另外，隱逸往往與佛道相伴，在崔道融表現(xiàn)隱逸的詩(shī)中描寫(xiě)佛道之人的也有不少，“雪竇峰前一派懸，雪竇五月無(wú)炎天?？蛪m半日洗欲盡，師到白頭林下禪”（《雪竇禪師》），詩(shī)人在這首詩(shī)中不僅寫(xiě)出了雪竇山的秀美，還寫(xiě)出了禪師平靜的一生，可說(shuō)是道融想如雪竇禪師一樣歸隱山林心意的表白。
（四）田園詩(shī)
文人在仕途無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)，于是將視野投向山村田園，細(xì)分可將其歸入歸隱一類，但由于二者詩(shī)風(fēng)不同所以單獨(dú)開(kāi)列。
道融詩(shī)中表現(xiàn)農(nóng)村生活的有7首，風(fēng)格清新明快，展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的喜愛(ài)與向往。如《牧豎》給我們描繪了一幅清新自然的農(nóng)村畫(huà)面，《溪居即事》中的平和、恬靜，《過(guò)農(nóng)家》則展現(xiàn)了一種勞動(dòng)之美?！盎靥劣昴_如繅絲，野禽不起沉魚(yú)飛。耕蓑釣笠取未暇，秋田有望從淋漓”（《溪上遇雨二首》其一），秋耕之時(shí)，雨應(yīng)時(shí)而至，農(nóng)人的喜悅之情溢于言表。又《村墅》中“正月二月村墅閑，馀糧未乏人心寬。南鄰雨中揭屋笑，酒熟數(shù)家來(lái)相看”展現(xiàn)出一種“衣食無(wú)憂”的美好景象，同時(shí)也包含詩(shī)人的向往之情。無(wú)論是對(duì)農(nóng)村風(fēng)光的描寫(xiě)還是對(duì)農(nóng)民生活場(chǎng)景的再現(xiàn)，無(wú)一不表達(dá)著詩(shī)人對(duì)寧?kù)o淳樸的鄉(xiāng)村生活的向往。
（五）詠物詩(shī)
人生失意時(shí)常常將感情寄托于物中，即托物言志?！肮艠?shù)春風(fēng)入，陽(yáng)和力太遲。莫言生意盡，更引萬(wàn)年枝”（《古樹(shù)》）則是托物言志的代表，詩(shī)人借古樹(shù)抒發(fā)自己雖年老但并不力衰，還要“引萬(wàn)年枝”的豪情。這是道融詩(shī)中不可多見(jiàn)的精神風(fēng)貌。“賣(mài)得晨雞共雞語(yǔ)，常時(shí)不用等閑鳴。深山月黑風(fēng)雨夜，欲近曉天啼一聲”（《雞》），他渴望雄雞報(bào)曉，帶來(lái)和平與安寧，然而這種期盼終究要落空了。
崔道融的詩(shī)歌涉及很多方面，感情也較為豐富。他的詩(shī)歌中尤其引人注目的是思想上“離經(jīng)叛道”的一面。古人的作品中西施往往與“紅顏禍水”相連，然而在崔道融眼中卻并非如此，他不是指責(zé)而是為她鳴不平?！霸淄鰠菄?guó)，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲”（《西施灘》），而在另一首題為《西施》的詩(shī)作中，詩(shī)人則表達(dá)了對(duì)西施的贊美?！额}》“漢文自與封侯得，何必傷嗟不遇時(shí)”這就與他人同情李廣立下汗馬功勞卻未得封侯的傳統(tǒng)觀點(diǎn)不同。《長(zhǎng)門(mén)怨》（長(zhǎng)門(mén)花泣一枝春）中他以“長(zhǎng)門(mén)”一事和“黃金買(mǎi)辭賦”來(lái)批判男子的薄情行為，詩(shī)人這種大膽的論調(diào)和反叛精神使他與眾不同，讀其詩(shī)令人耳目一新。
崔道融詩(shī)在內(nèi)容題材上雖與五代詩(shī)人相似，但就表現(xiàn)深度而言卻優(yōu)于五代詩(shī)人，然與唐詩(shī)人相比又有許多不足之處，因此崔道融是一個(gè)由晚唐向五代過(guò)渡的詩(shī)人。（作者單位：1.大連大學(xué)文學(xué)院；2.信陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
[1]周紹良、辛文房.唐才子傳箋證[M].北京：中華書(shū)局.2010.9.
第6篇：描寫(xiě)思鄉(xiāng)的詩(shī)范文
關(guān)鍵詞：游子思鄉(xiāng) 詩(shī)歌 創(chuàng)作題材
自《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》開(kāi)始，中國(guó)詩(shī)歌中就有一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文學(xué)母題：游子思鄉(xiāng)。無(wú)論是看月，看雁，看征衣的舊線痕，或是聽(tīng)笛，聽(tīng)猿鳴，聽(tīng)一片搗衣聲,都寄托無(wú)數(shù)游子的思鄉(xiāng)之情、懷人之感。在這些思鄉(xiāng)作品中，無(wú)論是貴族王妃還是庶民士子，他們都只有一個(gè)共同的名字——游子。這個(gè)共同的名字使得貴族王妃與庶民士子的界限趨于模糊，使得天才詩(shī)人與一般詩(shī)家的區(qū)別亦不復(fù)明顯，重要的只是其中那一曲渾厚、深沉、簡(jiǎn)單而重復(fù)、恒久而共通的生命旋律，而“游子”這一傳世千古的形象就誕生于這一曲生命旋律之中。
《詩(shī)經(jīng)?東山》中的“我徂東山，慆慆不歸；我來(lái)自東，零雨其蒙。我東曰歸，我心西悲”， 屈原的“慘郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚”，李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”等都是游子思鄉(xiāng)詩(shī)作中傳頌千古的佳句，從這些詩(shī)句中，我們感受到的是中國(guó)古人思鄉(xiāng)的悲情萬(wàn)種，而游子情結(jié)也成為中國(guó)詩(shī)歌中激起的那一層浩蕩之浪。
劉若愚先生在《中國(guó)詩(shī)學(xué)》中指出:“中國(guó)詩(shī)人似乎永遠(yuǎn)悲嘆流浪和希望還鄉(xiāng)?！捎谑莻€(gè)農(nóng)耕的民族且住慣陸地，中國(guó)人大體上顯然缺少流浪癖。思鄉(xiāng)的情感源于人類最原始的親親之情，是一種血濃于水的情感，這種情感始于人類對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。因此，鄉(xiāng)愁之成為中國(guó)詩(shī)中一個(gè)常有的認(rèn)識(shí)因襲的主題，并不足為奇?！?/p>
從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，思鄉(xiāng)之情篇撲面而來(lái)，作為中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)端，同樣也是中國(guó)古代思鄉(xiāng)詩(shī)的肇始，《詩(shī)經(jīng)》中的思鄉(xiāng)詩(shī)約有20篇，通過(guò)研讀這些思鄉(xiāng)詩(shī)，我們可以深切的感受到中國(guó)人的鄉(xiāng)土家園意識(shí)，其中綿綿幾千年的基調(diào)，即“反征戰(zhàn)”、“求和平”，《詩(shī)經(jīng)》中那些征夫，不斷吟唱著“曰歸曰歸，歲已暮止”，“王事多難，不遑啟處”，好像還沒(méi)有對(duì)征戰(zhàn)太多的質(zhì)疑與詰責(zé)，只是一味訴說(shuō)想回家的憂傷。
遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子，故鄉(xiāng)在來(lái)路的盡頭，回頭望去，故鄉(xiāng)與自己隔著千山萬(wàn)壑，于平常之日，思鄉(xiāng)懷人的情緒已是那么地揪心、那么地難以化解了，而逢日近黃昏、歲末年首、佳節(jié)到來(lái)，風(fēng)霜雨雪之時(shí)，這思鄉(xiāng)思親的千千結(jié)，又怎么能解得開(kāi)、消化得了呢？戀舊懷人的情緒是心頭日積月累的積蘊(yùn)，是此生此世難尋化解、消融之物的。張先在《千秋歲》中這樣寫(xiě)道：“天難老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。夜過(guò)也，東窗未白孤燈滅”。天無(wú)情，因此天不老。天不老，故而思鄉(xiāng)之情就永不會(huì)有絕時(shí)。這才在情感上有了眷戀的根源和相思的寄托，游子的心里才會(huì)油然升起對(duì)故鄉(xiāng)凄楚而感傷的情懷，由于思念之殷想望之急，才會(huì)由心底似火山噴發(fā)般地迸發(fā)出“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”悲劇美的思鄉(xiāng)詠嘆調(diào) 。
作者把這樣一種詠嘆留在了中國(guó)文學(xué)的長(zhǎng)河中，從《詩(shī)經(jīng)》20余篇的游子思鄉(xiāng)作品中，我們看到了游子思鄉(xiāng)作品對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響，這樣一種特殊的、屬于中國(guó)的文化情懷從最早的詩(shī)歌總集中脫穎而出，把一種令后世使人難以仿效的淳樸風(fēng)格留在了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)端之上。
在《楚辭》中，屈原比《詩(shī)經(jīng)》中的游子多了一份更為深沉的思鄉(xiāng)戀闕的情感。作為一個(gè)政治家兼詩(shī)人，屈原的個(gè)人政治理想與宗族、國(guó)家的命運(yùn)緊密結(jié)合，他的思鄉(xiāng)依然帶有欲將自認(rèn)為美好的政治理想重新運(yùn)用于古國(guó)的巨大使命感。以致于詩(shī)人發(fā)出“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”的感慨，這一份深沉的思鄉(xiāng)戀闕情感震撼了后來(lái)的一代又一代人。
到了漢代，從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始的思鄉(xiāng)詩(shī)創(chuàng)作更為普遍，尤其到了建安這個(gè)社會(huì)急劇變化的時(shí)期，作為奔走游宦的文人士子，他們的思鄉(xiāng)情懷多以“游子”的心理娓娓道出。在代表了漢代文人五言詩(shī)的最高成就的《古詩(shī)十九首》中，作者絕大多數(shù)是漂泊在外的游子，他們身在他鄉(xiāng)，胸懷故土，心系家園，每個(gè)人都有無(wú)法消釋的思鄉(xiāng)情結(jié)。如《涉江采芙蓉》：“涉江采芙蓉，蘭澤多方草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老”。江上之“芙蓉”，“蘭澤”之“芳草”觸發(fā)了游資對(duì)深愛(ài)的妻子殷切的思念，但路途的迢遞，歸鄉(xiāng)的無(wú)望，使詩(shī)人不得不發(fā)出“同心而離居，憂傷以終老”的悲愴之嘆，愛(ài)情的真摯和鄉(xiāng)愁的沉重被表達(dá)得深摯感人。
再如《明月何皎皎》：“明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊?？托须m云樂(lè)，不如早旋歸。出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)？引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。”作者在明月高照的夜晚憂愁難眠，攬衣徘徊，深切地感到：“客行雖云樂(lè)，不如早旋歸。”天涯芳草，他鄉(xiāng)明月，都沒(méi)有給游子帶來(lái)的心靈的慰藉，相反，倒是激發(fā)起難以遏制的思鄉(xiāng)之情。游子思鄉(xiāng)，這是人類普遍的情感，在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代體現(xiàn)得更為明顯。不過(guò)，在以往的史傳文學(xué)作品中，人們經(jīng)常見(jiàn)到的是富貴以后流露出的鄉(xiāng)情，衣錦還鄉(xiāng)的熱烈場(chǎng)面?！豆旁?shī)十九首》的作者多是失意士子，他們?cè)诟F困潦倒之際所彈奏的思鄉(xiāng)曲，語(yǔ)悴情悲，充滿天涯淪落人的凄楚，引來(lái)的是同情和憐憫。把另外一種思?xì)w情結(jié)和人情的淡漠鏤刻在了中國(guó)文學(xué)史上。
在中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)達(dá)到頂峰的唐代，游子思鄉(xiāng)依然是詩(shī)人歌詠之題。唐代詩(shī)人以其思鄉(xiāng)詩(shī)作廣泛而深刻地反映了唐代社會(huì)的時(shí)代特征，使這一歷史悠久的主題得到了進(jìn)一步的豐富和深化。如李白的《靜夜思》: 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有奇特的想象，但點(diǎn)明“思故鄉(xiāng)”的主題，意味深長(zhǎng)。岑參的《逢入京使》：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。這首詩(shī)極為真實(shí)的描寫(xiě)了詩(shī)人既欲仕進(jìn)，又懷鄉(xiāng)思親的矛盾心態(tài)，而解決的方式卻是平凡而實(shí)在：“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”。詩(shī)人用其高度的概括力和表現(xiàn)力的語(yǔ)言，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)這一單純的情感質(zhì)樸細(xì)膩，耐人尋味。
“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜病，潦倒新停濁酒杯”。在這首《登高》中，詩(shī)圣杜甫將漂泊之嘆、思鄉(xiāng)之情、多病之怨、家國(guó)之感等多種情思糾纏其中，蘊(yùn)含其內(nèi)，又怎一個(gè)“悲”字了得!這也使得這一首詩(shī)成為表現(xiàn)相思旅愁的不可企及的典范之作。
劉士林在《中國(guó)詩(shī)歌精神》一書(shū)中提出:中國(guó)文化的本體是詩(shī)，其精神方式是詩(shī)學(xué)，文化基因庫(kù)是《詩(shī)經(jīng)》，中國(guó)文化是詩(shī)性文化。故土難離的思鄉(xiāng)情結(jié)幾乎是每個(gè)人都無(wú)法割裂的人生體驗(yàn)。
游子題材在中國(guó)文化中占據(jù)的地位是任何一個(gè)題材都無(wú)法比擬的，無(wú)數(shù)的詩(shī)人，無(wú)數(shù)的作品，中國(guó)文人的鄉(xiāng)關(guān)之思、戀闕之愛(ài)，就這樣鏤刻在這千古的絕唱之中。中國(guó)文學(xué)史中正是有了這些耐人尋味的千古絕唱，使得這條綿延千古的長(zhǎng)河有了溫馨淳美的人倫情味，有了至情至性的詩(shī)性文化。
參考文獻(xiàn)
1、劉士林 中國(guó)詩(shī)學(xué)精神【M】?？?海南出版社，2006.12
2、王宗凡《詩(shī)經(jīng)》與成語(yǔ)的四字格【J】閱讀與寫(xiě)作
第7篇：描寫(xiě)思鄉(xiāng)的詩(shī)范文
古典詩(shī)詞的形象鑒賞一直是高考的熱點(diǎn)，近3年來(lái)，高考對(duì)形象類進(jìn)行直接考查的情況情為：2011年有6處，2012年有5處，2013年有4處。
下面擬就近幾年高考真題來(lái)具體探究古詩(shī)詞形象類鑒賞題型的解題技巧。
一、鑒賞詩(shī)中某些意象
意象既可以理解為“意加象”，也可以理解為“意的象”。詩(shī)人艾青認(rèn)為：意象是具體化的感覺(jué)。指詩(shī)融合了主觀情思的具體可感的客觀物象，即含有某種思想感情的形象，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景或物。比如湖光山色、田園桑麻、大漠孤煙、枯藤老樹(shù)之類的，都是詩(shī)中的意象。古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書(shū)的信使，等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來(lái)表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。鑒賞某一意象，就是挖掘物象所蘊(yùn)含的主觀情感。所謂意象是寄托詩(shī)人情感、構(gòu)成詩(shī)歌意境的載體。如果要理解詩(shī)中蘊(yùn)涵的情感，參透詩(shī)的意境，那就必須先把握意象。鑒賞詩(shī)歌，通過(guò)跳動(dòng)的意象去捕捉詩(shī)人的情感、思緒?？梢?jiàn)，意象是鑒賞詩(shī)歌的中介與途徑。
（一）提問(wèn)方式
1.詩(shī)中運(yùn)用了哪些意象？結(jié)合全詩(shī)分析意象在全詩(shī)中的作用。
2.結(jié)合詩(shī)歌分析某一意象在兩首詩(shī)中的作用是否相同。
（二）答題步驟
①找準(zhǔn)意象，然后加以描述；
②概括意象的特點(diǎn)及作用；
③分析揭示意象中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感。
（三）答題句式
1.這首詩(shī)描繪了一幅……的畫(huà)面，營(yíng)造了一種……的氛圍（意境），表現(xiàn)了詩(shī)人……的感情。
2.本詩(shī)用……的意象，渲染了的……氛圍，……（術(shù)語(yǔ)概括作用）地表現(xiàn)了詩(shī)人……的感情。
例1.閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）（2012山東卷）
吳松道中二首（其二）
晁補(bǔ)之
曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。
天寒雁聲急，歲晚客程遙。
鳥(niǎo)避征帆卻，魚(yú)驚蕩槳跳。
孤舟宿何許？霜月系楓橋。
注：吳松：即吳淞，江名。
（1）開(kāi)頭兩句描寫(xiě)了怎樣的景色？營(yíng)造了怎樣的氛圍？（3分）
（2）請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析“孤舟”這一意象的作用。（5分）
參考答案：
（1）描寫(xiě)了清晨起航耐，江南水鄉(xiāng)風(fēng)聲蕭蕭，落葉飄飛的深秋景色。營(yíng)造了凄冷、感傷的氛圍。
（2）孤舟聯(lián)結(jié)著雁、鳥(niǎo)、魚(yú)、霜月、楓橋等意象，把航程中的所見(jiàn)所聞所想貫穿在一起，是全詩(shī)的線索；作者融情于景，表達(dá)了漂泊、思鄉(xiāng)、孤寂之感。
二、分析詩(shī)詞的意境
眾多的意象構(gòu)成不同的意境，但意境的內(nèi)涵又超越意象。意境傳遞了整首詩(shī)的氣氛，直接表達(dá)了詩(shī)人的情感。
（一）提問(wèn)方式
1.這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境，有什么作用？
2.這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
（二）答題步驟
①解說(shuō)相關(guān)詩(shī)句；
②概括意境的特點(diǎn)及作用；
③分析意境中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感。
（三）答題句式
這首詩(shī)描繪了一幅……的畫(huà)面，營(yíng)造了一種……的氛圍（意境），表現(xiàn)了詩(shī)人……的感情。
例2.閱讀下面的唐詩(shī)，完成題目。（2012湖南卷第10題）
度破訥沙①（其二）
李益
破訥沙頭雁正飛，鵜泉②上戰(zhàn)初歸。
平明日出東南地，滿磧寒光生鐵衣。
[注】①破訥沙，沙漠名。②鵜泉，泉水名。
（2）請(qǐng)從意境營(yíng)造的角度，賞析全詩(shī)。（6分）
參考答案：全詩(shī)描繪了戍邊將士戰(zhàn)罷歸來(lái)的圖景，前兩句寫(xiě)大漠遼遠(yuǎn)、大雁高飛，既有勝利者的喜悅，也有征人的鄉(xiāng)思；后兩句寫(xiě)日出東南、鐵衣生寒，既表現(xiàn)了壯闊背景上軍容的整肅，也暗含了軍旅生活的艱辛，詩(shī)歌擷取極具邊塞特色的含蘊(yùn)豐富的意象，通過(guò)喜憂、暖冷、聲色等的比照映襯，營(yíng)造出雄健、壯美的意境，抒寫(xiě)了征人慷慨悲壯的情懷。
三、分析詩(shī)詞中人物形象
詩(shī)詞中的人物形象有塑造的人物形象（虛構(gòu)的）和抒情主人公形象（作者自我）兩種。
1.塑造的人物形象
在偏重?cái)⑹碌脑?shī)歌作品中，詩(shī)人往往借助筆下塑造的人物或隱喻的人物表達(dá)自己對(duì)生活的感受、對(duì)社會(huì)的看法、對(duì)人生的領(lǐng)悟，或者寄托自己的理想，因此，人物形象是我們閱讀詩(shī)歌時(shí)必須把握的。古典詩(shī)詞中的人物形象往往以片段的形式表現(xiàn)出來(lái)，它可以是人物的一個(gè)眼神、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化，或一組人物的語(yǔ)言、聲音，或是一個(gè)典型的細(xì)節(jié)。因此，鑒賞人物形象應(yīng)以人物（肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)、心理）、環(huán)境（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）、情節(jié)為依據(jù)，以所寫(xiě)人物的身份、性格、思想感情以及作者對(duì)所寫(xiě)人物的態(tài)度為角度進(jìn)行。
2.抒情主人公形象
在抒情詩(shī)歌中，詩(shī)人為了表達(dá)某種較強(qiáng)烈的感情，往往會(huì)設(shè)置一個(gè)“代言人”，并借此來(lái)表達(dá)愛(ài)憎是非、價(jià)值取向和人生追求等。這個(gè)“代言人”即為抒情主人公形象。從這個(gè)角度講，抒情主人公形象實(shí)際上是詩(shī)人自己，是“詩(shī)化了的作者”。鑒賞此類詩(shī)，要抓住抒情主人公的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作心理等特點(diǎn)，并要知人論世，從背景角度切入，才能更好地把握詩(shī)歌的主旨。
（一）提問(wèn)方式
1.你從詩(shī)中看到了一個(gè)什么樣的人物形象？
2.“……（詩(shī)句）”勾勒出了怎樣的形象？
（二）答題步驟
①找出詩(shī)詞中描寫(xiě)形象的相關(guān)語(yǔ)句。
②概括形象的特征。
③結(jié)合詩(shī)詞主旨，指出所寫(xiě)形象的表達(dá)作用和效果。
（三）答題句式
這首詩(shī)描寫(xiě)了……（特定的環(huán)境或氛圍）的一個(gè)……（特征、性格、思想）的……形象（身份）。
例3.閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8-9題。（2013年遼寧卷）
竹軒詩(shī)興
張
柴門(mén)風(fēng)卷卻吹開(kāi)，狹徑初成竹旋栽。
梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙①來(lái)。
暑天倦臥星穿過(guò)，冬晝閑吟雪壓摧。
預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好，莫移墻下一株梅。
【注】①篆煙：盤(pán)香的煙縷。
8.本詩(shī)第二聯(lián)描寫(xiě)精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
9.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的形象。（6分）
參考答案：
8.全聯(lián)視聽(tīng)結(jié)合，生動(dòng)地描寫(xiě)了詩(shī)人的所見(jiàn)所聞，表現(xiàn)了竹軒環(huán)境的清幽和詩(shī)人生活的閑適；“梢影細(xì)從茶碗入”準(zhǔn)確地描繪了茶具間光影的變化；“葉聲輕逐篆煙來(lái)”運(yùn)用比擬（擬人）手法，形象地寫(xiě)出葉聲與煙縷升起相伴的動(dòng)態(tài)美。（5分。答出視聽(tīng)結(jié)合并加以分析，給2分；若答出襯托或動(dòng)靜結(jié)合并加以分析，可給1分。答出光影變化，給1分；答出比擬手法并加以分析，給2分。意思答對(duì)即可）
第8篇：描寫(xiě)思鄉(xiāng)的詩(shī)范文
【關(guān)鍵詞】高適 岑參 邊塞詩(shī)
【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）06-0088-01
唐朝國(guó)力的強(qiáng)盛和文人追求邊功的時(shí)代風(fēng)尚，促使眾多文人競(jìng)相加入邊塞題材創(chuàng)作的行列，高適、岑參是其中最突出的代表。然而，雖為邊塞詩(shī)派的代表人物，但兩者在具體的創(chuàng)作環(huán)境，構(gòu)思方式乃至表現(xiàn)體貌方面都存在顯著差異?，F(xiàn)將二人詩(shī)作的不同之處歸納起來(lái)，總結(jié)出以下四點(diǎn)：
一是創(chuàng)作環(huán)境的不同，高適兩度出塞，一為燕趙蘄北，一為河西隴右，代表作有《塞上聽(tīng)吹笛》 《金城北樓》 《塞上》。岑參亦兩度出塞，具體地點(diǎn)自隴右以西，直至窮盡唐朝國(guó)力所能達(dá)到的西部極境，更多反映西域風(fēng)光，如《送李副使赴磧西官軍》 《戈壁灘》寫(xiě)出了戈壁風(fēng)光。由于實(shí)際創(chuàng)作環(huán)境的不同，所以詩(shī)歌在表現(xiàn)內(nèi)容方面有一定的差異。
二是表現(xiàn)體式的不同，高適詩(shī)以五言為主，如《送李侍御赴安西》 《蘄中作》 《塞上》 《尋西山隱者不遇》等，七言詩(shī)相對(duì)較少。岑參詩(shī)雖五言詩(shī)較多，但七言詩(shī)的比例也較大，并且他的詩(shī)作杰出的幾篇都為七言，如《白雪歌送武判官歸京》 《逢入京使》 《磧中作》等。高適以儒家道德觀念與中和美精神為準(zhǔn)則，在藝術(shù)表現(xiàn)手法上追求一種渾樸厚實(shí)的體貌風(fēng)格，而五言詩(shī)恰好適應(yīng)這種需要。岑參的性格特點(diǎn)為尚奇，結(jié)合他出塞時(shí)看到的西域奇境，在藝術(shù)表現(xiàn)上追求一種激越暢達(dá)的風(fēng)格，如《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》 寫(xiě)出輪臺(tái)的荒遠(yuǎn)與中原氣候風(fēng)物事物不同、語(yǔ)音的差異。此外，高適的邊塞詩(shī)許多有樂(lè)府舊題，幾篇有名的七言歌行也概莫能外，如他的代表作《燕歌行》顯然與六朝邊塞詩(shī)傳統(tǒng)直接相關(guān)，如鮑照寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活的《代自蘄北門(mén)行》 《代東武吟》等詩(shī)，與《燕歌行》極為相似，而岑參的邊塞詩(shī)則多為自創(chuàng)新題，寫(xiě)真實(shí)的生活經(jīng)歷及眼前所見(jiàn)直接命題，如《火云山歌送別》另如“黃沙磧里客行送，四望云天直下低”，寫(xiě)處在空曠無(wú)垠的沙漠之中似乎天幕低垂的特殊感受。“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥(niǎo)”“馬疾過(guò)飛鳥(niǎo)，無(wú)窮超夕陽(yáng)”寫(xiě)駿馬飛馳愈遠(yuǎn)愈小，如同一只飛鳥(niǎo)的奇特幻想，這些詩(shī)就造成詩(shī)中描寫(xiě)對(duì)象的集中充實(shí)。
三是著眼角度的不同，高適出塞，著眼點(diǎn)主要在于寫(xiě)遼闊的自然景觀和威武雄壯的兵陣軍營(yíng)。因此，展現(xiàn)在其眼前的一方面是“北望太行山，峨峨半天色”的蒼莽風(fēng)光，另一方面則是“亭堠列萬(wàn)里，漢兵猶備胡”的嚴(yán)整軍容，這也體現(xiàn)了他的胸襟抱負(fù)。岑參出塞，著眼點(diǎn)則主要在于對(duì)奇麗的異域風(fēng)光的奇特感受，看到奇特景物便即興寫(xiě)作，并寓情于景，并好用比、興手法，著色絢麗。如《火云山歌送別》 《走馬川興奉送出師西征》。從“君不見(jiàn)走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天，輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗！”這幾句詩(shī)就能看出西域自然風(fēng)光與中原的不同之處。所以，高適悲壯而厚，岑參奇逸而峭，高適的詩(shī)雄渾，而岑參的詩(shī)奇麗。
第9篇：描寫(xiě)思鄉(xiāng)的詩(shī)范文
《峨眉山月歌》是李白走出夔門(mén)離開(kāi)蜀地時(shí)寫(xiě)下的千古絕句，詩(shī)中用了多個(gè)地名，但依然清新明麗，滲透著淡淡的鄉(xiāng)愁，寄予著對(duì)鄉(xiāng)月的深情。
據(jù)唐代詩(shī)詞史料考證，峨眉山月為李白故鄉(xiāng)之月，自他23歲仗劍去國(guó)離開(kāi)家鄉(xiāng)，便再也沒(méi)有回去，直到61歲在安徽死去，依然念念不忘那輪峨眉山月。他曾在晚年的詩(shī)作中寫(xiě)道：“月出峨眉照滄海，與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨?！?/p>
這首《峨眉山月歌》的構(gòu)思令人叫絕，作者將鄉(xiāng)愁蘊(yùn)蓄其中。如何讓學(xué)生理解這首詩(shī)所表達(dá)的鄉(xiāng)愁？我從詩(shī)中的地名展開(kāi)探尋，讓學(xué)生尋找李白心中那一輪深情的峨眉山月。
一、疏言明意，知人論世
《峨眉山月歌》文字淺顯直白，理解字面意思并非難事。我在課堂引入環(huán)節(jié)，從李白的《靜夜思》談起：“這首詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的？（李白）李白的思鄉(xiāng)之情是通過(guò)什么來(lái)表現(xiàn)的？（月亮）李白為何那么喜歡月亮？”李白的研究史料指出，李白的月亮情結(jié)與早期創(chuàng)作的詩(shī)歌《峨眉山月歌》有極深的淵源。
學(xué)生產(chǎn)生的疑問(wèn)是對(duì)字詞和句子的理解：“半輪秋”是什么意思？“平羌江”是什么意思？“思君”的“君”是誰(shuí)？為什么要思君？下渝州是到哪里？
古詩(shī)教學(xué)的第一步就是疏通詩(shī)歌語(yǔ)言，讓學(xué)生從字詞中大致把握詩(shī)歌的意思，能夠初步建立詩(shī)歌印象。我讓學(xué)生從手頭的資料查找答案：平羌江、渝州均為地名。“半輪”，指當(dāng)時(shí)李白看到的是半個(gè)月亮從峨眉山升起來(lái)。當(dāng)時(shí)的季節(jié)正是清冷的秋日，從詩(shī)中推斷，應(yīng)是初七或初八的上弦月?！八季睆淖置嬉馑冀忉?，暗指李白思念某人。事實(shí)是否如此呢？這要從詩(shī)中的字里行間探尋。學(xué)生從詩(shī)中并未見(jiàn)情意，那么李白“思君”的情又何在呢？
學(xué)生的疑惑集中歸結(jié)為一個(gè)問(wèn)題：這首詩(shī)到底要表達(dá)李白何種情感？如果說(shuō)《靜夜思》是直抒胸臆，將自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念盡情表達(dá)出來(lái)，那么《峨眉山月歌》同樣也是寫(xiě)月，卻思君不見(jiàn)情，到底是思鄉(xiāng)還是思人？這就要從李白的人生際遇講起。學(xué)生簡(jiǎn)單了解李白生平，得知李白出生于蜀地，峨眉山月正是他故鄉(xiāng)的一輪月亮。
二、地名探尋，走入詩(shī)境
《峨眉山月歌》只有寥寥28個(gè)字，卻有好幾個(gè)地名，如平羌江、峨眉山、清溪、渝州、三峽，在古今絕句中堪稱獨(dú)一無(wú)二的絕妙之作。這些地名夾雜在詩(shī)歌中，讀起來(lái)并不拗口，也沒(méi)有減損這首詩(shī)的意境，相反通過(guò)這些地名，讀者能夠感悟到李白一路舟行的思緒。
我讓學(xué)生從詩(shī)歌中探尋地名的奧秘，并出示路線圖：峨眉山月西出峨眉，倒映在哪里？（平羌江）為什么月隨江水流呢？李白是在哪里看到的月亮？（船上）他的行程是怎樣的？（從清溪驛站上船，經(jīng)過(guò)渝州，而后到三峽。）在這一路上，什么與他相伴？（峨眉山月）他一人望著江中的月亮，內(nèi)心會(huì)有什么感受？（思鄉(xiāng)、寂寥）
學(xué)生通過(guò)路線圖，體會(huì)到李白作為旅人的內(nèi)心感受，從中感悟到李白在《峨眉山月歌》中傳達(dá)的鄉(xiāng)情，以及明月相伴的寂寥。在李白的眼中，峨眉山月便是家鄉(xiāng)，便是與自己心心相印的人，始終朗照著他，陪伴他一路向前。
三、字詞追問(wèn)，想象月夜
古詩(shī)的意蘊(yùn)，需要學(xué)生沉入字詞，涵泳文字，通過(guò)想象、把玩和吟誦感受。《峨眉山月歌》文字簡(jiǎn)單，只是描寫(xiě)一段行旅，從夜晚登上清溪開(kāi)始，再到下了渝州，直達(dá)三峽，但就在這樣的一個(gè)月夜，詩(shī)人卻情思紛紛，寫(xiě)下了這千古絕句，讓人吟詠不止。那個(gè)月夜，到底是什么勾起了他的情思呢？無(wú)他，能讓他思緒綿綿的便是那輪峨眉山月。
我讓學(xué)生從古詩(shī)的字眼，感悟這輪明月帶給自己的感受：吟誦古詩(shī)，想象一下，哪個(gè)字讓你有感覺(jué)？學(xué)生立刻敏銳地捕捉到了一個(gè)字——“思”。在整首詩(shī)中，這個(gè)“思”點(diǎn)亮了詩(shī)歌的情感之路，將動(dòng)態(tài)的詩(shī)境連接起來(lái)，化為引而不發(fā)的思鄉(xiāng)之情。李白在詩(shī)中的情感并不泛濫，而是淡淡地流瀉，猶如月色一般。他在一路舟行中，站在船頭，仰頭望那明月，是清冷的半個(gè)，再低頭卻見(jiàn)它倒影在江水中，船行人也走，人走月也行。在人月相依的夜里，他雖然孤寂，卻至少有一輪江月相伴，但遺憾的是，過(guò)了渝州后便無(wú)緣再見(jiàn)這輪峨眉山月，此情此景，怎不讓他感慨萬(wàn)千？于是，心中的愁緒無(wú)處寄托，唯有用一個(gè)“思”字表達(dá)內(nèi)心的情感。他的情感最終在句尾悄然流露。
根據(jù)《峨眉山月歌》的詩(shī)歌文路來(lái)看，李白從月亮升起之時(shí)，便一直相看，直到登船后佇立船頭，從未停止。學(xué)生想象那個(gè)月夜，沉默的詩(shī)人臉色凝重，默默地看著半輪秋月，水面波光粼粼，秋風(fēng)送來(lái)寒意，情感從詩(shī)中噴涌，這正是“相看秋月默無(wú)聲，淚眼不語(yǔ)思君去”。
