前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的袁隆平成就主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
霍金憑著他的天才智慧，成為廣義相對(duì)論和宇宙論之父，享譽(yù)全球。但他謙恭有禮，從無得意忘形之色。有一段時(shí)間，朋友問起是什么讓他取得了無人企及的成功。他回答說：“科學(xué)是永遠(yuǎn)向前發(fā)展的，沒有什么無可企及。至于天才，我真的不知道有沒有，但科學(xué)研究的艱苦確實(shí)是難以想象的。我21歲時(shí)患盧伽雷氏癥，從那以后就被禁錮在輪椅上。我只有二根手指可以活動(dòng)，醫(yī)生只給我兩年的存活期，我在研究中忘記了時(shí)間，現(xiàn)在還活得好好的。1985年，我又患肺炎做了穿氣管手術(shù)，說話的權(quán)利被徹底剝奪，就像你們現(xiàn)在看到的這樣，只能通過語音合成器來完成。我的艱苦真的是難以想象的。如果老天不給我一點(diǎn)成績，對(duì)我也太不公平了。”霍金的謙和，與他的科學(xué)成就一樣，贏得了全世界的掌聲。
經(jīng)歷異常艱苦努力取得的成就，是很少被人妒嫉的?；艚鸶嬷笥?，自己在科學(xué)道路上，經(jīng)歷了常人難以想象的苦難探索，說明他的成功是艱苦拼搏的結(jié)果。朋友對(duì)他也就只有崇敬而沒有嫉妒了。如果我們?nèi)〉昧顺晒?，被鮮花和掌聲包圍，我們說話時(shí)，不妨多說說自己的奮斗史，突出獲得成績的“艱苦歷程”，收獲的，一定是欽佩和崇敬，而很少會(huì)有嫉妒。
湖南省曾舉行祝捷大會(huì)，隆重表彰袁隆平成功攻克超級(jí)雜交稻大面積畝產(chǎn)900公斤世界難題。祝捷會(huì)上，青年科技工作者代表向袁隆平獻(xiàn)花。農(nóng)業(yè)部、科技部以及湖南省委、省人大、省政府、省政協(xié)發(fā)來了賀信，此情此景，讓很多同行羨慕不已。然而，袁隆平還是保持著他那一貫的謙遜平和，發(fā)言說：“雜交水稻是大家干的，過去是這樣，現(xiàn)在也是這樣，將來也必將是這樣。不光是雜交水稻領(lǐng)域研發(fā)團(tuán)隊(duì)，還有植保、土肥、推廣等領(lǐng)域的專家團(tuán)隊(duì)和基層工作人員、種糧農(nóng)戶以及有關(guān)涉農(nóng)企業(yè)等都為這項(xiàng)成果作出了重要貢獻(xiàn)，都值得為他們慶功!所以，超級(jí)雜交稻的成功，歸功于大家!”話音剛落，場內(nèi)響起雷鳴般的掌聲。
成功后獲得的榮耀，難免會(huì)誘發(fā)一些人的嫉妒。但袁隆平的謙和話語，彰顯君子風(fēng)度，淡化嫉妒因子。其實(shí)，人獲得成功自是可喜可賀的事，加上別人一提起一奉承，更是容易陶醉而喜形于色，而這，會(huì)無形中加強(qiáng)別人的妒嫉。所以，面對(duì)別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，要指出自己的成功很大部分是身邊人的幫助，讓人覺得你的成功是大家的功勞。這樣，不僅顯示出自己的君子風(fēng)度，淡化別人對(duì)你的妒嫉，而且能博得他人對(duì)你的敬佩。
騰訊“錦麟頻道”讓楊錦麟再次躥紅，他親自主持《天天評(píng)》與《夜夜談》，給網(wǎng)媒讀者觀眾以很大的期待。好多網(wǎng)友聯(lián)系楊錦麟，他都會(huì)不厭其煩，耐心交流。當(dāng)網(wǎng)友提及他往昔的輝煌時(shí)，楊錦麟說：“作為主持人，我可是有別人不具備的短板的。我給你背一首網(wǎng)友給我寫的詩：‘老楊讀報(bào)，嚇人一跳，國語不準(zhǔn)，英文走調(diào)，體形太胖，樣子太老’。你看，形象吧?還有一網(wǎng)友給我的評(píng)價(jià)是，一性感的糟老頭子。我能做的，就是不掩飾，不造作，不矯情、不虛偽。有時(shí)候不免會(huì)說錯(cuò)話，讀錯(cuò)字，或者讀音不夠字正腔圓。但我追求的是一個(gè)‘真’字!所以，我不跟名嘴比啊，我只跟自己比。”
楊錦麟絕對(duì)是一個(gè)成功人士，但沒聽說誰嫉妒他。因?yàn)?，他與人交談時(shí)，往往會(huì)主動(dòng)亮出自己身上的劣勢短板，給人以“平平常常”的印象。生活中，當(dāng)你擁有好成績時(shí)，可以主動(dòng)示弱，透露出自己的劣勢，減輕妒嫉者的心理壓力，使其產(chǎn)生一種“哦，他也有不好的一面”的心理平衡感覺，從而避免產(chǎn)生強(qiáng)烈的嫉妒心理，規(guī)避嫉妒給自己帶來的不利影響和前進(jìn)阻力。
市電視臺(tái)舉辦職工舞蹈大賽，來自農(nóng)行的林莉一舉奪冠。這以后，好多同事都羨慕地圍著她轉(zhuǎn)。她卻很不屑一顧地對(duì)同事們說：“我從三歲開始學(xué)舞蹈，沒有一個(gè)舞蹈老師不說我是舞蹈天才。區(qū)區(qū)一個(gè)市里的冠軍，我自己都還看不上眼呢。何況，電視臺(tái)的評(píng)委還是我表哥，這個(gè)冠軍還不是囊中之物啊。”很多同事聽了這話，都不愛跟她交往了。林莉覺得奇怪，跑去找領(lǐng)導(dǎo)傾訴，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)她說：“大家疏遠(yuǎn)你，是因?yàn)槟隳切┰捥菀鬃屓水a(chǎn)生妒嫉心理了。”
為什么林莉取得冠軍不僅沒有收到祝賀，反而遭到嫉妒呢?就是因?yàn)樗f的話不妥當(dāng)。嫉妒之心，人常有之。當(dāng)別人取得成績時(shí)，我們應(yīng)該真誠地給予祝賀，而不應(yīng)嫉妒。同時(shí)，當(dāng)我們?nèi)〉贸煽兒蜆s譽(yù)時(shí)，說話千萬不能志得意滿、甚至驕傲自大，因?yàn)椋菢痈菀滓l(fā)別人的嫉妒心。那么，該怎樣說才能淡化別人的嫉妒呢?
20xx年元宵晚會(huì)，李玉剛演唱了由周杰倫、方文山精心打造的《逐夢(mèng)令》，獲得空前成功，贏得了圈內(nèi)外的一致好評(píng)。一次，一位同行非常羨慕地說：“你最近可真紅啊。”李玉剛卻謙遜地說道：“正如當(dāng)初‘星光大道’帶我騰飛一樣，《逐夢(mèng)令》的成功，得力于巨星周杰倫開創(chuàng)的中國風(fēng)，借力于方文山的超級(jí)人氣。我個(gè)人能有今天成就，一方面，得益于我們國粹的博大精深，有梅蘭芳等老一輩大師的探索;一方面，流行音樂的歌手們，做了很多成功的嘗試，我不過是組合了這兩方面，借用了兩個(gè)領(lǐng)域大師的精華而已。”李玉剛的謙遜，贏得了文化藝術(shù)界的普遍贊譽(yù)。他聲譽(yù)滿載，卻很少引起他人的嫉妒。
論文摘要：人文教育的實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神，是一種以人格完善為最終教育目的的教育。在生物學(xué)教學(xué)中滲透人文教育，有著豐富的素材。在中學(xué)生物教學(xué)工作中開辟生物科學(xué)的德育論壇，發(fā)掘生物科學(xué)的人文價(jià)值理念，是生物學(xué)教育改革、自我完善的必然選擇。滲透人文教育有平等尊重原則、滲透原則和統(tǒng)一性原則。
在中學(xué)生物教學(xué)中，根據(jù)其學(xué)科特點(diǎn)，開辟生物科學(xué)的德育論壇，發(fā)掘生物科學(xué)的人文價(jià)值理念，是學(xué)科教學(xué)中滲透人文教育的重要方面，也是生物學(xué)教育改革、自我完善的必然選擇。同時(shí)在生物學(xué)教學(xué)中滲透人文教育，有著豐富的素材：自然萬物的千姿百態(tài)，使人們產(chǎn)生生活美感，追求、向往和諧科學(xué)的社會(huì)生活，生態(tài)學(xué)對(duì)生命與自然的意識(shí)是最樸素也是最震撼的環(huán)保意識(shí)的吶喊，而眾多科學(xué)家身上那孜孜不倦的探索精神，更是留給后人的無價(jià)之寶。因此，生物科學(xué)不僅是人類智慧的偉大結(jié)晶，更是一座不朽的道德豐碑。
一、生物教學(xué)中人文教育的內(nèi)容和途徑
1 弘揚(yáng)民族個(gè)性的人文教育
一個(gè)民族如果喪失了自己在精神上的主體性，就失去了獨(dú)立存在的價(jià)值，就不可能自立于世界文明之林，就會(huì)成為別人的附庸。經(jīng)過幾代人的不懈努力，我們國家已經(jīng)逐漸站到了生命科學(xué)研究的前沿，有許多值得中國人自豪和驕傲的成就，在生物學(xué)科知識(shí)的教學(xué)中，應(yīng)該注意對(duì)這些素材加以利用，進(jìn)行弘揚(yáng)民族個(gè)性的人文教育。例如：1965年中國在世界首次人工臺(tái)成結(jié)晶牛胰島素；袁隆平成功培育出二系法雜交稻。掀起全世界水稻增產(chǎn)的“綠色革命”；中國作為唯一的一個(gè)發(fā)展中國家，參與人類基因組計(jì)劃研究，承擔(dān)了該計(jì)劃的1％的工作，但是這個(gè)空前絕后的1％，對(duì)中國科技的發(fā)展，對(duì)中國人而言，有著非凡的意義，它表明中國已有能力參與全球的高科技重大攻堅(jiān)項(xiàng)目，通過對(duì)這1％(3000對(duì)堿基的測序)的研究，說明我國的生命科學(xué)研究已經(jīng)站到了世界前沿，在21世紀(jì)全球科技競爭日益激烈的相關(guān)領(lǐng)域，已經(jīng)有了中國人的身影；目前全球種植轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的國家就有十幾個(gè)，種植面積最大的前四個(gè)國家中就有我們中國……在生物教學(xué)中，讓學(xué)生了解這些有中國參加的重大生物學(xué)事件，既能增強(qiáng)民族自豪感，又能激發(fā)民族使命感和責(zé)任感——畢竟只有1％，畢竟在四個(gè)國家中我們中國還只處于第四位…一我國生物科學(xué)的發(fā)展，比起許多先進(jìn)國家來，還是相對(duì)落后的，實(shí)事求是地對(duì)學(xué)生講清我們面臨的困難和問題，以危機(jī)感激發(fā)更深的愛國情感，激發(fā)民族使命感和責(zé)任感。知不足而發(fā)奮，從而能讓學(xué)生樹立“為中華之崛起而讀書”的決心，充分地弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息的個(gè)性。
2 提升個(gè)人素質(zhì)的人文教育
教育的首要任務(wù)是還學(xué)生以人的地位。以一個(gè)真正的人的要求來教育他們，陶行知先生說的好：“千教萬教教人學(xué)真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭嬲乃刭|(zhì)教育應(yīng)該是對(duì)人整體素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)該從小處做起，從學(xué)生的言談舉止、日常行為規(guī)范做起，全面提升個(gè)人素質(zhì)。
2.1學(xué)會(huì)生存和自我保健
在生物學(xué)教學(xué)中，及時(shí)滲透生理衛(wèi)生和自我保健知識(shí)，有利于學(xué)生一生的健康。例如講解細(xì)胞內(nèi)的分子這部分內(nèi)容時(shí)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，開展系列講座——《營養(yǎng)與健康》、《心理健康知多少》、《與不良情緒說再見》……與學(xué)校醫(yī)務(wù)室共同開展展板宣傳青少年時(shí)期營養(yǎng)要全面合理、體育鍛煉對(duì)各大系統(tǒng)的作用與影響、青春期個(gè)人衛(wèi)生與保健、優(yōu)生優(yōu)育等知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存與自我保健，擁有健康的心理和生理。
2.2培養(yǎng)信心、耐心、恒心等意志品質(zhì)
信心、耐心、恒心等意志品質(zhì)是一個(gè)成功者必備的心理素質(zhì)。生物教材中涉及的許多科學(xué)家身上就集中體現(xiàn)了這些意志品質(zhì)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該注意進(jìn)行生物學(xué)史、生物學(xué)家的經(jīng)歷和史實(shí)介紹，利用好教材中的《科技探索之路》和小字部分的閱讀材料，教學(xué)中，不能把這些內(nèi)容簡單地只讓學(xué)生作為課外閱讀資料，否則會(huì)失去極好的滲透人文教育的機(jī)會(huì)。例如進(jìn)化論的創(chuàng)始人——拉馬克，一生勤奮好學(xué)、堅(jiān)持真理，晚年雙目失明，飽受病痛折磨，但他仍然堅(jiān)持借幼女的筆錄進(jìn)行寫作；遺傳學(xué)的奠基人孟德爾歷時(shí)8年，在教堂一隅辛勤地做豌豆雜交實(shí)驗(yàn)，統(tǒng)計(jì)了難以記數(shù)的種子、植株，才寫出《植物雜交》一文，揭示出傳宗接代過程中基因傳遞的兩大定律；自然選擇學(xué)說的創(chuàng)立者——達(dá)爾文歷時(shí)二十三年才寫出《物種起源》一書……通過對(duì)這些科學(xué)家的介紹，使學(xué)生能真正體會(huì)到?jīng)]有人不經(jīng)過千辛萬苦便能獲得成功的，成功需要不懈的努力、扎實(shí)的拼搏、充分地積累，成功就是1％的靈感加上99％的汗水。其次，根據(jù)生物學(xué)科的特點(diǎn)，還可以有意識(shí)地通過設(shè)計(jì)和安排一些實(shí)驗(yàn)來培養(yǎng)學(xué)生恒心、耐心和信心等品質(zhì)。例如：在講動(dòng)物行為的知識(shí)時(shí)，可提前布置學(xué)生收集、觀察家養(yǎng)動(dòng)物的一些行為并記錄，讓有條件的學(xué)生分組觀察螞蟻和蜜蜂的社群行為、再分組總結(jié)、完成小論文并在全班或全年級(jí)交流，這些訓(xùn)練不僅能使學(xué)生具有一定的生物學(xué)技術(shù)，還能使學(xué)生的恒心、耐心、信心在堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)觀察和記錄中得到培養(yǎng)和鍛煉。
2.3學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)做人
人的本能——即人性存在于人的生命體內(nèi)。不是游離于表面的教育能誘發(fā)，而是通過實(shí)踐的體驗(yàn)、切身的感悟步步深入而生發(fā)出來的?！敖處熓庆`魂的工程師”這個(gè)稱呼告訴我們：教師工作就是要從每個(gè)孩子的心靈深處落實(shí)教育。而現(xiàn)實(shí)中的教育沒有真正地用一種溫情去貼近每個(gè)孩子的心靈，開啟潛在的人性，沒有深入地思考怎么教，在怎么做上沒有去下苦功夫。呂型偉老先生的“曉之以理，動(dòng)之以情，示之以范。導(dǎo)之以行，持之以恒”的教育原理，告訴我們言傳身教以行為本的重要性。人文精神的培植像春風(fēng)化雨需要持之以恒從各方面加以引導(dǎo)、啟發(fā)和培育；人文教育要使每個(gè)教育活動(dòng)去滋潤學(xué)生的心靈。激發(fā)童心對(duì)美好人生的追求；人文精神是靠優(yōu)秀文化的熏陶，是通過心靈的感悟和實(shí)踐的體驗(yàn)發(fā)展起來。如果人文教育也采用說教的方法，脫離實(shí)際的感情，那么學(xué)生人文知識(shí)的因素接受了，心靈深處沒有得到感化，人性因素越來越遮蔽，說一套，做又是一套，以后的發(fā)展是多么可怕。所以在教育活動(dòng)中，我們要避免說教式的方法，讓學(xué)生在具體的內(nèi)容中用心去感悟，得到情感的體驗(yàn)。例如：我在講《胚胎發(fā)育》這部分內(nèi)容的時(shí)候，就組織學(xué)生討論在孕育胚胎時(shí)期，從一個(gè)受精卵到呱呱墜地的嬰兒，母親的雙重負(fù)擔(dān)是什么?再讓學(xué)生結(jié)合自身的體會(huì)談?wù)勅粘Ｉ钪懈改笧槲覀冏隽诵┦裁?，自己又為父母做了些什?自己是如何對(duì)待父母的養(yǎng)育之恩的。使學(xué)生體會(huì)、感悟、認(rèn)知，很多同學(xué)發(fā)自心靈深處的體驗(yàn)、情感的升華深深地影響著其他學(xué)生。
3 具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的人文教育
科學(xué)是一把雙刃劍，它既能造福于人類，又可能給人類帶來災(zāi)難。人類生存環(huán)境的惡化，向科學(xué)技術(shù)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，面
對(duì)資源開發(fā)和環(huán)境保護(hù)的雙重使命，人們開始探詢和尋找一條既能滿足當(dāng)代社會(huì)需求，又不對(duì)后代人的需求構(gòu)成危害的可持續(xù)發(fā)展道路。因而，在生物教學(xué)中，我們應(yīng)大力培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展觀。在高中生物學(xué)課程中，可持續(xù)發(fā)展教育應(yīng)具體體現(xiàn)為生態(tài)道德的培養(yǎng)。
所謂生態(tài)道德教育，是指教育者從人與自然相互依存，和諧相處的生態(tài)道德觀點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)受教育者為了人類的長遠(yuǎn)利益和更好地享用自然、享用生活。自覺地養(yǎng)成愛護(hù)自然環(huán)境和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。它要求在受教育者的思想上樹立一種嶄新的人生觀、自然觀和生存發(fā)展觀，并合理調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，有意識(shí)地控制人對(duì)自然的盲目行為。
當(dāng)代自然資源和自然生態(tài)系統(tǒng)面臨的主要問題是人類活動(dòng)對(duì)它施加的壓力和破壞。工業(yè)文明的巨大力量，未能充分用于對(duì)它的保護(hù)、維持及促進(jìn)它的平衡，相反，常常是過度地開發(fā)利用、干預(yù)和破壞，終于危及人類自身的生存和發(fā)展，構(gòu)成對(duì)可持續(xù)發(fā)展的威脅。因此，生態(tài)觀點(diǎn)、生態(tài)意識(shí)、生態(tài)行為的教育和養(yǎng)成，已經(jīng)上升到現(xiàn)代人應(yīng)具有的基本道德行為素養(yǎng)的要求上來。未來公民應(yīng)該建立起追求人、自然、社會(huì)和諧統(tǒng)一的觀念，并付之實(shí)踐，用相應(yīng)的道德和法律來規(guī)范自身的行為，除思想教育外。還應(yīng)伴之以遵紀(jì)守法的教育。
二、生物教學(xué)中滲透人文教育的幾點(diǎn)原則和體會(huì)
1 平等尊重原則
人文教育是時(shí)代的要求，學(xué)校作為教育的主體，義不容辭地承擔(dān)起這一責(zé)任。教師更要做到言傳身教，培植人文精神首先要從每位教育工作者自身做起，并不斷地加以修煉，以教師良好的人文素養(yǎng)去感染學(xué)生。不能只是簡單地將學(xué)生作為教育的受體，應(yīng)該把學(xué)生看作一個(gè)有思想感情的能動(dòng)的主體，一個(gè)發(fā)展中的人，尊重學(xué)生的獨(dú)立性，信任學(xué)生，把學(xué)生看作發(fā)展的主體，重視學(xué)生的可塑性。
2 滲透性原則
生物教學(xué)工作的任務(wù)重、容量大，滲透人文教育應(yīng)該是一項(xiàng)“源遠(yuǎn)流長”的工作。教師要把人文教育的真切性、實(shí)踐性、細(xì)微性融入于教育改革中，融入于各項(xiàng)教育教學(xué)工作中，積極探索與實(shí)踐人文教育的途徑、方法，在完成學(xué)科知識(shí)傳授的同時(shí)，講究“滴水穿石”，將人文教育的內(nèi)容滲透到教師的言行舉止，滲透到課堂教學(xué)的內(nèi)容和課外作業(yè)中，滲透到師生交往、班級(jí)氛圍營造等方面，使人文精神成為每個(gè)人的精神動(dòng)力。
3 統(tǒng)一性原則