建筑空間設(shè)計手法精選(九篇)

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第1篇：建筑空間設(shè)計手法范文

關(guān)鍵詞：地鐵空間；空間認(rèn)知；視覺導(dǎo)向。

中圖分類號： TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

引言

作為城市地鐵建筑形象網(wǎng)絡(luò)工程的一部分，地鐵站的識別性與導(dǎo)向性研究包含了許多層面上的內(nèi)容。本文力圖以建筑設(shè)計的手法探討地鐵空間的識別性、導(dǎo)向性。

1.地鐵出入口識別性與導(dǎo)向性研究

1.1地鐵出入口的特點

對地下建筑而言，出入口是地下建筑中的唯一可見元素。

出入口在地鐵站建筑的外觀形象、視線導(dǎo)向、可識別性方面都起著別的要素所無法替代的作用：在空間過渡上，它通過從上到下、從亮處到暗處、從開放到封閉的轉(zhuǎn)變，使人從地表的具有熟悉模式和景象的環(huán)境到達(dá)一個未知的環(huán)境。

此外，在地下建筑中，地鐵口附近的室內(nèi)垂直交通系統(tǒng)也可以被視作出入口序列的組成部分。這些要素對于滿足舒適、明確的向下過渡到站臺層極為重要。[1]

1.2地鐵出入口的選址

出入口的位置應(yīng)設(shè)置在較突出不被遮擋之處，一般應(yīng)設(shè)于人行道邊或其他比較開闊的地點。

1.3地鐵出入口的類型

從與地面的關(guān)系看，可分為四類：

1、獨立式出入口

地鐵通道直接開口與地面相連，對大量的小型地鐵站而言，出入口形式極易識別，而內(nèi)部簡單的通道流線也提供了良好的視覺導(dǎo)向。

2、下沉式廣場入口

在平坦開敞的基地上，地鐵站可以采用下沉式廣場，廣場自身就成為地鐵站入口序列的一部分并以其開闊的體量加強(qiáng)了識別性。經(jīng)由下沉廣場進(jìn)入地鐵站時，其水平進(jìn)入建筑的方式符合人們的日常習(xí)慣。

3、部分地上建筑出入口

這種形式具有傳統(tǒng)建筑的一些特征：如可以增強(qiáng)遠(yuǎn)距離的識別性；恰當(dāng)?shù)男蜗罂梢詡鬟f地鐵站入口性質(zhì)的信息；能提供全天候不受影響的圍合空間。

4、附設(shè)在相鄰建筑中的出入口

當(dāng)?shù)罔F站毗鄰大型辦公、商業(yè)等或地鐵站本身是大型交通樞紐，可以設(shè)通道直接與之相接，出入口附設(shè)在其他建筑上。但要注意出入口盡量靠前放置并強(qiáng)調(diào)該出入口的地鐵標(biāo)示，并防止其他信息源的干擾。

1.4入口外觀形式對識別性的影響

在外觀上，入口處理的好壞往往預(yù)知了對地下空間的評價。歐美早期的地鐵站，人們只是接受了地鐵隱蔽的性質(zhì)，建筑造型樸實不張揚。當(dāng)然也有一些外觀設(shè)計優(yōu)秀、反映當(dāng)時設(shè)計思潮和時代特點的出入口設(shè)計。

現(xiàn)代地鐵則力圖創(chuàng)造“嶄新的藝術(shù)運動風(fēng)格、明亮的地下空間形象”，出入口設(shè)計更有不乏張力的表現(xiàn)形式。

2. 車站規(guī)模與結(jié)構(gòu)形式

2.1車站規(guī)模與結(jié)構(gòu)形式對識別性與導(dǎo)向性的影響

地鐵站結(jié)構(gòu)形式大致分為兩種：矩形箱式和盾構(gòu)挖掘的圓形或橢圓形。兩者相比，后者識別性與導(dǎo)向性好于前者。

1、歐美城市軌道交通特點

歐洲的城市軌道交通盡可能縮短車站長度，減小車站規(guī)模，以降低工程造價。大多數(shù)車站都有站廳層，少數(shù)車站沒有站廳層。

歐洲城市軌道交通另一個顯著特點是多線共用站臺。這既充分挖掘了線路的運能，又方便了顧客的換乘。 [2]

2、國內(nèi)地鐵的規(guī)模與結(jié)構(gòu)選型

國內(nèi)近年來修建的地鐵，采用矩形箱式二層車站的占絕大多數(shù)，通常安排較多的輔助用房外，部分進(jìn)行物業(yè)開發(fā)。 [3]

問題是，如果不論車站大小等級，一律采用二層車站，過多的并行通道的設(shè)置形成并置的水平引導(dǎo)，從空間使用上說容易形成方向的多重選擇，從而導(dǎo)致導(dǎo)向的不確定性，而導(dǎo)向標(biāo)志的不完善和商業(yè)廣告的干擾更加劇了尋路的困擾。

從國外的實例來看，因為站廳被簡化，地鐵的識別性與導(dǎo)向性更多體現(xiàn)在站臺層的識別性設(shè)計以及它與出入口之間的關(guān)系，大大降低了在站廳層內(nèi)穿行的可能。

由此得出：在同樣功能滿足的情況下，地鐵車站的層數(shù)越少越好；除必須設(shè)在地下的站臺及站廳層，其他的設(shè)備及附屬用房盡量設(shè)在地上，簡化空間形式，從大的整體布局來增強(qiáng)地下空間的識別性及導(dǎo)向性。 [4]

2.2流線設(shè)計與功能布局

1、流線設(shè)計

從功能上看，地鐵的客流具有穿過式的流水特征。

從流線安排上說，客流路線愈短愈好，愈簡單愈好。設(shè)置在流線上的所有設(shè)備、設(shè)施，其位置應(yīng)該明顯、醒目，形式應(yīng)簡單、易變，便于引導(dǎo)人流。

2、功能布局

功能設(shè)置要求——非付費區(qū)內(nèi)應(yīng)將各個通道口連接貫通，有利于客流出站后自由選擇通道出入口離開或兼起人行通道的作用。各種功能區(qū)域都應(yīng)該有一定的識別特色，配以系統(tǒng)化的導(dǎo)向標(biāo)示。

售票亭的位置——售票亭作為可移動的室內(nèi)元素設(shè)置在人流動線上，占地小，設(shè)置靈活，并可以根據(jù)實際情況增減售票亭數(shù)量。

售票亭的設(shè)計——可用適當(dāng)跳躍的色彩和簡潔的形式構(gòu)成，賦予他應(yīng)有的特色和個性。使售票區(qū)域變成一眼可識別的地方。

2.3地鐵站埋深對識別性與導(dǎo)向性的影響

1、世界地鐵的深埋趨勢

世界地鐵有深埋的趨勢：地鐵深埋是地鐵連接成網(wǎng)，上下相互交叉加劇的結(jié)果。

2、地鐵深埋的導(dǎo)向?qū)Σ?/p>

根據(jù)不同的埋深情況，關(guān)鍵是要選擇與之適應(yīng)的疏散交通工具，樓梯對人流的主要導(dǎo)向作用已經(jīng)逐步讓位于更加人性化的自動扶梯與電梯等代步工具，上下空間的聯(lián)系更加連貫。[5]

3.室內(nèi)空間設(shè)計手法的識別性與導(dǎo)向性研究

3.1實體元素的誘導(dǎo)傳達(dá)

單一的線性通道本身具有極強(qiáng)的導(dǎo)向性，往往采用界面上的線來完成導(dǎo)向，此外還可以通過通道盡端的光誘導(dǎo)來實現(xiàn)。岔道，除了運用標(biāo)識傳達(dá)的手法之外，還可以從空間界面處理來增強(qiáng)其“可讀性”。界面上有規(guī)律的視覺符號的分布可以對人的運動速度起到調(diào)節(jié)作用。對較長的通道來說，水平自動扶梯的設(shè)置不但方便乘客的通行，還會對行走起到導(dǎo)向。而鋪地材料的色彩、圖案、質(zhì)感等，伴隨人的行走線路有所變化，引導(dǎo)步行者變換方向。[6]

3.2視線關(guān)聯(lián)導(dǎo)向

盡量在各個功能分區(qū)之間建立起直觀的視線導(dǎo)向，建立不同功能區(qū)域的提示傳達(dá)，提高地下公共空間系統(tǒng)內(nèi)部各空間之間、以及地上地下空間之間的開放度，使相關(guān)空間相互滲透，視線貫通而易被感知。[7]

3.3照明與材料

縱觀歐美地鐵站，選材都很平實普通，共同的特點是耐磨、易清洗、不反光，站臺層平均照度較低，而導(dǎo)向標(biāo)示廣泛采用燈箱照明，在背景襯托下突出了信息的傳達(dá)。

3.4節(jié)點與地標(biāo)

中庭、小品、雕塑等可以成為行進(jìn)過程中重要的識別因素，以自身豐富的形體特征為人們定向指引，具有超越語言的直觀性。壁畫、小品是地下空間認(rèn)知要素中的地標(biāo)，對定位和導(dǎo)向可以起相當(dāng)作用。[8]

3.5裝修模數(shù)化

地鐵站室內(nèi)裝修模數(shù)化是大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果，反映在室內(nèi)風(fēng)格上是構(gòu)件預(yù)制化，以方便各部件的拼接和組裝。因此，視覺導(dǎo)向信息標(biāo)示的設(shè)置也成為工業(yè)化生產(chǎn)的一部分，在設(shè)計開始階段便協(xié)同考慮，這樣便于同室內(nèi)風(fēng)格的融合統(tǒng)一，甚至成為反映室內(nèi)風(fēng)格的一部分。

3.6色彩運用

色彩特別是大面積的鮮艷色彩能增強(qiáng)車站站臺識別性，符合“快速閱讀”的識別特點。大面積的純色用于寬敞單一的空間比較合適。在車站空間有限，形式復(fù)雜的情況下，善用導(dǎo)向標(biāo)志的色彩調(diào)節(jié)作用，既滿足了視覺導(dǎo)向和信息傳達(dá)的要求，又調(diào)節(jié)了室內(nèi)氣氛。此外，具有一定動勢的色彩組合還有輔助引導(dǎo)人流，強(qiáng)化運動導(dǎo)向的作用。

結(jié)語

對以地鐵車站為主的地下空間來說，兼有作為交通建筑的特性，其本身具有人流量大，流速較快，交通信息繁雜，選擇性多等不利于識別和導(dǎo)向的不利前提；其次，地鐵與地面交通運輸網(wǎng)絡(luò)的緊密銜接是發(fā)揮城市運能的關(guān)鍵。如何提高地鐵車站空間的認(rèn)知和視覺導(dǎo)向是設(shè)計的一個要點。

參考文獻(xiàn)

[1]王文卿．城市地下空間規(guī)劃與設(shè)計[M]．南京：東南大學(xué)出版社，2000．

[2]早力、嚴(yán)健偉、王興田．國外交通建筑[M]．哈爾濱：黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社，1995．

[3]吳雋宇、肖藝．地鐵樞紐站換乘空間與地鐵物業(yè)開發(fā)的互動性．地下空間[J]．2002．9 ．

[4]張慶賀、朱合華、莊榮．地鐵與輕軌[M]．北京：人民交通出版社，2002．

[5]葛世平．國內(nèi)外地鐵換乘樞紐站的發(fā)展趨勢．地鐵與輕軌[J]．2001．12．

[6]王保勇、侯學(xué)淵、束昱．地下空間心理環(huán)境影響因素研究綜述與建議．地下空間[J]．2002．12．

[7]許澤成．城市軌道交通視覺導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計體系研究．城市軌道交通研究[J]．2003．4.

[8]徐磊青、楊公俠．環(huán)境心理學(xué)[M]．上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2002．

第2篇：建筑空間設(shè)計手法范文

關(guān)鍵詞：住宅建筑；入口空間；設(shè)計

一?住宅建筑入口空間設(shè)計原則

由于我國人口數(shù)量較多，因此住宅小區(qū)的建設(shè)能夠為解決住房問題起到積極作用。住宅入口空間作為住宅小區(qū)的重要組成部分，必須能夠融入到小區(qū)以及城市空間中。在住宅建筑入口空間的設(shè)計過程中，要本著以下原則進(jìn)行。

（一）滿足居住區(qū)及城市規(guī)劃要求

住宅建筑的入口空間作為小區(qū)和公共空間之間的過渡點，支撐著小區(qū)在城市中的存在的發(fā)展，因此入口空間的設(shè)計必須要滿足小區(qū)以及城市的設(shè)計要求，并最大限度提升美觀性與協(xié)調(diào)性。

（二）適應(yīng)小區(qū)環(huán)境

在住宅建筑中，入口布局位置會受到總體環(huán)境布局影響，例如小區(qū)中主道路位置、組團(tuán)布局、中心景觀、歷史文脈等，因此住宅建筑入口空間的設(shè)計要根據(jù)實際而定，沒有一種空間組織模式是通用的。

（三）滿足建筑功能要求

在確定住宅建筑入口位置時，要對居民活動規(guī)律、行為特征、地域文化等給予充分考慮，并對居民心理進(jìn)行客觀分析，例如我國南方和北方的住宅入口朝向的差別，由于地域特征，北方建筑的日照對于住宅建筑來講比較重要，因此一般多將入口設(shè)置在建筑北方，而南方的建筑朝向通常無確定標(biāo)準(zhǔn)。

二?住宅建筑入口空間設(shè)計策略

（一）整體性

住宅建筑入口空間內(nèi)外聯(lián)系的緊密程度能夠反映出整體環(huán)境空間和布局間的關(guān)系，隨著住宅空間的不斷發(fā)展，逐漸呈現(xiàn)出多樣化、復(fù)雜化和開放化趨勢。筆者所說的“整體性”，并非指物理空間的建筑形態(tài)和空間等，而是指居住著的心理和身體、社會文化、居住環(huán)境等的整體性，即從整體的角度出發(fā)，由外而內(nèi)的設(shè)計并構(gòu)思方案。整體性的設(shè)計策略主要體現(xiàn)在以下方面：1.立面形式的整體性：對入口空間立面設(shè)計來講，一方面要考慮自身功能的需求，另外還要考慮室內(nèi)外空間的交流，即建筑和入口的有機(jī)統(tǒng)一。2.地域文化的整體性：地域主義對建筑的重要性逐漸受到廣泛重視，即在保持居民原來的生活慣例基礎(chǔ)之上，進(jìn)行入口空間的設(shè)計，讓地區(qū)文化、文脈、氣候等特征來表現(xiàn)出建筑的特色。

（二）標(biāo)志性

住宅建筑的入口應(yīng)當(dāng)能夠首先表現(xiàn)出建筑的類別、性質(zhì)等，此為“標(biāo)志性”，通過住宅建筑入口處的設(shè)計，讓居住著產(chǎn)生心理歸屬感。首先，建筑設(shè)計師可以通過入口處的色彩、質(zhì)感及形態(tài)等來表現(xiàn)出建筑的標(biāo)志性，通過讓建筑和周圍環(huán)境之間形成對比關(guān)系，從而讓觀賞者感受到和諧共生，而非視覺刺激。其次，要通過住宅建筑入口界面的色彩、質(zhì)感和形態(tài)等形成視覺中心，通過亮眼醒目的符號、標(biāo)志或小裝飾來強(qiáng)化入口處的存在感，例如柱頭、臺階、門頭、坡道等。再次，通過對通往入口處的道路進(jìn)行裝飾來強(qiáng)化入口的標(biāo)志性，例如利用景觀小品來增強(qiáng)引導(dǎo)性，讓居民更夠輕易識別。

（三）過渡性

由于入口空間處于過渡性空間，因此要在設(shè)計過程中，突出過渡性特征，充分體現(xiàn)出住宅建筑入口空間的封閉—開發(fā)、單一—綜合、確定—模糊，抹去明顯界限，讓空間得以連貫并自然形成整體。

（四）人性化

我們應(yīng)當(dāng)知曉，現(xiàn)代居住概念已不僅僅是滿足居住生理功能需求，而是要注入對人性的關(guān)懷，為居住者創(chuàng)造出更具意義的環(huán)境，滿足居住者的心理和生理需求。在住宅建筑入口空間的人性化設(shè)計策略中，應(yīng)當(dāng)注重以下內(nèi)容：1.尺度：例如室外臺階，一般不宜少于三步，踏步高度不應(yīng)高于0.15m，寬度不應(yīng)低于0.3.m等。2.無障礙：為了能夠為勝利傷殘者以及活動能力衰退者提供方便，應(yīng)當(dāng)考慮到無障礙設(shè)計，例如殘疾人坡道或是電動升降椅、入口門體等，要保障非正?；顒幽芰φ吣軌驘o障礙的出入活動。3.環(huán)境設(shè)施：例如設(shè)置休息座椅，并將其與花壇、植物等進(jìn)行結(jié)合，既能夠提供方便，還能夠帶來美感及享受。

除此之外，還應(yīng)當(dāng)在住宅建筑入口空間設(shè)計過程中，考慮到生態(tài)化、安全性等方面，全心全意為居住者著想。

三?住宅建筑入口空間設(shè)計手法

目前，住宅建筑的設(shè)計手法呈現(xiàn)出多種不同趨勢，建筑師在選擇設(shè)計手法時，應(yīng)當(dāng)借鑒多種風(fēng)格手法，而非單一進(jìn)行選擇。住宅建筑入口空間的設(shè)計手法主要體現(xiàn)在建筑的實體要素、空間序列及空間藝術(shù)中，下文主要針對空間序列進(jìn)行闡述。

住宅建筑入口空間序列的建立要通過布局空間的色彩、裝修、陳設(shè)、照明等多重藝術(shù)手段來實現(xiàn)，其設(shè)計手法主要為：引導(dǎo)——通過概念景觀的設(shè)置進(jìn)行心理暗示或提示，引導(dǎo)居民行動方向，并產(chǎn)生心理情緒；提示——通過小品、雕塑、綠化等景物，給予心理暗示或提示，達(dá)到情緒體驗效果；過渡——利用細(xì)微的變化或是多重層次的景象，促進(jìn)循序漸進(jìn)心理反應(yīng)的產(chǎn)生；對比——加強(qiáng)并形成視覺刺激，促使突發(fā)性瞬間情緒的產(chǎn)生；弱化——利用具體實物來降低人類情緒反應(yīng)，如裝飾小品等，讓居民情緒能夠恢復(fù)至最初狀態(tài)。

空間序列具有導(dǎo)向性，例如在金沙·祥域住宅入口空間的外部環(huán)境中，通過對類似視覺元素的重復(fù)，增強(qiáng)入口空間環(huán)境的導(dǎo)向性能，并暗示、引導(dǎo)居民的行動方向，詳見圖1。

通過住宅建筑入口空間序列的設(shè)計，能夠完美體現(xiàn)出關(guān)系空間的轉(zhuǎn)換及過渡。一般來講，在階段出現(xiàn)之前，空間過渡形式在本質(zhì)上基本一致，具有共性，但是在實際中要具有一定區(qū)別，即采用統(tǒng)一設(shè)計手法為主，不同設(shè)計方式為輔，達(dá)到先收后放、先抑后揚的藝術(shù)效果。

結(jié)束語：綜上所述，住宅建筑不僅能夠滿足人們對居住空間的基本要求，且還要滿足人們對居住空間多樣化等衍生要求。住宅建筑的入口空間作為首先出現(xiàn)在人們視線中的元素，更要能夠代表住宅建筑的諸多特性。筆者通過結(jié)合自身多年實踐經(jīng)驗，針對住宅建筑入口空間的設(shè)計原則、策略及手法提出一些個人觀點，僅作拋磚引玉之用，期望能與更多專業(yè)人員進(jìn)行交流。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃群世.淺談對住宅建筑入口的空間設(shè)計建議[J].中國住宅設(shè)施,2011,04

[2] 李宏.居住小區(qū)主入口空間的景觀設(shè)計[J].四川建筑科學(xué)研究,2009,06

第3篇：建筑空間設(shè)計手法范文

關(guān)鍵詞：纖維藝術(shù)；現(xiàn)代建筑；空間設(shè)計；價值

纖維藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)的一種表達(dá)形式，同時也是現(xiàn)代建筑空間設(shè)計的重要組成部分。隨著纖維藝術(shù)在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計中的發(fā)展，纖維藝術(shù)以其本身特有的實用性、藝術(shù)性和生態(tài)性吸引人們的眼球，逐漸成為人們與現(xiàn)代建筑空間設(shè)計聯(lián)系的情感紐帶，用以緩解現(xiàn)代建筑空間設(shè)計帶給人們的冷漠與孤獨感。

1纖維藝術(shù)的實用性在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計中的價值

纖維藝術(shù)的實用性不容小覷，對現(xiàn)代建筑空間設(shè)計起著布道、宣傳、防潮、隔音、御寒、保暖、吸光和環(huán)保等作用，有存在的價值。在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計中，柔和的纖維材料與各種冰冷的建筑材料相得益彰，讓人們產(chǎn)生一種親切、溫暖和諧的美感。它與人們熟知的大理石、玻璃、金屬等建筑材料，形成了一種很強(qiáng)烈的對比與協(xié)調(diào)的藝術(shù)誘惑力。而正是纖維藝術(shù)本身所存在的優(yōu)點在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計中起著其他材料所不可替代的特殊作用，所以纖維藝術(shù)家們很是樂意將纖維藝術(shù)融入現(xiàn)代建筑空間設(shè)計中，解決了一部分建筑材料不能解決的問題，如吸聲減噪功能、防潮功能、隔斷減光功能等。再如，賓館酒店的地面上大面積使用地毯，為顧客營造安逸舒緩的環(huán)境；電影院中在裝修時會采用吸光減噪的設(shè)備，給觀眾們一個安靜的觀影環(huán)境。這些看似簡單卻又不平凡的實用功能與人們的日常生活息息相關(guān)，無時無刻不發(fā)揮著纖維藝術(shù)在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計中的價值。

2纖維藝術(shù)的藝術(shù)性在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計中的價值

纖維藝術(shù)的藝術(shù)性充分體現(xiàn)在色彩、質(zhì)感肌理和空間感這三方面。

2.1色彩

在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計中，色彩是纖維藝術(shù)的藝術(shù)性構(gòu)成的重要因素之一。纖維藝術(shù)作品的色彩表現(xiàn)力極強(qiáng)，表現(xiàn)內(nèi)容極為豐富，從本質(zhì)上打動人們的心靈，繼而使人們對現(xiàn)代建筑空間設(shè)計的整體環(huán)境產(chǎn)生一定的依賴和歸屬感。當(dāng)然，不同的色彩作用于相同的現(xiàn)代建筑空間設(shè)計時，其效果也是很不同，如亮色明快、暗色深沉、暖色熱烈、冷色收斂，對于色彩的不同選擇可以改變?nèi)藗儗ΜF(xiàn)代建筑空間的整體感覺，給人們帶來不同的氣氛感受。例如，某位著名纖維藝術(shù)家在設(shè)計時喜歡按照自己的興趣愛好、氣質(zhì)秉性來決定色彩的選用，他曾以紅、黃等暖色調(diào)為主，在此基礎(chǔ)上將純羊毛作為材料進(jìn)行創(chuàng)作得到纖維藝術(shù)作品，使得纖維藝術(shù)作品的色彩與現(xiàn)代建筑空間融為一體，營造了一種溫暖、舒適的感覺。

2.2質(zhì)感肌理

在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計中，質(zhì)感肌理是纖維藝術(shù)的藝術(shù)性構(gòu)成的重要因素之一。纖維藝術(shù)作品是通過各種纖維材料以及各種新穎的編織手法進(jìn)行再創(chuàng)造，從而達(dá)到擁有得天獨厚的質(zhì)感以及豐富的肌理，來滿足現(xiàn)代建筑空間設(shè)計的需要。通過手工編織出具有質(zhì)感肌理的纖維藝術(shù)作品，可以用來補(bǔ)充現(xiàn)代建筑空間設(shè)計的“先天不足”，從而拉近現(xiàn)代建筑與人之間的距離。所以，要想打造一個極具藝術(shù)性且保有文化內(nèi)涵氣韻的空間，需要多種纖維材料進(jìn)行組合再裝飾，才能充分展現(xiàn)纖維材料本身具有的質(zhì)感肌理美。而纖維材料在經(jīng)過不同的藝術(shù)處理后，也會產(chǎn)生不同的質(zhì)感肌理，這在一定程度上影響著人們的心理感受。人們在選擇纖維材料對現(xiàn)代建筑空間進(jìn)行裝飾的時候，既要差異化對待不同纖維材料的質(zhì)感肌理，又要將其協(xié)調(diào)好，這才是重中之重。例如，2010年在上海舉辦的世博會，英國館的表面是由6萬根蘊(yùn)含植物種子的透明亞克力桿組成的巨型“種子殿堂”，這些觸須狀的“種子”頂端都帶有細(xì)小的彩色光源，可以自由組合形成各種圖案和光澤。英國館將人工合成纖維材料自身所攜帶的豐富的質(zhì)感肌理，恰到好處地運用在了現(xiàn)代建筑空間設(shè)計中，帶給人們一種輕盈、細(xì)膩的感覺，同時也形成了一種神秘空間氛圍。

2.3空間感

在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計中，空間感是纖維藝術(shù)藝術(shù)性形成的必不可少的條件之一。隨著纖維藝術(shù)的多元化發(fā)展，纖維藝術(shù)呈現(xiàn)出平面、立體的藝術(shù)形態(tài)，放置于現(xiàn)代建筑空間中，對人的視覺美感起著一定的沖擊力。纖維藝術(shù)不僅能夠以平面的藝術(shù)形態(tài)將現(xiàn)代建筑空間裝飾得氣宇非凡，也能夠以立體的藝術(shù)形態(tài)烘托現(xiàn)代建筑空間的宏偉氣勢。到了20世紀(jì)70年代，纖維藝術(shù)以其自身特有的顏色、質(zhì)感肌理、可塑性和和懸垂性，不再簡單的停留在平面形態(tài)上，而是逐漸向立體形態(tài)發(fā)展，如許多讓人耳目一新的“軟雕塑”和“裝置”作品，不僅豐富了纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式，而且也為現(xiàn)代建筑空間設(shè)計添上了濃墨重彩的一筆。例如，纖維藝術(shù)家任光輝的得意之作《水墨年華》，正是一組杰出的“軟雕塑”作品，它恰到好處地運用中國水墨的意象，用黑白毛線纏繞樹枝，描繪出樹枝的自然生長形態(tài)。這組作品讓人們感受到了纖維藝術(shù)作品所具有的親和力和偉大魅力，同時從一定程度上反映了纖維藝術(shù)的空間感在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計中起到的價值。

3纖維藝術(shù)的生態(tài)性在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計中的價值

纖維藝術(shù)的生態(tài)性在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計中的價值不容忽視，起著推動手工文化建設(shè)、弘揚民族文化、豐富當(dāng)代語言等作用，滿足了人們精神層面的追求。纖維藝術(shù)作品主要是通過人們手工編織、縫綴、纏繞等制作手法創(chuàng)造而成，具有一定的手工文化內(nèi)涵。尤其是在21世紀(jì)高速發(fā)展的時代，手工藝是國家實現(xiàn)工業(yè)化發(fā)展的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但很多粗制濫造的手工藝品不斷出現(xiàn)，人們只重視經(jīng)濟(jì)效益，忽略了其根本的藝術(shù)品質(zhì)問題。纖維藝術(shù)的生態(tài)性顯得尤為重要。尤其是手工藝品回歸現(xiàn)代生活，一些以纖維藝術(shù)為首的手工藝品正從現(xiàn)代建筑空間設(shè)計中慢慢崛起，為人們在物質(zhì)、精神、文化等方面提供更多的選擇。因為像纖維藝術(shù)這樣的手工藝品，唯有依賴高超的手工技藝方能完成，其存在的價值更接近藝術(shù)品。同時每位藝術(shù)家在創(chuàng)作時，都不忘將本民族的文化融入纖維藝術(shù)作品中，其所創(chuàng)作的纖維藝術(shù)作品精彩紛呈、樣式迥異，表現(xiàn)出對本民族文化的價值觀、審美情趣和語言方式的尊重。纖維藝術(shù)作品在推動手工文化建設(shè)、弘揚民族文化的道路上一直積極探索，為現(xiàn)代建筑空間設(shè)計貢獻(xiàn)了一分力量。

4結(jié)語

本文主要從纖維藝術(shù)的實用性、藝術(shù)性和生態(tài)性三個方面來分析纖維藝術(shù)在建筑空間設(shè)計中的寶貴價值，且著重從色彩、質(zhì)感肌理和空間感三方面分析了纖維藝術(shù)的藝術(shù)性。纖維藝術(shù)的發(fā)展須滿足當(dāng)代社會的發(fā)展需求，相信纖維藝術(shù)在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計中定能夠綻放出更加絢麗多彩的“藝術(shù)之花”。

參考文獻(xiàn)：

［1］程晶.纖維藝術(shù)在建筑空間中的應(yīng)用研究［D］.武漢紡織大學(xué)，2013.

［2］劉晶.淺談纖維藝術(shù)在建筑空間中的作用［J］.美術(shù)大觀，2010（04）.

第4篇：建筑空間設(shè)計手法范文

關(guān)鍵詞：建筑；獨立空間；灰空間；設(shè)計；屬性

建筑行業(yè)發(fā)展很快，為了實現(xiàn)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，建筑行業(yè)一直在尋找新型的建筑材料，對建筑施工技術(shù)也進(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化，這可以為業(yè)主建造出更加舒適的居住環(huán)境。當(dāng)前社會，人們的審美眼光有了較大的提高，對建筑空間有著不被拘束的要求，建筑設(shè)計人員需要將室內(nèi)、室外空間有效的連接起來，采用灰空間設(shè)計手法，可以更好的滿足人們的心理需求。

1 灰空間概述

1.1 概念

灰空間的概念是由日本杰出的建筑大師提出的，灰色屬于中性色彩，屬于過渡色彩，而灰色空間具有連接室內(nèi)空間與室外空間的作用，其也屬于過渡空間，可以緩解室內(nèi)室外空間的矛盾?；铱臻g具有開放性的特點，其具有半封閉、板開敞的特性，是一種中介類空間。會空間有著較多的功能，其可以營造出一種半開放式、不受拘束的建筑空間環(huán)境，有利于滿足人們的對建筑居住空間的心理需求。

1.2 屬性

1.2.1 邊緣性。灰空間處于兩個空間的邊緣地帶，其位置比較獨特，在發(fā)揮連接作用的同時，也不失自身的特點，灰空間具有邊緣性的屬性，其在塑造空間形象的同時，也營造出了新的場所認(rèn)知氛圍。

1.2.2 過渡性。灰空間是連接室內(nèi)空間與室外空間的過渡部分，其具有過渡性的特點，在室內(nèi)與室外空間相接的位置，發(fā)揮著緩解矛盾與沖突的調(diào)和作用?；铱臻g的特性緩沖了周圍空間的壓力，其可以豐富建筑室內(nèi)空間形態(tài)，而且增加了建筑的使用空間，有利于提高業(yè)主的滿意度?；铱臻g還具有協(xié)調(diào)建筑生態(tài)性的功能，可以將室外的環(huán)境信息反饋給室內(nèi)的人，使業(yè)主可以置身于大自然中，完善的建筑空間的使用功能。

1.2.3 曖昧性?；铱臻g介于室內(nèi)室外之間，其是建筑空間公開與私密的過渡空間，對相鄰的空間有著分隔作用，可以保證兩個空間之前不是孤立存在的，灰空間具有曖昧性的屬性，可以保證兩個空間之間相互作用?；铱臻g有著半公開、半私密的特性，其具有多變的形式，在應(yīng)用時，應(yīng)把握好公開與私密的尺度，保證空間之間相互溝通，傳遞信息，從而提高空間的視覺效果，滿足業(yè)主的心理要求?；铱臻g可以提高建筑的環(huán)境效益，可以使建筑空間充滿活力，為業(yè)主提供了舒適的居住環(huán)境。

1.2.4 流動性?；铱臻g連接了它周圍的空間，使得周圍空間的特征在其內(nèi)部交匯、流轉(zhuǎn)。這種異質(zhì)空間之間的對話、溝通在灰空間中形成了由此空間到彼空間的連通和流動。灰空間為其周圍的空間互相溝通、互相轉(zhuǎn)變提供了一個平臺，承載著周圍空間之間來往的各種信息、各種對話。

1.2.5 滲透性。從空間的滲透角度，灰空間具有使周圍空間之間相互滲透的作用。當(dāng)其周圍空間通過一定渠道進(jìn)行溝通時，則發(fā)生空間的穿插和滲透。在灰空間中，可以體會到空間之間的連通、穿插和滲透以及內(nèi)、外空間的相互交融，當(dāng)人置身其中的時候，可以感受到空間之間流通的點點滴滴。

2 小型獨立空間建筑解析

首先，我們解釋一下“小型”。小型的東西與很多種，像小型的設(shè)備、小型的裝置、小型的物品等，當(dāng)然空間中也會包含著一種“小型空間”的存在。小型空間通常指由建筑立面、道路、植物、河流等圍合或半圍合的空間狀態(tài)，這種空間在整體空間環(huán)境中略顯次要，可以歸屬于一種社會公共空間。其次，我們再來解釋一下“獨立空間”。獨立空間可以從兩個角度出發(fā)，從廣義的角度看，它泛指具有獨立的空間。從狹義的角度看，它可以概括為使用功能統(tǒng)一的房間。最后就是“建筑”一詞，建筑是建筑物與構(gòu)筑物的總稱，是人們?yōu)榱藵M足生活需要，利用技術(shù)手段和一定科學(xué)法則構(gòu)建的人工生活環(huán)境。我們可以將這三個名詞結(jié)合在一起概括為一種圍合或半圍合的具有獨立性空間狀態(tài)的小型構(gòu)筑物。也就是我們所提到的“小型獨立空間建筑”。

3 “灰空間”在小型獨立空間建筑中的應(yīng)用形式

在小型獨立建筑空間中“灰空間”的運用會給人但來身心的愉悅感。說到“灰空間”在小型獨立建筑空間中的應(yīng)用形式通?？梢钥偨Y(jié)為以下幾種：（1）適當(dāng)?shù)奶砑邮覂?nèi)或室外灰空間的比重，可以使空間的比例劃分的更加明確；（2）用灰空間來彌補(bǔ)小型獨立空間建筑的設(shè)計不足，進(jìn)一步豐富原有空間的設(shè)計，使小型獨立空間建筑附有靈活感；（3）用灰空間來增加整個空間的層次感，使得不同功能的建筑單體更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

4 “灰空間”在小型獨立空間建筑中的設(shè)計手法

在現(xiàn)代小型獨立空間建筑中“灰空間”已經(jīng)成為一種重要的設(shè)計手段，應(yīng)用在各種建筑中。于是，如何在建筑中設(shè)計“灰空間”的存在，尤其是在年輕人需求增加的小型獨立空間建筑中運用“灰空間”的存在，對于我們來說越來越重要。其實，在生活中我們可以發(fā)現(xiàn)用于營造“灰空間”存在的設(shè)計手法有很多種?；铱臻g了表現(xiàn)形式各有所不同，但是其表達(dá)的設(shè)計目的不盡相同。以下我將介紹幾種“灰空間”在小型獨立空間建筑中通常運用的幾種設(shè)計手法。

4.1 在空間中做“減法”形成“灰空間”

這種方法通常采取去除建筑物的底層空間，在建筑物可以承受的狀態(tài)下在去除建筑多余的墻或窗等地方，從而達(dá)到一個通透的又具有連續(xù)性的空間。

4.2 在空間中做“切削”形成“灰空間”

這種方法通常造型很多形式很豐富，但像小型獨立空間建筑的這種通常會被用作在一個建筑的入口處，緩和內(nèi)外部空間矛盾的同時，又緩和了人們由室外進(jìn)入到室內(nèi)的心理需求。從而形成“灰空間”。

4.3 在空間中做“挖空”形成“灰空間”

其實，運用挖空而形成灰空間的這種設(shè)計手法，與運用減法形成灰空間的手法有些相似。兩者的區(qū)別在于，減法的設(shè)計手段多余形成大面積的灰空間的需求，而挖空的設(shè)計手法多用于小型居住空間中對于灰空間的需求。

4.4 在空間中做“加法”形成“灰空間”

最后的這種方法叫“加法”形成灰空間的手法，顧名思義與“減法”的運用手段恰恰相反。加法是把幾個或多個基本形狀的幾何形體按照一定的方式連接或穿插在一起，相互組合從而形成我們所需要的“灰空間”。運用加法形成灰空間的設(shè)計手段形成了其他設(shè)計手段無法超越的優(yōu)越性。將這種設(shè)計手法運用到我們的小型獨立空間建筑中也一定會起到更加完美的效果。

結(jié)束語

灰空間是指連接建筑室內(nèi)空間與室外空間的過渡部分，灰空間設(shè)計手法在小型獨立空間建筑中應(yīng)用比較廣，在現(xiàn)代化的城市中有著良好的發(fā)展前景，可以滿足現(xiàn)代都市人對建筑獨立又不受拘束的心理要求。本文對灰空間的概念以及屬性進(jìn)行了介紹，還對這種設(shè)計在小型獨立空間建筑中的應(yīng)用情況進(jìn)行了介紹，為了提高設(shè)計的水平，相關(guān)設(shè)計人員應(yīng)掌握灰空間的技術(shù)要點，保證建筑設(shè)計的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]曾冠生.私有空間的公共性與公共空間的“私有性”[J].建筑技藝，2015（5）.

[2]杜小輝，宋昆.空間單元的雜陳藝術(shù)――一種建筑空間解構(gòu)重組的設(shè)計邏輯[J].新建筑，2015（3）.

[3]段奇聞，張娟，謝羽瑤.空間句法用于建筑空間可理解性分析的驗證[J].山西建筑，2015（23）.

第5篇：建筑空間設(shè)計手法范文

（一）室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格

首先，應(yīng)傾向于室內(nèi)表現(xiàn)、空間概念和室內(nèi)空間的各界面與整體建筑形成有機(jī)結(jié)合的幾何關(guān)系與空間構(gòu)圖，用以體現(xiàn)從建筑空間到室內(nèi)空間的體積化表現(xiàn)。其表現(xiàn)手段則要突出空間構(gòu)成的層次感和比例感，這就要充分運用多種對比手段，如：材料、構(gòu)造、光影，在適當(dāng)?shù)牟课豢梢越Y(jié)合裝飾手法。其次，室內(nèi)空間設(shè)計風(fēng)格要體現(xiàn)整體性與特殊性的統(tǒng)一，包括室內(nèi)形式與建筑形式的統(tǒng)一，室內(nèi)各空間之間設(shè)計風(fēng)格的統(tǒng)一，單一室內(nèi)空間各部位設(shè)計的統(tǒng)一。特殊性則指重視體現(xiàn)|主題的空間形象設(shè)計，將各空間原有的建筑設(shè)計形態(tài)融入圖書館元素的針對性設(shè)計。圖書館公共空間的設(shè)計要以滿足讀者到館需求、文獻(xiàn)閱讀需求、信息傳遞交流需求、文獻(xiàn)資源整合需求和文化遺產(chǎn)保護(hù)等多方面的需求，在次基礎(chǔ)上，圖書館室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格應(yīng)體現(xiàn)出簡潔、明快、典雅、大方，從而襯托出圖書館空間的主題。

（二）體現(xiàn)地方特色

岳西縣圖書館新館是功能齊全、內(nèi)容較豐富的縣級公共性文化建筑，它面向廣大民眾和農(nóng)村基層百姓。在總體設(shè)計和造型設(shè)計中，要反映岳西文化的特色底蘊(yùn)?？梢酝ㄟ^廣場、構(gòu)架、綠地、鋪地、雕塑等以簡潔新穎的造型及細(xì)部設(shè)計，有時代特征和濃郁文化氛圍的室內(nèi)設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的深化創(chuàng)作，建筑設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)。岳西縣圖書館新館室內(nèi)設(shè)計的立意應(yīng)當(dāng)是岳西當(dāng)代的圖書館文化建筑?？偰繕?biāo)、總環(huán)境與建筑造型等設(shè)計一脈相承，協(xié)調(diào)呼應(yīng)，力求格調(diào)品格的高雅和簡潔明朗。體現(xiàn)圖書館是人類知識的寶藏。生動反映岳西的文化歷史淵源和特點。建筑設(shè)計的理念是山水新韻、紅色基石、文化方舟，再加上司空山深邃而豐厚的禪宗文化，它是岳西歷史文化中最有價值的瑰寶之一。并將這一理念和立意始終貫徹在室內(nèi)設(shè)計的全過程。

二、室內(nèi)設(shè)計布局

岳西縣圖書館新館主體空間為三層設(shè)計。一層空間設(shè)有主入口大廳、次入口和兒童入口，圍合大廳依次設(shè)置綜合、親子、兒童、殘障各專門閱覽室和圖書庫房、文獻(xiàn)檢索區(qū)、圖書借還區(qū)，大廳中間設(shè)有展覽展示區(qū)。具有讀書閱覽、圖書借還、證件辦理、人員聚散導(dǎo)向、館藏資源檢索和展覽展示的功能，是整個空間的核心與紐帶。二層空間設(shè)有視聽、多媒體演示、專題研究特色閱覽室、讀者俱樂部、讀者報告廳和文獻(xiàn)數(shù)據(jù)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)主控機(jī)房及室內(nèi)休閑庭院。以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托，以計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)通訊、多媒體技術(shù)為手段，向讀者提供現(xiàn)代化、數(shù)字化的文獻(xiàn)資源信息服務(wù)。室內(nèi)休閑區(qū)是圖書館建筑設(shè)計理念的體現(xiàn)，為民眾創(chuàng)造輕松優(yōu)雅的學(xué)習(xí)讀書閱覽和交流溝通的休閑環(huán)境。專題研究室是為特定讀者提供特殊的專門的服務(wù)，為其創(chuàng)造一個獨特學(xué)習(xí)閱覽之地，滿足從事深層學(xué)習(xí)與研究工作的需要。三層空間為典藏、地方文獻(xiàn)、文獻(xiàn)保護(hù)與研究和行政辦公區(qū)域。地方文獻(xiàn)和文獻(xiàn)保護(hù)工作屬于圖書館特藏區(qū)，具有彰顯地方文化特色，傳遞地方文化內(nèi)涵，保護(hù)地方文化精粹的作用。

三、室內(nèi)閱覽設(shè)計功能和手法

（一）閱覽空間設(shè)計

閱覽空間應(yīng)明亮、簡潔，能調(diào)節(jié)精神狀態(tài)，藝化閱讀環(huán)境，抽象與具象、含蓄與刺激結(jié)合?，F(xiàn)代信息社會的人們工作環(huán)境和學(xué)習(xí)閱讀方式發(fā)生了很大變化，這就要求在圖書館室內(nèi)設(shè)計上對工作和學(xué)習(xí)閱讀環(huán)境進(jìn)行藝化，調(diào)節(jié)精神狀態(tài)，用審美活動激發(fā)工作和學(xué)習(xí)閱讀熱情，增強(qiáng)自信心，提高效率。新館閱覽空間建筑的柱網(wǎng)荷載能滿足現(xiàn)代閱覽室開架書庫的任意布局，具有相當(dāng)?shù)撵`活性。運用建筑設(shè)計理念，把岳西地方特色引入室內(nèi)設(shè)計中，在創(chuàng)意上通過對山水意化增添自然情趣，可以創(chuàng)作出極佳的藝術(shù)效果。學(xué)習(xí)閱讀環(huán)境創(chuàng)造不但要有抽象性、識別性和藝術(shù)性，還要對疏散和引導(dǎo)人流提供方便與標(biāo)識作用。閱覽空間設(shè)計力求簡潔明亮，安靜舒適，通往各閱覽室空間走廊應(yīng)寬敞，便于人流的疏散，導(dǎo)引標(biāo)志要醒目。閱覽空間電器用材和燈光，選用低耗節(jié)能用具，墻面飾面用料要綠色環(huán)保，無污染安全，提高閱覽環(huán)境質(zhì)量。

（二）兒童和殘障人群閱覽空間設(shè)計

兒童閱覽空間設(shè)計要以少年兒童閱讀學(xué)習(xí)為設(shè)計對象，融思想性、科學(xué)性、知識性和娛樂性于一體，使孩子們在輕松閱覽、愉快學(xué)習(xí)的同時得到思想教育、知識啟迪和文化傳承。兒童閱讀空間設(shè)計可采用簡潔且形態(tài)各異的幾何形體，仿佛是兒童游戲的積木世界，根據(jù)兒童心理特點及身體功能學(xué)的需要，運用兒童語言、兒童色彩，營造兒童喜愛的閱讀空間環(huán)境。將每一細(xì)部的處理，寓教于整個空間環(huán)境中，打造一個具有童心的閱覽空間，成為兒童的樂園和學(xué)習(xí)的世界。岳西新館室內(nèi)設(shè)計要滿足不同人群的需要，特別是殘障讀者來到圖書館要得到真正的尊重。為方便殘障人士走進(jìn)和利用圖書館，根據(jù)殘障人群的生理、生活、學(xué)習(xí)和閱讀的需要，設(shè)計出完善的殘障人士閱讀空間，供其學(xué)習(xí)交流和文化娛樂。同時應(yīng)設(shè)計專門的殘疾人通道和盲道，方便殘障讀者在館內(nèi)通行無障礙。在衛(wèi)生間內(nèi)附設(shè)殘疾人專用配套的特殊設(shè)施設(shè)備。

四、特殊和特色空間設(shè)計

（一）特殊空間設(shè)計

主入口和大廳設(shè)計。大廳呈長方形空間，是建筑空間序列的起點，是水平延伸的縱向空間。設(shè)計應(yīng)致力于建立有節(jié)奏感的縱深空間序列，使讀者仿佛置身于長長的時空遂道，讀者從這里走入漫漫的歷史長河和知識海洋。從空間設(shè)想入手，結(jié)合空間序列的排列相向而立，加強(qiáng)空間的縱深感和層次感，具有一種交替變化的韻律和無聲的動力感。大廳是讀者學(xué)習(xí)閱覽和交流溝通活動的核心，是引導(dǎo)人們進(jìn)入圖書館的起點，也是組織人流、疏散讀者的樞紐，同時對又擔(dān)負(fù)著其他多種功能。大廳設(shè)計是空間的重心，進(jìn)入大廳空間給創(chuàng)作意念以表現(xiàn)機(jī)會，可將空間的意義和人的理性感知推向頂點。廳內(nèi)展覽展示空間創(chuàng)意成為點晴和寫意之筆，是對岳西地方文化的感悟、展示與傳遞。作為公共交流空間，廳內(nèi)設(shè)置書目檢索、圖書借還、書刊閱覽、多媒體視聽、展覽展示區(qū)和休息區(qū)。利用空間為人的交流互動、讀書閱覽、傾訴心得、調(diào)整情緒、放松視覺提供良好空間環(huán)境。

（二）特色閱覽、展示空間和讀者報告廳設(shè)計

第6篇：建筑空間設(shè)計手法范文

關(guān)鍵詞： 空間設(shè)計 構(gòu)景方式 蒙太奇

一、“蒙太奇”釋義

“蒙太奇”是法文“montage”的音譯，原為建筑學(xué)術(shù)語，意為構(gòu)成、裝配，是電影創(chuàng)作的主要敘述手段和表現(xiàn)手段之一。在電影的制作中，導(dǎo)演按照劇本或影片的主題思想，分別拍成許多鏡頭，然后再按原定的創(chuàng)作構(gòu)思，把這些不同的鏡頭有機(jī)地、藝術(shù)地組織、剪輯在一起，使之產(chǎn)生連貫、對比、聯(lián)想、襯托懸念等聯(lián)系，以及快慢不同的節(jié)奏，從而有選擇地組成一部反映一定的社會生活和思想感情、為廣大觀眾所理解和喜愛的影片，而所有這些構(gòu)成形式與構(gòu)成手段，就叫“蒙太奇”。

二、“蒙太奇”在室內(nèi)外空間中的體現(xiàn)

1.“蒙太奇”與江南園林構(gòu)景方式

“蒙太奇”不僅是電影術(shù)語，而且是一種結(jié)構(gòu)方法。電影和園林從構(gòu)圖構(gòu)景來看，都注重主從與層次、統(tǒng)一與變化、動靜和節(jié)奏等原則，只是電影著眼于前后各個片段之間的組織安排，而園林著眼于靜止的、空間的布局。

作為空間視覺藝術(shù)典范的中國傳統(tǒng)江南園林，運用了很多“小中見大”、“巧而得體”的園林空間處理手法，善于在有限的空間內(nèi)有較大的變化，巧妙地組成千變?nèi)f化的景區(qū)和游覽路線。游人在江南園林中漫游，他們所獲得的最深刻印象主要在其變幻的建筑空間及園林意境的塑造。在設(shè)計中，大量運用襯景、對景、借景、隔景、框景等造園手法，增加了自然空間的層次感，使有限的自然在觀賞者心理上具有更為豐富的空間容量（見圖1）。

這里我們重點分析江南園林中常用的“移步換景”的構(gòu)景方式，以探討其與“蒙太奇”手法之間的異曲同工之處。

由于江南園林處理空間的手法是通過“圍”與“透”的關(guān)系，“虛”與“實”的對比來體現(xiàn)，因此園林中設(shè)置了大量造型各異的門窗洞口，然而這些擁有門窗的墻壁隔斷，從橫面上將景區(qū)分割成若干單元，進(jìn)而產(chǎn)生了空間的轉(zhuǎn)換和景區(qū)的變化，使園林的空間顯得無限深遠(yuǎn)。隨著游人腳步的移動，景色也隨之變化，這就產(chǎn)生了“移步換景”或“一步一景”。這就好像電影中“蒙太奇”的手法，在各種景致元素的切換之中，小中見大，園中有園、游人的意念隨小景致而小，境界隨大氣象而大。

例如，留園的鶴所（見圖2），呈敞廳（廊）的形式，它的東部臨五峰仙館前院，由于在這一側(cè)的墻面上開了若干個巨大的、完全透空的窗洞，從而使被分隔的內(nèi)、外空間有一定的連通關(guān)系，使處在敞廳之內(nèi)的人可以透過各個窗洞看到另外一個空間內(nèi)的景物，這就是借空間的滲透而獲得了層次變化與深度感的一個佳例，從而完成了“蒙太奇”手法中，將多個元素融合交匯與一點的原理，借園林空間的交錯增強(qiáng)了空間的曲折性和變化性。

2.“蒙太奇”與現(xiàn)代博物館設(shè)計

（1）蘇州博物館。蘇州博物館整個建筑以“園林”為布局，又通過水景設(shè)計，將博物館與拙政園有機(jī)結(jié)合，相互借景、相互輝映，融為一體，使博物館新館成為一代名園拙政園的現(xiàn)代化延續(xù)。在這種古今新舊大量元素的重新組織過程中，就用到了“蒙太奇”的構(gòu)景手法。

貝聿銘設(shè)計了一個主庭院和若干小內(nèi)庭院，布局精巧。其中，最為獨到的是中軸線上的北部庭院，不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之補(bǔ)園，新舊園景融為一體。（見圖3-6）

（2）日本美秀博物館。日本美秀博物館是“蒙太奇”手法中借景方式的典型之作。它通過山體隧道和鋼架斜拉橋組成進(jìn)入博物館的專用通道，進(jìn)入大廳，正面巨大的廳窗，把遠(yuǎn)山和近松盡收眼底，放眼遠(yuǎn)眺，似一幅渾然天成的山水畫。設(shè)計中如果一味地簡約與留白，只做減法，一不小心就會流于枯燥乏味，甚至迂腐蒼白，然而“蒙太奇”手法卻將有限地自然元素拉進(jìn)了人造環(huán)境，以這樣的一種設(shè)計取得極簡與自然的平衡，使得室內(nèi)大如山水天地。（見圖7―8）

三、幾種現(xiàn)代空間設(shè)計中的“蒙太奇”手法

1.平行“蒙太奇”手法

也稱并列蒙太奇。兩條以上的情節(jié)線并行表現(xiàn)，分別敘述，最后統(tǒng)一在一個完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)中，這幾條情節(jié)線，幾個事件，可以是同時同地，也可以在同時異地，還可是在不同時空里進(jìn)行。這種手法是幾條線索平列表現(xiàn)，相互烘托，形成對比，易于產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染效果。

就好像我們的設(shè)計中，一個中式傳統(tǒng)風(fēng)格的構(gòu)建，不一定要直接以某個傳統(tǒng)的地方建筑風(fēng)格作為所有依據(jù)，而是可以充分吸取中國傳統(tǒng)民居的建筑特色，如北京合院的垂花門、江南的“四水歸堂”天井院、云南的“一顆印”、廣東的“鑊斗屋”、安徽的馬頭墻……這樣的設(shè)計既符合主題，又可以說是北京四合院、江南民居院落、嶺南四大名園、徽州民居等眾多中式建筑的精華并敘。而且設(shè)計中可以利用現(xiàn)代建筑材料及手法，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代充分融合，通過空間、時間的對比和共性，在碰撞中尋求一種共鳴，形成一種打破時間、空間維度限制的全新建筑環(huán)境。

2.交叉“蒙太奇”手法

電影中，將同一時間不同地域發(fā)生的兩條或兩條以上的情節(jié)線迅速而頻繁地交替剪接在一起，其中一條線索的發(fā)展往往影響另外的線索，各條線索相互依存，最后匯合在一起的方式叫做“交叉蒙太奇”。

在設(shè)計當(dāng)中，空間是以相互鄰接的形式存在，相鄰空間的邊界線可采用硬拼接以形成鮮明輪廓，也可采用交錯、重疊、嵌套、斷續(xù)、咬合、搭蓋等方法組織空間，形成不確定邊界和不定性空間，將不同或?qū)α⒌目臻g場景交叉，使得空間體驗更具瞬間的復(fù)雜性和趣味性。

3.連續(xù)“蒙太奇”手法

這種蒙太奇不像平行蒙太奇或交叉蒙太奇有許多線索，而是沿著一條單一的情節(jié)線索或一個連貫動作的連續(xù)出現(xiàn)為主要內(nèi)容，按照事件的邏輯順序，有節(jié)奏地連續(xù)敘事。這種敘事自然流暢，樸實平順，層次分明，易被接受。

在空間設(shè)計中表現(xiàn)為：一個元素與另外一個元素，一個場景繼之另一個場景之間，按照一定的理性思維來編排空間順序，打破原來孤立、靜止的格局，呈現(xiàn)出流動、舒適的形態(tài)，改變空間體驗過程，提升空間的意義。

4.重復(fù)“蒙太奇”手法

“重復(fù)蒙太奇”相當(dāng)于文學(xué)中的復(fù)敘方式或重復(fù)手法，在這種蒙太奇結(jié)構(gòu)中，具有一定寓意的鏡頭在關(guān)鍵時刻反復(fù)出現(xiàn)，以達(dá)到刻劃人物、深化主題的目的。

這在我們設(shè)計中體現(xiàn)為，某個重點需要表達(dá)的空間或者需要強(qiáng)調(diào)的風(fēng)格，多次的出現(xiàn)，以及夸張的運用特定的元素，以達(dá)到預(yù)期的效果，使觀者在空間的閱讀中產(chǎn)生一連串的驚喜和震撼，深化想要表達(dá)的設(shè)計主題。

四、結(jié)語

藝術(shù)門類之間的相互滲透、互相融合，是藝術(shù)發(fā)展的歷史必然。我們的設(shè)計創(chuàng)作要向前發(fā)展，必定需要認(rèn)真地研究文學(xué)、音樂、影視、戲曲等姊妹藝術(shù)，從中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)造出具有高度美學(xué)價值的營造法式。環(huán)境藝術(shù)本身是一門開放性的綜合藝術(shù)，更加需要對其他藝術(shù)手法進(jìn)行消化吸收，從而使自己的設(shè)計語言得到豐富和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］愛森斯坦.蒙太奇論.中國電影出版社.

［2］彭一剛.中國古典園林分析.中國建筑工業(yè)出版社.

［3］潘谷溪.江南理景藝術(shù).東南大學(xué)出版社.

［4］王受之.骨子里的中國情節(jié).黑龍江美術(shù)出版社.

第7篇：建筑空間設(shè)計手法范文

【關(guān)鍵詞】居住區(qū) 商業(yè)建筑 設(shè)計 空間設(shè)計 問題

1、我國居住區(qū)商業(yè)建筑在發(fā)展中存在的問題

我國居住區(qū)商業(yè)建筑在設(shè)計上總體的狀況而言，實際上，矛盾在于“商”與“住”這兩個方面。

1.1建筑的整體規(guī)劃布局方面

居住區(qū)商業(yè)建筑的整體規(guī)劃應(yīng)該站在整體全局的角度來實現(xiàn)，這樣才能較好完成建筑本身溶入社會中的要求。在居住區(qū)商業(yè)建筑較為發(fā)達(dá)的國家，一般情況下，政府對于居住區(qū)的商業(yè)建筑的開發(fā)持有控制權(quán)，而開發(fā)商需與當(dāng)局結(jié)成開發(fā)的伙伴關(guān)系，以確保開發(fā)的合理性。而在國內(nèi)，開發(fā)商擁有較大的變動權(quán)利，這樣會出現(xiàn)一些不合理的現(xiàn)象，諸如，規(guī)劃的滯后、分期建設(shè)、分批入住，導(dǎo)致達(dá)到規(guī)劃的終極狀態(tài)需要一定的時間，從而影響居民生活。同樣，規(guī)劃規(guī)模的不合適，有些居住區(qū)開發(fā)商將投資和開發(fā)的重點轉(zhuǎn)向商業(yè)地產(chǎn)，出現(xiàn)了商業(yè)建筑的開發(fā)過度，結(jié)果導(dǎo)致商業(yè)建筑“供大于求”，對居民生活造成巨大的浪費。

1.2建筑內(nèi)外部設(shè)計方面

（1）內(nèi)部空間處理不當(dāng)

有些居住區(qū)商業(yè)建筑在空間處理方面較為草率，平時生活中經(jīng)常看到居住區(qū)多層建筑中，往往一層的經(jīng)營和銷售比較紅火，但是因為沒有提供通往二層及以上部分的通道，因此銷售和出租均受到影響。

（2）外觀設(shè)計不當(dāng)

隨著社會的發(fā)展，我國居住區(qū)呈現(xiàn)出更加豐富的形態(tài)，而大多數(shù)店面居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計缺乏特色，不能和外部環(huán)境有機(jī)的結(jié)合起來，使得商業(yè)建筑與居住區(qū)沒有銜接。與之相反，一些商業(yè)建筑則是一味的為了博得眼球，刻意的使用一些花哨的外觀，其主要缺點是忽視了商業(yè)建筑使用的基本功能，并且和居住區(qū)的形象格格不入，既不利于居民的使用，也不利于商業(yè)氛圍的營造。

2、居住區(qū)商業(yè)建筑的空間設(shè)計方法

商業(yè)建筑的空間設(shè)計分為兩種，內(nèi)部空間設(shè)計和外部空間設(shè)計。內(nèi)部空間主要是人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而使用一定的物質(zhì)材料和技術(shù)手段從自然空間中圍起來的，一般是使用諸如墻、柱、屋頂?shù)冉ㄖ嶓w圍成一個密閉的空間，這個空間不但包括建筑的室內(nèi)空間，同時也包含由建筑實體圍成的內(nèi)街市、內(nèi)庭院等等。相對于內(nèi)部空間，外部空間是指由建筑實體分隔而成的屬于城市公共部分的空間，很容易受到氣候，溫度，陽光等的影響。

2.1內(nèi)部空間圍合和開敞的變換

圍合與開敞的變換，在居住區(qū)商業(yè)建筑的內(nèi)部空間設(shè)計中，可以使用靈活多變的隔斷要素進(jìn)行設(shè)計手法的變換。例如，對于兩個或者兩個以上的內(nèi)部空間，中間可以使用具有分隔功能的隔板隔斷，進(jìn)行靈活的分隔。打開后成為一個連通的整體空間；收起來，可以變成幾個或者更多的小的獨立空間。通過變化的隔板，實現(xiàn)各個獨立空間的高度和寬度的變化，滿足居民在商業(yè)建筑中進(jìn)行不同活動對所需空間的要求。

2.2內(nèi)部空間的豎向高差的變換設(shè)計

在商業(yè)建筑設(shè)計中，豎向高差的合理變換對于內(nèi)部空間設(shè)計至關(guān)重要。高差的設(shè)置可以區(qū)分不同領(lǐng)域。一般可以采用多種高差設(shè)計手法來實現(xiàn)內(nèi)部空間的二次劃分，從而到達(dá)―種特殊空間的效果。比如，通過臺階處理地面的高低變化，連接高低不同的空間，營造出一種動人的線造型。在多功能空間或者內(nèi)部空間有限的地方，將臺階作為休息設(shè)施就是應(yīng)用這一原理。同時，當(dāng)基面之間的高差較小時，可以將不同邊緣空間有效的劃分，保持空間的連續(xù)性，使身體容易接近。

豎向高差的設(shè)置對于商業(yè)建筑設(shè)計中有利也有弊。其不足之處在于占據(jù)的空間較大，因此在居住區(qū)集中式的商業(yè)建筑中一定要慎用。

2.3內(nèi)部空間物理環(huán)境設(shè)計

居住區(qū)商業(yè)建筑的內(nèi)部空間物理環(huán)境設(shè)計要素包含：材料和質(zhì)感，光環(huán)境和色環(huán)境以及聲環(huán)境。物理環(huán)境設(shè)計對于商業(yè)建筑的內(nèi)部空間設(shè)計具有至關(guān)重要的作用。

（1）材料和質(zhì)感設(shè)計

居住區(qū)商業(yè)建筑內(nèi)部空間主要的形態(tài)取決于空間界面的形狀構(gòu)成方式。界面要保持一定的連續(xù)性和整體性。材料分為人工和自然材料兩種。自然材料淡雅含蓄，具有親切感。人工材料色澤鮮明，富有時代氣息。合理的選擇變化可以達(dá)到豐富的效果。材料的質(zhì)感要求注重整體性，在統(tǒng)一中求變化，以體現(xiàn)商業(yè)環(huán)境自身的氣質(zhì)。

（2）光、色、聲環(huán)境的設(shè)計

光使得建筑產(chǎn)生了生命力，沒有光就沒有空間造型。光環(huán)境設(shè)計可分為自然采光設(shè)計和人工照明設(shè)計兩類。在居住區(qū)商業(yè)建筑中這兩類設(shè)計都非常重要，一般從利于環(huán)保，以人為本等角度出發(fā)。

色彩具有改變物體形狀及空間形式的功能，創(chuàng)造舒適的色彩環(huán)境不僅可以彌補(bǔ)某些建筑設(shè)計上的不合理，更重要的是，可以向顧客傳遞一種性格和信息。

和上述兩種環(huán)境設(shè)計一樣，聲環(huán)境同樣是內(nèi)部空間設(shè)計中不可或缺的一部分，但是往往被人們忽視。在居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計中，某些利于舒緩人們壓力，消除空間噪音的設(shè)計元素是利于改善聲環(huán)境的，諸如，雕塑、柔美的音樂等。

2.4外部空間的設(shè)計

商業(yè)建筑的外部空間主要是指依托商業(yè)建筑之外的室外空間，是人們有計劃，有目的的從自然環(huán)境中界定并加以改造的具有商業(yè)價值的外部環(huán)境。

（1） 商業(yè)廣場

一般的商業(yè)建筑如果定位于道路的交匯邊緣，則在此地帶對于行車的視距與交通安全、人流的聚集與疏散、車流的組織都需要適當(dāng)?shù)陌才啪彌_地段。商業(yè)廣場不僅用于人流的疏散，并且可以作為商業(yè)活動的舞臺，這種形式活潑自由，充滿輕松的氛圍。有力的增強(qiáng)了城市活力，吸引了顧客，可謂是一舉兩得。

（2）沿街退讓

這種外部空間設(shè)計是一種緊臨道路而設(shè)的居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計?？稍诮值赖倪吘壍貛叫杏诮值劳俗尦鰧儆诮ㄖt線范圍之內(nèi)的私有空間。它可以搭造建筑與居住區(qū)和城市之間的橋梁。

3、我國居住區(qū)商業(yè)建筑的的發(fā)展建議與方向

3.1對我國當(dāng)前居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計的建議

總的來說，我國現(xiàn)在居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計還比較落后，原因是多方面的。設(shè)計缺乏特色，設(shè)計手段雷同等。

針對上述問題有以下建議：（1）使用全過程設(shè)計系統(tǒng)。使用一整套有特色的設(shè)計與服務(wù)，達(dá)到獨特的設(shè)計理念并開拓全新的城市商業(yè)

建筑空間。每一項設(shè)計，不單是一個設(shè)計，更是一個真正為居民服務(wù)的作品。（2）針對具體設(shè)計實例，完成與周邊環(huán)境，人文要求，商業(yè)氣息等結(jié)合的創(chuàng)造性設(shè)汁。

3.2我國居住區(qū)商業(yè)建筑的發(fā)展方向

對于我國居住區(qū)商業(yè)建筑未來的發(fā)展方向，可以從兩個層面考慮。（1）街區(qū)型居住區(qū)商業(yè)建筑的發(fā)展方向。街區(qū)及底層一般多是商業(yè)建筑，內(nèi)部為住宅。這種布置模式，可以方便利用現(xiàn)有城市資源，同時可取長補(bǔ)短，根據(jù)周邊環(huán)境有機(jī)整合整體設(shè)施。（2）居住區(qū)商業(yè)建筑集中化，多種商業(yè)經(jīng)營和城市交通系統(tǒng)有機(jī)結(jié)合。隨著家庭汽車的普及，這種居住區(qū)商業(yè)建筑集中化和大型化必然成為主流。

4、結(jié)語

在居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計中，我們應(yīng)該注重人性化的設(shè)計，設(shè)計中創(chuàng)造多元化與立體化的商業(yè)空間，實現(xiàn)人們向往的空間環(huán)境和心里預(yù)期，這樣才能獲得更大的商業(yè)效益。成功的商業(yè)建筑應(yīng)該是一個地區(qū)，一個時期文化的濃縮的寫照，對于傳播物質(zhì)文明有巨大的推動作用。

參考文獻(xiàn)

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[2]郭旭博，韓永杰.淺析居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計理念[J].土木建筑學(xué)術(shù)文庫2009（1 2）

第8篇：建筑空間設(shè)計手法范文

多媒體藝術(shù)設(shè)計實驗室空間設(shè)計是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的緊密結(jié)合，在其能夠?qū)崿F(xiàn)應(yīng)用功能的前提下，對其空間特性、空間設(shè)計原則以及空間設(shè)計的方法等方面進(jìn)行探索研究，為藝術(shù)設(shè)計類實驗室建設(shè)帶來一定的參照與借鑒作用。

關(guān)鍵詞:空間設(shè)計；空間特性；設(shè)計原則；設(shè)計方法

在科技快速發(fā)展的信息時代，傳統(tǒng)的設(shè)計藝術(shù)手段面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，多媒體藝術(shù)設(shè)計實驗室作為高校藝術(shù)設(shè)計教育不可或缺的組成部分，越來越受到人們的廣泛關(guān)注。它以一種新的教育理念來推動藝術(shù)設(shè)計，有效地提高藝術(shù)設(shè)計工作效率，對藝術(shù)設(shè)計教育起到良好的輔助效果，因此，對于其空間設(shè)計的研究具有重要的現(xiàn)實意義。

一、多媒體藝術(shù)設(shè)計實驗室的空間特性

多媒體藝術(shù)設(shè)計實驗室是各種設(shè)備儀器與人員工作學(xué)習(xí)并存的小型公共空間，需充分合理的布置設(shè)計實驗室空間，才能發(fā)揮適應(yīng)現(xiàn)代社會的藝術(shù)設(shè)計實驗室的優(yōu)勢與作用。多媒體藝術(shù)設(shè)計實驗室的空間設(shè)計依賴其建筑空間本身而存在，其主要功能是為藝術(shù)設(shè)計的不同需求提供必要的相應(yīng)空間，其空間應(yīng)具有以下特性：首先是設(shè)備陳設(shè)。多媒體藝術(shù)設(shè)計實驗室配備各類儀器設(shè)備，如高性能工作站、計算機(jī)、服務(wù)機(jī)、三維激光測量儀、Vicon三維運動捕捉系統(tǒng)、高清錄播一體機(jī)等設(shè)備，各種類型的設(shè)備由于操作方式的不同，在陳設(shè)時需根據(jù)其特性和先后順序按照人體工學(xué)合理擺設(shè)，為設(shè)計實驗人員的創(chuàng)作提供舒適的操作空間。其次是藝術(shù)氛圍。多媒體藝術(shù)設(shè)計實驗室體現(xiàn)較為強(qiáng)烈的藝術(shù)設(shè)計屬性，空間的形式與風(fēng)格和使用者群體的文化修養(yǎng)密不可分。在其空間設(shè)計和藝術(shù)展示形式上應(yīng)靈活合理地處理，在設(shè)計時應(yīng)多注重實際使用者精神上和心理上的體驗，有機(jī)融合歷史和文化內(nèi)涵，文化和空間之間的相互影響、相互滲透、相互交融共同促進(jìn)文明和諧空間的設(shè)計，將藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，從而更好地激發(fā)設(shè)計靈感。再次是互動交流。藝術(shù)創(chuàng)作是感性的創(chuàng)作，優(yōu)秀的多媒體藝術(shù)設(shè)計更是一個團(tuán)隊協(xié)作的結(jié)果。在實際的工作中，一個良好的空間設(shè)計有利于人員之間的信息互換與共享。一個具有包容、開放的實驗室討論區(qū)域，能夠讓使用者充分的表達(dá)自己的創(chuàng)作思路，并接收他人的建議，使藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作過程得以順利、輕松的完成。

二、多媒體藝術(shù)設(shè)計實驗室的空間設(shè)計原則

1、功能布局“以人為本”原則

物理環(huán)境是實驗室空間的物質(zhì)基礎(chǔ)。多媒體藝術(shù)設(shè)計實驗室所需的功能空間各異，若不能對實驗室空間進(jìn)行較為合適的布局安排，可能會導(dǎo)致空間功能和組織功能上的混亂，進(jìn)而影響工作效率。一個實驗室的合理布局，不但要方便使用者的操作方式，也要注意他們的個性喜好，通過“以人為本”的人性化空間設(shè)計使人們享受到舒適的工作學(xué)習(xí)空間，最大程度上提高使用者的工作效率，獲得更多的工作學(xué)習(xí)上帶來的精神愉悅感。

2、空間比例關(guān)系協(xié)調(diào)原則

空間是由建筑、室內(nèi)空間、色彩、光照、材質(zhì)等要素構(gòu)成的整體空間環(huán)境。好的視覺效果要求設(shè)計師對設(shè)計元素按照形式美的法則處理其相互之間的關(guān)系，獲得更造型形態(tài)、空間結(jié)構(gòu)和色彩的審美統(tǒng)一。在多媒體藝術(shù)設(shè)計實驗室中的空間比例關(guān)系，一方面是指功能區(qū)域空間比例的合理劃分，它是一種開放、半封閉或封閉空間并存的空間形態(tài)，包涵了一種敞開式人際交流場所精神，如工作學(xué)習(xí)空間、公共空間、討論空間等，根據(jù)不同功能區(qū)域及實驗室需求按照相應(yīng)比例分配空間尺度。另一方面實驗室空間過低會給人以壓抑的感覺，過高會讓人感到拘謹(jǐn)，這就需要根據(jù)室內(nèi)空間的面積、頂棚的處理方式、門窗位置高低、采光等多種因素來整體籌劃，從空間性質(zhì)入手考慮如何組織放置辦公家具及設(shè)備儀器，組織劃分出科學(xué)性與藝術(shù)性、理性與感性的理想空間設(shè)計，在功能和美學(xué)上達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、安全性原則

實驗室即進(jìn)行實驗的場所，是從事科學(xué)研究、實驗教學(xué)的日常工作研究的場所。因此，除了加強(qiáng)實驗室的安全管理工作外，多媒體藝術(shù)設(shè)計實驗室空間設(shè)計的結(jié)構(gòu)、布局、設(shè)備的存放位置等許多方面，都需要在設(shè)計時嚴(yán)謹(jǐn)求實，時時將安全放于首位，堅持安全第一、預(yù)防為主的原則，提前將實驗室中潛藏的危險因素降到最低，盡量避免安全事故的發(fā)生。多媒體藝術(shù)設(shè)計實驗室設(shè)備儀器多為較精密的電子數(shù)碼產(chǎn)品，電源的布設(shè)在滿足實驗室工作的同時，應(yīng)盡量避開門窗、人員流動路線、水槽等區(qū)域，以免發(fā)生漏電短路。人員流動路線暢通，地面采用絕緣地板，墻壁采用絕緣吸音材料，在保證安全的同時也不影響他人的正常工作。儀器設(shè)備的陳設(shè)簡潔，一些設(shè)備不用時可放于儲物柜中，便于保存和打掃室內(nèi)衛(wèi)生。

三、多媒體藝術(shù)設(shè)計實驗室的空間設(shè)計方法

空間設(shè)計可以看作比建筑設(shè)計小的概念，設(shè)計時可采用導(dǎo)向的手法是引導(dǎo)人們行動的方向，使人們進(jìn)入該空間后隨著陳設(shè)空間布置隨其行動，從而滿足實驗室的物質(zhì)功能和精神功能。設(shè)計時可運用形式美法則構(gòu)圖，具有方向性的擺設(shè)作為空間導(dǎo)向的手法。此外，對于實驗室空間劃分，在功能區(qū)域大格局不變的情況下，如遇臨時情況我們也可以利用組合式家具、植物等來靈活處理室內(nèi)空間，但要注意各空間之間要有明確的的區(qū)域和主從關(guān)系。多媒體藝術(shù)設(shè)計實驗室空間設(shè)計是光、色、環(huán)境、空間的綜合考慮。利用視覺屬性中的形狀、尺寸、方位、采光、色彩等等也會影響到空間形態(tài)的塑造，將這些形態(tài)要素綜合起來會產(chǎn)生多種多樣的組合方式，設(shè)計時應(yīng)注意統(tǒng)一中有變化，避免過于強(qiáng)烈的造型對比、色彩反差、超常比例等，造成較大的情緒波動，產(chǎn)生不佳的視覺效果和空間感。在設(shè)計中能夠?qū)⑺恼咧g的關(guān)系協(xié)調(diào)好、處理好，就會設(shè)計出讓使用者心理和生理都滿意的空間設(shè)計作品。設(shè)計改變空間，多媒體藝術(shù)設(shè)計實驗室的空間設(shè)計只滿足其基本使用功能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，實驗室不應(yīng)再是冷冰冰的設(shè)備擺設(shè)，它是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)文化相結(jié)合的現(xiàn)代設(shè)計，在舒適的工作環(huán)境中有效提高工作效率，使人們感受到空間設(shè)計魅力的同時不斷迸發(fā)創(chuàng)意與靈感，推動促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的發(fā)展。

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第9篇：建筑空間設(shè)計手法范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)窗；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計；創(chuàng)新

1 傳統(tǒng)窗元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用層次

傳統(tǒng)的經(jīng)典需要借助時尚審美的力量來發(fā)現(xiàn)和挖掘其價值，因為古典的厚重和時尚的靈動正好相得益彰――既不會因為古典缺少靈動也不會因為時尚缺少厚重。在現(xiàn)代住宅空間因其結(jié)構(gòu)與功能發(fā)生了變化，完全的古色古香、雕梁畫棟已顯得格格不入。應(yīng)根據(jù)于現(xiàn)代人的審美需求，立足住宅空間結(jié)構(gòu)的變化，把傳統(tǒng)窗元素加以簡化、變形、重組，設(shè)計出既有民族傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的裝飾元素，應(yīng)用到現(xiàn)代住宅空間中。

1.1 對形的創(chuàng)造 （形的簡化、重構(gòu)變形）

傳統(tǒng)窗式式樣繁多，有的簡潔有的復(fù)雜，裝飾的內(nèi)容也不相同。運用到現(xiàn)代住宅設(shè)計中時，要考慮怎樣才能與現(xiàn)代住宅空間相融合，其中簡化重構(gòu)是一種很好的方式。

的創(chuàng)新應(yīng)用窗元素簡化就是把傳統(tǒng)民居中的窗用分解、提煉和概括的方法創(chuàng)造出新造型，為現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計所用。傳統(tǒng)民居中的窗元素裝飾形式多樣，窗欞格圖案內(nèi)容豐富，制作工藝精良，具有很高的藝術(shù)審美價值，但應(yīng)用到現(xiàn)代住宅空間就顯得繁瑣，不符合現(xiàn)代人的審美要求。應(yīng)提煉和概括傳統(tǒng)民居中窗形式的本質(zhì)特征，將窗元素中非本質(zhì)的東西刪減，以突出形象特征的鮮明性、典型性。圖1設(shè)計師提取傳統(tǒng)窗欞格中的冰裂紋元素，利用現(xiàn)代的裝飾手法，把傳統(tǒng)窗格花紋的形式保留了下來，抓住窗格花紋的基本結(jié)構(gòu)骨架，融入了現(xiàn)代的色彩，追求簡潔與現(xiàn)代感。窗重構(gòu)變形是對傳統(tǒng)民居中的窗分解打散、移動位置或?qū)⒋暗脑畏指?，選出最具有典型性、代表性的造型元素再重新構(gòu)成，用現(xiàn)代人的審美眼光對窗的形式、位置重新塑造的過程。

1.2 對神的傳承 （對神的提取）

住宅空間設(shè)計中對傳統(tǒng)窗元素的神的提取可以歸納為兩種：第一種，隔而不斷。在古人看來任何事物或現(xiàn)象都是虛實并存，虛實互變的。老子曾說“鑿戶墉以為室，當(dāng)其無，有室之用”。這句話很大程度上反映出古人在中國傳統(tǒng)建筑方面對空間的虛實有無的辯證的理解。人們在室內(nèi)，欣賞到光線透過各式各樣造型的窗欞格投下在地面美麗的光影，而在室外觀賞時，往往被窗欞格精美的外部造型所吸引，外看美觀，內(nèi)看光影班駁，內(nèi)外兼具美感。這種營造空間的手法可以借用于現(xiàn)代的室內(nèi)空間設(shè)計中。用這樣的手法來銜接兩個空間，并通過不同空間尺度的大小來制造不同的空間感覺。現(xiàn)代住宅空間中的隔斷設(shè)計，既要有空間的私密性，又不能讓人產(chǎn)生閉塞壓抑感，所以常采用半隔斷。傳統(tǒng)的窗本身也是虛實相映的存在，當(dāng)住宅空間內(nèi)部通過一個個傳統(tǒng)的窗元素連接起來時，一種既能創(chuàng)造變化豐富、隔而不斷，又能充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化意境的室內(nèi)空間油然而生。 第二種借景當(dāng)窗.李漁在《閑情偶記》中指出：“同一物也，同一事也，此窗未設(shè)之前，僅作事物觀，一有此窗，則不煩指點，人人俱作畫圖觀矣?！薄伴_窗莫妙于借景，借景之法乃四面皆實，獨虛其中而為便面之形”上述描寫，不僅表現(xiàn)出我國傳統(tǒng)建筑中窗表現(xiàn)出的意境之美，更是對中國傳統(tǒng)窗文化的精確表達(dá)。對景、借景、框景等內(nèi)外的景物相互借鑒，增強(qiáng)空間的層次或縱深感，視覺和心理上擴(kuò)大了空間。這點對于現(xiàn)代住宅空間設(shè)計也很實用，很多小空間可以用借景的方式從視覺和心理上擴(kuò)大空間的范圍。

1.3 形神并舉（直接引用）

在住宅空間設(shè)計中對傳統(tǒng)窗元素的直接引用，可以歸納為兩種情況：第一種，直接按照傳統(tǒng)民居中窗元素的形態(tài)、結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿制，應(yīng)用于住宅空間的某個合適的位置，充當(dāng)裝飾品以烘托氣氛，或者是整個住宅空間都按照傳統(tǒng)布局和構(gòu)造方式進(jìn)行營造設(shè)計。第二種，直接應(yīng)用傳統(tǒng)民居建筑中遺留下來的窗元素，把它當(dāng)作陳設(shè)藝術(shù)品或裝飾品。傳統(tǒng)民居中的窗經(jīng)過千年的歷練演變，作為陳設(shè)藝術(shù)品可以增加住宅空間的文化氛圍，也可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑煲苑袭?dāng)今現(xiàn)代認(rèn)得審美要求和新的使用功能的需要。傳統(tǒng)窗元素除本身所具有的美感外，它所承載的材質(zhì)、造型、色彩、肌理、比例、尺度等，都會影響住宅空間的意境。有時一扇傳統(tǒng)的窗的在空間中的設(shè)置也能成為體現(xiàn)主人文化品位的重要手段。兩種方式直接把傳統(tǒng)窗元素引入到住宅空間中，要注意一些手法，如要注重在色調(diào)上或是形式上的協(xié)調(diào)，重視局部設(shè)計上的呼應(yīng)、和諧。如果毫無張法地運用傳統(tǒng)窗元素，就成了符號和手法的堆砌，是對傳統(tǒng)文化的曲解。

2 傳統(tǒng)民居中窗元素在室內(nèi)設(shè)計中的運用范圍

勒?柯布西耶（Le Corbusier）說：“建筑藝術(shù)的要素是墻和空間，光和影”。這里的墻和空間就是界面的顯現(xiàn)之處。室內(nèi)界面主要是指天花、墻面、地面和各種隔斷。

2.1 天花界面

天花是住宅空間的上界面，是住宅空間中比較重要的界面。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中，人們崇尚簡約風(fēng)格。天花設(shè)計上大面積采用傳統(tǒng)窗元素的較少，如果頂棚上大面積采用窗元素裝飾往往會給人產(chǎn)生一種頭重腳輕的感覺，所以一般會對天花的局部進(jìn)行裝飾。一般把傳統(tǒng)的窗元素的形式加以簡化、重構(gòu)、變形、歸納然后作為傳統(tǒng)的裝飾的元素運用在天花上，并且天花的窗欞樣式隨室內(nèi)空間類型的不同及室內(nèi)整體裝飾風(fēng)格的需要或簡或繁，形式多樣。這樣設(shè)計的天花界面既有傳統(tǒng)民族韻味又會增加幾分新意。但有時在特殊的功能環(huán)境中，如要表達(dá)一種特殊意境或風(fēng)格，可以大面積采用窗元素。圖2傳統(tǒng)直欞窗元素經(jīng)過新材料新工藝的制作手法應(yīng)用于現(xiàn)實住宅空間中的餐廳頂棚，并與餐廳的吊燈、梅花等相互映襯，有層次、有變化，虛實相生，曲折含蓄，在有限的環(huán)境中創(chuàng)造出了無限的意境。以“意境”代替“逼真”，以“神似”代替“形似”，這正是中國傳統(tǒng)藝術(shù)最本質(zhì)的特征。

室內(nèi)地面，給室內(nèi)空間形式提供了有形的支撐和視覺上的基面，同時承載了人們在建筑中的活動。地面的設(shè)計不需要傳統(tǒng)窗欞圖案的過多裝飾，只有特殊環(huán)境中，才會簡單的使用一點。其特點是對傳統(tǒng)窗元素進(jìn)行簡化、重構(gòu)等抽象處理，并充分發(fā)揮新工藝、新材料的作用如圖3。

2.3 墻面界面

墻面是室內(nèi)空間設(shè)計的重要部位，對控制空間秩序，創(chuàng)造空間形象具有十分重要的作用。室內(nèi)空間的裝飾風(fēng)格，主要由墻面的裝飾表現(xiàn)出來。墻面上的窗欞樣式隨室內(nèi)空間類型的不同及室內(nèi)整體裝飾效果的需要或繁或簡，形式較為多樣。如圖4此空間大面積的采用傳統(tǒng)窗欞格中的網(wǎng)文，兼頂棚、隔斷、裝飾矮柜于一身，這種設(shè)計模糊了空間界面，功能結(jié)合藝術(shù)，給人很強(qiáng)的視覺沖擊力和新奇的感受，運用現(xiàn)代材料、形式、色彩對傳統(tǒng)設(shè)計的創(chuàng)新是現(xiàn)代設(shè)計的一種新趨勢。

隔斷主要起遮擋作用，形式多樣有隔墻、隔斷、屏風(fēng)、帷慢等。住宅空間采用傳統(tǒng)窗元素來作分隔，因窗欞格既透氣又有裝飾效果，具有隔而不斷之功效。這類隔斷由于采用了傳統(tǒng)窗元素，在滿足了分隔室內(nèi)空間的功能需要的同時，還能具有裝飾美化功能，增添室內(nèi)空間的文化性藝術(shù)氛圍。如用冰裂紋、萬子紋、橫豎格紋、十字紋、雷龍紋等構(gòu)成“動與靜”的節(jié)奏對比，同時喚起人們潛意識中對傳統(tǒng)風(fēng)格的記憶，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的對話，這是傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代住宅空間相融合的基礎(chǔ)。

3 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的傳民居中窗元素運用的手段

3.1 新材料新技術(shù)的運用

傳統(tǒng)民居中的窗一般采用木結(jié)構(gòu)來表達(dá)其造型和寓意。而當(dāng)今隨著科技的進(jìn)步和新材料的不斷涌現(xiàn)，人們必然會采用新的裝飾材料來代替原有的木材，用不同的材料表現(xiàn)出不同的質(zhì)感和肌理，用不同的技術(shù)手法表現(xiàn)不同的情感傾向，這就要求傳統(tǒng)窗元素必須與現(xiàn)代的新材料、新工藝、新技術(shù)等完美結(jié)合。不同的材料呈現(xiàn)出不同的質(zhì)地紋理，給人們帶來豐富多彩的視覺感受，將新材料納入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，使其與傳統(tǒng)裝飾元素完美結(jié)合，可以達(dá)到很好的裝飾效果。還可以采用有色玻璃、鑄鐵、復(fù)合板材等通過新技術(shù)新工藝加工出需要的傳統(tǒng)窗欞樣式，再應(yīng)用于住宅空間中，既提高了生產(chǎn)效率、降低了成本也不失現(xiàn)代風(fēng)格的因素，又能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化意境。圖5這里窗欞格圖案――花草以剪紙的形式呈現(xiàn)出來，變換了材料，并利用新的工藝進(jìn)行表現(xiàn)，即表達(dá)了傳統(tǒng)文化的意境，又融入現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境，起到了很好的裝飾效果。

3.2 色彩的靈活應(yīng)用

中國古代歷史一直把“禮制”作為治國安家的指導(dǎo)思想。中國自古被稱為禮儀之邦。建筑是以物質(zhì)形態(tài)與精神形態(tài)兩方面的特征服務(wù)于社會的。在以禮制制度為核心思想的封建社會，建筑窗的形態(tài)特征、色彩特征也有著等級的區(qū)別。民居中的窗子也不例外。民居中窗的顏色非常單一，一般都是古樸穩(wěn)重的原木色。而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的用色豐富、自由，沒有等級限制，運用起來更加隨意。根據(jù)空間功能性質(zhì)及設(shè)計風(fēng)格的需要，可以賦予傳統(tǒng)窗元素不同的色彩表情。不少現(xiàn)代住宅空間設(shè)計中把傳統(tǒng)的窗元素被設(shè)計成白色，藍(lán)色、紅色等，表現(xiàn)出了一定的現(xiàn)代感，創(chuàng)造除了極具個性的和諧的室內(nèi)環(huán)境。

總之中國傳統(tǒng)窗格元素，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計汲取傳統(tǒng)文化精髓提供了良好的素材，具有較高的歷史、文化和藝術(shù)借鑒價值。把代表中國傳統(tǒng)文化的窗元素結(jié)合現(xiàn)代的材料及制作工藝，轉(zhuǎn)換成某種設(shè)計符號并融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之中。在追求設(shè)計個性化特色的今天，傳統(tǒng)窗元素的創(chuàng)新運用必將會對傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)揚，產(chǎn)生愈來愈積極的作用。

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