小學(xué)語(yǔ)文教材特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)語(yǔ)文教材特點(diǎn)范文

（聊城大學(xué)文學(xué)院山東聊城252059）

摘要：小學(xué)語(yǔ)文教材是小學(xué)語(yǔ)文教育內(nèi)容的載體，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮語(yǔ)文教育功能的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。新課改以來，小學(xué)語(yǔ)文教材加快了改革的步伐，呈現(xiàn)出眾多新的特點(diǎn)。本文旨在梳理新課改以來有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文教材研究的文獻(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，考察小學(xué)語(yǔ)文教材的研究現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)目前研究的薄弱點(diǎn)，尋找可供進(jìn)一步研究的空間。

關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)；語(yǔ)文教材；研究

一、研究方法

在中國(guó)知網(wǎng)、超星讀秀數(shù)據(jù)庫(kù)及萬方數(shù)據(jù)庫(kù)中，以“小學(xué)語(yǔ)文教材”為檢索詞，進(jìn)行檢索，共檢索到新課改以來小學(xué)語(yǔ)文教材相關(guān)文獻(xiàn)600篇左右（截止至2015年3月），其中期刊文獻(xiàn)530篇，碩士論文70篇，博士論文2篇，會(huì)議論文10篇。

二、研究結(jié)果與分析

（一）文獻(xiàn)量的統(tǒng)計(jì)分析

本研究先梳理新課改以來小學(xué)語(yǔ)文教材研究的文獻(xiàn)量，以期整體把握教材研究的趨勢(shì)。通過對(duì)文獻(xiàn)的整理，可以看出新課改以來對(duì)語(yǔ)文教材的研究明顯增多，筆者認(rèn)為其原因是2001年新課程改革的頒布實(shí)施，使研究者及一線教師加大了對(duì)語(yǔ)文教材的研究。

（二）文獻(xiàn)內(nèi)容分析

教材研究是一個(gè)比較寬泛的概念，為了對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材研究做更近一步地把握，筆者在對(duì)文獻(xiàn)初步分析的基礎(chǔ)上，從研究?jī)?nèi)容、研究方法這兩個(gè)方面分析新課改以來小學(xué)語(yǔ)文教材的相關(guān)研究。

1. 研究的內(nèi)容

（1） 價(jià)值取向的研究。時(shí)下，公眾對(duì)語(yǔ)文教材批判的聲音越來越多，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教材也遭到非議，究其原因，即是當(dāng)下語(yǔ)文教材編寫價(jià)值取向的問題?？v觀現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材，存在三大缺失：一是經(jīng)典的缺失，《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》對(duì)選文要求：“必須典范性、時(shí)代性和實(shí)用性相結(jié)合，以典范性為主?！比欢鶕?jù)統(tǒng)計(jì)，80%以上的經(jīng)典作品都多少被改動(dòng)過。二是兒童本位的缺失。近年來，隨著民國(guó)教材的升溫，一些研究者先后從兒童文學(xué)的視角來觀照教材的選文，提出建設(shè)兒童文學(xué)化的小學(xué)語(yǔ)文教材，以期選文能更加符合兒童的身心發(fā)展規(guī)律。三是真實(shí)性的缺失。對(duì)于教材的真實(shí)性，存在很大的爭(zhēng)議，主要集中在：一是對(duì)是否與事實(shí)相符合的爭(zhēng)議。二是現(xiàn)行教材是否涉及剽竊和篡改的問題。

（2） 性別角色研究。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一，所以，語(yǔ)文教材承載著將兒童培養(yǎng)成健全個(gè)體的任務(wù)，其中包含了幫助小學(xué)生建立正確的、平等的性別意識(shí)，以使其健康而全面的發(fā)展。新課改以來，廣大研究者開始了對(duì)語(yǔ)文教材中性別角色的研究并提出自己的建議。教材編寫者應(yīng)當(dāng)改變觀念，不僅考慮到對(duì)于社會(huì)與時(shí)代的真實(shí)描述，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出一個(gè)相對(duì)豐富的、平等和多元化的性別文化。

（3）范文系統(tǒng)的研究。通過對(duì)文獻(xiàn)的整理分析，筆者發(fā)現(xiàn)新課改以來對(duì)于范文系統(tǒng)的研究主要集中在兒童文學(xué)作品方面。已有研究涉及教學(xué)兒童文學(xué)選文與編選兒童文學(xué)選文兩個(gè)方面，指出在編選兒童文學(xué)作品時(shí)要慎重，應(yīng)選取貼近孩子們的心理，能引起他們共鳴的作品，要均衡不同體裁兒童文學(xué)選文在小學(xué)各年級(jí)語(yǔ)文教科書中分布，提高兒童文學(xué)選文的趣味性和哲理性。

（4）知識(shí)系統(tǒng)的研究。語(yǔ)文教材如何選擇和編排知識(shí)對(duì)小學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的養(yǎng)成至關(guān)重要，所以知識(shí)系統(tǒng)是語(yǔ)文教材不可或缺的組成部分。新課改以來，有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文教材知識(shí)系統(tǒng)的研究集中在語(yǔ)言文字這一塊，尤其是“識(shí)字寫字”這一部分，很多研究者從語(yǔ)言學(xué)的視角考察教材中漢字的量、序、法等問題，而對(duì)其他方面鮮少涉及。

（5）助讀系統(tǒng)的研究。助讀系統(tǒng)主要包括導(dǎo)語(yǔ)、注釋、插圖、練習(xí)等內(nèi)容，通過整理分析資料，筆者發(fā)現(xiàn)目前對(duì)助讀系統(tǒng)的研究還相對(duì)薄弱，主要集中于對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材中插圖的研究，其他幾個(gè)方面鮮有提及。就小學(xué)語(yǔ)文教材中的插圖研究而言，研究者們從插圖的功能、分類、內(nèi)容以及插圖在教學(xué)中的使用等方面做了探討，并指出存在的問題，如內(nèi)容單一，形式單調(diào)、主體欠妥等。

2. 研究的方法

對(duì)科學(xué)研究而言，方法是至關(guān)重要的。研究方法的發(fā)展水平是衡量研究水平的重要指標(biāo)。所以，我們有必要從研究方法的角度去審視小學(xué)語(yǔ)文教材研究的現(xiàn)狀。就目前的文獻(xiàn)來看，小學(xué)語(yǔ)文教材研究方法主要包括比較法和內(nèi)容分析法。

（1） 比較研究法。比較是一切理解和思想的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的。有比較才能有鑒別，有鑒別才能有提高。比較研究法是極具代表性的方法，小學(xué)語(yǔ)文教材的比較研究可以分為以下幾種模式：第一，國(guó)內(nèi)各版本教材比較。就目前國(guó)內(nèi)各版本教材的比較來看，比較的對(duì)象以人教版、蘇教版和北師大版為主。第二，同一個(gè)出版社課改前后的教材比較。2001年，義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)頒布，依據(jù)新課標(biāo)編制的教材也發(fā)生了許多變化。研究者通過對(duì)同一個(gè)出版社課改前后兩套教材的比較，分析新版教材的得與失。第三，中外母語(yǔ)教材比較。通過中外教材編寫理念、選材內(nèi)容、編排結(jié)構(gòu)、練習(xí)方式等方面的比較，發(fā)現(xiàn)我國(guó)教材編寫的優(yōu)點(diǎn)及不足，為我國(guó)后續(xù)教材的編寫提供經(jīng)驗(yàn)。

（2） 內(nèi)容分析法。文獻(xiàn)研究是文章寫作的基礎(chǔ)，通過對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容的整理分析，可以更加清晰明了的掌握研究現(xiàn)狀，找出研究不足之處。

三、 研究總結(jié)與反思

（一）研究成果

近些年來，語(yǔ)文教材的研究取得了很多成績(jī)，通過對(duì)新課改以來小學(xué)語(yǔ)文教材的文獻(xiàn)梳理，可以看出小學(xué)語(yǔ)文教材研究日益受到理論界和實(shí)踐層面的關(guān)注。文獻(xiàn)量方面，新課改以來對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的研究不斷增多，文獻(xiàn)類型完備，其中碩博論文和會(huì)議論文數(shù)量的日趨增多，表明了該領(lǐng)域的研究受到專業(yè)群體的重視。內(nèi)容方面，小學(xué)語(yǔ)文教材研究已經(jīng)涉及價(jià)值功能、教材內(nèi)容、編排體系、結(jié)構(gòu)以及對(duì)語(yǔ)文教材的使用等多方面，由此可見對(duì)語(yǔ)文教材的研究較為全面。

（二）研究不足

小學(xué)語(yǔ)文教材研究呈現(xiàn)出不均衡性。一方面，研究?jī)?nèi)容差異明顯，受文選型教材的影響，有關(guān)選文的研究最為豐富，尤其是對(duì)兒童文學(xué)選文的研究；與此相對(duì)，性別角色、口語(yǔ)交際等方面的研究雖然日益受到重視，但仍舊相對(duì)匱乏。助讀系統(tǒng)中插圖研究較多，而對(duì)練習(xí)、導(dǎo)語(yǔ)等研究較少。另一方面，語(yǔ)文教材的知識(shí)系統(tǒng)、訓(xùn)練價(jià)值等內(nèi)容受到研究者的冷落。第三，小學(xué)語(yǔ)文教材的理論研究薄弱，這需我們今后加大研究力度。第四，對(duì)語(yǔ)文教材使用方面的研究有待加強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)

[1]寧冬梅.小學(xué)語(yǔ)文教材演進(jìn)態(tài)勢(shì)說要[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2005.

[2]陳聰.小學(xué)語(yǔ)文教科書中的兒童文學(xué)選文研究--以人教版小學(xué)語(yǔ)文教科書為例[D].上海師范大學(xué)，2012.

第2篇：小學(xué)語(yǔ)文教材特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞： 蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材 兒童文學(xué) 古詩(shī)文

一、蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的兒童文學(xué)

1.兒童文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)及與語(yǔ)文教材的聯(lián)系

“兒童文學(xué)是對(duì)兒童進(jìn)行教育和訓(xùn)導(dǎo)的文學(xué)”，這一18世紀(jì)就提出的觀點(diǎn)生動(dòng)地強(qiáng)調(diào)了兒童文學(xué)在教育領(lǐng)域的地位。但是很可惜，我國(guó)現(xiàn)階段的兒童文學(xué)并沒有很好地和小學(xué)語(yǔ)文連接起來。我國(guó)著名兒童文學(xué)研究專家王泉根教授認(rèn)為兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)就是同一件事物的不同表現(xiàn)方式。這是因?yàn)閮和膶W(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)所面對(duì)的都是18歲以下未成年的少年兒童。所以兒童文文學(xué)和語(yǔ)文教學(xué)同樣肩負(fù)著豐富少年兒童的精神世界、體驗(yàn)中華漢字的藝術(shù)之美，并且讓他們接下弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化接力棒的重要責(zé)任。

由此看出兒童文學(xué)所包含的價(jià)值本身就與小學(xué)語(yǔ)文教育十分相似。時(shí)至今日，我們不僅要分析兒童文學(xué)的教育意義，還要注意到其在兒童認(rèn)知、審美、寓教于樂等方面的作用。兒童通過欣賞兒童文學(xué)可以對(duì)人生、社會(huì)有一個(gè)初步的窺探，還會(huì)激發(fā)求知欲，萌發(fā)出學(xué)習(xí)的欲望。以上種種同樣是小學(xué)語(yǔ)文教材的本質(zhì)要求。另外，此處還另引入“課程資源”這一概念，即“一切有利于課程實(shí)施的要素和條件”，而兒童文學(xué)恰好是小學(xué)語(yǔ)文中必不可少的一類課程資源。

小學(xué)生的閱歷、理解能力、識(shí)字量都存在不足，然而兒童文學(xué)有著語(yǔ)言質(zhì)樸易懂、表達(dá)準(zhǔn)確、充滿童趣等一系列適合小學(xué)階段兒童閱讀的特點(diǎn)，所以選擇兒童文學(xué)作為蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材能更容易吸引這一階段的兒童進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解。

在兒童文學(xué)中，童話是一個(gè)比較典型的題材，是一種豐富兒童想象力的很好形式。童話中多采用擬人的手法描寫故事，這使兒童更加有代入感，這樣就能更加深刻地體會(huì)其中的情感和道理。

2.蘇教版教材中兒童文學(xué)的入選情況

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材自2011年在全國(guó)發(fā)行以來廣受好評(píng)。那么，蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的兒童文學(xué)有著怎樣的特點(diǎn)呢？

兒童文學(xué)作品的數(shù)量隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)而遞減，體裁也多為故事和散文。這樣的安排符合兒童的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)規(guī)律，很好地為他們進(jìn)入初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)做了鋪墊。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中兒童文學(xué)的選擇符合兒童的認(rèn)知心理。語(yǔ)文教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提到在語(yǔ)文教材的設(shè)置上應(yīng)該考慮到低年級(jí)學(xué)生的實(shí)際狀況而采用生活化、簡(jiǎn)潔化并且貼近兒童用語(yǔ)、兒童視角的文學(xué)作品，只有這樣才能更好地被兒童接受，使他們產(chǎn)生興趣。應(yīng)這一點(diǎn)的要求故事、科普類的文章正呈現(xiàn)隨年級(jí)遞增的趨勢(shì)。

綜上，蘇教版的小學(xué)語(yǔ)文教材在利用兒童文學(xué)這一資源上有著較好的成果。

二、蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文

1.蘇教版小學(xué)生語(yǔ)文教材中古詩(shī)文篇目的現(xiàn)狀

（1）選編古詩(shī)文的意義

傳統(tǒng)古詩(shī)文是我國(guó)千年傳承的文化瑰寶，中國(guó)自古豐富多彩的文明幾乎都在古詩(shī)文中孕育而生。而在越來越全球化的今天，隨著外來文明的沖擊，越來越多的青少年忽視了這一寶貴財(cái)富。因此，在教育領(lǐng)域更應(yīng)該從小學(xué)就開始讓學(xué)生更多更早地接觸古詩(shī)文。

（2）現(xiàn)實(shí)中存在的問題

其實(shí)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文仍存在一些不成熟，諸如：非出自名家的古詩(shī)詞不具典型意義；部分古詩(shī)詞題材離生活較遠(yuǎn)；古詩(shī)文的課下注釋不夠全面，學(xué)生預(yù)習(xí)理解困難等都導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣甚至產(chǎn)生厭煩情緒，這與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的理念是背道而馳的。希望能夠引起教材編寫者的高度重視。

2.需要進(jìn)一步研究的領(lǐng)域和觀點(diǎn)

（1）從小學(xué)語(yǔ)文的課程標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)

小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中說：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，學(xué)生要能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。

先前提到，古詩(shī)文是一種承載了千年深厚文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠更好地弘揚(yáng)民族文化，捍衛(wèi)華夏民族的尊嚴(yán)，并同時(shí)使學(xué)生潛移默化地接受傳統(tǒng)智慧。

（2）從藝術(shù)審美角度出發(fā)

學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文意境的體會(huì)和理解是古詩(shī)文學(xué)習(xí)中一個(gè)很重要的部分。所以在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過程中如果加強(qiáng)教師對(duì)于美學(xué)的講授和點(diǎn)撥，就能夠切實(shí)地讓學(xué)生將美學(xué)理論融入到古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中去。

（3）從教育心理學(xué)角度出發(fā)

總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)我們可以看出，既有的古詩(shī)詞教學(xué)方法并不能真正激發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的興趣和熱愛，既然這樣，為什么不另找一種更加符合兒童心理需求的教育方法呢？這的確是教師應(yīng)該注意的一個(gè)研究方向。

3.古詩(shī)文教育中現(xiàn)有的不足及未來發(fā)展

（1）缺乏系統(tǒng)的研究方向

就現(xiàn)狀來看，蘇教版小學(xué)古詩(shī)文中的教學(xué)理念、過程和方法的研究都是零碎而不成體系的。盡管一些論文只是站在某一個(gè)角度并且不是全面地論述這些問題，但是我們不能忽略其中一些具有真正建設(shè)意見的觀點(diǎn)。所以現(xiàn)階段更應(yīng)該總結(jié)出一套更加系統(tǒng)全面的研究方案，讓教師群體對(duì)于古詩(shī)文的研究更加具有針對(duì)性。

（2）“以詩(shī)釋詩(shī)”的創(chuàng)新方法

第3篇：小學(xué)語(yǔ)文教材特點(diǎn)范文

（一）應(yīng)用現(xiàn)狀

兒童文學(xué)的主要受眾是低學(xué)齡段的學(xué)生，它通過淺顯易懂的詞匯將世界各地的奇聞異事描述得非常的優(yōu)美，不僅可以極大擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育而言也是十分有利的。但是受教師自身綜合素養(yǎng)的影響，部分語(yǔ)文教師并未意識(shí)到兒童文學(xué)的重要性，因此在實(shí)際的教學(xué)中并未充分發(fā)揮出兒童文學(xué)的優(yōu)勢(shì)。即使部分語(yǔ)文教師意識(shí)到了它的重要性，但是受個(gè)人能力的限制也無法將兒童文學(xué)與當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合在一起。這些也極大地影響了兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的應(yīng)用。家長(zhǎng)們也是各執(zhí)一詞，雖然在新教學(xué)理念的指導(dǎo)下這些矛盾有所緩和，但是，仍然沒有得到明顯改善。在實(shí)際的教學(xué)中，語(yǔ)文教師仍然沿用之前較為單一的教學(xué)方式，沒有充分發(fā)揮兒童文學(xué)的作用，沒有充分重視其地位，從而影響到了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升。

（二）小學(xué)語(yǔ)文教育和兒童文學(xué)之間的關(guān)系

從當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容上分析，大部分的語(yǔ)文教材中都或多或少提及到了兒童文學(xué)內(nèi)容。它通過改編或者是創(chuàng)新的方式極大地豐富了小學(xué)的語(yǔ)文教育。同時(shí)，在部分語(yǔ)文閱讀材料中，兒童文學(xué)也占據(jù)了較大的篇幅。由此可見，語(yǔ)文教育與兒童文學(xué)之間的關(guān)系是十分密切的，有計(jì)劃地通過兒童文學(xué)滲透對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言也是非常有利的。小學(xué)語(yǔ)文教師不斷提升個(gè)人能力，盡可能地通過多元化的方式來活躍語(yǔ)文教學(xué)氛圍，為小學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)設(shè)更加良好的環(huán)境。

二、兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的地位

小學(xué)語(yǔ)文教育的主要目的是幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，然后使其在此基礎(chǔ)上進(jìn)行聽說讀寫等能力的提升，逐漸形成自己的世界觀和價(jià)值觀。小學(xué)語(yǔ)文教育的形式可以是多種多樣的，教師如果單純依靠教材來進(jìn)行引導(dǎo)，則會(huì)在一定程度上限制了學(xué)生的視野。而且，在當(dāng)前各種技術(shù)的全面發(fā)展下，部分學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了抵觸的心理，教師如果不能及時(shí)進(jìn)行趣味性的教學(xué)改進(jìn)，充分的尊重兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的地位，則會(huì)嚴(yán)重制約學(xué)生的發(fā)展。

（一）兒童文學(xué)對(duì)于教師的重要性

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師而言，兒童文學(xué)能夠幫助教師豐富自身的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在趣味性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)氛圍中提高學(xué)習(xí)欲望。教師可以通過對(duì)兒童文學(xué)的研究，充分掌握和了解學(xué)生的思維，以此來拉近與學(xué)生之間的距離，這對(duì)于改善傳統(tǒng)的師生關(guān)系也是十分有利的。在兒童文學(xué)的指引下，教師可以很好地制定出行之有效的教學(xué)計(jì)劃，從根本上提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率。教師自身也要有計(jì)劃性地加強(qiáng)自身綜合能力的培養(yǎng)，在兒童文學(xué)的研究與學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)的提升，更好的適應(yīng)新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的需求。

（二）兒童文學(xué)對(duì)于學(xué)生的重要性

兒童文學(xué)中所描述的部分內(nèi)容學(xué)生在當(dāng)前的生活中是無法感受到的，但是對(duì)于小學(xué)生而言卻是非常珍貴的信息，不僅可以很好地提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也能幫助他們了解更多未知的世界。兒童文學(xué)中的圖片及文字描述可以很好地陶冶學(xué)生的審美。同時(shí)，文字內(nèi)容上更多的是反映世界的真善美，這些對(duì)于信息化背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言是十分重要的。在兒童文學(xué)的影響下，學(xué)生可以了解更多的人生真諦，并且在這些意識(shí)的指導(dǎo)下去幫助周邊需要幫助的人群，尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約用水等良好的習(xí)慣都可以很好的傳承下去，同時(shí)也可以很好的培養(yǎng)想象力及創(chuàng)造性思維，逐漸發(fā)展成為有理想、有道德的接班人。相較于語(yǔ)文教材而言，兒童文學(xué)在措辭與意境的塑造上更加的優(yōu)美。小學(xué)語(yǔ)文教師要充分尊重兒童文學(xué)的地位，適當(dāng)?shù)匾煤徒梃b部分內(nèi)容以更好的吸引學(xué)生的注意力，使其在趣味性的引導(dǎo)下緩解學(xué)習(xí)壓力，從而主動(dòng)投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去。

（三）兒童文學(xué)對(duì)于語(yǔ)文教材的重要影響

第4篇：小學(xué)語(yǔ)文教材特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教材；人格特質(zhì)；人物性格

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）04-0088-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.04.055

教育的核心目的是健全人格的建立，教育的本質(zhì)訴求在于人格的塑造和對(duì)人性的探索。而教材在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮著重要的作用。學(xué)生通過對(duì)教材的學(xué)習(xí)可以展開對(duì)整個(gè)人生和世界的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教材對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀、處事行為的形成有著重要的影響。在學(xué)生的基礎(chǔ)教育中，語(yǔ)文是一門主要的科目，語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的民族文化、思想情感和健全的人格價(jià)值觀念，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有著強(qiáng)烈的影響。在對(duì)語(yǔ)文教材中人格特質(zhì)詞和人物性格的分析中，對(duì)人格特征進(jìn)行歸納，對(duì)人格教育觀和人格價(jià)值觀進(jìn)行更多的揭示，可以找出培養(yǎng)健全人格的方法。

一、小學(xué)語(yǔ)文教材中人格特質(zhì)所具備的特點(diǎn)

在人的穩(wěn)定的思想、情感和行為的構(gòu)成中，人格發(fā)揮著重要的作用。人們所表現(xiàn)出的任何一個(gè)特點(diǎn)都可以與一個(gè)詞相對(duì)應(yīng)，和人對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)能力關(guān)系越緊密的特點(diǎn)，對(duì)它的表述就會(huì)越詳實(shí)。所以，越看重的人格特點(diǎn)，描述它的詞在各種媒介中出現(xiàn)的次數(shù)就越多。經(jīng)過了對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的相關(guān)研究和總結(jié)，我們可以看出，人格教育觀和人格價(jià)值取向與語(yǔ)文教材的人格特質(zhì)詞、人物性格等內(nèi)容是緊密相連的。

1.人格特質(zhì)詞可以對(duì)人或者動(dòng)物等的身上所具備的特征進(jìn)行描述。在小學(xué)語(yǔ)文教材中所出現(xiàn)的人物特質(zhì)詞主要包括了兩個(gè)部分，分別是人格特點(diǎn)術(shù)語(yǔ)和表情情緒術(shù)語(yǔ)，且它們的屬性基本上是肯定的。對(duì)于小學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)和人格的形成是非常有幫助的。

2.民族文化深刻的蘊(yùn)含于語(yǔ)文教材中，對(duì)于文化的傳承有著重要的作用，在一定程度上增強(qiáng)了民族凝聚力。在語(yǔ)文教材中所描述出的人格特質(zhì)，展現(xiàn)出民族文化的特性。

由于中西方的文化有著很大的差別，所以，中西方人的人格結(jié)構(gòu)也是非常不同的。中國(guó)人的人格結(jié)構(gòu)包括七個(gè)部分，分別是精明干練、嚴(yán)謹(jǐn)自制、外向活潑、淡泊誠(chéng)信、溫順隨和、善良友好、熱情豪爽；而西方人的人格結(jié)構(gòu)包括了五個(gè)方面，分別是外向性、愉悅性、公正性、情緒穩(wěn)定性和開放性。那么，在中國(guó)人的認(rèn)識(shí)中，什么樣的人格才是一種理想的人格特質(zhì)呢？德行和才能是中國(guó)人認(rèn)為的理想人格特質(zhì)中所具備的兩個(gè)最重要的內(nèi)容。德行是中國(guó)人最注重的人格特質(zhì)，在語(yǔ)文教材中對(duì)于這方面的描述非常多，突出了個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)，在教材的編寫中對(duì)于個(gè)人創(chuàng)造性及思路開闊的程度也進(jìn)行了展現(xiàn)。就目前的小學(xué)語(yǔ)文教材來看，開始突出創(chuàng)新、探索的重要性。

3.在語(yǔ)文教材中，男性所占的比例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出女性，在教材的描寫中，男性人物大多是真實(shí)的，女性基本上是虛構(gòu)的，家庭婦女在描述的女性中占了大多數(shù)，可以看出男女社會(huì)地位的差異。在男女職業(yè)的描述中，男性的職業(yè)類型要比女性的職業(yè)豐富很多。男性的人物形象和人格特征是更加豐富的。

二、價(jià)值取向和健全人格的建立

語(yǔ)言在很大程度上表現(xiàn)了人的思想情感狀態(tài)。在語(yǔ)文教材中，實(shí)現(xiàn)了兩者的相互作用，一方面通過語(yǔ)言來展現(xiàn)人格，另一方面通過語(yǔ)言的影響力實(shí)現(xiàn)人格的塑造。在小學(xué)語(yǔ)文教材中有大量的關(guān)于人物的描寫，將人性直接展現(xiàn)給學(xué)生，通過教師的教學(xué)，使學(xué)生形成自己的理解，從而產(chǎn)生一定程度的影響。教師充分發(fā)揮語(yǔ)言的影響力，利用語(yǔ)言來展現(xiàn)人物的人格特征，可以幫助學(xué)生建立健全的人格。

1.我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)現(xiàn)代化的時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代化意識(shí)非常重要，這對(duì)于現(xiàn)代化人格的建立是非常有幫助的。我們可以將這樣的目標(biāo)在語(yǔ)文教材中進(jìn)行充分的展現(xiàn)，在人格詞匯的運(yùn)用中融入更多現(xiàn)代人所應(yīng)具備的人格特征。在現(xiàn)代化人格的建立過程中，不要忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)人格的繼承。

在男女平等觀念的樹立上投入更大的力度。小學(xué)是一個(gè)特殊的階段，學(xué)生的性別觀念正處在建立的初級(jí)，打下什么樣的基礎(chǔ)就會(huì)有什么樣的發(fā)展。所以，教師在這個(gè)時(shí)期就要幫助學(xué)生建立正確的性別觀念。小學(xué)生對(duì)于教材中出現(xiàn)的內(nèi)容觀點(diǎn)總是保持充分相信的態(tài)度，因?yàn)樗麄兣泻捅鎰e的意識(shí)和能力還沒有一定程度的發(fā)展。在這樣的狀況下，通過教材將男女平等的觀念傳達(dá)給他們是非常必要的。

2.道德人格的培養(yǎng)是中國(guó)人非常注重的一個(gè)內(nèi)容，建立道德、理性、審美全面發(fā)展的人格結(jié)構(gòu)是當(dāng)下非常迫切的一個(gè)課題，這對(duì)于學(xué)生健全人格的建立有著積極的推動(dòng)作用。小學(xué)語(yǔ)文教育中，非常重視學(xué)生健全人格的建立，在對(duì)道德進(jìn)行肯定的同時(shí)，也對(duì)理性和審美進(jìn)行了肯定。具體來說，健全人格包括了道德、理性和審美多方面的內(nèi)容。

培養(yǎng)小學(xué)生柔性和剛性結(jié)合的人格特征。柔性說的是增強(qiáng)小學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的能力，不過其中存在的弊端就是容易造成軟弱個(gè)性的形成。所以，教師要將柔性和剛性結(jié)合起來，做到充分的互補(bǔ)，幫助學(xué)生樹立完善的自我，朝著這個(gè)人格發(fā)展的方向前進(jìn)。在小學(xué)生的語(yǔ)文教育中，教要重視這方面的問題，將相關(guān)的內(nèi)容通過語(yǔ)文教學(xué)滲透給學(xué)生。

除此之外，健全人格的建立要與中華民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行一定程度的結(jié)合。中華文化博大精深，其中蘊(yùn)含的理念與人格建立的理念有很多互通的部分。比如，民族文化中講究山水自然，山的品格和水的智慧，教師可以組織學(xué)生親近山水，領(lǐng)悟其中的奧秘。

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文教材的重要性不言而喻，其中有著非常豐富的人文性，在學(xué)生價(jià)值取向和健全人格的建立中發(fā)揮著重要的作用。通過對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材中人格特質(zhì)詞和人物性格的分析，可以揭示出語(yǔ)文教材對(duì)于理想人格建立和價(jià)值取向的重要意義。因此，教師要充分利用小學(xué)語(yǔ)文教材，并將其中的內(nèi)容進(jìn)行一定的完善，使其發(fā)揮更重要的作用，將現(xiàn)代化人格的要求和傳統(tǒng)的民族文化結(jié)合起來，推動(dòng)小學(xué)生價(jià)值觀和人格結(jié)構(gòu)的形成。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳正英.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人格的塑造[J].才智，2014（35）.

第5篇：小學(xué)語(yǔ)文教材特點(diǎn)范文

一、新形勢(shì)下小學(xué)階段開展人文教育的意義

自古代樸素教育觀點(diǎn)發(fā)展至當(dāng)今現(xiàn)代化的教育思想，育人為本一直以來都是教育思想家和踐行者的共同追求。百年樹人的教育思想早已成為重要宗旨，尊重人的價(jià)值及尊嚴(yán)，倡導(dǎo)人文關(guān)懷，提升人文素養(yǎng)，以期能更好地改造物質(zhì)客觀世界，這便是人文教育的意義所在。人文教育是學(xué)校教育系統(tǒng)中的重要組成部分，尤其是在當(dāng)今新課改形勢(shì)之下，傳統(tǒng)的二維考察目標(biāo)（知識(shí)和能力）已向多維考察目標(biāo)（知識(shí)能力、情感態(tài)度以及人生價(jià)值觀）逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展愈加重視。在當(dāng)前新形勢(shì)下，在學(xué)校系統(tǒng)中重視人文教育有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。在小學(xué)階段，低齡少年兒童正處于心理層面逐漸完善和發(fā)展的重要成長(zhǎng)時(shí)期。在此期間，小學(xué)生受外界的影響較大，模仿需求較為旺盛。重視人文教育能為學(xué)生構(gòu)建和諧向上的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生逐漸建立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)，知禮義，曉廉恥，在教育學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)促進(jìn)其綜合素質(zhì)的全面提升。小學(xué)語(yǔ)文課程立足于語(yǔ)文教材，利用課內(nèi)教材和課外延伸閱讀材料來拓展學(xué)生知識(shí)面，于潛移默化之中幫助學(xué)生掌握人文知識(shí)，培養(yǎng)良好的人文閱讀習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生自身人文素養(yǎng)的提升。以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材為例，在總共十二冊(cè)教材中每?jī)?cè)教材在開篇便會(huì)設(shè)置“習(xí)慣篇”，從識(shí)字姿勢(shì)、讀寫要求及學(xué)習(xí)習(xí)慣等多方面入手來幫助學(xué)生形成良好的習(xí)慣，從而引導(dǎo)學(xué)生基于正確方向增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱忱和興趣。

二、小學(xué)語(yǔ)文人文教育的多層面剖析

（一）基于國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳統(tǒng)文化教育

國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，同時(shí)更是當(dāng)今普及人文教育的重要素材。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古代詩(shī)文及詩(shī)詞因其優(yōu)雅韻律而成了國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的主要組成部分。在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材，古詩(shī)文及詩(shī)詞數(shù)量較多，包括詩(shī)詞，散文，歷史故事，古代神話寓言，成語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)及古代名人名言等多種類型內(nèi)容。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典的選材往往集中于國(guó)家、求學(xué)及成人這三個(gè)層面，例如“神州有天皆麗日，祖國(guó)無處不春風(fēng)”；“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳”以及“千里之行，始于足下”等經(jīng)典誦讀素材，都基于經(jīng)典國(guó)學(xué)而傳遞了樸素的人文教育理念，弘揚(yáng)了愛國(guó)情操、立志、信實(shí)、存真以及勤學(xué)等優(yōu)秀思想道德品質(zhì)?；趪?guó)學(xué)經(jīng)典加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育是小學(xué)語(yǔ)文人文教育的重要環(huán)節(jié)，教師可以通過語(yǔ)文課本教材及延伸閱讀材料，以文載道，將經(jīng)典國(guó)學(xué)中的優(yōu)秀思想及品質(zhì)內(nèi)化為學(xué)生自身的人文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)了解為人處事之道，從而促進(jìn)學(xué)生心智成長(zhǎng)的健康發(fā)展。

（二）基于人生價(jià)值的生命教育

小學(xué)語(yǔ)文人文教育過程中，生命教育是其中的重要部分。在小學(xué)階段，學(xué)生對(duì)于世界萬物的好奇心極其旺盛，對(duì)于生命的感知意識(shí)也較為敏感，人文教育中應(yīng)注重生命教育，讓學(xué)生了解多樣化的生命類型特點(diǎn)。例如在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中，關(guān)于生命多樣化類型的課文有很多，比如《小動(dòng)物過冬》以及《小松鼠找花生果》等童話故事，教師可以應(yīng)用教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生了解自然萬物的生長(zhǎng)及生存規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生尊重大自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處的環(huán)保意識(shí)。在實(shí)現(xiàn)了生命教育的基礎(chǔ)性教學(xué)之后，教師可基于教材內(nèi)容及延伸閱讀材料引導(dǎo)學(xué)生尊重生命的價(jià)值，進(jìn)而敬畏生命，無論是自然生命體抑或是人類生命都報(bào)以敬畏之心，從而珍愛生命。處于小學(xué)階段的低齡少年兒童還處于生理和心理層面的成長(zhǎng)階段，對(duì)于人生觀、價(jià)值觀以及世界觀并未建立完善且正確的體系，教師通過生命教育豐富了人文教育的內(nèi)容，從側(cè)面幫助學(xué)生建立正確的人生觀，在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻之時(shí)，懂得生命的堅(jiān)韌，敬畏和珍愛生命，微笑面對(duì)人生挫折，從而收獲屬于自己的天空?！遁喴紊系幕艚稹贰ⅰ段⑿χ惺芤磺小返冗@些經(jīng)典的語(yǔ)文教材內(nèi)容，都能成為重要的人文教育素材，以此來幫助學(xué)生建立積極向上的人生價(jià)值取向。

（三）以學(xué)生為本的情感教育

小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)不僅需要注重增強(qiáng)學(xué)生的人文知識(shí)積累，還需要授業(yè)傳道，培育學(xué)生的優(yōu)秀的內(nèi)在素質(zhì)。因此在小學(xué)階段，以學(xué)生為本，通過語(yǔ)文課堂教學(xué)來滲透和加強(qiáng)情感教育有其重要的應(yīng)用意義。教師在教學(xué)實(shí)踐過程中，可立足于語(yǔ)文教材內(nèi)容，從傾聽、表達(dá)、誦讀、讀寫等多個(gè)層面出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生將書面的人文知識(shí)與日常生活實(shí)踐相結(jié)合，內(nèi)化為學(xué)生自身的人文素養(yǎng)。以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材為例，關(guān)于情感教育的教材選文涉及多個(gè)層面，例如傳達(dá)了愛國(guó)主義情懷的《錢學(xué)森》；熱愛家鄉(xiāng)的《靜夜思》；感恩父母情懷的《探母》；熱愛祖國(guó)大好河山的《趵突泉》以及弘揚(yáng)優(yōu)秀道德品質(zhì)的《掌聲》等內(nèi)容題材?；谶@些閱讀材料來幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)情感意識(shí)，通過認(rèn)字、閱讀和作文等學(xué)習(xí)方法來直觀感受到情感教育的熏陶。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)以學(xué)生為主，重視學(xué)生的主體性作用，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生接受人文教育的積極性，以此更好地實(shí)現(xiàn)新課改的教學(xué)目標(biāo)。

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文階段開展人文教育立足于新課改教學(xué)目標(biāo)之上，因此教師在教學(xué)實(shí)踐過程中需要基于課本教材內(nèi)容，以學(xué)生為主體，開展包括國(guó)學(xué)經(jīng)典教育、生命教育以及情感教育等多層面內(nèi)容在內(nèi)的教育，以人文教育的滲透式教學(xué)來提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生人文知識(shí)的掌握，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心成長(zhǎng)的健康發(fā)展。

作者:吳云 單位:安徽省蕪湖市無為縣羊山學(xué)校

參考文獻(xiàn):

[1]錢慧凝.人教版與蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材美育要素比較研究[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016(3).

第6篇：小學(xué)語(yǔ)文教材特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；教材功用；寫作；語(yǔ)文積累

筆者發(fā)現(xiàn)好多老師在平時(shí)的作文教學(xué)中總是費(fèi)盡心機(jī)去尋找各種好素材來推薦給學(xué)生，以便提高他們的寫作能力。一些文學(xué)素養(yǎng)比較好的老師花費(fèi)很大的力氣從各種散文期刊雜志上搜尋好的素材讓孩子們來學(xué)習(xí)，訓(xùn)練孩子們進(jìn)行寫作，然而現(xiàn)實(shí)生活中的許多好素材因適合的對(duì)象不同，對(duì)素材的甄選就成為教師備課中的一大麻煩。而致力于作文教學(xué)研究的老師，很容易悟出小學(xué)語(yǔ)文教材在寫作訓(xùn)練方面的用途。

我們來看小學(xué)語(yǔ)文教材的編排特點(diǎn)：（一）由于青少年兒童的心理發(fā)展在不同的階段呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)，教材的設(shè)計(jì)通常都會(huì)體現(xiàn)由簡(jiǎn)到繁、由易到難、由表及畢、由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象、由現(xiàn)象到本質(zhì)逐步深化的原則，以便不同年齡段學(xué)生接受不同難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容。（二）具有思想性和科學(xué)性、藝術(shù)性是教本素材的一大特點(diǎn)，文章多選取名家作品，從語(yǔ)一言到思想再到藝術(shù)形式和創(chuàng)念都有我們訓(xùn)練孩子們寫作時(shí)借鑒的成分（三）采用故事體“文字生動(dòng)、語(yǔ)言兒童化、圖文并茂、趣味橫生”以激發(fā)學(xué)生的興趣！使教本素材即使在外部形態(tài)上也為學(xué)生所喜愛！

這些特點(diǎn)表明教本中的作文素材具有很高的價(jià)值，我們除了利用教材進(jìn)行識(shí)字、閱讀教學(xué)以外，還應(yīng)挖掘教材在寫作訓(xùn)練方面的作用和意義。接近孩子們的認(rèn)知水平與興趣點(diǎn)。老師的課文講讀分析，“不再是中心思想、段落大意的在場(chǎng)性分析，不再是寫作特點(diǎn)的分析，更不再是政治學(xué)的分析和社會(huì)學(xué)的分析，而是不在場(chǎng)的思維學(xué)的分析，是寫作借鑒性的閱讀與分析?！苯處熢陬I(lǐng)著孩子學(xué)習(xí)課本的時(shí)候，已經(jīng)引導(dǎo)孩子們領(lǐng)悟了選文的語(yǔ)言、思想內(nèi)容和好的詞句，以及獨(dú)特的寫作思路，語(yǔ)文教學(xué)如果就此打住。那我們語(yǔ)言教學(xué)工作可以說是“事倍功半”，語(yǔ)言學(xué)習(xí)僅僅停留在認(rèn)知的階段，尚不能運(yùn)用。就像練習(xí)書法，只進(jìn)行了第一步“讀帖”階段是一個(gè)道理。荀子在《荀子?勸學(xué)》中，曾經(jīng)有這樣的話“聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣”所以語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子們?cè)诶斫庑蕾p課文之后，趁熱打鐵，從寫作的角度進(jìn)行借鑒：或從語(yǔ)言表現(xiàn)形式上、或從寫作思路上或從表現(xiàn)生活內(nèi)容方面進(jìn)行借鑒與模仿。韓愈說過“學(xué)以為耕！文以為獲”意思是說沒有讀的耕耘，就沒有寫的收獲。閱讀是寫作的先導(dǎo)！因此我強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)所讀之書要進(jìn)行深思、融會(huì)貫通，要學(xué)會(huì)把這些知識(shí)借鑒、運(yùn)用到自己的作文當(dāng)中去，寫作時(shí)可信手拈來！這些知識(shí)也是寫作的源頭之水，是鼓勵(lì)和推動(dòng)學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在動(dòng)力！也是提高寫作水平的重要途徑。

對(duì)于中低段的孩子來說寫作文也可以按照這個(gè)路子進(jìn)行訓(xùn)練。通過仿寫能得到較好的寫作效果！仿寫也是他們提高寫作興趣的一種有利的手段。例如學(xué)習(xí)《綠色的和灰色的》這首兒童詩(shī)時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)的敘事性強(qiáng)，充滿童趣。我們可以讓孩子們把詩(shī)歌改編成故事―《綠色草地里的灰狐貍》，只要加上對(duì)草地的描寫和角色的語(yǔ)言與心理活動(dòng)，小故事就改成了。低年級(jí)組的孩子們講述起來不困難，又有興趣。既鞏固了課文，又訓(xùn)練了孩子們的語(yǔ)言表述能力。又如《肖伯納和小姑娘》中，關(guān)于蘇聯(lián)小姑娘的外貌描寫很生動(dòng)，孩子們幾乎可以背誦。老師可以引導(dǎo)孩子們對(duì)自己的一個(gè)小伙伴的外貌進(jìn)行描寫和表述。也可以看著自己班的同學(xué)直接進(jìn)行描述。孩子們一定很積極很感興趣。寫作能力的訓(xùn)練包括諸多的要素，如果小學(xué)語(yǔ)文教師能從語(yǔ)文教本中選找到這些寫作的訓(xùn)練點(diǎn)，讓孩子們?cè)谡Z(yǔ)言學(xué)習(xí)的初期就得到多方位的寫作訓(xùn)練，那么我想這個(gè)訓(xùn)練肯定是具有持久性、豐富性的。如果能夠堅(jiān)持下來，孩子們就能夠形成學(xué)習(xí)借鑒語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣，自覺地進(jìn)行積累、練筆的習(xí)慣。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)注意根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，選取一些與學(xué)生生活貼近的、符合學(xué)生認(rèn)知水平、能引起學(xué)生心靈震撼的作品。例如：優(yōu)秀習(xí)作、優(yōu)秀兒童文學(xué)名著和優(yōu)秀兒童文學(xué)作品。閱讀是寫作的先導(dǎo)，要學(xué)好寫作，應(yīng)該先指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行以寫作為目的的借鑒性和評(píng)論性閱讀，隨機(jī)進(jìn)行仿寫訓(xùn)練。“因?yàn)榻o出榜樣便是提供給學(xué)生最直觀的參考樣本，他們就容易得到一個(gè)寫作樣式，從而解除或減輕學(xué)生寫作時(shí)舉止失措或?qū)懽鳠o能的焦慮感”在模仿的過程中培養(yǎng)學(xué)生獲得知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作的一種自覺動(dòng)機(jī)！強(qiáng)調(diào)學(xué)生吸收大量的語(yǔ)言詞匯和文體體式，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言感覺和文體感覺，獲取語(yǔ)用上的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。指導(dǎo)學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，把閱讀過程中獲得的信息和寫作知識(shí)借鑒運(yùn)用到自己的作文當(dāng)中去。在讀中積累語(yǔ)言，學(xué)習(xí)表情達(dá)意的技巧；在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感：在讀中受到潛移默化的思想教育和情感的熏陶；讀得如聞其聲，如見其人，如臨其境，寫作時(shí)可以左右逢源，使它成為自己的知識(shí)。

還要指導(dǎo)學(xué)生多背誦一些好文章，有助于學(xué)生積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟?qū)懽骷记?，提高?gòu)思能力，改變語(yǔ)言面貌。如果能把背誦與仿寫結(jié)合起來效果會(huì)更好。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的好習(xí)慣。教給學(xué)生做讀書筆記的方法，圈點(diǎn)勾畫法，摘抄積累法，列提綱整體認(rèn)知法，心得筆記法等，既有助于學(xué)生理解閱讀內(nèi)容，又有助于學(xué)生的小練筆，提高學(xué)生的寫作能力。教給學(xué)生仿寫、縮寫、擴(kuò)寫、改寫的方法，可以對(duì)所讀優(yōu)秀詩(shī)文進(jìn)行以上小型的練筆，把讀與寫緊密結(jié)合了起來。在讀讀寫寫中提高學(xué)生的寫作能力。

總之，把課堂語(yǔ)文教材的閱讀教學(xué)和課外閱讀積累結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的寫作借鑒意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的感覺和經(jīng)驗(yàn)。寫作技巧的生成離不開練，強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀過程中練筆的量，常言道“曲不離口，拳不離手”，閱讀中則強(qiáng)調(diào)“筆不離手”，教會(huì)學(xué)生自主地尋找練筆點(diǎn)，進(jìn)行大量的寫作練習(xí)。鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持，“習(xí)慣終有成時(shí)，愛好終有生時(shí)”，爭(zhēng)取做到天天讀、天天寫。把積累寫作素材當(dāng)成一項(xiàng)基本功來做，養(yǎng)成永不知足的積累素材的愿望。那么讀就成了寫的直接動(dòng)力。會(huì)給孩子們帶來驚喜。從這個(gè)意義上來說，“教育即生活”，學(xué)生身邊的每一件事對(duì)他們都有著特殊的含義，對(duì)他們的成長(zhǎng)起著獨(dú)特的作用，也給了他們創(chuàng)作的源泉。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 沈玲蓉；；對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材漢語(yǔ)拼音編排的兩點(diǎn)思考[J]；語(yǔ)文教學(xué)通訊；2006年07期

[3] 陳焰；；關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教材性別印象的調(diào)查[J]；語(yǔ)文教學(xué)與研究；2009年17期

第7篇：小學(xué)語(yǔ)文教材特點(diǎn)范文

一、究其“因”

1.教材未貫通

教材作為教師完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，掌握知識(shí)技能的憑借，直接影響著中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)銜接工作的進(jìn)行?，F(xiàn)今的中小學(xué)語(yǔ)文教材一直是實(shí)行“兩綱兩本”的政策，即中學(xué)、小學(xué)各有《語(yǔ)文教學(xué)大綱》，中小學(xué)根據(jù)各自的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》編寫語(yǔ)文教材。就拿蘇教版張慶主編的小學(xué)語(yǔ)文教材和蘇教版洪宗禮主編的初中語(yǔ)文教材來說，張氏教材突出“新、實(shí)、科、簡(jiǎn)、美”，洪氏教材則以“單元合成，整體訓(xùn)練”獨(dú)樹一幟，兩者風(fēng)格迥然不同。并且在內(nèi)容方面，無論是體例、形式，還是知識(shí)能力鏈上都有著明顯的差異。有些在小學(xué)階段已經(jīng)形成了能力的，初中還得從頭開始；而有些小學(xué)語(yǔ)文反復(fù)強(qiáng)化的習(xí)慣到中學(xué)卻消失了。這些都影響了教學(xué)工作的過渡、銜接。

2.教法未貫通

小學(xué)教師和初中教師教法上的差異也造成了中小學(xué)銜接的困難。相對(duì)內(nèi)容而言，小學(xué)教師上課更注重形式，存在信息量不大的問題。而中學(xué)課時(shí)緊張，面臨中考的升學(xué)壓力，教師講課速度一般較快，課堂容量大，許多知識(shí)只能一帶而過。這就使得一部分學(xué)生由于信息量膨脹，導(dǎo)致“消化不良”，原先走得好好的，現(xiàn)在步子就慢了漸漸掉隊(duì)了，有些甚至根本不會(huì)走了。

3.評(píng)價(jià)未貫通

現(xiàn)行語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的不完善也是造成中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)斷裂的一個(gè)重要方面。小學(xué)語(yǔ)文與初中語(yǔ)文考試無論是考試的題型、題類，還是具體的考試內(nèi)容都存在著極大的差異，解題思路與思維方式完全不同。如，在聽、說、讀、寫方面的要求：5、6年級(jí)要求：“聽他人說話耐心認(rèn)真，能抓住要點(diǎn)，并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述。”（《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）而初中語(yǔ)文教師根據(jù)課標(biāo)的要求和中考的答題規(guī)范，則要求學(xué)生：“能積極地發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有根據(jù)，能聽出討論的焦點(diǎn)，并有針對(duì)性地發(fā)表意見?！保ā读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）盡管這是由語(yǔ)文教學(xué)的階段性、層次性特點(diǎn)所決定的。但在小初之間，考試的跳躍已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)生的知識(shí)增長(zhǎng)速度。小學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)際是一種啟蒙教育，其考試應(yīng)該是調(diào)查性的，而中學(xué)語(yǔ)文教育是典型的基礎(chǔ)教育，其考試應(yīng)是診斷性的。所以，由于小學(xué)、初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求評(píng)價(jià)的差異，出現(xiàn)學(xué)生到初中后語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)與小學(xué)的成績(jī)相比出現(xiàn)“陡降”的現(xiàn)象便不難解釋了。

二、尋其“法”

針對(duì)中小語(yǔ)文教學(xué)銜接存在的問題，筆者認(rèn)為可從以下幾方面來改善現(xiàn)在銜接中存在的問題。

1.加強(qiáng)教材教法的鏈接與貫通

盡管初中語(yǔ)文教學(xué)大綱和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱在制定過程中，教學(xué)目的、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容等方面是相承的，但無論是體例、形式，還是知識(shí)能力鏈上都還是有著明顯的差異。而我們中學(xué)語(yǔ)文教師在處理教材時(shí)，可有意識(shí)地向小學(xué)教材延伸。預(yù)先準(zhǔn)備一些較為簡(jiǎn)短淺顯的同體文章或語(yǔ)段作為過渡的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生閱讀感悟，在感性認(rèn)識(shí)之后，理性分析文章，這樣使中小學(xué)語(yǔ)文的內(nèi)容得以貫通。

2.加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教師的交流與溝通

毋庸質(zhì)疑，中小學(xué)語(yǔ)文教師的不溝通，也是造成中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不銜接的重要原因之一。所以加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教師聯(lián)系與溝通也極為重要。無論中學(xué)語(yǔ)文教師還是小學(xué)語(yǔ)文教師，都應(yīng)該閱讀有關(guān)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理論和實(shí)踐的圖書、報(bào)紙，不要中學(xué)的不看小學(xué)的，小學(xué)的不看中學(xué)的，生生地將中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)割裂開來，人為制造鴻溝。除此之外，還可以有組織、有計(jì)劃、有專題地開展中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研討活動(dòng)，互相聽課、評(píng)課、互相熟悉對(duì)方的課堂教學(xué)模式、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、方式等，這樣全方位的交流溝通定會(huì)減少中小學(xué)語(yǔ)文在銜接上存在的教法問題，必定會(huì)使中小語(yǔ)文教學(xué)銜接的“接力棒”接得更好。

3.加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過渡和融通

中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)銜接，除了在教材上銜接貫通、教學(xué)上聯(lián)系溝通外，關(guān)鍵還是要落到學(xué)生學(xué)習(xí)的融通上。一進(jìn)入初中，就要把自學(xué)能力的培養(yǎng)作為重點(diǎn)提出，“教是為了不教?！痹谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐中教給他們自學(xué)方法，從而不斷提高自學(xué)能力，為最終實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)增加后勁。

雖然中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的銜接是一個(gè)由來已久的難題，但究其因、尋其法之后，相信只要我們教師能直面現(xiàn)實(shí)，拿出切實(shí)的行動(dòng)在實(shí)踐中不斷改進(jìn)，一定能將中小語(yǔ)文教學(xué)銜接的這個(gè)“接力棒”傳好、接好，真正實(shí)現(xiàn)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“無縫對(duì)接”！

參考文獻(xiàn)：

[1]秦訓(xùn)剛，晏渝生.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本.華中師范大學(xué)出版社，2003.

[2]薛永娟.淺談中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的銜接.科教文匯，2007（05）.

第8篇：小學(xué)語(yǔ)文教材特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教材；研究；改革

一、小學(xué)語(yǔ)文教材的現(xiàn)狀

目前，有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)的課程學(xué)習(xí)的人相當(dāng)少，乏人問津的現(xiàn)狀使得這門學(xué)科的發(fā)展處于一個(gè)很尷尬的境地。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，其主要原因是不管是教材的內(nèi)容還是結(jié)構(gòu)都與實(shí)際的教學(xué)狀況嚴(yán)重不匹配，使得師范的學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候受益不大。我們對(duì)這些教材進(jìn)行研究后會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教材內(nèi)容基本相同，罕見理論突破，即使發(fā)現(xiàn)少數(shù)強(qiáng)調(diào)課改的理念，但也與實(shí)踐的結(jié)合仍然脫節(jié)，僅僅是對(duì)一些教學(xué)實(shí)例做了適當(dāng)調(diào)整，但也還是沒有從小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)際需要進(jìn)行切入，沒有切實(shí)提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果。

二、小學(xué)語(yǔ)文教材的不足

通過對(duì)現(xiàn)有的小學(xué)語(yǔ)文的課程和教學(xué)的教材的研究，我們歸納了三點(diǎn)不足：

1.目前存在的一些關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)的研究主要是學(xué)術(shù)層面的，也就是說他們是運(yùn)用學(xué)術(shù)研究的方法來制訂教材的思想的。注重的是理論的邏輯體系，而不是從語(yǔ)文的教育和教學(xué)方面展開的，他們忽略了小學(xué)語(yǔ)文教師發(fā)展的實(shí)際需要。

2.現(xiàn)在有很多師范學(xué)校的課程設(shè)置和其本身學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)狀使得一些需要實(shí)踐的課程編排得不夠到位，基本滿足不了每個(gè)師范生都進(jìn)行連續(xù)的實(shí)踐學(xué)習(xí)，因此一直以來師范生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都不足。而對(duì)于偏偏缺少這項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)的師范生來說，只是進(jìn)行一些原有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)顯然現(xiàn)實(shí)意義也就不大了。這也正是初出茅廬的師范生即使在校學(xué)習(xí)了授課的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，但真正進(jìn)行實(shí)踐，又不太會(huì)教學(xué)的原因。

3.教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)與面對(duì)的年齡段不合適，不同年齡階段的學(xué)生應(yīng)該有契合他們自己年齡段的不一樣的教材，因?yàn)樗麄儗?duì)于教學(xué)情境的接受程度是不一樣的。如果教材沒有這樣的認(rèn)知而采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，那么這種普遍的知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說，基本上學(xué)習(xí)效果很難顯現(xiàn)出來。

三、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材改革的幾點(diǎn)意見

1.形式靈活，整合小單位的訓(xùn)練點(diǎn)

對(duì)于小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)狀況會(huì)比較復(fù)雜，在每個(gè)學(xué)習(xí)階段都可能出現(xiàn)不一樣的學(xué)習(xí)需求，而這時(shí)候?qū)τ诮滩牡木帉懸缶捅容^高，首先必須明確要訓(xùn)練學(xué)生怎樣的素質(zhì)和怎樣去訓(xùn)練。因此，不同階段需要不同的形式，由教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和教學(xué)過程中產(chǎn)生的問題自由發(fā)揮，這樣的結(jié)合才能把握每個(gè)單元的不同學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.靈活使用，提高教學(xué)廣度，使其更加生活化

新一輪的課改對(duì)于教材的編寫提出了適應(yīng)多樣化的要求，以期盡可能地滿足不同地區(qū)、不同學(xué)生的不同需求，但是我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況比較特殊，地域廣闊，因此經(jīng)濟(jì)、文化等的差異又很大，要編制出一種教材，能使得它適用于我國(guó)所有地區(qū)的學(xué)生使用，可以說基本上是不太可能的，那么我們可以編寫不同的版本，然后教師根據(jù)本地學(xué)生的特點(diǎn)，為他們選擇適合他們的教材，或者是根據(jù)不同的學(xué)生、地域的特點(diǎn)靈活地安排教學(xué)的階段或者順序，以便獲得更好的教學(xué)效果。

3.在語(yǔ)文教材中融入諸多元素，打破局限性

語(yǔ)文課程的教學(xué)應(yīng)該利用一切資源，而作為媒介的教師，他們的任務(wù)就是努力將一切有利的資源引入教材，使其進(jìn)入課堂，讓語(yǔ)文的學(xué)習(xí)變得沒有局限，靈活地提升學(xué)習(xí)效果，增強(qiáng)學(xué)生的多種能力。

4．教材的編寫還可以跨越多種學(xué)科領(lǐng)域，追求包容性的語(yǔ)言教學(xué)

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和應(yīng)用都應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大領(lǐng)域，在教材編寫過程中可加入現(xiàn)代化的手段，讓學(xué)生接觸多種不同的內(nèi)容，在這門學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中開闊視野、錘煉品質(zhì)、提升能力，初步學(xué)習(xí)各種社會(huì)所需的能力，獲得現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)可。而對(duì)于教師來說，在這樣廣博的教材的教授過程中應(yīng)當(dāng)有教學(xué)的綜合性意識(shí)，源于課本也要跳出課本，能使其與其他課程配合并且融會(huì)貫通，起到跨越式學(xué)習(xí)的效果。

5．對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn)的處理，教材在編寫上可根據(jù)課標(biāo)進(jìn)行

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文教材的編寫起到了一個(gè)很好的指導(dǎo)作用，它是一個(gè)相對(duì)權(quán)威而且科學(xué)的評(píng)價(jià)依據(jù)，其中對(duì)于學(xué)科的教學(xué)應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)、性質(zhì)以及應(yīng)當(dāng)教學(xué)的內(nèi)容都有一個(gè)明確的規(guī)定，而且也闡明了不同年齡階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知水平、情感發(fā)展以及世界觀、價(jià)值觀的特點(diǎn)，因此，可以根據(jù)具體學(xué)生的不同性質(zhì)進(jìn)行編寫，然后找準(zhǔn)教材與學(xué)生間的連接點(diǎn)，靈活確定重難點(diǎn)，有取舍地確定教學(xué)內(nèi)容。

6．不囿于以往經(jīng)驗(yàn)，通過靈動(dòng)的教材促進(jìn)語(yǔ)文課堂的動(dòng)態(tài)化發(fā)展

第9篇：小學(xué)語(yǔ)文教材特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材問題分析思考與對(duì)策

1. 前言

隨著我國(guó)新課程的實(shí)施，語(yǔ)文教材從"一本教材一統(tǒng)天下"的局面走向了"一綱多本"的局面。多年來，江蘇教育出版社出版的小學(xué)語(yǔ)文教材贏得了社會(huì)各界的一致認(rèn)可。但蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材也有其不足之處。

2. 蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材問題

2.1蘇教材單元之間缺乏緊密聯(lián)系

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材比人教教材，在很多方面，是有突破的，它給予了學(xué)生廣闊的知識(shí)天地，富有時(shí)代性。但隨著新課程的實(shí)施，它的單元構(gòu)造方面的不足之處也顯露出來了：

第一，從蘇教材體例編排上看，基本上都是按人文性來編排的，但是這樣子編排會(huì)導(dǎo)致單元間銜接不夠緊密，邏輯性不夠強(qiáng)，會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)體系的建構(gòu)，影響學(xué)生學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)。

第二，相關(guān)人員做過一些調(diào)查，學(xué)生是否能明確學(xué)習(xí)目標(biāo)"以及"教材練習(xí)是否能明確學(xué)習(xí)成果，形成正確的自我評(píng)價(jià)"的回答上，其回答"較少"和"不能"的分別占到60%、55%，由此可見，學(xué)生對(duì)于教材內(nèi)容的邏輯性建構(gòu)是很弱的，對(duì)于相關(guān)知識(shí)的知識(shí)目標(biāo)內(nèi)容的掌握也是很低的。

2.2教材設(shè)計(jì)人文性強(qiáng)，工具性弱

教材過分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性，工具性地位太弱。"工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)"，語(yǔ)文教材在設(shè)計(jì)時(shí)是必須遵循的。蘇教材在課文選用上注重人文精神與科學(xué)精神的融合，但是在課文的學(xué)習(xí)、字詞的掌握以及閱讀理解方面，卻達(dá)不到規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)。蘇教材重視了人為性，卻忽視了工具性。

3. 對(duì)策思考

3.1教材要多融入一些地方性、民族性特色

語(yǔ)文教材在編寫教師時(shí)要多結(jié)合地方特色、民族特色，這樣既充分利用各地特色文化，又能增加教材的趣味性與親切感，也更切合新課標(biāo)理念，更有利于教學(xué)三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

我國(guó)課程教材開發(fā)有國(guó)家課程、地方課程和校本課程三級(jí)。蘇教版的小學(xué)語(yǔ)文教材要汲取農(nóng)村與民族特色的優(yōu)秀文化，而非盲目追求"城市本位"，確定地方性與民族性兼容，結(jié)合現(xiàn)代教材編制的先進(jìn)思想，開發(fā)出具有深厚文化底蘊(yùn)的教材。教材教學(xué)內(nèi)容在選取上應(yīng)貼近民眾教育生活實(shí)際，貼近廣大師生的現(xiàn)實(shí)教學(xué)生活，從而促進(jìn)教育心理共識(shí)。教材在開發(fā)與編制上也要具可操作性，不能刻意追求新穎別致的教學(xué)策略，應(yīng)該務(wù)實(shí)于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

3.2盡量保持名家名作

蘇教材在選用名家名作時(shí)，大幅度增刪改動(dòng)，破壞了文章原有的大家風(fēng)范。比如現(xiàn)在的《燕子》文章，文筆很美，但比起原文，韻味全無。還有郭沫若先生的《白鷺》，雖然課文稍有點(diǎn)難度，但是結(jié)合教師講解，學(xué)生是可以理解體會(huì)的，但是課文卻被改編，結(jié)果是弄巧成拙。

3.3加強(qiáng)農(nóng)村義務(wù)教育階段教師隊(duì)伍建設(shè)

教師是使課程改革最前緣的實(shí)踐者，教師對(duì)課程教材的理解與參與是推行教育改革順利發(fā)展的前提。新課程構(gòu)建一種積極互動(dòng)的課堂，需要教師打破傳統(tǒng)理念，培養(yǎng)學(xué)生成為課堂的主人，教師成為課堂活動(dòng)的合作探究者。因此，教師的恰當(dāng)角色定位有助于教材預(yù)設(shè)目的的實(shí)現(xiàn)。

第一.教師培養(yǎng)模式要突破"大學(xué)本位"培養(yǎng)模式，積極開展校本教研，將師范類院校教師培養(yǎng)工作與農(nóng)村中小學(xué)教育結(jié)合起來，將教育理論與實(shí)踐結(jié)合起來，切實(shí)將教師專業(yè)發(fā)展置于第一線教育教學(xué)培養(yǎng)中，在真實(shí)環(huán)境中，發(fā)現(xiàn)不足，然后彌補(bǔ)不足，提高自己。教師在教學(xué)活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用，恰當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。因此，教師的教學(xué)理念與教學(xué)設(shè)計(jì)，會(huì)直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果。學(xué)?？梢越M織定時(shí)聽課、教學(xué)技能競(jìng)賽等，增加機(jī)會(huì)讓新教師錘煉教學(xué)技能。

第二，要提高教師各方面待遇。教師承擔(dān)著教師育人的光榮使命，教師對(duì)工作的投入程度如何直接會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。2010年國(guó)家出臺(tái)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出"要依法保證教師平均工資水平不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。"因此，不論是從學(xué)生層面上來說，還是從國(guó)家政策層面來說，都應(yīng)該提高教師待遇，切實(shí)保證教師全身心投入教學(xué)。

結(jié)語(yǔ)

每個(gè)學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主體，他們各自有著不同的生活背景，教材在編寫時(shí)要達(dá)到與眾多學(xué)生的共鳴是不容易的。教材在設(shè)計(jì)時(shí)既要重視人文性，還要重視工具性。既要重視普遍性，還要重視民族性、地域性。對(duì)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材的探究與改進(jìn)是一個(gè)艱難而長(zhǎng)遠(yuǎn)的過程，需要我們大家共同的努力。只要我們大家努力探討與認(rèn)真研究，一定會(huì)使蘇教材更適合學(xué)生學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

[1]余清華.引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的殿堂——淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)[J].新課程學(xué)習(xí)，2011