平面廣告評(píng)析精選(九篇)

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第1篇：平面廣告評(píng)析范文

論文摘要：從平面廣告角度談廣告跨文化傳播問(wèn)題，指出在跨文化傳播過(guò)程中，一方面應(yīng)跨民族，跨地域傳播“共通性”的視覺(jué)符號(hào)和文化符號(hào)，另一方面應(yīng)充分發(fā)掘和運(yùn)用廣告目標(biāo)受眾所熟悉的民族性的、區(qū)域性的視覺(jué)符號(hào)和文化符號(hào)，從而達(dá)到廣告跨文化傳播的目的。

    在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，跨國(guó)公司全球化擴(kuò)張，其產(chǎn)品必然涌向世界各地。與此同時(shí)，跨國(guó)廣告業(yè)也必然追隨其客戶(hù)進(jìn)行跨區(qū)域、跨國(guó)界的廣告經(jīng)營(yíng)和運(yùn)作，廣告國(guó)際化成為不可阻擋的趨勢(shì)。廣告國(guó)際化，或稱(chēng)廣告全球化，是指在世界各地市場(chǎng)上通過(guò)采用基本一致的廣告?zhèn)鞑シ绞?，?shí)現(xiàn)全球市場(chǎng)的營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略。這種全球化的廣告給生產(chǎn)和經(jīng)銷(xiāo)廠商以及廣告業(yè)者都帶來(lái)了明顯的利益，例如降低了廣告成本，樹(shù)立了品牌和企業(yè)形象，提高了迅速推廣產(chǎn)品基本概念的能力，簡(jiǎn)化了市場(chǎng)和促銷(xiāo)計(jì)劃的協(xié)調(diào)控制程序，等等。

    此外，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，文化一體化卻是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，多元文化將長(zhǎng)期存在。跨國(guó)廣告的運(yùn)作不能不考慮不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族的文化差異，從文稿、符號(hào)意義、文化象征、訴求主題、視覺(jué)形象，到廣告經(jīng)營(yíng)策略、人才組合與培訓(xùn)、管理模式、公共關(guān)系建構(gòu)都有一個(gè)與各地本土社會(huì)文化相適應(yīng)的問(wèn)題。因此，廣告的國(guó)際化進(jìn)程中也包含了本土化過(guò)程，廣告的跨國(guó)傳播也就是跨文化傳播，國(guó)際化和本土化雙向趨勢(shì)是廣告跨文化傳播的主要特征。

    如何處理好看似矛盾實(shí)則相關(guān)的國(guó)際化和本土化問(wèn)題乃是實(shí)現(xiàn)廣告跨文化傳播的關(guān)鍵。本文將就平面廣告的跨文化傳播問(wèn)題略做探討。

    一、文化符號(hào)

    在世界文化多元的背景下，不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族之間存在著明顯的文化差異，文化符號(hào)有的帶有濃厚的民族色彩和區(qū)域特征;另一方面，長(zhǎng)久以來(lái)通過(guò)思想的相互交流和文化的相互影響，也形成了一些共同的價(jià)值觀和文化認(rèn)同，現(xiàn)代科技提高了媒體的傳播能力和覆蓋范圍，促進(jìn)了不同文化之間的交流，出現(xiàn)了更多超國(guó)界，超民族的“世界性文化符號(hào)”。

    20世紀(jì)90年代，受西方尤其是美國(guó)文化價(jià)值觀的影響，在中國(guó)年輕人中出現(xiàn)了一些張揚(yáng)個(gè)性和自由的個(gè)人主義文化符號(hào)。因此，平面廣告在傳播中，就曾運(yùn)用這些“世界性文化符號(hào)”進(jìn)行跨文化傳播。因?yàn)檫@種‘世界性文化符號(hào)’具有共通性，它可以跨越不同國(guó)家，不同地區(qū)的文化差異?！爸袊?guó)大量出現(xiàn)的以自由和個(gè)性為主題的‘me(我)廣告’，如‘我選擇，我喜歡’(安踏運(yùn)動(dòng)鞋)，‘我有我可以’(佳得樂(lè)飲料)，` i’ m loving it’(麥當(dāng)勞)等等，便是這種文化的具體表現(xiàn)”?？梢?jiàn)，在跨國(guó)廣告中，充分利用這些“世界性文化符號(hào)”，能收到良好的跨文化傳播效果。

    但是，在人類(lèi)整個(gè)文化符號(hào)系統(tǒng)中，目前“世界性文化符號(hào)”只占一小部分?！皡^(qū)域性文化符號(hào)”仍占據(jù)主導(dǎo)地位。因此，跨國(guó)公司在廣告運(yùn)作中，更應(yīng)重視不同文化背景下受眾不同的文化要求、文化特征、文化價(jià)值觀，并把這種文化特質(zhì)滲透到廣告?zhèn)鞑サ母鱾€(gè)環(huán)節(jié)。運(yùn)用目標(biāo)受眾所熟悉的視覺(jué)文化符號(hào)。因?yàn)橹挥惺鼙娝煜ぃ子诮邮艿奈幕?hào)才能達(dá)到與受眾的溝通，得到受眾心理認(rèn)同，引起受眾的共鳴，進(jìn)而傳達(dá)廣告資訊，達(dá)到商品銷(xiāo)售目的。這也是目前平面廣告跨文化傳播中的重要策略。

    跨國(guó)廣告公司在中國(guó)進(jìn)行跨文化傳播中，可充分利用帶有中國(guó)民族特色的視覺(jué)文化符號(hào)，如長(zhǎng)城，黃河，剪紙，對(duì)聯(lián)，福娃，門(mén)神，紅燈籠等等。在這方面，可口可樂(lè)，麥當(dāng)勞無(wú)疑成為跨文化傳播的典范。在日本市場(chǎng)運(yùn)作的跨國(guó)廣告公司，盡量順應(yīng)和利用日本人的文化特質(zhì)。如在促銷(xiāo)計(jì)劃中適應(yīng)日本人的“送禮和娛樂(lè)”兩大主要消費(fèi)習(xí)慣;在訴求方式中采用“柔性銷(xiāo)售”代替西方式的“硬性銷(xiāo)售”;在形象符號(hào)運(yùn)用中充分考慮到日本傳統(tǒng)賦予數(shù)字、植物、動(dòng)物的獨(dú)特符號(hào)意義。在香港運(yùn)作的跨國(guó)廣告公司，洞悉了香港人在“東—西方”、“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”的兩極文化價(jià)值認(rèn)同方面的中間形態(tài)和心理情感困境，在廣告訴求中順應(yīng)并且強(qiáng)化了對(duì)香港本土的依戀與認(rèn)同。在臺(tái)灣的跨國(guó)廣告公司“不僅懂得利用中國(guó)傳統(tǒng)文化資源、以及日本對(duì)于臺(tái)灣的生活一審美方式的影響，而且對(duì)于現(xiàn)代臺(tái)灣人的生存境況相當(dāng)關(guān)注，諸如政治敏感度、性向選擇、社會(huì)治安、兒童健康、新新人類(lèi)等主題均成為廣告創(chuàng)意表現(xiàn)的內(nèi)容”。作為全球品牌的跨國(guó)公司，如果不顧國(guó)家與地區(qū)市場(chǎng)的文化差異，而固執(zhí)地以本民族文化觀念為背景進(jìn)行廣告宣傳，必將遭受滑鐵盧，為此付出慘痛的代價(jià)。畢竟，豐田汽車(chē)“霸道”廣告的教訓(xùn)，對(duì)任何一家跨國(guó)公司和為其服務(wù)的廣告公司來(lái)說(shuō)都是值得警醒的。

    二、視覺(jué)符號(hào)

    談到平面廣告跨文化傳播，不能不說(shuō)到“視覺(jué)語(yǔ)言”。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)人視覺(jué)時(shí)代，生活在都市中的人們被光怪陸離的形象海洋所淹沒(méi)?？梢哉f(shuō)我們的社會(huì)已經(jīng)成為“圖像社會(huì)”，成為“視覺(jué)文化”主導(dǎo)的社會(huì)。因此，在平面廣告跨文化傳播過(guò)程中廣告如何適應(yīng)這個(gè)“讀圖時(shí)代”的發(fā)展是成敗的關(guān)鍵。事實(shí)告訴我們，廣告信息只有依靠和公眾進(jìn)行視覺(jué)語(yǔ)言的傳播和溝通，才可能達(dá)到傳播效果，從而促進(jìn)商品銷(xiāo)售。

    平面廣告是二度空間的廣告形式，文字、圖形、色彩是廣告視覺(jué)語(yǔ)言的三大構(gòu)成要素。平面廣告的視覺(jué)傳達(dá)也由此分為文字傳達(dá)、圖形傳達(dá)和色彩傳達(dá)。平面廣告在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中必然要?jiǎng)?chuàng)造性地、藝術(shù)性地運(yùn)用視覺(jué)符號(hào)和符號(hào)系統(tǒng)來(lái)構(gòu)成廣告視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行跨文化傳播。因此廣告視覺(jué)符號(hào)的選擇和運(yùn)用成為廣告溝通成功與否的重要因素。

    (一)圖形

    在當(dāng)代視覺(jué)文化的背景下，除了廣義的“文化符號(hào)”外，圖形語(yǔ)言無(wú)疑成為廣告跨文化傳播中最為重要的視覺(jué)文化符號(hào)。無(wú)論哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)民族的人，其生理構(gòu)造和大腦神經(jīng)的連接關(guān)系都相同，所以人類(lèi)的視覺(jué)感知方式和感知結(jié)果都是一樣的，因此圖形語(yǔ)言必然成為全世界的共同語(yǔ)言。我們可以不知道英語(yǔ)victory的含義，但當(dāng)同伴向你伸出兩個(gè)手指(成“v”型)你就會(huì)領(lǐng)會(huì)這是在祝你成功。在由文字，圖形，色彩三種基本傳達(dá)要素所共同建立的平面廣告中，圖形是諸要素中最重要的因素。在跨文化廣告?zhèn)鞑ブ校瑘D形有“世界語(yǔ)”之稱(chēng)，它不分國(guó)家，民族，男女老少，文化深淺，語(yǔ)言差異，普遍被人所看懂，不同程度地了解其中的含義。好的圖形設(shè)計(jì)可以在沒(méi)有文字的情況下，透過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行溝通理解，可以跨越地域，民族的界限以及語(yǔ)言的障礙和文化的差異進(jìn)行交流。究其原因，圖形具有語(yǔ)言的本質(zhì)性能，是具有說(shuō)明性和說(shuō)服力的語(yǔ)言形式。同時(shí)，圖形比文字更形象，更具體，更直接，這正是圖形傳達(dá)優(yōu)于文字傳達(dá)的一個(gè)方面。它超越了地域和國(guó)家的界限，無(wú)須翻譯，卻能實(shí)現(xiàn)“一圖頂萬(wàn)言”的傳播效能。

    然而，我們也須看到，圖形作為一種文化符號(hào)同樣具有“共通性”和“區(qū)域性”特點(diǎn)，它在廣告?zhèn)鞑ブ斜仨毞锨懊嬲撌龅摹拔幕?hào)”在跨文化傳播中的規(guī)范，即發(fā)掘圖形語(yǔ)言在跨文化傳播中的“共性”和“個(gè)性”。

      (二)文字

    在跨文化廣告?zhèn)鞑ブ?，廣告的視覺(jué)符號(hào)除了圖形外，還有文字和色彩兩個(gè)基本的視覺(jué)要素。平面廣告在跨文化廣告?zhèn)鞑ブ校瑢?duì)文字傳達(dá)和色彩傳達(dá)提出了更多的要求。在當(dāng)今“讀圖時(shí)代”，文字對(duì)廣告信息的傳達(dá)功能大打折扣，圖像擔(dān)負(fù)起傳播信息的主要作用;然而，畢竟沒(méi)有達(dá)到取代文字的地步，在許多情況下，單憑圖形人們?nèi)匀徊灰琢私鈴V告信息。因此，往往需要加上文字說(shuō)明，才能賦予圖片意義，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，從而產(chǎn)生良好的理解和記憶。廣告在面對(duì)不同語(yǔ)言文化背景下的受眾時(shí)，筆者認(rèn)為，“文字圖形化”，即文字具有圖形表征特點(diǎn)，將成為平面廣告跨文化交流的主要傳播策略。正如前面論述的那樣，在當(dāng)今視覺(jué)文化占統(tǒng)治地位的時(shí)代，在跨國(guó)廣告公司對(duì)受眾所在地語(yǔ)言文化掌握不占優(yōu)勢(shì)的情況下，廣告只有取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才能達(dá)到理想的廣告?zhèn)鞑バЧ?。與此同時(shí)，隨著各種文化的廣泛交流和跨國(guó)廣告公司對(duì)廣告受眾所在地文化的進(jìn)一步了解，文字傳達(dá)可以充分借鑒和發(fā)掘當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言文化寶庫(kù)，達(dá)到更好的融入受眾心理的目的，引起受眾的共鳴，從而取得廣告跨文化傳播的良好效果。最明顯的一個(gè)例子便是豐田汽車(chē)在中國(guó)傳播的廣告語(yǔ)“車(chē)到山前必有路，有路必有豐田車(chē)”，它借用了中國(guó)傳統(tǒng)的俗語(yǔ)“車(chē)到山前必有路”，巧妙的進(jìn)行嫁接、組合，達(dá)到了意想不到的傳播效果。正如圖形傳達(dá)所具有的“世界性”和“民族性”辨證關(guān)系一樣，文字傳達(dá)也可以不涉及到某民族的文化特征，也不迎合某一特定的文化區(qū)域內(nèi)受眾的審美情趣和接受習(xí)慣，發(fā)掘人類(lèi)的共性，如在人類(lèi)的生理感覺(jué)上做文章。一代廣告大師雷斯為m&m巧克力糖果創(chuàng)造的廣告語(yǔ)“只溶在口，不溶在手”幾十年來(lái)在三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)播發(fā)，其威力依然是戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。究其原因是因?yàn)榇藦V告幾乎沒(méi)有涉及到某民族的文化特征，也沒(méi)有迎合某一特定的文化區(qū)域內(nèi)受眾的審美情趣和接受習(xí)慣，它只是從人的生理角度出發(fā)來(lái)說(shuō)明自己獨(dú)特的銷(xiāo)售說(shuō)辭。而這種“只溶在口，不溶在手”的美妙感覺(jué)正是全世界的消費(fèi)者都需要的。

    (三)色彩

    色彩的運(yùn)用在平面廣告跨文化傳播中也起著非常重要的作用。在平面廣告的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，色彩往往是一種先聲奪人的傳達(dá)要素，就遠(yuǎn)觀效果而言，色彩傳達(dá)更優(yōu)于圖形傳達(dá)和文字傳達(dá)。

    色彩是一種感情的語(yǔ)言，而且是一種表達(dá)力很強(qiáng)的語(yǔ)言，它總是與一定的情緒相聯(lián)系，并且這種聯(lián)系對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)具有一定的共性。如紅色象征熱烈、活潑、浪漫和火熱，黃色象征光明和希望，綠色象征和平和朝氣，藍(lán)色象征寧?kù)o，智慧和深遠(yuǎn)。很多跨國(guó)的高科技企業(yè)總是用藍(lán)色作為對(duì)外廣告宣傳的主色調(diào)，以此來(lái)彰顯其“藍(lán)色智慧”，并且隨著產(chǎn)品的擴(kuò)展而走出國(guó)門(mén)，邁向世界。可口可樂(lè)的紅色伴隨著可口可樂(lè)走向世界，征服了無(wú)數(shù)年輕人。因此在廣告的跨文化傳播過(guò)程中應(yīng)該把握人類(lèi)的對(duì)色彩感覺(jué)上的共性，然而這種“共性”只是相對(duì)的，它并不能掩蓋“共性”下民族文化的差異性。不同的國(guó)家、民族對(duì)于色彩有著不同的愛(ài)好和忌諱，如紅色讓我們聯(lián)想到喜慶、吉祥、生命和幸福，對(duì)紅色的崇拜是中華先古圖騰時(shí)代的獨(dú)尊一色;然而，在西方紅色卻讓人聯(lián)想到圣餐、祭奠和危險(xiǎn)等。日本人忌綠色，視其為不吉祥;而在西亞一些國(guó)家，綠色卻受到普遍歡迎。因此，通過(guò)文化參與了解當(dāng)?shù)氐奈幕町?，迎合?dāng)?shù)厥鼙姷膬r(jià)值觀念和接受心理，充分尊重其宗教信仰及風(fēng)俗習(xí)慣，才能取得良好的跨文化廣告?zhèn)鞑バЧ?/p>

    三、結(jié)語(yǔ)

第2篇：平面廣告評(píng)析范文

[關(guān)鍵詞]：平面廣告設(shè)計(jì) 教學(xué)策略 方案草圖平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)在我國(guó)美術(shù)類(lèi)院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程中占有很大的比例，同時(shí)也是其中非常重要的一門(mén)課程。如何讓學(xué)生更好地掌握平面廣告設(shè)計(jì)的基本理論和知識(shí)，如何提高學(xué)生整合廣告運(yùn)轉(zhuǎn)的能力以及如何教好這門(mén)課程，成為我國(guó)當(dāng)前美術(shù)類(lèi)院校教師研究的問(wèn)題。由此可見(jiàn)，對(duì)于平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)策略的分析和研究，將具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生創(chuàng)作作品時(shí)過(guò)分依賴(lài)素材

目前，我國(guó)很多美術(shù)類(lèi)院校教師，在進(jìn)行平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中都發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的問(wèn)題，即教師和學(xué)生對(duì)于素材產(chǎn)生過(guò)分依賴(lài)的心理。隨著科技的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)得到了快速發(fā)展，而學(xué)生就可以通過(guò)多種途徑來(lái)進(jìn)行素材的查看、搜集和整理。但是，這同時(shí)也導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行素材搜集時(shí)，出現(xiàn)了雜、亂、任意模仿、無(wú)新意的現(xiàn)象。其中具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)現(xiàn)象：（1）學(xué)生在進(jìn)行素材搜集時(shí)，由于對(duì)自己想要設(shè)計(jì)作品的主題以及市場(chǎng)定位模糊不清，導(dǎo)致其不符合設(shè)計(jì)主題。這樣最后在設(shè)計(jì)過(guò)程中，學(xué)生想要表達(dá)的主體思想并不能通過(guò)自己搜集到的素材很好的體現(xiàn)出來(lái)；（2）當(dāng)前我國(guó)很多藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生過(guò)于關(guān)注外表美觀，其在設(shè)計(jì)作品過(guò)程中會(huì)過(guò)多的運(yùn)用一些沒(méi)有意義的素材。這種做法不僅會(huì)擾亂欣賞者的視覺(jué)關(guān)注點(diǎn)，同時(shí)也不能很好的將設(shè)計(jì)主題體現(xiàn)出來(lái)；（3）目前很多學(xué)生都是利用網(wǎng)絡(luò)資源直接進(jìn)行素材的下載，存在嚴(yán)重的模仿、抄襲現(xiàn)象，缺乏原創(chuàng)性質(zhì)和創(chuàng)新性質(zhì)。

（二）對(duì)廣告設(shè)計(jì)缺乏正確定位

平面廣告設(shè)計(jì)作為藝術(shù)性質(zhì)的專(zhuān)業(yè)，其對(duì)于創(chuàng)新難度的要求普遍高于其他專(zhuān)業(yè)。在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中，學(xué)生很少去思考廣告市場(chǎng)對(duì)于自己設(shè)計(jì)出了的作品是否具有需求，而是過(guò)多的考慮自己是否能夠完成課業(yè)，對(duì)于廣告設(shè)計(jì)缺乏正確的定位。學(xué)生在進(jìn)行作品設(shè)計(jì)時(shí)，缺乏目的性，對(duì)于自己設(shè)計(jì)的作品想要實(shí)現(xiàn)什么目的，或者想要達(dá)到什么效果并不了解，也沒(méi)有對(duì)廣告市場(chǎng)進(jìn)行充分調(diào)研。換句話(huà)說(shuō)，廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生并沒(méi)有走向?qū)嵺`，僅僅依賴(lài)課程教學(xué)，從而沒(méi)有從真正意義上了解市場(chǎng)需求，因而其設(shè)計(jì)出了的大部分作品缺乏市場(chǎng)意義。

二、平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)策略分析

（一）以激發(fā)學(xué)生興趣為基本，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的教學(xué)形態(tài)，教師在教學(xué)過(guò)程中扮演著權(quán)威者、領(lǐng)導(dǎo)者的角色，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生要服從教師。在這種狀態(tài)下學(xué)生處于一種被動(dòng)狀態(tài)，學(xué)習(xí)模式機(jī)械化，同時(shí)學(xué)生也會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣。因此，平面廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)當(dāng)以激發(fā)學(xué)生興趣為基本，一方面，可以基于廣告設(shè)計(jì)課程，對(duì)其課程教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方案進(jìn)行革新，巧妙的設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)，并根據(jù)知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)能夠吸引學(xué)生的問(wèn)題，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)廣告設(shè)計(jì)課程；另一方面，基于教學(xué)內(nèi)容，教師可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將學(xué)生帶入感興趣的情境，從而有效開(kāi)展廣告設(shè)計(jì)教學(xué)。

另外，平面廣告設(shè)計(jì)屬于一種藝術(shù)創(chuàng)作行為。在進(jìn)行廣告作品設(shè)計(jì)時(shí)，學(xué)生需要通過(guò)各種色彩、文字、圖形等藝術(shù)元素來(lái)進(jìn)行搭配和設(shè)計(jì)。因此，當(dāng)學(xué)生在選擇素材的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)設(shè)計(jì)主題以及市場(chǎng)需要來(lái)進(jìn)行選擇，使得素材能夠充分體現(xiàn)自己所設(shè)計(jì)作品的主題思想。如在色彩和文字的運(yùn)用上，要根據(jù)設(shè)計(jì)思想綜合選擇色彩來(lái)突出主題氛圍，運(yùn)用具有延續(xù)性和系統(tǒng)性的文字來(lái)增強(qiáng)欣賞者的記憶。

（二）實(shí)施多種方案草圖教學(xué)策略

對(duì)于平面廣告設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，很多設(shè)計(jì)思想都來(lái)源于創(chuàng)意靈感，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的“點(diǎn)子”。因此，當(dāng)靈感來(lái)了之后，或者當(dāng)一個(gè)新的創(chuàng)意產(chǎn)生之后，這種意識(shí)在腦海里是稍縱即逝的。這就需要通過(guò)草稿的形式迅速將創(chuàng)意靈感記錄下來(lái)，從而為作品設(shè)計(jì)提供最原始的設(shè)計(jì)思想。學(xué)生進(jìn)行平面廣告創(chuàng)作其中一個(gè)初始階段，就是進(jìn)行草圖構(gòu)思的階段，而其更重要的一個(gè)階段，就是學(xué)生獨(dú)立思考的階段。教師可以針對(duì)這一階段，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生遇到的問(wèn)題進(jìn)行逐個(gè)解決。而學(xué)生獨(dú)立思考的階段是在草圖中記錄的靈感的基礎(chǔ)之上來(lái)進(jìn)行深入思考的，因此教學(xué)應(yīng)當(dāng)應(yīng)用多種方案草圖教學(xué)策略來(lái)進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)教學(xué)。這與工人建筑樓房的道理是一樣的，如果第一層的問(wèn)題沒(méi)有得到很好的解決，那么越往上就越難以進(jìn)行搭建。因此，多種方案草圖教學(xué)策略是一個(gè)分階段的教學(xué)過(guò)程，需要一步一步進(jìn)行。

（三）應(yīng)用項(xiàng)目式教學(xué)策略

根據(jù)平面廣告設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容和市場(chǎng)需求，來(lái)進(jìn)行教學(xué)情境的構(gòu)建，從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)與市場(chǎng)需求相結(jié)合，在作品創(chuàng)作中能夠運(yùn)用到自己所學(xué)的知識(shí)，從而使得學(xué)生加深對(duì)廣告設(shè)計(jì)知識(shí)的記憶和運(yùn)用。要想實(shí)現(xiàn)這種教學(xué)效果，就需要運(yùn)用項(xiàng)目式教學(xué)策略。首先，在進(jìn)行作品創(chuàng)作之前，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，使得學(xué)生身臨其境與市場(chǎng)進(jìn)行接觸，并了解到設(shè)計(jì)的主題以及作品需要達(dá)到什么效果；其次，當(dāng)考察完成之后，學(xué)生要對(duì)本次考察的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、分析和思考，了解市場(chǎng)需求，并據(jù)此總結(jié)出設(shè)計(jì)的主題；另外，當(dāng)對(duì)本次設(shè)計(jì)主題以及市場(chǎng)需求進(jìn)行總結(jié)之后，就要進(jìn)行設(shè)計(jì)方案的設(shè)計(jì)，此時(shí)教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組實(shí)現(xiàn)合作項(xiàng)目教學(xué)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，只有探索出行之有效的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，才能夠避免其在作品創(chuàng)作中一味模仿和復(fù)制，從而創(chuàng)作出體現(xiàn)設(shè)計(jì)思想，符合市場(chǎng)需求的廣告作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊俊志.學(xué)習(xí)集群教學(xué)策略在《平面廣告設(shè)計(jì)》課程中的應(yīng)用[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào)，2015，（06）：01

第3篇：平面廣告評(píng)析范文

關(guān)鍵詞：廣告；中國(guó)元素；設(shè)計(jì)理念

一　引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，人們的生活水平有了很快提高，同時(shí)也更加享受精神生活，提高了對(duì)文化質(zhì)量的重視。受到這種大環(huán)境的影響，平面設(shè)計(jì)理念面臨著較大的挑戰(zhàn)。人們逐漸提高了對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的審美程度，并且提出了更高的要求，一方面，設(shè)計(jì)師所表現(xiàn)出的藝術(shù)形式應(yīng)該是自由、創(chuàng)新；另一方面，中國(guó)設(shè)計(jì)師非常留戀使用傳統(tǒng)的文化形式，更加重視對(duì)中國(guó)元素的使用。這樣保證了廣告具有鮮明的表現(xiàn)活力，而且具有更加濃郁的中國(guó)風(fēng)。

二　在平面廣告中融入中國(guó)元素的原因

（1）中國(guó)元素內(nèi)在表現(xiàn)形式和自身價(jià)值

中國(guó)的哲學(xué)文化在春秋時(shí)期已經(jīng)趨于完美，在道中文化中講究天和人、人與我、身連心，追求一種關(guān)聯(lián)和平衡，持中而兩不偏，用有限的生命力量自然的表現(xiàn)出無(wú)限的意義，表達(dá)出在超脫自我的情況下享受樂(lè)趣的境界。這就表現(xiàn)出了“元素”的含義，元代表開(kāi)始；素代表沒(méi)有收到污染的綿薄，中國(guó)元素的表現(xiàn)手法大多追求整體意境。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中國(guó)元素就像一個(gè)裝滿(mǎn)寶藏的金庫(kù)，不斷給人以震撼和驚喜。很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師都可以很好的使用中國(guó)元素，其作品表現(xiàn)除了中國(guó)文化的特點(diǎn)，這種精髓內(nèi)容無(wú)法被取代。從外國(guó)作品運(yùn)用中國(guó)元素這一點(diǎn)可以看出，中國(guó)元素已經(jīng)逐漸成為文化和經(jīng)濟(jì)的代名詞。中國(guó)元素讓中國(guó)人重新審視自我，不斷開(kāi)拓和挖掘傳統(tǒng)文化并融合到現(xiàn)在應(yīng)用中，它重新塑造了民族精神和信心。

（2）使用中國(guó)元素的具體現(xiàn)象

中國(guó)申奧標(biāo)志五環(huán)太極是陳紹華優(yōu)秀代表作之一，他使用的是傳統(tǒng)“同心結(jié)”的藝術(shù)方案，并在其中使用五環(huán)的經(jīng)典顏色。在圖案中表現(xiàn)出了一個(gè)人在打太極拳的姿態(tài)，簡(jiǎn)單的動(dòng)作、優(yōu)美的線條、和諧的寓意、爆發(fā)的力量，代表著各國(guó)之間的團(tuán)結(jié)、互助、交流。將中國(guó)元素太極融入到標(biāo)志當(dāng)中，不但表現(xiàn)出了民族氣息，而且蘊(yùn)含了現(xiàn)代美元素。這個(gè)標(biāo)志也在北京奧申委中正式使用，這是北京奧運(yùn)形象了主要內(nèi)容，也成為了奧運(yùn)歷史上最有活力和內(nèi)涵的標(biāo)識(shí)之一。這個(gè)奧運(yùn)標(biāo)志，即“舞動(dòng)的北京”，具有極為豐富的文化底蘊(yùn)，把北京奧運(yùn)會(huì)的主題表現(xiàn)的淋漓盡致。這個(gè)標(biāo)志運(yùn)用我國(guó)篆刻和書(shū)法為手段，把獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的精神結(jié)合在一起，充分體現(xiàn)出奧林匹克精神。其中構(gòu)建出的人物與漢字“京”極為相似，運(yùn)用傳統(tǒng)的書(shū)法形式表現(xiàn)出來(lái)，代表著主辦城市北京；線條優(yōu)美的舞者，表現(xiàn)出了中國(guó)人民辦好奧運(yùn)會(huì)的希望和對(duì)全世界友人的熱情。

（3）把中國(guó)元素運(yùn)用到平面廣告中

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，世界中很多品牌都與我國(guó)文化緊密相連。公國(guó)平面設(shè)計(jì)師很喜歡運(yùn)用中國(guó)元素，在廣告中使用古代建筑、風(fēng)水、書(shū)法、篆刻、京劇臉譜、皮影、武術(shù)等中國(guó)元素。例如：中國(guó)水墨畫(huà)是一種極為特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將其引入平面設(shè)計(jì)中，受到現(xiàn)代化設(shè)計(jì)師的廣泛關(guān)注。世界著名的設(shè)計(jì)大師約翰·伊頓，對(duì)我國(guó)古代山水繪畫(huà)理論進(jìn)行研究分析，并要求其學(xué)生不斷學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫(huà)。韓國(guó)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師安尚秀在對(duì)其設(shè)計(jì)理念進(jìn)行講述時(shí)，提到了我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)理論中兩句經(jīng)典術(shù)語(yǔ)：計(jì)白當(dāng)黑與虛實(shí)相生，說(shuō)明在他優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，蘊(yùn)含著渾厚的中國(guó)繪畫(huà)氣息，并且受其影響非常深刻。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)大師講述他們與中國(guó)山水畫(huà)的緣分可以看出，現(xiàn)代化的平面廣告設(shè)計(jì)可以從中國(guó)山水畫(huà)或者水墨畫(huà)中受到啟發(fā)的，并且讓平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)出更高的現(xiàn)代氣息，而且還不缺乏中國(guó)傳統(tǒng)文化。平面設(shè)計(jì)把現(xiàn)代和傳統(tǒng)相互結(jié)合，更加表現(xiàn)出了簡(jiǎn)約、形象、意境等獨(dú)特藝術(shù)氣息的美感，讓具有中國(guó)元素的設(shè)計(jì)作品獨(dú)占鰲頭。有些房地產(chǎn)廣告中也使用了多種水墨藝術(shù)，不但提高了廣告的美感程度，而且對(duì)人們也是一種吸引，平面廣告的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵也隨之提高。

（4）中國(guó)元素在平面設(shè)計(jì)中的有效使用

我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含了大量的中國(guó)元素，合理的對(duì)其進(jìn)行使用和挖掘可以使平面廣告作品表現(xiàn)出更多的藝術(shù)美感，但是，在日常的設(shè)計(jì)當(dāng)中，如果對(duì)其不能進(jìn)行合理的使用，不但對(duì)美觀沒(méi)有提高，而且會(huì)產(chǎn)生很多的負(fù)面影響，應(yīng)該與實(shí)際內(nèi)容想結(jié)合，表現(xiàn)出中國(guó)元素自身具備的價(jià)值，體現(xiàn)出廣告的真正內(nèi)涵，對(duì)廣告的表現(xiàn)能力不斷加強(qiáng)，這是使用中國(guó)元素的最初理想和意義。專(zhuān)業(yè)人士認(rèn)為：中國(guó)元素在工業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中的使用應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，不能離開(kāi)文化而單獨(dú)存在，粗淺的元素不能完全展現(xiàn)出我國(guó)文化的底蘊(yùn)，不能是設(shè)計(jì)產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴的特點(diǎn)。中國(guó)元素在設(shè)計(jì)當(dāng)中不需要特意展現(xiàn)，順其自然的表現(xiàn)最為合理，在使用當(dāng)中，很多符合不可以隨意使用，否則讓設(shè)計(jì)作品更加呆板和普通。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)教授嚴(yán)揚(yáng)稱(chēng)，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不能執(zhí)意追求藝術(shù)特點(diǎn)而強(qiáng)加在作品之上，它表現(xiàn)出了設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化的深情流露。設(shè)計(jì)的內(nèi)涵中充分表現(xiàn)出文化，這是國(guó)際著名設(shè)計(jì)大師喬治·亞羅的理解。他認(rèn)為的設(shè)計(jì)不僅僅是一種視覺(jué)表現(xiàn)，更加是融會(huì)多門(mén)學(xué)科，需要設(shè)計(jì)大師多方面的閱歷和理解，這需要設(shè)計(jì)師具有豐富的文化積累。所以，是否能在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出文化的意義，是否可以讓中國(guó)元素合理的融會(huì)到設(shè)計(jì)中，需要設(shè)計(jì)師的文化和環(huán)境共同塑造。怎么樣才能讓中國(guó)元素合理的運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中？首先應(yīng)該對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行合理性分析，對(duì)需要設(shè)計(jì)的產(chǎn)品進(jìn)行堅(jiān)定和概念理解，最主要的是讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以吸引消費(fèi)者的目光；其次，對(duì)鏟平的深層文化進(jìn)行不斷挖掘，對(duì)產(chǎn)品的作用和特點(diǎn)全面的進(jìn)行分析，把握產(chǎn)品的文化精髓和急于表現(xiàn)的內(nèi)容，不斷進(jìn)行在創(chuàng)作和思考；最后對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念提出一個(gè)完整的可行性方案，把中國(guó)元素融入到設(shè)計(jì)方案當(dāng)中，要考慮到設(shè)計(jì)產(chǎn)品的整體美感和表現(xiàn)的主題意義。

三?結(jié)語(yǔ)

隨著設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷發(fā)展，很多平面廣告設(shè)計(jì)中都融入了中國(guó)元素，不但表現(xiàn)出了產(chǎn)品的外在特征，而且是對(duì)內(nèi)涵文化的有力詮釋。這需要設(shè)計(jì)大師們不斷進(jìn)行努力，讓廣告的藝術(shù)表現(xiàn)形式更加完美，使廣告設(shè)計(jì)的道路越走越寬。

第4篇：平面廣告評(píng)析范文

【關(guān)鍵詞】平面廣告 隱性美 廣告設(shè)計(jì)

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)廣告行業(yè)的不斷進(jìn)步，平面廣告的形式也逐漸由單一轉(zhuǎn)向多元化?，F(xiàn)代平面廣告熱衷于“婉轉(zhuǎn)優(yōu)美”的隱性美表現(xiàn)手法，它能夠豐富廣告的內(nèi)涵，增加其深度和寓意。隱性美的運(yùn)用有利于發(fā)展平面廣告的審美趣味，增強(qiáng)其商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)感染力，從而達(dá)到刺激消費(fèi)的根本目的。

1 “隱性美”的內(nèi)涵

“隱”是一種深刻的哲學(xué)思想，“隱性”最早產(chǎn)生于語(yǔ)義學(xué)，是眾多修辭手法中的一種，后不斷發(fā)展并延伸到社會(huì)生活的方方面面。隱性美具有頑強(qiáng)的生命力，是傳統(tǒng)美學(xué)的一個(gè)重要代表，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展傳承延續(xù)至今。什么是隱性美？通俗地說(shuō)，就是將“美”隱藏起來(lái)。事物的美感有多種多樣的表現(xiàn)方式，避開(kāi)直接的方式，轉(zhuǎn)而通過(guò)含蓄方法來(lái)展現(xiàn)事物的美感，就叫作隱性美。隨著現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展，隱性美被廣泛地運(yùn)用其中。隱性美的有效使用有助于平面廣告保持其最本真的美學(xué)特點(diǎn)。從藝術(shù)效果上講，隱性美能夠在維持廣告作品高雅內(nèi)涵的同時(shí)增加其通俗感，從而達(dá)到隱而不晦的現(xiàn)實(shí)效果，豐富了作品帶給消費(fèi)者的審美享受，并且讓這種享受更加久遠(yuǎn)而充滿(mǎn)古典韻味。特別需要指出的是，隱性美既要神秘、充滿(mǎn)懸念，也要便于普通消費(fèi)者理解和接受。如果太過(guò)隱晦、小眾，就可能影響到廣告本身真實(shí)意圖的表達(dá)，繼而影響到消費(fèi)者對(duì)廣告信息的接收。

2 隱性美在平面廣告設(shè)計(jì)中的主要載體

（1）留白。留白是平面廣告隱性美最常見(jiàn)的表現(xiàn)形式。在平面廣告設(shè)計(jì)中，留白的意思不僅指畫(huà)面空間中的空白。留白是一個(gè)相對(duì)概念，它以隱藏畫(huà)面內(nèi)容的形式進(jìn)一步拓展消費(fèi)者對(duì)廣告的思考和想象空間，讓作品更加富有層次感和靈動(dòng)之氣。在此類(lèi)平面廣告中，隱藏在留白中的形象往往才是作品要傳達(dá)的真實(shí)信息，它能夠給消費(fèi)者以心理暗示，幫助他們更好地理解廣告設(shè)計(jì)的精妙之處。

“隱藏”是一種獨(dú)特的廣告創(chuàng)作視角，在平面廣告設(shè)計(jì)中扮演著重要角色。以李振凱設(shè)計(jì)的公益廣告《妙》來(lái)說(shuō)，整個(gè)廣告作品的左側(cè)大多是留白，作為廣告主題和主要顯性?xún)?nèi)容的“妙”字則全部集中在畫(huà)面右側(cè)，唯獨(dú)留下一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴一直向左延伸。這個(gè)作品極好地運(yùn)用了留白對(duì)隱性美的承載功能，不但作品更具立體感，“妙”的創(chuàng)作主題也得以進(jìn)一步凸顯。不難體會(huì)，留白有抽象而獨(dú)特的視覺(jué)美感，其中恰到好處的隱性美能夠給消費(fèi)者留下深刻的印象。它不但能減少?gòu)V告對(duì)其他元素的依賴(lài)，還能夠保留作品本真的審美特點(diǎn)。

（2）幽默。幽默是美學(xué)范疇中的一個(gè)重要概念，它能夠給人帶來(lái)精神上的愉悅，使人感到輕松、快樂(lè)。正是因?yàn)槿绱?，幽默作為一種表現(xiàn)手段，被廣泛地運(yùn)用于平面廣告設(shè)計(jì)中。幽默是隱性美的重要載體，幽默中的隱性美主要借助諷刺、夸張等手法來(lái)表達(dá)，詼諧、風(fēng)趣的圖形和標(biāo)語(yǔ)不但能生動(dòng)地傳達(dá)出廣告畫(huà)面中蘊(yùn)含的情感，還能夠有效淡化廣告的功利性，使之更易于獲得消費(fèi)者的好感，將廣告的信息傳播功能發(fā)揮得淋漓盡致。

以國(guó)外某花生的平面廣告為例，畫(huà)面里只有三個(gè)形象――兩只圓滾滾的小象和被它們所圍繞的一顆花生。其中一只小象面色漲紅，結(jié)合畫(huà)面信息顯然是因?yàn)樨澥郴ㄉ粏艿搅?。這只小象的表情呆萌、享受而略顯慌張，讓人一下便體會(huì)到旁邊花生的飽滿(mǎn)與美味，并對(duì)其留下深刻印象。當(dāng)然，在平面廣告設(shè)計(jì)中，幽默的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)盡量把握針對(duì)性和適度性原則。也就是要充分考慮到產(chǎn)品受眾的心理特征。

（3）象征。象征是隱性美特殊的表現(xiàn)形式，是一種由此及彼的表現(xiàn)手法。它能夠在平面廣告中賦予平凡事物以深層涵義，讓表象化的事物更好地透露其本質(zhì)思想。象征的特點(diǎn)在于，它含義抽象而形式凝練，不但哲理深厚且暗示性突出。平面廣告中，象征的隱性美有其特殊的功能，它能夠在貼合大眾認(rèn)知的前提下表達(dá)商品的抽象屬性，從而豐富消費(fèi)者在觀看廣告時(shí)的聯(lián)想，激發(fā)其購(gòu)買(mǎi)欲望。象征中的隱性美較為含蓄，給人以神秘感，且讓人回味無(wú)窮。

（4）視錯(cuò)。視錯(cuò)，也就是視錯(cuò)覺(jué)圖形，是平面廣告中傳遞隱性美的重要載體。在廣告設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作者依據(jù)視錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的規(guī)律對(duì)廣告中的圖形加以巧妙設(shè)計(jì)，使其呈現(xiàn)出反邏輯的多重視覺(jué)形態(tài)。視錯(cuò)能夠提高平面廣告的視覺(jué)沖擊力，是一種高級(jí)的視覺(jué)隱藏藝術(shù)，有利于消費(fèi)者在享受隱性美的同時(shí)準(zhǔn)確接收廣告的深刻意蘊(yùn)。以某汽車(chē)的平面廣告為例。廣告畫(huà)面以車(chē)后窗為視角，透過(guò)其呈現(xiàn)出一個(gè)巨大的游泳池，借助空間轉(zhuǎn)換原理準(zhǔn)確地表達(dá)了這款車(chē)在空間上的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的隱性美，既兼顧了廣告設(shè)計(jì)的消費(fèi)目標(biāo)，也體現(xiàn)了平面廣告本身的藝術(shù)性。

參考文獻(xiàn)

[1]黃華龍.《平面廣告設(shè)計(jì)中留白意象的價(jià)值及作用》.商情，

第5篇：平面廣告評(píng)析范文

關(guān)鍵詞：幽默平面廣告；圖形創(chuàng)意；倒置表現(xiàn)手法

中圖分類(lèi)號(hào)：F713.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

在當(dāng)今社會(huì)，有意或無(wú)意映射進(jìn)我們生活中的各種廣告不計(jì)其數(shù)，雖然的媒體各有千秋，但是其共同的目的都是為了加深受眾對(duì)廣告信息的感知程度。在國(guó)內(nèi)眾多的廣告之中，我們不難發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)較多被運(yùn)用在西方的廣告作品中的幽默表現(xiàn)手法，如今也越來(lái)越受到國(guó)人的認(rèn)同和喜愛(ài)。從人的感知特點(diǎn)來(lái)看，人們對(duì)具有諧趣的幽默廣告的感知和記憶能力較平實(shí)、呆板的廣告要強(qiáng)得多。幽默廣告運(yùn)用詼諧、輕松的藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)吸引受眾，使得受眾在一種輕松、諧趣的氛圍中自然而然地接受廣告所傳遞的商業(yè)信息，并加強(qiáng)了對(duì)商品信息和品牌的記憶。廣告大師波迪斯說(shuō)：“巧妙地運(yùn)用幽默，就沒(méi)有賣(mài)不出去的東西”。

一、幽默平面廣告的概念

幽默平面廣告的創(chuàng)作是將圖形、文字、色彩及版式這四部分通過(guò)幽默的表現(xiàn)方法有機(jī)結(jié)合在一起。在幽默平面廣告之中，要數(shù)那些僅運(yùn)用簡(jiǎn)潔、單純的圖形語(yǔ)言來(lái)構(gòu)成畫(huà)面?zhèn)鬟f信息的廣告最為吸引眼球。因此，如何在廣告圖形中運(yùn)用幽默的表現(xiàn)手法就成為創(chuàng)作幽默平面廣告的重點(diǎn)。本文從幽默平面廣告的圖形創(chuàng)意入手，對(duì)倒置手法在圖形表現(xiàn)中的運(yùn)用加以分析探討，意在為幽默廣告的創(chuàng)作提供某種借鑒與參考，以引起更多的思考與討論。

二、倒置表現(xiàn)手法

倒置即顛倒過(guò)來(lái)，指事物所處的狀態(tài)與正常的相反。倒置手法在幽默平面廣告中的運(yùn)用，是通過(guò)將事物中的各要素的位置顛倒過(guò)來(lái)，使畫(huà)面中的事物所處的狀態(tài)與正常的相反。倒置手法是通過(guò)對(duì)“形”的顛倒，達(dá)到對(duì)廣告主題“意”的揭示的目的，而這種“意”往往揭示了事物的真實(shí)面貌，反映了事物的本質(zhì)。

倒置手法是創(chuàng)作幽默平面廣告常見(jiàn)的幾種方法點(diǎn)較為鮮明的一種。首先，倒置手法使畫(huà)面產(chǎn)生幽默感。倒置手法使廣告圖形所表現(xiàn)的狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)中所處的狀態(tài)截然相反，所產(chǎn)生的圖形是有悖于我們?nèi)粘Ｒ曈X(jué)經(jīng)驗(yàn)的，在顛倒的事物之中蘊(yùn)含著廣告的主題。當(dāng)抽象思維和形象思維巧妙地碰撞之后，留下了一枚智慧的火花――幽默感即在受眾的內(nèi)心得以體驗(yàn)。其次，倒置手法使廣告畫(huà)面上呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺(jué)張力，倒置的圖形元素從視覺(jué)上加強(qiáng)了畫(huà)面的沖擊力，引導(dǎo)受眾的感知并延長(zhǎng)感知時(shí)間，以求對(duì)廣告所傳達(dá)的信息產(chǎn)生興趣，從而留下深刻的印象。其三，倒置手法的運(yùn)用為廣告增添了審美情趣。倒置的幽默表現(xiàn)手法使廣告精神更加深刻與豐富，給人以美的審美感受。

(一)順序倒置

幽默平面廣告中的倒置手法一般情況下可以分為三種：順序倒置、方向倒置和道理倒置。順序倒置，即將順序顛倒過(guò)來(lái)，指事物的排列順序與正常的順序相反，或是事物進(jìn)展的次序與正常的次序相反。順序倒置在圖形語(yǔ)言中的表現(xiàn)方法為：其一，將原來(lái)合乎邏輯順序的圖形元素直接顛倒過(guò)來(lái)，例如一幅維生素保健品廣告（見(jiàn)圖1）：畫(huà)面中呈現(xiàn)的是獵豹獵殺斑馬的場(chǎng)景，順序上的倒置后所表現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)形象就成了斑馬在追逐獵豹。從畫(huà)面中體現(xiàn)出產(chǎn)品的功能訴求：使本來(lái)柔弱的斑馬也變得活力十足，從被獵豹狩獵的對(duì)象變?yōu)樽分皤C豹的強(qiáng)者。當(dāng)受眾感悟到廣告圖形所傳遞出的廣告訴求時(shí)，幽默感便不禁油然而生。其二，先將事物發(fā)展的次序做一個(gè)倒置，再將顛倒了次序的進(jìn)展結(jié)果用視覺(jué)化的圖形語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。例如一則蛋糕店系列廣告：這一系列廣告所呈現(xiàn)的場(chǎng)景極其相似，都是父母為小男孩慶祝生日，一家三口開(kāi)心地同吹生日蠟燭那一瞬間的拍照留念。但與眾不同的是，每次的畫(huà)面中蠟燭都是放在空蛋糕盒里，通過(guò)全家人嘴邊殘留的蛋糕痕跡和場(chǎng)景里遞增的蠟燭數(shù)來(lái)判斷：這家人每年抵擋不住蛋糕美味的誘惑，早在吹蠟燭前就把它一掃而光了。這則廣告將先吹蠟燭再吃蛋糕這一事情發(fā)展次序做了一個(gè)時(shí)間上的倒置，當(dāng)以視覺(jué)的形式呈現(xiàn)出來(lái)后，增加了受眾的關(guān)注度與好奇心理，廣告訴求以幽默的方式被受眾接受后也增加了品牌的識(shí)別力與認(rèn)同感。

(二)方向倒置

方向倒置，即將方向顛倒過(guò)來(lái)，指事物所處的朝向、指向或是運(yùn)動(dòng)方向與正常的方向相反。其圖形上的表現(xiàn)是將顛倒過(guò)來(lái)的事物直接視覺(jué)圖形化。例如一幅紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的海報(bào)所示（見(jiàn)圖2）：看似荒誕的畫(huà)面呈現(xiàn)的是運(yùn)動(dòng)方向倒置了的一枚炮彈，象征毀滅的炮彈飛向了炮口，寓意戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者最后必然會(huì)自食其果?？此坪?jiǎn)單的圖形方向上的倒置與所要傳達(dá)出來(lái)的深刻內(nèi)涵形成了鮮明的對(duì)比。

(三)道理倒置

道理倒置，即將規(guī)則道理顛倒，指事物與原本遵循的客觀常理相違背。其圖形表現(xiàn)為將事物中遵循常理的要素做了一個(gè)顛倒，再對(duì)其進(jìn)行視覺(jué)上的呈現(xiàn)。例如某孤兒福利院的廣告（見(jiàn)圖3）：廣告呈現(xiàn)的是在生活中常見(jiàn)的父母擁抱孩子的溫馨場(chǎng)景，但畫(huà)面中把父親懷抱孩子這一常理做了一個(gè)顛倒，視覺(jué)上的表現(xiàn)為高大的孩子形象懷抱著孩童般個(gè)頭一臉幸福表情的父親，傳達(dá)出大人從孩子身上得到的回報(bào)要比他們給予孩子的愛(ài)大得多這一廣告主題，呼吁更多的人加入到孤兒收養(yǎng)事業(yè)中來(lái)。倒置了的生活情景在視覺(jué)上帶給受眾強(qiáng)烈的意外感的同時(shí)，這種畫(huà)面背后的廣告訴求也被這圖形化的語(yǔ)言表達(dá)得淋漓盡致、耐人尋味。

三、結(jié)語(yǔ)

以上倒置表現(xiàn)手法中，順序倒置、方向倒置的視覺(jué)表現(xiàn)相對(duì)比較直觀，使得受眾能夠較容易的理解其圖形語(yǔ)言所表達(dá)的內(nèi)涵。順序倒置里涉及次序的倒置和道理倒置的視覺(jué)表現(xiàn)相對(duì)隱蔽，在實(shí)際運(yùn)用的過(guò)程中要清晰分析出倒置的對(duì)象再加以視覺(jué)化的表現(xiàn)。倒置手法以其獨(dú)特鮮明的表現(xiàn)特點(diǎn)，在幽默平面廣告中得到越來(lái)越多施展拳腳的機(jī)會(huì)，當(dāng)今國(guó)內(nèi)廣告作品中也不乏經(jīng)典作品問(wèn)世。讓我們通過(guò)幽默廣告，在美好的感受中讓紛繁的現(xiàn)代信息把生活點(diǎn)綴得更加絢麗多彩。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：平面廣告評(píng)析范文

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，抽象藝術(shù)迅速滲透到平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，為廣大設(shè)計(jì)人員帶來(lái)了新的創(chuàng)作載體，也給平面廣告設(shè)計(jì)帶來(lái)了突破性和質(zhì)的飛躍。抽象藝術(shù)作為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，它肩負(fù)著把傳統(tǒng)與現(xiàn)代相溝通、把藝術(shù)與生活相銜接、把東方與西方相跨越的重任，是有效培養(yǎng)人們藝術(shù)鑒賞力的重要方式。

抽象藝術(shù)

所謂抽象藝術(shù)就是在設(shè)計(jì)藝術(shù)形象時(shí)很大程度偏離或者完全拋棄自然現(xiàn)象外觀的一種藝術(shù)。它一般被當(dāng)作是一種不描述自然世界的藝術(shù)，主要通過(guò)簡(jiǎn)單形象和不同顏色以主觀方式來(lái)進(jìn)行表達(dá)。在作品中，純粹是由顏色、點(diǎn)、線、面、肌理、構(gòu)成以及組合的視覺(jué)形式，它不反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，不對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的客觀現(xiàn)象進(jìn)行描繪和表現(xiàn)，沒(méi)有繪畫(huà)主題、邏輯故事以及理性詮釋?zhuān)槐磉_(dá)思想、不傳遞個(gè)人情緒。通常情況下，抽象藝術(shù)可以分為以自然形象為基礎(chǔ)和以幾何構(gòu)成為基礎(chǔ)兩種類(lèi)型。對(duì)于前一種來(lái)說(shuō)就是將自然現(xiàn)象簡(jiǎn)化，或者從自然現(xiàn)象中抽取一些能具備表現(xiàn)特征的因素，以形成簡(jiǎn)單與概括的形象；對(duì)于后一種類(lèi)型，在脫離自然現(xiàn)象的基礎(chǔ)上形成比較簡(jiǎn)潔以及比較利落的形象。不管是以自然現(xiàn)象為基礎(chǔ)還是以幾何構(gòu)成為基礎(chǔ)類(lèi)型的抽象藝術(shù)，都是從本質(zhì)出發(fā)，把物質(zhì)上的束縛逐漸擺脫掉，尋求精神上的純粹和舒展。

影 響

事實(shí)上，藝術(shù)與設(shè)計(jì)有著密切的聯(lián)系。在工業(yè)社會(huì)時(shí)代，傳統(tǒng)平面廣告設(shè)計(jì)日益興起，在設(shè)計(jì)內(nèi)容上主要以表達(dá)連貫、規(guī)范和嚴(yán)謹(jǐn)為主。二十世紀(jì)初期，藝術(shù)品的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在特征成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)，抽象藝術(shù)也在這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生，并與六十年代逐漸蔓延到各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域之中。隨著我國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)理念遭受到了前所未有的沖擊，廣告設(shè)計(jì)者的視野變得開(kāi)闊了，思路也在逐漸拓展，他們開(kāi)始對(duì)抽象藝術(shù)進(jìn)行接觸與了解。與此同時(shí)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的逐步復(fù)蘇，平面廣告作為提升經(jīng)濟(jì)效益的重要輔助手段，也得到了廣泛發(fā)展。抽象藝術(shù)所具備的簡(jiǎn)潔明快和大膽奔放的特征與當(dāng)時(shí)的平面廣告設(shè)計(jì)的需求正好相符合，因此，抽象藝術(shù)開(kāi)始在平面廣告設(shè)計(jì)中被吸納和融合，并讓平面廣告設(shè)計(jì)逐漸抽象化、概念化以及形象化，這一時(shí)期的廣告設(shè)計(jì)作品開(kāi)始滲透出超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和具備鮮明的立體派。如今，世界經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展以及多元化思想的不斷蔓延給平面廣告設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的機(jī)遇，現(xiàn)代廣告作品多以孤傲反叛、構(gòu)圖朦朧、手法荒誕以及表現(xiàn)作者的喜惡悲歡為主題。與此同時(shí)，現(xiàn)代化的多元思想為平面廣告設(shè)計(jì)開(kāi)辟了一個(gè)新形式，抽象美的意味開(kāi)始在中國(guó)傳統(tǒng)元素如水墨畫(huà)、漢字以及剪紙中體現(xiàn)，形成了獨(dú)具中國(guó)特色的廣告設(shè)計(jì)作品。

應(yīng) 用

1. 文字圖形

在廣告設(shè)計(jì)中，文字圖形元素的設(shè)計(jì)一般以對(duì)中國(guó)漢字、數(shù)字以及字母的設(shè)計(jì)最為常見(jiàn)。其中，漢字作為我國(guó)的文字是傳統(tǒng)文化的凝結(jié)與積淀，也是一個(gè)能正確傳達(dá)信息的不可或缺的載體。在平面廣告設(shè)計(jì)中有效對(duì)文字圖形進(jìn)行抽象化處理，可以增加作品的美感度，有利于表達(dá)作品的主題，可以幫助廣大消費(fèi)者進(jìn)一步對(duì)廣告產(chǎn)品有所認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，我國(guó)現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的漢字設(shè)計(jì)已經(jīng)由以往的“美術(shù)字”發(fā)展到表現(xiàn)形式與設(shè)計(jì)語(yǔ)言。這種新發(fā)展表現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)：把傳統(tǒng)抒發(fā)藝術(shù)融入繪畫(huà)中，達(dá)到以書(shū)似畫(huà)，亦書(shū)亦畫(huà)的視覺(jué)效果；給一些冷僻字、異體字或者早已不用的古漢字重新賦予某種可讀的意象；采用反、倒、亂等方向與位置的違反常規(guī)的排列，使人看得似懂非懂，以新奇的心態(tài)審視這種“文字”。

2. 非文字圖形

抽象藝術(shù)的外延有著廣闊性，在平面廣告設(shè)計(jì)中，所有的抽象事物經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理都能以抽象藝術(shù)的形象應(yīng)用進(jìn)來(lái)。例如，世界著名品牌可口可樂(lè)的廣告，就是以可口可樂(lè)瓶子作為設(shè)計(jì)主體，與其他幾何圖形相互融合，既突出了主題、鮮明了色彩，又為廣告賦予了豐富的寓意，給消費(fèi)者留下了無(wú)限的想象空間，激發(fā)了消費(fèi)欲望。這種類(lèi)型的平面廣告，不僅僅是一種宣傳手段，還是一種藝術(shù)層面，給人帶去了美感和創(chuàng)意。

3. 民族符號(hào)

民族符號(hào)是抽象符號(hào)的一種，已廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中。它可以把美、文化與廣告產(chǎn)品結(jié)合起來(lái)，把消費(fèi)者的情感給觸動(dòng)開(kāi)來(lái)，從而達(dá)到藝術(shù)品位的提高和經(jīng)濟(jì)效益的增強(qiáng)。如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蝌蚪文、漢代漆器上的鳳形以及后來(lái)出現(xiàn)的金文形態(tài)等民族符號(hào)，這些符號(hào)隨著時(shí)間的推移逐漸形成了我國(guó)特有的傳統(tǒng)符號(hào)藝術(shù)體系，這些圖形的紋樣充滿(mǎn)了與大自然同呼吸的質(zhì)樸情感，其線條的簡(jiǎn)潔、色彩的明快、筆法的流暢、舒展的自由、氣息的生機(jī)盎然完全與現(xiàn)代藝術(shù)簡(jiǎn)潔、抽象的審美情趣相融合，成為現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的新動(dòng)力。

結(jié) 語(yǔ)

在平面廣告設(shè)計(jì)中，抽象藝術(shù)對(duì)其有著非常重要而又深遠(yuǎn)的影響。在平面廣告中融合抽象藝術(shù)，可以讓設(shè)計(jì)者的視野變得開(kāi)闊、創(chuàng)作靈感被更多的激發(fā)出來(lái)，同時(shí)也可以給廣大消費(fèi)者帶去美的享受以及文化的熏陶，為廣告產(chǎn)品商家增添了宣傳渠道，一舉多得，這對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是一大進(jìn)步。

第7篇：平面廣告評(píng)析范文

關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計(jì)；創(chuàng)新元素；圖形；色彩；傳統(tǒng)藝術(shù)

平面廣告設(shè)計(jì)是將不同的基本圖形，按照一定的順序和規(guī)則在平面上組合而形成一定圖案。平面廣告設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)行為，通過(guò)圖形、文字、色彩等元素的運(yùn)用來(lái)給受眾留下不一樣的感受，達(dá)到促進(jìn)銷(xiāo)售的目的。廣告的核心和魅力都在于其創(chuàng)意。一個(gè)有創(chuàng)意的廣告往往能產(chǎn)生強(qiáng)大的市場(chǎng)沖擊。除了具有實(shí)用功能外，廣告設(shè)計(jì)還依靠著經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理的廣告形象，給人鮮明的試聽(tīng)享受。在如今的廣告海洋中，創(chuàng)新元素在平面廣告中的應(yīng)用將直接決定廣告能達(dá)成何種效果。圖形、色彩的創(chuàng)意以及中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的應(yīng)用也都變得日益必要。

一 圖形在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及其創(chuàng)新

在現(xiàn)代的平面廣告中，圖形、色彩和文字已然成為了三大設(shè)計(jì)要素?，F(xiàn)代圖形創(chuàng)意是指將普通圖形經(jīng)過(guò)規(guī)律性變化之后，賦予圖形更深的寓意和更寬廣的視覺(jué)心理層面的創(chuàng)造。它有著符號(hào)性、傳播性、易識(shí)別等鮮明的特征。在各種平面廣告充斥的時(shí)代，現(xiàn)代平面廣告的設(shè)計(jì)更加應(yīng)該注意設(shè)計(jì)的定位、創(chuàng)新問(wèn)題，盡量避免設(shè)計(jì)流于平庸，應(yīng)該表達(dá)出平面廣告設(shè)計(jì)獨(dú)有的視覺(jué)傳達(dá)性、審美性和娛樂(lè)性等特點(diǎn)，以新穎的精彩設(shè)計(jì)留給受眾深刻印象。

一幅有創(chuàng)意的圖形，能夠讓受眾在優(yōu)美的形式載體下，體會(huì)到圖形所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。它就像一扇窗口，將設(shè)計(jì)主體這類(lèi)的信息準(zhǔn)確而生動(dòng)的表達(dá)給受眾，這是極為重要的。圖形元素的應(yīng)用能極大地加強(qiáng)平面廣告的可看性，也使廣告的訴求重點(diǎn)更明確。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的視覺(jué)形式已經(jīng)不能吸引大家的眼球了，而具有高度刺激性的表現(xiàn)形式才能讓人耳目一新。在實(shí)際的廣告設(shè)計(jì)中，同構(gòu)與解構(gòu)、復(fù)合圖形與異變圖形、換置與異影等都是圖形創(chuàng)意中常用的方法。

總之，在平面廣告的設(shè)計(jì)中，圖形創(chuàng)新元素的應(yīng)用的關(guān)鍵在于用獨(dú)特的圖形語(yǔ)言將設(shè)計(jì)的主體簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)，體現(xiàn)出圖形創(chuàng)意在廣告設(shè)計(jì)中的靈魂作用。

二 色彩在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及其創(chuàng)新

色彩，作為現(xiàn)代平面廣告中另一重要設(shè)計(jì)元素，以其先聲奪人的優(yōu)勢(shì)給受眾留下深刻的印象。不同的色彩往往給人不一樣的心理暗示。一般而言，白色象征純潔，喜歡白色的人一般比較單純；黃色象征寧?kù)o和忠誠(chéng)，喜歡黃色的人一般很注重自身的文化修養(yǎng)；紫色象征則高雅、神秘，喜歡紫色的人大都略有憂(yōu)郁氣質(zhì)；紅色，作為中國(guó)的傳統(tǒng)顏色，則是喜慶和吉祥的象征，給人熱情、奔放的感覺(jué)。

正因?yàn)樯誓軌驅(qū)θ说那榫w造成一定影響，因此色彩的創(chuàng)新應(yīng)用在平面廣告主體的傳達(dá)中十分必要。色彩的均衡搭配能營(yíng)造出一種文字無(wú)法表達(dá)的意境，正是這些使人產(chǎn)生共鳴的意境吸引著受眾，從而達(dá)到傳達(dá)廣告主題，促進(jìn)銷(xiāo)售的目的。

在現(xiàn)代的平面廣告設(shè)計(jì)中主要有黑白廣告、抽象廣告和色彩繽紛的廣告。黑白廣告并不是指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的非黑即白，而是黑色到白色之間的任意過(guò)渡色，它較多地應(yīng)用于彰顯獨(dú)特的個(gè)性，比如冷酷、另類(lèi)、剛毅等，這些都是無(wú)法用其他色彩來(lái)表達(dá)的。與黑白廣告不同的是，平面廣告設(shè)計(jì)中的抽象廣告并不拘泥于具體的線條和這些線條所描繪的圖案，對(duì)整體色彩的運(yùn)用的重視多過(guò)于對(duì)線條的雕琢，在抽象廣告中，色彩的運(yùn)用層次要更高。除了黑白廣告和抽象廣告之外，色彩繽紛的廣告在實(shí)際中也是運(yùn)用廣泛，色彩繽紛的廣告能很好的營(yíng)造出快樂(lè)、輕松地氛圍。

三 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)富有美育的文明古國(guó)，在五千年的歷史中沉淀著屬于自己的獨(dú)特文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)光輝燦爛，博大精深，有著豐富的表現(xiàn)形式。在世界日新月異的今天，將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素應(yīng)用于平面廣告的設(shè)計(jì)之中，是增強(qiáng)所設(shè)計(jì)的平面廣告的魅力，使平面廣告設(shè)計(jì)更加具有本土化特征和民族性特征，讓中國(guó)的平面廣告設(shè)計(jì)走向世界，能夠立于世界之林的根本方法。

“中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)元素”，就是指中國(guó)所特有的可用于藝術(shù)設(shè)計(jì)上的各種元素。凡是被大多數(shù)中國(guó)人認(rèn)同、接受，可以反映中國(guó)歷史及現(xiàn)狀，凝聚著中華民族的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)國(guó)家尊嚴(yán)和精神形象的符號(hào)、形象和風(fēng)俗都可以被看成是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)元素。在中國(guó)文化發(fā)展的長(zhǎng)河里，形成了無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化的藝術(shù)元素，如：中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、漢代竹簡(jiǎn)、甲骨文、中國(guó)結(jié)、文房四寶、剪紙、如意紋、祥云圖案、中國(guó)織繡、彩陶、紫砂壺、中國(guó)瓷器、國(guó)畫(huà)、敦煌壁畫(huà)、石獅、唐裝、筷子、漢字、金元寶、如意、八卦等等。

中國(guó)諸多的傳統(tǒng)元素給了平面廣告設(shè)計(jì)很多的啟迪，傳統(tǒng)元素的運(yùn)用使得平面廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式更加獨(dú)特和明顯，向消費(fèi)者所傳遞的產(chǎn)品信息也更加清晰。例如，漢字化的圖符模式釋放出了大量的文字信息，很好地滿(mǎn)足了大眾的需求，另外漢字字正方圓，頗有頂天立地之感；而篆書(shū)和隸書(shū)則古樸厚重；行草給人的感覺(jué)則是狂放不羈；正楷或剛毅或娟秀；這些漢字都包含著無(wú)限美的韻味，現(xiàn)在平面廣告設(shè)計(jì)中常常通過(guò)文字處理，來(lái)創(chuàng)造極具視覺(jué)沖擊力的字體，來(lái)達(dá)到廣告奪人眼球的效果。除了漢字的運(yùn)用，平面廣告的設(shè)計(jì)中也經(jīng)常運(yùn)用其他傳統(tǒng)元素。水墨畫(huà)和典型的中國(guó)古典花紋是常出現(xiàn)在平面廣告中的元素，其中也不乏優(yōu)秀的作品，如設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃、奧運(yùn)火炬和獎(jiǎng)牌等的設(shè)計(jì)過(guò)程中，都很好地融入了我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)元素。

四 總結(jié)

當(dāng)今社會(huì)，產(chǎn)品的銷(xiāo)售再也不是一味的以質(zhì)取勝了。廣告對(duì)人們的購(gòu)買(mǎi)心理的影響越來(lái)越大。在各種平面廣告大肆轟炸的時(shí)代，廣告設(shè)計(jì)者們應(yīng)當(dāng)如何制作出新穎而獨(dú)特的廣告，通過(guò)博取受眾的眼球來(lái)實(shí)現(xiàn)促進(jìn)銷(xiāo)售的目的，這一問(wèn)題或許可以從圖形創(chuàng)意、顏色創(chuàng)意和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的應(yīng)用中找到答案。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李硯祖.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的歷史與美學(xué)[D]. 中國(guó)人民大學(xué)出版社，2000版

第8篇：平面廣告評(píng)析范文

（一）增強(qiáng)平面廣告作品的視覺(jué)流暢性

人們?cè)谛蕾p平面廣告作品的時(shí)候往往潛移默化地遵循著一定的視覺(jué)規(guī)律，比如“由上至下”“從左至右”“從大到小”“由強(qiáng)至弱”“由動(dòng)到靜”“由人到物”以及“由圖到字”等等。平面廣告設(shè)計(jì)活動(dòng)如果能夠按照這些視覺(jué)規(guī)律來(lái)組織安排畫(huà)面中的相關(guān)元素，則能夠極大地增強(qiáng)平面廣告作品的視覺(jué)流暢性，給人帶來(lái)一定的視覺(jué)舒適感，由此從宏觀上增強(qiáng)了平面廣告作品的可讀性，激發(fā)了觀眾的欣賞興趣和信息接受效率。

（二）增強(qiáng)平面廣告作品的信息傳播效果

從某種程度上來(lái)說(shuō)，視覺(jué)引導(dǎo)帶有強(qiáng)烈的目的性，僅僅是平面廣告設(shè)計(jì)活動(dòng)的一種重要的方法和手段，目的在于根據(jù)預(yù)期的信息傳播目的、信息內(nèi)容特征以及廣告創(chuàng)意方式等等，運(yùn)用目標(biāo)受眾在平面廣告作品中的視覺(jué)流動(dòng)規(guī)律來(lái)合理地安排、設(shè)計(jì)各種平面元素的空間布局與大小、動(dòng)靜、強(qiáng)弱關(guān)系，或者是激發(fā)觀眾對(duì)于廣告作品的興趣，或者是引導(dǎo)觀眾對(duì)于平面廣告作品中某一元素的關(guān)注，亦或者是引導(dǎo)觀眾對(duì)于整個(gè)廣告作品的解讀方式等等，由此增強(qiáng)廣告作品的信息傳播效果。這是視覺(jué)引導(dǎo)在平面廣告設(shè)計(jì)中最重要的價(jià)值。

（三）形成平面廣告作品的基本架構(gòu)

視覺(jué)引導(dǎo)主要是對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)元素進(jìn)行組織安排的一種方法和手段，包括單向型視覺(jué)引導(dǎo)、曲線型視覺(jué)引導(dǎo)、重心視覺(jué)引導(dǎo)、反復(fù)視覺(jué)引導(dǎo)、導(dǎo)向視覺(jué)引導(dǎo)以及散點(diǎn)視覺(jué)引導(dǎo)等諸多不同的方式，從而對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)元素的空間布局與細(xì)節(jié)進(jìn)行不同的處理和安排，由此直接決定著平面廣告作品的基本架構(gòu)。在具體操作過(guò)程中，設(shè)計(jì)師也往往是首先從視覺(jué)引導(dǎo)的角度決定作品的基本架構(gòu)或者是宏觀布局，隨后再進(jìn)行相關(guān)的細(xì)節(jié)處理活動(dòng)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，視覺(jué)引導(dǎo)還統(tǒng)領(lǐng)著平面廣告作品基本架構(gòu)的作用。

（四）發(fā)揮著一定的創(chuàng)意功能

平面廣告作品中的創(chuàng)意體現(xiàn)在各個(gè)方面，既可以是信息內(nèi)容的定位、視覺(jué)元素的選擇、故事主題的設(shè)計(jì)；同時(shí)也可以是整個(gè)畫(huà)面的布局等等。任何一個(gè)方面都有可能成為平面廣告作品中的“亮點(diǎn)”，發(fā)揮著激發(fā)受眾興趣、深化其對(duì)廣告作品的解讀以及由此提高廣告?zhèn)鞑バЧ墓δ堋Ｒ曈X(jué)引導(dǎo)也即是對(duì)平面廣告作品中的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行空間布局設(shè)計(jì)活動(dòng)，呈現(xiàn)出較大的靈活性，如果應(yīng)用得當(dāng)，很有可能成為平面廣告作品最獨(dú)特的地方，也即是平面廣告作品的創(chuàng)意點(diǎn)，比如曲線視覺(jué)引導(dǎo)技巧、重心視覺(jué)引導(dǎo)、反復(fù)視覺(jué)引導(dǎo)以及散點(diǎn)視覺(jué)引導(dǎo)技巧等等，都呈現(xiàn)出一定的創(chuàng)意性特征。這是視覺(jué)引導(dǎo)在平面廣告設(shè)計(jì)中的又一重要價(jià)值。

二、視覺(jué)引導(dǎo)在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用技巧

視覺(jué)引導(dǎo)在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用呈現(xiàn)出兩種思想傾向，一種側(cè)重于感性判斷，也即是從視覺(jué)審美的角度，憑借著個(gè)人的直覺(jué)判斷來(lái)確定平面廣告設(shè)計(jì)中的視覺(jué)引導(dǎo)方式；另一種則是側(cè)重于理性分析，認(rèn)為有效的視覺(jué)引導(dǎo)應(yīng)當(dāng)建立在嚴(yán)格的數(shù)學(xué)與幾何分析的基礎(chǔ)之上，由此才能帶來(lái)理想化的信息傳播效果。這兩種視覺(jué)引導(dǎo)理念雖然在設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)上不同，但設(shè)計(jì)技巧上卻呈現(xiàn)出較大的相似性。具體來(lái)說(shuō)，平面廣告設(shè)計(jì)中的視覺(jué)引導(dǎo)技巧主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）單向型視覺(jué)引導(dǎo)技巧

單向型視覺(jué)引導(dǎo)技巧遵循著線型視覺(jué)流程的規(guī)律，按照直線的平面布局結(jié)構(gòu)來(lái)組織安排各種設(shè)計(jì)元素，從而使平面的流動(dòng)線更為簡(jiǎn)明，直接訴求主題內(nèi)容，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔而強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。具體來(lái)說(shuō)，單向型視覺(jué)引導(dǎo)技巧又包括豎向視覺(jué)引導(dǎo)、橫向視覺(jué)引導(dǎo)和斜向視覺(jué)引導(dǎo)三種形式，每一種形式又呈現(xiàn)出個(gè)性化的視覺(jué)特征和信息傳達(dá)效果，比如豎向視覺(jué)引導(dǎo)從上至下安排設(shè)計(jì)元素，給人以堅(jiān)定、直觀的視覺(jué)與心理感受；橫向視覺(jué)引導(dǎo)則是從左至右安排設(shè)計(jì)元素，從而產(chǎn)生穩(wěn)重、恬靜、可信之感；而斜向視覺(jué)引導(dǎo)則是按照對(duì)角線、橫斜線或者是豎斜線的方式來(lái)安排設(shè)計(jì)元素，以不穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)吸引人們的注意力，既極大地烘托了主題訴求點(diǎn)，而且也能夠激發(fā)人們的欣賞興趣，深化對(duì)潛在的廣告信息內(nèi)容的解讀。

（二）曲線視覺(jué)引導(dǎo)技巧

曲線視覺(jué)引導(dǎo)技巧雖然也遵循著線型視覺(jué)流程的規(guī)律，但卻是按照弧線或者是回旋線的方式來(lái)組織安排平面廣告設(shè)計(jì)元素，給人帶來(lái)流暢、躍動(dòng)的視覺(jué)審美感受，使人在輕松的視覺(jué)與心理體驗(yàn)過(guò)程中，按照預(yù)期的內(nèi)容布局情況形成特定的視覺(jué)運(yùn)動(dòng)流程，從而深化對(duì)潛在廣告內(nèi)容的接受和解讀。具體來(lái)說(shuō)，弧線形視覺(jué)引導(dǎo)給人帶來(lái)強(qiáng)烈的擴(kuò)張感、方向感和秩序性，往往用于劃分畫(huà)面結(jié)構(gòu)或者是排列相關(guān)內(nèi)容等等；而回旋形視覺(jué)引導(dǎo)則是兩個(gè)相反的弧線產(chǎn)生矛盾回旋所產(chǎn)生的，使構(gòu)圖變得更豐富，形式感更強(qiáng)，尤其是增加了整個(gè)畫(huà)面的節(jié)奏性，營(yíng)造出一種輕松隨意的情境氛圍，深化觀眾解讀廣告作品的積極性與主動(dòng)性，提高廣告?zhèn)鞑バЧ?/p>

（三）重心視覺(jué)引導(dǎo)技巧

這里的“重心”主要是目標(biāo)受眾在平面廣告作品中視覺(jué)與心理的重心。重心視覺(jué)引導(dǎo)既可以是以強(qiáng)烈的形象或者是文字獨(dú)居版面的某個(gè)位置，甚至是完全充斥整個(gè)版面，由此在整個(gè)畫(huà)面之中形成一個(gè)鮮明的視覺(jué)重心，吸引觀眾的注意力，激發(fā)其閱讀興趣，隨后再按照形象的方向與力度的傾向來(lái)引導(dǎo)受眾的視線進(jìn)程；同時(shí)也可以是將平面廣告設(shè)計(jì)中的諸多視覺(jué)元素共同指向版面中的某一個(gè)位置，由此形成一個(gè)虛擬化的視覺(jué)重心，深化觀眾對(duì)于這一視覺(jué)重心的關(guān)注和解讀，提高其信息記憶度。與之相反的是“離心”式的重心引導(dǎo)方式，也即是從畫(huà)面重心的位置向四周發(fā)散，由此使廣告主題更加鮮明而強(qiáng)烈。

（四）反復(fù)視覺(jué)引導(dǎo)技巧

以上諸多視覺(jué)引導(dǎo)方式主要側(cè)重于視覺(jué)引導(dǎo)的方向性與指向性，而反復(fù)視覺(jué)引導(dǎo)則打破了此種視覺(jué)引導(dǎo)規(guī)律，以相同或者是相似的序列反復(fù)排列某一設(shè)計(jì)元素，形成連續(xù)性的畫(huà)面形象，從而在秩序化、規(guī)律性的畫(huà)面布局之中，一方面給人以安定、整齊的視覺(jué)感受，另一方面也能夠通過(guò)反復(fù)呈現(xiàn)、反復(fù)訴說(shuō)的方式，強(qiáng)化廣告作品的信息傳達(dá)效果。因此，這也是平面廣告設(shè)計(jì)中最常采用的一種視覺(jué)引導(dǎo)方式。

（五）導(dǎo)向型視覺(jué)引導(dǎo)技巧

導(dǎo)向型視覺(jué)引導(dǎo)與單向型視覺(jué)引導(dǎo)、曲線型視覺(jué)引導(dǎo)、重心視覺(jué)引導(dǎo)存在一定的相似性，但也呈現(xiàn)出鮮明的差異。該視覺(jué)引導(dǎo)方式不僅僅通過(guò)線性布局結(jié)構(gòu)形成視覺(jué)引導(dǎo)效果；而且也注重通過(guò)誘導(dǎo)性、關(guān)聯(lián)性、指向性的視覺(jué)元素，使讀者在內(nèi)心興趣、邏輯推理的作用下，不自覺(jué)地呈現(xiàn)出一定方向性的視覺(jué)流動(dòng)行為，比如畫(huà)面中人物的手勢(shì)導(dǎo)向、視覺(jué)導(dǎo)向、身姿導(dǎo)向以及動(dòng)勢(shì)導(dǎo)向等等，都能夠產(chǎn)生鮮明的導(dǎo)向型的視覺(jué)引導(dǎo)效果。這同樣是當(dāng)前平面廣告設(shè)計(jì)活動(dòng)比較常用的一種視覺(jué)引導(dǎo)方式。

（六）散點(diǎn)式的視覺(jué)引導(dǎo)技巧

散點(diǎn)式的視覺(jué)引導(dǎo)則是分散處理各種平面廣告設(shè)計(jì)元素，既沒(méi)有明顯的視覺(jué)引導(dǎo)特征，也沒(méi)有鮮明的視覺(jué)重心，使目標(biāo)觀眾的視覺(jué)作上下、左右之類(lèi)的移動(dòng)，呈現(xiàn)出鮮明的感性、自由性、隨機(jī)性與偶合性的特征，雖然不及其他引導(dǎo)技巧那么嚴(yán)謹(jǐn)、順暢、明朗，但卻生動(dòng)有趣，尤其是有意違反秩序，打破規(guī)律，突破常規(guī)視覺(jué)引導(dǎo)技巧的單調(diào)性，使少數(shù)、個(gè)別要素變得更加突出，從而增強(qiáng)畫(huà)面的趣味性，給人以生動(dòng)感人的視覺(jué)與心理效果。

三、視覺(jué)引導(dǎo)在平面廣告設(shè)計(jì)應(yīng)用中需要注意的問(wèn)題

視覺(jué)引導(dǎo)是平面廣告設(shè)計(jì)的重要手法之一，呈現(xiàn)出鮮明的技巧性，在具體操作過(guò)程中還應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：首先，視覺(jué)引導(dǎo)雖然表現(xiàn)出明顯的規(guī)律性與技巧性特征，比如觀眾在欣賞平面廣告作品時(shí)往往是“由上至下”“從左至右”“從大到小”“由強(qiáng)至弱”“由動(dòng)到靜”“由人到物”以及“由圖到字”，而且也由此衍生出單向型視覺(jué)引導(dǎo)、曲線型視覺(jué)引導(dǎo)、重心視覺(jué)引導(dǎo)、反復(fù)視覺(jué)引導(dǎo)、導(dǎo)向視覺(jué)引導(dǎo)以及散點(diǎn)視覺(jué)引導(dǎo)等諸多不同的視覺(jué)引導(dǎo)方式，但在具體操作過(guò)程中，一定要深入分析目標(biāo)受眾對(duì)象的性格、心理、情感，以及由此所產(chǎn)生的心理認(rèn)知順序、思維活動(dòng)的邏輯順序等等，據(jù)此選擇合適的視覺(jué)引導(dǎo)方式，避免出現(xiàn)為了視覺(jué)引導(dǎo)而進(jìn)行視覺(jué)引導(dǎo)的現(xiàn)象，從而發(fā)揮視覺(jué)引導(dǎo)在特定廣告作品中應(yīng)有的功能價(jià)值。其次，平面廣告設(shè)計(jì)中的視覺(jué)引導(dǎo)活動(dòng)固然是以提高信息傳播效果為核心目的，但也一定要注重其所產(chǎn)生的畫(huà)面結(jié)構(gòu)，一方面要能夠產(chǎn)生一定的意境氛圍，輔助設(shè)計(jì)元素的信息傳播活動(dòng)；另一方面要能夠給人帶來(lái)良好的視覺(jué)感受，尤其是產(chǎn)生美的視覺(jué)體驗(yàn)等等，從而兼顧信息傳播和視覺(jué)審美雙重價(jià)值。再次，視覺(jué)引導(dǎo)在平面廣告設(shè)計(jì)活動(dòng)中的應(yīng)用還應(yīng)當(dāng)遵循廣告的信息傳播規(guī)律，也即是要在吸引受眾注意、激發(fā)受眾興趣、產(chǎn)生深入閱讀、留下深刻的一整個(gè)過(guò)程之中，都能夠發(fā)揮相應(yīng)的功能價(jià)值，從而通過(guò)視覺(jué)引導(dǎo)的方式，使受眾循序漸進(jìn)地接觸、解讀和記憶廣告作品信息。

四、結(jié)語(yǔ)

第9篇：平面廣告評(píng)析范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意元素；廣告設(shè)計(jì)；表現(xiàn)形式；注意問(wèn)題

1 平面廣告設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意元素

平面廣告的形式多種多樣，大多包括報(bào)紙、傳單、雜志和宣傳冊(cè)等等。雖然形式多樣，但卻有著相同的特點(diǎn)，即都分為以下三種構(gòu)圖形式：1）有文字、有色彩但無(wú)畫(huà)面、無(wú)圖像；2）有圖像有色彩但無(wú)文字；3）有圖像有色彩并且有文字。由此可以看出平面廣告設(shè)計(jì)中最重要最基礎(chǔ)的三大構(gòu)成元素即為：圖像、色彩、文字。接下來(lái)分別討論創(chuàng)意元素在這三個(gè)構(gòu)成元素中的應(yīng)用。

（1）圖像。圖像又稱(chēng)插圖，是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中最為重要的元素，它的形式有繪畫(huà)、攝影象征符號(hào)等等。設(shè)計(jì)一支平面廣告時(shí)，圖像的內(nèi)容、含義和大小都是非常重要的，唯有最到恰到好處，才能設(shè)計(jì)出為完美的圖像。就目前來(lái)說(shuō)，根據(jù)消費(fèi)群體心理以及和審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考慮，小孩、美女和寵物是最受歡迎的圖像選擇對(duì)象。在圖像上的創(chuàng)新是非常重要的，人們已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)的被動(dòng)接受的廣告產(chǎn)生了一種審美疲勞感，因此我們需要在圖像這一環(huán)節(jié)做以創(chuàng)新，將所要表達(dá)的重點(diǎn)內(nèi)容抽象出來(lái)，然后再以一種讓人出乎意料的形式表現(xiàn)出來(lái)，使這一夸張又不失真的畫(huà)面主體給觀眾眼前一亮的感覺(jué)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師們經(jīng)常將圖像抽象為點(diǎn)、線、面的形式表現(xiàn)出來(lái)，形狀的簡(jiǎn)單是優(yōu)點(diǎn)絕不是缺點(diǎn)，越是簡(jiǎn)單的形象，越容易給人以深刻的印象。印象深刻的例如一些運(yùn)動(dòng)品牌：耐克、李寧等，簡(jiǎn)單的品牌標(biāo)志使人們印象更加深刻了。（2）色彩。色彩雖然看似簡(jiǎn)單，但卻有著非常大的學(xué)問(wèn)。設(shè)計(jì)師們對(duì)于色彩搭配調(diào)和、冷暖色調(diào)使用以及對(duì)比、位置、大小等都有很高很細(xì)致的要求。色彩的力量是非常強(qiáng)大的，它能夠傳遞人們的所有情感：無(wú)論是喜怒悲歡、酸甜苦辣抑或是人間冷暖。傳統(tǒng)的平面廣告習(xí)慣將底色選為白色，現(xiàn)在的創(chuàng)意廣告則多選擇黑底反白的效果，給人以不一樣的視覺(jué)感官。其中效果最醒目的即是黑底黃字的設(shè)計(jì)了?，F(xiàn)如今以環(huán)保為主題的廣告大多喜歡用綠色做底，加以白色或是黃色字的搭配。現(xiàn)在越來(lái)越多的品牌選擇以自己包裝的顏色來(lái)作為廣告的底色，既與本品牌包裝相聯(lián)系，同時(shí)也更加強(qiáng)化品牌的特點(diǎn)和形象。色彩搭配有很多的學(xué)問(wèn)，例如冷色調(diào)為背景色時(shí)，上面的重要信息就要考慮用暖色調(diào)顏色。每種顏色都有其特定的意義，在使用顏色時(shí)應(yīng)盡量少使用幾種顏色，使觀眾能夠通過(guò)色彩產(chǎn)生無(wú)限的遐想，得到正確有效的信息。由上可知，色彩對(duì)于平面廣告來(lái)說(shuō)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，合理運(yùn)用色彩，廣告的主題會(huì)更加準(zhǔn)確的呈現(xiàn)給受眾。色彩元素在平面廣告中是最先進(jìn)入受眾的視野的，它可以使受眾了解廣告基本的風(fēng)格格調(diào)。（3）文字。文字是平面廣告中最直觀體現(xiàn)廣告主題的部分，包括標(biāo)題、廣告語(yǔ)、正文等。其中對(duì)于廣告這種特殊的形式，廣告語(yǔ)以及廣告標(biāo)題是最需要語(yǔ)言功底的，每個(gè)字詞都需要反復(fù)推敲，吸引受眾對(duì)于該廣告的興趣，使他們樂(lè)意繼續(xù)看下去。文字部分最主要的是要精煉又風(fēng)趣，又有些內(nèi)涵才可，用文字的魅力來(lái)吸引觀眾。廣告語(yǔ)最常用的是使用雙關(guān)語(yǔ)，給人以無(wú)限的遐想空間之余，又讓人覺(jué)得很妙。還有的廣告語(yǔ)習(xí)慣用比喻和象征等表現(xiàn)手法。例如有一個(gè)廣告是這樣的，用空彈殼裝著咖啡，文字部分寫(xiě)著“PEACE，味道好極了。”這支廣告一方面表現(xiàn)了和平這一主題，另一方面使用雙關(guān)的手法來(lái)吸引觀眾。像這樣的廣告還有好多，現(xiàn)在的創(chuàng)意廣告已經(jīng)不僅僅通過(guò)文字來(lái)表達(dá)內(nèi)容這樣簡(jiǎn)單了，形態(tài)上也更加講求風(fēng)格化和個(gè)性化。在平面設(shè)計(jì)中的文字設(shè)計(jì)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，從排列、形狀、大小以及位置等都需要著重考慮，這個(gè)環(huán)節(jié)不容忽視。

2 創(chuàng)意元素在平面廣告中的表現(xiàn)

現(xiàn)如今廣告藝術(shù)有非常多的表現(xiàn)形式，但在設(shè)計(jì)中依舊需要我們掌握其在廣告圖形上的一般形式以及結(jié)構(gòu)上的規(guī)律，然后再在這一基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，這樣才能更好地創(chuàng)造出優(yōu)秀獨(dú)特的平面廣告作品，這是一門(mén)并不簡(jiǎn)單的課程，需要設(shè)計(jì)者們細(xì)心去研究。創(chuàng)意元素在平面廣告中的表現(xiàn)主要有：（1）夸張變形?？鋸堊冃维F(xiàn)如今是非常重要的一種表現(xiàn)手法，常為設(shè)計(jì)者們所使用。在廣告中將一些圖形做相應(yīng)程度的變形處理，使人們改變傳統(tǒng)的思維方式，給觀眾以視覺(jué)上的沖擊，進(jìn)而能夠更好地達(dá)到廣告的宣傳目的。（2）分解重組。分解重組的意思顧名思義是指將原來(lái)固定的形象打破、解體，然后重新組合成一種新的形式，來(lái)表達(dá)新的內(nèi)涵意義，給人一種新鮮感和新的視覺(jué)感。（3）透疊互形。透疊互形這一詞是源于計(jì)算機(jī)平面廣告設(shè)計(jì)的一種圖形構(gòu)成形式。這種方法主要是反向考慮人們習(xí)慣的觀察方法以及思維方式，進(jìn)而來(lái)思考新的圖形。通過(guò)疊加形象和圖底互形的方式，來(lái)表達(dá)意義相似但形式相反的各種物象，通過(guò)這種方法可以給受眾一種奇特的視覺(jué)效果和沖擊力，并且可以更好地詮釋新的內(nèi)涵。（4）顛倒互逆。顛倒處理也是創(chuàng)意元素之一。通過(guò)對(duì)一些物象的方向、色彩、位置等各方面進(jìn)行一定的顛倒處理，使之產(chǎn)生一種獨(dú)特的視覺(jué)效果，在一定程度上也會(huì)體現(xiàn)戲劇性和幽默感。（5）形義互襯。形義互襯通過(guò)字面上的意思我們即可以了解是指形式和意義在廣告中互相襯托，互相表現(xiàn)。一般找一些與意義互相契合的構(gòu)成形式進(jìn)行互相表現(xiàn)。這種形式實(shí)際上在應(yīng)用中是很常用的，尤其是用來(lái)表達(dá)一些內(nèi)容較復(fù)雜、涉及范圍較廣的廣告內(nèi)容。

3 在廣告中添加創(chuàng)意元素應(yīng)注意的問(wèn)題

創(chuàng)意無(wú)可否認(rèn)是平面廣告中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，但同時(shí)也是最難把握的。一個(gè)成功的廣告創(chuàng)意需要注意如下幾個(gè)問(wèn)題：（1）創(chuàng)新勿過(guò)度。這一點(diǎn)是最基本的內(nèi)容。創(chuàng)意創(chuàng)新固然是好的，但任何事情都是講求度的，如果過(guò)度的話(huà)反而導(dǎo)致相反的效果。廣告首先需要的就是迎合消費(fèi)群體的思想，唯有消費(fèi)者認(rèn)可，這才是一個(gè)成功的廣告創(chuàng)意。但假若廣告中體現(xiàn)的一些思想是人們所不認(rèn)同的，或者說(shuō)太沒(méi)內(nèi)涵，過(guò)于低俗的話(huà)，觀眾會(huì)對(duì)其失去信心，并且長(zhǎng)期下來(lái)會(huì)產(chǎn)生一種審美疲勞。（2）形式不能偏離內(nèi)容。一個(gè)廣告最重要的是將所要表現(xiàn)的內(nèi)容灌輸?shù)绞鼙姷哪X子里。假若意味講求創(chuàng)意，而把形式搞得與內(nèi)容脫節(jié)，那么形式再好、再有創(chuàng)意，這支廣告也是失敗的，因?yàn)樗撾x了主題。唯有在創(chuàng)意中充分展現(xiàn)所要表現(xiàn)的內(nèi)容，把握好整體畫(huà)面，才能夠?qū)⑿问脚c內(nèi)容完美地結(jié)合在一起，設(shè)計(jì)出一個(gè)好的廣告作品。

4 總結(jié)

平面廣告設(shè)計(jì)最主要的是要將所要表現(xiàn)的內(nèi)容表現(xiàn)給受眾，與受眾的內(nèi)心達(dá)到一種契合點(diǎn)，而不僅僅是要效果多么震撼與刺激。設(shè)計(jì)者們?cè)谠O(shè)計(jì)廣告時(shí)創(chuàng)意元素是必須要考慮的內(nèi)容，唯有把握好創(chuàng)意的特點(diǎn)和路線，結(jié)合自身的文化素養(yǎng)，才能夠設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的廣告作品。隨著科技的飛速發(fā)展，現(xiàn)代的廣告設(shè)計(jì)思想觀念的轉(zhuǎn)變也是非?？斓?，設(shè)計(jì)者們需要抓住時(shí)代的主流以及時(shí)代的前沿，才能夠給人留下深刻的印象。

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