空巢老人調(diào)查問卷精選(九篇)
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第1篇：空巢老人調(diào)查問卷范文
【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村空巢老人；生活境況；孝道；對策
在我國綜合國力不斷強(qiáng)盛，物質(zhì)文明和精神文明逐步提高的今天，人們的科學(xué)文化素質(zhì)也在不斷提升，然而，我們依然會被這些出乎意料的現(xiàn)象所震撼。新聞報(bào)道中經(jīng)常有獨(dú)居老人死于家中，無人知道，不少老人發(fā)生意外，更有老人輕生的報(bào)道，這些新聞的主人公，大多是空巢老人，關(guān)注空巢老人成為社會的熱點(diǎn)問題。
一、空巢老人及其農(nóng)村空巢老人
不同的學(xué)者根據(jù)自己的研究角度不同對空巢老人的界定也不盡相同。白居易以詩人的角度，在《警孝詩》中寫到，雌雄空中鳴，聲盡呼不歸；卻入空巢里，啁啾終夜悲。生動形象的描寫了雛鳥飛走不愿歸，老鳥只能悲啼獨(dú)守空巢穴的現(xiàn)象，這即是空巢一詞的來源。本文將以年齡在60歲以上，無子女或子女不在身邊的老人作為調(diào)查對象。
全國老齡工作委員辦公室預(yù)測，2015年到2035年我國老年人口將年均增長一千萬左右。目前，我國大中城市老年空巢家庭率已達(dá)到70%。伴隨著我國城市化、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展，越來越多的農(nóng)村青壯年攜妻帶子，或外出打工，或?yàn)樽忧髮W(xué)，或?yàn)樽非蟾玫纳疃咳氤擎?zhèn)?；诩彝ソ?jīng)濟(jì)的壓力亦或是老一輩觀念的束縛不愿離開農(nóng)村等原因，農(nóng)村空巢老人數(shù)量日益劇增，空巢家庭逐漸成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)。相比于城市空巢老人，農(nóng)村空巢老人更處于弱勢地位，農(nóng)村空巢老人的日常生活和身體狀況令人堪憂，面臨著物質(zhì)困境和精神困境上的巨大挑戰(zhàn)。筆者深入農(nóng)村，主要以問卷調(diào)查的方法對農(nóng)村空巢老人的生活境況進(jìn)行調(diào)研，同時(shí)輔以訪談法和觀察法，了解商洛市新聲村空巢老人的日常生活和精神狀態(tài)，希望能使更多人關(guān)注農(nóng)村空巢老人這一群體。
二、陜西商洛新聲村空巢老人調(diào)查分析
經(jīng)過與新聲村村委會工作人員的介紹與溝通，新聲村老人及空巢老人現(xiàn)狀如下，該村目前共有約270名老人，其中空巢老人約115名，約占全村老人的42.59%。采用隨機(jī)抽樣的方法，向新聲村空巢老人共發(fā)放了20份調(diào)查問卷（一戶夫妻雙方為兩份問卷），收回19份，回收率為95%，其中有效問卷19份，問卷有效率為100%。調(diào)查問卷主要包含了以下信息：老人的基本情況，如性別、年齡、單身與否；老人的健康狀況；子女探望狀況；經(jīng)濟(jì)來源；精神狀態(tài)。由于農(nóng)村老人文化程度有限，入戶時(shí)主要是通過問答的方式填寫問卷。如表所示，隨機(jī)抽樣調(diào)查空巢老人年齡處于60-80歲這一區(qū)間。在這19位調(diào)查對象中，有6位老人獨(dú)居，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的31.58%。
1、教育程度
老人文化程度普遍不高，其中高中學(xué)歷1人，初中學(xué)歷1人，小學(xué)學(xué)歷4人，還有13位調(diào)查對象都處于不識字或識字很少的狀態(tài)，無人有大專及以上學(xué)歷，且在6位讀過書的老人中，僅有一位老人是女性。由此得知，在當(dāng)時(shí)地理環(huán)境偏僻，教育環(huán)境差，經(jīng)濟(jì)條件拮據(jù)以及老一輩人根深蒂固的“讀書無用論”思想等種種原因的共同作用下，他們的文化水平普遍不高，大多處于文盲狀態(tài)，而少有的學(xué)歷相對較高的多為男性；在讀書條件有限的情況下，農(nóng)村重男輕女的思想也使孩子在接受教育方面也存在偏頗，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)男女受教育程度的不公平。
2、健康狀況
有四位老人覺得健康狀況很差，常生病，離不得藥，或臥床不起，或身有殘疾；有六位老人覺得自己身體較差，其中有兩位老人獨(dú)居；有九位老人（選擇）身體狀況一般。在此次問卷調(diào)查中，100%的空巢老人身體均有不同程度的疾病，大多是老年慢性病，如胃病、高血壓、低血糖等。
3、醫(yī)療衛(wèi)生狀況
有26.32%的老人身體健康狀況差，但并未就醫(yī)；73.68%的老人雖然生病后能夠就醫(yī)，但大部分老人都未能遵守醫(yī)囑按時(shí)吃藥。這與經(jīng)濟(jì)收入低、醫(yī)院距離遠(yuǎn)等原因有關(guān)。新聲村距離縣城有40公里路程，路面崎嶇，只有每天往返班車通行，很多老人暈車，且藥物的價(jià)格對經(jīng)濟(jì)收入微薄的大部分農(nóng)村老人來說，依然較高，因此，通常不能及時(shí)就醫(yī)，大多選擇強(qiáng)忍疼痛。
4、子女探望狀況
有8名調(diào)查對象都養(yǎng)育了4個(gè)及以上子女，其中不包括中途夭折或病逝的子女，子女探望頻率不高。有68.42%的老人經(jīng)常和子女保持聯(lián)系，且認(rèn)為關(guān)系很融洽，經(jīng)過訪談，子女回家探望父母時(shí)間間隔都在一周以上，有3位老人的子女一個(gè)月至三個(gè)月回家探望一次，有4位老人的子女三個(gè)月至半年回家探望一次，有9位老人的子女每半年至一年才回家探望一次，1位老人的子女一年多才回家一次。子女通常會選擇在父母生日或過年的時(shí)候回家探望。他們的通訊工具都是手機(jī)，因此，通訊事業(yè)的大力發(fā)展，手機(jī)聯(lián)系的方便快捷，促進(jìn)了老人與子女的交流，但是，也有部分老人不會使用手機(jī)。大部分老人都認(rèn)為影響子女回家探望原因就是子女學(xué)習(xí)工作忙和路途遠(yuǎn)，交通不方便。
5、經(jīng)濟(jì)來源
農(nóng)村空巢老人經(jīng)濟(jì)來源有限，少數(shù)老人依靠種莊稼或偶爾幫別人打零工維持生活，但絕大多數(shù)老人主要是依靠領(lǐng)取國家發(fā)放的養(yǎng)老金、高齡補(bǔ)貼，其中有老人符合低保條件的，還可以領(lǐng)取低保。本次問卷調(diào)查中的19位調(diào)查對象里有兩位老人享受到低保政策，每人每月205元。這些國家政策為老人，特別是農(nóng)村空巢老人提供了極大的幫助，基本滿足了他們的日常生活所需，老人們及此事，都滿懷感激。
根據(jù)我國養(yǎng)老政策，60及60歲以上的老人享有養(yǎng)老金補(bǔ)貼（最低每人每月75元），且補(bǔ)貼金額隨著年齡增長呈階梯式上升，該村約270位老人均享受了養(yǎng)老金補(bǔ)貼政策，享受率為100%。年滿70歲的老人即可享受高齡補(bǔ)貼，高齡補(bǔ)貼亦是根據(jù)年齡階梯式發(fā)放（最低每人每月50元），該村可享受高齡補(bǔ)貼的老人約130位，即村上48.15%的老人都享受了高齡補(bǔ)貼政策。養(yǎng)老金和高齡補(bǔ)貼每位年齡符合條件的老人均可領(lǐng)取，且這兩種惠民政策可以同時(shí)享受。并且對特別貧困的家庭，可以依法享受低保政策，貧困程度不同，享受金額也不同。
6、精神狀態(tài)
有配偶一起居住的老人可以彼此依靠，相互扶持，精神狀態(tài)比獨(dú)居老人好很多。獨(dú)居老人，特別是身體狀況較差，子女又由于種種原因不能陪伴左右的，常常感到寂寞空虛，平日沉默寡言，情緒低迷。{查對象中有兩位老人精神狀態(tài)非常差，思維比較模糊，且都處于獨(dú)居狀態(tài)。因此，對于農(nóng)村空巢獨(dú)居老人，我們應(yīng)給予更多的關(guān)懷和支持，為他們免去后顧之憂，使他們能安享晚年。
三、改善農(nóng)村空巢老人狀況的對策與建議
盡管社會撤離理論認(rèn)為，老年人從社會主流生活中的撤離，對社會和個(gè)人帶來的更多是積極影響，但我們也不能否認(rèn)他們曾對社會做出的貢獻(xiàn)，我們更應(yīng)該根據(jù)社會交換理論，讓老年人擁有更多可供交換的資源，讓他們擺脫“無用論”，幫助他們意識到自己曾經(jīng)被尊敬、被需要，亦能給下一代提供幫助和支持，也需要從價(jià)值觀上尊敬并接受老人，幫他們改善生存環(huán)境，提高生活質(zhì)量，使他們擁有幸福的晚年。農(nóng)村空巢老人這一弱勢群體，是社會發(fā)展中必然產(chǎn)物，我們應(yīng)給予這個(gè)群體更多的關(guān)懷與幫助，使他們能平靜快樂的度過老年時(shí)光。
1、提倡孝道，正視空巢老人現(xiàn)現(xiàn)象
“明孝道，知榮辱”，是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝是道德的根本，在大力提倡樹立社會主義榮辱觀，構(gòu)建和諧社會的今天，我們更應(yīng)該提倡孝道，關(guān)愛老人。三世同堂、四世同堂一直被譽(yù)為佳話，子女眾多，孝順老人，也是家族興旺的表現(xiàn)。提倡子女?；丶铱纯?，經(jīng)常打電話聯(lián)系老人，為老人解決一些日常生活困難，給予老人家庭的溫暖和精神慰藉。
2、大力發(fā)展農(nóng)村文化衛(wèi)生事業(yè)，加強(qiáng)空巢老人的社會支持
國家應(yīng)加大對農(nóng)村文化衛(wèi)生事業(yè)的投入力度，豐富老人們的精神世界，如組織廣場舞，劇團(tuán)下鄉(xiāng)表演，健身操等活動，讓老人有事可做，結(jié)識朋友，豐富他們的精神生活。同時(shí)，村里應(yīng)配備專業(yè)的心理醫(yī)生和社會工作者，對有需要的老人進(jìn)行心理疏導(dǎo)，開展服務(wù)活動，幫助他們擺脫消極情緒，樹立起生活的信心。
3、實(shí)施結(jié)對子，一對一幫扶政策
國家應(yīng)建立健全相關(guān)養(yǎng)老政策，為空巢老人的生活安全提供保障。在基層，村委會可以對空巢老人登記造冊，遵循自愿和就近原則，也可以根據(jù)關(guān)系親疏來組合，促進(jìn)家庭與家庭、老人與老人結(jié)對子，定時(shí)相互探望，出現(xiàn)意外的時(shí)候立即向村委會相關(guān)人員匯報(bào)，以達(dá)到相互關(guān)懷、相互監(jiān)督的目的。
4、倡導(dǎo)子女支持喪偶空巢老人再婚
空巢老人大部分患有空巢綜合癥，因?yàn)榕c子女溝通交流的缺失，使得其開始否定自身，他們的生理和心理上都受到了一定的負(fù)面影響，極大的影響了老人的生活質(zhì)量。特別是獨(dú)居老人，孤身一人，不僅生活上承擔(dān)一定的壓力，精神上的空虛也難以彌補(bǔ)，容易出現(xiàn)自卑情緒，老伴過世后，好多正常的娛樂都難以再繼續(xù)，如跳廣場舞、唱戲等。子女若支持空巢老人再婚，老人的生活將多了一個(gè)陪伴者，可以相互依靠，共同承擔(dān)生活中的風(fēng)雨，對老人的生理和心理都能給予部分的滿足，改善老人的生活質(zhì)量。
5、自我調(diào)適，適應(yīng)生活，改善生活質(zhì)量
子女和社會應(yīng)平時(shí)對老人多點(diǎn)關(guān)懷，幫助老人樹立積極樂觀的心態(tài)，勇敢的面對生活，調(diào)適自身，趕走悲觀低迷的情緒，擁有健康的心理狀態(tài)，從而對生活中更多的事產(chǎn)生興趣或繼續(xù)保持原有的興趣，豐富自身日常生活，改善生活質(zhì)量，提升幸福指數(shù)。
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第2篇：空巢老人調(diào)查問卷范文
【關(guān)鍵詞】城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)；贍養(yǎng) ；隔代贍養(yǎng)；空巢老人
為探究城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素對空巢老人數(shù)量的增加及贍養(yǎng)和隔代贍養(yǎng)問題的產(chǎn)生的影響，我們設(shè)計(jì)并且發(fā)放了調(diào)查問卷，問卷數(shù)量為500份，回收率為93%，調(diào)查的受眾人群為城鄉(xiāng)居民，其中城市居民所占比例為59%，農(nóng)村居民所占比例為41%。調(diào)查結(jié)果顯示，有近50%的人認(rèn)為社會經(jīng)濟(jì)因素是造成空巢老人數(shù)量激增，贍養(yǎng)和隔代贍養(yǎng)問題產(chǎn)生的主要原因。因此，根據(jù)調(diào)查問卷得出的結(jié)論，我們做了以下進(jìn)一步的分析探究。
一、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響下產(chǎn)生的對老人的贍養(yǎng)和隔代贍養(yǎng)問題
1.直接產(chǎn)生的贍養(yǎng)和隔代贍養(yǎng)問題
（1）農(nóng)村
我們的調(diào)研地臺州黃巖區(qū)嶼頭鄉(xiāng)三聯(lián)村地處嶼洋線一代，該地區(qū)生產(chǎn)方式單一，轄境內(nèi)耕地面積較小，山地面積占很大比例，人均年收入僅3000元左右。經(jīng)濟(jì)形式單一是這里經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的主要原因之一，因產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善，每年引進(jìn)的企業(yè)或工廠數(shù)量幾近為零，致使村內(nèi)缺少相應(yīng)的工作崗位，經(jīng)濟(jì)“高壓”下的離巢亦導(dǎo)致空巢老人數(shù)量的激增。久而久之，一些離家在外的青壯年的父輩或?yàn)閮号湛春⒆?，或伴與兒女一同居住，也隨之搬離村子，造成村子中八九十歲的高齡空巢老人數(shù)量不斷增加，而他們的物質(zhì)生活也得不到保障，這就直接產(chǎn)生了贍養(yǎng)和隔代贍養(yǎng)的問題。
（2）城市
在數(shù)據(jù)收集與整理的過程中，我們發(fā)現(xiàn)相比于農(nóng)村，城市的空巢老人更多的是缺少“精神贍養(yǎng)”。61%的城市人認(rèn)為“空巢老人”目前所面臨的最大的難題是精神生活的貧乏。因城市經(jīng)濟(jì)形式多樣，具有較好的工作環(huán)境，工作崗位較農(nóng)村多，兒孫工作繁忙，即使生活在同一座城市，老人們也許也得不到子孫們足夠的精神慰藉。城市相對農(nóng)村較為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)水平給予了老人們足夠的物質(zhì)生活保證，但也因此會時(shí)而忽略對老人們精神上的關(guān)懷，對于城市老人來說，他們更注重的是精神層面的贍養(yǎng)。有關(guān)資料顯示，臺州黃巖城鎮(zhèn)居民人均可支配收入在2012年超過了25946元，城市人大多有獨(dú)立的工作，40-65歲年齡段的城市居民有一定能力自我生存和管理，而20-40歲的年齡段的城市人群相對于農(nóng)村人群也有較高的經(jīng)濟(jì)能力進(jìn)行贍養(yǎng)或是隔代贍養(yǎng)。
2.間接產(chǎn)生的贍養(yǎng)和隔代贍養(yǎng)問題
地域經(jīng)濟(jì)（這里特指城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)）發(fā)展的不平衡給城鄉(xiāng)空巢老人帶來的直接性問題是以上所說的由于外出務(wù)工或父輩斷層而造成的贍養(yǎng)或隔代贍養(yǎng)問題，而其導(dǎo)致的間接性問題則主要有以下幾點(diǎn)：
（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后造成教育水平的滯后所引發(fā)的贍養(yǎng)和隔代贍養(yǎng)問題
①農(nóng)村：因經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低下，三聯(lián)村內(nèi)只有一所小學(xué)，唯一的中學(xué)在嶼頭鄉(xiāng)，且中學(xué)在校人數(shù)只有100人左右，盡管近年來由于“春萌計(jì)劃”等政策的實(shí)施，當(dāng)?shù)卦谛５闹行W(xué)生人數(shù)已不斷增多，但仍只有少數(shù)村民的學(xué)歷在高中或以上，教育落后所帶來的后果便是孝道文化的缺乏、家庭觀念的淡薄、法律知識的稀缺等。在我們搜集和整理資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，歷年來網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊等媒體上出現(xiàn)的有關(guān)隔代贍養(yǎng)紛爭的事件其當(dāng)事人多為農(nóng)民，他們受經(jīng)濟(jì)環(huán)境限制而缺乏應(yīng)有的文化教育，對法律的概念也非常淡薄，因此常會以沒有經(jīng)濟(jì)能力為由試圖不承擔(dān)贍養(yǎng)父母的義務(wù)，贍養(yǎng)和隔代贍養(yǎng)糾紛便在所難免。我國《婚姻法》明確規(guī)定：子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí)，無勞動能力或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利?！痘橐龇ā返诙l指出：有負(fù)擔(dān)能力的孫子女、外孫子女，對于子女已經(jīng)死亡的祖父母、外祖父母，有贍養(yǎng)的義務(wù)。
②城市：雖然相比于農(nóng)村落后的教育水平，城市的居民從小接受了較好地文化、思想和學(xué)術(shù)上的教育，但也并不能排除城市人因生活條件良好所造成的自私自利的現(xiàn)象致使他們?nèi)鄙龠@種贍養(yǎng)及隔代贍養(yǎng)的意識。
（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后造成醫(yī)療水平的滯后所引發(fā)的贍養(yǎng)和隔代贍養(yǎng)問題
①農(nóng)村：由于三聯(lián)村較為偏僻，經(jīng)濟(jì)條件過于落后，村內(nèi)的醫(yī)療水準(zhǔn)極其堪憂，村中僅有一個(gè)非正規(guī)的醫(yī)務(wù)室，最近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也只有一個(gè)較大的醫(yī)院，這就導(dǎo)致了很多村里的意外事故發(fā)生后村民得不到及時(shí)有效的治療。很多老人因醫(yī)療條件的限制落下疾病以致傷殘，有一部分老人還因此存在喪子（女）狀況，因而受經(jīng)濟(jì)影響下的父輩的斷層是形成贍養(yǎng)和隔代贍養(yǎng)問題的又一主要原因。
②城市：對于城市來說，在經(jīng)濟(jì)和醫(yī)療條件俱佳的情況下，父輩因事故無法贍養(yǎng)或父輩斷層的現(xiàn)狀較少，城市先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)施可以降低因意外傷殘或死亡的概率，這也就在一定程度上降低了無法對老人進(jìn)行贍養(yǎng)的可能性，以及父輩斷層、孫輩承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)的可能。
（3）城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失衡使勞動力常常往經(jīng)濟(jì)水平較高的地區(qū)集聚造成情感的疏離所引發(fā)的贍養(yǎng)和隔代贍養(yǎng)問題
中國地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展得很不平衡，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)較為落后，農(nóng)村勞動人口多為謀生計(jì)出外務(wù)工。長期的在外務(wù)工造成對仍滯留在農(nóng)村的家中老人缺少應(yīng)有的關(guān)心，而如此便又會產(chǎn)生兩種情況：①留守兒童和空巢老人數(shù)量激增，隔代贍養(yǎng)現(xiàn)象在一段時(shí)間后最終發(fā)生；②外出務(wù)工的農(nóng)村村民長時(shí)間將孩子帶與身邊，造成孩子甚至是自己與農(nóng)村老人情感上的疏離，繼而導(dǎo)致贍養(yǎng)糾紛或是隔代贍養(yǎng)糾紛。問卷調(diào)查的結(jié)果也顯示，近30%的人不與父母同住，67.24%的人與父母聯(lián)絡(luò)的次數(shù)少于一周一次，也就是說有很大一部分人可能因?yàn)殚L年累月的在外工作導(dǎo)致親情的疏離。在自身經(jīng)濟(jì)條件有限的情況下，年輕一輩對于很少見面的（外）祖父母是否愿意承擔(dān)隔代贍養(yǎng)的義務(wù)，這對社會來說也存有很大的疑問。
二、贍養(yǎng)和隔代贍養(yǎng)問題的相關(guān)解決措施
通過詳細(xì)的調(diào)查、整理、分析后我們可以清楚的認(rèn)識到，緩解空巢老人數(shù)增長現(xiàn)象從而解決贍養(yǎng)和隔代贍養(yǎng)的有關(guān)問題。
1.加速城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化
首先要做的是大力發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)，加快城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，通過城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，帶動城鄉(xiāng)社會保障制度、醫(yī)療保障制度、科技、教育等建設(shè)的一體化。降低城鄉(xiāng)（特別是農(nóng)村地區(qū)）空巢老人數(shù)量增長的速度，隔斷因城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的不協(xié)調(diào)發(fā)展產(chǎn)生的一系列后果所造成的贍養(yǎng)和隔代贍養(yǎng)問題的根源。
2.加強(qiáng)思想文化教育
另一方面，我們也應(yīng)該通過大力發(fā)展城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)來加大教育力度，注重思想教育和法律教育，宣傳、灌輸城鄉(xiāng)居民有關(guān)的法律責(zé)任和法律知識，從小教育孩子熟悉有關(guān)的法律常識，培養(yǎng)法律意識及正確的家庭觀念，并且努力傳承中華民族五千年來的孝道文化，減少人們因教育的缺失、法律意識貧乏而產(chǎn)生贍養(yǎng)和隔代贍養(yǎng)問題的概率。
3.完善醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)
再者，通過進(jìn)一步加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)（特別是農(nóng)村）建設(shè)，落實(shí)醫(yī)療保障制度的全面實(shí)施，完善醫(yī)療設(shè)施建設(shè)，爭取在三大件“下鄉(xiāng)”之后實(shí)施城市醫(yī)療設(shè)備和醫(yī)護(hù)人員的“下鄉(xiāng)”以對農(nóng)村進(jìn)行醫(yī)療援助或?qū)?，逐步完成城鄉(xiāng)醫(yī)療建設(shè)的一體化發(fā)展，以解決容易產(chǎn)生贍養(yǎng)和隔代贍養(yǎng)問題的父輩斷層狀況。
臺州黃巖區(qū)嶼頭鄉(xiāng)三聯(lián)村的實(shí)地調(diào)研是我們通過一個(gè)村子看整個(gè)社會現(xiàn)象的有效途徑，對于從地域經(jīng)濟(jì)看對老人的贍養(yǎng)和隔代贍養(yǎng)問題具有很強(qiáng)的借鑒性。我們發(fā)現(xiàn)地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（這里指城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展）嚴(yán)重影響著對老人的贍養(yǎng)和隔代贍養(yǎng)，因而深入剖析原因、提出有效的解決途徑。同時(shí)我們認(rèn)為解決老人的贍養(yǎng)和隔代贍養(yǎng)問題并非一朝一夕之事，這需要公民個(gè)人和政府的共同努力，只有國家與個(gè)人的相互配合，貫徹落實(shí)政府的發(fā)展方針，積極提出有效建議，才能盡快解決這個(gè)問題。
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[4]黃巖區(qū)嶼頭鄉(xiāng)人民政府網(wǎng)《嶼頭鄉(xiāng)》
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第3篇：空巢老人調(diào)查問卷范文
[中圖分類號] R473.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-0742（2015）02（b）-0022-03
Investigation of the Psychological Characteristics of Community Empty Nesters with Diabetes and the Countermeasures
WU Bing WANG Dan
Changchun Medical College， Changchun， Jilin Province， 130013 China
[Abstract] Objective To explore the psychological characteristics of community empty nesters with diabetes and the countermeasures. Methods The empty nesters confirmed with diabetes in the community were given a 3-year medical and nursing intervention from September 2009 to September 2012. And they underwent the questionnaire survey and medical examination before and after psychological counseling. And the effect was evaluated. Results 292 people were enrolled in this study， including 131 males and 161 females. There were statistically significant differences in the awareness rate of rest knowledge about diagnostic criteria for diabetes， patients need to keep good state of mind even if they feel good after taking hypoglycemic drugs and so on except the awareness rate of risk factor heredity before and after psychological counseling（P
[Key words] Community； Empty nesters； Diabetes； Psychological counseling
糖尿病是一種終身性疾病易并發(fā)心、腦血管疾病，死亡率高，由于其病程長，治療效果慢，且易反復(fù)，患者容易出現(xiàn)各種各樣復(fù)雜的心理變化，又屬于身心疾病不僅心理因素影響糖尿病，而且糖尿病本身往往影響患者的性格、精神狀態(tài)，引起繼發(fā)性心理障礙如抑郁、孤獨(dú)、恐懼等，心理應(yīng)激反應(yīng)和性格特征的相互作用，被認(rèn)為在疾病發(fā)生上是重要環(huán)節(jié)[1]。心理因素在疾病發(fā)生、發(fā)展、治療及預(yù)后起著決定性作用，因此在藥物治療的同時(shí)，進(jìn)行心理治療可起到很好的效果，為此該社區(qū)從2009年9月―2012年9月調(diào)查隨訪了292例空巢老年糖尿病患者心理特點(diǎn)，現(xiàn)報(bào)道如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料
將該管轄社區(qū)2009年9月―2012年9月的空巢老年糖尿病患者292人作為研究對象，（均符合WHO關(guān)于糖尿病的診斷標(biāo)準(zhǔn)）其中男性131人，占44.86%，女性161人，占55.14%；年齡55～82歲，平均（55.81±10.86）歲，其中男性平均（56.90±12.27）歲，女性平均（54.95±9.60）歲。職業(yè)分布情況見表1。
1.2 方法
對該社區(qū)已確診的空巢老年糖尿病患者進(jìn)行為期3年的社區(qū)醫(yī)護(hù)干預(yù)（指導(dǎo)合理飲食、適當(dāng)運(yùn)動、用藥指導(dǎo)、自我管理及監(jiān)測、并發(fā)癥的預(yù)防，最重要的是心理疏導(dǎo)），在心理疏導(dǎo)前后對患者進(jìn)行問卷調(diào)查和醫(yī)學(xué)體檢，評價(jià)其干預(yù)效果。
1.2.1 社區(qū)空巢老人心理特點(diǎn)及溝通方式 老年人常由于患慢性病較多，易受周圍環(huán)境因素的影響，多思、多慮、或看到鄰里、親戚危重病人易觸景生情，食欲不振或明顯減輕。自責(zé)、固執(zhí)、有內(nèi)疚感，開始初診為糖尿病時(shí)，常常自覺病情嚴(yán)重，出現(xiàn)恐懼、焦慮、悲觀等情緒，有的病人認(rèn)為自己不久于人世，每天以淚洗面，還有的認(rèn)為為什么我得病，他們怎不得病，沉默寡言，不與人交流。該調(diào)查表明多思、恐懼、憂郁心理占42例52.5%，臨床和試驗(yàn)結(jié)果可以肯定心理因素和情緒反應(yīng)對糖尿病的重要影響[2]。該研究根據(jù)病人社會背景、文化程度、經(jīng)濟(jì)、性格及年齡不同，采取相應(yīng)的措施，了解發(fā)病經(jīng)過，開展糖尿病沙龍活動，然后采取直接指導(dǎo)，告訴病人糖尿病雖是終身性疾病，但只要面對現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)持長期綜合性治療，是可以與正常人一樣生活，享有與正常人一樣壽命。有些病人認(rèn)為自己能吃、能喝，抱無所謂的態(tài)度，應(yīng)告誡患者如血糖控制不好，并發(fā)癥就出現(xiàn)早，糾正對糖尿病錯誤認(rèn)識，正視自己的病情，端正生活態(tài)度，正確面對老年糖尿病。制定團(tuán)隊(duì)醫(yī)生指導(dǎo)手冊，簽訂協(xié)議書；醫(yī)護(hù)每周上門隨訪，與老年患者談心，既讓他們感受到尊重和關(guān)心，又可及時(shí)監(jiān)測患者血糖、血脂、肝、腎功能、糖化血紅蛋白各項(xiàng)指標(biāo)[3]。
1.2.2 治療過程中病人的心理特點(diǎn)及對策 在治療中，病人對自己各種臨床癥狀、每一次的血糖、血脂、尿糖檢查結(jié)果都非常敏感，稍不理想，情緒就不穩(wěn)定，他們對各種診療持懷疑態(tài)度，責(zé)怪醫(yī)生藥物不對癥，這時(shí)要盡量傾聽病人心理感受、鼓勵他們盡情發(fā)泄、訴說，以致流淚也不加勸阻，等情緒平靜后，再耐心解答患者提出的有關(guān)問題，運(yùn)用專業(yè)知識委婉地將病人的不對觀點(diǎn)給予糾正，幫助病人以積極、樂觀的心態(tài)對待疾病[4]，多與老年人交流，以消除患者的顧慮、恐懼感，對那些失去信心、消極的患者應(yīng)多予鼓勵和安慰，并動員周圍鄰居共同關(guān)心病人，讓兒女們找點(diǎn)時(shí)間多回家看看，使病人有依靠感，消除孤寂感，從而提高與疾病作斗爭的信心，積極配合治療。
1.3 統(tǒng)計(jì)方法
用Epidata 3.0管理軟件建立數(shù)據(jù)庫，對調(diào)查問卷及干預(yù)資料進(jìn)行計(jì)算機(jī)雙錄入，并邏輯糾錯。采用SPSS 11.0軟件對所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，率的比較采用χ2檢驗(yàn)。
2 結(jié)果
心理疏導(dǎo)前后患者療效比較，心理疏導(dǎo)后優(yōu)于心理疏導(dǎo)前，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P
2.1 心理疏導(dǎo)前后糖尿病相關(guān)知識知曉率比較
在診斷標(biāo)準(zhǔn)、心理因素、危險(xiǎn)因素、主要損害器官、不能根治、服降糖藥等方面，除遺傳是危險(xiǎn)因素知曉率無差別外，其余知識的知曉率在干預(yù)前后均差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P
2.2 心理疏導(dǎo)前后非藥物治療依從性比較
心理疏導(dǎo)前后，患者在控制體重、有氧運(yùn)動、戒煙和保持心理平衡等方面的利用率均上升，除限制飲酒和戒煙外，其余均差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P
2.3 心理疏導(dǎo)前后復(fù)查率、藥物治療率和血糖控制率比較
其中心理疏導(dǎo)前后總控制率差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（χz=10.84，P
表3 不同性別患者心理疏導(dǎo)前后血糖復(fù)查率、藥物治療率
2.4心理疏導(dǎo)前后血糖、血壓、血脂比較
干預(yù)后較干預(yù)前分別下降了8.07 mmol/L和5.47 mmHg，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（t值分別為13.73和2.699， P均
表4 心理干預(yù)前后患者空腹血糖（mmol/L）及血壓（mmHg）比較
3 討論
第4篇：空巢老人調(diào)查問卷范文
1對象與方法
1．1對象
選取2013年4月－2014年6月在療養(yǎng)中心進(jìn)行療養(yǎng)及體檢的205例老年人作為研究對象，其中男性138例(67．32%)，女性67例(32．68%);年齡60～82歲，平均(71．42±12．05)歲。納入標(biāo)準(zhǔn):①年齡≥60歲;②思維清楚，具有一定的表達(dá)和讀寫能力，能夠配合調(diào)查員完成調(diào)查問卷;③企業(yè)及事業(yè)單位等離退休人群;④身體無精神病癥及惡性疾病等;⑤知情同意，愿意參加本次調(diào)查。
1．2方法
1．2．1
調(diào)查工具本次研究采用一般情況調(diào)查表、癥狀自評量表(SCL－90)和社會支持評定量表［8］，其中一般情況調(diào)查量表主要收集患者的性別、年齡、文化程度、婚姻狀況等基本信息，癥狀自評量表共有90個(gè)項(xiàng)目，分別檢測軀體化、強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執(zhí)及精神病性等9個(gè)因子，每一個(gè)項(xiàng)目均采取(1～5)5級評分，分別為:1．沒有(自覺并無該項(xiàng)問題/癥狀)，2．很輕(自覺有該問題，但發(fā)生得并不頻繁、嚴(yán)重)，3．中等(自覺有該項(xiàng)癥狀，其嚴(yán)重程度為輕到中度)，4．偏重(自覺常有該項(xiàng)癥狀，其程度為中到嚴(yán)重)，5．嚴(yán)重(自覺該癥狀的頻度和強(qiáng)度都十分嚴(yán)重)。社會支持評定量表有10個(gè)條目，包括客觀支持(3條)、主觀支持(4條)和對社會支持的利用度(3條)等3個(gè)維度。
1．2．2質(zhì)量控制
本次調(diào)查問卷均有護(hù)理測評小組完成，護(hù)理測評小組共有5名本科學(xué)歷的護(hù)士，在量表調(diào)查之前均接受培訓(xùn)，培訓(xùn)測評成績優(yōu)秀。調(diào)查問卷收集后抽取5%進(jìn)行復(fù)查，核實(shí)信息，確保信息收集及量表評估的準(zhǔn)確性。
1．3統(tǒng)計(jì)處理
本次研究采用SPSS18．0統(tǒng)計(jì)軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，其中定量資料采用(x珋±s)表示，兩組相關(guān)資料采用相關(guān)性分析的方法，運(yùn)用線性回歸的方法分析預(yù)測兩組定量資料的關(guān)系，P＜0．05表示存在統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。
2結(jié)果
2．1不同維度下老年人心理健康和社會支持得分
研究發(fā)現(xiàn)，不同年齡、婚姻狀況、居住狀況、健康自評狀況和子女關(guān)系對老年人心理健康存在顯著的影響;不同年齡、文化程度、婚姻狀況、健康自評狀況和子女關(guān)系對老年人的社會支持得分存在顯著影響，見表1。
2．2社會支持與心理健康得分的相關(guān)性
研究發(fā)現(xiàn)，離退休老年人的社會支持總分與SCL－90中的強(qiáng)迫、抑郁、焦慮和敵對存在顯著負(fù)相關(guān)，具體到3個(gè)維度上，客觀支持和主觀支持都只與焦慮存在顯著負(fù)相關(guān)，對支持的利用度與強(qiáng)迫、抑郁、焦慮和敵對存在顯著的負(fù)相關(guān)，見表2。
3討論
隨著我國不同領(lǐng)域?qū)夏耆诵睦斫】档难芯堪l(fā)現(xiàn)，社會支持對老年人的心理健康存在不同程度的影響［9-11］。本次研究以心理癥狀為評估指標(biāo)，分析不同社會支持下各心理癥狀的情況。社會支持包括主觀支持情況、客觀支持情況，同時(shí)包括老年人對支持的利用程度，利用度決定社會支持所發(fā)生的效果，因此也受到了很多專家的關(guān)注。
3．1影響老年人心理健康及社會支持的因素
本次研究年齡對老年人心理癥狀和社會支持的影響以在70歲以上較為明顯，這可能是因?yàn)?0歲以上的老年人由于軀體的老化，與人交流的能力以及對主客觀的利用度降低，同時(shí)交流的困難及軀體的健康狀況也影響到了心理的起伏變化，這一點(diǎn)健康自評狀況的分析情況也可以印證，自我身體情況較差者得到的社會支持評分較低，同時(shí)癥狀得分情況也偏高。
3．2主觀支持與老年人心理健康狀況的關(guān)系
主觀支持是指個(gè)體體驗(yàn)到的或情感上感受到的支持，指的是個(gè)體在社會中受尊重、被支持與理解的情感體驗(yàn)和滿意程度，與個(gè)體的主觀感受密切相關(guān)。家庭中如果發(fā)生重大的不良事件，如喪偶等，對老年人的心理健康打擊是非常大的，其心理健康狀況較差，同時(shí)社會支持程度得分也就較差。根據(jù)相關(guān)性的研究也表明，主觀支持與老年人的焦慮情緒存在明顯的相關(guān)性。同時(shí)主觀支持也可以從子女關(guān)系、居住狀況上來分析，子女關(guān)系較差、獨(dú)居、空巢老年等社會支持相對較差，其各種心理癥狀表現(xiàn)的也就越明顯，本次研究的也得到鄔俊福等研究［12-14］的認(rèn)證。
3．3客觀支持與老年人心理健康狀況的關(guān)系
客觀支持是可見的或?qū)嶋H的，包括物質(zhì)上的直接援助、團(tuán)體關(guān)系的存在和參與等，由于退休老年人相對其它農(nóng)村地區(qū)及沒有社會退休保障的老年人相比［15］，有可供生活的退休養(yǎng)老保險(xiǎn)金，在一定程度上能夠緩解對物質(zhì)生活和對養(yǎng)老問題的擔(dān)憂。因此，收入狀況這一項(xiàng)客觀支持在單因素分析中并未對老年人的心理癥狀總分發(fā)生明顯的作用，但這不能否定客觀支持與心理癥狀之間的關(guān)系，本次研究中也表明客觀支持與焦慮有顯著的相關(guān)性。
3．4支持利用度與老年人心理健康狀況的關(guān)系
第5篇：空巢老人調(diào)查問卷范文
“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動心得體會
遂翻開那發(fā)黃的扉頁，命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉促的書。—席慕容
時(shí)間凝固成金點(diǎn)，然后拉成長線，連接一年又一年的細(xì)小縫隙。有時(shí)候我也不得不承認(rèn)，席慕容的確把青春看得十分地透徹。站在時(shí)光的十字路口，回望過去的種種單純與完美，悲涼而欣慰。
花開花落，風(fēng)卷云舒。青春如同流沙般從指縫溜走，過去的倔強(qiáng)與輕狂，原先如此荒誕不羈。青春是打開了就合不上的書，感情是扔出了就收不回的賭注，人生是踏上了就回不了頭的路。
三下鄉(xiāng)回來之后，我覺得自我突然間長大了不少。三下鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴仿佛是一場場夢，夢中我們走過一個(gè)充滿光芒的世界，而醒來，我們終究重回原地。但我不會為離別而哭泣，只為以往而微笑。直到此刻我才真正懂得：花開花落總有時(shí)，何必珍藏一地落花，只是我經(jīng)過了一棵熱鬧非凡的樹，看見一樹繁花，開滿了青春的回憶。
三下鄉(xiāng)，我們哭過，笑過，經(jīng)歷過，感受過，收獲過。三下鄉(xiāng)這一本相冊，記錄了所有青春中最珍貴的場景。在最美的時(shí)候，永遠(yuǎn)地定格。張開雙臂，閉上雙眼，靜靜地?fù)肀啻海@最永恒的年華。三下鄉(xiāng)伴隨著我們走過無知，走過幼稚，走過放蕩，走過不羈，走過酸甜苦辣，走過崎嶇坎坷，又漸漸走向成熟。在青春的旅途中，總想踮起腳尖，觸摸那束最耀眼的光芒，因?yàn)槲颐靼?，那束遙不可及，卻又近在咫尺的光芒是屬于自我的最神圣的夢想。多少次抬頭遙望燦爛的星空，總堅(jiān)信自我必須會是那最耀眼的一顆。
我深深體會到大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”使大學(xué)生能夠?qū)⒆晕以谛Ｋ鶎W(xué)的先進(jìn)科學(xué)的生活觀念在廣大農(nóng)村傳播，緊密結(jié)合他們所學(xué)專業(yè)技術(shù)知識，在農(nóng)村開展多種形式的先進(jìn)科技文化知識和生活觀念的宣講活動。大學(xué)生參與新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程，為大學(xué)生了解中國國情開啟了一扇窗口，密切了高等教育與新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系，同時(shí)提高了大學(xué)生的社會實(shí)踐本事和綜合素質(zhì)，為國家未來的發(fā)展培養(yǎng)了優(yōu)秀人才。
流年，不會因夢境而駐足；緣分，不會因強(qiáng)求而眷顧。不該說的話，可能沉淀一切的錯；不該吟的歌，可能透析一切的悲楚，成長的代價(jià)得自我付出，卻不該用淚水去陪伴失意。
時(shí)間，從指縫間匆匆流逝。以往天真幼稚的我們?nèi)缃衲晟佥p狂。不知淡忘了多少時(shí)光，就這樣匆匆的成長了。
青春，夢一般的青春。促使我們肆無忌憚地瘋狂，在我們的世界里瘋狂?；局形覀儯钜鄣奈覀?。充滿了活力與活力，也許我們已不再像從前一樣天真，無知。但我們依舊純真。
“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動心得體會
今年七月十九號，我參加了由...x經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院組織的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，我們的營隊(duì)名稱是“揚(yáng)青春風(fēng)采、促進(jìn)位趕超”。我們營隊(duì)這次下去的主要活動資料是：宣傳xx湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)；同時(shí)做好關(guān)于土地流轉(zhuǎn)、勞動力流轉(zhuǎn)和“三農(nóng)”問題的問卷調(diào)查；經(jīng)過座談等形式，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨建現(xiàn)狀及存在的困難；了解大學(xué)生村官以及“三支一扶”人員的工作情景；依靠多種渠道，獲取“環(huán)xx湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)”建設(shè)的相關(guān)信息與數(shù)據(jù)；深入農(nóng)村、走進(jìn)農(nóng)戶、貼近農(nóng)民，做到了解農(nóng)民疾苦，真實(shí)的反映農(nóng)村的現(xiàn)狀，呼吁社會給予“留守老人”“留守兒童”足夠的關(guān)注。
在為期一個(gè)星期的下鄉(xiāng)過程中，給我感觸最深的還是是關(guān)于“留守兒童”和“空巢老人”的問題。我覺得自我了解到許多在課堂上無法了解到的事情，個(gè)人的心境也有了一些變化，或者說是有了一些提高。
這幾天，我們每一天都會下到不一樣的村子，去做一些調(diào)查問卷，和村民們進(jìn)行交流溝通。我從小就很喜歡和別人溝通，我一向覺得和不一樣的人溝通，透過不一樣的人能夠看到不一樣的是世界。在村里的時(shí)候，我最多的就是和老人閑話家常，能夠說每個(gè)隊(duì)員應(yīng)當(dāng)最多的就是和老人溝通，這并不是我們有多喜歡和老人聊天，而是偌大的村里，幾乎沒有什么年輕人，年輕力壯的大都出去打工了。
村里的留守兒童和空巢老人的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。這個(gè)情景在下鄉(xiāng)之前，我們也是有做數(shù)據(jù)調(diào)查的工作的，多少是有些了解的，可是冰冷的數(shù)字總是不及真實(shí)的畫面更令人震撼。七八十歲的老漢，帶著五六歲的孩童一齊生活，這個(gè)畫面沒有給我溫馨的家的感覺，倒是莫名的衍生出一種苦澀。
在我眼里，人的一生有兩個(gè)時(shí)間段是最溫馨最幸福的。一個(gè)是童年，而另一個(gè)則是晚年。在天真爛漫的童年里，能夠無所事事，能夠無所顧忌的去做一些你想做的……當(dāng)然我并不是鼓勵小孩子做什么壞事，只是覺得在孩童時(shí)代，總是能夠放開的去玩耍，去嬉鬧，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候，你的父母會一向在你身后保護(hù)你。他們?yōu)楹⒆訐纹鹆艘黄瑥V闊的天。而在一個(gè)人的晚年，是在經(jīng)歷過了年輕時(shí)的風(fēng)風(fēng)雨雨，風(fēng)光也好，落魄也好，晚年算是人生最終的避風(fēng)港，兒女就是屋檐，理應(yīng)為自我的父母遮風(fēng)擋雨，讓他們安心，安享晚年。
遺憾的是，在鄉(xiāng)下的這一個(gè)星期以來，我一向以來認(rèn)為理所當(dāng)然的觀念動搖了，沒有父母在身邊的童年，如何能夠天真爛漫呢；沒有兒女在身旁的晚年，如何能夠安心享受呢？
第6篇：空巢老人調(diào)查問卷范文
調(diào)研報(bào)告不同于調(diào)查報(bào)告，調(diào)查報(bào)告是因?yàn)榘l(fā)生了某件事(如案件、事故、災(zāi)情)才去作調(diào)查，然后寫出報(bào)告。下面就讓小編帶你去看看大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報(bào)告范文5篇，希望能幫助到大家!
社會實(shí)踐調(diào)研報(bào)告1一、實(shí)踐調(diào)研背景
文化，是一種高層次的管理軟件，就像空氣，是看不見但能感覺得到的一種氛圍。城市文化是一所城市的靈魂和精神支柱，是保障城市良好運(yùn)行的劑，是推動城市大發(fā)展、大繁榮的不竭動力，文化的力量，熔鑄在民族的創(chuàng)造力和凝聚力中。21世紀(jì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新紀(jì)元，也是文化建設(shè)舉足輕重的時(shí)代。天津文化則在建設(shè)富有獨(dú)特魅力和創(chuàng)造活力的城市發(fā)展中起著強(qiáng)有力的推進(jìn)作用。
天津文化的定位是關(guān)乎天津這個(gè)城市，這個(gè)地區(qū)未來發(fā)展的大事，縱觀天津歷史和現(xiàn)狀，我可以看出：天津擁有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的人文資源，為文化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“十一五”期間，天津加大了公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提升服務(wù)水平，使全市城鄉(xiāng)居民享受到更多更好的文化服務(wù)，推動天津多項(xiàng)公共服務(wù)指標(biāo)名列全國前列?；拘纬膳c現(xiàn)代化國際港口大都市地位相匹配的文化格局，文化實(shí)力明顯增強(qiáng)，文化品味越來越好，整個(gè)城市的文化氛圍更加濃烈。“十二五”期間，將實(shí)施天津文化中心建設(shè)、“公共圖書館文化館免費(fèi)開放計(jì)劃”等文化惠民工程，在提升市民文化素質(zhì)的同時(shí)建設(shè)文化強(qiáng)市?？粗斋@的如此多可喜可賀的成績，我不禁會發(fā)問一句，究竟"文化"這張牢靠的成績單會對天津的城市建設(shè)又有哪些深遠(yuǎn)的影響呢?
二、實(shí)踐調(diào)研目的
天津市是歷史文化名城。天津地區(qū)在特有的自然經(jīng)濟(jì)和社會歷史條件下，祖先們創(chuàng)造了豐厚的文化遺產(chǎn)，形成了天津市特有的津味兒文化特色，而這些都具體的體現(xiàn)于天津的語言，飲食，風(fēng)俗等各個(gè)方面。為了深入了解天津我選擇了以天津文化為主線的實(shí)踐活動。
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，歷史文化博大精。天津是一座文化古城，而小站作為“百年中國看天津”之一，也是歷史文化沉淀的代表之一，更對天津發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的影響，所以想要了解天津的歷史文化，我當(dāng)然要前往該地探尋歷史文化在城市發(fā)展中的作用。
中國文化既包括源遠(yuǎn)流長的歷史文化，也包括發(fā)生劇烈演變的現(xiàn)代文化。而在如今文化沖突愈演愈烈的時(shí)代，文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，古文化傳承與現(xiàn)代文化融合也成了我關(guān)注的焦點(diǎn)，故我選擇了參觀文化中心，一個(gè)有著濃厚現(xiàn)代文化風(fēng)格，卻展示歷史文化積淀的地方。
文化既具有地域特征和民族特征，更具有時(shí)代特征。說到現(xiàn)代文化，我很自然的會想到近幾年發(fā)展迅速的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種全新的現(xiàn)代文化現(xiàn)象，這是一種新興文化，年輕一代對它都很熟悉，我則想要探尋在老人群體中，這個(gè)占到總?cè)丝跀?shù)10%的群體，該文化對他們又產(chǎn)生了什么影響，所以我來到了養(yǎng)老院。
三、實(shí)踐調(diào)研內(nèi)容
天津是一座歷史悠久的城市，文化也是源遠(yuǎn)流長，以探索天津文化對城市建設(shè)的意義和影響為宗旨，全面開展“追尋天津文化足跡”的社會實(shí)踐活動。
享受文化大餐，古往今來新體驗(yàn)天津文化中心之旅
(一)資料調(diào)查及活動意義
20__年5月，天津文化中心正式對外開放，它是位于天津市河西區(qū)的市級行政文化中心。天津市文化中心四至范圍為友誼路以東、隆昌路以西、樂園道以南、平江道以北的整個(gè)區(qū)域，總占地面積約90萬平米。天津市文化中心的項(xiàng)目包括天津圖書館、天津博物館、天津美術(shù)館、天津大劇院、天津青少年活動中心、天津銀河購物中心、生態(tài)島等。文化中心已經(jīng)成為津城百姓獲取知識，提升文化品位的好去處。
文化中心博美圖三館試開館，讓津城市民在這個(gè)逐漸酷熱起來的夏季，有了內(nèi)心的一份歸宿之地。在書的世界，美的海洋里徜徉，與歷史對話，和知識共舞，體驗(yàn)一份清新和愜意，而作為當(dāng)代大學(xué)生，我更有責(zé)任了解體驗(yàn)全新的文化生活，感受城市的文化脈搏，探求文化發(fā)展的蹤跡。
(二)前期準(zhǔn)備：
針對參觀文化中心的市民可能出現(xiàn)的想法以及文化中心在市民心中的影響設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷，來了解在不同年齡段的市民對于文化中心的想法及感受，以及文化中心的宣傳力度以及對市民不同的吸引之處。與此同時(shí)，在網(wǎng)上積極查閱文化中心建設(shè)的背景資料，也與天津文化影視局溝通來了解更多文化中心的情況，多角度對于天津文化中心的情況進(jìn)行了解考察，使實(shí)地調(diào)研更豐富更全面。
(三)實(shí)地調(diào)查：
天津文化中心是本市有史以來規(guī)模最大的公共文化設(shè)施，集公益文化場館，城市公園，市民休閑中心，青少年活動場所為一體，是文化展示，交流，休閑，消費(fèi)最集中地區(qū)域，是天津標(biāo)志性文化建筑群。
通過前期一系列準(zhǔn)備工作，為了能全面了解天津文化中心的情況，感受天津文化發(fā)展的脈搏，我來到了天津文化中心進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。
1、先對天津文化中心做了整體了解。
天津文化中心本著文化、人本、生態(tài)的宗旨，不僅僅文化中心博物館、美術(shù)館、圖書館的建筑風(fēng)格很和諧，中央人工湖，生態(tài)島也給人優(yōu)美的環(huán)境和高雅的享受，在整個(gè)文化中心也聚集了天津大劇院，天津科技館，天津自然博物館，青少年兒童活動中心等大型文化活動中心。
2、感受了天津圖書館的文化氛圍，嚴(yán)格的管理以及熱情的服務(wù)在優(yōu)質(zhì)硬件保障的基礎(chǔ)上有了更多的加分，一進(jìn)圖書館濃濃的書卷氣息包圍了我，這里全部采用電腦管理，是一個(gè)現(xiàn)代化的圖書館。
其中設(shè)有29個(gè)專門閱覽室，坐席2000余個(gè)，現(xiàn)有藏書280余萬冊，還設(shè)有兩個(gè)視聽閱覽室，裝有四路同聲翻譯系統(tǒng)，可供學(xué)術(shù)報(bào)告會用。安靜舒適的環(huán)境以及專業(yè)化的管理，使人們的閱讀更加便捷。
3、其次來到了天津美術(shù)館，這是一座集收藏、展覽、征集和研究功能為一體的大型專業(yè)美術(shù)館，是本市美術(shù)領(lǐng)域的最高藝術(shù)殿堂。
這不僅是全市畫家期盼已久的一項(xiàng)重大工程，也是面向全市百姓普及藝術(shù)、傳播先進(jìn)文化的一項(xiàng)重要民心工程。感受每個(gè)藝術(shù)品獨(dú)特的藝術(shù)氣息以及作者的藝術(shù)思想和對于作品的獨(dú)到見解，對于自己的藝術(shù)鑒賞能力也有一定提高。
4、最后來到天津博物館，它是一座歷史藝術(shù)類綜合性博物館，其前身可追溯到1918年成立的天津博物院，是國內(nèi)較早建立的博物館之一。
其收藏特色是中國歷代藝術(shù)品和近現(xiàn)代歷史文獻(xiàn)、地方史料并重，現(xiàn)有古代青銅器、陶瓷器、法書、繪畫、玉器、璽印、文房用具、甲骨、貨幣、郵票、敦煌遺書、竹木牙角器、地方民間工藝品及近現(xiàn)代歷史文獻(xiàn)等各類藏品近20萬件，圖書資料20萬冊。觸摸著古文化的脈搏，體會到歷朝歷代的經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展以及人民的生活狀況的逐步改變過程，循著先人的腳步來探索未來的發(fā)展。
四、實(shí)踐調(diào)研總結(jié)
傳承給予我力量文化中心對天津的影響。
如果說天津的歷史文化和現(xiàn)代文化是一幅美麗的畫卷，文化中心無疑成為了畫筆最為堅(jiān)挺，著色最為絢麗得部分，其為天津得發(fā)展更是添上了濃墨重彩得一筆。
文化中心是天津大都市進(jìn)步的象征，也是天津核心競爭力和綜合實(shí)力的體現(xiàn)，反應(yīng)了天津與時(shí)俱進(jìn)的脈搏和快速發(fā)展。文化中心落成體現(xiàn)出天津文化定位的要求、是我市科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展率先發(fā)展的迫切需要。突出了天津文化特色，不僅是天津的一種建筑之美，新穎的理念和建筑風(fēng)格，也是天津文化的一道靚麗風(fēng)景，展示出天津環(huán)境文化的英姿，而且更是天津古典文化和現(xiàn)代文化的完美結(jié)合。
就博物館來說，博物館收藏20萬件文物，有圖書資料20萬冊，展示了天津自戰(zhàn)爭后至恩一百年間的風(fēng)雨歷程，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的歷史進(jìn)程中，在屈辱中奮起斗爭，一代又一代的仁人志士，在津沽大地上進(jìn)行的艱苦卓絕的探索和不屈不撓的奮斗。從抵御外侮，政治變革，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化交融等方面突出了近代天津在中國的歷史地位。而其設(shè)計(jì)以“世紀(jì)之窗”的概念為原點(diǎn)，“世紀(jì)之窗”作為一個(gè)完整的空間序列貫穿整個(gè)建筑，既是展覽空間也是容納各種公共活動的“城市殿堂”。運(yùn)用現(xiàn)在建筑的設(shè)計(jì)理念，首先在外觀上就給了人美的享受，而豐富的館藏，又讓人感受到濃厚的歷史文化氣息，是現(xiàn)代文化與歷史文化集合的典型代表。文化中心的開放大大豐富和充實(shí)了我市居民的業(yè)余生活，而其傳承歷史，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代文化的做法更增添了其參觀價(jià)值，不斷激發(fā)我市群眾熱愛天津、建設(shè)天津的熱情，增強(qiáng)了市民共同把天津建設(shè)好、管理好、發(fā)展好的信心與決心。
通過調(diào)查問卷我了解到，當(dāng)?shù)鼐用駥τ谔旖蛭幕行牡拈_放評價(jià)很高。八月三日，盡管天氣陰沉，前來圖書館借閱的讀者仍然絡(luò)繹不絕，開館兩個(gè)多月，文化中心圖書館已接待讀者近五十萬人次，其受歡迎的程度不亞于時(shí)尚購物中心?？梢妶D書館以智慧之窗為理念的設(shè)計(jì)，實(shí)踐性相當(dāng)高，開館盡管才兩個(gè)月，對于激發(fā)天津市民的讀書興趣相當(dāng)有成效。而且調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)中有80%的人表示參觀后對圖書館印象最為深刻，相信市民遨游書海的渴望將使天津離文化強(qiáng)市更近一步，滿足了當(dāng)?shù)鼐用袢找嬖鲩L的文化需求，更能從自身踐行天津文化，做文明市民。問卷結(jié)果還表示當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^參觀文化中心，對于天津的文化有了一個(gè)更宏觀的認(rèn)識，而文化中心對天津文化的整合，是提升市民文化素養(yǎng)的一個(gè)有效平臺。
社會實(shí)踐調(diào)研報(bào)告2大學(xué)生活是緊張而又充滿期望的日子，學(xué)習(xí)的閑暇時(shí)總是憧憬著背起行囊，遠(yuǎn)離親人朋友以及師長護(hù)佑，去走真正屬于自己的路。然而當(dāng)我們終于可以像剛剛長滿羽毛的雛鷹般離開長者們搭建好的巢穴，獨(dú)自一人走上社會工作這個(gè)大舞臺時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)人生的道路原來是如此的坎坷不平，任何人的成功都是經(jīng)歷過一番狂風(fēng)暴雨的。當(dāng)今社會，無論什么工作，都總是“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”。所以，為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，以及鍛煉與提升自身的能力，在這個(gè)暑假我開始了自己的社會實(shí)踐。
20__年夏天，我的大二暑假，我如愿的參加了學(xué)校的暑期社會實(shí)踐活動。社會實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會責(zé)任感具有重要作用。而學(xué)校對每年的假期實(shí)踐都相當(dāng)?shù)闹匾?，為學(xué)生提供了一個(gè)良好的平臺與機(jī)會，并為我們保駕護(hù)航，期待著我們能從中得到鍛煉，學(xué)到在學(xué)校里學(xué)不到的知識與能力。而我們也正是本著對自己負(fù)責(zé)對社會熱心的態(tài)度，積極響應(yīng)學(xué)校的號召參加了這次實(shí)踐。
社會實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會責(zé)任感具有重要作用。現(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書本知識中成長起來的，對我國的國情、民情知之甚少，而社會的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)不是僅憑讀幾本書，聽幾次講座，看幾條新聞就能了解的，社會實(shí)踐則為我們打開一扇窗口。它讓大學(xué)生廣泛地接觸社會，了解社會，不斷地參與社會生活，在實(shí)踐中不斷動手、動腦、動嘴，直接和社會各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實(shí)際的工作能力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改進(jìn)和提高，使之更新知識結(jié)構(gòu)，獲取新的知識信息，以適應(yīng)社會的需要。通過社會實(shí)踐，大學(xué)生能以現(xiàn)實(shí)主義的眼睛，以人文關(guān)懷的深度，去觀察、體驗(yàn)這個(gè)我們既熟悉又陌生的社會。
而我，作為這次實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)長，這項(xiàng)活動亦給了我更多的責(zé)任與挑戰(zhàn)，同時(shí)，我也從中獲得了更多的的能力與認(rèn)識。從課題選定的一開始到組建好我們的團(tuán)隊(duì)再到隊(duì)員一起為活動奔赴往返，到最終完成我們的成果，一步步一天天，我與它同在，牽掛著它，與它一起成長。我明白了要帶領(lǐng)大家去做成一件事，首先自己要成竹在胸，有比較成型完整的想法，并且要有一定的自信，這樣隊(duì)員們才有可能信服你，與你一起完成任務(wù)。同時(shí)，溝通，這是一個(gè)不容忽視的問題，隊(duì)員之間相互交流彼此的看法，我們要的是一個(gè)開放自由的合作氛圍，大家各抒己見，不時(shí)的改善我們的活動，使我們的行動向著更有效的方向發(fā)展。但在這一點(diǎn)，自己做的就不很好了，沒能把男生女生帶活躍起來。另外，作為隊(duì)長，還需要協(xié)調(diào)好外部與內(nèi)部的關(guān)系帶領(lǐng)隊(duì)員適應(yīng)不同的新形勢。
每天的努力，讓我們體會到了學(xué)習(xí)的重要性，每天我們各自奔波在我們的實(shí)踐崗位，盡管辛苦，也有不同程度的身體不適，但我們依舊沒有放棄，相互鼓勵，以一個(gè)集體的力量堅(jiān)持下去。作為一個(gè)學(xué)生團(tuán)隊(duì)，雖然我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的系統(tǒng)性知識，而且并不像政府部門那樣具有權(quán)威性，但是通過我們大家的努力，緊密的聯(lián)系，一起討論，一起做事，一起總結(jié)，一起面對困難，實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，同樣能把最真實(shí)的成果展現(xiàn)在大眾面前，讓人們認(rèn)識到恩施地區(qū)煙葉的生長現(xiàn)狀、煙農(nóng)對煙葉評價(jià)及以后的發(fā)展如何，出現(xiàn)問題能夠及時(shí)提出并能找到解決的辦法，給自己增長知識，相信通過這個(gè)活動大家的團(tuán)隊(duì)精神、合作意識以及成果意識都有了進(jìn)一步的提高。
雖然在活動進(jìn)行時(shí)，不可預(yù)見的辛勞與看不到的成果讓我的一些隊(duì)員退出了，但我看著我的其他隊(duì)員，他們依然能不懼艱辛，他們和我一樣，不甘放棄，這已是責(zé)任，背在肩上，我們年輕，我們不怕輸。我們倔強(qiáng)的相信我們能堅(jiān)持到最后，我們能做出一份成果，這就是回報(bào)。
"千里之行，始于足下"，這短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個(gè)橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，和團(tuán)體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個(gè)最基本的問題。對于自己這樣一個(gè)即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂"三人行，必有我?guī)?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識、道理。
與人交往，關(guān)鍵在與真誠。初到辦公室，周圍都是些新面孔，一句早上好，就能拉近同事間的距離，都會獲得別人的微笑。有時(shí)候盡管只是一些細(xì)微的東西，比如早晨的一聲問候，給同事倒杯水，都會博得大家的關(guān)心和重視，因?yàn)樗磉_(dá)了對同事尊敬，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心。我和同事們我相處十分融合，我想，應(yīng)該是我的真誠，換取了同事的信任。他們相信我，也愿意把工作分配給我。其次就是要善于與他人溝通。溝通是一種重要的技巧和能力，時(shí)時(shí)都要巧妙運(yùn)用。認(rèn)識一個(gè)人，首先要記住對方的名字。了解一個(gè)人，則需要深入的交流。而這些，都要自己主動去做。做事要保持一種熱情和信心。其實(shí)，不管在哪個(gè)崗位，熱情和信心都是不可或缺的。雖然是處理一些日常的小事，熱情讓我對手上的工作充滿激情;耐心又讓我認(rèn)真的對待工作，哪怕是小事，我都想辦法把它做好。俗話說：事在人為，成事在心。只要你有心去做，沒有做不好的工作。在工作中，要主動出擊。當(dāng)你可以選擇的時(shí)候，把主動權(quán)握在自己手中。做雜活”是工作的必需，卻無法讓我學(xué)到什么。份內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成，但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的機(jī)會。要想收獲更多，只有勤問、勤學(xué)、勤做，就會有意想不到的收獲。
通過這次的的社會實(shí)踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實(shí)踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評價(jià)。這在無形中使我們對自己的未來有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。大學(xué)生暑期社會實(shí)踐是大學(xué)生磨練品格、增長才干、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機(jī)會，我會更加積極的參加這樣的活動。
從群眾中來，到群眾中去。
在本次的社會實(shí)踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了"從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認(rèn)識到只有到實(shí)踐中去、到基層去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會、同國家的命運(yùn)的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學(xué)生成長成才的正確之路。
這次實(shí)踐活動，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過這次實(shí)踐更加了解社會，這次實(shí)踐活動意義深遠(yuǎn)，對我們的幫助享用一生。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生，社會實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會;提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。同時(shí)，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量!
能夠參加這次實(shí)踐活動，我是覺得很榮幸的;能夠到貴州去切身地感受它的風(fēng)土人情和文化特色，也是我很難擁有的經(jīng)歷之一。在我們的實(shí)踐活動開始之前，我們隊(duì)就開始開會討論一些相關(guān)的事宜，分課題組準(zhǔn)備實(shí)踐中的一些課題預(yù)習(xí)和研究，分配實(shí)踐中的一些具體的工作，做最充分的準(zhǔn)備。這些準(zhǔn)備工作就做得很好，而且很難得。所以，我是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)加入這支隊(duì)伍的。那么我就先談?wù)勛约旱氖斋@吧。
首先是團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)作為一個(gè)大學(xué)生，自己的團(tuán)隊(duì)合作經(jīng)驗(yàn)非常少，自己安排自己的學(xué)習(xí)生活，很難跟這么多同學(xué)做同一件事情。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，我們一起生活，一起工作，我也有機(jī)會接觸其他各個(gè)院系的同學(xué)，學(xué)到更多東西;而且，在團(tuán)隊(duì)中我們更容易學(xué)會尊重別人，尊重集體。在正安縣的時(shí)候，我們一起完成了課題的調(diào)查研究，一起解決了很多問題，一起討論我們的行程、活動和調(diào)研結(jié)果，雖然有時(shí)候也會有很多爭論，但是大家都是本著對集體負(fù)責(zé)、的態(tài)度的。我覺得我們隊(duì)的同學(xué)們在團(tuán)隊(duì)合作里表現(xiàn)出來的特色，是很值得我學(xué)習(xí)的，也是我們的實(shí)踐能夠圓滿結(jié)束的重要保證。
自信也是在社會立足所必需的。開始放假的時(shí)候，知道要打暑假工時(shí)，自己就害怕了，這都是自悲的心態(tài)在搗蛋。感覺困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗(yàn)缺乏，與別人溝通的技能又不怎樣等等原因使自己覺得很渺小。自己怯弱、自悲就這樣表露出來。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。要對自己的能力做出肯定。這是找工作時(shí)舍友給我的忠告。在多次面試中，明白了自信的重要性。沒有社會工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系，重要的是我的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，有自信才更有活力更有精神。
我們正青春，我們正逐漸走向成熟。我們要用成熟的眼光看問題，用自己年輕的熱情去追求，用自己青春的熱情去追求，用自己青春的活力去拓展，爭取把這次活動做得更好，讓年輕不失敗，讓青春無悔。奉獻(xiàn)青春收獲明天。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在短暫的實(shí)踐過程中，我深深的感覺到自己所學(xué)知識的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中的專業(yè)知識的匱乏，無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學(xué)?？傄詾樽约簩W(xué)的不錯，一旦接觸到實(shí)際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這時(shí)才真正領(lǐng)悟到“學(xué)無止境”的含義。
在實(shí)踐的這段時(shí)間里，我通過自己的努力奮斗，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因?yàn)槲疫€在學(xué)習(xí)的階段，還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來，還是覺得自己現(xiàn)在還是不錯的了，能在這么好的環(huán)境下讀書，為以后的工作打下基礎(chǔ)，只是，我覺得個(gè)別慚愧，都怪自己不夠爭氣，不珍惜這好的時(shí)間和機(jī)會去好好讀書，整天都無所事事，在家里一點(diǎn)事也不會做。是這一次社會實(shí)踐給了我學(xué)習(xí)的機(jī)會，同時(shí)也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。
在炎炎夏日，我和我的隊(duì)員們穿著志愿者服裝奔走在大街小巷，一起用汗水澆灌青春，用笑容同陽光比燦爛。這是一筆珍貴的財(cái)富和一份不可多得的回憶，我們的暑假因?yàn)橛兴鴽]有虛度，我們的閱歷因?yàn)橛兴迂S富!
社會實(shí)踐調(diào)研報(bào)告3經(jīng)過兩年的學(xué)習(xí)，我越來越意識到到大學(xué)是一個(gè)特殊的人生階段，需要掌握更多、更專業(yè)的知識，但同時(shí)也要逐步學(xué)習(xí)校園向社會的過渡，也要了解生活，學(xué)會生活。
社會實(shí)踐是我們邁向社會的第一堂課。校園與社會環(huán)境的不同，接觸的人與事也不大相同，通過社會實(shí)踐活動，我們可以從社會實(shí)踐中學(xué)到許多在校園里學(xué)不到的知識。這就形成了從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐的良性循環(huán)。作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記前輩們的教誨：為中華之崛起而讀書。但是要服務(wù)社會、服務(wù)人民，首先要了解和認(rèn)識社會。20幾歲的年紀(jì)，正是朝氣蓬勃、充滿好奇、樂于探索的時(shí)候，我應(yīng)將自己的一腔熱情揮灑在社會實(shí)踐中，用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)、了解生活，并努力為他人的幸福，整個(gè)社會的繁榮安定而奮斗，我想這就是我參加社會實(shí)踐的動力。
當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)不斷變化，在機(jī)會越來越多的同時(shí)，也出現(xiàn)了更多的問題，有了更多更艱巨的挑戰(zhàn)，這也就對人才各個(gè)方面的要求也越來越高。因此我們不僅要學(xué)好課本里的知識，還要主動走進(jìn)社會，積極在實(shí)踐中學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)習(xí)如何解決問題，學(xué)會運(yùn)用自己的知識為我國的經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定奉獻(xiàn)自己的一份力。
最近，有關(guān)食品安全的問題不斷涌現(xiàn)，雙匯瘦肉精事件、染色饅頭、墨汁粉條、毒豆芽等食品安全事故相繼發(fā)生。這些我們生活中必不可少的食品似乎都已經(jīng)不再安全。民以食為天，食品安全問題的不斷涌現(xiàn)對社會到底產(chǎn)生了多大的負(fù)面影響，需要我們?nèi)ヌ骄?食品的安全問題也必須給以充分的保障。為此，我利用暑期社會實(shí)踐的時(shí)間做了一次相關(guān)的調(diào)研活動，主動調(diào)查民眾意見，以增加人們對于食品安全的了解，向社會提供食品安全的建議，不斷提高百姓的生活質(zhì)量，減輕居民買菜負(fù)擔(dān)，切實(shí)使食品的安全水平得以提高。
俗話說，病從口入。食品的安全問題，直接影響到人的健康，這是不容忽視的問題。食品的生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)都會影響到食品的質(zhì)量。從廣義上來說食品生產(chǎn)者應(yīng)包括食品原料的生產(chǎn)者和食品的制造或加工者。例如，作為農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)者農(nóng)民由于缺少環(huán)保知識，施用農(nóng)藥的技術(shù)不過關(guān)或出于經(jīng)濟(jì)利益考慮，有些菜農(nóng)使用國家明令禁止的氧化樂果、甲胺磷等高毒、高殘留類農(nóng)藥，造成農(nóng)藥事故屢有發(fā)生。經(jīng)銷商也對食品問題負(fù)有很重要的責(zé)任。食品是一類易腐性商品，只有極少數(shù)食品的保質(zhì)期在一年以上，大多數(shù)食品的保質(zhì)期只有3～6個(gè)月，不少食品保質(zhì)期只有幾天。因此，由于營銷管理不善、不了解各類食品保鮮貯藏的知識，常出現(xiàn)產(chǎn)品過期的現(xiàn)象，使很多人成為食品危險(xiǎn)性因素的受害者。近年來注水豬肉、礦物油、地溝油、拋光糧食、生豬飼料添加瘦肉精、石蠟制火鍋調(diào)料、敵敵畏浸泡金華火腿食品安全事件時(shí)有發(fā)生，看上去食品安全問題離我們很遠(yuǎn)，實(shí)際上食品安全問題離我們很近。我通過調(diào)查我家鄉(xiāng)的各個(gè)大小菜市場及超市，對家鄉(xiāng)的食品安全情況進(jìn)行調(diào)查，了解了菜市場及超市對食品安全的管理方式及重視程度，但與此同時(shí)也存在著一定的詬病。通過這次實(shí)踐活動，讓我明白了食品安全的重要性，以及判別食品，蔬菜是否優(yōu)質(zhì)的一些小技巧，讓我感悟到生活無小事，即使是最微不足道的事情，也有可能對我們的生活造成很大的影響我對家鄉(xiāng)的大小菜市場進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多菜市場都沒有進(jìn)行安全檢測，只要菜商支付相應(yīng)的攤位費(fèi)，就可以在該菜市場進(jìn)行銷售。這樣的營業(yè)模式必然是存在著極大的風(fēng)險(xiǎn)，百姓的食品安全只能僅僅賣家的道德建設(shè)的高低來決定了;如果賣家將已經(jīng)腐爛或者以及過期的食品混在在優(yōu)質(zhì)的食品中，魚龍混雜的賣給賣家，輕者只是是買家感到常委不舒服，重者可能對買家的身體造成不可磨滅的危害。
在7月4號到7月13號這10天時(shí)間，我先后走訪了溫馨花園小區(qū)旁的菜市場，火車站旁的菜市場，六隊(duì)旁的菜市場，水晶路上的農(nóng)貿(mào)批發(fā)市場，七隊(duì)居民區(qū)的菜市場，金橋超市，民家超市，樂多超市等近十幾個(gè)菜市場和超市。通過對詢問交流的方式隨即采訪市場里的菜農(nóng)與消費(fèi)者，向他們了解食品安全的相關(guān)問題。
剛開始的時(shí)候，我走在菜市場的人群中，屢次想攔下一個(gè)阿姨想問一下她關(guān)于在買菜是所遇到的一些不良現(xiàn)象。可是，卻發(fā)現(xiàn)自己似乎有些張不開口，不知道是因?yàn)樽约簭膩頉]有這樣子過，還是因?yàn)楹湍吧私徽動行┠懬?。想著想著我不由得一愣，突然間明白了這次社會實(shí)踐的意義所在，從小到大，我們幾乎所有的時(shí)間不是在學(xué)校里學(xué)習(xí)，就是在家里些作業(yè)，我們身邊都是同齡人，我們基本上擁有著同樣的愛好，同樣的夢想，我們之間有聊不完的話題。可是，我們不曾或者很少接觸過那些比我們大幾十歲，可以當(dāng)我們爸爸媽媽，爺爺奶奶的人，我們和他們之間的相同點(diǎn)極少極少，在他們眼中我們是單純的，幼稚的，應(yīng)該被保護(hù)的。再過兩年我們就要畢業(yè)了，我們必需去面對那些我們不得不面對的人和事，我們會面對許許多多我們不曾面對的事情，面對許許多多和我們不一樣的人。而這次社會實(shí)踐恰恰是給我們提供一次機(jī)會，讓我慢慢的去學(xué)習(xí)和不同的人交流，從他人身上學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，不斷的糾正自己身上所存在的不足。這樣想著想著，我也不再膽怯，或許會拒絕，或許會被忽略;但是成功的開始總是失敗了，有了失敗，從中吸取教訓(xùn)，才能成功。
為了不妨礙在他人，我盡量去問一些不在購買的人，只是問一些在隨便看看的行人，這些人有阿姨，有叔叔，有爺爺奶奶，甚至還有小孩。通過對不同年齡段得人群進(jìn)行分析，我發(fā)現(xiàn)：爸爸媽媽這個(gè)年齡段人對買菜一般都是在家或者下班回家的路上去買些菜，對買菜這種事情也不是很精通，只是覺得看著還不錯就買一些，價(jià)格方面也不是太計(jì)較;其中有一位阿姨說她其實(shí)也想買些新鮮，價(jià)格適宜的菜，可是自己也不會挑，價(jià)格方面每次想砍些價(jià)，菜農(nóng)總是說這已經(jīng)是批發(fā)價(jià)了，不能再低了，她也不好再說些什么。爺爺奶奶這個(gè)年齡段的人一般都會去一些比較的市場去買，他們買的菜普遍都比較新鮮，價(jià)格相對比較低;但他們都表示由于老人家吃的比較少，因此每次買的菜經(jīng)常會壞掉，覺得怪浪費(fèi)的。小孩子這個(gè)年齡段的小朋友大都是幫父母去買菜，不大怎么關(guān)系價(jià)格，只要覺得看著好看一般都會買。通過對這些消費(fèi)者得分析，我發(fā)現(xiàn)大部分不知道怎么買到安全，新鮮的蔬菜，只要看著可以就行了。
在本次社會實(shí)踐中，我采訪了形形的人。但其過程并不是一帆風(fēng)順，好在大多數(shù)人都很熱心，愿意抽出一定時(shí)間和交談，分享他們對食品安全的觀點(diǎn)與看法。讓我記憶比較深刻的是在溫馨花園菜市場時(shí)遇到的一位失去右手的殘疾人，他向我們分析了菜市場的一些最基本的規(guī)律，以及規(guī)律背后蘊(yùn)藏的道理。他還說，關(guān)系到大家直接生命安全的這些問題，都是大問題，對于那些損害大家利益掙黑心錢的人，大家一定要共同監(jiān)督，并且要促進(jìn)法律的進(jìn)步，跟上時(shí)代的步伐，增加對這些熱能的打擊力度，保護(hù)大家。聽了他的話，也讓增強(qiáng)了我自己的社會責(zé)任感，也略微體會到這個(gè)社會并不是總是會像我們想的那樣好，我們不僅要學(xué)著保護(hù)自己，更要努力保護(hù)他人、保護(hù)弱勢群體，還要打擊社會的一些惡勢力。我們肩上的負(fù)擔(dān)真的很重。這次實(shí)踐活動也讓我了解到自己的義務(wù)所在，每個(gè)人都不是孤立的個(gè)體，我們與這個(gè)社會是分不開的，自己的幸福與生命安全也是建立在整個(gè)社會的安定和和諧上的，食品問題不解決，又何談社會安定呢。
我不僅僅是去實(shí)地進(jìn)行調(diào)查，我還做了問卷，再網(wǎng)上發(fā)起問卷調(diào)查，研究人們對食品安全的重視程度，以及人們在生活中所存在的食品安全問題。這次問卷調(diào)查，有13.2%的人年齡段在20~30歲,60.8%的人在30~50歲,26%的人在50歲以上。82.7%的人都會在超市購買食品，這充分表明人們比較信賴超市中食品的安全度，72.9%的人都會去刻意的關(guān)注食品安全方面新聞報(bào)道，這表明了人們對食品安全有極高的重視度;并且78.5%的人都認(rèn)為政府部門的監(jiān)管對食品安全有很大的作用。由此我發(fā)現(xiàn)，食品安全對的重要性，對生活的重要性。要向每個(gè)人都生活的健康，首先就應(yīng)該從我所食用的產(chǎn)品開始注意。
這次暑假社會實(shí)踐活動給我?guī)淼氖切老玻堑玫匠晒南矏?。在?shí)踐活動中，我鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，充實(shí)了自我，增強(qiáng)了口頭表述能力，與人交流，真正地走出課堂，有時(shí)會很累，但更多的感覺是我在成長，我在有意義地成長，雖然我自己的力量不足以改變一些東西，但如果整個(gè)社會共同努力，這才是動力之根本，動力之源泉，使國家繁榮富強(qiáng)的途徑，提高國民素質(zhì)的實(shí)踐活動。另一方面，我意識到了自己的`不足，沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有與人交流交往的能力，有些東西以前沒有嘗試過，難免會出差錯，如果我還這樣的話，以后很有可能在社會上沒有立足之地，現(xiàn)在的社會不僅要有知識，還要擁有一些應(yīng)辨能力等綜合素質(zhì),只靠在學(xué)校汲取知識，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從現(xiàn)在開始，就要培養(yǎng)自己的能力。
然這次活動時(shí)間很短，但是社會實(shí)踐活動提高了我們的社會實(shí)踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強(qiáng)我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的活動，更讓我們明白了學(xué)會適應(yīng)社會的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的大學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。真理來源于實(shí)踐，實(shí)踐出真知我們只有在不斷參加社會實(shí)踐中才能將我們在學(xué)校所學(xué)的知識與社會實(shí)踐相結(jié)合。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
社會實(shí)踐調(diào)研報(bào)告4當(dāng)前學(xué)術(shù)界在討論村民自治或村級治理時(shí)，大都忽視了對村級治理類型的區(qū)分。村民自治作為一種民主化的村級治理制度，在具體實(shí)施過程中，因?yàn)槊鎸χ贫拳h(huán)境的不同，而具備相當(dāng)不同的效果和表現(xiàn)，不能理解村民自治所面對的特殊環(huán)境，也就難以理解村民自治這樣一種民主化村級治理制度的實(shí)踐后果。村民自治制度是國家強(qiáng)制實(shí)施的一項(xiàng)制度，依據(jù)村民自治制度實(shí)施場域的村莊狀況的不同，這一制度安排的實(shí)踐后果會有不同。本文試圖依據(jù)村集體掌握經(jīng)濟(jì)資源的多少，將作為強(qiáng)制實(shí)施的村民自治制度實(shí)踐后果的民主化村級治理區(qū)分為動員型村級治理和分配型村級治理。這兩種村級治理類型因?yàn)榇寮w經(jīng)濟(jì)資源多少的不同，而在具體表現(xiàn)中具有相當(dāng)?shù)牟煌?。?dāng)然，將民主化村級治理分為動員型和分配型兩種類型，還是一種理想類型的分類方法，實(shí)踐中兩種村級治理類型交叉重合之處甚多，并不存在嚴(yán)格意義上的不同。
當(dāng)前學(xué)術(shù)界對村民自治的研究，包含著兩種十分不同的視角，一種視角主要從民主的方面來研究村民自治制度實(shí)施的狀況及其后果，這種視角關(guān)注的焦點(diǎn)問題是村民自治制度作為一種民主制度，在當(dāng)前村莊社會中的實(shí)施狀況及其對村民民主意識、民主觀念乃至民主技術(shù)的訓(xùn)練程度，這種視角的研究是當(dāng)前學(xué)術(shù)界村民自治研究的主流;另一種視角是從治理的方面研究村民自治制度實(shí)施狀況及后果，特別是研究村民自治的實(shí)踐可能性，其關(guān)注的焦點(diǎn)是村民自治作為一種民主化的村級治理的具體過程、運(yùn)作基礎(chǔ)及其主要特征，這種視角的研究近年逐步受到學(xué)術(shù)界的重視，成為村民自治研究由政策性解釋學(xué)術(shù)研究向政策基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)研究過渡的重要標(biāo)志。從治理的視角來研究村民自治，村民自治制度安排就變成為一種民主化的村級治理制度，這種制度既不同于傳統(tǒng)的村莊自治，也不同于政權(quán)意義上的民主制度，用“村民自治”而不是“村自治”這一概念，表達(dá)了前一種治理的含義[1]，村民自治是一種社會民主而非政治民主，則表達(dá)了后一種治理的含義。
從治理的角度來研究村民自治，正好與村民自治制度的緣起相關(guān)。村民自治制度在廣西一些山區(qū)自發(fā)產(chǎn)生的時(shí)候，就是為了應(yīng)對人民公社解體之后出現(xiàn)的社會失序現(xiàn)象[2]，自發(fā)產(chǎn)生的村委會引起國家的重視，既與當(dāng)時(shí)民主化的語境有關(guān)，也與當(dāng)時(shí)農(nóng)村治理面臨的困境有關(guān)。而在實(shí)踐中和《村委會組織法》的規(guī)定來看，村民自治在村莊(行政村)秩序保持中可以起到的作用，應(yīng)是村民自治的核心要義。民主化村級治理的關(guān)鍵即村民的自我管理、自我教育和自我服務(wù)的村莊內(nèi)生秩序狀態(tài)，這種狀態(tài)是通過四種民主辦法即民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督來達(dá)到的。從治理角度研究村民自治，實(shí)質(zhì)上就是研究以民主的辦法來形成村莊內(nèi)生秩序，這些秩序包括經(jīng)濟(jì)的合作(如公共工程建設(shè))，抵御上級過度的提取，抗御地痞對村莊的騷擾，以及監(jiān)督村干部的行為等等，這樣，治理視角所關(guān)注的問題就是用民主的辦法來形成內(nèi)生村莊秩序時(shí)的過程、可能及特征。而正是因?yàn)榇寮w經(jīng)濟(jì)資源狀況的不同，造成了用民主的辦法來形成村莊秩序時(shí)的過程、可能、特征及其側(cè)重點(diǎn)上的不同，這種不同就是我們本文將要重點(diǎn)討論的民主化村級治理的分配型和動員型類型。我們將以村民代表會議的民主決策過程及村民代表能力來展開討論。
若理想化，民主化村級治理可以劃分為兩個(gè)相互聯(lián)系的部分，一個(gè)部分是用民主的辦法來決策村務(wù)，其內(nèi)容包括選舉村干部和村民代表，召開村民會議表決，以村民代表會議的形式進(jìn)行村務(wù)決策和監(jiān)督;一個(gè)部分是用集中的辦法來辦理村務(wù)，即由村干部這些具體的村民推選出來的人將村民決策的村務(wù)辦理下去。
展開以上兩個(gè)部分，第一個(gè)部分的實(shí)質(zhì)就是形成村務(wù)決策和推選出執(zhí)行這些村務(wù)決策的人員，從理想狀態(tài)來講，村民可以隨時(shí)罷免自己選出來的村干部及村民代表，實(shí)際上則因?yàn)榱T免需要成本，就為村干部以及村民代表的行為相對脫離村民意愿提供了可能。村干部及村民代表這種相對脫離村民的狀態(tài)，必然帶來民主化村級治理的第二個(gè)部分即用集中的辦法來辦理村務(wù)的后果。相對的脫離既為村干部創(chuàng)造了發(fā)揮個(gè)人才干的空間，也為村干部提供了謀求私利的機(jī)會。
村民代表也是相對脫離于村民的，但一般來講，村民代表較村干部離村民更近，一是因?yàn)榇迕翊硎歉》秶迕裢七x出來的，更重要的是，村民代表并不掌握著村干部一樣辦理村務(wù)的權(quán)力，而只是決策和監(jiān)督村務(wù)的權(quán)力。因此，也可以將村民代表當(dāng)作村民的一個(gè)部分，而單獨(dú)將村干部作村務(wù)的辦理人，即集中的主體。
從村務(wù)決策的形成即村民意愿的角度，村級治理面對的首要問題當(dāng)然是村集體公益的維護(hù)，或說如何在村莊范圍內(nèi)獲得公益，減少外部性，這種村民意愿的典型是修路架橋和維護(hù)治安等具有強(qiáng)烈外部性的公共工程和公益事業(yè)，在不能依靠外部的國家和村內(nèi)個(gè)人提供的情況下，村集體辦理這些事業(yè)成為最佳選擇，這時(shí)候，村民都會有讓村集體來興建這些公共工程和公益事業(yè)的愿望和要求，村民也很容易通過村民代表會議或村民會議的形式形成具體的村務(wù)決策。問題是，雖然每個(gè)村民都希望獲得公益的好處，但每個(gè)村民也會盡可能減少自己為獲益所付出的成本。每一項(xiàng)公共工程和每一件公益事業(yè)的受益者或受益者的受益程度都是不平衡的，一些人受益很多，一些人受益無多甚至反受其害，這樣，雖然村民都期待村中公益，卻因?yàn)槭芤娌豢赡芫?，而鮮有在每一件具體的公共工程和公益事業(yè)決策中一致同意的情況。少數(shù)人服從多數(shù)人正是實(shí)踐中運(yùn)行的民主制度的規(guī)則，大多數(shù)村民或村民代表可以作出村務(wù)的決策，但村務(wù)的辦理卻難以跨越這些具體村務(wù)決策中的少數(shù)反對派。
在辦理村務(wù)時(shí)，村干部缺乏制度上和組織上對付反對派的辦法，雖然這些反對派只是村中的少數(shù)派甚至只是個(gè)別村民，這時(shí)候，村干部可以調(diào)用兩種資源，一是村莊輿論壓力，一是個(gè)人魅力。當(dāng)反對大多數(shù)村民的少數(shù)村民在村莊中處處感受到來自鄉(xiāng)鄰以道德評價(jià)為特征的輿論壓力時(shí)，他們不得不隨大流，忍受自己的“苦難”。輿論壓力正是傳統(tǒng)社會的特征，涂爾干的“機(jī)械關(guān)聯(lián)”就是這個(gè)意思。當(dāng)前中國農(nóng)村因?yàn)榻?jīng)受巨大變革，“機(jī)械關(guān)聯(lián)”大都解體，村莊輿論壓力難以阻止少數(shù)人對自身利益的尋求。個(gè)人魅力是村干部可以調(diào)用的另一種資源。一個(gè)善于說理的人往往可以說服那些不能忍受暫時(shí)受到利益損害村民去期待不久的利益回報(bào)，一個(gè)道德高尚的村干部可以讓村民提高對利益受損的忍受度，一個(gè)社會關(guān)系多的村干部可以帶來反對者的壓力，而一個(gè)性情暴燥、身體強(qiáng)健的村干部，則可以構(gòu)成對反對者的身體威脅?？偠灾?，在村莊輿論不能對村中少數(shù)反對派構(gòu)成壓力時(shí)，辦理村務(wù)的村干部的個(gè)人魅力和能力，就成為一種可能的替代手段，現(xiàn)實(shí)中這種情況到處可見。
除以上兩種辦法以外，村集體經(jīng)濟(jì)成為村干部可以調(diào)用的另一種資源。擁有豐富村集體經(jīng)濟(jì)資源的村莊，大多數(shù)村民可以不顧少數(shù)人的反對而決定資源如何分配與使用，村干部也可以利用村集體資源來建立對村民的獎罰機(jī)制，少數(shù)村民若反對大多數(shù)村民的愿望和決策，他們雖然可以不顧村莊的輿論壓力，卻不得不考慮經(jīng)濟(jì)利益上可能受到的損害，從而不得不照應(yīng)多數(shù)人的愿望。況且村集體經(jīng)濟(jì)資源的豐富，使得村干部可以不從村民那里抽取資源，就可以辦理好村中公益事業(yè)。
麻煩出在村集體經(jīng)濟(jì)較少的村莊。較少的村集體經(jīng)濟(jì)決定了辦理村中公益事業(yè)，需要從村民手中抽取資源，所謂“村民事業(yè)村民辦”這一可以套用在任何具體公共工程和公益事業(yè)上面標(biāo)語所表達(dá)的。而這種提取因?yàn)槿狈?qiáng)制手段(村級民主不是國家民主的一個(gè)部分，不具有暴力工具的后盾)，而在少數(shù)反對派拒絕出錢出力時(shí)，村干部無計(jì)可施。較少的村集體資源也減少了村干部強(qiáng)制村民順應(yīng)村中大多數(shù)人意愿或村中公益事業(yè)的能力。這樣一來，在一些村集體資源較少的村莊，在既缺乏村莊輿論壓力，又缺少村莊能人的情況下，村莊中公益事業(yè)就可能成為每個(gè)村民都期待，但每一件公共工程或公益事業(yè)都應(yīng)該做好。
因?yàn)槭艿缴贁?shù)村民的反對，而辦不下去的狀況，這種狀況會大大損害村民本來可能得到的好處，或?yàn)榱说玫竭@種好處，而不得不讓每個(gè)村民花費(fèi)更大代價(jià)(比如集體建供水設(shè)施和每戶打井)。辦理公共工程和公益事業(yè)的村民意愿是不成問題，通過村民大會或代表會議形成村務(wù)決策也不成問題，但在辦理村務(wù)時(shí)，村干部卻往往面對著無法逾越的少數(shù)反對者的反對，最終致使民主化的村級治理效果不佳。
這就是說，從理論上看，決定民主化村級治理狀況的關(guān)鍵是村中可能出現(xiàn)的少數(shù)反對派能否被說服成為合作者，或直接說被壓服。如前所述，這取決于村干部的個(gè)人能力，村莊輿論壓力以及集體經(jīng)濟(jì)資源的多少。
村干部個(gè)人能力和村莊輿論與民主化的村級治理的互動關(guān)系，我們已分別討論[3]，本文中，我們重點(diǎn)討論村集體經(jīng)濟(jì)資源對于民主化村級治理的影響。
如前所述，村集體經(jīng)濟(jì)資源在兩個(gè)方面深刻地影響著民主化的村級治理，豐富的村集體經(jīng)濟(jì)資源增加了村干部說服或壓服少數(shù)反對派的能力，同時(shí)，豐富的村集體資源使得民主化村級治理所面對的主要問題，不是經(jīng)濟(jì)資源的提取，而是集體資源的分配，正是在這個(gè)意義上，民主化村級治理可以依據(jù)村集體資源的多少區(qū)分為兩種不同的類型：動員型村級治理和分配型村級治理。
在村集體經(jīng)濟(jì)貧乏的村莊，民主化村級治理包括以下兩個(gè)具體過程，一是相對容易達(dá)成的關(guān)于村莊秩序的決策，特別是修路架橋等公共工程和維護(hù)治安等公益事業(yè)的決策。
社會實(shí)踐調(diào)研報(bào)告5一、調(diào)研背景
在現(xiàn)今的中國社會，80后與90后已經(jīng)逐漸占據(jù)社會生活的主導(dǎo)地位，隨著年輕思維方式的注入以及生活方式的改變，人們的社會思想觀念與行為方式也發(fā)生了急劇變革與更新。同時(shí)，由于我國改革開放的不斷深入發(fā)展和現(xiàn)代交通和通訊的日益便捷，傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”、“父母在，不遠(yuǎn)游”等一系列思想也不再像之前那樣受到高度關(guān)注與重視，與此同時(shí)，醫(yī)療水平的不斷發(fā)展使得人民平均壽命普遍提高，老年人口比例的不斷上升，使得我國社會的老齡化問題也在不斷加劇。
目前中國已步入老年型年齡結(jié)構(gòu)國家行列，第六次全國人口普查初步匯總的情況顯示,60歲及以上人口為177648705人,占13.26%,其中65歲及以上人口為118831709人,占8.87%。同20__年第五次全國人口普查相比，60歲及以上人口的比重上升2.93個(gè)百分點(diǎn),65歲及以上人口的比重上升1.91個(gè)百分點(diǎn)，老齡化問題日益突出。20__年10月29日，首屆全國智能化養(yǎng)老戰(zhàn)略研討會介紹，空巢老人比例很大，截至20__年底，“空巢”老年人占49.3%，城鎮(zhèn)“空巢”老年人占54.0%，農(nóng)村“空巢”老年人占45.6%。到20__年，我國臨終無子女的老年人將達(dá)到7900萬左右，獨(dú)居和空巢老年人將占54%以上，空巢老人的養(yǎng)老問題，也再次引發(fā)關(guān)注。
在空巢老人這個(gè)群體中，農(nóng)村地區(qū)的空巢老人是格外值得我們關(guān)注的。隨著農(nóng)村外出創(chuàng)業(yè)、務(wù)工人員與日俱增，農(nóng)村剩余勞動力外流導(dǎo)致留守在家的老人群體也在不斷膨脹，他們的生活存在著不同程度的困難，而且有邊緣化的危險(xiǎn)，大多數(shù)留守老人還要承擔(dān)一定的勞動，單身留守老人的情況更差。而國家的各種養(yǎng)老保障制度還在完善中，這就導(dǎo)致了一系列社會問題的出現(xiàn)。
二、調(diào)研意義
隨著大批農(nóng)民工外出務(wù)工，農(nóng)村空巢老人正成為日益龐大的群體，這些老人的生存狀況受到社會關(guān)注。早在2008年10月，黨的十七屆三中全會通過的《中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》就指出，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。在社會老齡化程度加劇，家庭模式日趨小型化的今天，有關(guān)“空巢老人”的報(bào)道也頻頻見于報(bào)端，作為一個(gè)日益龐大的社會群體，“空巢老人”已經(jīng)引起社會的關(guān)注。越來越多的人也意識到農(nóng)村“留守老人”(即空巢老人)問題是社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的一個(gè)沉重話題，是農(nóng)村改革發(fā)展過程中面臨的一個(gè)難點(diǎn)。因此，我們必須切實(shí)關(guān)愛“空巢老人”，真正使“空巢老人”能夠安享晚年，這既是促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。
三、調(diào)研內(nèi)容：
(一)調(diào)研形式與方法：
先向被調(diào)研地區(qū)負(fù)責(zé)人了解該村人口年齡結(jié)構(gòu)的有關(guān)數(shù)據(jù)，然后根據(jù)所提出的問題先擬好問卷，將問卷打印，到村里抽取有代表性的家庭進(jìn)行調(diào)查采訪，最終匯總資料撰寫報(bào)告。
(二)調(diào)研基本情況
生活水平低下是空巢老人最基本的一個(gè)特征，空巢老人由于子女不在身邊且收入水平較低，農(nóng)村的空巢老人主要生活來源就是家中的土地，基本生活和基本醫(yī)療缺乏保障，疾病、傷殘、照料問題日益突出，大部分空巢老人特別是獨(dú)居老人需要長期的照顧和醫(yī)療護(hù)理。生活困難與當(dāng)前社會競爭的加劇造成子女的“遠(yuǎn)游”,這些年來，許多年輕人或外出經(jīng)商或外出工作，造成許多老年人留守家中，無人照顧。這樣，就導(dǎo)致了空巢家庭的出現(xiàn)，雖然大部分年輕人有贍養(yǎng)老人的意愿，但為了獲得更好的生活條件和就業(yè)機(jī)會，不得不外出務(wù)工和學(xué)習(xí)，這是空巢家庭出現(xiàn)的最主要原因。特別是城鄉(xiāng)之間的差距使越來越多的農(nóng)民前往沿海及大中城市務(wù)工，以期望獲得更高的收入，同時(shí)，許多家庭為了孩子能得到更好的教育，舉家前往城鎮(zhèn)，這就使得農(nóng)村地區(qū)空巢老人現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，在這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分的空巢老人是由于子女在外工作和外出務(wù)工造成的。
(三)調(diào)研問卷分析：
1.缺乏子女關(guān)愛、精神生活單調(diào)
隨著子女紛紛外出務(wù)工，一旦家庭“空巢化”后，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，老年人需要親情的慰藉和生活照料。子女外出后，電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時(shí)甚至連這些基本的精神慰藉都沒有，留守老人大多過著“出門一孤影，進(jìn)門一盞燈”的寂寞生活。
2.留守老人仍需要勞動，但經(jīng)濟(jì)收入低、生活質(zhì)量差
通過我們對農(nóng)民工的問卷調(diào)查，大部分的留守老人從事體力勞動，仍然要承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重?fù)?dān)。由于目前絕大部分農(nóng)村老年人沒有社會養(yǎng)老保障。農(nóng)村留守老人的經(jīng)濟(jì)來源主要依靠自己勞動所得和子女微薄的補(bǔ)貼。老人的勞動主要是種地，由于子女不在身邊，許多農(nóng)活要請人，成本高，收入低.，一般子女在外一年中也掙錢不多，還要承擔(dān)自己的家庭開支，能給予老人的只有很少的一部分。
3.生活缺乏照顧、孫輩撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)重
由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如提個(gè)水，有些農(nóng)村留守老人而言都比較困難。尤其是老人生病，需要子女陪同上醫(yī)院治療時(shí)，子女不在身邊，更顯得孤獨(dú)無助。例如,我們團(tuán)隊(duì)調(diào)查的一對老夫妻沈爺爺和周奶奶，有一次周奶奶去廁所，摔倒在廁所中，差點(diǎn)喪命，多虧沈爺爺及時(shí)發(fā)現(xiàn)，才挽救了周奶奶的生命。在農(nóng)村留守老人中，諸如此類的情況經(jīng)常發(fā)生，老人們沒有子女在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱難。
4.隔代教育存在問題
通過我們對外來務(wù)工人員的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在外來務(wù)工人員由于經(jīng)濟(jì)上的問題，他們中絕大多數(shù)人還把自己的子女留在老人的身邊。我們問及他們把自己的兒女放在老人身邊是否放心時(shí)，有70%以上的人表現(xiàn)出自己的憂慮。
5.就醫(yī)難、醫(yī)療費(fèi)用不足問題突出
目前留守老人的健康狀況整體較差，目前我國針對農(nóng)村人口的醫(yī)療保障制度主要是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，但是由于現(xiàn)階段我國財(cái)政投入水平的限制、相關(guān)法律法規(guī)的不完善以及基層實(shí)施環(huán)節(jié)中人為因素的影響，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度還未發(fā)揮出應(yīng)有的作用。由于合作醫(yī)療按比例報(bào)銷和封頂制度的制約，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度對患大病的老年人的實(shí)質(zhì)幫助非常有限。
6.女性和喪偶留守老人的生活處境更為艱難
我們在調(diào)研中還發(fā)現(xiàn)，留守老人中更加弱勢的群體往往是女性和喪偶的群體。女性留守老人由于身體特質(zhì)的原因，勞動能力相比男性來說，相對較弱，導(dǎo)致她們的經(jīng)濟(jì)收入較低，生活質(zhì)量較差。而喪偶的老人，由于缺少兩人之間的相互扶持，生活照料上會更差，精神上更加寂寞。
四、調(diào)研總結(jié)：
(一)政策方面
1.根據(jù)本地的實(shí)際情況，出臺相應(yīng)的政策，加大政策的執(zhí)行力度，提高外出務(wù)工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位必須按時(shí)按量發(fā)放外來務(wù)工人員的工資，保證外出務(wù)工人員的合法利益。
只有這樣，農(nóng)民工才更有能力去贍養(yǎng)老人，盡量提高老人的生活質(zhì)量。
2.根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r，因地制宜，充分利用當(dāng)?shù)氐母鞣N資源，制定相應(yīng)政策，鼓勵農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。
例如，減免稅收，創(chuàng)業(yè)初期給于經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)貼等等。形成本地特色的農(nóng)業(yè)或工業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈，使農(nóng)村青壯年就近就業(yè)，減少外出的數(shù)量。
(二)社會保障制度的完善
1.政府需加大財(cái)政投入，仿效現(xiàn)在城市居民的養(yǎng)老方式，農(nóng)民在青壯年時(shí)期，按時(shí)交納與農(nóng)民收入相匹配的養(yǎng)老保險(xiǎn)金，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)村居民從家庭養(yǎng)老向社會養(yǎng)老的過度。
2.政府制定政策，加大農(nóng)村醫(yī)療制度的改革。
例如加大推進(jìn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，做好宣傳工作，擴(kuò)大覆蓋面;更加切實(shí)地解決農(nóng)民“就醫(yī)難、費(fèi)用高”的問題。
3.通過我們對城鎮(zhèn)居民的調(diào)查問卷，分析得出：大約有90%城鎮(zhèn)居民對農(nóng)村留守老人不關(guān)注，因此必須增強(qiáng)社會尊老愛老的意識，政府制定政策定期向社會大眾宣傳尊老愛老，例如:每年評選出尊老愛老模范家庭，給于該家庭經(jīng)濟(jì)上幫助，給于該家庭子女就業(yè)就學(xué)上的優(yōu)先選擇權(quán)利等等。
(三)經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)
2.增強(qiáng)子女支付養(yǎng)老費(fèi)用的能力。
“贍養(yǎng)老人”是每個(gè)子女應(yīng)盡的義務(wù)，目前子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就應(yīng)該增加對老人的供養(yǎng)的費(fèi)用，尤其對于那種身體狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當(dāng)然在大的方面需要國家的良好政策，加快和諧社會的進(jìn)程。
3.加大對社區(qū)的經(jīng)濟(jì)支持。
以雄厚的集體經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社區(qū)對農(nóng)民養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)支持，是非常重要的。農(nóng)村各行政村應(yīng)從社區(qū)的資源(并非僅指自然資源)狀況出發(fā)，以市場為導(dǎo)向，大力發(fā)展村辦企業(yè)和集體經(jīng)濟(jì)。這樣，不能下地從事重體力勞動及經(jīng)濟(jì)來源較少、較單一的留守老人們就可以發(fā)揮自己所長，在村辦企業(yè)中從事一些力所能及的勞動，使老年人有自我保障。
(四)生活照顧
1.建立老年公寓、敬老院、托老所等。
建由于打工子女家庭收入的增加，有些子女更愿意將花部分錢保證老人的生活。政府可對此進(jìn)行引導(dǎo)，建立老年公寓、敬老院、托老所等，對于老人特別是獨(dú)立生活能力較差的老人進(jìn)行照顧。
2.委托或雇傭親人或鄰居對老人進(jìn)行照顧。
在與老人及其鄰居的交流中我們發(fā)現(xiàn)，很多農(nóng)村人都是本姓氏的居住在一起，老人的鄰居大部分都是自己的親戚、家族。由此我們考慮到，在外打工的子女可以將老人委托給鄰居、親戚照顧，并給以一定的報(bào)酬。這樣，既方便照顧老人，也可聯(lián)系雙方的情誼，而且老人也更易接受。
(五)精神慰藉
首先，電話是留守老人與子女聯(lián)系的主要交通工具，是留守老人精神慰藉的主要途徑，除此就是子女逢年過節(jié)回鄉(xiāng)探家。
第7篇：空巢老人調(diào)查問卷范文
關(guān)鍵詞 老年人 生活滿意度 影響因素
中圖分類號：D669.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2016.10.071
Nursing Satisfaction and its Influencing Factors of the Elderly in Changchun
LIU Yin
（Changchun Medical College， Changchun， Jilin 130031）
Abstract In our country as well as the increasing improvement of the people life and economic levels， population aging problem is increasingly serious， at present our country is the world's most populous country in the elderly. And rapid development has entered into an aging population stage， predicts 2050 seniors will make up more than 30% of the total number of [1]， pay attention to the elderly is concerned about their future. Life satisfaction is an important psychosocial variables， you can directly reflect the material and spiritual life in the elderly， nursing home for the elderly life satisfaction in the elderly and its influence factors are briefly discussed， Changchun， in order to improve the elderly care levels provide a reference basis.
Keywords old people； Life satisfaction； influencing factors
1 對象與方法
1.1 對象
2014年1月至6月采用分層整群抽樣的方法，選取長春市兩所老人院的413名老年人發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)化調(diào)查問卷。研究對象均為已在老年護(hù)理院居住兩年以上，愿意參加此項(xiàng)研究，口齒清晰、回答問題無障礙，年齡大于60周歲的老年人，收回有效問卷397份，有效回收率是96.1%。
1.2 方法
采用問卷調(diào)查法，問卷由老年人基本情況調(diào)查表和生活滿意度指數(shù)（LSIA）量表兩部分組成。（1）老年人的基本情況包括：性別、年齡、婚姻狀況、文化程度、身體狀況、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)水平和居住形式。（2）生活滿意度指數(shù)（LSIA）量表（中文版）②由范肖冬等人1981年修訂，該量表具有較好的信度和效度，庫倫巴赫系數(shù)為0.798，共20個(gè)題目，其中正向題目12個(gè)，負(fù)向題目8個(gè)。每題的選項(xiàng)為同意、不回答或不清楚、不正確三項(xiàng)，正向題目的計(jì)分方式依次是2分、1分、0分，負(fù)向題目計(jì)分方式反之?？偡?0分，總分越高說明其生活滿意度越高。
1.3 統(tǒng)計(jì)學(xué)分析
將有效問卷數(shù)據(jù)輸入SPSS17.0統(tǒng)計(jì)軟件包中進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)描述和多組間單因素方差分析等統(tǒng)計(jì)學(xué)方法。
2 結(jié)果
2.1 老年人生活滿意度現(xiàn)狀
調(diào)查發(fā)現(xiàn)長春市老年護(hù)理院的老人生活滿意度最高分是39分，最低分12分，平均得分（23.16？.24）；其中224人總分大于20分，占總?cè)藬?shù)的43.7%。與其他城市相比，云南省個(gè)舊市老年護(hù)理院的老年人生活滿意度是（22.60？.63），③吉林市社區(qū)老年人生活滿意度是（22.94？.65），④可見老年護(hù)理院的老年人生活滿意度有待于進(jìn)一步提高且有一定的普遍性。
2.2 影響老年人生活滿意度的相關(guān)因素
分析結(jié)果顯示年齡、婚姻狀況、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)水平、身體狀況、文化程度和居住形式等因素均可對老年人的生活滿意度產(chǎn)生影響，詳見表1。
3 討論
老年人的生活滿意度不僅是他們對自身生活狀態(tài)的自我感受，也是社會物質(zhì)文明和精神文明水平的體現(xiàn)；尤其現(xiàn)代社會生活節(jié)奏較快，子女照顧老人的精力有限。調(diào)查發(fā)現(xiàn)年齡越大，生活滿意度越低，這與毛富強(qiáng)⑤等人的研究結(jié)果基本一致。因?yàn)殡S著年齡的增長，各器官的生理功能、耐受力和心理承受能力下降，很容易因?yàn)橐恍┝钊瞬挥淇斓男∈露鵁馈⒈г?。調(diào)查的397名老人中，有106人身體狀況良好可以自理，并能夠堅(jiān)持參與護(hù)理院組織的廣場舞、太極拳等鍛煉，這些老年人的生活滿意度（26.05？.21）最高，建議老年人根據(jù)自身的身體狀況適度的制定鍛煉計(jì)劃，戴群等人調(diào)查發(fā)現(xiàn)集體形式的鍛煉可以增強(qiáng)老年人的自信心，提高其生活掌控感，提升生活滿意度。⑥
居住形式是影響老年人生活滿意度的重要主觀指標(biāo)之一，老年人因?yàn)榭臻e時(shí)間較多，有時(shí)會覺得孤獨(dú)，有心事需要訴說對象，老年人的抑郁發(fā)生率在15%。⑦以上獨(dú)居老人的生活滿意度得分最低（17.24？.26），已有研究表明老年人的心理壓力與生活滿意度呈負(fù)相關(guān)，即心理壓力越大的個(gè)體生活滿意度越低。⑧所以婚姻狀況中有配偶的老年人生活滿意度最高（25.85？.69），如果子女周末或節(jié)假日能經(jīng)常來護(hù)理院看望老人，更多地享受天倫之樂，生活滿意度明顯有所提升。無論選擇哪種居住形式，只要老人的居住需求得到滿足，就會有較高的生活滿意度。
較好的經(jīng)濟(jì)條件不僅是老年人安享晚年的物質(zhì)保障，對心理健康水平也會產(chǎn)生影響效應(yīng)。無論是城市還是農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)水平都是影響老年人生活滿意指數(shù)的最直接原因。⑨經(jīng)濟(jì)收入越高的老年人，生活滿意度越高（P
4 小結(jié)
長春市老年護(hù)理院的老年人生活滿意度呈中等水平，仍有可提升空間。不同的年齡、婚姻狀況、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)水平、身體狀況、文化程度和居住形式等因素影響著老年人的生活滿意度，而且各因素之間相互影響、相輔相成，可以歸納為物質(zhì)和精神兩大方面，應(yīng)該引起社會各界的關(guān)注和重視。如果子女、親人、朋友及整個(gè)社會支持系統(tǒng)都來關(guān)愛老人、尊重老人，同時(shí)完善相關(guān)政策消除城市老人與農(nóng)村老人、高收入水平老人與低收入水平老人之間的差距，改善老年人的生活環(huán)境和條件，長春市老年護(hù)理院的老年人的生活滿意度會有所提升。
注釋
① 馮利芳.關(guān)愛空巢老人[J].青春期健康，2010.1（6）：8-9.
② 湯倩，葛明貴.蕪湖市城市老年人生活滿意度現(xiàn)狀調(diào)查[J].衛(wèi)生軟科學(xué)，2014.3（28）：183-189.
③ 楊芳，何小麗，孫蛟，楊潤玉，呂雪，等.云南省個(gè)舊市老年人生活滿意度及影響因素分析[J].衛(wèi)生軟科學(xué)，2012.5（26）：462-464.
④ 杜瑞紅，董莉萍.吉林市老年人生活滿意度及其影響因素研究[J].北華大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2007.3（8）：262-264.
⑤ 毛富強(qiáng)，李振濤，候潔，宋振強(qiáng)，等.中國老年人生活滿意度影響因素分析[J].天津醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)，2000.4（6）：413-416.
⑥ 戴群，姚家新.體育鍛煉與老年人生活滿意度關(guān)系：自我效能、社會支持、自尊的中介作用[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2012.35（5）：67-72.
⑦ 李曉敏，韓布新.城市老年人抑郁癥狀檢出率隨年代的變化趨勢[J].中國老年學(xué)雜志，2012.32（16）：3496-3499.
第8篇：空巢老人調(diào)查問卷范文
關(guān)鍵詞 高血壓 藥物依從性 影響因素
中圖分類號：R544.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-1533（2013）06-0055-03
Survey and analysis of the medication
compliance of the hypertension patients in Huajing town
ZHAO Lijuan
（Huajing Town Community Health Service Center， Xuhui District， Shanghai 200231， China）
ABSTRACT Objective： To learn the medication compliance and its influencing factor of the hypertension patients in Huajing town. Method： One hundred and twenty hypertensive patients were investigated face to face with a specifically designed questionnaire. Result： The better medication compliance accounted for 37.5%. The patients with the side effect had the poor medication compliance （x2 = 6.17， P
KEY WORDS hypertension； medication compliance； influencing factor
原發(fā)性高血壓是一種嚴(yán)重危害人類健康的慢性疾病，是多種心腦血管疾病的重要病因和危險(xiǎn)因素，是心腦血管疾病死亡的主要原因之一[1]?？刂蒲獕菏墙档托哪X血管疾病發(fā)病率的重要環(huán)節(jié)，也是降低心腦血管疾病致殘率和死亡率的關(guān)鍵措施。除正確的診斷與治療方案外，患者是否具有良好的服藥依從性，是能否取得理想降壓效果的一個(gè)十分重要的因素。研究表明[2]，提高患者服藥的依從性，使血壓控制在理想水平，可減少患者的致殘、致死率，從而提高其生存質(zhì)量。為此，我們于2012年5月對已建卡的高血壓患者進(jìn)行服藥依從性的抽樣問卷調(diào)查，報(bào)告如下。
1 對象與方法
1.1 對象
2012年5月華涇鎮(zhèn)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心已納入高血壓社區(qū)管理的患者共3 318例，通過抽簽法隨機(jī)抽取120例患者作為調(diào)查對象。其中男57例，女63例，平均年齡（68.63±3.82）歲。
1.2 方法
1.2.1 問卷調(diào)查
參考有關(guān)文獻(xiàn)[3]，結(jié)合華涇鎮(zhèn)的實(shí)際情況自行設(shè)計(jì)“高血壓患者服藥依從性調(diào)查問卷”，具體內(nèi)容包括：①一般資料 性別，年齡，婚姻，職業(yè)，文化水平，居住情況，人均月收入等；②病史資料 高血壓病史，高血壓家族史，高血壓分級分組，高血壓并發(fā)癥及合并癥；③服藥情況 高血壓藥種類，服藥數(shù)量及次數(shù)，服用的其他藥物等。
由經(jīng)過培訓(xùn)的家庭醫(yī)生負(fù)責(zé)調(diào)查，在門診或訪視中進(jìn)行面對面調(diào)查。發(fā)放問卷120份，回收120份，回收率為100.0%。
1.2.2 依從性判定
采用國內(nèi)外廣泛使用的Mbrisky-Green測評表（MG）[4]，共4個(gè)問題：①你是否有過忘記服藥的經(jīng)歷？②你是否有時(shí)不注意服藥？③當(dāng)你自覺癥狀改善時(shí)，你是否曾停止服藥？④當(dāng)你服藥但自覺癥狀更糟時(shí)，你是否曾停止服藥？4個(gè)問題均答“否”為依從性好，有1個(gè)及以上回答“是”，即為依從性差。
1.3 統(tǒng)計(jì)方法
用SPSS 10.0軟件，計(jì)數(shù)資料進(jìn)行x2檢驗(yàn)。
2 結(jié)果
2.1 高血壓患者服藥依從性
120例進(jìn)行管理的高血壓患者中，服藥依從性良好的為45例，占37.5%。
2.2 服藥依從性差的原因
高血壓患者服藥依從性差的原因，主要是對藥物治療的重要性認(rèn)識不足，占73.3%；其次為忘記服藥或無人監(jiān)督服藥，占66.7%；第三為因藥物不良反應(yīng)導(dǎo)致停藥，占26.7%（表1）。
2.3 藥物不良反應(yīng)與依從性的關(guān)系
服藥后有藥物不良反應(yīng)的32中，服藥依從性良好的僅6人，依從率為18.8%；無藥物不良反應(yīng)的88中，服藥依從性良好的39人，依從率為44.3%。兩者服藥依從性比較，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（x2=6.17，P
3 討論
高血壓患者藥物治療依從性（compliance of patients with antihypertsive therapy， CPAT）是指對一個(gè)人所選擇的行為與臨床醫(yī)療處方的一致性評價(jià)，是按照醫(yī)囑進(jìn)行治療的一項(xiàng)重要目標(biāo)，它的高低直接影響高血壓患者的治愈率和控制率[5]。本調(diào)查結(jié)果顯示：120名高血壓患者中，服藥依從性良好的比例為37.5%，高于戴俊明等[6]2000年的調(diào)查結(jié)果（31.1%），也高于彭景濤等[7]2004年的調(diào)查結(jié)果（32.1%），但明顯低于國外2000-2001年的調(diào)查結(jié)果（50.0%～84.0%）[8]。因此雖然華涇鎮(zhèn)高血壓患者服藥依從性已有明顯提高，但是提高患者服藥依從性仍然是一項(xiàng)長期的任務(wù)。
3.1 影響高血壓患者服藥依從性的原因
3.1.1 對服藥重要性認(rèn)識不足
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高血壓患者存在著不同程度的認(rèn)識誤區(qū)，大多數(shù)高血壓患者認(rèn)為血壓控制好就不需要繼續(xù)服藥，停藥后也不監(jiān)測血壓，直至下次因血壓升高出現(xiàn)身體不適或心腦血管并發(fā)癥狀時(shí)才開始再次服藥。還有一些患者對高血壓的危害認(rèn)識不足，不了解控制血壓對防止心血管事件的重要意義，錯誤地認(rèn)為無癥狀期高血壓無需治療。由于服藥依從性不佳，血壓常常維持在一個(gè)較高的水平上，從而導(dǎo)致心腦血管并發(fā)癥的發(fā)生。
3.1.2 服藥無人監(jiān)督
高血壓患者很多為空巢或獨(dú)居老人，記憶力下降漏服、錯服降壓藥常有發(fā)生；由于高血壓需要長期服藥，時(shí)間一長就容易發(fā)生懈怠情緒。加上沒有家人提醒，就可能自行停藥或改為服用保健品等；在職的高血壓患者因?yàn)楣ぷ髅Γ媒祲核幊３３书g斷性狀態(tài)，影響了藥物的治療效果。
3.1.3 藥物不良反應(yīng)
目前社區(qū)常用的降壓藥物有鈣離子拮抗劑、β受體阻滯劑、血管緊張素轉(zhuǎn)化酶抑制劑、利尿劑、復(fù)方制劑等，這些降壓藥都會產(chǎn)生一些不良反應(yīng)，如：頭痛、咳嗽、乏力等。有的患者因?yàn)樗幬锊涣挤磻?yīng)不能耐受，沒有及時(shí)與醫(yī)生溝通便自行停藥或更換其他藥品，造成血壓波動。
3.1.4 配藥不方便
由于目前實(shí)行醫(yī)保費(fèi)用預(yù)付制，為杜絕衛(wèi)生資源的浪費(fèi)，很多地方門診配藥均有藥費(fèi)限制。某些高血壓藥品價(jià)格昂貴，每次配藥數(shù)量較少，患者不得不每月多次往返醫(yī)院配藥，居住較遠(yuǎn)或無人代配藥的患者會因配藥不方便而自行停藥。
3.1.5 服藥次數(shù)多，患者難以適應(yīng)
有的患者合并有其他的疾病，如糖尿病、冠心病、腦血管病等?；颊呙看涡璺嗥帲刻熘辽?次，遇到外出、上班難免有所遺忘或由于服藥程序繁瑣而減少服藥次數(shù)和數(shù)量。
3.2 提高高血壓患者服藥依從性的對策
3.2.1 提高患者對高血壓痛的認(rèn)知
要提高患者的服藥依從性，首先要提高對高血壓病治療重要性的認(rèn)識。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心應(yīng)改進(jìn)健康教育的方式，除定期舉辦高血壓知識講座，發(fā)放健康手冊外，更重要的是加強(qiáng)對患者的個(gè)體指導(dǎo)。
3.2.2 方便高血壓患者就近配藥
針對配藥不方便的問題適當(dāng)減少藥費(fèi)限制，對一些不方便的獨(dú)居老人，可以建立家庭病床或簽約家庭醫(yī)生責(zé)任制服務(wù)，可適當(dāng)增加社區(qū)服務(wù)站點(diǎn)，方便患者配藥。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心要堅(jiān)決執(zhí)行慢性病可以開足一個(gè)月藥量的規(guī)定，避免患者重復(fù)掛號就診。
3.2.3 制訂科學(xué)合理的治療方案
醫(yī)生的服務(wù)質(zhì)量和態(tài)度直接影響患者的服藥依從性。要根據(jù)患者的實(shí)際情況與患者共同商定個(gè)體化用藥方案，盡量采用長效或緩釋制劑，注意藥物之間的配伍禁忌，向患者講清可能發(fā)生的不良反應(yīng)及應(yīng)對措施。醫(yī)生在進(jìn)行高血壓社區(qū)隨訪時(shí)加強(qiáng)對藥物治療的督導(dǎo)，防止單純測一下血壓就完事的隨訪模式，提高高血壓的社區(qū)管理水平。
由于本次調(diào)查范圍較窄，樣本量較小，分析上存在一定局限性，今后將進(jìn)行大樣本的調(diào)查加以證實(shí)。本次調(diào)查指出了我鎮(zhèn)高血壓管理中存在的不足，為今后工作指明了方向，以便把社區(qū)高血壓管理做得更好。
參考文獻(xiàn)
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第9篇：空巢老人調(diào)查問卷范文
[關(guān)鍵詞] 農(nóng)村社區(qū)；中醫(yī)護(hù)理現(xiàn)狀；需求；調(diào)查問卷
[中圖分類號] R473[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1673-7210（2014）05（b）-0106-04
Investigation and analysis on application of traditional Chinese medicine nursing project in rural community health service center
WANG Yujie CHEN Lijun WANG Shiyuan
Shandong University of Traditional Chinese Medicine, Shandong Province, Ji'nan 250355, China
[Abstract] Objective To learn more about application status of traditional Chinese medicine (TCM) nursing services in community health service centers in rural areas. Methods The self-designed questionnaire to survey the status and requirements of TCM nursing in rural communities was used to investigate 141 nurses and 585 residents in 79 community health centers in rural areas of Shandong Province. The survey included fundamental situation of nursing staff, carrying situation of TCM nursing treatments and the residents' demand for the TCM nursing. Results Nurses had low education level in rural community health service stations, secondary education or below accounted for 70.21%; only 24.82% of nurses could understand or grasp the technique of TCM nursing. Most health centers only carried out 3 to 4 kinds of simple TCM nursing treatments. TCM nursing awareness of residents was low, only 14.19% of the residents' first choice was TCM nursing, but had a high expectations. Conclusion The government should strengthen the training of TCM nursing personnel in rural community, meet the demand of rural residents of different ages and promote its popularization and application.
[Key words] Rural community; Status of TCM nursing; Demand; Questionnaire
近年來國家高度重視農(nóng)村社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)建設(shè)，加大了對新型農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)人力、物力、財(cái)力的投入力度，但現(xiàn)狀依然不容樂觀，現(xiàn)有的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系不能滿足農(nóng)民就醫(yī)需求的矛盾日益突出。《國家中醫(yī)藥管理局關(guān)于印發(fā)2010年中醫(yī)藥工作要點(diǎn)的通知（國中醫(yī)藥發(fā)[2010]（1）號）》中強(qiáng)調(diào)鞏固發(fā)展城鄉(xiāng)基層中醫(yī)藥服務(wù)，推動中醫(yī)藥服務(wù)進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)作為目前醫(yī)衛(wèi)生改革與發(fā)展的關(guān)鍵[1]，將中醫(yī)護(hù)理個(gè)人保健和群體保健融為一體，形成以人的健康護(hù)理為中心，以居民整體健康的維護(hù)與促進(jìn)為方向的長期責(zé)任式護(hù)理[2]。中醫(yī)護(hù)理以濃厚的人文主義特色，獨(dú)特的理論融入到農(nóng)村社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中將進(jìn)一步完善農(nóng)村社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)體系。中醫(yī)護(hù)理在養(yǎng)生、保健方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢，在未來醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展中具有極大的發(fā)展?jié)摿3]。在農(nóng)村開展中醫(yī)護(hù)理，不僅符合農(nóng)村衛(wèi)生保健成本低、覆蓋廣的要求，而且能夠極大地豐富社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的內(nèi)涵。但現(xiàn)階段中醫(yī)護(hù)理服務(wù)項(xiàng)目在農(nóng)村地區(qū)的推廣與應(yīng)用還存在諸多問題，如中醫(yī)護(hù)理人才的匱乏、醫(yī)護(hù)人員對中醫(yī)護(hù)理知識的掌握與技能水平較低、社區(qū)中醫(yī)護(hù)理健康教育體系尚不健全等。為進(jìn)一步了解山東省農(nóng)村社區(qū)中醫(yī)護(hù)理的開展?fàn)顩r，本研究于2012年12月~2013年3月對山東省79所農(nóng)村社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心進(jìn)行調(diào)查。
1 對象與方法
1.1 調(diào)查對象
本次調(diào)查采用整群隨機(jī)抽樣，抽取山東省79所農(nóng)村社區(qū)服務(wù)中心進(jìn)行調(diào)查。①社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站護(hù)理人員：采用隨機(jī)抽樣方法，發(fā)放問卷150份，回收有效問卷141份，有效回收率為94.00%。②社區(qū)村民：對每一個(gè)抽樣社區(qū)隨機(jī)抽取8名村民進(jìn)行問卷調(diào)查，共計(jì)632份，實(shí)際收回有效問卷585份，有效回收率為92.56%。③對79家社區(qū)服務(wù)中心負(fù)責(zé)人進(jìn)行質(zhì)性訪談。
1.2 調(diào)查問卷設(shè)計(jì)
通過文獻(xiàn)回顧、專家咨詢等方法，自行擬定山東省農(nóng)村社區(qū)衛(wèi)生中心中醫(yī)護(hù)理現(xiàn)狀調(diào)查表，進(jìn)行問卷調(diào)查。問卷內(nèi)容主要包括社區(qū)護(hù)理人力資源狀況、開展的中醫(yī)護(hù)理服務(wù)項(xiàng)目、居民對中醫(yī)護(hù)理的認(rèn)知度及需求等。
1.3 調(diào)查方法
以問卷調(diào)查為主，調(diào)查員由經(jīng)過統(tǒng)一問卷調(diào)查技能培訓(xùn)的、掌握中醫(yī)護(hù)理理論知識與操作技能的志愿者擔(dān)任。調(diào)查員除發(fā)放、收集調(diào)查問卷外，還應(yīng)向所調(diào)查的社區(qū)服務(wù)中心以及居民講解問卷的填寫方法以及本次調(diào)查的目的、意義。
1.4 數(shù)據(jù)處理方法
整理問卷，將收集到的有效問卷，進(jìn)行仔細(xì)審理核對后，利用Microsoft Excel進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入整理，利用SPSS 17.0對數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)。
2 結(jié)果
2.1 農(nóng)村社區(qū)中醫(yī)護(hù)理專業(yè)人員的基本情況
通過問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析和社區(qū)衛(wèi)生中心負(fù)責(zé)人的訪談可知，在農(nóng)村社區(qū)衛(wèi)生中心專業(yè)護(hù)理人才嚴(yán)重匱乏是目前農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)面臨的主要問題。由調(diào)查可知，社區(qū)護(hù)理人員總體年齡偏大，在學(xué)歷上，護(hù)士的學(xué)歷水平較低，具體情況如表1所示。在所調(diào)查的社區(qū)護(hù)士中，具有中醫(yī)護(hù)理操作能力的護(hù)理人員僅占24.82%；持護(hù)士資格證上崗率只有72.34%，部分護(hù)理人員未按有關(guān)規(guī)定持證上崗；部分社區(qū)（占24.1%）并沒有專門的護(hù)理人員，而護(hù)理工作由診所醫(yī)生承擔(dān)。
2.2 農(nóng)村社區(qū)中醫(yī)護(hù)理項(xiàng)目開展?fàn)顩r
在農(nóng)村能正規(guī)開展中醫(yī)護(hù)理操作項(xiàng)目的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心并不多見，大多數(shù)衛(wèi)生中心僅能開展3~4項(xiàng)中醫(yī)護(hù)理項(xiàng)目。在調(diào)查的79所農(nóng)村社區(qū)中開展較多的項(xiàng)目是耳針（63所）、拔罐（63所）、中藥熏洗（63所）、穴位按摩（48所），這些操作項(xiàng)目簡單易學(xué)，所需儀器易取。開展較少的項(xiàng)目為生活起居護(hù)理（35所）、情志護(hù)理（21所）、飲食調(diào)護(hù)（19所）。
2.3 農(nóng)村社區(qū)居民首選醫(yī)護(hù)方式及對中醫(yī)護(hù)理的認(rèn)知狀況
對585名村民進(jìn)行患病時(shí)首先選擇的醫(yī)護(hù)方式調(diào)查，只有14.19%的居民首先選擇中醫(yī)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于首選西醫(yī)的人數(shù)（78.46%），這可能與對中醫(yī)及中醫(yī)護(hù)理的認(rèn)識度較低有關(guān)系，調(diào)查顯示，48.72%的居民對中醫(yī)護(hù)理的認(rèn)識度為不清楚，只有51.28%的人員熟悉或了解中醫(yī)護(hù)理。見表2。
表2 農(nóng)村社區(qū)居民首選醫(yī)護(hù)方式及對中醫(yī)護(hù)理認(rèn)知狀況調(diào)查（n = 585）
2.4 農(nóng)村居民對中醫(yī)護(hù)理服務(wù)的需求狀況
對居民進(jìn)行13種中醫(yī)護(hù)理服務(wù)項(xiàng)目需求的調(diào)查，根據(jù)服務(wù)項(xiàng)目被選頻次從高到低的順序?yàn)椋豪夏瓴∽o(hù)理（387人次）、慢性病護(hù)理（371人次）、中醫(yī)情志護(hù)理（369人次）、養(yǎng)生保?。?54人次）、中醫(yī)康復(fù)護(hù)理（331人次）、傳染病預(yù)防控制（271人次）、生活起居護(hù)理（198人次）、飲食調(diào)護(hù)（173人次）、中醫(yī)用藥護(hù)理（134人次）、孕產(chǎn)婦護(hù)理（109人次）、婦科疾病護(hù)理（147人次）、家庭健康訪問（95人次）、急危重癥護(hù)理（19人次）。
3 討論
3.1 農(nóng)村社區(qū)專業(yè)護(hù)理人員缺乏，學(xué)歷水平低
本研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村社區(qū)護(hù)理人員缺乏且結(jié)構(gòu)不合理，已有研究與本次調(diào)查結(jié)果相符。赫[4]通過問卷調(diào)查法和訪談法，對天津市東麗區(qū)9家社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心和36家社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示社區(qū)護(hù)理人員在數(shù)量上不足、結(jié)構(gòu)上不合理，社區(qū)護(hù)士的年齡偏大，學(xué)歷水平偏低，綜合能力不足，并提出護(hù)理專業(yè)人員的最佳結(jié)構(gòu)應(yīng)該是中間大、兩頭小的“橄欖形”或“紡錘型”。
3.2 居民對中醫(yī)護(hù)理的認(rèn)知度低、首選就醫(yī)率低
根據(jù)調(diào)查可知，農(nóng)村社區(qū)居民在就醫(yī)時(shí)只有14.19%的居民首先選擇中醫(yī)，說明其對于中醫(yī)護(hù)理的認(rèn)知度及信任度較低。李明今等[5]綜述社區(qū)中醫(yī)藥知識與技術(shù)認(rèn)知、應(yīng)用及需求調(diào)查研究現(xiàn)狀，指出社區(qū)由于中醫(yī)藥人力資源缺乏、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)投入及宣傳不足等各種原因，從而影響了中醫(yī)藥知識與技術(shù)融入社區(qū)護(hù)理服務(wù)體系的進(jìn)程。在疾病發(fā)生時(shí)，居民首次選擇的就醫(yī)方式多為西醫(yī)，這主要是由于西醫(yī)見效快的原因造成。張曉玲等[6]研究發(fā)現(xiàn)社區(qū)居民對中醫(yī)藥的認(rèn)知及信任度都較低，不難看出，這也就造成了社區(qū)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)中中醫(yī)藥資源的利用度低，兩者又互為因果。
3.3 農(nóng)村中醫(yī)護(hù)理服務(wù)項(xiàng)目開展率低，但居民對中醫(yī)護(hù)理服務(wù)有較高的需求
調(diào)查顯示，目前農(nóng)村中醫(yī)護(hù)理開展項(xiàng)目簡單、數(shù)量少，而居民對于中醫(yī)護(hù)理的需求又比較高，兩者之間缺乏平衡，居民缺乏了解中醫(yī)護(hù)理的現(xiàn)實(shí)途徑，也可能是制約中醫(yī)護(hù)理發(fā)展的重要因素。
3.4 對策
通過本次調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，近幾年中醫(yī)護(hù)理在國家政策的支持下雖然得到了很大的發(fā)展，但農(nóng)村中醫(yī)護(hù)理的開展還存在諸多問題，如中醫(yī)護(hù)理人才稀缺、農(nóng)村社區(qū)對中醫(yī)護(hù)理的重視及宣傳力度不夠等?；诒敬握{(diào)查的結(jié)果，筆者提出以下幾方面的建議：
3.4.1 規(guī)范中醫(yī)護(hù)理在農(nóng)村的推廣
在三級醫(yī)療預(yù)防的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)護(hù)理與上級主管醫(yī)療單位一體化管理。鎮(zhèn)村衛(wèi)生機(jī)構(gòu)管理一體化是開展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的基礎(chǔ)[7]，有助于提高社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的水平和能力。在推廣中醫(yī)護(hù)理走進(jìn)農(nóng)村時(shí)，規(guī)范中醫(yī)護(hù)理操作規(guī)程。根據(jù)2006年國家中醫(yī)藥管理局所編寫的《中醫(yī)護(hù)理常規(guī)護(hù)理操作規(guī)程》，對社區(qū)護(hù)士進(jìn)行規(guī)范化中醫(yī)護(hù)理技能培訓(xùn)，規(guī)范中醫(yī)護(hù)理操作流程。科學(xué)、有效的規(guī)章制度是保障中醫(yī)護(hù)理工作正常運(yùn)行的基礎(chǔ)，有效地落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度，能最大限度地減少醫(yī)療糾紛和差錯事故的發(fā)生[8]。
3.4.2 加強(qiáng)中醫(yī)護(hù)理人才的培養(yǎng)，提高中醫(yī)護(hù)理技能
作為社區(qū)衛(wèi)生保健的主力軍，農(nóng)村中醫(yī)護(hù)理人才的匱乏是阻礙中醫(yī)護(hù)理特色優(yōu)勢發(fā)揮的重要原因[9]。目前開展的多項(xiàng)中醫(yī)護(hù)理操作大都由診所中醫(yī)師擔(dān)任，社區(qū)護(hù)士接受過中醫(yī)護(hù)理知識教育培訓(xùn)的人員更加稀缺。對于中醫(yī)護(hù)理人才匱乏的現(xiàn)狀，人才的轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)可以補(bǔ)充這一短缺[10]，但人才的轉(zhuǎn)入必須滿足準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。除中醫(yī)藥高等院校要加強(qiáng)培養(yǎng)中醫(yī)護(hù)理專業(yè)人才外，現(xiàn)有護(hù)理人員可以進(jìn)行中醫(yī)護(hù)理知識培訓(xùn)，可選擇有針對性、簡單、實(shí)用性強(qiáng)的中醫(yī)護(hù)理項(xiàng)目進(jìn)行在崗培訓(xùn)。通過人性化的培訓(xùn)制度，提高低水平護(hù)理人員的護(hù)理技能，能充分調(diào)動其工作積極性，可切實(shí)提高護(hù)理質(zhì)量[11]。郭繼成等[12]提出通過多種方式鼓勵其進(jìn)行在職教育，包括帶薪學(xué)習(xí)、報(bào)銷部分學(xué)費(fèi)等有針對性地進(jìn)行執(zhí)業(yè)醫(yī)護(hù)人員的中醫(yī)專業(yè)知識和技能培訓(xùn)。馮怡等[13]指出對護(hù)理人員系統(tǒng)的中醫(yī)護(hù)理培訓(xùn)有利于中醫(yī)護(hù)理臨證能力的提高。只有通過系統(tǒng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)使社區(qū)護(hù)士掌握中醫(yī)護(hù)理技能，才能在農(nóng)村社區(qū)真正開展中醫(yī)護(hù)理服務(wù)項(xiàng)目，同時(shí)促進(jìn)中醫(yī)護(hù)理技術(shù)更好的推向廣大社區(qū)居民。
3.4.3 加強(qiáng)中醫(yī)“治未病”特色護(hù)理宣傳教育
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出“治未病”防病養(yǎng)生謀略，是我國衛(wèi)生界所要遵守的“預(yù)防為主”戰(zhàn)略的最早思想[14]。中醫(yī)護(hù)理在“治未病”方面具有明顯優(yōu)勢，在整體觀、辯證觀理論的指導(dǎo)下達(dá)到未病先防、既病防變的目的[15]。中醫(yī)護(hù)理在慢性疾病的防治、養(yǎng)生保健、情志調(diào)攝、膳食指導(dǎo)以及四季起居方面對人們的生活有著很好的指導(dǎo)作用，其防病保健的優(yōu)勢更適合在農(nóng)村社區(qū)發(fā)展。可通過廣播、板報(bào)、墻報(bào)、宣傳手冊、講堂等形式，宣傳中醫(yī)護(hù)理“治未病”的護(hù)理特色，向社區(qū)居民講解中醫(yī)在保健、防病治病上的特色優(yōu)勢。
3.4.4 發(fā)揮中醫(yī)護(hù)理在老年病康復(fù)、情志調(diào)護(hù)的特色優(yōu)勢
3.4.4.1 將提高老年人的生活治療作為社區(qū)醫(yī)護(hù)工作的重點(diǎn)，中醫(yī)保健能明顯提高社區(qū)老年人的生活質(zhì)量[16]。生活起居、飲食調(diào)護(hù)、情志調(diào)攝、保健運(yùn)動等養(yǎng)生保健項(xiàng)目深受老年人歡迎。社區(qū)護(hù)理人員可組織本社區(qū)的老年人參與太極拳、太極劍等養(yǎng)生保健運(yùn)動；指導(dǎo)老年人尤其是留守、空巢老人情志調(diào)護(hù)的干預(yù)方法；將常見的中醫(yī)護(hù)理養(yǎng)生保健知識制訂成冊分發(fā)給村民等。
3.4.4.2 生活節(jié)奏的加快，社會競爭的不斷加劇，在農(nóng)村情志問題導(dǎo)致的亞健康問題也逐漸顯露。中醫(yī)認(rèn)為人的情志狀態(tài)對疾病的發(fā)生、發(fā)展與治療都有很大的影響，不良的情志因素會影響人體正常生理功能，過度的情志刺激會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。在適宜條件下，心理疏導(dǎo)調(diào)護(hù)結(jié)合針灸、氣功等輔助康復(fù)手段有助于疾病后期的痊愈[17]。情志調(diào)護(hù)是指通過護(hù)理人員的自身行為包括語言、氣質(zhì)態(tài)度等影響和調(diào)節(jié)患者的情緒，解除困惑和煩惱和消除引起不良情緒的行為，使患者以最佳心理狀態(tài)接受治療，從而達(dá)到氣機(jī)暢調(diào)，促進(jìn)疾病的康復(fù)[18]。在農(nóng)村開展社區(qū)中醫(yī)護(hù)理咨詢門診，通過傾聽主訴排解來訪者的精神壓力，調(diào)節(jié)機(jī)體的內(nèi)外環(huán)境，解除潛在治病因素，氣機(jī)調(diào)暢，達(dá)到“陰平陽秘”。
3.5 小結(jié)
不難看出，中醫(yī)護(hù)理在農(nóng)村社區(qū)真正推廣雖然舉步維艱，但是中醫(yī)護(hù)理走進(jìn)農(nóng)村前景廣，可操作性強(qiáng)，是順應(yīng)形勢需要和群眾需求，也是符合衛(wèi)生改革總體目標(biāo)精神和要求。應(yīng)加大對農(nóng)村中醫(yī)護(hù)理的政策、人才、資金支持力度，使中醫(yī)護(hù)理在農(nóng)村社區(qū)更好的服務(wù)于居民，真正造福廣大的農(nóng)民群眾。
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（收稿日期：2014-02-26本文編輯：程銘）
[基金項(xiàng)目] 山東省中醫(yī)藥科技發(fā)展計(jì)劃項(xiàng)目（編號2011-011）；山東省社會科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目（編號11CSHZ01）。