空巢老人的調(diào)查報(bào)告精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的空巢老人的調(diào)查報(bào)告主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：空巢老人的調(diào)查報(bào)告范文

王軍霞，是一個(gè)傳奇的名字。她是中國(guó)田徑史乃至體育史上一位里程碑式的人物。在世界體育賽場(chǎng)上，為國(guó)家掙得了很多世界級(jí)的榮譽(yù)。她成就了世青賽、世錦賽、世界杯、奧運(yùn)會(huì)四項(xiàng)世界賽事的冠軍大滿貫，在長(zhǎng)跑界的成就，堪稱空前絕后，被譽(yù)為“東方神鹿”。至今，她仍然積極活躍在長(zhǎng)跑界。每年領(lǐng)跑“樂(lè)跑賽”、馬拉松賽等。并且多年來(lái)一直積極參與公益。

2019年11月，王軍霞應(yīng) “暖心工程·千萬(wàn)老人防走失計(jì)劃”公益項(xiàng)目發(fā)起人的邀請(qǐng)，作為愛(ài)心形象大使，參與了公益宣傳短片的拍攝。

同時(shí)，感謝參與公益宣傳短片拍攝的：著名演員吳樾、“暖心工程·千萬(wàn)老人防走失計(jì)劃”項(xiàng)目創(chuàng)始人馬宏升、民政部中民社會(huì)救助研究院專家（《中國(guó)老年人走失狀況調(diào)查報(bào)告》執(zhí)筆人）熊暉教授、中國(guó)移動(dòng)河北省分公司黨委書(shū)記劉殿鋒等人。

“暖心工程·千萬(wàn)老人防走失計(jì)劃”公益項(xiàng)目，是2019年8月，為降低老人走失率、提高老人服務(wù)率，由中國(guó)社會(huì)福利基金會(huì)主辦、北京沃華一星科技有限公司發(fā)起、中國(guó)社會(huì)福利與養(yǎng)老服務(wù)協(xié)會(huì)特別支持、中國(guó)移動(dòng)執(zhí)行合作的公益項(xiàng)目。

該計(jì)劃在未來(lái)五年內(nèi)，將向失智、失獨(dú)、空巢、高齡等易走失老人，免費(fèi)發(fā)放便攜式一鍵呼定位呼叫器（“隨身護(hù)衛(wèi)-易健呼”）。并聯(lián)合全國(guó)各地的民政、優(yōu)秀（社區(qū)/居家）養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)易走失老人的應(yīng)急溝通和長(zhǎng)效監(jiān)護(hù)，真正達(dá)到讓老人安心、家人放心、政府省心的社會(huì)效應(yīng)。

83歲老人日常出門(mén)攜帶易健呼的情形

2020年中國(guó)60歲以上老年人預(yù)計(jì)將達(dá)到2.55億人，而獨(dú)居、空巢老人將達(dá)到1.18億人左右。中國(guó)老人空巢率已經(jīng)超過(guò)了50％，有的地方甚至高達(dá)70%。而2016年的《中國(guó)老年人走失狀況調(diào)查報(bào)告》資料顯示，中國(guó)每年走失老人約50萬(wàn)人。高齡/空巢/獨(dú)居/孤寡/留守/有記憶障礙的老人，易走失、易發(fā)生意外的風(fēng)險(xiǎn)非常非常高。甚至發(fā)生意外、去世，過(guò)很多天才被發(fā)現(xiàn)的這種悲劇現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。

世界上最讓人遺憾痛心的事，莫過(guò)于“子欲養(yǎng)而親不待”。最等不得的事是盡孝！所以,子女們即便再忙,不能在老人身邊盡孝,也一定要與老人保持聯(lián)系！

第2篇：空巢老人的調(diào)查報(bào)告范文

>> 藝術(shù)對(duì)生活的排斥與介入 社工介入視角下有效緩解城鎮(zhèn)空巢老人孤獨(dú)困境的策略與方法 淺談社工介入社會(huì)問(wèn)題的解決途徑 流浪兒童社會(huì)救助的社工介入淺析 社工介入老人生命教育的路徑及角色分析 保障房社區(qū)內(nèi)失獨(dú)老人社工介入的路徑分析 社會(huì)排斥與非正規(guī)就業(yè)女性的社會(huì)權(quán)利 “候鳥(niǎo)型”老人社會(huì)支持、心理健康與社會(huì)工作介入的研究 社會(huì)工作專業(yè)方法對(duì)空巢老人的介入探討 青少年社區(qū)教育模式與專業(yè)社工介入空間探討 空巢老人的需求評(píng)估與社會(huì)工作的介入 社會(huì)排斥的研究范式與理論模型 農(nóng)村空巢老人的養(yǎng)老問(wèn)題與社會(huì)工作介入分析 農(nóng)村社會(huì)工作介入“老人農(nóng)業(yè)”問(wèn)題的空間與對(duì)策 廣東省災(zāi)后社工危機(jī)介入制度的設(shè)立與構(gòu)想 失智癥老人的社會(huì)工作介入 淺析空巢老人的社會(huì)工作介入 社會(huì)工作介入進(jìn)城農(nóng)村老年人的文化適應(yīng) 社會(huì)排斥與自我內(nèi)化 教育公平與社會(huì)排斥現(xiàn)象研究 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：l.

[2]楊萬(wàn)洪.進(jìn)城了，咋找不到家的感覺(jué)？——移居城市的農(nóng)村老人亟須社會(huì)關(guān)注[N].宜賓晚報(bào)，2011-03-09.

[3]裴云云，鐘園園.進(jìn)城老人與城市的艱難磨合[N].寧夏日?qǐng)?bào)，2011-12-14.

[4]劉傳福.老人進(jìn)城，過(guò)得還好嗎？[N].人民政協(xié)報(bào)，2012-10-29.

[5]林芳芳，肖麗萍.農(nóng)村老人進(jìn)城遭遇“水土不服”[N].三明日?qǐng)?bào)，2011-07-27.

[6]楊漢坤.永安警長(zhǎng)拋出“關(guān)注進(jìn)城老人生態(tài)”的話題[N].珠江時(shí)報(bào)，2013-01-24.

[7]江立華，胡杰成.社會(huì)排斥與農(nóng)民工地位的邊緣化[J].華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2006，（6）.

[8]梁鴻.邊緣化：老年人家庭地位日漸式微[J].社會(huì)，2000，（5）：42-43.

[9]苗瑞鳳.農(nóng)村進(jìn)城老年流動(dòng)人口的城市適應(yīng)性研究[C]//上海市社會(huì)科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2009年度）政治·法律·社會(huì)學(xué)科卷，2009，（15）.

[10]李建慷.徘徊在城市邊緣的進(jìn)城老人[J].老同志之友，2012，（15）：4-7.

[11]吳何女.試析農(nóng)村老年人家庭地位邊緣化問(wèn)題[C]//貴州省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)，2011：4.

[12]戴維·波普諾.社會(huì)學(xué)：第十版[M].李強(qiáng)，等，譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999.

[13]景曉芬.“社會(huì)排斥”理論研究綜述[J].甘肅理論學(xué)刊，2004，（2）.

[14]周林剛.論社會(huì)排斥[J].社會(huì)，2004，（3）：58-60.

[15]新華網(wǎng)重慶頻道.關(guān)于進(jìn)城老人社會(huì)適應(yīng)狀況的調(diào)查報(bào)告[EB/OL].http：///2012-05/16/c_11

1963791.htm.

[16]李立，張兆年，張春蘭.隨遷老人的精神生活與社區(qū)融入狀況的調(diào)查研究——以南京市為例[J].法制與社會(huì)，2011，（31）：185-186.

[17]姚兆余，王鑫.城市隨遷老人的精神生活與社區(qū)融入[J].社會(huì)工作，2010，（9）：43-45.

[18]柏駿.農(nóng)民身份——一個(gè)社會(huì)學(xué)研究的視角[J].唯實(shí)，2003，（12）：90-93.

[19]鄧萬(wàn)春.農(nóng)村老年人進(jìn)城養(yǎng)老：挑戰(zhàn)及社會(huì)工作干預(yù)[J].社會(huì)工作：學(xué)術(shù)版，2011，（12）：15-18.

[20]劉元靜.社會(huì)工作視角下我國(guó)進(jìn)城農(nóng)村老人現(xiàn)狀分析[J].現(xiàn)代交際，2012，（12）：41.

第3篇：空巢老人的調(diào)查報(bào)告范文

近年來(lái)，隨著我國(guó)老齡化社會(huì)進(jìn)程的加快，以及家庭規(guī)模的日益縮小，居家養(yǎng)老已經(jīng)成為老人們最主要的養(yǎng)老方式。全國(guó)老齡辦2014年的《十城市萬(wàn)名老年人居家養(yǎng)老狀況調(diào)查報(bào)告》顯示，老年人對(duì)老年餐桌的需求比例為42.3%，其中空巢、高齡老人“吃飯難”的問(wèn)題，成為各地試圖解決的突出民生課題。

老人需要老年餐桌

“午飯晚飯吃什么？”這樣的家常問(wèn)題困擾著不少老年人。經(jīng)過(guò)數(shù)月的準(zhǔn)備，2015年10月，成都市成華區(qū)龍?zhí)督值勒稚鐓^(qū)在連心驛站里終于建起愛(ài)心食堂，將營(yíng)養(yǎng)又有安全保障的飯菜送到老人的餐桌上，讓轄區(qū)空巢老人、殘疾人和低保戶享受便利。

社區(qū)書(shū)記吳強(qiáng)說(shuō)，在走訪中，他們發(fā)現(xiàn)白天不少空巢老人吃午飯很麻煩……怎樣讓這些老人“好好吃飯”呢？社區(qū)對(duì)轄區(qū)老人開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查廣泛征求意見(jiàn)后，最終決定在社區(qū)的連心驛站里建立一個(gè)愛(ài)心食堂。

位于龍?zhí)督值勒稚鐓^(qū)龍湖麗景A區(qū)的愛(ài)心食堂，廚房大約15平方米，鍋碗瓢盆樣樣俱全，餐廳擺放了兩張大圓桌，能同時(shí)供20余入吃飯。上午10點(diǎn)半不到，陳大爺和鄰居周大爺就已在連心驛站內(nèi)坐下，等待食堂的午餐開(kāi)放。午餐開(kāi)放了，兩位老人分別花了10元錢(qián)，吃到予蓮藕燉豬蹄、木耳青筍肉片、小白菜、冬瓜湯等豐盛的菜品，“菜好吃，價(jià)格便宜，十分周到！”

“櫥柜、抽油煙機(jī)還有餐桌是街道給我們提供的，其余的小電器都是居民捐贈(zèng)的?！泵刻焐衔?0點(diǎn)左右是愛(ài)心食堂最忙碌的時(shí)候，食堂阿姨騰路花一個(gè)人要負(fù)責(zé)所有人的餐飯?！盎ń忝總€(gè)月只有幾百元補(bǔ)貼?！眳菑?qiáng)說(shuō)，由于社區(qū)資金有限，請(qǐng)不起專門(mén)的廚師，花姐聽(tīng)說(shuō)后就自告奮勇來(lái)?yè)?dān)任廚師。

“我們每天的餐標(biāo)是兩葷一素一湯，一般都做得很清淡，很符合老年人的口味?！眳菑?qiáng)介紹，每天早上，社區(qū)工作人員會(huì)去菜市場(chǎng)采購(gòu)新鮮的肉類和蔬菜?！拔覀兌际嵌c(diǎn)采購(gòu)，萬(wàn)一食物有問(wèn)題都可以追溯源頭?！比忸惡褪卟耸嵌c(diǎn)采購(gòu)的，糧油等是社區(qū)愛(ài)心超市以成本價(jià)提供的。

73歲的余大爺自愛(ài)心食堂創(chuàng)辦以來(lái)便一直在這里吃飯，“我們小區(qū)離菜市場(chǎng)很遠(yuǎn)，以前我每天去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜做飯很不方便?，F(xiàn)在有了愛(ài)心食堂，飯菜花樣很多，營(yíng)養(yǎng)又豐富?！贬槍?duì)那些腿腳不便的老人和社區(qū)殘疾人，社區(qū)工作人員每天中午還會(huì)將飯菜送到他們家里。

企業(yè)運(yùn)營(yíng)步履艱難

辦老年餐桌，場(chǎng)地問(wèn)題最難解決。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前開(kāi)辦的老年餐桌基本由街道協(xié)調(diào)解決場(chǎng)地，第三方提供服務(wù)。這是最主要的運(yùn)營(yíng)模式。北京光明北里社區(qū)也開(kāi)辦了老年餐桌，但餐廳面積比較小，大部分老年人是打飯回家。經(jīng)營(yíng)餐桌的是家福寧居家養(yǎng)老服務(wù)有限公司，目前，這家公司已在北京4個(gè)社區(qū)開(kāi)設(shè)了小規(guī)模的老年餐桌。

“我從2012年開(kāi)辦了第一家老年餐桌，做這行算比較早的。辦老年餐廳，成本高，利潤(rùn)低，大企業(yè)不愿辦，小企業(yè)又運(yùn)營(yíng)不下去。我們干了這么多年，也是‘以外補(bǔ)內(nèi)’才堅(jiān)持下來(lái)，用做家政服務(wù)的盈利來(lái)補(bǔ)貼老年餐業(yè)務(wù)?！奔腋幘蛹茵B(yǎng)老服務(wù)有限公司總經(jīng)理何方說(shuō)，他大致算了算，光明北里社區(qū)的老年餐桌運(yùn)營(yíng)1年，虧損近5萬(wàn)元。“主要是人工成本高，目前我們開(kāi)設(shè)了送餐服務(wù)，爭(zhēng)取覆蓋到周邊社區(qū)有需要的老年人，這樣算下來(lái)，開(kāi)辦一個(gè)點(diǎn)的餐桌要2個(gè)廚師、3至4個(gè)服務(wù)員。受場(chǎng)地限制，我們還不能滿足更多老人的需求。2015年夏天，來(lái)我們這個(gè)點(diǎn)報(bào)名的老人有150多人，但我們只能做50人左右的老年餐?！焙畏秸J(rèn)為，作為家政服務(wù)公司，在做老年餐項(xiàng)目上有一定優(yōu)勢(shì)，純餐飲企業(yè)一般不愿接這個(gè)項(xiàng)目，做老年餐能幫助家政服務(wù)公司密切與老年人的聯(lián)系，所以能做得長(zhǎng)久。

全國(guó)老齡辦2015年的《十城市萬(wàn)名老年人居家養(yǎng)老狀況調(diào)查報(bào)告》顯示，當(dāng)前老年人對(duì)老年餐桌和家政服務(wù)的需求比例較高，自報(bào)需求比例分別為42.3%和33.3%。但由于做老年餐盈利空間小，企業(yè)并不愿做。首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)院所作的《2015老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究報(bào)告北京市居家養(yǎng)老服務(wù)研究》顯示，養(yǎng)老（助殘）餐桌數(shù)量缺口超過(guò)2500個(gè)。2013年全市養(yǎng)老餐桌數(shù)量達(dá)到4240個(gè)，未來(lái)如果所有的居委會(huì)/村委會(huì)養(yǎng)老（助殘）餐桌實(shí)現(xiàn)全覆蓋的話，全市養(yǎng)老（助殘）餐桌需求數(shù)量至少在6797個(gè)。據(jù)此測(cè)算，北京市養(yǎng)老（助殘）餐桌數(shù)量缺口至少在2557個(gè)。如果考慮到部分居委會(huì)/村委會(huì)養(yǎng)老（助殘）餐桌不止1個(gè)，缺口會(huì)更多。在外地，老年餐桌就更顯得鳳毛麟角。

老年餐配送目前還是一片藍(lán)海，除了餐飲企業(yè)、家政服務(wù)企業(yè)，也有一些別的企業(yè)跨界試水。在天津，今晚傳媒集團(tuán)著力打造了營(yíng)養(yǎng)餐配送項(xiàng)目――今晚老年?duì)I養(yǎng)餐。專家認(rèn)為，除了餐飲企業(yè)，航空公司、醫(yī)院營(yíng)養(yǎng)中心做這項(xiàng)服務(wù)比較有基礎(chǔ)，建議從政策上給予扶持。

老年餐桌該怎么辦

早在2014年8月31日，浙江杭州最大的社區(qū)老年食堂――文新街道老年食堂關(guān)門(mén)停業(yè)，壓垮它的，正是當(dāng)前社區(qū)老年食堂普遍面臨的難題――房租漲，物價(jià)高，人員開(kāi)支大，經(jīng)營(yíng)不善。

對(duì)杭州文新街道老年食堂的“掌柜”袁師傅來(lái)說(shuō)，食堂開(kāi)辦兩年多以來(lái)，一直不輕松。他算了一筆賬：每天營(yíng)業(yè)額最多1500元左右，可房租、員工工資、材料費(fèi)等加起來(lái)卻超過(guò)1500元，實(shí)際上食堂每個(gè)月至少虧損500元。他也想過(guò)不少招數(shù)來(lái)節(jié)省成本，但還是難以扭轉(zhuǎn)局面。

在杭州，運(yùn)營(yíng)步履維艱的，并不只有文新街道老年食堂。據(jù)當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道，該市最早的社區(qū)老年食堂開(kāi)辦于2003年，翠苑一區(qū)為把老年食堂辦好，起初采取社區(qū)自主經(jīng)營(yíng)的模式，向社區(qū)老人發(fā)放“就餐優(yōu)惠卡”，但只堅(jiān)持了一年多，就因菜品差、虧損大而不得不轉(zhuǎn)型6

在云南昆明東華路社區(qū)老年食堂，吃一頓飯，四菜一湯只要3.3元。這樣的低價(jià)餐，社區(qū)老年食堂已經(jīng)維持了3年。對(duì)食堂來(lái)說(shuō)，最大的開(kāi)支在于米菜等原材料的采購(gòu)，因?yàn)閳?chǎng)地是社區(qū)的，不要房租，員工也是社區(qū)的低保戶，工資相對(duì)較低。開(kāi)辦的第一年，東華路社區(qū)老年食堂曾虧了5萬(wàn)多元。在這之后，社區(qū)把商鋪服務(wù)費(fèi)用到了老年食堂上，向社區(qū)的一些企業(yè)籌集了慈善贊助，另外還向老齡辦和民政部門(mén)申請(qǐng)了一些補(bǔ)助。社區(qū)一負(fù)責(zé)人說(shuō)：“降低成本最主要的還是降低買(mǎi)菜成本，社區(qū)每周四都會(huì)引進(jìn)一家農(nóng)鮮超市進(jìn)入社區(qū)，社區(qū)負(fù)責(zé)提供免費(fèi)場(chǎng)地供超市辦一個(gè)小集市，方便居民購(gòu)買(mǎi)的同時(shí)，也要讓利給社區(qū)食堂。比如外面市價(jià)25元每公斤的后腿肉，賣給食堂只要20元?！?/p>

由此看來(lái)，盤(pán)活社區(qū)資源，由社區(qū)出面“公關(guān)”緩解老人吃飯難，也不失為一個(gè)好方法。成都五塊石玉局庵社區(qū)把一處閑置車棚免費(fèi)給一家餐館使用，并組織志愿者參與餐館的服務(wù)工作，降低其人力成本，成功地說(shuō)服這家餐館辦起了便民食堂，社區(qū)的40多位老人只要花6元錢(qián)，就能吃上2葷1素的套餐。

求解社區(qū)老年餐桌的出路，江蘇揚(yáng)州瓊花觀社區(qū)的舉措或許更為前衛(wèi)。2013年3月開(kāi)業(yè)的瓊花觀社區(qū)老年食堂，主要受益于民間資本的注入。社區(qū)主任李華介紹，該社區(qū)當(dāng)初在引進(jìn)社會(huì)資金運(yùn)作社區(qū)托老所時(shí)，就把社區(qū)老人的午餐問(wèn)題也考慮進(jìn)去了?！拔覀兏患茵B(yǎng)老公寓簽了3年合約，幫助社區(qū)食堂的運(yùn)營(yíng)，他們一次性投入20萬(wàn)，之后每年補(bǔ)貼10萬(wàn)。除了托老所的老人能用餐，社區(qū)其他老人的就餐問(wèn)題也解決了，食堂工作人員的經(jīng)費(fèi)也有保障?！?/p>

專家：通過(guò)政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)推動(dòng)

“北京從2009年開(kāi)始在社區(qū)建設(shè)老年餐桌，這幾年，相關(guān)企業(yè)在增長(zhǎng)，也受到群眾的歡迎。但從目前的發(fā)展來(lái)看，還停留在初級(jí)階段，發(fā)展的模式是分散的，沒(méi)有出現(xiàn)有影響有品牌的企業(yè)。一些餐飲門(mén)店可以收老年人的助老（殘）券，但食品并不符合老年人的健康需求，只停留在吃飽的階段，離吃得好、有營(yíng)養(yǎng)、符合老年人的多樣化需求還有較大差距?！北本┐髮W(xué)社會(huì)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師陸杰華在接受《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》記者采訪時(shí)說(shuō)，政府部門(mén)要出臺(tái)更多扶持政策，引導(dǎo)相關(guān)企業(yè)參與老年助餐服務(wù)體系，同時(shí)，購(gòu)買(mǎi)服務(wù)要更精準(zhǔn)，讓那些行動(dòng)不便的失能老人、殘疾人得到相關(guān)補(bǔ)貼。

第4篇：空巢老人的調(diào)查報(bào)告范文

面對(duì)退休兩大“派”

娛樂(lè)超人派：退休后，喜歡玩牌、打麻將的老人不在少數(shù)，整日沉浸在麻將紙牌當(dāng)中。有些老年人打麻將過(guò)了頭，娛樂(lè)變成“娛悲”。

不良影響：老年人各種身體機(jī)能衰退，長(zhǎng)時(shí)間坐著不動(dòng)會(huì)引起手腳麻木，肩背酸疼等不適，有人還會(huì)便秘。還可能引發(fā)心腦血管疾病，突發(fā)腦血栓、腦溢血等危及生命的病癥。

消極懷舊派：很多老人退休后，經(jīng)常想起自己過(guò)去的輝煌歲月，心中一時(shí)不能接受生活中的落差，嚴(yán)重影響了心理健康。

不良影響：老人喜歡回憶往事，是正常現(xiàn)象，但是過(guò)度懷舊卻是老人長(zhǎng)壽的“絆腳石”。過(guò)度懷舊不僅會(huì)產(chǎn)生消極情緒，還會(huì)加速心血管系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、消化系統(tǒng)等功能的減退。臨床醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)表明，有嚴(yán)重懷舊心理的老年人，死亡率和癌癥、心腦血管病的發(fā)病率均比正常老年人高3～4倍。

規(guī)劃跟著興趣走

65歲以上的老年人常有慢性疾病，加上退休后的失落感、面對(duì)子女離家空巢期所產(chǎn)生的孤獨(dú)感，很容易讓老年人產(chǎn)生憂郁傾向。因此，在中年時(shí)期就必須提早規(guī)劃退休后的生活，以免退休后感到頓失依靠，情緒跟著低落，甚至患上老年抑郁癥。

無(wú)論從事什么行業(yè)，無(wú)論收入有多少，我們終日辛勤工作的目的只有一個(gè)，那就是為了更好地生活。如果我們把人的一生分成兩部分，那么大多數(shù)的人會(huì)在上半生努力工作，積累財(cái)富，在下半生享受生活的快樂(lè)，而這兩段生活的分水嶺，就是退休。

做好退休生活的規(guī)劃，要按照自己的興趣選擇方向。如果你非常喜歡工作，千萬(wàn)不要因?yàn)橥诵葜袛噙@個(gè)習(xí)慣，建議找一個(gè)合適的工作繼續(xù)下去；如果你有其它個(gè)人愛(ài)好，比如寫(xiě)作、畫(huà)畫(huà)等，則可以按著愛(ài)好求發(fā)展；如果你不想繼續(xù)工作，又沒(méi)有特別的興趣愛(ài)好，則可以上老年大學(xué)，或者公園里多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，培養(yǎng)一些興趣愛(ài)好，多交一些老年朋友，“打發(fā)”退休后的時(shí)間。

運(yùn)動(dòng)計(jì)劃必不可少

體育鍛煉可以延緩衰老，延長(zhǎng)壽命。退休后應(yīng)該根據(jù)自己的年齡、身體條件、原來(lái)的鍛煉基礎(chǔ)等，選擇適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)種類和運(yùn)動(dòng)量進(jìn)行體育鍛煉。

一般地說(shuō)，老年人多喜歡早晨運(yùn)動(dòng)，早晨的空氣最新鮮，休息一夜的肢體也要為一天的活動(dòng)做準(zhǔn)備。到室外空氣清新的地方散步、慢跑、做操、打拳、舞劍等。上午及下午也要安排一次做操或散步。有人習(xí)慣于晚飯后散步，有人愛(ài)好晚睡前練功鍛煉，都是很好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。老年人宜選擇散步與慢跑。因病臥床或不便行走的老人，每天被動(dòng)地活動(dòng)肢體，進(jìn)行按摩、推拿等，也是很有必要的。

玩是老年人的健康法寶

在我們的生活中，有很多過(guò)得有滋有味的老人，但還有更多被“年老”二字所困，不愿意動(dòng)起來(lái)、玩起來(lái)的老人。其實(shí)，“玩”對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，具有一個(gè)非常重要的功能，那就是鍛煉大腦、強(qiáng)健體魄，同時(shí)保證不會(huì)與社會(huì)脫節(jié)。

第5篇：空巢老人的調(diào)查報(bào)告范文

  2021年學(xué)校重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)主題方案策劃1   一：活動(dòng)主題：關(guān)愛(ài)老人、奉獻(xiàn)愛(ài)心

二：活動(dòng)對(duì)象:敬老院孤寡老人

三：活動(dòng)背景：作為定陶縣愛(ài)心志愿者協(xié)會(huì)一員，我們應(yīng)該明白的是：尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而社會(huì)經(jīng)濟(jì)突飛發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈的今天卻有越來(lái)越多的老人被冷落，是敬老院讓這些需要幫助的人重新找到了家,得到了家的溫馨,愛(ài)的呵護(hù).。我們每個(gè)人都要走過(guò)少年，青年，壯年，老年的人生之路，這是任何人都不能抗拒的自然規(guī)律。尊重老人，敬愛(ài)老人，說(shuō)到底就是尊敬自己，敬愛(ài)自己。學(xué)會(huì)懂得孝順父母的我們，更應(yīng)該打開(kāi)心胸去接納敬老院中孤獨(dú)的老人，給他們歡樂(lè)，給他們祝福，陪伴他們?nèi)ジ玫纳睢?/p>

四：活動(dòng)目的及意義：

(1)為生活在敬老院的老人們帶去心靈上的慰藉，讓他們感受到定陶愛(ài)心志愿者的朝氣和社會(huì)的溫暖。

(2)增強(qiáng)年輕人的社會(huì)責(zé)任感，讓大家了解社會(huì)，關(guān)注老年人群體，從中學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)感恩。

(3)喚起社會(huì)的老齡意識(shí)，保護(hù)老年人的合法權(quán)益，增強(qiáng)對(duì)老人尊敬關(guān)愛(ài)意識(shí)。

(4)增加空巢老人之間的互動(dòng)和交流，拓展老人的社交網(wǎng)絡(luò)，使他們主動(dòng)融入到集體活動(dòng)中，緩解甚至根治他們心理上的空虛感、孤獨(dú)感、焦慮感、抑郁感，使老人保持積極的生活態(tài)度。

(5)把空巢老人們的心聲向全社會(huì)傳達(dá)，讓更多的人關(guān)注空巢老人，讓老人的需求被社會(huì)正確認(rèn)知。我們希望能夠探索和完善關(guān)愛(ài)老年人的保障機(jī)制，為老年人的身心保障問(wèn)題提供新思路，為構(gòu)建完善的老年人社會(huì)保障機(jī)制出一份力。

五：活動(dòng)時(shí)間：20__年10月__日

六：活動(dòng)地點(diǎn)：杜堂敬老院(南王店敬老院)

七、前期準(zhǔn)備

1.提前聯(lián)系好敬老院，取得對(duì)方的信任和工作上的支持，并且實(shí)地考察調(diào)研，以為活動(dòng)的開(kāi)展提供所需信息

2.召開(kāi)會(huì)議，討論并擬定活動(dòng)計(jì)劃，明確項(xiàng)目?jī)?nèi)容和各部工作分工。

3.活動(dòng)宣傳(宣傳部做海報(bào)、祝?？ㄆ?，還有一些老歌曲

4.準(zhǔn)備活動(dòng)設(shè)備(相機(jī)、旗幟、橫幅、禮物、抹布等)

6.聯(lián)系好媒體進(jìn)行宣傳，以擴(kuò)大活動(dòng)的影響

八.活動(dòng)流程

1、周三中午8點(diǎn)定陶縣老一中門(mén)口集合，有帶隊(duì)清點(diǎn)人數(shù)，交代注意事項(xiàng)，拍合影照出發(fā)。

2、依據(jù)自愿原則，參加人員可以自己帶禮物送給老人們。

3、文明禮貌、團(tuán)隊(duì)軀車編號(hào)趕往目的地，以展現(xiàn)我們志愿者的素質(zhì)。

4、到達(dá)敬老院后，向老人們問(wèn)好，然后分發(fā)禮物

5、過(guò)后按照既定安排開(kāi)展服務(wù)工作，主要負(fù)責(zé)幫助老人們打掃衛(wèi)生、提水、擦窗戶、洗衣服、整理床鋪等。

6、和老人們聊天，讓他們回憶起美好的往事，注意傾聽(tīng)，如遇到老人有煩心事，要懂得去開(kāi)導(dǎo)老人

7、收集一些冬天的健康保健知識(shí)和養(yǎng)生之道。

8、參加人員與老人握手，并合影留念，活動(dòng)結(jié)束。

九、后續(xù)工作：

1、召集參加人員，清點(diǎn)人數(shù)。

2、向院方表示感謝并對(duì)活動(dòng)的不當(dāng)之處請(qǐng)求諒解，并希望能夠建立長(zhǎng)期合作關(guān)系

十、注意事項(xiàng)：

1、進(jìn)入敬老院，見(jiàn)到老人一定要微笑打招呼，這是對(duì)老人的一種尊重與認(rèn)可。

與老人交談時(shí)要盡量的去傾聽(tīng)他們，要引導(dǎo)老人多講述他們的往事。清掃房間時(shí)一定要將物品放回原處，不要改變它們的原來(lái)布局。

2、與敬老院的負(fù)責(zé)人協(xié)商好各項(xiàng)工作的開(kāi)展所需以及應(yīng)該注意的問(wèn)題，比如，老人的平時(shí)愛(ài)好，習(xí)慣，性格，有什么病情需要注意等等

3、要注意天氣變化，做好下雨刮風(fēng)等不利天氣的應(yīng)對(duì)方案，若遇到這種情況，可將時(shí)間做適當(dāng)調(diào)整。

4、在活動(dòng)期間要小心奕奕，不準(zhǔn)對(duì)老人有任何危險(xiǎn)動(dòng)作，以免對(duì)他們的身體造成傷害。

5、各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展落實(shí)到具體人，分工明確。

十一、活動(dòng)預(yù)期效果

通過(guò)此次獻(xiàn)愛(ài)心,走訪敬老院的活動(dòng)增強(qiáng)無(wú)私奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)的高尚情操，,讓定陶愛(ài)心志愿者們的身心更加明朗,明白陽(yáng)光是不吝嗇每個(gè)角落.，同時(shí)呼吁我們每一個(gè)人從身邊的小事做起,奉獻(xiàn)自己的一份愛(ài)心,養(yǎng)成了勤儉節(jié)約、敬老愛(ài)老的良好風(fēng)尚，讓我們的社會(huì)變得更加和諧。

十二、預(yù)算：

 

2021年學(xué)校重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)主題方案策劃2   隨著社會(huì)老年化發(fā)展趨勢(shì)的加快，在傳統(tǒng)佳節(jié)“重陽(yáng)節(jié)”和第個(gè)老人節(jié)到來(lái)之際，街道社區(qū)舉辦第二屆“相約古渡歡度重陽(yáng)”系列活動(dòng)，利用社區(qū)內(nèi)獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，組織社區(qū)老年居民、社會(huì)各階層的老年同志，開(kāi)展以“登高健身、賞菊怡情，看古城促發(fā)展、記美景傳文化”，表彰一批熱心支持社區(qū)工作和社會(huì)公益事業(yè)的健康老人，為主要內(nèi)容的活動(dòng)。旨在激發(fā)社區(qū)居民敬老愛(ài)老，熱愛(ài)家鄉(xiāng)促發(fā)展的政治熱情。

一、活動(dòng)時(shí)間

20xx年xx月xx日

二、活動(dòng)地點(diǎn)

大戲臺(tái)、公園

三、活動(dòng)內(nèi)容

1、徒步登上山賞菊怡情看美景相約古渡吟詩(shī)作畫(huà)。

2、歡度重陽(yáng)看大戲攝影作畫(huà)留記憶（以從老年人的視角把古城的變遷與發(fā)展，通過(guò)攝影、書(shū)畫(huà)、作詩(shī)詞等形式表達(dá)老年人對(duì)家鄉(xiāng)十年來(lái)變化的感慨）。以上活動(dòng)中，攝影、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞創(chuàng)作，主辦方將邀請(qǐng)我市的專家學(xué)者進(jìn)行評(píng)比并頒獎(jiǎng)。

3、表彰10名熱心支持社區(qū)工作，積極參與社會(huì)公益事業(yè)的健康老人。

四、參加人員

社區(qū)老年代表、社會(huì)各階層的老年同志、市區(qū)內(nèi)的老年攝影、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞愛(ài)好者。（參加登高活動(dòng)的`年齡：50—70之間且身體健康者，70歲以上必須有家屬或有組織上的陪同方可參加）

五、主辦單位

xxx

六、具體活動(dòng)

1、登高：

xx日下午1：30在公園門(mén)口集中從東路口往山頂走，一路上參加的老人可用照相機(jī)、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞創(chuàng)作等形式表達(dá)古城的變遷，參與人員須在四天內(nèi)（日下午6：00前將攝影電子稿，書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞創(chuàng)作稿送到社區(qū)辦公室，由社區(qū)統(tǒng)一制作成展牌，邀請(qǐng)專家點(diǎn)評(píng)、評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)）。

2、表彰：

下午3：20在在西津渡二期工程尚清大戲臺(tái)前的廣場(chǎng)，有冠名單位的領(lǐng)導(dǎo)，來(lái)社區(qū)參與活動(dòng)的各單位領(lǐng)導(dǎo)，向獲十佳“社區(qū)文明健康老人”的老同志頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)。

3、看大戲：

下午3：30開(kāi)始在西津渡二期工程的尚清大戲臺(tái)，由社區(qū)戲曲隊(duì)、歌舞隊(duì)、時(shí)裝隊(duì)表演節(jié)目。

七、參與單位

xx市第二干休所，市、區(qū)老干部局，市、區(qū)老齡委，市外事辦公室，市文明辦、市退管中心、區(qū)委組織部、區(qū)總工會(huì)。

 

2021年學(xué)校重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)主題方案策劃3  

一、活動(dòng)目標(biāo)

1、通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗，發(fā)掘節(jié)日內(nèi)涵，激發(fā)起熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。

2、在重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)老，弘揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。

3、感受親情，牢固家庭聯(lián)系紐帶，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力和實(shí)踐能力。

二、活動(dòng)內(nèi)容

(一)重陽(yáng)節(jié)知識(shí)展示

分別在一區(qū)后大堂，二區(qū)連廊懸掛關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的噴畫(huà)。

學(xué)生制作作品，供各班級(jí)出班級(jí)櫥窗使用，擦亮班級(jí)文化品牌。

(二)重陽(yáng)節(jié)實(shí)踐活動(dòng)

1、低年級(jí)：①給家里長(zhǎng)輩說(shuō)一句感恩的話。②為長(zhǎng)輩敬一次茶，盛一次飯、捶捶肩，揉揉背。

實(shí)踐作業(yè)：拍一張自己為長(zhǎng)輩做事，與長(zhǎng)輩共同參與活動(dòng)的合照，能配上一句話的圖片說(shuō)明。

2、中年級(jí)：①了解重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗、傳說(shuō)故事等內(nèi)容。②了解家里長(zhǎng)輩的生平大致經(jīng)歷，了解他們的興趣愛(ài)好、心愿期望、賞心樂(lè)事等。

實(shí)踐作業(yè)：做一份跟重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的手工作品或者手抄報(bào)。

3、高年級(jí)：①策劃組織一次與家里老人共度重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)，飲茶逛街、登高賞菊、插茱萸，制作手工作品等都可以;②做一個(gè)小調(diào)查，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑了解中國(guó)存在的老齡化情況，社保領(lǐng)取制度，空巢老人的生存狀況等社會(huì)問(wèn)題。

實(shí)踐作業(yè)：做一份跟重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的手抄報(bào)或者是根據(jù)自己了解所得的內(nèi)容做一個(gè)調(diào)查報(bào)告。

第6篇：空巢老人的調(diào)查報(bào)告范文

北京市老齡化水平已經(jīng)超過(guò)全國(guó)平均值，老齡人口占北京市總?cè)丝诘?3.66%，位居全國(guó)第四。（一般認(rèn)為，總?cè)丝谥?0歲以上人口的比重超過(guò)10%，即為人口老齡化。）據(jù)專家預(yù)測(cè)，2010年以后，北京市老年人口將以每年4.7%的速度增長(zhǎng)。到2050年北京市老年人口將超過(guò)650萬(wàn)人，占到總?cè)丝诘谋戎爻^(guò)30%。基本上，我市老年人選擇的養(yǎng)老途徑包括養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，居家養(yǎng)老。經(jīng)調(diào)研分析，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老已經(jīng)呈現(xiàn)出如下種種地不足之處：

一、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老滿足不了老年人日益增長(zhǎng)的養(yǎng)老需求

（一）目前老年人對(duì)住宿服務(wù)需求大而養(yǎng)老機(jī)構(gòu)數(shù)量嚴(yán)重匱乏。

目前，我國(guó)老年福利事業(yè)發(fā)展的狀況和保有的存量，與老齡化帶來(lái)的巨大養(yǎng)老服務(wù)需求不相匹配。截至2005年底，各地建有各級(jí)各類養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)近39546家，床位149.7萬(wàn)張，收養(yǎng)老人1102895名。僅就床位數(shù)來(lái)講，剛剛超過(guò)老年人總數(shù)的11%，較之于國(guó)際社會(huì)通行的5%～7%的比率相差甚遠(yuǎn)。盡管這幾年我們大力發(fā)展社區(qū)為老服務(wù)設(shè)施和場(chǎng)所，興辦了7898所社區(qū)服務(wù)中心，“星光計(jì)劃”也建起了近3萬(wàn)個(gè)“星光老年之家”，又增加幾萬(wàn)張社區(qū)的養(yǎng)老床位，但與巨大的老年人院舍服務(wù)需求比起來(lái)，還屬杯水車薪。許多貧困、邊遠(yuǎn)地區(qū)及靠民間力量創(chuàng)辦起來(lái)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)囿于經(jīng)費(fèi)短缺、資源不足等方面的限制，服務(wù)內(nèi)容不豐富，顯得相對(duì)單調(diào)、貧乏，與老年人日益增長(zhǎng)的多樣化服務(wù)需求也有較大的差距。

（二）養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中專業(yè)護(hù)理人員嚴(yán)重不足

最需要長(zhǎng)期照料護(hù)理服務(wù)的失能老人。隨著年齡的增長(zhǎng)，身體技能和生活能力不斷退化，各種常見(jiàn)病、多發(fā)病以及老年性疾病越來(lái)越多，生活自理程度越來(lái)越低，對(duì)長(zhǎng)期照料和康復(fù)護(hù)理等方面服務(wù)的依賴性需求越來(lái)越多，因此專業(yè)化的機(jī)構(gòu)住養(yǎng)服務(wù)應(yīng)是他們的最佳選擇，機(jī)構(gòu)收住此類服務(wù)對(duì)象，需要專業(yè)化的護(hù)理照料必須跟上，服務(wù)過(guò)程中各種專業(yè)知識(shí)、手法、技巧必須有充分的應(yīng)用和體現(xiàn)?？墒牵从^我國(guó)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)隊(duì)伍的：專業(yè)化建設(shè)狀況，卻與失能老人的專一業(yè)化養(yǎng)老服務(wù)需求存在著巨人的反差。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的專業(yè)服務(wù)人員嚴(yán)重短缺，現(xiàn)有的專業(yè)人員數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2005年底，我國(guó)取得養(yǎng)老護(hù)理員資格的僅有2萬(wàn)人，與上千萬(wàn)失能老人的潛在需求相比無(wú)異于杯水車薪，即使與上百萬(wàn)已經(jīng)住進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的老年人需求相比，也是一技難求、難以應(yīng)對(duì)的。

（三）老年人心理得不到關(guān)懷

空巢現(xiàn)象使醫(yī)學(xué)產(chǎn)生一個(gè)新名詞“空巢綜合癥”，退休后一下沒(méi)了壓力而變得百無(wú)聊賴的老年人，各種內(nèi)分泌水平低下，腦血管衰老，更易引發(fā)老年抑郁癥。同時(shí)，老人婚姻破裂問(wèn)題、再婚問(wèn)題，再婚后的房子、財(cái)產(chǎn)及與對(duì)方子女相處出現(xiàn)問(wèn)題等，都可能引起老年抑郁和焦慮。老年抑郁癥表現(xiàn)的癥狀很多樣化。有的老人孤獨(dú)自閉不合群；有的這也不舒服那也不舒服，焦慮、失眠；有的甚至覺(jué)得了無(wú)生趣直鬧自殺。

機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的弊病，使得居家養(yǎng)老的新模式呼之欲出，眾望所歸，其新的形式和作用，不妨分享一下：

二、正在實(shí)行的居家養(yǎng)老服務(wù)政策，有待進(jìn)一步完善。

從2008年開(kāi)始，北京市各區(qū)縣陸續(xù)實(shí)行了政府為老年人購(gòu)買(mǎi)居家養(yǎng)老服務(wù)券這一政策，可享受居家養(yǎng)老服務(wù)補(bǔ)貼的老年人包括：具有北京市正式戶口的60歲以上分散居住的城鎮(zhèn)“三無(wú)”和農(nóng)村“五?！?、低保對(duì)象、低收入對(duì)象、市級(jí)以上勞模、歸僑、純老人戶（包括僅與殘疾子女居住的老年人），以及80歲至89歲老年人中的生活半自理或生活不能自理的老年人、90歲以上老年人。老人拿到服務(wù)券后可以找專門(mén)的服務(wù)人員或服務(wù)單位來(lái)購(gòu)買(mǎi)自己需要的服務(wù)，如醫(yī)療保健、生活照料、家政服務(wù)等，然后服務(wù)單位可以拿著服務(wù)券到民政部門(mén)去兌換現(xiàn)金。

可以完善的工作內(nèi)容包括：擴(kuò)大享受政策的老年人的范圍，也就是說(shuō)要加大補(bǔ)貼的財(cái)政力度；增加服務(wù)單位的數(shù)量，服務(wù)種類，覆蓋到社區(qū)；提高服務(wù)人員的專業(yè)素質(zhì)，培訓(xùn)評(píng)比鼓勵(lì)創(chuàng)新；縮短兌換現(xiàn)金的時(shí)間周期，為服務(wù)單位贏得更多的主動(dòng)權(quán)，能夠更快地周轉(zhuǎn)資金，為老人提高服務(wù)質(zhì)量；最終付費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變，可將紙質(zhì)的改成刷卡終端，計(jì)次計(jì)量的累積服務(wù)。

三、逐步建立并完善社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施，多角度全方位打造社區(qū)日托中心

做這樣一個(gè)設(shè)想：老人們可以從早上九點(diǎn)到日托所，自帶茶杯和茶葉，日托所內(nèi)提供開(kāi)水，老人在里面悠閑地看報(bào)紙，看電視，或者幾個(gè)老人在一起拉家常，或者下棋、打牌，中午選擇適合自己的口味，用4元―6元吃頓中飯，到了下午四五點(diǎn)鐘，老人們各自回家，此時(shí)子女們也都下班回家了，一家人在一起享受天倫之樂(lè)。這顯然是一種成熟化得社區(qū)居家養(yǎng)老模式，日托所涵蓋了各種各樣全面的硬件設(shè)施及服務(wù)。這一天的8小時(shí)左右，社區(qū)至少應(yīng)當(dāng)提供給老年人這樣的一些養(yǎng)老服務(wù)：

（一）社區(qū)非醫(yī)療照料

根據(jù)2005年首都醫(yī)科大學(xué)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，北京市老年人對(duì)社區(qū)照料服務(wù)需求率為城區(qū)51.4%，城鄉(xiāng)結(jié)合部36.7%和郊區(qū)農(nóng)村14.1%。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)半數(shù)以上的老年人對(duì)社區(qū)照料服務(wù)不滿意，尤其是城鄉(xiāng)結(jié)合部的老年人，究其原因可能是城鄉(xiāng)結(jié)合部基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不如市區(qū)，核心家庭的比例又多于農(nóng)村，因此孤獨(dú)感較為強(qiáng)烈。

對(duì)于非醫(yī)療照料的需求內(nèi)容，調(diào)查報(bào)告中也有所涉及。排在前幾位的分別是：提供娛樂(lè)場(chǎng)所、非醫(yī)療應(yīng)急幫助、心里慰藉、陪同看病、重家務(wù)、基本生活照料、輕家務(wù)、幫助做飯或送餐等等。社區(qū)為老醫(yī)療服務(wù)，社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)為社區(qū)居民舉行健康講座，宣傳健康知識(shí)，并定期到行動(dòng)不便的老人家中提供醫(yī)療服務(wù)。

（二）社區(qū)老年學(xué)校

1、努力營(yíng)造良好的環(huán)境，完善老年活動(dòng)設(shè)施。成立教室、社區(qū)閱覽室、市民學(xué)校、談心室等，并配備各類文體設(shè)施，電視音響，各類圖書(shū)、報(bào)紙等。讓社區(qū)的老年人能夠在社區(qū)的活動(dòng)室內(nèi)讀讀報(bào)、看看書(shū)、走棋打牌使社區(qū)的老年人的生活更充實(shí)。

2、積極開(kāi)展文體活動(dòng)。用積極健康、文明向上的文化體育活動(dòng)豐富老年學(xué)員的校園生活，使老年人愉悅身心。經(jīng)常組織象棋、圍棋、乒乓球、書(shū)畫(huà)、歌詠比賽等活動(dòng)。同時(shí)，還可以老年學(xué)校為依托，積極組織大型文體活動(dòng)，拓展老年學(xué)員的聯(lián)誼空間，擴(kuò)大老年人的社交面，推動(dòng)社區(qū)老年文體活動(dòng)健康開(kāi)展。

3、加強(qiáng)社區(qū)資源的整合，全面發(fā)展社區(qū)為老服務(wù)設(shè)施。

（三）老年康復(fù)中心

2009年6月北京市最大的老年康復(fù)中心在豐臺(tái)區(qū)蓮花池畔蓮寶路開(kāi)工建設(shè)。建成后將設(shè)置老年康復(fù)床位600余張，與一期建成的300多張床位加起來(lái)近一千張床位，是北京市目前建設(shè)規(guī)模最大、功能設(shè)施最全、設(shè)置床位最多、服務(wù)檔次最高的老年康復(fù)中心。該中心建成后將針對(duì)老年病醫(yī)療和康復(fù)提供專業(yè)的服務(wù)，可長(zhǎng)期入住或短期治療，收費(fèi)也將比普通醫(yī)院低。

老年康復(fù)中心規(guī)模縮小化，社區(qū)化，地域化也是老齡化社會(huì)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。社區(qū)化的老年康復(fù)中心并不代表規(guī)?？s小，其業(yè)務(wù)范圍也相應(yīng)縮小，而應(yīng)當(dāng)以最大的老年康復(fù)中心為依托和支柱力量，輻射到各個(gè)社區(qū)，成為完善的地域化老年康復(fù)中心。

四、鼓勵(lì)完善居家養(yǎng)老服務(wù)隊(duì)伍，深化服務(wù)理念、服務(wù)內(nèi)容

（一）建設(shè)志愿者隊(duì)伍。大學(xué)生深入社區(qū)體驗(yàn)生活，可以且應(yīng)當(dāng)作為實(shí)習(xí)學(xué)分中的一部分，每年在各個(gè)時(shí)間段，分批次進(jìn)入社區(qū)，就學(xué)生所學(xué)的專業(yè)知識(shí)分配到相關(guān)的崗位，這無(wú)疑是對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)，愛(ài)國(guó)情操，社會(huì)道德的一次提升，同時(shí)也切實(shí)解決了老年人孤獨(dú)，無(wú)人傾訴，居家養(yǎng)老工作缺人手的一個(gè)長(zhǎng)期的問(wèn)題。

（二）建立養(yǎng)老服務(wù)從業(yè)機(jī)制。對(duì)于養(yǎng)老服務(wù)的從業(yè)者，應(yīng)鼓勵(lì)優(yōu)先招聘本市失業(yè)人員、享受低保待遇人員和農(nóng)村轉(zhuǎn)移就業(yè)登記勞動(dòng)力。被居家養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)和組織招聘的人員，按規(guī)定享受再就業(yè)相關(guān)優(yōu)惠政策。

（三）專業(yè)化培訓(xùn)考核，持證上崗，就近分配。

居家養(yǎng)老服務(wù)人員完全可以作為一項(xiàng)職業(yè)技能資格，提供給各街道失業(yè)人員及享受低保待遇的人員。由街道組織，專業(yè)人員進(jìn)行培訓(xùn)，再就近分配到各個(gè)社區(qū)，年齡上可以放寬，55歲從業(yè)于居家養(yǎng)老服務(wù)，因其熟悉地理環(huán)境，熟悉人際關(guān)系，不可不謂是有的放矢，更加適宜。

第7篇：空巢老人的調(diào)查報(bào)告范文

本文以田野調(diào)查為基礎(chǔ)，選取云南省大理市洱源縣鳳翔村當(dāng)?shù)氐镍P翔幼兒園、鳳翔中心完小和鳳翔一中三所學(xué)校中的留守兒童為調(diào)查對(duì)象，對(duì)鳳翔村留守兒童的生活狀況、心理狀況、學(xué)習(xí)成績(jī)、家庭教育情況及家庭受教育情況進(jìn)行調(diào)查研究，以獲得有效的數(shù)據(jù)，為解決鳳翔村留守兒童問(wèn)題提供一些切實(shí)可行的建議，期望能為鳳翔村的留守兒童健康成長(zhǎng)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：

田野調(diào)查；鳳翔村；留守兒童；家庭教育

鳳翔村位于云南省西部，洱源縣西南方向，東鄰右所鎮(zhèn)，西靠煉鐵鄉(xiāng)，南接大理市花甸壩，北鄰茈碧湖鎮(zhèn)。該村常住人口98%以上都是白族，是一個(gè)典型的白族村落。這里位于亞熱帶高原山地氣候帶，氣候干濕分明，經(jīng)濟(jì)主要以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。鳳翔村共有三所學(xué)校，其中幼兒園、小學(xué)、初中各一所，它是鳳羽鎮(zhèn)在校人數(shù)最多，教育最發(fā)達(dá)的地方。早在2010年鳳羽鎮(zhèn)就被評(píng)為“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”，但是旅游業(yè)在這里的發(fā)展非常緩慢。

一、調(diào)查概況

1.各學(xué)校整體概況（1）鳳翔幼兒園：學(xué)生共118人，留守兒童52人，占44%；漢族3人，其余都為白族。生源主要來(lái)自鳳翔村，只有極少數(shù)來(lái)自周圍的村，比如源勝村。（2）鳳翔中心完?。簩W(xué)生共322人，留守兒童142人，占44%；彝族1人，其余都為白族。生源基本來(lái)自鳳翔村，只有少數(shù)來(lái)自周圍的村。（3）鳳翔一中：學(xué)生共1107人，留守兒童688人，占62%，其中鳳翔村共191人，留守兒童91人，占48%。學(xué)校學(xué)生98%以上為白族。生源來(lái)自鳳羽鎮(zhèn)各個(gè)村，其中鳳翔村學(xué)生人數(shù)最多。

2.鳳翔村外出務(wù)工人員情況鳳翔村屬于少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入水平低（年均收入3000~4000元），生活相對(duì)貧困，加上農(nóng)村人多地少，出現(xiàn)大量剩余勞動(dòng)力。由于以上原因，這些大量的剩余勞動(dòng)力逐漸向經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的縣城、市區(qū)、省城方向流動(dòng)。筆者根據(jù)調(diào)查了解到，鳳翔村自2000~2010年這十年間外出務(wù)工人員最多，2014年以后，外出務(wù)工人員有所減少。如今，鳳翔村依然存在很多的空巢老人和留守兒童。

3.留守兒童與父母相聚交流情況在我所調(diào)查的28名留守兒童中，有20名學(xué)生的父母只有過(guò)年才會(huì)回來(lái)；剩下的8名學(xué)生父母一般是2~3年回來(lái)一次，最久的是4年回來(lái)一次。他們與父母的交流非常少，基本只有電話聯(lián)系。這些學(xué)生的父母大部分都在省內(nèi)打工，只有3名學(xué)生的父母在省外打工。獨(dú)生子女只有幼兒園的5名學(xué)生和1名初三學(xué)生，其余的家里都有2~3個(gè)孩子。

4.家庭成員受教育情況筆者通過(guò)調(diào)查了解到：爺爺奶奶輩的受教育程度一般為沒(méi)受過(guò)教育或只有小學(xué)及初中水平，其中小學(xué)學(xué)歷的最多，占68%以上，初中學(xué)歷者最多，占67%以上。家庭成員總體受教育程度普遍偏低。5.留守兒童與非留守兒童的不同留守兒童與非留守兒童最大的不同就是前者缺乏良好的家庭教育。留守兒童的父母不在身邊，一般都是爺爺奶奶帶，而爺爺奶奶的受教育程度和精力有限，他們不能給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭氛圍，也不能在學(xué)習(xí)上幫助到孩子；爺爺奶奶只能滿足孩子在物質(zhì)上的需求，照顧孩子的生活起居。這使得留守兒童相對(duì)于非留守兒童無(wú)論是在生活上還是學(xué)習(xí)上都普遍較差。

二、個(gè)案分析

A同學(xué)，男，13歲，是一個(gè)很有個(gè)性的男孩子，對(duì)陌生人卻顯示出一種很靦腆的感覺(jué)。他的爺爺奶奶都是小學(xué)文化程度，爺爺在2008年患高血壓，不能出去干零碎的活，只能依靠他奶奶做點(diǎn)繡花的活掙點(diǎn)錢(qián)補(bǔ)貼家用。據(jù)他爺爺介紹，孩子的爸媽在8年前就雙雙出去打工了，先是到浙江工作了4年，后又轉(zhuǎn)到昆明工作，他們出去的這8年，就只回來(lái)過(guò)兩次。孩子在父母出去前非常聽(tīng)話，學(xué)習(xí)也比較用心。但在父母出去后，他就變了一個(gè)樣，非常調(diào)皮，還結(jié)交了一些不愛(ài)讀書(shū)的孩子。（2）B同學(xué)，女，14歲，現(xiàn)就讀于鳳翔一中初三年級(jí)，有一個(gè)姐姐在外面打工。B同學(xué)是一個(gè)各方面都很優(yōu)秀的孩子，在學(xué)校，她是老師和同學(xué)們眼中的優(yōu)秀學(xué)生，在家里，她是親人眼里孝順、善良的好孩子。在與她的對(duì)話中，我可以感覺(jué)到她很想念自己的爸爸。因?yàn)樵缭诹昵八母赣H就去麗江打工了，一年只回來(lái)一次；而她的媽媽由于身患疾病，一直臥床在家，所以她基本上是由奶奶照顧。（3）C同學(xué)，女，13歲，現(xiàn)就讀于鳳翔一中初一年級(jí)，有一個(gè)同父異母的妹妹。C同學(xué)的父母在她1歲時(shí)因?yàn)楦星椴缓碗x婚，之后一直跟著爺爺奶奶生活。她的父親在劍川打工有7年多了，母親在昆明，一年回來(lái)看她一次。C同學(xué)與父母交流非常少，她說(shuō)跟爸爸不是一個(gè)世界的，也不想與他交流。當(dāng)我問(wèn)到她想不想考大學(xué)的時(shí)候，她的回答是:不想。聽(tīng)她的爺爺介紹，C同學(xué)的性格比較暴躁，不愛(ài)整潔，有亂花錢(qián)的壞習(xí)慣。他們都是鳳翔村留守兒童中的典型例子。在我調(diào)查的所有留守兒童中，只有30%的孩子較優(yōu)秀，其余的70%都存在成績(jī)差、自控能力差、生活自理能力差、性格怪異等問(wèn)題。

三、問(wèn)題與建議

1.存在的問(wèn)題在鳳翔村，留守兒童非常普遍，而且呈逐年增加的趨勢(shì)。筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)鳳翔村的留守兒童主要存在以下三類問(wèn)題：①缺乏父母的陪伴，對(duì)父愛(ài)母愛(ài)有強(qiáng)烈渴望。缺少父母的陪伴，孩子會(huì)因此缺乏安全感，這可能會(huì)導(dǎo)致孩子形成孤僻、多疑、情緒不穩(wěn)定等不利于孩子成長(zhǎng)的性格。②心理問(wèn)題得不到及時(shí)疏導(dǎo)。留守兒童因?yàn)楦改覆辉谏磉?，?dāng)遇到心理上的問(wèn)題沒(méi)有人傾訴，久而久之，可能會(huì)造成孩子有過(guò)激行為或?qū)ふ也唤】档男睦砑耐蟹绞剑绊懞⒆拥恼Ｉ钆c學(xué)習(xí)。③缺乏有效的家庭教育。人從一出生首先接觸的就是家庭教育，而且人們?cè)诩依锏臅r(shí)間遠(yuǎn)超于在學(xué)校的時(shí)間，學(xué)校教育永遠(yuǎn)不能代替家庭教育。因此，缺乏良好的家庭教育，往往會(huì)影響人的一生。

2.建議針對(duì)鳳翔村留守兒童普遍存在的問(wèn)題，我經(jīng)過(guò)思考分析，提出以下四點(diǎn)應(yīng)對(duì)措施：①應(yīng)完善國(guó)家相關(guān)法律，依法推動(dòng)留守兒童權(quán)益保護(hù)工作。②由政府出面，制定貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，大力發(fā)展旅游業(yè)及優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，從而增加更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。③政府與學(xué)校共同合作，制作關(guān)于陪伴孩子成長(zhǎng)的宣傳冊(cè)發(fā)放到年輕父母和適婚青年手中，并定期舉辦相關(guān)教育活動(dòng)，從而提高村民的家庭教育意識(shí)。④大力推進(jìn)寄宿制學(xué)校建設(shè)，關(guān)注留守兒童的身心健康。留守兒童問(wèn)題在中國(guó)普遍存在，尤其在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)。鳳翔村是一個(gè)典型的白族村落，由于交通不夠便利，這里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直比較緩慢。隨著社會(huì)的發(fā)展，城市化步伐的加快，人們的物質(zhì)需求和精神需求也在增長(zhǎng)。為了獲得更好的生活，他們逐漸向縣城、市區(qū)、省會(huì)等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)轉(zhuǎn)移，孩子卻被迫與父母分離，留守在家里。由于父母長(zhǎng)期在外，留守兒童非?？释改傅呐惆楹蛺?ài)。孩子缺乏良好的家庭教育，必然會(huì)出現(xiàn)因留守帶來(lái)的種種問(wèn)題。由此，父母一定要深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，多站在孩子的角度為孩子考慮，多陪伴孩子，讓他們能夠健康成長(zhǎng)。同時(shí)，國(guó)家和政府也要為我國(guó)的留守兒童多做一些努力，出臺(tái)相應(yīng)的政策，以減少留守兒童的出現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1].留守兒童：基于一個(gè)村落的人類學(xué)研究[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2008，（3）.

[2]韋俏俏，周曉濤.臨洮縣農(nóng)村留守兒童生活與教育狀況調(diào)查[J].理論前沿，2013，（12）.

第8篇：空巢老人的調(diào)查報(bào)告范文

以陜西省為例，據(jù)2006年的統(tǒng)計(jì)，該省60歲以上老年人為375萬(wàn)人，其中65歲以上老年人319萬(wàn)人，占到全省人口總數(shù)的8.58％。龐大的老年群體的需求，將帶動(dòng)巨大的服務(wù)業(yè)發(fā)展。但是如何真正實(shí)現(xiàn)“六個(gè)老有”，如何構(gòu)建我們的和諧養(yǎng)老之路，這些問(wèn)題不僅在考驗(yàn)社會(huì)能力，更是在考驗(yàn)著政府的執(zhí)政能力。

西安：養(yǎng)老院服務(wù)參差不齊

陜西省老年公寓里，81歲的劉文惠老人總是喜歡收拾她和老伴的小房間，她每天總要把他們的全家福和金婚紀(jì)念的照片擦拭一遍。

曾經(jīng)住在西安市后宰門(mén)小學(xué)的他們，因?yàn)槌鞘懈脑觳坏貌话岢隼戏孔印，F(xiàn)在對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這里才是他們的家。

自從2006年重陽(yáng)節(jié)，劉文惠老人和老伴商量，為了不給兩個(gè)條件并不寬裕的女兒增加負(fù)擔(dān)，搬進(jìn)了這座老年公寓。曾經(jīng)他們也請(qǐng)過(guò)幾次保姆，但是不是因?yàn)橄永先寺闊?、照顧不好，就是嫌工資太少。她總是抱怨：“現(xiàn)在稱職的保姆真難找啊。”

57歲的馬召斌是這個(gè)公寓的主任，自從部隊(duì)復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)后從事老齡工作已經(jīng)20多年了。對(duì)于劉文惠老人的情況，他說(shuō)：“其實(shí)這在養(yǎng)老服務(wù)業(yè)中是普遍存在的，也是整個(gè)社會(huì)的養(yǎng)老保障中的薄弱之處。相對(duì)而言，入住老年公寓是這些沒(méi)有人照顧的老人的最好歸宿。”

當(dāng)記者問(wèn)及即將面臨退休的馬召斌：“您對(duì)自己以后的養(yǎng)老問(wèn)題怎么想的？您的子女又會(huì)怎么想？”

他說(shuō)：“我的歸宿肯定也在這里。不是兒女沒(méi)有能力，也不是沒(méi)有養(yǎng)老的意愿。我認(rèn)為這是一個(gè)觀念問(wèn)題。子女有自己的生活，雖然他們避免不了為父母養(yǎng)老的責(zé)任，但是不應(yīng)該成為他們的沉重負(fù)擔(dān)。也不應(yīng)該讓他們受到輿論的責(zé)難。以后養(yǎng)老事業(yè)也將是一個(gè)社會(huì)性的問(wèn)題，這個(gè)大趨勢(shì)也是毋庸置疑的。這對(duì)我們的傳統(tǒng)觀念來(lái)說(shuō)，是一個(gè)挑戰(zhàn)。顯然，這還需要整個(gè)社會(huì)達(dá)到共識(shí)。”

據(jù)馬召斌介紹，陜西省老年公寓始建于1992年，1994年11月1日開(kāi)始營(yíng)業(yè)。至今，公寓接待老人最多達(dá)到了97人，年齡最小55歲，最大的102歲。

2004年6月因?yàn)樵O(shè)備陳舊和現(xiàn)實(shí)需要準(zhǔn)備重建。經(jīng)過(guò)四處奔波，籌集到1000萬(wàn)元資金重建后，陜西省老年公寓終于2006年重陽(yáng)節(jié)開(kāi)始營(yíng)業(yè)。

重新開(kāi)業(yè)后的老年公寓共住進(jìn)16名老人，平均年齡在80歲。由兩個(gè)服務(wù)員專門(mén)負(fù)責(zé)他們的起居。因?yàn)槌惺苣芰τ邢?，接收的只是生活能夠完全自理的老人?！叭绻梢越邮丈畈荒茏岳淼睦先耍@里早就住不下了”。按照10%的比例，現(xiàn)在全西安市僅需要社會(huì)養(yǎng)老的老人就達(dá)到了30萬(wàn)。而西安市不管大小、無(wú)論公辦民辦的養(yǎng)老院才60多個(gè)，并且規(guī)模很少能超過(guò)100人。至于條件和質(zhì)量更是良莠不齊?！爱吘顾麄兪且杂麨槟康牡摹?。

而住在這里的老人們卻覺(jué)得自己每月850元的費(fèi)用，并不是物有所值。飯菜不習(xí)慣、沒(méi)有健身器材、娛樂(lè)就只能是打打麻將，精神生活貧乏等等。

“雖然這個(gè)公寓是西安市唯一一個(gè)由政府主辦的，但是也是自收自支。整個(gè)公寓的運(yùn)營(yíng)資金除了老人們繳納的費(fèi)用外，還有老建筑和沿街門(mén)面房的租賃費(fèi)?！瘪R召斌說(shuō)：“生活費(fèi)用的標(biāo)準(zhǔn)是由省物價(jià)局定的，看起來(lái)這樣的價(jià)格對(duì)沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)收入的老人似乎太高，但是即使是這樣現(xiàn)在我們還是虧損。而且經(jīng)營(yíng)規(guī)模不大，除了爭(zhēng)取社會(huì)募捐和幫助，很難再投入資金搞建設(shè)了。但是，即使虧損著我們還是要堅(jiān)持下去?！?/p>

他給記者算了一筆賬，每人每月餐飲至少得300元，平時(shí)基本的日用品也由公寓負(fù)責(zé)更換和購(gòu)買(mǎi)，每星期還要對(duì)老年人進(jìn)行一次巡診，再加上水電費(fèi)，就是一筆不小的開(kāi)支?！拔颐總€(gè)月腦子都算著這些小賬。”

馬召斌說(shuō)：“作為西安市唯一一個(gè)由政府主辦主管的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，它的社會(huì)效益永遠(yuǎn)是第一位的。所以我的想法并不是賺多少錢(qián)，而是考慮把它做成西安乃至陜西養(yǎng)老公寓的一個(gè)樣板，能為其他民營(yíng)力量做出示范，引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們加入到這個(gè)行列中。而且可以把我們這里作為一個(gè)從業(yè)人員的培訓(xùn)基地，為養(yǎng)老服務(wù)業(yè)輸送人才?！?/p>

陜西：養(yǎng)老服務(wù)困難重重

根據(jù)2006年陜西省老齡委的一份調(diào)查報(bào)告顯示，全省現(xiàn)有養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)(包括敬老院、托老所、養(yǎng)老院、老年公寓等)共873家，設(shè)計(jì)床位為18075張，實(shí)際入住老年人10527人，平均入住率為58．24％左右。

入住率較高的為商洛市92％、漢中市88％、榆林市77％；入住率較低的為西安市和咸陽(yáng)市38％，其余均為40％以下。

從業(yè)人員總計(jì)2508人，占設(shè)計(jì)床位數(shù)的14％，平均每個(gè)從業(yè)人員要承擔(dān)7.2張床位的服務(wù)量。個(gè)別民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)每個(gè)從業(yè)人員要承擔(dān)10張甚至以上的床位服務(wù)量，在873家養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)中，有醫(yī)療機(jī)構(gòu)的僅為10家；臨終關(guān)懷服務(wù)機(jī)構(gòu)僅寶雞市有2家(1家公辦、1家民辦)；873家養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中公辦的為717家，集體的為75家，民辦的為81家。全省各類養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)床位總數(shù)，占全省老年人總數(shù)的4．8％，難以適應(yīng)迅速增長(zhǎng)的老年人口的社會(huì)化需求。

陜西省老齡工作委員會(huì)于昭勇介紹說(shuō)：“近幾年，全省養(yǎng)老服務(wù)業(yè)有了初步的發(fā)展，但從總體而言，陜西省養(yǎng)老服務(wù)業(yè)無(wú)論從資金投放，還是政策扶持都是較為欠缺的。各養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)自身在經(jīng)營(yíng)管理、服務(wù)質(zhì)量以及硬件設(shè)施上，存在許多亟待解決的問(wèn)題?！?/p>

陜西省各養(yǎng)老機(jī)構(gòu)普遍規(guī)模偏小、設(shè)施簡(jiǎn)陋、功能單一、影響力有限。就西安市而言，老年人口已達(dá)95．8萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?2．9％，目前沒(méi)有一家上規(guī)模(500張床位)、設(shè)施較為齊備、服務(wù)上檔次的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)；各養(yǎng)老機(jī)構(gòu)缺乏有效的信息管理與服務(wù)，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)之間，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)與老年人之間缺乏信息溝通與交流的渠道和平臺(tái)，導(dǎo)致大部分養(yǎng)老機(jī)構(gòu)只能被動(dòng)地等待老人入住，而想進(jìn)入機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的老年人，由于情況不明、信息不暢，沒(méi)有辦法如愿以償。

由于傳統(tǒng)觀念的影響，子女不主動(dòng)送父母去機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，怕別人說(shuō)自己不孝順，而部分老年人想入住卻怕子女面子上不光彩，只能委曲求全；低收入(退休越早，收入越低)，導(dǎo)致部分老年人對(duì)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老望而卻步。

資金投入不足，特別是公共財(cái)政的投入和支持力度不夠，很難起到帶動(dòng)和示范作用，民間資本大都看好養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的前景，但懼怕前期的大投入、低回報(bào)甚至無(wú)回報(bào)，再加上準(zhǔn)入制度不規(guī)范、不明朗，致使大部分投資者不敢涉足。

各級(jí)政府的財(cái)力有限，致使部分養(yǎng)老機(jī)構(gòu)四處“化緣”，甚至靠救濟(jì)維持，少數(shù)民辦的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人，搭進(jìn)全部積蓄，慘淡經(jīng)營(yíng)。

養(yǎng)老服務(wù)業(yè)涉及多個(gè)政府職能部門(mén)，導(dǎo)致各類養(yǎng)老機(jī)構(gòu)在布局、定位、從業(yè)人員培訓(xùn)、資格認(rèn)證等方面缺乏全面、系統(tǒng)地規(guī)劃和規(guī)范化管理，現(xiàn)有的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)在硬件設(shè)施、服務(wù)質(zhì)量、從業(yè)人員素質(zhì)等方面缺乏有效的監(jiān)管，部分養(yǎng)老機(jī)構(gòu)成了實(shí)際上的老年人集體宿舍，吃的是份份飯，閑來(lái)打麻將、玩紙牌度時(shí)日；有的醫(yī)療護(hù)理設(shè)備簡(jiǎn)單，手段落后。所有這些，嚴(yán)重制約了養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展。

前景：社會(huì)養(yǎng)老需要社會(huì)力量

為了不斷滿足社會(huì)化養(yǎng)老的需求，陜西省寶雞市2007年年初出臺(tái)了《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)的意見(jiàn)》，并成立了加快發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室負(fù)責(zé)日常工作。

2004年9月29日，以市政府第46號(hào)市長(zhǎng)令的形式頒發(fā)了《寶雞市老年人權(quán)益保障辦法》，共27條。其中對(duì)65歲以上的老人在醫(yī)療、乘車、旅游等方面保障了他們的權(quán)益。并建立覆蓋全市的養(yǎng)老服務(wù)“110”呼叫系統(tǒng)平臺(tái)。本著“關(guān)愛(ài)、溫馨、服務(wù)”的宗旨，在全市搭建“999110”為老服務(wù)總平臺(tái)。主要負(fù)責(zé)為老年人提供政策咨詢、家政服務(wù)、老年婚介、老年維權(quán)等相關(guān)單位的聯(lián)絡(luò)與推介服務(wù)，并在每個(gè)社區(qū)建立養(yǎng)老服務(wù)中心呼叫系統(tǒng)。

陜西省老齡工作委員會(huì)福利處處長(zhǎng)房煥民認(rèn)為：“中國(guó)的養(yǎng)老方式大致分為家庭養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老三種，其中家庭養(yǎng)老占到95%。即使其他兩種方式所占份額很少，但是要真正讓社會(huì)承擔(dān)這么大基數(shù)的老人養(yǎng)老，仍然是一項(xiàng)巨大的任務(wù)?！?/p>

而寶雞市在養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)中走在整個(gè)陜西省的前列，尤其在社區(qū)養(yǎng)老的模式上，有著自己的特色，值得在全省推廣。

服務(wù)方式的多樣化，是以居家養(yǎng)老為基礎(chǔ)，社區(qū)養(yǎng)老為依托,機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為示范，大力發(fā)展家政照護(hù)、醫(yī)療保健、護(hù)理康復(fù)、精神慰藉等多種服務(wù)項(xiàng)目，實(shí)行有償、低償和志愿服務(wù)，滿足不同層次老年人的需求。2007年寶雞市在三區(qū)兩縣建成27個(gè)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心，市財(cái)政給每個(gè)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心補(bǔ)貼20萬(wàn)元，建成不少于300平方米（含休息室、保健室、洗澡房、灶房、餐廳、閱覽室、娛樂(lè)活動(dòng)室、廁所等）適合老年人人性化特點(diǎn)的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心。截至目前，寶雞市已建成20個(gè)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心，占任務(wù)的74%，到10月底27個(gè)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心將全部建成并投入使用。2008年擴(kuò)大到各縣，每年財(cái)政下?lián)?000萬(wàn)元用于發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)，到2010年全市所有社區(qū)全部建立起養(yǎng)老服務(wù)中心，使空巢老人有一個(gè)溫馨的“家”。

房煥民認(rèn)為，養(yǎng)老事業(yè)最終是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任，可以由政府作為主導(dǎo)，吸引更多的社會(huì)力量投入到養(yǎng)老服務(wù)業(yè)。

“但是，要發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)是應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)，滿足龐大老年人群需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要內(nèi)容。首先要制定養(yǎng)老服務(wù)業(yè)規(guī)劃，實(shí)施政府對(duì)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的扶持保護(hù)政策，建立養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展管理體制，培育老年服務(wù)中介機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)專業(yè)化的為老服務(wù)隊(duì)伍?！?/p>

在運(yùn)作模式上要打破所有制界限，加大對(duì)民辦養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)的資金投入，扶持福利性，非營(yíng)利性民辦養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)的發(fā)展。遵循“公建民營(yíng)、民辦公助”的原則，對(duì)已在運(yùn)作的公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，采取股份制改造或出讓經(jīng)營(yíng)權(quán)等辦法，由政府主導(dǎo)、市場(chǎng)化動(dòng)作，逐步做活做強(qiáng)。對(duì)于民辦的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，由相關(guān)機(jī)構(gòu)考察評(píng)估，按實(shí)際床位或入住的對(duì)象，由政府按月或按年分別采取不同的標(biāo)準(zhǔn)予以補(bǔ)貼。

第9篇：空巢老人的調(diào)查報(bào)告范文

序言

家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，也是最基本、最核心的社會(huì)組織、經(jīng)濟(jì)組織及精神家園。家庭研究作為社會(huì)科學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)，有著豐富的學(xué)術(shù)積累。在家庭研究領(lǐng)域早已形成一些“權(quán)威概念”，如核心家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭、擴(kuò)展家庭等。但這些傳統(tǒng)的“權(quán)威概念”正面臨時(shí)代的挑戰(zhàn)，已不能囊括日益發(fā)展變化的多元家庭。

在東亞屈指可數(shù)的具有較濃厚的儒家家庭文化色彩的韓國(guó)也一直處在急劇的變化當(dāng)中。尤其是20世紀(jì)60年代開(kāi)始的產(chǎn)業(yè)化過(guò)程不僅對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、教育等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，還使家庭結(jié)構(gòu)與家庭關(guān)系發(fā)生了巨大變化。據(jù)韓國(guó)統(tǒng)計(jì)廳的資料統(tǒng)計(jì)，韓國(guó)家庭三代同堂以上的擴(kuò)展家庭比率從1966年的25.8%減少到1995年10.0%。在同一個(gè)時(shí)期，主干家庭從70.1%減少到63.0%，核心家庭從6.7%增加到13.0%，單身家庭從8.3%增加到12.7%。平均家庭成員數(shù)從5.5名減少為3.3名。①到了2005年，單身家庭為20.0%，2010年上升為23.9%；家庭的成員數(shù)也在減少，2005年平均家庭成員數(shù)為2.88名，2010年減少為2.69名。②家庭的人口規(guī)模從1990年以后四口之家為主，而到2010年家庭人口規(guī)模以兩口之家為主。不僅如此，近五十年來(lái)，隨著韓國(guó)社會(huì)的變遷，結(jié)婚年齡上升，結(jié)婚率減少，離婚率上升，出生率降低，單親家庭、單身家庭、未婚同居家庭以及多文化家庭等大幅上升，使家庭文化出現(xiàn)前所未有的變化。

傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)與家族關(guān)系的變遷

家庭結(jié)構(gòu)為家庭中成員的構(gòu)成及其相互作用、相互影響的狀態(tài)，以及由這種狀態(tài)形成的相對(duì)穩(wěn)定的聯(lián)系模式。家庭結(jié)構(gòu)一般包括兩個(gè)方面：一是家庭人口要素，二是家庭模式要素。也就是說(shuō)，家庭由多少人組成；家庭成員之間怎樣相互聯(lián)系。在韓國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)中，家庭結(jié)構(gòu)一般都具有儒家文化色彩的同質(zhì)性特點(diǎn)，但隨著時(shí)代的變遷、傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變以及多元的異質(zhì)性增多，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。

眾所周知，韓國(guó)是一個(gè)深受儒家文化影響的國(guó)家，其傳統(tǒng)家庭為在核心家庭或直系家庭中，男性為生計(jì)承擔(dān)者，而女性承擔(dān)家務(wù)和養(yǎng)育之責(zé)。這種家庭模式是父權(quán)家長(zhǎng)制的直系家庭，家庭結(jié)構(gòu)較為單一，一般為擴(kuò)展家庭，父權(quán)家長(zhǎng)制是男性在家庭中具有最高決定權(quán)的體系，其支配體系男性要比女性優(yōu)先，在強(qiáng)調(diào)男女差別的過(guò)程中，女性為維持男性為中心的秩序作出了很多犧牲。尤其是在韓國(guó)李氏朝鮮時(shí)代，家庭的特征可概括為男性為主的父權(quán)家長(zhǎng)制社會(huì)。在家庭制度里，女性的地位是男女七歲不同席、夫婦有別、夫唱婦隨、三從四德等，在儒家文化價(jià)值的熏染下，女性地位低，其活動(dòng)領(lǐng)域非常有限，家庭格局為“男主外，女主內(nèi)”。

夫婦關(guān)系。韓國(guó)的傳統(tǒng)家庭父權(quán)思想較濃，丈夫?qū)ζ拮涌芍^強(qiáng)勢(shì)的上位關(guān)系。丈夫在家庭內(nèi)的權(quán)威，潛在地影響他人，具有決定能力，是家族成員共同認(rèn)可、共同接受的。因此，韓國(guó)家庭里父親是權(quán)威的象征，母親一般是對(duì)子女呵護(hù)有加、溫柔慈祥的慈母形象。隨著歲月的變遷，丈夫權(quán)威的風(fēng)光漸漸失去魅力，但在已婚婦女中，面對(duì)夫婦的權(quán)限，雖希望夫婦共同掌管家中日常生活的決定權(quán)，但在住房、投資等重大事情上還是偏重于男在上的觀點(diǎn)。當(dāng)然隨著階層不同、經(jīng)濟(jì)地位差異，其表現(xiàn)各異。

父母與子女關(guān)系。如果把夫婦關(guān)系看做橫向的平衡關(guān)系，那么父母與子女關(guān)系應(yīng)該是縱向的垂直關(guān)系，而這種關(guān)系的基點(diǎn)是血緣。家系的延續(xù)是大家族的根基，在家系繼承上，以男性為主，財(cái)產(chǎn)繼承沒(méi)有女兒的份，只分給兒子。因此，每個(gè)家庭以生兒為榮，多子成為盡孝的內(nèi)容之一。有兒子可以繼承家系，但更為重要的是養(yǎng)老有保障。尤其是家中的長(zhǎng)子有優(yōu)先繼承權(quán)，因?yàn)樨?fù)責(zé)祭祀祖先，贍養(yǎng)父母是長(zhǎng)子的“專利”。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，獨(dú)自生活的老人增多，繼承制度的改善，每個(gè)子女都有責(zé)任贍養(yǎng)老人。老人也是由過(guò)去一定住在子女家中養(yǎng)老的思想，逐漸走向或希望與子女脫離，最好經(jīng)濟(jì)上能夠獨(dú)立。但生病或老后孤身一人仍希望與子女同住的比例很高。大家普遍認(rèn)為夫婦應(yīng)該有子女，但是已由過(guò)去重男輕女的子女觀發(fā)展為隨意型子女觀。

孝道。在家庭關(guān)系上，把“孝道作為百行之根本”③，“孝”賦予了父子關(guān)系的價(jià)值觀。父母被譽(yù)為天，子女對(duì)父母應(yīng)該是“在下者有口無(wú)言”。尤其在日常生活中，應(yīng)以恭敬、侍奉、贍養(yǎng)為其特點(diǎn)。因此，一直都特別強(qiáng)調(diào)父母的權(quán)威，以老父母為中心的家庭秩序占主導(dǎo)地位，但新一代普遍重視自己的小家庭。也就是說(shuō)，對(duì)“出生家庭”的義務(wù)和責(zé)任意識(shí)相對(duì)減弱，對(duì)自己的妻子和子女組成的“生育家庭”投入更多的時(shí)間和精力。這種變化導(dǎo)致價(jià)值觀也很難統(tǒng)一。韓國(guó)至今非常重視祭祀祖先儀式，把祭祀祖先看做是安慰祖先的靈魂，每年都要進(jìn)行，少則三、四次，多則十幾次，其祭品、祭器及儀式都很講究。國(guó)民普遍認(rèn)為孝是人類一種生生不息的親情之愛(ài)，是家和萬(wàn)事興的基礎(chǔ)，只有在家庭中盡孝，在工作上才能敬業(yè)，對(duì)國(guó)家才能盡忠。

總之，隨著韓國(guó)產(chǎn)業(yè)化的高速發(fā)展，傳統(tǒng)家庭類型正從男性一人承擔(dān)生計(jì)到夫婦雙方工作的雙職工家庭、周末夫婦家庭、有職業(yè)無(wú)子女的丁克家庭的增加等方面變遷。除此之外，與母親或父親單方一起住的單親家庭、空巢老人家庭、，未婚單身家庭、少年家長(zhǎng)家庭、同性戀家庭等多元化的家庭類型逐漸增多，導(dǎo)致其家庭功能也多樣化。

家庭的基本功能（經(jīng)濟(jì)、生育、養(yǎng)育子女）、社會(huì)化功能、情感功能、休憩功能等隨著社會(huì)的變化和家庭類型多樣化，其家庭的福祉功能與經(jīng)濟(jì)性的生產(chǎn)功能不斷喪失或弱化，取而代之的是消費(fèi)功能、子女社會(huì)化、情感滿足等功能不斷加強(qiáng)，這些都明顯表現(xiàn)出，韓國(guó)社會(huì)的家庭已走向多元化家庭。④

家庭結(jié)構(gòu)及家庭關(guān)系變遷的原因解讀

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化與女性生活方式的變遷。首先是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化。1953年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后，為了重建家園和恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，韓國(guó)人把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為最大的目標(biāo)，整個(gè)社會(huì)都為之奮斗，取得了令人矚目的經(jīng)濟(jì)成果。作為非西方國(guó)家，韓國(guó)緊隨率先進(jìn)入先進(jìn)國(guó)家行列的日本，成長(zhǎng)為亞洲的新型工業(yè)國(guó)家。

1970年代初，從事農(nóng)業(yè)的人數(shù)過(guò)半，至1980年代后從事農(nóng)業(yè)人口減少，從事第二、三產(chǎn)業(yè)者增多，第二產(chǎn)業(yè)占22.5%，第三產(chǎn)業(yè)占43.5%。⑤隨著產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，都市化的過(guò)程也加快，1960年代，韓國(guó)的都市人口只有27.4%，到了80年代升至57.2%，90年代則升至78.5%。國(guó)民年平均收入也急劇上升，1996年超過(guò)1萬(wàn)美元，2012年達(dá)到2萬(wàn)4千美元。產(chǎn)業(yè)化使經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，收入的增加刺激了消費(fèi)，不僅使人們的衣食住行，就連養(yǎng)育子女都變成社會(huì)化、商品化的勞動(dòng)。這種都市化和國(guó)民消費(fèi)文化的增加以及家庭多元化的類型，促使傳統(tǒng)父權(quán)家長(zhǎng)制的家庭思考方式開(kāi)始向尊重個(gè)人主義轉(zhuǎn)變。

其次是女性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的變化。韓國(guó)產(chǎn)業(yè)化所帶來(lái)的人均收入的增長(zhǎng)、教育水平的提高和女性就業(yè)的增加是整個(gè)社會(huì)變化的重要指標(biāo)。尤其是女性教育水平的提高和意識(shí)的變化，加上撫養(yǎng)孩子的費(fèi)用、家務(wù)勞動(dòng)、其他消費(fèi)水平的提高等都促使女性參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。女性參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的比例在60年代是37%，70年代39.3%，80年代42.8%，90年代增至47%，特別是進(jìn)入1990年代后，從事包括知識(shí)信息化和多種服務(wù)業(yè)的第三產(chǎn)業(yè)的女性占多數(shù)，達(dá)到總數(shù)的69.3%。⑥從已婚女性就職狀況看，80年代未婚女性參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的就占50.8%，而已婚女性只占40%，可是到了90年代已婚女性參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的占47.2%，而未婚女性是46.5%，到了90年代末已婚女性參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的占47.9%，而未婚女性參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的占45.9%。⑦這種變化與人口結(jié)構(gòu)的變化、勞動(dòng)力市場(chǎng)趨向女性化、高齡化及高學(xué)歷化等不無(wú)關(guān)系。

與家庭及女性相關(guān)的法律與制度的變化。韓國(guó)的民法是在儒家文化的基礎(chǔ)上制定的，因此，主要是以男性為先、為主，男女不平等的要素很多。但近半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)先后多次修訂了家庭法，廢除了很多男女不平等的要素。例如，1962年第一次修訂的家庭法在主要內(nèi)容中創(chuàng)設(shè)“法定分家”制度，因?yàn)榧彝シㄟ^(guò)去以封建的習(xí)慣法為基礎(chǔ)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了男性在上的宗族為主的家庭法。但是從修訂家庭法的社會(huì)背景看，與其說(shuō)是修訂男女不平等要素，不如說(shuō)是對(duì)戶主制度的修訂，是針對(duì)分家的次子以下的子女不享有戶籍而修訂的。這與憲法第36條第一項(xiàng)所規(guī)定的“婚姻與家庭生活是以個(gè)人尊嚴(yán)和兩性平等的基礎(chǔ)上構(gòu)成的，國(guó)家應(yīng)該有所保障”相比，家庭法有很多男女不平等的因素，因此，女性團(tuán)體參與家庭法的修訂運(yùn)動(dòng)。1973年，女性團(tuán)體協(xié)議會(huì)組成“凡女性家庭法修訂促進(jìn)會(huì)”，集家庭及女性之力，先后參與了多次家庭法的修改，對(duì)在戶籍制度、財(cái)產(chǎn)繼承、離婚財(cái)產(chǎn)分配等方面存在的男女不平等的要素進(jìn)行了修訂，取得了一些成果。這在一定程度上提高了女性地位，保障了其合法的權(quán)益，促使了傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀的變化。

與女性相關(guān)的法律與制度的變化，是以1975年聯(lián)合國(guó)出臺(tái)的“聯(lián)合國(guó)世界女性之年”為契機(jī)，女性政策有了新變化。為提高和保障女性地位，1986年制定的韓國(guó)第六次經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃中首次出臺(tái)了女性發(fā)展計(jì)劃，在制定各級(jí)政策過(guò)程中，女性都積極參與。與女性相關(guān)的法和制度開(kāi)始試行。1987年制定了“男女雇傭平等法”，此后又先后出臺(tái)“性暴力特別法”、“家庭暴力關(guān)聯(lián)法”等，使已婚女性可以參加經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，確保女性的合法權(quán)益。這些法律和制度的確定在一定程度上為提高女性的地位奠定了基礎(chǔ)。

女性在與男性一同參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過(guò)程中，其婚姻觀也發(fā)生了重大變化。她們對(duì)婚姻必要性的認(rèn)識(shí)發(fā)生變化，自強(qiáng)自立實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的自我意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，導(dǎo)致結(jié)婚年齡偏大、晚婚晚育現(xiàn)象十分普遍，獨(dú)身者的比例也日益增高。不僅如此，在婚姻上不再是“父母之命，媒妁之言”，婚姻也不再是一種束縛夫妻的桎梏，敢于向不滿的婚姻進(jìn)行挑戰(zhàn)，不像過(guò)去那樣忍辱負(fù)重，犧牲自己，維持家庭，而是提出解除婚約。因此，單親家庭不斷增多。據(jù)韓國(guó)統(tǒng)計(jì)廳2010年人口住宅總調(diào)查的報(bào)道，2005年以女性為家戶主的占21.9%，而到2010年為25.9%，此期間增長(zhǎng)了4.0%。一口之家比率2005年為20.0%，2010年為23.9%，增長(zhǎng)了3.9%，而在一口之家中19.2%為70歲以上的高齡者，53.5%為女性。

韓國(guó)家庭發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)

韓國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)與家庭關(guān)系越來(lái)越趨于多元化，傳統(tǒng)家庭與現(xiàn)代家庭并存，從家庭結(jié)構(gòu)、家庭特點(diǎn)、家庭價(jià)值、家庭關(guān)系等方面考察，雖然核心家庭、直系家庭占主導(dǎo)地位，其家庭特點(diǎn)也殘留著父權(quán)家長(zhǎng)制的遺風(fēng)，家族制度上還潛藏著男女兩性不平等的因素，但日益發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)推動(dòng)著家庭從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過(guò)渡，家庭共同體與個(gè)人主義并存，多元價(jià)值共存?，F(xiàn)在又隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，韓國(guó)從單一民族社會(huì)走向移民社會(huì)以后，多文化家庭⑧層出不窮。僅2005年一年，在整個(gè)韓國(guó)婚姻件數(shù)中，每8對(duì)夫婦就有一對(duì)是國(guó)際婚姻，截至2010年韓國(guó)多文化家庭占韓國(guó)一般家庭總數(shù)的2.2%。⑨不僅如此，就連人們還不大理解和難以接受的同性戀也被搬上銀幕，這些都表明了韓國(guó)的家庭未來(lái)走向和趨勢(shì)，不是單一模式，而是趨于多元化、個(gè)性化的方向發(fā)展。尤其是多文化家庭的出現(xiàn)是韓國(guó)婚姻市場(chǎng)波動(dòng)帶來(lái)的必然趨勢(shì)。

關(guān)于婚姻市場(chǎng)（Marriage Market）的研究，對(duì)其定義迄今尚無(wú)統(tǒng)一定論。有學(xué)者解釋為婚姻擠壓（Squeeze）⑩，也有人譯為婚姻剝奪、婚姻排擠。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為婚姻擠壓主要是來(lái)自于性別比不平衡的影響，也有學(xué)者認(rèn)為出生率波動(dòng)對(duì)婚姻擠壓的影響。在韓國(guó)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素間接或直接影響婚姻市場(chǎng)，而婚姻擠壓的出現(xiàn)也會(huì)促使人們作出積極反應(yīng)，男女擇偶雙向選擇標(biāo)準(zhǔn)也出現(xiàn)了許多波動(dòng)的新傾向和新特點(diǎn)。

韓國(guó)社會(huì)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，帶來(lái)了傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)家庭格局的巨大變化，城市化又帶來(lái)了第三產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，也為女性提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。韓國(guó)農(nóng)村青年女性紛紛流入城市，自謀生路以求發(fā)展， 直接造成農(nóng)村性別比例嚴(yán)重失調(diào)。同時(shí)，女性婚姻觀價(jià)值觀發(fā)生了重大變化，女性參與社會(huì)活動(dòng)的訴求越來(lái)越強(qiáng)烈，她們已不再像過(guò)去那樣把婚姻看做是一個(gè)必經(jīng)過(guò)程，尤其是受過(guò)高等教育、有自己獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力的女性必然延長(zhǎng)自己的婚齡期或回避婚姻?，F(xiàn)在韓國(guó)農(nóng)村“空洞化”和“老齡化”現(xiàn)象十分嚴(yán)峻。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)農(nóng)村人口80%以上為60歲以上的老人，40歲以下的男性目前還不到10萬(wàn)人。農(nóng)村男子娶不上媳婦已成為普遍現(xiàn)象。其實(shí)，在韓國(guó)父權(quán)婚姻觀念仍然根深蒂固，男性大多期待自己必須等于或高于女性的社會(huì)地位，這種期望與現(xiàn)實(shí)的沖突，使得他們?cè)诒緡?guó)“婚姻市場(chǎng)”上的價(jià)值日益滑落。

韓國(guó)男女比例的失調(diào)，給婚姻市場(chǎng)帶來(lái)很大壓力。其原因第一，生育率持續(xù)地急劇下降，直接影響了婚姻適齡期的男女人口結(jié)構(gòu)的均衡。韓國(guó)的生育率從1960年代以后開(kāi)始急劇下降，1983年總和生育率大體上是2.1，仍在人口的更替水平之上，但是到了2004年總和生育率只有1.16，人口負(fù)增長(zhǎng)十分明顯，成為世界上人口生育率和人口自然增長(zhǎng)率最低的國(guó)家之一。例如，1970年出生人數(shù)為100.7萬(wàn)，到了2004年只有47. 6萬(wàn)人，僅為1970年的47.3%。由于出生人口減少，適齡年青人在婚姻市場(chǎng)上選擇余地日益狹小，何況按韓國(guó)傳統(tǒng)觀念，男人一直存在選擇比自己小3、4歲女性為偶的習(xí)慣。這只能帶來(lái)女性供不應(yīng)求的局面，今后恐怕一時(shí)難以改變。第二，出生性別的偏頗導(dǎo)致婚姻適齡期人口的男女不均衡。自1980年代中期開(kāi)始，隨著韓國(guó)胎兒性別鑒定的醫(yī)療技術(shù)普及全國(guó)，選擇男孩，女孩墮胎的現(xiàn)象非常突出，導(dǎo)致出生性別比與目標(biāo)性別比均明顯偏高，僅1993～1994年已升至115比100的水平，之后的上升趨勢(shì)繼續(xù)加快（正常性別比應(yīng)在107以內(nèi)）。因此，出生兒數(shù)量在減少，出生性別比偏高，男性的婚姻年齡又比女性高，多種因素交織在一起，推遲了婚齡期和初婚期，尤其是不具備婚姻條件的男性，婚齡期不斷延長(zhǎng)或獨(dú)身度日。

由于目標(biāo)人群性別比失調(diào)，男女婚姻年齡結(jié)構(gòu)分布不均衡，必然帶來(lái)初婚年齡的上升與未婚率的提高。例如，1975年，韓國(guó)平均男女初婚年齡為27.4歲和23.7歲；1990年為27.8歲和24.8歲；2004年上升為30.6歲和27.5歲。而在25～29歲的年齡段上，未婚率1990年男女各自為57.3%和22.1%，到2000年達(dá)71.0%和40.1%。不僅如此，過(guò)去30歲以上的未婚率很低，但從1980年代以后急劇上升。

由于韓國(guó)男女婚姻年齡結(jié)構(gòu)分布不均衡，導(dǎo)致婚姻成本大大提高，許多男性娶外國(guó)女性，使婚姻形態(tài)變得多元化。據(jù)韓國(guó)統(tǒng)計(jì)廳的有關(guān)資料記載，韓國(guó)男性與外國(guó)女性結(jié)婚的件數(shù)1990～2004年間為19.8萬(wàn)，14年間占韓國(guó)婚姻總數(shù)556.8萬(wàn)的3.5%，但2004年一年的國(guó)際婚姻件數(shù)就達(dá)到3.5萬(wàn)件，是1990年的7.5倍，比2000年增長(zhǎng)了2.9倍，占韓國(guó)全體婚姻總數(shù)的11.4%，這個(gè)比例說(shuō)明，國(guó)際婚姻已成為韓國(guó)婚姻的重要補(bǔ)充和普遍現(xiàn)象。數(shù)十萬(wàn)外國(guó)女性婚姻移民來(lái)到韓國(guó)，不僅適時(shí)、有效地平穩(wěn)了婚姻市場(chǎng)，解決了大齡男性的婚姻問(wèn)題，同時(shí)也解決了出生率偏低的問(wèn)題。這對(duì)于改善韓國(guó)人口結(jié)構(gòu)，讓人口金字塔的形態(tài)逐漸趨于合理，提高國(guó)民的幸福指數(shù)，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定都起到了重要作用。而更為重要的是帶來(lái)的多元文化的因素，使家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系、家庭價(jià)值更趨于多元化。總之，在韓國(guó)家庭變遷過(guò)程中，傳統(tǒng)和現(xiàn)代相互兼容，隨著價(jià)值觀的不同，會(huì)有不同的組合方式，如一般家庭、集團(tuán)家庭（即相互沒(méi)有血緣關(guān)系，6人以上組成的家庭，居住在宿舍、老人療養(yǎng)院等社會(huì)設(shè)施，集團(tuán)生活的家庭）、多文化家庭等。

韓國(guó)家庭變遷的啟示

韓國(guó)家庭變遷的路徑及模式，給我國(guó)改革開(kāi)放以后家庭變遷帶來(lái)很多啟示。韓國(guó)的產(chǎn)業(yè)化和信息化帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，給韓國(guó)社會(huì)帶來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，人人都處在嚴(yán)峻的競(jìng)爭(zhēng)之中，尤其隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展勞動(dòng)力市場(chǎng)變得國(guó)際化，在就業(yè)方面的競(jìng)爭(zhēng)十分凸顯，失業(yè)率居高不下，有很多高學(xué)歷的人從事正式職業(yè)，人們幾乎沒(méi)有完全放松的休閑時(shí)間，相互間很難建立真誠(chéng)的人際關(guān)系。因此，利己主義不斷蔓延，尤其在家庭內(nèi)利己主義表現(xiàn)為各個(gè)成員個(gè)性過(guò)于鮮明，難以達(dá)到和諧統(tǒng)一，家庭正在喪失過(guò)去共同體的特點(diǎn)。

中國(guó)隨著改革開(kāi)放的深入與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，必然與全球一體化接軌，釋放了個(gè)人的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，因而也促發(fā)了個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與集體、集體與集體間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，大大地促進(jìn)了財(cái)富的增值。但是，在這一過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)物質(zhì)享受似乎永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于其貪欲，甚至?xí)榇瞬活櫼磺?。這種貪欲如同利己主義，導(dǎo)致中國(guó)家庭的婚姻關(guān)系、代際關(guān)系、傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)、家庭的功能等出現(xiàn)了一系列新的變化。目前我國(guó)城鄉(xiāng)空巢家庭超過(guò)50%，在夫妻關(guān)系方面，離婚率不斷上升，單親家庭不斷增多，引發(fā)了很多社會(huì)問(wèn)題。從政策層面上看，計(jì)劃生育政策的負(fù)面影響也不可忽視。

而作為同樣的社會(huì)主義體制的東亞國(guó)家朝鮮，其家庭結(jié)構(gòu)與家庭關(guān)系雖然也逐漸向核心家庭發(fā)展，但是到目前為止他們由于依然堅(jiān)持對(duì)外不開(kāi)放政策，在經(jīng)濟(jì)上不存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，使家庭關(guān)系上無(wú)多大變化。其特點(diǎn)是：家庭模式較為單一，尤其是家庭很穩(wěn)固，離婚現(xiàn)象很少。只有因?yàn)樯砩系娜毕?，婚后不能正常地過(guò)夫婦生活或不能生育者，方可離婚，不像韓國(guó)和中國(guó)離婚理由繁雜多樣。在婚姻上，她們有權(quán)自由戀愛(ài)，婚姻自主，但在離婚問(wèn)題上，由不得自己，如果夫妻倆感情出現(xiàn)問(wèn)題，組織上就會(huì)過(guò)問(wèn)和教育，假如在單位發(fā)現(xiàn)倆人關(guān)系異常，就會(huì)調(diào)出，夫妻之間沒(méi)有因感情破裂或性格不合提出離婚，因此，至今朝鮮離婚家庭微乎甚微。在朝鮮，女性地位仍很低，雖然在公共領(lǐng)域她們與男性一樣參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但在家庭她們?nèi)允钦麄€(gè)家務(wù)的承擔(dān)者，即使是在工作崗位上很出色的女性，也擺脫不了“女主內(nèi)”的格局。

從以上對(duì)比中我們可以看到，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，不僅搞活了經(jīng)濟(jì)，也帶來(lái)了觀念上的變化，尤其在婚姻家庭觀上，價(jià)值多元，標(biāo)榜個(gè)人主義。而在朝鮮，由于標(biāo)榜集體主義，婚姻家庭不僅屬于個(gè)人，更屬于國(guó)家，因此，朝鮮在國(guó)家層面上嚴(yán)格地控制和壓抑個(gè)性，使家庭類型基本趨于同質(zhì)化。

總之，家庭結(jié)構(gòu)及家庭關(guān)系的變遷，不僅伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也伴隨著觀念的變化。多元價(jià)值的存在必然也會(huì)導(dǎo)致家庭類型的多元。因此，我們應(yīng)當(dāng)在尊重個(gè)性的基礎(chǔ)上，允許多元價(jià)值的存在，同時(shí)，針對(duì)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德的缺失，應(yīng)有一個(gè)補(bǔ)救措施，積極吸取傳統(tǒng)文化之精華，使中國(guó)家庭能夠在面臨社會(huì)變化時(shí)謀求自身的變化和發(fā)展，充分發(fā)揮家庭的功能，使其朝著更健康的方向發(fā)展。

【注釋】

①⑤⑥卞華順等：《關(guān)于韓國(guó)家庭變化與女性作用及地位研究》，韓國(guó)女性開(kāi)發(fā)院，2001年，第3頁(yè)。資料來(lái)源：韓國(guó)統(tǒng)計(jì)廳各年度《經(jīng)濟(jì)活動(dòng)人口年報(bào)》。

②⑨參照韓國(guó)統(tǒng)計(jì)廳2010年人口住宅總調(diào)查的報(bào)道資料。

③[韓]崔在錫：《韓國(guó)人的社會(huì)性格》，開(kāi)文社，1978年，第24頁(yè)。

④從家庭的形態(tài)看包括核心家庭、直系家庭、單親家庭等一人家庭；從家庭功能上看，包括單職工和雙職工家庭；從制度上看包括同居的夫婦家庭和同性戀家庭等所有家庭。

⑦韓國(guó)統(tǒng)計(jì)廳：“人口住宅總調(diào)查報(bào)告書(shū)”，《經(jīng)濟(jì)活動(dòng)人口年報(bào)》，1999年，2000年。

⑧是指通過(guò)歸化獲得韓國(guó)國(guó)籍者，或包括外國(guó)人一名以上的家庭。

⑩“婚姻擠壓”是超常規(guī)的性別最直接導(dǎo)致的后果。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是由于婚齡男女人口出現(xiàn)較大落差，有可能導(dǎo)致大批一種性別的人找不到配偶。

郭志剛，鄧國(guó)勝：“婚姻市場(chǎng)理論研究—兼論中國(guó)生育率下降過(guò)程中的婚姻市場(chǎng)”，《中國(guó)人口科學(xué)》，1995年第3期。

《環(huán)球時(shí)報(bào)》，2006年4月7日，第四版。