只有才造句精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的只有才造句主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：只有才造句范文

文/吳志 歐陽學(xué)農(nóng)

自20世紀(jì)70年代以來，癌癥死亡在中國一直呈持續(xù)增長趨勢。飲食習(xí)慣與癌癥的發(fā)生是有一定關(guān)系的。種類繁多的食品，加工制作方法不同，所產(chǎn)生、分解的化學(xué)成分也不同，其中可能有致癌物或促癌物。近期的研究發(fā)現(xiàn)，東南沿海地區(qū)癌癥患者中，常有喜愛食用蝦油、糟菜、毛蚶等不良習(xí)慣。

蝦油 多是用爛魚爛蝦制成

蝦油是東南沿海地區(qū)人們特別喜愛的一種調(diào)味品，蝦油的味道可刺激食欲，容易讓人吃上癮，而很少有人知道多吃蝦油會致癌。蝦油一般是用爛魚爛蝦經(jīng)發(fā)酵、煮沸、過濾制作而成的，在加工過程中魚蝦中的蛋白質(zhì)分解產(chǎn)生毒性物質(zhì)，這些物質(zhì)進(jìn)入人體后對人體的正常細(xì)胞產(chǎn)生毒性作用，同時破壞免疫系統(tǒng)導(dǎo)致癌癥。

糟菜 腌制過程會產(chǎn)生致癌物

糟菜是用糟鹵浸泡鹵制的菜，常見的有糟雞翅、糟毛豆。大致的做法是將食物煮熟，晾涼，然后用糟鹵(有的地方叫糟油)浸泡食物而成。雖然這樣可以保鮮，但食物在鹵制過程中會產(chǎn)生硝酸鹽，硝酸鹽進(jìn)入胃內(nèi)，在細(xì)菌的作用下會轉(zhuǎn)化為亞硝胺，亞硝胺是三大致癌劑之一，許多人愛吃的酸菜、泡菜也屬于此類。

毛蚶 導(dǎo)致肝癌的間接殺手

有些人喜歡半生吃毛蚶、二都蚶等貝類，這些貝類中都含有乙肝病毒，如果吃了半生不熟的毛蚶，乙肝病毒未經(jīng)殺死進(jìn)入人體內(nèi)，會導(dǎo)致病毒感染。而80%的肝癌是由乙肝病毒造成的，這也就是沿海地區(qū)肝癌發(fā)病率較高的原因。毛蚶一定要煮沸15~30分鐘后才能食用。另外，偏食、饑餓、暴飲暴食、進(jìn)食過多、甜食過多、喜過咸食物、飲酒時吸煙、過度飲酒和飲烈性酒等也是導(dǎo)致癌癥發(fā)病的原因。

生活方式的改變可以改變癌癥發(fā)生的概率。選擇適宜、多樣化和營養(yǎng)平衡的飲食，加上適度的體力活動可使惡性腫瘤減少30%～40%；多吃水果和蔬菜，少吃腌、熏、炸、烤的食品，不吃霉變的食品可減少癌癥的發(fā)生。

此外，飲食過熱、進(jìn)食過快、咀嚼不細(xì)也可破壞消化道黏膜，產(chǎn)生慢性炎癥而致細(xì)胞癌變。因此一定要注意改變不良的飲食習(xí)慣。過分肥胖的人，癌癥發(fā)病率較高，尤其是容易患乳腺癌、內(nèi)分泌系統(tǒng)癌、結(jié)腸癌和腎癌。增加體力活動和攝入低熱量飲食是維持理想體重的重要措施。

人體自愈潛能巨大

文/中里巴人

血液暢流，百病不生　當(dāng)我們的身體產(chǎn)生了炎癥，如咽炎、肺炎、腸炎、陰道炎、盆腔炎，還有各種外部感染時，我們首先會考慮到是細(xì)菌侵害，于是找各種消炎藥來消滅細(xì)菌。但消炎藥有時管用，有時不管用，病癥仍然是時輕時重。

其實(shí)，新鮮血液所到之處，有害細(xì)菌就無法生存。因?yàn)樾迈r血液里免疫細(xì)胞和淋巴細(xì)胞極為充足。這些細(xì)胞都是人體的衛(wèi)士，可以迅速地將有害細(xì)菌驅(qū)逐出境。只要您及時打通經(jīng)絡(luò)，讓新鮮血液暢流周身，自然就會百病不侵。

人體的自愈潛能無限巨大　如果說疾病的原因是內(nèi)氣（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）和外氣（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）共同作用所造成的，那么您要想祛除這兩個病因，還得自己解決。俗話說：“三分治，七分養(yǎng)?！敝沃皇窃谙皇娣陌Y狀，而最終要得到的是“我很好”。

第2篇：只有才造句范文

1、iPhone仍然沒有語音撥號，沒有視頻錄制，沒有復(fù)制粘貼功能，沒有記憶卡插槽，沒有藍(lán)牙立體聲，也沒有彩信功能。

2、今后會有一場場的考核在等待著我們，那里沒有作弊，沒有補(bǔ)考甚至沒有多余的時間思考，失敗了就再也沒有機(jī)會重來了！因?yàn)椤?/p>

3、另外，勞拉沒有耳機(jī)，沒有掌上電腦，沒有手雷，也沒有望遠(yuǎn)鏡。

4、她沒有俊美的臉龐，沒有挺拔的身姿，也沒有華麗的裝束，只有一顆善良誠懇的心但這已經(jīng)足夠了。

5、在芬蘭，極少有中學(xué)生晚上做家庭作業(yè)超過半個小時，沒有清一色的校服，沒有招賢納士的社團(tuán)，沒有衣著光鮮的學(xué)生代表，也沒有煩人的遲到鈴，更沒有天才特訓(xùn)班。

6、媽媽雖然沒有傲人的身材，沒有嬌美的容顏，沒有令人羨慕的地位，沒有出眾的才華，但是我愛她。

7、暑假中的校園，沒有了人來人往，沒有同學(xué)們的嬉戲，也沒有朗朗的讀書聲。

8、成熟的標(biāo)志，其實(shí)是老了，沒有愛，也沒有恨，沒有期望，也沒有想念，一切都不值得表達(dá)。

9、沒有什么天生異象，沒有什么大雨傾盆，沒有瑞氣祥云，沒有霞光漫天，連看門狗也沒有因此而叫兩聲。

10、你我之間沒有別的。沒有從大地深處汲出汁液的植物，沒有動物，沒有人沒有，沒有，沒有，也沒有造句]，也沒有在云間走動的風(fēng)。

11、西湖水峰巒雄偉雖沒有大海波瀾壯闊，沒有桂林水秀麗，西湖周圍的山雖沒有泰山雄偉，沒有香山紅葉似火，也沒有黃山怪石嶙峋、危峰兀立但文化底蘊(yùn)卻比他們高，無論是山還是水都蘊(yùn)藏著一個奇妙的故事。我被西湖深深的吸引住了，令我流連忘返。

12、原來這樣的愛并不悲哀，沒有塵世的牽絆，沒有羅嗦的尾巴，沒有俗艷的錦繡，也沒有混濁的泥汁。簡明，利落，干凈，完全。這種愛，古典得像一座千年前的廟，晶瑩得像春天初生的一抹鵝黃的草。

13、餐館里沒有電視機(jī)，沒有管樂隊(duì)，沒有汽車的噪音，除了我之外也沒有別的游客，甚至連菜單和打印的賬單也沒有。

14、世界將沒有恃強(qiáng)凌弱，沒有對無辜國家的強(qiáng)取豪奪，沒有對婦女兒童的虐待和謀殺，也沒有掠貧濟(jì)富的重新分配。

15、沒有現(xiàn)世自然沒有彼岸，沒有肉體自然也沒有心靈。

16、她沒有婀娜的體態(tài)，沒有動聽的歌聲，也沒有一雙勤勞的雙手。

17、沒有人比您更了解我，沒有人比您更惦記我，沒有人比您更愛我，也沒有人比您更了解我，我時時在燭光下看到您的身影，我的母親節(jié)日快樂。

18、那時沒有電燈，沒有電視，沒有收音機(jī)，也沒有汽車。

19、沒有什么能比過軍人寬闊的胸懷，沒有什么能夠阻擋軍人前進(jìn)的步伐，沒有什么能化解軍人分離時的清愁，也沒有什么能代表軍人無盡的祝福，八一節(jié)到了，我送給你最大的祝福。

20、成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活中的艱難困苦對我們的考驗(yàn)沒有盡頭，在艱苦奮斗后我們所得到的收獲和喜悅也沒有盡頭。當(dāng)你完全懂得了“成功永遠(yuǎn)沒有盡頭”這句話的含義時，生活之美也就向你展開了她迷人的笑容。

21、所以闖王陵沒有地宮，也沒有墓山，沒有石象生，也沒有輝煌大殿。

22、沒有用的，有筆記也沒有用，很喜歡很喜歡也沒有用，賺很多元寶也沒有用，爬到天梯第一也沒有用。我從來都不是會談戀愛的人。我已經(jīng)很努力了，我可以為他做任何事?？墒撬€是不喜歡我。

23、地球儀自然要比地圖冊上的一張張地圖更加符合地球的本來面貌，它在少男少女的房間中散播著一種對異鄉(xiāng)的憧憬之情。而球狀的形態(tài)卻既完美又尷尬。地球的這種無依無靠的形態(tài)沒有邊界，沒有上下之分，沒有起點(diǎn)也沒有終點(diǎn)，總是有一面藏在暗處。

24、心動沒有錯，愛情沒有錯，人生沒有錯，未來也沒有錯?？墒悄兀瑦矍榫褪菑?fù)雜，人生就是痛苦，未來就是不見盡頭。沖動的心動就是一種傷害。稍微理智一點(diǎn)，或許會有不一樣的結(jié)局。

25、他們沒有設(shè)備，沒有人力，他們甚至沒有海岸警衛(wèi)，當(dāng)然他們也沒有基礎(chǔ)設(shè)施。

26、你就是這樣周而復(fù)始、不屈不撓的生長著。雖然你沒有青松的英姿，沒有垂柳的阿娜，沒有桃李的絢爛，也沒有芝蘭的芳香，但你渾身充滿大自然的活力，你在我心里已深深的扎了根。

27、我已經(jīng)什么都沒有了，沒有才能，沒有存在的理由，也沒有活著的價值。()

28、我有一個夢想，我希望這個世界沒有戰(zhàn)爭，沒有貧困，沒有傷痛，也沒有分離。

第3篇：只有才造句范文

思想的工具學(xué)科。語言是教師向?qū)W生傳授知識，啟迪學(xué)生心

靈，陶冶學(xué)生情操，與學(xué)生進(jìn)行思想交流的重要工具?，F(xiàn)代

教學(xué)藝術(shù)論的開創(chuàng)者之一赫修特指出，如果一個人善于交流

表達(dá)，即使他是二流學(xué)者，也可能是個優(yōu)秀的教師，否則有才

華、靈氣、個性也很迷人，也不能成為合格的教師。馬卡連柯

也曾說過：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言不同，就可能相差

二十倍。”由此可見，教師的語言表達(dá)藝術(shù)對課堂教學(xué)有著極

其重要的影響和作用。一節(jié)成功的語文課，不僅要求語文教師

在課堂上生動形象，富有感情的表現(xiàn)語言，更需要語文教師巧

妙設(shè)計(jì)課堂教學(xué)語言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效

果。

一、巧設(shè)導(dǎo)入語言，激情學(xué)習(xí)

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币?/p>

節(jié)課如何導(dǎo)入，決定著本節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的高低，導(dǎo)入充滿

激情簡短生動，能集中學(xué)生的注意力，讓學(xué)生迅速進(jìn)入課堂內(nèi)

容角色，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

例如，在教學(xué)《池塘邊的叫聲》一文時，利用學(xué)生喜歡看動畫

片，我先出示喜羊羊圖片：“同學(xué)們，喜羊羊今天要領(lǐng)著大家去一個地

方?！痹俪鍪境靥吝叺膱D片“大家猜猜這是什么地方？在這里發(fā)生了一

見有趣的事情。”導(dǎo)入課堂。一改以往“今天我們來學(xué)習(xí)……”的直

接導(dǎo)入。在設(shè)計(jì)時，找準(zhǔn)導(dǎo)入切入點(diǎn)，才能緊緊抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，使

學(xué)生從這節(jié)課的開始就沉浸在好奇和亢奮中，去獲取，去發(fā)現(xiàn)，去探

索。

二、巧設(shè)問題語言，深入學(xué)習(xí)

在日常生活中，要詢問別人，要講究提問技巧，問法不

同，收效也就不同。在語文課堂上要讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)課文，就

要讓學(xué)生對你所提的問題感興趣，課堂問題語言的設(shè)置：首先

要結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。

如生字教學(xué)時針對二年級學(xué)生，我是這樣設(shè)計(jì)的“課后的生字寶

寶，和你們一樣可愛，也很貪玩，他們在和小朋友們捉迷藏，藏在了課

文里，請你邊讀課文便把他們找出來，注意還要給它們在文中找個好伙

伴，看誰找得快，開始吧！”在教學(xué)三年級《美麗的小興安嶺》一課

時，我是這樣設(shè)計(jì)的“同學(xué)們，小興安嶺一年四季都是美麗的，請你快

速瀏覽課文，說說如果你的爸爸媽媽要領(lǐng)你去小興安嶺游玩，你想哪個

季節(jié)去，為什么？”其次問題的設(shè)置還要具有挑戰(zhàn)性，比如“看誰最

快，看誰是朗讀能手，來爭當(dāng)造句高手”等這類挑戰(zhàn)性詞語。 再就是

問題語言的設(shè)置要圍繞文章中心，循序漸進(jìn)，由淺入深。讓學(xué)生逐步理

解課文內(nèi)容。例如，在教學(xué)二年級《美麗的武夷山》一課時，圍繞課文

中心“武夷山山奇，水靜，游覽方式多?！痹O(shè)計(jì)問題時我是這樣設(shè)計(jì)的

“1.讀了課文你認(rèn)為武夷山哪兒最美，為什么？2.如果爸爸媽媽帶你到

武夷山游玩，你想怎樣游覽？3.你覺得武夷山美嗎？”這樣一來，通過

一個個問題的解決就能從點(diǎn)到面，逐步突破難點(diǎn)。

三、巧設(shè)過渡語言，和諧學(xué)習(xí)

過渡語言是指教師在教授新內(nèi)容之前，有目的，有計(jì)劃，

并用一定方法所設(shè)計(jì)的簡練概括的教學(xué)語言，在課堂教學(xué)中起

著承上啟下的銜接組合作用。自然流暢，行云流水，銜接緊湊

的過渡語能讓學(xué)生在感受語言美的同時，由淺入深的逐步進(jìn)入

下一知識點(diǎn)，并感受到語言的和諧美。

例如，我在教學(xué)《南轅北轍》一課時，學(xué)完文章的前半部分，過

渡時是這樣說的“多么固執(zhí)的朋友啊，他自以為有了這些優(yōu)越的條件，

就一定能到楚國，那么，他到底能不能到呢？”這樣吸引學(xué)生進(jìn)入情

境，將學(xué)生從一個浪尖帶到另一波峰上去，文章有了過渡才能成為生氣

靈動的整體，一節(jié)優(yōu)秀的課堂更是如此。過渡語如“串”珍珠的那條繩

子，只有巧妙設(shè)計(jì)，才能使課堂這串“項(xiàng)鏈”光彩照人。

四、巧設(shè)評價語言，激勵學(xué)習(xí)

課堂教學(xué)中，師生雙邊活動相當(dāng)重要，其中教師對學(xué)生的

評價，對于學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與繼續(xù)學(xué)下來的心情有著決定作

用。評價語言要簡潔，不模糊，強(qiáng)調(diào)要明白，生動幽默。當(dāng)學(xué)

生積極參與課堂后，教師應(yīng)用激勵性語言。如“你真行”“你

真棒”“真好”“你真厲害”等。語言也不能太單一，應(yīng)多種

多樣，以達(dá)到激勵性學(xué)習(xí)的作用。

五、巧設(shè)小結(jié)語言，升華學(xué)習(xí)

如果說激情導(dǎo)入是課堂教學(xué)的“鳳頭”則課堂小結(jié)應(yīng)像

“豹尾”一般張揚(yáng)有力，才能升華學(xué)生情感，讓學(xué)生回味無窮。

例如在教學(xué)《美麗的武夷山》一課小結(jié)時，我是這樣小結(jié)的“啊，

武夷山太美了，經(jīng)過剛才我們一起瀏覽，肯定給大家留下了深刻印象，

誰再來給大家介紹一下”。還可以讓學(xué)生以小導(dǎo)游的方式小結(jié)全文。在

教學(xué)《安塞腰鼓》一課時，讓學(xué)生在感知腰鼓，情動腰鼓，感受生命活

力的基礎(chǔ)上感受生命價值，升華主題，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟（多媒體出示：

只要心中有夢，舞臺就在腳下，只要生命還在，我們就不能停止“搏

擊”。讓我們敲響生命的鼓點(diǎn)，進(jìn)發(fā)生命的激情，在無所畏懼的搏擊

中，人――是有希望的，命――是有希望的；我們腳踏的那一片土地，

也是有希望的?。R讀十六自然段）（播放歌曲――《信天游》）讓學(xué)

生在韻律優(yōu)美的語言中，情感得以升華。

總之，語文課堂教學(xué)，是語言文字的課堂，只有巧妙設(shè)計(jì)

課堂教學(xué)語言，讓語文教學(xué)能與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，讓課堂擺脫

“古板”充滿“生機(jī)”，讓學(xué)生在激情飛揚(yáng)，峰回路轉(zhuǎn)，和諧生

動，音律優(yōu)美的氛圍中自由翱翔，領(lǐng)會語言文字的迷人魅力。

第4篇：只有才造句范文

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不僅是一種文明，也是一種美好的情感，是一種修養(yǎng)，更是一種責(zé)任。以下是小編精心收集整理的主題班會的策劃書模板，肯定會對你有所幫助的，來閱讀一下吧!

主題班會的策劃書模板1班會目標(biāo)：

1.讓學(xué)生了解感恩，即讓學(xué)生懂得為什么要感恩。

2.讓學(xué)生懂得怎樣去感恩。

班會過程：

一、播放歌曲《感恩的心》，導(dǎo)入班會主題。

我們每一個人都獲得過別人的幫助和支持，應(yīng)該時刻感謝這些幫助你的人，感謝上天的眷顧。一個人的成長，要感謝父母的恩惠，感謝國家的恩惠，感謝師長的恩惠，感謝大眾的恩惠。沒有父母養(yǎng)育，沒有師長教誨，沒有國家愛護(hù)，沒有大眾助益，我們何能存于天地之間?所以，感恩不但是美德，感恩還是一個人之所以為人的基本條件!

二、討論：自己怎樣認(rèn)識感恩的?

學(xué)生1：所謂“感恩”，就是要記住別人對自己的恩惠，學(xué)會報答那些給自己幫助的人。

學(xué)生2：我認(rèn)為我們在生活中就是要多幫助父母，多體諒老師，那就是感恩。

學(xué)生3：感恩是一種品德，是一種生活態(tài)度。我們只有學(xué)會了感恩，生活才會快樂，生活中才會有真摯的情感。

學(xué)生4：生活中我們要感恩父母，感恩老師，感恩一切幫助過我的人。

教師總結(jié)：剛才幾位同學(xué)都說了自己對“感恩”的理解，非常好。老師想，在生活中，我們首先要感恩的是父母，因?yàn)樗麄兩B(yǎng)了我們;其次，我們要感恩的是老師，因?yàn)樗麄兘逃宋覀?另外，我們還要感恩朋友和對手，因?yàn)樗麄兇龠M(jìn)了我們的成長;甚至我們還要感恩自然，因?yàn)樽匀唤o了我們陽光雨露，藍(lán)天碧樹，四季變換，可以這樣說，面對生活，我們就要懷著一顆感恩之心。

三、討論：1.為什么要感恩父母?2.為什么要感恩老師?為什么要感恩自然和身邊的人?

學(xué)生先自己考慮，然后再進(jìn)行小組交流。

四、繼續(xù)討論：1.怎樣感恩父母?2.怎樣感恩老師?

3.怎樣感恩自然和身邊其他的人?

學(xué)生針對以上三個問題進(jìn)行討論，而后教師總結(jié)。

1.分組討論發(fā)言2.教師總結(jié)

五、感恩小故事：六旬老父_救子：2003年2月，湖北60歲的農(nóng)民父親胡介甫將自己的腎臟移植給了患“尿毒癥”的兒子，固執(zhí)的父親不容拒絕地告訴兒子胡立新：“沒什么比你的命更重要?我寧可自己沒命，也不能看著你死!

六、結(jié)束語：做老師的有兩個希望，一是希望你們做好人，二是希望你們學(xué)習(xí)好。有人把人才分為四類：有德有才，有德無才，有才無德，無德無才。我相信我們的'同學(xué)都是人才，因此希望你們做有德有才的人，不要成為有才無德的人。要成為有德有才的人，就必須養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做文明的學(xué)生。父母養(yǎng)育你們，老師栽培你們，雖然這些是父母與老師應(yīng)該做的，但大家應(yīng)該懷揣一顆感恩的心，用心去體會父母、老師對你的好和愛。學(xué)會感恩，你才會去幫助應(yīng)該幫助的人，才能得到別人的幫助。

總之，希望同學(xué)們：孝敬父母，尊敬師長，學(xué)會感恩。

主題班會的策劃書模板2一、活動目的

1、通過本次班會抒發(fā)學(xué)生對老師的感激之情，通過活動讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識教師工作的艱辛和崇高，從而激勵學(xué)生更加熱愛老師、尊敬老師，努力向上!

2、通過朗誦、歌唱、表演、討論等一系列豐富多彩的形式，來表達(dá)學(xué)生對老師的禮贊和祝福。

3、通過問答競賽形式，了解有關(guān)教師節(jié)的知識、古今中外尊師重教的故事，使學(xué)生備受教益，既激發(fā)學(xué)生的愛師、尊師的情感，又增加學(xué)生的知識儲備。

二、活動準(zhǔn)備

1、教師精心制作活動課件

2、學(xué)生自己設(shè)計(jì)、制作的獻(xiàn)給老師的節(jié)日禮物。

3、確定活動的主持人(中隊(duì)長：王佳慧;

班長：羅聰)，編寫串詞。

4、學(xué)生學(xué)會音樂《每當(dāng)我走過老師窗前》和手語版《感恩的心》。

5、邀請參加活動的老師。

6、布置好教室

三、活動過程

(一)導(dǎo)入

主持甲：是誰，播下萬古遠(yuǎn)點(diǎn)的夢幻?

主持乙：是誰，耕耘遍野燃燒的心愿?

主持合：是您，我們敬愛的老師!

主持甲：您將青春融入滴滴燭淚，記下了人類永遠(yuǎn)的贊嘆。

主持乙：流淌的汗水和心血啊，在校園里把希望澆灌。

主持甲：您用青春寫出無悔的人生。

主持乙：您用真情譜寫世間最壯麗的詩篇;

主持甲：您的愛，我們永遠(yuǎn)也報答不完，

主持乙：讓我們深深地向您鞠一躬，真摯地問候一聲——

主持合：老師您好!

主持乙：《謝謝您，老師》主題班會現(xiàn)在開始。

(二)表演

1歌唱《每當(dāng)我輕輕走過老師的窗前》

主持甲：今天的主題班會，從歌聲開始，讓我們用真誠感恩的心，唱一首歌送給我們最尊敬的人：

全班齊唱《每當(dāng)我輕輕走過老師的窗前》!

2、詩朗誦《老師，辛苦了》

主持乙：老師，似春蠶，如蠟燭，比慈母，他們心聯(lián)學(xué)子，鞠躬盡瘁，奉獻(xiàn)所有，也收獲希望。請聽，詩朗誦《老師，辛苦了》(小組分角色)

3、禮贊

主持乙：是啊!老師對我們的愛是無私的，是無價的!“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@詩句正是我們老師奉獻(xiàn)精神的真實(shí)寫照。從古到今有許許多多贊美老師的詩詞和文章。

主持甲：同學(xué)們，我們的老師平時指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)，教我們做人，像父母一樣關(guān)心我們的生活，對我們奉獻(xiàn)出無私的愛!你們說，我們可以把老師比作什么?(舉手發(fā)言)

主持乙：同學(xué)們的比喻真是太恰當(dāng)了!老師，您就是春蠶，就是紅燭，奉獻(xiàn)出自己的一切;您又是一棵小草，默默無聞但精神高尚!您還是我們心中隱形的翅膀，助我們成長高飛!請欣賞小組合唱《隱形的翅膀》

(三)競答

主持甲：教師節(jié)即將來臨，你對教師節(jié)了解多少，你還了解多少古今中外尊師重教的故事呢?下面進(jìn)行知識小競賽。

(四)祝福

主持甲：我們的每一點(diǎn)知識，我們的每一個進(jìn)步，都滲透著老師的汗水和心血。

主持乙：在此，讓我們用自己的話表達(dá)我們對老師的敬愛之情和祝福之愿吧!

同學(xué)發(fā)言表達(dá)心聲

全班齊讀《尊師頌》

主持乙：尊師，愛師不能只停留在口頭上，下面請同學(xué)們說一說：我們應(yīng)該有怎樣的實(shí)際行動才能不辜負(fù)老師的期望。

個別學(xué)生發(fā)言。

(五)結(jié)束

甲：老師是石，敲出星星之火;

乙：老師是火，點(diǎn)燃生命之燈;

甲：老師是燈，照亮前進(jìn)之路;

乙：老師是路，引你走向輝煌。

甲：感謝恩師，感謝您們的諄諄教誨;

乙：贊頌恩師，贊頌?zāi)鷤兊拿篮眯撵`;

甲：祝福恩師，祝福您們教師節(jié)快樂;

乙：祝福恩師，祝福高尚的您們永遠(yuǎn)健康，歡樂!

主題班會的策劃書模板3一、主題：感恩老師

感恩老師主題班會活動策劃方案

二、時間：__年年9月17日第九節(jié)課

三、地點(diǎn)：高一(4)班教室

四、活動目的：現(xiàn)在的學(xué)生，就其心靈的一翼--“情”來看，普遍患有“情感冷漠癥”，有不少人令人遺憾地成了不懂得感謝、不愿感激、不會感動，只知道汲取的“冷漠一代”。因此，通過本次班會，努力喚回同學(xué)們回報愛心的良知，喚起他們對新學(xué)校、老師的熱愛之情，以此為契機(jī)，讓學(xué)生們學(xué)會感恩，刻苦學(xué)習(xí)，拼搏進(jìn)取，來回報父母，老師和社會。

五、活動準(zhǔn)備：

1、制作“感恩”邀請卡——邀請相關(guān)任課教師參加本次主題班會

2、確定主持人及落實(shí)串詞

3、落實(shí)并排練節(jié)目

4、布置教室

六、活動過程：

1、楊光、單秋月兩位同學(xué)致開場白，引出此次主題班會的內(nèi)容

2、魏春凱同學(xué)講述感恩節(jié)的由來

3、石笑言等同學(xué)：歌曲——愛的奉獻(xiàn)

4、王宇同學(xué):感恩故事——我的那些“花兒”(林驍彬同學(xué)小提琴伴奏)

5、陸勇等同學(xué)：小品——二話西游

6、竇靜等舞蹈

7、表演唱：感恩的心

8、學(xué)生代表發(fā)言：老師，我想對您說什么

9、老師代表發(fā)言：孩子，我想對您說什么

10、班長小結(jié)本次主題班會

11、主持人宣布本次主題班會結(jié)束

七、會后小結(jié)：回顧本次主題班會，具有如下特點(diǎn)：

1、主題突出。

每次活動都應(yīng)有個突出的主題，并能結(jié)合學(xué)生實(shí)際，圍繞學(xué)生熟悉的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，展開活動。這次主題班會，選在教師節(jié)這一天，節(jié)目、活動的編排緊緊圍繞“感恩老師”這樣一個主題，有著它特殊的意義。

2、形式多樣。

在活動過程中組織形式多樣，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，并圍繞主題進(jìn)行配樂朗誦、歌舞表演、小品表演、器樂表演、交流發(fā)言……寓教于樂，學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中得到心靈的震撼、精神的升華。

3、學(xué)生自主。

主題班會的每個環(huán)節(jié)都能反映學(xué)生相當(dāng)?shù)闹黝}意識、自主能力和表現(xiàn)才能，學(xué)生是活動的.主人，主持、表演、展示等都放手讓學(xué)生自己去設(shè)計(jì)、去展現(xiàn)。而作為班主任，我只是在幕后默默得欣賞、及時地指點(diǎn)，將學(xué)生充分調(diào)動并積極參與到策劃設(shè)計(jì)、自主主持、總結(jié)評價等活動中，展現(xiàn)他們的才藝、挖掘?qū)W生的潛能。

4、多向互動。

此次班會課不僅體現(xiàn)出學(xué)生與學(xué)生的互動、還有學(xué)生與老師之間的互動，這不僅增強(qiáng)了師生之間的理解、也增強(qiáng)了師生之間的交流、更增進(jìn)了師生之間的情感。

主題班會的策劃書模板4主題：感謝有你……

教育目的：告訴大家生命不是你一人所有，世界上的任何一件東西也不屬于你個人，請珍惜生命請珍惜你所擁有的一切，請珍惜他人為你的努力和付出，請常常報有一顆感恩的心。

時間：20__年_月__日上午第二節(jié)

主持人：

主題：感謝父母，感謝老師，感謝朋友，感謝他人

活動過程：

一、序幕：

老師：同學(xué)們，我說一個英語單詞，看看大家知不知道它的中文含義，ThanksgivingDay，對，是感恩節(jié)，大家知道，在美國，把每年11月的最后一個星期四定為感恩節(jié)，在這一天，具有不同信仰和不同背景的人們，會按照習(xí)俗前往教堂做感恩祈禱，感謝上蒼一年里對自己的恩賜和惠顧。我們中國也有著“感恩”的傳統(tǒng)，像：“滴水之恩，涌泉相報”“誰言寸草心，報得三春暉”都是很好的寫照，但嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，現(xiàn)在有不少中學(xué)生令人遺憾地成了不會感恩，只知道汲取的“冷漠一代”。

由此我們舉行這次以《學(xué)會感恩》為主題的班會，希望同學(xué)們以此為契機(jī)，學(xué)會感恩，刻苦學(xué)習(xí)，拼搏進(jìn)取，來回報父母，老師和社會，下面(甲)、(乙)和我一起主持這次班會，大家歡迎。

二、活動開展：

甲：大家好，我是__。

乙：大家好，我是__

合：今天，由我們主持今天的班隊(duì)活動。

甲：_年的日歷已經(jīng)翻過去許多頁了，在我們的腦海中，感動中國_年度人物頒獎典禮，依舊記憶猶新，他們帶著_年春夏秋冬的陽光和細(xì)雨，更帶著沉淀在心里的那一份感動，洋溢著一種對社會深深的感恩。

乙：同樣的，我們也應(yīng)該心存感恩,對大自然感恩，因?yàn)樗裏o私地給予我們一切生命的源泉.

甲：對父母心存感恩，因?yàn)樗麄兘o予我們生命，讓我們健康成長。

乙：對老師心存感恩，因?yàn)樗麄兘o了我們教誨，讓我們拋卻愚昧。

甲：對兄弟姐妹心存感恩，因?yàn)樗屛覀冊谶@塵世間不再孤單，和我們血脈相連;

乙：對朋友心存感恩，因?yàn)樗麄兘o了我們友愛，讓我們在孤寂無助時可以傾訴和依賴。

甲：感謝曾幫助過我們的人，他們用暖暖的心燈讓我們發(fā)現(xiàn)生命是如此豐厚而富有;

乙：感謝肯接受我們幫助的人，他們用淡淡的柔弱讓我們可以把這份良善續(xù)延。

甲：感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹?

乙：感激這個世界上所有值得我們感激的人

甲：然而其中，最能激起我們心底最深的感恩的字眼莫過于“父母”。

乙：是的，不論我們走到哪里，不論我們有多大年紀(jì)，在父母的心中，我們永遠(yuǎn)都是最可愛，最需要被保護(hù)的孩子。我們不斷得接受著他們無私給予的愛的雨露。

甲：下面請大家一起來聽一個感人的故事：《蘋果樹和小男孩》有請__，大家歡迎。

蘋果樹和小男孩小男孩家的院子里有一棵蘋果樹，當(dāng)小男孩很小的時候，他一直在蘋果樹下玩，餓了吃樹上的蘋果。蘋果樹總是用它柔軟的枝葉，輕輕撫摩他的臉，那段歲月是金色的，也許是小男孩一生中最難忘的。后來小男孩長大了，也很少再到蘋果樹下去玩了。有一天，他來到蘋果樹下，蘋果樹非常高興，立刻抖動她柔軟的枝葉，溫柔地對小男孩說：“來吧，來吧，來和我玩吧!”

小男孩只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里，對蘋果樹說：“我長大了，要去學(xué)校學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我沒有這么多時間和你玩了。不過我需要一個書包?！?/p>

蘋果樹抖落下所有的蘋果，對他說：“把我的蘋果拿去，到市場上賣掉，得來的錢可以給你買一個書包。”

小男孩拿走了蘋果，于是很長一段時間沒有再出現(xiàn)。蘋果樹在那里等啊!等啊!她是多么希望他再次出現(xiàn)在她的面前像以前那樣和她玩。

很久以后，小男孩再一次出現(xiàn)在蘋果樹的面前，他已經(jīng)長大了，不應(yīng)該再稱他為小男孩了，但是在蘋果樹的眼里，他永遠(yuǎn)都是那個在她柔軟枝葉下安睡的小男孩。蘋果樹非常高興，她立刻溫柔地對小男孩說：“來吧!來吧!來和我玩吧!”

小男孩還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里，對蘋果樹說：“我很忙，沒有時間和你玩，不過，我要結(jié)婚了，需要蓋一幢房子，可是沒有材料?！?/p>

蘋果樹毫不憂郁地對他說：“把我枝葉砍去，用它們你可以蓋你的房子?！?/p>

小男孩把蘋果樹枝葉全都砍去，走了，又是一段很長的時間沒有來。蘋果樹還是在那里等啊!等啊!等待小男孩的出現(xiàn)。

過了很久，小男孩出現(xiàn)在蘋果樹的眼前，他顯得那么頹廢，那么萎靡。蘋果樹心疼問：“怎么了，我的孩子?來吧!來吧!來和我玩吧!”

“我工作很累，沒有精力和你玩。事業(yè)上的失敗，家庭的不和，已經(jīng)讓我感到很疲勞了，我想去航海，去遠(yuǎn)行，放松一下自己的神經(jīng)?？墒俏覜]有船?！毙∧泻⒄f。

“你把我主干砍下，它很結(jié)實(shí)，可以做一艘船，你用它可以去航海，可以去遠(yuǎn)行。”

小男孩砍下了蘋果樹的主干，用它做了一艘船，離開了蘋果樹，于是可憐的蘋果樹又一次孤孤單單地盼望著小男孩的出現(xiàn)。過了好久，好久，男孩的每一次離去的時間都比前一次長，這次特別長，使蘋果樹以為他再也不會出現(xiàn)了。終于小男孩出現(xiàn)在她的面前，他已經(jīng)老了，不再有以前的那種活力，那種青春。班白的雙鬢，疲倦的雙眼。但蘋果樹還是很高興地說：“來吧，來吧，來和我玩吧!“

小男孩靠在蘋果樹樹樁前說：“經(jīng)過了那么多年的風(fēng)雨滄桑，我感到累了，現(xiàn)在我什么都不想要，只想靠在你這里，和你說說話，因?yàn)楝F(xiàn)在我才知道你這里才是我最安全，最溫暖的港灣。”

蘋果樹像以前那樣，用溫柔的聲音對他：“可惜我已經(jīng)沒有蘋果，沒有枝葉，沒有樹干了，能給你的就是這結(jié)實(shí)的樹樁，你累了，就在這里好好的休息，好好地依靠，你知道無論何時，我永遠(yuǎn)都是在你身邊，我的孩子?！?/p>

就這樣，小男孩靠在蘋果樹的樹樁上睡了，也許夢里他會回憶起兒時的快樂。

甲：大家和我一樣一樣都是故事中的小男孩，從出生到現(xiàn)在，父母的愛一直伴隨著我們成長，我們不斷的索取，父母是盡其所能，我們接受的是那么的心安理得，此時此刻我們的心情都不會很平靜，下面這首童謠是否能引起大家的共鳴呢?把《媽媽的愛》這首詩獻(xiàn)給我們偉大的父母!

媽媽的愛

有一個很熱很熱的夜晚，我從夢中醒來，媽媽正給我扇著扇子，汗水卻濕透了她的衣裳。

啊!媽媽的愛是清涼的風(fēng)。

有一個很涼很涼的雨天，媽媽到學(xué)校接我，一把傘遮在我的頭頂，雨水卻打在媽媽的身上。

啊，媽媽的愛是遮雨的傘。

有一回我病了，媽媽抱我去醫(yī)院。

摸著我很燙很燙的額頭，媽媽著急地哭了。

啊，媽媽的愛是滴落的淚。

有一天，我打破了暖瓶，對媽媽又說了謊，

媽媽的批評叫我臉紅，我不敢抬頭看她的眼睛。

啊，媽媽的愛是責(zé)備的目光。

一次老師叫用“最”字造句，

我說：“我最愛媽媽?！?/p>

媽媽告訴我：“最該愛的是祖國，

祖國是我們所有人的媽媽?！?/p>

乙：這首歌不禁使我們回憶起，在我們成長的這十幾年中，父母為我們所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。那么誰愿意與大家一起分享你的感動呢?請大家舉手(同學(xué)發(fā)言)

甲：雖然我們每個人的成長經(jīng)歷不盡相同，但誰也不能否認(rèn)，成長的每一步無不透著父母辛勤的汗水，體現(xiàn)著父母深沉的愛。爸爸媽媽在時時刻刻掛念著我們，祝福著我們，當(dāng)我們們落寞時，撫慰你們孤寂的心靈;當(dāng)我們迷惘時，照亮你們茫茫的人生……

可我們又對父母了解多少呢

甲：下面進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查

問題：1、你母親的生日?

2、你給父親買過生日禮物嗎?

3、你母親最喜歡的是哪套衣服?

4、你父母的結(jié)婚紀(jì)念日?

5、你爸爸今年多少歲?屬什么的?

6、你爸爸喜歡喝白酒嗎?那他一般喝什么牌子的?

7、你父親喜歡吃的菜是?………

甲：通過剛剛的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，并不是每個同學(xué)都十分了解自己的父母，可是反過來如果被問的是父母，不用調(diào)查也會知道結(jié)果，父母會對我們的一切記憶的都很深刻!

乙：下面，我們請聽感恩詩朗誦《游子吟》,表演者：掌聲有請!老師：希望同學(xué)們一定要對父母拿出多一份的關(guān)懷和理解，她們一定會倍感欣慰，做一個：懂父母的人甲：其實(shí)不止是父母，我們身邊有太多的人是我們應(yīng)該感謝的，比如我們的老師、同學(xué)、朋友。請同學(xué)們講述一下老師、朋友等對自己的無限深情，請大家發(fā)表自己的想法。

乙：教師的工作是辛苦的，每天起早貪黑，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)，精心上好每一堂，耐心輔導(dǎo)每一自習(xí)，可我們又是怎么回報老師的無私奉獻(xiàn)的呢?是不是有時候也充滿這不理解甚至埋怨呢?

甲：其實(shí)我有自己也曾經(jīng)不理解過老師，對朋友有時候也有著那樣這樣的不滿，但我相信從今天開始，同學(xué)們會和我一樣，充滿著一顆感恩的心來對待我們的老師，同學(xué)和朋友。

乙：在歷有很多名人都懷有一顆真誠的感恩之心。

美國的羅斯?？偨y(tǒng)就常懷感恩之心。據(jù)說有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因?yàn)榈谝?，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

乙：我們也應(yīng)該學(xué)會感恩，那么怎么做才是對父母、老師、朋友的感恩呢?大家看過電影《暖春》嗎?相信看過的的各位同學(xué)現(xiàn)在心里一定不平靜。下面，就請幾位同學(xué)談?wù)勊麄冇^看影片后的感受和想法。

同學(xué)發(fā)言。

甲：一起做一個感恩的人吧!感恩父母，感恩老師，感恩社會……這是我們共同的宣誓，從我做起，從現(xiàn)在做起，請伴隨著一首動人的歌曲，請同學(xué)們按照順序上來簽名，表達(dá)自己對父母，對老師，社會的感謝之情。(放FKASH音樂：《感恩的心》，同時學(xué)生上來在簽名板上簽名)

在這次班隊(duì)活動的最后，我們請我們的班主任老師發(fā)言

老師：在生活中，我們要感謝的人有很多，父母、老師、同學(xué)，感恩的方式也是多種多樣，只要懷有一顆感恩的心，你就會隨時回報于別人，在這次主題班會的過程中，我能感覺到同學(xué)們對這次活動的積極參與，常懷感恩之心，能讓我們更好地體驗(yàn)愛，感受情，因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，我們無時無刻不體驗(yàn)著家人的關(guān)愛、朋友的關(guān)心、老師的關(guān)注、社會的關(guān)懷。常懷感恩之心，會讓我們的生活更加充實(shí)愉快，會使我們的生命充滿溫暖，會使我們的靈魂得到升華。一個和諧的家庭、和諧的集體、和諧的社會，既要多些感激之心，也要付出你的愛心。讓我們用自己的行動，報答父母，老師、社會，報答所有關(guān)心愛護(hù)和幫助過我們的人，讓我們的世界更加美好。

三、結(jié)束語：

主持人齊朗誦：感謝父母，賜予我生命，不求回報地愛著我疼著我。

感謝老師，傳授我知識，告訴我做人的道理。

感謝朋友，在我困惑，委屈的時候給我力量。

感謝所有進(jìn)入我生命中的人，因?yàn)槭悄銈円稽c(diǎn)點(diǎn)裝飾了我的人生感謝這個世界上所有值得我們感激的人。擁有一顆感恩的心

感恩你生命中的擁有，感恩你身邊的人

感恩你所有的所有

主持人宣布：“感恩班隊(duì)活動到此結(jié)束!”

主題班會的策劃書模板5一、活動目的：

“滴水之恩，涌泉相報”。在孩子的成長過程中，父母、老師和身邊的朋友不知給予了他們多少的愛。然而很多孩子已經(jīng)習(xí)慣于接受，而不知道付出，不知道回報。因此學(xué)校將全方位實(shí)施“感恩”教育，盡全力營造“感恩”文化，讓孩子們在“知恩、感恩、報恩”的系列活動中養(yǎng)成孝敬父母、尊敬師長、關(guān)心他人、熱愛學(xué)校、回報社會的崇高道德風(fēng)尚。

二、活動主題：“學(xué)會感恩，與愛同行”。

三、活動時間：20__年10月9日至10月29日

四、活動步驟：

(一)宣傳動員階段

1、學(xué)校大隊(duì)部制訂感恩教育活動方案。

2、舉行“感恩”教育活動啟動儀式。

3、積極營造“感恩文化”，讓同學(xué)們在潛移默化中學(xué)會感恩。

(二)實(shí)施階段

1、“學(xué)會感恩、與愛同行”一次主題班會。

以班級為單位，圍繞“學(xué)會感恩、愛心永恒”主題，按照學(xué)生特點(diǎn)，組織關(guān)于親情、感恩教育的主題班會，具體內(nèi)容可自行安排?；蛴懻摶蜓葜v或講述，結(jié)合生活實(shí)際談自己的觀點(diǎn)與認(rèn)識，尤其是對父母、對親人、對老師、對朋友的感激之情。提示：用比較大的美術(shù)字在黑板寫上活動主題。

2、尋恩、感恩、報恩實(shí)踐活動。

尋恩，要讓學(xué)生每天學(xué)會觀察，不斷尋找身邊人的恩德，用文字記錄這些恩德，即是尋恩。感恩，是感受到恩德，感動于恩德，用心體味，用行動回報。報恩，報答恩情。用多種方式去報答身邊人的恩情，可以是送去一句感謝的話語，可以是長期堅(jiān)持為班級、為同學(xué)、為家人做一些事情等等，也可以幫助那些需要幫助的人。

3、“獻(xiàn)給母親的愛”征文活動

活動目的：

讓我們凝聚對母親點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶,在這個充滿陽光的五月里,在這個親情融融的日子里,留下對母親的祝福、對母親的思念和深深的感激。把我們最真摯的情感,用美,最樸實(shí)的文字獻(xiàn)給我們慈愛的母親。通過此次活動使廣大學(xué)生感恩母親、知榮明恥、不斷進(jìn)取，進(jìn)一步促進(jìn)和諧校園建設(shè)。作品要求：

①體裁不限，圍繞中心，可以是記敘文、散文、議論文、詩歌和通訊報道等。

②作品必須是自我原創(chuàng)，不得抄襲、套改。

③字?jǐn)?shù)在600字以內(nèi)。

④參賽作品必須是電子文稿、信紙手寫板，請注明作者姓名、班級。

⑤評選辦法：學(xué)校組織教師評委評選出一、二、三等獎，獲獎作品頒發(fā)證書及獎品。

(三)總結(jié)展示階段

第5篇：只有才造句范文

名師作為教師隊(duì)伍中的杰出代表，是先進(jìn)教育思想的創(chuàng)造者和實(shí)施者，是教育教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者，是優(yōu)秀人才的促進(jìn)者，對學(xué)生、教師群體乃至社會各界都有巨大的影響。因此，“名師”成為中小學(xué)校備受關(guān)注的對象，對名師的研究與培育也成為研究者關(guān)注的重點(diǎn)。名師與一般教師的差異在于，雖然具體成長之路不盡相同，發(fā)展模式千差萬別，影響因素復(fù)雜多變，衡量標(biāo)準(zhǔn)多維多元，但在專業(yè)發(fā)展過程中，名師逐漸形成了與一般教師明顯不同的素質(zhì)表征，進(jìn)而發(fā)展成為一種教育文化特質(zhì)，成為一道教師專業(yè)發(fā)展風(fēng)景。就基礎(chǔ)教育領(lǐng)域來說，名師所形成的素質(zhì)結(jié)構(gòu)主要包含以下五個維度：名師需要有一種人文底色，即對教育的執(zhí)著與熱情，它指向名師的教育大愛情懷，表征著名師的教育溫度；名師需要有自己的學(xué)科本色，即學(xué)科知識體系，它指向名師的知識文化素養(yǎng)，表征著名師的教育厚度；名師需要有一種專業(yè)的亮色，即精湛的教育教學(xué)技能，它指向名師的教育能力品質(zhì)，表征著名師的教育精度；名師應(yīng)該體現(xiàn)出科研的成色，它指向名師的研究精神，表征著名師的教育力度；名師應(yīng)該有一種人格的特色，它指向名師的精神境界，表征著名師的教育高度。整體來看，這五個維度概括了名師應(yīng)當(dāng)具有的五種特質(zhì)，每一方面都不可或缺，可以稱之為名師的“五度”境界。

一、溫度：充滿對教育生命的關(guān)愛，彰顯名師的人文底色

教育是充滿生命律動的實(shí)踐過程，是導(dǎo)向精神潤澤的生長過程，是聞道在先的教師帶著飽滿圓潤的生命，對學(xué)生這個后覺者的精神生命和意識靈魂進(jìn)行導(dǎo)向開啟的過程。正如雅斯貝爾斯所說：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生長，并啟迪其自由天性。因此教育的原則，是通過現(xiàn)存世界的全部文化導(dǎo)向人的靈魂覺醒之本源和根基，而不是導(dǎo)向原初派生出來的東西和平庸的知識?！币虼?，教師在面對每個有著不同的生命體驗(yàn)和精神訴求的學(xué)生時，應(yīng)秉承溫馨的善意之心和深切的關(guān)愛之情，眷顧每個生命個體的心靈世界，關(guān)注每個學(xué)生知識與技能的生成，關(guān)心每個學(xué)生人格和品性的完善。尤其作為名師，更要善于用溫情去浸潤每個律動的生命，用深沉的人文關(guān)懷去喚醒每個沉睡的靈魂，從而實(shí)現(xiàn)對每個學(xué)生的生命關(guān)懷和精神引領(lǐng)。

名師需要一種大愛情懷，這種愛是由名師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種復(fù)雜而高尚的教育情操，這種愛是名師人生修煉的外化和獨(dú)特魅力的展現(xiàn)，是對生命個體的尊重和喚醒，是對學(xué)生心靈的滋潤與啟迪。它通過以下幾方面來體現(xiàn)。在對待學(xué)生的態(tài)度上，首先，名師要全面深入地了解每個獨(dú)特的學(xué)生個體，研究每個不同的學(xué)生個體。了解每個學(xué)生個體，包括了解品行優(yōu)良者與冥頑不化者，勤學(xué)上進(jìn)者與消極頹廢者，卓越優(yōu)異者與庸碌無為者，對他們的智力水平、思維特點(diǎn)、知識儲備、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)成績、行為習(xí)慣、家庭環(huán)境、個人興趣、品行性格等做好全面了解；研究每個不同學(xué)生群體，包括研究具有不同學(xué)習(xí)風(fēng)氣的班級、由不同關(guān)系組成的各類學(xué)生團(tuán)隊(duì)以及不同層次的學(xué)生組織，研究他們所具有的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)習(xí)成績等。其次，名師要深切地關(guān)心學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生。學(xué)生是一個個正在成長的個體，名師要多憑學(xué)生的眼光去觀察，借學(xué)生的頭腦去思考，用學(xué)生的情感去體驗(yàn)；了解學(xué)生的喜怒哀樂，關(guān)心學(xué)生的成人成才，呵護(hù)學(xué)生的心靈體驗(yàn)，成為學(xué)生心靈的守護(hù)者和學(xué)生健康成長的引路人。再次，名師要充分尊重學(xué)生、信任學(xué)生。鼓勵每個學(xué)生積極參與，激勵每個學(xué)生努力奮進(jìn)，賞識每個學(xué)生點(diǎn)滴進(jìn)步，期待每個學(xué)生獲得成功，促使所有學(xué)生的生命之花都能夠絢爛開放。最后，名師要用心地引領(lǐng)培育學(xué)生，耐心地轉(zhuǎn)化學(xué)生。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時，名師要根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)風(fēng)格，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和流程，合理選擇教學(xué)方法和手段。在教學(xué)過程中，名師會藝術(shù)地創(chuàng)設(shè)適合的教學(xué)情境，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順勢激活學(xué)生的主體意識，有效抓住恰當(dāng)?shù)慕逃龝r機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生體悟到學(xué)習(xí)的愉悅，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)結(jié)束后，名師應(yīng)及時關(guān)注零散、片斷的教學(xué)反饋，及時進(jìn)行教學(xué)總結(jié)和教學(xué)反思，主動深入地了解學(xué)生學(xué)習(xí)與其他情況，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)與其他困難，建立起民主、和諧、融洽的師生關(guān)系。

名師需要一種人文底色，它指向名師的教育理想情懷。古今中外的教育家都對教育目標(biāo)有著一生的理想追求，對所培養(yǎng)的學(xué)生的成長形態(tài)有著清晰的理想描繪。從孔子的“有教無類、因材施教”，到陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，從培養(yǎng)“哲學(xué)王”的柏拉圖，到呼吁民主教育的杜威，他們窮其一生朝著教育理想不斷前行。他們享受教育的幸福，他們超越現(xiàn)實(shí)的阻隔，因其如此，他們的教育實(shí)踐得以與人的發(fā)展和完善、與社會的變革和進(jìn)步攜手共進(jìn)。名師對事業(yè)的執(zhí)著、對生活意義的探尋、對職業(yè)價值的追求，成為他們不斷提升自我并走向卓越的力量源泉。名師們意識到，教育不是謀生的手段，而是生活的本身；教育不是重復(fù)昨天，而是創(chuàng)造明天；教育不是犧牲時光，而是享受美好人生。他們會構(gòu)建起自己心中的教育圖景與理想世界，走入學(xué)生的心靈與生命，關(guān)注知識和技能的習(xí)得，關(guān)注習(xí)慣和方法的養(yǎng)成，關(guān)注智慧與靈性的開啟、心性的養(yǎng)成和品格的完善，關(guān)懷生命的成長與心靈的飛翔。

二、厚度：擁有厚重的知識文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)名師的學(xué)科本色

人類對客觀世界的認(rèn)識經(jīng)歷了一個從籠統(tǒng)綜合到分科細(xì)化，再到整體綜合的過程。然而，現(xiàn)代教育的分科課程造成了各個學(xué)科、專業(yè)之間的相互割裂，缺乏統(tǒng)整，致使我們對世界的認(rèn)識呈現(xiàn)塊狀化和條目化的局限。教師作為學(xué)生認(rèn)識世界的引領(lǐng)者，如果僅僅從單一封閉的學(xué)科領(lǐng)域去了解世界，則無法引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)客觀地認(rèn)識世界。名師，作為教師群體中的杰出精英，必須具有文化的厚度和知識寬度，具備豐厚的文化素養(yǎng)和廣博的知識體系。這既是適應(yīng)我國基礎(chǔ)教育課程改革強(qiáng)調(diào)的課程綜合化趨勢要求，也是回應(yīng)客觀世界是有機(jī)統(tǒng)一整體的本質(zhì)。

名師的知識寬度是指名師要有廣博的知識體系，主要體現(xiàn)在要有廣博而深厚的綜合基礎(chǔ)知識，豐富而有活性的教育心理知識，系統(tǒng)而精深的學(xué)科專業(yè)知識。既要對文、史、哲等人文社會科學(xué)領(lǐng)域有扎實(shí)的功底，對理、工、農(nóng)等自然科學(xué)領(lǐng)域有穩(wěn)固的根基，對音樂、美術(shù)等藝術(shù)領(lǐng)域有一定的修養(yǎng)；又要對教育教學(xué)活動的規(guī)律有特別透徹的把握，對青少年身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的規(guī)律有非常全面的了解；更要對學(xué)科專業(yè)知識體系有系統(tǒng)而精深的駕馭，對學(xué)科基礎(chǔ)知識、學(xué)科主干知識、學(xué)科前沿知識都有深刻的理解和把握。只有這樣，名師才能在教學(xué)中用深入淺出的話語、旁征博引的詮釋、幽默風(fēng)趣的語言引領(lǐng)學(xué)生去探索知識的奧秘，去體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。因?yàn)橐豢糜仔〉木G芽，只有根植于營養(yǎng)豐富的知識土壤里才能茁壯成長。

文化厚度是名師應(yīng)該具有的文化素養(yǎng)，主要體現(xiàn)在對古今中外文化的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與批判吸收上，體現(xiàn)在對中西文化思想的人生體悟與教學(xué)實(shí)踐中。既有對儒家思想的深刻領(lǐng)悟，對道家思想的深入洞見，又有對科學(xué)主義與人本主義兩大思潮的知曉明辨；既能把握科學(xué)主義注重歸納、實(shí)證、邏輯、實(shí)用，也能掌握人本主義強(qiáng)調(diào)演繹、普遍、絕對、直覺，關(guān)注人的存在意義的核心；既能將行為主義、人本主義、精神分析學(xué)派、社會信息加工理論等的主要觀點(diǎn)，靈活務(wù)實(shí)地運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中，也能了解叔本華、尼采與意志主義，狄爾泰、柏格森與生命哲學(xué)，胡塞爾與現(xiàn)象學(xué)，海德格爾與存在主義等。因此，在教學(xué)中，名師能真正將學(xué)生看作是一個充滿生機(jī)與活力的生命體，關(guān)注其興趣和愛好的培養(yǎng)，理想和激情的點(diǎn)燃，個性和潛能的挖掘，情感和情操的浸潤，想象力和創(chuàng)造力的保護(hù)培育，實(shí)現(xiàn)對生命整體的充分關(guān)懷。

有了文化厚度和知識寬度的支撐，名師才能有源于內(nèi)心強(qiáng)大的動力，有才華橫溢、激情充盈的教學(xué)才情，有深厚底蘊(yùn)里流淌出來的教學(xué)靈氣，有游刃有余靈動智慧的課堂駕馭?？梢韵胍?，這樣的名師課堂必定像翻卷著浪花的浩瀚的大海，深邃悠遠(yuǎn)，博大精深，令人心向往之。

三、精度：具備精湛的教育教學(xué)技能，展示名師的專業(yè)亮色

課堂教學(xué)是名師成長的美麗田園，名師最核心的專業(yè)表達(dá)一定是精湛的教學(xué)能力?！敖虒W(xué)是一件非常復(fù)雜和困難的事情，它需要獨(dú)特的能力和結(jié)構(gòu)”。美國教育家杰克遜把教學(xué)劃分為“行動前”、“行動中”兩個階段。前者指教學(xué)前教師備課、評估與選擇教學(xué)方法和教學(xué)材料的階段，后者指的是教師與學(xué)生在課堂上的互動。后來克拉克和彼得森提出了第三個階段，即“行動后”階段，指教師在課后的評價并對下一階段教學(xué)進(jìn)行決策的一個階段。由此，根據(jù)三個階段的特點(diǎn)及所需的能力，名師的教學(xué)能力主要包括教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)實(shí)施能力、教學(xué)反思能力。

教學(xué)設(shè)計(jì)能力是名師在一定的教育思想的指導(dǎo)下，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，分析教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合特定學(xué)生的知識儲備、認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)習(xí)習(xí)慣等實(shí)際情況，整合教師、學(xué)生、教材、環(huán)境等多種教學(xué)因素，運(yùn)用系統(tǒng)方法制訂教學(xué)活動實(shí)施方案的能力。它要求名師對課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、各級教學(xué)目標(biāo)、具體教學(xué)方案以及學(xué)科前沿信息進(jìn)行深入分析，對學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、家庭背景與興趣愛好、認(rèn)知特點(diǎn)與學(xué)習(xí)水平等進(jìn)行全面了解，對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)流程、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)過程、作業(yè)練習(xí)等進(jìn)行周密設(shè)計(jì)。其中，對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。如名師通過分析不同教學(xué)對象的“最近發(fā)展區(qū)”，準(zhǔn)確定位學(xué)生的現(xiàn)有水平，科學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)生可能的發(fā)展水平，設(shè)計(jì)梯度化的教學(xué)內(nèi)容，搭建“最近發(fā)展區(qū)”的腳手架，設(shè)計(jì)面向不同層次學(xué)生需要的、多樣化的學(xué)習(xí)方式，最終超越其“最近發(fā)展區(qū)”而達(dá)到可能的發(fā)展水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個發(fā)展區(qū)的設(shè)計(jì)。

教學(xué)實(shí)施能力是名師在教裳實(shí)施過程中所體現(xiàn)出來的具體的應(yīng)用能力，包捂課堂講授能力、課堂協(xié)調(diào)駕馭能力、語言表達(dá)能力、教學(xué)媒體操作能力、教學(xué)方法組織能力等。名師要運(yùn)用合理的教學(xué)形式和教學(xué)方法，通過口頭語言（有聲語言）、書面語言（教學(xué)板書）和身體語言（無聲語言，如動作表情），創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之主動自覺地參與學(xué)習(xí)。同時，名師要善于按需教學(xué)，因材施教，區(qū)別不同學(xué)生之間的差異，在指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法、提問內(nèi)容和方式、作業(yè)的數(shù)量和難易度等方面，體現(xiàn)共性和個性的和諧統(tǒng)一，并在平等信任的基礎(chǔ)上，建立良好的師生關(guān)系，避免居高臨下，消除學(xué)生的畏難心理，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，喚醒學(xué)習(xí)意識，激活學(xué)習(xí)能力，使課堂教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。教學(xué)反思能力是名師對自己教學(xué)過程的各個具體環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)節(jié)的能力，包括對教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程、學(xué)生評價和反饋等方面進(jìn)行的監(jiān)控和調(diào)節(jié)?！懊麕熢谕瓿山虒W(xué)任務(wù)的時候，并不滿足于已經(jīng)取得的成果，而是勇于自我反思，主動地回顧重現(xiàn)自己的教學(xué)行為表現(xiàn)，進(jìn)行批判性的分析，進(jìn)行調(diào)整?！狈此嫉膬?nèi)容既包括上課所取得的成功，也包括有待改進(jìn)的方面，還包括分析自己的教學(xué)是否適合學(xué)生的實(shí)際水平，是否能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展等教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況。通過反思，名師能進(jìn)一步調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施，提高教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度，充分展示出名師教學(xué)的專業(yè)性與創(chuàng)造性，持續(xù)推進(jìn)教學(xué)方式的變革與創(chuàng)新。

四、力度：富有創(chuàng)新的教育思想，凸顯名師的科研成色

教育是人類最富有創(chuàng)造性的智力活動，而名師對教育本質(zhì)和規(guī)律的思考、對教育實(shí)踐活動的改造是最富推動力的。這種推動力源于名師對教育的創(chuàng)新思維和對教育規(guī)律的不懈探索，它指向名師的研究精神，體現(xiàn)出名師的科研成色。古今中外的教育家或名師，大都擁有執(zhí)著的研究精神，較強(qiáng)的研究能力，一系列的教育教學(xué)研究成果，形成自己獨(dú)特的教育教學(xué)思想，并成為人類社會寶貴的教育思想的一部分?！皟?yōu)秀教師要想實(shí)現(xiàn)高端發(fā)展，只進(jìn)行技術(shù)層面上的課堂反思是不夠的。缺乏理性的反思充其量只能使自己成為技術(shù)精湛者，難以實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的轉(zhuǎn)變；只進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)層面上的寫作也是不行的，因?yàn)閭€人化的實(shí)踐理論，更不可能形成具有前瞻性并自成體系的個人教學(xué)理論。”只有善于專業(yè)研究，名師才能從“教書匠”蛻變?yōu)椤敖逃摺?，從“教育者”躍升為“教育家”。目前，我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的名師們普遍欠缺或者亟須提升的是他們的研究能力和學(xué)術(shù)水平。美國卡耐基教學(xué)促進(jìn)基金會前主席厄內(nèi)斯特?波伊爾指出：“學(xué)術(shù)水平并非是一個深奧莫測的附屬物，它處于教師專業(yè)生涯的核心。”舒爾曼也認(rèn)為：“教學(xué)本身是學(xué)術(shù)成就的最高形式，因?yàn)樗蠼處煂⑵渌胁煌瑢W(xué)者的思想、成就帶到一起，對學(xué)生作解釋，因此可以傳授下去?！泵麕熕鶑氖碌难芯恳话愣剂⒆銓?shí)踐，重在通過自身教學(xué)實(shí)踐中的具體情景，促進(jìn)學(xué)生心靈的轉(zhuǎn)化。他們試圖或者借助科學(xué)的方法對情景或者問題進(jìn)行深入剖析，找出促進(jìn)學(xué)生心靈轉(zhuǎn)化的最佳方案，從而改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐；或者在于整理提煉自己獨(dú)特的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)研究自己的教學(xué)個性，形成獨(dú)具特色的實(shí)踐操作體系，提煉自己獨(dú)特的教學(xué)思想或教育理念，創(chuàng)造出屬于自己的教學(xué)思想或教學(xué)風(fēng)格。因此，進(jìn)行科學(xué)研究正是名師成長的必由之路，它包括問題選擇與提煉能力、研究設(shè)計(jì)與規(guī)劃能力、研究實(shí)施與調(diào)整能力以及成果撰寫與轉(zhuǎn)化能力。

首先，名師的學(xué)術(shù)研究起始于敏銳的問題捕捉能力與精準(zhǔn)的問題提煉能力。豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐中，每個班級都是不同的，每個學(xué)生都是獨(dú)特的，每次教學(xué)都是唯一的。從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法，從教學(xué)情景到教學(xué)程序，教師、學(xué)生都存在著大量隨機(jī)的、情境的、個別的、偶然的情形，名師透過紛繁復(fù)雜的教學(xué)實(shí)踐捕捉到有研究價值的問題，有效地將實(shí)踐問題轉(zhuǎn)化為研究問題。這需要名師具備發(fā)現(xiàn)研究問題的素養(yǎng)，明確選題的標(biāo)準(zhǔn)。

其次，選定問題之后，必須對研究進(jìn)行全面規(guī)劃和科學(xué)設(shè)計(jì)。研究設(shè)計(jì)是對研究活動開展的全過程的設(shè)計(jì)，是確保研究質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。它主要包括提出研究假設(shè)、選擇研究對象、明確研究變量、設(shè)計(jì)研究方法、規(guī)劃研究方案和預(yù)期成果等。

再次，名師需要有較強(qiáng)的研究實(shí)施與調(diào)整能力。研究過程本質(zhì)上就是發(fā)現(xiàn)問題，按照預(yù)期方案進(jìn)行不斷探索、不斷總結(jié)、不斷收集數(shù)據(jù)資料、不斷利用理論作出決策、解決問題和生成理論的過程?？v觀名師的成長歷程可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)名師都會結(jié)合自己的實(shí)踐開展教學(xué)實(shí)驗(yàn)。如邱學(xué)華的“嘗試教學(xué)法”實(shí)驗(yàn)、李吉林的“情境教學(xué)法”實(shí)驗(yàn)，他們就是緊密地結(jié)合了自己的教學(xué)風(fēng)格，通過多年的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，從而創(chuàng)建出獨(dú)特的教學(xué)思想體系，不僅更好地促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，提高了教育教學(xué)質(zhì)量，也形成了自己的教學(xué)思想體系或教學(xué)風(fēng)格流派。

最后，名師還要有較強(qiáng)的成果撰寫與轉(zhuǎn)化能力。它是研究者采用研究報告、研究論文等形式把自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和想法系統(tǒng)地表述出來的過程。其中，成果撰寫是一個對研究進(jìn)行由表及里、由此及彼、去粗取精、去偽存真的分析、綜合過程，甚至包括成果的布局謀篇、遣詞造句及其書寫的規(guī)范性等。而研究成果表達(dá)得如何，直接關(guān)系到教育科研成果質(zhì)量的高低和產(chǎn)生社會作用的大小。此外，對于名師而言，更重要的還包括要在實(shí)踐中應(yīng)用相應(yīng)的成果，將解決問題的方案推廣應(yīng)用到具體的教學(xué)實(shí)踐中去，產(chǎn)生更大的效益。

五、高度：充滿教師發(fā)展的和諧之美，呈現(xiàn)名師的人格特色

從高度來講，名師通過不斷的專業(yè)發(fā)展，以教育教學(xué)實(shí)踐為依托和支撐，最終形成了自己獨(dú)特的人格特色。這是一種集智慧人格、道德人格和審美人格于一身的有機(jī)統(tǒng)一體。俄國教育家烏申斯基曾說，教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能替代的最有用的陽光。教師的職業(yè)特征決定了教師不僅用自己的學(xué)識教人，更用自己的品格教人；不僅通過語言去傳授知識，更以自己的靈魂去引領(lǐng)學(xué)生的品格。一個教師的專業(yè)能力如果是一個常數(shù)的話，那么，他對社會、對教育貢獻(xiàn)的大小在很大程度上就是關(guān)于這個教師人格魅力的一個函數(shù)。名師尤其如此。

智慧人格并不是一種特殊的人格類型，它實(shí)質(zhì)上是一種指向求真的特質(zhì)，是名師人格的智慧特征。智慧是一種以知識與經(jīng)驗(yàn)習(xí)得為基礎(chǔ)，在人的理性與非理性、認(rèn)知理性與價值理性中生成，并在人生的經(jīng)歷中形成的綜合素質(zhì)系統(tǒng)。智慧人格水平是衡量教師職業(yè)生存、專業(yè)發(fā)展能力強(qiáng)弱的重要指標(biāo)。名師具有較高的智慧人格，體現(xiàn)出超群的智慧、理性的自覺，富有靈性的思維和充滿底蘊(yùn)的才華。在教學(xué)中，他們有堅(jiān)定的信念、正確的理念和創(chuàng)新的精神，有科學(xué)的內(nèi)容、邏輯的展現(xiàn)和藝術(shù)的表達(dá)，有深邃的視角、睿智的詮釋和博大的胸懷；他們理解學(xué)生的精神世界，立足學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)去設(shè)計(jì)教學(xué)，著力于學(xué)生的自由、全面、個性發(fā)展去實(shí)施教學(xué)，參照于學(xué)生群體、個體的發(fā)展去反思教學(xué)；他們引領(lǐng)學(xué)生在知識的天地里縱橫馳騁，在聆聽中感受心靈的震蕩，在思維的碰撞中啟迪智慧。

道德人格無意于標(biāo)榜一種獨(dú)立的人格類型，它更在于指向一種求善的德性特質(zhì)，強(qiáng)調(diào)名師人格的道德特征。教師的道德人格是指個體作為教師這一特定社會角色所表現(xiàn)出的道德面貌，是教師在自己的職業(yè)活動中表現(xiàn)的穩(wěn)定性的道德行為的范式、道德品質(zhì)及境界，也是教師之所以成為教師的主體本質(zhì)。名師既擔(dān)負(fù)著教育和培養(yǎng)下一代的任務(wù)，又承擔(dān)著引領(lǐng)其他青年教師的成長的任務(wù)，對他人、集體和社會負(fù)有特定的使命、責(zé)任、義務(wù)，如愛崗敬業(yè)、教書育人，循循善誘、誨人不倦，為人師表、群體表率。從本質(zhì)上來講，名師的道德人格比其他教師具有更強(qiáng)的示范性，其境界應(yīng)該達(dá)至“無為而治，不言之教”。首先，他們是道德信念堅(jiān)定、表里如下的道德踐行者，善于“體”道“悟”道。在職業(yè)生涯中，他們具有高度社會責(zé)任感并堅(jiān)持不懈地努力，不斷地體驗(yàn)、領(lǐng)悟這些使命、責(zé)任、義務(wù)，并經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)領(lǐng)悟，將其轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在需求，成為不斷改進(jìn)完善教育教學(xué)行為的持續(xù)動力。其次，他們是道德行為高尚、躬行實(shí)踐的道德楷模者，精于“得”道“行”道。名師對他人、集體和社會擔(dān)負(fù)的特定使命、責(zé)任、義務(wù)，都具體落實(shí)于日常的教育教學(xué)行為。他們要以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求來躬行實(shí)踐，以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，用淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的關(guān)愛去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格去潤澤學(xué)生的美好心靈。審美人格是美學(xué)視野下的優(yōu)秀人格，指人的精神面貌具有審美特征，是名師表現(xiàn)出和諧、個性、自由、超越和創(chuàng)造等特性。名師的審美人格綜合地表現(xiàn)在兩大范疇：一是名師外在的形美。名師優(yōu)雅的氣質(zhì)、優(yōu)美的語言、得體的衣著、和諧的動作表情、工整瀟灑的板書等外在的形態(tài)美，不僅直接影響著學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。二是內(nèi)在的神美。認(rèn)為：“教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。”在教學(xué)和生活中，名師展現(xiàn)自然和自由之美，堅(jiān)守精神和思想的自由，憑借扎實(shí)的功底和豐厚的修養(yǎng)，超越既有的教材編排模式，以庖丁解牛式的解讀重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)成為放飛心靈的精神家園；名師釋放個體之美，將其自身的獨(dú)特體驗(yàn)融入教學(xué)，結(jié)合自己的個性建構(gòu)教學(xué)風(fēng)格，啟迪學(xué)生對人、對生活進(jìn)行獨(dú)特的認(rèn)知與理解，引導(dǎo)學(xué)生對教材進(jìn)行多元、靈性的解讀，建構(gòu)充盈生命價值與人文關(guān)懷的課堂教學(xué)，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考精神和獨(dú)特生命感悟的學(xué)生；名師演繹超越與創(chuàng)造之美，他們超越物質(zhì)功利性的心態(tài)，將教學(xué)生活視為享受人生和創(chuàng)造人生的一種存在方式，他們不會因循守舊、機(jī)械模仿、盲目照搬，而是不斷地探索、研究、發(fā)現(xiàn)這種存在方式，學(xué)習(xí)新的教育理念，拓展教學(xué)思維與視野，實(shí)踐更適合的教學(xué)方法，建構(gòu)最優(yōu)化的教學(xué)方案，使課堂教學(xué)展現(xiàn)獨(dú)特的魅力，實(shí)現(xiàn)作為一個名師的生命價值。