唐雎不辱使命朗讀精選(九篇)

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第1篇：唐雎不辱使命朗讀范文

關(guān)鍵詞：比較教學(xué)；思維；能力

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號：1674-9324（2014）38-0103-01

語文教學(xué)中運用比較法，簡而言之，就是把兩篇或兩篇以上的課文結(jié)合一起進(jìn)行教學(xué)，找出其中的相同點和不同點。通過比較賞讀，使學(xué)生更全面地掌握語文知識與技能，同時，又培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，拓展了學(xué)生的閱讀視野。

一、辨析異同，活躍思維

“有比較才有鑒別”，新教材同一單元中的幾篇課文既有一定的“共性”，又有相對的“個性”。因此，既可就“共性”同中求異，又可在“個性”里異中求同，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維之效。如八年級上冊第二單元的《背影》與《臺階》，教師可先讓學(xué)生閱讀兩文，然后，提出思考題：這兩篇課文有哪些共同點？有哪些不同之處？在學(xué)生反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生展開討論分析，讓學(xué)生各抒己見，對課文進(jìn)行各方面的討論比較，于比較中長知識，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍學(xué)生的思維。最終，水到渠成，師生共同歸納出兩文的“共性”和“個性”。兩篇文章的“共性”即都是用兒子的眼光來寫父親的?！安煌c”有：第一，從主旨與情感上看，朱自清的《背影》，著重表現(xiàn)的是濃濃的父愛，作品讓人深切體會到真摯感人的父子深情；而李森祥的《臺階》則著力表現(xiàn)一個父親為改變現(xiàn)狀而不懈努力的精神，文中流露出崇敬和憐憫的雙重色彩。第二，從選材角度上看，前者抓住“背影”命題立意，組織材料，通過寫父親爬月臺買橘子的特寫背影、混入人群中的背影等四個背影的描寫來突出純樸深沉的父愛；后者則抓住“臺階”命題立意，組織材料，通過寫父親羨慕人家高高的臺階，后來終于造起了有九級臺階的新屋，描繪出一個非常要強(qiáng)、不甘人后的老實厚道的傳統(tǒng)農(nóng)民形象。

二、發(fā)掘蘊(yùn)蓄，激活思維

葉圣陶先生說過，閱讀方法不僅是機(jī)械地解釋字義、識誦文句，研究文法修辭，最要緊的還在多比較、多歸納、多揣摩，唯有這樣，才能發(fā)掘文章的蘊(yùn)蓄。散文大多為形神兼?zhèn)涞拿牢?，在散文教學(xué)中，若能運用比較法，則能更深層次地發(fā)掘品味到散文之“美”。

如教學(xué)九年級下冊第三單元《談生命》和《地下森林?jǐn)嘞搿?，教師可就這兩篇散文的中心和寫法，提出疑問：“生命”，是一個尋常卻又難以透徹解讀的話題，這兩篇文章，卻讓我們深刻地認(rèn)識到生命的本質(zhì)與意義。請大家比較閱讀兩文，看看這兩篇文章內(nèi)容上有什么共同點？經(jīng)過討論，學(xué)生很容易就歸納出兩文內(nèi)容上的共同點：第一，都是對自然界生命現(xiàn)象進(jìn)行感悟與思考，表達(dá)了獨特的感覺和體會；第二，都表達(dá)了珍愛生命的觀念，在逆境中不氣餒的積極進(jìn)取精神；第三，都是通過形象化的描述來表達(dá)作者的理念，化抽象為具體，使深刻的道理變得淺顯易懂。因為回答得到老師的肯定，學(xué)生興致更高，思維之門隨之開啟，為解決后面的問題提供了活躍的氛圍。接著，老師引導(dǎo)，這兩篇文章都是散文名篇，不僅因為它們主題開掘得深，蘊(yùn)含哲理，具有感動人心和啟人深思的魅力，更在于它們精心的構(gòu)思，細(xì)致生動的描寫，給人強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，請同學(xué)們再比較閱讀兩文，看看它們在寫法上又有什么異同。很快，學(xué)生們又你一言我一語地討論開了。最后教師因勢利導(dǎo)，綜合出兩文的“比較點”：一是借助的“具體形象”不同。前文借助“一江春水”和“一棵小樹”講述生命的一般進(jìn)程，以及生命進(jìn)程中的幸福與艱難的辯證關(guān)系；后文則是通過描寫“地下森林”這一奇特景觀，抒發(fā)對惡劣環(huán)境中掙扎成長的生命的禮贊；二是在表達(dá)技巧上，兩文都運用了比喻擬人等修辭。前文以“一江春水”和“一棵小樹”為喻，生動形象，蘊(yùn)藉含蓄，給人以美的享受；后文更是運用了大量比喻句，如“風(fēng)來似一片綠色的海，夜靜如一堵堅固的墻”等句子簡練而形象可感；三是語言運用上，兩文都堪稱美文的典范。前文明朗靈動、富有韻味，運用比喻擬人修辭，“一江春水”和“一棵小樹”為喻，生動形象，蘊(yùn)藉含蓄，給人以美的享受。

三、類比鑒賞，拓展思維

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，同一主題，不同作家也可有不同的表達(dá)技巧。在新詩教學(xué)中，采用比較法，能有效地拓展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。如九年級下冊第一單元余光中與席慕容的同名詩《鄉(xiāng)愁》，在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)：這兩首詩有著相似的寫作背景，余光中和席慕容的祖籍和出生地都是在大陸，后來赴臺灣。兩位詩人都鐘情于中國古典文化，那么，他們筆下的“鄉(xiāng)愁”一樣嗎？教師一“石”激浪，引起了學(xué)生莫大的興趣。學(xué)生們順著教師提示的“比較點”：詩歌的意象、語言、表達(dá)技巧，對這兩首詩一一賞析、比較，進(jìn)一步領(lǐng)悟到：兩詩反映的主題相同，但各有特點。

四、舉一反三，遷移思維

第2篇：唐雎不辱使命朗讀范文

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）01A-0096-01

目前，部分初中語文教師在教授文言文時教學(xué)方法單調(diào)枯燥，過于注重解釋字詞、分析主旨，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。興趣是學(xué)習(xí)的老師，一節(jié)成功的文言文課應(yīng)達(dá)到“三日繞梁”的效果，讓學(xué)生感到興味盎然、意猶未盡。文言文詞句、內(nèi)容較難理解，教師尤其要注意激趣促學(xué)，營造充滿趣味的教學(xué)磁場，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生愛上文言文學(xué)習(xí)。

一、通過朗讀激發(fā)興趣

文言文艱澀難懂，是教學(xué)的難點，要想讓學(xué)生學(xué)好文言文，教師就應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對于文言文知識的探究欲，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)文言文的必要性與重要性。誦讀是提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)學(xué)生理解能力的基本方法，清代桐城派散文家劉大魁善于朗誦文言文，深知誦讀對于學(xué)習(xí)文言文的重要性，他曾在《論文偶記》中說：“求音節(jié)而得之于字句，則思過半矣?！痹谖难晕慕虒W(xué)中，教師可以運用朗讀法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在教學(xué)人教版語文教材八年級下冊課文《五柳先生傳》時，教師可以安排合理的時間讓學(xué)生朗讀課文，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，體會到五柳先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的可貴品質(zhì)。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，在引導(dǎo)學(xué)生朗讀時，教師可以讓學(xué)生采取范讀、集體讀、個人自由讀、小組比賽讀等多種方式，這樣不僅有助于活躍課堂氣氛，也有助于學(xué)生了解五柳先生，讓學(xué)生走進(jìn)古人的世界中，去體會古人的喜怒哀樂。

二、創(chuàng)設(shè)文言文學(xué)習(xí)情境

與現(xiàn)代文教學(xué)相比，文言文教學(xué)相對較難，有時文言文敘述的場景學(xué)生很難理解，需要現(xiàn)場設(shè)置情境來重現(xiàn)。教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時，應(yīng)該根據(jù)實際教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高文言文教學(xué)效率。語文教育有自己的特點，與生活有著緊密的聯(lián)系，教師可以根據(jù)生活中的某些實際場景來虛擬設(shè)置場景，讓學(xué)生走進(jìn)文言文，“親歷”其中的故事。例如教授沈復(fù)的《童趣》（人教版語文教材七年級上冊）時，教師可以用一首歌曲《池塘邊的榕樹上》創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以情境體驗的方式對學(xué)生加以引導(dǎo)，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)出來的情境中閱讀《童趣》中的相關(guān)內(nèi)容，與作者一起享受“觀蚊如鶴”“神游山林”的樂趣，慢慢地學(xué)生便走進(jìn)了充滿奇思妙想的文言文世界中。

三、加強(qiáng)教學(xué)語言的感染力

教師在學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的過程中起著引導(dǎo)作用。教師要充分利用好自身的文言文素養(yǎng)，積極發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中給予幫助。在具體講授文言知識時，教師要考慮到學(xué)生的心理特點與心理發(fā)展過程，用充滿感染力的教學(xué)語言吸引學(xué)生。例如在講授《唐雎不辱使命》（人教版語文教材九年級上冊）這篇文言文時，教師可以用一種緊張的語態(tài)，讓學(xué)生感受到秦王的色厲內(nèi)荏、前倨后恭以及唐雎的不畏、英勇沉著；而在講述《童趣》這篇課文時，教師的教學(xué)語言要突出童真的語氣與趣味，讓學(xué)生感受到作者小時候的天真無邪。在對學(xué)生進(jìn)行提問時，教師應(yīng)把握好問題的難易程度，問題的提出要有啟發(fā)性與創(chuàng)新性。這樣，教師便能通過富有感染力的語言營造出一種良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生不自覺地參與到文言文學(xué)習(xí)中。

四、體系化地進(jìn)行教學(xué)

掌握知識本身就是一種樂趣，學(xué)生只有真正掌握了知識，才會感到學(xué)有收獲，進(jìn)而有信心投入下一步的探究學(xué)習(xí)。教學(xué)是一個體系，教師要選擇科學(xué)合理的教學(xué)方法，讓學(xué)生對文言文形成體系化的認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)生對文言文的認(rèn)識，切實提高文言文素養(yǎng)。以《馬說》為例，教師可先對所在單元主題進(jìn)行一個概述，讓學(xué)生明白本單元以及本課的任務(wù)要求、課文學(xué)習(xí)所需時間等，設(shè)計討論出幾個主題，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)時能夠做到有的放矢。在講授《馬說》這篇課文時，教師還可以引進(jìn)一系列寫的活動，將讀寫充分結(jié)合在一起。對于文言文的形象賞析也是一個重要的方面，教師根據(jù)課程目標(biāo)以及考點來講授文言文形象賞析技巧，在講授這些知識點時，可以通過設(shè)計小劇本、課本劇的形式來更深層次地探討文言文的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中形成體系化的認(rèn)識。

第3篇：唐雎不辱使命朗讀范文

一、采擷形式美的花朵

中國語言是世界上最古老而又最富生命力的語言之一。自詩經(jīng)以來，有“”并舉，有百家爭鳴，有漢賦鋪陳，有唐宋古文，更有那璀璨奪目的唐詩宋詞元曲明清小說?；蝽嵒蛏?，或律或絕，五彩斑斕，絢爛多姿。步入其間，令人恍如置身至境，目其迷也。

文言文的發(fā)展有著數(shù)千年的歷史。在這數(shù)千年的歷史長河中，躍動著各種各樣的優(yōu)美文體，語言之美，恰似那清流，那急湍，滋養(yǎng)過多少中華兒女，當(dāng)然也應(yīng)該滋養(yǎng)當(dāng)今的華夏子孫。人教版初中語文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，在總共180篇課文中讓文言文占據(jù)了30%的分量，其對文言文的重視是空前的。這些入選篇目，歷史人文色彩極為濃重。從語言特色來看，這些文章，或音韻諧調(diào)，或整散結(jié)合，或?qū)憣崢闼?，或比擬夸張，或氣勢磅礴，或娟秀優(yōu)美，或情景交融，或直抒胸臆，等等，不一而足。在教學(xué)中，把準(zhǔn)文體特點，挖掘語言特色，引領(lǐng)學(xué)生自主感悟，傾心陶醉，那才是真正抓住了文言文教學(xué)的個中三味。

二、進(jìn)入人物美的長廊

人格美的力量是巨大的，在審美與審丑的過程中，為人物的言行神思而喜怒哀樂，在共鳴中得到審美的愉悅，使靈魂受到蕩滌與洗禮，這是文言文教學(xué)應(yīng)有的作用，也是其魅力所在。尤其是歷史散文中，多有這樣的人物形象。

例如：《唐雎不辱使命》中的唐雎、秦王的形象，就很值得細(xì)細(xì)品味。通過在緊急關(guān)頭這兩人的語言、行為、神情的深入理解與討論，學(xué)生才能深入準(zhǔn)確把握他們的性格特征，情感得到陶冶，審美得到提高。

在這種分析中，學(xué)生的閱讀活動是自主的，學(xué)生的審美活動是不受拘束的，因而也是生動的、有趣的。過去，我們很多人在教學(xué)中總是或多或少地存在灌輸“知識”的現(xiàn)象，把自己對人物的理解強(qiáng)行輸入給學(xué)生，更有甚者，以教參為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，變教學(xué)為搬教參，根本沒有自己的見地。文言文的教學(xué)，我們的目的之一是讓學(xué)生進(jìn)入人物美的長廊，我們必須做的是引領(lǐng)者，而不是搬運工。

三、接受情感美的陶冶

中華民族有著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，民族的文化遺產(chǎn)需要繼承。文言文的教學(xué)是繼承的途徑之一。在浩瀚的傳統(tǒng)文化的海洋中，情感美猶如一朵朵浪花，常開不敗，留香千載，不絕如縷。進(jìn)行文言文的教學(xué)，就是要引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)致地閱讀，領(lǐng)會蘊(yùn)涵在文章中的情感美，接受情感美的陶冶。當(dāng)然，這種美依靠的主要是學(xué)生自己的主動的閱讀，即在老師指導(dǎo)下的主動接受，而不是被動地接受。

朱光潛論古詩詞的鑒賞要學(xué)會“知人論世”，講的就是這個道理。讓學(xué)生通過閱讀去了解作品中所包含的情感，去走進(jìn)作品，去同喜同悲、共樂共怒，更進(jìn)一步，在對人物的生平事跡、寫作背景、寫作緣起有了較為深入的了解之后，更深入地感動于情感之美，產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生向往。陶淵明不為五斗米折腰，“采菊東籬下，悠然見南山”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁、死而后已”……這些情感之美，閃爍著多么動人的光芒！

四、要引導(dǎo)學(xué)生主動地進(jìn)行審美

審美從來都不是被動的，因為只有擺脫非我的束縛，審美才具有其本質(zhì)的特征。當(dāng)然，這也并不是說，教師的引導(dǎo)就可以淡化、拋棄。如何引導(dǎo)，這是我們要探討的主要內(nèi)容。具體來說，我認(rèn)為，可以有說、讀、論、評等方法。

說：即說背景、說生平、說相關(guān)材料、說自己的感受等?！罢f”不是可有可無的環(huán)節(jié)，它因事生情，能生動導(dǎo)入，能激感，能深入內(nèi)在。

讀：即閱讀、朗讀、誦讀?！白x”是文言文審美教學(xué)中最為關(guān)鍵的方法，它應(yīng)該貫穿教學(xué)的整個過程。逐字逐句的仔細(xì)閱讀，抑揚頓挫的表情朗讀，思情并茂的朗朗誦讀，可以在讀中把語言美、形象美、情感美、思想美融為一體，融會貫通。

論：即組織小組討論、開展全班討論或辯論、進(jìn)行師生討論。問題是在討論中愈來愈分明的，認(rèn)識是在討論中得到提高的。對于培養(yǎng)語文素質(zhì)和創(chuàng)新精神、實踐能力，開展形式多樣的討論是大有裨益的。

第4篇：唐雎不辱使命朗讀范文

文言文不是一門外語，而是一門母語。它和我們現(xiàn)行的白話文無論是詞匯還是句式、修辭都是一脈相承的，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是通過文言文的方式傳承下來的。文言文獨具抑揚頓挫的音韻美和方塊字體的結(jié)構(gòu)美?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也規(guī)定：“中學(xué)生應(yīng)該能夠誦讀一定數(shù)量的古代詩詞和能借助工具書閱讀淺易文言文，并能背誦一定數(shù)量的名篇?！笨梢?，閱讀、理解、背誦才是文言文教學(xué)的三大目標(biāo)。

可是，我們的文言文教學(xué)現(xiàn)狀如何呢？

由于時間的久遠(yuǎn)和語言形式的不同，文言文在教學(xué)中受到文字、讀音、句式、官名、典故、地名等因素的影響，很多學(xué)生對文言文望而生畏。究其原因，主要是長期以來的文言文教學(xué)，都是采取“教師講、學(xué)生背”的注入式教學(xué)，重“言”而不重“文”；再者，教師在課堂上“字字落實，句句過關(guān)”，也破壞了文言文的整體美感。教師苦口婆心，學(xué)生昏昏欲睡，與新課程要求的“閱讀是學(xué)生的個性化行為”相違背。這種“填鴨式”教學(xué)方式，完全忽略了學(xué)生的主體性，使學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。試問這樣的枯燥學(xué)習(xí)，怎能不讓學(xué)生厭文言、怕文言呢？

那怎樣去改變和突破文言文教學(xué)的現(xiàn)狀呢？

錢夢龍在《文言文教學(xué)改革芻議》中談到：“文言文教學(xué)還必須樹立一個觀念：文言文，首先是‘文’，而不是文言詞句的任意堆砌?！币虼嗽诮虒W(xué)中應(yīng)該重視學(xué)生的整體理解，采用多種形式的朗讀，培養(yǎng)學(xué)生語感。

但是，無興趣的朗讀也會成為文言文的桎梏，終究不能理解文言文的音韻美，只是順從“老師要我讀”。如何將“要我讀”變?yōu)椤拔乙x”，讓學(xué)生自覺主動全方位參與到文言文的朗讀中？通過哪些有效教學(xué)手段可以激發(fā)學(xué)生閱讀文言文的興趣？這是擺在語文教師面前的重要任務(wù)。要想文言文學(xué)起來有興趣，應(yīng)把“讀”擺在首位，更應(yīng)有多種多樣而又創(chuàng)新的閱讀。韓愈說：“手披目視，口詠其言，心惟其義?！爆F(xiàn)在文言文教學(xué)中亦是如此，做到手、口、心并用，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，才能做到真正地理解和記憶。因此筆者認(rèn)為，文言文的誦讀有如下的方式：

一、讀準(zhǔn)字音

由于文言文中多生僻字、通假字、多音字，所以一定要將這些字音讀準(zhǔn)確。這一朗讀的層次較淺，可以在預(yù)習(xí)時讓學(xué)生自學(xué)完成，不認(rèn)識的字詞查閱字典，教師引導(dǎo)學(xué)生在讀中強(qiáng)化。這樣學(xué)生在朗讀中記、在查閱時記、在檢測中記，對生字詞的記憶會十分

深刻。

二、正確劃分停頓

“書讀百遍，其義自見。”只有停頓讀準(zhǔn)確，才會弄清語句的層次和大意。要讀好停頓，可以采用全班齊讀、學(xué)生個別讀、教師范讀、反復(fù)讀、加速讀等多種方式。比如，《出師表》中的“若有作奸犯科及為忠善者”等較長的句子，就讓學(xué)生加速朗讀，一遍比一遍快，這樣，既激發(fā)了學(xué)生的朗讀興趣，又能很快將句子朗讀通順。

三、正確讀出語氣

文言文中語氣復(fù)雜而多變，不僅要讀出陳述、疑問、祈使、感嘆等語氣，還要強(qiáng)弱緩急分明。如，《醉翁亭記》中“環(huán)滁皆山也”表陳述語氣；“太守謂誰？廬陵歐陽修也”表肯定判斷語氣；“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”表感嘆語氣，朗讀時也各有不同。

四、要讀出抑揚頓挫

讀出抑揚頓挫，這其中包含著對文章層次和思路的分析。比如，《唐雎不辱使命》《公輸》就讓學(xué)生分角色扮演，讀出人物的語氣；像《出師表》《岳陽樓》那樣感情深沉的文章，更需要在讀中悟感情，在朗讀中生成學(xué)生的體會。

大文學(xué)家姚鼐在《與陳碩士書》中說：“大抵學(xué)文者，必要放聲疾讀，只久之，自悟；若但能默看，即終身作外行也。”古人常采用“吟唱”的方式來誦讀詩文。文言文教學(xué)也應(yīng)該讓學(xué)生自行閱讀、自行感悟，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、能動性。縱觀教材中的文言文本，大多注釋詳盡，完全可以讓學(xué)生借助注釋及工具書去進(jìn)行自主閱讀。但放手讓學(xué)生自由閱讀，并不等同于放任自流。這個時候，教師要給予提示和明確要求。有了教師明確的自學(xué)任務(wù)，學(xué)生才能將外在的文字化為內(nèi)在的體驗，并且逐漸升華，加深理解。

第5篇：唐雎不辱使命朗讀范文

關(guān)鍵詞 文言文 解讀文本能力 因文而異 興趣

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）09-0096-02

初中文言文教學(xué)，首先要明確文言文教學(xué)的目的，即“培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力”。而這個能力既包括解讀文言字詞的能力，又包括解讀文本的能力。所以在目標(biāo)的確立上，要實施“兩手抓”的策略，因為解讀文言字詞的能力是解讀文本能力的前提，解讀文本的能力是解讀文言字詞能力的最終目標(biāo)。那么，我們該如何來實現(xiàn)這兩個能力目標(biāo)呢？

一、想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

通過激發(fā)學(xué)生的求知欲望，來充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而達(dá)到學(xué)生主動學(xué)習(xí)的目的，真正成為課堂的主人。比如我們可以采用巧設(shè)導(dǎo)語、巧引故事的方法來激發(fā)學(xué)生的興趣；好的導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的“第一源泉”，會有“一石激起千層浪”的效果。

二、要因文而異地做好字、詞、句的落實情況

比如說教《陋室銘》。全文81字，除少數(shù)雙音詞外，大多是單音詞，可以說其中絕大部分的詞古今完全同義，如：山、水、高、深、上、入、苔痕、草色、談笑、往來，等等；可能成為閱讀障礙的，實際上只有少數(shù)幾個詞（如“名”“鴻儒”“白丁”）以及結(jié)尾處涉及的人、地名，但看看注解也都不難解決。在句法方面，除了末句“何陋之有”詞序有些特別外，其余都和現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣沒有什么兩樣。類似這樣淺近的文言文，凡是老師可以放手的地方，盡量放手讓學(xué)生自己閱讀，自求理解，老師只在關(guān)鍵處作些指導(dǎo)、點撥，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的獨立閱讀能力。如果遇到較難的文言文是不是就只能采用傳統(tǒng)的老師一講到底的方法了呢？我個人認(rèn)為這種方法是肯定不利于培養(yǎng)學(xué)生解讀文言字詞的能力的。我個人在文言文教學(xué)中的做法是：

（1）在上新課前要求學(xué)生只借助于書下的解釋去翻譯課文，絕對不要去參考“翻譯大全”之類的輔助書籍，我對學(xué)生說：“你一定要自己翻譯，哪怕是翻譯得笑話連篇都沒有關(guān)系，往往在這些地方，在上課后，倒反而記得更牢?！?/p>

（2）在課堂上先讓學(xué)生自己認(rèn)為是重點的文言字詞進(jìn)行解釋，在學(xué)生的互相補(bǔ)充中，圈出重點字詞，以便今后復(fù)習(xí)記憶。

（3）在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生以生生合作或師生合作的形式去解決文言字詞中的疑難點，學(xué)生能解答的讓學(xué)生解答，學(xué)生有困難的由老師來幫助解答。在這個環(huán)節(jié)中要盡可能地采用激勵機(jī)制，要讓學(xué)生品嘗到成就感。

（4）最后在字詞落實的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生試著翻譯句子。在這個環(huán)節(jié)中，注意力要放在基礎(chǔ)較差的同學(xué)身上。

（5）對文言現(xiàn)象和語法的適度點撥。當(dāng)然這個點撥得講究方法。教師的“講”不能貪多求全。

三、實施“誦讀”策略，努力培養(yǎng)學(xué)生的語感

古人說：“讀書百遍，其義自見。”又說：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。”這就道出了“讀書”的真諦。讀準(zhǔn)了，讀多了，往往就會把握文言文的一般特點和規(guī)律，就會進(jìn)入一個廣闊深邃的精神世界，自己的思想就會逐步走向豐盈和深刻。所以，課堂上可以施行多種朗讀訓(xùn)練。當(dāng)然朗讀方式要力求多樣化，達(dá)到準(zhǔn)確流暢。畫“正”字記遍數(shù)是我一向的做法。

四、讀中感悟，提高文言文的鑒賞能力

入選教材的文言文，如《桃花源記》《醉翁亭記》《岳陽樓記》《曹劌論戰(zhàn)》《出師表》《唐雎不辱使命》《愚公移山》《陋室銘》《愛蓮說》等能傳誦后世、膾炙人口，其文學(xué)價值不言而喻；至于文言文的詩詞曲就更是文學(xué)作品了。既然這些文言文都具有很強(qiáng)的文學(xué)性，那么我們的教學(xué)如果僅僅從字、詞、句上作些肢解式的詮釋，把文質(zhì)兼美的課文整體割裂成支離破碎的古漢語知識，那還像語文課嗎？因此，確立文言文教學(xué)是文學(xué)教學(xué)的觀念，指導(dǎo)學(xué)生對文言作品作適當(dāng)?shù)蔫b賞、評析，讓學(xué)生認(rèn)識文言作品的整體美感，體味文中之情，想象文中之景，領(lǐng)悟文中之道，感受文中之雅，理應(yīng)成為文言文教學(xué)追求的最高境界。那么如何達(dá)成這個境界呢？

（1）挖掘語言特色，引領(lǐng)學(xué)生自主感悟。

（2）感受人物形象，領(lǐng)悟作品的精神內(nèi)涵。

第6篇：唐雎不辱使命朗讀范文

【關(guān)鍵詞】高中語文 文言文教學(xué) 教學(xué)實效

文言文，即中國古代的一種書面語言，具有美好、簡潔、書面化的特點，一直以來都是我們高中語文不可或缺的一部分。文言文不但是歷年高考的必考內(nèi)容，也是高中語文課堂的一大教學(xué)重點，因此如何匠心獨運，讓文言文課堂“動”起來就成為了當(dāng)下的焦點。本文中，作者結(jié)合自己平時的教學(xué)經(jīng)驗，從意境教學(xué)、聯(lián)想教學(xué)和對比教W三個方面探討了一下如何升華文言文課堂教學(xué)效果，幫助學(xué)生們塑造完美的人格。

一、意境教學(xué)，激發(fā)共鳴

所謂文言文的意境，指的是文言文創(chuàng)造出的一種只可意會、不可言傳的藝術(shù)境界，它需要學(xué)生們用心去感悟。因此，我們在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合文言文內(nèi)容，通過意境教學(xué)來激發(fā)學(xué)生們的共鳴，提高我們的課堂效率。

比如，我在講解蘇教版高中語文教材必修一《赤壁賦》這節(jié)課時，我的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生們體會本文詩情、畫意、理趣完美融合的藝術(shù)特色，了解蘇軾的生平經(jīng)歷及他的人生感悟，同時探討本文的人生哲理，進(jìn)而得到些許啟發(fā)。上課時，我先簡單給學(xué)生們介紹了一下蘇軾以及這篇文章的寫作背景，即蘇軾因諷刺王安石新法被貶后來到這里，為排遣郁悶常來此地游覽。之后，我讓學(xué)生們朗讀了課文并疏通文本大意，然后讓他們嘗試著設(shè)身處地地感受蘇軾營造這些意境所要表達(dá)的情感以及蘇軾的人生態(tài)度。同學(xué)們認(rèn)真體會之后發(fā)現(xiàn)蘇軾的情感有一個由喜轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的過程，先是沉醉于月夜泛舟，后又有悲涼簫聲的傷感、人生失意的悲情，但轉(zhuǎn)而又抒發(fā)了自己隨遇而安的態(tài)度以及忘情塵世的灑脫。而蘇軾這種面對人生不幸而樂觀豁達(dá)的態(tài)度也激起了很多學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生們在學(xué)到知識的同時也在心中泛起了陣陣漣漪。

在上面的案例中，我沒有直接把所有知識都灌輸給學(xué)生們，而是讓學(xué)生們通過意境的感受來自己感悟作者要抒發(fā)的情感，這樣，不但更容易激發(fā)學(xué)生們的共鳴，也讓我們的課堂變得不再枯燥。

二、聯(lián)想教學(xué)，開闊思維

文字畢竟是文字，傳達(dá)出的內(nèi)容是有限的，但是學(xué)生們的思維是無限的，文言文妙就妙在它可以發(fā)揮出學(xué)生們的主觀能動性，讓學(xué)生們自己去想象。因此，我們在教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生們大膽聯(lián)想，拓展自己的思維，通過想象來參透作者的思想。

比如，講解蘇教版高中語文教材必修四《蜀道難》這節(jié)課時，我的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生們整體感知全文的感情基調(diào)并疏通大意，同時感受本文的宏大氣勢和奔放的情感，品味李白的浪漫主義風(fēng)格。上課時，我先讓他們朗讀一下文章，之后我開始逐句講解，在講到“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔……愁攀援。”這幾句話時，我沒有直接給他們翻譯文章，而是讓他們結(jié)合自己的想象嘗試著用自己的語言描繪出這個場景。之后我提問了幾名同學(xué)，有的同學(xué)說：“西邊太白山有飛鳥能過的小道，沿著小路……也愁著攀援。”這個過程不只是加深了學(xué)生們對這篇文言文的理解，更重要的是讓他們感受到了李白筆下祖國的大好河山。在后面的“青泥何盤盤……繞林間”等的講解中，我同樣鼓勵學(xué)生們通過想象來理解文章，頓時盤活了整個課堂。

在上面的案例中，我通過鼓勵學(xué)生們大膽想象李白筆下壯闊的景象，并自己描繪出來，不但鞏固了他們對知識的掌握，也拓展了學(xué)生們的思維，我們的課堂也因此變得更加生動、更加活潑。

三、對比教學(xué)，提升素養(yǎng)

高中文言文很多，可比性也很強(qiáng)，一個作者前期后期的文章會有相似與不同，一個時代不同作者的文章也是如此，一種類型的文言文也會有相似與不同等等。因此，我們在教學(xué)時應(yīng)抓住這一特點，將不同文言文進(jìn)行對比教學(xué)，從而提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

比如，在講解蘇教版高中語文教材必修三《廉頗藺相如列傳》這節(jié)課時，我的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生們掌握文中的重要實詞和虛詞，并能通過理解故事情節(jié)把握廉頗、藺相如的性格特征。上課時，考慮到這篇文章敘事性較強(qiáng)，我沒有生硬地直接講解文言知識，而是拿出同樣為敘事文的《唐雎不辱使命》與之對比，并讓學(xué)生們小組交流這兩篇文章的異同。學(xué)生們討論后發(fā)現(xiàn)：有的實詞在兩篇文章中都有出現(xiàn)，且用法相同，但很多虛詞用法都不同，此外雖然兩文中談判的背景有些不同，但唐雎和藺相如有一共同的特點，就是在強(qiáng)大的秦王面前毫無畏懼，為了自己國家的利益勇于做出犧牲，敢于用自己的生命去捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)。這兩篇文章對比來讓學(xué)生們理解，不但讓他們體會到了文章中鮮明的人物形象，且扎實了文言知識，同時相似的故事情節(jié)活躍了課堂氛圍，讓大家對枯燥的文言文也有了熱情。

縱上所述，我通過意境教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生們情感上的共鳴，通過聯(lián)想教學(xué)可以開闊學(xué)生們的思維，通過對比教學(xué)亦可以提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。高中文言文雖然是一塊難啃的骨頭，但是只要我們匠心獨運，堅持從這三個方面進(jìn)行教學(xué)，必然會讓學(xué)生們對文言文有一個牢固的掌握，也定會讓我們的文言文課堂“動”起來！

【參考文獻(xiàn)】

[1] 楊志剛. 高中文言文教學(xué)有效性影響因素的實證研究[J]. 現(xiàn)代中小學(xué)教育，2014（2）.

[2] 潘保紅. 高中文言文教學(xué)的困惑與思考[J]. 語文教學(xué)與研究，2007（2）.

第7篇：唐雎不辱使命朗讀范文

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；學(xué)習(xí)興趣；課程改革

在課程改革的今天，“如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”是我們每一個教育工作者值得深層探索的問題。作為一名語文教師，在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我和大家探討一下自己的見解：

一、精心設(shè)計導(dǎo)入語

每篇課文的導(dǎo)入語都是打開學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的第一把鑰匙。教師在設(shè)計導(dǎo)入語時，要結(jié)合課文內(nèi)容、課型、學(xué)生狀態(tài)、教學(xué)環(huán)境等多方面因素下足功夫思考。課前的過渡性語言要能將課與課之間有機(jī)地聯(lián)系起來，用短短幾句話把學(xué)生的注意力吸引過來，在學(xué)生心目中設(shè)置懸念，讓學(xué)生心存疑惑，渴求解答，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如賞析現(xiàn)代詩歌《我為少男少女們歌唱》時，教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點及教學(xué)內(nèi)容這樣設(shè)計導(dǎo)入語：同學(xué)們，你們是初中生了，處于人生的哪個階段？我們經(jīng)常用什么詞語來形容這個時期？（學(xué)生根據(jù)這個問題思考，得出答案，如：朝陽，花季等）同學(xué)們說的非常好，你們是青少年，是“花季少年”，“雨季少女”，青少年階段是“花樣年華”，“花季雨季”。因為青少年時期是人生最美好的時期，它意味著希望，象征著未來，代表著正在生長的蓬勃的力量，它值得我們?yōu)橹璩?。今天，我們就來學(xué)習(xí)著名詩人何其芳的一首抒情詩《我為少男少女們歌唱》，感受大詩人筆下的少男少女。

二、創(chuàng)造活躍的課堂氣氛

文言文一直是語文學(xué)習(xí)的難點，學(xué)生對“之乎者也”避之不及，這是語文教學(xué)棘手的一環(huán)。如何培養(yǎng)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣，值得我們語文教師深思。針對學(xué)生的年齡特點及初中文言文內(nèi)容，編演課本劇是一個不錯的選擇。當(dāng)然，不是所有的課文都適合，要“因地制宜”。例如《晏子使楚》、《唐雎不辱使命》這樣的歷史故事，教師完全可以安排學(xué)生編演課本劇，分角色飾演劇中人物。果然，課堂氣氛驟然活躍起來，一掃以往的枯燥、沉悶。學(xué)生爭相表演，學(xué)習(xí)熱情得到極大的調(diào)動。通過演出，學(xué)生把握了人物的神態(tài)、語言、動作、心理等，以此深入挖掘人物形象，此舉既培養(yǎng)了學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)熱情，也圓滿的完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師何樂而不為？

三、巧設(shè)問題情境

課堂上巧妙地提問是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法之一。教師所提出的問題要能引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生想解決這一問題的愿望，“帶著問題去學(xué)習(xí)”，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如：在講解陳丹燕女士的名篇《中國少女》時，我們可以設(shè)置這樣的問題來創(chuàng)設(shè)情境：少年時代是人生中十分寶貴美好的時期，是每個人快樂的初源，相信各位同學(xué)對此一定深有同感。然而有一些人的少年時代卻留下了深深的遺憾，這是為什么呢？你能找出原因嗎？今天，就讓我們走進(jìn)當(dāng)代女作家陳丹燕筆下的《中國少女》，一起去解開謎團(tuán)吧！

四、善于使用多媒體教學(xué)

社會在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展，現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段早已進(jìn)入課堂，使用多媒體教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。德國著名教育學(xué)家赫爾巴特說：“真正感覺的觀察比之單純的描述更為可取。”因此，運用多媒體教學(xué)可以將文字轉(zhuǎn)化為畫面、聲音；將無形的思考變?yōu)橛行蔚母兄?，將抽象的變?yōu)榫唧w的，使學(xué)生更直觀、形象地去理解，從而加深對文本的掌握。

例如宋詞《漁家傲?秋思》的賞析課，我們可以以多媒體的運用貫穿始終。開始的導(dǎo)入部分，先展示一組生活圖片，讓學(xué)生充分感受“美”在我們每個人的身邊。然后教師范讀，學(xué)生初步感知。再播放幾支名曲創(chuàng)設(shè)意境，讓學(xué)生挑選適合的曲子進(jìn)行配樂朗讀，并播放自制的邊塞風(fēng)光短片。這樣，無論是視覺還是聽覺都給學(xué)生帶來了強(qiáng)烈的美感，讓學(xué)生真正體會到了什么是宋詞的音韻美，意境美，極大地激發(fā)了學(xué)生對古典文化的興趣，多媒體功不可沒。我們的古詩文教學(xué)一改往昔的陳舊氣息，由此飽滿了不少，有聲有色，可知可感。使學(xué)生深層次地感受到了語文的深厚底蘊(yùn)，中華文化的博大精深。由此可見：多媒體的合理利用打開了語文學(xué)習(xí)的又一扇窗，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第8篇：唐雎不辱使命朗讀范文

1.讓語文課堂成為學(xué)生表演的舞臺。中學(xué)語文教材里不少文章本身具備喜劇性，讓一些具有表演天賦的學(xué)生，通過表演進(jìn)入情境，在寓教于樂中激發(fā)學(xué)生生動而迅速地理解課文，會有意想不到的效果。初二的課文《核舟記》中多設(shè)計空間、人物情態(tài)，教學(xué)時，讓學(xué)生先自習(xí)然后把船頭一組即蘇、黃、佛印的神態(tài)、船尾倆舟子的神態(tài)，分小組進(jìn)行表演。讓學(xué)生通過表演理解課文內(nèi)容，這樣既形象生動，又使課堂氣氛活躍，原本枯燥的說明文，變得妙趣橫生。初三的戲劇單元可從中挑選一、兩篇文章讓學(xué)生自己去編排并表演。這樣的課堂，不僅讓學(xué)生理解了課文主旨，更能讓學(xué)生放飛心靈，展開想象的翅膀，又有語言運用能力、人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這樣的課堂變成了表演的舞臺。

2.利用音樂與繪畫，輔助學(xué)習(xí)語文的課堂教學(xué)，能讓學(xué)生更好的體會文章感情，感受意境，同時也用另一種方式培養(yǎng)學(xué)生的想象力。例如學(xué)習(xí)蘇軾的詞《明月幾時有》，先教唱《明月幾時有》這首詞改成的歌曲，在悠揚舒緩的曲調(diào)中，學(xué)習(xí)這首詞，對其意境的理解體會，乃至整首詞的背誦，效果甚佳。有興趣的同學(xué)，可以鼓勵他們將其詩詞譜上曲子，加以吟唱。而學(xué)習(xí)一些寫景抒情的散文和詩詞歌賦，如李清照的《如夢令》、杜甫的《春夜喜雨》、朱自清的《春》，可以結(jié)合詩、文的內(nèi)容及意境，讓畫面與文字相輔相成，從而體會文章詞句的妙處。此外有些課文中人物形象極其鮮明，可以讓有繪畫愛好的學(xué)生，將課文中的人物融入自己的理解，畫成人物漫畫，進(jìn)行展示，如《唐雎不辱使命》中的唐雎和秦王，《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)等人物，借此加深對課文的領(lǐng)悟。因此，語文課堂何嘗不能成為音樂課與繪畫課呢？

3.把課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外實踐結(jié)合起來，甚至可以把實踐活動、動手操作等搬進(jìn)課堂，讓學(xué)生在實踐活動中，自己動手、自己思考，所獲的東西都是直接的、感性的，也最牢固，并且，最能有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓他們自主、探究地學(xué)習(xí)。初二的說明文《萬紫千紅的花》一文中，就有使花變色的實驗，來說明花有各種顏色的原因，課堂上便可以讓學(xué)生們動手做這樣的實驗。有動手機(jī)會的語文課堂是最活躍的。

4.把競賽機(jī)制引入課堂。每個孩子在自己的內(nèi)心中總是爭強(qiáng)好勝的，渴望表現(xiàn)自己。利用孩子的這種心理，采用分小組競賽學(xué)習(xí)法，或提出一些問題，或朗讀課文，看看哪個小組完成的最好。這樣讓學(xué)生在一種緊張的氣氛中學(xué)習(xí)，可以最大限度的調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性。

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二、作文課上讓學(xué)生成為修改與講評作文的主人

傳統(tǒng)的作文教學(xué)過程，一般是：教師指導(dǎo)——學(xué)生寫作——教師批改，最后把批改好的作文本發(fā)回給學(xué)生。老師辛辛苦苦批改了半天的作文本發(fā)到學(xué)生手中后有些同學(xué)只看一眼分?jǐn)?shù)，至于老師寫的評語有幾人認(rèn)真看了就不得而知了，更別提他的效果啦。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力，讓學(xué)生輕松寫作，快樂作文，我嘗試著一種新的作文教學(xué)模式。在寫作時，我先用十來分鐘的時間對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，然后學(xué)生列提綱開始寫作，這個過程一般是半小時左右，在第二節(jié)課時，先讓學(xué)習(xí)小組的同學(xué)互相修改（通常是四人一組），他們主要是從以下幾個方面去給別人改作文：錯別字、病句、文中是否使用了修辭手法、文章材料的選擇是否符合作文要求、詳略是否得當(dāng)、哪個地方應(yīng)刪去、哪個地方應(yīng)詳寫、如果換做你你會如何寫，再在后面寫上自己對這篇文章的真實看法。接下來全班同學(xué)交流，我會從各小組選一個同學(xué)起來讀他修改的作文，讓全體同學(xué)進(jìn)行點評，同時老師適時指正。這些做完后同學(xué)們拿回自己的作文進(jìn)行修改。幾年的實踐證明，這種作文方式更能提高學(xué)生的寫作能力，發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，同時老師也省力。

三、口語交際是學(xué)生的天下，可以讓學(xué)生最大限度發(fā)揮自己的各項能力

第9篇：唐雎不辱使命朗讀范文

一、激情導(dǎo)入，激發(fā)興趣

“良好的開端是成功的一半”，形式新穎的課堂導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣，教師必須注意課堂導(dǎo)入的藝術(shù)性和科學(xué)性，針對學(xué)生的實際和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計課堂導(dǎo)入方式，渲染課堂氣氛，吸引學(xué)生注意力。

課堂導(dǎo)入有很多，比如歌曲導(dǎo)入、故事導(dǎo)入，等等。比如在教學(xué)《木蘭詩》時，我采取歌曲導(dǎo)入的方法，先給學(xué)生放了一段豫劇《花木蘭》選段中的“誰說女子不如男”的唱段，一下子引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后不失時機(jī)地問學(xué)生們：“歌中所唱的‘有多少女英雄，都把功勞建，為國殺敵是代代出英賢’，大家都知道哪些巾幗英雄呢？”學(xué)生們七嘴八舌爭先恐后：“花木蘭，穆桂英，楊排風(fēng)，楊八妹，婦好……”群情激昂。我接著對學(xué)生說：“我們今天要說的便是女扮男裝、代父從軍、馳騁疆場、殺敵建功的傳奇女子花木蘭?！边@樣在音樂和故事引導(dǎo)下，學(xué)生們帶著強(qiáng)烈的興趣隨我一起進(jìn)入了課文的解讀。

二、重視朗讀，在讀中感悟。

古人云：“書讀百遍，其義自見?！笨梢娬b讀是語文教學(xué)之根本。古文音韻和諧，朗朗上口，頗具美感，所以更應(yīng)多讀，朗讀它能夠觸發(fā)讀者的情緒，進(jìn)而體會古文之意境，是一種最直接、最感性的方法，學(xué)生可以通過不同方式的朗讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，培養(yǎng)語感，受到情感的熏陶和感染。我以讀貫穿整個課堂，首先范讀詩文――弄清字音，然后我讓學(xué)生自讀詩文――整體感知，再細(xì)讀詩文――理解文意，最后深讀詩歌――欣賞品評。在一遍遍的朗讀之中，學(xué)生隨著鏗鏘和諧的音韻，感受故之美，并且對文意的理解也逐步得到了深化。

三、合作探究，理解文句

以前許多學(xué)生上古文課總捧著文言翻譯書，老師問時，照著書一讀就算完事，其實真正理解文句的人為數(shù)甚少，更談不上理解其中關(guān)鍵字詞的詞意各用法和句子的句式了。文言翻譯應(yīng)是文言文的重點內(nèi)容，豈可草率應(yīng)付？我在教文言翻譯時，為了讓學(xué)生對文言字詞句段能夠準(zhǔn)確理解掌握，讓學(xué)生放棄對翻譯書的依賴，自己對照注釋自行翻譯，若遇難點詞句就用合作討論的方法，每四人為一組，將自己遇到的難題一一列舉，你幫我助，幾分鐘就將難題解決了，仍有疑問的提出來在班上群策群力，集體討論解決，讓文言翻譯變成展示學(xué)生解決問題能力的一個環(huán)節(jié)，學(xué)生在課上都表現(xiàn)得積極踴躍。這個方法大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，克服了學(xué)生對文言文的畏難情緒。

四、質(zhì)疑問惑，解疑答難。

在疏通了文言文的文義之后，下一個環(huán)節(jié)就是理解文章的主要內(nèi)容、主題思想和寫作特色了，為了讓學(xué)生理解文章的主要內(nèi)容，對于故事性的文章我讓學(xué)生用自己的話生動復(fù)述故事，再精簡情節(jié)，最后概括故事大意；對于寫景文用一兩個詞或一兩句話進(jìn)行概括。的歸納就更容易了，敘事文章必借事說理或塑造人物形象，寫景文必寫景抒情，我讓學(xué)生們分析文章的布局謀篇，語言運用修辭寫作特色，修辭方法，等等，讓學(xué)生們自己從讀中去體味，對于這幾塊問題，我常常使用設(shè)置關(guān)鍵性問題的方法，讓學(xué)生去思考討論然后再抽簽答疑解惑，比如在教《仿仲永》一文時，為總結(jié)主要內(nèi)容，我設(shè)置了如下幾個問題：（1）方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？（2）方仲永由天資聰穎變得“泯然眾人”的原因是什么？在解決了這兩個問題的基礎(chǔ)上再提出一問：“最后一段的議論講了什么道理？”這樣順?biāo)浦垡簿徒鉀Q了文章的主旨問題：本文以方仲永幼年時的天資過人，卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”變得平庸無奇的實例，說明后天教育對于成才的重要性。還有在教《花木蘭》時，我問：“大家喜歡花木蘭嗎？為什么？”學(xué)生道：“喜歡，木蘭孝敬父母、機(jī)智勇敢、熱愛國家、勤勞善良……”學(xué)生們在對問題的分析思考中已把這位傳奇女英雄的形象深入心中。

五、啟發(fā)想象，模仿創(chuàng)新