對(duì)于校園暴力的看法精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的對(duì)于校園暴力的看法主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：對(duì)于校園暴力的看法范文

說(shuō)起校園欺凌和暴力現(xiàn)象，這是一個(gè)沉重的話題。原本校園是我們學(xué)習(xí)的地方,是教育我們成才的地方。下面是小編為大家整理的關(guān)于八年級(jí)校園暴力觀后感，希望對(duì)你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

八年級(jí)校園暴力觀后感1一天下午到了學(xué)校，我還是習(xí)慣性地在走廊上站一會(huì)兒，看著樓下陸陸續(xù)續(xù)來(lái)到學(xué)校的同學(xué)們。

不知是什么時(shí)候，我的眼球場(chǎng)上的一群人吸引住了。仔細(xì)一看，原來(lái)是一群小孩兒在打架，他們大概是三四年級(jí)的，可是他們這種特殊的打法卻實(shí)屬罕見(jiàn)啊!我從幼兒園到如今的六年級(jí)，見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次的打架場(chǎng)景，但無(wú)不是一對(duì)一的單挑，而此時(shí)的場(chǎng)面卻是十一個(gè)人的群毆，可是你仔細(xì)觀察分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是十個(gè)打一個(gè)。

那十一個(gè)小同學(xué)雖然個(gè)子都不高，但打得十分激烈。一個(gè)小孩被圍在中間廝打，可是他卻并不是被欺負(fù)，而是十對(duì)一的熱火朝天地戰(zhàn)斗。定睛一看，中間的那位上身穿黑T恤，下身穿黑長(zhǎng)褲，腳上穿黑運(yùn)動(dòng)鞋，他是在怎么招惹十個(gè)人的呢?

但最令我驚奇的并不是這些，而是被圍攻的那位的高強(qiáng)武藝，以一對(duì)十的劣勢(shì)都可以打出風(fēng)云。他在團(tuán)團(tuán)包圍之中全然不懼，倒是圍攻者們被他的鐵拳和飛腿打得應(yīng)接不暇。想不到啊，這位黑衣勇士竟能以一己之力打得十人落花流水，而三國(guó)亂世時(shí)期的力敵三英的呂布站在這位大俠面前都會(huì)黯淡無(wú)光，都要俯首稱臣啊。

而這位英雄并沒(méi)有因?yàn)槌掷m(xù)作戰(zhàn)而體力不支，反而是越來(lái)越勇。無(wú)影腿、碎星拳、裂風(fēng)掌把對(duì)手打得節(jié)節(jié)敗退，眼看他就要?dú)⒊鲋貒?，就在這時(shí)，校長(zhǎng)駕到!好大的陣勢(shì)?。喉n校長(zhǎng)在左，楊主任在右，王校長(zhǎng)在中間，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，像抓兔子般提著他們向?qū)W生處的方向揚(yáng)長(zhǎng)而去了……

看來(lái)這黑色的孫悟空再厲害，也敵不過(guò)如來(lái)啊!

八年級(jí)校園暴力觀后感2不久前看到一條新聞，來(lái)自安徽的一位高三的女生在網(wǎng)上吐露了她遭受同班的三名男生下“”，并威脅如果告訴他人就用“砒霜”毒死她的恐怖的經(jīng)歷。然而，對(duì)于這件事的后續(xù)處理，學(xué)校的老師同學(xué)乃至當(dāng)?shù)氐囊恍┚W(wǎng)民此案的看法，令人毛骨悚然。更重要的是，這名女生的遭遇，不過(guò)是冰山一角罷了。

這不禁讓我覺(jué)得難以置信!當(dāng)然，或許與我的性格有關(guān)，周圍不好的事情向來(lái)是沒(méi)有途徑傳到我的耳朵中的。所以，一直感覺(jué)，欺負(fù)侮辱別人，校園霸凌現(xiàn)象一向發(fā)生在小說(shuō)，電視劇中，和人們的想象出來(lái)的事情?，F(xiàn)實(shí)中，是不可能會(huì)有這種事情發(fā)生的!

為什么會(huì)有校園霸凌呢?校園霸凌源自社會(huì)學(xué)習(xí)。從家庭開(kāi)始，父母對(duì)孩子的照顧若帶有敵意、不負(fù)責(zé)任、冷漠，例如遺棄或施以家庭暴力，讓孩子的社會(huì)互動(dòng)處于負(fù)向狀態(tài)。其次，孩子進(jìn)入小學(xué)后，在學(xué)校里受教師影響至深，因?yàn)榇藭r(shí)我們正處于模仿階段。教師若選擇錯(cuò)誤的管教方式，霸凌的可能性也會(huì)增加。若同學(xué)間發(fā)生霸凌行為，而教師不加以阻止，也可能造成其他同學(xué)的錯(cuò)誤價(jià)值觀。霸凌者通常都有攻擊前科，而攻擊則從模仿而來(lái)，這種模仿得自父母對(duì)待孩子的態(tài)度，采取權(quán)威、斥責(zé)、懲罰和冷漠做為管教手段的父母，孩子會(huì)產(chǎn)生自卑心理。這些在家中得不到關(guān)懷，甚至遭到虐待的孩童容易將痛苦加諸于他人，借此宣泄情緒或獲得關(guān)懷。

那怎樣解決校園霸凌的現(xiàn)象呢?首先，應(yīng)該讓我們清楚明白自己的行為所要承擔(dān)的法律后果和現(xiàn)實(shí)責(zé)任。有些同學(xué)天生的性格偏弱勢(shì)，容易被欺負(fù)，同時(shí)害怕或不知道該如何去反抗解決，我們應(yīng)該清楚知道法律的武器和自我保護(hù)的技能，進(jìn)行自我保護(hù)。其次，對(duì)于一個(gè)身心健康的孩子來(lái)說(shuō)，家庭教育，學(xué)校教育，社會(huì)教育缺一不可。面對(duì)學(xué)校霸凌的現(xiàn)象，不僅僅需要學(xué)校做好就行，更需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面的共同努力，給我們一個(gè)良好的環(huán)境，遠(yuǎn)離校園暴力，不成為施暴方后被施暴方。最后學(xué)校需要灌輸一個(gè)正確的理念：要有集體觀念，和人愉快交往。時(shí)刻提醒我們，愛(ài)自己，愛(ài)班級(jí)，愛(ài)同學(xué)，為學(xué)校爭(zhēng)取榮譽(yù)等正確的觀念。通過(guò)潛移默化的影響。我們就自然而然形成了遠(yuǎn)離暴力的影響。

哪一個(gè)人不愿笑語(yǔ)長(zhǎng)在，哪一個(gè)家庭不愿幸福美滿，哪一個(gè)國(guó)家不愿繁榮昌盛。每個(gè)人若能時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，從細(xì)微處做起，形成一種習(xí)慣，一種風(fēng)氣，安全的屏障就會(huì)不斷加強(qiáng)。遠(yuǎn)離霸凌，還校園一片藍(lán)天!

八年級(jí)校園暴力觀后感3學(xué)校在我心中是一個(gè)神圣的地方，它讓我們的知識(shí)豐富多彩，讓我們的未來(lái)更加精彩，可是究竟學(xué)校發(fā)生了什么，為什么變了樣。

這些年有關(guān)校園的暴力行為的信息雞犬不寧，學(xué)校本是我們學(xué)習(xí)的地方，又是“養(yǎng)育”我們成人的地方，可為什變了樣?

最近，有許多學(xué)校出現(xiàn)暴力，有許多人想，這沒(méi)那么嚴(yán)重吧?這是大部分強(qiáng)勢(shì)的同學(xué)欺凌小部分弱小的學(xué)生，這可以讓這個(gè)被欺凌者致死，難道這還不嚴(yán)重?如果繼續(xù)這樣，會(huì)死多少學(xué)生?我們才十幾歲就要承受這么大的傷痛?十幾歲本是我們尚好的花樣年華。我們每一個(gè)人都是祖國(guó)的未來(lái)，我們沒(méi)有任何權(quán)利去剝奪別人的生命。

校園暴力常常發(fā)生在我們身邊。記得網(wǎng)上有許多校園暴力事件，一個(gè)個(gè)暴力的結(jié)果讓人觸目驚心。

記得讓我最深刻的一個(gè)校園暴力事件：一個(gè)女孩沒(méi)有任何特長(zhǎng)，平時(shí)不善于與人溝通，無(wú)論什么都一般般。

開(kāi)學(xué)第一天，女孩膽小怕事，同班同學(xué)都看出她很好欺負(fù)，于是幾個(gè)看她不順眼，放學(xué)后，把她逼在墻角進(jìn)行毆打，女孩久久沒(méi)回家，躲在教室里，不敢回家。

傍晚，女孩一回家，對(duì)學(xué)校發(fā)生的事只字不提，當(dāng)做什么都沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣。

第二天，一大早，女孩又被欺凌，旁邊看熱鬧的同學(xué)在一邊嘲笑。這樣一天一天過(guò)去，女孩身上的傷日積月累，女孩的身體越來(lái)越差，終于有一天女孩死在教室里。

我認(rèn)為這樣的校園暴力是人性的冷漠，這么多的同學(xué)冷眼旁觀。

這是忽視生命，忽視法的存在。我們才十幾歲，沒(méi)有任何權(quán)利剝奪別人的寶貴的生命。被同學(xué)們欺凌的學(xué)生，每天都在同學(xué)們的不關(guān)心和冷淡中生活，本應(yīng)該是尋找夢(mèng)想的溫暖的教室，但是卻成為了孩子的牢籠。

那些實(shí)施暴的學(xué)生，難道他們不知道這是犯法的嗎?難道別人的生命一文不值?難道這世界沒(méi)有法的存在嗎?學(xué)校本是我們學(xué)習(xí)的地方，我們難道不應(yīng)該本本分分的，規(guī)規(guī)矩矩的好好學(xué)習(xí)嗎?

八年級(jí)校園暴力觀后感4“太可怕了，太可怕了!”我氣喘吁吁地跑回家里，嘴里不停嘀咕著。爸爸媽媽驚訝地問(wèn)我怎么了，我就把事情一五一十地告訴了他們：

今天放學(xué)，我想往小巷里走捷徑回家，突然聽(tīng)見(jiàn)了“嗚嗚”的哭泣聲和大聲嚷嚷的吵鬧聲。好奇心促使我走近點(diǎn)一探究竟，但看到的一切讓我害怕地差點(diǎn)叫出聲來(lái)。一群蓬頭垢面的男生，大約十二三歲，穿著外校的校服。他們有的手里拿著小刀，有的手上掂著木棍，還有的高舉厚木板。角落里默默地傳來(lái)一陣啜泣，定睛一看，居然是一個(gè)低年級(jí)的小男孩。那些外校學(xué)生耍著小刀，揮著木棍，舉著木板，嘴里還喊道：“你這小孩，怎么那么傻。叫你拿錢，你給我們，不就不會(huì)挨打了嗎?趕快把錢交出來(lái)!”“大，大哥哥，我，我真的沒(méi)有錢，你，你，你們不要打我呀!”小孩哽咽著說(shuō)?！皼](méi)有是吧，沒(méi)有就打!”說(shuō)著他們就用棍子打他腿，用木板敲他頭，還用小刀抵著他的脖子……見(jiàn)此情景，我嚇得手腳發(fā)抖，擔(dān)心他們發(fā)現(xiàn)我，想偷偷溜走卻又挪不動(dòng)腳步，只好呆呆地躲在拐角處?？粗菐蛯W(xué)生的囂張氣勢(shì)，聽(tīng)著小男孩無(wú)助的哭聲，我好羞愧，低頭看著自己胸前的紅領(lǐng)巾，想起了老師班隊(duì)課說(shuō)過(guò)的話：“遇到校園暴力時(shí)，不能忍氣吞聲，但最好不要進(jìn)行正面搏斗，以免受到不必要的傷害。”對(duì)，我要找大人來(lái)救這位小弟弟!頓時(shí)，我鼓起勇氣，悄悄地轉(zhuǎn)身，原路跑回?？烧l(shuí)知這附近根本就沒(méi)有大人，我只好跑到大街上找。見(jiàn)到有大人來(lái)，那幫學(xué)生立馬拔腿就跑。我立即上前幫驚恐萬(wàn)分的小弟弟撿起書包，安慰了他幾句，然后幫他打電話給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)來(lái)接他……

爸爸媽媽聽(tīng)完我的講述，連連表?yè)P(yáng)我今天做了一件特別勇敢的事情，我心里也覺(jué)得幸福滿滿。

通過(guò)這件事，我想告訴大家：現(xiàn)今社會(huì)，校園暴力，打架斗毆、敲詐勒索等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重影響了我們的身心健康。但這些校園暴力現(xiàn)象，也提醒我們要提高自己的防范意識(shí);一旦發(fā)生暴力事件，應(yīng)當(dāng)在第一時(shí)間實(shí)施有效地自救與呼救，以避免受到意外傷害。

我們的生命如花般美麗，也如花般嬌嫩，只有細(xì)心呵護(hù)，精心照料，才能燦爛綻放。所以為了美好的明天，我們一定要珍惜生命，注意自我保護(hù)，防止傷害發(fā)生。

八年級(jí)校園暴力觀后感5家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法。在學(xué)校，也有學(xué)校的規(guī)矩?？稍谠緫?yīng)該平安和諧的校園中卻屢屢發(fā)生一些不該發(fā)生的事件，校園暴力普遍存在：有一名初二女生，她永遠(yuǎn)也無(wú)法忘記那一幕：幾個(gè)男生把她摁倒在地，使勁打，踢，甚至撕扯她的頭發(fā)，在這過(guò)程中，她只能拿撮箕擋著自己的頭，也沒(méi)有辦法過(guò)多反抗，只能稍稍反抗一下，怒斥一下。而打她的男生，卻說(shuō)是純屬娛樂(lè)。更有人拿手機(jī)，把這一幕拍了下來(lái)，在拍攝的過(guò)程中，還有人興奮地說(shuō)：“別擋著我拍!”……

這個(gè)事例，你有沒(méi)有什么話要說(shuō)?近年來(lái)，校園暴力這4個(gè)字越來(lái)越頻繁的出現(xiàn)在新聞、報(bào)紙上，每一次的報(bào)道，總能讓我震驚。

也許不知什么時(shí)候昨天還歡笑的臉，今天就已消失不見(jiàn);昨天還充滿活力的身影，今天就只剩下冰冷的軀殼;昨天還怦怦博動(dòng)的心，今天就已經(jīng)停動(dòng)。生命是如此沉重，沉重得讓我不敢直視。這些孩子在花季的歲月里就失去了生命，給家人留下了無(wú)限的悲痛。生命無(wú)價(jià)，每個(gè)人只有一次，我們?cè)诒Ｗo(hù)自己生命的同時(shí)，也要懂得愛(ài)惜他人的生命。

也許很多人都會(huì)認(rèn)為這種事沒(méi)什么大不了的，像這種事小孩之間開(kāi)開(kāi)玩笑嘛，有什么不可以的?；蛟S有人會(huì)這樣說(shuō)。那就再看看下面的事例：

鄭某、李某、鄭某某與被害人王某是同班同學(xué)，20--年7月，因王某值日但未打掃，鄭某便以此為由與王某發(fā)生口角，而后鄭某、李某與鄭某某使用了木棒、木質(zhì)掃把、鋼板等作案工具，擊打王某，使王某頭部造成了重傷，后經(jīng)搶救無(wú)效死亡。還有，2006年10月25日晚，被告人王某與李某、李某某預(yù)謀綁架其舅舅的孩子以勒索錢財(cái)用于網(wǎng)絡(luò)游戲。李某未表示參與。次日下午，王某將表妹邵某騙離學(xué)校，在一土坯房處，王某讓李某某將邵某“做掉”，李某某將事先準(zhǔn)備的磚塊將邵某打死。如花的生命就這樣離去。如果當(dāng)時(shí)他們遵守了法律，意識(shí)到法律的重要性，就不會(huì)造成這樣的慘劇。如果他們認(rèn)識(shí)到生命的可貴，既愛(ài)惜自己的生命也珍視他人的生命，這樣的慘劇也不會(huì)發(fā)生……

第2篇：對(duì)于校園暴力的看法范文

全社會(huì)對(duì)安全工作越來(lái)越重視，尤其關(guān)注少年兒童的生命與安全教育，而班主任又是從事這項(xiàng)具體工作的具體實(shí)施者。以下是小編精心收集整理的安全教育班會(huì)活動(dòng)，下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。

安全教育班會(huì)活動(dòng)1班會(huì)目的

通過(guò)這次主題班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)家庭生活安全知識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí);掌握一些自救自護(hù)的本領(lǐng);珍惜生命，健康成長(zhǎng)。

班會(huì)準(zhǔn)備

1、學(xué)生通過(guò)各種渠道搜集有關(guān)家庭安全方面的資料。

2、制作相關(guān)的課件。

3、黑板上用彩色粉筆書寫“珍惜生命

安全第一”八個(gè)美術(shù)字。

班會(huì)程序

一、談話引入：

同學(xué)們生活在幸福、溫暖的家庭里，受到父母和家人的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，似乎不存在什么危險(xiǎn)。然而，家庭生活中仍然有許多事情需要備加注意和小心對(duì)待，否則很容易發(fā)生危險(xiǎn)，釀成事故。下面就談?wù)劶揖影踩⒁馐裁矗?/p>

二、家居安全

1、用電安全

隨著生活水平的不斷提高，生活中用電的地方越來(lái)越多了。因此，同學(xué)們有必要掌握一些基本的用電常識(shí)。

1)認(rèn)識(shí)了解電源總開(kāi)關(guān)，學(xué)會(huì)在緊急情況下關(guān)斷電源。

2)不用濕手觸摸電器，不用濕布擦拭電器。

3)電器使用完畢后應(yīng)拔掉電源插頭。

4)使用中發(fā)現(xiàn)電器有冒煙、冒火花、發(fā)出焦糊的異味等情況，應(yīng)立即關(guān)掉電源開(kāi)關(guān)，停止使用。

5)發(fā)現(xiàn)有人觸電要設(shè)法及時(shí)關(guān)斷電源;或者用干燥的木棍等物將觸電者與帶電的電器分開(kāi)，不要用手直接救人。

2、安全使用煤氣

1)燃?xì)馄骶咴诠ぷ鲿r(shí)，人不能長(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)，以防被風(fēng)吹滅或被鍋中溢出的水澆滅，造成煤氣大量泄露而發(fā)生火災(zāi)。

2)使用燃?xì)馄骶?如煤氣爐、燃?xì)鉄崴鞯?，應(yīng)充分保證室內(nèi)的通風(fēng)，保持足夠的氧氣，防止煤氣中毒。

三、交通安全

1、行走時(shí)如何注意交通安全

1)在道路上行走，要走人行道，沒(méi)有人行道的道路，要靠路邊行走。

2)集體外出時(shí)，要有組織、有秩序地列隊(duì)行走。

3)在沒(méi)有交通民警指揮的路段，要學(xué)會(huì)避讓機(jī)動(dòng)車輛，不與機(jī)動(dòng)車輛爭(zhēng)道搶行。

4)穿越馬路時(shí)，要遵守交通規(guī)則，做到“綠燈行，紅燈停”。

2、交通安全

：全國(guó)平均每天發(fā)生交通事故 1600 起 , 死亡 257 人 , 受傷 1147 人 , 直接經(jīng)濟(jì)損失 731萬(wàn)。真是令人痛心。提醒學(xué)生們要特別注意交通安全，上放學(xué)時(shí)一定要遵守交通規(guī)則，過(guò)馬路時(shí)要提高警惕，注意來(lái)往的車輛。及時(shí)消除交通隱患。

四、校園內(nèi)應(yīng)注意的安全

1、防火：學(xué)校是人群密集的地方，防火是學(xué)校安全的重要問(wèn)題，

1) 禁止在校園內(nèi)玩火、放炮。

2) 上實(shí)驗(yàn)課要注意老師的要求，不要隨意亂動(dòng)藥品。

3) 定期檢查防火設(shè)施發(fā)現(xiàn)損壞應(yīng)立即修復(fù)。希望大家能齊抓共管。共同參與到校園安全防范的活動(dòng)中來(lái)。

2、防盜：保管好個(gè)人財(cái)務(wù)。

不在教室上課時(shí)或下課期間要鎖好門窗。堅(jiān)決杜絕外來(lái)陌生人員進(jìn)入校園。在外乘車或外出期間要看管好自己的錢財(cái)，對(duì)可疑人員要提高警惕，加強(qiáng)防范意識(shí)，發(fā)現(xiàn)盜竊事件即時(shí)報(bào)警。

3、防校園暴力

：同學(xué)之間要和睦相處，互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。若存在分歧、矛盾要及時(shí)溝通化解，不要心存怨恨。若發(fā)現(xiàn)對(duì)方尋釁滋事應(yīng)及時(shí) 向有關(guān)老師反映情況，尋求學(xué)校的幫助。

五、體育運(yùn)動(dòng)安全 ：

在體育運(yùn)動(dòng)中一定要做好準(zhǔn)備活動(dòng)，聽(tīng)從體育教師的安排和調(diào)度，不可私自活動(dòng)或打鬧。老師講解動(dòng)作要領(lǐng)時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)講，在做有一定難度的動(dòng)作時(shí)要學(xué)會(huì)自我保護(hù)，加強(qiáng)保護(hù)意識(shí)。在做器械運(yùn)動(dòng)時(shí)要檢查好器械是否存有安全隱患問(wèn)題。

六、發(fā)生火災(zāi)怎么辦?

1、要打火警電話

119 報(bào)警，報(bào)警時(shí)要向消防部門講清著火的地點(diǎn)，還要講清什么物品著火，火勢(shì)怎么樣。

2、一旦身受火災(zāi)的威脅，千萬(wàn)別驚慌，要冷靜，想辦法離開(kāi)火場(chǎng)。

3、逃生時(shí)，盡量采取保護(hù)措施，如用濕毛巾捂住口鼻、用濕衣物包裹身體。

七、實(shí)踐競(jìng)賽：

1、第一組代表表演防火：(一人讀情節(jié)過(guò)程，三人表演)

2、大家認(rèn)真觀察表演后討論：

(1)發(fā)生了什么事?他們是怎么處理的?發(fā)生火情應(yīng)該如何與消防隊(duì)取得聯(lián)系?(打火警119、講清出事地點(diǎn)詳細(xì)地址、火勢(shì)情況)

(2)總結(jié)：情景表演向我們介紹了哪些方面知識(shí)。還有什么情況可能發(fā)生火災(zāi)?發(fā)生火災(zāi)怎么辦?如何防火?打什么電話求救?

八、快板表演：安全知識(shí)小結(jié)

家用電器和煤氣，閱讀說(shuō)明再使用。

發(fā)生火災(zāi)不要慌，斷電呼救第一樁。

放學(xué)回家快快走，回家晚了爸媽愁。

遇上騙子多琢磨，抓住機(jī)會(huì)趕快溜。

一人在家關(guān)好門，與人說(shuō)話要謹(jǐn)慎。

發(fā)現(xiàn)壞人來(lái)撬門，趕快撥打110。

安全隱患時(shí)時(shí)有，注意安全處處提。

安全常識(shí)牢牢記，快樂(lè)常伴我和你!

安全教育班會(huì)活動(dòng)2教學(xué)目標(biāo):

1、透過(guò)交通安全的教育使學(xué)生了解生命的可貴，掌握有關(guān)的交通安全知識(shí)，認(rèn)清學(xué)習(xí)目的，增強(qiáng)學(xué)生安全意識(shí)

2、引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)生命的好處，在自我體驗(yàn)中發(fā)揮潛能，豐富自我生命，提升生命好處。

熱愛(ài)生命、保護(hù)生命

3、為加強(qiáng)對(duì)學(xué)生法制與交通安全的教育與管理，使學(xué)生增加法制觀念，做到懂法、知法、守法，確保身心健康，平安完成學(xué)業(yè)，

教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生明白各種常見(jiàn)的交通信號(hào)、標(biāo)志和標(biāo)線，明白有關(guān)交通常識(shí)，懂得應(yīng)自覺(jué)遵守交通規(guī)則。

教學(xué)難點(diǎn)：加強(qiáng)交通法規(guī)知識(shí)的學(xué)習(xí)，遵守交通法規(guī)

教學(xué)過(guò)程：講解交通安全事故案例

一、導(dǎo)入：透過(guò)一系列的活動(dòng)，讓學(xué)生樹(shù)立交通安全意識(shí)，從精神上遠(yuǎn)離交通安全隱患，加強(qiáng)自身的素質(zhì)培養(yǎng).為了貫徹落實(shí)公安部、教育部《關(guān)于加強(qiáng)中職學(xué)校交通安全工作的通知》精神，繼續(xù)進(jìn)一步搞好我校的交通安全教育，減少交通違章，杜絕交通事故。讓學(xué)生了解交通活動(dòng)中必備的安全知識(shí)，懂得安全的重要，并把自己學(xué)到的知識(shí)傳達(dá)給周圍的人們

二、交通法規(guī)法律條文

法規(guī)篇：1、道路、交通2、交通安全3、交通法規(guī)

4、道路交通標(biāo)志和交通信號(hào)5、看圖識(shí)標(biāo)志

常識(shí)篇：1、行人為什么要在人行道上行走，沒(méi)有人行道要靠路邊行走?

2、行人橫過(guò)馬路為什么要走人行橫道?

3、沒(méi)有劃設(shè)人行橫道的馬路就應(yīng)注意哪些?

4、為什么不能翻越護(hù)欄?

5、為什么不準(zhǔn)扒車、追車、強(qiáng)行攔車?

6、為什么走路時(shí)不能看書或做其它活動(dòng)?

7、騎自行車就應(yīng)注意什么?

8、乘汽車時(shí)要注意什么?

9、遇到交通事故怎樣辦?

警示篇：1、騎自行車違反交通法規(guī)2、行走時(shí)違反交通法規(guī)

3、鐵路或鐵路口違反交通法規(guī)4、交通安全教育卡

三、觀看小品--《爸媽，對(duì)不起》

情景一：一個(gè)孩子要出去上學(xué)，他的爸媽一個(gè)勁的叮囑，路在必須要留意……，他卻一個(gè)勁地說(shuō)爸媽羅嗦

情景二：一次來(lái)學(xué)校，他因在路在耽擱了一些時(shí)間，快遲到了，在橫過(guò)學(xué)校門口的的馬路時(shí)，他因心急，不走人行橫道，想快速地跑向?qū)γ?，就在這時(shí)，杯具上演了，就在他橫沖時(shí)，一輛車直接撞上了他，他倒在了血泊里。

情景三：因醫(yī)院搶救他保住了生命，可從此他再也站不起來(lái)了，生活也不能自理。他看著為他悲痛悲哀的爸爸媽媽，留下了深深悔過(guò)的淚水。

老師提問(wèn)：看完小品后，有什么感受?同時(shí)你覺(jué)得我們就應(yīng)怎樣做，才會(huì)盡量避免這些杯具的發(fā)生?小組成員進(jìn)行討論，說(shuō)出感受

本課小結(jié)

同學(xué)們，我們透過(guò)一系列的活動(dòng)，讓學(xué)生樹(shù)立交通安全意識(shí)，從精神上遠(yuǎn)離交通安全隱患，加強(qiáng)自身的素質(zhì)培養(yǎng).繼續(xù)進(jìn)一步搞好我們的交通安全教育，減少交通違章，杜絕交通事故。

四、交通知識(shí)問(wèn)答課堂練習(xí)

1、行人在經(jīng)過(guò)人行橫道時(shí)，怎樣走才最安全?()

a、一向向右看b、一向向左看

c、先向左看，再向右看

2、行人在沒(méi)有交通信號(hào)燈和人行橫道的路口應(yīng)如何透過(guò)?()

a、跑步快速透過(guò)b、示意機(jī)動(dòng)車讓行后直行透過(guò)

c、確認(rèn)安全后直行透過(guò)

3、黃燈持續(xù)閃爍時(shí)表示()

a、有危險(xiǎn)，車輛、行人不準(zhǔn)透過(guò)

b、車輛、行人須注意觀望，確認(rèn)安全后透過(guò)

c、車輛、行人能夠優(yōu)先透過(guò)

4、當(dāng)路口信號(hào)燈為紅燈和黃燈同時(shí)亮?xí)r，它表示的是什么含義?()

a、即將變?yōu)榫G燈，做好起步準(zhǔn)備

b、清理路口，不準(zhǔn)通行

c、道路通暢，快速透過(guò)

5、機(jī)動(dòng)車行駛時(shí)，除駕駛?cè)藨?yīng)當(dāng)按規(guī)定使用安全帶外，同車還有哪些人要使用安全帶?()

a、前排乘車人b、后排乘車人c、全部乘車人

六、課后作業(yè)

1、當(dāng)你需要乘坐出租車時(shí)，你能夠()

a、站在機(jī)動(dòng)車道上攔乘b、站在路口攔乘

c、站在人行道上攔乘

2、當(dāng)機(jī)動(dòng)車停在機(jī)動(dòng)車道上時(shí)，你應(yīng)當(dāng)怎樣上下車?()

a、從機(jī)動(dòng)車左側(cè)下車b、從機(jī)動(dòng)車右側(cè)上下車

c、只要不妨礙其他車輛和行人通行，左右側(cè)上下車都能夠

3、小紅在等候乘坐公共汽車時(shí)，就應(yīng)站在(，依次排隊(duì)

a.機(jī)動(dòng)車道上b.站臺(tái)或指定位置

c.非機(jī)動(dòng)車道上d.人行道上

4、小楊每一天都經(jīng)過(guò)鐵路道口，他在經(jīng)過(guò)鐵路道口時(shí)就應(yīng)(

a.快速跨越鐵軌b.進(jìn)入到口，觀察后透過(guò)

c.一停，二看，三透過(guò)

d.在欄桿放下時(shí)搶先透過(guò)

5、明明在晚自習(xí)課后騎自行車回家途中，迎面遇到一輛駛來(lái)的汽車，燈光十分耀眼，為了安全明明就應(yīng)(

a.用手遮擋風(fēng)光b.閉目緩慢形式

c.下車靠邊避讓d.迎著燈光行駛

七、應(yīng)采取的措施

1、提高學(xué)生交通安全意識(shí)

2、明白交通安全有些行為是不安全的

3、引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、擇業(yè)觀

4、培養(yǎng)青少年自我防范交通安全意識(shí)

5、一旦不安全的事情發(fā)生了，明白就應(yīng)如何去處理

總結(jié)：

透過(guò)此次安全教育，期望對(duì)同學(xué)們有所啟示，了解生命的可貴，掌握有關(guān)的交通安全知識(shí)，正確應(yīng)對(duì)自己所碰到的困難，選取正確的解決問(wèn)題的方法，建立正確的認(rèn)知，樹(shù)立用心的人生觀和價(jià)值觀。

安全教育班會(huì)活動(dòng)3一、交通安全

1、在馬路上行走或騎車，都必須自覺(jué)遵守交通規(guī)則。

走路要走人行道，騎自行車要走非機(jī)動(dòng)車道，橫穿馬路要看清信號(hào)燈，綠燈行、紅燈停，黃燈亮?xí)r，不準(zhǔn)車輛、行人通行，但已超過(guò)停止線的車輛和行人，可以繼續(xù)通行。

2、不要在馬路上追逐打鬧，不要追車、扒車、強(qiáng)行攔車。

3、12歲以下的小學(xué)生不準(zhǔn)騎自行車上路。

自行車的車鈴、車閘必須齊全有效。騎車不要帶人，不要三五成群并肩而行，也不要聊天、勾肩搭背，更不能追逐或曲線騎行。

4、不乘坐無(wú)牌、無(wú)營(yíng)運(yùn)證、超載的車輛。

5、乘坐校車或其他車輛聽(tīng)從安排，行駛中，不要將頭、手、身體伸出窗外。

二、學(xué)校安全

1、手工課、美術(shù)課要求使用刀、剪、針、錘等工具時(shí)，才能將其帶到學(xué)校，否則，這些工具不能隨身帶進(jìn)學(xué)校。

若使用，須經(jīng)老師同意方可拿取，并在老師的監(jiān)督下使用，用完后立即放回原處。在課堂上使用這些工具時(shí)要小心謹(jǐn)慎，防止劃傷、刺傷自己或前后的同學(xué)。

2、一旦被劃傷，傷口容易發(fā)生感染，應(yīng)視傷口的污染、深淺程度仔細(xì)處理，必要時(shí)要注射破傷風(fēng)抗毒素針。

3、參加集體勞動(dòng)，一定要遵守紀(jì)律、服從管理、聽(tīng)從指揮。

要事先了解該項(xiàng)勞動(dòng)的安全常識(shí)，未經(jīng)老師允許不得進(jìn)入危險(xiǎn)部位。不接觸有毒有害物質(zhì)，如硫酸、農(nóng)藥等，不隨便觸摸、玩弄電器及開(kāi)關(guān)等。

4、化學(xué)藥品濺入眼睛時(shí)，應(yīng)用專用沖洗眼睛的水及時(shí)沖洗，并要采取其他的急救措施。

5、課間活動(dòng)不要做危險(xiǎn)的游戲，觀看別人進(jìn)行體育活動(dòng)，要注意自己的位置是否安全，避免飛來(lái)的籃球、足球等傷及自己。

三、防火安全

1、不要將火柴、打火機(jī)當(dāng)作玩具，也不要燒東西玩。

2、夏天點(diǎn)蚊香時(shí)，注意不要靠近窗簾、蚊帳、床單等可燃物，以免夜晚風(fēng)吹動(dòng)時(shí)，使這些可燃物飄到蚊香火頭上。

3、現(xiàn)代家庭中，家用電器種類很多，少年兒童必須在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下正確使用。

低年級(jí)學(xué)生應(yīng)避免單獨(dú)使用這些電器，家庭中不能超負(fù)荷用電，不能亂接電線，以免引起電線短路甚至火災(zāi)。

4、常見(jiàn)的滅火方法：用水滅火用東西蓋住滅火用沙滅火。

四、用電安全

1、不要用手、金屬物或鉛筆芯等東西去撥弄開(kāi)關(guān)，也不要把它們插到插座孔里。

喝水或飲料時(shí)不要在插座附近喝，以免水或飲料灑到插孔里，造成電器短路，著火。

2、在戶外玩耍時(shí)，要遠(yuǎn)離高壓輸電設(shè)備及配電室之類的地方。

不要在高壓線附近放風(fēng)箏，不要到配電室中去玩。

3、房子周圍有許多電線，不要在電線上面搭掛、晾曬衣物，以免發(fā)生危險(xiǎn)。

4、發(fā)現(xiàn)有人觸電，在救助觸電者時(shí)，首先要切斷電源。

在切斷電源之前，千萬(wàn)不要用手去拉觸電者，否則救助者也會(huì)觸電。

5、如果無(wú)法切斷電源，救助者要穿上絕緣膠鞋，或帶上絕緣手套，或站在干燥的木板上，用干燥的木棍、竹竿等去挑開(kāi)觸電者身上的電線。

6、小學(xué)生因?yàn)槿诵?，無(wú)法對(duì)觸電實(shí)施救護(hù)，應(yīng)該及早地叫大人來(lái)處理，并打“120”急救電話，讓醫(yī)生來(lái)救護(hù)。

五、法制教育

1、在家遇生人，不要輕易開(kāi)門。

如不速之客來(lái)訪時(shí)，要先查明身份再開(kāi)門。如果不能確定身份，就打電話向父母詢問(wèn)，或求助鄰居。

2、沒(méi)有家長(zhǎng)或老師的安排，不要接受陌生人的邀請(qǐng)去看展覽、拍電影、做廣告等，更不能到陌生人家里去玩。

3、如果在路上遭壞人搶劫，不要冒失地與他硬拼，可先把隨身帶的錢物給他，并盡量記清壞人的身材、面貌、口音和衣著特征，爭(zhēng)取安全脫身，然后迅速報(bào)案。

4、如果遭壞人綁架，要沉著冷靜。

要發(fā)揮自己的聰明才智，先保護(hù)自己不受傷害，再想辦法給家人或警方報(bào)信，還可以在沿途拋下書包里的文具，書籍以及隨身所穿的鞋、帽等，給家人或警方留下線索。

六、在教室內(nèi)外活動(dòng)應(yīng)怎樣注意安全

1.防磕碰。

目前大多數(shù)教室空間比較狹小，又置放了許多桌椅、飲水機(jī)等用品，所以不應(yīng)在教室中追逐、打鬧，做劇烈的運(yùn)動(dòng)和游戲，防止磕碰受傷。

2.防滑、防摔。

教室地板比較光滑的，要注意防止滑倒受傷;需要登高打掃衛(wèi)生、取放物品時(shí)，要請(qǐng)他人加以保護(hù)，注意防止摔傷。

3.禁止在樓道內(nèi)游戲、追逐打鬧防止發(fā)生意外。

4.防墜落。

無(wú)論教室是否處于高層，都不要將身體探出陽(yáng)臺(tái)或者窗外，謹(jǐn)防不慎發(fā)生墜樓的危險(xiǎn)。

5.防擠壓。

教室的門、窗戶在開(kāi)關(guān)時(shí)容易壓到手，也應(yīng)當(dāng)處處小心，要輕輕地開(kāi)關(guān)門窗，還先留意會(huì)不會(huì)夾到他人的手。

6.防火災(zāi)。

不帶打火機(jī)、火柴、煙花爆竹、小鞭炮等危險(xiǎn)物品進(jìn)校園，杜絕玩火等行為。

7.防溺水。

不要去小河、池塘、水庫(kù)、海里去玩耍或游泳，要是去海邊游泳，一家要在家長(zhǎng)的陪同下才能去。

安全教育班會(huì)活動(dòng)4教學(xué)資料：引導(dǎo)學(xué)習(xí)一些生命安全、交通安全、校園安全等知識(shí)。

教學(xué)目標(biāo)：透過(guò)學(xué)習(xí)有關(guān)安全知識(shí)，使學(xué)生了解生命之可貴，珍惜生命，注意安全，掌握一些安全知識(shí)，構(gòu)成自護(hù)、自救的意識(shí)，使學(xué)生安全、健康成長(zhǎng)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，生活中存在著許多的_，同學(xué)們必須要有必須的安全意識(shí)，珍惜生命，注意安全，安全重于一切，只有健康的身心，才能保障我們好好學(xué)習(xí)，將來(lái)好好回報(bào)父母，回報(bào)社會(huì)。

一、交通安全

(一)導(dǎo)入：透過(guò)一系列的活動(dòng)，讓學(xué)生樹(shù)立交通安全意識(shí)，從精神上遠(yuǎn)離交通安全隱患，加強(qiáng)自身的素質(zhì)培養(yǎng).為了貫徹落實(shí)公安部、教育部《關(guān)于加強(qiáng)中職學(xué)校交通安全工作的通知》精神，繼續(xù)進(jìn)一步搞好我校的交通安全教育，減少交通違章，杜絕交通事故。讓學(xué)生了解交通活動(dòng)中必備的安全知識(shí)，懂得安全的重要，并把自己學(xué)到的知識(shí)傳達(dá)給周圍的人們。

(二)交通知識(shí)

1、道路、交通2、交通安全3、交通法規(guī)4、道路交通標(biāo)志和交通信號(hào)5、看圖識(shí)標(biāo)志

(三)討論分析

1、行人為什么要在人行道上行走，沒(méi)有人行道要靠路邊行走?

2、行人橫過(guò)馬路為什么要走人行橫道?

3、沒(méi)有劃設(shè)人行橫道的馬路就應(yīng)注意哪些?

4、為什么不能翻越護(hù)欄?

5、為什么不準(zhǔn)扒車、追車、強(qiáng)行攔車?

6、為什么走路時(shí)不能看書或做其它活動(dòng)?

7、騎自行車就應(yīng)注意什么?

8、乘汽車時(shí)要注意什么?

9、遇到交通事故怎樣辦?

總結(jié)：對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其要注意的是騎自行車的安全和過(guò)馬路的安全。

二、校園安全

(一)導(dǎo)入：請(qǐng)看這些校園事故

案例一：

10月25日晚，四川省巴中市通江縣廣納鎮(zhèn)小學(xué)四年級(jí)至六年級(jí)寄宿制學(xué)生晚自習(xí)結(jié)束后，在下樓梯時(shí)發(fā)生擁擠踩踏事故，造成8名學(xué)生死亡，45名學(xué)生受傷。

案例二：

11月8日，學(xué)生李某午飯之后到學(xué)校教學(xué)樓三樓走廊上玩耍，他右腳跨在走廊欄桿上，不慎失手墜落至一樓，因頭部嚴(yán)重受傷，經(jīng)搶救無(wú)效死亡。

案例三：我班的一位男同學(xué)，在體育課的舞蹈練習(xí)中，由于動(dòng)作不規(guī)范，被自己的腳絆倒在地上，右肩著地，造成右肩粉碎性骨折，要植入鋼板固定骨頭，目前正在康復(fù)中。

案例四：

在一節(jié)早讀課前，某校一名女同學(xué)，因與一名男同學(xué)發(fā)生口角，一怒之下，拿起圓珠筆往男同學(xué)的手臂插去，導(dǎo)致男同學(xué)的手臂傷。

(二)結(jié)合案例，談啟示

結(jié)合以上五個(gè)案例，談?wù)勀阌惺裁磫⑹?

(三)學(xué)習(xí)安全知識(shí)

1、日常行為安全：不攜帶_、火種或其它危險(xiǎn)品進(jìn)入校園;

嚴(yán)禁勾引校外人員來(lái)校滋事、打架;不進(jìn)網(wǎng)吧、游戲室、歌舞廳等娛樂(lè)場(chǎng)所;不在樓梯、走廊上追逐打鬧、推撞;上下樓梯靠右行，不擁擠、不搶行;嚴(yán)禁攀爬圍墻、欄桿及大樹(shù)。

2、體育課、實(shí)驗(yàn)課安全：上體育課時(shí)，要有防范意識(shí)，不隨意投擲器材。

實(shí)驗(yàn)課時(shí)要嚴(yán)格操作程序，按規(guī)范操作，不隨意動(dòng)用器材和藥品，不攜帶任何化學(xué)藥品出實(shí)驗(yàn)室。

3、群眾活動(dòng)安全：班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校組織的戶外活動(dòng)，要嚴(yán)格遵守活動(dòng)紀(jì)律，聽(tīng)從老師的指揮，身體有不舒服的要及時(shí)告知老師或身邊的同學(xué)。

4、心理健康安全：心理上出現(xiàn)問(wèn)題可采取適當(dāng)方法加以排解，如可找老師、家長(zhǎng)、學(xué)生、朋友等傾訴。

三、生命安全

引言：對(duì)我們每一個(gè)人而言，沒(méi)有了生命，就沒(méi)有了一切的基礎(chǔ);放下生命，就放下存在的基礎(chǔ)。人生活在關(guān)系中。只有珍愛(ài)自己的生命，才會(huì)珍惜他人及生靈的生命。一個(gè)對(duì)自己生命輕視的人必然伴隨著對(duì)他人(物)生命的輕視;對(duì)自己的身體缺乏尊重和珍惜的人，必然漠視他人(物)的痛苦。

近年來(lái)中小學(xué)校的校園暴力凸現(xiàn)，令全社會(huì)關(guān)注。校園暴力是社會(huì)暴力現(xiàn)象在校園的延伸，社會(huì)暴力入侵校園，使危及校園安全的惡性案件不斷出現(xiàn)。犯罪分子或出于個(gè)人恩怨，或?yàn)榱藞?bào)復(fù)社會(huì)，也有由精神病人引發(fā)的。校園暴力并不是近幾年來(lái)才出現(xiàn)的，但它的不斷升級(jí)，卻是不可否認(rèn)的，因而也最應(yīng)引起警惕。

1、什么是校園暴力?有哪些因素?

討論歸納：所謂校園暴力是指在校園或校園周邊地區(qū)所發(fā)生的師生之間、學(xué)生之間以及非學(xué)校人員對(duì)學(xué)校師生所實(shí)施的暴力行為。而校園欺負(fù)成為校園暴力最為經(jīng)常的表現(xiàn)形式。

校園暴力包括以下幾個(gè)要素：

①暴力行為是發(fā)生在校園或緊鄰校園的周邊地區(qū);②暴力侵害的對(duì)象為校園里的人、事、物，包括教師、學(xué)生及其財(cái)產(chǎn)等，但以學(xué)生為主要目標(biāo);③校園暴力的結(jié)果是侵犯了他人人身權(quán)利、公私財(cái)產(chǎn)以及心理的傷害，并由此而引起的_、自殘等;④校園暴力的發(fā)生往往極具突發(fā)性，雖然有些事件有預(yù)兆，但容易被有關(guān)部門和人員忽視。

事實(shí)證明，如今的校園暴力已經(jīng)超出單純的打架斗毆的可控范圍，它在個(gè)別地方甚至正在演變成帶有_性質(zhì)的團(tuán)伙，制造敲詐、_、搶劫、_等惡性刑事案件。

2、校園暴力的幾種表現(xiàn)

(一)打架斗毆。

打架斗毆是校園里最常見(jiàn)的暴力行為，通常是一些品德較差的大同學(xué)，自以為有力氣，就以大欺小、以強(qiáng)凌弱來(lái)毆打校內(nèi)外的學(xué)生。除此之外，還有這伙中學(xué)生與另一伙中學(xué)生相互毆斗的現(xiàn)象，也稱為學(xué)生打群架。中學(xué)生打架斗毆破壞了學(xué)校的正常秩序，給學(xué)校帶來(lái)了不好的聲譽(yù)，對(duì)學(xué)生的身心造成傷害，其危害性是顯而易見(jiàn)的。

不難發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生打架斗毆的發(fā)生具有時(shí)間上的規(guī)律性：(1)放學(xué)時(shí)。中午或傍晚放學(xué)，個(gè)性是周末中午，一些與校內(nèi)學(xué)生有聯(lián)系的校外少年，還有被學(xué)校開(kāi)除的不良少年，站在門口尋找機(jī)會(huì)打架。同時(shí)，大批學(xué)生出校時(shí)易因發(fā)生碰撞而引發(fā)打架。(2)考試結(jié)束時(shí)。每個(gè)學(xué)期的期中和期末考試后，老師忙于批改試卷，學(xué)生普遍松口氣，一些不良學(xué)生就惹是生非，易發(fā)生打架斗毆。(3)秋季開(kāi)學(xué)時(shí)。新生剛?cè)雽W(xué)，學(xué)校老同學(xué)串聯(lián)的，其中有因過(guò)去的“仇恨”而算賬的，往往采用暴力攻擊的手段來(lái)解決。(4)課外游樂(lè)活動(dòng)時(shí)間。不少學(xué)生喜歡到校外去打桌球、玩電子游戲和相聚郊游等。由于社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所管理不嚴(yán)，人員復(fù)雜，學(xué)生之間常因爭(zhēng)輸贏、爭(zhēng)地盤而發(fā)生沖突，導(dǎo)致打架斗毆。(5)節(jié)假日。由于休息時(shí)間，有的學(xué)生家長(zhǎng)又不在家中，在無(wú)事可做的狀況下，有的學(xué)生就跑到外面去，易發(fā)生打架，甚至相約互斗。

(二)強(qiáng)索錢財(cái)。

這是近幾年來(lái)發(fā)生的比較普遍且嚴(yán)重的校園暴力現(xiàn)象，往往發(fā)生在中小學(xué)校門口或附近地區(qū)，大年齡的中學(xué)生向低幼學(xué)生強(qiáng)索錢財(cái)，以暴力相威脅，逼迫低年齡學(xué)生交出零用錢或?qū)W習(xí)用品等，并不準(zhǔn)他們告訴學(xué)校和家長(zhǎng)。此類事件不僅僅摧殘了被襲擊學(xué)生的心靈，影響他們的學(xué)習(xí)生活，而且造成許多家長(zhǎng)人心惶惶，對(duì)孩子的身心和教育擔(dān)驚受怕。

(三)毀壞物品。

有的中學(xué)生由于心中的不滿、怨恨等情緒作用，透過(guò)毀壞物品來(lái)表現(xiàn)和發(fā)泄。在一些中學(xué)生里能夠看到被學(xué)生破壞的課桌椅、墻壁、門窗等，其中一部分就是有的學(xué)生發(fā)泄情緒實(shí)施攻擊的結(jié)果。這類攻擊行為的目標(biāo)可能是人也可能是物。

(四)爭(zhēng)風(fēng)吃醋。

青少年生理、心理的早熟使早戀現(xiàn)象越來(lái)越呈現(xiàn)低齡化趨勢(shì)，而早戀給青少年的成長(zhǎng)和生活所帶來(lái)的負(fù)面影響是顯而易見(jiàn)的。但由于中學(xué)生心理不夠成熟，往往會(huì)因?yàn)開(kāi)而產(chǎn)生嫉妒、排擠甚至仇恨的心理。小小的矛盾因?yàn)槿狈贤ê鸵龑?dǎo)而釀成打架甚至_等暴力事件。

(五)心理障礙。

青少年攻擊行為還有一種特殊的狀況，這就是由于青少年的精神障礙所引起的攻擊性行為。國(guó)內(nèi)外研究證明，青少年精神疾病患者的一個(gè)主要表現(xiàn)就是具有攻擊傷害他人的行為。主要原因是在于他們的意識(shí)障礙、幻覺(jué)和妄想作用、智力障礙、情緒情感激烈等。在這種異常心理的支配下，青少年患者易與他人發(fā)生沖突，引起攻擊性行為，給他人造成輕重不等的傷害，極端嚴(yán)重的能夠致人死亡。比如常見(jiàn)的少年多動(dòng)綜合癥，表現(xiàn)為多動(dòng)、多話、任性和注意力不集中等，比較嚴(yán)重地影響患者的學(xué)習(xí)和生活，并會(huì)干擾社會(huì)秩序。有多動(dòng)綜合癥的少年行為，常有攻擊性，一次性精神癥狀有突然發(fā)怒、行為沖動(dòng)的表現(xiàn)，二次性精神癥狀有明顯的暴力攻擊行為，在生活中顯得喜與人吵架和打架。又如，少年精神_癥表現(xiàn)為意志和行為的障礙，造成行為混亂，在興奮之下會(huì)傷人或物。再如，少年躁狂癥者有的經(jīng)常惹是生非，發(fā)生打鬧等沖動(dòng)行為，造成對(duì)他人的攻擊。鑒于這些攻擊行為不是一般的品德障礙，而是在精神障礙的情形下發(fā)生的，所以應(yīng)提醒人們給予特殊的注意。

3、典型案例：例如河南省犯罪嫌疑人黃勇自2001年開(kāi)始，將學(xué)生騙到家中，先后殺死中小學(xué)生17人，將尸體掩埋在室內(nèi)和院內(nèi);

湖北省大冶市多名歹徒?jīng)_入羅家橋中學(xué)學(xué)生宿舍搶劫，砍傷15名學(xué)生;山東省莒縣犯罪嫌疑人闖入第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，持菜刀砍傷25名小學(xué)生;湖南省郴州市廣宜中心小學(xué)教師劉紅文精神病發(fā)作，在校內(nèi)持菜刀砍死學(xué)生4名、砍傷16人;河南省汝州市犯罪嫌疑人竄入第二高中男生公寓，瘋狂殺戮沉睡的學(xué)生，9人死亡，3人受傷。2003年8月17日蘭州發(fā)生學(xué)生被綁架事件后，銀川、珠海、昆明、安徽、長(zhǎng)春、哈爾濱、浙江等地陸續(xù)發(fā)生幾十起人質(zhì)劫持事件，學(xué)生劫持多發(fā)生在學(xué)校門口附近。、

4、校園暴力阻止的途徑和方法

校園暴力給學(xué)生個(gè)人、家庭乃至社會(huì)造成的危害是巨大且長(zhǎng)久的。鏟除校園暴力是我們的當(dāng)務(wù)之急。我們可從以下幾個(gè)方面入手：

(一)有關(guān)部門爭(zhēng)取配合，做好安全教育。

要堅(jiān)持樹(shù)立安全是“1”，其它是“0”的思想，定期舉辦安全知識(shí)講座，法制報(bào)告會(huì)，組織學(xué)生觀看法制教育專題片?？舍槍?duì)流行趨勢(shì)和當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀，融入更豐富的資料和更新穎的形式。如用反暴力的偶像示范，學(xué)生可能會(huì)樂(lè)于理解。

(二)教育孩子珍惜尊重自己和他人的生命。

暴力的基礎(chǔ)就是對(duì)生命的極端漠視。在虛擬的世界里，沒(méi)有真實(shí)的受害者。這一事實(shí)很易使他們產(chǎn)生“再暴力的東西都與人類感受無(wú)關(guān)”的錯(cuò)覺(jué)，以致此刻的孩子們不但漠視動(dòng)物和他人的生命，甚至漠視自己的生命。針對(duì)這一點(diǎn)，我們可對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命的孕育、生長(zhǎng)等知識(shí)的傳授。這既能讓學(xué)生對(duì)自己有所認(rèn)識(shí)，也能使學(xué)生對(duì)他人的生命重懷珍惜和尊重的態(tài)度。

我們還就應(yīng)教導(dǎo)孩子們遵從最基本的價(jià)值取向，讓他們懂得人生活在一個(gè)社會(huì)里就應(yīng)是平等的、公正的，相互之間就應(yīng)是富有同情心和憐憫心的。只要讓孩子懂得社會(huì)生活中最基本的原則是對(duì)他人的尊重和同情，他們對(duì)暴力的危害就會(huì)有新的理解。

(三)加強(qiáng)師德建設(shè)，消除校園“冷暴力”。

目前，法律法規(guī)在對(duì)待老師的“冷暴力”上還顯得相當(dāng)蒼白，但教育行政部門早已關(guān)注校園“冷暴力”問(wèn)題了。各地學(xué)校也從加強(qiáng)師德建設(shè)入手，盡力消除校園“冷暴力”。對(duì)學(xué)生多一份理解，少一點(diǎn)苛責(zé);多一份信心，少一點(diǎn)失望;多一份親切，少一點(diǎn)冷漠，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等和諧的學(xué)習(xí)和發(fā)展的空間。這些做法無(wú)疑將會(huì)對(duì)消除校園“冷暴力”起到用心的作用。

(四)清查影視節(jié)目和出版物，凈化文化市場(chǎng)。

雖然我國(guó)有關(guān)青少年問(wèn)題的法律中都一律禁止孩子接觸暴力文化，便在現(xiàn)實(shí)中卻基本沒(méi)有可操作的限制性規(guī)定，還基本處于放任狀態(tài)。實(shí)際上，我國(guó)對(duì)影視作品中的暴力沒(méi)有分類，更沒(méi)有因?yàn)槠渲杏斜┝Y料而限制孩子觀看?，F(xiàn)階段，這種狀況應(yīng)有所改變才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。有關(guān)部門應(yīng)制定相關(guān)條文，對(duì)_電視作品進(jìn)行分類，并推廣至網(wǎng)絡(luò)媒體、電子游戲和書報(bào)雜志，為孩子們帶給更多健康的精神產(chǎn)品。定期徹底清查文化市場(chǎng)、凈化文化市場(chǎng)、凈化孩子們的視聽(tīng)，切忌讓未成年人接觸帶有暴力行為的文化。

(五)未雨綢繆，及早防范。

一方面，從自身做起，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，從而鏟除校園暴力滋生的土壤。許多案例證明，校園暴力事件的發(fā)生有必須的條件，必須的氣候，越是思想政治工作薄弱、學(xué)生紀(jì)律差的班級(jí)，發(fā)生的事件越多。學(xué)校暴力事件是一種見(jiàn)不得人、偷偷摸摸的勾當(dāng)，因此它只能在黑暗中進(jìn)行。如果我們讓陽(yáng)光普照校園，那么參與暴力者就不敢出現(xiàn)，陽(yáng)光是什么，陽(yáng)光就是班級(jí)的正氣，學(xué)校的正氣。每個(gè)同學(xué)都要樹(shù)立正氣，這樣才會(huì)構(gòu)成班級(jí)的正氣，學(xué)校的正氣。所有同學(xué)務(wù)必努力做到“十要十不要”：要舉止禮貌，不要口出臟話;要自尊自愛(ài)，不要自以為是;要尊重他人，不要出口傷人;要團(tuán)結(jié)互助，不要欺弱怕強(qiáng);要禮貌待人，不要打架斗毆;要強(qiáng)身健體，不要吸煙喝酒;要友誼為重，不要早戀誤自;要遵守秩序，不要圍觀起哄;要開(kāi)卷有益，不要盲目閱讀;要學(xué)習(xí)法紀(jì)，不要我行我素。另一方面，各班級(jí)要配齊安全班委，定期向?qū)W校反映可能發(fā)生的校園暴力隱患，用心爭(zhēng)取學(xué)校、社會(huì)和家庭的保護(hù)和幫忙，將校園暴力扼殺在萌芽之中。

我們有理由相信，只要家庭、學(xué)校和社會(huì)齊心合力，校園暴力這顆毒瘤就必須會(huì)被鏟除，我們的校園定會(huì)成為孩子們的樂(lè)土!

四、總結(jié)

這天由于時(shí)間的關(guān)系老師只講了四個(gè)方面安全問(wèn)題，期望同學(xué)們必須要注意安全的問(wèn)題，身體是革命的本錢，有了好的身體，我們才能快樂(lè)的學(xué)習(xí)，健康地成長(zhǎng)。這天的班會(huì)到此結(jié)束。

安全教育班會(huì)活動(dòng)5教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生了解交通安全問(wèn)題對(duì)我們的重要性。

2、我們要從小樹(shù)立交通安全意識(shí)，掌握必要的交通安全知識(shí)，確保交通安全。

3、培養(yǎng)學(xué)生從自己做起，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，做一個(gè)優(yōu)秀的交通小天使。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握必要的交通安全知識(shí)，確保交通安全。

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生從自己做起，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，做一個(gè)優(yōu)秀的交通小天使。

教學(xué)過(guò)程：

一、故事激趣引入活動(dòng)

1、放故事錄音：“丁丁今年剛滿七歲可爸爸還是不放心他一個(gè)人上街說(shuō)他不會(huì)走路。

”丁丁很不高興撅著嘴說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)的我不但會(huì)走路而且會(huì)跑呢!不信我跑給你看。”爸爸笑著搖著頭：“我不是說(shuō)你沒(méi)學(xué)會(huì)走路是說(shuō)你還沒(méi)學(xué)會(huì)在馬路上走路?！倍《∑婀值膯?wèn)道：”在馬路上走路還用學(xué)嗎?”爸爸點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是的不但要學(xué)而且應(yīng)該記住一些規(guī)定?！?/p>

2爸爸讓記住的這些規(guī)定是交通規(guī)則我們應(yīng)該怎樣記住交通規(guī)則呢?這就是今天學(xué)習(xí)的新內(nèi)容(板書:交通法規(guī)我遵守).

二、看說(shuō)比學(xué)掌握規(guī)范

1、認(rèn)識(shí)交通信號(hào)燈。

(出示交通信號(hào)課件)同學(xué)們你們知道紅燈、綠燈、黃燈各表示什意思嗎?(學(xué)生說(shuō)出后引導(dǎo)條理語(yǔ)言：紅燈停綠燈行黃燈亮了等一等)

2、認(rèn)識(shí)各種交通標(biāo)線

3、了解走路規(guī)范.(課件出示三圖)

圖一：小朋友背著書包走在馬路人行道上。

圖二：小朋友走在人行橫道上準(zhǔn)備過(guò)十字路口。

圖三：小朋友放學(xué)回家走在過(guò)街天橋上。

同學(xué)們你們看圖中的小朋友們走在了什么地方?他們是怎樣走的?(學(xué)生邊看圖邊比較教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“人行道“、“人行橫道”、“過(guò)街天橋”)

教唱兒歌認(rèn)識(shí)過(guò)街天橋。(過(guò)街天橋空中跨橫空馬路作用大。行人靠右快速過(guò)千萬(wàn)不要貪玩耍。)

4、小朋友怎樣走路才能最安全?聯(lián)系身邊發(fā)生的事與小朋友討論。

①把小朋友身邊的故事講給大家聽(tīng)增強(qiáng)安全意識(shí)。

②小組討論后得出：走規(guī)定路線看交通指揮燈不看書不亂跑不爬欄不玩耍。

5、禮貌候車，學(xué)攔“出租車”。

①聽(tīng)故事：《徐特立爺爺排隊(duì)候車的故事》

②學(xué)生聽(tīng)后，說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣候車?

③情景表演：學(xué)攔“出租車”。(引導(dǎo)學(xué)生懂得：站在人行道，對(duì)車揮揮手，話語(yǔ)要禮貌，雙方都喜歡)

三、回顧所學(xué)，交流體會(huì)

同學(xué)們，今天的安全課中，你學(xué)會(huì)了什么?說(shuō)給大家聽(tīng)，好不好?

四、明辨是非，認(rèn)識(shí)升華

1、課件出示圖，辨別圖中的小朋友做得對(duì)不對(duì)，說(shuō)說(shuō)為什么?

a放學(xué)路上，小明與小伙伴們邊走邊踢球。

b紅燈亮了，小紅從人行橫道通過(guò)。

c幾個(gè)小朋友走在馬路中央去上學(xué)。

五、夸夸同學(xué)，發(fā)紅花

a夸夸咱們班自覺(jué)遵守交通規(guī)范的好同學(xué)。

b給這些同學(xué)發(fā)交通紅花，并評(píng)出“安全小天使”。

六、活動(dòng)總結(jié)

第3篇：對(duì)于校園暴力的看法范文

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)生；攻擊行為；自尊；自戀

攻擊性是人類發(fā)起攻擊行為的心理特征，即人格中所具有的產(chǎn)生攻擊的內(nèi)在可能性。攻擊性是一種較為普遍的心理現(xiàn)象，如果得不到良好的控制與束縛，攻擊性就會(huì)表現(xiàn)出具有破壞性的行為——攻擊行為。當(dāng)前，中小學(xué)校園暴力問(wèn)題依然存在， 這對(duì)中小學(xué)生個(gè)人、家庭乃至整個(gè)社會(huì)造成了巨大的危害。中小學(xué)生正處于身心發(fā)展的矛盾時(shí)期，對(duì)情緒的自控能力差，經(jīng)常反復(fù)無(wú)常，學(xué)校中吵架、打架、破壞物品、虐待他人或動(dòng)物等攻擊行為也時(shí)有發(fā)生。作為專門的教育機(jī)構(gòu)，除了進(jìn)行知識(shí)教育之外，對(duì)中小學(xué)生攻擊行為進(jìn)行預(yù)防和干預(yù)、促使中小學(xué)生身心健康發(fā)展及學(xué)校工作的順利進(jìn)行也是學(xué)校教育的重要工作。

1 自尊引發(fā)中小學(xué)生的攻擊行為

引起攻擊或暴力行為的原因紛繁復(fù)雜。Anderson與Bushman[1]在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)之上，將導(dǎo)致攻擊行為的因素概括為情境因素和個(gè)體因素兩類，并指出情境因素和個(gè)人因素通過(guò)改變中小學(xué)生的內(nèi)部狀態(tài)（如認(rèn)知、情感和生理喚醒）誘發(fā)攻擊行為。其中，自尊是引起中小學(xué)生攻擊行為的重要個(gè)體因素，直接制約著中小學(xué)生的情緒和情感，間接影響他們的活動(dòng)動(dòng)機(jī)和行為，其心理作用具體體現(xiàn)在學(xué)業(yè)成績(jī)、人際關(guān)系、心理健康等方面。Baumeister[2]認(rèn)為，自尊是對(duì)自我進(jìn)行的整體性和評(píng)價(jià)性的看法，對(duì)學(xué)生行為的產(chǎn)生和發(fā)展具有重要影響。

關(guān)于自尊與攻擊行為之間的關(guān)系許多研究者進(jìn)行了深入探討，但不同研究者得出的結(jié)論卻始終存在爭(zhēng)論。長(zhǎng)期以來(lái)，研究者經(jīng)常將中小學(xué)生低自尊與攻擊行為聯(lián)系在一起，或者假定他們?cè)谧孕诺耐獗硐码[藏自己，否則不會(huì)表現(xiàn)出攻擊行為或攻擊傾向。然而，隨著人們對(duì)自尊與攻擊行為關(guān)系研究的不斷深入，也有研究者發(fā)現(xiàn)中小學(xué)生的攻擊行為也與高自尊存在關(guān)聯(lián)，一些高自尊的學(xué)生具有更高的防御性?？偨Y(jié)前人關(guān)于攻擊或暴力行為與自尊關(guān)系的研究，這些研究結(jié)果相互之間存在的爭(zhēng)論主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一種觀點(diǎn)認(rèn)為是低自尊導(dǎo)致了中小學(xué)生攻擊行為；而另一種觀點(diǎn)認(rèn)為中小學(xué)生的攻擊行為是由高自尊引起的。近來(lái)也有研究者指出，與高自尊緊密相關(guān)的自戀對(duì)中小學(xué)生攻擊行為的產(chǎn)生也具有重要作用。

2 中小學(xué)生攻擊行為與高、低自尊關(guān)系的分歧

中小學(xué)生攻擊行為與自尊之間存在密切聯(lián)系，不同自尊水平的中小學(xué)生可能會(huì)表現(xiàn)出不同的問(wèn)題行為，如攻擊行為。但中小學(xué)生攻擊行為的產(chǎn)生和發(fā)展究竟是低自尊的結(jié)果，還是由高自尊引起的，對(duì)這一問(wèn)題的探討迄今為止尚未有統(tǒng)一結(jié)論。

2.1 低自尊導(dǎo)致了中小學(xué)生攻擊行為：自尊是個(gè)體對(duì)自我的整體性、積極性評(píng)價(jià)，對(duì)中小學(xué)生行為的發(fā)展具有重要作用。長(zhǎng)久以來(lái)人們通常都認(rèn)為低自尊是中小學(xué)生諸多問(wèn)題行為的基礎(chǔ)，導(dǎo)致了大部分的行為，包括校園暴力行為，這一觀點(diǎn)支持了攻擊行為與自尊關(guān)系的低自尊假說(shuō)。在學(xué)校教育中，低自尊中小學(xué)生在面對(duì)挫折、失敗或當(dāng)自身存在的問(wèn)題受到責(zé)備時(shí)，通常會(huì)感覺(jué)到自卑或羞愧，覺(jué)得自己不如別人，低人一等。但在低自尊的保護(hù)下，他們往往又拒絕體驗(yàn)這些消極情緒，由此可能會(huì)引發(fā)對(duì)同伴或他人的攻擊或暴力行為。換言之，低自尊中小學(xué)生可能會(huì)通過(guò)指責(zé)同伴的言行來(lái)維護(hù)自己的自尊，而這種指責(zé)的方式通常以攻擊或暴力行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。

另一方面，低自尊的中小學(xué)生想要通過(guò)自身外在的行為表現(xiàn)與能夠引起他人注意的行為方式來(lái)獲得并提高自己的低自尊，特別是在缺乏關(guān)注的情況下，為此他們并不害怕遭受傷害甚至被懲罰的可能性。國(guó)外研究者Fong， Vogel[3]等人在加利福尼亞某中學(xué)開(kāi)展的一項(xiàng)研究也發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于沒(méi)有問(wèn)題行為的學(xué)生，問(wèn)題行為學(xué)生（包括攻擊同學(xué)、老師及其他教職員工）的自尊水平更低。低自尊中小學(xué)生到了成年期之后也更有可能實(shí)施攻擊甚至暴力犯罪行為，通過(guò)這種方式提高自身在群體中的地位和威望，從而實(shí)現(xiàn)自我提升的目的。

基于上述結(jié)論，有研究者探討了低自尊引起中小學(xué)生攻擊或暴力行為的原因，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，低自尊可能是中小學(xué)生內(nèi)化問(wèn)題的一種反映，與抑郁高度相關(guān)，而抑郁和攻擊行為與中小學(xué)生外在或內(nèi)在問(wèn)題可能存在關(guān)聯(lián)。第二，整體低自尊可能是不良同伴關(guān)系的反映。自尊相關(guān)研究揭示出兒童的自尊源于對(duì)重要他人觀點(diǎn)的內(nèi)化，進(jìn)入兒童中期同伴群體對(duì)兒童認(rèn)知與行為的影響越來(lái)越大，具有決定性的作用[4]。消極同伴經(jīng)歷，如同伴拒絕會(huì)與消極的自我觀及攻擊行為產(chǎn)生關(guān)聯(lián)?？梢?jiàn)，有必要在具體的人際交往情境中進(jìn)一步探討中小學(xué)生攻擊行為與低自尊的關(guān)系。

2.2 中小學(xué)生攻擊行為是高自尊的結(jié)果：雖然認(rèn)為低自尊導(dǎo)致中小學(xué)生攻擊或暴力行為這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)得到了很多研究者的認(rèn)可，但隨著人們對(duì)攻擊與自尊關(guān)系研究的不斷深入，近年來(lái)，國(guó)外也有一些研究發(fā)現(xiàn)了與傳統(tǒng)觀點(diǎn)不一致的結(jié)論，。有研究者提出了受威脅自尊的自我理論假說(shuō)，指出中小學(xué)生攻擊行為更可能是高自尊的結(jié)果。因?yàn)楦咦宰鸬闹行W(xué)生通常具有積極的自我態(tài)度，當(dāng)外界給予消極反饋時(shí)，高自尊中小學(xué)生原本持有的積極自我態(tài)度便不能得以實(shí)現(xiàn)，并且還會(huì)感到積極的自我概念受到了同伴或他人的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，由此產(chǎn)生了挫折感與威脅感，這會(huì)引發(fā)中小學(xué)生情緒、認(rèn)知與行為上的一系列不良反應(yīng)[5]。受威脅的自我理論還把高自尊、自戀、攻擊性這三者緊密聯(lián)系在一起，解釋了高自尊、自戀與攻擊行為之間的關(guān)系。自戀與高自尊的結(jié)合能夠引起極高水平的攻擊行為，高自尊高自戀的中小學(xué)生更具有體驗(yàn)或表達(dá)憤怒與攻擊的傾向。

當(dāng)個(gè)體陶醉于自我體驗(yàn)而同伴或他人卻對(duì)此產(chǎn)生質(zhì)疑時(shí)便有可能誘發(fā)攻擊或暴力行為，這在中小學(xué)生群體中表現(xiàn)的尤為明顯。其他研究者的研究結(jié)論對(duì)此也提供了證據(jù)，支持攻擊或暴力行為是高自尊者維護(hù)自我以抵抗試圖挫敗自己的同伴或他人的一種方式。持積極自我概念的中小學(xué)生，他們的自尊比消極自我概念者更容易受到威脅，并且不合理的威脅更容易使他們產(chǎn)生憤怒或敵意情緒，因而高自尊的中小學(xué)生可能比低自尊中小學(xué)生更傾向于采取措施恢復(fù)受損的自我觀念。

針對(duì)中小學(xué)生攻擊行為與自尊關(guān)系矛盾結(jié)論的出現(xiàn)，有研究者提出了高自尊的異質(zhì)性假說(shuō)來(lái)更好的解釋這一問(wèn)題。人們認(rèn)為中小學(xué)生攻擊行為的產(chǎn)生更可能是高自尊的結(jié)果，但并不是所有高自尊中小學(xué)生都易產(chǎn)生攻擊行為，而是僅限于某一類特定的高自尊學(xué)生[6]。Kernis等人依據(jù)自尊穩(wěn)定性的不同將高自尊區(qū)分為穩(wěn)定的高自尊和不穩(wěn)定的高自尊，發(fā)現(xiàn)在自我受威脅的條件下，具有不穩(wěn)定高自尊的中小學(xué)生傾向于將威脅源具體化，并抨擊或削弱威脅的合理性。不合理的威脅能夠引發(fā)高自尊中小學(xué)生更高水平的憤怒和敵意，當(dāng)他們受到質(zhì)疑、反駁、嘲弄或挑戰(zhàn)，積極的自我觀點(diǎn)被置于岌岌可危的處境時(shí)，他們便會(huì)指向威脅源而產(chǎn)生攻擊行為。大部分研究表明，高自尊的中小學(xué)生會(huì)強(qiáng)烈地拒絕負(fù)面反饋以避免他們的自我價(jià)值感受到損失，同時(shí)預(yù)期自我評(píng)價(jià)極佳的中小學(xué)生在遭受負(fù)面反饋時(shí)，他們對(duì)外部的評(píng)價(jià)會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的消極反應(yīng)，為避免自尊降低，于是憤怒激發(fā)了高自尊學(xué)生的攻擊行為。

3 結(jié)論

第4篇：對(duì)于校園暴力的看法范文

一、肩負(fù)責(zé)任,對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育

班主任的責(zé)任心將直接影響到班干部、團(tuán)隊(duì)乃至全班學(xué)生的責(zé)任心,班主任如果缺乏責(zé)任心,那么,該班的班干部就無(wú)法有效地管理學(xué)生,從而導(dǎo)致學(xué)生成為一把散沙。同時(shí),由于現(xiàn)在的家長(zhǎng)很少注重對(duì)學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng),對(duì)獨(dú)生子女一味地去寵愛(ài)、付出,無(wú)條件地滿足孩子的需要,而不要求他們回報(bào)。因此,在孩子的眼里,父母的付出都是應(yīng)該的,從而難以意識(shí)到自己對(duì)父母、社會(huì)等所應(yīng)負(fù)的責(zé)任。要想解決這一問(wèn)題,首先就要求班主任自己要有強(qiáng)烈的責(zé)任心,從而教育孩子在班級(jí)中形成責(zé)任意識(shí)。

二、明確方向,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀

心理健康的青少年,能夠理性地認(rèn)識(shí)自我、承認(rèn)自我、接納自我,且有自知之明,能相對(duì)客觀地評(píng)價(jià)自己的能力,具有正確的人生觀和價(jià)值觀。然而,現(xiàn)實(shí)生活中存在的不良社會(huì)風(fēng)氣往往會(huì)影響青少年的身心發(fā)展,使他們對(duì)人生觀和價(jià)值觀的辨別偏離了正確方向。由于家庭對(duì)孩子的溺愛(ài),致使孩子形成了較強(qiáng)的自我意識(shí),覺(jué)得凡事都應(yīng)該以“我”為中心,都應(yīng)該迎合自己的愛(ài)好,使他們成為了封閉、自私、心理狹隘,且無(wú)法寬容他人的人,從而缺乏遠(yuǎn)大的理想,缺乏信念的支持,精神也逐漸軟化。同時(shí),紛繁的電子游戲和各種各樣的網(wǎng)絡(luò)游戲更使青少年沉溺其中,導(dǎo)致厭學(xué)、早戀、校園暴力等現(xiàn)象的出現(xiàn),最終走向犯罪的深淵。因此,班主任要預(yù)防這些問(wèn)題的產(chǎn)生,就應(yīng)該多對(duì)青少年進(jìn)行心理訓(xùn)練,組織學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題辨析,多讓學(xué)生參加專題講座,組織他們參加各類文藝活動(dòng),以營(yíng)造健康的班級(jí)氛圍

三、用老師的人格魅力感染學(xué)生

有臺(tái)灣學(xué)者說(shuō)過(guò),“老師對(duì)待學(xué)生不是說(shuō)教,是聆聽(tīng);不是訓(xùn)誡,是接納;不是教導(dǎo),是引導(dǎo);不是控制,是參與;不是偵訊,是了解;不是遏制,是疏導(dǎo);不是做作,是真誠(chéng);不是解答,是領(lǐng)悟;不是解決問(wèn)題,是協(xié)助成長(zhǎng);不是表現(xiàn)屈從,是內(nèi)心轉(zhuǎn)變。如果班主任能以此為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行自律,就一定會(huì)贏得學(xué)生的青睞。

四、和風(fēng)細(xì)雨,對(duì)問(wèn)題學(xué)生給予更多的關(guān)愛(ài)

現(xiàn)在的中學(xué)生犯了錯(cuò),很少主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤,甚至有些學(xué)生根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己犯了錯(cuò)誤。不僅如此,在教學(xué)和管理過(guò)程中,家長(zhǎng)就猶如旁觀者,很少積極主動(dòng)地配合老師。特別是一些獨(dú)生子女或單親家庭的父母,由于過(guò)度溺愛(ài)孩子,對(duì)孩子的一些錯(cuò)誤行為甚至表示支持,這讓不少班主任都孤軍奮戰(zhàn),不知該如何下手。調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生在與他人的交往過(guò)程中,如果能體驗(yàn)到平等、民主、尊重、信任、友善、理解、親情與友愛(ài),同時(shí)能受到激勵(lì)、鼓舞、感化、召喚和指導(dǎo),就會(huì)形成積極的人生態(tài)度和情感體驗(yàn),從而充分發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性。

五、與學(xué)生保持良好的交流關(guān)系,增進(jìn)彼此間的溝通

在教學(xué)過(guò)程中,教師要發(fā)揮學(xué)生在班級(jí)中的主體作用,而不應(yīng)要求他們事事都按照自己的指令行事。如果班級(jí)管理方式民主,讓每個(gè)學(xué)生都獲得一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢?分擔(dān)一個(gè)角色,他們就能通過(guò)履行各種職責(zé),得以重新認(rèn)識(shí)自己的潛力,發(fā)揮自己的能力,并獲得一種存在感。同時(shí),對(duì)于有問(wèn)題的學(xué)生,在管理方面要有特殊的手法,比如,采取“說(shuō)明書”的方法,要求學(xué)生再次犯類似錯(cuò)誤時(shí),自己填寫“發(fā)病時(shí)間、癥狀、原因、治療方法和療程”,讓他們自覺(jué)參與管理,并自覺(jué)履行糾錯(cuò)職責(zé)。抓住中間就是抓住大多數(shù),只要抓住了班風(fēng)學(xué)風(fēng),就容易激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心,使他們形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。以上這些舉措都能夠讓學(xué)生參與自我管理,使班級(jí)管理簡(jiǎn)單、實(shí)用、明了。

六、善于運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)

1.評(píng)價(jià)要傾注真愛(ài)。班主任的評(píng)價(jià)不一定冗長(zhǎng),但一定要飽含對(duì)學(xué)生的希望,真實(shí)的語(yǔ)言往往更容易被學(xué)生接受。在評(píng)價(jià)中,班主任可以將所發(fā)現(xiàn)的學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)寫出來(lái),同時(shí)還可以參與學(xué)生的交往,增強(qiáng)與他們的交往頻率,從而更加全面地了解學(xué)生,為他們提供一些更加可行的學(xué)習(xí)方法等。

第5篇：對(duì)于校園暴力的看法范文

中職生心理障礙的具體表現(xiàn)

筆者經(jīng)過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，中職生心理障礙的主要表現(xiàn)為：

一是缺乏人際交往經(jīng)驗(yàn)、人際交往能力。中職生只是剛剛獨(dú)立學(xué)習(xí)和生活，到了一個(gè)新的環(huán)境，會(huì)缺少與人際交流的閱歷，不知道如何與人溝通，常常使自己感到窘迫，具體表現(xiàn)在：恐懼和長(zhǎng)輩交流；害怕與陌生人打交道；希望得到友誼，渴望異性，但不能把握好這個(gè)度。

二是缺乏自信，適應(yīng)社會(huì)的能力不強(qiáng)。在相關(guān)的問(wèn)卷調(diào)研中，有39.6%的學(xué)生覺(jué)得表現(xiàn)出的能力比不上其他同學(xué)；30.5%的學(xué)生看不到自己的優(yōu)缺點(diǎn)；44.3%的學(xué)生遭遇困難不能踴躍對(duì)待；20.2%的學(xué)生逃避困難。由此產(chǎn)生的問(wèn)題在于，學(xué)生知道在社會(huì)上和別人存在差異，情緒頹廢和經(jīng)常抱怨。

三是情緒自我調(diào)節(jié)能力低，波動(dòng)幅度大。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，36.8%的學(xué)生覺(jué)得自己的情緒轉(zhuǎn)變大，不穩(wěn)定；45%的人回答是不能很好的控制自己的情緒；34.2%的人覺(jué)得情緒的作用會(huì)體現(xiàn)在生活和學(xué)習(xí)中。以上情況，對(duì)于中職生的成長(zhǎng)與發(fā)展起不到積極的影響。

中職生心理障礙成因

心理發(fā)展不均勻 這些孩子多在16歲至20歲，從其體形、身高等方面看他們已經(jīng)成長(zhǎng)了，但是心理方面明顯落后。由于他們多少獨(dú)生子女，多受父母寵愛(ài)，也導(dǎo)致他們青春期出現(xiàn)早熟和晚熟的現(xiàn)象，甚至?xí)a(chǎn)生精神障礙。

學(xué)生會(huì)受到多元環(huán)境的影響 在一個(gè)多元化社會(huì)，學(xué)生的思想觀念和成年人的觀念有很大的不同，因此，中職生和他們的家長(zhǎng)、教師的觀念存在完全相反的情況，是中職生行為問(wèn)題確立的重要因素。

中職生自我認(rèn)識(shí)不清 中職生追求社會(huì)前景和個(gè)人選擇的機(jī)遇是困難的，作為一群內(nèi)心充滿疑惑的群體，他們很多生長(zhǎng)在優(yōu)越的環(huán)境中，有些中職生養(yǎng)成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的習(xí)慣，不承認(rèn)屬于自己的幸福。即使是福氣也會(huì)認(rèn)為是一種包袱，把學(xué)習(xí)認(rèn)為是煩惱；學(xué)習(xí)不是為了自己本身，而是為了敷衍父母，為了彌補(bǔ)家長(zhǎng)的遺憾。這些都會(huì)影響中職生心理健康的發(fā)展。

中職生心理問(wèn)題的解決措施

發(fā)揮中專學(xué)校的主導(dǎo)作用 一是完善教師培訓(xùn)和心理健康水平。教師是真正的組織者和教育的執(zhí)行者，肩負(fù)著教學(xué)的主要使命，學(xué)生健康心理是教師的主要職責(zé)。所以，教師要提高道德水平，關(guān)心學(xué)生，使學(xué)生能夠信任自己，進(jìn)而接受道德教育的實(shí)效性；教師要嚴(yán)格要求自己，在教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)中起主要的作用。學(xué)校應(yīng)提升教師的心理健康教育水平，并組織教師學(xué)習(xí)心理健康的相關(guān)知識(shí)，使教師充分意識(shí)到心理健康教育的重要性，認(rèn)識(shí)學(xué)生心理健康的不同時(shí)期特點(diǎn)，進(jìn)而做到避免學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題。二是創(chuàng)造和諧的校園氛圍。中職生在校園需要和諧健康成長(zhǎng)的理想環(huán)境，所以要建立一個(gè)安全和健康的環(huán)境，重視安全教育，杜絕一切安全隱患，避免出現(xiàn)校園暴力，保證學(xué)生的安全。完善學(xué)校的安全保證，加強(qiáng)安全法例的學(xué)習(xí)，擬定突發(fā)事情應(yīng)對(duì)的方法。要建立一個(gè)和諧的教育服務(wù)體系，豐富學(xué)生的課余生活，經(jīng)常開(kāi)展文化藝術(shù)節(jié)和體育比賽。讓學(xué)生能夠走進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、下農(nóng)村等到基層進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，為學(xué)生建立靈活、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)現(xiàn)他們的潛能，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自我管理，建立和諧班集體，以民主的方式進(jìn)行干部選舉，實(shí)施任期輪換制度，調(diào)動(dòng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和民主參與。建立學(xué)生文明監(jiān)督崗，舉辦“一幫一”的活動(dòng)，使學(xué)生能夠自我調(diào)節(jié)、自我完善各種活動(dòng)，提高對(duì)自然和社會(huì)的謙和素質(zhì)，建設(shè)守信團(tuán)結(jié)、積極向上的班集體。三是建立心理健康咨詢服務(wù)機(jī)制。學(xué)校應(yīng)建立學(xué)生心理健康輔導(dǎo)服務(wù)機(jī)制，首先應(yīng)開(kāi)展心理健康研究的定期調(diào)研，為中職生心理健康教育提供理論指導(dǎo)，對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的不同性別進(jìn)行分類，探究學(xué)生的心理問(wèn)題；完善學(xué)校與學(xué)校之間互相交流的信息，以防止可能出現(xiàn)的問(wèn)題，在處理心理問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)交流；要對(duì)學(xué)生心理健康做測(cè)試，定期檢查以盡量避免學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有心理問(wèn)題的學(xué)生要積極跟蹤服務(wù)和引導(dǎo)；要?jiǎng)?chuàng)建和完善心理咨詢，開(kāi)設(shè)熱線和心理輔導(dǎo)，使學(xué)生有心理問(wèn)題有機(jī)會(huì)傾訴，防止他們心理失衡；學(xué)校教師要針對(duì)心理問(wèn)題，正確使用心理調(diào)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生形成自己的正確看法，鼓勵(lì)學(xué)生之間的互動(dòng)，主動(dòng)拉近彼此的距離，對(duì)人要真誠(chéng)、豁達(dá)。

發(fā)揮家庭的教育作用 作為父母，在培養(yǎng)方面應(yīng)該加強(qiáng)孩子心理的緊迫感和責(zé)任感。為了提高心理健康的認(rèn)識(shí)，要采取正確的教育和行為，形成和諧的家庭環(huán)境；同時(shí)加強(qiáng)挫折教育，為孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧、寬松的成長(zhǎng)環(huán)境。家長(zhǎng)也應(yīng)該經(jīng)由定期書信、電話溝通的形式，注重孩子的思想和心理方面的動(dòng)態(tài)，配合學(xué)校，給予及時(shí)地指引。

第6篇：對(duì)于校園暴力的看法范文

〔關(guān)鍵詞〕社會(huì)文化 社會(huì)現(xiàn)象 道德綁架

社會(huì)文化是一個(gè)寬泛的定義，泛指人類社會(huì)形成至今的種種特定社會(huì)現(xiàn)象。道德綁架在當(dāng)今社會(huì)可說(shuō)是相當(dāng)普遍的一種社會(huì)文化表現(xiàn)，在某種意義上而言它的存在并不合理，但卻被大多數(shù)人本能性地頻繁用于各事件之中。

一、道德綁架概述

道德綁架即以自身觀點(diǎn)去要求他人，通常人們?nèi)菀缀雎苑浅Ｖ匾娜c(diǎn)：第一，道德的范疇是什么，即怎樣是道德的而怎樣又是不道德的，這樣的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量雖大體上一致，但具體評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)卻還是因人而異的；第二，道德是用來(lái)律己而不是用來(lái)律人，在苛責(zé)別人之前應(yīng)設(shè)身處地想想如果這件事發(fā)生在自己身上那么自己又會(huì)如何做；第三，自己能做到的事情，無(wú)須強(qiáng)求別人也做到，己所不欲勿施于人的道理大家都懂，但己所欲亦無(wú)需強(qiáng)加于人的道理卻顯得不甚了了。凡進(jìn)行道德綁架者，歸根結(jié)底是源于自身思想模式固定化，且對(duì)某些人與事缺乏包容性，簡(jiǎn)而言之便是：我認(rèn)為它是對(duì)的，但你沒(méi)有這么做，所以你是錯(cuò)的。事實(shí)上，一件事情我認(rèn)為對(duì)，那么我自己這么去做即可，他人沒(méi)有義務(wù)遵循我的思維模式去行事，且別人做或不做與我并不相干，更進(jìn)一步說(shuō)，我并沒(méi)有權(quán)利去要求一個(gè)不相干的人如何行事。由于國(guó)人思想在某些方面相對(duì)保守，許多既定思想被沿襲至今，就大方向而言，人們的包容度在某種方面也體現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展程度與幸福指數(shù)。

二、道德綁架的幾種形式

許多道德綁架觀點(diǎn)有著看似正確實(shí)則荒謬的邏輯，畢竟每個(gè)人所處環(huán)境與個(gè)人特性均有不同，對(duì)于每件事的看法、感知和處理方式必然有所差異，不能一概而論。

1、 大家都認(rèn)為這樣才是對(duì)的，所以你得這樣，否則就是不對(duì)。汶川地震時(shí)有人買了新車在微博上發(fā)圖，

輿論卻將事件推向了道德層面，無(wú)數(shù)批判性話語(yǔ)以倍增速度相繼出現(xiàn)。當(dāng)人們質(zhì)問(wèn)著“你有錢為什么不拿去捐”時(shí)，卻自動(dòng)屏蔽了以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，你自己捐了嗎，捐了多少；第二，也許實(shí)際上他捐了，因?yàn)榫杩钆c買車并不沖突；第三，他捐或不捐究竟是該由他的良知來(lái)決定還是由別人的道德觀來(lái)支配？

事件發(fā)生，國(guó)人愛(ài)國(guó)情緒高漲，這是好事。然而，無(wú)數(shù)暴力事件因此相繼在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)，砸店毀車甚至傷人，損害的都是國(guó)人自己的利益。中日關(guān)系并非歷來(lái)如此，在事件發(fā)生之前，賣日系商品、購(gòu)日系車的這一類人并沒(méi)有預(yù)知能力，在事件發(fā)生之后，他們或許只是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力關(guān)店換車，何況他們購(gòu)買的錢已經(jīng)給出，此時(shí)再來(lái)關(guān)店換車不會(huì)對(duì)日本經(jīng)濟(jì)造成任何影響，反會(huì)影響國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)。在特殊時(shí)期可以拒絕日貨，但這個(gè)意思僅僅是不再購(gòu)買，并不是毀掉已經(jīng)屬于國(guó)內(nèi)的日貨，更不是傷害曾買日貨的同胞。打砸者忽略的是，打的是自己人，砸的是自己人的東西。對(duì)同胞的道德綁架以及一系列過(guò)激行為并非愛(ài)國(guó)，僅僅是偏激心理作祟，卻因此傷害無(wú)辜。

某明星寶寶出生時(shí)正趕上巴黎恐怖襲擊事件，她分享喜悅卻換來(lái)罵聲如潮甚至被逼道歉。恐怖事件的受害者當(dāng)然是應(yīng)當(dāng)被哀悼的，每個(gè)人都會(huì)為他們的不幸而感到痛心。但同時(shí)應(yīng)注意的是，恐怖事件并不是由無(wú)辜被罵者所造成，只是她的喜事剛好與這件悲事在時(shí)間上相沖撞，為寶寶的出生而開(kāi)心并不代表不為受難者而悲痛，畢竟人們?cè)诎У康耐瑫r(shí)仍要繼續(xù)正常生活，各人對(duì)于各事的處理表現(xiàn)亦均有不同。況且，是否她不發(fā)寶寶照片而沉浸在痛苦之中便能讓死者死而復(fù)生？哀悼是出于人類的情感本能，但哀悼這件事本身并不能對(duì)事件起到多大作用，予以關(guān)注是應(yīng)該的，但不必讓它影響到自身，若真對(duì)此事十分在意，那么可以直接去做一些對(duì)此事有幫助的實(shí)事，而不是在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行道德審問(wèn)。

留守兒童及留守老人問(wèn)題至今仍是我國(guó)亟待解決的問(wèn)題，大量農(nóng)村父母為養(yǎng)家而外出務(wù)工，他們身上往往背負(fù)著全家人生活費(fèi)用、醫(yī)療費(fèi)用與孩子教育費(fèi)用的重?fù)?dān)。每當(dāng)此類新聞播出，評(píng)論往往一方面責(zé)怪政府保障機(jī)制不全，另一方面責(zé)怪父母不該遠(yuǎn)離家庭。如果理性地分析一下這個(gè)問(wèn)題，會(huì)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)不合理的責(zé)備點(diǎn)：其一，離家不是本意，而是經(jīng)濟(jì)所迫，若不拼命掙錢則會(huì)衣不遮體食不果腹，若放棄工作誰(shuí)來(lái)承擔(dān)一切，這是非?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題；其二，政府早已在努力，但貧困人口眾多，暫時(shí)無(wú)法顧及全面應(yīng)當(dāng)予以理解；其三，大多數(shù)評(píng)論者并未處于或曾處于這種環(huán)境中，也許并無(wú)設(shè)身處地想想他人境況，且他們?cè)谔摂M網(wǎng)絡(luò)中叫囂道德的同時(shí)，也許并未做出相應(yīng)實(shí)事為其分擔(dān)。

此類事件不勝枚舉，亦如許多人將結(jié)婚生子與孝道扯上關(guān)系，其實(shí)這僅是個(gè)人選擇，父母希望兒女幸福，自然會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生許多希冀，其中當(dāng)然有些能做到而有些做不到，做不到絕非不孝。無(wú)需用既定規(guī)律來(lái)指責(zé)差異，對(duì)于別人與自己不同的做法，可以不理解，但是應(yīng)尊重，切忌用惡言惡語(yǔ)對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊。

2、我認(rèn)為這樣才是對(duì)的，所以你得這樣，否則就是不對(duì)。校園暴力事件時(shí)常上演，部分原因是搶劫或純粹欺凌，而更多是因矛盾而斗毆。中小學(xué)生三觀尚未完全成型，看待人事物不甚全面，更易于從自身角度出發(fā)，往往以自身道德觀約束他人道德行為，自己認(rèn)為不對(duì)的事如果他人做了，便認(rèn)為自己有資格對(duì)他人進(jìn)行所謂道德批判甚至道德懲罰，無(wú)數(shù)毆打、逼跪、扒衣、事件就此發(fā)生，究其根源也許僅僅是背后議論、觀點(diǎn)不同、戀愛(ài)糾紛、看不順眼某種行為等完全不用上升至道德層面的事。此類暴力事件通常非一人之力所能為之，但糾集身邊小圈子內(nèi)朋友亦十分容易，因?yàn)橛亚闀?huì)對(duì)中小學(xué)生本就模糊的道德觀造成二次影響。道德綁架常具有的特點(diǎn)是跟風(fēng)，某種理論無(wú)論對(duì)錯(cuò)與否，如果身邊認(rèn)可的人多了，便會(huì)成為看似正確的存在，然后所謂真理?yè)碜o(hù)者愈加增多。三個(gè)非常重要的點(diǎn)被忽視：其一，道德是用來(lái)律己的，不是用來(lái)律人的；其二，任何個(gè)人都無(wú)從做別人對(duì)錯(cuò)的審判者；其三，任何個(gè)人對(duì)他人的審判行為，本身就有悖道德。

3、你既然做了這件事，就該一直做下去，否則就是不對(duì)。某位明星無(wú)私資助貧困學(xué)生183人，共計(jì)捐獻(xiàn)三百多萬(wàn)，為助人而拼命演出，年復(fù)一年不求回報(bào)，然而后來(lái)他身患胃癌，不再有能力繼續(xù)這種行為，曾受他資助的人不僅無(wú)一人去探望，甚至對(duì)他冠以各種猜疑和謾罵。惡語(yǔ)如刀，傷人無(wú)形，“為什么不繼續(xù)出錢了，要我們今后怎么辦”、“你什么時(shí)候才能治好病繼續(xù)演出掙錢啊”、“你肯定自己留了不少錢吧”，多年付出竟換回如此冷漠的傷害，實(shí)在令人痛心。對(duì)于別人的饋贈(zèng)，人們最初總是心懷感激的，但當(dāng)它成為一種習(xí)慣，部分人便會(huì)認(rèn)為這些行為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，甚至?xí)岢龈嘞＜脚c要求，得不到滿足時(shí)便勃然大怒?！澳惚驹搸臀遥瑓s沒(méi)有幫我”，在提出這樣的質(zhì)問(wèn)前，是否應(yīng)考慮對(duì)方有沒(méi)有能力和義務(wù)去幫助你呢？這位明星在健康時(shí)從未吝嗇給予，因病不得不終止善行也不是他所希望的，如此道德高尚之人，憑何受到道德指責(zé)？

某位學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)，從小到大一直是標(biāo)榜性的存在，順利畢業(yè)考入重點(diǎn)大學(xué)后卻毅然退學(xué)改做小本生意。盡管他過(guò)得很開(kāi)心也經(jīng)營(yíng)得很順利，但此事一出反聲如潮，評(píng)論幾乎一邊倒地認(rèn)為這是在浪費(fèi)精力財(cái)力、白熬十年苦讀、辜負(fù)父母期望、斷送自身前途。事實(shí)上，無(wú)論他從事何種行業(yè)，所學(xué)知識(shí)和文化修養(yǎng)并不會(huì)因此消失，他做出這樣的選擇必然是基于自身實(shí)際并清楚相應(yīng)后果的，旁觀者作為外人，無(wú)權(quán)對(duì)他的生活指手劃腳，更無(wú)資格去對(duì)其進(jìn)行抨擊。當(dāng)一個(gè)始終優(yōu)秀的人，某日突然偏離原本道路，不再遵循大家所認(rèn)為的優(yōu)秀原則，并不代表他不再優(yōu)秀，僅僅是他選擇了另一條也許會(huì)更優(yōu)秀的道路。

4、你給了別人什么，就該給我什么，否則就是不對(duì)。當(dāng)一個(gè)人對(duì)兩個(gè)人施以援手或給予利益，其中一個(gè)人得到的若多于另一個(gè)人，另一個(gè)人只會(huì)感到憤怒而毫無(wú)感激。實(shí)際情況也許是，他曾經(jīng)幫過(guò)我，而你沒(méi)有，在你們有難時(shí)，我?guī)湍阃耆浅鲇诹贾?，而我?guī)退麉s是出于情分。何況，無(wú)論你得到的多或少，至少你從我這里得到了，即使你不心懷感激，亦無(wú)需因?qū)Ρ榷鴮⑽业暮眯囊曌鲏囊?。因此許多事情不能光從表面去評(píng)判，也許背后隱藏著更為深層次的原因。

第7篇：對(duì)于校園暴力的看法范文

關(guān)鍵詞:地方高等院校;生命教育;理論與實(shí)證研究

近幾年來(lái),大學(xué)生自殺事件不斷增加,其上升趨勢(shì)令人擔(dān)憂。據(jù)南京危機(jī)干預(yù)中心對(duì)部分高校的調(diào)查,大學(xué)生自殺率約為20/10萬(wàn),比全國(guó)自殺率高出一倍。近年來(lái)大學(xué)生自殺、傷人、虐待動(dòng)物等事件經(jīng)常見(jiàn)諸于媒體。如馬加爵殘忍殺害四位同窗、名牌大學(xué)優(yōu)秀博士生跳樓自殺、北大學(xué)子虐貓等,說(shuō)明了部分大學(xué)生生命意識(shí)淡薄,生命行為失范。大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。隨著生活壓力的增大以及空難、水災(zāi)、地震、海嘯、恐怖事件的頻繁出現(xiàn),青少年尤其是大學(xué)生的不健康行為取向亦日益增多,如自殺、他殺、殘害動(dòng)物、校園暴力、頹廢、消極等,因此應(yīng)廣泛開(kāi)展大學(xué)生的生命教育,而作為培養(yǎng)高學(xué)歷人才搖籃的高校更應(yīng)擔(dān)負(fù)起“生命關(guān)懷”的重任。為此,我們大量查閱資料并在實(shí)際調(diào)查研究的基礎(chǔ)上全面了解江西地方高等院校大學(xué)生所體驗(yàn)到的生命觀及其現(xiàn)狀,掌握其生命價(jià)值狀況的第一手資料,根據(jù)調(diào)查結(jié)果為江西地方高等院校生命教育的實(shí)施提出一些有針對(duì)性的對(duì)策。

一、生命教育的基本內(nèi)涵

生命教育起源于法國(guó)生物學(xué)家Elie Metchnikoff于1903年提倡的“Thanatology”(死亡學(xué))的概念。1968年,美國(guó)學(xué)者杰•唐納•懷特首次提出了生命教育(life education)的思想。1979年,澳大利亞Ted Noffs Foundation成立了“生命教育中心(life educational center,LEC)”,這是全世界最早的生命教育機(jī)構(gòu),該中心現(xiàn)已發(fā)展為一個(gè)國(guó)際性機(jī)構(gòu),成為聯(lián)合國(guó)“非政府組織”(NEO)中的一員,致力于“藥物濫用、暴力與艾滋病”的防治。

對(duì)于生命教育的內(nèi)涵,目前學(xué)界有多種觀點(diǎn)。錢巨波認(rèn)為生命教育就是確認(rèn)生命的整體性和人發(fā)展的主體作用。劉濟(jì)良等認(rèn)為生命教育就是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的價(jià)值,理解生活的真正意義。許世平認(rèn)為生命教育就是珍惜生命,注重生命質(zhì)量,凸現(xiàn)生命價(jià)值。程紅艷提出生命教育的內(nèi)涵是引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧與無(wú)限的境界。學(xué)者趙環(huán)認(rèn)為生命教育是促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀、生理心理、社會(huì)適應(yīng)能力全面均衡發(fā)展的教育。高錦泉認(rèn)為大學(xué)生生命教育應(yīng)從生命本體尊嚴(yán)和生命實(shí)踐價(jià)值兩方面來(lái)定位。王北生等認(rèn)為,生命教育就是選擇優(yōu)良的教育方式,培養(yǎng)具有健全人格、鮮明個(gè)性,掌握創(chuàng)造智慧的人的一種教育活動(dòng)。何源等認(rèn)為大學(xué)生生命教育是指引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的價(jià)值和生命,理解生活的真正意義,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。郭成等認(rèn)為生命教育是尋求以人的生命為本體基礎(chǔ),以尊重人生命的尊嚴(yán)和價(jià)值為前提,以人的生命的整體性、和諧性為目的的教育。辜陽(yáng)波認(rèn)為大學(xué)生生命教育的內(nèi)涵應(yīng)該包括認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)死亡和尊重生命。張國(guó)民等認(rèn)為大學(xué)生生命教育的內(nèi)涵包括方向性、過(guò)程性和目的性。

綜合以上專家和學(xué)者理論研究的成果,我們可知,目前對(duì)生命教育的內(nèi)涵有幾種代表性觀點(diǎn):其一,從生命實(shí)踐的角度,強(qiáng)調(diào)生命教育的生活化。其二,從理性化的立場(chǎng)出發(fā),強(qiáng)調(diào)生命教育的終極關(guān)懷。其三,從生命存在出發(fā),強(qiáng)調(diào)生命教育的本體價(jià)值。因此,我們認(rèn)為生命教育的內(nèi)涵必須從以下四個(gè)方面去把握:一是珍惜生命;二是理解生命;三是理性對(duì)待死亡;四是生命多維教育。

二、生命教育的的理論分析

(一)生命教育的理論基礎(chǔ)

古今中外的哲學(xué)家們對(duì)于人、對(duì)于生命與死亡的詮釋為生命教育的實(shí)施提供了深厚的理論基礎(chǔ)和哲學(xué)依據(jù)?？偨Y(jié)大家的觀點(diǎn),我們認(rèn)為生命哲學(xué)、人生哲學(xué)和死亡哲學(xué)構(gòu)成了生命教育理論的理論基礎(chǔ)。但是,從生命教育的理論基礎(chǔ)來(lái)看,將生命現(xiàn)象的研究?jī)H僅建立在哲學(xué)的基礎(chǔ)上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們還需要對(duì)生命進(jìn)行具體而現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō),我們只有在具體的社會(huì)條件下,才能理解生命的存在狀況與表現(xiàn)形態(tài)。所以,只有將生命教育的理論基礎(chǔ)建立在更為寬廣的社會(huì)學(xué)、文化學(xué)與哲學(xué)的基礎(chǔ)上,才能真正推進(jìn)生命教育的理論建設(shè)。

(二)生命教育的基本原理

陶行知先生認(rèn)為“生活即教育”,就是使教育與生活緊密聯(lián)系,這是一種對(duì)人生最高意義的關(guān)懷。人本主義教育主張人性化。終極關(guān)懷教育要求確立以人的發(fā)展為本位的主體性教育,體現(xiàn)人文關(guān)懷,樹(shù)立具有生態(tài)意義的“生命”教育觀,努力抑制學(xué)生個(gè)性消極因素的滋長(zhǎng),引導(dǎo)學(xué)生成為能創(chuàng)造性地適應(yīng)不斷創(chuàng)新和變化的世界的活生生的個(gè)人。目前,大家普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)是:生命教育就是以生活教育的基本原理、人本主義理論的心理學(xué)原理、終極關(guān)懷教育的基本原理以及個(gè)性發(fā)展理論的基本原理為基礎(chǔ)的。

(三)生命教育的分析框架

從生命教育的分析框架來(lái)看,生命與教育的關(guān)系是生命教育的重要維度。但這種框架對(duì)推進(jìn)生命教育的實(shí)踐還相差甚遠(yuǎn)。從人的生命特征而言,生物性是其基本特征,社會(huì)性是其根本特征,文化性是其本質(zhì)特征。研究和理解人的生命,需要以這些特征為前提,這一點(diǎn)在分析教育與生命的關(guān)系中顯得尤其重要。目前,大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,生命教育的分析框架必須擴(kuò)展,必須向?qū)W生生命存在的整個(gè)空間開(kāi)放,而不能僅僅著眼于學(xué)校。

(四)生命教育的研究訴求

有關(guān)生命教育的研究訴求目前主要趨向于人文關(guān)懷與訴求。教育的目的是要促進(jìn)人對(duì)生命意義的理解,但過(guò)高估計(jì)生命教育對(duì)人生發(fā)展的意義,容易走向教育萬(wàn)能論的歧途。因此,大家比較一致的看法是,對(duì)生命教育的價(jià)值定位,只有恰當(dāng)?shù)胤诺骄唧w的社會(huì)、歷史和文化條件下,結(jié)合我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn),在學(xué)生生活的社會(huì)環(huán)境中,通過(guò)分析當(dāng)前文化發(fā)展的趨勢(shì)及其存在的價(jià)值問(wèn)題,結(jié)合學(xué)生個(gè)體的生活成長(zhǎng)史,才能獲得可能比較恰當(dāng)?shù)纳逃膬r(jià)值定位與訴求。

(五)生命教育的基本原則

關(guān)于生命教育的基本原則目前學(xué)者們大致有橫向和縱向兩種看法。橫向的原則包括:生存價(jià)值與生活意義相統(tǒng)一的原則、物質(zhì)追求與精神追求相平衡的原則和個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的原則;而縱向的原則包括全民受眾的原則、螺旋式推進(jìn)的原則、知行統(tǒng)一的原則以及學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的原則。另外燕國(guó)材從方法論方面把生命教育的原則分為主體性原則、和諧性原則、存在性原則、民主性原則、自由性原則以及成功性原則?？梢钥隙ǖ氖?無(wú)論采取什么原則,我們的目的都是達(dá)到生命教育的和諧統(tǒng)一和終極關(guān)懷。

(六)生命教育的基本理念

對(duì)于生命教育的基本理念,學(xué)者們作出了不同的回答。概括來(lái)說(shuō),大家認(rèn)為生命教育的基本理念主要有:強(qiáng)調(diào)生命本體存在價(jià)值、強(qiáng)調(diào)對(duì)生命神圣性、注重生命家園建構(gòu)和注重生命審美境界。從中我們可以看出,學(xué)者們闡述生命教育基本理念的角度主要有兩個(gè):一是現(xiàn)實(shí)的角度,強(qiáng)調(diào)對(duì)生命教育的研究必須從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)。二是理性的思辨,闡述了生命教育的意義。毋庸置疑,從現(xiàn)實(shí)和理性思辨的角度來(lái)闡述生命教育,不僅能夠使全社會(huì)意識(shí)到生命教育的緊迫性,又進(jìn)一步論證了實(shí)施生命教育的可能性。

(七)生命教育的基本內(nèi)容和基本特點(diǎn)

對(duì)于生命教育的基本內(nèi)容,學(xué)者們的看法大致相同,終結(jié)起來(lái)主要有:生命價(jià)值教育、生命意識(shí)教育、生活挫折教育、生存意識(shí)教育、人際交往教育、生命安全教育、人生觀教育、生命關(guān)懷教育、苦難死亡教育、生命歷程教育、生命審美教育和生命信仰教育等。這些內(nèi)容決定了生命教育具有教育對(duì)象的特殊性、教育內(nèi)容的廣博性和教育方式的靈活性等特點(diǎn)。

(八)生命教育的目標(biāo)

關(guān)于生命教育目標(biāo),眾說(shuō)紛紜。有的學(xué)者認(rèn)為,生命教育旨在幫助學(xué)生了解人生的價(jià)值、目的和意義,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。也有的學(xué)者從教育者、受教育者、教育場(chǎng)所的角度,提出生命教育目標(biāo)。還有的學(xué)者從預(yù)防學(xué)生自殺、揭示教育真諦角度出發(fā),提出生命教育是預(yù)防大學(xué)生自殺的一種有效手段,認(rèn)為教育的真諦就是“一提四發(fā)”,一提就是提升人的地位,四發(fā)就是發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值、發(fā)掘人的潛能、發(fā)展人的個(gè)性、發(fā)揮人的力量。而大部分學(xué)者認(rèn)為生命教育的目標(biāo)應(yīng)著眼于全體學(xué)生整個(gè)的身心和諧發(fā)展,啟發(fā)生命潛能,深化價(jià)值反省,整合知情意行,為學(xué)生的終身幸福奠定基礎(chǔ)。從以上分析可知,關(guān)于生命教育目標(biāo)的論述主要有認(rèn)知、情意和實(shí)踐三個(gè)層面,但張旭東認(rèn)為這些層面表述雖然全面、系統(tǒng)且具有可操作性,但仍存在一定的問(wèn)題,主要表現(xiàn)在缺乏針對(duì)性。因此,他認(rèn)為在確定生命教育目標(biāo)時(shí),首先,應(yīng)該針對(duì)生命教育出現(xiàn)的背景去思考生命教育的目標(biāo);其次,要針對(duì)每一個(gè)個(gè)體的心理機(jī)能和行為特點(diǎn)確定生命教育的目標(biāo);第三,應(yīng)該針對(duì)每一年齡階段青少年的實(shí)際,考慮要確定的生命教育目標(biāo)實(shí)施后的效果。我們也同意這種觀點(diǎn),認(rèn)為只有從這三點(diǎn)出發(fā),所確定的生命教育目標(biāo)才會(huì)起到導(dǎo)向、監(jiān)督、調(diào)節(jié)的作用。

三、地方高等院校生命教育實(shí)施途徑的實(shí)證研究

(一)對(duì)象和方法

本次生命教育實(shí)施調(diào)查主要以上饒某地方高校選修課的2個(gè)班共160名學(xué)生為實(shí)施對(duì)象,其中包括該校13個(gè)系的2-4年級(jí)本?？茖W(xué)生。一共發(fā)放了160份問(wèn)卷,回收142份,有效率達(dá)到88.7%,其中男生62份,占42.9%,女生98份,占57.1%;文科專業(yè)103份,占64.4%,理工科專業(yè)57份,占35.6%。調(diào)查對(duì)象具有不同的性別結(jié)構(gòu)和專業(yè)結(jié)構(gòu),具有一定的代表性和可比性。其中一個(gè)班(80名學(xué)生)不進(jìn)行生命教育,作為對(duì)照組;另一個(gè)班(80名學(xué)生)進(jìn)行生命教育,作為教育組,生命教育的途徑主要采用為期3個(gè)月的青春期教育、心理教育、安全教育、健康教育和環(huán)境教育等生命專題化教育形式,每周一次。3個(gè)月后對(duì)兩個(gè)班的學(xué)生采用了相同問(wèn)卷的調(diào)查。調(diào)查問(wèn)卷所包含的問(wèn)題基本上是大學(xué)生常見(jiàn)的與生命有關(guān)的問(wèn)題,如對(duì)自殺的態(tài)度,對(duì)人生的規(guī)劃,能不能做到熱愛(ài)、珍惜生命等,能比較客觀地反映出大學(xué)生的生命價(jià)值觀現(xiàn)狀。

(二)統(tǒng)計(jì)方法

運(yùn)用SPSS13.5軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析,P

(三)結(jié)果

1.生命教育對(duì)地方高等院校大學(xué)生生命存在意識(shí)的影響

從圖1可知,對(duì)照組學(xué)生雖然也關(guān)心國(guó)家發(fā)展、祖國(guó)強(qiáng)大、高校改革和國(guó)際關(guān)系等問(wèn)題,但更強(qiáng)調(diào)自我的發(fā)展,而且進(jìn)入大學(xué)后,由于找不到人生的方向,對(duì)前途感到很迷茫,對(duì)目前生活狀態(tài)十分不滿意。而教育組經(jīng)過(guò)生命教育之后,過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展的學(xué)生人數(shù)減少,更表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)和國(guó)家的熱切關(guān)注,并對(duì)生活充滿熱愛(ài),對(duì)自己滿意,對(duì)前途充滿信心。

2.生命教育對(duì)地方高等院校大學(xué)生生命價(jià)值取向和挫折意識(shí)的影響

從圖2可知,對(duì)照組學(xué)生的價(jià)值取向是多元化的,金錢主義、拜金主義思想并沒(méi)有對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向造成太大的影響,大多數(shù)學(xué)生希望生活過(guò)得舒服,想轟轟烈烈干出一番事業(yè),可又害怕失敗,遇到挫折時(shí)大多數(shù)學(xué)生感到害怕,認(rèn)為自己無(wú)用,甚至還有些同學(xué)想結(jié)束生命。而教育組經(jīng)過(guò)生命教育之后,大多數(shù)學(xué)生依然希望生活過(guò)得舒服,想轟轟烈烈干出一番事業(yè),但認(rèn)為人生的價(jià)值主要還是取決于對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的多少,并且遇到挫折時(shí),大多數(shù)學(xué)生能夠以良好的心態(tài)去積極面對(duì),認(rèn)為死亡不是解決一切痛苦的辦法。

3.生命教育對(duì)地方高等院校大學(xué)生心理承受力和心理困惑的影響

從表1可知,對(duì)照組學(xué)生的心理承受能力較差,有待加強(qiáng)。同時(shí),他們又不得不同時(shí)面對(duì)生活的各種困擾,經(jīng)常自己的前途感到困惑或擔(dān)憂。而教育組經(jīng)過(guò)生命教育之后,大多數(shù)學(xué)生的心理承受能力得到改善,對(duì)自己的前途的困惑感下降。

四、討論

(一)地方高等院校應(yīng)把生命教育與德育工作有機(jī)結(jié)合

生命教育與思想政治教育有著極其密切的關(guān)系,二者本質(zhì)內(nèi)容與目標(biāo)是一致的。但二者不是簡(jiǎn)單的重復(fù),而是各有其教育的內(nèi)容與特點(diǎn),是不可相互替代的。生命教育更注重情感教育與實(shí)際體驗(yàn),使思想政治教育體現(xiàn)出人文關(guān)懷的光輝。因此,在地方高等院校德育工作中,我們要轉(zhuǎn)變教育觀念,強(qiáng)化教育意識(shí),結(jié)合思想政治教育、心理健康教育,培養(yǎng)地方高等院校大學(xué)生健康、正確的生命價(jià)值觀;同時(shí)加強(qiáng)人文精神教育,培養(yǎng)高尚的人文精神;最后要使生命教育滲透到地方高等院校學(xué)生管理中,構(gòu)建充滿生命關(guān)懷精神的學(xué)生管理新機(jī)制,營(yíng)造以生命關(guān)懷為價(jià)值取向的校園文化,充分發(fā)揮校園文化的教育功能,消除網(wǎng)絡(luò)消極信息對(duì)大學(xué)生的生命意識(shí)的弱化,創(chuàng)建地方高等院校大學(xué)生生命精神家園。由于生命教育的實(shí)踐性很強(qiáng),地方高等院校在注重搞好課堂教學(xué)的同時(shí),還要把生命教育從課堂延伸到社會(huì)中,注重生活體驗(yàn)和重視全體參與。通過(guò)形式多樣的實(shí)踐活動(dòng),讓大學(xué)生掌握生命知識(shí),形成正確的生命意識(shí),進(jìn)一步提高對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)能力,對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和解決能力。

(二)地方高等院校應(yīng)構(gòu)建符合自身特色的生命教育模式

根據(jù)我們的調(diào)查和實(shí)證研究結(jié)果,我們可以知道,生命教育對(duì)于地方高等院校大學(xué)生生命意識(shí)的重構(gòu)顯得十分必要。綜合各方面的資料,我們認(rèn)為,構(gòu)建地方高等院校生命教育模式應(yīng)該從以下幾方面入手:一在各學(xué)科教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中滲透生命教育,因材施教,校本化地落實(shí)生命教育;二積極開(kāi)展多種形式的課外活動(dòng),增強(qiáng)生命實(shí)踐體驗(yàn);三建立一支高素質(zhì)的生命教育師資隊(duì)伍;四要完善學(xué)校心理輔導(dǎo)體系,培養(yǎng)學(xué)生的健康心理;五積極開(kāi)展生命教育理論研究;六學(xué)校、家庭與全社會(huì)形成合力,共同關(guān)注大學(xué)生生命教育。

(三)地方高等院校應(yīng)建立豐富的生命教育資源庫(kù)

實(shí)施生命教育,還必須建立地方高等院校生命教育資源庫(kù)。筆者認(rèn)為,生命教育資源庫(kù)存在于課程與學(xué)科教學(xué)中、實(shí)踐活動(dòng)中以及社會(huì)環(huán)境中。只有這三大生命教育資源庫(kù)有機(jī)和諧地利用起來(lái),地方高等院校大學(xué)生的生命教育才能卓有成效。

(四)地方高等院校應(yīng)建立大學(xué)生心理危機(jī)的預(yù)警體系和干預(yù)機(jī)制

為了提高學(xué)生的生命意識(shí),加強(qiáng)自我保護(hù)和自我救助能力,建立地方高等院校大學(xué)生心理危機(jī)的預(yù)警體系和干預(yù)機(jī)制勢(shì)在必行。筆者認(rèn)為應(yīng)該做好以下兩方面的工作:一要建立地方高等院校危機(jī)預(yù)警網(wǎng)絡(luò):班級(jí)配備心理委員院系組成心理咨詢和危機(jī)干預(yù)隊(duì)伍地方高等院校成立心理咨詢中心。二建立地方高等院校危機(jī)干預(yù)體系。經(jīng)?；蚨ㄆ谠谌７秶鷥?nèi)舉行危機(jī)干預(yù)方面的專題知識(shí)講座。通過(guò)建立完備的校園危機(jī)干預(yù)體系,有效地防止和杜絕校園自殺和傷害危險(xiǎn)的發(fā)生。

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第8篇：對(duì)于校園暴力的看法范文

經(jīng)常聽(tīng)到有教師說(shuō)，只要政府提高工資待遇，學(xué)校福利提高點(diǎn)，我們自然就會(huì)有幸福感了，那么金錢是決定幸福感形成的最重要因素嗎？專家認(rèn)為，②幸福指數(shù)絕不僅限于收入等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，它還和人們的安全感、希望、生活壓力、精神快樂(lè)等密切相關(guān)。

1 教師幸福感缺乏的根源

那么，教師為什么會(huì)缺乏幸福感，根源是什么呢？

1.1 內(nèi)在根源：“謀生手段”作為教師職業(yè)觀

根據(jù)馬斯洛的需要理論，一個(gè)人若要追求和獲得幸福感必須實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，而職業(yè)就是最好的載體。有關(guān)研究表明：③自我實(shí)現(xiàn)要以職業(yè)的價(jià)值認(rèn)同、自己所具有的實(shí)際才能、個(gè)人興趣和意愿為前提條件，三者缺一不可。但是，現(xiàn)階段，大部分的教師只是把教師作為一種普通的謀生職業(yè)，而不是真正對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有興趣，更不考慮自己需要適合，是否能促進(jìn)自己的發(fā)展。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，教師只是他們謀生的工具。

1.2 外在根源：教育改革帶來(lái)的學(xué)生的變化

當(dāng)前，校園暴力層出不窮、戀愛(ài)現(xiàn)象嚴(yán)重、迷戀網(wǎng)絡(luò)、厭學(xué)普遍化，教師在面對(duì)學(xué)生的時(shí)候，很難再依靠傳統(tǒng)的權(quán)威去維持必要的紀(jì)律。從另一方面來(lái)說(shuō)，也可以說(shuō)學(xué)生的民主意識(shí)普遍增強(qiáng)了。教育的市場(chǎng)化傾向日漸明顯，家長(zhǎng)與學(xué)生擁有了越來(lái)越多的發(fā)言權(quán)，也讓許多老師難于應(yīng)付。

2 教師職業(yè)價(jià)值觀及其類別

職業(yè)觀（professonal ideology）④指的是人們對(duì)某一特定職業(yè)的根本看法和態(tài)度，也是社會(huì)對(duì)從事某種專業(yè)工作人員的較為恒定的角色認(rèn)定。 先生認(rèn)為，⑤根據(jù)自己的研究，把職業(yè)分為四種：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 以教師職業(yè)為例，（1）自然境界：把教師當(dāng)作是收入不錯(cuò)，工作穩(wěn)定，社會(huì)認(rèn)可的謀生方式，一種謀生的工具。（2）功利境界：會(huì)比自然境界的教師更加的努力工作，但他們所做的努力就是為了個(gè)人的名利，比如評(píng)職稱、評(píng)優(yōu)評(píng)先等。（3）道德境界：這種境界的教師對(duì)教師這一職業(yè)有很強(qiáng)的道德感，責(zé)任心非常強(qiáng)，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切。（4）天地境界：這種境界的教師，把教師與學(xué)生的發(fā)展，素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，具有很高的抱負(fù)。

3 不同職業(yè)觀的教師的職業(yè)觀及其構(gòu)建策略

職業(yè)境界不同，職業(yè)態(tài)度不同，工作效果不同，心理健康水平也就不同。我們沒(méi)有辦法改造客觀世界，但是我們有辦法改造主觀世界。幸福是一種感覺(jué)，幸福不幸福全在于自己。

3.1 自然境界和功利境界的教師

他們往往更多地關(guān)注外在的得和失，他們或?yàn)樽约寒?dāng)年擇業(yè)時(shí)“誤入歧途”而后悔莫及，或因向往的功利目的不能如意而患得患失，常常因教師職業(yè)所得與所付出的勞動(dòng)不相稱而心理失衡，或牢騷滿腹，或怨天尤人，或羞于對(duì)外人道自己的職業(yè)。因此他們往往“人在曹營(yíng)心在漢”。在這種情況下，為了尋求幸福感與安全感，教師很容易拒絕變化，變得平庸。他們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)以下表現(xiàn)：（1）怨言滿腹。抱怨是改變現(xiàn)狀的第一步，因?yàn)椴粷M現(xiàn)實(shí)，我們往往才著手改變它。但是，當(dāng)一個(gè)老師只停留在抱怨階段而不采取任何措施時(shí)，抱怨的意義就變了。在這種時(shí)候，抱怨中既有真實(shí)的不滿，也有掩飾自己的作用。（2）妒賢嫉能。對(duì)于平庸的教師而言，優(yōu)秀教師的存在永遠(yuǎn)對(duì)自己是一種威脅。因此，他們可能會(huì)結(jié)成同盟，嘲諷、打擊優(yōu)秀教師以維持自己的地位與安全感。（3）最關(guān)鍵的就是拒絕變化。有相當(dāng)一部分教師，既不滿現(xiàn)狀，同時(shí)又拒絕變化，因?yàn)槿魏巫兓紩?huì)帶來(lái)不確定性，這種不確定性會(huì)帶來(lái)不安全感。雖然現(xiàn)在的安全感是虛幻的，但是也會(huì)本能地維系。

3.1.1 接受自己的現(xiàn)狀

幸福感強(qiáng)的教師，很會(huì)享受教師這一職業(yè)帶給自己的快樂(lè)，如工作穩(wěn)定、培養(yǎng)學(xué)生成材、工作環(huán)境好、假期多等。但是老師這一職業(yè)，在社會(huì)中無(wú)論是待遇還是地位，都是處于中等甚至偏低的狀態(tài)。有很多職業(yè)的待遇及社會(huì)地位都會(huì)比教師高，所以有些教師習(xí)慣于對(duì)比。很多人因?yàn)閷?duì)比，感到教師工作量大、壓力大、待遇一般等，因此產(chǎn)生抱怨、不滿。其實(shí)，接受教師這一職業(yè)，就要接受這個(gè)職業(yè)所帶給自己的一切，只有接受才能讓自己投入到工作中去，在工作中獲得快樂(lè)。

3.1.2 為當(dāng)初的選擇負(fù)責(zé)

作為老師，要為自己的選擇負(fù)責(zé)，選擇教師這個(gè)職業(yè)，無(wú)論以后怎樣變化，都能堅(jiān)持承認(rèn)這一點(diǎn)，那這就是幸福的選擇。沒(méi)有絕對(duì)的喜歡，當(dāng)生活中沒(méi)有了比較、攀比，沒(méi)有更多的要求，這或許真正的幸福才開(kāi)始出現(xiàn)。很多教師之所以感覺(jué)不幸福，就是因?yàn)樗麄儓?jiān)持一定要跟自己的最喜歡的職業(yè)，聲稱在尋找與等待自己的最愛(ài)的職業(yè)，其實(shí)真正的原因就是她們沒(méi)有嘗試去協(xié)調(diào)自己的第一感覺(jué)及現(xiàn)實(shí)的差異，他們被第一感覺(jué)左右了，我們要傾聽(tīng)心靈的聲音，感覺(jué)內(nèi)在自己的存在，并不代表，我們是讓第一感覺(jué)指揮及決定我們的行動(dòng)，而是與自我進(jìn)行對(duì)話，然后作出合理的選擇，這本身就是心靈的成長(zhǎng)，有些人因?yàn)楫?dāng)前的不理想來(lái)埋怨當(dāng)初的選擇的時(shí)候，其實(shí)就是他們內(nèi)在的自我沒(méi)有獲得成長(zhǎng)，他們停留在原來(lái)的位置，沒(méi)有接受現(xiàn)實(shí)的存在，這就變成了自私。

3.1.3 建立科學(xué)的教師職業(yè)價(jià)值觀

教師是一種職業(yè)，這份職業(yè)能帶給我們收入，這樣我們才能夠生活及生存。但收入只是教師這一職業(yè)的基礎(chǔ)，除了經(jīng)濟(jì)的功能，這一職業(yè)還有培養(yǎng)學(xué)生成材的成就感，提升自己溝通與表達(dá)能力的自豪感等，我們不否認(rèn)教師這一職業(yè)的經(jīng)濟(jì)功能，但是，不能教師并不是僅僅為了生存，更多是為了學(xué)生的成材和自我的發(fā)展。把教師當(dāng)成一種事業(yè)，去突破自我，實(shí)現(xiàn)自我，這樣才能享受到做老師的樂(lè)趣，才能做出一份事業(yè)。

3.1.4 挖掘潛能與突破自我設(shè)限

一個(gè)人的潛能到底有多大？大致情況是這樣的：一個(gè)普通人一生所發(fā)揮的能力，只占他全部能力的4%。潛能是你心中沉睡的巨人，我們每個(gè)人的潛能都是巨大的。盡管我們每個(gè)人身上都有著驚人的潛能，每個(gè)人都有成就人生、創(chuàng)造奇跡的可能，然而，有很多人終其一生都默默無(wú)聞，與成功無(wú)緣，對(duì)自身的潛能漠不關(guān)心。是什么原因?qū)е氯藗兒雎宰陨淼臐撃苣?？這可能有很多原因，比如懶惰、得過(guò)且過(guò)、安于現(xiàn)狀等，但缺乏自信是最根本的一條。很多人不相信自己具有這樣的潛能，認(rèn)為那是遙不可及或者與己無(wú)關(guān)的事。正是人們小覷自己的能力，有小小的成就馬上以為自己已經(jīng)到達(dá)巔峰狀態(tài)，于是不肯再冒險(xiǎn)，堅(jiān)決不再向上爬，結(jié)果白白浪費(fèi)了自己的潛能，錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)向前推進(jìn)的機(jī)會(huì)?？梢哉f(shuō)，這是激發(fā)和挖掘潛能的最大障礙。

3.2 道德境界和天地境界的教師

他們把教育工作視為一種“事業(yè)”，他們有著強(qiáng)烈的使命感、高度的事業(yè)心與上進(jìn)心、成就欲和成功感，他們擁有堅(jiān)定的職業(yè)信念，以自己的職業(yè)為榮，能排除干擾與雜念，始終保持平和愉悅的工作心境；他們有很高的理想抱負(fù)，甘冒風(fēng)險(xiǎn)，喜歡挑戰(zhàn)性工作，重成就輕金錢，善于從工作的成功中得到樂(lè)趣與激情。因此，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，工作著是美麗的，忙碌著是美麗的。

3.2.1 要學(xué)會(huì)自我調(diào)控

要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)與控制，安排好自己的教學(xué)和生活、娛樂(lè)活動(dòng)，讓我們這樣嘗試一下：改變自己的一些工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，制造一些快樂(lè)元素，在調(diào)整好心態(tài)的同時(shí)，充實(shí)自己的精神生活，學(xué)會(huì)工作與休閑，學(xué)會(huì)苦中尋樂(lè)，學(xué)會(huì)享受教育。讓我們用現(xiàn)代的思想武裝自己，學(xué)會(huì)做自己的主人，要有寬容的精神和欣賞缺憾的心情。要是我們每位教師都能接受并嘗試努力去做到，那么你就是一個(gè)幸福的教師。

第9篇：對(duì)于校園暴力的看法范文

一、資料篩選

本研究分別選取了德國(guó)專業(yè)期刊《教育心理學(xué)雜志》、《教育教學(xué)心理學(xué)》和《發(fā)展與教育心理學(xué)雜志》以及中國(guó)專業(yè)期刊《心理學(xué)報(bào)》、《心理科學(xué)》和《心理發(fā)展與教育》在2000—2010年所發(fā)表的教育心理學(xué)論文。鑒于教育心理學(xué)的多種解釋，筆者綜合各家觀點(diǎn)提出了以下定義：教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中主體的各種心理活動(dòng)及其發(fā)展變化機(jī)制、規(guī)律和有效促進(jìn)策略的科學(xué)。本研究依據(jù)此定義對(duì)資料進(jìn)行篩選、歸類和分析。

首先，篩選的論文研究背景限定在教育情境中，指教育者、受教育者共同生活、實(shí)施教育、施加影響的具體場(chǎng)合，包括家庭、學(xué)校和社會(huì)教育環(huán)境；其次，教育情境中的主體包括施教者(教師)和受教者(學(xué)生)，所篩選的論文探討教師和學(xué)生在教育教學(xué)情境中的心理活動(dòng)及其變化機(jī)制和規(guī)律；再次，教育的有效性在一定程度上受教育媒體作用的制約。教學(xué)媒體作為承載和傳遞教學(xué)內(nèi)容的介質(zhì)，是現(xiàn)代教育心理學(xué)研究的重要課題。

基于以上認(rèn)識(shí)，本研究篩選出中國(guó)教育心理學(xué)論文964篇、德國(guó)教育心理學(xué)論文459篇，并采用主題概括和比較分析等方法，將所選論文分為兩大類：一類是關(guān)于教育主體的論文，既包括學(xué)生的知情意的發(fā)展及學(xué)生所采取的各種學(xué)習(xí)手段和策略，也包括教師所具有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、所采取的教學(xué)手段和教學(xué)策略以及所具有的教學(xué)效能感等；另一類是關(guān)于促進(jìn)和制約主體發(fā)展的教育媒體和環(huán)境的論文，既包含促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各類教育媒體，如教學(xué)圖片、文本、電腦和電視等，也包括在教育教學(xué)情境中各種人為環(huán)境和自然環(huán)境對(duì)其的影響，如親子關(guān)系、家教方式、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境等。

二、研究比較

(一)研究取向

教育心理學(xué)從誕生就一直受到科學(xué)主義思潮的影響，主張用實(shí)證的方式對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)進(jìn)行研究。但要從心理學(xué)找到一個(gè)對(duì)教育實(shí)踐具有普遍適應(yīng)性的通用學(xué)習(xí)規(guī)律是徒勞的，因?yàn)橥ㄓ玫膶W(xué)習(xí)規(guī)律并未立足于真實(shí)、具體的教育實(shí)踐。[1]德國(guó)教育心理學(xué)界對(duì)教育心理學(xué)學(xué)科任務(wù)的看法是“理解和改善教育現(xiàn)實(shí)”[2]，并提出了一個(gè)統(tǒng)攝教育心理學(xué)任務(wù)的“教育情境模型”，該模型有四大核心組成要素：學(xué)習(xí)者、對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行教育教學(xué)的人、媒體和環(huán)境。[3]該模型與筆者提出的教育心理學(xué)定義相契合，擬作為本文對(duì)中德兩國(guó)教育心理學(xué)近十年發(fā)展進(jìn)行對(duì)比分析的依據(jù)。圖1概括反映了中德教育心理學(xué)近十年的研究取向。

圖1中德教育心理學(xué)研究取向比較柱狀圖

圖1中德教育心理學(xué)研究取向比較柱狀圖下載原圖

圖1表明：上述四個(gè)研究主題清晰反映了“教育情境模型”的四個(gè)核心要素，因而可以得出中德兩國(guó)近十年來(lái)教育心理學(xué)研究均凸顯了教育現(xiàn)實(shí)情境取向；對(duì)于學(xué)習(xí)者的研究比例都超過(guò)了50%，均突出了學(xué)習(xí)者研究中心，但其中教育者、媒體和環(huán)境的研究又存在差異，體現(xiàn)了兩國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)需要和特色。分析發(fā)現(xiàn)，這種教育現(xiàn)實(shí)情境研究取向具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.從實(shí)驗(yàn)室情境到教室情境的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教育心理學(xué)偏重在實(shí)驗(yàn)室環(huán)境中所進(jìn)行的研究，人為地將研究結(jié)果同真實(shí)環(huán)境隔離開(kāi)來(lái)，研究結(jié)果的應(yīng)用價(jià)值有限，基于真實(shí)的教室情境的實(shí)驗(yàn)研究則可以在一定程度上消除這種弊端。通過(guò)真實(shí)情境中的課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)揭示教育和學(xué)習(xí)的心理機(jī)制，使得教育心理學(xué)的研究更具有生態(tài)效度和應(yīng)用價(jià)值。[4]在德國(guó)教育心理學(xué)強(qiáng)調(diào)教育現(xiàn)實(shí)情境研究取向的同時(shí)，中國(guó)教育心理學(xué)研究中基于教室情境的研究比例也從2000年的13%提升到了2010年的20%。從實(shí)驗(yàn)室情境到教室情境的不斷轉(zhuǎn)變，保證了研究結(jié)果的生態(tài)效度和實(shí)際運(yùn)用價(jià)值。

2.教育心理學(xué)研究與具體的學(xué)科科目相結(jié)合?！皞鹘y(tǒng)的教育心理學(xué)都假定一門學(xué)科所得到的原則和規(guī)律可被應(yīng)用到其他的學(xué)科中”。[5]但這一觀點(diǎn)日益受到教育實(shí)踐的挑戰(zhàn)，“為了更好地理解發(fā)生在教育實(shí)際情境中的認(rèn)知，研究真實(shí)的學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)受到了重視”，[6]同以往脫離具體學(xué)科而泛泛描述學(xué)習(xí)規(guī)律的教育心理學(xué)相比，與具體的學(xué)科相結(jié)合的研究體現(xiàn)了教育心理學(xué)研究的情境取向。[7]這種狀況在近年中德教育心理學(xué)研究中得到了充分體現(xiàn)，如對(duì)于語(yǔ)言、數(shù)學(xué)和理化等具體學(xué)科的研究備受重視。[8]

3.個(gè)體、物理及社會(huì)環(huán)境因素在教育和學(xué)習(xí)過(guò)程中的相互作用。在維果茨基理論的影響下，許多教育心理學(xué)家認(rèn)識(shí)到以個(gè)體模式研究認(rèn)知和學(xué)習(xí)的局限性，[9]并逐漸意識(shí)到個(gè)體的心理活動(dòng)與物理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境之間的互動(dòng)性和不可分割性。[10]近年中德教育心理學(xué)研究中對(duì)于學(xué)生合作學(xué)習(xí)、課堂提問(wèn)能力等的關(guān)注都體現(xiàn)出了對(duì)整體教育環(huán)境的高度重視。

4.對(duì)學(xué)業(yè)不良學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)狀況及教育促進(jìn)的研究。現(xiàn)代統(tǒng)一形式的教育不能滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求，因而學(xué)生中學(xué)習(xí)困難者日多。[11]針對(duì)此種情況，中國(guó)研究者對(duì)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的心理機(jī)制、認(rèn)知特點(diǎn)、腦機(jī)制及干預(yù)策略等方面進(jìn)行了一些探討，在一定程度上促進(jìn)了對(duì)學(xué)業(yè)不良學(xué)生有效的教育指導(dǎo)。德國(guó)研究者則對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的教育咨詢及教育行為和訓(xùn)練進(jìn)行了較為細(xì)致的研究，重視具體教育干預(yù)的策略方法和作用效應(yīng)。

(二)研究主題

本研究以教育現(xiàn)實(shí)情境中學(xué)習(xí)者、教育者、媒體和環(huán)境為類別進(jìn)行研究主題比較分析。從論文數(shù)量看中國(guó)多于德國(guó)，但絕對(duì)數(shù)量很難比較各自對(duì)各個(gè)主題的重視程度，因而我們采取各主題在分類中所占的比例這種更具說(shuō)服力的方法來(lái)考察其異同。

1.關(guān)于學(xué)習(xí)者的研究主題。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)關(guān)于學(xué)習(xí)者的研究文獻(xiàn)共618篇，涉及的研究點(diǎn)有44個(gè)；德國(guó)關(guān)于學(xué)習(xí)者的文獻(xiàn)共265篇，研究點(diǎn)有24個(gè)。通過(guò)自下而上的聚類方法，將研究?jī)?nèi)容相近的研究點(diǎn)劃為一類主題，共得到認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情緒、人格、能力、策略和制約因素等七個(gè)研究主題。認(rèn)知主要納入和學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)的自我概念、認(rèn)知表征、認(rèn)知風(fēng)格、記憶等；動(dòng)機(jī)主要納入與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)相關(guān)的研究點(diǎn)，包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、成就動(dòng)機(jī)和目標(biāo)取向等；情緒主要納入和學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)的情緒等的研究點(diǎn)，包括情緒、考試焦慮、學(xué)習(xí)倦怠等；人格主要納入和學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)的人格特征相關(guān)的研究點(diǎn)，包括人格、自尊、自卑等；能力主要納入和學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)的能力等的研究點(diǎn)，包括智力、高天賦、精細(xì)動(dòng)作能力、讀寫能力等；策略主要納入促進(jìn)學(xué)習(xí)的各類策略相關(guān)的主題，包括合作學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)時(shí)間等；制約因素主要納入制約和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的各種內(nèi)外條件等，包括心理素質(zhì)、學(xué)業(yè)卷入、人際關(guān)系、課堂參與等?；诖?，本研究對(duì)中德教育心理學(xué)近十年來(lái)發(fā)表的關(guān)于學(xué)習(xí)者研究的論文進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)。(見(jiàn)圖2、表1、表2)

從圖2可以看出：學(xué)習(xí)者自身的能力、所采用的學(xué)習(xí)策略以及學(xué)習(xí)認(rèn)知過(guò)程，都占到兩國(guó)學(xué)習(xí)者研究的65%以上。通過(guò)比較表1和表2發(fā)現(xiàn)，兩國(guó)的教育心理學(xué)研究具有如下相同點(diǎn)：一是兩國(guó)教育心理學(xué)家都比較關(guān)注自我概念、自我效能和歸因等認(rèn)知因素在學(xué)習(xí)中所起的作用及其影響因素和結(jié)構(gòu)；二是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、成就動(dòng)機(jī)和目標(biāo)取向是兩國(guó)教育心理學(xué)家的研究重點(diǎn)；三是考試焦慮以及學(xué)習(xí)過(guò)程中情緒的作用在兩國(guó)教育心理學(xué)研究中都得到了體現(xiàn)；[12]四是智力在學(xué)習(xí)中的作用，包括對(duì)超常兒童的研究都為兩國(guó)研究者所重視。此外讀寫能力在兩國(guó)研究中也受到重視；[13]五是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的策略研究在兩國(guó)教育心理學(xué)研究中都得到了不同程度的關(guān)注，[14]學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)和與同伴的合作學(xué)習(xí)等無(wú)指導(dǎo)學(xué)習(xí)也都有所涉及。[15]

比較表1和表2還發(fā)現(xiàn)，兩國(guó)的教育心理學(xué)研究也存在如下差異：一是學(xué)習(xí)認(rèn)知研究中，中國(guó)教育心理學(xué)重視認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)習(xí)過(guò)程中的注意和記憶、問(wèn)題表征、內(nèi)隱學(xué)習(xí)和內(nèi)隱記憶等問(wèn)題的研究，德國(guó)教育心理學(xué)則更重視自我概念、知識(shí)學(xué)習(xí)、思維訓(xùn)練等問(wèn)題的研究；二是在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究中，中國(guó)的教育心理學(xué)重視成就動(dòng)機(jī)和目標(biāo)取向等的研究；德國(guó)教育心理學(xué)則更多地關(guān)注興趣和目標(biāo)取向等對(duì)于學(xué)習(xí)的影響；[16]三是在制約和促進(jìn)學(xué)習(xí)的內(nèi)外因素上，中國(guó)教育心理學(xué)較重視學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)疲勞、人際關(guān)系、課堂參與、學(xué)校和學(xué)習(xí)適應(yīng)等因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響，德國(guó)教育心理學(xué)則較關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)滿意度和輟學(xué)等因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響。

2.關(guān)于教育者的研究主題。中國(guó)關(guān)于教育者的研究論文篇數(shù)為225篇，涉及的研究點(diǎn)為44個(gè)；德國(guó)關(guān)于教育者的研究論文篇數(shù)為88篇，研究點(diǎn)為16個(gè)。對(duì)各個(gè)研究點(diǎn)進(jìn)行主題分類，共分為以下五類：教師心理，主要包含教育教學(xué)情境中教師心理各層面的狀況對(duì)教學(xué)的影響，具體包括自我效能、教學(xué)能力、心理素質(zhì)和人格特質(zhì)等；教育方式方法，主要包括為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，教師所采用的教學(xué)方法、教學(xué)策略，具體包括教學(xué)訓(xùn)練、教學(xué)干預(yù)、教學(xué)準(zhǔn)備等；課堂教學(xué)，主要納入在課堂教學(xué)過(guò)程中教師的知覺(jué)、行為等因素對(duì)教學(xué)的影響，以及對(duì)教師教學(xué)的評(píng)價(jià)，具體包括課堂信息知覺(jué)、課堂行為、教學(xué)評(píng)價(jià)等；教師職業(yè)，主要探討將教師作為職業(yè)來(lái)進(jìn)行考察的研究點(diǎn)，具體包括職業(yè)倦怠、職業(yè)生涯、職業(yè)認(rèn)同及工作滿意度等；家庭教育，主要納入父母的各種教育理念或方式對(duì)于學(xué)生的影響等。(見(jiàn)表3、表4)

總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)的教育心理學(xué)研究對(duì)教師心理和教育方式方法進(jìn)行了較為細(xì)致的研究考察，而德國(guó)的教育心理學(xué)對(duì)教師心理的研究則將研究重心放在課堂教學(xué)、教育方式方法和家庭教育上；德國(guó)的教育心理學(xué)在五大分類中的研究點(diǎn)更為集中，而中國(guó)的教育心理學(xué)的研究面較廣，研究點(diǎn)相對(duì)分散；中國(guó)教育心理學(xué)對(duì)于家庭教育研究的重視程度要明顯低于德國(guó)。(見(jiàn)圖3)

具體比較中德兩國(guó)的異同發(fā)現(xiàn)：一是中國(guó)對(duì)于教師心理的研究偏重于教師的自我效能感和教學(xué)動(dòng)力，且對(duì)教師從人格到問(wèn)題行為都有涉及，研究面較廣泛；而德國(guó)的教育心理學(xué)則對(duì)教師的自我效能感、跨文化處理能力、擇業(yè)動(dòng)機(jī)和教師形象等方面的研究更為重視；二是兩國(guó)的教育心理學(xué)都重視教學(xué)過(guò)程中教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的促進(jìn)作用；中國(guó)教育心理學(xué)的研究集中于對(duì)教學(xué)策略、干預(yù)、訓(xùn)練的研究；德國(guó)的教育心理學(xué)則更關(guān)注個(gè)性化教育方式的研究；三是兩國(guó)的教育心理學(xué)不約而同地將目光聚焦于對(duì)教與學(xué)的科學(xué)評(píng)價(jià)上，中國(guó)的教育心理學(xué)非常關(guān)注教師管理課堂的能力，包括對(duì)課堂信息的加工，以及自己的言行對(duì)學(xué)生的影響等，德國(guó)的教育心理學(xué)研究重點(diǎn)則放在教師的診斷能力上，即教師對(duì)于學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)定等；[17]四是職業(yè)壓力和倦怠是兩國(guó)教育心理學(xué)的研究重點(diǎn)，中國(guó)教育心理學(xué)對(duì)職業(yè)生涯、職業(yè)認(rèn)同、組織公民行為[18]也較為關(guān)注；五是中國(guó)較為偏重對(duì)父母教學(xué)態(tài)度和教學(xué)觀念的研究，德國(guó)對(duì)父母實(shí)際教育行為的考察較多。[19]

3.關(guān)于教育媒體的研究主題。教育媒體主要表現(xiàn)在通過(guò)何種手段向?qū)W生呈現(xiàn)信息，因媒體手段的不同，主要分為文本、插圖、多媒體與計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等。中國(guó)教育心理學(xué)中關(guān)于文本、插圖、多媒體與計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的研究論文數(shù)分別為34、4、9、12；德國(guó)教育心理學(xué)相關(guān)論文數(shù)分別為2、3、6、29。(見(jiàn)圖4)

從圖4可以看出，兩國(guó)教育心理學(xué)對(duì)于四種媒介的研究都有所涉及，但是側(cè)重點(diǎn)卻不相同，中國(guó)教育心理學(xué)側(cè)重文本作為媒介在教學(xué)或?qū)W習(xí)中所起的作用，德國(guó)教育心理學(xué)則對(duì)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)在教育學(xué)習(xí)中的作用進(jìn)行了更深入的研究。[20]這也較為符合兩國(guó)的國(guó)情，中國(guó)目前的學(xué)校教育多以文本形式進(jìn)行知識(shí)的傳遞和學(xué)習(xí)，而德國(guó)作為發(fā)達(dá)國(guó)家，有發(fā)達(dá)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教育，這也反映出德國(guó)借助計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)來(lái)完成教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要。

4.關(guān)于教育環(huán)境的研究主題?，F(xiàn)代教育心理學(xué)研究不僅注重教育主體及媒介，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的教育影響。其中，學(xué)校環(huán)境，主要納入在學(xué)校內(nèi)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的研究點(diǎn)，如班級(jí)環(huán)境、師生關(guān)系等；家庭環(huán)境，主要納入各種家庭因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展等方面產(chǎn)生影響的研究點(diǎn)，如家庭收入和功能、親子關(guān)系等；文化環(huán)境，主要納入由于文化不同對(duì)學(xué)生造成影響的研究點(diǎn)。中德兩國(guó)教育心理學(xué)近十年關(guān)于環(huán)境的研究對(duì)比見(jiàn)表5和圖5。

表5和圖5表明，學(xué)校、家庭和文化這三類主題在中德教育心理學(xué)中都有所涉及，兩國(guó)都將探討家庭因素在學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展中的作用放在首位，且所考察的內(nèi)容也較為相似，主要為親子關(guān)系和依戀、家庭條件和功能對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、行為和心理的影響；其次是重視學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展影響的研究；同時(shí)，文化在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中所起的作用，也越來(lái)越引起了兩國(guó)教育心理學(xué)研究的注意。

除上述共同點(diǎn)外，兩國(guó)對(duì)于環(huán)境研究的側(cè)重點(diǎn)有所不同。第一，在學(xué)校環(huán)境中，中國(guó)教育心理學(xué)傾向于重點(diǎn)考察班級(jí)環(huán)境和師生關(guān)系對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就的影響等；而德國(guó)則偏重于學(xué)校中的暴力和攻擊行為的研究，[21]這也許與歐美各國(guó)近年來(lái)校園暴力事件頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)有關(guān)。第二，德國(guó)教育心理學(xué)界比較注重家庭條件和類型對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的影響；[22]中國(guó)教育心理學(xué)界對(duì)該方面的研究則有所忽視。第三，兩國(guó)跨文化研究也存在差異。中國(guó)在考察中西方文化背景差異對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)影響的同時(shí)，還結(jié)合中國(guó)多民族的特點(diǎn)，考察了漢族、彝族、哈尼族、藏族等民族間文化差異對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的影響；德國(guó)這方面的研究較少見(jiàn)。

(三)研究方法

教育心理學(xué)的研究方法從性質(zhì)上可以劃分為量化研究和質(zhì)性研究?jī)煞N。實(shí)證主義是現(xiàn)代教育心理學(xué)的方法論基礎(chǔ)。兩國(guó)教育心理學(xué)研究方法最顯著的共同點(diǎn)是實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、教育情境實(shí)驗(yàn)和調(diào)查測(cè)量等實(shí)證研究方法在研究中都占有非常重要的地位，而質(zhì)性研究如深度訪談法、個(gè)案法、檔案分析法等也受到一定程度的重視，并占有一席之地。第二個(gè)共同特點(diǎn)是呈現(xiàn)出多種方法綜合運(yùn)用的趨勢(shì)，其中包括量化和質(zhì)性研究方法的結(jié)合。如實(shí)驗(yàn)法和訪談法的結(jié)合[23]、實(shí)驗(yàn)法和調(diào)查法的結(jié)合[24]、問(wèn)卷和訪談法的結(jié)合[25]等。第三個(gè)共同特點(diǎn)是開(kāi)始關(guān)注一些新的研究方法和手段的引進(jìn)、運(yùn)用，如腦生理方法受到關(guān)注。在統(tǒng)計(jì)方法上借助電腦進(jìn)行數(shù)據(jù)的整理、處理和分析，如采用SPSS，SAS等統(tǒng)計(jì)軟件包對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)分析、方差分析、多元線性回歸分析、卡方檢驗(yàn)和結(jié)構(gòu)方程模型等統(tǒng)計(jì)處理。

總體來(lái)講，中德兩國(guó)教育心理學(xué)在研究方法上大同小異，對(duì)于研究方法的選擇運(yùn)用，兩國(guó)教育心理學(xué)研究都折射出這樣一個(gè)理念：方法選擇運(yùn)用取決于對(duì)研究問(wèn)題能否有效解決，研究結(jié)果的生態(tài)效度是當(dāng)代教育心理學(xué)研究方法選擇時(shí)必須高度重視的問(wèn)題。

三、研究結(jié)論與啟示

(一)研究結(jié)論

1.教育現(xiàn)實(shí)情境取向是中德兩國(guó)教育心理學(xué)研究最顯著的共同特點(diǎn)，這表明兩國(guó)教育心理學(xué)者在跟蹤國(guó)際化潮流的同時(shí)，均能結(jié)合本國(guó)的教育現(xiàn)實(shí)開(kāi)展教育心理學(xué)的研究；這種教育現(xiàn)實(shí)情境取向也順應(yīng)了當(dāng)今教育心理學(xué)研究國(guó)際化與本土化相結(jié)合的基本要求和發(fā)展趨勢(shì)。

2.中德兩國(guó)教育心理學(xué)研究?jī)?nèi)容存在“大同大異”現(xiàn)象?！按笸敝竷蓢?guó)教育心理學(xué)在研究重點(diǎn)上都凸顯了學(xué)習(xí)者中心這一研究主題，如對(duì)學(xué)生的能力、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)及認(rèn)知過(guò)程都進(jìn)行了較為深入的研究?！按螽悺敝饕憩F(xiàn)為中國(guó)教育心理學(xué)較重視認(rèn)知學(xué)習(xí)的研究，如學(xué)生對(duì)信息的表征、記憶、注意和內(nèi)隱學(xué)習(xí)與記憶的研究等；而德國(guó)的教育心理學(xué)則更重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自我品質(zhì)的激發(fā)和培養(yǎng)的研究，如對(duì)學(xué)生自我概念、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效能等的研究較突出。此外，兩國(guó)教育心理學(xué)對(duì)教育現(xiàn)實(shí)情境的對(duì)待上也存在差異，中國(guó)重視一般教育情境，德國(guó)更重視具體教育情境。

3.中德教育心理學(xué)研究方法無(wú)大差異，都重視多種方法的相互結(jié)合。兩國(guó)教育心理學(xué)研究既重視實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查測(cè)量等實(shí)證研究方法，也提倡訪談、個(gè)案、典型行為分析等質(zhì)性研究方法；都較重視多種方法的綜合運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)用量化與質(zhì)性結(jié)合來(lái)研究教育和學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理特點(diǎn)和規(guī)律。

(二)研究啟示

1.教育現(xiàn)實(shí)情境研究取向是教育心理學(xué)研究本土化的必然選擇。教育心理學(xué)是研究教育情境中的心理規(guī)律的科學(xué)。中德兩國(guó)教育心理學(xué)2000—2010年發(fā)展最顯著的特點(diǎn)是以本國(guó)教育現(xiàn)實(shí)情境為研究取向，把適應(yīng)國(guó)際教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)與解決本國(guó)教育實(shí)際問(wèn)題密切結(jié)合，在緊跟國(guó)際研究潮流的同時(shí)，特別重視聯(lián)系本國(guó)教育現(xiàn)實(shí)需要和要求開(kāi)展科學(xué)研究，如德國(guó)教育心理學(xué)家對(duì)于學(xué)生讀寫能力、自我概念、動(dòng)機(jī)等方面的研究，對(duì)于家庭條件類型、父母教育行為等方面的研究，是結(jié)合德國(guó)現(xiàn)實(shí)文化教育和民族特點(diǎn)的科學(xué)研究；中國(guó)教育心理學(xué)關(guān)于漢語(yǔ)認(rèn)知學(xué)習(xí)、學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)等方面的研究也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。這充分表明了教育現(xiàn)實(shí)情境取向既是當(dāng)代教育心理學(xué)發(fā)展的基本趨勢(shì)，也是教育心理學(xué)研究本土化的基本要求和基本特點(diǎn)。

2.加強(qiáng)教育現(xiàn)實(shí)情境取向研究是中國(guó)教育心理學(xué)服務(wù)于中國(guó)教育改革發(fā)展的必由之路。科學(xué)教育心理學(xué)起源于西方，跟蹤國(guó)際研究主流是構(gòu)建有中國(guó)特色的教育心理學(xué)的他山之石。但跟蹤并不意味著盲從，要在驗(yàn)證西方教育心理學(xué)理論是否符合我國(guó)教育實(shí)際的同時(shí)，找到本國(guó)文化教育和其他異質(zhì)文化教育的共性和差異，從而更好地為我國(guó)教育改革發(fā)展服務(wù)。德國(guó)教育心理學(xué)的現(xiàn)實(shí)情境取向研究啟示我們要建立具有本土特色的教育心理學(xué)，必須對(duì)教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題準(zhǔn)確把握，進(jìn)行科學(xué)研究和深入分析，只有在鮮活的中國(guó)教育現(xiàn)實(shí)和獨(dú)特且深厚的文化背景中探尋現(xiàn)實(shí)教育問(wèn)題的根源，尋求其解決的途徑和策略，才能真正構(gòu)建對(duì)中國(guó)教育實(shí)際起指導(dǎo)作用的教育心理學(xué)體系，完成教育心理學(xué)服務(wù)教育現(xiàn)實(shí)的基本使命。

3.重視教育現(xiàn)實(shí)情境各要素的均衡研究。德國(guó)教育心理學(xué)在突出學(xué)習(xí)者中心的同時(shí)，對(duì)于教學(xué)者、媒體和環(huán)境等主題也給予了足夠的重視。在教育現(xiàn)實(shí)情境中，學(xué)習(xí)者通過(guò)與教育者、媒體、環(huán)境的互動(dòng)，才能使學(xué)習(xí)和教育得以發(fā)生并更為有效。因而在研究中過(guò)分強(qiáng)調(diào)其中某一點(diǎn)，而忽視對(duì)于影響和制約教育與學(xué)習(xí)的其他現(xiàn)實(shí)因素的考察，都難以揭示教育心理學(xué)現(xiàn)實(shí)情境取向的全部含義。相比之下，我國(guó)教育心理學(xué)家對(duì)教育者、媒體、環(huán)境的研究要薄弱一些，應(yīng)該引起我們的重視并加強(qiáng)這些方面的深入研究。

4.重視家庭教育研究。家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是第一任教師。在教育現(xiàn)實(shí)情境中，父母的教育觀念和方式、家庭條件和類型對(duì)于子女的學(xué)習(xí)和發(fā)展起著不可忽視的作用。德國(guó)在教育者研究主題中，家庭教育所占的比例為21.59%，而中國(guó)僅為5.33%；環(huán)境研究主題中家庭環(huán)境研究德國(guó)所占的比例為59.09%，而中國(guó)則為45.16%。即凡涉及家庭的研究中，中國(guó)教育心理學(xué)的研究比例都要低于德國(guó)。中國(guó)家庭一向重視子女的教育，但是對(duì)家庭教育的研究無(wú)論是廣度還是深度中國(guó)都弱于德國(guó)，這與中國(guó)人對(duì)教育非常重視的現(xiàn)實(shí)需要很不協(xié)調(diào)，值得深思，也迫切需要重視起來(lái)。

5.重視教育新興媒體的研究。在當(dāng)今的教育現(xiàn)實(shí)中，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等新興媒體在教育中擁有的潛力不容忽視。在德國(guó)教育心理學(xué)關(guān)于教育媒體的研究中，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等新興媒體研究占72.5%，而中國(guó)對(duì)其的研究比例僅占20%。在信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正在深刻地改變著我們的生活和學(xué)習(xí)方式，而計(jì)算機(jī)在我國(guó)實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用卻停留在較低層次上。[26]計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作為未來(lái)教育和學(xué)習(xí)的重要手段，迫切需要我國(guó)教育心理學(xué)家認(rèn)識(shí)上重視和研究上跟進(jìn)。