折柳送別的詩(shī)句精選(九篇)

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第1篇：折柳送別的詩(shī)句范文

一、楊柳、揚(yáng)花、柳絮

楊和柳同科不同屬，楊枝上揚(yáng)而柳枝下垂，但二者的干、枝、葉、花、種子都差不多，因此古詩(shī)文中楊柳常通用，楊也叫做柳，垂柳也叫垂楊。楊柳的花呈鵝黃色，成子后，上有白色絨毛，隨風(fēng)飄落如絮。古人花絮不分，既稱楊花，也叫柳絮。

楊柳生命力強(qiáng)，分布地域極廣。與小草一樣，楊柳也是北方中原最早報(bào)春的信使?！昂┟分斜M，春風(fēng)柳上歸”(李白)，柳芽初綻，淡綠鵝黃，洋溢著特殊的氣韻，給人冬去春來、生機(jī)勃勃的感動(dòng)。于是，新穎鮮妍的楊柳成為詩(shī)人歌詠春光美好的意象：

“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”(賀知章)；“依依裊裊復(fù)青青，勾引春風(fēng)無(wú)限情。白雪花繁空撲(滿)地，綠絲條弱不勝鶯”(白居易)；“綠楊煙外曉云輕，紅杏枝頭春意鬧”(宋祁)……

這些詩(shī)詞名句，抓住了楊柳的形態(tài)、色彩，再現(xiàn)了春景之美，奔涌著詩(shī)人對(duì)春回大地的歡喜之情。

然而，事物還有另一面。草木鮮妍也會(huì)使一些人作對(duì)比聯(lián)想而生悲哀。柳絮飄零，又會(huì)引起人們對(duì)時(shí)光易逝、人生無(wú)常的感慨。于是，楊柳又成為詩(shī)歌中感時(shí)傷春、怨離恨別的意象。

“一年之計(jì)在于春”，當(dāng)然也就有許多人不得不在春天離開親人而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。外出謀生固然不易，應(yīng)征戍邊更是生死難料?！拔粑彝?，楊柳依依”(《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》)，隨風(fēng)飄拂的楊柳反而更加深了這個(gè)離家赴邊的士兵的痛苦。這里的楊柳，是用作反襯的意象，蘊(yùn)含著離別的苦情。再看王昌齡的《閨怨》：“閨中不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！边@里的楊柳，簡(jiǎn)直就是引爆離情別恨的導(dǎo)火索了。

出行者痛苦，關(guān)行的親朋知己也同樣心情沉重，分手時(shí)自然要有所表示，“折柳”就是古老的送別習(xí)俗之一?！傲迸c“留”音近，可以表達(dá)留戀之意；柳枝清新可愛，兼又生命力強(qiáng)，插地便活，也有隨遇而安的祝愿。況且柳樹到處皆有，隨手可折，柳枝自然成了送別的最佳贈(zèng)物。其通好致意、以慰相思的情義絕不下于今天的送花之舉。據(jù)史書記載，漢代長(zhǎng)安人送客到城東門霸橋，折柳贈(zèng)別，以后，“折柳”就成為送別之詞了；漢代樂府中也有《折楊柳》笛吹曲，主題多是懷念征人，怨別思鄉(xiāng)。

唐詩(shī)中有好多寫到折柳送別的。如王之渙的《送別》：“楊柳東門樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)是別離多?！卑拙右椎摹肚嚅T柳》：“青青一樹傷心色，曾人幾人離恨中。為近都門多送別，長(zhǎng)條攀折減春風(fēng)?！崩畎讋t有《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。”

由此可見“折柳”與送別、懷人、思鄉(xiāng)的關(guān)系。不僅柳枝含情，楊花、柳絮也成了離愁別恨的“代號(hào)”了：“撩亂春愁如柳絮”(馮延巳)；“細(xì)看來不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”(蘇軾)。鄭谷有一首《淮上與友人別》：“揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。”詩(shī)中的春、楊柳、楊花、笛聲、離亭、傍晚等意象組合，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者與友人一南一北分手時(shí)的沉重心情。

因此，我們?cè)陂喿x古代詩(shī)歌時(shí)，可不能“走馬看柳”，忽略楊柳楊花飽浸著的酸愁苦恨，要理解詩(shī)人運(yùn)用楊柳意象的目的。例如李白的詩(shī)句“楊花落盡子規(guī)啼”，不單是點(diǎn)明暮春時(shí)節(jié)，更是一種抒情意象，蘊(yùn)含著飄泊的愁苦、朋友間的掛念。再看柳永的抒情名句“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，所寫之景切合離別之情，纏綿的楊柳，冷濕的曉風(fēng)，慘淡的殘?jiān)?，都是渲染離愁的意象。王實(shí)甫的雜劇《西廂記》中，崔鶯鶯送張生赴京趕考時(shí)有一句唱詞：“柳絲長(zhǎng)，玉驄難系?！彼岵坏脧埳x去，幻想用路旁長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條拴住張生的馬，當(dāng)然辦不到。這樣寫，為的是抒情，這“柳絲”，骨子里就是“留戀之思”。

第2篇：折柳送別的詩(shī)句范文

楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。

惟有相思似春*，江南江北送君歸。

【注釋】

①渡頭：渡口。

②罟師：指漁夫。罟，打魚用的網(wǎng)。

【翻譯】

友人乘船而去，詩(shī)人依依不舍，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。這時(shí)，詩(shī)人感覺到自己心中的無(wú)限依戀惜別之情，就象眼前春*的無(wú)邊無(wú)際。詩(shī)人忽發(fā)奇想：讓我心中的相思之情也像這無(wú)處不在的春*，從江南江北，一齊撲向你，跟隨著你歸去吧。

【鑒賞】

王維的送別詩(shī)，幾乎首首都有新意。這一首藝術(shù)構(gòu)思新巧縝密，想象大膽豐富，比喻自然貼切，感情深切濃郁。

首二句點(diǎn)出送別的時(shí)間、地點(diǎn)。楊柳渡頭是實(shí)寫春景、既為下面的別后相思伏筆，又渲染送行的環(huán)境氣氛。在楊柳依依的渡口，在春光爛漫的時(shí)候，與朋友分手，心情尤為抑郁。這是以美景反襯離情。古人有折柳送別的習(xí)俗，“楊柳”的意象又暗示離別。“行客稀”，表現(xiàn)別后渡頭岑寂之景。行客越來越稀少了，只有詩(shī)人仍立在渡口，依依不舍地目送著友人遠(yuǎn)去。這又是采用了反襯手法?！邦箮熓帢本湓偬硪还P：連漁人也都搖著船槳，向著近水的曲岸邊蕩去準(zhǔn)備歸家了。詩(shī)人卻忘了歸家，他的身心都被離去的友人帶走了。今人劉拜山云：“行客、罟師本屬局外，卻被牽入局中，借彼之漠不關(guān)心，形己之深情獨(dú)往。烘染無(wú)痕，妙不著力。”（《千首唐人絕句》。

第3篇：折柳送別的詩(shī)句范文

[關(guān)鍵詞]蘭州;交通民俗;信仰;禁忌

俗語(yǔ)“在家千日好，出門事事難”道出了傳統(tǒng)社會(huì)人們對(duì)出行的畏懼。古代蘭州地區(qū)由于交通落后，行路艱難，尤其是長(zhǎng)途跋涉，更讓人焦慮不安，從而產(chǎn)生了很多有關(guān)交通信仰、習(xí)慣和禁忌。這些交通信仰、習(xí)慣、禁忌至今依然傳承，對(duì)蘭州地區(qū)交通和社會(huì)生活產(chǎn)生著一定影響，甚至在某種程度上影響著和諧蘭州的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

一、出行習(xí)俗

蘭州地理位置特殊，黃河穿城而過，黃河兩岸受河水沖刷形成了大小不一的沖積扇，寬闊平坦，土地肥沃。很早時(shí)期，這里就有人群居住和耕種，長(zhǎng)期的農(nóng)耕生活形成了蘭州人“安土重遷”的鄉(xiāng)土觀念，生活中沒有特別需要出遠(yuǎn)門辦理的事情，盡量不遠(yuǎn)行，“行路難”是民間普遍的感受。即使出門遠(yuǎn)行，也要提前做好一系列準(zhǔn)備工作，長(zhǎng)期相沿遂成習(xí)俗。

1、擇期“黃道吉日”

蘭州人在出行習(xí)俗方面，繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的行旅習(xí)慣，人們出門不論路途遠(yuǎn)近，時(shí)間長(zhǎng)短，都要擇日出行，挑選黃道吉日。最簡(jiǎn)便的辦法是查看老黃歷，選擇宜出行的吉日，而盡量避開忌出行、忌遠(yuǎn)行或諸事不宜的日子，如過去蘭州有“七不出，八不入”的說法，以圖出門吉利平安。

2、“窮家富路”，費(fèi)用充裕

蘭州人在過去把出行看作大事，認(rèn)為出行艱苦受罪。在擇好出行吉日后，即著手進(jìn)行出行準(zhǔn)備，講究“窮家富路”。一旦家里有人出遠(yuǎn)門，家里生活情況再不好，也要給出門遠(yuǎn)行的人盡其所能準(zhǔn)備好路上應(yīng)用之物，出行費(fèi)用（俗稱“盤纏”）要準(zhǔn)備充裕，盡量寬余，衣食都要準(zhǔn)備妥當(dāng)，以免受罪。由此相沿，形成“窮家富路”的觀念。

3、臨別“餞行”

當(dāng)給出門的人準(zhǔn)備停當(dāng)后，家人朋友往往要設(shè)宴給出行者送行，稱為餞行或餞別。中國(guó)民間常見的送行習(xí)慣是折柳送行，這種習(xí)俗始于漢代，《三輔黃圖》說：“灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別?！币院髿v代相沿成習(xí)，而以唐代最為流行，唐詩(shī)中折柳送別的詩(shī)句比比皆是。[1]王維的《送元二使安西》中有“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！蓖踔疁o的《送別》詩(shī)句“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為別離多?！卑拙右椎摹稇浗吩?shī)“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。遙憶青青江岸上，不知攀折是何人。”都反映唐代人折柳送別的習(xí)俗。送別時(shí)之所以要折柳，是因?yàn)椤傲迸c“留”同音，故贈(zèng)柳即表示“留客”。[2]折柳成為送別的代名詞。折柳送別除了表達(dá)依依惜別之情外，可能和古人認(rèn)為柳能驅(qū)鬼，可保護(hù)人行路平安有關(guān)系。所以古人認(rèn)為帶著親朋送的柳枝上路，百鬼也會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲避。[3]在過去蘭州，折柳送行非常普遍。如今折柳送別已成往事，但家人、朋友出遠(yuǎn)門設(shè)宴餞行已成為現(xiàn)代人的生活禮儀，蘭州人也不忘此禮，踐行話別總不忘“一路順風(fēng)”、“一帆風(fēng)順”等吉言吉語(yǔ)。

4、出行途中，“謹(jǐn)言慎行”

因?yàn)檫^去交通不便，旅途艱險(xiǎn)，人們?cè)诔鲂型局行纬闪酥?jǐn)言慎行的習(xí)俗，蘭州人也大多沿襲。如途中問路要有禮貌，以免多走冤枉路。路上見到東西不能隨便撿，以免惹是非。遵守交通禁忌，如坐車不說“翻”、坐船不說“沉”字等，尤其路遇蛇過道，決不能傷害，因?yàn)槊耖g俗信認(rèn)為蛇為土神。

5、平安歸來，“接風(fēng)洗塵”

出行者遠(yuǎn)道歸來，或有朋自遠(yuǎn)方來，親朋好友大多設(shè)宴款待，洗去一路風(fēng)塵，慶賀旅途平安，稱為接風(fēng)或洗塵，外出歸來要給親友帶一份禮物，聊表心意。這一習(xí)慣，至今還流行于中國(guó)人的日常生活中，成為人際交往的重要禮儀。蘭州人也多沿襲此俗。

盡管過去的蘭州人囿于地理?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)條件、交通條件、文化觀念等大量出行的記錄不多，但卻非常看重行旅問題，該講究的一點(diǎn)都不馬虎，出行習(xí)俗代代相傳，至今仍存。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，交通工具不斷改進(jìn)，交通設(shè)施不斷完善，交通民俗所蘊(yùn)含的開闊視野、增長(zhǎng)見識(shí)、充滿關(guān)愛、聯(lián)絡(luò)感情的深厚內(nèi)涵仍在不斷傳承。

二、交通信仰

由于過去自然環(huán)境比較惡劣、交通工具簡(jiǎn)陋，蘭州人在出行之時(shí)，把平安到達(dá)目的地的希望或?qū)τH友的良好祝愿，寄托在天地神靈的保佑庇護(hù)上，因而產(chǎn)生了各種與交通有關(guān)的宗教文化信仰及禁忌。

1、道神、水神祭祀

道神又稱行神，是主管道路旅行的神靈。崔《四民月令》曰：“祖者，道神。黃帝之子曰累祖，好遠(yuǎn)游，死道路，故祀以為道神?！庇械恼f是共工之子。人們出門旅行前對(duì)道神的祭祀稱祖道，先秦時(shí)代已有這種風(fēng)俗。古代為出行者祭祀路神，并飲宴送行。顏師古注：“祖者，送行之祭，因設(shè)宴飲焉?！惫糯鸀槌鲂姓呒漓肼飞窈驮O(shè)宴送行的禮儀?！稘h書》載，西漢將領(lǐng)李廣利率軍隊(duì)出擊匈奴之前，“丞相為祖道，送至渭橋”?！肚G軻刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，臨行祭路神，引申為餞行送別。蘭州人過去陸路出行要祭拜道神、路神，希望道路之神保佑旅途順利，平安歸來。

傳統(tǒng)社會(huì)人們陸路出行祭祀道神，水路出行要祭祀水神。由于水路交通和風(fēng)浪打交道，危險(xiǎn)性大，因而特別祈望得到神靈的保佑。在我國(guó)古代神話系統(tǒng)中，水神是傳承最廣、影響最大的神。據(jù)古籍載，江河海湖甚至水井水潭中都有職司不同的水神。依據(jù)他們各自管轄的水域，分別稱之為河神、江神、湖神、海神、井神等。這些形形的神靈都負(fù)水上保佑之責(zé)。過去蘭州人走水路都要祭拜水神，希望水神保佑一路順風(fēng)，旅途平安。

如今，隨著歷史的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，這種出行前祭祀道神、水神的儀式已被親人送行、餞別等活動(dòng)所取代，但希望旅途順利、平安歸來的美好祝愿仍在蘭州人之間傳承著。

2.吉祥信仰

為了出行順利、行車安全，在蘭州交通行業(yè)中產(chǎn)生了許多吉祥信仰，祈求避邪平安。如“掛紅”，一般在車上綁紅綢帶，特別是新車要暖車，掛紅放炮，以圖吉利。前幾年蘭州公交汽車、出租車、私家車的駕駛室內(nèi)經(jīng)常可見懸掛、等偉人像，祈求保佑行車安全，一路平安。還有車內(nèi)懸掛吉祥圖符，希望一路平安。如懸掛中國(guó)結(jié)，或鑲嵌國(guó)徽。也有人擺“玉兔獻(xiàn)菜”工藝品，寓意“旅途平安，財(cái)源滾滾”等?？傊耐辛颂m州人希望出入平安、吉祥如意的美好愿望。

三、交通禁忌

禁忌，在民俗學(xué)中常稱為“塔布”，是人們對(duì)神圣的、不潔的、危險(xiǎn)的事物所持態(tài)度而形成的某種禁制。在人們的生活中，凡認(rèn)為不吉利的，幾乎都在禁忌之列。在古代，禁忌對(duì)人們的社會(huì)生活起著規(guī)范與制約作用。到了今天，許多禁忌已經(jīng)逐漸消亡，但仍有不少禁忌遺留下來了，并且影響著人們的生活。

在交通行業(yè)中蘭州人形成了許多禁忌：比如語(yǔ)言禁忌，水路行船忌說“沉”、“翻”，陸路行車忌說“翻”、“倒”等字眼。還有行為禁忌，漢族行車忌壓動(dòng)物死尸，認(rèn)為不吉利。

蘭州交通信仰中，羊皮筏客子的禁忌更具特色。舊時(shí)，黃河河道既無(wú)水文資料又無(wú)導(dǎo)航設(shè)備，羊皮筏子能否將乘客與貨物安全送達(dá)，全憑筏客子們的經(jīng)驗(yàn)與膽識(shí)因此形成這個(gè)行當(dāng)有很多禁忌與風(fēng)俗。

每次開筏漂流前筏客子們都要沐浴凈身，并不近女色，選好“黃道吉日”，然后殺雞宰羊，祭祀河神或龍王。他們十分忌諱講“破”、“沉”、“撞”、“沒”等字眼，只許乘客稱呼他們“掌柜的”或“把式”不許稱呼“筏客子”或“船家”。路過一些“事故多發(fā)地點(diǎn)”時(shí)，禁止乘客詢問地名。漂流途中每見河神廟或龍王廟，都要停下來進(jìn)廟燒香磕頭祈求一路平安。

總之，蘭州交通民俗文化，表現(xiàn)形式豐富多彩，具有濃厚的地域特色，不僅從一個(gè)側(cè)面反映蘭州人的交通活動(dòng)與交通運(yùn)作，而且也反映蘭州人的生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平。在推進(jìn)蘭州城市化進(jìn)程中，做好蘭州交通民俗文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承更具有現(xiàn)實(shí)意義，從交通民俗文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和精華并運(yùn)用到今天的城市交通建設(shè)中來，建設(shè)更具人文關(guān)懷、更具環(huán)保意識(shí)、更加便利和諧的新交通文化，推動(dòng)和諧蘭州大發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]巴兆祥.中國(guó)民俗旅游（新編）[M].福州：福建人民出版社，2006：129.

[2]鐘敬文.中國(guó)民俗史（隋唐卷）[M].北京：人民出版社，2008：194.

[3]巴兆祥.中國(guó)民俗旅游（新編）[M].福州：福建人民出版社，2006：129.

第4篇：折柳送別的詩(shī)句范文

古詩(shī)鑒賞應(yīng)賞標(biāo)題，或者說不可忽略標(biāo)題，因?yàn)閺脑?shī)題中可以讀取多樣的信息。就內(nèi)容上說，時(shí)間、地點(diǎn)、人事及景物等。都會(huì)在題目中體現(xiàn)出來。比如王維的《九月九日憶山東兄弟》。講了時(shí)間及事情。杜甫《江南逢李龜年》，講了地點(diǎn)與事情。張繼的《楓橋夜泊》，則時(shí)間與地點(diǎn)及事件都有。李白的《望廬山瀑布》與賀知章《詠柳》，或景或物，從而表明寫作的對(duì)象。大凡出現(xiàn)于詩(shī)題中的都是一些關(guān)鍵字詞，有的表明相關(guān)物事，有的則是相關(guān)事由。因而抓住標(biāo)題，對(duì)內(nèi)容有一種提示作用。比如杜甫的《登高》，顧名思義，是寫鼙高的所見所感。詩(shī)中前四句寫登高所見，后四句則抒發(fā)登高所感。全詩(shī)境界闊大而又感慨遙深。再如郎士元的《聽鄰家吹笙》，“風(fēng)吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。重門深鎖無(wú)尋處。疑有碧桃千樹花。”詩(shī)中所寫，是聽到鄰家吹笙的樂聲，從而引發(fā)聯(lián)想。

詩(shī)題中，還有題眼。比如李白的《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲。散人春風(fēng)滿洛城；此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情!”其中的“聞笛”便是題眼。寫因笛聲而引發(fā)的思鄉(xiāng)之情。再如杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。”其中“喜”是題眼。詩(shī)中雖未曾用一“喜”字，但字里行間處處有“喜”。欣賞中，對(duì)照著題目，更便于領(lǐng)會(huì)詩(shī)的內(nèi)涵。比如鄭谷這首詩(shī)：“暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低。相呼相?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西?！痹?shī)題為《鷓鴣》，但詩(shī)中未出現(xiàn)鷓鴣。若不聯(lián)系題目來看，可能難以確認(rèn)。但若與題目關(guān)聯(lián)，則可知此種烘托的筆法之妙。題目除了標(biāo)明內(nèi)容外，還可見作者的感情態(tài)度。比如“鋤禾日當(dāng)午。汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！本驮?shī)句來看多指勞作艱辛及收獲不易，因而有愛惜糧食之義。但此詩(shī)的題目是《憫農(nóng)》，則可見詩(shī)人的感情態(tài)度是同情民生疾苦的。標(biāo)題中又可點(diǎn)明寫詩(shī)的動(dòng)機(jī)或目的。如李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此記》，是聽說王昌齡被貶，從而表達(dá)問候。古詩(shī)中有一類無(wú)題詩(shī)最難索解，就因?yàn)闆]有標(biāo)題。雖說無(wú)題也是一種題。但那只是變通的做法。實(shí)則題之有無(wú)，在讀解上是有區(qū)別的。

詩(shī)題中，多見題材類別，諸如田園詩(shī)、山水詩(shī)、邊塞詩(shī)、懷古詩(shī)、詠史詩(shī)、贈(zèng)別詩(shī)、閨怨詩(shī)、唱和詩(shī)等。比如李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》與《送孟浩然之廣陵》，岑參的《走馬川行奉送出師西征》與《白雪歌送武判官歸京》，王勃的《送杜 少府之任蜀川》等，詩(shī)題中就有送別之義。古詩(shī)中多有唱和之作，比如杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》，是和對(duì)方寫的《早春游望》一詩(shī)的。再如蘇軾的《水龍吟》便是“次韻章質(zhì)夫楊花詞”。依原作之韻來寫本不無(wú)束縛，但寫來卻勝過原作，于此可見才力。為人熟知的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，寫出一種生機(jī)活力，因而成了名句。但白居易此詩(shī)的標(biāo)題是《賦得古原草送別》，其實(shí)就是命題寫作。題目為“古原草送別”，即要從原野上的春草寫起，再關(guān)聯(lián)到送別之義上來。但作者不僅未被題目束住，還寫出了名句，于此也可見作者的詩(shī)情才思。

從題目中。又可見出詩(shī)歌體裁。比如杜甫這首詩(shī)：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！鳖}目就叫《絕句》。又如劉禹錫的《竹枝詞》是民歌體，即吸收了民歌的寫法。再如白居易的《長(zhǎng)恨歌》與《琵琶行》，為歌行體。歌行體是七言古詩(shī)中的一類，與樂府不無(wú)關(guān)聯(lián)。至如樂府的題目。詩(shī)人有借用舊題的，題目卻與內(nèi)容多不對(duì)應(yīng)。但白居易又有新題樂府，用來指陳時(shí)事，如《賣炭翁》等。眾所周知。詞牌大都不對(duì)應(yīng)于內(nèi)容，但詞往往另有標(biāo)題。同樣要注意標(biāo)題的提示作用。有的詩(shī)詞有序言，往往交代了寫作的相關(guān)背景，這就等于題記了。比如姜夔的詞，就多有小序，且自成有條理的小品文字，大可與詞作對(duì)讀。古詩(shī)鑒賞中，題目往往有引導(dǎo)作用，也可謂解開詩(shī)意的一把鑰匙。

第5篇：折柳送別的詩(shī)句范文

一、做好平時(shí)練習(xí)中詩(shī)歌鑒賞題的收集

進(jìn)入高三后，學(xué)生們要做很多的練習(xí)，我要求他們做好錯(cuò)題集，就是把每次練習(xí)出現(xiàn)的詩(shī)歌鑒賞題中比較好的摘抄或粘貼單獨(dú)的本子上，在旁邊注上詩(shī)歌類別、題目類型和答題思路。比如練習(xí)中出現(xiàn)這樣的題：

閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。

長(zhǎng)安夜雨

薛　逢

滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生。

心關(guān)桂玉天難曉，運(yùn)落風(fēng)波夢(mèng)亦驚。

壓樹早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無(wú)聲。

當(dāng)年志氣俱消盡，白發(fā)新添四五莖。

1.作者的憂愁具體包含哪些內(nèi)容？

2.作者在首聯(lián)中運(yùn)用哪些手法來表現(xiàn)自己的百憂纏心？

3.頸聯(lián)從哪些角度對(duì)景物進(jìn)行描寫？所描寫景物有什么特點(diǎn)？

學(xué)生在整理第一小題時(shí)，在筆記旁邊注上：概括類題。答題思路：從詩(shī)歌題目開始到注解逐一審視，找出能表現(xiàn)“憂愁”的具體內(nèi)容再概括成需要的答案。

第二小題，注上：表達(dá)技巧類。思路：點(diǎn)明技巧結(jié)合詩(shī)句闡釋此技巧點(diǎn)出效果，析情感。

第三小題，注上：景物描寫類。思路：景物描寫角度有感官、高低、遠(yuǎn)近和心理感受等，如果問如何描寫景物，還要加上寫景手法。

這樣的整理看似費(fèi)時(shí)，其實(shí)把這工作分在每次的練習(xí)之后，做起來并不難。這是零散的積累過程，沒有完整的系統(tǒng)，只是為后階段的整理做準(zhǔn)備。

二、對(duì)前階段做的積累做系統(tǒng)的整理

根據(jù)第一階段做的積累，這個(gè)階段的整理可以從兩個(gè)角度進(jìn)行。

1.從詩(shī)歌分類角度去整理。古典詩(shī)歌的內(nèi)容紛繁復(fù)雜，很難完全分類，為了講解和訓(xùn)練的方便，也為了讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容有個(gè)大綱式的認(rèn)識(shí)，大致把古典詩(shī)歌分為邊塞詩(shī)、送別詩(shī)、思鄉(xiāng)懷人詩(shī)、懷古詩(shī)、山水田園詩(shī)、詠物詩(shī)和即景感懷詩(shī)七大類。按照這幾類把前面積累的詩(shī)歌鑒賞題分為幾塊，從中找出同類詩(shī)歌在內(nèi)容和手法方面的共同特點(diǎn)。例如：

滿江紅　登黃鶴樓有感

岳　飛

遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。［注］到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。

［注］萬(wàn)歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時(shí)構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺(tái)宮殿。

登臨懷古詩(shī)多是登臨地之景所誘發(fā)而抒發(fā)感慨，內(nèi)容上多描寫登臨地的景象或描述登臨地曾有過的著名人物、史實(shí)。思想上可分為兩大類，一是心系國(guó)家：有的借古傷今，表達(dá)國(guó)運(yùn)衰微、國(guó)家昔盛今衰的憂患意識(shí)；有的借古諷今，諷刺統(tǒng)治者荒無(wú)度并告誡統(tǒng)治者以前車之覆為鑒。二是抒發(fā)個(gè)人情懷：有的抒發(fā)個(gè)人懷才不遇、壯志未酬的苦悶；有的針對(duì)歷史人物、事件表達(dá)不同流俗的見地。從表達(dá)技巧上講，這類題材的詩(shī)多借用典故或者多進(jìn)行古時(shí)與今時(shí)、古人與自我的對(duì)比來陳說見地、抒發(fā)感慨。

以上只是舉了一個(gè)例子，其他類別的詩(shī)可以仿照此例去整理。

2.從題型角度去整理。根據(jù)題目類型的不同，選擇不同的答題方法。詩(shī)歌鑒賞的題型很多，近年常見常考的主要題型有煉字型、分析意境型（意境＝意象＋情感）、分析句意型、分析語(yǔ)言特色、分析主旨型、分析技巧型、一詞領(lǐng)全詩(shī)型、分析情感形象型還有對(duì)比閱讀型。我們以一詞領(lǐng)全詩(shī)型為例，說說整理的方法。古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索，此全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見大，考查學(xué)生對(duì)全詩(shī)的把握能力。如：

春夜洛城聞笛

李　白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？

問：“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵，“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵“之說，為什么？步驟（1）“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”；步驟（2）詩(shī)歌的主旨是思鄉(xiāng)之情；步驟（3）這種思鄉(xiāng)之情是由聽到“折柳”曲的笛聲引起的?？梢姟罢哿笔侨?shī)的關(guān)鍵。學(xué)生由此得出答題步驟：①該詞在詩(shī)中的寓意；②指出突出了什么主旨；③構(gòu)思上考慮。也就是詩(shī)人是怎樣把該詞與主旨聯(lián)系起來的。其他題型也可以根據(jù)這個(gè)方法整理。很多時(shí)候老師會(huì)為學(xué)生整理很多題型及答題模式，然后讓學(xué)生去記去背，企圖讓他們照葫蘆畫瓢，其實(shí)這遠(yuǎn)沒有讓學(xué)生通過自己的整理實(shí)踐更有效。他們整理了思考了，然后有所發(fā)現(xiàn)，從而內(nèi)化為自己的能力。

上面說的是學(xué)生在復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞題時(shí)要做的事，老師能做什么呢？當(dāng)然也不能任由學(xué)生盲目去做。在學(xué)生的積累達(dá)到一定量時(shí)，就可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分類整理?？梢韵冗x個(gè)點(diǎn)做示范，利用多媒體展示給學(xué)生，引導(dǎo)他們?nèi)タ偨Y(jié)去思考。平時(shí)上課時(shí)有意識(shí)地按類別去復(fù)習(xí)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。

第6篇：折柳送別的詩(shī)句范文

【關(guān)鍵詞】互文文本；小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

互文閱讀教學(xué)就是以教科書中的“文本”為基點(diǎn)，在老師的引導(dǎo)下，根據(jù)文本的特點(diǎn)既科學(xué)又巧妙地將課堂閱讀向課外進(jìn)行延伸閱讀，指導(dǎo)學(xué)生把書讀后，從而達(dá)到深度閱讀與體驗(yàn)的目的。互文在語(yǔ)文教學(xué)中顯得非常重要，筆者通過近幾年的實(shí)踐探索，摸索出了互文文本運(yùn)用的幾點(diǎn)做法。

一、引用主題性互文

主題是作品的主體和核心，是作者通過材料所表達(dá)的中心意思。主題性互文就是與課文具有相近主題的文本。

如解讀《索溪峪的野》一文，在作者的筆下，索溪峪的美就在于它的“野”。它的野體現(xiàn)在四個(gè)方面：山是野的，水是野的，動(dòng)物是野的，人是野的。本文圍繞索溪峪的“野”，依次描繪了那兒的山、水、動(dòng)物及人的“野”，體現(xiàn)了一種天然之美。學(xué)生被索溪峪的風(fēng)景深深地吸引了，這時(shí)老師適時(shí)地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，這篇課文與以前學(xué)過的哪篇課文在主題上相似？這時(shí)學(xué)生的思維完全被激發(fā)、調(diào)動(dòng)了，馬上想到《桂林山水》，“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠?！弊髡哌\(yùn)用貼切的比喻寫出了漓江水靜、清、綠三個(gè)特點(diǎn)。通過對(duì)課文和引入的文本的解讀，學(xué)生對(duì)索溪峪和桂林的自然風(fēng)光的美有了更加深刻的印象。

二、引用結(jié)構(gòu)性互文

結(jié)構(gòu)是指文章部分與部分、部分與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)性互文就是與課文結(jié)構(gòu)類似的文章。

如學(xué)《山中訪友》這篇文章，當(dāng)學(xué)生讀到：“你好，清涼的山泉！……；你好，汩汩的溪流！……；你好，飛流的瀑布！……；你好，陡峭的懸崖！ ……；你好，悠悠的白云！……”這時(shí)老師就從文章并列式結(jié)構(gòu)這個(gè)層面來適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生的靈感全面被激發(fā)了，通過小組的交流，從以前學(xué)過的文章中找出很多結(jié)構(gòu)相同的文本。如“漓江的水真靜啊……；漓江的水真清啊……；漓江的水真綠啊……；桂林的山真奇啊……；桂林的山真秀啊……；桂林的山真險(xiǎn)啊……”通過本節(jié)課對(duì)課文結(jié)構(gòu)性的學(xué)習(xí)以及學(xué)生對(duì)課文互文的掌握，使學(xué)生真正掌握了結(jié)構(gòu)性文章的特點(diǎn)。

三、引用修辭性互文

修辭是修飾文字詞句、運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。修辭性互文就是在文章中某些段落里出現(xiàn)帶有修辭的句子。

當(dāng)學(xué)到《甲蟲的村落》一文時(shí)，其中有一段：“甲蟲音樂家們?nèi)褙炞⒌卣裰岚?，?yōu)美的音韻，像靈泉一樣流了出來?！边@時(shí)的學(xué)生對(duì)這句話進(jìn)行了全面的分析，這是運(yùn)用比喻的修辭手法很形象地說明了甲蟲振動(dòng)翅膀時(shí)的優(yōu)美旋律，這時(shí)同學(xué)們馬上想到了《桂林山水甲天下》里面的句子：“桂林的山真奇啊……像老人，像巨人，像駱駝，奇峰羅列；桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍。”這時(shí)同學(xué)們的思維完全被打開了，同學(xué)們又相繼找出了擬人、排比等修辭手法相對(duì)就的互文文本。

四、引用意象性互文

意象性文本是指對(duì)具體文本的創(chuàng)作而言，作者往往不是直白地說明、傾吐自己的認(rèn)識(shí)、思想、感受、見解，而是尋找情感的對(duì)應(yīng)物作為抒寫情致、表達(dá)思維的方式，把個(gè)體獨(dú)特的生命體驗(yàn)和情感意思隱匿于形象，或“托物以言志”，或“借景以抒情”的一種表達(dá)方式。

在教《送元二使安西》這首由唐代作家王維寫的詩(shī)時(shí)，我對(duì)“柳”這個(gè)字作了詳細(xì)的解讀。古人有折柳送別的習(xí)慣，因?yàn)椤傲?”、“留”諧音，因而柳樹是離別的象征。柳絲飄蕩，游子漂泊，情狀相似；楊柳易成活，以柳入詩(shī)，寄寓祝福之意，希望遠(yuǎn)行人能很快適應(yīng)異鄉(xiāng)的水土。學(xué)生這時(shí)對(duì)知識(shí)探索的欲望已大開，這時(shí)老師借機(jī)引導(dǎo)他們找有關(guān)古代詩(shī)人寫與柳樹有關(guān)的詩(shī)句。同學(xué)們像泄閘的洪水一樣，一發(fā)不可收拾。在很短的時(shí)間內(nèi)找到了：如李白的“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”。王之煥的“近來攀折苦，應(yīng)為別離多”。劉禹錫的“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹，唯有垂楊管離”。無(wú)名氏的“為報(bào)行人休盡折，半留相送半迎歸”……這節(jié)課對(duì)學(xué)生來說真是意猶未盡，學(xué)生對(duì)古代詩(shī)人這種意象性的表達(dá)方式非常感興趣。也激發(fā)了學(xué)生對(duì)古代詩(shī)文的更大探索和濃厚興趣。對(duì)學(xué)生今后成長(zhǎng)有著很大的幫助。

五、引用題材性互文

題材性是指在社會(huì)發(fā)展過程中，詩(shī)人或文學(xué)家以某種事物作為表達(dá)的一種對(duì)象通過文章或詩(shī)歌表現(xiàn)出來。

當(dāng)學(xué)到李商隱《嫦娥》這首古詩(shī)：“云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃不死藥，如今獨(dú)處碧海青天而夜夜寒心?！蓖瑢W(xué)們馬上就想到了“嫦娥奔月”這個(gè)神話故事，又想到了這首詩(shī)是寫和月亮有關(guān)的，接著同學(xué)們就查閱資料找和月亮這個(gè)題材相關(guān)的古詩(shī)文。“眾人拾柴火焰高”，同學(xué)們?cè)诤芏痰臅r(shí)間找到了許多和月亮題材相關(guān)的詩(shī)文，如：

“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。”（李白《關(guān)山月》）

“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思！”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）

“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！保ɡ畎住对孪陋?dú)酌》）

“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！保ㄍ蹙S 《鳥鳴澗》）

隨著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法掌握越來越多，學(xué)生的思維也越來越廣，獲得知識(shí)的途徑也越來越寬，學(xué)生的能力也相應(yīng)地得到了提升。這堂課后學(xué)生又找到了許多相關(guān)有共性題材的詩(shī)歌，如飲酒題材、出征題材、農(nóng)村生活題材……

第7篇：折柳送別的詩(shī)句范文

一、了解術(shù)語(yǔ)，掌握古典詩(shī)歌鑒賞的相關(guān)知識(shí)

古典詩(shī)歌的教學(xué)必然會(huì)涉及意象、意境、借景抒情等專業(yè)術(shù)語(yǔ)，掌握專業(yè)術(shù)語(yǔ)及其用法將會(huì)有利于古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。

意象，“意”指詩(shī)人主觀的思想和感情；“象”指作為審美客體的現(xiàn)實(shí)生活中的人、物、景、事。意象就是寓“意”之“象”。意象的組合構(gòu)成了意境，王國(guó)維認(rèn)為：“有境界則自成高格，自有名句?！币庀蠛鸵饩呈侵袊?guó)古典詩(shī)歌的精華，唯有鑒賞到詩(shī)歌的意象意境之美，方可體悟到古典詩(shī)歌之精妙。

借景抒情，指的是詩(shī)人不直接抒發(fā)感情，而是將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，借助對(duì)客觀景物的描寫來抒發(fā)內(nèi)心的感情?！度碎g詞話》中云：“昔人論詩(shī)，有景語(yǔ)情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！苯杈笆闱?，關(guān)鍵在“借”，所以寫景是次，抒情是主；寫景只是手段，抒情才是目的。“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”被許多評(píng)論家稱道，清代王夫之認(rèn)為：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”

二、誦讀詩(shī)歌，背誦積累一定篇目的詩(shī)歌名篇

《尚書?舜典》中的“詩(shī)言志，歌永言”早已指明，詩(shī)是詩(shī)人用歌詠的方式來表達(dá)內(nèi)心的情感，所以理解詩(shī)歌最好的辦法是誦讀詩(shī)歌。中國(guó)古典詩(shī)歌講究聲律的和諧，注重音樂的美感，通過聲音來傳達(dá)深義。所以學(xué)習(xí)詩(shī)歌不能條分縷析，也不能埋頭于前人的注疏，而要遵循由感性到理性的認(rèn)識(shí)過程。首先要反復(fù)吟詠誦讀，對(duì)詩(shī)歌充分地感知，然后大膽想象，設(shè)身處地去體味詩(shī)人所表達(dá)的情緒意趣，逐步形成對(duì)詩(shī)歌的整體印象。當(dāng)然，一兩遍吟詠是不可能達(dá)到這樣的效果，只有往復(fù)吟詠，才會(huì)自然領(lǐng)悟到詩(shī)人內(nèi)心情感?；驕\吟低唱或高聲誦讀來尋旨覓趣，洞明詩(shī)歌的真內(nèi)涵、詩(shī)人的真性情。所謂“書讀百遍，其義自見”，道理大概就在于此。

三、積累意象，感受古典詩(shī)歌獨(dú)特的意境之美

意象是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，“意”是主宰，“象”是載體。如楊柳，因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。意象的組合、疊加就形成了意境，意境有眼前的“實(shí)境”和想象空間中的“虛境”。南唐李的《浣溪沙》，上闋從“菡萏香銷”“翠葉殘”“西風(fēng)”“綠波”等眼前意象開始一一敘寫，基本上是以眼前意象之感發(fā)為主，是“實(shí)境”；而下闋的場(chǎng)景空間上由江南飛至邊塞，時(shí)間上由白晝轉(zhuǎn)為黑夜，側(cè)重表達(dá)了抒情主人公目睹凋零景物之后內(nèi)心的想象和感受，故為“虛境”。虛實(shí)結(jié)合使得詩(shī)歌意境更加含蓄悠遠(yuǎn)。

詩(shī)歌優(yōu)美的意境，能讓讀者馳騁想象并提升其思想境界和審美情趣。高中生多多積累意象，方能欣賞詩(shī)歌優(yōu)美的意境。

四、涵泳品讀，欣賞古典詩(shī)歌的語(yǔ)言和技巧美

古典詩(shī)歌的語(yǔ)言力求創(chuàng)新別致，強(qiáng)調(diào)含蓄凝練力求言簡(jiǎn)意賅。詩(shī)人在詩(shī)句中省略虛詞，甚至主語(yǔ)。從而達(dá)到“語(yǔ)不驚人死不休”的效果。

形象性和生動(dòng)性是詩(shī)歌語(yǔ)言的另一個(gè)特色?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”寥寥十字便描繪出一副氣象恢弘壯闊的獨(dú)特景象。 “問渠那得清如許，為有源頭活水來”，朱熹以一個(gè)設(shè)問句揭示出方塘清凈恬淡的原因，同時(shí)揭示出經(jīng)常讀書加強(qiáng)積累方可增加知識(shí)提升自我的道理。可見無(wú)論是寫景還是說理，詩(shī)人都能以生動(dòng)形象的文字準(zhǔn)確地傳達(dá)出內(nèi)心的情感意趣，給讀者帶來審美享受。

古典詩(shī)歌的藝術(shù)技巧包括表達(dá)方式、藝術(shù)手法、修辭手法等方面。象征比興、渲染烘托、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相生、托物言志是古典詩(shī)歌中最常見的藝術(shù)技巧。藝術(shù)技巧可以使詩(shī)歌的形象更鮮明、情感更真摯、意境更雋永。

第8篇：折柳送別的詩(shī)句范文

1.自主讀懂詩(shī)意，感悟詩(shī)歌內(nèi)容，想象古詩(shī)描繪的情景，體會(huì)朋 友間的深情厚誼。

2.有感情地誦讀這首詩(shī)。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1.體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的情感，讀出詩(shī)的韻味。

2.對(duì)詩(shī)歌意象（“酒”）的理解；正確理解“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，通過 “更”“盡”把握詩(shī)人的心境。

一、解讀詩(shī)題，了解作者

（課前板書古詩(shī)，“■”字暫不寫）

師：同學(xué)們，你知道哪些送別詩(shī)？

（生背誦《贈(zèng)汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）

師：有時(shí)候，離別是一種“千帆皆不是，唯有孟浩然”的無(wú)限惆悵，有時(shí)候又是一種“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的灑脫不羈。今天，我們一起來學(xué)習(xí)另一首送別詩(shī)，看看這首詩(shī)要表達(dá)怎樣的感情。都說題目是詩(shī)的眼睛，誰(shuí)愿意試著談?wù)劊?/p>

生：送/元二/使/安西。

師：為什么這樣讀？

生：元二是一個(gè)人的名字，安西是地名，使是去的意思，連在一起就是送元二去安西，所以這樣讀。

師：看來，你是根據(jù)自己的語(yǔ)感和理解讀出停頓和節(jié)奏。真好！“使”就是出使，那么，誰(shuí)送元二呢？

生：王維。

師：你對(duì)王維有哪些了解？（生沉默）

師：這樣吧，老師這里有關(guān)于王維的簡(jiǎn)介，給你30秒的時(shí)間，看誰(shuí)能在最短的時(shí)間記下來，出示燈片（生記憶）。

生1：王維是唐朝的著名詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。

生2：王維最擅長(zhǎng)山水詩(shī)，蘇軾評(píng)價(jià)他的詩(shī)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。

生3：王維還精通音樂。

師：真好，把大家說的合在一起就比較全面了，我們?cè)賹?duì)照燈片一起回顧一遍。（生齊讀簡(jiǎn)介）

二、學(xué)習(xí)全詩(shī)，理解詩(shī)意

師：知道了題目的意思，對(duì)詩(shī)人也有初步的了解，能不能準(zhǔn)確無(wú)誤地讀讀這首詩(shī)呢？對(duì)照黑板試試看。

生：老師，漏了一個(gè)字。

師：（故作驚訝）是嗎？漏了什么字？

生：“■”。

師：哦，“■”字怎么寫？

生：左邊“氵”，右邊的上面是個(gè)“口”字，下面是個(gè)“巴”字

師：跟我一起寫，“■”是什么意思呢？

生：“濕潤(rùn)”。

師：你怎么知道的？

生：課文注釋里有。

師：很會(huì)利用資源，對(duì)照課文注釋理解是個(gè)好方法，“■”字要寫正確，對(duì)于四年級(jí)的同學(xué)來說很簡(jiǎn)單，怎樣寫美觀呢？

生：右邊寫的時(shí)候上窄下寬。

師：很好，按照她說的工工整整地把“■”字寫兩遍，注意你的姿勢(shì)。（生練寫）

師：現(xiàn)在自由去讀讀吧。（生練讀）

師：誰(shuí)愿意站起來試試？

生1：（讀詩(shī)）（舍讀成shě，“無(wú)故人”讀成“無(wú)敵人”，“朝”讀成cháo）

生2：是“zhāo”，不是“cháo”。

師：你為什么讀“zhāo”。

生：早晨的意思就讀“zhāo”。

生：是故人，不是敵人。

師：故人是什么意思？

生：老朋友。

師：是呀，老朋友怎么就變成敵人了呢？還有舍字，你仔細(xì)看它的造型，像什么？

生：房子。

師：是呀，客舍，就是旅館，在這里讀“shè”，我們?cè)賮碓囋嚳?。（生齊讀）

師：很好，字正腔圓。可是，古詩(shī)和音樂一樣，是有節(jié)奏和韻律的，比如老師會(huì)這樣讀（范讀第一句和第二句），你們能試著讀一讀嗎？（生讀，師用/劃出停頓）

師：一開始就能讀出字的節(jié)奏，其實(shí)，憑的就是你的語(yǔ)感，這是一種能力。同學(xué)們很不錯(cuò)，那老師要讓你們挑戰(zhàn)更高難度的。請(qǐng)看大屏幕，你能對(duì)照下面的注釋想想古詩(shī)里包含著什么意思嗎？（生思考，交流）

師：通過剛才的思考和交流，你知道了什么？

生1：我知道了王維勸元二再喝一杯酒，因?yàn)槲鞒鲫?yáng)關(guān)后就沒有我這樣的老朋友了。

師：你敏銳地抓住了“更”字，更就是“再”的意思。你看，抓住了最關(guān)鍵的詞去理解，整句詩(shī)也就不難理解了。

生2：我知道了渭城的早晨下了一場(chǎng)雨。

師：一場(chǎng)什么雨？?jī)A盆大雨嗎？

生2：是很小很小的雨。

師：蒙蒙細(xì)雨。語(yǔ)文課上，咱們的語(yǔ)言應(yīng)該有濃濃的語(yǔ)文味，我們?cè)囍f有語(yǔ)文味的話好嗎？

生：因?yàn)闈駶?rùn)了灰塵。

師：一個(gè)“■”字告訴了你是蒙蒙細(xì)雨。

生：我還知道了，柳樹經(jīng)過雨的沖洗顯得更加綠了。

師：那你能把整首詩(shī)連起來說一說嗎？

生：渭城早晨的小雨濕潤(rùn)了灰塵，客舍旁邊的柳樹經(jīng)過雨的滋潤(rùn)更加鮮艷，勸你再喝了這杯酒吧，西出陽(yáng)關(guān)就沒有老朋友了。

師：真好！每個(gè)關(guān)鍵的、難理解的詞都說得很準(zhǔn)確，古詩(shī)的意思自然很明了，是呀，出了陽(yáng)關(guān)去哪里??？

生：安西。

師：你去過安西嗎？

生：沒有。

師：（出示地圖），請(qǐng)看大屏幕，安西就在今天的新疆附近，安西都護(hù)府就是當(dāng)時(shí)唐朝在這里設(shè)立的最高軍事機(jī)構(gòu)，而長(zhǎng)安，是當(dāng)時(shí)唐朝的京城，王維和元二都住在這里。猜猜看，從長(zhǎng)安到安西，在唐朝騎千里馬去要多長(zhǎng)時(shí)間？

生1：一兩天。

師：呵呵，是坐飛機(jī)嗎？還是高鐵？

生2：一個(gè)星期。

師：遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

生3：兩個(gè)月？

生4：八個(gè)月。

師：差不多，至少半年。去這么遙遠(yuǎn)的地方，作為好友，王維當(dāng)然要去送了，于是往西走，有一座城叫——？

生：渭城。

師：所以這首詩(shī)也叫《渭城曲》。分別前的晚上，兩個(gè)朋友在附近的小旅館住下，通宵達(dá)旦地喝酒聊天，所以第二天早晨，他們才會(huì)看到這樣美的景色，（板書“景”）讀——

生：渭城朝雨■輕塵，客舍青青柳色新。

師：送到渭城，元二就孤身上路了，繼續(xù)往西走，走到陽(yáng)關(guān)（圖片）。陽(yáng)關(guān)在當(dāng)時(shí)一直都是內(nèi)地走向西域的通道，出了陽(yáng)關(guān)，就離開自己的故鄉(xiāng)，詩(shī)中這樣說——

生：西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

師：那這樣一首送別詩(shī)的題目該怎樣讀，這首詩(shī)又該怎樣讀呢？還能那么高亢、快樂地讀嗎？（生有感情地讀題）

師：我聽出了淡淡的哀愁。這首詩(shī)又該怎樣讀呢？（生有感情地讀詩(shī)）

三、想象畫面，升華情感

師：我們剛才知道了，蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是：詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。好詩(shī)如好茶，需要你細(xì)細(xì)地品，慢慢地悟（板書：品悟）。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀第一句和第二句，其他同學(xué)邊讀邊想象畫面。（生讀一二句）

師：你出色的朗讀，讓我的腦海里有畫面了，同學(xué)們看到了什么畫面？

生1：我看到了蒙蒙細(xì)雨，客舍旁邊的柳樹翠滴。

師：《詩(shī)經(jīng)》中有一句話是“楊柳依依”，一說到“依依”我們便會(huì)想到哪個(gè)詞？

生：依依不舍。

師：那古人送別時(shí)折柳表達(dá)什么感情呢？

生：依依不舍的感情。

師：蒙蒙細(xì)雨，瓦楞青青的客舍，翠滴的柳色，這樣一幅畫的主色調(diào)是什么？

生：綠色。

師：這樣的畫面，帶給你最直接的感受是什么？

生：清新，美麗。

師：把你的感受融入到朗讀中去。（生讀第一、二句）

師：美得清新，美得令人陶醉。然而，就在這樣一個(gè)美好的早晨，好朋友要分別了。蒙蒙細(xì)雨、楊柳依依更加勾起詩(shī)人心中的離情別意。現(xiàn)在，你的感受也許更深了，一起來讀讀。（生讀第一、二句）

師：如今，好友要走了，王維設(shè)宴為好友送行，宴席上，詩(shī)人不知道好友西出陽(yáng)關(guān)何日能再見，于是舉起酒杯對(duì)好友說——

生：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

師：當(dāng)時(shí)陽(yáng)關(guān)以西那么遙遠(yuǎn)，你能想象那是個(gè)什么地方嗎？

生1：沙漠。

生2：荒無(wú)人煙。

師：你看，這不是越說越有語(yǔ)文味了嗎？唐代詩(shī)人曾經(jīng)寫下這樣的詩(shī)句（出示幻燈片，生讀）：“十日過沙磧，終朝風(fēng)不休。馬達(dá)碎石中，四蹄皆血流。”你從詩(shī)中感受到什么？

生1：馬的四只腳都被石頭劃破了。

師：堅(jiān)硬的馬蹄尚且流血，何況是人吶！

生1：我知道了從早到晚風(fēng)不停。

師：你深刻地理解了“終朝”的意思。

師：這就是元二一路所經(jīng)之處，這是一條怎樣的路？

生1：這是一條危險(xiǎn)的路。

生2：這是一條生死難料的路。

生3：這是一條死亡之路。

師：所以，臨別時(shí)，王維對(duì)元二說——

生：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

師：西出陽(yáng)關(guān)只是見不到老朋友我了嗎？

生1：還見不到家里的老母親。

生2：見不到兒時(shí)的玩伴。

師：聽不到什么？

生1：聽不到親切的家鄉(xiāng)話。

生2：聽不到母親的嘮叨、兒女的歡笑聲。

師：嘗不到什么？

生1：嘗不到美味的酒。

生2：嘗不到家鄉(xiāng)的特產(chǎn)。

師：所有的一切都濃縮在一個(gè)“無(wú)”字中，那西出陽(yáng)關(guān)后有的是什么呢？請(qǐng)看大屏幕——（幻燈顯示）

師：渭城蒙蒙細(xì)雨，楊柳依依。安西卻——

生1：干旱。

師：你發(fā)現(xiàn)了嗎？老師前面是四字詞語(yǔ)哦，為了讀起來更上口，你應(yīng)該說——

生2：寸草不生。

師：渭城溫暖如春，生機(jī)勃勃，而安西卻——

生1：車水馬龍。

師：你知道車水馬龍是什么意思嗎？

生1：就是車很多，馬很多。

師：是呀，你理解得很正確，可是，剛才不是說“荒無(wú)人煙”嗎？怎么又成“車水馬龍”了呢？

生1：那里打仗會(huì)有很多人很多車，會(huì)死很多人。

師：哦，我明白了，那叫“尸橫遍野，血流成河”，表達(dá)要準(zhǔn)確哦，否則，很容易給人造成誤解。

生2：死氣沉沉。

師：渭城有可以一起飲酒作詩(shī)的朋友，而安西卻——

生1：一無(wú)所有。

生2：生死未卜。

師：是呀，形單影只，孤身一人，舉目無(wú)親。夕陽(yáng)西下，只有元二和那匹孤獨(dú)的駱駝，這一去，不知何日是歸期。此刻，王維，你想對(duì)元二說什么？

生1：元二，再見。

生2：元二，你放心去吧，家里我會(huì)替你照顧好。

師：那樣一條危險(xiǎn)重重的路，那樣一條生死未卜的路呀！還會(huì)說什么呢？

生3：元二，你一定要平安回來啊！

生4：元二，那邊天氣不好，你要多穿衣服保暖呀！

師：千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話——

生：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人

師：這是一杯怎樣的酒??？

生1：這是一杯離別的酒。

生2：這是一杯祝福的酒。

生3：這是一杯兄弟情深的酒。

生4：這是一杯回憶的酒。

師：這是一杯盛滿了詩(shī)人真摯情誼的酒，這是一杯飽含深深祝福的酒，這樣的酒喝了多少杯？

生：無(wú)數(shù)杯。

師：你從哪個(gè)詞看出來？

生：“更”字。

師：是怎么喝？

生：大口大口地喝，有個(gè)“盡”字。

師：這樣一杯一杯地一飲而盡，他們不會(huì)醉嗎？

生1：他們借酒消愁。

生2：酒不醉人人自醉。

師：醉了才好??！醉了時(shí)間才能停下來！女生，讓我們懷著復(fù)雜的感情勸元二一杯——

女生：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

師：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去難復(fù)還。男生，用你們的朗讀表達(dá)此刻的心情。

男生：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

師：多少往昔追憶，多少離愁別緒，多少殷殷囑咐，都在這一杯杯濃濃的酒中。這哪是酒啊，這分明是——

生：濃濃的情（師板書：“情”）。

師：送君千里，終須一別，再喝一杯，元二就該啟程了，讓我們用深情的朗讀送送元二吧?。ㄉR讀）

師：西出陽(yáng)關(guān)的元二啊。無(wú)論走多遠(yuǎn)，無(wú)論在哪里，記得回來，記得還有故人的牽掛和祝?！欢?，王維終沒能等到元二回來。王維在元二走后的幾年便去世了，元二聽到噩耗，痛哭流涕，日夜兼程地 趕回來，然而，如今陪伴他的只有冰冷的墓碑（PPT音樂起），站在墓碑前，元二思潮起伏——

第9篇：折柳送別的詩(shī)句范文

閱讀下面的古詩(shī)答題。

春望

杜　甫

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

①詩(shī)的前四句都統(tǒng)領(lǐng)在一個(gè)“_______”字中，詩(shī)人的視野由遠(yuǎn)及近，由大到小，由_______到

_______。

②請(qǐng)展開想象，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現(xiàn)的畫面，并揭示詩(shī)句的含義。

答：______________

2．(廣東省課改區(qū))

品讀下面的詩(shī)歌，你會(huì)得到很多啟發(fā)，請(qǐng)你從以下題目中任選一題，也來創(chuàng)作一首小詩(shī)。

供選題目：微風(fēng)驚雷浪花落英

題目：_______

細(xì)雨 朱自清

東風(fēng)里，

掠過我臉邊，

星呀星的細(xì)雨，

是春天的絨毛呢。

3．(湖北省黃岡市課改區(qū))

欣賞下列詩(shī)歌，完成下面各題。

[甲]　鄉(xiāng)愁　(節(jié)選)

后來啊

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

我在外頭

母親在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭

[乙]　天凈沙　秋思

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，

斷腸人在天涯。

①“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但甲、乙兩詩(shī)都把它轉(zhuǎn)化成’了具體可感的物象。甲詩(shī)寄托在郵票、船票、_______、_______等對(duì)應(yīng)物上，乙詩(shī)則寄托在枯藤、老樹……等對(duì)應(yīng)物上。甲、乙兩首詩(shī)都抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情，但甲詩(shī)已將個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了______________。

②品讀甲、乙兩詩(shī)，找出自己最欣賞的詩(shī)句，并談?wù)勑蕾p的理由。

最欣賞的句子：______________

欣賞的理由：______________

③放飛思緒，想象甲詩(shī)中，的“我”跪在母親的墳前會(huì)想些什么?乙詩(shī)中的“斷腸人”一旦與“親人”相聚會(huì)說些什么?

“我”的心理活動(dòng)：______________

“斷腸人”的傾訴：______________

4．(湖北省荊州市)

讀杜牧的《赤壁》，然后答題。

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

①這是一首與三國(guó)故事有關(guān)的詩(shī)，“東風(fēng)”指 ―――O

②“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，它的意思是：

5．(湖北省襄樊市)

對(duì)陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》一詩(shī)品析有誤的一項(xiàng)是( )

僵臥孤村不自哀；尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。

A．詩(shī)的一、二句集中在一個(gè)“思”字上，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人希望報(bào)效祖國(guó)的愛國(guó)之情。

B．詩(shī)的三、四句集中在一個(gè)“夢(mèng)”字上，幻化出的是詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)繞的情境。

C全詩(shī)格調(diào)積極向上，具有強(qiáng)烈的感染力。

D．“似臥”道出了老邁境況，“孤村”表明-與世隔絕的狀態(tài)，真切地寫出了作者懷才不遇的凄涼情景。

6．(湖北省孝感市)

對(duì)韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》賞析有誤的一項(xiàng)是(　)

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。

云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

A. 首聯(lián)直接寫出自己獲罪被貶的原因，“朝奏”與“夕貶”對(duì)比，讓人感覺到詩(shī)人命運(yùn)變化的急劇。

D．頷聯(lián)表明詩(shī)人的心跡：不惜殘年為皇上革弊除害。

C．頸聯(lián)即景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人憂家傷囤的情懷?！榜R不前”表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾與痛苦，也讓人聯(lián)想到馬致遠(yuǎn)的“瘦馬”，都是以馬寫入。

D．尾聯(lián)寫詩(shī)人向侄孫韓湘交代后事，顯得從容、寧?kù)o，表現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)、樂觀的思想境界。

7．(江蘇省南通市)

閱讀下面一首詩(shī)，回答問題。

登飛來峰　王安石

飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

①這首詩(shī)中，“浮云”一詞的寓意是什么?

答：______________

②詩(shī)人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理?

答：______________

8．(江蘇省蘇州市)

閱讀《卜算子?詠梅》這一首詞，完成①―③題。

卜算子 詠梅

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。

待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

①作者歌頌梅花的高尚品格，為什么要多次提 到春天?下邊的分析哪一項(xiàng)不正確？( )

A. 寫“春歸”、“春到”，交代梅花開放的背景，暗示政治形勢(shì)的發(fā)展變化。

B．預(yù)示”春天“就要到來，表現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)定的信念和樂觀豪邁之情。

C．通過春天里的爛漫山花襯托出梅花不與群芳爭(zhēng)春的崇高品格。

D．以春天為線索展示梅花的俏麗，以梅花的高潔反襯春天的美好。

②詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了擬人的修辭方法來詠梅，你認(rèn)為這樣寫有什么表達(dá)效果?請(qǐng)舉例說明。

答：______________

③同樣是寫梅花，的《卜算子 詠梅》和陸游的《卜算子 詠梅》有著明顯的不同，“專題?荷”中寫荷的詩(shī)文也是多姿多彩的。請(qǐng)你舉例說說為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

答：______________

9．(江蘇省無(wú)錫市)

對(duì)下列古詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是(　)

贈(zèng)從弟①　劉　楨

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。

風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁!

冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒，松柏有本性。

[注釋]①?gòu)牡埽禾玫?。②罹：遭受?/p>

A．首句中，“亭亭”的意思是“高聳的樣子”，寫出了青松挺立風(fēng)中的形象。

B．三、四兩句連用兩個(gè)“一何”，第一個(gè)“一何”突出了風(fēng)之大，第二個(gè)“一何”突出了青松的雄健挺拔。

C. 反襯手法的運(yùn)用是這首詩(shī)寫作上的主要特點(diǎn)，全詩(shī)以“山上松”的堅(jiān)韌反襯出“谷中風(fēng)”的迅疾。

D．本詩(shī)以松柏為喻，贊頌松柏挺立風(fēng)中而不倒，歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的頑強(qiáng)生命力，對(duì)從弟的勸勉之意不言而喻。

10．(江蘇省泰州市)

閱讀辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》―詞，完成下列各題。

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵?！?馬作的盧飛快， 弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。

①根據(jù)你所掌握的歷史知識(shí)，說說“了卻君王天下事”中的“天下事”指的是什么?

答：______________

②辛棄疾盡管“白發(fā)生”，卻依然眷戀自己曾經(jīng)浴血征戰(zhàn)的疆場(chǎng)。這種眷戀的情結(jié)從詞中兩個(gè)細(xì)節(jié)中可以讀出。

③試體味“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”一句中“秋”字的表達(dá)效果。

答：______________

11．(江蘇省揚(yáng)州市)

泊秦淮　杜　牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《花》。

閱讀這首詩(shī)，然后回答問題。

①“煙籠寒水月籠沙”這句詩(shī)所描繪的畫面，具有怎樣的特點(diǎn)?

答：______________

②真正“不知亡國(guó)恨”的是什么人?全詩(shī)表現(xiàn)了 詩(shī)人怎樣的感情?

答：_____________________

12．(濟(jì)南市課改區(qū))

渡荊門送別 李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流，

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

①品讀全詩(shī)，展開聯(lián)想和想象，描繪第二聯(lián)所展 現(xiàn)出的畫面。

答：______________

②詩(shī)歌第四聯(lián)抒寫了詩(shī)人_______ _______的情感。

13．(四川省資陽(yáng)市)

品讀下邊這首詩(shī)，按要求作答。

錢塘湖春行　白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家春燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠陽(yáng)陰里白沙堤。

①下列說法有誤的一項(xiàng)是( )

A．詩(shī)的一；二句交代了踏春的去處；簡(jiǎn)潔明快地勾勒了西湖早春的輪廓。

B．三、四兩句從鶯歌燕舞的動(dòng)態(tài)小，展示了春天的活力，把大自然從秋冬沉睡中蘇醒過來的春意生動(dòng)地描繪了出來。

C．五、六句詩(shī)人用“亂”字勾畫出了春天百花競(jìng)放，萬(wàn)紫千紅的美麗畫卷；用“沒馬蹄”寫出了西子湖畔春草深深，綠色醉人的景象。

D在西湖，有關(guān)湖光山色的題詠很多，們這首詩(shī)緊緊扣住環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然。

②白居易這首膾炙人口的春行詩(shī)，除了結(jié)構(gòu)、描寫、意境寫得具有特色之外，用字用句也十分準(zhǔn)確生動(dòng)。其中“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹”句中“爭(zhēng)”用得好，是因?yàn)椋篲____________________

14．(浙江省溫州市)

欣賞比較下面兩首古詩(shī)，選出現(xiàn)解錯(cuò)誤的―項(xiàng)是( )

[甲]　絕句

宋志南

古木陰中系短蓬，杖藜扶我過橋東。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。 　[乙]　渭城曲

唐?王維

渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

A．甲乙兩首詩(shī)都是七言絕句，都寫了春天的景象。

B．甲詩(shī)“沾衣欲濕杏花雨”的“沾”：產(chǎn)點(diǎn)出了春雨的細(xì)小迷蒙。

C．乙詩(shī)中的“客舍”足旅店的意思，古人又有折柳贈(zèng)別的習(xí)慣，所以詩(shī)中“客舍”、“柳色”點(diǎn)出送別的題旨。

D，甲乙兩首詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人游春時(shí)的喜悅之十情。

15．(成都市課改區(qū))

渡荊門送別

李　白

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

①這首詩(shī)中間兩聯(lián)描繪舟過荊門時(shí)詩(shī)人所見景色，其中第二聯(lián)中的“隨”、“入”兩字用得好，歷來被人稱道。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“隨”字好在何處。

答：______________

②這首詩(shī)融情于景，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感?

答：______________

16．(福建省莆田市課改區(qū))

參照相關(guān)鏈接，簡(jiǎn)析《關(guān)雎》的意境美。

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

相關(guān)鏈接：

“賦、比、興” 賦、比、興是《詩(shī)經(jīng)》主要的表現(xiàn)手法?！百x”是鋪陳的意思，對(duì)事物直接陳述。“比”就是比喻，以彼物比此物?！芭d”就是聯(lián)想，觸景生情，因物起興。這種藝術(shù)表現(xiàn)手法是詩(shī)歌創(chuàng)作的主要方法，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生至深至遠(yuǎn)的影響。

意境 意境是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界?！对?shī)經(jīng)》中的許多詩(shī)歌都采用了賦中見興的筆法，通過對(duì)眼前景物的描寫，描繪出一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境。

答：______________

17．(廣西河池市課改區(qū))

錢塘湖春行 白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

①下面是對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )

A. 這首詩(shī)從總體著眼描繪了錢塘湖蓬勃的春意。

B．頷聯(lián)、頸聯(lián)寫鶯、燕、花、草四種最能體現(xiàn)春色的景物。

C．詩(shī)人善于把握景物特征，運(yùn)用最準(zhǔn)確、最具有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)加以描繪和渲染。

D．尾聯(lián)詳細(xì)描寫了“白沙堤”的美麗景色。

②“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”這兩句詩(shī)把春的情態(tài)描摹得嫵媚動(dòng)人，生機(jī)勃勃，試品一品其妙處。

答：______________

18．(廣西玉林市課改區(qū))

下列對(duì)所選古詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是(　)(　)

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李　白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

A．詩(shī)歌首句寫景，次句敘事，后兩句抒情。

B．首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令，突出了楊花的美麗和子規(guī)啼叫的悅耳，使人賞心悅目。

C．“過五溪”說明詩(shī)人旅途之艱難，也包含了詩(shī)人對(duì)友人的牽掛和痛惜之情。

D．詩(shī)中將無(wú)知無(wú)情的明月當(dāng)成善解人意的人，寄托了詩(shī)人對(duì)友人的懷念和同情。

E．詩(shī)歌想象奇特，體現(xiàn)了李白詩(shī)的浪漫主義風(fēng)格。

19．(河南課改區(qū))

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)　劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

①“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中的兩個(gè)典故，分別用來表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的思想感情?

答：______________

②“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”歷來受到人們的贊賞，你怎樣理解這兩句詩(shī)?

答：______________

20．(沈陽(yáng)市課改區(qū))

對(duì)《天凈沙?秋思》賞析有誤的一項(xiàng)是( )

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬，

夕陽(yáng)西下，

斷腸人在天涯。

A．“小橋流水人家”一句，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。

B．“夕陽(yáng)西下”一句，將前面九個(gè)獨(dú)立事物統(tǒng)一到一幅畫面中，有一種凄涼之美。

C．全篇沒有一句直接抒情，但正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作品因此更加動(dòng)人。

D．這首小令僅用28個(gè)字，生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子孤寂愁苦的心情。

21．(四川省課改區(qū))

望岳 杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

①這首詩(shī)頷聯(lián)是描寫近望泰山所見的景物，其中“鐘”、“割”兩個(gè)字用得好，歷來被人稱道。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“割”字好在何處?

答：______________

②“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這是化用了孔子 “登泰山而小天下”這一名言。在這里寫出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概?

答：______________

22．(廣西河源市)

品讀下面丘逢甲的一首詩(shī)，回答有關(guān)問題。

春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。

四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣。

(注：丘逢甲的《春愁》作于1896年春，時(shí)值包含有清朝政府向日本割讓臺(tái)灣等內(nèi)容的《》簽訂一周年。)

①“強(qiáng)看山”中，“強(qiáng)”的意思是_______。它表現(xiàn)了詩(shī)人_______的感情。

②詩(shī)中押的是一韻。

③讀了這首詩(shī)，令人聯(lián)想到初中課本中學(xué)過的唐朝詩(shī)人_______寫的《春望》一詩(shī)，詩(shī)的頷聯(lián)“_______，_______”表達(dá)了與丘逢甲《春愁》詩(shī)同樣的感情。

23．(廣西桂林市)

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄　李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

淮上與友人別鄭谷

揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。

①兩首都是寫離愁別緒的詩(shī)，但詩(shī)的表現(xiàn)手法卻不同，李白的詩(shī)偏重_______，表達(dá)了對(duì)友人的深切思念；鄭谷的詩(shī)則_______，抒發(fā)了友人之間的離別之苦。

②古人論詩(shī)有云“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，意即描寫景物也是為了抒情。李白詩(shī)中可以為例的一句是：

③下面是對(duì)兩首詩(shī)的賞析，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)

A．兩首詩(shī)都生動(dòng)地表現(xiàn)了朋友分別之苦，具有極強(qiáng)的感染力。

B．兩首詩(shī)都極力通過描繪景物，渲染離別的氣氛。

C．李白詩(shī)情感表現(xiàn)熱烈奔放，而鄭谷詩(shī)情感表現(xiàn)則含蓄委婉。

D．兩首詩(shī)都著力強(qiáng)調(diào)分離的“距離之遠(yuǎn)”，突出了友人之間的深厚感情。

24．(湖北省黃石市)

閱讀古詩(shī)答題。

楓橋夜泊

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

①這是_______代詩(shī)人_______寫的一首膾炙人口的絕句。詩(shī)人以匠心獨(dú)運(yùn)的杰出才能為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫。

②全詩(shī)朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(　)

A月落／烏啼／霜滿天 B．江楓／漁火／對(duì)愁眠

C．姑蘇／城外／寒山寺 D．夜半／鐘聲／到／客船

③對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是(　)

A．詩(shī)的首句寫了三種現(xiàn)象：月落、烏啼、霜滿天，巧妙而有層次地表明了夜泊的時(shí)間及感受。

B．“愁眠”指愁眠山，又名孤山；“江楓”指江橋和楓橋；“江楓漁火對(duì)愁眠”，意思是江橋、楓橋、漁火，對(duì)著愁眠山。

C．詩(shī)的后兩句只寫了“臥聞山寺夜鐘”這一件事，卻使全詩(shī)的神韻得到了最完美的表現(xiàn)。

D．全詩(shī)在描寫江南水鄉(xiāng)秋夜幽寂清冷的氛圍中表現(xiàn)了羈旅者縈繞心中的縷縷輕愁，創(chuàng)造了情境交融的典型化藝術(shù)意境。

25．(湖北省黃石市)

閱讀新詩(shī)答題。

一道小河

平平蕩蕩地流將下去，

只經(jīng)過平沙萬(wàn)里――

自由的，

沉寂的，

它沒有快樂的聲音。

一道小河

曲曲折折地流將下去，

只經(jīng)過高山深谷――

險(xiǎn)阻的，

挫折的，

它也沒有快樂的聲音。

我的朋友!

感謝你解答了

我久悶的問題，

平蕩而曲折的水流里，

青年的快樂

在其中蕩漾著了!

①這是冰心八十多年前出版的詩(shī)集《春水》中的詩(shī)句。那時(shí)的詩(shī)人滿懷對(duì)新的精神生活的渴望，天真地，又是苦苦地探尋著世界與人生之謎的謎底。她以深刻的感悟力從生活現(xiàn)象中獲得了微妙的生命體悟，并且用詩(shī)的語(yǔ)言傳遞出心靈感悟的信息，那就是：_______。

②詩(shī)人用“平平蕩蕩”的河流和“曲曲折折”的河流比喻兩種生活現(xiàn)象，一種是_____________________，另一種是______________。

③快樂是一種感覺，是心靈的一種愉悅愜意的感受和狀態(tài)；快樂是一種美德，是對(duì)生活的坦然和熱愛。請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌談?wù)勀銓?duì)快樂的理解：______________

26．(湖北省咸寧市)

閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。

黃鶴樓　崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?　煙波江上使人愁。

詩(shī)中最能概括作者感情的是哪一個(gè)字?在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在尾聯(lián)中是如何表達(dá)這種感情的。

答：_______。

27．(湖南省常德市)

讀李商隱的《夜雨寄北》，回答后面的問題。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

①“秋”字在詩(shī)中起到’了什么作用?

答：______________。

②請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，寫出詩(shī)人“今夜”的心境。

答：______________。

28．(江蘇省宿遷市)

閱讀下面古詩(shī)，回答問題。

鳥鳴澗 王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

①王維的山水詩(shī)多以畫入詩(shī)，這首詩(shī)描寫了_______、_______、_______、_______等景物，通過襯托的手法，突出廠山澗的_______。

②“人閑桂花落”中的“閑”字很有表現(xiàn)力，歷來為人稱道，你認(rèn)為好在哪里?

答：_______。

29．(四川省內(nèi)江市)

閱讀下面的詩(shī)歌，回答問題。

十一月四日風(fēng)雨大作

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。

①本詩(shī)作者是_______(人名)，詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人處境的同語(yǔ)是_______，表現(xiàn)詩(shī)人情懷的詞語(yǔ)是_______。

②梁?jiǎn)⒊瑢?duì)本詩(shī)作者曾有這樣的評(píng)價(jià)：“誰(shuí)憐愛國(guó)千行淚，說到胡塵意不平?！睆倪@首詩(shī)中你看到了作者什么樣的品格?結(jié)合具體詩(shī)句談?wù)劯惺堋?/p>

答：______________。

30．(西寧市)

閱讀王灣的《次北固山下》一詩(shī)，回答問題。

次北固山下

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

本詩(shī)表達(dá)了漂泊在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人深切的思念之情。你認(rèn)為詩(shī)中的哪一處句子最能突出地表達(dá)這種思想感情?為什么?

句子是：______________

為什么：______________

31．(云南省曲靖市)

讀下面的詩(shī)，按要求回答問題。

七步詩(shī)曹植

煮豆持作羹，漉豉以為汁。

萁向釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急?

注：1豉：豆制品。2萁：豆莖。

3然：通燃。

①詩(shī)中“泣”字用得極為傳神，請(qǐng)作具體分析。

答：______________。

②如何理解“本是同根生，相煎何太急”的內(nèi)涵。

答：______________。

32．(云南玉溪市)

閱讀下面一首詩(shī)，完成①―②題。

次韻梨花黃庭堅(jiān)

桃花人面各相紅，

不及天然玉作容。

總向風(fēng)塵塵莫染，

輕輕籠月倚墻東。

注釋：玉作容：形容梨花潔白如玉。

籠月：被月光籠照。

①這首詩(shī)表面贊美了梨花的_______，實(shí)則贊美梨花_______的品質(zhì)。

②詩(shī)的第一句是崔護(hù)詩(shī)“人面桃花相映紅”的活用。把“人面桃花”改為“桃花人面”，作者這樣改有什么好處?

答：______________。

33．(浙江省湖州市)

對(duì)下面這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是( )

醉漢　非馬

把短短的巷子

走成一條

曲折

回蕩的

萬(wàn)里愁腸

左一腳

十年

右一腳

十年

母親啊

我正努力

向您

走

來

注：非馬，臺(tái)灣詩(shī)人，祖籍廣東，1948年離開大陸到臺(tái)灣。

A．詩(shī)的開頭寫道“把短短的巷子”“走成”“萬(wàn)里愁腸”，表達(dá)的是一種思念母親、思念故鄉(xiāng)的無(wú)奈而又惆悵的情感。

B．詩(shī)的結(jié)尾說“我正努力向您走來”，寫出了作者憶母情深、思鄉(xiāng)情切的執(zhí)著及期待著早日?qǐng)F(tuán)圓的虔誠(chéng)。

C．這首詩(shī)言約意豐，辭藻華麗，并運(yùn)用了比喻、排比、擬人的修辭方法，使作者的情感得到了淋漓盡致的抒發(fā)。

。

D．這首詩(shī)結(jié)構(gòu)別致，句式參差不齊，把一個(gè)詞甚至單個(gè)字排列成行，使“醉漢”的醉態(tài)與詩(shī)歌內(nèi)在的情感節(jié)奏十分契合。

34．(四川省樂山市課改區(qū))

閱讀下面這首詩(shī)歌，從內(nèi)容和語(yǔ)言運(yùn)用兩個(gè)方面談?wù)勀愕母惺堋?/p>

望天門山 李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。

答：_____________________。

35．(哈爾濱市)

對(duì)唐詩(shī)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

A．首聯(lián)寫自己被棄置在巴山楚水這個(gè)凄涼的地方，度過了二十多年，飽含了詩(shī)人無(wú)限的辛酸。

B．頷聯(lián)寫歸來后的感觸，引用典故，隱含他對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的不滿和因人遷而產(chǎn)生的生疏、悵惘的心情。

C．頸聯(lián)中詩(shī)人以“沉舟”、“病樹”比喻前人，表達(dá)出詩(shī)人要在前人失敗之后繼續(xù)向成功邁進(jìn)的積極進(jìn)取的情懷。

D．尾聯(lián)既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神，也給友人以鼓舞。

36．(昆明市)

品讀唐朝詩(shī)人王灣《次北固山下》一詩(shī)，找出下列說法中不正確的一項(xiàng)( )

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)?　歸雁洛陽(yáng)邊。

A．首聯(lián)先寫“客路”，后寫“行舟”，寫出了人在他鄉(xiāng)、神馳故里的漂泊羈旅之情。

B．誦讀頷聯(lián)時(shí)應(yīng)該使用上揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)，體現(xiàn)詩(shī)句平野開闊、大江直流的宏大氣勢(shì)。

C．頸聯(lián)妙在作者無(wú)意說理，卻通過擬人手法，在描寫景物和節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。

D．尾聯(lián)緊承頸聯(lián)，抒發(fā)了詩(shī)人即將回到家鄉(xiāng)的喜悅、激動(dòng)的心情。

37．(甘肅省)

閱讀下面一首詩(shī)答題。

漢江臨眺 王維

楚塞三湘接，荊門九派通。

江流天地外，山色有無(wú)中。

郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。

襄陽(yáng)好風(fēng)光，留醉與山翁。

①對(duì)這首詩(shī)的題目，理解正確的一項(xiàng)是( )

A．在漢江上向遠(yuǎn)方望 B．在漢江上臨時(shí)眺望

C．在高處臨時(shí)眺望漢江D．登上高處眺望漢江

②對(duì)這首詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是(　)

A．“楚塞三湘接，荊門九派通”一筆勾勒出漢江橫臥楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水勢(shì)。

B．“江流天地外，山色有無(wú)中”寫出漢江水勢(shì)之大，江水漫出天地外，把青山都淹沒了。

C．“郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空”兩句，詩(shī)人故意用動(dòng)與靜的錯(cuò)覺，進(jìn)一步渲染了磅礴水勢(shì)。

D．“襄陽(yáng)好風(fēng)光，留醉與山翁”表現(xiàn)了詩(shī)人要與山翁共謀一醉，流露出對(duì)襄陽(yáng)風(fēng)物的熱愛之情。

③這首詩(shī)描繪―了一幅富有動(dòng)感的畫面，請(qǐng)找出表現(xiàn)動(dòng)感的詞語(yǔ)并賞析。

答：_____________________。

38；(貴州省畢節(jié)市)

閱讀下面這首唐詩(shī)答題。

泊秦淮　杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《花》。

①這首詩(shī)首句連用了兩個(gè)“籠”字，描繪了一幅怎樣的圖景?

答：_____________________。

①杜牧在這首詩(shī)中表達(dá)了怎樣的思想感情?

答：_____________________。

39．(新疆)

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

①請(qǐng)選出下列解說有誤的一項(xiàng)( )

A．“二十三年”，指白居易因參加政治改革失敗后一再遭貶的前后時(shí)間；“棄置”指被貶謫。首聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人的無(wú)比辛酸之情，也流露出了內(nèi)心的不滿。

B．“聞笛賦”是指西晉的向秀為懷念自己的好友嵇康所作的《思舊賦》，“爛柯人”是指晉人王質(zhì)。頷聯(lián)寫貶謫歸來后的感受，借用兩個(gè)典故表達(dá)懷念舊友和人世滄桑之感。

C．頸聯(lián)寫詩(shī)人對(duì)未來的展望。詩(shī)人以“沉舟”、“病樹”自喻，說明雖然處境艱難，但仍然信心百倍，積極進(jìn)取。

D．“聽君”中的“君”指唐代詩(shī)人白居易，“歌一曲”指白居易所作的《醉贈(zèng)劉二十八使君》。尾聯(lián)不僅表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂觀精神，也是和友人共勉。

②這首詩(shī)是古代酬贈(zèng)詩(shī)中的佳品，其感情基調(diào)是怎樣的?請(qǐng)發(fā)揮想象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，說說“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”描繪了怎樣的一幅畫面。

答：______________。

附參考答案：

1．①望 山河 草木花鳥

②參考示例：面對(duì)淪陷的山河，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁而不停地?fù)项^嘆息。老人昔日那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)如今紛紛斷落，已經(jīng)短得無(wú)法梳髻插簪。詩(shī)句所描寫的這一細(xì)節(jié)，含蓄而深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)思家的情懷。(意同即可)

2．(略)

3．①墳?zāi)?海峽　家國(guó)之思(意近即可)

②最欣賞的句子示例：鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。理由：“淺淺的海峽”和人們渴望早日?qǐng)F(tuán)聚的愿望形成強(qiáng)烈的反差，抒發(fā)了濃濃的思鄉(xiāng)思國(guó)之情。(若欣賞其他句子亦可。品析言之有理、意思準(zhǔn)確即可)

③“我”的心理活動(dòng)示例：媽媽，原諒不孝的兒子，我回來遲了，我多么想念你呀! “斷腸人”的傾訴示例：回家的感覺真好! (意近即可)

4．①火燒赤壁事(或周瑜火攻赤壁大敗曹操的事)

②假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。(與此相近的表述即可)

5．D

6．D

7．①眼前的困難、障礙、挫折等。

②只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。(意思對(duì)即可)

8．①D(“線索”與“反襯”的說法均錯(cuò)誤)

②這是一道開放性試題，舉例恰當(dāng)，分析具體即可。例如“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”這一句運(yùn)用了擬人的修辭方法，描寫梅花在百花盛開時(shí)笑逐顏開的樣子，表現(xiàn)她崇高的精神境界，體現(xiàn)出詩(shī)人積極樂觀的精神。

③這些詩(shī)文視角不同、立意不同，作者的經(jīng)歷不同、情感不同、反映的價(jià)值觀不同，作品也就不相同。如，同是詠梅，同是借物抒情，筆下的梅花是積極樂觀的，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”，表現(xiàn)了詩(shī)人樂觀豪邁之情；陸游筆下的梅花則是寂寞凄涼的，抒發(fā)的是孤傲清高之情。同是寫荷，《愛蓮說》借蓮言志，贊美堅(jiān)貞剛正的氣節(jié)和潔身自好的生活態(tài)度；《芙蕖》則強(qiáng)調(diào)蓮的實(shí)用價(jià)值：可鼻、可口、可用。(舉例時(shí)講出其中的一點(diǎn)，或舉出另外的作品均可)

9．C

10．①收復(fù)中原，統(tǒng)一國(guó)家。(意思正確即可)

②醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。(“挑燈看劍，夢(mèng)回連營(yíng)”亦可)

③既點(diǎn)明了季節(jié)，也為戰(zhàn)士出征增添了肅殺的氣氛。

11．①特點(diǎn)是朦朧(迷茫)，冷寂(悲涼)(意思對(duì)即可)

②真正不知亡國(guó)恨的是醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者。全詩(shī)表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。(意思對(duì)即可)

12．①山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的低平的原野，江水奔騰直瀉，從荊門往遠(yuǎn)處望去，仿佛流入荒漠遼遠(yuǎn)的原野。

②對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限依戀(對(duì)故鄉(xiāng)思念)

13．①C

②寫出了初春早鶯尚少，它們飛向枝頭向陽(yáng)歡歌的景象，生動(dòng)地展示了初春的蓬勃生氣。(言之有理即可。)

14．D

15．①一個(gè)“隨”字化靜為動(dòng)’，將群山與平野的位置逐漸變化、推移的情景真切地表現(xiàn)出來，給人以空間感和流動(dòng)感。

②抒發(fā)了詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的深情。

16．《關(guān)雎》從觸動(dòng)情懷的景物寫起，關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，那成雙成對(duì)的雎鳩在沙洲上嬉鬧戲逐，華羽流光，聲音婉轉(zhuǎn)。聽著它們悅耳的叫聲，不禁引發(fā)了年輕人的聯(lián)想，撥動(dòng)了心中愛的琴弦，于是有窈窕淑女，君子好逑的感慨。全詩(shī)賦中見興，景中見情，意境優(yōu)美。

17．①D

②開放題。例：這兩句詩(shī)作者抓住了“亂花”、“淺草”寫出了花的繁多、草的柔嫩，突出了春的嫵媚動(dòng)人；又以“漸欲”、“才能”描繪了春的發(fā)展變化，突出了春的勃勃生機(jī)。

18．BC

19．①對(duì)親舊凋零的傷痛、人事全非的悵惘

暗示貶謫時(shí)間長(zhǎng)久，表現(xiàn)了對(duì)世態(tài)變遷的悵惘心情

②這兩句詩(shī)生動(dòng)形象地揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度。(答出“運(yùn)用比喻”、“生動(dòng)形象”，“揭示了新陳代謝的自然規(guī)律”或“表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度”即可)

20．C

21．①一個(gè)“割”字寫出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷，形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象。

②寫出了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂?shù)木窈透┮曇磺械男坌暮蜌飧拧?/p>

22．①不忍心(強(qiáng)忍悲痛) 為祖國(guó)的山河破碎而痛苦萬(wàn)分

②an

③杜甫 感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心

23．①直抒胸臆 借景抒情

②楊花落盡子規(guī)啼 ③B

24．①唐 張繼

②D

③B

25．①平蕩而曲折的水流里，青年的快樂在其中蕩漾著了?；蛏钪杏刑雇荆灿锌部?，無(wú)論如何，我們都要快樂面對(duì)(意思相近即可)

②生活中的坦途；生活中的坎坷。(意思相近即可)

③扣住“愉悅”、“愜意”、“坦然”、“熱愛”中的一點(diǎn)作答即可

26．是“愁”字。全詩(shī)意境開闊，吊古傷今，虛實(shí)相映，情景交融。尾聯(lián)將“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，由景生情，融情于景，表達(dá)了詩(shī)人縈回?zé)o盡、百感茫茫的憂思之情

(只要意思相符即可)

27．①“秋”字點(diǎn)明了季節(jié)，同時(shí)烘托了人物心情

②漂泊在外的孤寂，苦雨深秋的落寞，歸期無(wú)期的無(wú)奈，相見共語(yǔ)的期盼

28．①桂花、(春)山(澗)、(明)月、(山)鳥(寫出3個(gè)即可)；幽靜(能體現(xiàn)“靜“即可)

②a寫出了詩(shī)人閑適、安逸的情趣；b詩(shī)人的心境與環(huán)境和諧統(tǒng)一，營(yíng)造了靜謐的氛圍(意思對(duì)即可)

29．①陸游 僵臥、孤村 不自哀

②憂國(guó)憂民，報(bào)效國(guó)家的感情至死不渝；處境凄涼、艱難也“不自哀”，即使夢(mèng)中也在馳騁沙場(chǎng)，殺敵立功，報(bào)效祖國(guó)(意合即可)

30．寫出“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”或“江春入舊年”的句子；回答中能扣住“鴻雁傳書”或“臨近春節(jié)這一家人團(tuán)聚的特定時(shí)刻”來表述原因即可。

31．①“泣”字使用了擬人手法，極為生動(dòng)細(xì)膩地刻畫了詩(shī)人面對(duì)兄弟殘酷緊逼的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出的極度痛苦和悲憤

②豆莖與豆原本是同根相生，詩(shī)人用豆莖與豆比喻同胞兄弟、手足之情。面對(duì)兄弟緊迫地殘酷相逼，詩(shī)人極度傷心而又深感無(wú)奈

32．①潔白 不被風(fēng)塵所染的高尚純潔

②崔護(hù)的詩(shī)，把“人面”放在前，是用桃花襯托姑娘的美麗。這里把“桃花”放在前面，是突出桃花的紅艷，從而反襯出了梨花的雪白

33．C。

34．這是一首膾炙人口的山水詩(shī)。詩(shī)人通過對(duì)自己乘船經(jīng)過天門山時(shí)的所見所感的描寫，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。一個(gè)“出”字，使靜止的山峰有了動(dòng)態(tài)美。全詩(shī)用“碧水”“青山”“白帆”“紅日”，勾畫出一幅色彩明快、美麗壯觀的山水畫

35．C

36．D

37．①D ②B ③“浮”、“動(dòng)”兩詞寫出了動(dòng)態(tài)，明明是水波在起伏，卻給人以前方的城郭在水面上浮動(dòng)，天空也在動(dòng)蕩的錯(cuò)覺，形象地渲染出了磅礴的水勢(shì)

38．①描繪了秦淮河水邊夜色朦朧(或：迷蒙)和冷寂的景象

②表達(dá)了他對(duì)國(guó)家命運(yùn)(或國(guó)事)的關(guān)注與憂慮

39．①A