落花生教案精選(九篇)

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第1篇：落花生教案范文

我是一名年輕教師，由于我的教學(xué)經(jīng)驗不足，每次上課之前我都會閱讀大量的優(yōu)秀教案、名師教學(xué)實錄，希望能夠把知識更準(zhǔn)確、更清晰地傳授給學(xué)生；并依照現(xiàn)行的教育理念，在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在自讀自悟的過程中受到教育。但往往由于課堂時間有限，很多時侯我都會積極地引導(dǎo)他們，學(xué)生們也很習(xí)慣我的這種“引導(dǎo)”。久而久之，在學(xué)生們的心里留下了“老師怎么理解，我們就跟著怎么理解”的方式，形成了不說“實話”的課堂。

在教學(xué)《落花生》這課中，開始半節(jié)課里，學(xué)生的學(xué)習(xí)都根據(jù)我的教學(xué)設(shè)計有條不紊地進(jìn)行著。在我出示“父親拿花生同蘋果、桃子、石榴做對比”時，很多孩子接受得都非?？欤x懂了父親是說花生的品質(zhì)――默默奉獻(xiàn)。大家也都紛紛表示要做花生那樣默默奉獻(xiàn)的人。但當(dāng)我根據(jù)精心設(shè)計的教案反問道：“你們不想做像蘋果、桃子那樣的人嗎？未來的社會需要展示自我??！”孩子們遲疑了。我本想他們會按照教案上說的那樣，覺得外表美心靈也美更好（因為我們班的學(xué)生平時都很愛展示自我），但當(dāng)我叫起一個平時很愛展示自己的學(xué)生時，他卻回答說還是默默地等待別人發(fā)現(xiàn)的花生好。有了這位平時很優(yōu)秀的學(xué)生的引領(lǐng)，很多孩子都說自己展示自己是不好的。這與我設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)有很大的分歧。在我的再三引導(dǎo)下，最后有一些孩子很不自信地說出了“展示自己也不錯”，但與我設(shè)想的卻完全不一樣。為了完成教學(xué)進(jìn)度我進(jìn)行了下一環(huán)節(jié)，這節(jié)課在沉悶的氣氛中結(jié)束了，但孩子們的回答卻一直縈繞在我的耳際。

午休期間，我忍不住又問出了那個問題：“你們想做花生那樣的人，還是蘋果那樣的？”上課時那個第一個回答問題的孩子大聲說：“當(dāng)然是蘋果那樣的了，又美麗又有用。”其他同學(xué)也七嘴八舌地說起來，大部分的同學(xué)都喜歡既美麗又有用處的蘋果，討論得非常激烈。這不就是我要的課堂效果嗎？我充滿疑惑地問：“上課時為什么不這么說？”同學(xué)們都說：那篇課文講的就是花生當(dāng)然是花生好了，老師一定希望我們這么回答的。我一時間竟無話可說。通過這堂課的教學(xué)，我深深地反思：在課堂教學(xué)中，教師的教和學(xué)生的學(xué)不可能是一成不變的，教師要根據(jù)教學(xué)中出現(xiàn)的一些突況，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，靈活機(jī)動地調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計。這樣，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，才有助于教學(xué)任務(wù)的完成。

我平時給學(xué)生們發(fā)揮的空間太小了，一味地對著那些“經(jīng)典”的教案，而忽略了孩子們的發(fā)展。從那以后我盡量地讓他們把心聲暢談出來，還給他們自由、自主的課堂。我發(fā)現(xiàn)這樣做不但沒有拖延教學(xué)時間，相對于以往還有了很大的提高，沒有我過多的引導(dǎo)，他們的理解也很準(zhǔn)確，甚至多了一些更精彩的理解和回答。對于正確的我都予以肯定，同學(xué)們在上語文課時回答也更大膽了。

孩子是天真的，他們的想法往往也會讓我們大開眼界。我們要給他們空間，讓他們自由地飛翔、盡情地發(fā)揮，于是會發(fā)現(xiàn)原來他們比你想象的還要出色。

第2篇：落花生教案范文

一、教師首先扎實自己的教學(xué)功底

教師是知識的傳授者、學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師水平的高低對課堂的教學(xué)質(zhì)量有著直接的影響。教師的教學(xué)功底決定了教師能否設(shè)計出合理的教學(xué)方案、能否有效解決學(xué)生的疑問或?qū)φn堂進(jìn)行有效引導(dǎo)。教師作為“教”的主體，只有具備了扎實的教學(xué)功底才能夠把知識清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。如果把教學(xué)比喻為建設(shè)高樓大廈，那教師自身的教學(xué)功底就是建設(shè)大廈的設(shè)計藍(lán)圖和建設(shè)材料。如果教師功底不扎實，莫說實現(xiàn)高效課堂，一般效率的課堂也難以保障。因此教師要不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，或是借鑒他人的教學(xué)經(jīng)驗，或是接受更高的教學(xué)培訓(xùn)，或是不斷地搜尋有用的教學(xué)信息以豐富自己的知識儲備，對自己進(jìn)行千錘百煉。

二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！毙抡n改中明確指出學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，因此學(xué)生具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣是能夠?qū)崿F(xiàn)高效課堂的最大保障。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，對世界的認(rèn)知水平還不夠，最容易被激發(fā)起興趣。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法有很多種，比如根據(jù)課文內(nèi)容做游戲、進(jìn)行知識點的趣解、將文章內(nèi)容與學(xué)生自身聯(lián)系起來等，下面我們舉例進(jìn)行介紹。

比如在進(jìn)行《狐貍和烏鴉》的教學(xué)時，老師可以將這篇課文變成一部小小的舞臺劇。課本知識做臺詞、學(xué)生做演員、講臺做舞臺，讓學(xué)生通過表演進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這個活動中，老師將學(xué)生分成幾個小組，每個小組分別進(jìn)行表演。小組中如何選擇演員、如何進(jìn)行表演都由小組成員自行決定。小學(xué)生比起其他階段的學(xué)生有更強(qiáng)的表現(xiàn)欲，他們更渴望表現(xiàn)自己，獲得老師以及同學(xué)的肯定。為了能達(dá)到更好的表演效果，學(xué)生會自行研究課本內(nèi)容，搜尋相關(guān)知識。通過這樣的方式，學(xué)生不僅能夠?qū)W到課本的知識，還能夠鍛煉自己的表達(dá)能力和組織能力，對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也有很大幫助。

此外，在教學(xué)中老師還可以通過讓學(xué)生幫忙設(shè)計教案或者準(zhǔn)備教學(xué)道具等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如老師在設(shè)計教案時，可以選擇幾個學(xué)生幫忙，然后將他們的想法加入其中。這不僅會讓學(xué)生有極大的成就感還會促使這些學(xué)生自覺維護(hù)課堂秩序或者帶動課堂氣氛。在教學(xué)中應(yīng)用到的小型教學(xué)道具老師可以讓學(xué)生幫忙準(zhǔn)備。比如在講解課文《爬山虎的腳》之前，老師可以讓能夠拿到爬山虎的學(xué)生幫忙準(zhǔn)備幾片葉子或幾根爬山虎的腳。在課堂上老師將其拿出來給學(xué)生觀看并特別聲明這是某某同學(xué)為大家準(zhǔn)備的。幫忙準(zhǔn)備的學(xué)生自然感到驕傲，而其他學(xué)生因為課文與自己的同學(xué)聯(lián)系了起來，自然會投以更多的關(guān)注。

三、備課不忘“備學(xué)生”

通常情況下，提起備課，大多數(shù)人都會想到備教材、備課標(biāo)，很少有人能夠想到還需要“備學(xué)生”。學(xué)生是知識的接受者，整個教學(xué)的活動都是圍繞著學(xué)生展開，如果無法了解學(xué)生的詳細(xì)情況又怎能夠設(shè)計出最符合學(xué)生水平的教案？如何能在課堂上對學(xué)生進(jìn)行有效提問？如何才能實現(xiàn)高效的課堂？真正有效的課堂教育是以學(xué)生為中心來開展的。因此，老師在備課時不能忘記“備學(xué)生”。“備學(xué)生”的內(nèi)容主要包括以下幾點：第一要先了解班級的整體情況，比如班級的整體學(xué)生水平和整體的學(xué)習(xí)狀態(tài)等。第二是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，包括班級的整體基礎(chǔ)與學(xué)生的個人基礎(chǔ)。第三是要了解學(xué)生的個體特性，主要指單個學(xué)生的水平、愛好與特長等。第四要了解學(xué)生對上一階段課堂教學(xué)方法的適應(yīng)性。通過了解學(xué)生對之前學(xué)習(xí)方法的適應(yīng)之處與不適之處，老師可以優(yōu)化自己的教學(xué)方案。第五要了解學(xué)生有哪些變化。在發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的變化后及時調(diào)整自己的教學(xué)策略。

四、優(yōu)化提問的內(nèi)容

課堂提問是老師與學(xué)生進(jìn)行互動的法寶。但是現(xiàn)在的課堂提問中有不少的問題需要解決：無價值與無效的問題太多、提問問題的本身就是問題、問題中存在差異性等。這樣的提問內(nèi)容不僅會影響到課堂教學(xué)效率還會降低學(xué)生對老師的信任程度。因此，在每節(jié)課之前，老師要做好提問的“預(yù)習(xí)”、簡練提問的內(nèi)容、消除提問的不足并提升所提問題的啟發(fā)性與代表性。

五、使用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)

計算機(jī)及信息技術(shù)的發(fā)展給教學(xué)活動提供了很多便利的工具，多媒體就是其中之一。使用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)能夠使課堂的教學(xué)更加生動、形象，對激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動學(xué)生的積極性也有很大的幫助。多媒體能夠進(jìn)行傳統(tǒng)教學(xué)所做不到的模擬演示。在小學(xué)階段，學(xué)生的抽象思維已經(jīng)在發(fā)展，但是這個發(fā)展還不完全，學(xué)生難以進(jìn)行抽象理解，此時老師就可以采用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)。比如在講述課文《落花生》時，很多學(xué)生難以理解為什么會采用“落”字，也理解不了為什么花生落到了地上就能夠結(jié)果，而這種意境用言語很難表達(dá)。老師此時可以用多媒體搜集一些花生的生長資料給學(xué)生觀看，從種子埋下到長出花柄與子房，再到子房長成為花生，用直觀的演示讓學(xué)生體會那種意境。此外，網(wǎng)絡(luò)是多媒體的一部分。網(wǎng)絡(luò)上有龐大的教學(xué)資源，老師可以加以運(yùn)用來優(yōu)化自己的教案，解決教學(xué)中的難點。但需要注意的是，再先進(jìn)的教學(xué)工具也只能進(jìn)行輔助教學(xué)，老師才是“教”的主體。在教學(xué)中要注意把握好“度”，切忌讓多媒體“喧賓奪主”。

第3篇：落花生教案范文

關(guān)鍵詞：語文課堂 教材整合 優(yōu)化教學(xué)

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216（2015）12B-0054-01

課程的本質(zhì)是一種教學(xué)事件，這是美國心理學(xué)家加涅提出的概念，構(gòu)成教學(xué)事件的主要因素：教師、學(xué)生、教材、環(huán)境。教學(xué)不是“知識的灌輸”或“知識的移植”，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體和教育主體相互作用的過程。因此，課程是一種體驗和交流，這種體驗和交流的學(xué)習(xí)者即教師和學(xué)生帶著自己的經(jīng)驗背景和獨(dú)特的感受對教材進(jìn)行交流。由于課程中教師和學(xué)生是主體，是認(rèn)識者，都帶著自己的特有感受感知教材內(nèi)容，教材的客觀性和主體的主觀認(rèn)識間必然產(chǎn)生“空間”。所以教師不能簡單傳授教材，而要創(chuàng)造性使用教材，應(yīng)考慮對教材知識進(jìn)行重組和整合，選取更好的內(nèi)容對教材深加工設(shè)計出豐富多彩的課，充分有效地將教材的知識激活，同時根據(jù)學(xué)生的實際情況處理教材內(nèi)容。所以新課程不只是“文本課程”，更是“體驗課程”。以下是我在教學(xué)中的一些嘗試和做法。

一、從課程標(biāo)準(zhǔn)方面

在語文教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)若教材能夠?qū)崿F(xiàn)課標(biāo)要求，我們會按照教材完成和設(shè)置某些環(huán)節(jié)，如果教材不能實現(xiàn)課標(biāo)要求，就需要對教材進(jìn)行取舍和整合。如課例《記金華的雙龍洞》在教材中并沒有提出“復(fù)述雙龍洞”、感受大自然的壯觀景象的要求，在課標(biāo)中卻提出這樣的要求，這就需要依據(jù)教材引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行復(fù)述訓(xùn)練，在這個過程中對教材內(nèi)容進(jìn)行編排和調(diào)整，根據(jù)復(fù)述要求，在不改變原文主旨的基礎(chǔ)上，取舍和添加某些內(nèi)容。這是從課標(biāo)的要求出發(fā)對教材的變通。

二、從學(xué)生的實際需求方面

從學(xué)生的生活經(jīng)驗考慮，建構(gòu)主義認(rèn)為，復(fù)雜的學(xué)習(xí)領(lǐng)域應(yīng)針對學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗和興趣，只有這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)才可能是主動的。如課例《落花生》，學(xué)生從教材中略知花生的生長特點，但教材提供的信息不足以滿足學(xué)生對這方面知識的需要，借此引導(dǎo)他們收集有關(guān)花生生長過程的資料并結(jié)合日常生活中對花生知識的積累，通過相互交流討論，對花生的特點有了更深入的了解，拓展了教材內(nèi)容。這個知識的存儲過程是為了引導(dǎo)學(xué)生感知，了解花生的特點是為了探討“我們要做怎樣的人”這個問題而做的知識鋪墊，在此基礎(chǔ)上便于學(xué)生理解兩者之間的關(guān)系。

三、從教師的理解高度方面

如課例《爬天都峰》，教材只是讓學(xué)生明白爸爸說的話“你們這一老一小真有意思，都會從別人身上汲取力量！”的含義。筆者并沒有就教材而講教材，而是從老人和孩子之間怎樣汲取力量爬天都峰的話題延伸到生活中，比如，想想在生活中哪些事情讓我們能感受到“汲取”帶給我們的力量，這樣同學(xué)們的思路拓寬了。對于“汲取”一詞有了更深的理解。這樣處理教材就拓展了深度，給學(xué)生留出思維的拓展空間，激發(fā)學(xué)生的探究欲，充實了教材內(nèi)容。

四、從地域特點方面

從教材內(nèi)容的編排看，發(fā)現(xiàn)教材選定的某些篇目和當(dāng)?shù)氐膶嶋H狀況有些偏差，比如，和“春天”相關(guān)的古詩和文章，當(dāng)我們在使用教材時，需要結(jié)合本地的實際。如課例《燕子》描繪了南方春天生機(jī)盎然的景象，此時北方的春天還沒有到來，所以在感受南方春天帶給我們的美的享受的同時，聯(lián)系北方的實際。比如，讓學(xué)生思考：回憶北方的春天什么樣？把你看到的，聽到的，感受到的春天和文中南方的春天做比較，通過比較，學(xué)生明白了不同地域同一季節(jié)春天的差異性，這也是對教材內(nèi)容的補(bǔ)充。

五、從教學(xué)情況方面

我們的備課建立在教師的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，帶有主觀性。教學(xué)中會出現(xiàn)許多意想不到的問題，這就要求教師事先考慮到學(xué)生課堂中的變化因素。因此，老師的教案要設(shè)計成為學(xué)生提供學(xué)習(xí)便利的學(xué)案，更多加入或考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)中的動態(tài)變化，所以教師一定要活用教材。當(dāng)課堂出現(xiàn)預(yù)案之外的問題時，要把握住課堂，靈活處理突發(fā)事件。比如，筆者在講《北京亮起來了》時，在備課時考慮到學(xué)生可能要關(guān)注到的問題，如北京道路發(fā)展、名勝古跡，但在學(xué)生交流時，突然討論到北京申奧的問題，講到在申奧過程中北京的種種變化。這時及時加入學(xué)生感興趣的奧運(yùn)內(nèi)容，適時調(diào)整教學(xué)計劃，就能滿足了學(xué)生求知的需要。

六、從信息技術(shù)運(yùn)用方面

在傳統(tǒng)教學(xué)中，黑板、粉筆、模型等傳統(tǒng)教學(xué)工具發(fā)揮著應(yīng)有的作用，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，給我們的課堂帶來變革。如課例《爬山虎的腳》，文本描述爬山虎的腳怎樣一步步向上爬比較抽象，運(yùn)用信息技術(shù)把文字描述具體化，就會直接清楚。扒住墻――拉一把――緊貼墻，這一系列動作利用動畫演繹的方式，形象地把爬山虎的腳怎樣用吸盤吸住墻，用力把莖往上拉，一步一步貼住墻向上爬的過程表現(xiàn)出來。運(yùn)用這樣的呈現(xiàn)方式，把教材的文字表達(dá)方式演化為生動直觀的表現(xiàn)形式，易于學(xué)生接受和理解，同時把抽象的表達(dá)變成具體的演示。通過信息技術(shù)在教材中的應(yīng)用，優(yōu)化了教學(xué)效果，豐富了教學(xué)內(nèi)容。

總之，教師創(chuàng)造性使用教材更利于教師發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造性，也為學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供了平臺。

第4篇：落花生教案范文

同仁之美

在櫻花、桐花相繼開放的季節(jié)，我們來到了臺灣，本屆“兩岸四地暨新加坡創(chuàng)意語文教學(xué)交流活動”在臺中教育大學(xué)音樂廳內(nèi)如期舉行。兩天時間里，8場典范教學(xué)示范演示，彰顯著五地教師對語文學(xué)科的不同理解，也激蕩著兩岸四地語文教師共同的母語情懷。場內(nèi)，主持人、評點教師、演示教師和觀摩教師之間個性地探究，激烈地辯論、真誠地回應(yīng)；場外，春光不時攜著春雨，有聲地滴瀝，無聲地滋潤。

更可愛的是同行者。幽默風(fēng)趣的郭銘輝老師，身為特級老教師，幾近退休卻無半點陳年之氣，仍是滿滿的童真與歡樂。厚重深刻的唐建新老師，評點時一語中的、入木三分，在尖銳的批判中傾注著對后學(xué)者的呵護(hù)，那濃濃的家鄉(xiāng)口音是每個人都有的兒時記憶。儒雅博學(xué)的馬新民老師，能夠入乎其內(nèi)、出乎其外，在《落花生》一課中傳遞兩岸四地情，以執(zhí)著詮釋壯年的最佳生命狀態(tài)，求真而不好斗。內(nèi)斂真誠的薛強(qiáng)老師，言與行皆敏捷簡約，在受眾的渾沌糾結(jié)中妙手撥開云霧，還與會者一個更清晰的思路、更清醒的自我意識。深沉而不失親切的葉健剛老師，像小說中失散多年的大哥，他只微笑著看大家沉思與辨析，是一位守望者的姿態(tài)。順道乘著雅興而來的王大績老師，育人理念不僵化、不陳舊，在他那里，歲月沒有留下滄桑，只有人與智慧的交融。來自華南師大的周小蓬老師，來自深圳的姜東瑞、王愛娣老師，來自珠海的謝萬勝、鄭文佳、湯鳳珍老師等等，無不傳遞著美與善良。還有，促成此次交流活動的靈魂人物容理誠老師，他睿智而從容，如水一般流動不凝滯，如水一般包容著萬物。

大家在場內(nèi)聆聽思考，在場外延伸思辨。身處其間，我恍若覺得美好就在這里。但是，“曲終人散”之后呢？少年才子曾經(jīng)感嘆：勝地不常，盛筵難再。當(dāng)年王勃的路過和我們的專心前往肯定是有區(qū)別的，萍水相逢和有心相約也一定是不同的。懷揣美好，我們在他鄉(xiāng)尋找，在這里發(fā)現(xiàn)。如若領(lǐng)著這一份發(fā)現(xiàn)看看同仁，再想想自己，在生命的歷程中獲得更多的沉淀，再次聚首時，會是怎樣的美好的情境呢？

成人之美

此次到臺灣，源于蕭建智老師。去年七月，第五屆“兩岸四地”暨新加坡語文教學(xué)交流活動在澳門舉行，那次交流會中，我們聽了來自臺灣的蕭建智老師的一節(jié)課，他與澳門小學(xué)生一同分享唐代詩人賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》。在那節(jié)課中，蕭老師用吟唱的方式串聯(lián)課堂，帶領(lǐng)小孩子追隨作者和臺灣一代人的思鄉(xiāng)情懷。最簡單的課，是最美的課，也是最震撼人心的課，他帶領(lǐng)我們拋去各色理念和形式，回歸質(zhì)樸。大家不約而同地想到，去臺灣看看吧，看看那里的教育。

然而，這有多難！沒有行政主辦的力度，沒有經(jīng)費(fèi)的支持，這能成行嗎？

美好的四月，當(dāng)我們坐在臺中教育大學(xué)求真樓的音樂廳內(nèi)，可以看到該校語文教育學(xué)系彭雅玲主任的有序安排，可以看到臺中文山國小、仁美國小、立人國中、順天國中等學(xué)校的全力協(xié)辦，可以看到從香港、澳門、新加坡趕來的資深教師……是蕭建智老師的誠意促成，讓這些力量匯集到一起。我們每個人在現(xiàn)場都可以看到他：看到他給演示者照相，給大家錄像；看到他叮嚀參加演示教學(xué)活動的國小和國中的孩子們，演示結(jié)束時給孩子們褒獎和鼓勵；看到他張羅大陸參訪團(tuán)的午間工作餐，回答大家的每一個詢問……他已近退休年齡，高而瘦的身材，始終在忙碌著，始終笑著。你可以感受到，他滿心歡喜著自己的工作，自由而單純地愛著教育。

夫子曾言“君子成人之美”?，F(xiàn)實其實已經(jīng)給了我們的生活太多必須去完成的事情，再多一件都很添累，都是麻煩，這是我們的思維方式。在我們的教育生活中，多少本可以去做、本應(yīng)該去做的事情就是因為“嫌煩”而撂下了。因為有蕭老師的成全，美好得以生成，而美好的教育就是成全人的教育。

里仁為美

去臺灣之前，我關(guān)注到這樣一則報道：高中語文教學(xué)研討會2012年11月3日在臺北舉行，逾百位語文教師通過教學(xué)經(jīng)驗分享、教案研討等方式，正視語文教學(xué)面臨的困境，呼吁讓語文教學(xué)回歸生命教養(yǎng)，共創(chuàng)語文教育的“心視野”。用生命去影響生命，這樣的教育才是美好的。

從臺灣返回，又被柴靜主持的《看見》欄目吸引。那日《溫柔的堅持》播出，談的是臺灣的融合教育，特殊兒童與普通生共處互助，特殊生得到尊重悅納，普通生得到的成長更多。在這里我們可以看到，即使一個人被視為不可救藥、令人絕望，在他能夠被溫柔對待的時候，他的心靈中會發(fā)生怎樣的變化。生命的觸動與交流引發(fā)教育的美好。

回味臺灣的聽課感受，會自然地想起一個人——臺中立人國中的校長胡金枝女士。她博士畢業(yè)，體驗過從小學(xué)到大學(xué)各個階段的教育教學(xué)，最后她覺得國中這個階段（相當(dāng)于內(nèi)地的初中）的孩子最需要陪伴，所以她選擇在此處停留下來，去實踐自己追求的教育。在評點澳門教業(yè)中學(xué)賀誠校長的課時，她說道，我們都是生命的共同體，教育是以智慧啟發(fā)智慧，以生命感動生命。

在這里，我感受到更多的調(diào)節(jié)、協(xié)商、和睦、關(guān)懷和幫助。而這些友善的思維方式，一個人是做不到的，一定是一群人的相互體諒。愛，得以感染和傳播。

第5篇：落花生教案范文

（一）

本屆交流活動的主題為“創(chuàng)意語文教學(xué)”。8位教師精彩紛呈的課堂示范，展現(xiàn)了創(chuàng)意語文的魅力。令人久久回味的是每節(jié)課后的點評交流，在爭論中碰撞思想、在質(zhì)疑中生成智慧，讓我們更深刻地理解了創(chuàng)意語文的內(nèi)涵。圍繞8節(jié)課，爭論的觀點集中在以下幾點。

1. 繼承與創(chuàng)新

來自北京景山學(xué)校的朱暢思老師，為國小六年級的學(xué)生教授了一節(jié)吟誦課《平仄之美》。以《夜雨寄北》《月色》《竹枝詞》等熟悉的詩歌為范例，引領(lǐng)學(xué)生逐步理解詩歌的平仄規(guī)律，掌握“平長仄短”的吟誦要領(lǐng)，通過反復(fù)吟誦達(dá)到劃分詩句結(jié)構(gòu)、理解詩歌意境的目的。

對朱老師課堂的點評，展開了一場關(guān)于傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新的熱烈討論。臺灣新竹教育大學(xué)董忠司教授，對其輕快、銳利、親切的課堂語言贊不絕口，認(rèn)為其授課充分展現(xiàn)了詩歌的語言美，形式美。國立臺中教育大學(xué)教師教育專業(yè)研究中心主任謝寶梅教授，對朱老師善用流行語、巧妙譬喻的語言風(fēng)格很認(rèn)同，對其課堂上處處關(guān)照學(xué)生的用心很贊賞。

另一方面，對吟誦教學(xué)的目的性、價值性、實用性，不少老師提出了異議。深圳南山區(qū)教育研究員唐建新老師，對朱老師課堂的現(xiàn)代化、娛樂化、創(chuàng)新性、互動性給予了很高評價，但也直言不諱地提出：過分強(qiáng)調(diào)讀音的技巧，會妨礙對語言感知、文字鑒賞、內(nèi)涵理解的深入，對詩歌的節(jié)奏也有一定的傷害。深圳福田區(qū)教師培訓(xùn)中心的薛強(qiáng)教育研究員，對古詩詞吟誦教學(xué)有深度的研究，他從專業(yè)的角度提出，古詩文中的韻文指的是詩詞歌賦曲聯(lián)，只有詩才可以吟。古人云“吟安一個字，拈斷數(shù)根須”，吟誦是詩人的個性化創(chuàng)作。現(xiàn)代的吟誦教學(xué)能做到熟讀成誦、感知情懷、獲得審美熏陶就足夠了，切忌太復(fù)雜。

2. 預(yù)設(shè)與生成

8節(jié)展示課中，有的老師設(shè)計嚴(yán)謹(jǐn)，流程完整，呈現(xiàn)了一堂堂精心預(yù)設(shè)、目標(biāo)達(dá)成較好的課例。例如容理誠老師執(zhí)教的文言文《賣油翁》，通過文白對譯的方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，夯實基礎(chǔ)，提升素養(yǎng)，達(dá)到學(xué)以致用的目的。這堂課容量大，節(jié)奏快，基礎(chǔ)鞏固和能力培養(yǎng)并重，緊密關(guān)注學(xué)習(xí)過程，通過多層次朗讀、搶答、測試、自評等手段有效地達(dá)成目標(biāo)。

但是，也有一些展示課出現(xiàn)了超出預(yù)設(shè)的狀況，如：超時，沒有完成教學(xué)環(huán)節(jié)；學(xué)生的反應(yīng)沒有出現(xiàn)預(yù)期效果，推動起來比較吃力；選取文本較深或較淺，與學(xué)生的實際水平不符；為了完成流程，進(jìn)展太快速，過渡不自然，等等。對于這些狀況，與會者提出了關(guān)于預(yù)設(shè)與生成的討論，主要有兩種聲音：

一種持“課堂是遺憾的藝術(shù)”論。認(rèn)為沒有完美的設(shè)計，沒有絕對理想的課堂。香港教育學(xué)院何文勝教授認(rèn)為，教學(xué)既有科學(xué)性，又有藝術(shù)性。理想的教案必須與現(xiàn)實的課堂相結(jié)合才有實效。賀誠校長說，語文是現(xiàn)場的課堂，不可能預(yù)設(shè)得環(huán)環(huán)相扣，如何巧妙處理，更能看出教師的功底。

一種持“預(yù)設(shè)是達(dá)成目標(biāo)的關(guān)鍵”論。容理誠老師認(rèn)為：教學(xué)設(shè)計一定要明確目標(biāo)，正確的目標(biāo)指引著正確的行為。優(yōu)良的教學(xué)設(shè)計是精研文本、預(yù)測學(xué)情、有彈性、有留白的創(chuàng)意性設(shè)計。薛強(qiáng)老師直言，展示課普遍存在課時不夠用的問題，這不是學(xué)生的問題，而是教師設(shè)計的問題。教師應(yīng)充分考慮到學(xué)生在這堂課到底學(xué)會了什么，有些老師按照程序走下去，表面上不斷追問學(xué)生“學(xué)會了嗎”，實際上為了完成環(huán)節(jié)而不顧學(xué)生實情，這不是真正的領(lǐng)悟理解，學(xué)生只是“被學(xué)會了”。

3. 目標(biāo)與手段

參看兩岸四地的語文課程標(biāo)準(zhǔn)，對各地的語文教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行比較，盡管提法不同，但是有許多共同點：注重聽說讀寫基本能力的培養(yǎng)，重視思維能力的發(fā)展，致力于文化素養(yǎng)的培育，加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)文化的體認(rèn)，注重語文學(xué)習(xí)與實踐的結(jié)合，等等。在具體課堂中，如何制定目標(biāo)？為達(dá)成目標(biāo)如何實施手段？與會者各抒己見，焦點集中在：

（1）目標(biāo)的設(shè)定

綜觀授課者的目標(biāo)設(shè)定，有繁有簡，有細(xì)致有概括。容理誠老師執(zhí)教《賣油翁》時，特別提出課堂目標(biāo)是：理解和學(xué)習(xí)運(yùn)用“嘗”“但”“因”“去”“射”等單音節(jié)詞及“不亦……乎”的句式，這樣的目標(biāo)具體、明確。陳桂芬老師對朗讀教學(xué)提出的目標(biāo)為：能辨別語詞并了解文句意義，能有情味地朗讀等。相對而言，目標(biāo)比較簡略。針對有的教師目標(biāo)設(shè)定空洞、不務(wù)實的問題，容理誠老師認(rèn)為，正確的目標(biāo)是教學(xué)成功的關(guān)鍵。目標(biāo)不必貪多求大，應(yīng)做到一課一得，得得相連。美國著名教育家布魯姆認(rèn)為：“有效的教學(xué)始于準(zhǔn)確知道希望達(dá)到的目標(biāo)。”容老師的理念正與此契合。

（2）教師的引導(dǎo)作用

有的教師注重自身的引導(dǎo)作用。廣東省東莞市北師大翰林學(xué)校的馬新民校長在《落花生》的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，以乾隆皇帝題詞“真有趣”和“真趣”相比較，引導(dǎo)學(xué)生體察文字背后蘊(yùn)藏的“味道”。華南師范大學(xué)的周小蓬教授建議：為了使課堂更有效，教師在引導(dǎo)上可以適當(dāng)配合肢體語言，夸張展示，令學(xué)生感受更強(qiáng)。有的學(xué)者卻認(rèn)為，教師不要做太多暗示，應(yīng)該給予學(xué)生更多的自由，例如在朗讀教學(xué)中，不贊成齊讀，更不贊成老師帶讀，這樣容易引起干擾，聽不到學(xué)生自己的聲音。

（3）測試與評價的應(yīng)用

有的教師注重課堂的測試與評價作用。容理誠老師認(rèn)為，測試就是評價，核心是激勵，課堂就是檢驗教學(xué)成果的平臺。因此，在他的課堂上，訓(xùn)練環(huán)環(huán)相扣，測試由淺入深，評價具體直接。有的教師評價更柔性，更自由。香港圣公會青衣主恩小學(xué)的湯芷琪老師，采用了學(xué)生自己上臺貼獎勵貼的形式以資鼓勵，新加坡教育部課程規(guī)劃與發(fā)展司特級教師林季華老師運(yùn)用了同儕互評的方式來激勵學(xué)生。

這些爭論與質(zhì)疑，體現(xiàn)了不同文化背景、不同課程標(biāo)準(zhǔn)下語文教學(xué)理念的差異，更體現(xiàn)了每位專家、教師對語文教學(xué)的個性化解讀。百家爭鳴、各抒己見、坦誠交流，這正是創(chuàng)意教學(xué)的價值所在。

（二）

本屆兩岸四地暨新加坡語文教學(xué)交流活動第一次在臺灣舉辦，主題為“創(chuàng)意語文教學(xué)”，頗有深意。臺灣是一個充滿活力的創(chuàng)意文化產(chǎn)地?！赌隙贾芸吩@樣評價臺灣的創(chuàng)意：“是街頭花招百出的選舉文宣，是原本各走各的粉圓與奶茶交集而成的珍珠奶茶，是根植于苗栗原鄉(xiāng)文化的華陶窯，是士林夜市，是誠品書店，是周杰倫，是云門舞集。”奔放、自由、大膽的創(chuàng)意產(chǎn)品背后，富有創(chuàng)意的教育教學(xué)功不可沒。

1. 政府大力舉措提供了創(chuàng)意教學(xué)的培育環(huán)境

本次交流活動，不單純是進(jìn)行兩岸四地及新加坡語文教學(xué)交流活動，也是臺灣“國民小學(xué)師資培用聯(lián)盟”實施中的一項重要內(nèi)容。臺灣于2011年7月開始推動“國民小學(xué)師資培用聯(lián)盟”計劃，聯(lián)系教育專業(yè)組織，啟動“培育”與“致用”合作循環(huán)機(jī)制，整體性地提升教育質(zhì)量。臺灣師培聯(lián)盟中的很多成員參加了本次活動。師生們在富有活力的課堂展示和啟迪智慧的交流中，拓寬了視野，激發(fā)了創(chuàng)意，加深了對語文教學(xué)的專業(yè)思考。這種舉全社會之力促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的培育方式，為臺灣教育教學(xué)的創(chuàng)新提供了優(yōu)質(zhì)環(huán)境。

2. 高素質(zhì)的教師隊伍是推動創(chuàng)意教學(xué)的實踐者

具有國際視野、多元身份、專業(yè)精深、勤懇敬業(yè)是臺灣教師的特點。臺中市立立人國民中學(xué)的胡金枝校長，是臺灣師范大學(xué)教育學(xué)博士，在國小、國中、大學(xué)都工作過，也經(jīng)常參與內(nèi)地交流。豐富的閱歷、開闊的眼界、對教育的熱愛和探索，促成了她獨(dú)特的辦學(xué)理念。她認(rèn)為：“教育不是移山填海的工程，教育是細(xì)針密縫的刺繡；教育不是法令規(guī)章的堆砌，教育是苦口婆心的叮嚀?！北磉_(dá)了對教育人文本質(zhì)的理解。在上一屆交流活動中，臺中市南屯區(qū)文山國民小學(xué)蕭建智主任執(zhí)教的《回鄉(xiāng)偶書》令人震撼。而這次，他是整個活動的籌劃組織者，每個環(huán)節(jié)都考慮得周全縝密，一絲不茍，精益求精。專業(yè)、務(wù)實、優(yōu)質(zhì)的精英教師們，是臺灣教育創(chuàng)新的引領(lǐng)者和實踐者。