數(shù)字教育的意義精選(九篇)
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第1篇：數(shù)字教育的意義范文
僅就美術與設計教育而言，數(shù)字藝術是一個充滿創(chuàng)新誘惑的平臺，而非一個獨立的專業(yè)，既定的美術與設計專業(yè)沒有容納它的胸懷，而數(shù)字藝術卻能依仗著數(shù)字技術的強力支持，無所不至地滲透、擴張，并可以寬容和介入所有專業(yè)。在這個綜合的數(shù)字藝術教育的平臺上，原有的專業(yè)界限被消解，單一的專業(yè)口徑被擴大，基礎的內(nèi)容需要充實，對素質(zhì)的要求更加全面。藝術與設計教育在藝術與科技相結合的理念下，在學科交叉的環(huán)境中被加以整合與創(chuàng)新，這就使得數(shù)字藝術教育具有多專業(yè)方向、多層次培養(yǎng)、多樣化教育的發(fā)展選擇。
多專業(yè)方向是指：（1）學科發(fā)展取向所面對的多種選擇性；（2）經(jīng)過專業(yè)整合的特定方向的數(shù)字藝術教育能有效地擴大專業(yè)口徑，學生可能具備更寬泛的適應能力，以面對更多的專業(yè)選擇和個人發(fā)展方向。
多層次是基于社會業(yè)界對不同層次人才需求而制定的相應人才培養(yǎng)目標定位。數(shù)字藝術的職業(yè)教育是以藝術設計行業(yè)所需的“藍領”為培養(yǎng)目標，滿足較低層次應用設計類崗位需要，適應較單一專業(yè)方向的計算機輔助設計工作（如一般的平面設計、熱門的室內(nèi)裝飾以及動畫制作中的一些環(huán)節(jié)）。本科人才培養(yǎng)當屬承上啟下的重要層次，是推動數(shù)字藝術發(fā)展的最重要的專業(yè)教育，應以基礎素質(zhì)教育為根本，為培養(yǎng)更高層次的專業(yè)人才和個人發(fā)展打下牢固的基礎。
多樣化教學強調(diào)的是 “數(shù)字化生存”的狀況給藝術與設計教育帶來了全面而深刻的改變，傳統(tǒng)的觀念、老化的知識、落后的方法必然在和“數(shù)字化”的較量中被漸次淘汰與更新。數(shù)字藝術教育在一定程度上突破了現(xiàn)有專業(yè)口徑的限制，在教育內(nèi)容及方法上不可能新瓶裝舊酒，換湯不換藥，它所展現(xiàn)的新空間極大地推動著教學觀念及方法的創(chuàng)新，更有效的多樣化的教學模式將在專業(yè)整合的數(shù)字化平臺上不斷改進與發(fā)展。
二、當前數(shù)字藝術教育的兩個問題
1.始終把握培養(yǎng)藝術人才的基本方向
數(shù)字技術從根本上改變藝術與設計及其教育。新媒體藝術因此而享有更為綜合與多樣化的創(chuàng)新空間；藝術設計（包括動畫等）更是獲得解放般新生；數(shù)字藝術教育受到前所未有的重視。但是，在推動數(shù)字藝術教育的實踐中，由于計算機輔助設計的便利、快捷以及遠勝于傳統(tǒng)手工的品質(zhì)的誘惑，不可避免地給教學帶來一定的負面影響。必要的審美基礎及能力的教育遭到一定程度的弱化以至于輕視。尤其在設計教育中的此類傾向不可不給予相應的糾正。過分倚重工具的功能，對技術至上的迷信，終究不利于數(shù)字藝術教育的進步與發(fā)展。如果人才培養(yǎng)目標定位的前提仍然強調(diào)“藝術”二字，最根本的還是全面審美素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。不管數(shù)字技術的功能如何的神奇，它也僅僅是一個工具平臺。審美的創(chuàng)意以及對效果的想象畢竟只能產(chǎn)生于人的頭腦，在鍵盤上是敲不出來的。
2.復合型人才與團隊合作能力
所謂復合型人才，多半是指在現(xiàn)有美術與設計類專業(yè)范圍內(nèi)，由于數(shù)字藝術教育的多專業(yè)方向的整合，學生所具備的審美的基礎素質(zhì)和能力與計算機應用能力的結合，可能超越現(xiàn)有專業(yè)界限，擁有面對和適應多種工作選擇和綜合發(fā)展的能力。而關于高層次復合型人才的理想含義，即應擁有創(chuàng)意與表現(xiàn)的審美品格與能力，亦應具備操控數(shù)字化手段實現(xiàn)藝術理想的技能。但實際上，由于教育及思維方式的差異，這兩方面的高層次素質(zhì)及能力對于大多數(shù)人都難以平衡與兼具?；蛟S有極少的例外，但對教育而言可能沒有普遍性。與傳統(tǒng)的藝術專業(yè)人才培養(yǎng)比較，數(shù)字藝術教育應該十分注重團隊合作的能力培養(yǎng)，所謂復合型人才，更應體現(xiàn)在團隊合作中既可和藝術家切磋又可和計算機專家溝通的本事，是一個可以把藝術的想象和技術的神奇揉捏在一塊兒的關鍵人物。或許這就是“復合型”在數(shù)字媒體藝術事業(yè)中的真正意義。數(shù)字技術和藝術的聯(lián)手正在創(chuàng)造令人耳目一新的虛擬的奇跡。當今數(shù)字藝術的大手筆，已然必須是一個團隊通力合作才可能攻克的工程，是一個多學科專家彼此發(fā)揮所長共同創(chuàng)新的事業(yè)，而非任何復合型的個人竭盡全力可以應對。
三、建設數(shù)字媒體藝術學科的基本思路
2002年，北京航空航天大學在計算機學院創(chuàng)建了新媒體藝術系。借用人類不斷反省與追問的那個基本問題，初創(chuàng)的新媒體藝術系同樣面臨“我們是誰（存在的意義）？我們在哪里（現(xiàn)實處境）？我們到哪里去（方向與前景）？”的分析與思考，以便作出符合實際的判斷。
新媒體藝術系選擇以動畫藝術與視頻處理、視覺傳達與應用設計、繪畫與影像藝術為專業(yè)教學與人才培養(yǎng)方向。本專業(yè)培養(yǎng)兼具藝術素質(zhì)和計算機應用能力的復合型人才，要求學生具備一定的造型藝術與藝術設計綜合基礎素質(zhì)和能力，掌握相應的數(shù)字技術基本知識和基本應用技能，具有以數(shù)字媒體為形式或手段進行創(chuàng)作或設計的實際工作能力，能夠在涉及藝術與數(shù)字技術相結合的新媒體藝術、計算機網(wǎng)絡、廣告、影視動畫、大眾傳媒等相關領域從事專業(yè)工作。本專業(yè)要求畢業(yè)生在專業(yè)上應獲得以下幾方面的知識和能力。
（1）具備造型藝術和藝術設計的基本理論和基本知識；
（2）具備一定的繪畫、攝影的基本技能；
（3）掌握藝術設計多方面的基本技能；
（4）掌握以個人計算機為硬件基礎的不同平臺的操作系統(tǒng)；
（5）掌握多個具有代表性的專業(yè)圖形軟件的運用能力；
（6）具有綜合所學知識和技能進行應用藝術設計或藝術創(chuàng)作的能力；
（7）了解當代美術、藝術設計與計算機科學技術相關領域的發(fā)展動態(tài)；
（8）在美術與計算機科學相結合而不斷創(chuàng)新的領域具有一定的科研和實際工作的能力。
根據(jù)學校的要求，本專業(yè)課程體系和結構由基準和拓展兩部分組成?；鶞什糠种饕獙I(yè)課程涉及中外美術史、設計藝術史、藝術概論、大眾傳播學、素描、色彩、藝用解剖與透視、構成基礎、數(shù)碼攝影基礎、設計技法與創(chuàng)意、動畫影片分析、三維圖形創(chuàng)意、應用設計基礎、繪畫技法、插畫與連環(huán)畫、Internet與計算機導論、計算機硬件基礎。
第2篇：數(shù)字教育的意義范文
【關鍵詞】數(shù)字化課程資源庫；兒童藝術教育；整合
【中圖分類號】G612 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604（2009）01/02-0026-04
進入21世紀以來，網(wǎng)絡信息技術對社會生活各個領域的影響越來越大。“信息技術與課程整合”“網(wǎng)絡教學”“數(shù)字化學習”已成為當前教育領域人們普遍關注的熱點問題。我國2001年頒布的《新課程改革綱要》中明確指出，要大力推進信息技術在教育教學中的普遍運用，促進信息技術與學科整合，逐步實現(xiàn)教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革。〔1〕其中，數(shù)字化課程資源庫建設尤其受到人們的重視。所謂數(shù)字化課程資源庫是指按照課程內(nèi)在邏輯關系構建的，由通過數(shù)字化媒體制作和使用的教學素材構成的可擴充再造的開放式教學支持系統(tǒng)?！?〕數(shù)字化課程資源庫是課程資源的重要組成部分，它為實現(xiàn)新課程理念提供了強有力的支持，從技術層面逐漸打破了各種資源的時空限制，使素材性課程資源的廣泛交流和共享以及校內(nèi)外課程資源的相互轉化成為可能?！?〕
目前，幼兒教育領域的數(shù)字化課程資源庫建設也受到廣泛重視，它與學科教學整合和應用的水平直接影響到數(shù)字化教學和學習的效果。本文從兒童藝術教育的角度，重點探討數(shù)字化課程資源庫與兒童藝術教育整合的重要意義、基本方式以及在整合過程中需要注意的具體事項。
一、數(shù)字化課程資源庫與兒童藝術教育整合的重要意義
數(shù)字化課程資源庫將網(wǎng)絡資源服務于具體的藝術教育活動，它既兼顧了教師“教”的便利性，也兼顧了兒童“學”的需求性，同時還能更好地展現(xiàn)藝術教學內(nèi)容，豐富藝術教學手段。
1．更好地展現(xiàn)藝術教學內(nèi)容，豐富藝術教學手段
藝術教學與其他學科教學最主要的不同之處在于藝術教學除了大量的“可以言傳”的教學內(nèi)容外，還存在著大量的“只可感受和意會”的教學內(nèi)容。例如，如果僅僅用語言和文字來描述舞蹈家的美妙舞姿，難免會讓人有意猶未盡之感?？墒窃趥鹘y(tǒng)教學中，大量需要感受和意會的教學內(nèi)容只能依靠教師的語言來表達，依靠幼兒出類拔萃的悟性來體會。對于年幼的孩子來說，這是很難的。如今，當數(shù)字化課程資源庫與兒童藝術教育整合時，藝術教育的教學內(nèi)容便可以在最大程度上得以展現(xiàn)和表達。就以視覺藝術教學為例，數(shù)字化課程資源庫中的素材和信息技術的運用（如虛擬現(xiàn)實技術等）可以展示動態(tài)的視覺藝術內(nèi)容，進一步縮小時間和空間的差距，這時即使幼兒身處幼兒園的課堂之內(nèi)，仍然可以望見遙遠的埃及金字塔。
2．幫助教師順利獲取藝術教學資源
網(wǎng)絡的出現(xiàn)，使廣大教師擁有了一個巨大的學習、交流、探討的空間。然而，面對浩瀚的網(wǎng)絡資源，教師如何選擇、收集、處理、存儲、使用和改進教學資源，這并不是一個容易解決的問題。在使用網(wǎng)絡搜索藝術教學資源時，教師往往會碰到以下問題：（1）網(wǎng)絡資源的質(zhì)量參差不齊，很多資料專業(yè)性和正確性不強，時有錯誤發(fā)生。（2）網(wǎng)絡資源形式多樣，難以直接滿足不同教師、不同教學方法和教學風格的具體需要。教師在搜索網(wǎng)站與網(wǎng)頁資源之后，還需花費大量時間進行篩選和修改才能真正獲得自己需要的資源，這會大大耗費教師的時間和精力，影響備課質(zhì)量。（3）部分網(wǎng)絡資源只能在線觀看，不能下載，在時間有限的課堂教學中要進行在線鏈接觀看，會導致教學效率低下。而且網(wǎng)絡資源更新快，有時會出現(xiàn)“死鏈接”現(xiàn)象。一旦出現(xiàn)意外情況，將直接影響教學效果。而有了數(shù)字化課程資源庫后，教師可以迅速找到自己需要的教學素材和教學資源，豐富藝術教學內(nèi)容，同時還可以在課堂上靈活轉換角色。例如，當教學內(nèi)容有了更好的傳播者時，教師可以通過網(wǎng)絡、多媒體等數(shù)字技術邀請更好的“虛擬老師”來為幼兒上課，教師則可以作為教學討論的參與者、協(xié)調(diào)者、鼓勵者，更好地與幼兒互動。借助數(shù)字化課程資源庫的幫助，教師的教學方式更加靈活，手段更加多樣。
3．轉變幼兒傳統(tǒng)的藝術學習方式
傳統(tǒng)的幼兒園藝術教學通常是讓全班幼兒按照教師的要求統(tǒng)一欣賞、統(tǒng)一實踐，這樣的教學活動顯然已經(jīng)不能滿足信息時代幼兒個體對藝術學習的需求。隨著多媒體信息技術的發(fā)展，許多具備了交互功能的藝術實踐創(chuàng)作軟件不斷出現(xiàn)。與其他學習媒介相比，這種具備交互功能的藝術實踐創(chuàng)作軟件具有獨特的優(yōu)勢。鮮艷的色彩、連續(xù)的動畫能逼真地再現(xiàn)某些藝術創(chuàng)作的過程，為幼兒提供另一種藝術學習的方法與途徑。此外，一些藝術實踐創(chuàng)作軟件能根據(jù)幼兒的操作情況自動調(diào)整所提供的操作內(nèi)容的難度，便于幼兒進行個別化學習。這樣的學習氛圍十分有利于幼兒藝術創(chuàng)新精神和藝術實踐能力的培養(yǎng)。
二、數(shù)字化課程資源庫與兒童藝術教育整合的基本方式
數(shù)字化課程資源庫與兒童藝術教育整合的根本宗旨是培養(yǎng)幼兒能夠在信息化環(huán)境中利用信息技術完成課程學習的目標并學會進行終身學習的本領?！?〕在信息化學習環(huán)境中利用數(shù)字化課程資源庫進行藝術教學和藝術學習的具體方式可以分為以下兩種。
1．數(shù)字化課程資源庫作為教學工具，與幼兒園藝術教學活動整合
數(shù)字化課程資源庫作為教學工具，與幼兒園藝術教學活動整合，是指幼兒在教師的組織下利用數(shù)字化課程資源庫中的素材進行學習，數(shù)字化課程資源庫完全為幼兒園藝術教學活動服務。〔5〕首先，教師根據(jù)教學目標對教學內(nèi)容進行分析和整理，決定用什么形式來呈現(xiàn)教學內(nèi)容（如以課件或網(wǎng)頁的形式呈現(xiàn)）。幼兒接受了學習任務之后，在教師的指導下，利用教師提供的資料進行藝術學習，達成教學目標。最后，教師和幼兒一起進行教學評價、反饋。
例如，某幼兒園大班幼兒在音樂欣賞活動中欣賞德沃夏克創(chuàng)作的《幽默曲》。如何引導幼兒欣賞音樂作品，感受音樂作品中的音樂要素以及諸要素的對比，從而發(fā)揮自己的想象，體會音樂表現(xiàn)的情感內(nèi)涵呢？這時，教師可以利用數(shù)字化課程資源庫中的相關素材進行輔助教學。首先，教師可以利用MP3音頻軟件讓幼兒完整地聆聽音樂作品，在優(yōu)質(zhì)的音響效果中充分感受音樂的整體美。接著，在幼兒初步熟悉音樂作品的基礎上，教師可以讓幼兒對音樂作品進行故事化的想象，對音樂的各種要素作出積極反應。例如，教師可以利用數(shù)字化課程資源庫中的動畫視頻資料，讓幼兒在《幽默曲》的音樂背景中觀看《三只小蝴蝶》的動畫故事?！队哪啡捎脧腿剑谝欢涡闪鲿硟?yōu)美，俏皮幽默，好像是一只毛毛蟲一點一點地爬動，鍛煉身體，準備變成一只美麗的蝴蝶。稍后，樂曲旋律轉為連貫、抒情的音樂風格，就像一只蝴蝶破繭而出，在天空中自由飛舞。樂曲第二段開頭重復第一段的開始部分，暗示著第二只毛毛蟲變成了蝴蝶，但第二段的中間部分音樂情緒稍有變化，力度加強，旋律純樸動人，似乎在講述第二只蝴蝶碰到了一場暴風雨，它頑強地飛舞著。樂曲的第三段再現(xiàn)第一段，輕盈美妙，似乎意味著故事的結尾，第三只毛毛蟲破繭而出。音樂聽起來干脆卻又有一種意猶未盡的感覺，讓人對三只小蝴蝶的故事回味無窮……在聆聽音樂、觀看動畫故事的過程中，幼兒逐步感受到《幽默曲》中跳躍和抒情等音樂要素的對比以及全曲ABA式的音樂結構。最后，全班幼兒和教師一起結合身體律動來加深對音樂的感受和體驗。在以上教學過程中，教師和幼兒借助數(shù)字化課程資源庫中的音頻和視頻素材，感受了音樂，加深了對音樂要素和音樂結構的體驗和理解，推動了藝術教學活動的有效進行。
2．數(shù)字化課程資源庫作為學習工具，與幼兒自主藝術探究活動整合
數(shù)字化課程資源庫作為學習工具，與幼兒自主藝術探究活動整合，是指幼兒作為積極主動的學習者，以自主探究的方式，在數(shù)字化課程資源庫的幫助下，進行藝術實踐活動。這里的藝術探究活動不是指幼兒園中的集體藝術教學，更多的是指課后的延伸活動。與傳統(tǒng)的課堂教學不同，數(shù)字化課程資源庫作為學習工具，與幼兒的自主藝術探究活動整合，它是按照幼兒實際的藝術能力、認知能力和年齡特點的不同，將與幼兒生活緊密聯(lián)系的藝術活動以主題的形式循序漸進地展開。〔6〕幼兒通過主體性、探索性、創(chuàng)造性的藝術實踐，將藝術與生活、藝術與情感、藝術與文化、藝術與科學等方面的知識進行融合，最終促進藝術能力和人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。自主藝術探究活動更加突出了幼兒的主體性和參與的過程性，在整個探究過程中，各種任務主要由幼兒自主完成，教師和家長僅僅對幼兒的選擇和操作等進行一般性指導。這種整合方式是把數(shù)字化課程資源庫作為幼兒自主藝術探究活動的學習工具，幼兒可以在數(shù)字化課程資源庫中尋找藝術學習內(nèi)容，獲取藝術學習資源，尋求藝術學習幫助。
例如，在5~6歲幼兒“猜猜我是誰”的自主藝術探究活動中，教師可以根據(jù)大多數(shù)幼兒喜歡小動物、愛看小動物的憨態(tài)、愿意模仿小動物的叫聲和動作的特點，將藝術學習活動和幼兒的興趣結合起來，在游戲中開展“猜猜我是誰”主題活動。如在模仿動物叫聲的過程中，幼兒可以體會聲音的高低、長短、強弱；通過對動物動作的模仿，幼兒的肢體動作進一步協(xié)調(diào)；在對動物生活的體驗與動作模仿中，幼兒開始思考動物與人的關系問題，感悟到要愛護動物，珍惜生命。具體探究活動可以按以下步驟進行：（1）幼兒在數(shù)字化課程資源庫中尋找各種動物叫聲的音頻資料，閉上眼睛聽聽動物的叫聲，感受聲音的強弱、高低、長短、音色等，猜出動物的名稱，并試著模仿幾種動物的叫聲。（2）幼兒在數(shù)字化課程資源庫中尋找各種動物外形及身體動作的視頻資料，比較不同動物的身體動作、皮毛顏色、外形、五官、神情等有什么區(qū)別，嘗試用身體動作表現(xiàn)動物的不同之處，并能用簡單的詞語描述動物的特征，如快、慢、笨重、靈巧等。（3）幼兒在數(shù)字化課程資源庫中尋找與動物相關的音樂或美術作品，如《動物狂歡節(jié)》《鴨子拌嘴》《賽馬》《小狗圓舞曲》等，欣賞藝術作品，想象藝術作品表現(xiàn)的是什么動物以及這些動物在干什么。（4）幼兒選擇自己最喜歡的動物題材的藝術作品，和同伴或家人嘗試根據(jù)作品創(chuàng)編童話劇并進行表演，最后拍攝成錄像上傳到資源庫中，與其他人交流分享。當然，以上環(huán)節(jié)的設計還可以根據(jù)幼兒的興趣進行自主選擇和更改。在“猜猜我是誰”自主藝術探究活動中，幼兒是藝術學習的主人，各種任務主要由幼兒自主完成，教師或家長可以提供協(xié)作和幫助。
三、數(shù)字化課程資源庫與兒童藝術教育整合的注意事項
當前，信息技術迅速發(fā)展，促使整個教育環(huán)境快速變化。幼兒園教師只有具備相當?shù)男畔⑺仞B(yǎng)，才能勝任教育工作。當然，盡管網(wǎng)絡教學、數(shù)字化學習有其獨特的優(yōu)越性，但始終無法完全取代傳統(tǒng)的教學方式。有學者在研究網(wǎng)絡教學技術的應用時，將它定位為輔助傳統(tǒng)教學的網(wǎng)絡學習系統(tǒng)，認為它具有一些傳統(tǒng)教學無法具備的優(yōu)點，但是相對地也有缺點和限制，因此在實際的教學過程中仍需要教師的指導和幫助?！?〕隨著信息時代的到來，教師在利用數(shù)字化課程資源庫時要注意以下幾點。
第一，不能忽視教師的作用。能否充分發(fā)揮數(shù)字化課程資源庫的作用，更好地進行教學改革，正確扮演好教師的角色，發(fā)揮教師的作用，這是非常關鍵的。
第二，在數(shù)字化課程資源庫的開發(fā)和建設的過程中應注重效果而非盲目追趕潮流。教師要以教學為中心，善于利用各種數(shù)字化課程資源，根據(jù)需要靈活轉換媒體展示方法，充分發(fā)揮數(shù)字化教學媒體的功能。
第三，要不斷更新和充實數(shù)字化課程資源庫，確保資源最優(yōu)化，以便有效整合課程資源，為教師和幼兒提供幫助。
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On the Integration of Digital Curriculum Resource Database and Children’s Art Education
Xu Yun
(College of Preschool and Special Education, East China Normal University, Shanghai, 200062)
第3篇：數(shù)字教育的意義范文
關鍵詞：數(shù)字教學資源；語義標記；語義網(wǎng)；信息組織方式
中圖分類號：G434 文獻標志碼：A 文章編號：1673-8454（2017）13-0040-05
隨著信息化和數(shù)字化的不斷發(fā)展，為了適應教育現(xiàn)代化的發(fā)展需要，教學資源的數(shù)字化進程逐步加快。然而其存在的問題也日益凸顯。不同來源的教學資源采取不同的數(shù)據(jù)規(guī)范和標準，使數(shù)字資源之間難以統(tǒng)一口徑，資源之間缺少必要的關聯(lián)。除此之外，資源本身的描述不夠具體，用戶往往需要花費較多的時間提取所需信息，這些問題的存在都嚴重阻礙了教學資源的智能化進程。2000年，Web之父、萬維網(wǎng)的發(fā)明者伯納斯?李（Berners-Lee）提出了語義網(wǎng)（Semantic Web）的概念。自2009年肖頓?戴維（Shotton David）等人提出語義出版概念后，語義出版就受到了出版界與學術界的廣泛關注。語義出版是一種語義強的期刊出版形式，它通過語義標記的方式豐富了文章的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，有助于增強文章內(nèi)容的關聯(lián)性，改善科研用戶的閱讀體驗，最終實現(xiàn)智能化出版。[1]
近年來，面對數(shù)字教學資源建設窘迫的現(xiàn)狀，語義相關技術逐步受到關注。楊現(xiàn)民、余勝泉等[2]2013年基于學習元平臺（Learning Cell System， LCS），提出了C合應用語義基因、基于規(guī)則的推理、關聯(lián)規(guī)則挖掘等技術實現(xiàn)資源動態(tài)語義關聯(lián)的方法，并在實踐中驗證了該方法的準確性。楊現(xiàn)民[3]提出教學資源動態(tài)語義聚合是要自動生成具有內(nèi)在邏輯關聯(lián)的資源結構體，且可以隨著資源之間關聯(lián)關系的變化而動態(tài)更新和發(fā)展。語義標記技術可以增強教學資源之間的語義關系，促進資源的發(fā)現(xiàn)獲取，能夠在一定程度上解決教學資源數(shù)字化進程中面臨的困境。鑒于此，本研究將對數(shù)字教學資源的語義標記相關技術進行探索，提出數(shù)字教學資源語義標記系統(tǒng)模型，并以基礎教育教學資源為例對數(shù)字教學資源語義標記實現(xiàn)路徑進行分析，期望能對當前數(shù)字教學資源建設提供借鑒和參考。
一、數(shù)字教學資源語義標記的相關理論與技術
1.語義標記的概念與意義
語義標記是建立在資源深度揭示與高度集成基礎上的信息組織方式，它的出現(xiàn)為創(chuàng)新教學資源組織與方式提供了新的思路；同時，通過對資源知識單元進行語義標識提高資源對象間的關聯(lián)度，有助于實現(xiàn)資源內(nèi)容的按需重組與。[1]借助本體、關聯(lián)數(shù)據(jù)等語義相關技術，可以豐富數(shù)字教學資源的內(nèi)容特征，增強不同資源間的語義關聯(lián)，并提供相關資源數(shù)據(jù)集的獲取途徑，提高資源的利用率。從數(shù)字教學資源的內(nèi)容、形式和服務等方面來看，語義標記具有五方面顯著的意義：
（1）實現(xiàn)資源內(nèi)容結構化。在海量教學資源中，存在著大量碎片化、非結構化的信息，用戶無法高效地進行篩選、提取和利用，通過XML、RDF、OWL等技術和標準，可以將大量非結構化、碎片化信息轉變?yōu)榻Y構化信息。在此基礎上，通過添加語義標簽，劃分教學資源的結構層次，建立資源與數(shù)據(jù)庫之間的鏈接，以便實現(xiàn)教育內(nèi)容的獲取和處理。
（2）促進教學資源的融合。在語義標記的網(wǎng)絡環(huán)境下，不同來源的數(shù)字資源、不同描述方式的內(nèi)容可以通過提取元數(shù)據(jù)、構建本體庫、進行數(shù)據(jù)關聯(lián)等方式實現(xiàn)數(shù)字資源的有效融合；通過語義互操作實現(xiàn)不同類型數(shù)據(jù)之間的融合，從而解決不同數(shù)據(jù)描述方式帶來的資源異構問題以及不同數(shù)據(jù)庫來源帶來的跨庫檢索難以實現(xiàn)的問題，改變信息孤島等情形的存在，大大提升用戶的檢索效率和檢索體驗。
（3）實現(xiàn)數(shù)字資源可視化。語義標記通過添加語義標簽、高亮詞條等可視化方式，可以更好地展示教學資源的知識結構，幫助用戶快速理解資源核心主題，獲取相關信息，提高學習效率。
（4）實現(xiàn)資源對象關聯(lián)化。語義標記借助語義技術，通過自動識別資源中有意義的實體，從內(nèi)容的邏輯結構等不同層次實現(xiàn)對教學資源的精準分析，實現(xiàn)知識單元之間的多層次關聯(lián)，深度揭示教學資源的知識結構，便于用戶閱讀和理解。同時，通過教學資源的多重引用關系和本體技術，實現(xiàn)不同語義資源之間以及內(nèi)外部資源的聯(lián)系，便于用戶拓展閱讀。
（5）實現(xiàn)資源個性化推送。不同的用戶有著不同的信息需求，個性化是信息服務的發(fā)展趨勢，面向語義標記的數(shù)字教學資源有必要關注用戶同數(shù)字化資源之間的相關性，分析用戶的興趣所在，并以用戶需求為導向組織和提供適合的教學資源。
2.數(shù)字教學資源語義標記的表現(xiàn)形式
數(shù)字教學資源語義標記的表現(xiàn)形式主要包括兩種，一種是對資源外部形式特征的揭示，如揭示資源的媒體類型、格式、適用對象、作者、日期、版權管理、標識、評價等信息，并根據(jù)這些外部的形式特征建立起與相關實體資源的關聯(lián)。另一種是對資源內(nèi)容特征和邏輯結構的揭示和描述，具體可以體現(xiàn)為標題、學科、年級、教材版本、知識點等實體的語義標注，實現(xiàn)資源內(nèi)容的結構化導航及相關資源之間的聯(lián)系等。語義標記的發(fā)展階段大致劃分為三個層次――描述外部特征的初級階段、淺層語義特征描述階段和深層語義特征標引階段。在淺層語義特征描述階段，主要關注半隱性或半顯性語義特征的描述。隨著相關技術的不斷發(fā)展成熟，逐步過渡到全面實現(xiàn)語義特征標記的高級階段。
3.數(shù)字教學資源的語義標記技術
語義標記通過XML、元數(shù)據(jù)、本體、關聯(lián)數(shù)據(jù)等語義相關技術，能夠實現(xiàn)非結構信息的結構化，通過添加語義標簽使信息資源內(nèi)容有層次，從而為實現(xiàn)內(nèi)容的自獲取與融合提供基礎。
（1）XML
XML（eXtensible Markup Language，可擴展標記語言）是由W3C定義的一種用于對信息進行描述的語言，是標準通用標記語言SGML的一個優(yōu)秀子集。XML既能對數(shù)據(jù)內(nèi)容進行描述，也可以對其結構進行描述，從而體現(xiàn)數(shù)據(jù)之間的關系。在數(shù)據(jù)交互和集成方面，XML有著獨特的優(yōu)勢。XML的可擴展性使用戶可以根據(jù)特定的需要定義文檔中的標記，非常靈活；XML可以使數(shù)據(jù)結構化，方便建立任何層次復雜的模型。作為數(shù)據(jù)表示與交換的標準，XML可以表達各種類型的不同數(shù)據(jù)，提供數(shù)據(jù)結構和內(nèi)容表示的通用格式，從而實現(xiàn)數(shù)據(jù)的交互與共享。此外，其跨平臺能力能夠實現(xiàn)不同數(shù)據(jù)源數(shù)據(jù)的無縫集成。
（2）元數(shù)據(jù)
元數(shù)據(jù)是用來對數(shù)據(jù)屬性進行描述的“關于數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)”。信息界將元數(shù)據(jù)定義為：既可以用來描述信息資源，也可以為各種不同的數(shù)字化信息單元和資源集合提供規(guī)范，并且能夠對數(shù)字資源進行整合，加強對信息資源的搜集開發(fā)和組織利用。[4]元數(shù)據(jù)的可獲取性和泛在性，為數(shù)字資源聚合提供了數(shù)據(jù)基礎；其規(guī)范性的結構特征能夠實現(xiàn)數(shù)字資源不同層次的集成。
（3）本體
本體是某個領域的概念集合和概念之間的關系，通過形式化的方式表達該領域的知識及其知識結構。在Tim Berners Lee提出的Web體系結構中，本體層起著關鍵作用。本體可以為不同類型不同來源的資源提供統(tǒng)一的概念描述標準，從而實現(xiàn)資源的語義化標注和資源與資源之間的語義互操作，這為解決不同資源間的語義異構難題提供了基礎；同時，對不同領域的資源構建本體，可以將不同的知識本體聚合，有利于解決數(shù)字資源孤島問題，從而實現(xiàn)數(shù)字資源多層次全方位的深度聚合。[5]在知識組織中，本體的主要作用就是基于資源集合構建一個本體概念模型，該模型通過對資源進行語義標注，將其組織成相互關聯(lián)的知識網(wǎng)絡，從而完整清晰地反映資源的知識結構，更好地實現(xiàn)知識檢索。[6]目前，基于本體的應用主要是構建各種類型的本體知識庫和本體概念模型，在語義層面上對資源內(nèi)容進行描述和揭示。
（4）關聯(lián)數(shù)據(jù)
關聯(lián)數(shù)據(jù)由語義網(wǎng)創(chuàng)始人Berners Lee在2006年7月首次提出，是W3C推薦的用來在語義網(wǎng)上、共享、鏈接各類數(shù)據(jù)、信息和知識的一種標準。關聯(lián)數(shù)據(jù)是一種推薦的語義網(wǎng)最佳實踐，是語義網(wǎng)發(fā)展的重要推動力量。關聯(lián)數(shù)據(jù)可以理解為用URI來命名數(shù)據(jù)資源，采用RDF模型來描述和聯(lián)接資源，并揭示資源間的語義關系，通過HTTP協(xié)議來獲取這些數(shù)據(jù)。關聯(lián)數(shù)據(jù)對數(shù)據(jù)資源進行語義描述，不僅可以揭示數(shù)字資源內(nèi)部的復雜聯(lián)系，還能夠實現(xiàn)不同數(shù)字資源之間的語義互操作，從而促進資源之間的語義互聯(lián)和深度聚合。它不僅使分散異構的數(shù)據(jù)實現(xiàn)語義關聯(lián)，還常與本體技術結合，增強資源之間的語義相關，從而使數(shù)據(jù)資源成為無縫關聯(lián)的有機整體，便于實現(xiàn)數(shù)字資源的一站式檢索等其他應用。
二、數(shù)字教學資源的語義標記系統(tǒng)模型
基于當前數(shù)字教學資源建設面臨的問題，以及語義標記為導向的數(shù)字資源建設所具有的優(yōu)勢和價值，本文依據(jù)王曉光、陳孝禹提出的語義出版的DBIU模型，借助數(shù)字教學資源語義標記相關技術，構建了數(shù)字教學資源的語義標記系統(tǒng)模型。[7]（見圖1）
依據(jù)王曉光、陳孝禹提出的語義出版的DBIU模型，⑹字教學資源語義標記層次模型分為數(shù)據(jù)層（Data）、業(yè)務層（Business）、交互層（Interaction）和用戶層（User）。
數(shù)據(jù)層用來存儲各種類型的數(shù)據(jù)。在語義標記中，數(shù)據(jù)類型豐富，除了傳統(tǒng)的結構化數(shù)據(jù)之外，還包括了大量的半結構化和非結構化的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)層即用來存儲不同類型的數(shù)據(jù)，它是語義標記系統(tǒng)的基礎。數(shù)據(jù)層不僅僅是傳統(tǒng)的以單個資源作為存儲單元的教學數(shù)據(jù)資源庫，還有大量的以細粒度“知識單元”作為獨立存儲單元的數(shù)據(jù)庫，例如XML數(shù)據(jù)庫、關系型數(shù)據(jù)庫等。這些數(shù)據(jù)庫的建立滿足了用戶實現(xiàn)知識快速獲取和高效利用的信息需求，將信息服務由資源本身深入到了資源內(nèi)部的知識單元，使語義標記具備了知識服務的功能。
業(yè)務層則是在數(shù)據(jù)層存儲各類數(shù)據(jù)、建立知識單元的獨立知識庫的基礎之上，對知識單元進行識別，實現(xiàn)知識單元與知識單元之間的自動關聯(lián)，從而構建一個廣泛的、充滿語義聯(lián)系的知識網(wǎng)絡，實現(xiàn)知識的自動發(fā)現(xiàn)。業(yè)務層能對數(shù)據(jù)進行結構化處理，并對資源內(nèi)部的知識單元進行細粒度的識別和語義標注，將眾多資源聯(lián)系起來，建立起層次多且豐富的知識關聯(lián)，滿足當前環(huán)境下用戶對信息和知識集成和集中獲取的需要。業(yè)務層建立的關聯(lián)不僅包含傳統(tǒng)的教學資源之間的相互關聯(lián)，例如建立一個資源同相關資源之間的聯(lián)系，還包括資源內(nèi)部各個部分之間的聯(lián)系以及教學資源內(nèi)部知識單元同外部資源之間的鏈接，大大豐富了教學資源的知識內(nèi)容。
交互層是直接面向用戶的，通過提供用戶交互界面來對用戶發(fā)現(xiàn)、獲取和利用知識進行指導。交互層基于資源發(fā)現(xiàn)的導航設計以及信息可視化窗口等技術，可以將知識以更生動的方式呈現(xiàn)在用戶面前，能夠幫助用戶迅速獲取想要的知識，增強用戶對復雜知識的理解。
第4篇：數(shù)字教育的意義范文
關鍵字：全新數(shù)字媒體；沖突；交融；影視藝術
前言
隨著社會的發(fā)展，科技時代的來臨，影視藝術中也運用了許多新的科技成果，在影視中不斷創(chuàng)新，增強影視藝術的表現(xiàn)力，保證影視藝術的地位。傳統(tǒng)影視藝術普遍具有深刻的內(nèi)涵，全新數(shù)字媒體具有創(chuàng)造性和強烈的表現(xiàn)力，可以使模擬的情景更加生動真實?？蓛烧叩碾S意融合可能導致影視作品失去原本的內(nèi)涵和道德功能，所以，要對兩者怎樣進行融合進行深入的探究。
1傳統(tǒng)影視藝術與全新數(shù)字媒體之間的區(qū)別之處
傳統(tǒng)影視藝術的發(fā)展離不開全新數(shù)字媒體的推動。傳統(tǒng)影視藝術是利用現(xiàn)有的物質(zhì)建立一個真實的世界，還原藝術影視希望表現(xiàn)的場景和事件，全新數(shù)字媒體是利用高科技技術，讓人產(chǎn)生一種特殊的視覺效果，讓人們在虛擬的世界中，真實的感受到場景和情景。傳統(tǒng)影視吸收了大量先進的科學技術，更好的展現(xiàn)了藝術、更加逼真的對情景進行還原，推動了影視藝術的發(fā)展。兩者之間關系緊密，互相推動發(fā)展，同時也給傳統(tǒng)影視帶來巨大的挑戰(zhàn)，需要影視制作人員的不斷探索和嘗試。
2傳統(tǒng)影視藝術與全新數(shù)字媒體之間的矛盾沖突
隨著時代的發(fā)展，全新數(shù)字媒體在傳統(tǒng)影視中的介入越來越多，應用越來越廣泛，全新數(shù)字媒體給傳統(tǒng)影視所帶來的問題也日益顯著。
2.1過度使用全新數(shù)字媒體使影視作品失去原本的內(nèi)涵
傳統(tǒng)的影視作品之所以能夠稱之為藝術，就是因為其中包含了作品的內(nèi)涵。傳統(tǒng)知識內(nèi)涵、角色表情的內(nèi)涵，角色肢體動作的內(nèi)涵，這些都是全新數(shù)字技術所不能表現(xiàn)出來的。例如：現(xiàn)在許多劇中角色不用專業(yè)演員，而是用虛擬的數(shù)字人物代替，雖然數(shù)字人物在外貌、衣著上突破傳統(tǒng)、可以完成一些人不宜完成的高難度動作，但是，畢竟是通過數(shù)字技術設計，所以其外貌、神情和行為動作都給人一種標準、規(guī)范的感覺，不能充分表達作者的意思，更不能體現(xiàn)作品想表達的含義。雖然高新技術制作的場景能給人以震撼，但是過分利用全新數(shù)字媒體，也使作品失去其本身具有的內(nèi)涵。
2.2過度使用全新數(shù)字媒體使影視制造業(yè)的觀念變質(zhì)
隨著大眾對全新數(shù)字技術的了解，全新數(shù)字技術被廣泛應用。在影視制作業(yè)中漸漸出現(xiàn)了一個誤區(qū)，就是認為在影視作品中使用越多的全新數(shù)字媒體會使影視作品的檔次提高，使其獲得更高的報酬，因此，全新數(shù)字媒體技術被濫用于影視作品。這種現(xiàn)象的發(fā)生，導致影視作品內(nèi)涵膚淺、不夠深刻、僅僅局限于表面，滿足大眾消費前提下的通俗化、快速化作品層出不窮，不僅影視制造業(yè)的觀念發(fā)生了貶值，也使得人們的審美觀漸漸趨向表面化。
2.3過度使用全新數(shù)字媒體減弱了傳統(tǒng)影視藝術中的道德功能
在多年的影視作品中，影視作品通常有一個十分重要的作用，那就是傳播道德觀和價值觀。這是一項十分重要的功能，能夠幫助人們建立良好正確的道德觀和價值觀，對人們有勸解和教育的意義，能夠引導人們走出誤區(qū)、解除困擾。然而全新數(shù)字媒體的過度使用，使現(xiàn)在的大量影視作品低俗、暴力。對人們不僅沒有引導作用，還對人們道德觀樹立造成不良的影響。
3傳統(tǒng)影視藝術與全新數(shù)字媒體的交融
3.1全新數(shù)字媒體與傳統(tǒng)影視藝術效果相互交融
傳統(tǒng)影視藝術本就是一種高級藝術，能夠給人們帶來視覺和聽覺上的享受，供人們欣賞、消遣，也能夠帶觀眾進入未來世界的場景中，豐富了人們的生活。而全新數(shù)字媒體的運用，為觀眾呈現(xiàn)出了更加真實、生動的場景。全新數(shù)字媒體既可以將情景真實呈現(xiàn)，還可以將現(xiàn)實中的場景虛擬化，將人們帶入虛擬世界，擴大影視作品的表現(xiàn)空間。全新數(shù)字媒體和傳統(tǒng)影視藝術的結合，使影視作品演繹的更加真實、生動。
3.2全新數(shù)字媒體與傳統(tǒng)影視藝術中的人文內(nèi)涵相互交融
對一部影視作品的評價，不僅要從視覺美感、情節(jié)新穎等方面進行評價，最重要的在于影視作品中是否具有人文內(nèi)涵、能否對觀眾有啟迪作用，在某一方面上激勵觀眾。傳統(tǒng)影視藝術在人文內(nèi)涵方面做了足夠的工作。但是全新數(shù)字媒體在人文內(nèi)涵方面就十分缺乏，由于科技的局限性，做出的數(shù)字人物不能充分表達角色的個性和情感。所以，要將全新數(shù)字媒體與傳統(tǒng)影視藝術進行合理的交融，呈現(xiàn)更完美的影視作品。結束語：傳統(tǒng)影視藝術在我國是一項是十分重要的一種藝術形式，它對于道德觀和價值觀有社會性的作用，對人們建立良好的道德觀有良好的引導作用。全新數(shù)字媒體是我國一種先進的科學技術。兩者之間看似并沒有什么關系，但是在某些程度上，兩者之間可以起到相互促進的作用，讓兩者合理的融合，能夠使影視藝術得到進一步的發(fā)展和升華，得到更加生動真實具有深刻內(nèi)涵的影視作品。
參考文獻
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[4]胡蓉.傳統(tǒng)影視藝術與全新數(shù)字媒體的沖突與交融[J].新聞傳播,2015,01:90
第5篇：數(shù)字教育的意義范文
[關鍵詞]廣西 區(qū)域藝術 藝術欣賞
[作者簡介]呂屏（1979- ），女，廣西柳州人，桂林電子科技大學藝術與設計學院，副教授，博士，碩士生導師，研究方向為民族民間藝術、藝術人類學。（廣西 桂林 541001）
[基金項目]本文系2011年度新世紀廣西高等教育教學改革工程一般項目“廣西優(yōu)勢藝術資源運用于地方高校藝術欣賞課程教學的研究與實踐”（項目編號：2011JGA045）、2010年度廣西教育科學“十一五”規(guī)劃項目“廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在地方高校藝術設計教育中的創(chuàng)新性傳承研究”（項目編號：2010C052）的階段性研究成果。
[中圖分類號]G642.3 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）02-0145-02
“藝術欣賞”是高校重要的通識教育課程，是大學生文化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。隨著《教育部關于全國普通高等學校開設公共藝術課程指導方案》的出臺，此課程被擺到了更加突出的地位。然而，當前不少高校教師對區(qū)域藝術資源在“藝術欣賞”課程教學中的意義理解不到位，對存在問題認識不充分，因此，本文擬以廣西為例，對相關問題及可供選擇的措施作初步探討。
一、廣西區(qū)域藝術資源應用在高?！八囆g欣賞”教學中的意義
本文所指的區(qū)域藝術資源，主要是指廣西特有并在國內(nèi)外同類藝術課程中具有重要價值及影響力的資源，包括民族歌舞、民間美術、民族工藝等。將廣西區(qū)域藝術資源運用于地方高?！八囆g欣賞”課程教學實踐中，其意義主要在于借助地方文化藝術資源，激發(fā)學生學習興趣、開發(fā)地方特色課程、培養(yǎng)學生民族文化認同感。具體體現(xiàn)在：
（一）有利于聯(lián)系學生實際，激發(fā)學習興趣
將廣西區(qū)域藝術資源引入“藝術欣賞”課程教學，有利于聯(lián)系學生實際，激發(fā)學生學習的興趣。廣西區(qū)域藝術具有鮮活性和真實性，它作為課程內(nèi)容的有益補充，比起傳統(tǒng)的教科書，內(nèi)容更具現(xiàn)實性和實踐性，更加貼近學生現(xiàn)實生活，因而更容易引起學生的學習興趣，進而提高學生參與教學活動的熱情，提高藝術欣賞課程的教學質(zhì)量。相對于傳統(tǒng)教育的古板、枯燥無味，利用區(qū)域藝術資源，拓展教學內(nèi)容，構建真實的教學情境，培養(yǎng)學生對區(qū)域民族文化藝術的喜愛與認知。這是傳統(tǒng)教育所無法比擬的。
（二）有助于開發(fā)地方特色課程
教育部關于高等學校公共藝術教育的學習綱要中，明確要求地方高校應建設體現(xiàn)當?shù)刭Y源與文化特色的課程。教師將區(qū)域藝術資源融入地方高?！八囆g欣賞”課程教學中，豐富了藝術欣賞課程的教學內(nèi)容，實現(xiàn)共性和特色的相結合，有助于突破傳統(tǒng)、陳舊、單一的課堂講授形式，創(chuàng)新藝術欣賞課程的授課方法與教學模式。而且將廣西區(qū)域藝術資源運用于高校“藝術欣賞”課程教學中，使高校藝術欣賞課程教學走向社會、走向民間，有助于開發(fā)具有本土特色的《藝術欣賞》教材，豐富和完善高?！八囆g欣賞”教育課程體系。
（三）有助于培養(yǎng)學生的民族文化認同感
將地方區(qū)域藝術資源引入“藝術欣賞”課程教學，引導學生關注本土文化藝術，讓學生了解自己當?shù)匚幕囆g的過去、現(xiàn)在及未來，不僅有助于培養(yǎng)學生對本民族優(yōu)秀民間文化藝術的認同感，也有助于培養(yǎng)學生的愛國精神，還能強化學生對廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識，有利于實現(xiàn)地方高校為區(qū)域經(jīng)濟、文化發(fā)展服務的教育宗旨。美國在20世紀90年代的《藝術教育國家標準》中就指出：為確保學生接觸區(qū)域藝術，學習對社區(qū)藝術資源的創(chuàng)造性和經(jīng)常性的利用便成為重要的因素。日本在藝術教育中也強調(diào)要充分利用本地區(qū)的美術館、博物館等設施和文化財產(chǎn)。通過對以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代表的地方優(yōu)勢藝術資源的挖掘及應用，不僅使藝術教育獲得來自傳統(tǒng)文化藝術資源的滋養(yǎng)，也將使藝術教育的課堂成為文化傳承的空間與陣地?？梢?，對于地方優(yōu)勢藝術資源的拓展與利用已成為各國藝術教育改革的一大趨勢。
二、廣西區(qū)域藝術資源應用在高?！八囆g欣賞”教學中的問題
應用廣西區(qū)域藝術資源在高?！八囆g欣賞”教學中存在一定的問題，主要體現(xiàn)在區(qū)域藝術資源應用不足、教學內(nèi)容脫離區(qū)域現(xiàn)實、教學方法單調(diào)等方面。
（一）區(qū)域藝術資源應用不足
廣西在長期的歷史發(fā)展過程中，形成了具有鮮明民族特征和濃郁地方特色的藝術資源，然而，在不少高校，承擔“藝術欣賞”課程教學任務的教師受傳統(tǒng)教學習慣的影響，特別是對可能增加的教學負擔的擔憂，在實際教學中有意或無意地“回避”了對區(qū)域藝術資源的應用。其實，廣西區(qū)域藝術資源內(nèi)容豐富，種類繁多，如民族音樂、舞蹈、民間工藝、民間美術等，這些藝術資源不僅蘊含著各自民族的審美心理、風土人情，還折射出本民族的歷史和文化色彩，為地方高?！八囆g欣賞”教學提供了豐富且重要的課程資源。在“藝術欣賞”課程教學中，很多教師對這幾大資源類型缺少足夠關注和了解，難以對這些具有本土特色的教學資源加以靈活應用。此外，網(wǎng)絡的普及，使外國文化更容易對本土文化造成沖擊，從而使人們失去了對區(qū)域教育資源的辨別能力和控制能力。造成在實際教學中教師對區(qū)域藝術資源了解不夠、把控不力、應用不足。
（二）教學內(nèi)容脫離區(qū)域現(xiàn)實
由于地方高校在藝術欣賞課程教學中一直使用教育部統(tǒng)一規(guī)劃的教材，系統(tǒng)講授宮廷、文人、精英化的藝術，這樣的授課內(nèi)容不僅遠離廣西區(qū)域實際，也脫離學生的實際生活。從當下藝術欣賞課程教育的現(xiàn)狀來看，統(tǒng)一化、單一化的教學內(nèi)容無法充分體現(xiàn)區(qū)域藝術資源的特性，在一定程度上忽略了地方特有的優(yōu)秀藝術資源的學習與傳承，造成了地域民族文化認知教育的缺失，使得地方高校藝術欣賞課程教學發(fā)展受到了一定的阻礙。此外，雖然我國大多數(shù)高校都以不同形式對學生進行藝術欣賞教育，然而，這些不同層次的藝術欣賞課程卻大同小異，授課內(nèi)容的重復、簡單化傾向，容易導致藝術欣賞課程缺乏吸引力，使學生失去學習興趣。
（三）教學方法單調(diào)
“藝術欣賞”課程教學方式單調(diào)，主要體現(xiàn)在兩方面：一是教師主要是以教科書為教材，沒有或很少聯(lián)系區(qū)域藝術內(nèi)容，脫離學生現(xiàn)實生活，致使教學內(nèi)容單一，理論講授為主，實踐教學不多，以“照本宣科”為主，這樣的教學方法讓學生覺得課程索然無味，從而影響學習的動力。二是教師對區(qū)域藝術資源缺乏深入了解和研究，因此無法科學地選取有特色的區(qū)域教學內(nèi)容，對區(qū)域藝術教學資源與課程的結合方法缺少設計與規(guī)劃，致使課堂教學散漫無邊，講到哪算哪，有隨意之嫌。教師具有“授業(yè)、傳道、解惑”的責任，如果自身對課程內(nèi)容不夠了解，又怎能解決學生的困惑，引導學生深入學習呢？可見，這兩方面因素的存在，使教學方法單一，無法激發(fā)學生學習的興趣，從而影響藝術欣賞課程的教學效果。
三、廣西區(qū)域藝術資源在“藝術欣賞”教學中的應用策略
如何有效地將廣西區(qū)域藝術資源應用于“藝術欣賞”課程教學，是承擔該門課程教學任務的教師需要深入思考的問題。本文認為可從以下幾方面著手：
（一）構建區(qū)域藝術資源數(shù)據(jù)庫
對廣西區(qū)域藝術資源布局、結構進行全面詳盡的調(diào)研，通過對風格各異、形式多樣的區(qū)域藝術資源進行系統(tǒng)的收集、整理，構建區(qū)域藝術資源數(shù)據(jù)庫，形成全方位、立體化的廣西區(qū)域藝術資源框架。如對廣西紅水河流域的銅鼓藝術文化圈、廣西左江流域的巖畫藝術帶、桂東北地區(qū)的民族風情藝術圈等進行挖掘與整理，加強不同區(qū)域藝術資源的聯(lián)結，整合孤立、分割的區(qū)域藝術板塊，形成資源豐富、特點明確、相互聯(lián)動的廣西區(qū)域藝術資源體系。收集整理廣西區(qū)域藝術資源現(xiàn)狀的一手資料和最新數(shù)據(jù)，以生動的文字、真實的圖像和影像等方式，編撰、構建“廣西區(qū)域藝術資源數(shù)據(jù)庫”，為其運用于地方高校“藝術欣賞”教學做好資源素材上的準備。
（二）將區(qū)域藝術資源作為教學內(nèi)容
對廣西區(qū)域藝術資源的分布狀況、藝術特色以及相關的歷史發(fā)展和民俗演變進行深入系統(tǒng)的研究，結合社會現(xiàn)實和學生實際，將其中具有價值的資源作為“藝術欣賞”課程的教學內(nèi)容。以問題為導向、以專題為單位，以針對性和實效性為著眼點進行分層次、有重點的設計。此外，以統(tǒng)一性和民族性相結合為原則，通過編寫與之相適應的地方教材，不斷完善區(qū)域藝術課程資源體系。即在選用國家統(tǒng)一編寫的教材的同時，增加一定分量的區(qū)域藝術教育，使地方高校學生既能學到全國統(tǒng)編教材中必不可少的知識，又受到地方民族文化的熏陶。在這部分教學資源的選擇中，不僅要處理好廣西壯族藝術與漢族藝術內(nèi)容之間的比例關系，更要在開發(fā)利用本土民族藝術資源時，避免走民族極端主義。這就要求從具體現(xiàn)狀出發(fā)，進行教學內(nèi)容比重的調(diào)整，注重結合共有的文化藝術和地方優(yōu)勢、特有的文化藝術，激發(fā)學生關心區(qū)域各民族文化的興趣，以樹立起多元文化的觀念。
（三）設計靈活多樣的教學方法
廣西的區(qū)域藝術資源大多存在于少數(shù)民族地區(qū)，不僅具有廣闊的生活基礎和空間，各種藝術的傳播途徑和媒介以及對生活的體驗方式也各不相同。因此，對“藝術欣賞”的教學方法不能以簡單的講解、欣賞方式實施，應突破傳統(tǒng)單一課堂講授方式的束縛，大力加強實踐環(huán)節(jié)，充分利用學?！靶≌n堂”教學和地方社會“大課堂”相結合的多渠道教學方法。如，可有計劃地組織師生深入民族地區(qū)參加民間音樂、舞蹈表演等活動，從中體會各種典型而實用的歌唱方法、各種民族器樂的演奏技法。這種真實的生活環(huán)境、藝術環(huán)境，不僅有助于創(chuàng)造出一個更開放、更具情境化的學習氛圍，而且通過親自參與動手，調(diào)動學習的積極性和主動性，激發(fā)他們的熱情和創(chuàng)造力，更能切實有效地提高地方高?！八囆g欣賞”課程的吸引力與感染力。除加強實踐教學以外，為將廣西區(qū)域藝術資源更好地運用于“藝術欣賞”課程教學，還應采用單元授課、網(wǎng)絡教學等多形式的教學方法，以更好地加強學生與學生之間、學生與教師之間的合作，增強其探究問題的能力。
（四）充分發(fā)揮信息技術優(yōu)勢
根據(jù)數(shù)字化信息發(fā)展的新媒體時代特色，建立健全廣西區(qū)域藝術資源數(shù)字化網(wǎng)絡體系。它超越了傳統(tǒng)媒介，具有超越時間、空間的特性，達到資源共享的目的。建立區(qū)域藝術資源數(shù)據(jù)庫，利用網(wǎng)絡、遠程教育等現(xiàn)代教育技術手段，實現(xiàn)區(qū)域藝術資源的遠程共享，讓廣西區(qū)域藝術資源成為更開放的教育內(nèi)容，進入更普及的教育領域，努力擴大廣西區(qū)域藝術資源的影響，使廣西地方高校的“藝術欣賞”課程教學更加生動和豐富多彩。
廣西民族文化底蘊深厚，區(qū)域藝術類型豐富。將地方區(qū)域藝術資源運用于高校藝術欣賞課程教學中，是弘揚民族文化的良好途徑。因而，我們應根據(jù)這一客觀實際，對地方高校藝術欣賞課程教學進行大膽的探索與改革，努力走出一條實踐教學的新路徑。
第6篇：數(shù)字教育的意義范文
【關鍵詞】中職電子；教學做合一；課堂教學
我國著名教育家陶行知先生提出“教學做合一”的教育思想，這種教學理念已經(jīng)得到普遍認同。這不僅可以把學習的主動權還給學生，讓學生的學習主動性得到充分發(fā)揮，還可以讓學生在學習情境中提高“做”的能力，對新知識形成感性認識。尤其是在以技能培養(yǎng)為主的中職學校，“教學做合一”的教育理念能夠突出能力本位的特征，實現(xiàn)理論與實踐的一體化教學。下面，筆者就以中職電子技術課程教學為例，談談“教學做合一”理念的具體運用策略，不正之處請批評指正。
一、以項目內(nèi)容為載體，體現(xiàn)學生的自主學習
中職電子技術基礎課程分為二大部分：模擬電路和數(shù)字電路。內(nèi)容較為零散，涵蓋基本放大電路、多級放大電路、組合邏輯電路、集成運放以及觸發(fā)器等內(nèi)容，很多學生學過以后都感覺不知如何使用、用在何處。為此，中職電子教師可以突破教材單元知識點原有的順序，以項目內(nèi)容為載體，將各個知識點分散到項目中，采用項目驅動式教學方式，設計學習情境，在典型項目中完成知識的學習和技能的培養(yǎng)。這樣的課程內(nèi)容改革，可以實現(xiàn)學做一體，在“做中學、學中做”的教學策略中真正體現(xiàn)學生的自主學習。
比如在模擬電路的學習中，教師可以基于工學結合的理念，選擇安裝低頻小信號放大器、充電器制作、超外差式調(diào)幅收音機、調(diào)光臺燈電路、直流穩(wěn)壓電源的制作等內(nèi)容設計教學項目。而在數(shù)字電路部分，教師也可以選擇自動或手動的數(shù)字顯示和發(fā)光二極管點陣顯示的項目產(chǎn)品，幫助學生熟悉各種常用數(shù)字電路芯片的識別和使用，比如搶答器或數(shù)字鐘的設計與調(diào)試項目。
采用項目驅動式教學方式，不僅能體現(xiàn)學生的自主學習，培養(yǎng)學生自主探究的興趣和能力，不斷探索新知，也能大大提高學生分析、解決問題的能力和團隊協(xié)作能力，獲得良好的教學效果。
二、以模塊化為教學體系，突出職業(yè)能力本位
中職學生的理論學習能力本身就弱，在模擬電子技術課程的學習中，教師應適當減少理論的推導，本著“實用為主，夠用為度”，在講清概念的基礎上，注重對學生理論與技能的實際應用。為此，中職電子教師應結合中職學生的實際情況和具體的培養(yǎng)目標，打破教材原有的系統(tǒng)性，組合成若干模塊化的項目內(nèi)容，采用小組合作的學習方式，以任務驅動法讓學生以學習小組的形式完成教學項目，實現(xiàn)對學生職業(yè)能力的培養(yǎng)。
以“二級管、三級管的認識與檢測”項目任務為例，教師可以按照課程目標，將此項目劃分成如下幾個模塊項目和單元任務（如下表所示），以打破傳統(tǒng)的學科本位、理論與實踐相脫節(jié)的教材體系，使學生能夠積累經(jīng)驗、練就技能，發(fā)揮學生主體地位，在互助合作中形成綜合職業(yè)能力。
三、實施多元評價，注重過程與實踐技能的綜合考核
一直以來，中職學校對課程考試成績的評定都是采取“期末+平時”的形式，其中，平時學習占一定比例，期末考試成績占比最大，很顯然，這樣的評價方式已然不符合中職學校對學生技能的突出培養(yǎng)。新課改下，教學評價的改革勢在必行?！敖虒W做合一”的教學理念下，中職電子技術課程也應實施多元評價，以考評代替考試，更為科學合理地評價學生的課程掌握情況。
比如，教師可以采取階段考核方式，階段考核成績可占比30%，平時（過程）成績可占比30%，實踐成績可占比40%，以“4-3-3”模式為課程考核方法，將理論知識納入實踐考核內(nèi)容，以階段考核將平時（過程）成績與實踐環(huán)節(jié)相結合。階段考試的評價主要是在每項任務結束時給予考核，而對于平時（過程）成績的評價則主要包括課堂紀律、出勤情況、任務訓練、課堂筆記、實訓報告與作業(yè)等方面。實踐性環(huán)節(jié)成績評價則主包括操作過程、實訓報告、實訓效率和成功率、安全使用工具和儀器等方面，以典型單元電路組裝調(diào)試為該課程終結考核。
在“教學做合一”理念下，改革課程考核方法，以多角度、多層面地評價學生，可以更好地促進學生職業(yè)技能學習的發(fā)展，發(fā)揮評價的檢查和激勵作用，在不斷實踐中又能促進學生對知識與技能深入理解，提高學生的可持續(xù)發(fā)展能力。
綜上所述，“教學做合一”理念對中職電子技術課程的教學改革的意義是重大的。在教學過程中，教師應明確“做”的重要性，引導學生在做中學、學中做，真正做到“勞力上勞心”，才能體現(xiàn)以“做”為核心的教與學，引導學生把所學知識能夠在真實的情境中創(chuàng)造性地運用到實踐中去。
【參考文獻】
第7篇：數(shù)字教育的意義范文
一、設計過程科學化
現(xiàn)代設計是構建在現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)和科學技術發(fā)展之上的，其最終目的是適應社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，服務于全社會的大眾消費者。數(shù)字化浪潮對設計藝術影響最為明顯的是設計手段的虛擬化和無紙化。數(shù)字技術的發(fā)展使一切信息可以數(shù)字化，設計師可以通過計算機對數(shù)字信息的進行處理，模擬出設計構思的結果，并可在虛擬的環(huán)境下反復修改。設計的整個過程完成了無紙化的操作，大大提高設計效率并且節(jié)省了資源。數(shù)字技術加劇了設計產(chǎn)業(yè)進程，同時讓產(chǎn)品設計過程從管理上更加科學化，在高新技術條件下較為突出的例子就是CAID系統(tǒng)。整個CAID是一個龐大的計算機系統(tǒng)，它的中心環(huán)節(jié)是產(chǎn)品設計。產(chǎn)品設計的全過程又包括了設計概念化、設計視覺化和設計商品化，從而使一個產(chǎn)品從最初的概念產(chǎn)生到最終實現(xiàn)產(chǎn)品轉化為商品。在這當中最主要的手段是設計制造的計算機化，當產(chǎn)品項目提出后，設計人員通過大型數(shù)據(jù)庫進行決策和定型，再利用計算機輔助市場分析得到產(chǎn)品的預期市場效應。這樣，設計的概念化得以實現(xiàn)。然后是設計的視覺化，借助計算機輔助設計的大量介入，設計過程更加靈活便捷。不管從產(chǎn)品推出時間來看還是從產(chǎn)品性能上看，采用了CAID系統(tǒng)使企業(yè)能夠在最短的時間內(nèi)設計制造出最優(yōu)秀的產(chǎn)品，進而為企業(yè)贏得市場，并在激烈的市場競爭面前長期立于不敗之地。
在高新技術的推動下，網(wǎng)絡技術在設計管理中的應用越顯突出。在產(chǎn)品設計管理中心的統(tǒng)一調(diào)度下，CAID的各方面因素在通過網(wǎng)絡相互關聯(lián)，形成一個復雜而又有序的有機整體。“虛擬產(chǎn)品開發(fā)”（VPD）正是在這種環(huán)境中應運而生。在各個部門的協(xié)同工作之下，企業(yè)順應客戶需求的變化，對市場迅速做出反應，盡快開發(fā)出適銷對路的產(chǎn)品。VPD的基礎是集成化產(chǎn)品與數(shù)據(jù)管理，產(chǎn)品開發(fā)過程的所有人員，都能迅速的重復使用、存取所需信息，利用計算機仿真實驗來盡可能多的取代實物原型試驗，減少使用實物原型浪費的時間，工程師就能更快更多的設計，從而獲得更高質(zhì)量的產(chǎn)品。
二、數(shù)字劃時代藝術設計新特點
設計產(chǎn)生以來，人們無時無刻不在探索新的設計，綜觀世界設計史，現(xiàn)代派設計運動在包豪斯時代倡導的“藝術與技術結合”奠定了現(xiàn)代設計的基本框架結構，隨著多媒體時代的到來，技術與藝術相結合才得以真正實現(xiàn)。一位設計師曾經(jīng)說過：“設計正在走向大眾。我們看到的東西越來越有風格，人們因此也更挑剔了”。這說明人們的標準變高了，新技術的出現(xiàn)加速了物質(zhì)文明的發(fā)展也極大的豐富了人們的藝術的需要，在設計領域為設計師提供了超乎想象的創(chuàng)意空間和自由，開辟了設計思維的新視界。
1.新軟件成為輔助藝術創(chuàng)意的新工具。視覺傳達是藝術設計最好的推銷員，它是為現(xiàn)代商業(yè)服務的藝術，通過標志、廣告、包裝、企業(yè)形象設計等方面的視覺形象傳達給消費者。數(shù)字技術的發(fā)展使人們可以交互地操作，利用圖形、圖像、文字、聲音及視頻等來傳遞和獲取信息，使人與人之間的交流變得十分方便、快捷，極大的幫助和豐富了設計的構思和表現(xiàn)，為設計實踐開辟了嶄新的天地。例如：設計一幅大廈將傾或陡遇海難的超常狀態(tài)的畫面，現(xiàn)實拍攝難度大、成本高，然而如果運用圖像處理軟件大王photoshop或繪圖專家coreldraw軟件進行虛擬合成，就能為這種表現(xiàn)方法帶來極大的便捷。電腦的普及和網(wǎng)絡的發(fā)展不斷地沖擊著人們的思想生活，也為國內(nèi)的設計領域帶來了一個嶄新的世界，Photoshop、Corel-draw、3D MAX、Flash、Softimage、Maya等設計軟件，已被許多愛好者熟悉和掌握。在急速發(fā)展的信息化時代，一切都要求準確、快速，因此我們深刻的領悟到，設計不應該是獨立獨行的，而應該成為數(shù)碼設計和網(wǎng)絡設計的一個有機組成部分，只有這樣，設計才能夠得到發(fā)展。所以說，在數(shù)字化時代這樣一個背景下，藝術設計需要向數(shù)字化發(fā)展。
2.新生代設計師成為網(wǎng)絡主力軍。隨著數(shù)字化技術的發(fā)展，電腦硬件的更新?lián)Q代，互聯(lián)網(wǎng)技術迅速普及和網(wǎng)站的大量建立，互聯(lián)網(wǎng)廣泛進入了我們的生活。近二十年的改革開放，催生了80年代出生的新藝術家，他們也躍躍欲試地浮出臺面。富裕無憂的80后被冠以：透明、輕盈的果凍一代，鮮亮自在，有時盲目勇敢。這一代年輕人對生活美學輕松追求，同時以活潑又不失自娛的方式來響應城市文明、政治社會現(xiàn)象、以及時尚流行消費文化。與以往的藝術家相較，他們擁有不同的知識結構，他們對科學對新知極感興趣，他們通過網(wǎng)絡獲取信息，他們在QQ聊天室中交換著紛雜的題材，從國際政經(jīng)局勢、流行趨勢到八卦部落穿梭游走，并把這些知識與問題挪用到創(chuàng)作之中。這也直接影響了這一代人的審美：越來越時尚化和青春化，甚至嬰兒化。有人愛裝嫩，人老心不老；有人處在“成人版”的青春期，三十多歲了仍不斷地買玩具，看動畫，猛吃果凍。果凍藝術家的思考與實踐，普遍受到網(wǎng)絡世界的影響。求新、求變的新生代人群從思想上為這一時期的設計發(fā)展提供了未曾有過的選擇，為傳統(tǒng)設計基礎上的各種新設計的萌發(fā)，提出了新的設計方向。因此，在數(shù)字技術的支撐下，他們的創(chuàng)作必然會不斷地滿足和影響人們的各種需求，必將促使設計藝術的面貌走向多元化和個性化。
三、設計教育多元化
購買一把設計絕妙的牙刷可以表現(xiàn)你的個性，除了要持久地保持你的牙齒清潔外，你不必死守一種風格，你對風格的感覺發(fā)生變化時，你會買一把新的。同樣的想法，也適用于我們的設計教育。計算機多媒體教學手段在教學中的應用，在很大程度上改變了現(xiàn)有的教學模式，促進了教學內(nèi)容和體系的更新，推動了教學方法的改革，實現(xiàn)了學習的多元化、主體化，使教育教學進入了一個全新的時代。
第8篇：數(shù)字教育的意義范文
在建設文化強國的背景下，藝術學升門類后藝術教育面臨的一系列問題，已經(jīng)不只是理論問題，更是緊迫的實踐問題，如何使藝術在文化大發(fā)展大繁榮中發(fā)揮應有的作用，是藝術教育工作者亟待思考與踐行的課題。在2012年第七屆全國藝術院校院（校）長高峰論壇召開之際，本刊針對藝術學升門類后藝術教育面臨的新形勢邀請業(yè)內(nèi)專家學者進行了探討，希望能夠對今后高校藝術教育的改革與發(fā)展帶來一些啟示。
“藝術院校自身規(guī)模的負重、學科設置的單一及滯后、與市場及行業(yè)的脫離等諸多問題日益凸顯?！?/“把本來讓孩子自由發(fā)揮天性的藝術教育，又變成一種新的應試教育，很多孩子是被逼著去學藝術的，這樣藝術教育就失去了它真正的意義。”
從專家開始呼吁將藝術學從文學門類中獨立出來，至今已有10余年的時間，這期間業(yè)內(nèi)學者對藝術學自身的學科地位、學科屬性和學科方向等問題已進行多年的思考，而升門類后藝術教育及藝術學科內(nèi)仍然存在一些問題需要進一步完善，北京大學藝術學院教授彭吉象對藝術學升門類后存在的問題進行了總結：
盲目擴招——受經(jīng)濟利益的驅動，有些學校藝術類專業(yè)為了收學費進行擴招，比如某理工大學的二級影視學院，每年招上千名學生，卻沒有一個全國知名的學科帶頭人，這種情況是必須制止的。目前全國在校藝術類本科生近100萬人，約占中國高等教育的十分之一，數(shù)量太多，其實不需要這么多人考藝術，而且很多人學了藝術之后也沒有從事與藝術相關的工作。
缺乏規(guī)范——藝術學升門類后，有5個一級學科，每個學科都需要理順。一是藝術學理論升級為一級學科，但是里面有很多問題，這個學科到底應該怎么發(fā)展，并沒有一個統(tǒng)一的思想，各個學校自行其是，一些規(guī)模較大的學校還比較好，而一些規(guī)模較小的學校完全隨心所欲，甚至個別學校連一個搞藝術學理論的教師都沒有，居然也有這方面的碩士點，這樣教出來的學生能合格嗎？再有，比如戲劇與影視學方面，問題更嚴重，現(xiàn)在影視熱，一些學校便盲目擴招。升門類后，這5個一級學科，都有規(guī)范自身的問題。建議教育部組織每個學科的專家進行研究，比如藝術學理論，到底應該開哪些課？學生的培養(yǎng)目標是什么？課程設置有哪些？甚至每個一級學科里面有哪些二級學科也沒有討論。另外，還應該對師資進行培訓，比如原來沒有藝術學理論這一專業(yè)，教師是改行去做的，所以應該規(guī)范師資。
層次不清——現(xiàn)在藝術教育只是分門類，實際上還應分層次，比如在戲劇影視學里面，應該有少數(shù)是培養(yǎng)精英的，第二部分是培養(yǎng)電視臺或電影的從業(yè)人員，第三個層次是培養(yǎng)技能型的人才。這樣分出三個檔次，一是精英型，二是一般型，三是大眾型。很多學科都涉及這樣的問題。藝術教育還是應該培養(yǎng)尖子的，比如像北京電影學院，重點就是培養(yǎng)電影演員。
定位不準——目前藝術教育往往是專業(yè)藝術教育，其實還有廣義的藝術教育問題，比如現(xiàn)在各個學院都在招藝術特長生，藝術特長生在招生時會加分，這是應該的，但現(xiàn)在搞成了一種新的應試教育，有些家長逼著孩子從小彈鋼琴、跳舞、唱歌等，不管孩子喜歡不喜歡，因為以后可以加分，這樣藝術特長就成了上大學的另外一塊敲門磚，把本來讓孩子自由發(fā)揮天性的藝術教育，又變成一種新的應試教育，很多孩子是被逼著去學藝術的，這樣藝術教育就失去了它真正的意義。另外，目前還有一些學校沒有真正進行藝術教育，甚至個別學校團委認為藝術教育只是搞活動，認為唱歌、跳舞等就是藝術教育，其實不是，真正的廣義藝術教育，是要把藝術當成人們心靈的家園，這就是講過的以美育代宗教，這個宗教其實就是一種精神家園，是精神的寄托。
吉林藝術學院院長馮伯陽認為，自上個世紀90年代以來，中國高等教育在快速擴張發(fā)展的同時，高等藝術教育的辦學格局也經(jīng)歷了一場令人始料未及的分化與重組，尤其是在中國社會變革的激流中，在各種觀念的沖擊下，在理想的堅守與利益的博弈的同時，藝術院校自身規(guī)模的負重、學科設置的單一及滯后、與市場及行業(yè)的脫離等諸多問題日益凸顯。面對當下中國文化大發(fā)展大繁榮的形勢，面對藝術學升格為門類后的藝術學科建設，面對中國日漸融入世界藝術發(fā)展潮流的趨勢，藝術院校能否盡快實現(xiàn)內(nèi)涵的拓展及轉型發(fā)展，抓緊構筑跨門類、跨學科專業(yè)和全口徑、緊密服務于行業(yè)的藝術人才培養(yǎng)體系，重新進行辦學定位，將成為未來一個時期的重要任務。
“藝術院校的競爭，從來就不是規(guī)模的競爭，各院校的生存基礎，也不會絕對地建立在規(guī)模之上，對規(guī)模的限制，即是提升質(zhì)量的前提，未來的社會發(fā)展對藝術人才的選擇和需求，會永遠是以質(zhì)量作為考量人才的唯一標準?！?/p>
彭吉象教授在其代表作《中國藝術學》中用六個字概括了中國傳統(tǒng)藝術的精神，即道、氣、心、舞、悟、和。把藝術的各個門類打通，它們的特點都是相同的。他認為藝術學這個學科，有很多種劃分法，第一種劃分法，比如藝術學理論，應劃分為藝術理論、藝術史、藝術批評，這是參考文學的劃分法。第二種劃分法，是根據(jù)藝術概論，一是藝術創(chuàng)作、二是藝術作品、三是藝術鑒賞。第三種劃分法，即在藝術學理論中，現(xiàn)在常用的劃分不同門類的理論，比如藝術學理論包括音樂理論、美術理論、影視理論、戲劇理論等，把這些理論的共同點抽出來進行研究，也是一種方法。第四種劃分法，藝術學在西方發(fā)達國家，近一二十年來衍生出很多新的學科，比如藝術人類學、藝術心理學、藝術社會學、藝術文化學、藝術管理學、藝術傳播學，還有比較藝術學，我們現(xiàn)在還沒有很好地開展起來，比較藝術學在中國沒有發(fā)展起來，是因為以前在中國搞藝術理論的人非常少，各個藝術院校都重視創(chuàng)作和實踐，藝術理論起步較晚。
與彭吉象教授關于藝術學學科建設及專業(yè)結構調(diào)整相呼應，馮伯陽認為，在建設文化強國的背景下，在藝術教育使命的感召中，面臨新的歷史機遇和挑戰(zhàn)，藝術院校應盡快實現(xiàn)辦學的內(nèi)涵拓展和轉型發(fā)展。他提出以下建議：
突破院校名稱對辦學內(nèi)涵拓展的限制
我國目前的專業(yè)藝術院校名稱多半是在上世紀計劃經(jīng)濟時代確定而沿用至今的，其間，伴隨著我國人口基數(shù)的不斷增長，尤其是上世紀90年代末高等教育擴招以來，各院校的辦學規(guī)模都相應地擴大了幾倍、十幾倍，甚至數(shù)十倍，與此同時，社會經(jīng)濟文化的發(fā)展對各類藝術人才的需求，以及藝術學科自身的發(fā)展已經(jīng)悄悄地改變著藝術院校的辦學內(nèi)涵，然而，人們將藝術院校的名稱與學科專業(yè)設置對應的觀念，或多或少地限制著藝術院校的進一步發(fā)展。
目前，我國一些省份設置的幾所綜合性藝術院校均已處于超負荷狀態(tài)，在此情況下，按行政大區(qū)設置的單科性藝術院校就更難滿足區(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展對各類藝術人才培養(yǎng)的需求，于是，在藝術人才培養(yǎng)被盲目分流的狀態(tài)下，專業(yè)藝術院校的生源質(zhì)量受到嚴重削弱，進而導致人才培養(yǎng)質(zhì)量受到相應的制約和影響。有鑒于此，專業(yè)藝術院校理應主動突破院校名稱的限制，大力拓展學科專業(yè)方向，整合藝術教育資源，在培養(yǎng)多學科高端藝術人才方面承擔更多的重任。
突破學科專業(yè)設置對院校發(fā)展的限制
2011年，當藝術學上升為獨立的學科門類后，標志著專業(yè)藝術教育從此有了自己的學科屬性，按照新的藝術學學科門類下設的五個專業(yè)類，從當下社會對藝術人才的需求和藝術院校的現(xiàn)狀來看，在學科規(guī)劃和建設方面仍具有很大的拓展空間。藝術院校在學科專業(yè)類別方面的跨越和突破，將成為藝術院校內(nèi)涵拓展的途徑之一。
在教育部2012年新頒布的《普通高等學校本科專業(yè)目錄》中規(guī)定，除了藝術學門類下設的五個專業(yè)類中所包含的29種專業(yè)外，在教育學、工學、管理學等門類中的若干專業(yè)也可授藝術學學士學位。此外，許多學科門類中的專業(yè)都具有與藝術學門類跨界的可能，盡快構建學科門類內(nèi)部的學科群以及跨學科的學科群，將對藝術人才的培養(yǎng)產(chǎn)生積極的推動作用。
突破傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式的限制
高等教育的擴招，曾一度使傳統(tǒng)藝術教育模式陷入了嚴峻的困境，一方面體現(xiàn)在藝術教育規(guī)律對辦學規(guī)模的制約，另一方面則體現(xiàn)在辦學規(guī)模對人才質(zhì)量的制約，這幾乎成了藝術院校面臨的共同難題。近年來，隨著各院校教學條件的改善，教學投入的增加，硬件條件雖然有所提升，但人才質(zhì)量問題仍不容樂觀。為此，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，已成為大家共同尋求的改革目標。
自創(chuàng)新型人才觀念提出以來，對傳統(tǒng)型藝術人才培養(yǎng)模式已產(chǎn)生深刻的影響。創(chuàng)新型人才觀念的提出具有重要的時代意義。在我國教育規(guī)模達到一個空前發(fā)展的階段時，大家探討創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，實際上也是在尋找大眾化教育背景下新的精英教育模式，也正是藝術教育在尋求的新的教育理念。
突破內(nèi)部管理體制與運行機制方面的限制
作為公辦藝術院校，一方面享受著政府主管部門在財政撥款及公共資源配置方面的巨大優(yōu)惠，另一方面也受制于多年來形成的帶有計劃經(jīng)濟色彩的管理體制及運行機制。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展對高校帶來的沖擊，藝術院校內(nèi)部現(xiàn)行的人事分配制度已經(jīng)不斷地出現(xiàn)尷尬境況。近年來，被廣泛關注的高校管理行政化的趨勢，近期內(nèi)仍難以轉變，學術的力量、專家的聲音還不足以影響和控制學校的決策。
藝術院校內(nèi)部管理體制與運行機制的改革與突破，既有待于國家政治體制與教育體制改革的逐漸推進，更需要院校自身的改革與創(chuàng)新，隨著高校辦學自的進一步落實和強化，隨著高校自身辦學實力的不斷增強，以及對高等藝術教育規(guī)律認識的不斷深化，藝術院校必然會擺脫各種束縛，形成具有自身特色的發(fā)展模式。
突破單純追求規(guī)模效益發(fā)展的限制
時至今日，如果不是國家教育主管部門對招生計劃的宏觀調(diào)控，我國藝術院校的辦學規(guī)模仍有擴張的空間和可能。由于我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，帶動文化市場對藝術人才的需求以及大眾對接受高等藝術教育的渴求是規(guī)模擴張的外驅力，而藝術院校自身發(fā)展的需要和對經(jīng)濟效益的追求則是規(guī)模擴張的內(nèi)驅力。然而，藝術院校的轉型發(fā)展，必定要實現(xiàn)從規(guī)模發(fā)展向質(zhì)量發(fā)展的轉變。這不僅僅是對藝術教育規(guī)律認識的回歸，更是對未來藝術人才社會需求的理性判斷。
“多年來，由于諸多方面的需求及利益所致，‘藝考熱’一直持續(xù)升溫，豐富的藝術生源在支撐藝術類院校規(guī)模擴張的同時，也造成了藝術教育虛假繁榮的景象。而隨著我國人口紅利期的逐漸退去，尤其是當人們對接受藝術教育的動機逐漸趨于理性之時，藝術教育必將面臨一次新的轉型。我們應該看到，藝術生源數(shù)量的下降，將為藝術類院校尋求規(guī)模與質(zhì)量的協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)造新的機遇。而且，近年來在高校提高辦學質(zhì)量呼聲日益增強的同時，社會評價大學的視角也發(fā)生了一些變化，專業(yè)特色、學生就業(yè)、為社會服務能力等方面已成為衡量和評價大學辦學質(zhì)量和影響力的基本著眼點?！闭珩T伯陽所說，“藝術院校的競爭，從來就不是規(guī)模的競爭，各院校的生存基礎，也不會絕對地建立在規(guī)模之上，對規(guī)模的限制，即是提升質(zhì)量的前提，未來的社會發(fā)展對藝術人才的選擇和需求，會永遠是以質(zhì)量作為考量人才的唯一標準?！?/p>
要實現(xiàn)辦學的內(nèi)涵拓展和轉型發(fā)展，從而進一步實現(xiàn)高質(zhì)量的人才培養(yǎng)，必然涉及改革。針對教學改革，星海音樂學院副院長雷光耀提出教學中融合的必要性，包括：課程設置的融合，如合理合并一些相近的課程，如公共課程中的和聲與曲式、樂理與視唱練耳等。教材的融合，指伴隨著課程的融合而新編必要的教材。教學內(nèi)容的融合，指教師有意識地加強本課程與其他課程的聯(lián)系，改變由于過分強調(diào)完整性與系統(tǒng)性而造成的課程之間內(nèi)容割裂的情況。雷光耀認為，無論是一類學科、一個專業(yè)或是一門課程，只有在有縱橫發(fā)展坐標的參照下，才能明確自己的定位，也才能了解自己的發(fā)展方向。另外教學觀念的轉變也很重要。包括教學管理者的前瞻性：政策的制定方面，要發(fā)揮主導作用，引導教師轉變觀念，積極參與改革。因為在現(xiàn)行體制機制下，改革若沒有廣大教師的參與支持，是難以為繼的。教師要能在大視野背景下做學問，搞教學。古人說“不謀全局者不足以謀一隅”，即此道理。
“通過‘錄音筆’工程，將教師授課中的精華記錄下來，形成體系，提升至理論高度，這樣做可以幫助藝術類教師從一點一滴抓起，提升理論修養(yǎng)?！?/“樹立多元文化音樂教育的理念，強化民族音樂課程和地方音樂文化課程建設，實現(xiàn)知識結構的多元化和知識結構與地方文化的對接。”
在藝術學升格為學科門類后，各藝術院校及高校藝術院系均不同程度認識到自身的不足，對藝術學科今后的發(fā)展進行理性思考，也為學校的長遠發(fā)展不斷探索。
重視科研：調(diào)整理論與實踐杠桿的平衡
上海師范大學謝晉影視藝術學院執(zhí)行院長趙炳翔介紹說：“藝術學升門類后，學校召開藝術學科發(fā)展和建設研討會，發(fā)現(xiàn)了很多不足，以前我們只重視藝術專業(yè)的技能性，而忽視了藝術類專業(yè)的理論性與科研方面，這些方面始終是我們的一個軟肋，這對學校的長遠發(fā)展是非常不利的，梳理一下，主要有兩個方面的原因：一方面，教師還是輕理論重實踐，輕科研重技能，幾乎所有藝術專業(yè)都存在這樣的問題?，F(xiàn)在我們在這方面調(diào)整杠桿，包括科研的獎勵力度、教師的考核機制以及一系列的規(guī)章制度，都做了調(diào)整，我們充分認識到，藝術學科升格門類后，我們應拿到一級學科的碩士點和博士點，幾個藝術學院資源共享，同時加大引進人才的力度，加大對人才的投資。另外，從長遠發(fā)展看，學科的整合，把每個學科的薄弱環(huán)節(jié)找出來，著重去加以彌補、修正，這時我們從本科專業(yè)開始梳理，嚴格按照教育評估的要求去做，至少理清我們還缺少什么，需要怎樣去做，把藝術類專業(yè)抓實抓好。我們引進相關理論專家，輔導相關技能教師，幫助他們渡過難關。做到‘兩條腿走路’，一方面調(diào)整獎勵機制，另一方面引進理論專家，促進教師申報科研課題。另外，學院通過‘錄音筆’工程，將教師授課中的精華記錄下來，形成體系，提升至理論高度，這樣做可以幫助藝術類教師從一點一滴抓起，提升理論修養(yǎng)?！?/p>
趙炳翔認為，通過全國藝術院校院（校）長高峰論壇，全國各高校管理者及教師聚集在一起，共同探討藝術教育的發(fā)展及未來，了解各高校的發(fā)展情況及問題，共同探討策略，共商發(fā)展大計，非常有意義。同時傳達了上海師范大學謝晉影視藝術學院的一些辦學理念：
一是作為一所學校不可能所有學科都很成功，我們的原則就是“有所為，有所不為”，提出“1+X”設想，如將準備申報博士點的“藝術學理論”學科作為“1”，其他學科是“X”，成熟一個，支持一個，學校加大力度支持“1”，鼓勵作為其他學科的“X”，這樣就調(diào)動了所有人的積極性。
二是錯位競爭，所謂錯位，就是要比較同類院校有什么優(yōu)勢，相互取經(jīng)，取長補短，這樣就可以知已知彼，贏得一席之地，這樣對學生的就業(yè)是非常有好處的。要看全國重點高校的長處是什么，作為市重點學校我們應該怎樣錯位，比如培養(yǎng)藝術類的師資，如表演師資，將來那么多高校總會需要教師，從2007年開始我們將表演分為影視戲劇表演和表演師資兩個方向，這樣就可以融入到師資隊伍中去，幾年下來，我們的很多學生畢業(yè)后進入高校做了教師。
整合資源：將校園文化與民族特色融為一體
湖南文理學院音樂學院院長吳修林介紹了湖南文理學院在教研實踐中的一系列作法：一是整合資源，將民族民間優(yōu)秀文藝納入大學藝術教育課程講臺；二是精心編排，把本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目作品搬上校園文藝舞臺；三是策劃創(chuàng)意，塑造具有地域特色、時代風采的文藝精品推上國家大獎臺；四是服務社會，將校園文化與地方文藝融合為一體，高校師生濃情獻演地方大舞臺。
“在課程設置上，強化民族音樂課程和地方音樂課程建設，促使課程結構與地方文化的對接。學院的課程設置，強化在公共基礎課程、公共選修課程、專業(yè)基礎課程、專業(yè)選修課程中民族民間優(yōu)秀文藝的納入。重構專業(yè)課程體系，努力形成音樂、藝術和文化三位一體的整體課程結構。樹立多元文化音樂教育的理念，強化民族音樂課程和地方音樂文化課程建設，實現(xiàn)知識結構的多元化和知識結構與地方文化的對接。將民族民間優(yōu)秀文藝納入大學藝術教育課程，其特色體現(xiàn)在多方面：一是指導思想明確?！诰蛎褡鍌鹘y(tǒng)之藝術，圍繞專業(yè)教學搞研究，立足學生成才重實踐’一直是學院緊緊圍繞的目標和動力。二是地方特點鮮明。常德絲弦、漢劇高腔、澧州大鼓等頗具地方特色的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均納入了課程?！?/p>
地方院校結合自身所處地理優(yōu)勢開展特色專業(yè)課程及教學研究，并非只是在藝術學升為門類后才開始的，但在傳統(tǒng)文化日益受到重視的今天，藝術教育的本土化呈現(xiàn)出蓬勃的發(fā)展態(tài)勢，正如湖南理工學院音樂學院副院長柳青所說：“從近年正式刊發(fā)的教研論文與教育新聞報道及地方高校專業(yè)建設數(shù)據(jù)可知，自上世紀80年代以來，隨著以中華文化為‘母語’的音樂教育意識的增強，國內(nèi)不少地方高校的本土音樂教研意識明顯提升，地方高校的音樂教育本土化辦學特色日漸鮮明：福建泉州師范學院音樂學本科開設‘南音’方向，并申報成功‘南音’國家級人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)（2003），后又創(chuàng)立南音專業(yè)，成立南音學院等；評彈走進蘇州大學的課堂；九江學院成立青陽腔戲曲藝術中心與青陽腔戲曲藝術教學實踐基地；涪陵學院與長江師范學院開展烏江流域民間音樂的研究與教學活動；漳州師范學院成立閩南民俗文化研究所；安慶師范學院開展黃梅戲藝術教育，成立黃梅戲藝術學院；昆曲成功地走進中國多所高校；紹興地方戲曲進入紹興文理學院的音樂教學課堂等事例說明，不少地方高校在新時期努力履行地方高校音樂教育服務區(qū)域經(jīng)濟文化建設的高校職能的同時，逐漸彰顯出了強勢的區(qū)域音樂文化研究態(tài)勢與鮮明的地方高校本土音樂的教育特色。蓬勃的地方高校本土音樂教研教育勢力，同時引領著地方高校公共藝術教育也將區(qū)域音樂文化的教育傳統(tǒng)納入到地方高校校園文化生活當中，大幅度強化了地方高校的本土文化特色?！?/p>
“目前很多高校的公共藝術教育并不理想，也沒有好的師資，很多高水平的藝術教師不愿意開藝術普及課，呼吁各位專家學者要給本科生上課，而不是只帶博士生。高水平的學者要開一些普及課，要面向大學生講課?！?/p>
今天的高等藝術教育在整個中國高等教育的格局中已占據(jù)十分重要的地位，從高等藝術教育學科設置的覆蓋范圍、生源的數(shù)量、社會影響力等方面，都可看出高等藝術教育已經(jīng)取得了長足進步。盡管如此，藝術院校在辦學模式、招生計劃、資源配置、管理方式等方面仍然存在很大的提升空間，高等藝術教育乃至整個中國高等教育自主辦學空間有限。作為藝術教育工作者及管理者，如何在自己的領域里以改革的態(tài)度與創(chuàng)新的精神，在教學管理和教學實踐中積極探索，更好地實現(xiàn)藝術學學科調(diào)整后對人才培養(yǎng)的優(yōu)勢效應，是當下需要思考的問題。
第9篇：數(shù)字教育的意義范文
一、面向數(shù)字化時代高校藝術教育使用的教學理念
教學理念就是指在教學或者教學的活動上面表現(xiàn)出來的一定認識的體現(xiàn)，其也指人們對于教學活動的看法和態(tài)度，是開展教學活動的基本信念。高校藝術教育一般情況下分成專業(yè)性的藝術教育和普通性的藝術教育。專業(yè)性的主要的任務是培養(yǎng)藝術方向的人才，其授課的主要內(nèi)容是藝術的理論知識以及一些專業(yè)性的手法；普通性的主要針對的是非專業(yè)性的學生，其主要讓學生欣賞或者理解一些普遍所知的藝術知識，重點是培養(yǎng)學生欣賞力度和藝術活動。通常情況下，這種藝術的教育存在的機制是非常的合理的，這也為我國藝術事業(yè)的發(fā)展提供了積極的作用。然而，現(xiàn)在的高校藝術教育機制還遠遠無法滿足時展的需求，其主要體現(xiàn)在藝術和人的素質(zhì)，以及民族的文化沒有相結合起來。在專業(yè)性的藝術教育中，過重的強調(diào)手法而忽視藝術和人文的價值。除此之外，由于受到傳統(tǒng)教學的影響，學生都是被動的接收新的知識，這種以教師為主的教學方式無法跟上數(shù)字化時展的需求?，F(xiàn)代化藝術教育工作，應當注重現(xiàn)代化發(fā)展教育所處的環(huán)境，應該積極的尋找藝術教育的資源，比方說，注重大腦的開發(fā)、主體的轉移、創(chuàng)造性等，只有這樣才能培養(yǎng)現(xiàn)代化的藝術教育，才能完成高效技術教育的正常轉型。
二、面向數(shù)字化時代高校藝術教育的教學力量
教學可以說是一個復雜的社會活動，教學力量涵蓋了所有可以提供教學資源的事務，比方說物質(zhì)上面的、精神上面的、校園內(nèi)部和外部的，以及有形和無形的等。數(shù)字化的教學方式就是講這些資源轉換成數(shù)字的形式，在用多媒體或者計算機網(wǎng)絡展現(xiàn)出來。在現(xiàn)代藝術教育中主要使用的有：有聲音的設備，比方說錄音機、擴音機等；還有一些影像設備，比防火鎖攝影機、錄像機等；還有一些電視媒體和光學投影設備等。這些現(xiàn)代化的設備有效的結合了現(xiàn)代化教學的理論，特別是多媒體的使用，集聲音、影響、文字以及演奏等為一體，是很好的藝術教學力量?，F(xiàn)代教學技術的運用，為藝術的課堂增加了很多的豐富元素，將抽象化的理論知識形象化，也將虛擬的事物轉換成可被理解的事物，可以說將復雜的課堂轉變的更加簡單易懂，也是將枯燥的知識轉變的更加生動有趣，所以，新科技技術的運用有效的開發(fā)學生的思維，這種思維的開發(fā)，在一定的程度上面促進了創(chuàng)新能力的發(fā)展，是傳統(tǒng)的教學無法完成的任務。
三、面向數(shù)字化時代高校藝術教育老師的水平
藝術教育可以說是高等素質(zhì)教育的重要構成元素，也是促進素質(zhì)教學的重要手段，可以說，藝術教育為更多的學生創(chuàng)造了實現(xiàn)自我價值的舞臺。但是如果沒有與之相匹配的教師水平，也是無法完成這項任務的。數(shù)字化教學的環(huán)境在不斷的變化，給高校藝術教育增添了很多的機遇，但是同時也面臨著挑戰(zhàn)，特別是在教師的素質(zhì)水平上面。高校藝術教學的教師首先要學習先進的教學理念，只有這樣才能更快的掌握新的科學技術，還應該充分了解數(shù)字化教學設備的使用，以便更好的展示藝術作品和開展教學活動。數(shù)字化的時代，需要教師有一下幾點素質(zhì)：為年輕人工作的思想；自身就具有創(chuàng)造精神的藝術家；掌握所有新科學技術的技能；有計劃的開展教學，并且有一定的變革意識；對藝術和人文藝術比較敏感；有一定建筑學上面的知識；最好是地方藝術或者博物館的會員；了解傳統(tǒng)藝術和現(xiàn)在藝術；知道如何將知識傳遞給學生；熱愛生活等。
