人間處處有真情精選(九篇)

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第1篇：人間處處有真情范文

人間處處有真情，這一句簡短的文字，卻表達了一個人的品質與道德修養(yǎng)?？匆姷厣系募埿?，你是否伸手去撿起過；在擁擠的公交車上，你是否給老弱病殘的人讓過座位呢？

在育英放學的路上，我曾看到過這樣的畫面。“車來了”。我大聲說。不一會兒，車停穩(wěn)了人們爭先恐后的網(wǎng)上沖，我好不容易擠上了公交車，突然，一位老奶奶也上來了，只見她是滿頭大汗，看來，她用了很大勁才擠上了車。可是好像沒人看到一樣，并沒有人給這位老奶奶讓座，在接下來的幾個站，老奶奶險些摔倒，然而，還是沒人給她讓座。過了一會兒，一位年輕人看不下去了，把老奶奶扶到了自己的座位上。過了一會兒，車到站了，老奶奶下車了，他對年輕人微笑了一下，便從車上下去了，這一刻我仿佛明白了許多。

看著老奶奶遠去的背影，我不由的感嘆到：人間處處有真情。

衡鋼小學六年級:李濤哲

第2篇：人間處處有真情范文

生活在綠油油的莊稼和紅磚房子里，曾以為這就是我的世界，我的天堂。無憂無慮，快快樂樂地在這片無雨的天空下成長。送走了花季，迎來了雨季，而我也踏上了異地求學的征程。站在城市的一隅，看著熙熙攘攘的人群，川流不息的車輛，感覺自己很渺小，很微不足道。有時，一天的風波歇息，濃重的夜色慢慢聚攏身邊，而我的孤獨感就像窗外慢慢降臨的夜幕，越來越濃。不愿開燈，只靜靜地坐在寂寞里，便渴望著遠村那一聲狗吠，那一塘蛙鳴，那一陣蛐叫，自天邊蕩來，幽幽地撩起我心谷里的思念，日思夜想的故鄉(xiāng)便漸行漸近，越發(fā)變得豐盈和清晰。

村莊不大，卻因為有水有草，有房有炊煙，有會講故事的老人，有憨厚爽朗的鄉(xiāng)親，有會扎鳥籠、逮蟈蟈的孩子，而顯得那么生動，那么有趣。因此也才融成我生命里永難忘懷的記憶。在高高下下的村落跑來跑去，而不會敲錯別家門扉。每一家房屋雖然相似，卻也因為一些不同而被我們分辨得清清楚楚。這家的牽牛花爬滿木杖，那家的紅辣椒垂掛檐頭。每家的小園都侍弄得井井有條，各色各樣的蔬菜分壟耕種，蔓莞而升，撲楞楞地開出一片細碎的花。小園鋪滿綠色，溢出的原是生活的真味和希望。

小小的村莊在山水的滋潤下，空氣中彌漫著一股綠樹與柴草的清香。而這里鄉(xiāng)親天性的純樸和善良，讓大地的生靈也愿與之相棲相隨。每年春暖，燕子翩翩飛來，在農家的屋檐下銜泥筑窩，那一幅畫面和諧動人：廊下一家人坐在一起吃著很平常的晚飯，而燕子就在頭頂呢喃著，有時也會從人的身邊斜掠飛過，留下一道美麗的剪影。平靜恬淡的生活，使生命的質地更加純凈透明。

第3篇：人間處處有真情范文

伴隨著一轟隆巨響，震驚中外的5，12大地震發(fā)生了。在那一剎那間，山崩地裂，房屋倒塌。無數(shù)的災民無家可歸。四川面臨著一次生死大嬴救。而此時，無數(shù)好心人開始發(fā)動捐款捐物。大街小巷都設有捐贈點，在捐款捐物的人群中，有商業(yè)巨頭，有白領，有進城務工的人群 ，還有白發(fā)蒼蒼的老人，學生和伢伢學語的小孩，乃至于街頭乞丐。

那是5，12大地震后的第一個星期日。那天，我漫步在舞陽壩街頭，路過一個捐款點時，我捏了捏手中的20元錢，準備全捐了，但一想，這可是我的早餐錢，民以食為天，何況前幾天我已經(jīng)捐過。此時的我，正努力說服自己，與此同時，我的身邊出現(xiàn)了一位老乞丐，他穿著一件十分破爛的衣服，臉上早已被灰塵所染，只能依稀看清楚他的輪廓，他的手十分粗糙，且布滿老繭。與我的手比，一個天上，一個地下。同時，他身上所散開的氣味，使我極力的想避開他，他好像有所察覺，沖我笑笑，好像并不在意，只見他走到捐款箱旁，對工作人員問道：“我可以捐錢嗎？”那工作人員輕蔑的笑了笑，十分的不在意，但限于工作原因，還是沖他說：“可以”。當聽完這句話時，他小心翼翼的從破破的荷包里拿出一疊疊一元的一角的五角的零散紙幣和硬幣。他把錢全部放在桌子上，用手將原本皺巴巴的錢捋整齊，又用桌子上的一張衛(wèi)生紙將臟兮兮的硬幣擦干凈，然后對那位工作人員說：“一共50元整，我全部都捐了。”說著，便把錢遞了過去，那工作人員數(shù)了數(shù)，把錢投進了捐款箱當他看見錢入捐款箱時，開心的笑了。隨后，他又開始自言自語，好像在說，我終于可以為社會做貢獻了。突然，他一個轉身，與我的目光相對，透過他的眼睛，我解讀到了我的自私并參雜了幾分責問。

望著他漸漸遠去的背影，我迎著風，毅然將錢投入了籌款箱中。

人間處處有真情，那位老乞丐的背影將永遠停留在我的老海之中。我想，世界上多了像老乞丐這樣的人，中國人民將更加團結，中國將更加強大。像汶川地震，臺灣海嘯一樣的災難將永遠難不到偉大的中國人民。

第4篇：人間處處有真情范文

天氣很熱，我和小伙伴們去買冰棍兒。我們走去商店，誰知道那里擠滿了人。我和小伙伴們正想加入這條隊伍時，商店的老爺爺叫住我們，示意我們走進去，不必排隊。

那些大人們也讓開了路，讓我們走進去，我當時心想：人間處處有真情??！大伙選中了自己想要的冰棍兒時，負責管錢的同學尖叫起來：“我的錢去哪兒啦？怎么褲子破了個大洞？”

商店的老板直視著我們的眼睛，那眼睛里分明是充滿信任，關心的目光，老板沉思片刻，對我們說：“沒關系，孩子們，你們拿去吃吧！是誰偷了孩子們的錢，我也不想過問，只不過……不要給我捉到！”

大人們一群騷動，他們都非常同情我們。最后他們決定每一個人捐一元給我們。

看著大人們捐錢，我們的眼眶里蕩漾著幸福的淚水。人間處處有真情嘛。我和小伙伴們拿著錢回到家的時候，突然發(fā)現(xiàn)里面有那一只被偷的錢包，還有一張紙條。紙條上寫著：對不起，我不應該做那事，原諒……

第5篇：人間處處有真情范文

其實我們一直不知道，愛就在我們周圍繞，并不是沒有愛，而是沒發(fā)現(xiàn)。因為世界上的愛有多種，每個人心底都有一座愛的火山，隨時隨地都有噴發(fā)的可能。只要留意，就會發(fā)現(xiàn)愛就在身邊，只要能把握住它，你就是一個幸福、健全的人。

記得小時候，老爸經(jīng)常抽煙，老是叫我替他跑腿去買煙，而我閑著沒事干，就開始當起了跑腿的。有次，老爸沒有零錢，拿了一百元給我去買煙，結果我買著買著就忘了拿零錢，正在著急的時候，賣煙店的老板娘送零錢來了，因為我們家離店鋪不遠，合理說也稱的上是鄰居。

愛是一種力量，就好象奧運火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個人手中傳遞，能夠匯聚所有人的熱情，把所有的關愛傳給別人。人間處處有真情，人間處處有感動，把握住一點一滴的真情與感動，愛，就在我們身邊。

第6篇：人間處處有真情范文

在一個偏僻的小山村中，一對母子天天過著衣食無憂的日子，可平靜的生活卻沒有維持多久，一個噩耗傳來-那位慈祥的母親不幸得了白血病。

夜，清冷，點點星光綴滿天幕。月，皎潔，灼灼光華淡雅彌漫。風，微涼，絲絲寒意滲透而來。醫(yī)院的一個病房里，一位青年拉著一個臉色蒼白的婦人之手，嘴里喃喃的說著什么，而那位婦女正安詳?shù)乃?。忽然，一聲打破了病房的寧靜，“！好疼啊。”這位婦人的骨關節(jié)開始疼痛起來。“快，準備輸血。”身穿白大褂的醫(yī)生，一手拿著藥單，一手指揮護士。

“嘀嗒嘀嗒……”紅色的血液正輸在這位婦人的身體內，鮮紅的輸血袋上面寫著“鄭寧”兩個字，這位英雄—鄭寧為了這位白血病患者輸血不下十次，這位婦人的兒子正前思后想的準備給鄭寧道謝，可這位英雄卻怎么也找不到了。

一個月黑風高夜，婦人又犯病了，生命垂危的她拒絕了繼續(xù)輸血，她撫摸著青年的頭，用最后的氣力說：“我也是在生命邊緣徘徊的人了，還是把這些血留著給比我更需要的人吧！”說完，手一垂、眼一閉、腳一蹬，便長眠于地下了。他的兒子痛哭了三天三夜，食不下咽，寢不安席。第二天，他重新鼓起勇氣，走進了輸血車，微笑著輸上了自己的血。

第7篇：人間處處有真情范文

玫瑰——生活的皎皎者

陽光照得人睜不開眼睛，那是夏天的使者吹響了比賽的號角，花兒們都竟相開放，玫瑰張開鮮艷的花瓣，玫瑰張開鮮艷的花瓣，等待著風雨的洗滌，它就這樣每天都在期待著，奮斗著，功夫不負有心人，終于，它成功了。看到了紅似火，美似仙的玫瑰了嗎？那鮮紅的花瓣在陽光照耀下慢慢舒張，那碧綠帶刺的根，托花的福也那么引人注目，還有那橢圓的綠葉，在微風吹拂中，隨著花朵左右搖晃，搭眼一看，還真是個妙齡女郎！于是，它成了金牌得主，與此同時，人們伸出邪惡的雙手，毫無遺憾地剪下它深綠帶刺的莖。唯一的，它只能默默地被花瓶，默默地綻放，默默地枯萎。但它同樣會毫無遺憾地生長，在它生長的那一刻，人們用奔流不息的熱血栽種它，現(xiàn)在，它也要用永流不息的熱情報答人們，它相信：“人間自有真情在?！辈蝗凰鼤谒虚_得那么艷么？

玫瑰——真情的使者

周敦頤曾贊嘆過蓮花的“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，鄭燮曾贊頌過竹石的堅苦卓絕，廣大群眾曾贊揚過梅花難能可貴的耐寒精神，我曾贊揚過玫瑰永不磨滅的真情。它不像仙人掌那般無情，不像蓮花那般嚴肅，它象征著愛，無言的愛。親人的愛，朋友的愛，情人的愛，師生的愛，想說出來，卻又無可言諭。而玫瑰正是這種愛的寄托，代表著愛與被愛，淚與悲傷，真情與奉獻。因為它堅信：“人間自有真情在”！

玫瑰——笑對秋天的快樂者

第8篇：人間處處有真情范文

【關鍵詞】王國維 人間詞話 真性情 境界

王國維的《人間詞話》采用評點式的詞話形式，以“境界”為核心，加之理論上的總體闡發(fā)和對作品的具體分析論證。

一、真情真景謂之有境界

《人間詞話》開篇提出“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此?！蓖鯂S認為境界并不是單純意義上的“景”，而是情與景交融的產物！而真境界毫無疑問是真情與景物的完美結合。

“境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！蹦軌蛎鑼懻婢拔铩⑹銓懻娓星榈脑姼璨拍軇?chuàng)造出境界。真景，寫景妙造自然、體物得神，而非刻板描摹。真情，感情發(fā)自肺腑、誠摯深切，而非虛情假意、無病。但是，真景真情不應被肢解，優(yōu)秀的詩詞應寓情于景、意與境渾、意境兩忘。講逼真?zhèn)魃竦木昂驼\摯深切的情統(tǒng)一融合才是最高境界?！度碎g詞話》第七則：“‘杏枝頭春意鬧’”：著一‘鬧’字而境界全出?！破圃聛砘ㄅ啊?。著一‘弄’字，而境界全出矣?！薄棒[”字刻畫出紅杏怒放的蓬勃生機，又滿含詩人喜迎春色的歡愉?！芭弊置枥L淡云拂月、花枝搖曳，又透露詩人惋惜春色之情。

王國維頗有自信，《人間詞話》第九則：“然滄浪所謂興趣，阮亭所謂神韻，猶不過道其面目，不若鄙人拈出‘境界’二字，為探其本也?！眹烙鹫J為詩歌應該具有特殊的情趣韻味，此“興趣”指詩歌的情趣韻味。王士禎的“神韻說”倡導詩歌含蓄蘊藉，推崇清遠超詣的藝術風格。但王國維認為“興趣”和“神韻”只是對詩歌審美特征的描述，停留在現(xiàn)象的層面，而他的境界說才探求到詩歌審美特征和詩歌創(chuàng)作的根本?！把詺赓|，言格律，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質、格律、神韻，末也。有境界而三者隨之矣?！保ā度碎g詞話刪稿》第16條）。

二、刪繁就簡才能樸實近人

《人間詞話》第三十四則：“忌用替代字。美成《解語花》之‘桂華流瓦”，境界極妙?！蓖鯂S反對用替代字，主張藝術描寫形象鮮明，逼真?zhèn)魃瘢罢Z語都在目前”。用替代字易致藝術形象朦朧迷離，甚至讓讀者不知所云。然而，恰當?shù)剡\用替代字和典故可增加辭語的信息量，引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想，延展作品內蘊。當然，用得太濫太生僻，對于藝術表現(xiàn)是有害無益的。

杜絕“游詞”。金應硅《詞選后序》：“近世為詞，厥有三弊，一是‘詞’，二是‘鄙詞’，三是‘游詞’。所謂‘游詞’，就是‘哀樂不衷其性，慮嘆無與乎情’?！遍_頭所引八句詩，出自《古詩十九首》（之二、之四）。金應硅認為詞有“”、“鄙”、“游”三種弊病。王國維則認為“”、“鄙”不足為詞之病，詞之病在于“游”，即“哀樂不衷其性，慮嘆無與乎情”，也就是言不由衷、虛情假意。表現(xiàn)了真情實感的《古詩十九首》和五代北宋大詞人的某些作品，雖然被世俗之人視為“”或“鄙”，但是它們讀起來“親切動人”“精力彌滿”，具有強烈的藝術感染力.雖“”雖“鄙”但不“游”，就是表現(xiàn)了“真感情”的優(yōu)秀作品。

三、無矯揉裝束之態(tài)便是真

“隔”與“不隔”是王國維關于詞創(chuàng)作中提出的兩個經(jīng)典理論。先于王國維，梅堯臣云：“必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后為至矣?！薄肮才伞钡脑诘涝凇墩撐摹分姓f：“口舌代心者也，文章又代口舌者也。輾轉隔礙，雖寫得暢顯，已恐不如口舌矣，況能如心之所存乎？故孔子論文曰：‘辭達而已?！_不達，文不文之辯也。”兩者在討論創(chuàng)作的達意性“不隔”。《人間詞話》：“梅溪、夢窗諸家在寫景之病，皆在一‘隔’字，北宋風流，渡江遂絕，抑真有運會存乎其間耶？”王國維認為姜夔詞缺乏對物象景物具體、逼真的描繪?？芍鯂S倡導藝術形象描繪鮮明生動，不贊賞形象朦朧迷離。

《人間詞話》四十、四十一、五十六則便展開闡述“隔”與“不隔”的幾個實例。在《人間詞話》五十六則中，王國維對寫作的達意性――“不隔”給出評判劃分的標準，進一步從言情、寫景、文辭三方面說明如何達到不隔?！按蠹抑鳎溲郧橐脖厍呷诵钠?，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉裝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤矣?！?/p>

不難總結，王國維提出詞作當中如何做到“不隔”。“其言情也必沁人心脾”。就詞的感情而言，真情感人肺腑，使讀者心潮激蕩不能自已，“遂覺詩人之言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能自言?！薄捌鋵懢耙脖鼗砣硕俊薄＞蛯懢岸?，此中描繪的景物能喚起豐富的聯(lián)想，使讀者恍如身臨其境。“其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)”，就文辭而言，詞句渾然天成，不假雕琢，似初發(fā)芙蓉，如行云流水，達到絢爛之極歸于平淡的境地。王國維要求言情真切，寫景鮮明，文辭自然。這就是“不隔”或境界創(chuàng)造的藝術要求。張彥遠在《歷代名畫記》中提到“妙悟自然”，主張通過感性的、直觀的方式來把我自然之道。王國維在《人間詞話》里處處強調“真”作為“境界”的核心思想?！叭牒跗鋬?，觀乎其外”，王國維認為，對人生觀的看法既要深入探究又要能跳出思維的局限性，從事物的內在和表象兩個角度深入地描述。

王國維勇于沖破封建社會的世俗偏見，大膽肯定抒寫真情實感的詩詞的價值，否定了言不由衷、虛情假意的作品、倡導表現(xiàn)真情實感的真文學，反對無病、虛情假意的偽文學。真是境界說的靈魂和生命力，亦是王國維整個美學思想的核心和靈魂！

參考文獻：

[1]（清）王國維著.人間詞話[M].吉林文史出版社，2004.

第9篇：人間處處有真情范文

在一個雨過天晴的日子里，我在家里閑著無聊，正好外面雨也停了。于是，我就問媽媽：“媽媽，我能出去玩嗎？”媽媽說：“雨停了，那你就出去玩會兒吧，不過不要去河邊或溪邊玩?。傁峦暧旰芪ｋU的。”“哦，好的，那我出去玩了啊?！蔽遗d奮地說。

出了家門，我就去找伯伯家的女兒玩了，我跟她說去村里開會的地方找一下我們的爸爸，她答應了。我們到了開會的地方，爸爸卻叫我快回去。伯伯的女兒還小，伯伯不會叫她再走這么遠的路，怕出危險。來的時候因為我們沒有經(jīng)過他的同意，所以回去的路上只有我一個人了。

在回去的路上，雨忽然下起來了，雨水落在地上，伴著路旁的泥土沖下來，路很滑，我也沒有雨傘。但是我沒有給爸爸打電話怕打擾他開會。

我腦子里似乎出現(xiàn)白點了，不知該干嘛，一不留神，我摔倒在地上了。我兩邊膝蓋都跌傷了，身上都是泥，腳也扭傷了。感覺自己都不能走路了。這時，后面有一位老爺爺，穿著藍色上衣黑色褲子，腳上是一雙布鞋，似乎是剛去田里干完活回來?？粗蓱z兮兮的我，老爺爺把我扶起并且把我?guī)У搅艘粋€可以避雨的地方。老人用他的衣服把我身上的泥擦干凈，用身上帶著的一塊干凈的毛巾幫我處理傷口。他要走了，走之前還特意囑咐我說：“回去要把傷口再處理一下，再洗個熱水澡，別著涼了。”老人用關切的眼神望著我并且問我父母的電話號碼是什么，想要幫我聯(lián)系父母，但是我拒絕了他的好意。我很感激他把他唯一的傘給了我。

他真的要走了，我微笑著說了一句：“謝謝您！”老人在雨中微笑著看了我一眼。雨水飄散著，有些落到了我的睫毛上，有些許朦朧，看著老人離去的背影漸行漸遠，漸行漸遠……