育兒思維教育精選(九篇)

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第1篇：育兒思維教育范文

 

一、幼兒思維發(fā)展的特點

 

幼兒，是指1歲至3歲的兒童，1歲后孩子度過了嬰兒期，進(jìn)入了幼兒期。這是孩子個體發(fā)展的一個黃金時期，不僅身體生長速度快，而且在思維、心理、認(rèn)知等各方面的發(fā)展也比較迅速，在了解未知世界的過程中，這個階段的孩子學(xué)習(xí)效率比較高，領(lǐng)悟程度也高，容易掌握各種基本技能。

 

1、求知欲強(qiáng)，模仿能力高

 

2～3歲的孩子活潑好動，開始認(rèn)識和學(xué)習(xí)身邊的各種事物。這時候孩子恍如一張白紙，最容易接受外界的人和事物的影響。他們開始用語言與人交往，先是在周圍環(huán)境潛移默化的影響和模仿下，學(xué)會用簡單的一字一詞表達(dá)自己的意思，經(jīng)過思維的整合和模仿，逐漸組合成簡單的句子，在不斷接受外界生活的刺激下，直到能自如地運(yùn)用語言清楚表示自己的意思。

 

2、感知能力迅速提高

 

幼兒的各種感覺，都在生活中迅速地完善著。這時幼兒通過運(yùn)用眼、耳、鼻等多種感官，已經(jīng)能夠分辨紅、黃、藍(lán)、綠等基本顏色，準(zhǔn)確地辨別身邊的各種聲音和氣味，能通過手腳的接觸，感知物體的特性等，也能夠簡單地表達(dá)自己身體的一些感覺，如痛、癢等。感知能力的完善是幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)的必備基本能力。

 

3、記憶力強(qiáng)，伴隨理解記憶

 

幼兒是記憶力發(fā)展的高峰期，在成人的教導(dǎo)下能夠很快地背古詩、唱兒歌，而且能有意識地記住他接觸的人和事，同時他的理解記憶也在迅速提高。在積極思考和理解的基礎(chǔ)上記憶事物，在腦海中能反映出這個世界的表象，表現(xiàn)出記憶力較強(qiáng)。

 

二、幼兒學(xué)習(xí)語言的重要性

 

語言是人類最重要的交際工具，是人與人之間溝通的重要橋梁。而幼兒時期，恰恰是人的語言能力發(fā)展的關(guān)鍵時期。幼兒的語言絕不是與生俱來的，而是在后天的社會環(huán)境中， 通過學(xué)習(xí)和言語實踐逐漸發(fā)展起來的。由于幼兒的語言發(fā)展與思維發(fā)展密切相關(guān)，所以語言與思維是相互依存、相互促進(jìn)并相互影響的。

 

一方面，語言會受到思維發(fā)展的限制。例如，詞匯的積累、語言習(xí)慣的正誤、語句表達(dá)是否恰當(dāng)?shù)榷际艿剿季S的影響;另一方面，幼兒學(xué)習(xí)語言又可以促進(jìn)幼兒思維的發(fā)展，打破思維的限制，獲得不斷發(fā)展，幼兒學(xué)習(xí)語言的過程就是發(fā)展思維的過程。幼兒語言教育可以幫助幼兒提高思考能力、表達(dá)能力等方面，這就要求教師在對幼兒進(jìn)行語言教學(xué)時，結(jié)合幼兒身心發(fā)展的特點，正確指導(dǎo)幼兒多角度認(rèn)知世界，并積極鼓勵他們在生活實踐中運(yùn)用語言去描述事物和表達(dá)自己的意愿。

 

三、開展幼兒言語教學(xué)的有效途徑

 

1、教師應(yīng)發(fā)揮好示范作用

 

前面提到，幼兒最容易模仿身邊人的言行，當(dāng)幼兒進(jìn)入到幼兒園中學(xué)習(xí)時，教師對幼兒的語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生最直接的影響。因此，幼兒教師要注意在教學(xué)與生活中使用清晰、標(biāo)準(zhǔn)的普通話確保語言的規(guī)范性和準(zhǔn)確性，在跟幼兒交流的過程中流暢地表達(dá)語句，語速平緩，用詞得當(dāng)，意思應(yīng)直白表述，盡量不犯錯，在幼兒面前樹立起語言標(biāo)準(zhǔn)得體的榜樣。此外，教師在教學(xué)中還要注意把握幼兒的心理，發(fā)揮身體語言的作用進(jìn)行情感教育，如對幼兒親切的微笑或者輕撫幼兒，都可以增加幼兒對教師的信任感，讓幼兒更聽從教師的教導(dǎo)。

 

2、豐富教學(xué)形式，增強(qiáng)言語的趣味性

 

在信息發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，教學(xué)手段越來越多樣化，已經(jīng)不再局限于過去那種看圖說話、看圖講故事的教學(xué)形式，加上幼兒逐漸具備了基本的感知能力作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此教師在進(jìn)行言語教學(xué)時，可適當(dāng)利用多媒體教學(xué)，通過演示生動的動畫、播放動聽的兒歌音樂以及有趣的動物對話，極大地調(diào)動起幼兒學(xué)習(xí)言語的各種感官，提高幼兒的學(xué)習(xí)積極性，

 

3、注重活動課堂教學(xué)，集中幼兒學(xué)習(xí)注意力

 

僅是坐在教室里學(xué)習(xí)對于活潑好動的幼兒來講顯然是不合適的，幼兒沒有收到太多所謂規(guī)則的約束，他會在允許的活動范圍內(nèi)，尋找自己認(rèn)知的目標(biāo)，如看到五彩斑斕的蝴蝶停在花叢中，好奇心會促使他停下學(xué)習(xí)活動，試圖去觸摸蝴蝶，甚至是追著蝴蝶跑，這樣學(xué)習(xí)活動也會受到影響。

 

這時教師也可以利用身邊的學(xué)習(xí)資源，鼓勵幼兒對蝴蝶作出描述，如看到的蝴蝶是什么顏色呢?逐步引導(dǎo)幼兒回答相關(guān)問題也是一個學(xué)習(xí)的過程。開展活動課堂教學(xué)是幼兒學(xué)習(xí)言語的主要方式，如做游戲、小組比賽、野外郊游等，多嘗試用語言文字描述這些活動的情況，這樣既符合幼兒的性格特點，也可以鍛煉幼兒的言語使用能力。

 

4、家校結(jié)合，多方式培養(yǎng)幼兒言語學(xué)習(xí)能力

 

幼兒處于腦部發(fā)育的重要時期，幼兒對事物的接收能力特別強(qiáng)，家長和教師應(yīng)相互配合，把握幼兒學(xué)習(xí)言語的關(guān)鍵期。

 

例如，現(xiàn)在很多家長都會給幼兒買點讀機(jī)學(xué)習(xí)語言，幼兒通過模仿點讀機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音進(jìn)行聽讀寫，并且還會顯示運(yùn)用語言的生活場景，讓幼兒懂得在生活中運(yùn)用，達(dá)到了很好的學(xué)習(xí)效果。無論在家中還是幼兒園，幼兒的言語教育都應(yīng)得到耐心的循循誘導(dǎo)才能進(jìn)步更快。

 

四、總結(jié)

 

語言是一門充滿無窮魅力的藝術(shù)，要想使語言的魅力充分發(fā)揮出來，幼兒教師要加以掌握規(guī)范化的語言，注重教學(xué)的激勵性和趣味性，家長也要規(guī)范自身的言行，共同幫助幼兒培養(yǎng)語言能力，讓幼兒健康快樂地成長。

第2篇：育兒思維教育范文

在幼兒園語言教學(xué)的傳統(tǒng)模式教學(xué)中，有不少好的經(jīng)驗，其中也不乏創(chuàng)造性教育，但由于各種原因的影響，在故事教學(xué)中，常見的是教師講幼兒聽，然后提幾個問題，在老師指點的范圍內(nèi)學(xué)習(xí)詞句、記憶情節(jié)。在詩歌教學(xué)中，有的教師只是讓孩子一次又一次的讀，直到能背誦為止。有些本來是創(chuàng)造性講述范疇的課型，如續(xù)編故事、生活經(jīng)驗講述等，也被束縛在教師所規(guī)定的范圍里，因而限制了幼兒的思維。產(chǎn)生這些現(xiàn)象，往往是由于教師忽略了幼兒的主體地位，忽略了幼兒的積極性、創(chuàng)造性的特點。

一、營造氛圍，創(chuàng)造良好的語言環(huán)境

幼兒面對五彩繽紛的世界，覺得一切都是那么的神秘。無數(shù)的“為什么”就掛在了他的嘴邊，正是這種好奇心喚起了孩子的創(chuàng)新意識，一名成功的教育者，首先一定要愛護(hù)孩子的好奇心給幼兒創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，豐富幼兒的戶外生活，生活是語言的源泉，豐富的戶外生活，能為幼兒的語言提供良好的素材。例如：春天帶幼兒散步觀察柳樹的變化，我問孩子們你們覺得柳條像什么？孩子們有的說：“柳條看起來像一條蛇?！庇械恼f：“柳條像個毛毛蟲?！边€有的說：“柳條像一條繩子?！蓖ㄟ^戶外活動不但讓幼兒充分感受到大自然的美和自然界千姿百態(tài)的變化而且發(fā)展了幼兒的語言運(yùn)用能力。

其次，有了寬松、愉快的氣氛，孩子才想說、敢說，并且感受說的快樂。例如：在上課前我有意識地將幼兒喜歡的玩具布置在各個活動角，在進(jìn)行《我愛上幼兒園》兒歌學(xué)習(xí)之后，我讓孩子們觀察我們的活動室，孩子們紛紛說出活動室有娃娃、有豆寶寶、有小金魚和小烏龜，還有好多好玩的玩具等，有的幼兒還說在幼兒園可以唱歌、跳舞、畫畫、做游戲等。幼兒通過環(huán)境直接感知事物的動態(tài)，從而使幼兒的語言在這多姿多彩的生活環(huán)境中得到了培養(yǎng)。

二、選擇能誘導(dǎo)創(chuàng)造性思維的語言教育內(nèi)容

兒童文學(xué)作品教學(xué)是幼兒園語言教育的一個重要組成部分，教給幼兒一首富有詩意、充滿幻想的詩歌，能促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展。例如：讓幼兒欣賞《白雪公主》那樣的有著神奇而又美妙的情節(jié)的童話，不僅能給幼兒美的享受，而且能夠引起他們的遐想，啟迪他們的智力。教師對于教給幼兒的每首兒歌、每一個故事都要認(rèn)真選擇，所選的教材要有豐富的想象，有懸念，可為幼兒提供思考線索。

對幼兒游戲、活動、生活中發(fā)生的一些問題，讓幼兒來討論解決辦法。例如：春天來了，流行病有許多，我們應(yīng)該怎樣預(yù)防？六一兒童節(jié)要來了，我們要怎樣布置教室？班上的圖書破了怎么辦？讓幼兒自由想象，自由作出抉擇，發(fā)表自己的意見，這樣的談話內(nèi)容?？梢砸龑?dǎo)幼兒在尋找辦法的過程中，思維向各個方向發(fā)散。

三、運(yùn)用多種方法進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練

教師應(yīng)根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點，采取生動有趣，靈活多變的教學(xué)方式和教學(xué)方法，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動性，發(fā)展幼兒的發(fā)散性思維，培養(yǎng)幼兒勇于探索、創(chuàng)造的精神和能力。在語言教學(xué)中可以從發(fā)展幼兒的想象力著手，培養(yǎng)幼兒的發(fā)散性思維能力。

引導(dǎo)幼兒進(jìn)行假設(shè)性的想象是培養(yǎng)幼兒想象力的一種好辦法。“假如我是怪獸”，“假如我是奧特曼”等，這些想象力對幼兒有著極大的吸引力。

四、在談話中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維

談話是一種語言和思維結(jié)合的活動，是幼兒提出問題、討論解決問題的活動，教師應(yīng)該有意識、有目的的在談話活動中對幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。例如：在談話活動《地球媽媽哭了》中，我先讓幼兒了解環(huán)境污染的來源和危害，然后讓幼兒討論怎樣才能讓地球媽媽不哭，并讓孩子們提出各種保護(hù)環(huán)境的措施。由于幼兒目的性較明確，加上我的鼓勵和啟示，孩子們的思維非?；钴S，有的說：“我以后再也不隨手亂扔垃圾了?！庇械恼f：“我以后再也不浪費(fèi)水了?！庇械恼f：“我以后不讓媽媽用塑料袋了?！边€有的說：“我以后長大了要當(dāng)個環(huán)衛(wèi)工人，把我們的地球媽媽打扮的更漂亮?！闭勗挼臅r間雖然很短，但孩子們的想法各不相同，他們都能用自己的思維方式和水平去想問題，去解決問題。孩子們的創(chuàng)造性思維得到了發(fā)展與提高。

五、提供給幼兒更多發(fā)揮創(chuàng)造能力的機(jī)會

幼兒的語言是在運(yùn)用的過程中主動建構(gòu)的，我們要為幼兒提供說話的內(nèi)容，創(chuàng)造有話可說的條件，使幼兒有話可說。孩子接受能力與模仿能力強(qiáng)，有時看過一次的廣告也能流利的說出廣告詞，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，我們應(yīng)利用大眾傳媒帶來的視聽文化，影響幼兒語言的發(fā)展，多利用眾多視聽手段，讓幼兒在一日生活中聽、看、講、做、想充分的積累語言經(jīng)驗，以提高幼兒創(chuàng)造性語言的運(yùn)用能力。

第3篇：育兒思維教育范文

一些家長認(rèn)為，在這個弱肉強(qiáng)食的社會，要從小教育孩子，萬事都要搶在前頭，大虧、小虧最好一樣都不吃。為了不讓自己的孩子吃虧，一些家長甚至教孩子打人、罵人。這種變質(zhì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，就會在孩子的心里種下自私的種子，結(jié)出無情的果子。因此家長要樹立正確的教育觀念，切不可偏私。父母是孩子的第一任老師，是最直接的模仿對象，因此家長一定要以身作則，通過自己的言行對孩子起到示范作用。在家庭中營造愛的氛圍，感染孩子的心靈。家庭成員之間要注意使用愛的語言，比如“你辛苦了”、“別急，我來幫你”等，在長輩面前多一份尊重和關(guān)心，比如給老人泡杯茶、讓個座等。家庭成員之間的體貼、尊重和互相關(guān)愛是孩子愛心得以生根發(fā)芽的關(guān)鍵。在外面，父母更要時時注意自己的行為，處處保持良好的形象，避免無意間給孩子造成不良影響。

二、通過各種方式培養(yǎng)孩子的愛心

家長對孩子的愛心教育應(yīng)從細(xì)小的事情做起，讓孩子在他熟悉的環(huán)境中受到啟迪。比如：看到孩子把娃娃扔到地上時，你可以這么說：“呦!你把娃娃摔疼了，快抱起來幫她揉揉。”有時還可以對孩子說“：你說話的聲音要小一點，別把娃娃吵醒了?！边€可以帶孩子去大自然，引導(dǎo)他們?nèi)ビH近周圍的一草一木，去關(guān)注大自然中的每一個生命，看看花兒在什么時候開放，聽聽鳥兒是怎么叫的，鼓勵孩子給花澆水，給動物喂食……由于孩子與動植物有天然的親近感，這樣的愛心教育就更為自然，更為有效。對于孩子的愛心培養(yǎng)來說，移情訓(xùn)練非常重要。家長可以借助于電視、圖書等媒介的力量，引導(dǎo)孩子觀看以關(guān)愛、善良、正義等內(nèi)容為主題的作品，多給孩子讀一些以互助友愛為主題的童話故事，還可以把身邊發(fā)生的事編成故事講給孩子聽，熏陶培養(yǎng)孩子的愛心。隨著孩子認(rèn)知能力的增長和視野的擴(kuò)大，還可以引導(dǎo)孩子將愛心從熟悉的人遷移到一些陌生人身上。比如引導(dǎo)孩子關(guān)心貧困地區(qū)兒童生活；嘗試用零花錢給災(zāi)區(qū)人民捐款；在車上給老人讓座等，培養(yǎng)孩子的同情心和助人為樂的品質(zhì)。

三、讓孩子學(xué)會分享，懂得回報

第4篇：育兒思維教育范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教育思維思維過程分析綜合比較抽象概括

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思維是人類認(rèn)識活動的核心。思維一旦發(fā)生，就不是孤立地進(jìn)行活動。它參與感知與記憶等較低級的認(rèn)識過程，而且使這些認(rèn)識過程發(fā)生質(zhì)的變化；它的發(fā)生和發(fā)展使情感、意志和社會得到發(fā)展，促進(jìn)了意識和自我意識的出現(xiàn)和發(fā)展。因此，思維的發(fā)生與發(fā)展對幼兒心理的發(fā)展起著重要的、積極的作用。

思維過程，即思維操作能力，它包括分析與綜合、比較、抽象與概括等。這些思維過程是彼此聯(lián)系的。分析與綜合是這些過程的基礎(chǔ)。在分析綜合過程中，人們運(yùn)用比較來確定事物之間的異同關(guān)系，進(jìn)而為抽象和概括創(chuàng)造條件。抽象和概括實質(zhì)上是更為高級的分析與綜合，通過抽象與概括，人就能認(rèn)識事物的本質(zhì)，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。思維過程是思維心理學(xué)的主要研究對象，是思維這個整體結(jié)構(gòu)中一個不可缺少的組成部分，并占有極其重要的地位。因而，要培養(yǎng)幼兒的思維能力，就不可避免地要培養(yǎng)幼兒的思維操作能力，才能提高幼兒的思維水平。

既然思維過程是思維的整體結(jié)構(gòu)中一個重要的組成部分，而思維又對幼兒的心理發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，我們就應(yīng)在教給幼兒知識的同時發(fā)展幼兒的思維過程。發(fā)展幼兒的思維過程是多途徑的。幼兒教育中的語言教育、數(shù)學(xué)教育、科學(xué)教育、藝術(shù)教育和體育都在不同程度、不同方面促進(jìn)幼兒思維過程的發(fā)展。在此，我們僅僅探討在數(shù)學(xué)教育中培養(yǎng)幼兒思維過程的優(yōu)勢，以此說明數(shù)學(xué)教育在培養(yǎng)幼兒思維過程方面的不可忽視的、極其重要的作用。

一、數(shù)學(xué)教育能夠促進(jìn)幼兒分析與綜合的發(fā)展

分析與綜合是思維的基本過程。“所謂分析就是在頭腦中把事物的整體分解為各個部分、各個方面或不同特征的過程。所謂綜合是在頭腦中把事物的各個部分、各個方面或不同特征結(jié)合為整體的過程?！保邰伲?/p>

在認(rèn)識發(fā)展的不同階段，分析與綜合具有不同的水平。幼兒期的分析與綜合，主要是在實際動作中或利用表象進(jìn)行的分析與綜合。在傳授幼兒數(shù)學(xué)知識的同時，如果教師注意了幼兒的分析與綜合能力的培養(yǎng)，那么，數(shù)學(xué)教育的許多內(nèi)容都能提高幼兒這兩種水平的分析與綜合，并能促使幼兒學(xué)會更高一級的分析與綜合——憑借語言在頭腦中的分析綜合。下面我們就以分類、數(shù)的組成、幾何形體這三方面的教學(xué)內(nèi)容為例，做進(jìn)一步的說明。

1、分類。分類是指把相同的或具有某一共同特征（屬性）的東西歸并在一起。分類能促進(jìn)幼兒分析、綜合的發(fā)展。這是因為，幼兒進(jìn)行分類時，要通過辨認(rèn)和歸并這兩個步驟。分類首先要按照一定要求，對物體逐一進(jìn)行辨認(rèn)，這一辨認(rèn)的過程就是對物體的分析過程。在分析辨認(rèn)的基礎(chǔ)上，再將同一種特征（屬性）的物體歸并在一起，這就是綜合。

小班幼兒一般只要掌握具體概念的分類即可。所謂具體概念的分類，就是指對同類同名稱物體進(jìn)行分類。如從不同動物的卡片中將獅子、大象、長頸鹿等分別歸類。這種分類只達(dá)到在實際運(yùn)用中的分析與綜合的水平。

中、大班幼兒在教師的引導(dǎo)下可達(dá)到一級類概念甚至二級類概念的分類。一級類概念是比具體概念更為抽象的概念，二級類概念又比一級類概念更為抽象一些。如從一堆畫有各種水果、車輛的卡片中把水果的卡片挑出來，屬于一級類概念的分類。又如把交通工具、玩具、植物等分類，屬于二級類概念分類。一級類概念和二級類概念既然比具體概念更為抽象和概括，就需要幼兒的分析、綜合水平更為高級。同時，由于這兩種概念的分類都需要幼兒在頭腦中具有對水果、車輛、交通工具、玩具、植物等概念的表象，因此，分類教學(xué)能夠促進(jìn)幼兒利用表象進(jìn)行的分析與綜合。

2、數(shù)的組成。在數(shù)的組成教學(xué)中，幼兒必須在教師的引導(dǎo)啟發(fā)下，通過自己的探索掌握10以內(nèi)除1以外的任何一個數(shù)都可以分成兩個部分?jǐn)?shù)，所分得的兩個部分?jǐn)?shù)合起來就是原來的數(shù)。因此，幼兒學(xué)習(xí)數(shù)的組成的過程，也就是學(xué)習(xí)將10以內(nèi)的任何一個數(shù)進(jìn)行分析與綜合的過程。在這個過程中，教師先引導(dǎo)幼兒從具體入手，運(yùn)用直觀材料，使幼兒獲得初步的感性印象。在此基礎(chǔ)上，教師通過進(jìn)一步的講解和幼兒的親自動手操作，引導(dǎo)幼兒探索數(shù)的組成分解規(guī)律，使幼兒逐步擺脫具體事物的限制，達(dá)到表象水平的分析與綜合。當(dāng)幼兒真正了解了數(shù)的組成的三種關(guān)系（等量關(guān)系—總數(shù)可以分成兩個相等或不相等的兩個部分?jǐn)?shù)，兩個部分?jǐn)?shù)合起來等于總數(shù)；互補(bǔ)關(guān)系——在總數(shù)不變的情況下，一個部分?jǐn)?shù)逐一減少，另一個部分?jǐn)?shù)就逐一增加；以及互換關(guān)系——兩個部分?jǐn)?shù)交換位置，總數(shù)不變）時，幼兒已經(jīng)掌握了數(shù)的組成的實質(zhì)。他們能夠不需要實物，有順序地說出某數(shù)全部組成形式，或者雖然不夠熟練或有順序，也能邊思索邊說出正確的答案。此時幼兒已經(jīng)基本達(dá)到在頭腦中利用語言進(jìn)行分析和綜合的水平。

3、幾何形體。在幼兒基本上認(rèn)識幾何形體以后，教師可以讓幼兒對幾何形體進(jìn)行分割和拼搭，讓幼兒認(rèn)識幾何形體之間的關(guān)系，同時也提高他們對幾何形體的興趣，培養(yǎng)幼兒從不同方面思考問題，促進(jìn)幼兒思維靈活性的發(fā)展。

幾何形體的分割是指把一個幾何形體分割成兩個或兩個以上相同或不同的幾何形體，它實際上是對幾何形體進(jìn)行分析的過程。如：

（附圖{圖}）

幾何形體的拼搭是指把兩個或兩個以上相同或不相同的幾何形體拼搭成一個具有一定意義的圖形。它實際上對幾何形體進(jìn)行綜合的過種。如：

（附圖{圖}）

總之，幾何形體的分割和拼搭能夠促進(jìn)幼兒在實際動作水平上的分析和綜合。

除了以上我們所談的分類、數(shù)的組成和幾何形體的教學(xué)能夠促進(jìn)幼兒的分析和綜合的發(fā)展外，數(shù)學(xué)教育的其它一些內(nèi)容，也能促進(jìn)幼兒分析與綜合思維過程的發(fā)展。如加減教學(xué)，和數(shù)的組成一樣，既能促進(jìn)幼兒在實際動作和利用表象進(jìn)行的分析與綜合，而且還能促進(jìn)幼兒在頭腦中用語言進(jìn)行分析與綜合。此外，“1”和“許多”的教學(xué)、時間認(rèn)識的教學(xué)都能在不同程度上促進(jìn)幼兒分析和綜合能力的發(fā)展。

二、數(shù)學(xué)教育能促進(jìn)幼兒比較的發(fā)展

“比較是在頭腦中把事物和現(xiàn)象的個別部分、個別方面或個別特征加以對比，并確定它們之間的異同及其關(guān)系的過程?！保邰冢荼容^是抽象概括的必要前提。當(dāng)幼兒通過比較，確定事物或現(xiàn)象的相同點、相異點及其關(guān)系之后，以此為基礎(chǔ)，就可以在思想上進(jìn)行抽象概括，把本質(zhì)的東西和非本質(zhì)的東西區(qū)別開來，把一般的東西概括起來，從而認(rèn)識事物發(fā)展變化的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。因此，比較在幼兒認(rèn)識客觀事物的過程中具有極其重要的作用。

在數(shù)學(xué)教育中，許多內(nèi)容都需要對物體進(jìn)行比較。如感知集合中的比較、數(shù)的比較、量的比較、幾何形體的比較和空間方位的比較。下面我們舉三方面的內(nèi)容加以說明。

1、感知集合。感知集合包括三個方面的內(nèi)容：物體分類的教學(xué)，區(qū)別“1”和“許多”的教學(xué)和比較兩組物體相等和不相等的教學(xué)。這三個方面的內(nèi)容都需要應(yīng)用比較才能使幼兒更好地掌握。

（1）分類。比較是分類的前提，通過比較才能進(jìn)行分類和概括。如按物體量的差異分類，是指按物體的大小、長短、粗細(xì)、厚薄、寬窄、輕重等量的差異分類。要把重的東西和輕的東西分開，就必須進(jìn)行比較，才能確定究竟哪些東西是重的，哪些東西是輕的，才能進(jìn)行歸類。又如按一級類概念分類。在畫有水果、蔬菜的各種卡片中，要把水果的卡片拿出來，就要對水果和蔬菜的異同進(jìn)行比較，才能正確分類。

（2）區(qū)別“1”和“許多”。教師在教學(xué)中，首先要引導(dǎo)幼兒邊觀察邊比較，看看什么東西是1個，什么東西是許多個。例如，1朵花和許多朵花，1條魚和許多條魚，1張桌子和許多本書等等。通過對各種1個和許多個物體的觀察和比較，使幼兒初步理解“1”和“許多”都是表示物體數(shù)量的，從而學(xué)會區(qū)別1個物體和許多個物體。在這個基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步了解“1”和“許多”之間的關(guān)系。

（3）比較兩組物體的相等和不相等。它是指用一一對應(yīng)的方法，比較兩個集合中元素的數(shù)量，確定它們是一樣多還是不一樣多，以及哪個多和哪個少。這是不用數(shù)進(jìn)行的數(shù)量比較活動，因此，幼兒如果不會運(yùn)用比較，就不可能了解兩組物體哪個多，哪個少，還是一樣多。所以我們可以這樣說，如果沒有比較，幼兒就不可能掌握比較兩組物體的相等和不相等的教學(xué)內(nèi)容。

2、數(shù)的比較。在數(shù)的比較中，相鄰數(shù)的比較是較為典型的例子。如教師在引導(dǎo)幼兒對2的相鄰數(shù)1和3的關(guān)系的認(rèn)識中，首先需要對1和2的關(guān)系進(jìn)行比較，再進(jìn)行2和3關(guān)系的比較，最后再以2為中心與1和3進(jìn)行比較，比較出2比1多1，2比3少1，使幼兒了解到3個相鄰數(shù)之間的多1和少1的關(guān)系，從而認(rèn)識到自然數(shù)列的等差關(guān)系（在自然數(shù)列中，除1以外的任何一個數(shù)，都比前面一個數(shù)多1，比后面1個數(shù)少1）。此外，幼兒在學(xué)習(xí)數(shù)的形成時，要知道某數(shù)添上1，形成后面一個數(shù)，這個新數(shù)比前面一個數(shù)多1。這時，幼兒必須對前面的數(shù)和后面的數(shù)進(jìn)行比較，才能掌握這兩個數(shù)的關(guān)系。

3、幾何形體。在學(xué)習(xí)幾何形體時，常常要運(yùn)用比較來進(jìn)行。如幼兒認(rèn)識了正方形以后，學(xué)習(xí)長方形就要通過與正方形的比較來進(jìn)行。教師要引導(dǎo)幼兒觀察長方形與正方形的相同點（二者都是四個角，四條邊，四個角一樣大）和不同點（正方形四條邊一樣長；長方形上下兩條邊一樣長，左右兩條邊也一樣長，但四條邊并不一樣長）。通過比較，幼兒既學(xué)習(xí)了長方形，又弄清了它和正方形的區(qū)別，達(dá)到了教學(xué)目的，同時又復(fù)習(xí)鞏固了已經(jīng)掌握的教學(xué)內(nèi)容，收效良好。此外，學(xué)習(xí)橢圓形可通過與圓形的比較來進(jìn)行，學(xué)習(xí)梯形通過與長方形的比較來進(jìn)行，學(xué)習(xí)圓柱體通過與圓形的比較來進(jìn)行，學(xué)習(xí)長方體通過與長方形的比較來進(jìn)行，學(xué)習(xí)正方體通過與正方形的比較來進(jìn)行等等。其他的教學(xué)內(nèi)容還有，在教幼兒區(qū)別容易混淆的形體時，也必須使用比較來進(jìn)行。如大班幼兒在區(qū)別二面是正方形，四面是長方形的長方體時，常常與正方體相混淆。教師就要指導(dǎo)幼兒觀察比較，使幼兒了解到六面是長方形的物體是長方體，而二面是正方形，四面是長方體的物體也是長方體，正方體則六面都是正方形。

需要說明的是，數(shù)學(xué)教育中常用的比較法，就是為了促使幼兒更好地掌握有關(guān)的數(shù)學(xué)知識，促使幼兒思維過程的更好發(fā)展而設(shè)的。

三、數(shù)學(xué)教育能夠促進(jìn)幼兒抽象與概括的發(fā)展

“抽象是在頭腦中分出事物或現(xiàn)象的共同的本質(zhì)屬性而舍棄個別的非本質(zhì)屬性的過程。概括是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的本質(zhì)屬性聯(lián)合起來的過程?！保邰郏莩橄蠛透爬ㄊ呛苤匾膬煞N思維過程，幼兒只有借助于抽象和概括，才有可能掌握概念，并逐漸擺脫表象的干擾，認(rèn)識事物的本質(zhì)。

抽象和概括有兩種不同的水平。一是初級形式的、經(jīng)驗的抽象和概括，是知覺和表象水平的概括。二是高級形式的、科學(xué)的概括，是思維水平的抽象和概括。幼兒的抽象和概括主要處于第一種水平，但是也存在第二種水平的抽象和概括。

在數(shù)學(xué)教育中，分類、認(rèn)識10以內(nèi)的數(shù)、認(rèn)識相鄰數(shù)及10以內(nèi)自然數(shù)列的等差關(guān)系、數(shù)的排序、數(shù)的組成、數(shù)的守恒、加減運(yùn)算、量的比較、量的排序、量的守恒等許多內(nèi)容都在不同程度上促進(jìn)幼兒抽象和概括的發(fā)展。尤其是數(shù)概念的教學(xué)，不僅可以促進(jìn)幼兒初級水平的抽象和概括，而且可以促進(jìn)幼兒高級水平的抽象和概括。以幼兒對“3”這個數(shù)的認(rèn)識為例。最初，幼兒點數(shù)3個物體后說出總數(shù)，標(biāo)志著幼兒已經(jīng)能夠?qū)?shù)進(jìn)行初步的抽象。因為這里幼兒說出的一共是3朵花，已經(jīng)不是單指最后指點著的那朵花，而是概括了前面已經(jīng)點數(shù)過的2朵在內(nèi)，這就意味著幼兒已經(jīng)初步掌握了對3這個數(shù)的抽象成份。以后，隨著幼兒對10以內(nèi)數(shù)的逐漸認(rèn)識，以及認(rèn)識10以內(nèi)的相鄰數(shù)之間的關(guān)系，再達(dá)到數(shù)守恒等，幼兒對數(shù)的認(rèn)識的抽象成分日益增加，思維的抽象能力逐漸提高，直到完全無需以直觀形象為依據(jù)，能直接用抽象的數(shù)進(jìn)行思考或運(yùn)算，如口頭進(jìn)行數(shù)的組成或口頭加減等，這時幼兒已經(jīng)初步掌握了數(shù)概念。他們已經(jīng)達(dá)到對數(shù)的較高級水平的抽象和概括。下面我們就舉幾個例子來說明數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容是如何促進(jìn)幼兒抽象和概括的發(fā)展的。

1、數(shù)的守恒。數(shù)的守恒是指物體的數(shù)目不因物體外部特征和排列形式等的改變而改變。教師主要是通過對幼兒反反復(fù)復(fù)的操作練習(xí)的指導(dǎo)使幼兒達(dá)到數(shù)守恒。首先，教師用同樣顏色、形狀、大小的物體，改變排列形式的方式來進(jìn)行。這個步驟使幼兒排除排列形式的影響，只注意到數(shù)目。其次，教師用排列形式相同，但顏色、形狀、大小不同的方式來進(jìn)行。這個步驟使幼兒排除顏色、形狀、大小的影響，只注意到數(shù)目。最后，教師用不同排列形式、不同顏色、不同形狀、不同大小等綜合因素進(jìn)行。在教學(xué)過程中，幼兒逐漸能將數(shù)從顏色、形狀、大小和排列形式等外部特征和排列形式中抽象出來，認(rèn)識到物體的數(shù)目和物體的顏色、形狀、大小和排列形式?jīng)]有關(guān)系，不同物體、不同排列形式的物體數(shù)量可以是一樣多，因為它們的數(shù)是一樣的。當(dāng)幼兒真正掌握了數(shù)守恒以后，幼兒的抽象和概括水平也達(dá)到了一定的高度。

2、數(shù)的組成。數(shù)的組成是一種概念水平上的數(shù)運(yùn)算。數(shù)組成中數(shù)群之間的等量、互補(bǔ)和互換關(guān)系本身就包含了簡單的加減運(yùn)算。當(dāng)幼兒能將5分成2和3及把2和3合起來成為5的時候，就意味著對加法有了感性經(jīng)驗，而5＝2＋3以及5＝（4－1）＋（1＋1），不僅是簡單的加減，甚至還需要連續(xù)地進(jìn)行加減。然而，更重要的是，盡管數(shù)的組成中所包含的只是簡單的加減運(yùn)算，但仍需要幼兒具有一定數(shù)概念的抽象和概括水平。如有的幼兒在回答為什么5＝2＋3時，答道：“因為5可以分成2和3，2和3加起來也是5”，在解釋互換關(guān)系時說“2＋3是5，3＋2也是5，數(shù)沒變，只是換了一個地方?！币陨线@種不用實物，只用抽象的數(shù)口頭申述理由，說明幼兒并不是靠記憶背誦數(shù)的組成形式，而是一種概念水平的數(shù)運(yùn)算。

同時，幼兒在概念水平上掌握數(shù)群關(guān)系，也就是掌握了數(shù)組成的規(guī)律，因而能夠達(dá)到舉一反三，觸類旁通的正遷移作用。如，幼兒通過學(xué)習(xí)5以內(nèi)各數(shù)的組成以后，對10以內(nèi)各數(shù)的組成可以不教或基本不教，就能正確作出回答。這正說明幼兒已經(jīng)具有一定的抽象和概括的能力，能排除數(shù)的大小這個因素，理解數(shù)的組成的本質(zhì)——等量、互補(bǔ)和互換的關(guān)系，從概念意義上了解和掌握數(shù)的互換規(guī)律和遞增遞減規(guī)律。

3、量的排序。量的排序是指將兩個以上的物體，按某種特征的差異或規(guī)則排列成序。通過排序教學(xué)，能夠促進(jìn)幼兒可逆性、傳遞性和雙重性思維操作能力的發(fā)展。排序中的可逆性，是指從兩個方向排序的能力，也就是將物體按一定量的差異排列成遞增或遞減的順序。排序中的傳遞性，可理解為如果B比A長，C比B長，那么C就比A長（B大于A，C大于B，所以C大于A）。排序中的雙重性，指按等差關(guān)系排列的物體序列中，任何一個元素的量都比前面一個元素大，比后面一個元素小。物體序列中的這三種關(guān)系，需要幼兒在思維上具有相應(yīng)的可逆性、傳遞性和雙重性才能做到。這三種能力實際上就是思維的抽象、概括能力和推理能力。因此，當(dāng)幼兒真正掌握這三種關(guān)系時，幼兒的抽象、概括能力也達(dá)到了一定的水平。

以上我們論述了數(shù)學(xué)教育的許多內(nèi)容對幼兒的思維過程發(fā)展的促進(jìn)作用。必須說明的是，數(shù)學(xué)教育的很多內(nèi)容，不僅可以促進(jìn)思維過程的某個方面，而且可以促進(jìn)思維過程的許多方面。例如，上文所述的數(shù)的組成既可以促進(jìn)幼兒分析與綜合能力的發(fā)展，又可以促進(jìn)幼兒抽象與概括能力的發(fā)展。另外，由于思維過程的各個方面是有機(jī)聯(lián)系的，思維過程又是思維這個整體結(jié)構(gòu)中的一個組成部分，所以，數(shù)學(xué)教育的某些內(nèi)容，雖然主要作用在促進(jìn)幼兒思維過程的某個方面，但實質(zhì)上也能促進(jìn)幼兒思維過程的整體發(fā)展，促進(jìn)幼兒思維能力的總的發(fā)展。例如，比較兩組物體的相等與不相等，可以促進(jìn)幼兒比較的發(fā)展，但因為比較是抽象和概括的基礎(chǔ)，所以我們也可以肯定地說，比較兩組物體的相等與不相等的教學(xué)內(nèi)容，也能促進(jìn)幼兒抽象與概括的發(fā)展，促進(jìn)幼兒思維能力的發(fā)展。

數(shù)學(xué)教育的一個重要的任務(wù)就是培養(yǎng)幼兒的智力。智力的核心是思維能力，思維又包括了思維過程，因此，培養(yǎng)幼兒的思維過程是數(shù)學(xué)教育的任務(wù)之一。本文從理論上論述了完成這一任務(wù)的可行性，即數(shù)學(xué)教育是能夠促進(jìn)幼兒思維過程的發(fā)展的。但這只是可能的條件，要真正使數(shù)學(xué)教育促進(jìn)幼兒的思維過程的發(fā)展，還需要一個必要的條件，這就是教師要重視幼兒的思維過程的發(fā)展，在數(shù)學(xué)教育中有意識地訓(xùn)練幼兒的思維。如果離開了教師的主導(dǎo)作用，離開了教師的指導(dǎo)和啟發(fā)，幼兒的思維過程是不可能在數(shù)學(xué)教育中得以培養(yǎng)的。與此同時，幼兒思維過程的發(fā)展，又能夠促進(jìn)幼兒對數(shù)學(xué)教育內(nèi)容的掌握?？傊?，幼兒的思維過程和數(shù)學(xué)教育二者是相輔相成、互相促進(jìn)的。因此，教師在數(shù)學(xué)教育中，既要傳授給幼兒知識，又要培養(yǎng)幼兒的思維過程，把這二者有機(jī)地結(jié)合起來，就能取到事倍功半的效果。

注釋：

①沈堅等：《兒童教育心理學(xué)》，教育科學(xué)出版社，第89頁。

②同上，第90頁。

③同上，第91頁。

參考文獻(xiàn)：

1、林嘉綏等：《幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)法》，北京師范大學(xué)出版社，1990。

2、陳幗眉：《學(xué)前心理學(xué)》，人民教育出版社，1989。

第5篇：育兒思維教育范文

關(guān)鍵詞：校園建筑；兒童思維；教育意義；人性化

《黃帝宅經(jīng)》中曾表述有關(guān)住宅與人的哲學(xué)思想：“宅者，人之本。——人因宅而立，宅因人得存——人宅相扶，感通天地?！蔽蚁胫袊糯日芨瞥缃ㄖc人的自然適意性、融洽共生性，這種中和、協(xié)調(diào)、溫性的意境，是現(xiàn)代人愈更向往的。建筑的最高本質(zhì)是人，是人性的一種空間化和凝固化?？梢哉f，建筑本身就是人性的一種度量。建筑的境界就是建筑設(shè)計師本人的胸襟、氣質(zhì)、性情和智慧的率直流露。曾有評論說：我們是個嚴(yán)重失落了自己建筑空間特色的民族！希望學(xué)校的校園建設(shè)能探索、嘗試教育文化、空間特色的新路！摒棄中、小學(xué)校建筑千校雷同，大同小異建筑風(fēng)貌。創(chuàng)自己特點，體現(xiàn)歷史厚重、文化底蘊(yùn)、師生同心、創(chuàng)新時尚、自然環(huán)保、服務(wù)舒適為一體。

1 小學(xué)校園建筑文化創(chuàng)設(shè)的意義

勒溫場論認(rèn)為：一種目的或意向往往是一種準(zhǔn)需求，會突破原有的心理的平衡，而引起一定的心理緊張。這種行為或心理活動的目標(biāo)也具有一種引拒值力，正的引拒值具有吸引力，負(fù)的引拒值具有排拒力，所以人的行為不單是由于內(nèi)在需求和緊張的推動，而且還由于目標(biāo)本身的吸引（或排拒）。需求的強(qiáng)度增加，與該需求有關(guān)的目標(biāo)的引拒值也會增加，而引拒值的增加，又會反過來影響到需求的強(qiáng)度。生活空間代表了一種心理的格式塔，是人的心理活動和行為動力產(chǎn)生與表現(xiàn)的場所，具有整體特性的動力場。生活空間包括了人與其環(huán)境，行為發(fā)生在這種生活空間之中，它既是人與環(huán)境的函數(shù)，也是生活空間的函數(shù)。生活空間通過影響學(xué)生的心理而形成學(xué)生成長的動力，其動力思想和整體思想也為學(xué)校建筑文化的創(chuàng)設(shè)提供心理學(xué)基礎(chǔ)。

學(xué)校是發(fā)揚(yáng)文化，扶植思想的教育場所。只有一流教育，才能培養(yǎng)一流人才，建設(shè)一流國家，教育的發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略。學(xué)校教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是文化教育資源在教育者和教育對象傳播和接受之間相互作用的復(fù)雜的矛盾運(yùn)動。在這種矛盾運(yùn)動是將人類道德、科學(xué)、技術(shù)、知識儲備、精神境界等資源融入學(xué)校的教育環(huán)境中，以動態(tài)的能量、信息等多種方式交互作用影響學(xué)生。從建筑科學(xué)角度，安全性與空間的有效利用與其他建筑沒有本質(zhì)區(qū)別。而學(xué)校建筑因其本質(zhì)價值是服務(wù)于人的成長，影響人的發(fā)展，其教育意義就更顯特別重要。小學(xué)是兒童認(rèn)識事物的初始時期，學(xué)校建筑作為思想、方法、精神等等教育資源的載體，因其空間的整體性與系統(tǒng)性以及學(xué)校建筑文化本身時時刻刻在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求和欲望，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供動力，追求正引拒值最大化，從而促進(jìn)教育效果的最大化。小學(xué)校園建筑文化創(chuàng)設(shè)，是我們追求教育理想重要途徑。

2 小學(xué)校園建筑文化創(chuàng)設(shè)新策略

學(xué)校建筑的主要功能是服務(wù)學(xué)生成長，就小學(xué)而言，就需要兒童思維建兒童學(xué)校。從孩子的視角設(shè)計校園建筑、景觀，盡力體現(xiàn)文化與環(huán)境的陶怡功能。使兒童與環(huán)境互動，在細(xì)節(jié)上做文章，用獨具匠心的細(xì)節(jié)彰顯教育對兒童的體貼入微。力爭建設(shè)成為既有“樂園”的氣質(zhì)，但又不失“家”的溫馨，可整可零，靈活多變。大氣而明快、陽光，讓孩子們抬頭仰望時能看到更多的天空。

2.1 基于背景的建筑色彩

校園建筑服務(wù)孩子的成長，最主要的功能是突出孩子鮮活的生活與成長的歷程。做成教師和孩子們自己的建筑。校園建筑的外墻基調(diào)應(yīng)該以黑、白、灰三種顏色作為主題色，表面看，這三種顏色沒有一點鮮艷感，然而，正是這樣的黑白灰，卻在為著鮮活作準(zhǔn)備。當(dāng)校園里有了孩子們的歡聲笑語與躍動，一切不都在這最質(zhì)樸的背景色下鮮活而生動起來了。在外墻上可以貼師生的笑臉，以建筑的灰為基調(diào)，就特別明顯與靈動。種植大樹以綠化，生態(tài)中，建筑的灰色在綠色的樹眾中不銳化，更能容為一體，質(zhì)樸無華的襯托孩子鮮活生命的

生長。

建筑內(nèi)考慮到孩子生活應(yīng)該多一點溫馨，可以選用一些暖色，不同的樓層就有不同的顏色，這樣的色彩變化不單是豐富了孩子的視覺，每一層可以區(qū)分不同的顏色，增加建筑本身的識別系統(tǒng)，也做為教育資源，養(yǎng)育孩子的色彩審美的能力與識別力。粉粉的藍(lán)色、綠色、黃色，更加貼近孩子們的心靈，讓孩子們身在校園卻有家的溫

馨感。

2.2 基于文化的建筑元素

建筑應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校傳統(tǒng)和地域文化的傳承，在建筑立面設(shè)計中，可運(yùn)用傳統(tǒng)建筑的符號、材質(zhì)及色彩，體現(xiàn)小學(xué)的特質(zhì)。如重慶市巴蜀小學(xué)校門以吊腳樓造型，其與眾不同勿需言表。正如川中名士李調(diào)元的佳句：“兩頭失路穿心店，三面臨江吊腳樓?！?重慶的吊腳樓反映了重慶人堅韌頑強(qiáng)的意志。與四合院民居反映北京人的大氣和安穩(wěn)，與石庫門建筑反映上海人的精細(xì)和開放，重慶的吊腳樓更能凸顯出重慶獨特的精神魅力。體現(xiàn)了巴蜀人人自強(qiáng)不息、開拓開放的創(chuàng)新精神。

建筑中盡可能融入中國傳統(tǒng)文化的精化，時時陶怡學(xué)生成長。如重慶市渝北區(qū)魯能巴羅中學(xué)教學(xué)區(qū)一層，把十三經(jīng)選段鐫刻在透明的玻璃上，經(jīng)是儒家傳統(tǒng)的經(jīng)典著作，西漢到清代，有十三種儒家文獻(xiàn)漸次取得“經(jīng)”的地位，形成了“十三經(jīng)”。書院將此列出來是想將中華民族的傳統(tǒng)文化潛移默化地影響孩子們。

2.3 基于歷史的建筑名稱

建筑空間的名稱界定也讓孩子易記又符合孩子的年齡特點。如因總理曾經(jīng)在巴蜀的操場作過的抗戰(zhàn)演講，重慶市渝北區(qū)魯能巴蜀小學(xué)便把學(xué)校中庭的命名為恩來廣場。這個廣場也將“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向貫穿于我們的教育中，這也體現(xiàn)了建筑屬于其功能、屬于美學(xué)，更屬于教育。廣場上的植物大多以竹為主，竹，取其空心向上，高風(fēng)亮節(jié)、虛懷若谷之美與巴蜀秉承的的信、達(dá)、雅有共通之處，取其豁達(dá)、開朗之義。

除了傳承傳統(tǒng)文化，對各具特色的現(xiàn)代化裝備的功能教室，也可能充滿個性色彩如羅丹陶吧、諾貝爾實驗室、聶耳欣賞室、比爾蓋茨高科技室、刀美蘭形體室命名，配以露天音樂室、生活體驗室、琴房等眾多的功能室，是孩子們展現(xiàn)自信、豁達(dá)、優(yōu)雅的個性空間。

2.4 基于人性化的建筑空間

校園建筑的材質(zhì)選擇以質(zhì)樸為宜。例如外廊用材以自然材質(zhì)為主，木質(zhì)地面、青石凳、青石柱等，與水景中自然水生植物相呼應(yīng)，營造出自然和諧的環(huán)境氛圍。外廊立面則采用材質(zhì)以及線和面的對比手法，產(chǎn)生虛實效果，體現(xiàn)學(xué)校開放的辦學(xué)理念，墻面古訓(xùn)以及玻璃上的文字印花都體現(xiàn)出濃厚的文化氛圍。結(jié)合水池中植物與自然山石景觀，營造通透、寧靜且具有很強(qiáng)文化性和裝飾性的空間氛圍。木質(zhì)的扶手，充分體現(xiàn)了學(xué)校對學(xué)生的人性化關(guān)懷；通過跳躍的色彩搭配，為孩子們創(chuàng)造出了富有童趣的就餐環(huán)境；寢室外立面通過有序列感的色塊強(qiáng)調(diào)了空間的延續(xù)，細(xì)節(jié)上以花朵、菱形等形狀設(shè)計元素，作為優(yōu)秀值日生或其他布告之用；彩色異型碎拼的衛(wèi)生間，從色彩上給孩子以親和力，造型上給孩子以想象的空間。

基于尊重兒童，與兒童站在平等視角對話的思想，通道展示板高度以孩子的高度，展示板下緣高度80—100cm，是基于不同年級孩子的身高而定的。建筑的邊角滿足于孩子的安全；建筑的色彩形態(tài)滿足于孩子的心理；建筑的功能滿足于孩子的成長需求。教室外設(shè)立三角休閑游戲區(qū)，孩子們走出教室，不會直接就跨入主交通線路，三角形的空間以減少孩子們活動的沖撞，用建筑的語言以減小對孩子們的

傷害。

參考文獻(xiàn)

[1] .省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變專題研討班重要講話[N].人民日報，2010.2.5-01（1）

[2] .讓科技引領(lǐng)中國可持續(xù)發(fā)展[N]. 人民日報，2009.11.24-02（2）

第6篇：育兒思維教育范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性思維；幼兒美術(shù)；教育；作用

一、創(chuàng)造性思維應(yīng)用于幼兒美術(shù)教育活動中的作用分析

1.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維

幼兒對繪畫的興趣是實踐幼兒美術(shù)教育的出發(fā)點，以興趣為切入點增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的信心，進(jìn)而強(qiáng)化其學(xué)習(xí)主動性能夠使幼兒美術(shù)教育進(jìn)行良性的循環(huán)狀態(tài)。日常教學(xué)中，我們要教給學(xué)生激發(fā)幼兒興趣的技巧，引導(dǎo)其發(fā)散思維，創(chuàng)新工作中的細(xì)節(jié)。而創(chuàng)造性思維在其中的應(yīng)用則激發(fā)起了學(xué)生的創(chuàng)造思維，在輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍之下，學(xué)生靈活自如的掌握課本知識，并展開相應(yīng)的實踐探究活動，如此才能夠為中職幼兒教育專業(yè)的學(xué)生更好的適應(yīng)工作打好基礎(chǔ)。日常教學(xué)中，教師要多為學(xué)生營造動手實踐的機(jī)會，鼓勵他們多聽、多看、多練，讓他們用自己喜歡、感興趣的方式去描繪生活。[1]

2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

將創(chuàng)造性思維貫徹于幼兒美術(shù)教育之中能夠培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，進(jìn)而促進(jìn)其全面發(fā)展。具體來說，教師要為學(xué)生營造出獨立思考的空間，引導(dǎo)他們發(fā)散思維進(jìn)行思考。根據(jù)實際情況進(jìn)行場景的布置與設(shè)想則能夠完成這一環(huán)節(jié)的工作。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)需建立在發(fā)散思維的前提上，教師要在美術(shù)教育活動與生活之間建立起固定的聯(lián)系，讓他們以生活中實際能夠見到的事物、場景為切入投入到美術(shù)教育活動之中。如此在實際進(jìn)行幼兒美術(shù)教育時，他們也能夠把握好其中的技巧。[2]這方面的實踐既能夠推動幼兒美術(shù)教育教學(xué)工作的發(fā)展，又能夠優(yōu)化學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

二、依托創(chuàng)造性思維優(yōu)化幼兒美術(shù)教育的具體策略

1.轉(zhuǎn)變教育思想，樹立創(chuàng)新意識

教育思想與教育實踐之間是相互依存的關(guān)系，因此在幼兒美術(shù)教育教學(xué)工作中秉持什么樣的教育思想便會有什么樣的教育實踐。所以為實現(xiàn)依托創(chuàng)造性思維優(yōu)化幼兒美術(shù)教育的目標(biāo)，我們需要對其進(jìn)行創(chuàng)新改革。教師需樹立起以創(chuàng)新為原則的教育思想，正確評估當(dāng)前幼兒美術(shù)教學(xué)中存在的問題，以提高教學(xué)效率。此外，還需要正確認(rèn)識美術(shù)教育活動的本質(zhì)，不能單純的把重點放在繪畫技能的培養(yǎng)之上，而需要重點培養(yǎng)幼兒的獨立審美意識。日常教學(xué)工作中就應(yīng)當(dāng)灌輸給相關(guān)專業(yè)的學(xué)生這樣的理念，讓他們能夠在工作中做到有的放矢。

2.營造良好的師生關(guān)系

創(chuàng)造性思維應(yīng)用下的幼兒美術(shù)教育教學(xué)工作應(yīng)采用主題或模塊化的教育模式，而營造良好的師生關(guān)系則為后續(xù)各項教學(xué)措施的落實打下了堅實的基礎(chǔ)。對學(xué)生來說，鼓勵他們大膽向周圍人表達(dá)自己的想法也是貫徹創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要體現(xiàn)。作為教師，很多時候我們也是在用一種“成人化”的思維來審視幼兒美術(shù)教育過程中遇到的諸多問題，這一現(xiàn)狀在無形中影響到了幼兒參與美術(shù)教育的積極性。因此教師要通過恰當(dāng)?shù)姆绞阶屩新氂捉躺乃季S能夠貼近幼兒，如此才能夠為幼兒美術(shù)教育活動的開展打好基礎(chǔ)?？蓢L試在課上組織相應(yīng)的練習(xí)、交流來達(dá)到這一效果。

3.培養(yǎng)幼兒的發(fā)散性思維

發(fā)散性思維是組成創(chuàng)造性思維的重要元素，更是幼兒分析問題、認(rèn)識世界的重要載體。具體來說，正視創(chuàng)造性思維的作用并以此為起點優(yōu)化幼兒美術(shù)教育需重視學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)，讓其將發(fā)散性思維傳遞給幼兒并引導(dǎo)幼兒依靠想象力來突破原有知識點的限制，完成知識的整合。發(fā)散性思維強(qiáng)調(diào)的是“由點及面”的拓展，需要學(xué)生從多個角度入手對特定的問題或事物進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其中的差異與聯(lián)系。日常教學(xué)中，教師要通過轉(zhuǎn)變教學(xué)模式來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、體驗，并讓其在特定美術(shù)教育情境下豐富自身的內(nèi)心世界。以此為起點培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，讓他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，進(jìn)而以一種親身參與的方式提高自身的美術(shù)素養(yǎng)。此外，教師需要創(chuàng)新針對中職幼教生的教學(xué)評價模式。要采用多元化、人性化的模式對相關(guān)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行全面評價，以此來樹立他們的信心，引導(dǎo)他們豐富自身的專業(yè)技能。

第7篇：育兒思維教育范文

【關(guān)鍵詞】幼兒美術(shù)教育 創(chuàng)新思維 培養(yǎng)

【中圖分類號】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0231-01

創(chuàng)新是一個民族與國家發(fā)展的最根本的動力，而創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與創(chuàng)造力的激發(fā)歸根到底在教育，教育為我國社會發(fā)展源源不斷的輸送人才，美術(shù)教育可以提高學(xué)生的審美意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新力，我們在幼兒美術(shù)教育中一定要高度重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，規(guī)避在幼兒教育中的一些錯誤教育理念，不斷更新教育觀念與手法提高幼兒學(xué)生的創(chuàng)新能力，在義務(wù)教育之前打勞幼兒學(xué)生的知識功底。

一、幼兒美術(shù)教育對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的意義

創(chuàng)新思維是指人的思維的獨創(chuàng)性，是思維活動的最主要的表現(xiàn)方式，幼兒學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不僅僅是對幼兒思維模式的培養(yǎng)，從廣義上來講還包括對學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新技能和創(chuàng)新情感的培養(yǎng)與熏陶，首先，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)對幼兒美術(shù)教育的重要內(nèi)容之一，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的過程中要注重發(fā)揮幼兒的才能，保護(hù)幼兒學(xué)生獨特性充分發(fā)揮他們的主觀能動性和個性；其次，創(chuàng)新技能的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在對幼兒學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，在幼兒美術(shù)教育階段要積極引導(dǎo)學(xué)生主動參加活動，在親自動手實踐中感知樂趣，通過收集材料和分析材料這些具體的教學(xué)實踐提升學(xué)生的創(chuàng)新技能；最后創(chuàng)新情感的培養(yǎng)為幼兒學(xué)生提供動力源泉，樹立遠(yuǎn)大理想和堅定信念可以充分激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情，通過情感和智力的雙重作用，可以激發(fā)幼兒學(xué)生的創(chuàng)造力。

美術(shù)學(xué)科對于學(xué)生而言具有豐富性和靈活性的特點，可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。一方面，幼兒時期美術(shù)教育課程有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，同時也是培養(yǎng)幼兒學(xué)生審美能力、創(chuàng)造力、自我認(rèn)知、自我升華的重要階段。幼兒美術(shù)教育課程的設(shè)置符合幼兒學(xué)生對事物的認(rèn)識規(guī)律和幼兒美術(shù)教育的實際情況，有利于幼兒學(xué)生創(chuàng)新思維模式的培養(yǎng)，同時可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，活躍學(xué)生的思維方式，有利于幼兒學(xué)生開發(fā)潛能，提高掌握和把握事物整體的能力。另一方面，幼兒美術(shù)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力，與義務(wù)教育階段的美術(shù)教育相比，幼兒美術(shù)教育更多的是通過培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和提升學(xué)生的審美能力來培養(yǎng)他們的創(chuàng)新力和創(chuàng)新思維，幼兒美術(shù)教育對學(xué)生審美、道德以及情感認(rèn)知的培養(yǎng)是激發(fā)幼兒創(chuàng)新力的重要動力源泉，并且可以有效提高幼兒學(xué)生的積極性與主動性，使學(xué)生切身感受到美術(shù)教育的樂趣，讓學(xué)生在輕松快樂的環(huán)境中激發(fā)靈感，以此來學(xué)生的創(chuàng)新力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

二、幼兒美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維過程中存在的問題

幼兒園美術(shù)教育雖然加大了對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，但是在具體的實踐教學(xué)中還存在一些問題，教師教育觀念跟不上時代步伐以及幼兒園教師的美術(shù)專業(yè)綜合素質(zhì)有待提高。

第一，幼兒美術(shù)教育觀念陳舊，幼兒學(xué)生創(chuàng)造力的激發(fā)與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與教育觀念的更新密切相關(guān)，先進(jìn)的教育觀念有助于幼兒學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)揮，幼兒美術(shù)教育理念的革新對幼兒創(chuàng)新思維的培養(yǎng)發(fā)展具有重大的意義，但是一些幼兒教師的美術(shù)教育理念陳舊不能積極跟上時代的步伐，采用傳統(tǒng)的教育觀念來教育學(xué)生，很容易使幼兒學(xué)生與社會脫節(jié)，難以與社會先進(jìn)的事物進(jìn)行接觸，不利于學(xué)生創(chuàng)造力的激發(fā)。第二，幼兒美術(shù)教師缺乏專業(yè)知識儲備，相關(guān)美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)不高，主要表現(xiàn)在幼兒教師在具體教學(xué)活動中缺乏創(chuàng)新理念和實踐能力，而且對幼兒美術(shù)教育的認(rèn)識不夠透徹，所以在具體的美術(shù)教育活動中無法積極引導(dǎo)幼兒學(xué)生。幼兒美術(shù)教育受傳統(tǒng)教育觀念的影響，用傳統(tǒng)的繪畫方式與行為來對學(xué)生進(jìn)行授課，沒有隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而改變教育方法，這樣不利于學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，更不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

三、幼兒美術(shù)教育對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的可行性建議

第一，美術(shù)教師是幼兒學(xué)生的引導(dǎo)者，在具體的教學(xué)實踐中，教師專業(yè)綜合素質(zhì)的高低直接影響幼兒學(xué)生對美術(shù)喜愛的程度，所以提高幼兒教師美術(shù)專業(yè)知識至關(guān)重要。要加大力度定期組織幼兒美術(shù)教師進(jìn)行培訓(xùn)，使幼兒教師了解美術(shù)這門課程對幼兒學(xué)生創(chuàng)新力激發(fā)的意義，而且加大對幼兒教師美術(shù)專業(yè)相關(guān)理論知識的培訓(xùn)。加大對幼兒美術(shù)教師的專業(yè)培訓(xùn)力度適應(yīng)時展的需求，只有不斷提高美術(shù)教師的綜合素質(zhì)，更新幼兒美術(shù)教師的教學(xué)觀念與教學(xué)內(nèi)容，才能提高幼兒教學(xué)的整體質(zhì)量，有針對性對幼兒美術(shù)教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高教師的整體素質(zhì)，以彌補(bǔ)幼兒美術(shù)課堂的單一教學(xué)模式。

第二，尊重幼兒學(xué)生的個性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在幼兒美術(shù)教學(xué)過程中教師應(yīng)要考慮具體情況，根據(jù)學(xué)生的興趣和愛好有針對性的對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，充分發(fā)揮幼兒學(xué)生的積極性，對幼兒學(xué)生的一些美術(shù)作品給予充分鼓勵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在感受快樂的學(xué)習(xí)中不斷發(fā)散思維。另外，美術(shù)教師要注重多與幼兒學(xué)生進(jìn)行互動，教師可以就一個美術(shù)作品與幼兒學(xué)生進(jìn)行交流，也可以使幼兒學(xué)生之間進(jìn)行交流互動，并且讓每一位幼兒學(xué)生說出自己的看法，要充分尊重幼兒學(xué)生的個性想法，在幼兒美術(shù)教學(xué)的課堂中凸顯幼兒學(xué)生的主體地位，使他們彰顯個性，以此培養(yǎng)幼兒學(xué)生的創(chuàng)新思維。

四、結(jié)語

總之，美術(shù)教育對我國幼兒創(chuàng)新思維的培養(yǎng)具有巨大的推動作用，一定要高度重視在幼兒階段對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育熏陶，提升幼兒學(xué)生的審美情趣和審美能力，注重教育觀念的更新，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：育兒思維教育范文

一、思維游戲的重要性

游戲一直作為幼兒教學(xué)中比較重要的教學(xué)方式，而游戲也一直被孩子所喜愛。游戲?qū)⒆拥奈κ欠浅４蟮?，如果將游戲與教學(xué)相結(jié)合，更能讓孩子接受，并讓孩子很快地融入游戲中，在潛移默化中使孩子受到影響。思維游戲帶來的不僅有快樂，同時也有讓孩子在游戲中激發(fā)自己的潛能，思維游戲更多的是讓孩子學(xué)會去觀察、去思考、去實施。同時游戲中的規(guī)則也會對孩子有一個約束的作用，讓孩子在游戲中，根據(jù)規(guī)則不斷地調(diào)整自己的動作或者心態(tài)，當(dāng)孩子面對困難或者其他的一些情況時要怎么辦，這對考驗孩子的能力是非常有效的。思維游戲與教學(xué)相結(jié)合，讓孩子能夠在游戲中鍛煉自己，在游戲中不知不覺地讓孩子學(xué)會自己進(jìn)行自主的思考和行動。游戲化教學(xué)不僅需要幼兒的配合，同時也需要教師在中間進(jìn)行調(diào)節(jié)，當(dāng)孩子間出現(xiàn)矛盾，教師要進(jìn)行調(diào)節(jié)。思維游戲的應(yīng)用，更多的是鍛煉孩子的思維能力，讓孩子不僅對事物有自己的分辨能力，還要有自己的思維模式，使孩子在不斷的學(xué)習(xí)中越來越成熟。

二、思維游戲的特點

思維游戲作為幼兒教育的教學(xué)模式的一種，思維游戲在幼兒教學(xué)中會考慮到孩子之間的智力差異和思想的多元化，因為每個孩子都會有自己比較擅長的地方和相對薄弱的地方，孩子的發(fā)展是多方面的，教師在對孩子進(jìn)行思維方面的鍛煉時，重要的是要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力，思維變通能力以及每個孩子的進(jìn)步空間，注意培養(yǎng)幼兒的好奇心和興趣等。這樣才能達(dá)到思維游戲教學(xué)的目的。在游戲的設(shè)計過程中，教師要注意綜合考慮，要想到孩子提高的方面，比如對孩子對圖形的認(rèn)知，對事物的反應(yīng)能力，對一些突發(fā)的情況等等都要考慮到，這樣才能全面提高孩子的思維能力。這種教學(xué)方式對孩子來說是無壓力、自由的，所以教師在游戲中要盡量站在孩子的角度去設(shè)計游戲，使幼兒在游戲中學(xué)到知識，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力。

三、思維游戲在幼兒園教育中的實踐創(chuàng)新

教師在設(shè)計游戲時也要進(jìn)行創(chuàng)新，使游戲更符合孩子的年齡和性格特點，同時也要學(xué)會利用現(xiàn)有的資源對思維游戲進(jìn)行創(chuàng)新，使游戲能與孩子的思維進(jìn)行有效的結(jié)合，課堂氣氛的把握對游戲的進(jìn)行也是很重要的，所以教師在組織游戲時也要注意將課堂氣氛烘托得輕松活潑一些，有效的思維游戲創(chuàng)新對孩子能力的提高是非常有效的。

1.交互式游戲

幼兒剛開展游戲的時候，孩子雖然有一定的認(rèn)知能力，但是對于一些事物的分類還不能夠很好地反映，為了讓孩子更快更好地分辨事物類別，教師可以通過游戲進(jìn)行，教師在活動前準(zhǔn)備一些關(guān)于不同性質(zhì)的物品的卡片，例如水果類、蔬菜類、家電類、交通工具等等。教師在活動中可以將這些卡片分給小朋友，當(dāng)教師說“我現(xiàn)在想吃水果”，然后就要讓拿著水果的小朋友站在一起，回答錯的小朋友就要表演一個小節(jié)目，然后教師再讓所有小朋友將自己的卡片和別的小朋友的進(jìn)行交換，這樣，在不斷的游戲中，會讓幼兒對不同種類的事物有一個更為清晰的分類和認(rèn)知。從簡單的小游戲中幫助孩子對事物進(jìn)行分類總結(jié)，會讓孩子對這些事物有一個更為深刻的記憶。

2.觀察式游戲

隨著孩子觀察分辨能力的提高，不同的游戲?qū)⒆幽芰Φ呐囵B(yǎng)也是不一樣的，教師要考慮到游戲之間的不同以及對孩子的影響。思維游戲的應(yīng)用，更多的是為了鍛煉孩子的思維能力，將游戲與思維訓(xùn)練聯(lián)系起來，是為了讓孩子對事物有正確的判斷。教師可以將一些靜態(tài)事物，放在生活中出現(xiàn)的場景中，以動態(tài)的形式讓學(xué)生去觀察，例如以動畫片的形式，教師在上課前可以準(zhǔn)備一段一兩分鐘的動畫視頻，讓孩子仔細(xì)認(rèn)真地進(jìn)行觀察，結(jié)束后，問孩子里面出現(xiàn)了幾個小動物，然后孩子就會給出不一樣的答案，然后教師再讓孩子看一次視頻，孩子就會知道答案，對孩子思維能力的培養(yǎng)是很有效的。

3.合作式游戲

第9篇：育兒思維教育范文

敬愛的當(dāng)組織：

看完先進(jìn)黨員沈浩的事跡，我感觸很深，他把一名優(yōu)秀黨員的品質(zhì)演繹的淋漓盡致，而讓身為預(yù)備黨員的我們深知自身所欠缺的，在今后的學(xué)習(xí)工作中，我要以沈浩同志為榜樣，現(xiàn)將自己的一點感受歸納如下。

很佩服他能在短短的三年將貧困的小崗村改頭換面，但是仔細(xì)看他的事跡，又不得不相信像他這樣的人是真的可以做出成就來的。因為他具備扎根基層、服務(wù)農(nóng)村的奉獻(xiàn)精神，他具備艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、銳意改革的精神。六年來，他一直為小崗村的發(fā)展兢兢業(yè)業(yè)，幫助小崗村群眾修公路、辦企業(yè)，帶領(lǐng)小崗村農(nóng)民科學(xué)種田、發(fā)展高效農(nóng)業(yè)，促進(jìn)了小崗村振興和發(fā)展，提高了小崗村民的人均收入。沈浩同志生前在自己平凡的崗位上，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，勤勤懇懇、忘我工作，做出了出色的成績，贏得了廣大干部群眾的信任和擁護(hù)。他的先進(jìn)事跡是廣大黨員干部，特別是我們選派干部學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的生動教材。6年來，沈浩同志始終懷著一種重任在肩的使命感，保持一種昂揚(yáng)向上的精氣神，克服種種困難，扎根農(nóng)村，盡職盡責(zé)，辛勤耕耘。他一心撲在工作上，既不能在年邁的老母身邊盡孝，也難以為心愛的妻子助力分憂，更無暇顧及年幼女兒的學(xué)習(xí)生活。選派期滿時，面對小崗村民以摁手印方式的真誠挽留，面對組織上的殷切期望，沈浩同志毅然作出了留在小崗村、繼續(xù)干下去的決定。這6年，沈浩同志為小崗、為群眾貢獻(xiàn)了很多，對家庭、對自己卻虧欠了很多，他這種舍小家、顧大家，扎根基層、全心投入的奉獻(xiàn)精神，生動展示了***員的無私情懷。我們學(xué)習(xí)沈浩同志，就要像他那樣，始終以黨和人民的事業(yè)為重，立足崗位，恪盡職守，奉獻(xiàn)才干，努力在服務(wù)人民、報效祖國的過程中實現(xiàn)人生價值。

如何做一個讓人民群眾離不開的好干部？沈浩同志就是一個很好的榜樣，他心系百姓、一心為民愛民，6年來，沈浩同志始終與小崗人民同呼吸共命運(yùn)，把赤誠的心捧給群眾，把無限的愛獻(xiàn)給百姓。村里的五保戶生病住院，他自己掏錢為其治療；村民家庭生活困難，他想方設(shè)法幫助解決；村民住房出現(xiàn)危險，他連夜冒雨動員搬遷。只有真心付出，才有衷心愛戴。我們學(xué)習(xí)沈浩同志，就要像他那樣，視群眾為親人，把自己當(dāng)公仆，一心想著群眾，一切為了群眾，盡心竭力為群眾做好事、辦實事、解難事，始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我們要牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理想信念，努力進(jìn)取扎實工作，提升自己的工作業(yè)績，以沈浩同志為榜樣，同心同德、頑強(qiáng)奮斗，為祖國教育事業(yè)的發(fā)展而努力。