白楊教學(xué)設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：白楊教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：“白楊”新講；以生為本；對話課堂

中圖分類號：G623.23文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-010X（2012）11-0030-02

新課程標(biāo)準(zhǔn)實施，讓我們的語文教學(xué)有了更多的思考。在新課標(biāo)研討會上，我執(zhí)教了《白楊》一課。老課新講，立足新的課程標(biāo)準(zhǔn)，將自己對教材和對學(xué)生的思考融人教學(xué)中，努力用情感施教，讓學(xué)生享受生命的教育，課堂教學(xué)追求“以情感創(chuàng)造美，與學(xué)生共相融”的境界。

一、深入文本，創(chuàng)新設(shè)計，讓教材“活”起來

語文是一種文化。文化，以文化之。我認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)理解是建立在文本基礎(chǔ)之上的，教學(xué)過程中的環(huán)節(jié)設(shè)計和拓展、提升都應(yīng)該在理解文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行。所以，要想讓學(xué)生學(xué)好，老師一定要深入研究文本，吃透教材。

深入地鉆研教材。一般我們上課，教師的教案編排得環(huán)節(jié)緊湊，教師上課嚴(yán)格地按照教案設(shè)計的步驟，根本不考慮學(xué)生的需要，使課堂教學(xué)變得沉悶、程式化，教學(xué)過程成為“演”教案劇的過程。我覺得學(xué)生是教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點和歸宿點。要想讓學(xué)生在課堂上活躍起來，必須要讓與學(xué)生對話的文本教材“活”起來。因此，備課時，既要尊重教材，準(zhǔn)確把握作者、編者意圖，又要創(chuàng)造性地使用教材。根據(jù)課程的要求及學(xué)情，對教材內(nèi)容作適當(dāng)?shù)刂亟M、拓展、延伸，使教材與教學(xué)過程更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與身心發(fā)展特點，賦予教參、教材等物化的東西有流動感，對靜態(tài)的文本予以個性化的解讀，力求超越文本，使教材活起來。

執(zhí)教《白楊》一課時，對著教材反復(fù)翻看了數(shù)遍，合上書在腦海中尋找印象最深刻的地方，眼前仿佛出現(xiàn)了一株株高大挺拔的白楊。我不禁想，課文中一直在寫白楊是高大挺拔的，可為什么要說它“秀”呢？秀在哪兒呢？我查找到了作者袁鷹當(dāng)時寫作的背景才發(fā)現(xiàn)，作者對白楊的贊美不只于其形，還有其神。我又讀文本，才發(fā)現(xiàn)前半部分著意在寫白楊的形之美，重點部分的描寫正是其精髓所在。在教學(xué)描寫白楊這一部分時，我以“你從課文中看到了怎樣的白楊”為話題，和學(xué)生展開交流一，話題比較開放，讓學(xué)生思維和表達(dá)都有寬泛的空間。由白楊樹外形的高大挺拔到最后理解白楊樹精神的高大挺拔，學(xué)生思想有了質(zhì)的飛躍。新課標(biāo)提出：“語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境?！蔽矣X得教學(xué)設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該考慮到學(xué)情的需要，融入老師對文本的思考和加溫，只有深入地鉆研教材，充實、提升自己，才能更好地駕馭課堂。

在教學(xué)程序上，我認(rèn)為“鉆入教材”是基礎(chǔ)，“跳出教材”是拓展與深化，前者重認(rèn)同與理解，后者重“反芻”與應(yīng)用。從教材中來、到生活中去，讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的策源地。

用教材教而不是教教材。以往的語文學(xué)習(xí)，大多數(shù)教師只守著一本教材教學(xué)。然而，語文學(xué)習(xí)更重要的在于高品位的閱讀和積累，應(yīng)有意識地擴(kuò)展閱讀內(nèi)容，在尊重教材的基礎(chǔ)上，把教材看做一種可以改造的客觀存在，積極審視和批判教材，科學(xué)地處理、加工教材。

在教學(xué)中應(yīng)努力讓教材成為學(xué)生發(fā)展的重要策源地，并在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大篇章的積累量。我?guī)О嗟倪^程中，積累內(nèi)容縱深遞進(jìn)發(fā)展，學(xué)生積累了大量的成語、寓言、格言、警句、古詩文……我將學(xué)生學(xué)習(xí)的視野從課文引發(fā)開去，從文學(xué)的視野走向人文的視野，走向文化的視野，把讀書作為學(xué)生重要的語文學(xué)習(xí)過程。

深入地鉆研教材，創(chuàng)造性地使用教材，讓教材“活”起來。

二、以生為本，對話課堂。讓學(xué)生“活”起來

（一）以生為本，關(guān)注學(xué)生的心理需求

從心理學(xué)的角度看，由于孩子的個性中有“被尊重的需要”和“自我實現(xiàn)的需要”，他們迫切需要得到承認(rèn)和賞識，希望充分地展現(xiàn)自己。教師要給學(xué)生敞開心扉說想法的空間，以極大的熱情和耐心去傾聽不同的聲音，敏銳地把握學(xué)生在課堂上所表現(xiàn)出來的鮮活的學(xué)情，才能及時轉(zhuǎn)化為隨機(jī)生成的教學(xué)資源。

（二）以生為本，創(chuàng)設(shè)充滿情感的生命課堂

語文是一門充滿靈動的課程，是生命的教育。是教條的說教，還是情感的教育，教師起著重要的作用。用心上課，用心對待學(xué)生，學(xué)生是能夠感受到的。教師應(yīng)努力在課堂上用最真誠的態(tài)度去對待和影響學(xué)生。

給學(xué)生一個學(xué)語文的情景。讓學(xué)生從上課伊始就浸潤在語文的味道中：《讓世界充滿愛》里，那與母親互動的真摯情感；《橋》中，那蘊含著濃濃情意的讀課題；《別董大》開篇便在悠揚的古箏中緩緩拉開一節(jié)課的序幕；《白楊》中，用心感受“小白楊”詩一樣的味道，婉轉(zhuǎn)悠揚的音樂中，學(xué)生的心從上課起便交給了你，交給了語文。

《白楊》這一課，是借白楊來贊美邊疆建設(shè)者，我覺得，學(xué)生如果深刻地理解了白楊樹生長的不易，體會到白楊的頑強，自然就理解作者的寫作意圖了。所以，我把教學(xué)的重點放在了理解白楊的品格上，通過對文字的感受，深入文字，讀出文字背后的聲音。在對重點句子的理解上，主要通過兩種手段：

其一，情到憤悱時，用教師的引讀碰撞學(xué)生的情感。這一課離學(xué)生生活比較遠(yuǎn)，要想學(xué)生與文本有共鳴，情景烘托必不可少。在學(xué)生理解到一定程度基礎(chǔ)上，我通過有層次的語言的渲染，引導(dǎo)學(xué)生讀出白楊樹的高大挺秀，讀出風(fēng)雨雷電交加中白楊苦苦支撐的頑強，讀出茫茫戈壁中白楊用生命書寫著偉大。新課標(biāo)中指出：閱讀旨在理解課文，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，拓展思維空間。只有有情感的課堂才是和學(xué)生交流對話的課堂，如果老師都不能進(jìn)入文本中，進(jìn)入課堂中，進(jìn)入學(xué)生心中，那學(xué)生又怎能學(xué)進(jìn)去，怎能師生共融呢！

其二，文到精彩處，讓學(xué)生的想象開啟文本的大門。（1）用想象勾勒畫面，讓文字與畫面聯(lián)系起來：“茫茫的大戈壁，渾黃一體”是什么樣子？如果只看文字，學(xué)生的思維就停留在這個層面，我抓住“茫茫”和“渾黃一體”讓學(xué)生想象——看到的、聽到的、感受到的，這樣戈壁的荒蕪就浮現(xiàn)在學(xué)生眼前了。這種方法在很多古詩中都已運用到了。比如在執(zhí)教《別董大》一課時，通過情景創(chuàng)設(shè)、音樂渲染，烘托出離別的愁情，讓學(xué)生想象“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹燕雪紛紛”的凄涼景象，在想象中完整了畫面，豐富了學(xué)生情感。（2）用想象豐富內(nèi)容，讓內(nèi)容催化詞語的理解：學(xué)習(xí)“白楊從來就這么直”時，學(xué)生抓住“從來”一詞，我就引導(dǎo)學(xué)生想“從來”是從什么時候開始，可以是從幼苗長成為參天大樹，也可以是從遙遠(yuǎn)的從前到不可預(yù)知的將來，時間在變，空間在變，但白楊的筆直卻始終不變。再比如抓住“哪兒”，讓學(xué)生想象白楊還可能在哪些地方生根發(fā)芽？一個“哪兒”，讓學(xué)生體會到白楊適應(yīng)性之強。在語言文字的學(xué)習(xí)中，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的語感，也讓白楊的形象在學(xué)生心中一步步高大起來。（3）用想象促進(jìn)思考，讓學(xué)生走向思想的高處：想象不僅是豐富文本的畫面，它更應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行思考，比如讓學(xué)生透過文中的三個知道去想可能有哪些不知道，再讓學(xué)生回答這些問題，有效地開拓了學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更深入。

第2篇：白楊教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：三維目標(biāo)跨越式互相滲透學(xué)什么橋梁

年初，我參加了北京師范大學(xué)“語文跨越式骨干教師培訓(xùn)”。豐富的培訓(xùn)內(nèi)容使我受益匪淺，同時也覺得有值得商榷的地方。尤其是在小組進(jìn)行協(xié)同備課、說課活動中，有幾個小組在教學(xué)設(shè)計上，把教學(xué)目標(biāo)分列為“知識能力目標(biāo)”、“過程方法目標(biāo)”、“情感態(tài)度價值觀目標(biāo)”，就令人頗感意外。這幾個目標(biāo)是水融不可分割的，何以分別單列？本人曾在所在小組提出疑問，未獲認(rèn)同。

事后，我?guī)е@疑問進(jìn)一步研讀2011版新課標(biāo)，且重溫了余文森教授《有效教學(xué)十講》中“三維目標(biāo)”一章，更加堅定了我的疑問。2011版新課標(biāo)明確指出：“課程目標(biāo)從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面設(shè)計。三者相互滲透，融為一體。目標(biāo)的設(shè)計著眼于語文素養(yǎng)的整體提高。”“三者相互滲透，融為一體”，肯定了三維目標(biāo)是密不可分的有機(jī)整體，機(jī)械地把教學(xué)目標(biāo)分成三部分與課標(biāo)要求背離，也與教學(xué)實踐活動嚴(yán)重不符。

那么，在教學(xué)設(shè)計中，老師們把三維目標(biāo)分開單列的情況又是怎么考慮的呢？突出教學(xué)三維目標(biāo)的重要性才這樣分開列出？還是對三維目標(biāo)的理解有偏差？我認(rèn)為，有必要重新解讀“三維目標(biāo)”。

一、三維目標(biāo)各自的側(cè)重點

新課程確立了知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)，這是發(fā)展性教學(xué)的核心內(nèi)涵，也是新課程推進(jìn)素質(zhì)教育的集中體現(xiàn)。

“知識與能力”關(guān)注“學(xué)什么”的問題，屬教學(xué)目標(biāo)的核心，是教學(xué)效果的主要顯性因素，是可以快速檢測的，它也是我們課堂教學(xué)的出發(fā)點和歸宿。課堂上，教師的教和學(xué)生的學(xué)，都是通過它們得以體現(xiàn)的。作為一個維度的目標(biāo)，有它獨立的要求，但它又是其它兩維目標(biāo)達(dá)成的載體，即知識和能力是過程和方法、情感態(tài)度和價值觀得以實現(xiàn)的依托。

“過程與方法”關(guān)注學(xué)生“怎么學(xué)”的問題，是學(xué)習(xí)的重點之一，它是隱性的，對學(xué)生的終身學(xué)習(xí)有極重要的作用，是學(xué)生由“不知”到“知”、由“不會”到“會”、由“不能”到“能”的橋梁，是知識技能獲取的途徑。它的核心點，通過不斷優(yōu)化的教學(xué)過程及方法，“盡量讓學(xué)生通過自己的閱讀、探索、思考、觀察、想象、質(zhì)疑和創(chuàng)新等豐富多彩的過程來獲取知識，使結(jié)論和過程有機(jī)融合起來，知識技能和諧發(fā)展?！?/p>

二、三維目標(biāo)之間的關(guān)系

“三維目標(biāo)是科學(xué)的發(fā)展觀、和諧的發(fā)展觀，至少可以理解為科學(xué)觀、發(fā)展觀在教學(xué)上的體現(xiàn)?！边@一觀點強調(diào)三維就像一個人要有肌肉骨骼還要有神經(jīng)系統(tǒng)、血液系統(tǒng)以及思想和精神，它是一個人的有機(jī)組成部分。

如這次活動中有個組把《白楊》一課的教學(xué)目標(biāo)列為：

（一）知識與能力

1、會寫6個生字，認(rèn)讀14個生字，正確讀寫“清晰、插嘴、分辨、撫摸”等詞語。

2、有感情地朗讀課文，并背誦爸爸介紹白楊的那段話。

3、能概括課文主要內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。

（二）過程與方法

1、學(xué)習(xí)、運用聯(lián)系上下文等方法體會課文中含義深刻的句子。

2、學(xué)習(xí)以物喻人的寫法。

3、學(xué)習(xí)通過人物的語言、動作描寫體現(xiàn)人物品質(zhì)的寫作方法。

（三）情感態(tài)度與價值觀

1、學(xué)生通過學(xué)習(xí)感受邊疆建設(shè)者無私奉獻(xiàn)、扎根邊疆建設(shè)邊疆的精神。

2、樹立正確的人生觀和價值觀以及獻(xiàn)身祖國建設(shè)的崇高理想。

目標(biāo)（一）固然屬于“知識或能力”范疇，但掌握這些知識或能力，也必然有個過程和方法問題，而且也不可能脫離情感態(tài)度和價值觀。目標(biāo)（二）的三個內(nèi)容，既是“過程與方法”，也是“知識和能力”的范疇。同時“學(xué)習(xí)、運用聯(lián)系上下文等方法體會課文中含義深刻的句子”的過程，也自然會達(dá)成目標(biāo)（三）感受邊疆建設(shè)者無私奉獻(xiàn)、扎根邊疆建設(shè)邊疆的精神，進(jìn)而進(jìn)行正確的人生觀和價值觀的引導(dǎo)。由此可見，這三者是你中有我我中有你密不可分的。

三、實際教學(xué)目標(biāo)的制定

要實現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)，首先必須深刻認(rèn)識三維目標(biāo)的內(nèi)在聯(lián)系，使其恰當(dāng)?shù)厝谌氲秸麄€教學(xué)過程中，而不是把它割裂開來，分成三個部分逐一羅列，尤其是“情感態(tài)度與價值觀”這一目標(biāo)，絕不是掌握了一個什么知識或經(jīng)歷一個什么過程，就立竿見影形成一定的情感態(tài)度和高尚價值觀念。它是一種潛在的塑造，一種潤物細(xì)無聲的滋養(yǎng)，豈可照單列出再逐一即刻實現(xiàn)？倘真如此，只能是刻舟求劍、拔苗助長，又回到了強行灌輸?shù)睦下贰＿@正如溫儒敏教授所說：“新課標(biāo)強調(diào)教學(xué)的三維目標(biāo)，但不是每一堂課都要落實三維。情感、態(tài)度、價值觀等是長期、隱性的目標(biāo)，語文教育要靠熏陶，不可能在每一節(jié)課內(nèi)全部落實三維。一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)必須相對集中，不可能完成太多?！币虼耍S目標(biāo)教學(xué)不是一種機(jī)械的形式，更不是必須的程序，而關(guān)鍵在于教師應(yīng)具備的一種基本意識，即在一切教學(xué)實踐中必須高度重視學(xué)生的獨立人格，不僅傳授知識，訓(xùn)練技能，更要引導(dǎo)他們通過一定的學(xué)習(xí)過程，掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，同時進(jìn)行情感態(tài)度和價值觀的滲透，變“授之以魚”為“授之以漁”。而任何割裂“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度價值觀”的三位一體教學(xué)，都不可能實現(xiàn)這一目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京師范大學(xué)出版社

第3篇：白楊教學(xué)設(shè)計范文

我們制定目標(biāo)時應(yīng)遵循統(tǒng)一與目標(biāo)分層相結(jié)合、教師自制目標(biāo)與師生共同制定目標(biāo)相結(jié)合的原則。這樣，既有基本目標(biāo)，又有適應(yīng)不同學(xué)生發(fā)展需要的發(fā)展目標(biāo)和超綱目標(biāo)，更為一部分學(xué)生降低目標(biāo)，使其目標(biāo)分層達(dá)標(biāo)。如筆者執(zhí)教《白楊禮贊》時，制定的目標(biāo)是：（1） 通讀全文，理解白楊樹的象征意義。（2）理解作者是從哪些方面贊美白楊樹的。（3）理解富有感情和含義深刻的語言。（4）能運用象征手法，自選內(nèi)容寫一段話。從課后題目、教材內(nèi)容、大綱要求來看目標(biāo)（1）、（2）是達(dá)綱目標(biāo)，是全體學(xué)生都應(yīng)達(dá)到的，而制定的目標(biāo)（3）（4）就是提高目標(biāo)，是部分學(xué)生能達(dá)到的。以上的教學(xué)目標(biāo)，充分考慮了各層學(xué)生的實際，體現(xiàn)了目標(biāo)目標(biāo)分層的特點。

二、進(jìn)行教學(xué)活動要體現(xiàn)層次性要求

（一）布置預(yù)習(xí)要目標(biāo)分層

以下三種預(yù)習(xí)方式可以作為教師對預(yù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行目標(biāo)分層的參考：①“基礎(chǔ)型”：能正確讀準(zhǔn)字音正確讀通課文，邊讀邊畫，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣。遇到不理解的字、詞查查字典。②“操作型”：能按照預(yù)習(xí)提示、課后思考、練習(xí)的要求，帶著問題學(xué)，讀中有思，能用自找、自讀、自練的方法預(yù)習(xí)。③“智能型”：能在讀中提出問題，養(yǎng)成質(zhì)疑問難的習(xí)慣。這三種預(yù)習(xí)法，兼顧了不同層次學(xué)生的需要，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)營造民主、自由、寬松、探究的學(xué)習(xí)情境，讓每個學(xué)生都能發(fā)揮自已的潛能。

（二）預(yù)習(xí)檢查要目標(biāo)分層

檢查時可結(jié)合課前布置的預(yù)習(xí)對不同層次的學(xué)生進(jìn)行檢查：“基礎(chǔ)型”題可提問中下生，因為讀準(zhǔn)生字的字音是單一要求，中下層面的學(xué)生過關(guān)就即是全體學(xué)生都過關(guān)了。如果不過關(guān)，就要做補救工作，否則給日后帶來更多遺漏問題；“操作型”題則提問中等以上的同學(xué)，以督促他們養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣；“智能型”題則提問優(yōu)等生，從而培養(yǎng)他們主動探究的能力。

（三）認(rèn)定目標(biāo)要目標(biāo)分層

教師要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)是動態(tài)的、可變的這一規(guī)律，采用鼓勵性語言，激勵學(xué)生不斷上進(jìn)。因此在認(rèn)定目標(biāo)時 ，可認(rèn)定達(dá)綱目標(biāo)和提高目標(biāo)，讓學(xué)生有方向，在他們的心里，除了完成達(dá)綱目標(biāo)以外，爭取完成提高目標(biāo)?？傊O(shè)法讓全班幾個層次的學(xué)生都進(jìn)入積極的思維探索過程。

（四）教學(xué)過程要目標(biāo)分層。

教學(xué)活動是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，也是決定目標(biāo)教學(xué)成敗的關(guān)鍵。教師在教學(xué)中千方百計創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分研究學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力等特點，提供學(xué)習(xí)的條件和機(jī)會，實施目標(biāo)分層教學(xué)，使各層次的學(xué)生都能主動、積極、創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，才能落實語文素質(zhì)教育的要求。

1、設(shè)計問題要目標(biāo)分層

設(shè)問是語文教學(xué)的關(guān)鍵。在教學(xué)中實行設(shè)問目標(biāo)分層，就能在群體教學(xué)中滲透個別化的教學(xué)因素，盡可能為不同的學(xué)生進(jìn)行有針對性的幫助，為全體學(xué)生提供學(xué)習(xí)的條件和機(jī)會。所謂設(shè)問目標(biāo)分層，就是在教學(xué)設(shè)計中依據(jù)學(xué)生的實際，既要照顧差生的接受能力，注意學(xué)生起點，設(shè)計一些層次較低的問題，又要為基礎(chǔ)較好的學(xué)生設(shè)計一些層次較高的問題。這樣，就能把教學(xué)的針對性、層次性協(xié)調(diào)起來，就能形成面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生智能在不同水平上得到發(fā)展的局面。如教學(xué) 《小橘燈》時可設(shè)計這樣的思考題：1、通讀全文，復(fù)述故事；2、小姑娘具有怎樣的精神品質(zhì)？3、小橘燈的象征意義是什么？4、你從小姑娘身上學(xué)到了哪些東西？顯而易見，這四個問題的難度是依次提高的，是針對各層次的學(xué)生而設(shè)計的。

2、課堂提問要目標(biāo)分層

問題的設(shè)計既然已經(jīng)分了層，老師在提問時就要注意目標(biāo)分層實施，讓各個層面的學(xué)生在課堂上受到觸及，都動起來，做學(xué)習(xí)的主人。如上面設(shè)計1題就是提問A層學(xué)生。2題提問B層學(xué)生。3、4題提問C層學(xué)生。這樣做，就可以解決差生吃得消，優(yōu)生吃得飽的問題，讓各個層次的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到成功的喜悅，學(xué)得更有信心。

3、思考時間要目標(biāo)分層

目標(biāo)分層教學(xué)的目的就是要面向全體，因材施教。當(dāng)前，尤其要花力氣提高中下生。在上課時，由于設(shè)問目標(biāo)分層和提問目標(biāo)分層，中下生就可以用別人思考兩個題的時間去思考一個題，甚至三道題，就可以向高層面靠近。這樣就可在達(dá)到低層面目標(biāo)后做好“培優(yōu)”的準(zhǔn)備，真正做到面向全體，因材施教，使各個層面的學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到最大程度的發(fā)展。

4、課堂檢測要目標(biāo)分層

布魯納認(rèn)為：“教育目標(biāo)既要追求優(yōu)異成績，也要培養(yǎng)參差不齊的才能，要幫助每一個學(xué)生獲得最好的智力發(fā)展。為此，要探求的是計劃一套向優(yōu)秀學(xué)生挑戰(zhàn)的材料，而又不破壞那些不很幸運的學(xué)生的信心和學(xué)習(xí)意志”。鑒于這個指導(dǎo)思想和達(dá)標(biāo)反饋的原則，教師要采用“多途徑的反饋，及時補救”的教學(xué)策略，設(shè)計不同層次的課堂檢測題目。

5、課后作業(yè)要目標(biāo)分層。

以往的教學(xué)，布置作業(yè)“一刀切”，教師出的題往往后進(jìn)生“吃不消”，優(yōu)等生“吃不飽”，這使學(xué)生處于很被動的地位。教師只要根據(jù)學(xué)生的不同層次設(shè)計不同要求的練習(xí)，就能使學(xué)生在作業(yè)的天地中享有充分的自由。

三、評價學(xué)生也要體現(xiàn)層次性要求

1、把評價貫穿在整個教學(xué)過程中。

教學(xué)評價作為教學(xué)過程的一個終了環(huán)節(jié)，往往是安排在教學(xué)過程以后的。但布盧姆他不主張這樣做，他把教學(xué)評價引入教學(xué)過程，提出了形成性的評價教學(xué)理論，促進(jìn)教學(xué)評價觀的根本改革。他認(rèn)為：“教育必須日益關(guān)心所有兒童與青年的最充分的發(fā)展，而學(xué)校將是尋找能使每個學(xué)生達(dá)到最高水平的學(xué)習(xí)條件?！苯虒W(xué)評價觀的改革就是其中一個，要改革評價觀，老師就不能像傳統(tǒng)教學(xué)那樣一刀切，或一定要把評價放在教學(xué)過程的后面，而是運用成功的理論，對多個層面的學(xué)生及時進(jìn)行客觀評價，把評價貫穿在整個課堂的教學(xué)過程中。

第4篇：白楊教學(xué)設(shè)計范文

那么，造成閱讀教學(xué)實效性不高的原因是什么？如何才能提高閱讀教學(xué)的實效性呢？

一、閱讀教學(xué)實效性不高的原因

1、學(xué)科性質(zhì)理解不深，把握不準(zhǔn)

語文課程標(biāo)準(zhǔn)把語文課程的性質(zhì)界定為：工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。語文的工具性著眼于它的形式，人文性則側(cè)重于它的內(nèi)容，因此二者不可分割。教師在把握這一學(xué)科性質(zhì)時，概念模糊，出現(xiàn)了一種傾向掩蓋了另一種傾向的錯誤。

2、三維目標(biāo)落實不到位

三維目標(biāo)中過程和方法目標(biāo)要求教師通過關(guān)注學(xué)習(xí)的過程、方式、手段、途徑等來使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的策略，從而達(dá)到會學(xué)的目的。但在實際教學(xué)中教師缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，忽視了能力的培養(yǎng)，同時也存在學(xué)段語言要求落實不到位的現(xiàn)象。

3、教學(xué)方法使用不當(dāng)

教學(xué)方法應(yīng)本著簡明實用的原則，為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。有的教師為了使用多媒體，過多地使用了圖片和文字資料。

4、忽視了以學(xué)生為本的教學(xué)原則

課改實施多年仍把學(xué)生放置于接受的位置，總是力圖把學(xué)生講明白，符合心中的標(biāo)準(zhǔn)答案；對學(xué)生已知已會了哪些知識不明；學(xué)生已經(jīng)掌握的內(nèi)容、學(xué)會的知識，教師還是反復(fù)提問。

二、提高閱讀教學(xué)實效性的對策

1、正確理解教材

教師正確地解讀教材，是上好閱讀課的首要及必要條件。⑴要從教材、學(xué)情、教法三個角度研讀文本。既要把握語言特點，又要摸準(zhǔn)人文內(nèi)涵；既要了解學(xué)生的特點和已知，又要曉悉學(xué)生的困惑與障礙；既要有自主合作探究的學(xué)習(xí)，又要有教師明明白白的講解。在正確地解讀文本后確定教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)、重點和難點及教學(xué)方法。⑵解讀文本時應(yīng)深挖文章內(nèi)涵。看過教材稍加思索即講將起來，自然也就不能引導(dǎo)學(xué)生深入讀書。⑶正確把握文本的人文內(nèi)涵和價值取向，這樣教師才能在學(xué)生的理解出現(xiàn)偏差時予以及時的糾正和引導(dǎo)。如《白楊》一課，作者借贊頌白楊，贊美了邊疆建設(shè)者們?yōu)榱烁淖冏鎳吔穆浜竺婷捕吔?、建設(shè)邊疆、奉獻(xiàn)自己又奉獻(xiàn)子孫的可貴精神。但有的同學(xué)提出：這種犧牲代價太大，是可以避免的。對此，教師應(yīng)及時糾正并給予正確的價值觀的教育。

2、認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)設(shè)計

（1）進(jìn)行教學(xué)設(shè)計首先要確定好三維教學(xué)目標(biāo)。設(shè)定目標(biāo)不僅要考慮學(xué)段目標(biāo)，也要考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力。

（2）教學(xué)過程要清楚，不能隨機(jī)。從字詞句到文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)的把握，再到學(xué)習(xí)語言、感悟中心、體會關(guān)鍵詞句的表達(dá)效果、文章的寫法，要帶領(lǐng)學(xué)生在文中走一個來回。

（3）教學(xué)方法要簡便得當(dāng)，最簡單的方法往往是最高效的方法。如《魚游到了紙上》一課體會青年忘我的品質(zhì)是重點，其中對“他已經(jīng)和游魚融為一體了”這一重點句的理解，一位教師采用了這樣的方法：“融為一體”是什么意思？為什么他會和游魚融為一體？怎樣讀好這句話？圍觀的人會說什么？而另一位教師則采用了閱讀教學(xué)最基本的方法——朗讀。教師引導(dǎo)學(xué)生：看到青年畫技高超，人們不禁贊嘆起來，老人說……（教師手指一位學(xué)生）；婦女說……（教師手指另一位學(xué)生）；紅領(lǐng)巾說……（教師再指一位學(xué)生）；然后面向大家問：那位青年怎么樣呢？學(xué)生異口同聲地回答：“認(rèn)真作畫，周圍的一切似乎都不存在了?！苯處熛鄼C(jī)指導(dǎo)：這就是“融為一體”。此時青年為什么會如此學(xué)生已經(jīng)了然于胸了。

3、加強學(xué)習(xí)方法的引領(lǐng)

首先，激發(fā)口語表達(dá)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生說話的動機(jī)和欲望。隨著年齡的增長，小學(xué)生已經(jīng)可以從別人的動作、姿態(tài)、聲調(diào)了解對方說話的內(nèi)容，有自我表達(dá)的欲望，傳達(dá)出生理上的需求，如餓了、渴了、想上廁所。希望這些基本要求會獲得滿足，漸漸地也會說出心理的需要，如不明白的事想問清楚、希望老師提問自己、需要同學(xué)幫助自己等，當(dāng)小學(xué)生口語表達(dá)能力漸強時，也會說出自己對事情的看法，閱讀課文時會說出自己對課文中人物的好惡，然后經(jīng)由教師和同學(xué)的反應(yīng)來肯定或修正自己的認(rèn)知。小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生用“什么地方有什么”、“誰在什么地方干什么”來進(jìn)行說話，根據(jù)小學(xué)生爭勝好強的特點，采用“比一比，看誰說得好，就給誰戴紅花”的方法，用比賽的形式激發(fā)學(xué)生的說話興趣。讓學(xué)生扮課文中的角色表演，鼓勵站在臺前當(dāng)眾表演，習(xí)慣成自然后便逐步提高要求，人人都講，訓(xùn)練面由窄到寬，中下生講得不夠準(zhǔn)確、流暢時，教師或?qū)W生可以馬上更正、補充和鼓勵，大家都能得到提高。讓學(xué)生積極參與辯論，引導(dǎo)學(xué)生圍繞課文提示的是非問題，充分說出自己的見解，學(xué)生一個接一個熱烈發(fā)言，很多學(xué)生都想用自己的意見說服對方。口語表達(dá)情景中，語意清晰，獲得別人的稱贊，因而增強自信，氣氛活躍，興趣盎然，個個爭著講話，學(xué)生的口語表達(dá)能力就會在不知不覺中逐步得到提高。

其次，創(chuàng)新口語表達(dá)訓(xùn)練形式，培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力。模仿說話，從低年級抓起，可以設(shè)計一組意思基本相同而語氣不同的句子，教師先說，再讓學(xué)生仿說。可以引導(dǎo)學(xué)生仿電視中的某個人說話，要求做到干凈利落，富有表情，特別引導(dǎo)學(xué)生仿正面人物說話。

“教材無非是一個例子?！币寣W(xué)生通過自主的學(xué)習(xí)在教師的有效引導(dǎo)下習(xí)得方法，從而愛學(xué)會學(xué)。教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)始終是教師最重要的職責(zé)之一：教給學(xué)生品詞析句的方法，讓學(xué)生讀出好味道來；教給學(xué)生寫作方法和表達(dá)的技巧，使學(xué)生從讀中學(xué)寫。教學(xué)的最高境界是“教是為了不教”，力求使學(xué)生的知識遷移為能力。我們提倡“一課一得”，這個“得”不僅包括知識的獲得，更是能力的提升。而能力的提升一方面是在學(xué)生學(xué)習(xí)語言中訓(xùn)練獲得；另一方面來自教師在課上的引導(dǎo)和點撥，由學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)化而成。教師的責(zé)任是幫助學(xué)生對已知形成規(guī)律，對學(xué)生的未知和一知半解要講練結(jié)合。

4、堅持以學(xué)生為本、面向全體學(xué)生的原則

第5篇：白楊教學(xué)設(shè)計范文

參考文獻(xiàn)的寫作是為讀者提供同一學(xué)術(shù)研究的相關(guān)資料，更方便讀者進(jìn)行相關(guān)查詢，從而達(dá)到信息資源共享和科學(xué)進(jìn)步的重要作用，以下是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于秘書專業(yè)論文參考文獻(xiàn)，歡迎大家閱讀和借鑒。

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第6篇：白楊教學(xué)設(shè)計范文

審美情感不同于一般的情感，它是由美的形象、美的藝術(shù)所引起的脫離低級趣味的真情，具有豐富的內(nèi)涵。審美情感具有豐富性、強烈性、純凈性和多樣性等特點，它能陶冶情操、凈化心靈、提升人格。

新的教學(xué)大綱規(guī)定：“在培養(yǎng)語文能力的同時，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣。它強調(diào)語文教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生審美能力、提高文學(xué)鑒賞能力。”語文教學(xué)中，教師以教材為依托，運用科學(xué)藝術(shù)的教學(xué)方法進(jìn)行教育活動，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力和思維，健全學(xué)生人格。語文教學(xué)，應(yīng)充分重視學(xué)生本身學(xué)習(xí)的心理需求和心理特點，發(fā)掘語文教學(xué)中存在的美學(xué)因素，在教學(xué)中注重引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生主動地去發(fā)現(xiàn)并感悟其中的美。要營造審美的情感氛圍，應(yīng)該備好教材、備好學(xué)生，注重課堂教學(xué)的設(shè)置和調(diào)控，教師與學(xué)生情感交流等。

一、從教材中挖掘，抓住豐富的作品蘊含是創(chuàng)設(shè)審美情感氛圍的基礎(chǔ)

中學(xué)語文教材選材豐富，其中有大量優(yōu)秀的名家名作，文章從體裁樣式到語言風(fēng)格到文章所包含的思想主旨和教材中的文學(xué)作品所具有的情感性、形象性，有著豐富的美，這些都為營造課堂氛圍創(chuàng)造了條件，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，要培養(yǎng)學(xué)生主動地去感悟其中的文學(xué)美、社會美、自然美、人情美、生活美等等。

第一，根據(jù)文章蘊含的思想內(nèi)涵，把握文本顯示的不同的美，教給學(xué)生一定的美學(xué)知識，讓學(xué)生自己有基本的審美判斷。例如，在茅盾的《白楊禮贊》一文中，教會學(xué)生欣賞作品賦予白楊樹的陽剛之美，熱情歌頌的是敵后抗日根據(jù)地軍民如白楊樹一般的英勇、剛強、堅毅的崇高品質(zhì)；在魯迅小說《孔乙己》中，對孔乙己丑陋的藝術(shù)形象的審視，觸及人情的淡漠，人心的麻木無情，了解孔乙己這一角色具有的深刻的悲劇意識，是化丑為美；在馮驥才的《珍珠鳥》中，除了珍珠鳥的可愛，還有著人與動物之間的互相依賴，這里，人本身自然的歸屬感，是人與自然的和諧之韻，是自然之美和諧之美；朱自清的《梅雨潭》和《春》中聲音、線條的組合以及聽感觸覺的調(diào)動，讓自己在學(xué)習(xí)時有著對景物鮮活的印象，能更好地把握文章。因此一定美學(xué)知識的把握，對學(xué)生在文學(xué)作品中自主去把握美的因素，學(xué)會對真善美、假丑惡的初步識別，對課堂教學(xué)的開展有相當(dāng)?shù)拇龠M(jìn)作用。

第二，文學(xué)作品是以語言為載體，作品中的人物形象、事件的發(fā)展都是以文字的形式間接地呈現(xiàn)在人們面前，優(yōu)秀文學(xué)作品中的語言精煉、優(yōu)美，本身就給人以美感。文學(xué)語言具有美感性、褒貶性和表情達(dá)意性。（周紅興《簡明文學(xué)詞典》作家出版社主編：26頁）運用語言的美感性，可以營造審美情感氛圍。作品中文句的參差錯落、平仄韻律、重疊反復(fù)即文字美感性的體現(xiàn)，教師引領(lǐng)學(xué)生感受文學(xué)之美。例如，朱自清的《荷塘月色》中疊詞的運用，有極強的音樂性和表現(xiàn)力――“曲曲折折”的荷塘，“田田”的葉子、“脈脈”的流水、“密密”的挨著的荷葉、“一粒?！闭渲樗频暮苫ɑò约啊斑h(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低”錯落連綿的樹的景致；運用語言的表情達(dá)意性，營造審美情感氛圍，如《再別康橋》中前后詩句的反復(fù)，詩歌語言的凝煉和音樂美給人以清新之感，充分表現(xiàn)作者淡淡的離愁和依依不舍的情懷。

第三，不同文學(xué)作品中的表現(xiàn)手法，建立了不同的審美構(gòu)架，內(nèi)容與形式的完美結(jié)合建立了審美主體對美的完整的認(rèn)識和學(xué)習(xí)。學(xué)生對小說中典型人物、典型細(xì)節(jié)、典型環(huán)境和事件刻畫的學(xué)習(xí)，可以了解作家觀察的獨特審美視角，有著強烈的感染力。文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)要求完整和諧，組織安排得當(dāng)，是美學(xué)中形式美的體現(xiàn)。

中國文學(xué)傳統(tǒng)中意境這一表現(xiàn)手法更是文學(xué)藝術(shù)美的結(jié)晶，在教學(xué)中值得充分挖掘和利用。營造審美情感的課堂氛圍，離不了文學(xué)作品本身創(chuàng)設(shè)的意境，教師可以引領(lǐng)學(xué)生在物象與情感的完美融合中，在“有我之境”和“無我之境”里打開想象的閘門，將情感恣肆于作品中進(jìn)行多種審美體驗?？梢杂小帮L(fēng)急天高猿嘯哀……無邊落木蕭蕭下”的空曠悲涼；可以有“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”的怦然心動；還可以有“夕陽西下，斷腸人在天涯”的廖廓孤寂。在意境本身豐富的物象情感中，教師要把握好意境的作用，在課堂氛圍中讓審美主體和審美客體的情感產(chǎn)生共鳴，以陶冶性情，感化心靈。

二、注重學(xué)生心理發(fā)展特征和審美特點，注重教學(xué)審美情感交流

審美情感氛圍的營造，需要教師在備課環(huán)節(jié)、教學(xué)講授和交流中有正確的認(rèn)識和把握，在學(xué)生已有的審美經(jīng)驗上，積極調(diào)動其已有認(rèn)知水平，走進(jìn)課堂情感氛圍。中學(xué)生活力豐沛、活潑好動，審美心理出現(xiàn)拓展性變化，在豐富多樣的審美實踐活動中，能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

第一，用教材中的文學(xué)作品確立學(xué)生的情感態(tài)度，激發(fā)興趣，調(diào)動情感。學(xué)生的情感態(tài)度是進(jìn)入教學(xué)氛圍的關(guān)鍵，只有當(dāng)學(xué)生用審美的心境和審美的態(tài)度對待審美對象的時候，真正的審美教育活動才得以開展。引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到作品中去，調(diào)動他們的注意力，以作品情感作為他們課堂的審美情感，在作品中發(fā)現(xiàn)美感受美，排除不利于課堂學(xué)習(xí)的情緒，使干擾課堂內(nèi)容的其他情緒得到轉(zhuǎn)移，融入課堂情境之中。這里強調(diào)只有學(xué)生真正體驗了審美情感才能起到審美教育的作用。挖掘教材中蘊藏的豐富的審美情感，調(diào)動學(xué)生主動去體驗、感受和領(lǐng)悟。如在課的導(dǎo)入部分，以疑激趣，以情激趣，把學(xué)生從散漫的狀態(tài)集中起來，積極參與到課堂活動中來。例如，讓學(xué)生“吟誦郭沫若的《鳳凰涅磐》，似乎感到那滾燙的詩句在燃燒；聆聽聞一多先生的《最后一次講演》時，似乎感覺到一股憤怒的巖漿在奔涌；讀朱自清先生的《背影》時，似乎觸摸到那樸實的語言所飽含的熾熱感情”。（時金芳：《語文教學(xué)設(shè)計》第51頁，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社）

第二，美是具有直覺感受力的特征。在教學(xué)氛圍里，要注重學(xué)生對審美形象的感知，加強審美形象的直覺感受力。直覺感受力是美學(xué)感知中重要的組成部分，它是不經(jīng)過理性思維的，與心靈直接發(fā)生感應(yīng)的一種體驗。例如，杜牧《江南春》詩句“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，鶯啼、綠樹紅花、依山的城郭、飄飛的酒旗、空朦的煙雨、鮮麗明媚富有生機(jī)的江南春景，學(xué)生在把握詩句的形象的同時，運用直覺感受進(jìn)行再造想象并體會后兩句文字蘊含的一種悠遠(yuǎn)的歷史感，引發(fā)對歷史興亡的感慨和思考。所以，憑借大量的審美實踐，使學(xué)生的直覺感受力和直覺思維能力能得到發(fā)展。

第三，利用美學(xué)知識進(jìn)行教學(xué)，教師要注重與學(xué)生審美情感的交流和對課堂氛圍的調(diào)控。教師的語言體態(tài)要根據(jù)教學(xué)情境和整個審美情感氛圍吻合，根據(jù)作為審美對象的作品內(nèi)容，確定情感基調(diào)和語言表達(dá)，自然和諧地將整個課堂與學(xué)生的審美情感相融合，將審美情感的交流達(dá)到一個高度，使課堂的情感互動氣氛得到活躍，使作品與學(xué)生情感碰撞出火花，以達(dá)到審美主體和審美客體的完全統(tǒng)一。一位語文教師在講解契訶夫的《變色龍》正文時，教師轉(zhuǎn)身在黑板上畫了一個很大的坐標(biāo)系，當(dāng)時同學(xué)們納悶：這是什么意思？原來教師將課文中主人公的喜怒當(dāng)做縱坐標(biāo)，將時間作為橫坐標(biāo)，在坐標(biāo)軸上畫起拋物線，隨著課文內(nèi)容的變化，在高低起伏的拋物線的最高點和最低落點各畫上一個圓圓的腦袋，并添上簡單生動的表情，一下子激起了學(xué)生的興趣，學(xué)生也一同畫起來，在幾年之后，學(xué)生仍然記得小說的情節(jié)。課堂上師生圍繞作品主題的情感的交流和互動，推動教學(xué)的開展，給了學(xué)生深刻的情感體驗和美的感受，在和諧積極的情感氛圍中，引發(fā)思維的火花，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思考的熱情。

當(dāng)然，在教學(xué)中教師教學(xué)的藝術(shù)性和豐富的人生閱歷、個人修養(yǎng)、廣博的學(xué)識、專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗的積累都會直接影響課堂氛圍和對教學(xué)的調(diào)控。

三、注重教學(xué)環(huán)節(jié)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段創(chuàng)設(shè)審美情感的氛圍

在教學(xué)中嘗試?yán)矛F(xiàn)代教育手段創(chuàng)設(shè)審美情境。美學(xué)的形態(tài)有多種多樣，有聲、光、色、線條等等，利用文字給我們的空間，將現(xiàn)代化設(shè)備的運用與課堂教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)審美情境，激發(fā)審美情感主動與審美客體交流，從而進(jìn)入教學(xué)氛圍，達(dá)到審美教育目的。

第一，利用音樂在朗讀環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)氛圍。人的視覺和聽覺對美的感知是最直接的，在中學(xué)教材中有很多作品可以利用音樂調(diào)動審美情感，朗讀的方式有朗讀、默讀和誦讀。在這個環(huán)節(jié)，選擇與作品情感恰當(dāng)?shù)囊魳?，如在古典詩詞部分可選用古箏、二胡、琵琶等來作背景音樂，《春江花月夜》就可用《漁歌唱晚》作為背景音樂，讓學(xué)生在音樂聲中默讀，體驗詩的意境。結(jié)合語言本身的美，營造課堂氛圍，可以取得有效的教學(xué)效果。

第二，運用影像。人的視聽覺輔之以其他感覺，能讓學(xué)生的美感更強烈。如在《蘇軾赤壁懷古》一文的教學(xué)末尾，運用電視劇《三國演義》的開篇歌曲和圖景作為結(jié)束，會給學(xué)生強烈的情感震憾和感染，與前邊的教學(xué)互相呼應(yīng)，讓學(xué)生體驗到時光易逝，應(yīng)在青春時珍惜光陰，干一番事業(yè)的豪情，他們便得到了比詩文本身更高一個層次的思想認(rèn)識。

在美的情感氛圍中，學(xué)生的體驗是真實的，學(xué)生的身心是愉悅的，在良好的教學(xué)氛圍中接受并創(chuàng)造美，通過對藝術(shù)的直覺體驗和情感交流，促進(jìn)學(xué)生感性能力的生成和發(fā)展，最終實現(xiàn)理性與感性的協(xié)調(diào)和融合。

靠道德說教和生硬灌輸甚至強迫接受，是難以培養(yǎng)出健全而正常的人才。以情激情，以愛發(fā)現(xiàn)愛，以心理解心，在情感的滋養(yǎng)中，啟迪學(xué)生對于人性、人生、社會的認(rèn)識，通過文學(xué)藝術(shù)作品，通過師生間的真誠交流和探討，在藝術(shù)的科學(xué)的指引下，才能激勵青少年感悟生活的真諦，幫助青少年自我審視，發(fā)現(xiàn)和了解自我情感和內(nèi)心意識，促進(jìn)心靈境界的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980.

第7篇：白楊教學(xué)設(shè)計范文

一、課堂導(dǎo)入——情趣連連

生活是語文學(xué)習(xí)的大課堂，將新鮮的"生活"內(nèi)容引入課堂，令學(xué)生耳目一新，出乎意料，能濺起課堂漣漣的"情趣"火花。如果把教學(xué)比作一曲樂章，我們追求"起調(diào)"的扣人心弦：介紹一個故事，欣賞一幅插圖，開展一次回憶……好的導(dǎo)入能像磁鐵一樣吸引學(xué)生認(rèn)真求知，在課始就掀起一個小。我上班隊課"神七問天"一課時，一開始便創(chuàng)設(shè)了一個遨游太空的情境。上課伊始，我故作神秘地問："小朋友們，你們想坐神舟七號到太空玩玩嗎？"得到積極的響應(yīng)后，我模仿空中乘務(wù)員的語氣說："那么，讓我們乘上神舟七號，上太空去玩吧！請小乘客們系好自己的安全帶。咱們出發(fā)了！"下面的班隊活動，就以太空游為內(nèi)容展開。到后來，我更是帶上頭飾，扮演嫦娥姐姐，讓學(xué)生帶我到祖國家鄉(xiāng)去看看，學(xué)生紛紛被新穎的形式、有趣的氛圍所吸引。有一個孩子甚至拿出豬八戒的頭飾，想邀請我乘神舟七號同游太空呢？整個課堂童趣盎然，富有情趣的氣氛使兒童入境始覺親，入境方使兒童真情動，記憶深。

二、教材處理——情趣濃濃

《江南》是一首古詩，由于時代跨度較大，對一年級的學(xué)生來說，在理解上有一定的難度。在教學(xué)"魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉北，魚戲蓮葉南"一句時，我先讓學(xué)生讀讀這句話，然后聯(lián)系孩子的生活實際，啟發(fā)其思維：你們平時在一起都說些什么呀？孩子們七嘴八舌地嚷開了：跳皮筋，踢毽子，丟沙包，捉迷藏……趁著他們情趣最高漲的時候，我拿出用花盆、卡紙做好的蓮葉和小魚的頭飾，說："小魚也和你們一樣，在水里和蓮葉玩著捉迷藏呢！誰來當(dāng)小魚和蓮葉玩捉迷藏呢？"由于有了生活的經(jīng)驗，孩子們的表演特別逼真，還玩得不亦樂乎呢？

在上《小露珠》一課時，教師以"小動物對小露珠的贊美和植物在小露珠的裝點下發(fā)生的變化，來感受小露珠的美麗，可愛"為主線設(shè)計重點部分的教學(xué)。愛表現(xiàn)是孩子們的天性。課文把很多植物和動物當(dāng)作人來表現(xiàn)，描寫貼切而生動，非常適合學(xué)生的年齡特征，很能引起學(xué)生的興趣，孩子主動參與的積極性得到最大限度的發(fā)揮，說出了許多童趣橫生的話，表現(xiàn)出了極大的熱情。特別是后來進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換時：假如你就是向日葵，白楊樹，你就是喇叭花，你就是……，你會怎么對小露珠說呢？孩子們有的說："小露珠，我會想你的！"有的說："小露珠，讓我的眼淚和你做伴吧！"……多么稚嫩的語言，多么可貴的童心！學(xué)生的這些話語，不正反映出學(xué)生感悟到大自然的和諧、融洽和美麗嗎？開放的課堂給他們帶來開放的思維，靈感的碰撞讓他們擁有發(fā)現(xiàn)美，欣賞美的能力，也喚起了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的情感，調(diào)動了學(xué)生參與的積極性，讓課堂充滿了情趣。

良好的課堂氣氛，基本標(biāo)準(zhǔn)就是和教學(xué)內(nèi)容相協(xié)調(diào)，和兒童的情感認(rèn)識相一致。教學(xué)中學(xué)生動情，教師要先進(jìn)入課文，進(jìn)行富有情感的教學(xué)。要讓課堂充滿情趣，首先教師自己也應(yīng)是情趣的培育者，呵護(hù)者。教師不是機(jī)器人。不是演員卻勝似演員。忽視兒童的情感需要，冷漠的教學(xué)是課堂教學(xué)低效的直接原因，必然導(dǎo)致語言訓(xùn)練和情感熏陶的雙重失敗。要創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，教師要進(jìn)入角色，以準(zhǔn)確的情感，采用各種手段激情入境。豐富的想象，絕妙的構(gòu)思，精彩的表達(dá)、既洋溢激情又充滿童趣。課堂上掌聲、笑聲不斷。

三、教學(xué)收尾——情趣無窮

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說："一個教師不能無視學(xué)生的情感生活，因為那是學(xué)習(xí)中主動性和創(chuàng)造性的源泉。"教學(xué)環(huán)節(jié)是教師和學(xué)生共同活動的交互式活動。作為認(rèn)知主體的學(xué)生，其認(rèn)知心理是一個動態(tài)、主體的流程。忽視學(xué)生的心理規(guī)律，忽視學(xué)生的情感個性，是不符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神的，也是不符合現(xiàn)代教學(xué)規(guī)律的。作為教師，除了需要在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、教法諸方面下功夫外，還必須重視創(chuàng)設(shè)情趣濃烈的課堂氣氛，滿足兒童的情感需要。這樣才能產(chǎn)生課堂吸引力，也為課的學(xué)習(xí)儲蓄了驅(qū)動力。

課堂教學(xué)好比是演一出戲,而一出戲的往往是它的尾聲。

案例:《九色鹿》結(jié)尾部分實錄

師：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么感言？或者想對九色鹿說什么？

生：我們做人要正直，守信用。

生：善有善報，惡有惡報。

生：我想放聲將九色鹿歌唱。

師：你想放聲唱哪一首歌？

生：我想唱《感恩的心》，我感覺我們都應(yīng)有一顆感恩的心。

全班不由自主地齊唱《感恩的心》

感恩的心感謝有你

伴我一生

讓我有勇氣作我自己

感恩的心感謝命運

花開花落我一樣會珍惜……

一個追求"情趣"的教師，在課堂教學(xué)中從來就不是墨守成規(guī)，一成不變的。新意不斷的教材處理，創(chuàng)意連連的課堂導(dǎo)入，回味無窮的教學(xué)收尾，變動不拘的教學(xué)方法，永葆風(fēng)趣的教學(xué)語言，永具親和的教學(xué)情境，使課堂教學(xué)處處充滿情趣。

總之，情趣教學(xué)使我嘗到了甜頭，體驗到了成功，但也提出了更多的思考。其實。用辯證的觀點來看，世界上的萬事萬物都有其利與弊，任何一種教學(xué)方法與手段也都有其長處與短處，但只要我們精心設(shè)計，靈活運用，這些含苞欲放的蓓蕾定能綻出迷人的風(fēng)采。語文教育是人的教育，只要我們將小學(xué)生還原為"自由生長的生命"的人，只要我們重視陶冶學(xué)生的情趣和情操，培養(yǎng)學(xué)生的靈性與想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展學(xué)生的個性，我們的語文課堂就會充滿情趣，我們的語文課堂就能"煥發(fā)出生命的活力"。

參考文獻(xiàn)

［1］小學(xué)新課程實驗優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計案例

第8篇：白楊教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：初中語文；閱讀教學(xué)；多元解讀

在初中語文教學(xué)課堂上，筆者發(fā)現(xiàn)閱讀教學(xué)還局限于傳統(tǒng)的教學(xué)模式。有些課堂教學(xué)多元解讀出現(xiàn)一些誤區(qū)。比如，強調(diào)多元解讀最后變成了課堂走秀；課堂上教師過分解讀，忽視了學(xué)生的存在；不注重文本自身的價值，隨意解讀等。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)剬ξ谋径嘣庾x的感悟。

一、多元解讀的內(nèi)涵

對多元解讀，許多教師理解為“將文本從不同的角度進(jìn)行解讀，得出不同的內(nèi)涵?！边@種理解顯然是片面的。多元解讀是一種差異性閱讀。每個學(xué)生由于生活閱歷、知識經(jīng)驗等差異，造成了其在閱讀方法上存在一定的差異，閱讀結(jié)果也多種多樣。所以，教師要關(guān)注學(xué)生閱讀心理、閱讀能力等方面的差異，才能彰顯出學(xué)生閱讀的個性，進(jìn)而解讀出文本的內(nèi)涵。多元解讀應(yīng)該是一種自主性的閱讀。它是學(xué)生根據(jù)自己的閱讀需要有目的地選擇一定的文本進(jìn)行閱讀。在閱讀過程中，讀者、編者、作者在一定的情境中產(chǎn)生情感和心靈的對話。所以，多元解讀應(yīng)該是以文本為載體，以學(xué)生為閱讀的主體，充分發(fā)揮學(xué)生的閱讀個性，形成不一樣的閱讀體驗。學(xué)生在閱讀的過程中，根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗，運用一定的閱讀方法，激活自己的思維，加以豐富的想象，實現(xiàn)對文本的再創(chuàng)造。

二、多元解讀的三個感悟

（一）具有學(xué)情意識教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本多元解讀之前要對學(xué)生的閱讀情況有一個整體的把握。教師要明曉哪些學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)生已經(jīng)知曉的，哪些學(xué)習(xí)內(nèi)容需要教師逐步引導(dǎo)，這是開展多元解讀的前提。比如，筆者執(zhí)教《囚綠記》一文時，對班級42名學(xué)生的預(yù)習(xí)情況進(jìn)行了一個統(tǒng)計。呈現(xiàn)如下：30名學(xué)生梳理出文章的大意。38名學(xué)生摘錄出文章中寫“常春藤”的具體語句，并且寫出了具體的特點。20名學(xué)生總結(jié)文章的主題是“對常春藤不屈精神的贊美之情”。5名學(xué)生總結(jié)出文章是“借常春藤的刻畫來表現(xiàn)生活在日寇鐵蹄下，向往自由、不屈不饒同胞的贊美之情?！备鶕?jù)這份學(xué)情統(tǒng)計，教師可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平制定合理的多元的解讀目標(biāo)。課堂教學(xué)中，教師了解到學(xué)生對本文象征的寫作手法比較陌生，但學(xué)生熟悉《白楊禮贊》中象征手法的運用，將兩篇文章進(jìn)行對比分析，有助于學(xué)生理解文本的內(nèi)涵。同時學(xué)生對文本中稱呼變化、敘述視角變化的作用理解不透。對此教師不宜直接講敘事視角，可結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，聯(lián)系具體文本進(jìn)行具體分析。師：“綠”在文中具體指什么？生1：綠影、綠色、綠友、綠囚、囚人。師：這些稱呼在文中具體的意思是什么？生2：綠影是那常春藤陽光透過層層的枝葉，在房間里形成的美麗的影子。生3：綠友是指跟“我”一起被幽禁起來與我共患難的常春藤。生4：囚人運用了擬人的手法，是和親密無間的那株常春藤。師：通過學(xué)生們的解讀，我們發(fā)現(xiàn)作者寫的不僅僅是常春藤，而是作者的朋友，一個與自己共患難、共生死的朋友。讀到最后，作者直接說“囚人”，把常春藤當(dāng)作一名被囚禁的同胞。人稱的轉(zhuǎn)變，寫出了作者情感的逐層加深。由此可以看出，教師并沒有詳細(xì)地對敘述視角進(jìn)行概念性的講解，而是通過具體的文本分析，將抽象的概念化作一個個問題進(jìn)行逐層的分析，從而讓學(xué)生感知何為敘述視角轉(zhuǎn)化。教師將復(fù)雜的問題簡單化，在學(xué)生的閱讀能力范圍之內(nèi)解讀了文本。

第9篇：白楊教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：探究性學(xué)習(xí)；學(xué)生興趣；英語

中圖分類號：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671―0568（2013）27―0121-02

美國課程專家斯瓦布在哈佛大學(xué)的演講《作為探究的科學(xué)教學(xué)》中首次明確提出了“探究式學(xué)習(xí)”，主張教師通過探究活動組織教學(xué)，學(xué)生通過探究活動展開學(xué)習(xí)。筆者所提倡的探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活的情境中，在好奇心驅(qū)使下、以問題為導(dǎo)向、學(xué)生有高度智力投入且內(nèi)容和形式都十分豐富的多層面的學(xué)習(xí)活動，是通過主動地發(fā)現(xiàn)問題、體驗感悟、實踐操作、表達(dá)與交流等探究性活動，獲得知識和技能的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。

一、探究性學(xué)習(xí)的操作程序

第一步：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定本節(jié)課的重難點。

第二步：根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)生學(xué)習(xí)的前置性作業(yè)。前置性要求：根本、開放。所謂根本，一方面是指前置性作業(yè)的設(shè)置要立足于本節(jié)課的教學(xué)重點；另一方面則是指以抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為根本；所謂開放，是指前置性作業(yè)內(nèi)容的開放性，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好，立足本節(jié)課內(nèi)容，在一定的框架范圍內(nèi)選擇自己喜歡的問題，這就是英語課所提倡的“開放流”，為學(xué)生提供讀和說的機(jī)會。

第三步：導(dǎo)入新課或?qū)ι瞎?jié)課知識的回顧。

第四步：以學(xué)習(xí)小組的形式，小組內(nèi)合作、交流、探究自己課前所做的前置性作業(yè)。要求：學(xué)生主動投入，興趣濃厚，參與面廣；討論激烈、深入；教師積極巡視、啟發(fā)、指導(dǎo)。

第五步：小組課堂展示學(xué)習(xí)成果。要求：展示內(nèi)容突出重點，有針對性、有代表性；學(xué)生展示語言規(guī)范，見解有新意，方法有創(chuàng)新；教師及時點評，評價方式靈活、有效。

第六步：教師課堂小結(jié)。要求：要對本節(jié)課的難點、易錯點、疑點把握準(zhǔn)確，教師講得生動、講得透徹，講在關(guān)鍵處。

第七步：下一節(jié)課知識導(dǎo)入，布置下一節(jié)前置性作業(yè)。要求：導(dǎo)入有新意，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探究欲望。（注：上述步驟可以根據(jù)所學(xué)內(nèi)容適當(dāng)調(diào)整。）

二、探究性學(xué)習(xí)在英語課前的應(yīng)用

英語教學(xué)設(shè)計的核心理念是抓住學(xué)生的興趣，從學(xué)生的興趣出置感興趣的前置性作業(yè)，如：讓學(xué)生找一片自己認(rèn)為最美的白楊樹的樹葉。但對此，學(xué)生抱有不同的心態(tài)：

一小部分學(xué)生認(rèn)為做什么事都沒意思，這與他們從小的養(yǎng)成教育有關(guān)系，一方面缺少家長鼓勵，另一方面缺少教師的鼓勵。他們沒有表現(xiàn)的欲望，缺少同齡孩子應(yīng)有的天真、活潑、表現(xiàn)欲。因此，筆者強調(diào)家校聯(lián)合、家長和教師統(tǒng)一思想，共同尋找學(xué)生亮點，給學(xué)生以信心，讓他們快樂成長、快樂學(xué)習(xí)，找回他們失去的自信，讓他們產(chǎn)生較強的表現(xiàn)欲。

還有一部分學(xué)生做什么事都抱有應(yīng)付的態(tài)度，他們的想法是：為給自己找清靜，教師、家長布置的作業(yè)不能不做，但目的只是為應(yīng)付檢查。這一類學(xué)生之所以有這種心態(tài)，最主要的一個原因就是：家庭教育過于嚴(yán)厲，抹殺了他們做事的主動性、創(chuàng)造性和對觀點獨有的持有性。對于這一類學(xué)生，筆者一貫的做法就是及時和家長溝通，給家長講一些成功家長教育孩子的先例，讓他們學(xué)習(xí)先進(jìn)家庭的教育理念，使之轉(zhuǎn)變教育孩子的方式、方法，從而及時鼓勵孩子、樹立遠(yuǎn)大理想，增強他們的自信心。

在課堂上，教師應(yīng)及時提問這一類學(xué)生，如果他們回答不上問題，就應(yīng)以一種鼓勵的語氣，及時提醒、引導(dǎo)，調(diào)動他們的思維能力；只要他們答對了問題，教師應(yīng)當(dāng)著全班及時表揚他們，使之獲得全班同學(xué)的認(rèn)可和尊重，讓他們在以后的學(xué)習(xí)、生活中擁有同齡孩子應(yīng)有的表現(xiàn)欲。在課外，教師應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)和這類學(xué)生談心，并以朋友的身份與之對話，使其消除戒備心理，并聽從教師的指導(dǎo)。

三、探究性學(xué)習(xí)在英語課堂中的應(yīng)用

筆者在課堂流程環(huán)節(jié)中，實踐了斯瓦布的探究性教學(xué)理念，從學(xué)生的興趣出發(fā)，調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生對生成的問題積極探究，善于探究。筆者所說的善于探究是指掌握科學(xué)的探究方法，善于抓住問題生成的探究點。上課剛開始，教師先不告訴學(xué)生課堂各流程的學(xué)習(xí)目的，讓學(xué)生時刻保持好奇心，通過課堂環(huán)節(jié)的層層推進(jìn)，學(xué)生通過實踐逐漸感悟，隨著課堂的深入探究，目的逐漸明確，學(xué)生通過實踐最終明確本次問題探究的目的。比如，在課堂環(huán)節(jié)的“第二步”，讓學(xué)生把樹葉放在講桌上，學(xué)生就比較疑惑、好奇――老師讓我們把樹葉放在講桌上到底要做什么？看著老師把所有樹葉都混淆弄亂，學(xué)生更困惑了。這一方面抓住了學(xué)生的注意力，好奇心；另一方面也調(diào)動起了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生對問題的探究能力。

此外，在課堂流程的“第四步”，學(xué)生認(rèn)真觀察自己的樹葉，學(xué)生也比較疑惑：老師讓我們觀察樹葉有什么用，為什么要觀察樹葉？學(xué)生更想不到在課堂流程的“第五步”老師會讓他們重復(fù)課堂流程的第二環(huán)節(jié)。隨著課堂環(huán)節(jié)的深入，學(xué)生的疑惑也越來越多，學(xué)生的探究興趣也越來越濃，他們很想知道最終的答案，但教師卻偏偏不告訴他們，吊他們的胃口，讓他們通過活動體驗自己去感悟，自己去尋求答案。由此，就通過上述探究活動培養(yǎng)了學(xué)生對問題的探究興趣、探究能力。

綜上所述，探究性學(xué)習(xí)在中學(xué)英語中的應(yīng)用有效解決了一部分學(xué)生不愛學(xué)英語的問題，讓他們變得勤動腦、勤動嘴、勤動手，做到了“好”學(xué)英語、享受學(xué)習(xí)英語的快樂。當(dāng)然，任何教育方法都不是十全十美的，如在探究性學(xué)習(xí)的英語課中不能照顧所有學(xué)生的興趣愛好，不能調(diào)動所有學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂時間的掌控等問題都還有待解決。