心中花開(kāi)作文精選(九篇)

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第1篇：心中花開(kāi)作文范文

關(guān)鍵詞：群眾文化；工作重點(diǎn)；特點(diǎn)

面對(duì)當(dāng)前新形勢(shì)下出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，如何應(yīng)對(duì)，如何做好新形勢(shì)下的群眾工作顯得尤為重要，它不僅關(guān)系著黨的事業(yè)成敗，關(guān)系著基層戰(zhàn)斗堡壘的強(qiáng)弱，也是對(duì)每一個(gè)工作干部執(zhí)政水平、執(zhí)政能力的考驗(yàn)。我們每一個(gè)干部都要引起重視，不可聽(tīng)之任之。做好群眾工作，首先要提高自身政治素養(yǎng)。我國(guó)的干部工作核心要明確――權(quán)為民所用，權(quán)為民所系。群眾是我們的衣食父母，我們是人民公務(wù)員，必須一切從人民的利益出發(fā)，當(dāng)好人民的公仆。其次，要提高政策水平的關(guān)鍵點(diǎn)是要對(duì)自身的工作職責(zé)和任務(wù)明確，要有嚴(yán)格的幾率自我約束。要積極推行陽(yáng)光政務(wù)，黨的方針政策、國(guó)家法律法規(guī)，我們要在群眾學(xué)習(xí)掌握之前更好的理解政策內(nèi)容和內(nèi)涵。只有這樣才能運(yùn)籌帷幄，爭(zhēng)取主動(dòng)。同時(shí)，要提高做好群眾工作的能力。良好的工作作風(fēng)和符合實(shí)際的工作方法是提高群眾工作能力、破解新形勢(shì)下工作難題的有效手段。結(jié)合我國(guó)鄉(xiāng)村工作要求――三具兩基一抓手，工作干部需要下工夫去對(duì)待本職工作，對(duì)于做好群眾工作來(lái)說(shuō)，是個(gè)有益探索和基礎(chǔ)保障。

首先是干部要有責(zé)任心。要本著對(duì)群眾負(fù)責(zé)、對(duì)工作負(fù)責(zé)、對(duì)黨負(fù)責(zé)的態(tài)度，從自身做起，不斷強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，把群眾冷暖放在心上。做好群眾工作，體恤民心是我們每一個(gè)干部義不容辭的責(zé)任。要有熱心。熱心是干好工作的前提和動(dòng)力。

要戒浮。干工作不能浮在表面上，走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水是要不得的，要自我把控心態(tài)，沉著穩(wěn)重。工作中要深入一線，深入到群眾中去，與群眾打成一片才能掌握情況，了解問(wèn)題，解決問(wèn)題。做群眾工作急不得，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是群眾朋友，要心平氣和、理性地面對(duì)群眾，多講道理、多溝通。

一、開(kāi)展群眾文化工作的重點(diǎn)

（一）群眾文化工作要突出地方特色和傳統(tǒng)文化

抓住各地方群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn)，用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，本著尊重、引導(dǎo)、充實(shí)、發(fā)展的精神，按照突出主旋律與多樣化并重、強(qiáng)烈的時(shí)代氣息與健康的民俗色彩并重的原則，積極因勢(shì)利導(dǎo)，將我市民族特色和鮮明的時(shí)代特色有機(jī)結(jié)合起來(lái)，給群眾文化活動(dòng)賦予新內(nèi)容、新形式、新意境。充分發(fā)揮群眾文化工作強(qiáng)大的綜合功能和教化功能，新春佳節(jié)，各地人民都要搞一些喜慶的節(jié)日活動(dòng)，諸如耍龍燈、觀花燈；文化宮要舉辦大型的職工文藝演出和趣味文化娛樂(lè)活動(dòng)，地方性的群眾文化活動(dòng)在節(jié)日得到集中的體現(xiàn)并日趨豐富、完善。我縣群眾文化工作正是抓住了這一特點(diǎn)，逐步認(rèn)識(shí)到搞好節(jié)日群眾文化活動(dòng)就能帶動(dòng)全縣群眾文化活動(dòng)發(fā)展，并將這項(xiàng)工作作為重點(diǎn)，將人力、物力、財(cái)力向這個(gè)時(shí)期傾斜，每年提前部署、周密安排，抓典型點(diǎn)、示范點(diǎn)，使節(jié)日期的群眾文化活動(dòng)極大地滿足了廣大求樂(lè)、求知、求美的需要，同時(shí)也使群眾文化工作不斷躍上了新的臺(tái)階，為民族的振興起到了應(yīng)有的作用。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，多元化的文化消費(fèi)給群眾文化帶來(lái)一定的沖擊

人們的文化消費(fèi)多了需多選擇，如以商品形態(tài)存在的舞廳、音樂(lè)餐廳、電子游戲室、卡拉OK廳、桌球室、網(wǎng)吧等，由于其靈活的文化樣式，迅速贏得人們的青睞，而傳統(tǒng)的群眾文化，因?yàn)槠鋯我豢菰?，不能滿足人們隨意、灑脫、自然和清閑的心境而被人們，特別是青年人所遺忘。

在對(duì)群眾文化進(jìn)行革新的過(guò)程中，首先要堅(jiān)持社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)合。這樣的發(fā)展方向可以在很大程度上深化群眾工作改革，強(qiáng)化干部的工作職能。實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的過(guò)程是必不可少的。 群眾文化工作在堅(jiān)持公益性的前提下，應(yīng)深化改革，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，以彌補(bǔ)經(jīng)費(fèi)的不足，促進(jìn)文化事業(yè)繁榮發(fā)展。在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已成為各地文化宮尋求再發(fā)展的主要途徑。隨著人民群眾物質(zhì)生活水平的不斷提高，精神生活的需求也得到了空前的增長(zhǎng)。這就必須要有與物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平相適應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)來(lái)提供全方位的服務(wù)，滿足群眾精神文化生活的需要。文化產(chǎn)業(yè)對(duì)群眾文化事業(yè)的發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律下文化與經(jīng)濟(jì)融合的產(chǎn)物，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能獲得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。

（三）拓展群眾文化的發(fā)展空間

群眾文化不能拘泥于任何一個(gè)環(huán)境和方式，而應(yīng)該開(kāi)展多種形式，利用多種空間。如目前流行的企業(yè)文化、校園文化、街頭文化、商業(yè)文化、老年文化、青少年文化和老年文化等，都是新時(shí)期群眾文化的發(fā)展空間，如果這些空間利用好了，那么群眾文化工作就能成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有效載體。打個(gè)比方，群眾文化的空間可以蔓延到校園文化中，校園文化的核心內(nèi)容是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提升自身的精神需求，這樣就可以促使學(xué)生對(duì)文化學(xué)習(xí)，對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)，讓校園文化的延伸空間逐漸融合到群眾文化中來(lái)，也是非常有利的。隨著學(xué)子們從校園走向社會(huì)，校園文化的發(fā)展能有效地促進(jìn)社會(huì)文明和家庭文化乃至整個(gè)社會(huì)文化的良性循環(huán)，因此，校園文化是提高學(xué)生素質(zhì)乃至整個(gè)社會(huì)群體人素質(zhì)的搖籃。

（四）發(fā)展通俗文化事業(yè)

通俗易懂的文藝作品，比較接常人的心態(tài)，更能親切、生動(dòng)地反映普通人的思維和情感，直視平凡的人生。因此，不僅在中國(guó)，就在國(guó)際市場(chǎng)上，人民大眾也比較喜歡現(xiàn)代的、通俗的、潮流的文化藝術(shù)。而在我國(guó)發(fā)展群眾文化的過(guò)程中，通俗文化卻受到了抑制，不被重視，在以后的群眾文化工作中，一定要改變過(guò)去的習(xí)慣。首先，要徹底改革群眾文化工作的舊模式、舊體制。比如，長(zhǎng)期以來(lái)，在提到城市群眾文化工作時(shí)，人們往往能想到各類文藝比賽，省級(jí)城市搞省級(jí)大賽，市級(jí)城市搞全市大賽， 縣級(jí)城市搞縣級(jí)大賽，而在群眾眼中，這些大賽是最缺乏觀賞性和可看性的，因?yàn)檫@些大賽很難在外在環(huán)境上為觀眾提供集中于藝術(shù)作品和藝術(shù)欣賞的特殊氛圍，所有的大賽程序都是雷同的，而且在演出過(guò)程中，組織者要開(kāi)題演講，評(píng)委要頻頻亮分，工作人員在場(chǎng)內(nèi)來(lái)來(lái)往往，最后還有領(lǐng)導(dǎo)的頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)等等，這些很難激發(fā)觀眾再次欣賞這類藝術(shù)的活動(dòng)的欲望和情緒，像這種嚴(yán)重缺乏欣賞性的各類文化大賽活動(dòng)應(yīng)當(dāng)?shù)玫綇氐椎母母?。其次，要注意培養(yǎng)自己的人才，培養(yǎng)自己的通俗創(chuàng)作群體和表演人才。應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件讓群眾文化工作者到通俗文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以提升群眾文化工作者的整體水平。另外，加大投入，逐步完善和應(yīng)用現(xiàn)代化的音響設(shè)備、器樂(lè)設(shè)備也是發(fā)展通俗文化所不能缺少的，因?yàn)橥ㄋ椎默F(xiàn)代藝術(shù)離不開(kāi)這些物質(zhì)設(shè)備。它們也是現(xiàn)代藝術(shù)的組成部分。

（五）發(fā)展城市廣場(chǎng)文化

廣場(chǎng)文化是現(xiàn)實(shí)城市文化環(huán)境和綜合文化實(shí)力的重要標(biāo)志。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，廣場(chǎng)文化一度非常繁榮，當(dāng)時(shí)，廣場(chǎng)成了城市居民主要的精神活動(dòng)場(chǎng)所，為活躍當(dāng)時(shí)的精神生活創(chuàng)造了條件。改革開(kāi)放以來(lái)，廣場(chǎng)文化雖沒(méi)有以前那種特殊的地位，但仍是人們精神生活的重要表現(xiàn)形式。廣場(chǎng)文化主要有四種形式，即街頭文化、健身休閑文化、大型娛樂(lè)演出活動(dòng)和廣場(chǎng)美化。建設(shè)廣場(chǎng)文化，必須注意以下三個(gè)要素。首先，廣場(chǎng)文化要避免政治、經(jīng)濟(jì)色彩過(guò)濃，避免過(guò)于功利性。廣場(chǎng)文化應(yīng)該有利于減輕人們?nèi)粘谧鞯钠诤蛪毫?，使人們精神享受的愉悅的生活方式。其次，市?chǎng)文化要考慮大多數(shù)人的審美心理和經(jīng)濟(jì)承受能力。雖然我們城市居民的收入有所上漲，物質(zhì)生活水平有所提高，但文化娛樂(lè)消費(fèi)支出的比例仍然比較低，因此，必須考慮人們的經(jīng)濟(jì)承受能力。再次，要具有導(dǎo)向性和激勵(lì)性，廣場(chǎng)文化應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義精神文明為宗旨，弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律，必須鏟除那些低級(jí)趣味，于我國(guó)精神文明建設(shè)相背離的腐朽的和落后的精神垃圾。

二、總結(jié)

在當(dāng)今社會(huì)背景下開(kāi)展群眾文化是非常困難的，如何有效的完成群眾文化工作的核心內(nèi)容是每一個(gè)干部都需要深刻理解思考的，本文提出的幾個(gè)議題希望對(duì)未來(lái)的群眾文化工作開(kāi)展有所幫助，只有從根本上解決傳統(tǒng)群眾工作遺留的問(wèn)題，才能真正意義上拓寬群眾文化工作發(fā)展的道路，讓群眾文化實(shí)現(xiàn)其根本價(jià)值。希望未來(lái)在新形勢(shì)下開(kāi)展的群眾文化工作可以有效解決文中所提及的困難，將工作重點(diǎn)實(shí)踐完成，在檢驗(yàn)的過(guò)程中不斷成熟不斷完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]柯維群，于波.試論在新形勢(shì)下群眾文化中審美意識(shí)的提高[J].大舞臺(tái).2011（01）.

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[3]白灃.新形勢(shì)下開(kāi)展群眾文化工作的策略[J].戲劇之家.2015（01）.

[4]丁華.新形勢(shì)下開(kāi)展群眾文化工作的挑戰(zhàn)與策略[J].辦公室業(yè)務(wù).2016（01）.

第2篇：心中花開(kāi)作文范文

她生活在泥土里，渴望看到廣闊的天空，閃亮的星星，她希望這個(gè)世界會(huì)因?yàn)樽约?，而變得美麗?/p>

一天，一條蚯蚓鉆進(jìn)泥土里，他聽(tīng)見(jiàn)了她的愿望，便嘲笑道：“不知天高地厚的家伙，你以為你能在這么惡劣的環(huán)境下破土而出嗎？這石縫里沒(méi)有水，沒(méi)有陽(yáng)光，你就別做白日夢(mèng)啦！”說(shuō)罷，蚯蚓一副智者的樣子，得意洋洋地走了。

她并沒(méi)有就此放棄，而是更加堅(jiān)定了自己的信念。

于是，她一點(diǎn)一點(diǎn)地生長(zhǎng)，等待著沖破泥土。

她的鄰居玫瑰，卻嘲諷她：“別白費(fèi)力氣了，就算你沖破泥土又怎么樣，你還是一朵又丑又笨的野罷了，何必浪費(fèi)力氣呢，而我就不同，有高貴的血統(tǒng)，人人見(jiàn)了我，都夸獎(jiǎng)我。”

她沒(méi)有理會(huì)玫瑰，只是拼命生長(zhǎng)。

終于有一天，她感覺(jué)自己的身體在發(fā)脹，十分難受，但她忍受著，并使勁沖破泥土，終于，她沖破了泥土。她頭上、臉上全是泥垢，于是，她甩了甩腦袋，把頭上、臉上你泥土都甩掉了，她揉了揉眼睛，被廣闊的天空、閃亮的星星——這個(gè)全新的世界迷住了，但她并沒(méi)有就此滿足。

她望著這個(gè)全新的世界，心中像是盈滿了山一樣堅(jiān)不可摧的信念，她懷著堅(jiān)定的信念，拼命生長(zhǎng)。

一天，上次嘲笑她的蚯蚓來(lái)到了石縫的泥土里，當(dāng)他看到野從泥土里冒出來(lái)的時(shí)候，嚇一大跳，他不敢相信，一顆在石縫底下的泥土里的種子，居然能沖破泥土！

她的鄰居玫瑰在數(shù)天后也沖破了泥土，玫瑰還是那樣的驕傲，她滿臉驚訝，眼睛睜大：“嘿，我說(shuō)我的鄰居呀，你怎么冒出來(lái)了，你怎么不聽(tīng)我說(shuō)呢？”

她沒(méi)有理會(huì)玫瑰。

第3篇：心中花開(kāi)作文范文

【關(guān)鍵詞】群眾文化；健康發(fā)展；思考

群眾文化是人民群眾社會(huì)生活、精神生活和社會(huì)宣傳教育不可缺少的內(nèi)容，是人類精神文明發(fā)展的重要成果。是社會(huì)主義文化的有機(jī)組成部分。當(dāng)前群眾文化出現(xiàn)了空前繁榮的局面，增強(qiáng)了吸引力、感染力。因此，我們有必要從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，對(duì)群眾文化的內(nèi)涵及規(guī)律進(jìn)行深入的研究和探討。

一、群眾文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)

群眾文化，是以群眾為主體，由群眾直接或間接參與的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。它包括群眾文化活動(dòng)、群眾文化工作和群眾文化生活等要素。群眾文化以滿足人民群眾精神生活需求為目的，是以自身活動(dòng)為主體，以文學(xué)藝術(shù)為中心內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象。群眾文化具有以下特點(diǎn)：群眾基礎(chǔ)的廣泛性。另外，群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，不受民族、區(qū)域、季節(jié)等限制。

文化享有的民主性。群眾文化與專業(yè)文化最顯著的區(qū)別就在于文化參與的廣泛性和文化享有的民主性。群眾文化范疇，人民群眾能通過(guò)自身參與文化活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)文化接受與文化創(chuàng)造的雙向轉(zhuǎn)換，充分體現(xiàn)人民群眾的文化主體地位。

獨(dú)特的文化傳遞性。群眾文化由于與人民群眾密切聯(lián)系的“親和性”，它的傳遞不受時(shí)空的限制，更具有廣泛性和時(shí)效性。群眾文化的特殊地位，使其文化傳遞功能得到了很好的發(fā)揮。

多元文化的互補(bǔ)性。當(dāng)代多元化文化環(huán)境下，群眾文化越來(lái)越富有了新的文化內(nèi)涵。在各種文化的相互碰撞中，群眾文化的組織、創(chuàng)作、研究、輔導(dǎo)都不斷擴(kuò)大視野，不僅考慮接受對(duì)象，也關(guān)注其他社會(huì)文化形態(tài)的發(fā)展?fàn)顩r，增強(qiáng)互相學(xué)習(xí)、借鑒的互補(bǔ)性。

二、群眾文化是對(duì)民族民間文化的傳承和發(fā)展

早期的民族民間文化，受客觀環(huán)境和條件的限制，其視野較為狹窄，表現(xiàn)形式較為簡(jiǎn)單，一般把生產(chǎn)對(duì)象和勞動(dòng)過(guò)程作為主要的表現(xiàn)題材，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高，這種民間文藝逐步擴(kuò)大了，涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，包括民族民間歌舞、武術(shù)、戲曲、曲藝、故事、謠諺、皮影、剪紙、繪畫等形式；反映某一民族或區(qū)域習(xí)慣風(fēng)俗的禮儀、節(jié)日文藝活動(dòng)、民族體育活動(dòng)、飲食、民居、服飾、器具、建筑；在一定范圍流行的語(yǔ)言文字、傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)、有價(jià)值的手稿經(jīng)卷及碑碣楹聯(lián)等。民族民間文藝是一個(gè)民族情感和理想的載體，是大眾愿望和審美情趣的體現(xiàn)，是一種文化生活。民族民間文藝有鮮明的個(gè)性，即口頭性、集體性、流傳性、通俗性。

民族民間文藝與群眾文化水融、密不可分。群眾文化吸收了民族、民間文化中一些有益的東西，包容了中國(guó)傳統(tǒng)文化的許多形式和精神。今天，許多群眾文化活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，都來(lái)自于民族民間文化藝術(shù)。鮮明的民族民間特色，濃郁的地方風(fēng)味，為群眾文化提供了健康的思想內(nèi)容和豐富多彩的表現(xiàn)形式，深受人民群眾的歡迎和喜愛(ài)。實(shí)踐證明，群眾文化利用當(dāng)?shù)氐拿耖g文藝形式開(kāi)展活動(dòng)，最易為群眾接受，最能受到群眾的歡迎和參與。廣大人民群眾，通過(guò)親自參與，才藝得到展示，心理得到滿足，情緒得到釋放，情趣得到提高，這是專業(yè)團(tuán)體無(wú)法替代的，這也是民族民間文藝在群眾文化活動(dòng)中最顯著的特色和優(yōu)勢(shì)。民族民間文藝鮮活直觀，樸實(shí)無(wú)華，有著旺盛的生命力。沒(méi)有任何文件，沒(méi)有任何命令，端午節(jié)全都吃粽子祭屈原；中秋節(jié)吃月餅盼團(tuán)圓；相聲、京劇為很多人耳熟能詳，還吸引了許多外國(guó)人“，民族的即是世界的”從中得到最充分的佐證。再以春節(jié)為例，人們的理想愿望、精神情感、審美習(xí)慣被強(qiáng)烈而又極致地發(fā)揮著，成為民族民間文化藝術(shù)的盛典。很多地方的春節(jié)文化廟會(huì)，民間文藝大放異彩。廟會(huì)期間人山人海，摩肩接踵，氣氛熱烈，歡快火爆。形式多樣的精彩表演，色香俱佳的美味小吃，個(gè)中樂(lè)趣又豈能是歌廳舞場(chǎng)所能替代了的。民族的凝聚力在這里得到了最充分最完美的體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)民族民間文化像一個(gè)磁場(chǎng)，凝聚著廣大人民群眾的美好生活愿望，傳承著民間文學(xué)藝術(shù)的精髓，其過(guò)程本身就是一種傳統(tǒng)教育，也是群眾文化活動(dòng)最突出的表現(xiàn)形式。雖然群眾文化傳承和弘揚(yáng)了民族民間文學(xué)許多內(nèi)容和形式，但二者并不能等同，群眾文化無(wú)論從內(nèi)容、形式，還是傳播手段都比民族民間文藝寬泛得多。

三、抓住機(jī)遇促進(jìn)群眾文化的繁榮和發(fā)展

中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的全面推進(jìn)必然催生社會(huì)主義文化建設(shè)。同志在黨的十七大報(bào)告中明確指出“：要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”。群眾文化遇到了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，我們要乘勢(shì)而上，勇敢地承擔(dān)起傳承、繁榮群眾文化的歷史重任，不斷開(kāi)創(chuàng)群眾文化工作的新局面。

要進(jìn)一步繁榮群眾文化創(chuàng)作，深入開(kāi)展豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，進(jìn)一步保障人民群眾的基本文化權(quán)益。健康豐富的文化生活能夠陶冶情操、愉悅身心、溫潤(rùn)心靈，對(duì)于充實(shí)精神世界，提高生活質(zhì)量，舒緩心理壓力，促進(jìn)社會(huì)和諧有著獨(dú)特的作用。廣大群眾文化工作者，要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新發(fā)展，著眼于人民群眾對(duì)精神文化生活的新期待，在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上，大力推進(jìn)群眾文化的繁榮和發(fā)展。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到自己的創(chuàng)作實(shí)踐中，通過(guò)多樣化的題材、藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，唱響代表時(shí)展方向和進(jìn)步要求的主旋律，把高尚的情感境界、健康的人生追求、美好的藝術(shù)情趣傳遞給人民，使他們得到鼓舞和激勵(lì)、教益和陶冶，真正體現(xiàn)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)大的精神力量。

適應(yīng)人民群眾精神文化多層次、多方面、多樣性的特點(diǎn)，適應(yīng)人民群眾審美情趣、欣賞習(xí)慣的新需求，適應(yīng)文化傳播手段日新月異的新變化，要緊緊圍繞構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，精心指導(dǎo)和推動(dòng)群眾性文化活動(dòng)。要貫徹“三貼近”的原則，廣泛開(kāi)展群眾樂(lè)于參與、便于參與的文化活動(dòng)，大力開(kāi)展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營(yíng)文化，體現(xiàn)民族特色、地方特色，鼓勵(lì)群眾自編自演、自?shī)首詷?lè)，讓人們?cè)谪S富多彩的文化活動(dòng)中感受美好生活。要堅(jiān)持面向基層、服務(wù)群眾，繼續(xù)深入開(kāi)展以“聚集新農(nóng)村，文藝為農(nóng)民”的主題采風(fēng)、慰問(wèn)、展演、展映、展示活動(dòng)，引導(dǎo)文化工作者努力創(chuàng)造出一批以“三農(nóng)”為題材的優(yōu)秀文藝作品，扶持農(nóng)村建立文藝活動(dòng)示范基地。繼續(xù)組織好文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”“、心連心”活動(dòng)，把健康向上的精神文化產(chǎn)品和服務(wù)送到基層，著力豐富農(nóng)村、偏遠(yuǎn)山區(qū)、進(jìn)城務(wù)工人員的精神文化生活，努力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的文化貧乏問(wèn)題，提高全社會(huì)的文化生活質(zhì)量。

第4篇：心中花開(kāi)作文范文

【關(guān)鍵詞】新形勢(shì)；群眾文化；有效開(kāi)展

中圖分類號(hào)：D64

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0278（2015）05-055-01

群眾文化是以人民群眾自身為主體的活動(dòng)行為，娛樂(lè)身心，堅(jiān)持健康和諧生活的取向。在全而構(gòu)建禮會(huì)主義和諧社會(huì)和全而建設(shè)社會(huì)主義新形勢(shì)的今天，積極推進(jìn)新形勢(shì)文化建設(shè)，是社會(huì)主義新形勢(shì)建設(shè)的鶯耍內(nèi)容，它不僅能夠提高廣大居民的綜含素質(zhì)，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，更好地推進(jìn)全而小康進(jìn)程。

一、新時(shí)期群眾文化的認(rèn)識(shí)

新型社區(qū)一般是指為適應(yīng)城市現(xiàn)代化的要求，以地域性為特征，經(jīng)過(guò)社區(qū)體制改革模式，進(jìn)行規(guī)模調(diào)整后的居民委員會(huì)轄區(qū)。在我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)中，新型社區(qū)的建設(shè)在農(nóng)村如火如荼地開(kāi)展起來(lái)，新型社區(qū)群眾文化建設(shè)的開(kāi)展也有條理、順利的進(jìn)行著。傳統(tǒng)意義上，社區(qū)群眾文化是以街道轄區(qū)劃分單位，以教育群眾的思想道德、建設(shè)精神文明、開(kāi)展群眾文藝、普及法制紀(jì)律、宣傳科技知識(shí)等為教育內(nèi)容，以達(dá)到群眾思想情操的陶冶、知識(shí)技能的提高、健身娛樂(lè)的開(kāi)展等目的。新型社區(qū)群眾文化，可統(tǒng)稱為在鄉(xiāng)下開(kāi)展文藝文化的傳播，具體表現(xiàn)為在新型農(nóng)村社區(qū)中開(kāi)展的文藝活動(dòng)、文化宣傳、文藝作品下鄉(xiāng)演出等。新型社區(qū)群眾文化是豐富農(nóng)民精神生活的最直接方式，使農(nóng)民能更多的接觸大眾文化、最合理的利用自己的業(yè)余時(shí)間，進(jìn)而提高群眾的文化素養(yǎng)，為城鄉(xiāng)文化一體化的建設(shè)創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)環(huán)境。

二、新形勢(shì)下城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)實(shí)施必要性

群眾文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是一項(xiàng)群眾自主參與，主動(dòng)接受的大眾文化。它以滿足群眾精神文化生活為目的，有利于陶冶群眾情操，提高群眾群眾素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)。近幾年，群眾文化建設(shè)取得了一些成就，城鄉(xiāng)居民的文化生活有所提高，城鄉(xiāng)文化差距也在逐步減少。新型社區(qū)群眾文化的建設(shè)在加快了群眾文化建設(shè)的步伐，有效地提高群眾的精神文化生活。

（一）有利于縮短城鄉(xiāng)發(fā)展差距

城鄉(xiāng)“二元化”的發(fā)展方式是我國(guó)長(zhǎng)期存在和實(shí)施的城鄉(xiāng)發(fā)展方式，“重城市、輕農(nóng)村”的建設(shè)觀念一直存在，這種思想的存在就導(dǎo)致城鄉(xiāng)發(fā)展的兩極化。同時(shí)，“城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)”也導(dǎo)致城鄉(xiāng)文化的差距，使城市文化發(fā)展越來(lái)越蓬勃，鄉(xiāng)村文化發(fā)展緩步前進(jìn)，甚至日益衰落，逐步形成“二元文化結(jié)構(gòu)”。城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)，通過(guò)對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)力度的加大、文化設(shè)施布局的改善、文化生活的豐富使得農(nóng)村文化建設(shè)速度加快，縮短了城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距。同時(shí)，注重鄉(xiāng)村文化的建設(shè)，開(kāi)發(fā)具有本土特色、傳統(tǒng)故事的文化，建設(shè)獨(dú)有的本土文化旅游產(chǎn)業(yè)，將改善鄉(xiāng)村群眾的經(jīng)濟(jì)生活，在經(jīng)濟(jì)方而的提高為新農(nóng)村、新社區(qū)建設(shè)提供條件，進(jìn)而在經(jīng)濟(jì)、文化上彌合城鄉(xiāng)發(fā)展鴻溝。

（二）有利于加快城市化進(jìn)程

城鄉(xiāng)文化一體化的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)之間的文化整合，而城市化建設(shè)的內(nèi)涵是城市文化不斷向農(nóng)村傳播和擴(kuò)散的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，農(nóng)民不斷吸收城市文化，提高自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的現(xiàn)代化發(fā)展。城鄉(xiāng)文化一體化的建設(shè)有利于農(nóng)村先進(jìn)文化的發(fā)展，有利于群眾的傳統(tǒng)思想的模式的改變，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民素質(zhì)的整體提高，使農(nóng)民群眾成為具有現(xiàn)代文化理念的群眾，這樣在本質(zhì)上就促進(jìn)了我國(guó)城市化進(jìn)程的開(kāi)展。

（三）有利于實(shí)現(xiàn)建設(shè)和諧社會(huì)

城鄉(xiāng)文化的二元性導(dǎo)致城鄉(xiāng)文化的不兼容性，產(chǎn)生文化沖突，而文化的沖突常常造成城市中的原市民、遷移市民及農(nóng)民工之間的矛盾，破壞社會(huì)和諧。城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)，使農(nóng)村文化逐步提升至城市文化水平，城市文化包容農(nóng)村文化，提升農(nóng)民觀念素質(zhì)，使農(nóng)民的思想跟上城市生活，城市思想理解農(nóng)民處境，真正達(dá)到“和諧共處”。

三、新形勢(shì)下城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)中的群眾文化工作開(kāi)展

（一）提高農(nóng)民群眾文化素質(zhì)

新型社區(qū)群眾文化通過(guò)傳播文化作品、開(kāi)展文化藝術(shù)活動(dòng)，向農(nóng)民群眾開(kāi)展文化教育，增加群眾了解文化的機(jī)會(huì)，從而進(jìn)一步的提高自身的文化素質(zhì)和思想水平。在新型社區(qū)群眾文化建設(shè)中，各級(jí)文化部門和基層文化單位根據(jù)農(nóng)民群眾的需要、當(dāng)?shù)匚幕奶厣?，紛紛開(kāi)展形式多樣、貼近農(nóng)民群眾、健康有益的文化活動(dòng)。同時(shí)，建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化館、社區(qū)文化管理會(huì)、組建社區(qū)文化小組，根據(jù)農(nóng)村生活，開(kāi)展文化活動(dòng)，使群眾參與其中，豐富精神文化生活，提高思想文化水平，進(jìn)而促進(jìn)鄉(xiāng)村文化水平的提高，加快城鄉(xiāng)文化融合的速度。

（二）以隊(duì)伍建設(shè)推動(dòng)農(nóng)村文化的自覺(jué)創(chuàng)新

首先，要制定和落實(shí)農(nóng)村基層文化工作者的鼓勵(lì)政策，進(jìn)一步疏通職稱晉級(jí)渠道，關(guān)心基層文化工作者的工作和生活，了解他們的疾苦與憂患，切實(shí)解決他們的實(shí)際問(wèn)題，確保基層工作人員在編在崗，充分調(diào)動(dòng)其工作積極性，同時(shí)要進(jìn)一步加大對(duì)他們的培訓(xùn)力度，培訓(xùn)的內(nèi)容也要進(jìn)一步創(chuàng)新和充實(shí)，不僅要有業(yè)務(wù)知識(shí)，更要有思想上的先進(jìn)意識(shí)。努力提高他們的整體素質(zhì)，不斷增強(qiáng)其自主創(chuàng)新的能力。其次，要積極扶持、大力加強(qiáng)農(nóng)民業(yè)余文化隊(duì)伍的建設(shè)。農(nóng)民是農(nóng)村文化建設(shè)的受惠者，更是農(nóng)村文化建設(shè)的主力軍。他們來(lái)白農(nóng)村各個(gè)層而，活躍在鄉(xiāng)村山問(wèn)地頭，緊貼在農(nóng)民身邊。只有最大限度地、持久地把他們吸納到文化隊(duì)伍中來(lái)，才能更好地摸清農(nóng)民群眾的文化需求，因地制宜，因需而施，切實(shí)提高農(nóng)村文化白覺(jué)創(chuàng)新的科學(xué)性和針對(duì)性。

（三）緩解城鄉(xiāng)矛盾

新型社區(qū)的建設(shè)，新型社區(qū)群眾文化的形成，改善了農(nóng)民的生活條件，居住條件，一定程度上滿足了群眾的精神追求。在“城鄉(xiāng)二元化”結(jié)構(gòu)中，農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)遷移的數(shù)量越來(lái)越多。農(nóng)村群眾在遷移到城市，對(duì)城市的交通、環(huán)境等造成壓力，同時(shí)，由于文化的差異，農(nóng)村群眾在思想精神方而低于城鎮(zhèn)居民，而城鎮(zhèn)居民也不能理解外來(lái)人口的思想，這就造成這類人口的沖突。新型社區(qū)的建立減少了群眾外遷的數(shù)量，群眾文化的建立提高了群眾的精神文明，形成了城鄉(xiāng)文化一體化，緩解了城鄉(xiāng)居民的矛盾。

四、結(jié)語(yǔ)

文化是一個(gè)社會(huì)、國(guó)家、民族的靈魂，是國(guó)家社會(huì)建設(shè)的指導(dǎo)。城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)目的在于提高我國(guó)城市化進(jìn)程速度，提高農(nóng)民精神文化水平，彌合城鄉(xiāng)文化發(fā)展鴻溝，實(shí)現(xiàn)真正意義上的社會(huì)和諧。新型社區(qū)群眾文化的建設(shè)是城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)的一個(gè)重要措施，通過(guò)新型社群文化的建設(shè)，農(nóng)民的生活水平、精神文明都有所提高，文化的宣傳也更廣泛，使農(nóng)村生活慢慢的向城市生活水平上靠攏，逐步實(shí)現(xiàn)文化的一體化。

參考文獻(xiàn)：

[1]王璋.走向城鄉(xiāng)一體，：未來(lái)城鄉(xiāng)群眾體育發(fā)展的戰(zhàn)略思考[J].體育與科學(xué)，2010（1）：52-55.

[2]劉穎.淺談城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中的城鄉(xiāng)群眾文化的交融[J]大眾文藝，2014（18）：19

第5篇：心中花開(kāi)作文范文

關(guān)鍵詞：新形勢(shì)；群眾文化；重要性；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）36-0262-01

近年來(lái)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平和生活質(zhì)量有了顯著的改善和提高，人們不再單單只滿足于對(duì)物質(zhì)層面的需求，越來(lái)越多的人開(kāi)始逐步加大了對(duì)精神層面的追求，給群眾文化的不斷發(fā)展帶來(lái)廣闊的空間和契機(jī)。我國(guó)大力提倡構(gòu)建社會(huì)主義群眾文化建設(shè)，以便滿足現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，緩解日益嚴(yán)重的群眾矛盾，促進(jìn)社會(huì)的和諧和統(tǒng)一。然而群眾文化建設(shè)并不是一蹴而就的，在新形勢(shì)的嚴(yán)峻考驗(yàn)下，仍然面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

一、群眾文化工作在新形勢(shì)下開(kāi)展的重要性

（一）滿足群眾文化需求的必要前提

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入和推進(jìn)，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活水平的同時(shí)，也加大了對(duì)精神文化的追求力度。因此，構(gòu)建群眾文化就顯得尤為必要。社會(huì)主義的發(fā)展既離不開(kāi)物質(zhì)文化，同時(shí)也離不開(kāi)精神文化，只有二者相互作用和相互影響，才能為我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展帶來(lái)更多積極的影響。群眾是社會(huì)發(fā)展的重要力量，在充分了解和探究群眾對(duì)文化需求的基礎(chǔ)之上，不斷強(qiáng)化群眾文化工作具有十分重要的意義。

（二）加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐

為了有效實(shí)現(xiàn)我國(guó)科學(xué)發(fā)展觀的重要戰(zhàn)略目標(biāo)，在對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治進(jìn)行重視的同時(shí)，還必須將群眾文化與之進(jìn)行有效地結(jié)合，促進(jìn)三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，除了始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心之外，還必須對(duì)“兩手抓，兩手都要硬”的原則進(jìn)行堅(jiān)持和執(zhí)行。只有不斷構(gòu)建群眾文化體系，才能從整體上提高全國(guó)人民的綜合素質(zhì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。

二、新形勢(shì)下提高群眾文化工作效率和質(zhì)量的有效策略

（一）創(chuàng)新群眾文化建設(shè)活動(dòng)

通常情況下，每個(gè)區(qū)域在對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)和組織的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)對(duì)活動(dòng)所需的場(chǎng)地、設(shè)施以及人員進(jìn)行精心的布置和安排。特別是隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，很多地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平得到明顯改善，對(duì)群眾文化辦公室進(jìn)行了改建，文化設(shè)施也得到了不斷完善。同時(shí)，群眾的生活質(zhì)量也不斷提高，群有更多的時(shí)間和精力對(duì)精神文化進(jìn)行追求，越來(lái)越多的人參與到社區(qū)文化活動(dòng)中來(lái)，促進(jìn)了群眾文化的建設(shè)和發(fā)展。對(duì)于基層群眾來(lái)說(shuō)，鑒于其特有的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，可以設(shè)計(jì)和組織多樣化的節(jié)目，并不斷創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)，為群眾文化的順利開(kāi)展創(chuàng)造良好的條件和氛圍。

（二）加強(qiáng)對(duì)群眾文化工作的重視

在新形勢(shì)下，能否搞好群眾文化建設(shè)直接關(guān)系著小康社會(huì)的構(gòu)建和發(fā)展。因此，我國(guó)必須加強(qiáng)對(duì)群眾文化工作的重視，始終保持文化事業(yè)的先進(jìn)性，為公共事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)和提供保障。群眾文化具有公益特點(diǎn)，在進(jìn)行文化活動(dòng)的過(guò)程中，除了對(duì)科學(xué)文化知識(shí)進(jìn)行有效地宣傳和傳播之外，還必須想方設(shè)法提高群眾的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。同時(shí)，政府必須勇于承擔(dān)起開(kāi)展群眾活動(dòng)的重任。第一，要對(duì)群眾文化活動(dòng)中的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行完善，以便吸引更多群眾對(duì)文化的注意力，提高群眾的參與熱情。第二，對(duì)群眾文化活動(dòng)予以更多的資金和技術(shù)支持。眾所周知，群眾的經(jīng)濟(jì)狀況不一，有很多基層群眾難以承擔(dān)起活動(dòng)的各項(xiàng)開(kāi)支，使得活動(dòng)由于缺乏資金難以持續(xù)開(kāi)展。這在一定程度上降低了群眾的熱忱，不利于群眾文化的宣傳和構(gòu)建。所以政府必須想群眾所想，積極為群眾排憂解難，解決群眾文化活動(dòng)所需的經(jīng)費(fèi)，為群眾提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

（三）加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，擴(kuò)展發(fā)展空間

21世紀(jì)，人才是社會(huì)發(fā)展的重要生產(chǎn)力，也是群眾文化建設(shè)得以持續(xù)的重要前提，為了促進(jìn)群眾文化事業(yè)的發(fā)展，必須加強(qiáng)對(duì)其隊(duì)伍的建設(shè)。群眾文化活動(dòng)組織者必須具備專業(yè)的藝術(shù)技能和組織能力，而且能夠敏銳洞悉市場(chǎng)發(fā)展態(tài)勢(shì)，對(duì)群眾文化活動(dòng)出謀劃策，貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí)，為了滿足和適應(yīng)日益變化的時(shí)代需求，群眾文化組織者還應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)，隨著接受新知識(shí)和新文化，提高自身的文化創(chuàng)新意識(shí)，接受實(shí)踐的考研，提升自身的工作能力，帶動(dòng)更多的群眾對(duì)文化進(jìn)行追求和建設(shè)，積極參與群眾文化活動(dòng)，對(duì)群眾文化進(jìn)行享受和創(chuàng)造。另外，群眾文化的多樣性決定了其活動(dòng)組織和呈現(xiàn)形式的多樣化。群眾文化遍布在我們?nèi)粘Ｉ钪械母鱾€(gè)角落，不僅包括校園文化和青少年文化，而且街頭文化乃至企業(yè)和商業(yè)文化均在群眾文化的管轄范疇，具有十分廣闊的發(fā)展空間。因此，在開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中，絕不能僅僅局限于某一層面，而應(yīng)該對(duì)各個(gè)領(lǐng)域和空間進(jìn)行綜合利用和全面推進(jìn)，促進(jìn)群眾文化的綜合發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義精神文明和維持社會(huì)和諧統(tǒng)一創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]王麗亞.新形勢(shì)下如何開(kāi)展群眾文化工作.農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民（A版），2010/04.

第6篇：心中花開(kāi)作文范文

1 更惠民

廈門，2011年被確定為創(chuàng)建國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)首批城市之一，廈門市文化館（美術(shù)館）則是創(chuàng)建工作的重要窗口。同時(shí)，根據(jù)文化部、財(cái)政部關(guān)于免費(fèi)開(kāi)放的文件精神，廈門市文化館（美術(shù)館）自2011年8月正式全面免費(fèi)開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙、零門檻進(jìn)入，公共空間設(shè)施場(chǎng)地全部免費(fèi)開(kāi)放，所提供的基本服務(wù)項(xiàng)目全部免費(fèi)，責(zé)無(wú)旁貸地開(kāi)展免費(fèi)開(kāi)放工作。免費(fèi)開(kāi)放以來(lái)，共開(kāi)設(shè)少兒舞蹈、少兒美術(shù)、中老年民間舞蹈、電鋼琴、吉他、國(guó)標(biāo)舞等各類藝術(shù)免費(fèi)培訓(xùn)班62項(xiàng)、121個(gè)，受惠群眾約11.5萬(wàn)人次；舉辦中國(guó)（廈門）漆畫展、廈門全國(guó)工筆畫雙年（邀請(qǐng)）展、百名最具影響力中國(guó)畫名家展、唐卡展、李自健油畫新世紀(jì)巡展、首屆大漆作漆畫聯(lián)展、廈門與愛(ài)沙尼亞攝影作品展等公益性展覽108個(gè)，受益群眾約78萬(wàn)人次；開(kāi)展群眾文化藝術(shù)節(jié)、“溫馨廈門”廣場(chǎng)文藝演出、少兒趣味融合同樂(lè)會(huì)、少兒故事大王比賽、文化下鄉(xiāng)、文化進(jìn)社區(qū)、文化進(jìn)軍營(yíng)等公益性文藝演出和賽事134場(chǎng)次，參與群眾約34萬(wàn)人次；培訓(xùn)教室等場(chǎng)地免費(fèi)向社會(huì)開(kāi)放，2011年以來(lái)共128家企事業(yè)單位、團(tuán)隊(duì)、個(gè)人免費(fèi)使用，受益者達(dá)2萬(wàn)人次；舉辦“百姓健康舞”群眾性廣場(chǎng)文化活動(dòng)550余場(chǎng)，參加群眾累計(jì)達(dá)17萬(wàn)人次……，充分發(fā)揮了文化館、美術(shù)館的陣地作用和業(yè)務(wù)職能，極大豐富了群眾文化生活，取得了良好的社會(huì)效益。

然而，相對(duì)廈門2012年全市戶籍人口190.92萬(wàn)人、常住人口367萬(wàn)人這么一個(gè)人口比例，開(kāi)展的工作仍存在局限性、片面性，因此，廈門市文化館（美術(shù)館）不滿足于現(xiàn)狀，如何擴(kuò)大公共文化服務(wù)和免費(fèi)開(kāi)放的普及面和均衡性，著力思考并運(yùn)用新媒體。

2009年，對(duì)廈門市文化館、廈門市美術(shù)館和廈門市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心網(wǎng)站（.cn）進(jìn)行全新改版升級(jí)，并在幾年里，隨時(shí)對(duì)欄目、內(nèi)容等進(jìn)行調(diào)整、更換，使其更直觀、更豐富、更具有時(shí)代的特點(diǎn)。

2012 年10 月啟動(dòng)了“數(shù)字文化館”和“數(shù)字美術(shù)館”建設(shè)工作，該平臺(tái)已于今年完成了設(shè)計(jì)、制作、資料收集、信息錄入和網(wǎng)絡(luò)管理等工作?，F(xiàn)在市民只要登錄廈門市文化館網(wǎng)站，就可以嘗鮮“數(shù)字文化館、數(shù)字美術(shù)館”帶來(lái)的全新感受。此外，“廈門市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心數(shù)據(jù)庫(kù)”也早于2010年就已投入使用。

2011年8月，開(kāi)通新浪微博“廈門文化館_廈門美術(shù)館”，備受市民及兄弟單位的關(guān)注。豐富多彩的群眾文化活動(dòng)以及各類展覽、培訓(xùn)、講座、研討會(huì)等活動(dòng)消息實(shí)時(shí)在微博上，與粉絲交流，形成互動(dòng)，并活動(dòng)預(yù)告，提供活動(dòng)咨詢，吸引更多人關(guān)注，讓這些活動(dòng)與市民更貼近。

繼開(kāi)通新浪微博后，市文化館又于今年開(kāi)通微信公眾平臺(tái)（微信號(hào)：xmwhgxmmsg）。

借助這些新媒體平臺(tái)宣傳，廈門市文化館（美術(shù)館）有效拓寬社會(huì)公眾了解、參與文化活動(dòng)的途徑，形成了市文化館（美術(shù)館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）網(wǎng)站、微博、微信三管齊下的服務(wù)和供給方式，豐富并活躍了宣傳手段。充分利用新媒體搭建了一個(gè)即時(shí)性強(qiáng)、信息量大的文化平臺(tái)，不僅加強(qiáng)了兄弟單位之間的溝通和交流，擴(kuò)大了親和力和社會(huì)影響力，還更加擴(kuò)大了市民享受文化的權(quán)益，擴(kuò)大了享受文化權(quán)益的市民圈，真正使文化更惠民。

2 更便民

廈門市文化館（美術(shù)館）免費(fèi)培訓(xùn)班每年分別于3月、6月和9月開(kāi)班，即將開(kāi)班的2013年第三期免費(fèi)培訓(xùn)正式將報(bào)名改為網(wǎng)上進(jìn)行，有別于傳統(tǒng)的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名，市民無(wú)須頂著烈日出門，也不必?fù)頂D排隊(duì)，只需坐在家中輕松點(diǎn)擊鼠標(biāo)，便可在網(wǎng)上選擇青睞的免費(fèi)培訓(xùn)項(xiàng)目并報(bào)名，原本兩天的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名工作，僅在8月17日上午網(wǎng)上報(bào)名系統(tǒng)開(kāi)放不到兩小時(shí)內(nèi)就基本完成，不僅減少了大量的工作，還解決了以往報(bào)名時(shí)早上8點(diǎn)半開(kāi)始，但很多人5點(diǎn)半就來(lái)排隊(duì)，現(xiàn)場(chǎng)人多擁擠，老同志、小孩多，安全問(wèn)題得不到保障的問(wèn)題。另外，廈門市文化館規(guī)定每個(gè)人每期最多只可報(bào)兩個(gè)項(xiàng)目，但有時(shí)候市民排隊(duì)報(bào)完一個(gè)項(xiàng)目，另一個(gè)項(xiàng)目就錯(cuò)過(guò)了報(bào)名時(shí)間，而采取網(wǎng)上報(bào)名的方式，能讓老百姓更加便利、快捷的了解到開(kāi)放多少項(xiàng)目和班次，哪些班次還剩名額可以報(bào)名，讓大家方便快捷、安全有序、從容不迫的報(bào)名，免除了心儀兩個(gè)項(xiàng)目卻不能同時(shí)報(bào)名的遺憾。網(wǎng)上報(bào)名的開(kāi)通更好地體現(xiàn)了便民的原則。

日前，廈門市文化館（美術(shù)館）正著手完善“遠(yuǎn)程輔導(dǎo)”，將免費(fèi)培訓(xùn)辦到市民家中，同時(shí)，已向相關(guān)部門申請(qǐng)立項(xiàng)，計(jì)劃于2014年啟動(dòng)“文化館、美術(shù)館手機(jī)網(wǎng)站”、“手機(jī)客戶端”等數(shù)字化建設(shè)。據(jù)相關(guān)報(bào)道，預(yù)計(jì)未來(lái)幾年，中國(guó)新媒體產(chǎn)業(yè)的總體市場(chǎng)規(guī)模將保持快速的增長(zhǎng)，市場(chǎng)的平均增速超過(guò)35%。廈門市文化館（美術(shù)館）也將進(jìn)一步運(yùn)用新媒體，開(kāi)拓“文化惠民、便民”新平臺(tái)。

第7篇：心中花開(kāi)作文范文

會(huì)上，金州新區(qū)東居小學(xué)司萍校長(zhǎng)和金州新區(qū)第十高級(jí)中學(xué)于書全校長(zhǎng)分別介紹了學(xué)校的“心育文化”和“怡心文化”辦學(xué)特色。東居小學(xué)崔艷老師指導(dǎo)的《無(wú)私更快樂(lè)》和十中陳燕老師指導(dǎo)的校園心理劇《走出陰影》在會(huì)上作了展示。

東居小學(xué)從2004年開(kāi)始在全校開(kāi)展心理健康教育，2007年被評(píng)為大連市首批心理健康教育基地校，2014年又被評(píng)為大連市心理健康教育示范基地校。學(xué)校始終堅(jiān)持“為了每個(gè)孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)”，以此作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在多年系統(tǒng)開(kāi)展心理健康教育研究與實(shí)踐的過(guò)程中，東居小學(xué)積累了很多成功的經(jīng)驗(yàn)和方法。學(xué)校將其延伸，凝煉出了“怡心教育，健康成長(zhǎng)”的辦學(xué)特色，而今“怡心教育”已成為成為東居小學(xué)的學(xué)校文化主題。

第十高級(jí)中學(xué)是一所以心理健康教育特色強(qiáng)勢(shì)崛起的普通高級(jí)中學(xué)。學(xué)校遵循“讓每一個(gè)生命日日新”的辦學(xué)宗旨，堅(jiān)持“生態(tài)十中、博雅十中、人文十中”的辦學(xué)目標(biāo)，秉承“以心育心、以博啟智、以雅塑格”的辦學(xué)理念。2013年以來(lái)，學(xué)校堅(jiān)持心理健康教育辦學(xué)特色，提出了心理健康教育發(fā)展的“三個(gè)融合”構(gòu)想，即心理健康教育與學(xué)校管理相融合，與學(xué)校教學(xué)相融合，與學(xué)校文化相融合，將傳統(tǒng)文化的靈魂融合進(jìn)“以心育心”的理念，取得了斐然的辦學(xué)業(yè)績(jī)。

新區(qū)教育文化體育局基礎(chǔ)教育處翟艷莉處長(zhǎng)宣讀了《金州新區(qū)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)幼兒園心理健康教育工作的實(shí)施意見(jiàn)（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《實(shí)施意見(jiàn)》）。該《實(shí)施意見(jiàn)》明確了金州新區(qū)心理健康教育工作的指導(dǎo)思想、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和重點(diǎn)任務(wù)，為進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域中小學(xué)幼兒園心理健康教育工作提供了科學(xué)規(guī)范的政策理論依據(jù)，指明了下一步金州新區(qū)心理健康教育工作有效推進(jìn)、改革創(chuàng)新的實(shí)踐方向。

中國(guó)教育科學(xué)研究院心理與特殊教育主任孟萬(wàn)金教授，是教育部中小學(xué)心理健康教育專家指導(dǎo)委員會(huì)委員，教育部直屬系統(tǒng)高級(jí)職稱評(píng)審委員會(huì)委員，中國(guó)教科院寧波鄞州教育綜合改革實(shí)驗(yàn)區(qū)幸福教育總設(shè)計(jì)師，國(guó)際幸福學(xué)校聯(lián)盟中方發(fā)起人，積極心理健康教育創(chuàng)始人。大連金州新區(qū)是中國(guó)教育科學(xué)研究院率先建立的東北首個(gè)教育綜合改革實(shí)驗(yàn)區(qū)。中國(guó)教科院駐區(qū)專家組不僅為金州新區(qū)教育工作提供了強(qiáng)有力的智力支撐和實(shí)踐指導(dǎo)，也使金州新區(qū)深化區(qū)域教育綜合改革先行一步并初顯成效。

在本次會(huì)議上，孟萬(wàn)金教授作了《積極心理開(kāi)啟幸福教育》專題講座，讓與會(huì)人員對(duì)國(guó)際前沿的積極心理學(xué)和中國(guó)教育科學(xué)研究院教育“幸福學(xué)校聯(lián)盟（暨積極心理健康教育聯(lián)盟）建設(shè)項(xiàng)目”有了進(jìn)一步的了解。

新區(qū)教育文化體育局宮學(xué)莉副局長(zhǎng)在會(huì)上對(duì)第十高級(jí)中學(xué)和東居小學(xué)兩所學(xué)校在心理健康教育工作中所取得的成績(jī)給以高度的肯定，同時(shí)向與會(huì)人員介紹了大連金州新區(qū)心理健康教育工作開(kāi)展的基本情況、存在的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)了下一步的工作方向、重點(diǎn)和具體要求。

大連金州新區(qū)地處美麗的遼東半島的黃、渤兩海之濱，是大連市改革開(kāi)放先導(dǎo)區(qū)，是遼寧省政府命名的“遼寧省基礎(chǔ)教育強(qiáng)區(qū)”和教育部命名的“全國(guó)義務(wù)教育發(fā)展基本均衡區(qū)”。這里陸域面積1122平方公里，人口120萬(wàn)。已建成國(guó)內(nèi)完備的教育體系，擁有義務(wù)教育中小學(xué)90所，公辦高中7所，公辦幼兒園11所，在校中小學(xué)及學(xué)前兒童10萬(wàn)人，另?yè)碛写髮Ｔ盒?2所，社會(huì)辦學(xué)機(jī)構(gòu)400余所。

為了深入貫徹落實(shí)《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》和《遼寧省教育廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育工作的指導(dǎo)意見(jiàn)（試行）》的通知要求，圍繞實(shí)現(xiàn)“國(guó)內(nèi)一流，國(guó)際知名”的區(qū)域教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，結(jié)合2015年金州新區(qū)教育局確定的“高品質(zhì)課堂和教師專業(yè)發(fā)展”主題年活動(dòng)，以及區(qū)中小學(xué)心理健康教育的實(shí)際情況，2014年底由大連教育文化體育局牽頭、中國(guó)教科院駐區(qū)專家組和區(qū)教科院共同研究制定了《大連金州新區(qū)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育工作的實(shí)施意見(jiàn)》。

依據(jù)國(guó)家、省、市、區(qū)中小學(xué)生心理健康教育文件精神，在中國(guó)教科研院專家的指導(dǎo)下，研究制定了《大連金州新區(qū)幸福學(xué)校聯(lián)盟建設(shè)項(xiàng)目計(jì)劃》，把金州新區(qū)心理健康教育工作的目標(biāo)定位為：用國(guó)際化視野下的積極心理學(xué)理念為引領(lǐng)，融合中華民族傳統(tǒng)文化精髓，借鑒引進(jìn)國(guó)內(nèi)外積極心理健康教育成功經(jīng)驗(yàn)，在認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家、省市對(duì)心理健康教育工作的精神要求基礎(chǔ)上，著力關(guān)注培養(yǎng)師生優(yōu)良美德、積極心理品質(zhì)和積極心理力量。一年打基礎(chǔ)，突出重點(diǎn)；兩年上臺(tái)階，區(qū)域推廣；三年出成果，領(lǐng)跑東北；四年有影響，國(guó)內(nèi)一流；五年高品位，國(guó)際知名。努力創(chuàng)建“國(guó)內(nèi)一流，國(guó)際知名”的區(qū)域積極心理健康教育特色，為教師幸福生活，為學(xué)生幸福生活奠基，為家庭幸福引航。

面向未來(lái)，大連金州新區(qū)作為中國(guó)教科院的實(shí)驗(yàn)區(qū)，將進(jìn)一步與中國(guó)教科院的各方面專家開(kāi)展深入的合作。2014年6月份，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立金普新區(qū)。金普新區(qū)由金州新區(qū)、普灣新區(qū)和保稅區(qū)三區(qū)組成，總面積2299平方公里，總?cè)丝?58萬(wàn)人，分別占大連全市的18%和22.8%。2015年3月27日，金州新區(qū)召開(kāi)“高品質(zhì)課堂和教師專業(yè)成長(zhǎng)”主題年系列活動(dòng)啟動(dòng)大會(huì)。市委常委、金普新區(qū)、金州新區(qū)黨工委書記、管委會(huì)主任張世坤，大連市教育局局長(zhǎng)趙陽(yáng)，東北師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)等高校和遼寧省教科院等教科研機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)參加了上述啟動(dòng)大會(huì)。張世坤主任在講話中強(qiáng)調(diào)，金普新區(qū)是第10個(gè)國(guó)家級(jí)新區(qū)，也是東北地區(qū)惟一的國(guó)家級(jí)新區(qū)，承擔(dān)著“一地、一極、三區(qū)、兩中心”的功能定位。金州新區(qū)作為金普新區(qū)的核心功能區(qū)，金州新區(qū)的心理健康教育工作，將迎來(lái)前所未有的大好發(fā)展機(jī)遇。