怎么提高自己的文學素養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：怎么提高自己的文學素養(yǎng)范文

關鍵詞：聲樂演員；藝術修養(yǎng)；職業(yè)道德；

中圖分類號：G241 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-04-00-02

一、文藝工作者的職業(yè)道德準則

2012年3月1日中國文學藝術界聯(lián)合會第九屆全國委員會第二次全體會議審議通過的《中國文藝工作者職業(yè)道德公約》中提出：要加強職業(yè)道德建設，規(guī)范職業(yè)行為，弘揚高尚的職業(yè)精神，積極踐行“愛國、為民、崇德、尚藝”的文藝界核心價值觀，爭做德藝雙馨的文藝工作者，更加自覺主動地推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。公約要求文藝工作者：堅持愛國為民；弘揚先進文化；追求德藝雙馨；倡導寬容和諧；模范遵紀守法。

簡單的公約要求，蘊含文藝工作者最基本的道德準則和職業(yè)道德的最高要求，作為一名合格的文藝工作者，必須以此公約來要求自己，提升自己，把自己的藝術技能、藝術修養(yǎng)緊密地和推動當?shù)匚幕l(fā)展繁榮相結合，緊密地與中國夢相聯(lián)系，把自己定位在德藝雙馨的文化藝術貢獻者上，為國家藝術建設奉獻自己的力量。

二、聲樂演員藝術修養(yǎng)

藝術修養(yǎng)，是一個文藝工作者的靈魂，如果把藝術比作一顆樹木，那么藝術技能就是茂密枝葉的展示，藝術修養(yǎng)就是強勁扎入泥土的根莖，它決定了藝術的造詣高低，所以只有不斷汲取更多文化的養(yǎng)分，才能保證藝術表現(xiàn)的飽滿且富有生命力，期間，藝術修養(yǎng)的基本素養(yǎng)，就變的尤為關鍵。

（一）文學素養(yǎng)

作為語言藝術的文學，是音樂的孿生兄弟，放眼世界各地，最早的音樂都與文學中的詩歌密切相關。我國最早的一部詩歌總集《詩經》中的“風”，即是可以演唱的民歌。因此，歌曲的創(chuàng)作背景需要歌唱演員充分理解詞、曲作者創(chuàng)作的時代背景、歌曲的主題與樂思、作品的風格特色等等，只有理解，才能把握，才能通過演唱把所有這些表現(xiàn)出來。而所有這一切，離開文學修養(yǎng)都將寸步難行。

（二）專業(yè)素養(yǎng)

聲樂演員的專業(yè)素養(yǎng)主要指聲樂專業(yè)所涉及的相關史論與技能知識。一個歌唱者，除了具備良好的聲音條件之外，需要不斷提高自己的歌唱技巧，學習音樂專業(yè)理論知識，以及中西方音樂歷史等多方面音樂元素，同時增強對藝術作品的鑒賞能力。

（三）舞蹈素養(yǎng)

樂舞自古便是一體，載歌載舞，歌舞同步，是最為常見的藝術形式。隨著社會經濟的快速發(fā)展，人們的物質生活水平不斷提高，精神文化需求也相應有了更高的要求。單一形式的藝術作品，已經不能滿足大眾的藝術需求，這就要求我們歌唱演員除了歌唱這種單純的表現(xiàn)形式，還必須要有舞蹈技藝的融入。舞蹈不但增加了視覺的觀賞性，更增強了作品的詮釋表達，通過聽覺、視覺的同步輸出，可以大大提高藝術傳播的大眾接受度。

（四）實踐素養(yǎng)

聲樂演員創(chuàng)作的基本原料和前提條件是豐富的生活體驗。對一個有創(chuàng)作力的歌唱者，他的親身經歷特別是與自己命運相關聯(lián)的經歷和感受，往往能夠激發(fā)歌唱者的歌唱欲望，唱出內涵深刻、感人至深的歌曲。任何優(yōu)秀的歌唱者，即使是世界頂級的歌唱家，長時間遠離社會生活或是對所要表現(xiàn)的聲樂作品不熟悉或者沒有深刻的體驗，其演唱必定失敗。

三、演員的職業(yè)道德、藝術修養(yǎng)與職業(yè)技能的互促關系

職業(yè)技能的形成不是一個簡單的過程，它必然以某種目的為支撐，而且這種目的往往具有不確定性。而特殊的規(guī)范性、相對的穩(wěn)定性和連續(xù)性是職業(yè)道德三個突出特點。

規(guī)范性實質就是導示性，它使職業(yè)道德能夠以應該怎么做、不應該怎么做的方式來體現(xiàn)社會對職業(yè)的特殊要求。由于職業(yè)道德在內容上有相對的穩(wěn)定性和連續(xù)性，使得它能夠對從業(yè)人員發(fā)揮持久的影響，有助于為提高職業(yè)技能水平提示正確方向和提供持久的精神動力。

在以職業(yè)道德為指導方向和準則約束之下，職業(yè)技能發(fā)展到一定程度，往往會遇到瓶頸，這就對文藝工作者的藝術修養(yǎng)提出了更高的要求。藝術修養(yǎng)是可持續(xù)的，是在有文化沉淀積累的基礎上，吸取新鮮藝術元素的同時，將兩者融合的行為，符合了傳承和創(chuàng)新的時展要求。

作為一個文藝工作者，對于這三者的關系，必須有科學的認知和自己獨特的理解，即道德決定了方向、技能是手段、修養(yǎng)是循序漸進的沉淀和積累，三者融會貫通，才能保證在藝術創(chuàng)作、藝術作品、藝術表現(xiàn)上更加具有時代性和文化內涵。

四、聲樂演員藝術修養(yǎng)的培養(yǎng)方式

藝術修養(yǎng)的高低、深淺，不是一日之功，更多的是文藝工作者在長期自己獨有藝術職業(yè)中的積累、沉淀、結合自身特點而形成的個人獨有的藝術修養(yǎng)方式。下面，結合自身的職業(yè)經驗，就歌唱演員，談談藝術修養(yǎng)方式和方法的一些心得體會：

（一）加強思想和文化修養(yǎng)

良好的思想文化修養(yǎng)對歌唱藝術起著積極的導向作用。改革開放以來，我國在各個教育階段和領域都提倡全面教育。同樣在藝術領域，作為每一個藝術表演者更應該具備正確的價值觀和人生觀。只有這樣，才能保證藝術的純正和高雅不被污染。

在當代社會，大部分歌唱者每天都在學習發(fā)聲的技巧和歌唱的方法，卻往往忽視了文化知識的補充。只有諸多方面的能力均衡發(fā)展，好的嗓音條件才能成為歌唱者進行聲樂藝術創(chuàng)作的工具。注重文化的修養(yǎng)是至關重要的。古往今來，凡在藝術史上留下光輝一頁的藝術家，他們的產生無不得益于深刻的思想修養(yǎng)。所以要想成為家喻戶曉的歌唱家，就必須在日常的生活學習中加強知識修養(yǎng)，開闊視野，建立完整的知識結構。由此可見，歌唱者良好的思想文化修養(yǎng)對歌唱藝術的發(fā)展方向起到了助推作用。只有形成正確的創(chuàng)作目的與動機，選擇恰當?shù)膭?chuàng)作方法，提高藝術作品格調和品位，激發(fā)健康的感情，才能創(chuàng)造出崇高的審美境界。

（二）加強對傳統(tǒng)文化藝術的學習

民族聲樂藝術的價值絕不是僅僅只是提高民族整體的音樂素質，而是能弘揚優(yōu)秀的民族文化，這種強大的審美功效一方面來自音樂本身的審美魅力，而另一方面還應借助于音樂與周邊藝術以及其他學科的有機聯(lián)系和融合。

比如國畫，與聲樂有著密不可分的關聯(lián)。著名民歌表演藝術家郭蘭英就很喜歡繪畫，她畫的蘭花能使人聯(lián)想到她的表演藝術，給人以深刻的印象。因此，我們從事民族聲樂的演唱者也應從美術中吸取寶貴的營養(yǎng)，豐富自己的藝術修養(yǎng)。

再比如民族舞蹈，可以加深對音樂形象的理解。我國是個多民族的國家，民族民間舞蹈絢麗多姿。在學習實踐中，民族聲樂演唱者可根據(jù)歌曲的風格，配以簡單易學的各民族舞蹈動作，使自己在愉快的舞蹈律動中了解各民族的風格特點，從而加深對音樂、歌詞的理解。

（三）加強歌唱技術和技巧的培養(yǎng)

聲樂技巧是隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展的。一個好的歌唱者，需要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，與時俱進運用新的聲樂技巧，以適應當代聲樂演唱的需要。

技巧高于技術。歌唱技術是指符合聲樂發(fā)聲原理的專業(yè)技能，那么歌唱技巧則是在歌唱技術的基礎之上追求聲樂演唱的風采和神韻，提升表演的境界。精湛的歌唱技術不是一朝一夕所能達到的，必須通過長期的訓練和不斷的探索，才能使聲樂技巧日臻成熟。

（四）提高藝術表演的實踐

歌唱藝術是一門實踐性較強的表演藝術。藝術實踐能夠培養(yǎng)聲樂演唱者多方面的能力，能讓聲樂演唱者獲得豐富的藝術體驗和藝術靈感。在實踐中接觸不同的藝術表達方式，通過歌劇，話劇，戲曲，京劇等來提高自己對舞臺的駕馭能力，人物形象的塑造和把握能力，在實踐過程中提高自己文化和文學的修養(yǎng)。通過這樣的實踐可以激發(fā)演唱者的豐富想象力、創(chuàng)造力，提高演唱的表現(xiàn)力和張力。除此之外，我們還可以參加各種聲樂比賽，虛心接受專業(yè)人士的點評和建議，在比賽中學習、比較、前進。

只有當藝術修養(yǎng)和藝術實踐做到完美的結合和統(tǒng)一時，聲樂演員才能更好地演繹作品、表達作品。要想成為一名優(yōu)秀的聲樂演員，就必須不斷學習充實自己，多讀、多練、多實踐，不斷加強自身思想、知識、情感、藝術等方面的修養(yǎng)，逐漸形成個人風格。

藝術修養(yǎng)與藝術實踐之間的關系是相輔相成的，在漫長的學習過程中，聲樂演員要嚴格要求自己，培養(yǎng)并豐富自己的藝術修養(yǎng)，全方位的進行藝術實踐，藝術創(chuàng)作，成就自己的藝術夢想。

五、加強聲樂演員職業(yè)道德培養(yǎng)的方法

一個人的思想道德修養(yǎng)包涵著各個方面，包含對生活的態(tài)度、對職業(yè)的操守，等等。熱愛藝術，首先要熱愛生活，只有不斷從生活中去積累自己的感受，善于從生活中去發(fā)現(xiàn)美，感受美，才能結合專業(yè)技能來表現(xiàn)，傳達愛。

我們常常會說，人的品格決定人的一生。品格的高低，往往決定你人生道路能走得多遠。人生的學習，不單單是在學多少知識，等到回歸社會這個大熔爐之后才會明白，有時候人的品行遠遠比一個人所擁有的知識更重要。

聲樂表演者在掌握了一定的表演技巧和創(chuàng)作方法后進入表演行業(yè)，良好的職業(yè)行為習慣對演員在今后的演藝道路上的發(fā)展起著不可估量的作用。表演專業(yè)是一個實踐第一的專業(yè)，良好的職業(yè)行為習慣必須在表演實踐中體會。因此，在緊張的排練和演出過程中，同時要注重培養(yǎng)吃苦精神、時間觀念和尊重觀眾等品質，才能更好地為觀眾所接受和喜愛。

六、小結

音樂藝術的表現(xiàn)，是人內在素養(yǎng)的表現(xiàn)，并且也能夠從這樣的藝術中來提高人的內在素養(yǎng)，二者是相輔相成的。聲樂演唱者要廣泛接觸各門類藝術，促使自己在各門藝術之間能夠互相貫通，開闊自己的文化視野，發(fā)展自己的形象思維和抽象思維能力，以提高綜合藝術的審美能力和演唱水平，去歌頌美、表現(xiàn)美，把美好的歌唱藝術獻給祖國和人民。

參考文獻：

[1]徐浩.提高聲樂表演的文化藝術修養(yǎng)方法探析[J].音樂大觀，2012.

[2]唐敏.論聲樂表演者的四大藝術修養(yǎng)[J].華南理工大學學報（社會科學版）.

[3]陳茜.論如何提高聲樂表演的文化藝術修養(yǎng)[J].大眾文藝，2012.

第2篇：怎么提高自己的文學素養(yǎng)范文

關鍵詞：閱讀；素養(yǎng)；學生；成才

閱讀教學在語文教學中非常重要，閱讀能力的強弱是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，語文教師要努力培養(yǎng)初中生具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界，為學生成才奠定基礎。

一、從考試導向上認識閱讀的重要性

閱讀題作為語文考題的重要組成部分，縱觀近幾年的中考語文試題，閱讀內容和設題上更加貼近新課標的閱讀目標要求，整體閱讀的考查比重仍會不斷加大，選材內容會呈現(xiàn)出更豐富的文化內涵、人文素養(yǎng)。語文教師重點要把握好初中生現(xiàn)代文閱讀與古詩文閱讀兩大部分?，F(xiàn)代文閱讀包括記敘文、說明文、議論文，古詩文閱讀包括古代詩詞賞析、文言文閱讀。從近幾年學生答題來看，語文基礎知識部分鞏固掌握都是很扎實的，語文成績的差別主要體現(xiàn)在閱讀上。因此，抓好語文閱讀教學至關重要。選材的閱讀材料由課內繼續(xù)向課外延伸。由于語文課程標準突出強調了對文學作品的欣賞與評價，文學作品的閱讀材料與試題將呈增多的趨勢。題型上，傳統(tǒng)題型仍有保留，新的題型有所體現(xiàn)。主觀性試題所占的比重將越來越大，有完全取代客觀性試題的趨勢。關注考生的知識與能力，關注體驗和感悟，體現(xiàn)閱讀個性。對文章的整體感知、理解、領悟以及考查學習方法、表述閱讀心得的創(chuàng)新型試題將增多，且更具開放性。應注意的是，對文章思想感情的把握將會呈現(xiàn)出更大的靈活性、開放性、現(xiàn)實性，對文章寫作特色的考查將會更靈活，對學生語言的表述、思維創(chuàng)新等方面的要求將會更高。

古代詩詞賞析主要考查學生對課外古詩詞的鑒賞能力。具體為理解詩歌字詞含義和意境描繪，品析語言風格、作者情感、詩歌表現(xiàn)技巧?？傮w來說，主要以唐宋詩詞為素材進行考查，尤以唐詩為最多。從內容上看，山水田園題材最多，憂國憂民題材逐步增加。從思想上看，表現(xiàn)愁思的內容最多。從作者方面看，以在不同時期有影響、有代表的名家為主。從體裁來看，以近體詩為主，尤以唐代絕句為最多。文言文主要考察學生記誦積累的過程，考查他們能否憑借注釋理解詩詞大意，因此，需加強學生誦讀，擴大積累，培養(yǎng)語感。

二、從語文課程標準上理解閱讀的要求

《語文新課程標準》閱讀部分要求：“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式。能夠區(qū)分寫實作品和虛構作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式。欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容?！?/p>

中考說明文閱讀，根據(jù)課標中“注意領會作品中所體現(xiàn)的科學精神和科學思想方法”的要求，閱讀考查的題目勢必要引導學生關注人類、關注自然、關注生態(tài)環(huán)境、關注科技進程、關注未來發(fā)展，有利于培養(yǎng)學生的科學態(tài)度、科學思想、科學品質、科學精神和科學方法。近幾年，這方面的題目已經在說明文閱讀試題中占有一席之地。同時在試題上淡化文體特征，重視從文本的領會感悟和探究創(chuàng)新的能力等角度來考查?！墩Z文新課程標準》評價建議中說：“評價瀏覽能力，重在考查能否從閱讀材料中捕捉重要信息?！辈⑽囊獍盐?、要點概括列入“精讀的評價”要求中。從全國各地的中考試題來看，信息的處理是說明文閱讀的常見考點之一。對文章說明對象及特征的把握，對說明中心的概括，以及對說明順序的梳理都是對文本信息的獲取、篩選、概括、加工的過程。因此，在解答這些問題時，要做到：①從文本中準確而迅速地捕捉、篩選、提取所需要的言語信息；②合理地整理、組合信息，概括其要點，能按照一定的要求加工信息。

“閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料（道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考作出判斷?！边@是《語文新課程標準》對議論文閱讀提出的要求。依據(jù)這一要求和中考命題改革的實際，議論文閱讀的選文大都來自課外，大都是摘自新近報刊上的時文，內容具有教育性、文學性和實效性。大部分作品體現(xiàn)作者對生命和生活的思考，體現(xiàn)作者的價值取向，有利于考生對選文內容產生共鳴，引發(fā)思考，從而準確考查考生議論文閱讀的水平。議論文考查的具體內容為：論點、論據(jù)、論證、語言、體悟等，語文教師要培養(yǎng)學生能夠找準論點、分析論據(jù)、明確論證方法、分析文章結構、分析議論文的語言特點，整體上把握議論文的能力。

第3篇：怎么提高自己的文學素養(yǎng)范文

論文關鍵詞：新課改　普通高中　語文教學

論文摘要：強調了學生在語文學習中的主體地位，凸顯了現(xiàn)代社會對語文能力的新要求；要求重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣；突出了語文課程的實踐性性質，充分體現(xiàn)了新語文教學對學生特定的心理特征的尊重。

立足于高中語文新課改 ，以中學語文課 “教什么 ” “怎么教 ”為落腳點；以理論和實踐相結合為方法論；以更新教育理念，提高專業(yè)知識、專業(yè)技能素質 ，增強自我反思、 自我發(fā)展能力等，為中學輸送合格語文教師為目的。另外還要結合本地區(qū)、各學校的實際情況，比如師資情況，當?shù)刂袑W情況等形成自己的特色。

一、關注高中新課改，提高學生理論素質

作為中學新課改引領者，通過教法課幫助大學生了解當代教育新理念和語文課程新理念。這將開闊他們的視野，使他們站在理論的最前沿。讓學生了解當代世界教育發(fā)展的五大趨勢，即教育終身化、教育民主化、教育個性化、教育信息化、教育國際化。 讓他們深切體會到要學習 ，更要學會學習，在走出校門以后，也要自己去獲取知識，不斷充實自己，滿足社會需要。 教育終身化理念，對那些為了就業(yè)而對學習有浮躁情緒的中學生無疑是當頭一棒?？梢?，終身學習是 時代賦予這一代人的歷史使命，也是一個人獲得成功的基本 要素之一。培養(yǎng)師范生們牢固的終身學習的意識，這是新課改的根本，因為他們是新課改的未來。幫助大學生了解新課程背景下教師所需要形成的教育基本觀念以及語文課程新理念。如以人為本的教育觀，主體性的學生觀，專業(yè)化的教師觀，民主、科學、開放的課程觀，發(fā)展、交往、生成的教學觀等。隨著語文課程教學研究的深入，關于語文課程的理念出現(xiàn)了新突破。語文科應以具性為基礎，以人文性為價值取向；沒有純粹的言語能力，也沒有純粹的人文教化，二者相離兩 害，相融兩利，必須實現(xiàn)言語個性與人文共性的統(tǒng)一。另外，語文讀寫聽說智能和諧發(fā)展觀 ，語文課程資源開發(fā)利用觀等課程新理念， 對師范生將是很大的觸動，他們必將彌補不足，全面發(fā)展。

二、重視課堂教學實踐 ，培養(yǎng)學生語文課程教學技能

目前中學教改的核心內容之一就是形成以學生為中心的課堂教學方法，強調對學生思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同樣的問題也擺在大學教育面前。中學一線老師常常抱怨，大學老師沒有教會我們 “如何教語文”。細心研究起來， “如何教語文”一語包含兩層意思：語文課教什么 (內容)；怎樣教(方法 )。語文課教什么就是語文課程資源的問題 ，新的課程資源理念告訴我們：課本要教，社會人生也要教；知識、 技能要教，經驗 、方法 ，情感態(tài)度和價值觀也要教 。

三、新課程背景下關于漢語言文學教師的基本要求

不同于以往漢語古文學教學更多得將聽、說、讀、寫作為終板目標，在漢語言文學新課程標準下，漢語言文學教學日標包括知識和技能、過程和方法、情感奄度和價值觀等三個維度 漢語音文學教學不僅增加了新的內涵，而且凸現(xiàn)了培養(yǎng)學生的實踐能力、創(chuàng)造能力和團結協(xié)作意識，以更好地促進學生的交流能力 ，不僅體現(xiàn)了教育自身發(fā)展的趨勢，更好地回應社會發(fā)展對人才基本索質的需要。而要達成這一同標，就要求當前的漢語在文學教學中發(fā)生徹底轉業(yè)。

1、重新定位教師職業(yè)角色，成就學生，成就教師自我

普通高中教育是繼九年義務教育之后基礎教育的最后一個階段，是為學生終身發(fā)展奠定基礎和進一步提高國民素質的基礎教育。而要使學生能終身發(fā)展，就首先要求教師必須有持續(xù)發(fā)展的可能。漢語言文學教師應該在漢語苦文學專業(yè)理論、教育教學理論與技能等多元知識和能力結構，師德素養(yǎng)、人文關懷及科研創(chuàng)新等方面，努力提高自己的水準，拓展自己的素質，使新課程的實驗過程成為自身不斷成長的過程，使自己的工作展現(xiàn)出一種研究狀態(tài)下的生存姿態(tài)。教師不只在關注、成就學生，也在享受工作，享受人生，感受幸福，獲得尊嚴，充滿自信地生活，體驗到自己的人生價值，實現(xiàn)自己的職業(yè)理想、人生理想，因為這復雜而高尚的工作使自己高尚起來，獲得自己的人生美的體驗。

2、新課改下的漢語言文學教師面臨新的要求和任務

漢語言文學教師要扎實而徹底的貫徹新課改精神和要求，達到成就學生、成就自我的目的，還需要不斷加強學習和提高自身素養(yǎng)。具體來講，可以從如下內容做起：改變傳統(tǒng)的師德標準，轉變“傳道授業(yè)解惑”的傳統(tǒng)教育觀念，變“師道尊嚴”為“平等中的首席”。從習慣的話語權威到走入學生中間，與學生平等交流，并從學生成長和實際出發(fā)，從學生的整體素養(yǎng)著眼，給于具體的引導和輔助；有廣博的社科知識和扎實的專業(yè)知識。漢語言文學教師的知識構成應突出“雜”、“精”二字，既是一位雜家，熟知生活知識和相關的學科知識，如歷史、政治、地理、音樂、美術、體育等，并且了解理利的一般知識，又要通曉自己的專業(yè)知識與理論、語言文學學科的發(fā)展與現(xiàn)狀 ，這樣在工作中才能游刃有余，得心應手。

四、新課程理念下漢語言文學教學觀念轉變的的具體措施

新課程理念在全力解決我 現(xiàn)階段漢語言文學教學活動中存在弊端與問題的基礎上，對于教學觀念的轉變也具有與時俱進的指導意義。

1、積累.整合：加強語文積累，掌握學習的基本方法。通過對語文知識、能力、學習方法和情感、態(tài)度、價值觀等要素的融匯整合，提高語文素養(yǎng)。

2、感受.鑒賞：閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，提升審美的境界。陶冶情性，體會中華文化的博大精深，提高道德修養(yǎng)。

3、思考.領悟：通過閱讀思考，領悟豐富內涵，探討人生價值和時代精神，樹立積極向上的人生理想。養(yǎng)成獨立的學風。

綜上所述，課程改革是一個復雜而永恒的內容，不是三言兩語就能作出判斷的。不過，課程改革最終要落實到每一個人，落實到每一堂課，需要我們每一位教師在憧憬課程改革遠景時，上好每一堂課。我想，在課堂教學中，教師若能時時以以上“六度”為標準，要求自己上出真實的、有效的、有意義的課，那我們的課程改革就會生機盎然。

參考文獻

[1]張德偉．當代教育新理念 [M]．北京出版社，2O0 5．

[2]鄭強．實施高中新課改前沿論壇 [M]．北京：國家行政學院

第4篇：怎么提高自己的文學素養(yǎng)范文

關鍵詞：小學語文 閱讀教學 以生為本 教學效率

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013)11-0210-01

聽說讀寫能力是小學生語文學習要形成的一些基本能力，學生這些能力的獲得需要我們結合教材，在小學的各個學習階段有計劃有步驟的開展和落實。但如果我們不能夠激發(fā)學生學習興趣和熱情，他們就不會積極主動地參與課堂學習，也就不能主動積極獲取知識，訓練和提高自己的能力。因此，只有一切為了學生、高度尊重學生、全面依靠學生，確立學生學習的主體地位，推進學生學習主體性的發(fā)展，才能切實提高教與學的效率。

1 重視預習，讓學生提高自主閱讀能力

預習是閱讀教學的重要一環(huán)，是學生在課前結合自己的生活體驗、知識儲備與課本進行互動的一種學習活動。我們傳統(tǒng)觀念的語文預習就是讓學生讀讀課文，抄抄記記生字詞，而一些教學條件比較好的學校會以預習作業(yè)紙的形式讓學生預習后完成。但是這樣的作業(yè)沒有很好的引起學生和家長的重視，甚至老師也不夠關注，認為學生只要讀讀課文、準確識記重點字詞就行，那些難度較大的預習內容學生很難完成，而課堂上也會解決。于是，學生預習三心二意、蜻蜓點水式應付敷衍。

葉圣陶說過，教材無非是個例子。我們如果在教學中加強指導、注重檢查、突出效果，讓學生知道怎樣預習，怎樣在預習中進行質疑，如何借助工具書解自己的疑問等等。那么，學生就能逐漸學會如何去閱讀，如何在閱讀中自主的發(fā)現(xiàn)問題，這樣有利于他們提高課堂學習的效率，從而充分發(fā)揮學生學習的主體性。如在三年級上冊第15課《小露珠》學習之前，筆者安排學生預習。指導學生誦讀課文，大致掌握課文內容，識記課文中出現(xiàn)的一些生字詞是最基本的預習要求。但筆者想提高學生自主預習、自主閱讀能力，就在預習中讓學生對教學的重難點去感知和認識。如提問預習問題：《小露珠》這篇課文主要寫了露珠的什么變化過程？課文中是怎樣寫露珠的特點的？這篇課文學習之后，我們懂得了什么道理呢？這樣，學生就能在預習中深入一些，而他們通過閱讀能解答這樣的題目，正說明他們閱讀水平的提高。

可見，為了確立學生學習的主體地位，推進神本理念教學，我們可以為預習活動構建模式。如通讀全文、標出自然段，理解文章的主要內容；找到生字詞、不能理解的句子，圈圈畫畫作標記，進行思考、提出質疑并嘗試解答。如此循序漸進、不斷強化，那么，學生就形成一定的閱讀能力，具有一定的賞析評價能力。如此，他們學習的主體地位就能顯現(xiàn)。

2 突出重點，讓課堂教學成為合作天地

隨著學生知識的積累和閱讀面的拓寬，他們在預習中能形成一定的質疑能力，而隨著閱讀能力的增強也能提出具有很高的價值的問題，這樣他們提出的質疑能與我們課堂教學的重難點相統(tǒng)一。因此，我們在課堂教學中，沒有必要照程化的按部就班的進行閱讀教學，我們完全可以放手讓學生進一步進行自主學習，引導他們通過小組談論，合作探討來提高對重難點的理解和掌握。這樣能很好地推進學生主動性積極性的發(fā)揮，從而使得學生在課堂唱主角，確定學習的主體地位，有效開展生本理念的教學。

如《“你必須把這條魚放掉”》的學習，按部就班教學肯定要分析文章的結構，而這篇課文圍繞去釣魚、釣到魚、放魚、放魚后的感受來寫，結構是比較清晰的；因此，我們在教學中，讓學生讀讀、找找、想想就能夠解決，沒有必要當做一個重點來講授。但是這篇課文告訴我們的道理：懂得規(guī)則、遵守規(guī)則。學生們往往會有一些困惑。因此，我們帶領學生進入文本，讓學生發(fā)揮主動性的去閱讀釋疑，聯(lián)系生活實際提出新的問題。如：為什么要放魚，不放魚會怎么樣的問題，學生認識之后會結合生活提出準手郭澤的問題。如：生活中有哪些不遵守規(guī)則的行為，不遵守規(guī)則的后果會怎么樣？于是，這節(jié)課我們不僅習得遵守規(guī)則的重要，還能讓學生認清生活，生出從我做起，作者有原則的人，守規(guī)則的人的想法。

課堂教學可以圍繞學生的質疑，對學生開展教學，從而凸顯學生學習的主體地位。我們老師也可以通過提問的方法，引導學生自主的閱讀，合作的探討，讓學生想學且會學。如在《秦兵馬俑》學習時，筆者針對這篇課文學習重點――細膩描寫的方法，進行問題探討式教學。學生在預習和課文閱讀的時候可能只是感覺到這樣的描寫比較好，但是好在什么地方卻不能說清楚、道明白。因此，筆者在教學中，先讓學生默讀想想整體感受，然后讓學生找出神態(tài)各異、栩栩如生的具體表現(xiàn)，最后讓學生思考分析一類俑的描寫方法。這樣讓學生談論之后，讓學生自己得出課文描寫的方法，即先寫外貌、再寫神態(tài)、最后寫猜測。這樣學生不僅對課文精彩部分內容有所理解，更能習得一種描寫的方法。筆者在課堂出示其他兵俑的圖片讓學生借鑒寫作，很好的訓練了學生運用能力。如此，不但能提高了閱讀能力，還能增強寫作的能力，提高學生語文的綜合能力。

當然，閱讀應該是學生的個人行為。我們的閱讀課堂還要注重情境教學，讓學生有個性化的思考和表達，切實提高他們個性化閱讀的能力。如《煙臺的?！方虒W時，引導學生思考作者把冬天的海寫在前面有什么用意，為什么沒有寫秋季海的特點等等。如此使得學生能夠富有創(chuàng)意和思想的進行閱讀，獲得綜合能力發(fā)展和創(chuàng)新意識的形成。

總之，確立學生在閱讀學習中的主體地位，開展生本理念教學，需要調動他們主動性學習的興趣，質疑的能力和探究的熱情。這是素質教育的體現(xiàn)，是學生語文學習能力和素養(yǎng)提升的重要途徑；為由日次，學生的綜合素養(yǎng)、個性化學習能力才能提高。

參考文獻：

第5篇：怎么提高自己的文學素養(yǎng)范文

[關鍵詞]國學經典 語文素養(yǎng) 吟誦

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）34-016

傳統(tǒng)語文教學中，過度注重語文基礎知識的學習，這對學生的全面發(fā)展造成不利的影響。語文新課程標準把提升學生的語文素養(yǎng)作為語文教學的重要任務，引起了越來越多一線教師的重視。國學經典作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，集語文知識、文化思想、美學藝術于一體?？茖W地組織學生吟誦國學經典，可以有效地提升學生的語文素養(yǎng)。

一、吟誦國學經典，豐富學生的語文知識

字詞、句子等語文知識是小學語文學習需要重點掌握的內容，也是學生進行語文學習的基礎。國學經典在遣詞造句方面非常講究，包含著很多的語文知識。它朗讀起來朗朗上口，很容易熟讀成誦。這樣不但能夠擴大學生的字詞數(shù)量，而且可以增加學生語文知識的積累，是學生學習語文知識的有效方式。

例如，在組織二年級學生吟誦《千字文》《百家姓》《三字經》等一些國學經典時，里面有二年級學生不認識的字。通過教師和家長的幫助，學生不但學會了諸如“趙”“錢”“馮”等很多生字的讀音，還復習了拼音知識。在朗讀背誦《百家姓》這本四言體的經典作品時，學生讀起來非常順口，記憶深刻。對其中一些認識的字，學生不但讀準了字音，而且記起來比較牢固，有效地擴大了學生識字量，也增強了學生的識字興趣，豐富學生對國學經典的認知。

由此看來，對合轍押韻的國學經典，讀起來非常有節(jié)奏感，學生在吟誦時能夠很好地記憶，積累更多的漢字和詞語，豐富他們的語文知識。

二、吟誦國學經典，增強學生的綜合能力

朗讀是培養(yǎng)學生語言感知能力的有效方式。大部分國學經典作品語句工整、文采斐然，或思想深刻，或意境悠遠，在內容、形式和意境方面很有特點。學生通過反復地吟誦國學經典，體會其中的語流音變，感受朗讀時的節(jié)奏韻律，理解國學經典的內容、主題，可以增強他們的審美能力、閱讀理解能力和獨立思考能力。

小學語文教材編選了很多經典的古詩詞作品，像《靜夜思》《草》《清明》《春曉》等。教學時，教師結合這些作品的主題，讓學生搜集相關的古詩詞作品，利用晨讀時間和課余時間進行朗讀背誦。同時，在課堂教學時，給學生展示自己背誦古詩詞的機會，讓學生們感受吟誦國學經典的成就感，強化學生吟誦經典的行為。學生在完成任務的過程中，不但大量地吟誦古詩詞作品，感受了國學經典在字詞、修辭方法等方面的藝術，增強了語感，而且通過對古詩意思和情感的感知，并思考、分析和總結，也提高自己閱讀理解的能力，完善了自己的能力結構。

可見，組織學生吟誦國學經典，讓學生在吟誦中感知國學經典的魅力，能有效鍛煉學生的綜合能力，完善學生的能力結構，為學生的成長打下良好的基礎。

三、吟誦國學經典，錘煉學生的道德修養(yǎng)

國學經典傳承著中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，集中體現(xiàn)各種崇高的道德情感，是對學生進行思想品德教育的寶貴材料。學生大量地吟誦國學經典，受到國學經典思想情感的熏陶和感染，使中華民族的傳統(tǒng)文化得到傳承。這樣，能有效地引導規(guī)范學生的言行舉止，培養(yǎng)學生正確的審美情趣。

例如，在組織二年級學生吟誦《弟子規(guī)》時，教師適時地對學生進行引導。如，在帶領學生吟誦“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”這一段內容時，先讓學生反復朗讀，體會其中的意思，鼓勵學生大膽猜測。有些理解能力較好的學生能猜到是說要孝敬父母，不頂撞父母。接著，在這個基礎上，教師又進行詳細的解釋，引導學生注意平常尊敬父母，對待長輩要有禮貌。通過吟誦，學生不但記住了這些話，而且知道在日常生活應該怎么做，思想道德素質得到提升。

品德修養(yǎng)、道德情操、審美情趣等是構成語文素養(yǎng)的重要內容。學生在吟誦國學經典的過程中，感受到悠久的歷史文化，形成正確的思想觀念，養(yǎng)成良好的行為習慣。

第6篇：怎么提高自己的文學素養(yǎng)范文

語文作業(yè)是語文教學中的重要環(huán)節(jié)，它是語文課堂教學的延伸。學生可以通過語文作業(yè)來鞏固課堂上所學的語文知識，加強對語文知識的理解與應用，在運用語文知識解決問題的過程中形成技能，從而提高語文素養(yǎng)。對于教師而言，通過語文作業(yè)可以獲取學生語文學習的真實情況，檢查自己的教學效果，以改進自己的教學方法，提高自己的教學質量。

隨著《義務教育語文課程標準》的深入落實，許多語文教師為了貫徹落實課標中“要改變機械、粗糙、繁瑣的作業(yè)方式”的理念，在布置語文作業(yè)時，總是想盡辦法出“花樣”，甚至異化了語文作業(yè)的主要功能。這樣的語文作業(yè)雖然題型豐富了，學生興趣提高了，學生也動起來了，但是學生的語文素養(yǎng)卻沒有得到根本性的提高。語文作業(yè)不再姓“語”了，而是姓“美”、姓“音”……教師為了突出語文作業(yè)的新穎性與開放性，往往讓學生怎么完成作業(yè)都行，忽略了作業(yè)應為語文學習服務的這一根本宗旨。下面，筆者就結合兩位教師在教學蘇教版小學語文三年級下冊《美麗的南沙群島》一課后所布置的作業(yè)，來談一談如何在新課標精神的指引下，讓我們的語文作業(yè)重新姓“語”。

第一位教師在教學完《美麗的南沙群島》后布置的作業(yè)是：請根據(jù)自己的愛好，通過畫或者寫或者別的方式，將南沙群島介紹給自己的家人或朋友。結果，有的學生根據(jù)課文內容畫出了南沙群島的島嶼、魚類、浪濤，有的學生寫出了一首抒情詩來贊美南沙群島，還有的學生從網(wǎng)上下載南沙群島的視頻與圖片向別人介紹。

第二位教師在教學完《美麗的南沙群島》后布置的作業(yè)是：用簡筆畫畫出南沙群島，重點突出“水天相連”與“星羅棋布”這兩個詞語的意思。同時還讓學生利用一星期的時間用相機拍攝出表示這兩個詞語意思的畫面。

《義務教育語文課程標準》要求學生在學習語文的過程中要通過實踐來豐富語文知識，要讓課堂與課外相結合，增加語文實踐的機會。這兩個案例都是讓學生通過整合其他課程的教學來反映南沙群島的美麗與富饒。二位教師都讓學生用畫筆來感受南沙群島的美麗與富饒，這些作業(yè)的布置都很有價值，體現(xiàn)了現(xiàn)代課程的整合性特點，也都貼近學生的生活實踐。學生在實踐與動手中學習語文，既陶冶了學生的性情，還通過繪畫切身體會到了南沙群島的美麗與富饒。第一位教師讓學生在畫之后介紹南沙群島給自己的家人或者朋友。我們可以看出這位教師是想通過整合其他課程來促進學生語文素養(yǎng)的提升。但是，第二位教師只是讓學生畫一幅畫或者拍一張照片，這是不夠的，還應讓語文作業(yè)回到“語”上面來。比如，學生畫完一幅畫或者拍攝出一張照片之后，一定還會有許多話要說。如果僅僅是讓學生畫一幅畫或者拍攝一張照片，那是我們美術教學范疇內的事情。在語文作業(yè)布置時，我們還可以讓學生說一說為什么這樣畫，為什么要這么拍攝，自己腦海中的南沙群島是什么樣子的，在畫完畫或拍攝完照片之后，可以附上自己的想法與描述，還可以結合課文的語境與自己的感受來理解“水天相連”與“星羅棋布”這兩個詞語的意思。寫完之后，還可以在班級展出，以達到相互學習的效果。

提升學生的語文素養(yǎng)在任何時候都是語文教學的核心任務，作業(yè)布置也不例外。我們的語文作業(yè)要緊緊圍繞著語文的兩大屬性即“工具性”與“人文性”來布置。雖然要改變過去那種單一的以應試為目的的文字練習，但是也不能背離了語文的基本屬性，我們的語文作業(yè)最終還是要為語文教學目標服務的。所以，這兩位教師的語文作業(yè)布置，對我們至少有以下幾點啟發(fā)。

首先，語文作業(yè)的設計應體現(xiàn)語文的學科特點。無論利用什么樣的方式與策略（如音樂、美術）來布置語文作業(yè)，都要以學生的語文素養(yǎng)提升為出發(fā)點，也就是說，要提升學生的聽說讀寫能力。

其次，語文作業(yè)的設計雖然要突破筆與紙的局限，但也不是完全不用筆與紙來完成。在培養(yǎng)學生讀書、交際與處理信息能力的同時，還得讓學生用自己的筆來表達自己的情感，這樣，學生的語文素養(yǎng)才能得以提升。像第二位教師那樣，只是讓學生畫一畫南沙群島，只能說是提升了學生的美術素養(yǎng)，因為沒有學生的聽說讀寫等活動在里面，學生的語文素養(yǎng)就很難提升。

再次，語文作業(yè)要以鞏固課堂學習效果為起點。語文作業(yè)是學生對課堂學習的一種梳理與拓展，我們應讓學生在作業(yè)中鞏固課堂上所學的知識。比如，第一位教師讓學生用自己喜歡的方式把南沙群島介紹給自己的家人或朋友，雖然也有學生用繪畫的形式來表述，但是因為有自己的文字介紹或語言表述，所以對于提升學生的語文素養(yǎng)起到了重要作用。而第二位教師也是讓學生用繪畫的方式來完成作業(yè)，但是這其中卻沒有學生的表達，那么這一次作業(yè)就成了美術作業(yè)而不是語文作業(yè)了。

第7篇：怎么提高自己的文學素養(yǎng)范文

關鍵詞：引導；文本細讀；品味涵詠

一、教學現(xiàn)狀

新課程實施八年以來，作為一名與新課程共同成長的一線語文教師，的確感受到新課程的實施打破了一些傳統(tǒng)語文教學的窠臼，給語文課堂帶來了很多生氣與活力，可同時又深深感受到一些隨之而來的新問題。

教師為了體現(xiàn)新課程理念，為了最大限度的活躍課堂氣氛，所做的課件花樣繁多，令人應接不暇，一會兒小組合作、探究學習，一會兒即興表演，又唱又跳，一會兒拓展辯論，熱鬧非常。可靜觀整個課堂，一切都是匆匆忙忙的：幾分鐘快速瀏覽課文、幾分鐘快速交流，幾分鐘思考若干問題，……學生剛剛接觸文本，還沒有來得及讀上一遍，還沒來得及涵詠意會文本的內涵，就會被教師叫起來進行交流感悟；一堂課在教師趕著學生走的過程中完成了一個又一個的教學環(huán)節(jié)。教學內容滿滿當當，可是學生真正消化了多少，掌握了多少，缺乏課堂效果的反饋。

二、解決策略

那么如何在語文課堂教學中真正體現(xiàn)語文學科人文性特點，發(fā)揮學生的主體作用，從而實現(xiàn)真正高效的語文課堂呢？我們需要放慢腳步，靜下心來，走進文本、走進學生，提高自己，從而真正實現(xiàn)新課標提出的“全面提高學生的語文素養(yǎng)”之目的。

1、放慢腳步，靜下心來，走進文本。

（1）調整閱讀角色。朱熹在《讀書訣》中說過：“看文字須要在里面，猛滾一番，要透徹，方能脫離?！蔽覀冋Z文老師剛接觸一個文本的時候，最好暫時忘卻教師的身份，教學的任務，把我們的教材文本看成是有生命的，有靈性的文學作品，需要我們用自己的情感和思想去激活去點燃。這個時候我們是以一個純粹的閱讀者進入到文本的特定情境中尋覓那些讓自己怦然心動的細節(jié)，獲得自然的閱讀體驗和真實的審美直覺。這樣，就更容易從文本中見人之所未見，隨之而來的教學設計也就更容易突破窠臼，面貌全新。

（2）注重文本細讀?！墩Z文課程標準》提出“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。教師對文本的細讀關鍵在于潛心涵詠文本中的語言文字，細細體會他們的作用。學生對文本難點的突破應該是站立在教師文本細讀的“肩膀”上的。

葉圣陶先生說過“一字未宜忽，語語悟其神”。應用到我們的課堂中，如《背影》中，引導學生對父親爬月臺時那幾個動作的細讀，從而理解父親對孩子的關愛之情；《木蘭詩》中，寫阿姊聽到木蘭回家時的梳妝是“當戶理紅妝”；而寫木蘭回家后的梳妝卻是“當窗理云鬢”。同是梳妝卻是卻一“戶”一“窗”，細細品味，原來阿姊梳妝時不時向門外看，表現(xiàn)她急于想看到妹妹的心情；而木蘭則是重新回到自己閨房中的愛戀與喜悅。一字之別，卻能讓學生品味到語言文字的精妙：哦，原來是這樣的！

2、放慢腳步，靜下心來，走進學生。

教師應設身處地的替學生想想，學生所面臨的學習焦慮與困難，擺脫那種習慣指揮別人學習的角色定勢，體驗作為一名學生的學習狀態(tài)，從而調整自己的教學行為。

（1）學會等待。在教學中，教師應成為一位“等待者”，留給孩子足夠的思考余地，靜靜得等待孩子的精彩。課堂需要靜靜地思考，在安靜甚至有些“冷場”的教學中細細地品味語言文字帶來的甘甜，濃濃的感受流淌的喜怒哀樂。在“冷場”背后是學生與文本默默的對話，是孩子積極的思維，情感的醞釀，是激發(fā)學生學習熱情的沉淀！

（2）學會尊重。在教學中，教師應學會尊重學生的情感體驗，。俗話說，有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。即使學生的解讀有時不免幼稚甚至錯誤，但這些都是可愛的，要給予他們最無私的包容之心，引導他們學會好好保存這種體驗，不斷豐富內心的累積，涵養(yǎng)情感，從而使自己的思想逐步走向成熟，煥發(fā)出人性的光輝！

（3）學會傾聽。在傾聽中你會對學生有新的認識，你會發(fā)現(xiàn)學生的無限潛能。傾聽學生能了解學生的知識水平，判斷他們的理解程度，發(fā)現(xiàn)他們的困惑，準確地介入對話。

在講授魯迅先生的《藤野先生》這一課文時，講到對課文中“東京無非也是這樣”這一句話的理解。

師：讀這句話，你讀出了作者對東京的什么情感？

生：瞧不起的情感。

師：好，你從那個詞看出作者這種情感？

生：無非，它的意思是只不過。我理解為東京只不過是這樣。作者覺得東京沒什么大不了的。

師：好，請你用瞧不起的情感讀讀這句話。

生讀。

師：誰還讀出了不同的感受？

生：我也認為無非是只不過的意思，不過我讀出了作者失望的情感。

師：很好，失望的情感。那說明在作者來東京之前，對東京是抱有什么情感的。

生：抱有希望的。來了之后才感覺很失望，所以說出了這句話。

師：聽聽你讀得是不是很失望。

生讀

師：誰還有別的滋味？

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老師的教學充分尊重了學生的個性和差異，通過傾聽學生的閱讀體驗，用“讀”來激發(fā)學生抒發(fā)自己內心的獨特感受。讓學生自己去感悟，去體驗，學生的發(fā)言，既是情感的流淌，更是靈性的涌動。

3、放慢腳步，靜下心來，提高自己。

（1）提高自己的知識素養(yǎng)。語文課程涉及的面極廣，上至天文地理，下至市井風俗，我們要努力成為一個博學多才的“雜家”，豐富閱歷，關注生活里的熱點、焦點，尋找能引起學生心靈共勉的切入點。未來的語文教師不僅是知識的傳遞者，更是知識的構建者和創(chuàng)造者。這樣的角色要求語文教師自身應具備豐厚的知識素養(yǎng)。在對新知識追求的過程中，不斷完善自己的知識結構，增加自己的知識儲備，夯實自己的文化知識基礎，使自己在語文課堂上成語典故信手拈來，最終促成師生共同發(fā)展。

（2）提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。從繁忙的緊張的教學工作中，抽身出來，我們教師應該多學習新的教學理論，先進的教學教法；多去鉆研教學內容，創(chuàng)造性地進行教學設計；掌握先進的現(xiàn)代教育技術，并將它很好地與自己的教學融合在一起。有了豐厚的積累，深入的思考，語文教師處理教材、組織課堂教學才能得心應手。

（3）提高自己的人格魅力。課堂上，老師要發(fā)揮自己獨特的人格魅力，使學生感受到教學的人性美。請看靳家彥老師在指導學生理解《珍珠鳥》中“信賴能創(chuàng)造美好的世界”一句時的教學片段――

師：“信賴能創(chuàng)造美好的世界”，它指什么？

（小男孩語塞，哼哼半天，說不出來。）

師：我知道，你心里明白，嘴上說不出來，是吧？

小男孩：嗯。

（師非常信任地點點頭，笑著對他說：“一定是這樣的。”并摸摸他的頭，請他坐下。）

師：先聽聽別人是怎么說的，好嗎？

（其他同學大致將問題說清楚了，老師準備進入下一個環(huán)節(jié)）

小男孩：（突然將手高高舉到靳老師面前）我知道了，只是一種愛，是一種沒法用語言表達的愛。

師：（幽默地笑著）噢，怪不得你剛才一時回答不上來，沒法用語言表達呀，呵呵。（眾鼓掌，笑）

靳老師和這一小男孩的教學互動，正是在用其行動引導學生理解“信賴能創(chuàng)造美好的世界”這一話的含義，他用其獨特的人格魅力給予學生無聲的熏陶，起到了“潤物細無聲”的作用。

蘇霍姆林斯基說：“如果你只指望靠表面看得見的刺激激發(fā)學生對學習，對課文的興趣，那就永遠也培養(yǎng)不出對腦力勞動的真正熱愛。”“厚積”才能“薄發(fā)”，在新課改的大背景之下，我們語文教師真正需要的是放慢腳步，靜下心來，走進文本，走進學生，不斷提高自己。讓我們摒除那顆浮躁之心，拋棄那些遠離語文本體目標的種種作秀，多一份解讀語文的平靜，引領學生潛心讀書，真正品味涵詠我們語文的魅力。

參考文獻：

[1] 《語文課堂需要一方凈土》吳棟

[2] 《語文新課堂，追求靜悄悄的色彩》陸一平

[3] 《正確理解新課程標準，讓安靜走進語文教學》鮑玲

第8篇：怎么提高自己的文學素養(yǎng)范文

那么，如何在高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化呢？

一、語文教師要提高自己的人文素養(yǎng)

很多年來，教師被傳統(tǒng)課堂異化為教書匠。高考是指揮棒，高考考什么，教師都心知肚明，了如指掌。把高考考試內容教給學生，并設法提高他們的成績，這幾乎成了高中教師們共同的追求。長期的灌輸、限制，讓我們很多語文教師不再去讀書，不再去關注高考之外的人文素養(yǎng)，當然自己的素養(yǎng)也難以提高。

一個自己都不踐行傳統(tǒng)文化的人怎么可能在講臺上影響他的學生呢？所以，要想通過高中課堂滲透傳統(tǒng)文化，弘揚中華文化，第一要事就是要改變語文教師的意識，提高我們本身的人文素養(yǎng)。

二、引領學生走進古詩文，增加傳統(tǒng)文化的積淀

承載傳統(tǒng)文化思想精髓的當屬古詩文。但是中學生對于古詩文的閱讀量卻又是最少的。于是，親近古詩文，增加學生在傳統(tǒng)文化方面的積累就成為我們教學的突破口。除了以高中語文課本上出現(xiàn)的古詩文為重點外，我還從語文的基本能力人手，采用了以下幾種方式調動學生學習古詩文。聽，即聽錄音，利用課前時間，播放古詩文錄音，讓學生聽?？矗淌依飹熘靡恍┕旁娢膾靾D，課間學生可以隨時觀看。讀，學生可以在課前兩分鐘和睡前十分鐘進行朗讀吟誦，主要是誦讀《唐詩鑒賞辭典》和《史記》。講，教師可以在學生背誦的基礎上，讓學生講解詩文大意。創(chuàng)，班級和學校組織學生根據(jù)詩文，進行詩配畫活動。賽，根據(jù)不同年級組織不同級別的古詩文比賽，選拔出明星班級和個人。

這樣的活動受到了學生們的歡迎。通過這樣的活動，可以增加學生在經典文化方面的積累和精神積淀，培養(yǎng)學生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

三、以課堂教學為主陣地，提高課堂教學質量

語文教材是傳播傳統(tǒng)文化最基本、最重要的載體，這就需要我們創(chuàng)造性運用教材，充分挖掘教材的文化內涵，以弘揚教材所蘊涵的傳統(tǒng)美德，品味和積累祖國語言文字，設計好相關的語文學習的活動方案，為學生創(chuàng)造綜合學習的機會，尋求傳承傳統(tǒng)文化的有效途徑和策略，努力營造語文課堂的文化氛圍，讓學生領略傳統(tǒng)文化風采，接受人文熏陶。

一旦，每堂語文課都成了中華傳統(tǒng)文化的微略景觀，那么，學生將會在語文課堂流連忘返，這才是真正的高中語文教學，也是在語文課堂上弘揚中華文化的第一步。

四、以綜合實踐活動為載體，拓展教學研究空間

為了充分發(fā)揮語文教學的認識、教育、娛樂、審美功能，在抓好文化課堂教學的前提下，我們開展了豐富多彩的實踐活動，如舉辦語文學習文化沙龍，交流讀書心得，尋求讀書知己。@些活動，給學生以展現(xiàn)才智的機會，讓他們領略成功的喜悅，體驗到自身的價值。

為了使學生始終保持學習傳統(tǒng)文化的積極性，培養(yǎng)學生多方面的能力和良好的素質，我們開展了許多綜合實踐活動：1.安排古詩文誦讀比賽。各班挑選出5位選手，組隊參加年級比賽，由多名語文教師組成評委。比賽題型有必背題、接龍題、搶背題、表演題等。以背誦多、準者為優(yōu)勝，并張貼獲獎者的名單和照片。2.古詩文知識比賽。內容涉及詩詞發(fā)展演變中的常識、詩人介紹、代表作品、風格流派、藝術手段、文化視點等。3.古詩文名句填空比賽。4.古詩文書畫作品展。為了營造濃厚的文化氣息，將詩文和書法結合，給學生以美的熏陶，我們在全校范圍內舉行師生古詩文書畫作品展。5.充分利用春節(jié)、元宵、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，讓學生挖掘和整理傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內涵，自覺參與傳統(tǒng)節(jié)日的各種實踐，體驗傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍，加強與家庭內成員和家庭外成員的溝通交流，弘揚民族文化，增進家庭團結和民族團結，提高民族凝聚力，以達到構建和諧社會的目的。比如：上元節(jié)吃湯圓放花燈、三月三上巳節(jié)、五月五端午掛香符賽龍舟、清明節(jié)前的寒食節(jié)、七月七乞巧節(jié)、江蘇中秋節(jié)的摸秋、中秋節(jié)吃月餅賞月、九月九重陽節(jié)登高……

最后，還可在考試中滲透文化傳統(tǒng)的內容，并以此作為導向，讓學生去關注、關心傳統(tǒng)文化，這一點在必修教材中已經有所體現(xiàn)。比如《優(yōu)美的漢字》《巧妙的對聯(lián)》等專題的設置，就可以促使學生關注我國的漢字文化。

當然，中華傳統(tǒng)文化也不只是在古詩文中體現(xiàn)出來，現(xiàn)代文的閱讀中，也體現(xiàn)出中國人的價值取向，精神追求。所以，語文的教學中時時處處都可以滲透傳統(tǒng)文化教育。

第9篇：怎么提高自己的文學素養(yǎng)范文

新教材顯示了這些特點，而教師除了精深的專業(yè)知識，明確的教學目標和高度的責任感之外，還應具備哪些素養(yǎng)呢？下面幾點就是語文教師應具備的素質。

一、搜尋信息，博覽群書

漢語是一個民族的語言，是傳遞信息的載體。當今社會科技發(fā)達，信息靈通，教師必須注重搜尋信息、博覽群書，講課時滲透信息，充實教學內容。學生在自己合作探究的同時，教師必須對學生的質疑有一個豐富完美的解答，這樣學生就會學得滿足、滿意。同時還要注意課文閱讀取材的廣泛性，使教材承載著大量的社會、人文、歷史及自然科學知識，學生在學習使用語言的同時，還將接觸到許多諸如天文地理、文化藝術、古今中外的背景知識和一些未知領域。若老師孤陋寡聞、知識面窄，在教學中就會捉襟見肘被動應付，就不能應付自如，舉一反三。

二、語文兼顧，訓練駕馭

交際功能是語言最本質的功能。漢語是世界上最古老、最具多義性的語言。運用語言表達思想要恰當；運用語言傳遞信息要準確；運用語言辯論事理要嚴密。教師要引導學生聽、說、讀、寫，兼顧教材，學會在生活中擷取語言。生活處處皆語文，利用這一優(yōu)勢，盡可能地為學生打開語文世界之窗。所以教師應加強自己的文學修養(yǎng)，豐富自己的知識儲備，提高自己的文化知識，使教學富有文學色彩，生活情趣，讓學生在活躍的氣氛中得以感化掌握知識。

三、左右逢源，多才多藝

語文教學的特殊性決定了其施教的程序和方法與其他學科的巨大差異。語文重實踐運用，要求學生在學習過程中，聽得明白，說得清楚，看得透徹，寫得生動，思得正確。新教材注重挖掘學生潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓學生主動參與學習，樂于探究

四、情感交融，因材施教

課堂是教師工作的主要陣地，是探究教育的主渠道。教師對學生有關愛，在教學工作中就會有動力、有辦法、有信心、有成績。教師要善于研究學生、了解學生，要認真鉆研分析教材，把學生和教材聯(lián)系在一起考慮問題。這樣，教師既完成了教學目標，又讓學生有所收益。不能一刀切，優(yōu)生適當增“量”，困難生“吃飽”就行。這樣可縮短學生之間的差距，有的放矢地進行引導教導。

五、多動腦筋，勇于創(chuàng)新

學習語文的目的在于運用。參加社會實踐活動是檢驗和鞏固課文知識的最佳方法，是課堂教學的延讀。多開展語文綜合活動，讓學生走向社會，到語文世界去漫游，讓他們去體驗和感情語言的含義，讓他們去感受到學習語文的實際價值。