景觀設(shè)計(jì)的目的和意義精選(九篇)

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第1篇：景觀設(shè)計(jì)的目的和意義范文

關(guān)鍵詞：住宅景觀設(shè)計(jì)；城市化；實(shí)用性；人性化；存在誤區(qū)；解決對(duì)策

1 我國住宅景觀設(shè)計(jì)存在的誤區(qū)分析

1.1 住宅景觀設(shè)計(jì)的“實(shí)用性”被忽視

我國當(dāng)前住宅建筑的景觀設(shè)計(jì)存在一個(gè)嚴(yán)重的問題，就是設(shè)計(jì)者在規(guī)劃和設(shè)計(jì)的過程中往往為了追求建筑設(shè)計(jì)的形式主義而忽視了景觀設(shè)計(jì)的“實(shí)用性”。所謂的“實(shí)用性”即景觀的有用性，只有具備一定使用價(jià)值、實(shí)用價(jià)值的住宅景觀設(shè)計(jì)才能在居民日常生活過程中發(fā)揮功能性的作用。只有華麗外表、光鮮軀殼的住宅景觀，無論裝扮得多么漂亮，倘若不能發(fā)揮其設(shè)計(jì)初衷的作用和功能，那么這一切也是意義不大的。所以，重視住宅景觀設(shè)計(jì)的“實(shí)用性”，應(yīng)該成為廣大設(shè)計(jì)者的共識(shí)。

1.2 住宅景觀設(shè)計(jì)的“人性化”內(nèi)容滯后

所謂的住宅景觀人性化設(shè)計(jì)，是指住宅本身具備的本質(zhì)特性是要滿足住宅居民的基本生活需要，為他們的居住和日常生活提供一定的幫助。因此，在住宅施工、設(shè)計(jì)、景觀優(yōu)化的全過程中，必須堅(jiān)持的一個(gè)原則就是要“一切尊重人的訴求”，也就是“人性化”。反觀目前我國諸多的城市住宅，很多景觀設(shè)計(jì)脫離了居民生活的實(shí)際，與“人性化”理念背道而馳，這是一個(gè)很大的問題。倘若景觀設(shè)計(jì)不能夠滿足居民日后的生活需要，不能發(fā)揮景觀存在的功能性意義，那么這種非人性化的景觀必然為廣大住宅居民所遺棄。長(zhǎng)此以往，類似情況對(duì)城市住宅規(guī)劃和城市化進(jìn)程也有負(fù)面的影響，應(yīng)該引起足夠重視。

1.3 很多住宅景觀設(shè)計(jì)與“本地”相背離

住宅景觀設(shè)計(jì)的開展要基于日后住宅功能的發(fā)揮，也體現(xiàn)人性化的需求，為廣大居民提供盡可能的全方位的幫助。從目前我們很多城市住宅景觀設(shè)計(jì)的狀況看，設(shè)計(jì)流程和實(shí)現(xiàn)效果往往出現(xiàn)這樣的問題，即背離了城市區(qū)域環(huán)境和周邊環(huán)境，與本地景觀不協(xié)調(diào)的存在甚至有所沖突?？偨Y(jié)一下，可以將這個(gè)問題歸結(jié)為“脫離本地化”。我們知道，住宅建筑物的存在要依托于當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、氣候和諸多現(xiàn)實(shí)因素，要與周圍的實(shí)際要素有機(jī)的搭配起來。倘若住宅景觀設(shè)計(jì)脫離了城市所在的環(huán)境特色，脫離了周邊的環(huán)境布局和建筑風(fēng)格，那么這樣的景觀設(shè)計(jì)必然是失敗的。

2 我國住宅景觀設(shè)計(jì)存在問題的破解對(duì)策

2.1 注重“實(shí)用性”發(fā)揮，體現(xiàn)住宅景觀的功能

我國的住宅景觀設(shè)計(jì)很容易陷入到形式主義、片面主義的問題，忽視了住宅整體的功能性和實(shí)用性，這是必須解決的問題。針對(duì)這個(gè)問題，設(shè)計(jì)單位和設(shè)計(jì)者首先要更新思維觀念，把住宅景觀設(shè)計(jì)的本質(zhì)訴求深入認(rèn)知清楚，了解景觀功能的需求和設(shè)計(jì)理念，并將這一理念徹底貫徹到日后的設(shè)計(jì)實(shí)踐中去。其次，要加強(qiáng)住宅景觀設(shè)計(jì)過程中的監(jiān)督和引導(dǎo)，對(duì)于陷入形式主義設(shè)計(jì)誤區(qū)的環(huán)節(jié)和問題，要做到“早發(fā)現(xiàn)，早處理”。同時(shí)，加強(qiáng)監(jiān)督可以有效規(guī)避景觀設(shè)計(jì)的誤區(qū)，進(jìn)而引導(dǎo)設(shè)計(jì)者更好地突出實(shí)用的設(shè)計(jì)內(nèi)容。

2.2 注重“人性化”需求，體現(xiàn)“人本性”

住宅的建設(shè)和設(shè)計(jì)的根本目的是為人服務(wù)，因此任何住宅景觀的設(shè)計(jì)都要體現(xiàn)出“人性化”的基本特征。針對(duì)我國當(dāng)前很多城市住宅景觀設(shè)計(jì)存在的片面追求形式主義而忽視居民需求的問題，應(yīng)該加強(qiáng)這方面的管理和監(jiān)督，使景觀設(shè)計(jì)走向更為“人性化”的道路。城市住宅景觀設(shè)計(jì)最終要符合“人本性”的要求，即設(shè)計(jì)的目的、理念、流程和結(jié)果都要符合“人”的需要，要更加照顧弱勢(shì)群體的訴求，體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)與社會(huì)和諧發(fā)展的統(tǒng)一。比如，一般的住宅景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該重視安全性、舒適性、多樣性的基本內(nèi)容，這其實(shí)正是“人性化”訴求的基本體現(xiàn)。

2.3 尊重城市和周圍環(huán)境，體現(xiàn)“本地化“的精神

住宅景觀設(shè)計(jì)要與所在城市的環(huán)境相搭配、相協(xié)調(diào)，這樣才能有利于城市整體的布局和規(guī)劃。此外，我國的住宅景觀設(shè)計(jì)不能盲目跟風(fēng)，照搬照抄西方的建筑和設(shè)計(jì)風(fēng)格，要注重體現(xiàn)本地化的特色和優(yōu)勢(shì)，與本地的自然景觀、城市建筑風(fēng)格“一脈相承”。只有符合本地化特色的住宅景觀設(shè)計(jì)才是成功的，才能具備生命力的，這一點(diǎn)要為廣大的住宅景觀設(shè)計(jì)師所清晰認(rèn)識(shí)。同時(shí)，住宅景觀設(shè)計(jì)要追求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，要與城市的未來建設(shè)和規(guī)劃相一致，延長(zhǎng)住宅景觀的使用年限。

總之，我國的住宅景觀設(shè)計(jì)雖然存在很多的問題，但是經(jīng)過各方的共同努力，這些問題都在被逐一地解決。相信在不久的將來，我國的住宅景觀設(shè)計(jì)必然可以再上一個(gè)新臺(tái)階，也必然可以發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn)

1任麗坤，張福東. 適合現(xiàn)代人居住的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)[J]. 中小企業(yè)管理與科技（上旬刊）. 2011（5）

2 王揚(yáng). 對(duì)生態(tài)健康居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的探析[J]. 山西建筑. 2011（11）

第2篇：景觀設(shè)計(jì)的目的和意義范文

使用后評(píng)價(jià)是促進(jìn)使用者參與景觀設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)“以人為本”設(shè)計(jì)理念的重要途徑。文章以安徽大學(xué)磬苑校區(qū)為個(gè)案，探討將使用后評(píng)價(jià)（POE）引入景觀設(shè)計(jì)教學(xué)，通過課程設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從使用者角度出發(fā)，認(rèn)識(shí)公眾參與景觀設(shè)計(jì)的價(jià)值與途徑，通過問卷、訪談等方法獲取信息，并進(jìn)行綜合分析，完成校園景觀的更新設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：

使用后評(píng)價(jià)（POE）;景觀設(shè)計(jì);教學(xué)實(shí)踐

景觀設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的核心課程，其內(nèi)容包括景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林綠化建設(shè)、室外環(huán)境塑造、景觀資源保護(hù)等諸多方面，主要服務(wù)于城市景觀設(shè)計(jì)（城市廣場(chǎng)、商業(yè)街、辦公環(huán)境等）、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、城市公園規(guī)劃與設(shè)計(jì)、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等。以往的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)模式多是從景觀元素入手，通過案例分析，讓學(xué)生掌握從場(chǎng)地規(guī)劃到景觀元素設(shè)置的一系列景觀設(shè)計(jì)手段。然而，從實(shí)際教學(xué)效果看，忽略使用者的感受是最常見的問題。而使用后評(píng)價(jià)（POE）則是體現(xiàn)人文關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)“以人為本”設(shè)計(jì)理念的重要手段，因此，在景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中嘗試引入使用后評(píng)價(jià)（POE）的方法，可以讓學(xué)生了解公眾參與景觀設(shè)計(jì)的價(jià)值和意義，從使用者視角出發(fā)，結(jié)合公眾需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，進(jìn)而改進(jìn)設(shè)計(jì)思路，提高設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。同時(shí)，使用后評(píng)價(jià)（POE）的引入也可以增強(qiáng)課程的研究性，促進(jìn)學(xué)生更深入地探索人與環(huán)境的深層關(guān)系。

一、什么是使用后評(píng)價(jià)（POE）

使用后評(píng)價(jià)（PostOccupancyEvaluation）起源于20世紀(jì)60年代，是一種利用系統(tǒng)、嚴(yán)格的方法對(duì)于建成并使用一段時(shí)間的設(shè)施（戶外空間）進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程。POE的研究重點(diǎn)在于使用者及其需求，通過深入分析以往設(shè)計(jì)決策的影響和設(shè)施的運(yùn)作情況，為將來的設(shè)計(jì)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。使用后評(píng)價(jià)（POE）強(qiáng)調(diào)以使用者為中心，通過對(duì)使用者的心理感受、行為活動(dòng)等信息的收集、整理和統(tǒng)計(jì)分析，評(píng)估設(shè)計(jì)實(shí)施的成效和公眾滿意度，進(jìn)而尋求改進(jìn)設(shè)計(jì)的途徑和方法。POE是利用社會(huì)學(xué)、行為學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，與建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，形成一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)價(jià)程序與方法，通過將原有設(shè)計(jì)的預(yù)期目的與實(shí)際使用情況進(jìn)行比較，得出其使用情況與績(jī)效，總結(jié)反饋與意見，為以后的建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)提供依據(jù)。如今，使用后評(píng)估（POE）的研究范圍已經(jīng)擴(kuò)展到園林設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)、道路設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等方面。在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，SWA、MVVA等著名的景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所都已經(jīng)建立了完善的使用后評(píng)價(jià)（POE）機(jī)制，并完成了評(píng)價(jià)體系的建設(shè)，并對(duì)其完成的項(xiàng)目進(jìn)行長(zhǎng)期的跟蹤和評(píng)估。在我國，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，POE在城市公共綠地的規(guī)劃和設(shè)計(jì)中已有使用，并發(fā)揮了積極的作用。如，土人景觀在2010年和2015年對(duì)天津橋園做了兩次使用后評(píng)價(jià)，通過比較研究，分析了橋園改建前后公眾的滿意度水平。

二、使用后評(píng)價(jià)（POE）的意義

在景觀設(shè)計(jì)中引入使用后評(píng)價(jià)（POE）體現(xiàn)的是設(shè)計(jì)者的責(zé)任。通過POE可以檢驗(yàn)設(shè)計(jì)方案實(shí)施的效果，并加以改善，無論在景觀設(shè)計(jì)還是景觀設(shè)計(jì)教學(xué)過程中都具有重要意義。

1.監(jiān)測(cè)景觀設(shè)計(jì)的滿意度水平

POE能夠有效地幫助設(shè)計(jì)者對(duì)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，通過對(duì)使用者進(jìn)行觀察、問卷調(diào)查、隨機(jī)訪談采訪，可以直觀、真實(shí)地掌握景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目的滿意度水平，通過量化統(tǒng)計(jì)分析，可以掌握使用者的群體結(jié)構(gòu)、使用者的感知與偏好、使用者在景觀中的行為方式，進(jìn)而為今后的景觀設(shè)計(jì)和管理提供可靠的依據(jù)。通過使用后評(píng)價(jià)（POE）檢測(cè)景觀設(shè)計(jì)的滿意度水平需要建立動(dòng)態(tài)的檢測(cè)機(jī)制，以便規(guī)劃設(shè)計(jì)部門與管理機(jī)構(gòu)能夠長(zhǎng)期掌握公共綠地的使用情況及其變化，從而作出合理的判斷和設(shè)計(jì)調(diào)整。而在景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中引入使用后評(píng)價(jià)（POE）可以讓學(xué)生充分了解景觀使用者的認(rèn)知與偏好，掌握建立設(shè)計(jì)者與使用者之間溝通橋梁的基本方法。同時(shí)，也可以讓景觀設(shè)計(jì)課程更具研究性，使學(xué)生更早地接觸景觀設(shè)計(jì)的研究方法和途徑。

2.構(gòu)建合理的景觀設(shè)計(jì)策略

使用后評(píng)價(jià)（POE）的引入為景觀設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)教學(xué)提供了一種新的方法，可以使設(shè)計(jì)過程變得更加完整與體系化。置入POE，將使景觀設(shè)計(jì)從以往的“實(shí)地勘察—設(shè)計(jì)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;實(shí)地勘察—設(shè)計(jì)—評(píng)價(jià)—再設(shè)計(jì)”，從而改變憑借經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和場(chǎng)地認(rèn)知完成方案設(shè)計(jì)的途徑。使用后評(píng)價(jià)（POE）有完整的程序和方法，通過觀察、采訪使用者和投放、回收調(diào)查問卷獲取信息，結(jié)合信息的統(tǒng)計(jì)分析，掌握使用者的滿意度和使用情況，發(fā)現(xiàn)問題并結(jié)合場(chǎng)地條件提出解決措施。設(shè)計(jì)策略的改變使設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)容充實(shí)、目的明確，在景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中，對(duì)提升學(xué)生的理性分析能力，綜合分析場(chǎng)地、使用者和設(shè)計(jì)師等各因素的水平都有著積極的意義。

3.建立以人為本的設(shè)計(jì)觀念

以人為本是景觀設(shè)計(jì)的重要原則之一，但一直以來，景觀設(shè)計(jì)都是由規(guī)劃者和設(shè)計(jì)者主導(dǎo)，“以人為本”往往只是停留在口號(hào)上。而使用后評(píng)價(jià)（POE）則更關(guān)注景觀使用者的感知與偏好、行為與活動(dòng)等。與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)途徑相比，在景觀設(shè)計(jì)中引入使用后評(píng)價(jià)（POE）強(qiáng)調(diào)公眾參與設(shè)計(jì)的重要手段和途徑，從而真正實(shí)現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念。將使用后評(píng)價(jià)（POE）引入景觀設(shè)計(jì)教學(xué)，可以讓學(xué)生從實(shí)踐出發(fā)，通過問卷調(diào)查、訪談等方式，體驗(yàn)與使用者溝通的過程和方法，了解使用者的感受和需求，進(jìn)而通過綜合分析評(píng)估，總結(jié)設(shè)計(jì)與修改，讓使用者的參與能夠體現(xiàn)在設(shè)計(jì)結(jié)果中，從而讓學(xué)生真正了解如何做到“以人為本”，并認(rèn)識(shí)到公眾參與景觀設(shè)計(jì)的價(jià)值。

三、使用后評(píng)價(jià)（POE）在景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

1.價(jià)值

引入使用后評(píng)價(jià)（POE）對(duì)于景觀設(shè)計(jì)教學(xué)是一種新的嘗試。傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)教學(xué)有著課程設(shè)計(jì)不連貫、重理論輕實(shí)踐、缺乏研究性的弊端，主要通過案例分析的方式進(jìn)行，教學(xué)效果不盡如人意。而在教學(xué)中引入使用后評(píng)價(jià)（POE），可以有效地將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，改變以往師生之間教與學(xué)的關(guān)系，提高學(xué)生在課程中的參與度，增加學(xué)生的交流與互動(dòng)，為學(xué)生提供了一種更科學(xué)、更綜合的教學(xué)模式，使學(xué)生建立起完整的、全新的思維模式和設(shè)計(jì)思路。

2.課程設(shè)置

經(jīng)過設(shè)計(jì)初步、環(huán)境設(shè)計(jì)史等課程的教學(xué)，學(xué)生已基本了解了景觀設(shè)計(jì)發(fā)展概況，熟悉了景觀設(shè)計(jì)的基本要素，掌握了景觀設(shè)計(jì)的原則、方法和程序。本課程將使用后評(píng)價(jià)（POE）引入教學(xué)，以安徽大學(xué)磬苑校區(qū)為個(gè)案，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行景觀空間的閱讀與感知，開展校園景觀使用后評(píng)價(jià)，并結(jié)合場(chǎng)地條件完成校園景觀更新設(shè)計(jì)。課程分三個(gè)階段展開。

（1）第一階段：場(chǎng)地體驗(yàn)

根據(jù)磬苑校區(qū)現(xiàn)狀，將場(chǎng)地劃分15個(gè)組團(tuán)，由學(xué)生分組完成場(chǎng)地調(diào)查與場(chǎng)地體驗(yàn)工作。要求學(xué)生通過速寫、拍照、標(biāo)記地圖等方法，將場(chǎng)地信息記錄下來，調(diào)查內(nèi)容主要包括場(chǎng)地的地形地貌、植被結(jié)構(gòu)、水景、現(xiàn)有景觀元素等，并注意觀察、記錄使用者在場(chǎng)地中的活動(dòng)情況。

（2）第二階段：使用后評(píng)價(jià)（POE）

在完成場(chǎng)地體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行問卷設(shè)計(jì)，包括使用者個(gè)人信息、受訪者使用校園景觀特征、使用者滿意度水平三部分。問卷調(diào)查為期一周，包括平時(shí)和周末假期，調(diào)查時(shí)間從早晨至晚間，學(xué)生隨機(jī)在校園中選擇受訪者發(fā)放問卷，并隨機(jī)進(jìn)行訪談，受訪者包括在校學(xué)生、教職員工、校外人員等，一周后完成問卷匯總和數(shù)據(jù)庫建立，并進(jìn)行問卷分析。本次問卷調(diào)查共投放問卷900份，回收有效問卷870份，有效率約97%。通過問卷分析發(fā)現(xiàn)，校園景觀整體的滿意度水平較高，使用者對(duì)校園的整體布局、交通組織、建筑風(fēng)格、整體景觀效果、環(huán)境聲音等反映良好；對(duì)校園植被的滿意度較整體景觀滿意度低，可能與校園建設(shè)周期不長(zhǎng)、植被景觀還沒有完全成熟有關(guān)；對(duì)校園水景的滿意度偏低，究其原因，可能與校園水景較為分散、體量較小且不容易到達(dá)、缺少休息設(shè)施等有關(guān)。而戶外活動(dòng)空間則反映出男女學(xué)生的差異，男生對(duì)校園活動(dòng)空間滿意度水平明顯高于女生，究其原因，應(yīng)是校園提供了大量的體育運(yùn)動(dòng)空間與設(shè)施，而使用該設(shè)施的男生數(shù)量顯著高于女生。問卷同時(shí)反映了使用者在校園景觀中的活動(dòng)特點(diǎn)。其中，慢跑、散步等體育鍛煉活動(dòng)最為普遍，其次是約會(huì)、集會(huì)等社交活動(dòng)，其他類型的活動(dòng)則鮮有出現(xiàn)。而活動(dòng)形式也與不同景觀區(qū)域的空間分布、植被水平關(guān)系密切。通過分析還發(fā)現(xiàn)，使用者喜歡和不喜歡的景觀空間高度統(tǒng)一。磬苑校區(qū)中，鳴磬廣場(chǎng)、南體育場(chǎng)、鵝池等景觀單元受到很多使用者喜愛，但同時(shí)也有相當(dāng)多的使用者反映不喜歡該空間。這說明，這些空間受到使用者的高度關(guān)注，而通過深入分析可發(fā)現(xiàn)褒貶不一的態(tài)度是由于設(shè)計(jì)手段不足造成的，如，鳴磬廣場(chǎng)缺少充分的頂層植被，鵝池的水景空間體量過小，缺少休憩設(shè)施，等等。

（3）第三階段：更新設(shè)計(jì)

通過問卷分析，學(xué)生了解了校園景觀的現(xiàn)狀，掌握了各景觀區(qū)域的景觀價(jià)值與不足，結(jié)合場(chǎng)地體驗(yàn)綜合分析，進(jìn)一步提出景觀更新設(shè)計(jì)策略。課程設(shè)置建立了設(shè)計(jì)者與景觀使用者的對(duì)話，學(xué)生開始意識(shí)到使用者的感知與行為方式對(duì)景觀設(shè)計(jì)的價(jià)值，校園景觀更新設(shè)計(jì)的方案也更多地體現(xiàn)出從使用者角度出發(fā)的設(shè)計(jì)思維。如，為運(yùn)動(dòng)愛好者設(shè)計(jì)了騎行與慢跑的線路；通過步行道設(shè)計(jì)將校園景觀中分散的水景聯(lián)系起來，提高其景觀價(jià)值，同時(shí)提供了更多的休憩空間；宿舍區(qū)旁的土操場(chǎng)則改造成林蔭跑道、滑板場(chǎng)、多功能活動(dòng)廣場(chǎng)組成的休閑景觀組團(tuán)；而整體的植物景觀的增加，則可以提供更多的林下休閑活動(dòng)空間。

結(jié)語

景觀設(shè)計(jì)是一門綜合課程，在景觀設(shè)計(jì)課程中引入使用后評(píng)價(jià)（POE）概念，可以讓學(xué)生從理論層面認(rèn)識(shí)到使用者參與景觀設(shè)計(jì)的重要價(jià)值，從而掌握使用后評(píng)價(jià)（POE）的基本方法和實(shí)施途徑；通過程序完整的設(shè)計(jì)實(shí)踐，可以使學(xué)生體驗(yàn)與使用者溝通的過程，并了解使用者的需求和意愿，進(jìn)而完成景觀設(shè)計(jì)的方案編制；引入使用后評(píng)價(jià)（POE）可以增強(qiáng)課程的研究性，讓學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中更具研究精神，從而更好地實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的服務(wù)價(jià)值。此外，使用后評(píng)價(jià)（POE）應(yīng)根據(jù)一定周期長(zhǎng)期開展，其形式和方法都值得我們不斷深入探索，其對(duì)課程的教學(xué)效果、研究性水平的提升等都有極高的價(jià)值。

作者：陳泓 毛貴鳳 單位：安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

基金項(xiàng)目：

文章系安徽大學(xué)教學(xué)研究項(xiàng)目“基于專題下的‘多講’模式景觀設(shè)計(jì)教學(xué)改革”（項(xiàng)目編號(hào)：JYXM201354）研究成果。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：景觀設(shè)計(jì)的目的和意義范文

關(guān)鍵詞：城市；建筑屋頂；景觀設(shè)計(jì)

1、城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)研究的目的和意義

對(duì)城市建筑屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)目的是增加城市綠地面積，營造適合人類生存的環(huán)境，改善城市熱島效應(yīng)，建設(shè)田園城市，提高生活質(zhì)量。城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1）環(huán)境效益。總所周知，植物對(duì)于改善空氣質(zhì)量具有重要作用，也有利于緩和周邊小氣候，營造城市環(huán)境中動(dòng)植物共棲空間，然而在長(zhǎng)期的觀念中，認(rèn)為地面的植物種植環(huán)境效益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于屋頂植物的種植，這種觀念的盛行，導(dǎo)致環(huán)境惡化進(jìn)一步加深。（2）社會(huì)效益。公共的建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)能夠拓展游憩空間，不僅為城市增添了風(fēng)采，而且提高了人們的生活質(zhì)量，同時(shí)有利于美化城市視覺景觀。（3）經(jīng)濟(jì)效益。城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)有利于增加建筑的節(jié)能效應(yīng)，減少屋面泄水，建筑屋頂結(jié)構(gòu)層的保護(hù)。

2、城市建筑屋頂景觀基本設(shè)計(jì)原則和分類

2.1城市建筑屋頂景觀基本設(shè)計(jì)原則

城市建筑屋頂景觀基本設(shè)計(jì)原則主要包括以下幾方面：（1）功能性原則。改善城市生態(tài)環(huán)境的功能，滿足游人的使用功能。（2）整體性原則。關(guān)注環(huán)境景觀統(tǒng)一整體的空間藝術(shù)。（3）生態(tài)性原則。了解周圍景觀的自然環(huán)境，并與人工環(huán)境結(jié)合，因地制宜進(jìn)行設(shè)計(jì)。（4）安全性原則。保證建筑的結(jié)構(gòu)、防水，注意喬灌木的防風(fēng)措施，屋頂景觀使用安全。（5）經(jīng)濟(jì)性原則。結(jié)合實(shí)際情況，降低建園所需費(fèi)用，最大限度地為業(yè)主省錢。同時(shí)要堅(jiān)持藝術(shù)性和以人為本原則。

2.2城市建筑屋頂景觀分類

按照城市建筑的使用功能分類，主要分為以下幾方面：（1）住宅建筑屋頂景觀。住宅建筑屋頂景觀是城市景觀中最重要的部分，因此在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需要達(dá)到觀賞性和經(jīng)濟(jì)性的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，比如墻面的綠化，種植一些食用性的蔬菜等。（2）商業(yè)建筑屋頂景觀。主要是通過步行道的設(shè)計(jì)，使商業(yè)建筑與屋頂景觀連為一體。在商業(yè)建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)中，以種植設(shè)計(jì)為主，增加一些娛樂設(shè)施，使屋頂景觀充滿商業(yè)氣息。（3）辦公建筑屋頂景觀。種植一些名貴的花草，設(shè)計(jì)反應(yīng)企業(yè)相關(guān)文化的小品，緩解員工疲勞，使辦公空間更人性化。（4）醫(yī)療建筑屋頂景觀。設(shè)計(jì)綠色植被，緩解病人病情。（5）賓館建筑屋頂景。

3、城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方法

城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，需要考慮的因素眾多，只有通過了解相關(guān)的法律法規(guī)，運(yùn)用好各種要素，滿足客戶的需求，制作出合適的方案。

3.1自然法

自然法主要包括以下幾方面：（1）轉(zhuǎn)移注意力。目前，大部分城市建筑布局相對(duì)方正，起伏變化小，沒有遮攔物，顯得平庸無奇，因此可以設(shè)計(jì)觀賞性的雕塑和植物，吸引游客的注意力，實(shí)現(xiàn)空間的視覺延展。對(duì)建筑空間分隔，通過木質(zhì)棚架，小喬木或灌木進(jìn)行分隔。（2）營造園中園。對(duì)空間進(jìn)行不同效果的安排，給人一種連貫的景觀和諧的綠洲效果。空間之間的過度也要使景觀融為一體，營造園中園。（3）巧妙用“孔”?！翱住痹谖覈鴤鹘y(tǒng)的蘇州園林中得到了充分的體現(xiàn)，增加了空間的深邃感，對(duì)空間有著連貫性作用，適合屋頂景觀的視覺審美。（4）借景。借用周圍的環(huán)境襯托主題景觀，把各種有利的景觀引進(jìn)建筑屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)，通過鄰借、俯借、仰借、應(yīng)時(shí)而借等手段，豐富景觀的層次，滿足觀賞需求和視覺感受。同時(shí)可以通過障景手段，豐富景觀視覺效果。

3.2軸線法

通過軸線的設(shè)計(jì)，使得城市屋頂景觀顯示出典雅的氣氛，強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)與秩序的變化，在植物設(shè)計(jì)中，注意規(guī)則的聯(lián)系，使整體布局有強(qiáng)烈的圖案性。（1）對(duì)角線設(shè)計(jì)。運(yùn)用對(duì)角線，使空間的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)景觀的最大化，增加視覺的拉伸感。（2）折線設(shè)計(jì)?？梢栽黾忧鷱酵ㄓ牡囊饩?，擴(kuò)大場(chǎng)所空間的利用率，擴(kuò)展空間視覺，使小空間有大感受感覺。

4、城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的常用構(gòu)景要素

城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的常用構(gòu)景要素主要包括以下幾方面：（1）地面鋪裝設(shè)計(jì)。在滿足使用功能的背景下，采用拼圖、材質(zhì)搭配的手法，提高環(huán)境的識(shí)別性，在這個(gè)過程中，要注意地面反射強(qiáng)度，同時(shí)滿足排水、防滑等要求。（2）景觀設(shè)施設(shè)計(jì)。需要設(shè)計(jì)單獨(dú)的景觀設(shè)施，例如座椅、健身設(shè)施等，注重功能性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。（3）景觀構(gòu)筑物設(shè)計(jì)。屋頂景觀環(huán)境中的構(gòu)筑物設(shè)計(jì)時(shí)，需要整體配置與構(gòu)建的設(shè)計(jì)規(guī)劃。（4）景觀小品的設(shè)計(jì)。在景觀小品設(shè)計(jì)要體現(xiàn)其所傳達(dá)的文化內(nèi)涵，提升環(huán)境的品質(zhì)，達(dá)到公共性、藝術(shù)性和社會(huì)性的完美統(tǒng)一。（5）景觀植物設(shè)計(jì)。景觀植物設(shè)計(jì)滿足藝術(shù)美和觀賞性，改善環(huán)境質(zhì)量的作用，遵循的科學(xué)植物配置。（6）光環(huán)境設(shè)計(jì)。通過對(duì)光環(huán)境的設(shè)計(jì)來營造景觀環(huán)境氛圍，結(jié)合環(huán)境特征，進(jìn)行主題塑造，同時(shí)也要注意對(duì)水體的設(shè)計(jì)。

5、結(jié)語

前人利用通過理論分析、資料收集和后期的資料處理和數(shù)據(jù)分析等方法其進(jìn)行了研究，取得了豐碩的成果，但是與國際上的一些國家相比，我國在城市建筑屋頂設(shè)計(jì)方面的起步比較晚，盡管取得了較大的進(jìn)步，但也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到存在的不足，在今后的研究中，如何在有限的空間內(nèi)發(fā)揮其景觀生態(tài)效益是城市景觀發(fā)展的關(guān)鍵，如何利用區(qū)域環(huán)境優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行獨(dú)特的設(shè)計(jì)，將屋頂景觀塑造成城市的生態(tài)保護(hù)屏障，更加關(guān)注人性化設(shè)計(jì)，關(guān)注藝術(shù)性設(shè)計(jì)，尊重民族文化、體現(xiàn)民族特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性設(shè)計(jì)，將是未來城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的方向。

作者:陳鴻 單位:城鄉(xiāng)規(guī)劃委員會(huì)辦公室

參考文獻(xiàn)：

第4篇：景觀設(shè)計(jì)的目的和意義范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)；生態(tài)觀光園；景觀設(shè)計(jì)；發(fā)展

伴隨我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，各地的農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，然而農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的工程，是涉及到多個(gè)領(lǐng)域的綜合性事務(wù)，加之我國農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園發(fā)展起步較晚，同國外發(fā)達(dá)國家間存在一定差距，因此，深入探索農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園景觀設(shè)計(jì)具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

1我國農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園發(fā)展存在的不足

首先，我國生態(tài)觀光園在規(guī)劃層次上尚處于較低階段，很多生態(tài)設(shè)計(jì)停留在表面，沒有做到以農(nóng)業(yè)景觀生態(tài)本質(zhì)來進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃布置。其次，我國當(dāng)前的農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園普遍規(guī)模較小，空間布局易被忽視，功能上難以協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在景觀方面，由于缺乏文化底蘊(yùn)顯得創(chuàng)意不足。最后，我國在農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園景觀設(shè)計(jì)中，過于強(qiáng)調(diào)對(duì)人工景觀的投入，而在農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀方面投入不足，強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)觀光和休閑活動(dòng)，而對(duì)于自然的景觀特性沒有深入把握，忽視了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

2加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園景觀設(shè)計(jì)的建議

2.1景觀規(guī)劃

首先，景觀規(guī)劃，要結(jié)合生態(tài)學(xué)原理，走可持續(xù)發(fā)展的路線，避免對(duì)自然景觀的破壞。要以農(nóng)業(yè)為核心，對(duì)整個(gè)觀光園進(jìn)行合理的規(guī)劃和布局，合理整合景觀資源。

其次，景觀類型規(guī)劃，要協(xié)調(diào)統(tǒng)一規(guī)劃自然景觀類型（所謂的自然景觀包括地形、水體、植被等，在規(guī)劃中需因地制宜，避免對(duì)自然景觀的破壞，然后再通過改造引導(dǎo)其它項(xiàng)目），生產(chǎn)景觀類型（生產(chǎn)景觀是農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園景觀的最大特色，包括與生產(chǎn)用地相關(guān)的生產(chǎn)設(shè)備、方式、產(chǎn)品等，需要對(duì)生產(chǎn)景觀進(jìn)行科學(xué)合理的安排，充分發(fā)揮其價(jià)值作用），人工景觀類型（人工景觀包括建筑、道路等景觀設(shè)施和生產(chǎn)景觀等，對(duì)人工景觀的規(guī)劃重點(diǎn)在于園區(qū)風(fēng)格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一），人文景觀類型（人文景觀包括歷史、民俗等，要充分挖掘觀光園的人文價(jià)值）等。

再次，要對(duì)景觀規(guī)劃進(jìn)行合理的定位，需結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，以園區(qū)的產(chǎn)業(yè)內(nèi)容為根本出發(fā)點(diǎn)，處理好是以生產(chǎn)為主還是以旅游觀光為主的問題。

最后，在空間布局和分區(qū)規(guī)劃上，空間布局的最優(yōu)選擇是集中與分散相結(jié)合：一方面強(qiáng)調(diào)斑塊集中分散相結(jié)合；另一方面強(qiáng)調(diào)對(duì)交通廊道和生態(tài)廊道的科學(xué)設(shè)置。分區(qū)規(guī)劃，主要分為4個(gè)大類，即景觀觀賞類、生產(chǎn)示范類、休閑娛樂類、服務(wù)管理類。這些分類要根據(jù)自身的定位和發(fā)展實(shí)際綜合考慮，農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園的分區(qū)規(guī)劃并沒有統(tǒng)一且固定的模式。

2.2產(chǎn)業(yè)規(guī)劃

首先，產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的原則，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際發(fā)展?fàn)顩r和區(qū)域優(yōu)勢(shì)，制定合適的發(fā)展戰(zhàn)略，確定合適的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，堅(jiān)持因地制宜的原則，同時(shí)還要結(jié)合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，形成有特色的產(chǎn)業(yè)，注重經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，產(chǎn)業(yè)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，在農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園景觀產(chǎn)業(yè)規(guī)劃方面需充分分析市場(chǎng)價(jià)值。再次，要對(duì)觀光園的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行科學(xué)合理的定位，確定發(fā)展何種產(chǎn)業(yè)或主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)后，有針對(duì)性的進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。最后，要注重項(xiàng)目的合理開發(fā)，做好產(chǎn)品的生產(chǎn)加工，制定合理的營銷策略。

2.3游憩規(guī)劃

發(fā)揮游憩資源的重要作用，也是農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園景觀設(shè)計(jì)中重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。首先，要以農(nóng)業(yè)為本開發(fā)旅游業(yè)，協(xié)調(diào)好旅游發(fā)展和生產(chǎn)的關(guān)系，注意整合資源，形成自身景觀優(yōu)勢(shì)。其次，在農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園景觀設(shè)計(jì)中，要為游憩規(guī)劃設(shè)定好一個(gè)突出的主題，體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園自身的特色，明確主題形象。再次，要對(duì)游憩資源進(jìn)行科學(xué)合理的開發(fā)和利用，在自然資源和人文資源的基礎(chǔ)上，大力開發(fā)生產(chǎn)資源，通過多樣化的資源形成多樣的游憩機(jī)會(huì)，協(xié)調(diào)合理運(yùn)用生產(chǎn)資源、自然資源和人文資源。最后，游憩資源的合理開發(fā)體現(xiàn)在游憩項(xiàng)目的規(guī)劃上，它是游憩功能的具體表現(xiàn)。游憩項(xiàng)目的設(shè)置是整個(gè)游憩規(guī)劃的核心內(nèi)容，它對(duì)于農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園游憩景觀的發(fā)展具有重要意義，關(guān)系到游憩規(guī)劃的運(yùn)作和最終收益。

第5篇：景觀設(shè)計(jì)的目的和意義范文

1.1景觀設(shè)計(jì)的概念

按照百度百科名片的定義:景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃是生態(tài)、地理等多種學(xué)科交叉融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義，“景觀設(shè)計(jì)”(又叫做景觀建筑學(xué))是指在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，對(duì)周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計(jì)括自然要素和人工要素。使得建筑（群）與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價(jià)值。景觀設(shè)計(jì)包括：會(huì)展展覽設(shè)計(jì)、藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)、空間道具設(shè)計(jì)、節(jié)日氣氛設(shè)計(jì)。

1.2景觀設(shè)計(jì)的屬性

一是自然屬性，它必須作為一個(gè)有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨(dú)立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。二是社會(huì)屬性，它必須具有一定的社會(huì)文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映，即所謂景觀效應(yīng)。

1.3景觀設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵

景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)古老而又嶄新的綜合學(xué)科，融合了社會(huì)行為學(xué)、人類文化學(xué)、藝術(shù)、建筑學(xué)、當(dāng)代科技、歷史學(xué)、心理學(xué)、地域?qū)W、自然、地理等眾多學(xué)科的理論，并且相互交叉滲透。

1.4景觀設(shè)計(jì)的宗旨

景觀設(shè)計(jì)的宗旨就是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動(dòng)的空間，創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。而景觀設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處。

2景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)化概念

2.1景觀設(shè)計(jì)生態(tài)化概念的產(chǎn)生景觀設(shè)計(jì)生態(tài)化是景觀學(xué)和生態(tài)學(xué)兩種科學(xué)的觀點(diǎn)結(jié)合產(chǎn)生的，一種是地理學(xué)的景觀，另一種是生物學(xué)的（生態(tài)學(xué)的）。景觀的概念引入生態(tài)學(xué)帶來了新概念框架，發(fā)展成為一個(gè)由生態(tài)學(xué)，地理學(xué)，森林學(xué)，野生生物管理，城市規(guī)劃等等多種學(xué)科交叉的綜合性學(xué)科。它的重要價(jià)值在于為環(huán)境保護(hù)和自然資源管理提供了新的基礎(chǔ)理論和方法。

2.2景觀設(shè)計(jì)生態(tài)化的目的是為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡，更適宜人居生態(tài)系統(tǒng)平衡是一定空間內(nèi)生物和非生物成分通過物質(zhì)的循環(huán)，能量的流動(dòng)和信息的交換而相互作用，相互依存，把這些生物與環(huán)境統(tǒng)一起來，構(gòu)成為一個(gè)生態(tài)功能單位。實(shí)際上就是在生物群落的基礎(chǔ)上加上非生物的環(huán)境成分(如陽光，濕度、溫度、土壤、各種有機(jī)體或無機(jī)物質(zhì)等)所構(gòu)成的。

2.3當(dāng)前生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)趨勢(shì)是以生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)的規(guī)劃設(shè)計(jì)思想方法遵循自然生態(tài)規(guī)律與人居環(huán)境發(fā)展規(guī)律，以持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)主要目的在于利用自然生態(tài)過程與循環(huán)、共生、競(jìng)爭(zhēng)等規(guī)律，達(dá)到人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)心、人和社會(huì)協(xié)調(diào)關(guān)系，從而提高人類居住、工作、休閑、交流、健身、無了、美學(xué)及科學(xué)文化等方面的質(zhì)量。目前條件下，景觀的“生態(tài)設(shè)計(jì)”還未成熟，處于過渡期，需要更清晰的概念、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)以及明確的原則與標(biāo)準(zhǔn)，這需要進(jìn)一步研究探討和不斷的實(shí)踐。

3景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)化原則

3.1多種文化元素綜合的原則

景觀設(shè)計(jì)涉及科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)等諸多文化元素，它們密不可分，相輔相成。只有整合多學(xué)科共同研究、分工協(xié)作，才能保證一個(gè)景觀整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定，創(chuàng)造出具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的高質(zhì)量景觀。

3.2珍惜和保護(hù)資源的原則

景觀設(shè)計(jì)中要堅(jiān)持珍惜和保護(hù)資源的原則，要最大限度的合理利用自然過程，如光、風(fēng)、水等，大大節(jié)約能源。

3.3以人為本原則

景觀設(shè)計(jì)要堅(jiān)持以人為本。景觀生態(tài)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)對(duì)人類生態(tài)系統(tǒng)整體進(jìn)行全面設(shè)計(jì)，而不是孤立地對(duì)某一景觀元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，是一種多目標(biāo)設(shè)計(jì)，為人類需要，也為動(dòng)植物需要，為高產(chǎn)值需要，也為審美需要。

3.4本土性原則

本土性原則的要求是：首先，應(yīng)尊重傳統(tǒng)文化和本土知識(shí)，吸取當(dāng)?shù)氐慕?jīng)驗(yàn)。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)根植于所在的地方，應(yīng)考慮當(dāng)?shù)睾推湮幕瘋鞒?；其次，?yīng)接納和順應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境條件，并且不要試圖去改變這些自然環(huán)境條件。

第6篇：景觀設(shè)計(jì)的目的和意義范文

關(guān)鍵詞:園林景觀;地域文化

園林景觀是由專業(yè)人士對(duì)現(xiàn)有的自然或者人工要素進(jìn)行設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出具有美感的能滿足社會(huì)文化需求的一種人造景觀，創(chuàng)造園林景觀的目的是滿足人們對(duì)生活質(zhì)量的要求以及精神生活方面的追求，在園林景觀中融入地域文化能夠充分顯示出當(dāng)?shù)厝说纳顮顟B(tài)以及價(jià)值觀，可以為人們創(chuàng)造出一個(gè)適宜生存的良好生活環(huán)境，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)的發(fā)展有著一定作用。

1園林景觀設(shè)計(jì)與地域文化之間的關(guān)聯(lián)

1．1園林景觀設(shè)計(jì)的思路來源于地域文化

園林景觀的設(shè)計(jì)于直觀角度而言，是為了對(duì)自然景色進(jìn)行勾勒，從而創(chuàng)作出一副人造美景。早期時(shí)候的園林景觀在創(chuàng)造的時(shí)候往往比較重視功能化，而比較忽視地域文化會(huì)發(fā)揮的作用，如今的園林景觀在創(chuàng)作上較早期而言則相對(duì)考慮要全面一些，在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，不僅會(huì)考慮到其要表達(dá)的功能，而且會(huì)結(jié)合地域文化特色，表達(dá)出具有當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的園林景觀，使園林景觀的設(shè)計(jì)更具有鮮活性，在一定程度上提高了園林景觀的人文價(jià)值以及社會(huì)職能，表現(xiàn)出多種作用，不僅保留了原有景觀的功能，而且弘揚(yáng)了當(dāng)?shù)匚幕?，?duì)園林景觀的設(shè)計(jì)提升了一個(gè)新的高度，從而成為現(xiàn)代城市一個(gè)非常大的亮點(diǎn)。

1．2園林景觀設(shè)計(jì)展現(xiàn)著地域文化

園林景觀的自身特點(diǎn)有很好的文化傳播作用，其具有很強(qiáng)的可供欣賞性，是各地可以游玩的重要景區(qū)，游客來自不同地區(qū)，具有很強(qiáng)的流向性，能夠?qū)⑺娋坝^進(jìn)行傳播，而園林景觀融入了當(dāng)?shù)匚幕?，不同地區(qū)的游客通過對(duì)景觀的口傳可以達(dá)到對(duì)地域文化的弘揚(yáng)，為地區(qū)的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件，使地區(qū)發(fā)展不再因環(huán)境而受到制約。各地區(qū)將地域文化融入到園林景觀設(shè)計(jì)，這樣一來，園林景觀就會(huì)成為傳播文化的重要途徑，能夠有效對(duì)地域文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，并且能夠提高城市形象。

2園林景觀設(shè)計(jì)融入地域文化的意義

地域文化是指當(dāng)?shù)厝说乃枷胍约皞鹘y(tǒng)歷史，融入了地域文化的園林景觀不僅能夠滿足人們的審美需求還能夠?qū)Φ赜蛭幕M(jìn)行一定的傳播，現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)過一代又一代人的文化傳承，有許多的歷史文化都逐漸被社會(huì)篩選，被人們遺忘，而園林景觀的設(shè)計(jì)對(duì)地域文化進(jìn)行刻畫有效保留住了歷史文化。除此之外，地域文化往往能夠吸引到外來人員到本地區(qū)進(jìn)行發(fā)展，所以，園林景觀中融入了地域文化對(duì)當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行一定傳播，有效的發(fā)揚(yáng)了當(dāng)?shù)靥厣?，避免了設(shè)計(jì)中的寓意雷同現(xiàn)象的發(fā)生，不同的文化特色能夠?qū)ν鈦碚哂幸欢ǖ奈Γ浞职l(fā)揮了園林景觀的目的。

3園林景觀設(shè)計(jì)中表達(dá)地域文化的方式

3．1保留傳統(tǒng)地域文化

在園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，一定不能對(duì)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕M(jìn)行改動(dòng)，要保留傳統(tǒng)的當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)，而對(duì)一些閑置的建筑，可以進(jìn)行一定的修葺，保留原建筑的外形以及房屋空間，在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行從簡(jiǎn)去繁，對(duì)建筑構(gòu)架進(jìn)行刪減，能夠更好的對(duì)地域文化進(jìn)行展現(xiàn)，這樣不僅對(duì)環(huán)境影響較小，也能在修葺過程中加入園林景觀設(shè)計(jì)的一些思路，增加建筑的觀賞性。但是對(duì)于具有較高歷史意義的一些建筑，則要盡最大可能的完整保留，以達(dá)到歷史的充分體現(xiàn)。

3．2對(duì)地域文化特色進(jìn)行抽取

在對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師要對(duì)當(dāng)?shù)匚幕厣M(jìn)行收集與整理，并用一定符號(hào)對(duì)所選取的地域文化進(jìn)行代替，在園林中對(duì)符號(hào)的象征意義做出強(qiáng)調(diào)，讓游客懂得符號(hào)代表了什么，采用這種方法，能夠更好的對(duì)地區(qū)特色進(jìn)行表達(dá)，傳達(dá)地區(qū)所具有的文化色彩。選取特定符號(hào)的時(shí)候，并不是隨便進(jìn)行選取，要具有一定意義，比如，當(dāng)?shù)靥厣ㄖ?、?dāng)?shù)靥厣L(fēng)俗等。

3．3充分體現(xiàn)出歷史文化

我國是一個(gè)歷史大國，有著上下五千年的悠久歷史，每個(gè)城市都有其獨(dú)特的歷史特點(diǎn)，所以，在對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，就要充分體現(xiàn)出本地區(qū)的歷史文化，這在園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候是一個(gè)難點(diǎn)。在對(duì)城市歷史進(jìn)行展現(xiàn)的時(shí)候，不能僅僅只是展現(xiàn)城市現(xiàn)有歷史，應(yīng)該對(duì)歷史進(jìn)行追溯以及完善，這樣才能使觀景游客對(duì)城市歷史進(jìn)行充分的了解，讓他們沐浴在歷史的長(zhǎng)河中，感受到當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)。

4結(jié)語

地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中非常重要，在對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，融入地域文化，不僅能夠提升景觀的觀賞性以及當(dāng)?shù)氐奈幕肺叮材軌蛴行?duì)城市文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)以及繼承，因此，要重視在園林景觀中加入地域文化，適當(dāng)?shù)募尤胍约氨Ａ舻赜蛭幕瑢?duì)歷史文化的再現(xiàn)給予重視?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)融入地域文化，吸引游客的關(guān)注，最終會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)展起到帶動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn):

［1］季曉蓮．地域文化在環(huán)縣園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究［D］．楊凌:西北農(nóng)林科技大學(xué)，2014．

［2］余斌．基于地域文化的園林景觀小品設(shè)計(jì)研究［D］．福州:福建農(nóng)林大學(xué)，2013．

第7篇：景觀設(shè)計(jì)的目的和意義范文

關(guān)鍵詞：住宅區(qū)；園林景觀；意義；相關(guān)問題

中圖分類號(hào)：S731 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-0432（2012）-04-0186-1

園林景觀是人們理想意境的現(xiàn)實(shí)表達(dá)方式，其是一種被自然山水景觀和人的思想意境相融合的一種景觀形態(tài)，在我國有悠久的歷史，一直貫穿著中國古代主流意識(shí)的流變?，F(xiàn)代住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)中往往以園林景觀為主要類型，其不但具有良好的美學(xué)價(jià)值，還對(duì)社區(qū)整體系統(tǒng)具有重要意義，同時(shí)還具有良好的功能性價(jià)值。以下對(duì)住宅區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的意義與相關(guān)問題進(jìn)行探討。

1 園林景觀在社區(qū)系統(tǒng)中的意義

1.1 減少噪音、調(diào)控濕度

城市園林景觀由于植被應(yīng)用廣泛，因此對(duì)城市噪音具有良好的清除作用，植被面積越大、越茂密，其消除噪音效果越好。據(jù)調(diào)查，綠化地帶的降溫效果一般是25℃-30℃時(shí)可降低1℃左右，30℃-35℃時(shí)降低2℃左右，同時(shí)植物通過蒸騰作用不斷向空氣中散失大量水分，對(duì)保持空氣的相對(duì)濕度是有益的。

1.2 凈化空氣，抵抗污染

住宅區(qū)園林樹木可顯著地凈化空氣中的細(xì)菌、真菌等對(duì)人類有害的微生物?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)證明，一片郁閉的森林，它的含菌量比鬧市區(qū)低40倍以上。許多園林植物如大葉女貞、大葉黃楊、夾竹桃、雪松、法桐、檜柏、烏柏等可以吸收空氣中的SO2、HF、CO、NO等。在工業(yè)發(fā)達(dá)的城市這種效益更為明顯。

1.3 營造良好視覺，增加環(huán)境的可觀賞性

園林景觀的重要功能之一在于美化環(huán)境、營造良好的視覺效果。其具有個(gè)體美學(xué)功能和群體美學(xué)功能兩方面，前者指由城市植物個(gè)體孤植于一定時(shí)空背景下所表現(xiàn)出的視覺觀賞價(jià)值；后者指由單種或多種植物經(jīng)自然或人工造景在一定時(shí)空背景下配置而成的植物景觀所具有的美學(xué)功能，如片林、樹叢、樹籬、草坪、稀樹草坪、藤架等所表現(xiàn)出的視覺觀賞價(jià)值。園林景觀社區(qū)可以增加城市的綠化色彩，提高人們對(duì)城市景觀的視覺耐受性，同時(shí)還能增加城市景觀的美學(xué)效果。

2 住宅區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)中常見問題

2.1 缺乏人文關(guān)懷

在當(dāng)前住宅區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)中往往注重景觀設(shè)計(jì)美學(xué)功能，缺乏園林景觀的實(shí)用性和人文關(guān)懷。為了提高整體景觀設(shè)計(jì)的可觀賞性，往往犧牲一些便民設(shè)施如長(zhǎng)亭、座椅、健身器材等，許多住宅區(qū)都忽略了盲行道的設(shè)計(jì)，對(duì)殘疾人群出行造成了一定障礙。進(jìn)入了21世紀(jì)，人們追求時(shí)尚、健康、休閑的生活方式，縱然有美學(xué)要求，但在進(jìn)行住宅區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)還是應(yīng)該考慮到人們的各方面實(shí)際需求，如健身需求、出行便利需求等。例如：設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)將乘涼椅安置在能乘涼的地方，而不是陽光暴曬的地方；將健身器材安置在社區(qū)中心位置，而不是偏僻角落；社區(qū)道路采用無障礙設(shè)計(jì)，將上下假山、小橋的臺(tái)階改成緩坡，更方便人們行走等。

2.2 缺乏個(gè)性化特色

現(xiàn)代城市小區(qū)建設(shè)越來越多，而小區(qū)設(shè)計(jì)理念也基本一致，兩個(gè)不同小區(qū)場(chǎng)景設(shè)施設(shè)計(jì)甚至趨于一致，體現(xiàn)不出每個(gè)小區(qū)的人文、環(huán)境特點(diǎn)。有的以為建幾個(gè)符號(hào)建筑、符號(hào)小品，便涵蓋了傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵；有的認(rèn)為修一個(gè)廊橋、一個(gè)亭榭或轉(zhuǎn)水車就能體現(xiàn)古典園林的精髓。現(xiàn)代小區(qū)的設(shè)計(jì)數(shù)量越來越大，設(shè)計(jì)時(shí)考慮的因素會(huì)越來越少，這樣既節(jié)省了人力，又節(jié)約了經(jīng)濟(jì)成本。這樣做的結(jié)果導(dǎo)致城市中各個(gè)小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)大同小異，毫無特色可言。更別說體現(xiàn)每個(gè)地方特色、環(huán)境差異、文化精髓，住宅區(qū)也完全僅僅成為了一個(gè)居住地而已。

2.3 建筑規(guī)劃與園林景觀相脫節(jié)

住宅區(qū)的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)與建筑規(guī)劃同步進(jìn)行，而這一點(diǎn)在當(dāng)前我國還不能完全做到。由于景觀設(shè)計(jì)在我國缺乏高等教育的支持，建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)往往與園林景觀設(shè)計(jì)相脫節(jié)。多數(shù)住宅區(qū)都是在建筑規(guī)劃完成后，景觀設(shè)計(jì)單位才介入；更有甚者，有個(gè)別住宅區(qū)是等到實(shí)地建筑完成后才進(jìn)行后期景觀設(shè)計(jì)補(bǔ)充?？梢韵胂?，這種亡羊補(bǔ)牢的做法并不能很好完成住宅區(qū)景觀的美學(xué)與實(shí)用性要求，要么顧此失彼，要么糊弄了事。

2.4 不能合理利用空間

現(xiàn)代好多住宅區(qū)設(shè)計(jì)往往熱衷于大建筑建設(shè)，如大廣場(chǎng)、大門庭等，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，在一般規(guī)格小區(qū)內(nèi)廣場(chǎng)直徑一般不能超過十米，如果超過十米則會(huì)讓人感覺到這個(gè)空間非常大，超出了視覺舒適范圍。住宅區(qū)內(nèi)的大建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)面子工程，既沒有發(fā)揮相應(yīng)的美學(xué)功能，同時(shí)又犧牲了住戶的實(shí)用。這種大面子工程沒有考慮到小區(qū)空間序列變化和總體空間大小，盲目的在局限性空間內(nèi)建造大而不實(shí)的大建筑，而許多實(shí)用的小建筑如亭子、臺(tái)階、座椅等往往被排擠出住宅區(qū)中心，這對(duì)活動(dòng)不便的人群如老年人而言十分不利，而這些人群恰恰是小區(qū)景觀使用最頻繁的人群。同時(shí)，這種占地面積很大的大建筑還會(huì)對(duì)居住人群造成一定的壓迫感，使得居民生活的私密性和安全感得不到保障。

參考文獻(xiàn)

[1]?郝瑩婕.淺談居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)[J].山西建筑,2011,13(05):1245-1248.

第8篇：景觀設(shè)計(jì)的目的和意義范文

【關(guān)鍵詞】園林景觀；設(shè)計(jì)；立意

1立意的基本概念

就現(xiàn)代對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的研究來說，所謂的立意就是園林景觀設(shè)計(jì)的總意圖，就是園林景觀設(shè)計(jì)人員在綜合考慮環(huán)境條件、藝術(shù)要求以及功能需要等因素的情況下產(chǎn)生的總的設(shè)計(jì)意圖；也就是對(duì)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)、設(shè)計(jì)的根據(jù)進(jìn)行設(shè)想的一個(gè)過程。立意一般可以主觀及客觀兩層的含義，其中主觀立意是指設(shè)計(jì)人員通過設(shè)計(jì)而表達(dá)某種思想；客觀立意是指設(shè)計(jì)人員如何最充分的利用周圍環(huán)境條件。例如頤和園的佛香閣就是充分利用周圍的環(huán)境挖湖造山來營造的氣勢(shì)，從而提高了園林本身的感染力。

2立意在園林景觀設(shè)計(jì)中的重要作用

構(gòu)思立意是園林設(shè)計(jì)首先要考慮的因素，每一個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)都有一個(gè)造園的主題，這個(gè)主題對(duì)整個(gè)園林全局景觀有著控制的作用，每個(gè)設(shè)計(jì)施工環(huán)節(jié)都是圍繞著置景以及構(gòu)思立意來進(jìn)行的，要求整體上的有機(jī)統(tǒng)一且情景交融，從而表現(xiàn)其共性，另外要突出其特色，把景觀獨(dú)特的韻味展現(xiàn)出來。在園林景觀設(shè)計(jì)過程中，立意不僅關(guān)系著其設(shè)計(jì)的意義及目的，還關(guān)系著景觀設(shè)計(jì)中所采用的具體構(gòu)圖手法，因此立意在園林景觀設(shè)計(jì)中有不可替代的作用，設(shè)計(jì)立意的科學(xué)與否將決定這個(gè)園林設(shè)計(jì)的成敗。

3立意的相關(guān)依據(jù)

在書畫藝術(shù)創(chuàng)作中有這樣一句話：“凡畫山水，意在筆先”，也就是說一個(gè)創(chuàng)作的開始離不開先前的立意設(shè)想，立意設(shè)想是整個(gè)創(chuàng)作首先要做的事情。這個(gè)在園林景觀設(shè)計(jì)中也一樣，沒有立意就無法進(jìn)行園林創(chuàng)作，但是立意并非只是在心里亂想，而是依據(jù)實(shí)際考察、調(diào)查研究以及對(duì)人們審美情趣的考慮而設(shè)想的，需要對(duì)園林空間景觀藝術(shù)形象進(jìn)行組織，這樣才能保證優(yōu)質(zhì)園林意境的創(chuàng)造。然后再以功能分析以及任務(wù)分析的結(jié)論、園林的文化內(nèi)涵以及設(shè)計(jì)者的喜好為根據(jù)進(jìn)行立意。

4立意的方法

4.1從生態(tài)角度立意

“生態(tài)”是我們每個(gè)人都向往的生活狀態(tài)，所以從生態(tài)的角度對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行立意順應(yīng)了時(shí)展和人們的心聲，在另一方面這也反映了地域生態(tài)的再生和重建。。在園林景觀設(shè)計(jì)中，從生態(tài)角度立意以生態(tài)學(xué)的原理為依據(jù)來建立自然而舒適的生活環(huán)境。以具有前瞻性和可持續(xù)發(fā)展的眼光進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，從而把生態(tài)觀注入園林景觀設(shè)計(jì)中。把健康、節(jié)能以及環(huán)保作為方向來制定科學(xué)合理的政策，依據(jù)這些政策來建造生態(tài)園林。園林創(chuàng)作要體現(xiàn)舒展大方的自然氣息，形成自我調(diào)節(jié)的共生系統(tǒng)。例如：德國柏林波茨坦廣場(chǎng)的水園設(shè)計(jì)，他們把自然中的雨水作為研究的重要內(nèi)容，對(duì)雨水進(jìn)行充分的利用；這個(gè)立意設(shè)計(jì)利用雨水收集系統(tǒng)以及多個(gè)地下儲(chǔ)水箱，再通過植物凈化系統(tǒng)對(duì)其進(jìn)行凈化處理，是這一方面的典范。

4.2通過對(duì)相似設(shè)計(jì)項(xiàng)目的模仿進(jìn)行立意

所謂模仿就是一個(gè)個(gè)體在沒有任何外在壓力下受他人的影響而仿照他人，使自己的行為與他人的行為相同的一種現(xiàn)象；我們每個(gè)人都會(huì)模仿，也都進(jìn)行過模仿。在園林景觀設(shè)計(jì)中，一般來說人們的邏輯思維和形象思維常會(huì)受到那些外在事物的影響，從而對(duì)于美好的事物產(chǎn)生聯(lián)想，在自己所設(shè)計(jì)的作品中可能會(huì)出現(xiàn)表現(xiàn)與外界事物類似的形式，這一形式在園林景觀設(shè)計(jì)中就是所謂的模仿，對(duì)自然景觀的模仿。就此還出現(xiàn)了一些有關(guān)于模仿的項(xiàng)目，例如：模仿相似設(shè)計(jì)項(xiàng)目，其就是通過對(duì)一些作品構(gòu)成方式等的模仿來豐富自己園林景觀設(shè)計(jì)的立意。當(dāng)然不能裸的仿照，要對(duì)其進(jìn)行一定的轉(zhuǎn)化，例如：將其他設(shè)計(jì)形態(tài)中的雕塑在自己的設(shè)計(jì)形態(tài)中轉(zhuǎn)化為噴泉等。較為出名的就是波得沃克設(shè)計(jì)的泰納噴泉，這一作品就是利用這樣的模仿原理來對(duì)自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行豐富的，這也是一個(gè)極簡(jiǎn)主義作品。其實(shí)，在實(shí)際上我們每個(gè)人從出生起就開始了模仿，因?yàn)槟７率沁M(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；但是模仿并不是仿照，是在充分了解其他設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的以滿足自我需求為目的的歸納總結(jié)；用以充實(shí)自己的觀念以及對(duì)相關(guān)設(shè)計(jì)的見解。在園林景觀設(shè)計(jì)中，作為設(shè)計(jì)人員就應(yīng)該不斷吸收其他品質(zhì)較優(yōu)作品的精華，并把其巧妙的融入自己的設(shè)計(jì)理念中去，為一個(gè)優(yōu)質(zhì)的園林景觀設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.3從“詩情畫意”出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)立意

在中國園林發(fā)展的歷程中，“詩情畫意”由其能夠充分體現(xiàn)和反映園林文化特性及深遠(yuǎn)意義而成為中國園林的精髓。在園林景觀設(shè)計(jì)中適當(dāng)?shù)娜谌朐娗楫嬕?，可以有效的表現(xiàn)出園林造園藝術(shù)的精湛，同時(shí)還能夠提高園林景觀藝術(shù)的感染力和表現(xiàn)力。在這里，園林景觀設(shè)計(jì)里的“詩情畫意”主要表現(xiàn)在以物比德、借景抒情以及托物言志等方面，從而達(dá)到“雖由人作，宛若天開”的藝術(shù)效果，進(jìn)而可以營造出觸景生情、情從景生并且富有詩意的境界。從“詩情畫意”出發(fā)進(jìn)行立意能夠較為充分的表現(xiàn)出園林景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)涵，可以讓園林景觀參觀者提供易感受的文化氛圍。

4.4從“歷史文化”角度出發(fā)進(jìn)行立意

在中國園林發(fā)展的歷程中，“詩情畫意”由其能夠充分體現(xiàn)和反映園林文化特性及深遠(yuǎn)意義而成為中國園林的精髓。在園林景觀設(shè)計(jì)中適當(dāng)?shù)娜谌朐娗楫嬕?，可以有效的表現(xiàn)出園林造園藝術(shù)的精湛，同時(shí)還能夠提高園林景觀藝術(shù)的感染力和表現(xiàn)力。在這里，園林景觀設(shè)計(jì)里的“詩情畫意”主要表現(xiàn)在以物比德、借景抒情以及托物言志等方面，從而達(dá)到“雖由人作，宛若天開”的藝術(shù)效果，進(jìn)而可以營造出觸景生情、情從景生并且富有詩意的境界。從“詩情畫意”出發(fā)進(jìn)行立意能夠較為充分的表現(xiàn)出園林景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)涵，可以讓園林景觀參觀者提供易感受的文化氛圍。

4.5從技術(shù)以及施工材料角度出發(fā)立意

一個(gè)優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計(jì)離不開高質(zhì)量的設(shè)計(jì)建筑材料以及現(xiàn)代的高等技術(shù)；對(duì)于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)來說，技術(shù)與材料已成為園林景觀設(shè)計(jì)的源泉。具體來說：材料是園林景觀設(shè)計(jì)的外在物質(zhì)載體，是使園林功能達(dá)到最大發(fā)揮的物質(zhì)基礎(chǔ)；新技術(shù)在園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)意中比較重要，其實(shí)新技術(shù)工藝和新設(shè)計(jì)材料可以有效的促使園林藝術(shù)在設(shè)計(jì)觀念上的創(chuàng)新，另外還可以豐富園林景觀的設(shè)計(jì)形式。只有擁有高質(zhì)量的材料及技術(shù)工藝才有能力使自己設(shè)計(jì)的園林作品與眾不同；只有在注重對(duì)各種新材料及技術(shù)的應(yīng)用才能更好的使園林景觀的形象得到提升，從而提高園林的生態(tài)效益以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

4.6從地方風(fēng)情出發(fā)進(jìn)行立意

一個(gè)園林景觀是可以反映一個(gè)地方的地方風(fēng)情的，它能夠體現(xiàn)和反映園林的風(fēng)格特點(diǎn)，從這一方面出發(fā)進(jìn)行立意能夠有效的把園林設(shè)計(jì)的地方特色展現(xiàn)出來，同時(shí)還有利于傳播弘揚(yáng)地方文化，彰顯地方的文化底蘊(yùn)。

4.7從生活以及設(shè)計(jì)理念出發(fā)進(jìn)行立意

設(shè)計(jì)理念是指設(shè)計(jì)人員在構(gòu)思作品的過程中確立的主導(dǎo)思想，具有主體差異性，所以每一位設(shè)計(jì)人員一般都有互不相同的設(shè)計(jì)理念以及思維方式。最為正確的設(shè)計(jì)理念首先要考慮到園林景觀的人文性，園林空間設(shè)計(jì)要充分考慮到相關(guān)居民的感受及其提出的意見。在園林內(nèi)設(shè)計(jì)一定的娛樂設(shè)備以及休息場(chǎng)所，以人性化設(shè)計(jì)為根本貫穿始終，并要兼顧功能與美觀。

5結(jié)束語

園林景觀設(shè)計(jì)講求立意是受我國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化創(chuàng)作影響的，園林設(shè)計(jì)就像藝術(shù)創(chuàng)作一般，在進(jìn)行創(chuàng)作前都要進(jìn)行科學(xué)的立意。只有這樣才能創(chuàng)造出高水平的藝術(shù)作品，同樣只有這樣才能創(chuàng)造出滿富時(shí)代感的園林景觀。這就需要不斷提高園林景觀設(shè)計(jì)人員的構(gòu)思立意能力，提升其審美能力，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)分析設(shè)計(jì)作品，這些都基于一個(gè)好的立意，所以說立意是園林景觀設(shè)計(jì)的靈魂和生命。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：景觀設(shè)計(jì)的目的和意義范文

關(guān)鍵詞:城市;景觀設(shè)計(jì);城市設(shè)計(jì);創(chuàng)作思路

中圖分類號(hào):F29文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)22-0135-02

城市景觀設(shè)計(jì)一向都是城市設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要組成部分,但是以往的大多數(shù)景觀設(shè)計(jì)往往局限于解決功能等理性問題,而忽略了城市景觀對(duì)于整個(gè)城市形象的影響力。為了達(dá)到城市設(shè)計(jì)的最終目標(biāo),創(chuàng)造高質(zhì)量的城市形體環(huán)境和城市生活環(huán)境,城市景觀設(shè)計(jì)就成為一個(gè)值得認(rèn)真探討的課題。

一、城市景觀設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)關(guān)系

城市設(shè)計(jì)可以認(rèn)為是與其他城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)學(xué)科密切相關(guān)的,關(guān)于城市建設(shè)活動(dòng)的一個(gè)綜合性學(xué)科方向和專業(yè)。它以闡明城鎮(zhèn)建筑環(huán)境中日趨復(fù)雜的空間組織和優(yōu)化為目的,運(yùn)用跨學(xué)科的途徑,對(duì)包括人和社會(huì)因素在內(nèi)的城市形體空間對(duì)象所進(jìn)行的設(shè)計(jì)研究工作。

從空間層次上,城市設(shè)計(jì)跨越了從城市總體規(guī)劃到修建性詳細(xì)規(guī)劃的廣泛領(lǐng)域。從實(shí)際情況大體上可分為整體城市設(shè)計(jì)和局部地段城市設(shè)計(jì)兩個(gè)層次。

整體城市設(shè)計(jì)研究城市空間整體布局,建立長(zhǎng)遠(yuǎn)的城市可視形象的總體目標(biāo),以形成良好的具有特色的城市空間發(fā)展形態(tài)與人文活動(dòng)框架。

城市景觀設(shè)計(jì)是城市設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分,城市景觀包含著一個(gè)廣闊的領(lǐng)域,總的來說,它是城市總體形態(tài)的外在表象,是城市實(shí)體給人的直接視覺感受,是人對(duì)城市最直觀的認(rèn)識(shí)途徑,人們依靠視覺來認(rèn)知環(huán)境,正是城市具體的形態(tài)通過人們對(duì)它的體驗(yàn)、記憶向我們傳達(dá)出城市內(nèi)在的文化、歷史品質(zhì),對(duì)我們心理上產(chǎn)生復(fù)雜的影響,我們由所感受到的城市視覺體驗(yàn)而激發(fā)起對(duì)城市環(huán)境的情感,繼而才能對(duì)所處城市產(chǎn)生認(rèn)同。從這一點(diǎn)而言,城市景觀是人及其自身周圍環(huán)境的心理與物質(zhì)構(gòu)架,它直接影響著人的知覺和空間定位,城市一系列的連續(xù)景觀構(gòu)成了人對(duì)城市環(huán)境的知覺空間。因而,城市景觀體系在城市空間中占有相當(dāng)重要的地位,它是衡量我們生活標(biāo)準(zhǔn)的重要指標(biāo),是形成我們對(duì)自身生活環(huán)境歸屬感的源泉。

二、城市景觀設(shè)計(jì)在城市設(shè)計(jì)中的意義

城市景觀是反映城市面貌和個(gè)性的重要因素。是城市歷史和文化的重要載體和窗口。無論是城市內(nèi)的居民,還是外來的觀光游客,都要通過一些城市景觀來感知、領(lǐng)晤和熟悉城市。從某種意義講,城市的景觀甚至能代表著一座城市,它能給人留下深刻的回憶和聯(lián)想。

城市景觀可以向人們提供了各種有趣的場(chǎng)所與空間。在那里人們可以自由舒適地生活,可以擁有屬于個(gè)人和集體的領(lǐng)域、從事私密和公開的活動(dòng)、可以充分表現(xiàn)自己、擴(kuò)展自己、結(jié)識(shí)新朋友、學(xué)習(xí)新知識(shí),從中獲得樂趣。具有可識(shí)別性的、并能夠參與其中的環(huán)境,這樣的城市環(huán)境反映了他才門的生活方式,行為心理和價(jià)值觀念。

一個(gè)城市的景觀設(shè)計(jì),不單純是外表,而且還有內(nèi)在;不僅有靜態(tài),還要注意動(dòng)態(tài)。它既高度地反映了城市建設(shè)者和廣大居民所共同創(chuàng)造的物質(zhì)高度文明,而且更蘊(yùn)藏著長(zhǎng)期以來該城市精神文明的積累,也高度地反映出精神文明。城市街道景觀設(shè)計(jì)的受地域性、文化性、可持續(xù)性整體的概念下進(jìn)行的。地域性是城市街道景觀設(shè)計(jì)賴以生存的根基,文化是城市街道景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和品位,可持續(xù)性體現(xiàn)城市設(shè)計(jì)的精神和發(fā)展。三者又是相輔相成的,不可分割的,地域性本身就包括地域人文文化和地域時(shí)代特征,文化性是地域傳統(tǒng)文化和時(shí)代特征的綜合表現(xiàn),可持續(xù)性正是地域特性、傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代科技和文化的綜合和發(fā)展,應(yīng)該很好地理解和綜合運(yùn)用城市設(shè)計(jì)的“三性”,強(qiáng)調(diào)整體性和統(tǒng)一性,創(chuàng)作有特色的城市景觀設(shè)計(jì)。

三、城市景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思路

對(duì)城市景觀的設(shè)計(jì)創(chuàng)作重在要解決好“源”與“流”的關(guān)系?！霸础?是指一座城市的固有特點(diǎn)。如城市的山川形勢(shì)、自然特點(diǎn)、歷史文化背景,還有經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況。是區(qū)別它與其他城市的不同之處,這才是“源”。城市設(shè)計(jì)就是要抓住這個(gè)“源”加以疏理。提煉保持并發(fā)揚(yáng),形成特色。而“流”則是指各種流派,即別人的特色,對(duì)這些我們要學(xué)習(xí)借鑒。因此“流”是一種比較和借鑒有沒有這種借鑒是不一樣的。但借鑒不等于照搬,對(duì)地域文化街道景觀設(shè)計(jì)的延續(xù)、變異、整合與超越,若能以“表層化”、“變異化”、“隱性化”的觀念和方法,定能開創(chuàng)地域個(gè)性化的多元共生之創(chuàng)作道路。

1.表面化。表面化是指與傳統(tǒng)地域城市景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式和特征的直接關(guān)聯(lián)。它包括對(duì)傳統(tǒng)城市景觀設(shè)計(jì)視覺形象、結(jié)構(gòu)布局關(guān)系和景觀設(shè)計(jì)手法的認(rèn)同。誠然,“表面化”是以“摹仿”為基礎(chǔ),但這種“摹仿”決不是被動(dòng)式的延續(xù),而是要對(duì)傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)形態(tài)和特征進(jìn)行研究,結(jié)合具體地域的經(jīng)濟(jì)施工條件,對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)化和轉(zhuǎn)換,達(dá)到“優(yōu)化”目的?！氨砻婊?一方面取決于建造環(huán)境是否處于地域城市景觀設(shè)計(jì)傳統(tǒng)構(gòu)成的核心地帶;另一方面則取決于對(duì)作為模擬對(duì)象的地域傳統(tǒng)城市景觀設(shè)計(jì)表層形態(tài)的慎重選擇,二者缺一不可。

2.變異化。所謂“變異化”則是指對(duì)地域傳統(tǒng)城市景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素以及控制要素所包含一般原則、原理,通過“變異”的方法應(yīng)用于城市景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作。達(dá)到“似是而非”的視覺效果,使我們創(chuàng)造的城市景觀設(shè)計(jì)不僅引發(fā)出抽象想象,而且能引發(fā)出符合于民眾口味和情感的形式來。具體可通過以下手法進(jìn)行創(chuàng)作:(1)變形:指對(duì)典型性的形象簡(jiǎn)化、抽象、分離、切割和夸張,以保持與城市景觀設(shè)計(jì)原型的“同質(zhì)”并產(chǎn)生新形式的情趣,達(dá)到“變異化”效果;(2)錯(cuò)位:即把視覺形象的特征元素,依據(jù)城市設(shè)計(jì)師或人了門的審美意識(shí),移動(dòng)、變換原有的位置而進(jìn)行重組,從而打破習(xí)以為常的慣例,給州門以新形象的刺激;(3)逆轉(zhuǎn):則是對(duì)原型的圖底關(guān)系實(shí)行反轉(zhuǎn),化虛為實(shí)、化實(shí)為虛,達(dá)到新與舊交相輝映、融為一體的效果,耐人尋味在傳統(tǒng)與時(shí)代之間;(4)顯性符號(hào):借鑒符號(hào)學(xué)的方法,對(duì)其突出的形象特征元素簡(jiǎn)化、提煉,升華為一種具有顯性表征性的符號(hào),這種顯性表征性反映了譯碼的大眾可讀性。

3.隱性化。地域城市景觀設(shè)計(jì)的“隱性化”法,應(yīng)包括兩個(gè)方面:其一是對(duì)地域傳統(tǒng)城市景觀設(shè)計(jì)文化的深層把握,適拼中“深層”不是某些固定的外在格式,手法、形象等,而是一種內(nèi)在精神;其二則是對(duì)地域傳統(tǒng)城市景觀設(shè)計(jì)的典型形象、結(jié)構(gòu)和空間模式以抽象和象征的手法進(jìn)行變異其具有原形的“隱性表征性”。因此,“隱性化”既可以在新功能、新技術(shù)、新載體的情況下,擺脫與此相悖的舊載體形式的羈絆,解放創(chuàng)作思想,又可以在深層領(lǐng)域取得與民族、地域傳統(tǒng)精神的關(guān)聯(lián),開創(chuàng)高層次的城市景觀設(shè)計(jì)。

四、城市景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)

城市景觀創(chuàng)作在提煉城市文化方面注意追求意境、個(gè)險(xiǎn)、文脈和哲理,把握深刻的創(chuàng)作意識(shí),形成新的城市環(huán)境文化。具有地域文化特色的景觀不僅對(duì)于城市的影響,而且對(duì)于城市中的居民以及外來人群的影響都是長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的。

1.城市特征感體現(xiàn)。中國有56個(gè)民族,各個(gè)民族都有自己的文化特點(diǎn),地域廣大,南北不同,東西各異的狀況古已有之。文化差別,客觀存在,這種文化的地域性、民族性也必然存在。

人們對(duì)事物的辨認(rèn)都是通過事物間的差異性來進(jìn)行認(rèn)識(shí)理解的。一個(gè)城市只有具有明顯的特點(diǎn)時(shí)才會(huì)吸引人們的注意力,才會(huì)使人們有興趣去了解。人們對(duì)城市旅游的好奇心是通過城市本身與其他城市的特征感的強(qiáng)弱對(duì)比來決定的。

對(duì)于歷史文化名城就是要依靠其特有的對(duì)于文化內(nèi)涵得到人們的欣賞。具有地域文化特色的景觀就是通過對(duì)景觀的精心塑造、特色文化深刻挖掘從而滿足人們對(duì)城市景觀環(huán)境的視覺和心理要求進(jìn)行設(shè)計(jì)的。

2.游客認(rèn)同感加深。通過的景觀的特色內(nèi)涵的創(chuàng)造出人們喜愛的、令人們感到親切驕傲的空間,使人們?cè)诖嘶顒?dòng)時(shí)連帶出各種細(xì)膩感受,通過自我意識(shí)喚起各種記憶(包括人文地理及文化背景),讓人們?cè)谛袨橹凶匀坏貙?dǎo)出對(duì)傳統(tǒng)地域文化的思緒。

城市景觀是一部書,它不僅可以為今天人們的生活和工作提供空間和場(chǎng)所,還可以告訴人們過去和未來。人們可以通過一個(gè)城市古老的街道去感知?dú)v史,求得認(rèn)同。正是景觀要素因人的聯(lián)想而所被賦予的種種情感,通過設(shè)計(jì)師在作品中能夠通過精心的構(gòu)思,表達(dá)出其心中理想的概念,喚起人們的共鳴。

3.市民歸屬感改善。具有地域文化的城市景觀被視為體現(xiàn)城市質(zhì)量的積極因素,它們不僅有助于城市景觀個(gè)性、地方性、歷史延續(xù)性的形成,還對(duì)城市居民的心理與城市生活有整合作用。一個(gè)傳統(tǒng)地區(qū)的環(huán)境景觀得以保護(hù)和改善還會(huì)產(chǎn)生連鎖效應(yīng),將帶動(dòng)鄰近地區(qū)社會(huì)環(huán)境質(zhì)量的穩(wěn)定、改善,進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)城市的健康發(fā)展。

這種具有深層內(nèi)涵的景觀環(huán)境的價(jià)值也就在于人們透過它們所獲得的心靈感應(yīng),強(qiáng)烈地傳達(dá)為我們對(duì)環(huán)境的聯(lián)想與意象,這種聯(lián)想喚起了我們已失去的感覺,并通常附加了一些豐富性的歷史文化內(nèi)涵。

4.人民自豪感深化。具有地域文化特色的城市景觀設(shè)計(jì),保存城市的歷史特色和地方特色,賦予其新的生命和活力,不僅要給人民創(chuàng)造滿足生理需要的良好的物質(zhì)環(huán)境,還要給人民創(chuàng)造滿足精神需要的健康的社會(huì)環(huán)境和環(huán)境的心理環(huán)境,創(chuàng)造豐富多彩的形象生動(dòng)的城市藝術(shù)景觀給人以美的享受。這樣的城市環(huán)境及其為人民所提供的美的城市景觀也可以保證和促進(jìn)人民身心健康地發(fā)展、陶冶高尚的思想情操、激發(fā)旺盛的精力和斗志、增強(qiáng)市民的凝聚力和認(rèn)同感以及激發(fā)人們建設(shè)家園的熱情,都具有重大意義。

5.居民舒適感提高。現(xiàn)代城市景觀環(huán)境設(shè)計(jì)一個(gè)目的是為城市居住者提供一個(gè)更好的、開放性的游憩場(chǎng)所。隨著城市人口的急劇膨脹,城市空間被越建越高的建筑物、立體交通占有,讓人們重新居住到原始自然環(huán)境中己是不可能,人們?cè)诳释玫揭环N新型的開放式的第二自然環(huán)境外,同時(shí)希望得到供人們交流、休息、游樂的活動(dòng)場(chǎng)所,作為能滿足這種愿望的唯一場(chǎng)所――城市街道景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)就備受人們的關(guān)注。

因此,一個(gè)為人設(shè)計(jì)的空間界面應(yīng)該以人的行為為基本出發(fā)點(diǎn),使人們?cè)谝幌盗许嵚伞⒐?jié)奏、速度和力量之間,傳達(dá)出人體運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和感受。以對(duì)空間美學(xué)評(píng)價(jià)和視覺心理舒適度的注重,使景觀空間具有舒適性和場(chǎng)所感,并符合人的尺度要求。

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