語法教育論文精選(九篇)

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第1篇：語法教育論文范文

1.1懲罰是為教育目的服務(wù)的

懲罰是一種不得已使用的教育方法，所以必須具有教育性。懲罰教育是為了幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生更好發(fā)展，在懲罰方式上必須是以教育為目的的，在懲罰時(shí)學(xué)校和老師要做到對(duì)事不對(duì)人。此外老師懲罰的方式要結(jié)合學(xué)生的性格、年齡、性別等，要在學(xué)生接受的范圍內(nèi)。在懲罰教育中老師要明確的一點(diǎn)就是懲罰不是讓學(xué)生痛苦，而是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并改正錯(cuò)誤，達(dá)到教育的目的。懲罰是為了維護(hù)正常教學(xué)的管理秩序，老師在懲罰學(xué)生時(shí)必須一視同仁，懲罰作為一種教育方式要充分的發(fā)揮其教育功能，不僅是對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生進(jìn)行教育，也是對(duì)其他的學(xué)生起到預(yù)防的作用，讓學(xué)生不再違反學(xué)校禁止的行為。在我國(guó)的懲罰教育實(shí)踐中，還存在很多懲罰目的違背了教育原則，老師懲罰學(xué)生完全是為了發(fā)泄自己的情緒，還有部分老師將懲罰作為提升學(xué)生成績(jī)，強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，忽視了學(xué)生身心的健康發(fā)展，還有的老師對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)可以被原諒的，對(duì)成績(jī)差的學(xué)習(xí)懲罰力度就會(huì)很大，這些和教育為目的相違背的懲罰，都沒有將學(xué)生作為教育的出發(fā)點(diǎn)，這些缺乏教育目的的懲罰會(huì)讓學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，憎恨老師。小學(xué)階段的學(xué)生正在人格形成階段，不使用正確的教學(xué)方法，會(huì)給學(xué)生今后的發(fā)展帶來影響。

1.2將愛作為基礎(chǔ)進(jìn)行教育懲罰實(shí)踐

做好教育工作的基礎(chǔ)就是要熱愛自己的學(xué)生。懲罰的目的不是為了打擊和傷害學(xué)生，而是通過這種方式讓學(xué)生意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，及時(shí)改正，并在今后不會(huì)再犯。要想讓學(xué)生在內(nèi)心中接受老師的懲罰，老師必須要具備一顆愛學(xué)生的心，只有愛，才能在懲罰時(shí)尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生感受到老師所做的都是為了自己好，心甘情愿的改正自己的錯(cuò)誤。老師只有愛自己的學(xué)生才會(huì)深入到學(xué)生中間，去和學(xué)生交流溝通，認(rèn)真地去傾聽學(xué)生的心聲，了解每位學(xué)生的特點(diǎn)，幫助學(xué)生分析問題，解決麻煩，由此還能夠創(chuàng)建平等和諧的師生關(guān)系，防止產(chǎn)生一些誤會(huì)和隔閡，走入到學(xué)生的內(nèi)心世界。同時(shí)學(xué)生也會(huì)感受到老師的溫暖和關(guān)愛，尤其是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生剛剛進(jìn)入到新的學(xué)習(xí)環(huán)境，接觸到新的同學(xué)還有很多的不適應(yīng)。包含愛的懲罰教育會(huì)將懲罰圓潤(rùn)，讓學(xué)生更容易接受。老師懲罰的出發(fā)點(diǎn)是為了學(xué)生，并且懲罰之后，老師也要關(guān)心被懲罰的學(xué)生，不能不理不睬，讓學(xué)生感覺老師對(duì)自己已經(jīng)失去信心了，甚至自己覺得自己是個(gè)壞學(xué)生，受到懲罰的學(xué)生心里會(huì)很復(fù)雜，老師要關(guān)注他們情緒的變化，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有負(fù)面情緒就要及時(shí)的去溝通，用自己的情感去開導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步，在班級(jí)上不能讓其他學(xué)生嘲笑他們，還要引導(dǎo)全班學(xué)生多關(guān)心他們，讓他們沒有失落感，在懲罰中以情來感化學(xué)生，才能達(dá)到良好的效果。

1.3教學(xué)懲罰是德育方式而不是智育方式

素質(zhì)教育已經(jīng)倡導(dǎo)了數(shù)年，但是現(xiàn)在學(xué)校和家長(zhǎng)還是將成績(jī)作為學(xué)生能力的衡量標(biāo)準(zhǔn)。在教育中學(xué)校重視學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生思想道德和價(jià)值觀的發(fā)展。為了提升學(xué)生的成績(jī)，老師會(huì)采用各種教育手段，懲罰當(dāng)然也就包含在其中，成為了逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)的工具。在智育方面學(xué)生受到的懲罰非常常見，比如，學(xué)生回答不出問題就會(huì)被罰站；一個(gè)字聽寫錯(cuò)誤就會(huì)要求寫上一百篇。懲罰是對(duì)集體或者是個(gè)體出現(xiàn)的違規(guī)行為進(jìn)行批評(píng)和更正，目的是制止這種現(xiàn)象的發(fā)生，為德育教育采取的一種方式。小學(xué)生的智育程度由于各種環(huán)境的不同本身就是存在差異的，小學(xué)生的思想還沒有發(fā)展成熟，如果由于學(xué)生成績(jī)不好就一直受到懲罰，學(xué)生會(huì)不自覺的產(chǎn)生自卑感，并在學(xué)習(xí)上喪失積極性，對(duì)學(xué)生才生畏難情緒。在小學(xué)教學(xué)時(shí)老師要尊重學(xué)生智育上的差異，不能發(fā)現(xiàn)問題就用懲罰去打擊學(xué)生。學(xué)生是因?yàn)閷W(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣上出現(xiàn)的問題導(dǎo)致成績(jī)一直不好，老師可以采取適當(dāng)?shù)拇胧┻M(jìn)行懲罰教育。

2結(jié)束語

第2篇：語法教育論文范文

由于文化差異會(huì)影響到學(xué)生的交際水平，因此，教師在法語教學(xué)過程中首先要向?qū)W生介紹法語的文化背景，讓學(xué)生在一定程度上了解法語文化，熟悉中法的文化差異，如果教師只關(guān)注單詞和語法結(jié)構(gòu)，會(huì)極大地挫傷大家的積極性，定期組織學(xué)生表達(dá)自身的法語思想學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆ㄕZ來表達(dá)自己的思想，在這個(gè)過程中指出學(xué)生的問題，尤其是文化方面的，適當(dāng)羅列一些日常生活的例子，讓學(xué)生了解法國(guó)人說法語的習(xí)慣，這樣能夠更形象生動(dòng)的展現(xiàn)出中法文化差異，學(xué)生能夠準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)卣f出法語，避免只講述法語語音和詞匯的情況。此外，教師應(yīng)該多比較中法文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)法語文化的敏感性。

2.教師應(yīng)持續(xù)進(jìn)行法語教學(xué)學(xué)習(xí)

教師應(yīng)該不斷為自己充電，進(jìn)行法語學(xué)習(xí)，尤其是文化方面的變化，日常積累時(shí)不能只上升法語基礎(chǔ)方面，應(yīng)該重視法語文化方面，多閱讀這方面的小說、多看這方面的電源、多聽這方面的音樂、多關(guān)注這方面的網(wǎng)站等等，總之，讓自己愛上法國(guó)文化，只有這樣才能深刻理解法國(guó)文化，在課堂上能夠更好地向?qū)W生展示，提高學(xué)生的興趣，進(jìn)而提高教學(xué)效果。

3.法語課堂上多進(jìn)行法語語境訓(xùn)練

為了鍛煉學(xué)生的能力，可以以課堂討論的方式，討論的范圍主要是法國(guó)文化方面，這些也是學(xué)生關(guān)注和感興趣的，刺激他們多說，還可以模擬法國(guó)的日常生活場(chǎng)景，用法語展現(xiàn)出日常生活，通過學(xué)生的廣泛參與，既掌握了法語，也熟悉了法國(guó)文化，此外，還能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的文化問題，及時(shí)糾正，效果顯著。

4.要求學(xué)生課后多了解法國(guó)文化

課上，教師可以播發(fā)一些積極向上的法國(guó)電影和音樂，提高他們的法語文化素養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何在有限時(shí)間內(nèi)掌握法語學(xué)習(xí)方法，這些是書本上學(xué)不到的，需要學(xué)生慢慢領(lǐng)悟，但是由于課堂上的時(shí)間有限，只靠課堂上的有限時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，此外，由于課后的時(shí)間比較多，教師多鼓勵(lì)學(xué)生閱讀法國(guó)書籍，書籍能夠反映出一個(gè)民族的生活習(xí)慣、文化特點(diǎn)等等，還要多看法國(guó)電影、多聽法語音樂、多瀏覽法語網(wǎng)站等等，此外，教師可以給學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生課下以組的形式查找資料，并進(jìn)行整理，上課時(shí)按組進(jìn)行匯報(bào)，這樣能夠增加學(xué)生對(duì)法國(guó)文化的了解，并且還提升了表達(dá)能力，總之，通過這種多途徑的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生感受法國(guó)文化，深層次理解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)而提高自身的法語能力，能夠達(dá)到事半功倍的效果。

5.語法上比較中法文化

由于兩個(gè)國(guó)家的文化不同，導(dǎo)致這兩種語言的語法句子結(jié)構(gòu)不同，漢語中很多句子沒有主語和謂語,但是法語句子中必須有主語，這充分顯示了兩種語言的差異，尤其法語重形式的特點(diǎn)反映了法國(guó)民族文化，因此，教學(xué)中比較法語和漢語之間的差異非常重要。

6.結(jié)束語

第3篇：語法教育論文范文

[內(nèi)容]

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    【內(nèi)容摘要】用控制論的原理指導(dǎo)語文教學(xué)，用黑箱和白箱方法來控制語文教學(xué)過程，既具有理論價(jià)值，又具有可行性。而了解語文教學(xué)系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)及其開放性與閉合性特點(diǎn)，是用控制論方法控制語文教學(xué)過程的前提。實(shí)行黑箱控制有兩種方式：一是在閉合的系統(tǒng)內(nèi)實(shí)行投入與產(chǎn)出的教學(xué)控制，而不關(guān)心教學(xué)內(nèi)容本身的內(nèi)在涵義；二是在閉合的系統(tǒng)內(nèi)實(shí)行投入與產(chǎn)出的教學(xué)控制，而在開放的系統(tǒng)中形成學(xué)習(xí)的心理活動(dòng)過程。用白箱方法實(shí)施控制，語文教學(xué)系統(tǒng)自身必須具備下面三個(gè)條件：（1）屬于閉合系統(tǒng)；（2）具備同構(gòu)關(guān)系；（3）具有反饋—矯正程序。

    ＊                    ＊                      ＊

    德國(guó)教學(xué)控制論流派的代表人物G·弗蘭克教授曾說：“一場(chǎng)新技術(shù)革命正在席卷全世界。無論你愿意不愿意，或者你把它稱作‘第三次浪潮’還是‘第四次工業(yè)革命’或者‘信息革命’——總而言之。人類面臨的是信息化的時(shí)代。”正是在這一背景上，國(guó)外有一些教育家創(chuàng)立并深入進(jìn)行了教育控制論的研究，豐富和發(fā)展了教育教學(xué)理論。近年來，我國(guó)學(xué)者也開始運(yùn)用教育控制論分析研究一系列教育問題，但是這些研究大多還停留于一般控制原理的介紹或者推演，而如何抓往教育控制本身的特點(diǎn)，并著力于教育教學(xué)過程的控制研究，尚待進(jìn)一步開拓。至于把控制論的基本原理和學(xué)科教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來進(jìn)行深入的嘗試，更少有人問津。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，我們認(rèn)為用控制論的原理指導(dǎo)語文教學(xué)，用黑箱、白箱方法來控制語文教學(xué)過程，有其科學(xué)的理論價(jià)值和廣闊的應(yīng)用前景。下面我們將從理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度出發(fā)，從三個(gè)方面談?wù)効刂普摵驼Z文教學(xué)方法的問題。

            一、語文教學(xué)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及其開放性與閉合性

    語文教學(xué)系統(tǒng)的基本構(gòu)成因素是什么？目前眾說紛紜，未成定論。如果從系統(tǒng)論的角度看，一個(gè)系統(tǒng)既是一個(gè)自己獨(dú)立的整體，同時(shí)又是高一層次的子系統(tǒng)；系統(tǒng)的整體性是等級(jí)秩序的一種具體表現(xiàn)，也是結(jié)構(gòu)和層次的一種表現(xiàn)。從控制論的角度來看，整體系統(tǒng)和每個(gè)子系統(tǒng)是“同構(gòu)”的。語文教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)，它的整體結(jié)構(gòu)支配著各子系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式，也就是說，語文教學(xué)系統(tǒng)和語文教材系統(tǒng)、教學(xué)程序系統(tǒng)、教學(xué)方法系統(tǒng)、學(xué)生的語文智力系統(tǒng)等都是“同構(gòu)”的。從教育心理學(xué)的角度看，語文教育的目的是“學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力和開發(fā)智力”，而智力的核心是思維力，所以說知識(shí)、能力、思維這三種基本因素構(gòu)成了語文教學(xué)系統(tǒng)。如果借鑒霍爾的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖和吉爾福德的智力結(jié)構(gòu)圖，可將語文教學(xué)系統(tǒng)圖示如下：

    （附圖  {圖}）

                        （語文教學(xué)系統(tǒng)三維結(jié)構(gòu)圖）

    這個(gè)結(jié)構(gòu)圖清晰地展示了語文教學(xué)系統(tǒng)的基本構(gòu)成因素及其整體系統(tǒng)和子系統(tǒng)之間的關(guān)系。其中能力因素由聽、讀、說、寫四個(gè)子項(xiàng)構(gòu)成，這在語文界已形成共識(shí)；把聽、讀排在前面，把說、寫排在后面。是從信息論的角度來考慮的，聽、讀是信息的輸入過程，說、寫是信息的輸出過程。其中知識(shí)因素由六個(gè)子項(xiàng)構(gòu)成，這是從現(xiàn)行語文教科書的單元知識(shí)中歸納出來的。其中思維因素由五個(gè)子項(xiàng)構(gòu)成，認(rèn)識(shí)、記憶是思維的基礎(chǔ)，屬于一般智力，發(fā)散、輻合與評(píng)價(jià)屬于創(chuàng)造思維，五個(gè)子項(xiàng)的有序排列，體現(xiàn)了不同的語文思維方式和不同階段的語文教學(xué)要求，這是從語文教育學(xué)和個(gè)性心理學(xué)相結(jié)合的角度來考慮的。所以，語文教學(xué)系統(tǒng)是一個(gè)由語文知識(shí)、語文能力、語文思維相互作用而形成的三維多層有序排列結(jié)構(gòu)。

    從系統(tǒng)論的角度來看，系統(tǒng)內(nèi)部諸因素之間的有機(jī)關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)的開放性一道，保證了系統(tǒng)的整體性。系統(tǒng)的有機(jī)關(guān)聯(lián)性，概括起來包括兩方面的內(nèi)容：一方面是系統(tǒng)內(nèi)部諸因素的有機(jī)關(guān)聯(lián)，使系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和分布情況隨著時(shí)間而發(fā)生變化；另一方面是系統(tǒng)同外部環(huán)境的有機(jī)關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生物質(zhì)的、能量的、信息的交換，從而使系統(tǒng)具有開放的性質(zhì)。從語文教學(xué)的角度來看，構(gòu)成教學(xué)系統(tǒng)的知識(shí)、能力和思維三種因素是相互作用的，教材體系、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教師水平和學(xué)生水平之間也是相互作用有機(jī)關(guān)聯(lián)的，是隨著教學(xué)進(jìn)程和時(shí)間而變化的。另外，語文教學(xué)系統(tǒng)和外部環(huán)境之間也是有機(jī)關(guān)聯(lián)的，，如教學(xué)環(huán)境、家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，它們都會(huì)相應(yīng)地促進(jìn)或抑制教學(xué)系統(tǒng)的發(fā)展，使教學(xué)系統(tǒng)具有開放的性質(zhì)。所以，語文教學(xué)系統(tǒng)的開放性，指的就是教學(xué)目的在系統(tǒng)外部環(huán)境的影響下，同學(xué)習(xí)結(jié)果之間的一種變換關(guān)系。

    語文教學(xué)系統(tǒng)的閉合性，指的是教學(xué)目的和教學(xué)結(jié)果之間的一種負(fù)反饋?zhàn)儞Q關(guān)系。在控制系統(tǒng)中，如果系統(tǒng)的輸出值與目標(biāo)值的差值越來越大，離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，就是正反饋；如果差值越來越小，和目標(biāo)完全或基本上吻合，就是負(fù)反饋。例如在語文教學(xué)中，“兼語句”這一知識(shí)信息，在教師的作用下傳輸給學(xué)生，所發(fā)生的變化可以記為：

    （教材中的）兼語句（學(xué)生理解的）兼語句這一變化叫做“轉(zhuǎn)移”，箭頭左邊的叫“原象”，右邊的叫“映象”。如果教材中的一批知識(shí)信息在教師的作用下傳輸給學(xué)生，就會(huì)引起下面一批轉(zhuǎn)移：

    （教材中的）連動(dòng)句（學(xué)生理解的）連動(dòng)句

    （教材中的）存現(xiàn)句（學(xué)生理解的）存現(xiàn)句

    （教材中的）雙賓語句（學(xué)生理解的）雙賓語句對(duì)這樣的一批轉(zhuǎn)移，整個(gè)叫做“變換”。為了說明問題，我們用符號(hào)來表示一個(gè)變換：

第4篇：語法教育論文范文

論文摘要：縣域職業(yè)教育是地方教育體系的重要組成部分，對(duì)提高人力資源素質(zhì)、促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展具有不可替代的重要作用，然而目前卻遇到發(fā)展上的新問題，需要我們采取措施認(rèn)真對(duì)待，促使其健康發(fā)展。

縣域職業(yè)教育承載著多項(xiàng)職能，不僅要對(duì)學(xué)生開展學(xué)歷教育、技能培養(yǎng)，還要對(duì)企業(yè)工人和農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)，對(duì)滿足地方的人力需求和提高的員工素質(zhì)起到了重要作用，是保障縣域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要力量。近年來，雖然各級(jí)政府制定了一些相關(guān)促進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展的政策，使得職業(yè)教育有了一定保證，但是我們?cè)趯?duì)連云港市四縣職業(yè)學(xué)校調(diào)研中卻發(fā)現(xiàn)，縣域職業(yè)學(xué)校卻面臨著新的發(fā)展難題，陷入了另一種困境，可持續(xù)發(fā)展和作用的發(fā)揮都受到不同程度的影響。

1縣域職業(yè)教育發(fā)展上的困境

t.t政策落實(shí)問題

主要表現(xiàn)為在支持職業(yè)教育發(fā)展中，政策難以落實(shí)到位。近年來，從國(guó)家到省市都對(duì)職業(yè)教育發(fā)展給予高度重視，既給予了政策上的支持，也給予了資金上的扶持，不僅加強(qiáng)了實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，也加大了職教師資培養(yǎng)，為各地職教事業(yè)發(fā)展注人了新的活力。但是，在一些縣卻沒有給予職業(yè)教育應(yīng)有的重視，政策落實(shí)不到位，等、靠、要現(xiàn)象嚴(yán)重，沒有像對(duì)待普通中學(xué)一樣對(duì)待職業(yè)學(xué)校，致使學(xué)校發(fā)展得不到保障，不得下艱難度日。僅舉兩例，一個(gè)是教師編制問}!，這在普通中學(xué)基本不是問題，而在職業(yè)筍校卻是一個(gè)大的問.題，教師嚴(yán)重缺編，普遍缺編在30%左右，有的甚至達(dá)50%以上，另一個(gè)是辦學(xué)經(jīng)費(fèi)問題，學(xué)校事業(yè)的發(fā)展并沒帶來辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的同步增長(zhǎng)，卻因國(guó)家和省里的資助而導(dǎo)致地方投人的下降，一些積業(yè)學(xué)校新校區(qū)的建設(shè)、儀器設(shè)備的購(gòu)置很本得不到政府財(cái)政支持，只能靠欠賬或借貸維持。我們調(diào)研發(fā)現(xiàn)，這雖然與縣財(cái)政拮據(jù)有關(guān)，但是更與縣主要領(lǐng)導(dǎo)的觀念有關(guān)，因此對(duì)待職業(yè)教育常常以文件落實(shí)文件，實(shí)質(zhì)性的支持并不大。

t.2專業(yè)師資問題

除了因缺編造成師資短缺外，各縣域職業(yè)學(xué)校普遍存在專業(yè)師資年輕化和“雙師型”教師嚴(yán)重不足問題，成為困擾縣域職業(yè)教育發(fā)展，影響教學(xué)質(zhì)量的大難題。近年來，由于中央和省對(duì)職教資助的加大，極大地促進(jìn)了職業(yè)教育發(fā)展，使得縣域職業(yè)學(xué)校生源趨旺，導(dǎo)致辦學(xué)規(guī)模逐年擴(kuò)大，加重了專業(yè)師資短缺困境，不得不聘用一些剛畢業(yè)的大學(xué)生以解燃眉之急。由于這些新教師沒有專業(yè)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐課教學(xué)只能湊合，照葫蘆畫瓢，致使教學(xué)質(zhì)量難以保障。而“雙師型”教師短缺更是縣域職業(yè)學(xué)校短時(shí)間難以解決的困難，因?yàn)檫@些學(xué)校真正具有“雙師型”資格(講師十技師或工程師)的教師少之又少，普遍不到5%，即使把具有“高級(jí)工”資格的教師算作“雙師”，多數(shù)學(xué)校也只達(dá)到10%左右，難以承擔(dān)起專業(yè)實(shí)踐教學(xué)任務(wù)。究其原因有三:一是難培養(yǎng)，由于“雙師型”教師的成長(zhǎng)時(shí)間較長(zhǎng)，一般本科畢業(yè)生邊教學(xué)邊實(shí)踐，從教學(xué)成熟到技術(shù)成熟至少需要5一10年時(shí)間，才能成為具有“雙師”資格的合格教師，因此很難適應(yīng)學(xué)校發(fā)展需要;二是難穩(wěn)定，因?yàn)椤半p師”人才無論對(duì)職業(yè)院校還是對(duì)相關(guān)企業(yè)來說，都是寶貴人才，縣里的生活環(huán)境.工資待遇以及教師個(gè)人發(fā)展和子女教育問題等都會(huì)成為不穩(wěn)定的因素，如某縣職教中心近年來培養(yǎng)的十幾名“雙師型”教師僅留下兩人就是鮮明的例證;三是技師難為“師”，雖然一些學(xué)校為彌補(bǔ)學(xué)校實(shí)踐教學(xué)上的不足，聘用了一些技師或高級(jí)工來校任教，由于他們的學(xué)歷不符合相關(guān)規(guī)定而無法取得教師資格，只能按技術(shù)工人對(duì)待，從事著教學(xué)，卻無教師名分，難以為“師”，身份非常尷尬。

1.3專業(yè)設(shè)置問題

專業(yè)設(shè)置是關(guān)系職業(yè)學(xué)校發(fā)展方向、辦學(xué)特色，能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)健康發(fā)展的大問題，這對(duì)于縣域職業(yè)學(xué)校來講更為重要?？h域職業(yè)學(xué)校在專業(yè)設(shè)置上主要存在著重復(fù)雷同、與縣域產(chǎn)業(yè)不符的問題，不僅與市內(nèi)職業(yè)學(xué)校，與相鄰縣區(qū)職業(yè)學(xué)校，而且也與本縣內(nèi)的職業(yè)學(xué)校雷同現(xiàn)象，造成了專業(yè)建設(shè)沒特色，學(xué)校發(fā)展無后勁。究其原因，是因?yàn)閷W(xué)校沒有很好的與縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)、沒有與縣域產(chǎn)業(yè)布局相協(xié)調(diào)，一味模仿其他學(xué)校專業(yè)建設(shè)，迎合學(xué)生及家長(zhǎng)意愿有著密切的關(guān)系。為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)和滿足地方人力資源需求是縣域職業(yè)學(xué)校職責(zé)所在，也是存在的基礎(chǔ)，如果學(xué)杖的專業(yè)設(shè)置不與縣域經(jīng)濟(jì)格局和產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃相適應(yīng)，不能對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到應(yīng)有的作用，就難以贏得地方政府的重視表支持的，從而難以形成自身的專業(yè)特色禾辦學(xué)優(yōu)勢(shì)。盡管有的縣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比較單一，但是畢竟都有自己的經(jīng)濟(jì)特色和產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，會(huì)隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐步明確的，職業(yè)學(xué)校理應(yīng)積極適應(yīng)并有所作為。適應(yīng)學(xué)生及其家長(zhǎng)的需求是生源市場(chǎng)上的一種期望，有其合理成分，但是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村生源為主的縣域職業(yè)學(xué)校，由于一些家長(zhǎng)信、息閉塞、目光短淺，不能真實(shí)反映出社會(huì)發(fā)展需要，因此需要學(xué)校加以引導(dǎo)，不要因生源需要而盲目設(shè)置專業(yè)或放任某個(gè)專業(yè)過度招生，造成學(xué)生學(xué)無所用，無業(yè)可就，從而影響學(xué)校聲譽(yù)。一些縣域職業(yè)學(xué)校開設(shè)的諸如計(jì)算機(jī)、電子、數(shù)控、商務(wù)、會(huì)計(jì)、導(dǎo)游等熱門專業(yè)，自有學(xué)校的苦衷，但是沒有開設(shè)出一個(gè)與當(dāng)?shù)刂е援a(chǎn)業(yè)或經(jīng)濟(jì)特色相適應(yīng)的專業(yè)，無論如何都是說不過去的，如某種農(nóng)業(yè)大縣的職業(yè)學(xué)校沒開設(shè)出一個(gè)與種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)相關(guān)的專業(yè)，某漁業(yè)大縣的職教中心不設(shè)航運(yùn)技術(shù)、水產(chǎn)養(yǎng)殖等專業(yè)，就說明了這一點(diǎn)。

1.4學(xué)校設(shè)置問題

職業(yè)學(xué)校的設(shè)置不同于普通中小學(xué)，不僅需要發(fā)揮好學(xué)校自身的辦學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校間資源共享以取得最大的效益，更要利用好可利用的社會(huì)資源以實(shí)現(xiàn)最好的培養(yǎng)效果，從而達(dá)到符合職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)需要的最佳程度，確保學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。因此，職業(yè)學(xué)校的設(shè)置與布局不同于普通中學(xué)那樣，在人口集中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)多處設(shè)置以方便學(xué)生就近入學(xué)即可，而首先需要考慮的是學(xué)校的專業(yè)設(shè)置問題和可供利用的資源問題，進(jìn)而來規(guī)劃和布設(shè)學(xué)校位置和專業(yè)教學(xué)地點(diǎn)。一些縣域職業(yè)學(xué)校的發(fā)展?fàn)顩r，已經(jīng)顯露出學(xué)校的區(qū)位和設(shè)置上的不合理現(xiàn)象，如學(xué)校無論大小，300人的或3000人的都獨(dú)立建制，五臟俱全，自成管理，相互競(jìng)爭(zhēng)，難以協(xié)作;有的地處偏僻，難以為繼，毫無出路;有的區(qū)位尚佳，卻尋合作伙伴，資源難以共享。一個(gè)縣之內(nèi)的幾所職業(yè)學(xué)校，卻存在著重復(fù)建設(shè)、各自為政問題，嚴(yán)重制約著縣域資源的有效利用和師資共享，這既不利于學(xué)校的特色營(yíng)建，也不利于縣域職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展，更難以靈活應(yīng)對(duì)市場(chǎng)發(fā)展變化，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。

2縣域職業(yè)教育發(fā)展的對(duì)策

我們認(rèn)為，要促進(jìn)縣域職業(yè)教育健康可持續(xù)發(fā)展，需要采取以下兒方面措施。

2.，以專項(xiàng)評(píng)估為手段推動(dòng)發(fā)展

各地教育督導(dǎo)和督學(xué)機(jī)構(gòu)是當(dāng)?shù)卣呐沙鰴C(jī)構(gòu)，負(fù)有對(duì)本地區(qū)政府辦學(xué)和各類學(xué)校辦學(xué)監(jiān)督、檢查和指導(dǎo)職責(zé)，應(yīng)充分發(fā)揮他們的積極作用，以《教育法》、《職業(yè)教育法》、《教師法》等法律和教育部、各省市頒布的有關(guān)職業(yè)教育發(fā)展的政策法規(guī)為依據(jù)，對(duì)縣域職業(yè)教育進(jìn)行有針對(duì)性的專項(xiàng)檢查督導(dǎo)，對(duì)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)保障、辦學(xué)條件、師資隊(duì)伍建設(shè)、國(guó)家和省級(jí)政府資助使用情況、相關(guān)資金配套情況等進(jìn)行督查，以促進(jìn)地方政府提高認(rèn)識(shí)，重視職業(yè)教育發(fā)展。各級(jí)教育行政部門應(yīng)充分利用教學(xué)質(zhì)量評(píng)估等手段，開展有針對(duì)性的評(píng)估檢查，對(duì)師資結(jié)構(gòu)與素質(zhì)、辦學(xué)條件與實(shí)訓(xùn)設(shè)備、專業(yè)設(shè)置與調(diào)整、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)投人與保障等進(jìn)行評(píng)估檢查，以促進(jìn)縣域職業(yè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量提高和建設(shè)情況達(dá)標(biāo)。

2.2以專業(yè)建設(shè)為基礎(chǔ)夯實(shí)發(fā)展

專業(yè)是職業(yè)學(xué)校賴以發(fā)展的基礎(chǔ)，是形成辦學(xué)特色的重要支柱。優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)就是要按照職業(yè)教育規(guī)律辦學(xué)，積極與縣域經(jīng)濟(jì)特色、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、行業(yè)發(fā)展相適應(yīng)，與人力資源市場(chǎng)需求和本地社會(huì)需求相適應(yīng)，調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，以特色專業(yè)建設(shè)為突破，夯實(shí)學(xué)校辦學(xué)基礎(chǔ)，為人們提供出滿意的職業(yè)教育，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)地方，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這就需要縣域職業(yè)學(xué)校以鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的發(fā)展與規(guī)劃、縣域的特色經(jīng)濟(jì)與特色產(chǎn)業(yè)和縣政府的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)與規(guī)劃為依托，積極調(diào)整專業(yè)設(shè)置以適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展需要，同時(shí)這也是設(shè)置和營(yíng)建特色專業(yè)的重要依據(jù)，如江蘇某縣的水晶業(yè)與水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)、山東縣級(jí)市的葡萄水果與中藥種植業(yè)等，都應(yīng)該成為當(dāng)?shù)芈殬I(yè)教育專業(yè)的調(diào)整方向，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)校特色化發(fā)展。

2.3以資源配置為入手協(xié)調(diào)發(fā)展

資源的合理配置與使用包括兩個(gè)方面:一是職業(yè)教育自身所具有的資源的合理配置與使用;另一個(gè)是社會(huì)上可利用的教育資源協(xié)調(diào)配置與使用。傳統(tǒng)的縣域職業(yè)教育設(shè)置了多所職業(yè)學(xué)校，并以學(xué)校為單位配置職教資源，現(xiàn)在看來很不可取，因?yàn)橹械嚷殬I(yè)教育與普通中學(xué)教育最大的區(qū)別就在于專業(yè)教育，因此應(yīng)以專業(yè)需要來配置教育資源，并很好地利用社會(huì)資源，以發(fā)揮出資源應(yīng)有的最大效應(yīng)。筆者認(rèn)為，鑒于縣域的生源與資源的有限性，以設(shè)置辦學(xué)點(diǎn)為依托，形成“一校多點(diǎn)”的縣域職教格局是可取的?！耙恍！本褪窃诳h域內(nèi)只設(shè)一個(gè)職教中心或職業(yè)學(xué)校，以此作為教學(xué)中心和校本部開展主要教學(xué)活動(dòng);“多點(diǎn)”就是以專業(yè)教學(xué)需要為依據(jù)，以就近和方便利用社會(huì)資源為原則，設(shè)置教學(xué)與實(shí)訓(xùn)點(diǎn)促進(jìn)資源優(yōu)化配置。以縣城為本部設(shè)校，有利于師資隊(duì)伍建設(shè)和社會(huì)力量的利用，以可用的環(huán)境條件來設(shè)點(diǎn)，有利于促進(jìn)學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐有效對(duì)接，提高學(xué)生動(dòng)手能力和技能水平，是理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。“一校多點(diǎn)”也有利于學(xué)校的專業(yè)建設(shè)，師資和辦學(xué)條件共享，收放自如，集中力量、辦出特色，是一舉多得的事情。

第5篇：語法教育論文范文

從對(duì)學(xué)生的調(diào)查問卷結(jié)果來看，法制教育中存在的問題主要可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)。

（一）法制教育與道德教育、心理健康教育相分離

晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院在大一年級(jí)就開設(shè)了國(guó)家規(guī)定的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程，從這門課程上來看，道德教育和法制教育好像是結(jié)合在了一起，但這只是表面現(xiàn)象，從這門課程的具體內(nèi)容來看，雖然既包含思想道德修養(yǎng)的內(nèi)容，也包含法律基礎(chǔ)的內(nèi)容，但其中的法律基礎(chǔ)內(nèi)容僅僅是一些法律常識(shí)，沒有與道德的要求和學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來。而且，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法制教育的形式僅為課堂講授，缺乏多樣與生動(dòng)的形式。這就使得作為道德最低要求的法律不能深入學(xué)生心中，影響了法制教育的效果。除此以外，法制教育與心理健康教育的關(guān)系也大抵如此，相互脫離的狀況比較嚴(yán)重，例如馬加爵案，當(dāng)然是高校法制教育的不足，但如果事前加強(qiáng)了心理健康方面的教育和疏導(dǎo)，案件應(yīng)該不會(huì)發(fā)生。

（二）部分學(xué)生法律知識(shí)缺乏，法律意識(shí)淡薄

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，在大眾教育的趨勢(shì)下，學(xué)生就業(yè)問題也在不知不覺中影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，為了更順利地從事自己喜歡的工作，很多學(xué)生就把更多的精力投入到了專業(yè)課的學(xué)習(xí)上，投入到了相關(guān)證書的取得和培訓(xùn)上，而對(duì)于不能短期見到成效的高校“兩課”來說，同學(xué)們往往都抱著“別掛科”的態(tài)度來應(yīng)對(duì)，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的只是應(yīng)付考試，從而在很大程度上失去了對(duì)于學(xué)習(xí)這門課的積極性。而對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說，法律基礎(chǔ)知識(shí)也并非完全沒有，但比較嚴(yán)重的問題是沒有將法律知識(shí)轉(zhuǎn)化為法律意識(shí)，用意識(shí)來指導(dǎo)自己的行為，從而做出正確的抉擇。

（三）法制教育方法簡(jiǎn)單，手段單一

隨著我國(guó)近些年對(duì)法律的重視，通過電視和廣播開展的法制宣傳形式越來越多樣，但高職生作為一個(gè)特殊群體，他們吃住都在學(xué)校，很少有機(jī)會(huì)或者說很少自覺收看或收聽法制類節(jié)目，使得全社會(huì)比較認(rèn)同的法制宣傳教育活動(dòng)對(duì)他們來說收益甚小。當(dāng)前我院的法制教育，受課時(shí)等各方面因素的制約，教師往往以某些法律知識(shí)的講解和傳授作為重點(diǎn)，例如什么叫法律，社會(huì)主義法律的作用有哪些，我國(guó)的法律體系包括哪些內(nèi)容等等，使學(xué)生覺得法律離自己很遙遠(yuǎn)，看到的、聽到的也都是別人的事情，跟自己沒有什么關(guān)系，也不會(huì)從他人的角度來思考這類問題，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，吸取別人的教訓(xùn)。課堂簡(jiǎn)單的理論堆積卻沒有更深入的、更貼近學(xué)生實(shí)際的法律內(nèi)容的講解，把法制教育簡(jiǎn)單地理解為法律知識(shí)的教授，忽視了其更加重要的法律意識(shí)培養(yǎng)的內(nèi)容。

（四）教師水平參差不齊

從我國(guó)目前的現(xiàn)狀和課程設(shè)置的狀況來看，高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程一般是由思想政治課教師承擔(dān)的，我院也是這樣。而思想政治課教師很少受過正規(guī)的法律教育，對(duì)現(xiàn)行中國(guó)的法律體系和社會(huì)上的一些法律事件，很難給予正確的法律分析，從而在教學(xué)過程中具有一定難度。而我國(guó)的綜合類大學(xué)當(dāng)中，有一批水平比較高的專業(yè)法律教師隊(duì)伍，他們不僅從事多年法律教學(xué)工作，而且開展比較深入的專業(yè)法律知識(shí)研究，絕大多數(shù)的法律教師還從事律師工作，具有相當(dāng)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)诮探o學(xué)生更多法律知識(shí)的同時(shí)，也指導(dǎo)大家對(duì)當(dāng)下社會(huì)上的一些現(xiàn)象給予更多的法律思考，做出正確的認(rèn)識(shí)。但現(xiàn)實(shí)中這類專業(yè)法律教師很少愿意從事《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)。這就形成了實(shí)踐中的一種矛盾，專業(yè)的老師不愿代，非專業(yè)的老師又代不好，使學(xué)生成為了最終的受影響者。

二、提升法制教育效果的相應(yīng)對(duì)策

（一）建立獨(dú)立的法制教育體系

從近些年來高校大學(xué)生犯罪案件頻發(fā)的現(xiàn)象可以看出，當(dāng)前的法制教育摻雜在道德教育當(dāng)中的“觀念教育”并沒有達(dá)到讓學(xué)生真正“知法、懂法、守法、用法”的目的，雖然我院近些年的校園環(huán)境氛圍已經(jīng)比較友好和諧，但不穩(wěn)定因素仍然存在，所以筆者認(rèn)為，學(xué)院法制教育要切實(shí)發(fā)揮作用，需要構(gòu)建一套獨(dú)立的、完整的法制教育體系，只有這樣才能真正起到法制教育的作用，為樹立法律意識(shí)和社會(huì)進(jìn)步起到積極作用。

（二）重視法律知識(shí)，培養(yǎng)法律意識(shí)

全社會(huì)都應(yīng)該重視法律知識(shí)。對(duì)于我院來說，可以采取有效措施增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的重視，如畢業(yè)法律課分?jǐn)?shù)限制，對(duì)用人單位來說，也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)應(yīng)聘人員法律基礎(chǔ)知識(shí)的考核。除了增長(zhǎng)法律知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)法律意識(shí)。在日常學(xué)習(xí)和工作中，學(xué)院可以廣泛利用學(xué)院報(bào)刊和廣播等媒介，加強(qiáng)法律宣傳，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際和社會(huì)的熱點(diǎn)問題，開展形式多樣的辯論賽、演講賽、展覽會(huì)、報(bào)告會(huì)等活動(dòng)，更多地將教育從“進(jìn)耳”向“進(jìn)腦”“進(jìn)心”轉(zhuǎn)化，從思想層面增強(qiáng)大學(xué)生的法制意識(shí)。

（三）改革大學(xué)生法制教育方法作為學(xué)院的教師

應(yīng)該注重教學(xué)方法的改革，更多地采用案例教學(xué)的方法，也可將課堂教學(xué)延伸到校園中、法庭內(nèi)，選擇較為貼近學(xué)生實(shí)際的案件，組織學(xué)生進(jìn)行旁聽，引導(dǎo)學(xué)生思考身邊的法律問題，分析社會(huì)現(xiàn)象。另外，還可以由學(xué)生自己選取較為感興趣的話題，在每次課前安排一名學(xué)生上講臺(tái)與大家分享這個(gè)案例，這不僅鍛煉了大家的組織和表達(dá)能力，更豐富了知識(shí)，在學(xué)生心中留下更深刻的印象。

（四）提高法制教育師資水平

第6篇：語法教育論文范文

關(guān)鍵詞：交際法；英語教學(xué)；師生角色；課堂互動(dòng)

交際法英語教學(xué)的特點(diǎn)是：以學(xué)習(xí)者為中心，以任務(wù)為基礎(chǔ)，以情景為依托，以整體為指向，一切活動(dòng)圍繞交際，盡量重現(xiàn)交際過程，允許學(xué)生出現(xiàn)語言錯(cuò)誤。根據(jù)這些特點(diǎn)，在運(yùn)用此教學(xué)法進(jìn)行大學(xué)英語課堂教學(xué)時(shí)，其對(duì)教師和學(xué)生的要求與傳統(tǒng)教學(xué)法有很大的區(qū)別，要求教師和學(xué)生分別“扮演”新的角色。文章將分別探討在交際法英語教學(xué)中的教師角色，學(xué)生角色和課堂互動(dòng)。

一、教師的角色

在交際法英語教學(xué)中，教師不再是課堂的中心，不再是課堂的主人，他在課堂上所做的一切都要有助于學(xué)生開展交際活動(dòng)，都要有助于提高學(xué)生的語言交際能力。與傳統(tǒng)教學(xué)法相比，教師角色發(fā)生了根本變化。

（一）組織者

交際法教學(xué)中，任何課堂交際活動(dòng)都由教師組織發(fā)起，學(xué)生在教師的統(tǒng)一安排下圍繞這一活動(dòng)主題進(jìn)行言語、行為上的交際。因此，在每次課堂活動(dòng)開始前，教師要設(shè)計(jì)出引起學(xué)生興趣的各種交際活動(dòng)。同時(shí)在英語課堂上又要具備教學(xué)機(jī)智，隨時(shí)處理活動(dòng)過程中出現(xiàn)的各種不可預(yù)料的情況；既要組織全班和小組活動(dòng)，也要關(guān)照個(gè)人需要；既要讓活動(dòng)開展的生動(dòng)活潑，又要把握住活動(dòng)的目標(biāo)，使教學(xué)進(jìn)度和交際效果達(dá)到預(yù)期的目的；既要想方設(shè)法鼓勵(lì)內(nèi)向的和膽怯的學(xué)生投入交際，又要巧妙地避免少數(shù)學(xué)生主宰交際活動(dòng)同時(shí)不能挫傷他們的積極性。因此，大學(xué)英語教師應(yīng)具備崇高的師德修養(yǎng)和獨(dú)特的人格魅力，使學(xué)生“信其師而親其道”，從而讓課堂交際活動(dòng)良好地開展下去。

（二）語言支持者

開展課堂交際活動(dòng)時(shí)，由于受已有知識(shí)、語言能力限制，學(xué)生肯定會(huì)遇到各種各樣的表述困難，甚至有無法進(jìn)行表述的時(shí)候。這時(shí)，教師及時(shí)給與語言支持，或是直接給出表述內(nèi)容，或是引導(dǎo)學(xué)生換種角度進(jìn)行表述思維。否則，教師一旦不能做到這點(diǎn)，課堂活動(dòng)很可能會(huì)無法正常進(jìn)行下去，從而挫傷學(xué)生參與的積極性，甚至不與配合。因此，大學(xué)英語教師不僅應(yīng)具備較高的英語語言水平，還應(yīng)具備豐富的英語國(guó)家的民族的、文化的、歷史的以及政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的背景知識(shí)，才能真正做好語言支持者的角色。

（三）鼓勵(lì)者與參與者

布林與坎德林（BreenandCandlin1980:99)指出：在交際教學(xué)法里教師有兩個(gè)重要角色，一是在課堂上促進(jìn)所有參加者之間的交際過程，二是在學(xué)習(xí)教學(xué)小組中扮演一個(gè)相互依賴的參加者的角色。后一個(gè)角色與前一個(gè)角色的目標(biāo)緊密相連并且來自前一個(gè)角色。布林與坎德林所謂的“參加者之間的交際過程”也就是學(xué)生通過投入各種交際活動(dòng)在聽、說、讀、寫方面學(xué)習(xí)外語的過程。

教師積極鼓勵(lì)、促進(jìn)所有學(xué)生全面地參加教師所設(shè)計(jì)出的交際活動(dòng)，使所有學(xué)生都能在這一活動(dòng)過程中有機(jī)會(huì)進(jìn)行表述。同時(shí)教師盡可能地參與到各小組討論或模擬活動(dòng)或角色扮演中去，作為一個(gè)在活動(dòng)中與學(xué)生相互依賴的參加者的角色，這樣，教師此時(shí)就起到一個(gè)“模范學(xué)生”的作用，能很好地帶動(dòng)所有學(xué)生積極投入交際活動(dòng)中。

（四）學(xué)習(xí)者和研究者

除上述以外，教師在組織、參與交際法課堂英語教學(xué)過程中，通過觀察學(xué)生的具體表現(xiàn)以及課堂中各種參與因素，經(jīng)過分析、研究，得出哪些因素是積極、有助于開展交際活動(dòng)的，哪些因素是消極、不利于培養(yǎng)學(xué)生交際能力而需要避免的。由此，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空?，也是學(xué)習(xí)者。因?yàn)橥ㄟ^研究課堂上出現(xiàn)的這些問題可以改進(jìn)交際法教學(xué)的策略方法，提高交際法教學(xué)水平，而發(fā)現(xiàn)問題、分析問題到解決問題的過程就是學(xué)習(xí)的過程。

二、學(xué)生的角色

對(duì)教學(xué)的研究離不開對(duì)學(xué)習(xí)主體的研究。學(xué)生的角色正反映出交際法英語教學(xué)的特色優(yōu)勢(shì)。

（一）主人

在傳統(tǒng)教學(xué)法里，教學(xué)過程中教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心。大學(xué)英語交際教學(xué)法中，教師的“教”成為一種補(bǔ)充，學(xué)生才是真正的主人，學(xué)生的需要才是教學(xué)目標(biāo)。不論是何種課堂交際活動(dòng)，學(xué)生的行為都構(gòu)成了教學(xué)活動(dòng)的中心。課堂就好比成了一個(gè)公共場(chǎng)所，大家都可以圍繞某一話題或者某一情景展開討論或者真實(shí)扮演。交際法教學(xué)就是要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由學(xué)習(xí)的環(huán)境：在這個(gè)環(huán)境中，學(xué)生的解釋、表達(dá)和爭(zhēng)辯都被看作是合理的和有價(jià)值的，學(xué)生的一切努力，無論成敗都被看作是朝著學(xué)習(xí)的目標(biāo)邁進(jìn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)成了一種主動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的交際成了一種主動(dòng)的有意義的活動(dòng)。（二）合作者

在交際活動(dòng)進(jìn)行過程中，各成員通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式，學(xué)習(xí)和使用英語，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這就是說，外語學(xué)習(xí)是以同學(xué)之間和師生之間的相互依賴的方式進(jìn)行的。學(xué)習(xí)不是一個(gè)人的事情，而是相互依賴的行為，學(xué)習(xí)者應(yīng)在相互合作的環(huán)境中進(jìn)行。每個(gè)學(xué)生自己的學(xué)習(xí)期望、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)目標(biāo)，既受到同學(xué)和老師的影響與引導(dǎo)，也可能會(huì)給別人產(chǎn)生影響；每個(gè)學(xué)生所做的貢獻(xiàn)——解釋、表達(dá)和爭(zhēng)辯，既可能受到同學(xué)和老師的啟發(fā)與鼓勵(lì)，也可能啟發(fā)或刺激別人。因此，整個(gè)活動(dòng)的過程也是學(xué)習(xí)者團(tuán)隊(duì)合作的過程，小組成員之間交流與協(xié)商、互幫互助，使每個(gè)人都在參與合作中感受齊頭并進(jìn)的集體力量和共同向上的集體榮譽(yù)感，也讓每個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己在團(tuán)隊(duì)中的作用。

（三）信息反饋者

在交際法教學(xué)里，學(xué)生的另一個(gè)重要角色是信息的反饋者。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教學(xué)法的適用性向教師提出看法。比如在小組討論中，教師提出的討論話題與學(xué)生的實(shí)際一旦偏離太遠(yuǎn)或討論無法進(jìn)行下去時(shí)，學(xué)生應(yīng)該積極向教師提出這一問題，以便教師在得到這一反饋信息后能及時(shí)就相關(guān)問題作出合適的處理。改進(jìn)并完善交際活動(dòng)。由此，這種信息反饋能優(yōu)化課堂交際活動(dòng)的正常安排和增進(jìn)教師設(shè)計(jì)交際活動(dòng)的能力，提高學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，從而提高交際教學(xué)法的效用。

三、課堂互動(dòng)

在運(yùn)用交際法進(jìn)行大學(xué)英語教學(xué)過程中，教師與學(xué)生的角色不是孤立存在和出現(xiàn)的，而是在課堂教學(xué)互動(dòng)中隨時(shí)隨地進(jìn)行相互轉(zhuǎn)換的，也即師生互動(dòng)和生生互動(dòng)。在實(shí)際教學(xué)中，大學(xué)英語教師應(yīng)該注意在每一個(gè)環(huán)節(jié)讓師生、生生之間做到積極地互動(dòng)。

1.英語教師深知交際法英語教學(xué)的目的是教會(huì)學(xué)生用英語進(jìn)行交際。交際是英語教學(xué)的主要內(nèi)容，是教學(xué)的客體。教師作為組織者，把課堂教學(xué)設(shè)計(jì)成交際過程，給學(xué)生提供盡可能多的互動(dòng)交流空間。教師以參與者的角色從課堂活動(dòng)開始就堅(jiān)持說英語，師生、生生間用英語交流、表達(dá)思想。教師以參與者的角色參與到學(xué)生中指導(dǎo)學(xué)生用英語做值日?qǐng)?bào)告、甚至做會(huì)話游戲。沒有做值日?qǐng)?bào)告的學(xué)生以合作者的角色認(rèn)真聽講，然后就報(bào)告的內(nèi)容輪流提問或者發(fā)表看法，教師此時(shí)以語言支持者的角色從旁指導(dǎo)，幫助學(xué)生表達(dá)一些他們較難表達(dá)以及無法表達(dá)的思想，這樣，從一上課開始，課堂上就很好地形成了一種運(yùn)用英語進(jìn)行交際的活躍氛圍，為下一步課堂活動(dòng)熱身。

2.在課堂互動(dòng)中，要多確立合作性目標(biāo)學(xué)習(xí)任務(wù)而不是競(jìng)爭(zhēng)性目標(biāo)學(xué)習(xí)任務(wù)。合作性學(xué)習(xí)更加有助于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高。合作學(xué)習(xí)可以采取配對(duì)學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)等方式。學(xué)生可以在集體自學(xué)的過程中學(xué)會(huì)與他人合作，可以加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)。師生、生生互動(dòng)頻繁，學(xué)生以課堂主人角色主動(dòng)參與各項(xiàng)活動(dòng)，教師也以研究者與學(xué)習(xí)者的角色隨時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況，并且能針對(duì)作為信息反饋者角色的學(xué)生學(xué)習(xí)方面的弱點(diǎn)，有的放矢地重點(diǎn)給與語言支持。

3.在交際法英語教學(xué)課堂上，師生、生生之間也可以采取以合作者的角色來提問的方式進(jìn)行互動(dòng)。提問互動(dòng)不僅是教師問學(xué)生問題，也可以是學(xué)生問學(xué)生、學(xué)生問教師的形式。互動(dòng)的提問方式可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的思維和想象力，加強(qiáng)師生、生生之間的融合，提高教學(xué)效果以及學(xué)生獲取語言交際的能力。教師應(yīng)該尊重學(xué)生差異，盡量設(shè)置有一定梯度的問題，對(duì)于不同學(xué)生提不同難度的問題。這樣，學(xué)生在回答問題時(shí)才不會(huì)輕易失去對(duì)英語學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。在學(xué)生回答結(jié)束時(shí)，教師應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)點(diǎn)，多用鼓勵(lì)性言語，使每個(gè)學(xué)生皆有展現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)的機(jī)會(huì)。

4.良好的課堂互動(dòng)建立在師生課堂角色的靈活轉(zhuǎn)換中。這種轉(zhuǎn)換不是單一的，而是融合的統(tǒng)一體。它推動(dòng)著課堂互動(dòng)高效地展開，師生、生生為著同一教學(xué)目標(biāo)，互相配合，團(tuán)結(jié)合作，共同完成教育教學(xué)活動(dòng)。

四、結(jié)語

語言是人類用于交際的一種工具，語言學(xué)習(xí)的最終目的是使得學(xué)習(xí)者獲得運(yùn)用該語言進(jìn)行交際的能力。大學(xué)英語交際教學(xué)法的運(yùn)用，不但在課堂上增進(jìn)了師生、生生之間的情感互動(dòng)關(guān)系，而且有效地提高了學(xué)生的運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。因此，大學(xué)英語教師除了要提高自身的各方面素養(yǎng)外，在進(jìn)行交際法教學(xué)時(shí)，更應(yīng)深諳在課堂教學(xué)中自身及學(xué)生在各個(gè)場(chǎng)合所應(yīng)扮演的角色及其之間融合的統(tǒng)一的轉(zhuǎn)換，促進(jìn)課堂互動(dòng)，提高課堂教學(xué)效率，最大限度地發(fā)揮出交際法教學(xué)的特色優(yōu)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)

[1]隋銘才.英語教學(xué)論[M].南寧：廣西教育出版社，2001.

第7篇：語法教育論文范文

1、教育的政治中立

有關(guān)教育的政治中立，日本《教育基本法》第6條第2款規(guī)定“法律規(guī)定的學(xué)校教員服務(wù)于國(guó)民全體，必須自覺自身的使命，努力實(shí)現(xiàn)其職責(zé)?！蓖ǖ?條第2款規(guī)定：“法律規(guī)定的學(xué)校，不準(zhǔn)從事支持或反對(duì)特定政黨的政治教育及其他政治活動(dòng)?！蓖ǖ?0條第1款也規(guī)定：“教育不應(yīng)服從不當(dāng)?shù)闹?，?yīng)該對(duì)國(guó)民全體直接負(fù)責(zé)。”從立法過程和立法意圖來看，本條關(guān)注的主要是“教育權(quán)的獨(dú)立”問題，其中包括①教育應(yīng)該免受政治的或官僚的支配，獨(dú)立對(duì)國(guó)民負(fù)責(zé)；②學(xué)術(shù)自由必須在教育上得到尊重；③教育行政必須在前兩項(xiàng)條件下為實(shí)現(xiàn)教育的目的進(jìn)行必要的各種條件的整備。[2]為了確保義務(wù)教育的政治中立，根據(jù)《教育基本法》的精神，還制定有《關(guān)于確保義務(wù)教育諸學(xué)校教育政治中立的臨時(shí)措施法》，規(guī)定禁止教唆或煽動(dòng)支持特定政黨等的教育，對(duì)違反者科以相應(yīng)的刑罰，目的在于使處于義務(wù)教育階段的教育免受黨派勢(shì)力的不當(dāng)影響和支配。因此，以所謂國(guó)家民族的名義，強(qiáng)行灌輸一黨一派的片面錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，在國(guó)民的市民社會(huì)里是不能允許的行為。這里強(qiáng)調(diào)的是受教育者自由權(quán)的側(cè)面，即提供和實(shí)施教育的一方在教育過程中不能有企圖“支配”受教育者的意圖或行為。這是日本戰(zhàn)后自由主義教育觀在教育法制方面的具體體現(xiàn)，是對(duì)戰(zhàn)前單方面灌輸“忠君愛國(guó)”觀念的軍國(guó)主義教育觀的徹底否定。除此之外，教育機(jī)能的獨(dú)立性也要求教育免受行政權(quán)及政治上的不當(dāng)干涉。

2、教育自由與學(xué)術(shù)自由

教育自由是指教育免受國(guó)家權(quán)力的干涉。從享有教育自由的主體來看，通常包括父母家庭教育及選擇學(xué)校的自由、教師教育的自由、受教育者學(xué)習(xí)的自由、國(guó)民執(zhí)筆教科書及出版的自由、國(guó)民設(shè)立私立學(xué)校的自由、私立學(xué)校教育的自由等。雖然作為社會(huì)權(quán)之一的受教育權(quán)的實(shí)現(xiàn)需要國(guó)家履行相應(yīng)的責(zé)任，但這并不意味著國(guó)家有權(quán)介入教育的所有方面，如決定教育的內(nèi)容等。關(guān)于憲法上教師的教育自由的根據(jù)，雖然存在不同見解，但主要依據(jù)的是憲法第13條、第23條和第26條。《日本國(guó)憲法》第13條規(guī)定：“所有國(guó)民作為個(gè)人受到尊重。有關(guān)生命、自由以及追求幸福之國(guó)民權(quán)利，只要不違反公共福祉，在立法與其他國(guó)策上，有必要予以最大的尊重。”盡管《日本國(guó)憲法》中沒有關(guān)于“教育自由”的明文規(guī)定，但作為“一般的自由和追求幸福的權(quán)利的一部分”，教育自由與個(gè)人隱私權(quán)等一樣，得到憲法上的廣泛保障。此外，將教育自由的根據(jù)求之于《日本國(guó)憲法》第23條有關(guān)學(xué)術(shù)自由的規(guī)定，是建立在對(duì)“學(xué)術(shù)自由僅限于大學(xué)的教授自由（Lehrfreiheit）”這種一般見解的批判基礎(chǔ)之上的，認(rèn)為小學(xué)教師和大學(xué)教師一樣，也享有學(xué)術(shù)自由。下級(jí)教育機(jī)關(guān)被限制“教授自由（Lehrfreiheit）”只能從作為受教育者的兒童學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)得到說明，就是說作為下級(jí)教育機(jī)關(guān)的教師，不能不考慮教育對(duì)象的智力水平，灌輸學(xué)生不能判斷和接受的教學(xué)內(nèi)容。而大學(xué)層面上的教育自由則直接表現(xiàn)為學(xué)術(shù)自由，與思想。良心的自由、信教自由、表達(dá)自由同樣屬于精神自由的范疇，是指?jìng)€(gè)人的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)及其成果的發(fā)表免受公權(quán)力的干涉。大學(xué)自治作為學(xué)術(shù)自由的制度保障，除了教師。校長(zhǎng)在人事上、設(shè)施管理上以及學(xué)生管理上的自治，還包括在實(shí)現(xiàn)研究教育作用上的自治、預(yù)算管理上的自治等。自治的主體通常以教授會(huì)為中心，至于學(xué)生是否應(yīng)該作為自治主體參加大學(xué)的管理運(yùn)營(yíng)，則應(yīng)該由各大學(xué)自主決定。[3]另外，也有觀點(diǎn)不承認(rèn)“教育自由”是“學(xué)術(shù)自由”的延伸，強(qiáng)調(diào)必須區(qū)分“教授自由（Lehrfreiheit）”和“教育自由”的概念，認(rèn)為教育自由是為了滿足憲法第26條規(guī)定的“受教育權(quán)”（學(xué)習(xí)權(quán)）的要求而存在，與作為絕對(duì)自由的“學(xué)術(shù)自由”不同，需要考慮其“自由”的妥當(dāng)性。[4]

與學(xué)術(shù)自由和大學(xué)自治相關(guān)的典型案例有“東京大學(xué)人民劇團(tuán)事件”（最高法院昭和38年5月22日大法庭判決）。本案涉及學(xué)術(shù)自由與大學(xué)自治的關(guān)系問題，特別是學(xué)生集會(huì)的正當(dāng)性問題。本案判決認(rèn)為日本憲法第23條有關(guān)“學(xué)術(shù)自由”的條款包括“學(xué)術(shù)研究的自由與其研究成果發(fā)表的自由”，“為了保障大學(xué)的學(xué)術(shù)自由，傳統(tǒng)上承認(rèn)大學(xué)的自治”，“因?yàn)榇髮W(xué)作為學(xué)術(shù)中心，以深入探究真理，教授研究專門的學(xué)問和技藝為本質(zhì)，直接意味著教授及其他研究者的研究、成果的發(fā)表、教授研究成果的自由以及使這些得以保障的自治……?！痹诒景钢校毡咀罡叻ㄔ赫J(rèn)為“學(xué)生的集會(huì)不是真的為了學(xué)術(shù)研究或其成果的發(fā)表，其行為相當(dāng)于實(shí)際社會(huì)中的政治的、社會(huì)的活動(dòng)時(shí)，不享有大學(xué)保有的特別的學(xué)術(shù)自由和自治?！钡?，正如有的學(xué)者指出的那樣，如何判斷“政治的、社會(huì)的活動(dòng)”與“學(xué)術(shù)的研究、發(fā)表”的區(qū)別是困難的，如果這種判斷不是由大學(xué)自身行使，而是由警察行使，勢(shì)必造成警察權(quán)的濫用，從而侵害大學(xué)的自治。[5]

與“東京大學(xué)人民劇團(tuán)事件”一案相似，“愛知大學(xué)事件”（名古屋高等法院昭和45年8月25日判決）涉及到大學(xué)自治與警察權(quán)運(yùn)用的沖突問題。本案判決認(rèn)為：“大學(xué)自治的核心要求是為了作為學(xué)術(shù)中心維持旺盛的真理探求的愿望，能夠深入研究教授專門的學(xué)術(shù)，保持自由且創(chuàng)造性的專心研究的氣氛和與之相適應(yīng)的校園環(huán)境和條件，因此需要極力排除與此互不相容的來自外部的干涉。特別是憑借權(quán)力的干涉，阻礙學(xué)園自由探求真理風(fēng)氣的可能性最大，結(jié)果將導(dǎo)致自由研究本身的萎縮?！薄耙颥F(xiàn)行犯及其他通常的犯罪搜查而行使警察權(quán)，既使作為大學(xué)因其不屬治外法權(quán)也沒有能夠拒絕的根據(jù)。但是，雖說是為了犯罪搜查，而有無進(jìn)入校內(nèi)的必要性如果任由警察方單方面的（主觀的）認(rèn)定，結(jié)果將因此有可能導(dǎo)致實(shí)質(zhì)上的大學(xué)自主性的喪失。因而，除非有緊急及其他不得已的理由，警察官介入大學(xué)校內(nèi)，有法官所發(fā)令狀的情況另當(dāng)別論，一般原則上應(yīng)該在大學(xué)方許諾或了解基礎(chǔ)上進(jìn)行?！盵6]

與教育的政治中立和教師的教育自由一樣，教師教育權(quán)限的獨(dú)立也是為了更好地保障受教育者的學(xué)習(xí)權(quán)，教師作為學(xué)校教師集體成員具有的獨(dú)立的教育權(quán)，雖然不能說沒有個(gè)人權(quán)利的一面，但基本上是作為法人組織中被承認(rèn)的職務(wù)權(quán)限，是應(yīng)該稱為“教育權(quán)限”的東西。這種學(xué)校教師教育權(quán)的獨(dú)立有憲法第23條“學(xué)術(shù)自由”的精神作后盾，也是保障

憲法第26條規(guī)定的“受教育權(quán)”的重要環(huán)節(jié)。[7]有關(guān)“教師的教育權(quán)”的問題，應(yīng)該在“國(guó)民的教育權(quán)”和“國(guó)家的教育權(quán)”的脈絡(luò)中尋求其憲法上的根據(jù)。如果說父母的教育權(quán)帶有憲法以前的自然權(quán)的屬性，在實(shí)體法上表現(xiàn)為《民法》第820條規(guī)定的親權(quán)者的監(jiān)護(hù)、教育的權(quán)利和義務(wù)，那么教師享有的教育權(quán)就應(yīng)該是基于父母的“信托”而對(duì)受教育者的“學(xué)習(xí)權(quán)”的滿足，而國(guó)家在教育政策的制定和實(shí)施上所擁有的決定教育內(nèi)容以外的“外部權(quán)限”也應(yīng)該基于國(guó)民的意愿，也就是說“國(guó)家的教育權(quán)”必須以“國(guó)民的教育權(quán)”為基礎(chǔ)，才具有正當(dāng)性和合法性。[8]

3、“國(guó)民的教育權(quán)”與“國(guó)家的教育權(quán)”

有關(guān)教育的主體的問題，有所謂“國(guó)民的教育權(quán)”與“國(guó)家的教育權(quán)”的說法。日本戰(zhàn)后占主導(dǎo)地位的“國(guó)民的教育權(quán)”理論建立在對(duì)戰(zhàn)前教育的國(guó)家統(tǒng)制的批判基礎(chǔ)之上，是國(guó)民對(duì)自己作為教育主體的自覺，在主張排除國(guó)家權(quán)力對(duì)教育內(nèi)容的干涉這一點(diǎn)上，與教育的自由緊密相關(guān)。[9]日本最高法院在“旭川學(xué)力調(diào)查事件”（最高法院昭和51年5月21日大法庭判決）中雖然排斥“國(guó)民的教育權(quán)”與“國(guó)家的教育權(quán)”兩種互相對(duì)立的立場(chǎng)，認(rèn)為“國(guó)民的教育權(quán)”說與“國(guó)家的教育權(quán)”說都是“極端片面”的，但明確表示：“有礙自由獨(dú)立人格成長(zhǎng)的國(guó)家介入，如強(qiáng)制實(shí)行將錯(cuò)誤的知識(shí)、片面的觀念灌輸給兒童之類的教育，從憲法26條、13條的規(guī)定來看也是不允許的?！北景干婕敖逃龣?quán)論爭(zhēng)的另一焦點(diǎn)是教師的自由、自主性問題。不應(yīng)忽視的是本判決不是以教育“統(tǒng)一化”的要求，而是以“教育機(jī)會(huì)均等化”作為限制普通教育階段教育自由的根據(jù)。在價(jià)值觀念上應(yīng)屬無懈可擊。除此之外，本案判決不僅確認(rèn)了父母在學(xué)校以外的家庭教育及選擇學(xué)校方面的自由，承認(rèn)了私立學(xué)校在一定限度內(nèi)教育的自由及其教師教授的自由，而且認(rèn)為國(guó)家在被認(rèn)為必要且適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，具有決定教育內(nèi)容的權(quán)限。這種結(jié)論顯然是在排除了兩種極端見解之后，折中了“國(guó)民的教育權(quán)”說與“國(guó)家的教育權(quán)”說的基礎(chǔ)之上得出的結(jié)論。[10]

有關(guān)國(guó)家是否可以決定教育內(nèi)容的問題當(dāng)然也包含在教育權(quán)的范疇之內(nèi)，典型案例有“教科書檢定--家永訴訟”（東京地方法院昭和45年7月17日判決）。本案涉及文部省對(duì)家永三郎教授執(zhí)筆的高校用教科書《新日本史》的檢定是否違憲違法的問題。東京地方法院的判決認(rèn)為：“與子女的受教育權(quán)相對(duì)應(yīng)，肩負(fù)教育子女責(zé)任的是以雙親為中心的國(guó)民全體”，“這樣的國(guó)民教育的責(zé)任作為與所謂的國(guó)家教育權(quán)相對(duì)的概念，稱為國(guó)民教育的自由。”雖說國(guó)家為了幫助國(guó)民實(shí)現(xiàn)自身的教育責(zé)任負(fù)有充實(shí)教育條件的責(zé)任，但“基本上不允許介入教育內(nèi)容”。國(guó)民的教育責(zé)任通過接受其信托的教師得以實(shí)現(xiàn)，而教師的教育自由也在憲法上得到保障。因此，“國(guó)家對(duì)教師單方面將教科書的使用作為義務(wù)……在教科書的選擇上限制教師的干預(yù)，或?qū)W(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)也事無巨細(xì)當(dāng)作具有法的拘束力的東西，強(qiáng)制于現(xiàn)場(chǎng)的教師的做法，對(duì)照上述教育的自由是不妥當(dāng)?shù)摹！标P(guān)于教科書檢定制度的是非問題，判決認(rèn)為“教科書檢定中的審查應(yīng)該限于教科書的誤記、誤植及其他客觀明顯的錯(cuò)誤、教科書的制書及其他有關(guān)教科書的技術(shù)事項(xiàng)以及教科書的內(nèi)容是否在教育課程的大綱基準(zhǔn)范圍內(nèi)，審查超越上述限度，涉及到教科書的敘述內(nèi)容的妥當(dāng)與否時(shí)，檢定則違反教育基本法10條?！盵11]

4、作為社會(huì)權(quán)的受教育權(quán)

《日本國(guó)憲法》第26條規(guī)定：“①所有國(guó)民，按照法律規(guī)定，根據(jù)其能力均有受教育之權(quán)利。②所有國(guó)民，按照法律規(guī)定，都有使其保護(hù)子女接受普通教育的義務(wù)。義務(wù)教育無償。”這里包括教育的機(jī)會(huì)均等和義務(wù)教育兩項(xiàng)內(nèi)容。與此相關(guān)，《教育基本法》第3條第1款規(guī)定：“所有國(guó)民必須均有與其能力相適應(yīng)的受教育的機(jī)會(huì)，不因人種、信條、性別、社會(huì)身份、經(jīng)濟(jì)地位或門第在教育上有差別。”教育機(jī)會(huì)的均等也是《日本國(guó)憲法》第13條“幸福追求權(quán)”以及第14條“法律下的平等”的規(guī)定在國(guó)民教育方面的具體體現(xiàn)。國(guó)家通過《學(xué)校教育法》、《私立學(xué)校法》、《社會(huì)教育法》等完善教育制度，通過《日本育英會(huì)法》建立獎(jiǎng)學(xué)制度。

有關(guān)義務(wù)教育的問題，《教育基本法》第4條規(guī)定：“①國(guó)民有義務(wù)讓其保護(hù)的子女接受九年普通義務(wù)教育。②有關(guān)國(guó)家或地方公共團(tuán)體設(shè)置的學(xué)校的義務(wù)教育，不征收學(xué)費(fèi)。”由此看來，義務(wù)教育包括兩個(gè)方面：其一是受教育者的保護(hù)者（包括親權(quán)者和監(jiān)護(hù)人）應(yīng)盡的義務(wù)，其二是國(guó)家所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。關(guān)于保護(hù)者“就學(xué)義務(wù)”的履行步驟、特殊情況下的推遲、免除，《學(xué)校教育法》第22條、第23條、第39條有相應(yīng)的規(guī)定。同法第91條還規(guī)定了違反就學(xué)義務(wù)所應(yīng)承擔(dān)的懲罰?！秾W(xué)校教育法》第6條但書規(guī)定：“國(guó)立或公立的小學(xué)及中學(xué)或以此為準(zhǔn)的盲聾學(xué)校及護(hù)養(yǎng)學(xué)校的義務(wù)教育不能征收學(xué)費(fèi)?！蓖ǖ?5條還規(guī)定：“對(duì)于認(rèn)為因經(jīng)濟(jì)理由就學(xué)困難的學(xué)齡兒童的保護(hù)者，市町村必須給予必要的援助?！贝送?，《生活保護(hù)法》第13條、第32條也對(duì)“教育扶助”的對(duì)象、內(nèi)容和方法作了具體規(guī)定。有關(guān)義務(wù)教育的立法還包括《義務(wù)教育費(fèi)國(guó)庫(kù)負(fù)擔(dān)法》、《義務(wù)教育諸學(xué)校設(shè)施費(fèi)國(guó)庫(kù)負(fù)擔(dān)法》、《有關(guān)就學(xué)困難的兒童及學(xué)生就學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)國(guó)家援助的法律》、《有關(guān)義務(wù)教育諸學(xué)校教科用圖書無償措施的法律》、《關(guān)于確保為維持學(xué)校教育水平向上的義務(wù)教育諸學(xué)校教育職員人材的特別措施法》等。國(guó)家在義務(wù)教育方面所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，除了確立合理的教育制度和設(shè)施以外，還要兼顧在此過程中如何保護(hù)受教育者的權(quán)利和如何遵循“教育自由”的原則。[12]

關(guān)于上述義務(wù)教育無償規(guī)定的法律性質(zhì)和具體范圍，雖然學(xué)界存在不同意見，但《日本國(guó)憲法》第26條第2款“義務(wù)教育無償”的規(guī)定必須理解為是有關(guān)國(guó)民具體權(quán)利的保障，構(gòu)成國(guó)民“幸福追求權(quán)”的重要環(huán)節(jié)，至于“無償”的范圍，理論上存在“無償范圍法定說”、“學(xué)費(fèi)無償說”以及“一切無償說”.[13]日本最高法院在“教科書費(fèi)用國(guó)庫(kù)負(fù)擔(dān)請(qǐng)求事件”（最高法院昭和39年2月26日大法庭判決）判決中采用“學(xué)費(fèi)無償說”，認(rèn)為“憲法中義務(wù)教育無償?shù)囊?guī)定，不能理解為規(guī)定除了學(xué)費(fèi)，連教科書、學(xué)習(xí)用品及其他教育所必需的一切費(fèi)用也無償?！薄氨緛怼瓏?guó)家有關(guān)保護(hù)者教科書等費(fèi)用的負(fù)擔(dān)也盡量考慮并努力減輕是理想的狀態(tài)，但那是在考慮了國(guó)家財(cái)政等狀況后，作為立法政策問題應(yīng)該解決的事情，應(yīng)該說不是憲法前述條款所規(guī)定的范圍?！边@一判決在某種程度上確認(rèn)了《日本國(guó)憲法》第26條第2款、《教育基本法》第4條第2款以及《學(xué)校教育法》第6條但書部分有關(guān)義務(wù)教育無償規(guī)定的具體范圍，即義務(wù)教育的“無償”是指“學(xué)費(fèi)無償”。

參考文獻(xiàn)：

[1]有斐閣《新法律學(xué)辭典》（第三版）載有“教育權(quán)”與“受教育權(quán)”兩個(gè)不同的詞條，本文對(duì)“教育權(quán)”與“受教育權(quán)”的認(rèn)識(shí)以此為據(jù)。當(dāng)然也有不同意見，認(rèn)為教育權(quán)本身涵蓋了受教育權(quán)的內(nèi)容，或受教育權(quán)本身包含教育權(quán)的內(nèi)容。前者如永井憲一編：《教育權(quán)》（日本國(guó)憲法8，三省堂，1977），中村睦男：《教育權(quán)》，《社會(huì)權(quán)的解釋》（有斐閣，1983）均涉及受教育權(quán)的問題。另外，很多日本憲法學(xué)著作在有關(guān)社會(huì)權(quán)的部分涉及“受教育權(quán)”，而在有關(guān)精神自由的部分涉及“學(xué)術(shù)自由”的問題。也有觀點(diǎn)認(rèn)為“受教育權(quán)”本身既包括“自由權(quán)”的側(cè)面，也包括“生存權(quán)”的側(cè)面，如佐藤功：《日本國(guó)憲法概說》（學(xué)陽書房，1987），第247頁。

[2]永井憲一：《教育法學(xué)的展開和課題》（學(xué)陽書房，1984），第46頁。

[3]佐藤幸治：《憲法》（有斐閣，1981），第348-349頁。

[4]中村睦男：《教育權(quán)》，《社會(huì)權(quán)的解釋》（有斐閣，1983），第132-133頁。有關(guān)“教育自由”與“學(xué)術(shù)自由”的關(guān)系，也可參見種谷春洋：《學(xué)術(shù)自由》，蘆部信喜編《憲法Ⅱ人權(quán)（1）》（有斐閣，1978）第3編第3章，第388-393頁。

[5]《憲法判例百選Ⅰ》，別冊(cè)《法學(xué)家》No.68（有斐閣，1980），第96-97頁。

[6]《憲法判例百選Ⅰ》，別冊(cè)《法學(xué)家》No.68（有斐閣，1980），第98頁。

[7]中村睦男：《教育權(quán)》，《社會(huì)權(quán)的解釋》（有斐閣，1983），第134頁。

[8]奧平康弘：《受教育權(quán)》，蘆部信喜編《憲法Ⅲ人權(quán)（2）》（有斐閣，1981）第7編第2章，第411-425頁。有關(guān)父母的教育權(quán)和教育自由的關(guān)系，也可參見今橋盛勝《父母的教育權(quán)與教育的自由》，《教育法與法社會(huì)學(xué)》（三省堂，1983）第三章。

[9]永井憲一編：《教育權(quán)》（日本國(guó)憲法8，三省堂，1977），第43頁。有關(guān)“國(guó)民的教育權(quán)”理論在戰(zhàn)后日本的發(fā)生、發(fā)展及相關(guān)內(nèi)容參閱本書第二章《“國(guó)民的教育權(quán)”的理論》。

[10]有關(guān)該案件的詳細(xì)分析請(qǐng)見《憲法判例百選Ⅱ》，別冊(cè)《法學(xué)家》No.69（有斐閣，1980），第234-235頁。

[11]《憲法判例百選Ⅰ》，別冊(cè)《法學(xué)家》No.68（有斐閣，1980），第102-103頁。

第8篇：語法教育論文范文

法律教育部分內(nèi)容的修訂較此前的版本更為科學(xué)合理，而且避免了以往非法學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課教師需要學(xué)習(xí)龐雜的部門法的問題，但同時(shí)面臨著新的挑戰(zhàn)。思政課教師要將全體大學(xué)生培養(yǎng)成法治國(guó)家所需的具備基礎(chǔ)法律知識(shí)和素養(yǎng)的大學(xué)生，是一個(gè)很大的考驗(yàn)。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于法律部分的關(guān)注突出地表現(xiàn)在關(guān)注實(shí)際的具體的法律問題比較多，部分教師遇到學(xué)生的課堂或課后咨詢具體的法律問題，在理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的過程中，部分老師在法律教育相關(guān)專題的教學(xué)中講授“法律基礎(chǔ)”部分也更多的是法律知識(shí)和概念的講解，很少涉及法治思想和理念方面的知識(shí)。法治思想和理念方面對(duì)于非專業(yè)的教師難度較高，其也不同于以往具體部門法概述的教學(xué)，需要教師從更高的層次上去把握和理解，并且能用學(xué)生的思維方式和學(xué)生的語言闡釋，借助經(jīng)典案例或現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)對(duì)法治思想、精神和理念進(jìn)行深入的理解。對(duì)于法學(xué)專業(yè)的教師，同樣面臨一個(gè)重要的問題，在實(shí)際的授課中容易陷入法學(xué)專業(yè)教學(xué)的深度?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中出現(xiàn)的是部分法學(xué)專業(yè)的教師在授課的過程中不知不覺按著法學(xué)專業(yè)教育的方向上走，但對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)未能收到預(yù)期的效果，并且不符合高職高專的培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)生容易陷入艱澀理論學(xué)習(xí)的困惑中。

二、法律教育部分對(duì)基礎(chǔ)課教師挑戰(zhàn)的對(duì)策

探究在思政課教學(xué)團(tuán)隊(duì)中，由于年齡、職稱和專業(yè)的組成科學(xué)、全面和合理的需要，相當(dāng)部分教師不具備法學(xué)專業(yè)背景，然而本門課并未要求必須具備法學(xué)專業(yè)背景，且不影響實(shí)際教學(xué)，如前文所述，《基礎(chǔ)》課的法律教育部分強(qiáng)調(diào)的是思想性的教育，教師只需花功夫研習(xí)法律部分的基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)理念即可應(yīng)對(duì)教學(xué)需要。研習(xí)法律部分的基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)理念須始終圍繞著培養(yǎng)大學(xué)生的良好法律意識(shí)這一主線開展，更側(cè)重于培養(yǎng)大學(xué)生遵紀(jì)守法的觀念，增強(qiáng)大學(xué)生法制觀念和提高大學(xué)生的法律素質(zhì)。研習(xí)可分為自主學(xué)習(xí)和其他系統(tǒng)培訓(xùn)，這里主要探討系統(tǒng)培訓(xùn)的路徑。包括理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)。在理論教學(xué)中教師在授課時(shí)除了要透徹地分析教材中的規(guī)定的重點(diǎn)內(nèi)容，還要基于學(xué)生實(shí)際以及學(xué)生需要和關(guān)注的法律問題進(jìn)行講授。除了教材已規(guī)定的選取學(xué)生關(guān)注度高的法律知識(shí)進(jìn)行講解，如消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、勞動(dòng)合同法等相關(guān)問題；根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生關(guān)注不同領(lǐng)域的法律知識(shí)進(jìn)行差別講授，如財(cái)經(jīng)系的大學(xué)生更關(guān)注經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的法律知識(shí)，而食品系學(xué)生則更關(guān)注食品安全方面的法律規(guī)范。這樣結(jié)合大學(xué)生實(shí)際，結(jié)合生活，有所取舍，有所側(cè)重，既滿足大學(xué)生的實(shí)際需求，又能解決法律部分意識(shí)和理念方面的教育的需求。在講授相關(guān)專業(yè)側(cè)重的基礎(chǔ)法律知識(shí)的同時(shí)也可附帶理念和精神的教育。法治理念和法治精神的教育很重要的是通過消極案例中得出積極的引導(dǎo)，從而樹立對(duì)法治道路的信心。通過對(duì)比事例誘導(dǎo)沖突，然后把兩者進(jìn)行比較，從而引出正面教育。法律部分教學(xué)的基本特點(diǎn)是，教師授課過程中每個(gè)法往往只能簡(jiǎn)單帶過，蜻蜓點(diǎn)水式的面面俱到反而弱化了法律部分應(yīng)有的教學(xué)效果。教師可從民法、刑法、訴訟法等角度選擇有代表性的案例來幫助學(xué)生理解抽象的法治精神和法治理念，同時(shí)多運(yùn)用一些“情法沖突”、“情理沖突”的典型案例如長(zhǎng)沙的哥撞死劫匪案、南京彭宇事件等作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分別從道德和法律的角度作價(jià)值判斷，提高學(xué)生的法律素養(yǎng)。同時(shí)法學(xué)專業(yè)的教師要注意把握理論講授的度，并且緊密結(jié)合高職高專的培養(yǎng)要求，開辟出特色的教學(xué)模式及內(nèi)容。我院也對(duì)此有針對(duì)我院情況的思考，以下是我院的情況：

1.教學(xué)現(xiàn)狀。我院的法治教育中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的法制意識(shí)教育，學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)僅僅停留在知識(shí)的層面上，缺乏法律情感和法律行為習(xí)慣的養(yǎng)成，法治教育效果不明顯。教育形式仍局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，多采用以教師為主體的教學(xué)方式，忽視了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和課后的認(rèn)知和行為的培養(yǎng)。學(xué)生對(duì)校園部分法治教育活動(dòng)了解和參加得較少，活動(dòng)的組織和開展仍需提高層次和水平。

2.教學(xué)優(yōu)勢(shì)。目前，已經(jīng)有《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的精品課程較為成熟，同時(shí)已開設(shè)法律相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)公選課，有固定的法治教育實(shí)踐基地和實(shí)踐教育常規(guī)活動(dòng)，成立法律服務(wù)隊(duì)并進(jìn)行規(guī)模的校內(nèi)法律宣傳活動(dòng)，已有按照院辦宣傳科的文件精神開展活動(dòng)，已開展校園法制節(jié)目的拍攝錄制嘗試，這些活動(dòng)已經(jīng)取得初步的成果和成效，同時(shí)通過這些嘗試發(fā)現(xiàn)了存在的問題和局限，以便后續(xù)的提升和改進(jìn)，尤其是通過活動(dòng)建立法治教育的系統(tǒng)的構(gòu)建和運(yùn)行的研究。

3.教學(xué)前景。形成地市級(jí)的普法品牌活動(dòng)，提高學(xué)生作為完整職業(yè)人所必須具備的綜合職業(yè)素養(yǎng)，為法治校園自下而上的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、與上述基本狀況對(duì)應(yīng)的對(duì)策思考

1.課程教學(xué)改革。根據(jù)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教授內(nèi)容和方式的改革，確保培養(yǎng)學(xué)生基本意識(shí)的主渠道。契合法治教育目的的課程設(shè)置上，較為適宜的開設(shè)法治教育“活動(dòng)課程”（《高職學(xué)生實(shí)用法律知識(shí)介紹與體驗(yàn)》）以及其他法律文化和精神類課程，形成理論和實(shí)踐相結(jié)合的普及模式，即圍繞學(xué)生實(shí)際參與的社會(huì)生活來組織課程內(nèi)容，同時(shí)滲透精神和理念層面的教育。

2.社團(tuán)服務(wù)建設(shè)。從內(nèi)容和形式上設(shè)計(jì)開展既符合學(xué)生需求，又與中央精神和主題契合的活動(dòng)，深化理論學(xué)宣講團(tuán)（含法律服務(wù)隊(duì)）的建設(shè)，提高社團(tuán)成員的基本素質(zhì)和服務(wù)水平，開展常規(guī)模擬法庭活動(dòng)和主題宣講活動(dòng)，錄制校園法制節(jié)目“不二法門”視頻和音頻，自行組織（校內(nèi)和社區(qū)）或參與校團(tuán)委組織的外出法律服務(wù)活動(dòng)，拓展提升學(xué)生的理解運(yùn)用能力和社會(huì)服務(wù)能力（就近的工業(yè)園區(qū)以及其他聯(lián)系的服務(wù)點(diǎn)，根據(jù)職業(yè)院校的特點(diǎn)和特色，以工業(yè)園為重點(diǎn)對(duì)象進(jìn)行量身訂造的宣傳和服務(wù)設(shè)計(jì)）。

3.技術(shù)平臺(tái)和機(jī)制建設(shè)。開發(fā)移動(dòng)APP和電腦客戶端的宣教平臺(tái)，開發(fā)微信課程和小游戲，校內(nèi)紙媒宣傳，成立校園咨詢團(tuán)隊(duì)，培訓(xùn)一批班級(jí)普法聯(lián)絡(luò)員，最終成立咨詢工作室，能給同學(xué)提供簡(jiǎn)便服務(wù)，同時(shí)收集我院師生的建議，以便于向建立我院特色的法律服務(wù)點(diǎn)進(jìn)行發(fā)展，協(xié)同院辦宣傳科開展每年的主題普法活動(dòng)，緊跟普法政策和形勢(shì)，從整體上形成法治校園的氛圍。

第9篇：語法教育論文范文

關(guān)鍵詞：懲罰體罰教育藝術(shù)

懲罰要講究方法，沒有懲罰的教育是殘缺的；科學(xué)的懲罰是教育過程中必不可少的一種輔助手段，是促進(jìn)孩子成長(zhǎng)的加速器?？墒乾F(xiàn)在的學(xué)校普遍提倡“賞識(shí)”教育、“激勵(lì)”教育，少用懲罰性處罰手段，認(rèn)為處罰只能打擊學(xué)生的自尊心，使學(xué)生喪失上進(jìn)和改正缺點(diǎn)的動(dòng)力?，F(xiàn)在的學(xué)生真的就不能懲罰嗎？難道學(xué)生犯了錯(cuò)誤，老師就只能睜只眼閉只眼，束手無策？下面是筆者對(duì)懲罰的一些粗淺的認(rèn)識(shí)：

一、“懲罰”是必要的教育手段

教育不能沒有“懲罰”，中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉說過：“教育本就是十八般武藝，表揚(yáng)批評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，什么都應(yīng)有。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。”必要的懲罰將有助于學(xué)生在將來面對(duì)人生的挫折與失敗。在人的一生中，肯定會(huì)遇到許多挫折與失敗。所以，一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代，有了缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，就要正確地面對(duì)，接受處罰和教育，從思想深處認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，進(jìn)行反思和借鑒，以便今后可以避免再犯類似的錯(cuò)誤。

心理學(xué)研究也表明，懲罰可以使兒童的某種違禁行為與焦慮或恐懼聯(lián)系起來，兒童自己進(jìn)行這些行為時(shí)就會(huì)導(dǎo)致焦慮或恐懼反應(yīng)，為避免這種焦慮或恐懼反應(yīng)就不得不終止那些違禁行為。由此可見，懲罰作為教育的一種必要手段，具有不可替代的作用。

二、懲罰不等于“體罰”

現(xiàn)在有很多人存在著一個(gè)誤解，認(rèn)為“懲罰=體罰”。心理學(xué)上給懲罰的定義是：當(dāng)有有機(jī)體自發(fā)地做出某種反應(yīng)以后，隨即呈現(xiàn)一個(gè)討厭刺激或不愉快情境，以期消除或抑制此類反應(yīng)的過程，稱之為懲罰。而體罰不同，體罰是對(duì)學(xué)生給予身體上感到痛苦或極度疲勞的懲罰，并造成學(xué)生身心健康損害的侵權(quán)行為。它包括體罰和變相體罰，即“體”罰和“心”罰。體罰是我國(guó)現(xiàn)行法律中明令禁止的行為。而懲罰以“施罰使犯過者身心感到痛苦，但不以損害受罰者身心健康”為原則，它在目的、手段、方式和產(chǎn)生后果上都與體罰有本質(zhì)區(qū)別，其中最關(guān)鍵的在于體罰者的身心健康。著名教育家魏書生規(guī)定了五種懲罰方式：①為別人或?yàn)榧w做一件好事以補(bǔ)償歉疚心理。②輕微“違法”，如當(dāng)天作業(yè)不夠500字，則為大家唱一支歌，在輕松愉快的氣氛中增強(qiáng)自覺學(xué)習(xí)的意識(shí)。③寫一份說明書。④寫一份心理病歷。⑤寫一份個(gè)人“法院”審判程序。這些都是他懲罰學(xué)生的方式，并不是懲罰就得打?qū)W生，或者體罰學(xué)生。因此，與體罰只有一字之差的懲罰，是學(xué)校以懲前毖后，治病救人為宗旨的一種不可或缺的教育手段，它能有效防止學(xué)生從違紀(jì)到違法，從違法到犯罪。而體罰卻是一種違法行為。

三、“懲罰”是一門教育藝術(shù)

人非圣賢，孰能無過？現(xiàn)在的學(xué)生自控能力較弱，自律意識(shí)較差，犯點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免。但犯了錯(cuò)不及時(shí)幫助、矯治，就會(huì)滑向錯(cuò)誤的泥潭。懲罰對(duì)這種錯(cuò)誤行為起著幫助、修剪的作用。同時(shí)，我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到，懲罰畢竟“是一把雙刃劍，它可以育人，也可以毀人?！币褂煤眠@把雙刃劍，使其真正達(dá)到教育和挽救學(xué)生的目的。班主任在實(shí)際工作中對(duì)懲罰的使用既要講究策略，更要講究懲罰的藝術(shù)性。

3.1“罰”是為了愛，要“讓愛做主”

著名的教育專家陳鐘梁先生曾說：教育成功的秘訣——愛心。懲罰的根本宗旨在于“治病救人”，其出發(fā)點(diǎn)和終結(jié)點(diǎn)都應(yīng)出于愛。當(dāng)教師批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，一定切記要心存有愛。罰以愛為中心，它不是諷刺、挖苦，讓學(xué)生失去前進(jìn)的動(dòng)力和勇氣，它猶如春風(fēng)，催人奮進(jìn)，它要求以情動(dòng)人；要讓學(xué)生知道老師罰得無奈，老師也正為他著急，不安，難過。罰不僅僅是指出不足，更要給予學(xué)生以希望，應(yīng)該避免說這樣的話：“你太讓我失望了，我對(duì)你缺少信心……”這些話猶如利劍，會(huì)刺傷學(xué)生的自信心。罰中要多這樣的勉勵(lì)和期望：“努力一下，有什么困難不能克服？你能改正，老師相信你……”這些話能使學(xué)生深切地感受到老師對(duì)自己的關(guān)心和愛護(hù)，從而振奮精神，激發(fā)自尊自強(qiáng)，奮發(fā)向上的情感。罰的目的是為了矯治學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，而不能打擊，甚至是傷害學(xué)生的自尊?？梢?，班主任老師對(duì)學(xué)生實(shí)施處罰時(shí)一定要心中有愛，打心里愛著學(xué)生，立足于學(xué)生身心的健康發(fā)展。有些班主任對(duì)學(xué)生要求很嚴(yán)格，卻深受學(xué)生愛戴，就是學(xué)生們體會(huì)到了老師心中的愛，理解了老師的良苦用心。

3.2思想開導(dǎo)為主，懲罰教育為輔

“動(dòng)之以情，曉之以理”，是我們的教育學(xué)生的原則。在實(shí)施教育的過程中，學(xué)生能被老師的“情”“理”所打動(dòng)，理解老師的苦心，自覺改正錯(cuò)誤，應(yīng)為首選的教育方法。但對(duì)被我們認(rèn)為是“刺頭”、“冷血?jiǎng)游铩薄ⅰ皼]治”的學(xué)生，在實(shí)施懲罰時(shí)，也應(yīng)先講清道理，告訴孩子他的錯(cuò)在哪兒，為什么要對(duì)他們進(jìn)行懲罰，這樣做的結(jié)果往往比單純的懲罰效果要好。心理學(xué)家帕克等人的研究表明，單獨(dú)講清道理比單獨(dú)使用懲罰更有效，但都不如兩者結(jié)合使用時(shí)的效果好。根據(jù)費(fèi)斯廷格的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論，認(rèn)知因素之間的不協(xié)調(diào)強(qiáng)度愈大則人們想要減輕或消除不協(xié)調(diào)關(guān)系的動(dòng)機(jī)也愈強(qiáng)烈。說理的作用就在于，它能使受懲罰者進(jìn)一步體驗(yàn)到認(rèn)知上的不協(xié)調(diào)，從而增大態(tài)度轉(zhuǎn)變的心理壓力。因此我們?cè)谶M(jìn)行懲罰教育時(shí)要注意思想教育和懲罰的相互結(jié)合，并以思想開導(dǎo)為主，輔以懲罰教育。

3.3懲罰應(yīng)精心設(shè)計(jì)，講求藝術(shù)性

對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，應(yīng)“三思而后罰”，精心設(shè)計(jì)處罰方式。

首先，罰之有方。古人云：“治人如治病，得其方，藥到病除，不得其方，適得其反”。懲罰一定要講究藝術(shù)，一定要做到公平合理，公正無私，獎(jiǎng)懲結(jié)合。著名教育家魏書生十分講究懲罰的藝術(shù)，他規(guī)定了五種懲罰方式：唱歌、做好事、寫說明書、寫心理病歷、寫個(gè)人“法院”審判程序。這些懲罰方式無一不是教育家們精心設(shè)計(jì)的結(jié)果。

其次，罰之有度。懲罰是手段而不是目的，教育才是目的。凡事都有一個(gè)“度”，把握好懲罰的度至關(guān)重要，既不能過重，也不能過輕。懲罰是在關(guān)愛的前提下教育學(xué)生的方法。一定要適度處理，不可感情用事，否則帶來嚴(yán)重后果，給社會(huì)帶來不良影響。

再次，罰之有情。“請(qǐng)把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子看待吧?！卑褜W(xué)生真正當(dāng)成自己的孩子，學(xué)生犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)該該管則管，該罰則罰，其根本宗旨就是“治病救人”。在蘇霍姆林斯基成功的懲罰中，有罰學(xué)生“畫畫”的，有罰學(xué)生“寫作”的，與其說是一種懲罰，倒不如說是一種特別的關(guān)愛。要讓學(xué)生明白老師為他著急，老師希望他盡快改正錯(cuò)誤，轉(zhuǎn)入正確的軌道上來。

懲罰也好，賞識(shí)也罷，都是必要的教育手段，是彼此兼容而并非對(duì)立的，關(guān)鍵是必須有彼此平等相互尊重，相互信任的關(guān)系，只有這樣，才能稱之為教育。一個(gè)教師，要了解懲罰，還要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)摹⒄_的、藝術(shù)性的運(yùn)用懲罰，要罰之有理，罰之有據(jù)，罰之有度，罰之有情，這樣的懲罰才合情合理，深入內(nèi)心，觸及靈魂，這樣的懲罰才有教育意義。

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