談人文素養(yǎng)的培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：談人文素養(yǎng)的培養(yǎng)范文

【關鍵詞】小學語文；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)

一、當代小學生素養(yǎng)的現狀

當今社會正處于一次大規(guī)模、全方位的轉型時期，“轉型”至少包含兩層內涵：一是由計劃經濟體制向市場經濟體制過渡，是經濟體制的轉型；二是由農業(yè)文明向現代工業(yè)文明過渡，是社會形態(tài)的轉型。在社會的這種巨大轉型中，在傳統(tǒng)與現實的交鋒中，各種新觀念紛至沓來，從不同程度上影響當代小學生的道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務素養(yǎng)以及價值取向，使得小學生內心潛藏著浮躁和不安[1]。當代小學生作為青年中的優(yōu)秀群體，他們在不久的將來將肩負起中國發(fā)展與振興的重任。

二、通過語文教學培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)

通過小學語文教學培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)今天，提倡與加強小學生的人文教育已成為人們的共識，而如何在小學語文的教學中培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)，則應當成為小學語文教學創(chuàng)新的任務之一。我們要認識到，人文教育有其獨具的特點，把握這些特點，人文教育才會真正有成效[2]。那么，人文素養(yǎng)教育有哪些特點呢?

為此，教師在授課時既要全身心地投入，要以自己的思想和激情，用生動而富有感染力的形式，引領學生產生共鳴或心靈的感動，還要創(chuàng)造課堂的人文思想氛圍，一種自由討論與爭鳴的學術氛圍，使學生在接受系統(tǒng)的古代人文知識的同時，還能“得到能影口向他們品性之真摯、偉大、高雅的那種令人難忘的印象?！?/p>

三、小學語文教學中學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1、加強小學語文經典文化教育。

現代科技的發(fā)展，在給人類帶來了極大的物質財富和享受空間的同時，卻也帶來了眾多的問題。精彩的物質文明和高度發(fā)展的社會經濟極易引起人們的急躁情緒和心理失衡，人類精神家園的失落、心理失衡的現象，普遍地存在于我們的生活中。文化大地上，特別是年輕一代人的腦袋中，有點空蕩蕩，霧蒙蒙。于是乎，商業(yè)文化以它扎實的后盾和通俗的形式，漂洋過海，乘虛而入，大有雷霆萬鈞、無堅不摧的架勢，鬧得不少人心蕩神迷，追腥逐臭。根據筆者的調查，大部分小學生對祖國與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，他們最喜歡吃的東西是肯德雞、麥當勞，最喜歡過的節(jié)日是西方的情人節(jié)和圣誕節(jié)等洋節(jié)，嘴上以夾雜幾句洋文為時髦，在哲學方面有些人能夠大談特談亞里士多德，卻不知老子哲學……在市場經濟的消極因素影響下，他們的拜金主義思想嚴重，理想、前途觀念淡薄，享樂主義思想普遍存在，超前消費、比富斗闊、怕苦怕累、浪費現象嚴重。極端個人主義思潮有所滋長，集體主義觀念削弱，個人至上，指責別人多，反省自己少，為自己想得多，為他人想得少，講索取多，講奉獻少，缺乏社會公德心，社會道德意識急待加強[5]。在經濟全球化、政治多極化、文化多元化浪潮洶涌的當今世界，雖然科學技術的發(fā)展為人們提供了越來越豐富的物質生活，但人們的精神家園日漸貧乏。這是我們教育的失職，這是我們民族的悲哀!國之興衰，關乎教育。綜觀我們的當代教育，小學十分重視學生的英語教育，卻很少對我們的學生進行文化經典的啟蒙。一個沒有傳統(tǒng)文明的民族，是-個不完美的民族；而有了傳統(tǒng)文明卻不知道珍惜的民族，則是-個可悲的民族。基于上述現象的存在，如果我們的語文教育仍然對此無動于衷，就會造成文化經典的斷代和失傳，我們將成為歷史的罪人。

2、增設人文類選修課程。

當前在開設的人文社會科學課程中涉及中華文明、中國文化、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德類課程仍比較少，能夠深入淺出、比較全面系統(tǒng)并且深受小學生歡迎的與中國傳統(tǒng)文化相關的人文課程數量則更少。因此，筆者以為，應加強對小學語文的深入學習和研究，使小學生對我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和文學遺產有較多的掌握和了解，在學習的過程中受到熏陶與陶冶。同時開設多門人文課程。將它們列人教學計劃，使學生可根據自己的興趣愛好來選修，規(guī)定每個學生必須至少選修七門人文類課程且成績合格才準予畢業(yè)。這樣，就既照顧到學生的個人興趣，又有一定的要求和壓力。

參考文獻：

[1] 王曉東，陳桃源主編. 小學語文應用能力訓練教程[M]. 中國電力出版社，2006：98-100.

第2篇：談人文素養(yǎng)的培養(yǎng)范文

關鍵詞：語文教學；人文素養(yǎng)；實踐

人文素養(yǎng)指的是做人的基本修養(yǎng)，它表現在一個人對社會他人及對自己的態(tài)度、認識和行為準則中，包含了對文學藝術的感悟能力和欣賞水平，也包含了精神境界、內在氣質、價值觀念和審美情趣。

一、提高學生人文素養(yǎng)的必要性

1.語文學科特點的要求

語文學科具有較強的人文性，因此，語文教學應該對語文學科的人文性進行充分考慮，應努力在課堂上營造良好的人文環(huán)境，塑造學生自然和諧共處的生態(tài)意識，培養(yǎng)學生高尚的審美情趣，培養(yǎng)學生健全的人格和健康的個性，塑造學生文化體驗的能力，提高學生的人文修養(yǎng)，將語文學科的人文性和工具性有機地結合起來。

2.新教育觀的要求

語文是一門重要的人文學說，更應該對其“人文”的特點進行挖掘。教育的受者是學生，是具有思想、情感，能夠實踐、思考的人。所以，教師應該以學生的興趣為基礎，進行有針對性的指導，幫助學生獲得知識，通過知識的運用解決實際問題，在實踐中完成學生創(chuàng)新意識與探究精神的培養(yǎng)，發(fā)展學生綜合應用知識的能力，以動態(tài)、合作的積極方式完精神與現代教育的融合。

二、語文教學中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

1.學習優(yōu)秀詩篇，沉淀人文素養(yǎng)

語文教學的主要戰(zhàn)場是課堂，語文課堂教學應當成為人文精神表現的主要展示區(qū)域。教師應該多挖掘一些優(yōu)秀的詩篇，與學生一起欣賞和學習。語文教學中的文章融合了作者濃厚的感情，因此教師要在教學過程中正確引導，讓閱讀內容所表現的喜怒哀樂、悲歡離合深入學生的內心，讓學生在情感的碰撞中完成內心境界的升華；在潤物細無聲的過程中，以滲透的方式完成學生人格的健全過程，使學生成為情感豐富的人。學生通過對優(yōu)秀詩篇的誦讀，可以奠定堅實的文化基礎，這在人生的長途中將會受用不盡。

2.拓寬視野，發(fā)展人文素養(yǎng)

由于教學過程中的閱讀具有單一性，要進行閱讀的擴展，需要通過課外閱讀與課內閱讀的結合，有效引入課外閱讀內容，以擴展的方式完成閱讀。教師在引導學生進行課外擴展延伸的閱讀中，提高學生的語文與人文素養(yǎng)。而在課外閱讀過程中，教師要對閱讀材料進行篩選，選擇能夠提煉出深厚人文內涵而且立意鮮明、思想健康的作品。例如汪曾祺的《胡同文化》，以簡單樸實的文字將文化精神的情思纏繞其間，闡述了深刻的哲理，傳統(tǒng)文化中蘊含的文化價值需要進行發(fā)展變化。

3.實踐社會，應用人文素養(yǎng)

生活是培養(yǎng)語文人文精神的活水源頭。人文教育必須盡可能地向教室外延伸，我們應該打破封閉的教室，使學生參加社會實踐，走進自然，在社會中感受書本的人文知識，進而提高他們的人文素養(yǎng)。

（1）關愛自然

教師可以組織學生參觀學校附近旅游景點的風景名勝古跡，讓學生走進自然，體會濃厚的人文氣息。在參觀中，學生可以和教師暢談心扉，也可以收集寫作素材、寫生、采集標本，這樣一來，一些被我們所忽視的情感和東西就會在大自然的淙淙流水、鳥語花香中忽然產生。

（2）主動實踐

可以讓學生利用節(jié)假日到社會上實踐一些有意義的事，例如到父母單位體驗勞動，到鄉(xiāng)間做一回農民，了解返鄉(xiāng)農民工的心理與想法，幫助孤寡老人，參加社區(qū)活動，打掃街道衛(wèi)生等，使學生與生活廣泛接觸，體察民情民風，懂得思考。這樣可以讓學生學會以一種“人文關懷”的心態(tài)來看待世界，使他們知道什么是同情心，什么是愛，感悟人間的真情溫暖；體驗社會的世態(tài)炎涼，為弱勢群體而憂傷；體驗社會競爭的激烈，增強他們的學習愿望。

（3）指導寫作

有了平時點點滴滴的課外人文素養(yǎng)和課堂教學的積累，就能要求學生學習寫作了。教師應該鼓勵學生講真話，在每周的生活隨筆中使他們寫出自身最真實的感受。學生把內心的人文感受表達出來之后，教師要進行批改。在作文教學中，作文批改是重要的組成部分，在批改中教師對學生流露出的希望和愛特別重要。此外，想要培養(yǎng)學生良好的人文素養(yǎng)，還需要給學生充足的空間和時間，引導學生走入生活，走入直接與間接、精神與物質、社會與自然、個體與集體的廣闊生活領域，用身體、用心靈、用眼睛去對生活這部無字的活書進行閱讀和實踐，向天下的萬物萬事學習。

結語

優(yōu)良的人文素養(yǎng)是個人發(fā)展中最持久的動力、最本質的源泉，是人生命核心的潛能。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和持續(xù)在語文教學實踐中是一個非常重要的課題，只有師生共同交流，相互促進，相互配合，共同進步，才可以使人文素養(yǎng)得到有效提升。

參考文獻：

第3篇：談人文素養(yǎng)的培養(yǎng)范文

關鍵詞:高師院校;人文素養(yǎng);培養(yǎng)策略

中圖分類號:G655 文獻標志碼:A 文章編號:1002-0845(2012)10-0077-02

一、人文素養(yǎng)的內涵

人文素養(yǎng)也被稱作人文素質,是公民在參與社會生活過程中體現出來的有形與無形的修為與品質,“具體體現為一個人的思想品位、道德水準、心理素質、思維方式、人際交往以及情感、人生觀、價值觀等個性品格”[1]。其核心內涵是人文知識、人文精神和人際交往能力。人文知識是指人類歷史發(fā)展中積淀和傳承下來的優(yōu)秀文化成果,包括語言、歷史、文學、哲學、宗教、藝術等學科的知識;人文精神是指以人為本,重視人的價值、尊重人的尊嚴與權力、關懷人的生活、追求人的全面發(fā)展與自我完善的思想和行為,包括價值取向、情感態(tài)度、道德水準、行為規(guī)范等思想品位和人格修養(yǎng);人際交往能力是指個體在與他人交往和處理與他人關系過程中所形成的理解表達能力、解決問題能力以及人際融合能力等。三者中,人文知識是人文素養(yǎng)形成的基礎,人文素養(yǎng)的提升離不開人文知識的積累,但人文知識又不完全等同于人文素養(yǎng),必須經過有效的人文素質教育才能將人文知識內化為個體自身的品質和智慧,否則就會出現“有知識沒文化、有學歷沒教養(yǎng)”的錯位情況。而人文精神是人文素養(yǎng)的核心,人文精神的提升有賴于人文知識的內化和整合。以上兩個方面屬于人的心理狀態(tài),它只有通過個體的人際交往才能發(fā)揮作用并表現出來。所以,人際交往能力是人文素養(yǎng)的最終表現形態(tài)。

二、高師院校培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的重要性

人文素養(yǎng)的高低是一個國家、民族文明程度高低的重要標志。高師院校學生是未來的人類靈魂的工程師,更應具有深厚的人文素養(yǎng),這對其從事教師職業(yè)、服務社會和提高個人生活品質是十分重要的。美國康奈爾大學校長弗蘭克?H?T?羅德斯指出,家長和社會要求應屆生在“某一特定領域具有一定的專業(yè)知識和熱情”;“做一個有責任感的公民,包括對他人的尊重和與其他人友好相處的能力;具有自我約束、個人價值觀和道德信仰的方向感”等7種品質[2]。但長期以來,受拜金主義思潮和“應試教育”的影響,再加上學生主體的變化、大眾教育的推動,致使一些本該由學生自我習得的能力如人際交往、社交禮儀、口頭表達、思維判斷等,需要被作為專門的學問來傳授?！按髮W開始逐漸變?yōu)樘峁┚蜆I(yè)幫助的訓練營[3]”。如今,大學生人文素養(yǎng)滑坡的現狀令人十分擔憂。許多大學生人文精神、人文情懷缺失,追求物欲,拒絕進步,躲避崇高,缺乏責任意識、正義感和道德感,不重視個人修養(yǎng)與品德的提升,缺乏愛心和公德心。某高校曾組織一次師范大學學生的人文素質調查。當問及“您對社會上丑惡行徑所采取的態(tài)度”時,選擇“痛恨之而無力制止”的占74.2%,選擇“不想制止”的占21.7%,而選擇“試圖制止”的還不足5%[4]。以如此的人文修養(yǎng)和人文追求,將來要去從事基礎教育教學工作,不能不引起我們的擔憂。因此,我們在不希望中學變成中考、高考訓練營的同時,也絕不允許培養(yǎng)教師的搖籃——高等師范院?！蔀榕可a教師的流水線。

“現代大學應高度重視的第一件事就是對學生的人文教育,這是具有戰(zhàn)略眼光的教育思想與辦學方向[5]”。高等師范院校必須明確辦學目標,要力爭培養(yǎng)審美品位高、人格魅力大、文化底蘊深、人文情懷廣的基礎教育師資,使他們能夠承擔起情感教育、審美教育、心理健康輔導、知識教育、能力培養(yǎng)和增強學生道德感、公德心等方面的責任?！皣嘤媱潯?、“碩師計劃”是一種應急的補救措施,并不能從根本上扭轉我國中小學教師人文素養(yǎng)相對較低的現狀,關鍵問題還是要在本科教育階段加以解決。要加強師范生人文素養(yǎng)的培植,使學生將來成為高素質的人文教育工作者,即人文知識的傳承者、人文精神的傳播者和人文情懷的傳遞者。

三、高師院校培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的策略

第4篇：談人文素養(yǎng)的培養(yǎng)范文

一、通過古文化說明文的教學，教育學生熱愛祖國的文化，增強民族自豪感

職高語文教材中，選取了許多有典型意義的文章來反映祖國光輝燦爛的文化史、文明史?！段姆克膶殹芬晃淖寣W生了解“我國傳統(tǒng)文書工具”——筆、墨、紙、硯有“文房四寶”的美稱，而每一“寶”都有品名；《中國石拱橋》一文則讓學生知道盧溝橋不僅是我國石拱橋中歷史悠久的佳作，同時還讓學生懂得,中國人民不僅勤勞、智慧，有偉大的創(chuàng)造力，而且英勇不屈，有敢于反抗侵略的愛國主義精神，從而增強了作為中華民族子孫的自豪感……這些歷史悠久、光輝燦爛的古文化，激蕩著學生民族自信心和自豪感，激勵著他們發(fā)奮學習，自覺挑起振興中華的重擔。

二、通過說理說明文的教學，教育學生熱愛科學，樹立辯證唯物主義的世界觀

的唯物辯證法告訴我們，事物的現象和本質，個別與一般，形式與內容，原因與結果，必然性與偶然性，它們之間既對立，又統(tǒng)一于某一事物，在一定條件下互相依存又互相轉化。這一對對矛盾著的雙方怎樣相互依存又相互轉化呢？又如何認識其中的規(guī)律呢？從教學有關說明文中可以得到解答。例如《游褒禪山記》一文，以游山探勝為出發(fā)點，說明奇?zhèn)邀悺⒎峭话愕木吧Ｔ陔U遠之處，人們要想到達那里，必須具備堅強的意志和足夠的力量，同時還要有一定的物質條件相輔助。文中既強調志，又重視“力”與“物”的思想，正是樸素的辯證唯物主義思想的體現。由此，教師在教學中可啟發(fā)學生明白一個道理：只有在求知的道路上不斷努力，積極進取，才能獲得豐收的成果。由此讓學生正確理解和掌握唯物辯證法的觀點，認識事物的內部規(guī)律，在工作、學習、生活中自覺運用規(guī)律，把握事物的本質，少走彎路，以便搞好今后的工作。

三、通過科普說明文的學習，增強學生的時代感，樹立開拓意識

通過科普說明文的學習，可以讓學生懂得，我們的祖國科學技術突飛猛進，人民的物質生活和文化生活水平日益提高，綜合國力不斷增強，我們要愛黨、愛祖國，為了祖國的明天，要銳意進取，勇于開拓。

例如科技說明文《眼睛與仿生學》一文，先從一般眼睛的構造和功能談起，然后介紹復眼的構造的特殊性及在仿生學中的意義，科學性很強?！镀婷畹碾娮佑嬎銠C》一文讓學生明白，電子計算機為適應現代化生產和生活的需要而產生和發(fā)展，又為現代化的生產和生活開辟了新的天地。這就是電子計算機的“奇妙”之所在。但要明確：電腦是人腦制造的，要按人的意志進行運算，為適應現代化生產和生活的需要，“我們都要努力學習科學文化知識”。還有《現代自然科學中的基礎學科》等科普說明文，都向人們展示了廣闊而深入的科技領域，證明了科學是第一生產力，只有正確把握今天，勤奮進取，勇于開拓，才能創(chuàng)造美好的明天。

四、通過文藝性說明文的學習，陶冶學生情操，培養(yǎng)學生審美情趣

第5篇：談人文素養(yǎng)的培養(yǎng)范文

［關鍵詞］英語教學人文知識素質培養(yǎng)

［作者簡介］李瑛（1981-），女，陜西西安人，西安建筑科技大學文學院，講師，在讀碩士，研究方向為英語教學和跨文化交際。（陜西西安710055）

［中圖分類號］G641［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2012）27-0064-01

一、人文素質的內涵

“人文”是一個涵蓋廣泛的概念。從現代意義上講，“人文”主要是指人類在社會發(fā)展中，逐步形成的社會道德、價值觀念、審美情趣和思維方式等。人文素質教育的要旨在于培養(yǎng)人文精神，人文素質教育的過程就是育人的過程，它致力于用人類在漫長社會活動中所積累的智慧精神陶冶人、教育人，強調人的道德精神價值，注意對善和美的理解，引導人們求真、從善、愛美，使人能洞察人生的目的與意義，找到正確的生活方式。簡單地講，所謂“人文素質教育”，就是指培養(yǎng)學生人文精神，提高學生人文素質的教育。

二、當代大學生人文素質的缺陷

1.專業(yè)與教學的誤區(qū)。當前大學過分強調專業(yè)，而忽視了對學生的人文教育。大學應該重視對學生人文知識的培養(yǎng)，提高大學生的人文素養(yǎng)，并且把這一理念貫徹到人文學科的教學當中，尤其是作為學習西方國家語言的大學英語教學當中，使大學培養(yǎng)的畢業(yè)生成為全面發(fā)展的人才，不僅具有解決實際問題的專業(yè)知識，而且有基本的文化修養(yǎng)。在學會語言的同時，能開闊人生視野，拓展心智空間，有本學科扎實的學問，有廣泛的興趣愛好，豐富的社會閱歷，具有良好的人文精神，而且具有較高的人生的境界。

2.教學主體與客體的誤區(qū)。傳統(tǒng)的大學英語教學，教學方法相對單一，老師講，學生聽，記筆記，背單詞，做作業(yè)，教師啟發(fā)式教學、參與式的教學難度大，學生主動參與性不足。多數高校教師忙于完成教學進度和計劃，師生共同忙于對付四、六級等語言過關考試。然而，畢業(yè)生面臨的是擇業(yè)和就業(yè)、讀研深造等現實，職業(yè)市場對學生的英語水平要求相對很高。因而，改變英語教學針對性，變換教學手段，提高英語教學深度與廣度，有效地提高學生實際應用語言能力，日趨成為語言教育工作者的使命。

3.教學目標導向存在誤區(qū)。在英語教學實踐中，學生和老師大多圍繞著各類英語達標升級考試的指揮棒進行授課和學習，沒有為學生營造良好的英語語言實踐氛圍和應用環(huán)境，從而導致學生的知識結構畸形和各項技能的優(yōu)劣不一。目前，多數學生學習英語還是為了應付四、六級以及研究生考試，畢業(yè)時許多學生雖有四、六級的證書，聽、說、寫的能力卻比較差，這就是目前全國多數大學英語學習目標錯位的現狀。

三、通過大學英語人文教育培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的意義

1.在大學英語教學中實施人文素質教育有利于培養(yǎng)全面人才。21世紀培養(yǎng)的人才要具有進取心和創(chuàng)新精神，具有合理的知識和能力結構，具有競爭意識、效益意識、法律意識和國際意識，具有較高的人文精神和道德風貌。全面提高大學生的道德標準，培養(yǎng)既有科學素質又有人文素質的人才，已成為教育界的當務之急。

2.在大學英語教學中實施人文素質教育有利于推動大學課程改革。現代教師的教學方式已經由過去課堂枯燥灌輸的教學模式，開始轉向重視學生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)，實施人文教學賦予了課堂教學新的內涵，這就要求教師變革教學觀念，注重課堂人文教學，不僅要關注學生知識理解和消化方面的發(fā)展，而且要關注學生的思想情感和價值觀的培養(yǎng)，引導學生在學習語言知識的過程中，培養(yǎng)大學生具有一定的社會責任感與使命感。

3.在大學英語教學中實施人文素質教育有利于開闊學生視野。外語學習不僅僅是學習語言本身，更重要的是，它是一種文化的學習。它涉及了目的語國家的歷史、地理、制度、文學、藝術、音樂及生活方式的學習，同時也是一種世界觀、價值觀、人生觀、審美觀等的學習。在大學英語講授與學習中，英語課本知識的講授和獲得固然必不可少，但是包括文化背景知識在內的課外知識的介紹和了解也不可缺少。教師向學生適時、適度地講授并引入西方文化背景知識能開闊其視野，擴大其知識面，有利于培養(yǎng)高素質的英語人才。

4.在大學英語教學中實施人文素質教育有利于構建教學文化。人文素質教育要鼓勵學生圍繞人生目標，獨立選擇學習內容和學習方法，在獨自探索知識的過程中去歸納總結規(guī)律，充滿對知識的渴求，促進學生開展自主學習自信心的提升，迸發(fā)出智慧的火花，激發(fā)出創(chuàng)新的熱情，從而也體現出教師勞動創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。教師鼓勵學生自己閱讀、思考、探索、觀察、創(chuàng)新，必定加深對獲取知識深層次的理解，形成科學的世界觀，同時教師尊重學生獨立思考與自由表達的權利，學生的學習空間拓展到生活和社會的各個領域，有利于人生觀和價值觀的良好健全發(fā)展。

四、提高大學英語教學中人文素質教育的途徑

1.積極轉變英語教學指導思想，變英語技能教育為全面素質教育。教師要深入學習研究《大學英語教學大綱》（以下簡稱《大綱》），明確《大綱》的各項具體指標并在日常教學中抓好落實。要樹立技能培養(yǎng)只是手段的思想，明確英語學習的最終目標是用英語進行交際并獲取有關知識和信息，自覺地在教學實踐注重學生語言能力的培養(yǎng)，堅持課堂教學以學生為中心，教育教學以“學習為中心”，運用英語教學逐步推進學生素質的全面提升。

2.努力改變大學生的思想狀態(tài)，使人文教學有的放矢。一要通過查找并確認大學生人文素質的失落點，搞清楚大學生目前思想動向并進行分類分析研究，確定教育方向。二要發(fā)揮學生在課堂上的作用。打破以教師為中心的傳統(tǒng)模式，在英語教學過程中，使學生成為課堂的主體，變被動的思想狀態(tài)為主動的狀態(tài)，積極主動地參與課堂教學，變“要我學”為“我要學”，大膽質疑，發(fā)表己見。三要發(fā)揮教師在課堂上的作用。對學生進行提問、分析、討論、歸納總結等啟發(fā)引導，培養(yǎng)學生運用創(chuàng)造性思維去獨立思考的習慣，變被動接受為積極參與，變“知識傳授”為“啟發(fā)創(chuàng)新”。

3.開展內容豐富的第二課堂實踐活動。在大學英語教學中提高人文素質教育，僅靠英語課堂上的時間是遠遠不夠的，要積極尋求素質教育的多種形式，開辟英語第二課堂，開展形式多樣的拓展活動，營造良好的英語實踐和語言背景氛圍，給學生介紹英語人文知識，并使其成為英語教學整個過程的一個重要環(huán)節(jié)。教師要有組織地開展英語廣播、國外人文風俗、電影等教學活動，舉辦校園英語角及形式多樣的英語競賽等。同時利用現代化的科教手段，使學生在這些形式多樣的活動中逐步感悟并提高做人做事的自信和勇氣，形成踏實的學術態(tài)度，高尚的做人理念，達到教育目的。

4.提高教師自身素質，充分發(fā)揮英語教材人文教育的作用。一是作為一名英語教師要盡其所能地為學生們營造良好的英語環(huán)境。教師要盡量做到課堂用語英語化，有效地組織學生開展豐富多彩的教學活動。二是作為教師一定要堅持“嚴謹治學、身正為范”并以此來感召和帶動學生，做好自身的人文素質修養(yǎng)提升，為學生樹立良好的風范，不斷提高師德品質，以自己優(yōu)秀的教師社會人格，影響并推進學生健全人格的塑造和全面素質的養(yǎng)成。三是挖掘大學英語教材中的人文知識，加以消化吸收并授之于學生。大學英語教材內容涉及面廣，人文知識涵蓋面廣，借鑒發(fā)達國家學校教育中體現的“以人為本”的人文關懷等，都能給大學生以思考和分析借鑒，從而提升他們的思想素質。［參考文獻］

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第6篇：談人文素養(yǎng)的培養(yǎng)范文

關鍵詞：業(yè)余體校；語文教學；人文素養(yǎng)；人文精神

語文學科的人文性體現著整個人類文化的最根本精神和人類文化生活的內在靈魂。它契合馬克思所說的人的全面發(fā)展才是人的根本發(fā)展的精神，是人對自身窮則獨善其身、達則兼濟天下的一種關注和追求。而在業(yè)余體校中，我們經常發(fā)現，運動員學習目的性不明確，學習習慣不良，學習能力低的現象屢見不鮮。在人際交往中常以自我為中心，自控力、耐挫力差，更重要的是，在訓練至上、金牌為尊的氛圍中，傳統(tǒng)文化的熏陶和傳承不足，這不僅影響了體校學生的身心健康，也不利于運動員的培養(yǎng)和輸送。因此，作為體校的語文教師必須理清語文教學與健全人格、夯實人文根基的關系，在平時的語文教學中加強對學生人文精神培養(yǎng)的重視，

陶冶學生的心靈。

那么，如何在語文教學中重視對學生進行人文精神的熏陶和培養(yǎng)呢？我認為要做到以下幾點。

一、師民主生主體，人文和諧

“親其師，信其道”，師生和諧，是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的前提和基礎。只有老師放下“師道尊嚴”的架勢，真正與學生建立平等、互尊的關系，學生才會自主、主動。當學生情感需要得到滿足，在和諧的環(huán)境里感受到或實現了自身的價值時，就會產生愉悅，學習效果也會較理想。但事實上，體校的學生由于父母的包辦代替，教練、師傅帶徒弟的陋習傳承，填鴨灌輸式的教學，都忽略了學生人文素養(yǎng)的培育。因此，在語文教學中應積極營造民主寬松的氛圍，充分尊重他們與眾不同的主體意識，讓他們感受自己在思想、感情、想象力、創(chuàng)造力等方面所具有的獨一無二的不可代替性。只有師民主生主體，師生和諧，氛圍寬松，結果才會水到渠成。

二、人文文本，彰顯人文

幾千年來，中華文化博大精深、源遠流長，給我們留下了內涵豐富的人文經典，對民族思想的形成和發(fā)展產生了深遠影響。語文教材，特別是現行教材，古代經典、現當代名篇比比皆是，既有思想內涵，又富含審美情趣。如教學《離騷》時，文中的屈原形象是一個具有強烈的愛國精神和堅韌不拔意志力的典型。在學習中，我讓學生考慮這樣兩個問題：屈原作為一個偉大的愛國者是如何面對被

人讒害，遭貶流放的人生際遇而不甘沉淪，更加關注國家的前途、命運的？是什么促使詩人“雖九死其猶未悔”的呢？討論的結果是，因為屈原有著對真理的執(zhí)著追求，對祖國滿腔的熱愛，更有強烈的責任感和堅定的信念。在這一探討過程中，學生受到強烈的感染，愛國情懷油然而生。

三、作文塑造建構人格，人文固化

寫作是一種高度綜合的精神活動，是主體精神和個性特點的自由流瀉，是生命源泉、創(chuàng)造力量的外化呈現。所以，我在寫作教學中，都力爭從凡人善舉、生活點滴中發(fā)現、挖掘人文閃光點，進行系統(tǒng)訓練，以期促進學生人文素質的提高，進而塑造美好心靈，構建理想人格。如，以“愛心”為主題寫系列作文，題目讓學生自擬。學生以生活體驗為根基，把身邊人與事，如爺爺奶奶的關愛，教練老師的教導，鄰里的互助互愛，同學之間的友愛等人文關懷表現得淋漓盡致，學生也從中學會理解人、尊重人和關愛人，人文素養(yǎng)自然外化于行、固化于心。

總之，在體校的語文教學中，要重視對學生的人文關懷與人格完善，這是我們體校語文教學研究、探索和實踐的方向，這對于全面提高學生的素質，培養(yǎng)國家所需要的優(yōu)秀運動人才意義重大。讓我們?yōu)楦玫貙崿F培養(yǎng)優(yōu)秀的體育后備人才的辦學目標而矢志奮斗吧。

參考文獻：

[1]王曉珊.淺談語文教學與學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].佳木斯教育學院學報，2011（01）.

[2]齊欣.名師人格教育的經典細節(jié).1版.西南師范大學出版社，2009-09.

第7篇：談人文素養(yǎng)的培養(yǎng)范文

小學是學生正式接受基礎教育的階段，是人生教育大門開啟的重要時刻。由于近年來我國社會環(huán)境的飛速轉變，小學生在成長階段會受到了各方的影響，還在萌芽的人生觀和價值觀極易受到外界影響而形成偏差，多大的小學生出現早熟的情況。面對小學生成長中出現的問題，我們總結出一個比較重要的因素―人文素養(yǎng)缺失。

語文是小學的主要課程，兼具學生人文素養(yǎng)的熏陶工作，是學生價值觀、人生觀的啟蒙教育課程。語文教學的特點就是人文內豐富，且具有較強的實踐性，要提高小學語文教學的實際價值，就要恰當利用好其科學特點，從語文的基礎教育出發(fā)，重視語文教學中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，從小學入手對學生進行人文素養(yǎng)的熏陶、感染，提高學生的人文素養(yǎng)。本文從實際教學出發(fā)，力求在教學方法進行人文素養(yǎng)的滲透教學，給學生最恰當的人文熏陶，培養(yǎng)他們的人生素養(yǎng)，塑造積極向上的人生觀、價值觀，形成美好的人生態(tài)度。

一、從教材出發(fā)，挖掘人文素養(yǎng)的因素

語文教材有很豐富的人文知識，往往具有較強的滲透力，因此我們通過語文教材出發(fā)，充分挖掘出教材的人文素養(yǎng)因素，來通過語文課堂對學生進行人文精神的熏陶。通過深入的去發(fā)掘教材中的人文精神來引導我們的小學生對課文進行的反思，帶領他們感悟作者的精神世界，領會課文所表達的生活思想。例如在王安石的詩《梅》的學習中，在課堂設計時我們充分挖掘出作者所要表達的情感，通過多種渠道來向學生展現出來。在課堂開始前可以學生介紹一下當時的社會環(huán)境，作者詩歌整體的思想傾向，然后讓學生發(fā)表一下自己對雪中梅的印象和看法，再帶領學生有感情的朗讀，讓學生先根據詩的表面詞義來試著解釋，再將它們翻譯成句，也可以讓學生分組背誦，評講感情最充沛的小組等，最后有老師來講解出作者的本意，歸納出梅所歌頌的高尚精神。通過細致的詩句分解和學生的積極參與來展現教材的人文感染力，使學生通在課堂學習中逐漸培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)。

二、提高課堂教學藝術，實施人文教育

優(yōu)秀的教師一般都會具有自己獨特的教學藝術，教育藝術對于教師來說就是教學的核心，是至關重要的教學技巧。根據現代教育的發(fā)展，在小學教育中實施人文教育是教育事業(yè)必經的發(fā)展方向，而提高教師的教育藝術更是教育發(fā)展和人文教育的迫切需求。提高教育藝術的前提就是摒棄以往的陳舊的教學思想，從新方向尋找小學語文的教學模式。例如：小學語文課堂的學習重在閱讀，所以在課堂設計時我們不能忽略閱讀的作用，給學生充分的閱讀時間。另外，閱讀時教師完全可以運用自身的教育藝術設計學生的閱讀環(huán)節(jié)。如把朗讀加在閱讀環(huán)節(jié)中，進行角色朗讀，分組朗讀，競賽朗讀等，在活潑的朗讀氣氛中，讓學生演繹作者的文章情感，在閱讀引導學生感受文章的美，作者思想的美。此外，閱讀是學生自由的學習行為，我們不能強制的限制學生閱讀，要帶有藝術的刺激學生閱讀，激發(fā)他們的閱讀興趣。在閱讀中還要啟迪學生去思考，去感受，逐步形成語文學習的氛圍，醞釀人文情調，久而久之的影響學生以后的人文修養(yǎng)。

三、培養(yǎng)興趣，在學習中提高人文素養(yǎng)

小學生由于生理所處階段的特殊性，思想行為的跨越度比較大，思維活躍。性格趨向積極發(fā)生改變，所以興趣學習也是比較好培養(yǎng)的。例如根據小學生喜歡動畫的特點，在敘事問題的學習時我們可以利用多媒體將動畫加到課堂中，運用動畫來模擬課本中的人物形象和故事情節(jié)，以故事的形式講述作者所要表達的思想，然后讓學生自己概括出故事情節(jié)和中心思想。這樣以來學生的學習興趣在無形中被我們激發(fā)出來，使他們更愿意主動去學習，通過學習來培養(yǎng)學生的人文情調。此外，因為學生的新鮮感比較強，我們要選擇多角度的興趣激發(fā)策略，如圖片的展示，聲音的模擬，線性的勾畫等等，將這些隨時摻插在語文課堂中，不斷刺激學生的視覺效應，使他們保守學習的新鮮感，從逐步較深課堂深度，引導他們人文氣質的修養(yǎng)。

四、注重教材補充，升華學生情感

在課堂上由于教材的局限性，有時候我們就需要及時對課本內容進行補充，趁熱打鐵加深學生的思想感情。如《梅花魂》中作者通過對外祖父思鄉(xiāng)之情的描述來表達海外游子對祖國和家鄉(xiāng)的深深思念之情。其實通過這篇文章我們引申出更多的思鄉(xiāng)情節(jié)，在課文講解時我們插如中國在改革開放前后的發(fā)展變化，給學生講述更多的海外游子在特殊時期游走國外時的中國背景，介紹更多的游子思鄉(xiāng)的文章與回國后奉獻祖國的故事，更由此可以引發(fā)到中國民族的愛國之情等等，在加深學生對課本理解的基礎上激發(fā)了他們對文學的熱愛，升華了學生對國家和家鄉(xiāng)的熱愛之情，奉獻之情，為培養(yǎng)他們的語文修養(yǎng)打下很好的基礎，升華他們的語文情感。

五、延伸課堂，深化人文素養(yǎng)

再強的理論都要結合實際，脫離實際的理論都是紙上談兵，教學也不例外，我們要通過課堂的延伸來將學生的人文素養(yǎng)深化到生活中，通過日常的生活來變現。

1.課外延伸活動

在課外我常會組織學生進行人文實踐活動，讓他們把課本上學到的道德理論，偉大精神等試著運用到自己的生活，并將運用事件和收獲感受寫在日記上，通過評閱來鼓勵他們，不斷引導他們向更高層次的人文實踐上發(fā)展。

2.課外閱讀的延伸

第8篇：談人文素養(yǎng)的培養(yǎng)范文

培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)是語文教學的重要內容，這也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。在具體教學中，教師可以通過引導學生吟誦、引導學生探究及提高自身的人文素養(yǎng)等方式，為學生人文素養(yǎng)的提高打下精神的底子。

【關鍵詞】

詩詞教學 學生 人文素養(yǎng)

一、引導學生吟誦，為培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)奠定基礎

誦讀形式是靈活的，或范讀，或齊讀，或個別讀，或分組讀，或輪流讀。誦讀過程中，我還采用多種激勵手段，比如讓學生自由選一個同學、甚至選老師作為誦讀對手，通過相同時間的誦讀，然后上臺比賽，比比誰誦讀得既流利又富有感情，評選出每周一星。同時，我也關注那些平時誦讀不流利的學生，只要他們勇于誦讀，敢于挑戰(zhàn)，有一點進步，我就及時肯定他們的表現，設立進步獎、勇氣獎來激勵他們。一個月誦讀實踐下來，學生誦讀的熱情明顯高漲，吟哦諷誦唐詩宋詞在班中蔚然成風。更有學生給這些經典詩詞譜上流行的樂曲，在班中傳唱得不亦樂乎！

通過唐詩宋詞的吟誦，同學們深切地感悟到了古詩詞“溫柔敦厚”的語言特色，深深愛上了祖國傳統(tǒng)文化中這顆璀璨的明珠。誦讀詩詞，提高了學生學習語文的興趣，促進了其語感的生成，讓他們在吸收祖國語言精華的同時，文化底蘊也得到蘊蓄，并日漸厚實。更為重要的是，古詩文中蘊含高尚的思想道德、健康的審美情趣、正確的價值觀念、積極的人生態(tài)度，也使學生的人文素養(yǎng)在潤物細無聲中得到滋養(yǎng)。如在學白的《行路難》時，我先讓學生在熟讀成誦的基礎上，借助注釋了解大意后，談談誦讀的感受，學生七嘴八舌：說“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”讓他們看到了才華橫溢、平日灑脫的詩人在仕途遭受重大挫折時內心無比的苦悶，但難能可貴的是他沒有放棄對理想的追求；從“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡脑娋渲?，又讓人看到了一個強者硬漢的形象，面對人生的逆境，李白永不言棄，堅信自己的遠大抱負總有實現的一天；學生還說我們要學白這種積極豁達的人生觀，對生活永遠充滿信心，相信“天生我材必有用”。又如在誦讀岳飛的《滿江紅》時，有的學生說從誦讀中能體會到岳飛對敵人的無比憤恨和大無畏的英雄氣慨，有的說從中感受到的是中華兒女不可戰(zhàn)勝的民族氣節(jié)，更有同學對詞中“莫等閑、白了少年頭，空悲切”深有感觸，表示青春易老，年華易逝，要珍惜時間，與時間賽跑，好好學習。

二、引導學生探究，為培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)提供動力

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有多元性，教師應當注意引導學生挖掘作品深層的人文底蘊，營造民主、開放、平等的教學氛圍，讓學生在探究中感受文學作品中的人文精神，讓學生能夠無拘無束地展現真我風采。教師應該是教學的指導者和促進者，要注重學生的積極參與，鼓勵學生進行探究，進而促使學生的人文素養(yǎng)得到健全發(fā)展。

在實踐中，我發(fā)現經典的古詩詞都是文質兼美的精品，其深邃的意蘊，常使詩詞言已盡而意無窮。古詩詞的深遠意境，作者所表達的情感、人文精神絕非教師能分析得清的。學生通過自讀自悟而受到的思想教育、情感熏陶以及所獲得的知識，遠非教師分析所能得到的。為此，我引導學生在品評和回味作品時要寫下批注或札記，隨讀而寫，隨感而發(fā)，旨在寫下個人獨特的閱讀心得，也可以是質疑式的。古詩中有些字詞的意思與今已大相徑庭，有些還存在爭議，為此我鼓勵學生提出不同的意見，只要合乎邏輯，都予以肯定。當然，為了防止誤導，我在最后還會向學生們介紹各位名家對詩詞的解讀。

三、提高教師自身的人文素養(yǎng)，為培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)提供榜樣

教師的人文素養(yǎng)是指教師所具有的人文精神，以及其在日常教學中體現出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)，主要體現在教師自身學識底蘊、儒雅風度以及對學生的尊重、對學生的真誠的愛、對學生成長的關心、對教育事業(yè)的強烈責任感和歷史使命感等。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。教師自身人文素養(yǎng)的高低，對于學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起著關鍵作用。人文素養(yǎng)高的教師，才可能是擁有人格魅力的教師，才能為學生所愛戴，才能培養(yǎng)出人文素養(yǎng)高的學生。

學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是通過教師的說教、灌輸來實現的，而應是讓學生置身于情境中自我體驗、相互影響而豐盈起來的，這就需要教師具有較高的人文素養(yǎng)。教師只有以身立教，為人師表，才能有效、長遠地影響學生。要想學生好學，教師必須學而不厭；要想學生有理想，教師必須志存高遠。沒有高尚人格的教師，不可能培養(yǎng)出人格高尚的學生；沒有淵博學識的教師，難以培養(yǎng)出學識淵博的學生。

第9篇：談人文素養(yǎng)的培養(yǎng)范文

對于什么是人文素養(yǎng)的問題，許多專家學者都有自己的解釋和概括。我們認為：從人文素養(yǎng)的特質角度分析，人文素養(yǎng)應該是人的基本素養(yǎng)的核心，它涉及到人的生活的方方面面，包括價值觀、世界觀、人格心理、愛好情趣、道德修養(yǎng)、人性內涵等等文化精神和生活準則；是人文科學知識、人類優(yōu)秀文化成果內化而成的個人相對穩(wěn)定的內在品質和人格修養(yǎng)；是以追求真善美等崇高的價值理想為內容，以人的全面發(fā)展、自由、解放和幸福為終極目的。具備良好的人文素養(yǎng)是一個人獲得優(yōu)化發(fā)展的內在需要；良好的人文素養(yǎng)能給予一個人實現可持續(xù)發(fā)展的內驅力，有助于和諧人際關系的建立，因而培養(yǎng)既有先進的科學知識又有豐厚的人文素養(yǎng)的人，是中等職業(yè)學校應有的任務。

但目前對中等職業(yè)學校人文素養(yǎng)教育和培養(yǎng)的現狀進行分析，人文教育的缺失是普遍存在的。在中等職業(yè)學校中，一方面是學生整體人文素養(yǎng)的下滑，學生的心理素質、社會責任感有待提高，需要更充實的人文精神支撐他們的生活；另一方面是中等職校人文素養(yǎng)課程得不到足夠的重視，絕大多數學校根本就沒有人文素養(yǎng)培養(yǎng)的課程，有的學校即使有人文課程內容，但其授課方法令學生不滿意，不能起到應有的作用。主要體現在人文課程的教學效果較差，普遍認為當前人文課程內容有待整合、改革，教學方法上也應更貼近職校學生。因而如何培養(yǎng)中等職業(yè)學校學生的人文素養(yǎng)，應該引起中職學校的高度重視。筆者以為，可以從以下幾方面入手，加強中等職業(yè)學校學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、轉變教育觀念，把學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)納入學校教學計劃

觀念是行動的先導。因此，在中等職業(yè)學校開展對學生人文素養(yǎng)的教育和培養(yǎng)，首要的問題是解決觀念上的問題。而長期以來，中等職業(yè)學校一直過分強調掌握一定的專業(yè)知識和專業(yè)技能，嚴重忽視人文類學科的教學，大幅度刪減與專業(yè)技能教學無關的人文類課程，缺乏既重技能，又重人文的教育氛圍，從而助長了學生乃至教師輕人文社科的價值取向，學生人文素養(yǎng)缺失的現象非常普遍，深深影響著學生的綜合素質和優(yōu)化發(fā)展。所以，我們首先應該轉變教育觀念，把對學生進行人文主義教育放在學校教學工作的重要位置，納入學校的教學計劃，根據社會經濟發(fā)展的需要，開設人文主義課程，同時把它貫穿于學生從進校到離校的整個過程，在學校形成既重技能，又重人文的教育氛圍。

二、在實踐中形成具有特色的人文文化積淀，讓學生在潛移默化中得到人文的熏陶

中等職業(yè)學校人文文化作為學校精神文明建設的載體，必然承擔著思想品德的熏陶、情感道德的教育、合格公民的培養(yǎng)任務。這就要求學校必須從學生的需要出發(fā)，關注學生心智，培養(yǎng)學生的人文精神，努力把學校建設成為提高學生人文素養(yǎng)的沃土。在實際生活中，學生日常生活的大多數時間在校園里度過，他們時刻受著學校各種規(guī)章制度的約束，校園的一切，來自特定的文化背景下特有的文化積淀、文化精神、文化內涵，都對學生的成長起著重要的影響。我們要借助良好的人文氛圍，利用校園物質文化和精神文化顯現出的社會主義核心價值體系，以促進學生認知、情感、個全面、和諧、主動發(fā)展，培養(yǎng)一代有道德情操、有思想內涵、有文化素養(yǎng)的學子。人文教育是一種廣博而深邃的文化積淀，是和煦的春光，是文明的洗禮，是智慧的啟迪，是職校建設的重心所在。建設以人文精神培養(yǎng)為主的校園文化，去汲取課程中、生活中的文化內涵，使之和諧地統(tǒng)一于校園教育氣氛中，從而輻射給學生，不僅能豐富人文教育的文化品位，提高教育的作用力，還能真正實現教育應有的價值和功能，使學校成為一個文化磁場，讓學生沐浴在人文的光輝里，享受學習和生活的無窮快樂，促進學校和諧健康有序的發(fā)展。