小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)范文

（一）多閱讀

多閱讀是指多文學(xué)書(shū)籍，增加文學(xué)積累。厚積薄發(fā)的道理是顯而易見(jiàn)的，可這不是一朝一夕就能積淀成的。要想成為一個(gè)滿腹經(jīng)綸、氣質(zhì)優(yōu)雅、深受學(xué)生歡迎的語(yǔ)文教師，應(yīng)有深厚的文化底蘊(yùn)做鋪墊。深厚的文化底蘊(yùn)主要從讀書(shū)學(xué)習(xí)而來(lái)?？滴踉诤退拇蟪忌陶剣?guó)事時(shí)，提及什么東西不能“丟”時(shí)，把書(shū)不能“丟”排在了首位。語(yǔ)文教師首先當(dāng)然要讀文學(xué)書(shū)籍。文學(xué)，是一個(gè)民族心靈的歷史、情感的歷史。不讀《詩(shī)經(jīng)》、諸子散文、屈原的楚辭、司馬遷的《史記》，不背唐詩(shī)、宋詞，不知《牡丹亭》、《桃花扇》，不看《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》，不了解魯迅，郭沫若、聞一多、朱自清，就很難有中華民族的血脈情結(jié)和審美心理，更別談成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。其實(shí)，讀書(shū)是一件其樂(lè)無(wú)窮和終身受益的事，你的靈魂可以隨著書(shū)的脈絡(luò)而暢游，你可以體會(huì)李白“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的灑脫和不羈；也可以體會(huì)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的低沉；你還可以“獨(dú)坐幽篁里”；可以與文人雅士交談，與知己談心。日久天長(zhǎng)，你的情感睿智的 “湖泊”就會(huì)盈盈可見(jiàn)，汩汩而出的必定是深邃的思想，優(yōu)雅的談吐，豐富的情感。表現(xiàn)在教學(xué)行為中，或妙語(yǔ)連珠，幽默風(fēng)趣 ；或機(jī)敏自信，游刃有余……

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的附錄中推薦了1-6年級(jí)的小學(xué)生應(yīng)該了解背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇（段）。這些都是經(jīng)過(guò)歷史的淘洗和社會(huì)的檢驗(yàn)的大師之作，其中生活容量、情感容量之大，對(duì)人生、人情的內(nèi)蘊(yùn)開(kāi)掘之廣，均可滋補(bǔ)小學(xué)生的精神世界。同時(shí)，在作者所敘述的曲折多變、跌宕起伏的情結(jié)里，在作者所抒發(fā)的入木三分、愛(ài)憎分明的議論里，在作者所著意的精雕細(xì)鏤、惟妙惟肖的描繪里，都融入了作者對(duì)生活的獨(dú)特感悟。語(yǔ)文教師只有通讀全文并熟記于心、有所感悟，才能引導(dǎo)學(xué)生去感悟，才能加深學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解。文學(xué)教育能否成功，很大程度上取決于教師對(duì)作品的感悟能力。這種感悟能力實(shí)際上就是一種文學(xué)素養(yǎng)。有了獨(dú)到的感悟，再用清晰的教學(xué)語(yǔ)言傳遞出來(lái)，才能引起學(xué)生的認(rèn)同與共鳴，并使之從淺層的感官享受進(jìn)到深層的內(nèi)心體驗(yàn)。切不能把《游園不值》只簡(jiǎn)單的講成訪友不在，賞花不成的淺層意思，那就和文學(xué)教育的初衷大相徑庭了。因此，只有多讀書(shū)，增加文學(xué)知識(shí)的積累，才能掌握語(yǔ)文教育的主動(dòng)權(quán)。

（二）多背誦

多背誦是指多背古典詩(shī)詞，培養(yǎng)、提高審美情趣。語(yǔ)文教師要有健康的審美情趣。語(yǔ)文，不只是一些枯燥無(wú)味的毫無(wú)生氣的知識(shí)，語(yǔ)文教師不應(yīng)該是刻板的傳授知識(shí)的教書(shū)匠。恰恰相反，他需要激情、靈感和想象力。語(yǔ)文教師要有高尚的審美眼光和藝術(shù)情趣。要確立健康的審美觀念和積極的生活態(tài)度。只有這樣，才能以美的眼光發(fā)現(xiàn)文學(xué)中溢彩流光的美，以美的教學(xué)藝術(shù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的殿堂，進(jìn)而塑造美好的心靈。如何培養(yǎng)健康的審美情趣呢？我認(rèn)為學(xué)習(xí)背誦古典詩(shī)詞就是一條好的途徑。

我國(guó)是一個(gè)有著悠久詩(shī)教傳統(tǒng)的國(guó)家?？倳?shū)記曾經(jīng)指出：“中國(guó)古典詩(shī)詞博大精深，有很多傳世佳作，它們的內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理。學(xué)一點(diǎn)古典詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想……有助于弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感?！惫诺湓?shī)詞以其特有的魅力、真摯的感情和深邃的思想，可以陶冶健康向上的情操，塑造高尚的精神境界。當(dāng)代一位著名作家曾說(shuō)：“我讀屈原，感到自己卑瑣；我讀陶淵明，感到自己的勢(shì)利；我讀李白感到自己的狹窄。”古典詩(shī)詞還以其清新脫俗的語(yǔ)言，超長(zhǎng)不凡的想象，新奇巧妙的構(gòu)思，使人駐足其間，流連忘返。僅以唐代為例，李白的飄逸，杜甫的沉郁，白居易的曉暢，李賀的瑰麗，韋應(yīng)物的簡(jiǎn)淡，李商隱的朦朧……真是千姿百態(tài)，美不勝收。讀這些千古華章，不但能開(kāi)拓我們得到思維，激發(fā)強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，更能提高我們的審美層次和文化品位。

新課標(biāo)中“關(guān)于優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目的建議”中要求小學(xué)生背誦160篇（段）古今優(yōu)秀詩(shī)文，這是符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的深得人心的舉措。作為語(yǔ)文教師，要求學(xué)生做到的事，自己首先必須做到。著名美學(xué)家朱光潛先生說(shuō)過(guò)：“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩(shī)入手。能欣賞詩(shī)，自然能欣賞小說(shuō)戲劇及其他文學(xué)種類。”（《談?wù)勗?shī)與趣味的培養(yǎng)》）

（三）多鑒賞

多鑒賞是指小學(xué)語(yǔ)文教師在閱讀書(shū)籍時(shí)一定要多品、多思。小學(xué)語(yǔ)文教師的職責(zé)就是教授學(xué)生掌握課本中的知識(shí)，其中包括對(duì)文學(xué)作品和文章的欣賞能力或者鑒賞能力。如果小學(xué)語(yǔ)文教師具備一定的文學(xué)鑒賞和批評(píng)水平，對(duì)教學(xué)和啟發(fā)學(xué)生會(huì)有很大的幫助。因此語(yǔ)文教師要不斷豐富自己的閱歷，“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”，在自己時(shí)間允許的范圍內(nèi)，在出行甚至遠(yuǎn)行的基礎(chǔ)上，配合“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”，有了豐富的閱歷，便能更為輕松地與文學(xué)作品產(chǎn)生情感共鳴。才能以比較專業(yè)的眼光引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)作品。這樣，學(xué)生對(duì)文學(xué)作品和文章的理解會(huì)更深刻，從而對(duì)文學(xué)作品做到知其然和知其所以然。幫助學(xué)生培養(yǎng)觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的思維水平。于永正老師在給學(xué)生上的《卜算子?詠梅》的時(shí)候，不僅引出了陸游的《卜算子?詠梅》，而且通過(guò)“反其意而用之”，用比較的方法將的詞講的簡(jiǎn)單明了。引出“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，“待到山花爛漫時(shí)，它在叢中笑”等體現(xiàn)詩(shī)人思想感情的詞句?？梢?jiàn)，如果老師沒(méi)有一定的文學(xué)鑒賞水平是很難將一首名家的詞講得如此通透，讓學(xué)生在短短的一節(jié)課中理解并背會(huì)了這首詞。

（四）多朗讀

多朗讀是指經(jīng)常學(xué)習(xí)朗讀，注重以情動(dòng)人。有人說(shuō)，聽(tīng)一個(gè)人朗讀的好壞，就可以看出這個(gè)人文學(xué)水平的高低。實(shí)踐證明，這句話有它的合理性。許多優(yōu)秀語(yǔ)文教師都是朗讀的高手。葉圣陶先生在《中心國(guó)文學(xué)習(xí)法》中提到：“敘事敘情的文章，最好還要‘美讀’。所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)?！雷x得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相通了，無(wú)論興趣方面還是受用方面都有莫大的收獲?！焙玫睦首x，可以讀出文章的韻味，讀出文章的感情，讀出文章的氣勢(shì)，讀出文章的聲色，使人能夠捕獲作品的藝術(shù)形象，體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)略作品的意境氛圍，通達(dá)作品的奧妙精髓。語(yǔ)文教師應(yīng)該會(huì)朗讀，重視朗讀，一方面因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的是一群兒童他們的有意注意時(shí)間很短，通過(guò)好的朗讀可以吸引他們的注意力，有助于完成教學(xué)任務(wù)；另一方面，他是培養(yǎng)學(xué)生理解力、創(chuàng)造力、語(yǔ)言感受力的重要途徑，也是實(shí)施文學(xué)教育最有效的方法之一。

第2篇：小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)范文

目前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)還較為不足，需要引起小學(xué)語(yǔ)文教師的特別注意。本文就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀和對(duì)策進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析。

關(guān)鍵詞：

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)策略

0引言

學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高是我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要目標(biāo)。然而，在我國(guó)傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師只關(guān)注于提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)能力和考試能力，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重視程度嚴(yán)重不足，導(dǎo)致學(xué)生的全面發(fā)展受到限制。新的時(shí)代背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的重視，積極創(chuàng)新教學(xué)方法。

1當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀

首先，目前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念和教學(xué)方法均較為落后，導(dǎo)致學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)力度不足，學(xué)習(xí)效率較低。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高有著積極的作用和意義，這要求我國(guó)語(yǔ)文教師能夠充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的作用，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展［1］。但是目前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)受到應(yīng)試教育的影響較大，導(dǎo)致教學(xué)觀念落后，教學(xué)形式單一，教學(xué)有效率嚴(yán)重受損；其次，教師自身的人文素養(yǎng)水平還有待提高。要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)必須要求教師具有較高的人文素養(yǎng)水平，目前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文任課教師在這方面還存在一定的不足，需要引起重視。例如，很多教師在教學(xué)中過(guò)于自尊，認(rèn)為教師在學(xué)生面前必須要保持威嚴(yán)的形象，導(dǎo)致與學(xué)生的溝通和交流較少，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)靈活性。

2小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

2．1深入挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容：小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容中包含著豐富的人文素養(yǎng)知識(shí)，例如人與人相處的知識(shí)、人與自然相處的知識(shí)、為人處事的道理等等，而這些內(nèi)容和知識(shí)的挖掘正是語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵。要求教師在教學(xué)中壓善于挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容，將培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)的一部分，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展［2］。在挖掘教材內(nèi)容的前提下，教師要向取得一定的教學(xué)成果還需要采用情境創(chuàng)設(shè)和情感導(dǎo)入的方法來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。首先，教師要學(xué)會(huì)利用情境創(chuàng)設(shè)的方法來(lái)提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。例如，在《藍(lán)色的樹(shù)葉》的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生自己想象：“你們覺(jué)得樹(shù)葉是什么顏色的？”學(xué)生會(huì)說(shuō)是綠色的，然后教師引入課題：“可是今天我們的主人公畫的樹(shù)葉卻是藍(lán)色的？大家知道是什么原因嗎？”然后學(xué)生會(huì)說(shuō)：“因?yàn)樗耐啦辉敢鈱⒕G色的鉛筆借給她畫樹(shù)葉。”然后教師再問(wèn)：“那么你們覺(jué)得這種做法對(duì)不對(duì)？為什么？如果是你的同桌像你借鉛筆、橡皮或者像你尋求幫忙，你們應(yīng)不應(yīng)該幫？”讓學(xué)生透過(guò)文章的表面看到內(nèi)在，促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)；其次，教師可以通過(guò)情感導(dǎo)入的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，在一些動(dòng)物類或風(fēng)景類的文章中，教師除了教授學(xué)生表面的知識(shí)內(nèi)容外，還需要告訴學(xué)生要學(xué)會(huì)與大自然和平相處，要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，珍惜動(dòng)物，不能夠隨意傷害小動(dòng)物，也不能夠隨意損壞植物等。

2．2引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我提高：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)過(guò)程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與人、與自然相處的道理，更加要引導(dǎo)學(xué)生能夠主動(dòng)進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。那么如何租到這點(diǎn)呢，這就需要教師在教學(xué)中能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是由自己的不足之處的，要虛心接受被人的建議，并不斷向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)［3］。例如在《我們成功率》的教學(xué)中，教師就可以告訴學(xué)生：“沒(méi)有人一開(kāi)始就能夠成功，因?yàn)樽约阂欢ㄓ泻芏嗟牟蛔?，但是?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力和學(xué)習(xí)，最終一定可以獲得成功?！薄巴瑢W(xué)們?cè)谧R(shí)記的生活中是不是也碰到過(guò)類似的事情呢？來(lái)跟我們分享下吧！”這樣的教學(xué)方法即可以強(qiáng)化學(xué)生的自我提升意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。

2．3提高教師的人文素養(yǎng)水平：教師的人文素養(yǎng)水平?jīng)Q定了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)狀況，要求學(xué)校必須要采取有效的措施，對(duì)教師進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)，切實(shí)提高教師的人文素養(yǎng)意識(shí)，使教師在教學(xué)中能夠更加主動(dòng)的加強(qiáng)要學(xué)生的聯(lián)系，多關(guān)心和照顧學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，開(kāi)展高效的班級(jí)活動(dòng)［4］。此外，學(xué)校還可以通過(guò)完善考評(píng)機(jī)制的方式來(lái)督促小學(xué)語(yǔ)文教師的行為，提高教師的人文素養(yǎng)。這樣，教師的人文素養(yǎng)才能夠得到有效提高，學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)也才能夠得到真正落實(shí)。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)還存在嚴(yán)重不足，這主要與小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法以及教師的人文素養(yǎng)水平有著密切的聯(lián)系。要求教師在新形勢(shì)下要深入挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我提高，同時(shí)要求學(xué)校要采取有效是，提高教師的人文素養(yǎng)水平。

參考文獻(xiàn)：

［1］謝玲玲．小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生集體感和責(zé)任感培養(yǎng)策略探究［J］．讀與寫（教育教學(xué)刊），2016，04：183．

［2］張春玉．讓人文思想浸潤(rùn)學(xué)生心田———談?wù)Z文學(xué)習(xí)中小學(xué)生人文思想的培養(yǎng)［J］．讀與寫（教育教學(xué)刊），2013，09：212．

［3］蔡顏．小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中低年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略［J］．科教文匯（中旬刊），2014，08：194－195．

第3篇：小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文 多元化教學(xué) 人文素養(yǎng)

自21世紀(jì)以來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)我們的第一大挑戰(zhàn)，既不是技術(shù)性革命，又不是經(jīng)濟(jì)類發(fā)展，而是人的思想道德方面的問(wèn)題。對(duì)于學(xué)校教育而言，其始終承載著傳承文明、繼往開(kāi)來(lái)的歷史職責(zé)，是培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)與發(fā)展人才的“搖籃基地”。這就是說(shuō)，學(xué)生的人文素養(yǎng)問(wèn)題備受國(guó)家及社會(huì)的普遍關(guān)注和高度矚目，應(yīng)當(dāng)且必須成為新形勢(shì)下辦學(xué)工作的指導(dǎo)思想。作為母語(yǔ)學(xué)科和一門基礎(chǔ)課程，語(yǔ)文知識(shí)及其教學(xué)活動(dòng)中蘊(yùn)含著豐富的人文元素，充分凸顯獨(dú)特而又強(qiáng)大的人文教育功能，不僅完全符合新課程教學(xué)改革的根本要求，而且有利于促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，究竟如何有效培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？筆者主要從如下幾個(gè)方面加以闡述。

1.努力從“情趣化”教學(xué)中凸顯語(yǔ)文學(xué)科的人文教育功能

興趣與情感是人文素養(yǎng)中的有C成分和重要元素，情趣化教學(xué)更是對(duì)學(xué)生開(kāi)展人文教育活動(dòng)的重要措施和有效手段。由于心智發(fā)育的規(guī)律性，小學(xué)生群體屬于“唯情趣一族”，他們對(duì)“情趣”化教學(xué)有著難以擺脫的依賴性，一旦遠(yuǎn)離或者擺脫情趣元素，人文教育功能就必然會(huì)黯然失色。這就是說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，積極開(kāi)展豐富多元的情趣化教學(xué)活動(dòng)，不僅非常重要，而且十分必要。以“合體字”教學(xué)為例，在整個(gè)漢語(yǔ)言文字中，僅合體字就占據(jù)94%以上，它主要包含兩種形式：一種是從組合的兩個(gè)成分上顯示字義，如“伐”、“取”、“魔”、“唇”等；另一種是由兩個(gè)字組合在一起，其中一個(gè)字表示義類，另一個(gè)字表示字音，如“河”、“張”、“球”、“潮”等。語(yǔ)文教師可充分利用這種優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，一方面通過(guò)“猜字謎”的方式教學(xué)生字，比如“彬”字――“去掉左邊是樹(shù)，去掉右邊是樹(shù)，去掉中間是樹(shù)，兩邊去掉還是樹(shù)”，另一方面引導(dǎo)學(xué)生自己“編制”字謎，深化對(duì)漢字的解讀與認(rèn)知。又如“推敲”一詞，它來(lái)源于唐代賈島與韓愈之間的歷史故事，既飽含情趣性，又孕育“嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)、善于指導(dǎo)”的人文精神。

2.努力從“情境化”教學(xué)中凸顯語(yǔ)文學(xué)科的人文教育功能

古語(yǔ)云：“感人心者，莫先乎情?！币浞滞癸@人文教育的功能優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文教師必須學(xué)會(huì)“弄情”，并在日常教學(xué)活動(dòng)中善于“煽情”。宋代范唏文曾說(shuō)：“景無(wú)情不發(fā)，情無(wú)景不生?！庇绕鋵?duì)于小學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，他們“形象性思維富余，而抽象性思維不足”，要有效激發(fā)他們的情感活力，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用不失為一種“良方妙藥”。以問(wèn)題情境活動(dòng)為例，比如《我的伯父魯迅先生》的第一自然段中寫道：“魯迅先生逝世了，許多人都來(lái)悼念他……”根據(jù)這一內(nèi)容筆者提問(wèn)：“當(dāng)你們看到無(wú)數(shù)個(gè)花圈、無(wú)數(shù)對(duì)挽聯(lián)，還有許許多多的大人、學(xué)生、老人、各界人士都來(lái)悼念魯迅先生的時(shí)候，心中究竟是怎么想的呢？”大多數(shù)學(xué)生紛紛答道：“魯迅先生為什么會(huì)受到那么多人的愛(ài)戴？”筆者進(jìn)一步激勵(lì)他們：“既然大家提出了這一問(wèn)題，你們能否自己從文中找到這一問(wèn)題的答案呢？”在筆者的激勵(lì)與引領(lǐng)下，學(xué)生不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，快速地投入自主研讀和討論交流活動(dòng)中。在如此情境化教學(xué)活動(dòng)下，他們尋找答案的過(guò)程中同時(shí)接受了來(lái)自魯迅精神的無(wú)聲教育。

3.努力從“生活化”教學(xué)中凸顯語(yǔ)文學(xué)科的人文教育功能

美國(guó)教育家華特強(qiáng)調(diào)指出：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。”在小學(xué)語(yǔ)文課程活動(dòng)中，教師要以課堂為起點(diǎn)開(kāi)展“語(yǔ)文生活化”、“生活化語(yǔ)文”教學(xué)，善于把“小課堂”與“大社會(huì)”有機(jī)地鏈接起來(lái)，讓學(xué)生自覺(jué)接受生活的豐富涵養(yǎng)和有效滋潤(rùn)，從而在學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一中更好地理解課文并受到啟迪，在激發(fā)生命活力的同時(shí)更好地揭示它的潛在意義，引導(dǎo)學(xué)生在人文教育中更好地懂得生活和學(xué)會(huì)生活，在有所創(chuàng)造中爭(zhēng)做生活的強(qiáng)者、生活的智者與生活的主人。以《大自然的語(yǔ)言》一文教學(xué)為例，筆者首先讓學(xué)生明白“大自然語(yǔ)言”的含義；其次以文中“蝌蚪”、“大魚(yú)鱗圈圈”、“三葉蟲(chóng)化石”為講解實(shí)例，讓學(xué)生進(jìn)一步加深理解和加強(qiáng)認(rèn)識(shí)；再次激勵(lì)他們說(shuō)一說(shuō)“其他更多形式的大自然語(yǔ)言”。有的學(xué)生滔滔不絕地說(shuō)了許多現(xiàn)象，而有的學(xué)生只說(shuō)了一點(diǎn)點(diǎn)。筆者故意問(wèn)學(xué)生：“你們?cè)趺磿?huì)知道這么多的大自然語(yǔ)言呢？”他們的回答：有的是從書(shū)里、電視里看來(lái)的，有的是從大人那兒學(xué)來(lái)的，還有的是從大自然中觀察來(lái)的……堅(jiān)持用“身邊人說(shuō)身邊事”，達(dá)到良好的教育效果。

4.努力從“科技化”教學(xué)中凸顯語(yǔ)文學(xué)科的人文教育功能

以微型計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)信息為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)，具有集聲、光、電、畫、動(dòng)于一體的先進(jìn)優(yōu)勢(shì)功能。教育科技化特征的強(qiáng)化與應(yīng)用，有利于在時(shí)空穿越中有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，有利于學(xué)生在畫龍點(diǎn)睛中更好地觸摸教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)，有利于在音像和諧、直觀形象、動(dòng)靜自如中為學(xué)生提供喜聞樂(lè)見(jiàn)的“視聽(tīng)盛宴”，有利于在海量?jī)?chǔ)存、取之不竭中不斷地開(kāi)發(fā)與利用豐富多元的課程資源，從而為語(yǔ)文教學(xué)和人文教育活動(dòng)提供良好有力的支撐，并且源源不斷地注入一些活力元素。以《讓我們蕩起雙槳》教學(xué)為例，筆者只需適當(dāng)?shù)亟馕鑫闹械囊恍┳衷~句，然后借助多媒體技術(shù)播放這首歌曲，讓小學(xué)生從歌詞的情境描繪與音律的感染傳遞中切實(shí)體悟到對(duì)幸福生活的憧憬和無(wú)限的藝術(shù)審美價(jià)值。再以《金色的魚(yú)鉤》一文教學(xué)為例，筆者借助多媒體技術(shù)播放從網(wǎng)絡(luò)下載的有關(guān)精彩片段，讓學(xué)生切實(shí)體悟在萬(wàn)里途中從許多“老班長(zhǎng)”身上表現(xiàn)出來(lái)那種舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的事跡和精神，尤其當(dāng)他們面臨生命威脅也對(duì)革命充滿無(wú)限向往的信念，讓孩子們接受振奮人心的情感教育。

5.努力從“自主化”教學(xué)中凸顯語(yǔ)文學(xué)科的人文教育功能

“授人以魚(yú)，僅供一餐之用；授人以漁，可保一世無(wú)憂”。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師善于迎合兒童活潑好動(dòng)、生動(dòng)有趣的天然心態(tài)，積極開(kāi)展以個(gè)體獨(dú)立和合作探究為主的自主教學(xué)活動(dòng)，不僅有利于培養(yǎng)手口腦互動(dòng)寫作的學(xué)習(xí)能力，而且有利于他們潛移默化地逐步樹(shù)立積極進(jìn)取的精神和情感實(shí)踐的信念。以《田忌賽馬》內(nèi)容教學(xué)為例，筆者沒(méi)有直接進(jìn)入課程教學(xué)程序，而是以簡(jiǎn)單有趣的“棋類比賽”進(jìn)行鋪墊：首先讓小學(xué)生每個(gè)人手中握有紙做的“車馬炮”三個(gè)棋子，并且提出“車吃馬，馬吃炮，車吃炮”的基本規(guī)則，然后讓同桌兩人之間開(kāi)展“三局兩勝”的比賽活動(dòng)。結(jié)果有些人無(wú)緣無(wú)故地贏了，同時(shí)有些人無(wú)緣無(wú)故地輸了，不僅如此，他（她）們是輸?shù)娜说貌怀鼋逃?xùn)，贏的人也說(shuō)不出經(jīng)驗(yàn)，都是一副糊里糊涂的樣子――這究竟是為什么呢？待到全班表現(xiàn)“不憤不啟、不悱不發(fā)”的狀態(tài)時(shí)，筆者這才把全班引進(jìn)地課文賞析之中。在最后交流與總結(jié)環(huán)節(jié)，學(xué)生都能意識(shí)到勤于動(dòng)手與善于動(dòng)腦的好處，這不是別具生面的人文教育嗎？

6.努力從“個(gè)性化”教學(xué)中凸顯語(yǔ)文學(xué)科的人文教育功能

什么是“個(gè)性”呢？顧名思義，所謂個(gè)性，就是指一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志和態(tài)度等多個(gè)方面所具有的不同于他人的自有特質(zhì)。無(wú)論對(duì)于教師還是學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是如此這般。由于先天遺傳、生長(zhǎng)環(huán)境、心智發(fā)育、習(xí)慣品質(zhì)等方面的綜合性因素，在眾多學(xué)生中無(wú)可避免地存在個(gè)體差異性，這就需要教師以此為客觀基礎(chǔ)，積極開(kāi)展以個(gè)性化為追求的因材施教和因才施評(píng)活動(dòng)，從而讓不同層面的學(xué)生都能從中獲取相應(yīng)的知識(shí)效果和人文因素。特別強(qiáng)調(diào)的是，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于眾多學(xué)生中出現(xiàn)的個(gè)性化見(jiàn)解和體悟，教師要予以相應(yīng)的欣賞、珍視，并且做出必要性保護(hù)，即使有時(shí)出現(xiàn)一些“離經(jīng)叛道”現(xiàn)象，也要做出積極性引導(dǎo)而絕不是扼殺或否定，從而在厚積薄發(fā)中不斷地張揚(yáng)與培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化特征?！鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”。作為組織者、主導(dǎo)者和促進(jìn)者，教師要根據(jù)實(shí)際情況，努力創(chuàng)新并彰顯教育教學(xué)的個(gè)性化特色，以不斷體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科“工具性與人文性相統(tǒng)一”的基本特點(diǎn)。

以上是筆者對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文教育活動(dòng)的簡(jiǎn)要性實(shí)踐與思考。人文教育元素蘊(yùn)藏并遍布在語(yǔ)文知識(shí)及其課程教學(xué)之中。只要我們始終本著“以生為本、人文關(guān)懷”的指導(dǎo)思想，高度重視并認(rèn)真對(duì)待，人文教育之花就必將在校園內(nèi)外迎風(fēng)綻放、大放異彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]李洪梅.小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].科教文匯（下旬刊），2015（02）.

第4篇：小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)生；語(yǔ)文素養(yǎng)；優(yōu)化環(huán)境；創(chuàng)新課程；聯(lián)系生活；加強(qiáng)實(shí)踐；拓展渠道

中圖分類號(hào)：G623.23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2012）11-0032-02

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，但長(zhǎng)期以來(lái)，由于受所處環(huán)境的影響，農(nóng)村小學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和條件與城鎮(zhèn)學(xué)生有很大的差異，他們對(duì)外界事物接觸了解的比較少，語(yǔ)文知識(shí)面狹窄，思維不夠活躍，接受能力也較差；再加上廣大農(nóng)村小學(xué)的師資力量相對(duì)薄弱，教學(xué)活動(dòng)單一，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)偏低。作為農(nóng)村學(xué)校的語(yǔ)文教師，應(yīng)采取相應(yīng)措施，努力提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)濃厚的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍

努力創(chuàng)建良好的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑，應(yīng)從以下幾個(gè)方面人手。

（一）加大閱讀，以讀促學(xué)

“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親?！睍?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。圖書(shū)是學(xué)生在校內(nèi)外獲取課外知識(shí)最直接的來(lái)源之一。通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，多數(shù)小學(xué)生都對(duì)閱讀課外書(shū)有著濃厚的興趣。因此，為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性，給學(xué)生閱讀提供便利，我特意在教室里設(shè)立了圖書(shū)角。除從學(xué)校圖書(shū)室借來(lái)一部分書(shū)籍外，鼓勵(lì)學(xué)生從家里帶來(lái)自己的課外書(shū)與大家分享，大力倡導(dǎo)學(xué)生課余多讀書(shū)，讀好書(shū)。通過(guò)閱讀，豐富孩子們的知識(shí)，拓展學(xué)生的視野，增長(zhǎng)他們的才干，對(duì)提高寫作能力、思維能力以及情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)等都具有不可估量的作用。

（二）加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)良好氛圍

近朱者赤，近墨者黑。要想讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，就要努力創(chuàng)設(shè)一種濃厚的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生時(shí)刻沐浴在語(yǔ)文知識(shí)的陽(yáng)光之下，用無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在的語(yǔ)文知識(shí)去溫暖他們的心靈，讓學(xué)生充分感受語(yǔ)文知識(shí)的無(wú)窮魅力。為此我將語(yǔ)文學(xué)習(xí)融入、滲透到班級(jí)文化建設(shè)之中。如在班級(jí)設(shè)立“知識(shí)窗”，將一些學(xué)生常用常見(jiàn)的語(yǔ)文知識(shí)或名人名言張貼在那里，鼓勵(lì)學(xué)生多讀多記，并及時(shí)更新；在教室設(shè)立“習(xí)作園地”，張貼一些優(yōu)秀作文或文章，方便學(xué)生交流學(xué)習(xí)。通過(guò)班級(jí)文化和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的結(jié)合，使學(xué)生處在一種濃厚語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍的熏陶之下，耳濡目染，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的影響，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)自然會(huì)得到提升。

（三）成立興趣小組，培養(yǎng)特長(zhǎng)

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是最好的老師。我們要采取各種方法和手段，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。新課標(biāo)要求我們培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。為此，我?guī)У陌嗉?jí)根據(jù)學(xué)生的不同興趣愛(ài)好分別進(jìn)入童話組、成語(yǔ)小組、小小文學(xué)社、小詩(shī)社等小組，鼓勵(lì)各個(gè)小組主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，并舉行評(píng)比展示，各小組定期向大家展示學(xué)習(xí)成果，由此激發(fā)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的濃厚興趣，使學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)有所樂(lè)，樂(lè)在其中，從而達(dá)到提高語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。

二、大力實(shí)施新課程改革，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程

（一）拓展課程類型，不同形式有機(jī)結(jié)合

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，這符合新課標(biāo)的理念。在教學(xué)中，可穿插實(shí)施閱讀課、表演課、演講課、寫字課、寫作課等，以提高學(xué)生的語(yǔ)文多方面技能。還注意將不同類型的課程有機(jī)結(jié)合，以提高學(xué)生的綜合運(yùn)用能力。如冀教版小語(yǔ)教材中有童話單元，課下我和學(xué)生一起編寫童話劇本，實(shí)現(xiàn)了表達(dá)和寫作、閱讀和寫作相結(jié)合，培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)文多項(xiàng)技能，提高了學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力，使語(yǔ)文課充滿趣味，由一壇“死水”變成了源源不絕的“活水”，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（二）激活語(yǔ)文課堂，發(fā)揮學(xué)生主體作用

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！闭n堂是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地，是學(xué)生獲取知識(shí)的重要來(lái)源。語(yǔ)文課堂應(yīng)充滿生機(jī)和活力，不應(yīng)該總是老師唱“獨(dú)角戲”，應(yīng)讓學(xué)生在這個(gè)舞臺(tái)上扮演角色，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生在課堂這個(gè)舞臺(tái)上得到展現(xiàn)。針對(duì)農(nóng)村孩子普遍羞怯、不善言辭、口頭表達(dá)能力弱的現(xiàn)狀，我特意在每節(jié)課的前5分鐘讓學(xué)生輪流上臺(tái)說(shuō)一說(shuō)、講一講，內(nèi)容不限。通過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)孩子們的膽量比以前大了許多，上課發(fā)言積極了，性格也變開(kāi)朗了，口頭表達(dá)和交際能力都有了提高。

（三）開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)科相關(guān)活動(dòng)

“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”語(yǔ)文學(xué)習(xí)運(yùn)用的形式應(yīng)該多樣化，不拘一格，為此，可開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，如“詩(shī)歌朗誦會(huì)”、“故事會(huì)”、“演講比賽”、“小小辯論會(huì)”等，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力一定有幫助。和學(xué)生一起辦“班級(jí)周報(bào)”，可以很好的提高學(xué)生的寫作能力和策劃能力。通過(guò)這些活動(dòng)，為學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和運(yùn)用提供了更廣闊的空間，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性得到充分發(fā)揮，理解語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的能力得到提高。

三、加強(qiáng)與生活的聯(lián)系，積極開(kāi)展語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)

（一）密切聯(lián)系生活

生活處處皆學(xué)問(wèn)，生活處處有語(yǔ)文。語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開(kāi)生活，教師不能把語(yǔ)文學(xué)習(xí)僅僅局限于課堂，應(yīng)樹(shù)立“生活即語(yǔ)文”的“大語(yǔ)文觀”，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)密切聯(lián)系生活。對(duì)農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，書(shū)本以外的生活是他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的廣闊天地，應(yīng)把語(yǔ)文學(xué)習(xí)同農(nóng)村生活密切結(jié)合起來(lái)，注意開(kāi)發(fā)利用農(nóng)村的各種教學(xué)資源，讓學(xué)生多觀察生活，親近生活，利用生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文。如在講授《柳笛和榆錢》一課時(shí)，我就帶領(lǐng)學(xué)生去校外捋了幾把榆錢，折了幾根柳枝做笛子，從而加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，他們樂(lè)此不疲，這樣語(yǔ)文學(xué)習(xí)就會(huì)充滿生機(jī)和活力。

.

（二）積極開(kāi)展語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睂?shí)踐是檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)也要和課外實(shí)踐密切結(jié)合起來(lái)。我們必要時(shí)要讓學(xué)生走出課堂，到校外參加實(shí)踐活動(dòng)。如有一單元的寫作要求是采訪手記，就讓學(xué)生去當(dāng)一次小記者，去采訪種地的農(nóng)民。在學(xué)習(xí)《蜜蜂》一課時(shí)，針對(duì)農(nóng)村很多學(xué)生的家長(zhǎng)在養(yǎng)蜂，建議學(xué)生在家長(zhǎng)的幫助下做一下課文中的實(shí)驗(yàn)，看是否和課文相符。這些課外實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生都興致盎然地參加，并且提高了學(xué)生的動(dòng)手能力，加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解運(yùn)用。

.

四、利用家庭教育，開(kāi)辟語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新渠道

第5篇：小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)范文

一、學(xué)好精品

選入小學(xué)課本的文章，都是著名作家的作品，更是經(jīng)過(guò)了多人編輯推選出來(lái)的精品。其中表達(dá)的思想境界、運(yùn)用的表現(xiàn)手法以及闡述的觀點(diǎn)都是符合小學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)的。所以，教師在課堂上，一定要引領(lǐng)學(xué)生掌握好課本的內(nèi)容，從中受到積極向上的情感熏陶，或激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，或培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)人民、愛(ài)生活、愛(ài)社會(huì)主義的道德情操，或培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、勤儉節(jié)約等良好品質(zhì)。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生了解和掌握作家的描寫方法、表達(dá)技巧等，給學(xué)生打牢寫作的基石。

二、廣泛閱讀

杜甫說(shuō)過(guò)，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?？梢?jiàn)，閱讀數(shù)量的多少和提高語(yǔ)文素養(yǎng)有直接的關(guān)系。中國(guó)上下五千年的歷史，積淀了博大精深、燦若星河的文學(xué)作品。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)一些文學(xué)作品，不同年段有不同的要求，但是還是多閱讀，才能為掌握語(yǔ)文工具打下基礎(chǔ)。也為將來(lái)的生活、工作打下基礎(chǔ)?？上攵?，一個(gè)走向工作崗位的人，至少要會(huì)做工作計(jì)劃，會(huì)寫出自己的工作總結(jié)，能把要表達(dá)的思想表達(dá)清楚。

在小學(xué)階段，一些淺顯的古典詩(shī)詞、中外兒童名著以及一些倫理方面的書(shū)籍都可以指導(dǎo)其閱讀，讓孩子在閱讀中了解中國(guó)發(fā)展的歷史，了解文學(xué)發(fā)展的歷史，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、注重積累

閱讀不是目的，目的在于積累。一些精彩的句子、經(jīng)典的片段，不妨要求學(xué)生記在積累本上。目前，學(xué)校創(chuàng)建的書(shū)香校園活動(dòng)，按照不同年齡階段選擇了不同的閱讀內(nèi)容，教師就可以讓學(xué)生有選擇性的進(jìn)行積累。如：有的年段注重禮儀方面的內(nèi)容；有的年段注重倫理方面的內(nèi)容；有的年段注重童話方面的內(nèi)容；有的年段是古典的；有的年段是現(xiàn)代的，五花八門，開(kāi)闊了學(xué)生的視野。學(xué)生閑來(lái)翻開(kāi)欣賞，無(wú)意間掌握了課堂上不能掌握的東西，因?yàn)檎n堂的時(shí)間畢竟是有限的，學(xué)生還有一些時(shí)間可以通過(guò)自學(xué)來(lái)達(dá)到積累的目的。

小學(xué)生要努力把看到的記憶在大腦里，這是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵。文學(xué)中的優(yōu)美詩(shī)篇，優(yōu)秀的散文，都應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)生背下來(lái)。這樣長(zhǎng)此以往，學(xué)生頭腦中的作品多了，看到周圍的景物、事物，就會(huì)聯(lián)想到作家是怎么描述的，怎么樣表述當(dāng)時(shí)的情感的，自然而然地也會(huì)模仿描述。

四、掌握方法

掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法很重要。在閱讀文學(xué)作品的時(shí)候，有的可以略讀，可以把重要的語(yǔ)句摘錄下來(lái)；有的可以細(xì)讀，幫助學(xué)生理解和消化文章表達(dá)的內(nèi)涵；有的要精讀，邊讀邊思，作者要贊頌什么或者摒棄什么，幫助學(xué)生辨別是非，完善人格，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀。還可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行標(biāo)注，把自己的看法寫出來(lái)。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生的思想意識(shí)明確了，有了是非觀念，精神積極向上，有了遠(yuǎn)大的理想。同時(shí)，鍛煉了錘煉語(yǔ)言的能力、寫作的能力，逐漸走向“語(yǔ)不驚人死不休”的境界。

第6篇：小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)范文

一、興趣是最好的老師

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“興趣是最好的老師，它可激發(fā)人的創(chuàng)造熱情、好奇心和求知欲?！焙闷嫘膹?qiáng)是學(xué)生的天性，他們對(duì)世界充滿好奇，充滿期待，同時(shí)接受新鮮事物的能力也很強(qiáng)，所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以在學(xué)完教材的名家名篇后，推薦學(xué)生閱讀，讓學(xué)生全面地了解文學(xué)作品，了解作家。例如，學(xué)了朱自清的《匆匆》，推薦給他們讀《春》《荷塘月色》。從多種角度去感受朱自清散文的優(yōu)美文筆，在閱讀中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言文字的美，學(xué)會(huì)欣賞美、發(fā)現(xiàn)美。在教授《一個(gè)小村莊的故事》，推薦學(xué)生閱讀《喂――出來(lái)》的選段，從中外作家不同的寫作風(fēng)格中明白破壞自然，最終會(huì)自食惡果，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，這樣就不需要老師苦口婆心地勸學(xué)生去讀，而變成學(xué)生在對(duì)作品產(chǎn)生興趣后，自己主動(dòng)積極地去讀。在學(xué)生有了興趣后，要讓這種興趣在學(xué)生的心中生根發(fā)芽，讓它成為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一部分。教師可以抽出一些時(shí)間給學(xué)生讓他們針對(duì)一部或幾部共同閱讀的作品，討論交流自己的學(xué)習(xí)心得，教師不參與，只需要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)即可。對(duì)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解寄予肯定和評(píng)價(jià)，樹(shù)立學(xué)生的自信。學(xué)生對(duì)課外閱讀有了極高的興趣之后，主動(dòng)閱讀就順理成章、水到渠成了。教師要讓學(xué)生不要把閱讀當(dāng)成負(fù)擔(dān)，當(dāng)成一種任務(wù)，而只是一種發(fā)現(xiàn)美、感受美的旅程。

二、尊重學(xué)生的感悟和理解

在書(shū)的海洋中徜徉的學(xué)生，每讀一本好書(shū)，都會(huì)生成自己獨(dú)特的經(jīng)歷，正如莎士比亞說(shuō)：“一千個(gè)讀者有一千個(gè)Hamlett。”

世界上有兩件事是最難的：其中一個(gè)就是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋。學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，即使是老師也只是起到引導(dǎo)的作用，而不是將自己的理解塞到學(xué)生的腦袋里。閱讀是學(xué)生為主體的對(duì)文本的一種分析、理解、感悟。在日常教學(xué)過(guò)程中，教師不能總想著把自己的想法灌輸給學(xué)生，總想著讓學(xué)生的觀點(diǎn)和自己一致。在學(xué)生積極閱讀的過(guò)程中，只要學(xué)生對(duì)作品的理解沒(méi)有偏頗，沒(méi)有價(jià)值觀的曲解，教師都要尊重并肯定。這樣學(xué)生才會(huì)在不斷地閱讀理解過(guò)程中樹(shù)立自信，也會(huì)在不斷地思考感悟中獲得更新的體驗(yàn)。教育的目的是要培養(yǎng)全面發(fā)展的獨(dú)立個(gè)體。教師尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，允許他們有自己的見(jiàn)解，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，成為一個(gè)有創(chuàng)造性思維的人，一個(gè)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人。

三、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的方法

第7篇：小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)范文

現(xiàn)代社會(huì)，閱讀能夠讓人與外部世界溝通，與外人交流，也是發(fā)展人的交際語(yǔ)言的重要方法之一。在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能等方面都要達(dá)到要求?？梢酝ㄟ^(guò)課堂閱讀和課外閱讀兩條途徑。只要小學(xué)生的能力得到了提高，他們的語(yǔ)文素養(yǎng)也自然提高了。

[關(guān)鍵詞]：閱讀教學(xué) 語(yǔ)文素養(yǎng)

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，“語(yǔ)文是工具”。（葉圣陶語(yǔ)）它既是生活的工具，又是思維和交際的工具，更是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具?！罢Z(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)如何，無(wú)疑對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的影響。在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要保證。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中閱讀教學(xué)的性質(zhì)和地位決定它的重要性。

《語(yǔ)文新課標(biāo)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的新聞?dòng)浾邔?shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！薄伴喿x是搜集處理信息，認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！边@兩段話已充分說(shuō)明了閱讀教學(xué)在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中的重要地位。

第一、閱讀能夠溝通人與外部世界的聯(lián)系，使人獲得更多的外部信息與知識(shí)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息，千變?nèi)f化的世界，讀書(shū)則是一個(gè)人了解世界的最好途徑。但是，書(shū)是讀不完的，那么就必須要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。在這個(gè)一日千里的社會(huì)里，人們?cè)絹?lái)越?jīng)]有時(shí)間，“一目十行：成為時(shí)代的需要，這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的新聞?dòng)浾咧兄v究方法與技巧，講究新聞?dòng)浾叩乃俣?，用有選擇的鑒別的眼光，在浩瀚的知識(shí)海洋中，去選擇自己需要的有價(jià)值的信息。

其次，新聞?dòng)浾吣軠贤ㄈ伺c人之間的心靈。人們常說(shuō)書(shū)籍是人類的良師益友，講的就是閱讀能使人得以與高尚的心靈對(duì)話，提高自己的修養(yǎng)與品位。每一次的閱讀都是與大師們心靈對(duì)話的過(guò)程。讀書(shū)讓我們都是紛繁的思緒得到沉淀，讀書(shū)讓我們空虛的心靈得以充實(shí)，讀書(shū)讓我們站在為人的肩膀上看得更高、更遠(yuǎn)，在拼搏與成功中找到樂(lè)趣。在小學(xué)階段就注重訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力，對(duì)于凈化心靈，提高一個(gè)人的文化品位和審美境界尤為重要。

再次，閱讀能夠發(fā)展人的語(yǔ)言，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)言是交際與思維的工具，是人生存、交流發(fā)展的重要賃借?？谡Z(yǔ)交際能力已成為學(xué)生交流思想、傳遞信息、開(kāi)闊視野、發(fā)展智能、促進(jìn)全面發(fā)展的重要能力之一。語(yǔ)言的發(fā)展與人的成長(zhǎng)和發(fā)展密切相關(guān)。一個(gè)人語(yǔ)言發(fā)展的水平往往反映出這個(gè)人的整體素質(zhì)，兒童的成長(zhǎng)往往會(huì)讓我們更深刻地感受到這一點(diǎn)。閱讀能夠使學(xué)生在語(yǔ)言訓(xùn)練方面得到大量的積累，有了量的積累就有質(zhì)的飛躍，學(xué)生“胸有點(diǎn)墨”，有了良好的語(yǔ)感就自然能準(zhǔn)確流暢地表達(dá)自己的思想。古人所說(shuō)的“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。也從一個(gè)側(cè)面反映了閱讀對(duì)發(fā)展人的語(yǔ)言方面所起的重要作用。

二、閱讀教學(xué)在小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)中積累、運(yùn)用方法應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須是先積累、后運(yùn)用，而積累則主要是依賴閱讀教學(xué)。小學(xué)生閱讀教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是：使學(xué)生具有一定的閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的知識(shí)積累，形成良好的語(yǔ)感。

第一，閱讀教學(xué)在字、詞、句等基礎(chǔ)知識(shí)方面應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。字、詞、名是形成語(yǔ)言的最基本的材料，識(shí)字、學(xué)詞是兒童用口頭語(yǔ)言過(guò)度到書(shū)面語(yǔ)言的最基本的環(huán)節(jié)，是學(xué)習(xí)文化的開(kāi)始，識(shí)字、學(xué)詞是閱讀和寫作的基礎(chǔ)。通過(guò)閱讀教學(xué)，又可以使學(xué)生在閱讀過(guò)程中積累大量的字、詞、句方面的知識(shí)，促進(jìn)字、詞、句等基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。學(xué)生自覺(jué)地積累文中的優(yōu)美詞語(yǔ)，精彩句段，形成良好的語(yǔ)感，以便在習(xí)作中運(yùn)用。

第二，在閱讀技能訓(xùn)練方面應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。朗讀、默讀和背誦是學(xué)生閱讀的三種主要形式，民是閱讀教學(xué)雖最經(jīng)常最重要的三種基本技能訓(xùn)練。“讀，見(jiàn)于目，出于口，聞?dòng)诙?，記于腦。”（廖華：《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)心理》）讀，是培養(yǎng)語(yǔ)感最基本的途徑之一。朗讀是指發(fā)聲閱讀，就是指書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為出聲的口頭語(yǔ)言的閱讀。“朗讀有助于更加真切地感受作用，有助于因場(chǎng)解義，領(lǐng)略作品的精妙之處，有助于加強(qiáng)語(yǔ)感，以聲傳情?！保H志平：《語(yǔ)文課程新探》）在小學(xué)階段，朗讀應(yīng)做到讀得正確，不讀錯(cuò)：讀得流利，不拖拉；讀得有感情，不平淡。

第三，在閱讀方法方面應(yīng)達(dá)到的要求。閱讀的方法一般分為：精讀，略讀，瀏覽。精讀常見(jiàn)于課堂教學(xué)之中的閱讀，是對(duì)課文認(rèn)真仔細(xì)的研讀。精讀課文，品味語(yǔ)言的魅力。應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真細(xì)讀，揣摩探究，咬文嚼字的習(xí)慣，而且還要求學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，加深對(duì)文本的理解，進(jìn)而形成自己的觀點(diǎn)。在教學(xué)《觸摸春天》一課中，我們就可以抓住文中的一些關(guān)鍵詞、句來(lái)精讀，如這一句“安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶，真是一個(gè)奇跡！睜著眼睛的蝴蝶被這個(gè)盲女孩神奇的靈性抓住了?！蓖ㄟ^(guò)反復(fù)地朗讀讀出這種不可思議的感受，體驗(yàn)安靜那種全新的體驗(yàn)感受。

第四，閱讀教學(xué)在提高小學(xué)生作文方面應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。“學(xué)語(yǔ)言就是多讀多寫。”閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，作文是難點(diǎn)。讀寫應(yīng)該結(jié)合，這為大綱所確認(rèn)，為專家所認(rèn)可，為廣大老師所擁護(hù)。大綱中指出：在作文教學(xué)中，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用在閱讀中學(xué)到的知識(shí)和自能。雖然閱讀不是專門為了寫作，但是閱讀對(duì)寫作的重要作用是不可否認(rèn)的。

三、提高小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的兩大途徑------課堂閱讀教學(xué)和課外閱讀輔導(dǎo)。

1、課堂閱讀教學(xué)是提高小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要途徑?！敖滩氖钦Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的載體，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的例子?！苯滩闹械恼n文篇數(shù)雖然有限，但卻是學(xué)生積累和吸收優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)的主要窗口。在閱讀教學(xué)中，我們憑借它可以對(duì)學(xué)生滲透思想教育；憑借它可以向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)的積累；憑借它可以去訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能；憑借它可以培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感；憑借它可以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維?？傊?，上好課堂閱讀教學(xué)是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

2、輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀是提高小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要保證。課外新聞?dòng)浾呤亲盍畠r(jià)、最有效、最積極稱職的助教。隨著素質(zhì)教育和課程改革的深入開(kāi)展，單靠課堂上的閱讀教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，閱讀應(yīng)有量的保證，提供學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)還要更多地依靠大量的課外閱讀。新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中就對(duì)學(xué)生提出：“提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)?！彪S著網(wǎng)絡(luò)的普及，還要鼓勵(lì)學(xué)生上網(wǎng)瀏覽。課外閱讀是課堂閱讀的延伸和拓展，一方面，課堂上所學(xué)的新知識(shí)往往需要課外閱讀的配合來(lái)加深理解，另一方面，課堂上所學(xué)到的技能可以在課外閱讀中加以運(yùn)用，作為知識(shí)的運(yùn)用和技能的檢驗(yàn)。另外，課外閱讀還具有趣味性、自主性和開(kāi)放性的特點(diǎn)。它可以在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行，也可以是學(xué)生個(gè)體完全自由的閱讀活動(dòng)，它十分有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

四、閱讀教學(xué)中應(yīng)把握的幾個(gè)原則。

第一，在閱讀教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性原則。學(xué)生應(yīng)該成為閱讀的主體，老師是學(xué)生的導(dǎo)師，學(xué)生應(yīng)該在閱讀過(guò)程中積極主動(dòng)地思考理解，感悟體驗(yàn)，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣；老師應(yīng)該積極營(yíng)造親密和諧的氣氛，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，尊重學(xué)生的理解和體驗(yàn)，努力培養(yǎng)有創(chuàng)意的讀者?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！边@一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求：以教材為媒體，實(shí)現(xiàn)師生之間的對(duì)話和交流。

第二，必須培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，閱讀習(xí)慣的好壞對(duì)于閱讀效果至觀重要。學(xué)生是最容易被感動(dòng)的，也是最善于模仿的。所以教師在教學(xué)生閱讀時(shí)要帶領(lǐng)學(xué)生與作者進(jìn)行情感交流，離開(kāi)情感交流和體驗(yàn)，就不是真正的閱讀。閱讀還要培養(yǎng)學(xué)生勤動(dòng)筆的習(xí)慣。動(dòng)筆的方法有很多，可以寫讀后感，摘抄優(yōu)美的詞句、段落，也可以在自己的讀物上作出記號(hào)和批語(yǔ)。最后，在閱讀教學(xué)中必須激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。興趣是小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍最現(xiàn)實(shí)的心理因素，學(xué)生一旦對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會(huì)釋放巨大的潛能，就會(huì)把讀書(shū)看成是一大樂(lè)事，越讀越有興趣，越讀越想讀。有了這樣的日積月累，何愁語(yǔ)文知識(shí)不得豐富，語(yǔ)文素養(yǎng)不得提高。

第8篇：小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)范文

一、加大讀書(shū)宣傳，為學(xué)生形成良好的閱讀素養(yǎng)創(chuàng)設(shè)環(huán)境

為創(chuàng)設(shè)良好的讀書(shū)環(huán)境，我們?cè)诮虒W(xué)樓入口處設(shè)立了“快樂(lè)讀書(shū)架”，將學(xué)生感興趣的書(shū)刊置于其上，學(xué)生在課間可以隨意翻閱。各個(gè)教室也設(shè)置了“圖書(shū)角”，為學(xué)生閱讀創(chuàng)設(shè)了良好的氛圍。我們還利用每周的閱讀課開(kāi)展“好書(shū)漂流活動(dòng)”，讓學(xué)生把自己喜歡的好書(shū)推薦給其他同學(xué)，學(xué)生則利用晨讀、午讀時(shí)間進(jìn)行閱覽，好書(shū)在漂流，學(xué)生的閱讀感受也可以隨時(shí)得到交流。

在宣傳上，我們通過(guò)櫥窗、校園電臺(tái)、校園網(wǎng)等途徑向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)書(shū)、讀書(shū)宣傳，尤其是通過(guò)開(kāi)展“讀書(shū)節(jié)”對(duì)學(xué)生大量閱讀進(jìn)行發(fā)動(dòng)和宣傳。我們還及時(shí)對(duì)學(xué)生的讀書(shū)情況、讀書(shū)事跡進(jìn)行宣傳表彰，學(xué)校每個(gè)學(xué)期都要評(píng)選“讀書(shū)明星”。這些活動(dòng)都激發(fā)了學(xué)生的讀書(shū)熱情，提升了閱讀效果。

二、教師帶頭讀書(shū)，為學(xué)生形成良好的閱讀素養(yǎng)提供典范

打造書(shū)香校園，營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍，離不開(kāi)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。正所謂“己所不欲勿施于人”，我們教師應(yīng)率先垂范，帶頭讀書(shū)，發(fā)揮教師的引領(lǐng)和典范作用。

1.教師示范作用。要培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的興趣和習(xí)慣，教師必須率先垂范，帶頭閱讀，通過(guò)各種大型活動(dòng)向?qū)W生介紹讀書(shū)的好處，最終實(shí)現(xiàn)師生共讀。如教師可以向?qū)W生介紹《大聲為孩子讀書(shū)吧》《朗讀手冊(cè)》《用讀書(shū)修煉課堂》等書(shū)籍，讓學(xué)生了解讀書(shū)的好處。這樣，通過(guò)引導(dǎo)，就能激起學(xué)生讀書(shū)的欲望并逐漸成為一種習(xí)慣。

2.個(gè)性化閱讀。在我校每次全體教職工會(huì)上，第一個(gè)程序就是組織教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容有教育教學(xué)的成功范例，也有一些探討人生、感悟哲理的詩(shī)歌美文。我校還提倡教師利用業(yè)余時(shí)間讀自己喜歡的、個(gè)性化的書(shū)，品讀教育經(jīng)典與智者對(duì)話，或者根據(jù)自己的愛(ài)好去讀中西方名著名篇，感受名家的胸襟與思想。比如，教師可以閱讀《這樣學(xué)習(xí)最輕松》《姐姐北大，妹妹清華》《細(xì)節(jié)決定成敗》《每棵小草都有一顆開(kāi)花的心》《鋼鐵是怎樣煉成的》等書(shū)籍。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，教師讀書(shū)成為了一種習(xí)慣，教師的讀書(shū)興趣變濃了，教書(shū)的責(zé)任感和使命感增強(qiáng)了?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)讓我們的教師由簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“教書(shū)匠”變身為內(nèi)涵深厚的“翩翩學(xué)者”，這本身就是對(duì)學(xué)生的一個(gè)文化啟迪。

三、引領(lǐng)經(jīng)典閱讀，提升學(xué)生課外閱讀的品質(zhì)

隨著生活水平的提高以及信息技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)代小學(xué)生的課外閱讀生活發(fā)生了許多變化，這些都對(duì)學(xué)生的思想道德發(fā)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。小學(xué)生精力旺盛，接受能力強(qiáng)，作為教育者的我們應(yīng)搶先占有學(xué)生的學(xué)習(xí)陣地，用優(yōu)秀的思想文化引領(lǐng)學(xué)生的心靈成長(zhǎng)。為此，我校把經(jīng)典閱讀書(shū)目作為校本課程。通過(guò)廣泛而深度的閱讀，《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》對(duì)我校低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)已是耳熟能詳，中高年級(jí)的學(xué)生已開(kāi)始品讀《愛(ài)的教育》《笨狼的故事》《魯賓遜漂流記》《哈利波特》等文學(xué)暢銷書(shū)。一系列經(jīng)典閱讀活動(dòng)，讓我們感受到：經(jīng)典正以其獨(dú)特的魅力浸潤(rùn)著學(xué)生，豐富了學(xué)生的閱讀積累，提高了學(xué)生的閱讀感悟能力，陶冶著學(xué)生的品格與性情，改變著學(xué)生的言語(yǔ)和行動(dòng)，一批又一批富有文氣、才氣、正氣的小學(xué)者在校園誕生了。

四、通過(guò)閱讀交流指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀質(zhì)量

單單讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣，把閱讀看成是快樂(lè)的事情還是不夠的，教師還要充分發(fā)揮課外閱讀指導(dǎo)課的功能，讓學(xué)生掌握閱讀的方法，提高學(xué)生閱讀的能力和效果，使學(xué)生形成終身閱讀的習(xí)慣和能力。閱讀交流指導(dǎo)主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)外讀書(shū)的指導(dǎo)和交流，大體可以分為以下三種類型。

1.拓展性閱讀交流。即針對(duì)某一課題進(jìn)行拓展延伸閱讀，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，或者是對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深化和升華，引導(dǎo)學(xué)生在圖書(shū)館及數(shù)字化圖書(shū)館的廣闊天地中尋找方法和答案，進(jìn)行交流和匯報(bào)。

2.主題性閱讀交流。即針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和能力，讓學(xué)生圍繞某個(gè)主題開(kāi)展探究性閱讀。比如，在品讀《西游記》時(shí)，既要有對(duì)人物性格的分析，也要有對(duì)語(yǔ)言的探討，更要有對(duì)環(huán)境描寫的欣賞，讓學(xué)生在品讀名著的同時(shí)，從不同的主題和層次都有所收獲。

3.閱讀方法指導(dǎo)。即指導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)外閱讀的方法。通過(guò)這樣的課，學(xué)生可以比較系統(tǒng)地掌握查閱資料的竅門和方法，養(yǎng)成勤于思考和動(dòng)手記錄的習(xí)慣。教師應(yīng)要求學(xué)生每學(xué)期都有讀書(shū)筆記，上面既要有精彩篇章的摘抄，也要有自己的讀后感言，這是學(xué)生思考的痕跡，日積月累，學(xué)生將終身受益。

五、開(kāi)展系列讀書(shū)活動(dòng)，品鑒學(xué)生的讀書(shū)成果

為豐富學(xué)生的讀書(shū)生活，我們開(kāi)展了大量讀書(shū)活動(dòng)。如：在樓道文化中開(kāi)辟“我用我手‘話’我心”板塊，鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己的思想，提高自己的讀寫水平；開(kāi)展“系列主題讀書(shū)演講活動(dòng)”“自辦文摘和讀書(shū)小報(bào)評(píng)比活動(dòng)”，使學(xué)生在讀書(shū)中享受成功，在成功中提高自信，今后更加努力的讀書(shū)。此外，各班級(jí)還開(kāi)展了“讀書(shū)心語(yǔ)”“自編童謠”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在讀書(shū)中思考，在思考中創(chuàng)新。各種讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，不僅讓學(xué)生的素質(zhì)得到了鍛煉與提高，更讓學(xué)生享受到了“書(shū)香”帶來(lái)的成功與快樂(lè)。

第9篇：小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)范文

摘要：科學(xué)人文素養(yǎng)是科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的結(jié)合，是我國(guó)教育培養(yǎng)目標(biāo)之一。但在農(nóng)村小學(xué)中對(duì)該素養(yǎng)的認(rèn)知、開(kāi)展存在著不足。農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)有重要作用，對(duì)提高公民的科學(xué)人文素養(yǎng)起著基礎(chǔ)培養(yǎng)的作用。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)；科學(xué)人文素養(yǎng)；

梁?jiǎn)⒊f(shuō)“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。培養(yǎng)少年關(guān)乎國(guó)家盛衰。作為農(nóng)村人口占大多數(shù)的中國(guó)，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村小學(xué)生培養(yǎng)關(guān)乎到民族復(fù)興的大局，因此，素質(zhì)教育、科學(xué)人文素養(yǎng)勢(shì)在必行。其中，農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)養(yǎng)成和提高科學(xué)人文素質(zhì)有重要作用。因此，數(shù)學(xué)不僅是一門課程，而且有自身的文化；不僅要讓學(xué)生獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，更要注重學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、何謂科學(xué)人文素養(yǎng)

部分學(xué)者把科學(xué)素質(zhì)分為科學(xué)精神、科學(xué)觀、科學(xué)能力、科學(xué)知識(shí)；人文素質(zhì)分為社會(huì)責(zé)任感、人文精神、世界觀、價(jià)值觀、人格完美?？茖W(xué)素質(zhì)的核心是科學(xué)精神；人文素質(zhì)的核心是人文精神。狹義上，科學(xué)人文素質(zhì)指科學(xué)精神和人文精神。但，科學(xué)人文素養(yǎng)要高于科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)，是科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的結(jié)合。

首先，科學(xué)素養(yǎng)的定義包含五個(gè)要素：科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)技能、科學(xué)本質(zhì)和STS。我國(guó)科技部等五部門將科學(xué)素養(yǎng)理解為：科學(xué)態(tài)度；科學(xué)知識(shí)、技能；科學(xué)方法、能力；科學(xué)行為、習(xí)慣。教育部認(rèn)為包括：科學(xué)探究（過(guò)程、方法與能力）；科學(xué)知識(shí)與技能；科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀；科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系。上述五要素按緊密度分為三維度：科學(xué)知識(shí)、科學(xué)技能方法（含科學(xué)方法和科學(xué)技能）、科學(xué)觀念（含科學(xué)本質(zhì)和STS）。這是許多國(guó)家所采用的定義。科學(xué)素養(yǎng)高于科學(xué)素質(zhì)，包含了對(duì)數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)的掌握，更在宏觀上來(lái)思考科技。

其次，人文素養(yǎng)和人文精神大致等同， 但有自身特點(diǎn)。人文精神是人類自我關(guān)懷，是對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)各精神文化現(xiàn)象的珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造，它關(guān)注的是人類價(jià)值和精神表現(xiàn)。人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括按照社會(huì)要求正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)、國(guó)家、自然的關(guān)系。因此，它的核心內(nèi)容人文精神。人文精神是人文素養(yǎng)的典型標(biāo)志。

人文素養(yǎng)自身的特點(diǎn)：1、人文素養(yǎng)有內(nèi)隱性。文學(xué)、科技、藝術(shù)等物質(zhì)載體隱含著作者思維方式、價(jià)值追求、精神狀況，是人類思想展現(xiàn)與情感流露的空間和場(chǎng)所。人文素養(yǎng)（如人的意志品質(zhì)）是無(wú)法完全復(fù)制在物質(zhì)性產(chǎn)品中的，一旦脫離主體就不能獨(dú)立存在。因?yàn)閿?shù)學(xué)等知識(shí)體系已脫離了創(chuàng)造主體而成為獨(dú)立的學(xué)習(xí)和研究對(duì)象。這就要學(xué)生去探究、體驗(yàn)、挖掘知識(shí)本身隱含的精神因素，才能達(dá)到真正的學(xué)習(xí)。2、人文素養(yǎng)體現(xiàn)了人性本質(zhì)。人類的發(fā)展是生物性不斷弱化、社會(huì)性不斷生成的過(guò)程。人文素養(yǎng)是人的社會(huì)性的升華和確證，是人性發(fā)展的最高境界，是人類真善美的統(tǒng)一。

所以，科學(xué)人文素養(yǎng)是科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的結(jié)合。在素質(zhì)教育的農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要重視對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，更要注重對(duì)學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

二、農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在學(xué)生科學(xué)人文素養(yǎng)養(yǎng)成中的不足

農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教育的目的可以理解為通過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)教育在學(xué)生身心各方面會(huì)產(chǎn)生怎樣的變化和結(jié)果?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的培養(yǎng)目標(biāo)是“使學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)，具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的方法，具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。”科學(xué)人文素養(yǎng)是培養(yǎng)目標(biāo)之一，但在農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中卻未得到體現(xiàn)。

1、教學(xué)理念對(duì)科學(xué)人文素養(yǎng)的認(rèn)知不足。我國(guó)數(shù)學(xué)在競(jìng)賽中取得了成績(jī)，這歸功于注重?cái)?shù)學(xué)的嚴(yán)密性、邏輯推理和解題技巧。但農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣不高，認(rèn)為學(xué)好數(shù)學(xué)就是得高分。搞不清數(shù)學(xué)是什么？有何用途？學(xué)到了什么？有人認(rèn)為數(shù)學(xué)是概念、法則、公式的堆積，因而死記硬背、反復(fù)做題，不會(huì)變通不會(huì)創(chuàng)造。而且，教學(xué)方法簡(jiǎn)單陳舊，只重知識(shí)傳授，忽視了知識(shí)產(chǎn)生的歷史過(guò)程；例如，講完知識(shí)點(diǎn)后讓學(xué)生反復(fù)做題，輕視了過(guò)程教育、人格塑造、科學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這是缺乏對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的研究，只在表層的知識(shí)、技能上，缺乏對(duì)數(shù)學(xué)人文價(jià)值的挖掘，僅重視數(shù)學(xué)的科學(xué)教育而忽視了人文素養(yǎng)的引導(dǎo)。合二為一的數(shù)學(xué)的科學(xué)教育和人文教育被割裂，使學(xué)生“談數(shù)色變”。

2、對(duì)農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)的科學(xué)人文素的資源配置的缺乏或失衡。在農(nóng)村，數(shù)學(xué)資源大多數(shù)是課本、教參、直尺等，缺乏關(guān)乎科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的配置。在數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)的人文反思等方面上失衡。在教學(xué)中少有提及教參上的數(shù)學(xué)史知識(shí)。

3、農(nóng)村學(xué)校的其他問(wèn)題不利于科學(xué)人文素養(yǎng)的工作的開(kāi)展。農(nóng)村是勞動(dòng)力輸出地，大量的年輕人離開(kāi)農(nóng)村，一邊是有一定科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的老師流出，一邊是有科學(xué)人文素養(yǎng)的人不愿進(jìn)村執(zhí)教?！傲羰貎和钡男睦韱?wèn)題加重了學(xué)校和農(nóng)村社會(huì)的負(fù)擔(dān)，占用了一定的教學(xué)資源影響了學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)的關(guān)注。

三、農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在養(yǎng)成學(xué)生的科學(xué)人文素質(zhì)中的作用

當(dāng)今世界高科技人才很多，若我們?nèi)狈ι鐣?huì)責(zé)任感、正確的人生價(jià)值觀，不僅不能對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，反而可能犯罪。要使科學(xué)真正造福人類，必須使科學(xué)人性化，把科學(xué)同人文精神相結(jié)合，讓學(xué)生既有科學(xué)知識(shí)又有價(jià)值判斷的能力，才能培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。在應(yīng)試教育下，農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)只關(guān)注知識(shí)、能力，重視智力、能力的培養(yǎng)，忽視個(gè)性、道德、責(zé)任感的培養(yǎng)。

1、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中注重學(xué)生科學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有助于突出小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的人文價(jià)值的關(guān)注。我國(guó)現(xiàn)行教育受前蘇聯(lián)凱洛夫教學(xué)的影響，具有濃重的科學(xué)主義傾向。這種教學(xué)加上中國(guó)的應(yīng)試教育指揮棒的作用，是一種不完備的科學(xué)教育。人們已經(jīng)注意到數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的重要性，逐漸理解了培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)的重要性。人們證逐漸摒棄“純科學(xué)主義”的理念，回歸人文與科學(xué)的結(jié)合點(diǎn)。

2、農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中科學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有助于克服我國(guó)目前的小學(xué)教學(xué)中的科學(xué)主義、功利主義的傾向。應(yīng)試教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能即“雙基”，忽視了成績(jī)背后的負(fù)面影響。如高分低能。應(yīng)試教育片面理解了運(yùn)算能力、邏輯思維能力、空間想象能力及“三大能力”，導(dǎo)致了上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)智育至上、考試至上、片面追求升學(xué)率。課堂教學(xué)的難度、深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般學(xué)生的承受能力，從而出現(xiàn)了學(xué)生厭學(xué)、懼學(xué)的現(xiàn)象。這種缺乏人文精神的教學(xué)在人才培養(yǎng)上出現(xiàn)了嚴(yán)重的后果。學(xué)生只關(guān)注與考試有關(guān)的知識(shí)學(xué)習(xí)，知識(shí)結(jié)構(gòu)片面，情感、志趣、眼界偏狹，急功近利。造成了新一代青少年普遍存在的文化素質(zhì)和人格養(yǎng)成的片面和薄弱。（作者單位：土塘小學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]廖衛(wèi)新.初中數(shù)學(xué)教學(xué)反思.數(shù)學(xué)教學(xué).2012.6

[2]鄭向玲.人文視角的小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的研究.華南師范大學(xué)（碩士學(xué)位論文）.2004.6.4