數(shù)字鄉(xiāng)村的意義精選(九篇)

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第1篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

一、藝術課程資源的定義和分類

要開發(fā)農村中學藝術課程資源，我們首先要明白什么是藝術課程資源，藝術課程資源包括哪些類型，這樣我們才能有的放矢、因地制宜地開發(fā)藝術課程資源。

1.藝術課程資源的定義

藝術課程資源是指藝術課程活動中一切可利用的人力、物力、自然資源的總和，包括各種顯性的、隱性的因素和條件，這些因素和條件進入課程活動過程，并且與教學活動發(fā)生聯(lián)系，是藝術課程實施的必要條件，也是保證藝術課程順利發(fā)展的前提和基礎。

2.藝術課程資源的分類

藝術課程資源種類繁多、內容復雜，筆者依據(jù)不同的標準將藝術課程資源劃分為以下幾類：依據(jù)空間分布和支配權限，可分為校內課程資源和校外課程資源；根據(jù)功能特征，可分為條件性課程資源和素材性課程資源；依據(jù)課程性質，可分為自然課程資源和社會課程資源；根據(jù)課程存在方式，可分為顯性課程資源與隱性課程資源等。

二、湘東農村地區(qū)藝術課程資源的特點

湘東地區(qū)人杰地靈，不僅自然風光秀美，而且有著深厚的文化底蘊，湘東農村地區(qū)的藝術資源嵌著時代和歷史的烙印，彰顯著獨特的風采。

1.地域特色

由于所處地理位置不同，其文化傳統(tǒng)和民族風情也大不相同，藝術課程資源因而有著不同的特征，株洲的醴陵地區(qū)以陶瓷藝術著名，湘潭地區(qū)以花鼓戲、韶山山歌為特色，而長沙農村地區(qū)有湘繡、舞龍燈等傳統(tǒng)藝術資源，不同地區(qū)在不同的文化背景下，開發(fā)和利用藝術課程資源的類別自然不同。學校的藝術課程設置應根據(jù)本地區(qū)的特色，利用現(xiàn)有的藝術資源，開發(fā)出具有地區(qū)特色的、豐富多彩的藝術課程，為教師提供盡情施展的平臺，為學生創(chuàng)建廣闊的發(fā)展空間。

2.功能特色

湘東地區(qū)藝術課程資源不僅廣泛多樣，而且每種課程資源的功能與作用也豐富多彩。對于戲曲、山歌，教師既可以讓學生通過跟唱的方式，體驗民族文化，還可以通過引導學生鑒賞的方式，提高學生的藝術感受能力。一幅剪紙不僅可以展現(xiàn)出傳統(tǒng)手工藝的魅力，還能通過臨摹方式提高學生的動手能力。除此之外，學校還可以組織學生對本地區(qū)的藝術資源進行研究，通過對某一幅著名湘繡作品的深入研究，挖掘其背后深藏的藝術價值與民族風情，以此培養(yǎng)學生的自學和研究能力。一件陶瓷作品，湘繡或是剪紙，能成為學生的繪畫素料，一首山歌或一部戲曲，亦能成為學生的靈感來源。因此，對于這些山歌、花鼓戲、剪紙、龍燈等藝術課程資源，我們可以從不同的角度對其進行開發(fā)利用，多方面挖掘藝術課程資源的功能。

三、湘東農村中學藝術課程資源的開發(fā)和利用

開發(fā)和利用農村藝術課程資源，是藝術教育在農村發(fā)展的一個至關重要的環(huán)節(jié)。如何有效地結合本地特色，合理地開發(fā)湘東農村地區(qū)豐富的藝術課程資源，對于促進學生發(fā)展、彰顯學校辦學特色、提升地區(qū)整體藝術教育水平有著重大意義。

1.創(chuàng)造性地使用藝術課程教材

藝術課程內容的載體是藝術課程教材，也是藝術課程活動中最基本的課程資源。藝術課教師進行教學活動并不能忠實地按藝術教材進行教學，而是應該根據(jù)需要，靈活機動、創(chuàng)造性地使用藝術課程教材，并相應地補充一些具地域特色的鄉(xiāng)土教材。例如，把韶山民歌、湖南花鼓戲、火龍燈、巫家拳，湖湘地區(qū)民間工藝，如剪紙、皮影、陶藝等大膽引進藝術課堂。同時，將現(xiàn)行使用的藝術教材與本地藝術課程資源相結合，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，根據(jù)課堂實際情況，對藝術教材予以二次加工，創(chuàng)造性地運用教材。

2.充分利用校內藝術課程資源

筆者在調查中發(fā)現(xiàn)，農村地區(qū)藝術教育發(fā)展水平不高，與校內藝術課程資源利用不佳不無關系。校內藝術課程資源包括學校內部各種可以用于藝術教育的人員、物質、活動和信息等方面。在物質資源方面，應充分利用藝術教育專用教室，充分利用現(xiàn)代科技，如各種影像資料和書籍等，有條件的學?？梢越M織學生通過因特網(wǎng)查閱相關資料，開闊視野，培養(yǎng)藝術學習興趣。再者，校園的藝術墻、藝術角都可以用來展示學生的藝術作品，校園的一草一木也可以成為學生的寫生素材。除此之外，學校還可組織學生參加各種與藝術相關的興趣小組和文藝活動，豐富本校的藝術課程資源。

3.大力挖掘校外藝術課程資源

藝術教育是一個開放的審美體系，除了校內的課程資源，在課堂外也有著豐富的可供利用的藝術課程資源，這些資源也是藝術教育得以廣泛、高效實施的重要條件。在農村地區(qū)，有很多潛在的藝術教育人力資源，如退休的音樂教育工作者、文藝團體的人員、專業(yè)藝術工作者等，物質資源類有村鎮(zhèn)的公共文藝演出場所、文化藝術場館、歌舞活動和戲曲表演等。另外，校外文化資源的開發(fā)潛力也非常巨大，湘東地區(qū)湘繡巧奪天工、精致絢麗；剪紙作品栩栩如生、躍然紙上；湖南花鼓戲的豐富多彩、古樸自然；還有民間喜愛的賽龍舟、舞獅子等活動，這些豐富的藝術資源中都蘊含著重要的課程要素，有待我們一起去發(fā)掘和利用。

第2篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

關鍵詞：新媒體鄉(xiāng)村旅游；營銷

新傳媒最早來自于1967年美國人戈爾德馬克制定的一份商品開發(fā)計劃，隨后迅速在全世界流行。美國《連線》雜志對新媒體的定義是，“所有人對所有人的傳播”。聯(lián)合國教科文組織對新媒體下的定義是，“以數(shù)字技術為基礎，以網(wǎng)絡為載體進行信息傳播的媒介”。根據(jù)國家農業(yè)農村部數(shù)據(jù)，截至2017年年底，全國家庭農場、農民合作社、農業(yè)企業(yè)等各類新主體超過300萬家，新型職業(yè)農民超過1500萬人，社會化服務組織達到22.7萬家，已服務3600多萬農戶，托管面積2.32億畝，營業(yè)收入達6200億元。農業(yè)農村部農加發(fā)〔2018〕3號文件《關于開展鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村旅游升級行動的通知》，提出業(yè)態(tài)升級、設施升級、服務升級、文化升級、管理升級，到2020年，產業(yè)規(guī)模進一步擴大，營業(yè)收入持續(xù)增長，力爭超萬億元。在此背景下，利用新媒體，開創(chuàng)鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的營銷新模式，對推動鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的發(fā)展有著重要意義。

一、新媒體下鄉(xiāng)村旅游企業(yè)營銷現(xiàn)狀及問題

（一）營銷觀念落后

鄉(xiāng)村旅游企業(yè)大多由農業(yè)企業(yè)、農家樂等升級而來，企業(yè)多為業(yè)主自主經營和管理，囿于業(yè)主的文化素質等方面，大多帶有傳統(tǒng)觀念，等客上門思想濃郁。多數(shù)企業(yè)把營銷工作交給政府等部門，政府在推動農業(yè)轉型升級，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不斷增加投入和宣傳。企業(yè)主動推廣的方式也較為簡單，“攔路拉客”、“雇人吆喝”、“立大招牌”、“假花彩旗”等銷售方式，缺少對營銷的理解，更缺少對新媒體的認識。

（二）營銷定位模糊

較多鄉(xiāng)村旅游企業(yè)缺乏對消費者需求的調查和研究，缺少明確經營定位和市場細分，因此，未經過認真的規(guī)劃和設計。多數(shù)鄉(xiāng)村旅游企業(yè)經營“大而全”，建設項目涵蓋市場各類人群，誰都可以是消費者，誰也可能不是消費者，跟風現(xiàn)象嚴重，同類型項目一擁而上，呈現(xiàn)低水平、重復性、缺少核心競爭力。由于市場定位不清晰，就不能更好地開展精準營銷，不能做到“有的放矢”。

（三）營銷渠道單一

較多鄉(xiāng)村旅游企業(yè)宣傳渠道，一是通過政府宣傳。政府的宣傳推廣都是針對區(qū)域的，營造的是宏觀環(huán)境，不會針對具體的企業(yè)進行營銷推廣，企業(yè)可以進行一定的“搭車”，但是作用有限。二是通過商業(yè)企業(yè)和平臺合作。較多鄉(xiāng)村旅游企業(yè)和旅行社、戶外拓展公司、培訓公司、會務公司等進行合作，由于和品牌度假酒店和城市商務酒店等有一定的競爭，造成客源有限，周期明顯。

（四）營銷產品薄弱

鄉(xiāng)村旅游企業(yè)產品設計和開發(fā)能力較為薄弱。餐飲產品品種單一，“一雞幾吃+打麻將”風靡一時，“一招鮮”已不能取勝。住宿產品往往忽略了時代特點，如今已經不僅是“床+睡覺”，舒適性、功能性配置尤為重要。鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的自然環(huán)境不是任其自然生長和發(fā)展就是自然，需要經過規(guī)劃設計?？偟膩碚f，產品同質化嚴重，更新?lián)Q代不及時，未能結合新時代消費特點和需求，進行產品研發(fā)，未能充分利用鄉(xiāng)村旅游企業(yè)資源特點進行一、二、三產業(yè)產品的融合開發(fā)。

（五）營銷人才匱乏

人才永遠是企業(yè)發(fā)展的動力來源。鄉(xiāng)村旅游企業(yè)從業(yè)主到員工，往往缺乏營銷專業(yè)的學習經歷和知識技能，鄉(xiāng)村旅游企業(yè)由于所處區(qū)域基本在郊區(qū)或山區(qū)，地理位置較為偏遠，加之企業(yè)的文化和價值觀等各方面不清晰，對于專業(yè)人才的吸引有一定的局限。特別是專業(yè)的營銷人才更是稀缺。由于鄉(xiāng)村旅游是一種綜合業(yè)態(tài)，融合了一、二、三產業(yè)，對營銷人才的要求不同于其他行業(yè)，因此，符合鄉(xiāng)村旅游營銷要求的人才更顯匱乏。

二、新媒體下鄉(xiāng)村旅游企業(yè)營銷創(chuàng)新策略

（一）積極轉變營銷觀念，加強新媒體的應用研究

首先，是休閑企業(yè)管理者要轉變營銷觀念，要將企業(yè)經營和營銷管理放在現(xiàn)在語境下，與時俱進。其次，相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”，是新的技術支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、移動電視、網(wǎng)絡直播、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體、手機網(wǎng)絡等。企業(yè)要充分研究新媒體對市場的影響和成功案例，尋找鄉(xiāng)村旅游與新媒體的結合點，制定出新媒體營銷戰(zhàn)略和實施步驟，利用新媒體幫助企業(yè)構建新型營銷體系。

（二）結合新媒體各類平臺，建設全新營銷渠道

首先，要對新媒體進行分類，不同的平臺，打造不同的營銷渠道?？梢詫⒅髁鞯男旅襟w平臺欄目和板塊與鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的特點進行有機結合，建立全新的新媒體渠道體系。其次，加強新媒體渠道的管理和維護。渠道來源的多元化，對企業(yè)的管理提出了更高的要求，應根據(jù)不同渠道的客戶，特別是新媒體渠道的客戶，進行相對應的管理和服務，形成口碑和正效應。

（三）結合新媒體傳播速度，加強營銷宣傳推廣

新媒體作為新的傳播媒介，具有傳播速度快和傳播范圍廣的特點。首先，結合新媒體傳播速度快的特點，就意味著信息更新速度快，就要求鄉(xiāng)村旅游企業(yè)提供的內容更新速度和質量需要和新媒體平臺同步，對相關的信息內容要經常維護和更新；其次，結合新媒體傳播范圍廣的特點，要求鄉(xiāng)村旅游企業(yè)注重宣傳內容的廣度和深度，以適應更廣泛的傳播范圍。特別是自建新媒體宣傳的工作中，更應該對應消費者需求，提供有效的宣傳信息，以提高宣傳效果，以促進客戶轉化。

（四）結合新媒體自身定位，加強細分市場的選擇

不同的新媒體平臺，有不同的市場定位和客源群體。去哪兒主打比價，攜程主打商旅，同程、驢媽媽主打門票，小豬短租主打民宿和短租公寓，愛彼迎主打民宿，抖音注重小咖秀、快手偏向平民化，淘寶側重品種多元化、京東立足品牌產品。特別是抖音這類新媒體，市場細分非常明顯，公開數(shù)據(jù)顯示客戶女性占85.6%，24歲以下占73.1%。不難看出不同新媒體平臺都有各自不同的定位，也有不同的市場細分和目標市場。因此，鄉(xiāng)村旅游企業(yè)結合不同的新媒體平臺，對自己的定位進行進一步明確，根據(jù)定位進行市場細分和目標市場的選擇。

（五）結合新媒體產品特點，加速各類產品的研發(fā)

結合不同新媒體產品特點，指導鄉(xiāng)村旅游企業(yè)進行產品開發(fā)。鄉(xiāng)村旅游企業(yè)整體推廣可以結合多彩投、開始吧等消費投資類眾籌平臺產品要求，進行整體升級改造，既可以解決鄉(xiāng)村旅游企業(yè)重資產投資、回報周期長的情況，又可以短期內擴大宣傳和獲得優(yōu)質客戶；鄉(xiāng)村旅游企業(yè)開發(fā)第一產業(yè)和第二產業(yè)的產品，可以根據(jù)京東、淘寶對農副產品的要求和特點進行開店、裝修和售賣，甚至可以直接和平臺商家合作直供；鄉(xiāng)村旅游企業(yè)提供酒店、餐飲等產品，可以結合合作的新媒體，進行逆向產品開發(fā)，先根據(jù)消費需求，再結合鄉(xiāng)村旅游企業(yè)自身資源，進行產品開發(fā)。

第3篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

【關鍵詞】 精神分裂癥患者； 慢性病病案管理模式； 社會功能； 生活質量

中圖分類號 R749.3 文獻標識碼 B 文章編號 1674-6805（2013）34-0095-02

近年來，精神分裂癥發(fā)病率逐年升高，其康復后的生活質量也日益受到人們的關注。目前認為精神癥狀、所服用的抗精神病藥物的種類及療程、治療管理方式、家庭及社會支持、病程以及經濟狀況等諸多因素均可影響精神分裂癥患者的生活質量。而對該類疾病患者實施有針對性的以社區(qū)衛(wèi)生服務中心為主體的慢性病病案管理模式，可以對精神病的預防和康復產生積極作用。本研究對筆者所在醫(yī)院痊愈出院的52例精神分裂癥患者應用慢性病病案管理模式進行追蹤管理，取得較好效果，現(xiàn)報道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選取2012年1月-2013年1月筆者所在醫(yī)院收治并痊愈出院的104例首發(fā)精神分裂癥患者，其中男57例，女47例；年齡19～53歲，平均（34.3±10.6）歲。所有患者均符合《ICD-10精神與行為障礙分類》中關于精神分裂癥的診斷標準且均為首次發(fā)病，均生活在筆者所在縣內，家中至少有1名家屬與患者共同生活并負責照料其生活起居，能提供患者日常生活的詳細信息，并排除具有嚴重疾病導致信息混淆者及家屬患者精神疾病者。將所有患者采用隨機數(shù)字表法分為觀察組和對照組，各52例。兩組患者一般資料比較，差異無統(tǒng)計學意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 方法

觀察組實行慢性病病案管理模式，而對照組采用自我管理護理模式，干預時間為6個月。慢性病病案管理模式具體方法：由筆者所在醫(yī)院護理部派遣專職護理人員對患者進行定期隨訪，并與鄉(xiāng)村醫(yī)生保持聯(lián)系，主要進行以下幾方面工作：（1）由專職病案管理員分析患者姓名、性別、年齡、職業(yè)等一般情況，并建立病例檔案；（2）定期對鄉(xiāng)村醫(yī)生、病理管理員進行精神分裂癥的診斷、治療、護理等多方面的相關知識進行培訓，對家屬進行精神分裂癥護理方面知識的培訓，使鄉(xiāng)村醫(yī)生及家屬對該病的診斷、治療和護理有一定的了解；（3）對照組患者出院時被告知常規(guī)注意事項，而觀察組在常規(guī)注意事項基礎上應用慢性病病案管理模式護理患者，即通過精神科醫(yī)師、培訓后的鄉(xiāng)村醫(yī)生和專職護理人員組成的病案管理員、患者家屬的密切配合，在各村衛(wèi)生室為患者建立病案檔案，定期對患者進行健康干預，內容包括健康教育、生存技能培訓、自我服藥方法培訓、自我監(jiān)控技能培訓，并根據(jù)陽性和陰性癥狀量表（PANSS）、社會功能缺陷程度篩選量表（SDSS）等評分結果了解患者健康狀況和生活情況，并統(tǒng)計兩組患者復發(fā)/惡化情況（具體標準參照文獻[1]）。

1.3 統(tǒng)計學處理

采用SPSS 13.0軟件對所得數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，計量資料用均數(shù)±標準差（x±s）表示，比較采用t檢驗；計數(shù)資料以率（%）表示，比較采用字2檢驗。P

2 結果

2.1 PANSS評分比較

兩組患者在干預前PANSS評分分別為（47.82±8.34）分和（48.55±9.16）分，兩組比較差異無統(tǒng)計學意義（P>0.05）。給予慢性病病案管理后，觀察組評分為（42.12±6.79）分，明顯低于干預前（P

2.2 SDSS評分比較

兩組患者在干預前SDSS評分分別為（13.96±4.05）分和（14.23±4.45）分，兩組比較，差異無統(tǒng)計學意義（P>0.05）。給予慢性病病案管理后，觀察組評分為（9.85±3.34）分，明顯低于干預前（P

2.3 復發(fā)/惡化情況比較

觀察組病情惡化及復發(fā)率均明顯低于對照組，差異有統(tǒng)計學意義（P

3 討論

由于精神分裂癥患者是一類較為特殊的人群，其出院后尚需在家進行長時間的鞏固維持治療，其家庭環(huán)境對于患者的康復具有非常重要的意義[2-3]。部分患者往往因距離、時間等因素導致失訪，實施以村衛(wèi)生室為基礎的病病案管理，通過醫(yī)院專業(yè)護理人員組成專職病案管理員對鄉(xiāng)村醫(yī)生及相關人員進行精神病治療和護理專業(yè)知識進行培訓，并在各村衛(wèi)生室為每一個出院患者建立病例檔案，通過醫(yī)院-鄉(xiāng)村醫(yī)生-家庭的模式與精神分裂癥家庭建立幫扶關系，跟蹤隨訪患者在家中的治療和康復情況，并及時對患者存在的問題和困難提供個性化的解決方案，使患者在更自由和寬松的環(huán)境中，減輕臨床癥狀，鞏固治療效果，減少疾病的復發(fā)，提高患者生活質量和社會適應能力。

本研究運用“慢性病病案管理”服務模式將筆者所在醫(yī)院出院的精神分裂癥患者進行管理，將精神病院專業(yè)的的治療措施和服務理念延伸至村衛(wèi)生室中，使患者在更為熟悉和放松的環(huán)境中接受后續(xù)康復治療。研究結果顯示，給予“慢性病病案管理”的觀察組患者，病情和社會生活能力明顯好于對照組（P

參考文獻

[1]張明園.精神評定量表手冊[M].長沙：湖南科學技術出版社，2003：163-166.

[2]潘志芳，張招萍，劉文琴，等.院外綜合干預對精神分裂癥康復期患者服藥依從性的影響[J].護理雜志，2011，28（12）：16-17，26.

第4篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

“古村之友”概況及現(xiàn)狀

“古村之友”全國古村落志愿者網(wǎng)絡，是2014年創(chuàng)立的以保護古村和鄉(xiāng)土文化為基礎，以全面復興活化古村目標的非盈利公益組織?！肮糯逯选崩没ヂ?lián)網(wǎng)平臺，注重公益性與商業(yè)性的兼顧，實現(xiàn)公益和商業(yè)的互相促進共同發(fā)展。目前，“古村之友”鄉(xiāng)村振興集團成立了鄉(xiāng)土精神自強、文化遺跡運營、數(shù)字鄉(xiāng)村善聯(lián)、鄉(xiāng)村資訊智庫、活動賽事大會五大事業(yè)部。以精神作為內核，推動文化、產業(yè)、人才、生態(tài)、組織“五個振興”，旨在通過信仰重構，全面帶動鄉(xiāng)村振興。

古村面臨的困境

古村落是我國重要文化遺產，兼有物質性和非物質性，非物質性來源于古村蘊含的精神文化內涵、歷史記憶等；物質性來源于鄉(xiāng)土建筑，文物古跡，歷史景觀。古村最能夠代表一個地區(qū)地理環(huán)境、人文風俗，其代表性遠遠高于古城、古鎮(zhèn)、古塔，是農耕文明的“活化石”。古村遭到大面積破壞據(jù)統(tǒng)計，我國共有6819個村落入選“中國傳統(tǒng)村落名錄”。貴州黔東南、安徽黃山、浙江麗水等市縣是全國傳統(tǒng)村落的主要集中地。傳統(tǒng)村落集聚地均屬歷史悠久、文化獨特、地域閉塞之地。上世紀八十年代開始，我國城市化進程迅速加快，很多古村在城市化浪潮中顯得格格不入，“拆”成了他們共有的命運。短短30年間，平均每天消失近15處文物，現(xiàn)在眾多古建筑和文物建筑岌岌可危，90%古村落處境堪憂，尤其是市縣級、未定級文物。中國延續(xù)了千年的古村落，以及在戰(zhàn)爭時代得以幸存的文物，卻在和平年代快速消失了。然而我們的社會卻也始終不乏有識之士，在城市化浪潮中認識到了古村落的歷史、文化、社會等多方面價值，于是力排眾議，力挽狂瀾，于危難之中挽救古村的性命。在這過程當中，古村保護的重要性也逐漸被人們認識，受到越來越多的關注，但是一方面力量實在有限，保護進程難以跟上古村消失的速度。

保護的片面性

現(xiàn)在古村保護已經形成了自上而下的共識，但是保護措施仍然不夠全面科學，反而導致許多古村遭到建設性破壞。曾經人們把一些古村列入物質遺產行列，對村落的保護僅僅是修繕翻新，這樣的結果是只維修了原有建筑，卻留下了一個個“空心村”。家譜宗祠無跡可尋、方言俚語傳播斷層、活動大事無人興辦，古村的精神文化遺產消失殆盡。在中西部很多偏遠地區(qū)，農村青壯年人口大量流失，村里常住人口不斷減少，古村面臨著空巢化、老齡化等現(xiàn)實問題，這使得傳統(tǒng)村落喪失了其原有的生機活力。它不應該只是一個冷冰冰的“文物保護單位”，古村是人們生產生活的基地，是農業(yè)社會最基層的單位，要把村民生活和古村保護結合起來，村落應該有“人氣”。因此對于古村的保護重點是盤活，而盤活的重點是“人”。另外，古村的文化價值得不到有效的傳承和挖掘。有的地方“一刀切”地進行舊村改造，急功近利地開發(fā)商業(yè)旅游，缺乏因地制宜的思想，導致風貌各異的傳統(tǒng)村落整齊地被具有“古韻”的現(xiàn)代建筑取代，開發(fā)的同質化使得古村背后的文化價值流失。

“古村之友”對古村保護的借鑒啟示

利用互聯(lián)網(wǎng)技術與傳統(tǒng)善業(yè)結合

1.打造善業(yè)互聯(lián)網(wǎng)時代在互聯(lián)網(wǎng)時代，可以說任何事物不和科技結合則無發(fā)展希望，與科技結合等于找到了一條在數(shù)字社會轉型發(fā)展的新道路。傳統(tǒng)善業(yè)也不例外，“古村之友”研發(fā)并使用了互聯(lián)網(wǎng)公益PPP（Public-NGO-Private-Partnership）模式，指在公益慈善領域中借助互聯(lián)網(wǎng)公益平臺，由樞紐型公益組織牽頭，在政府、企業(yè)、個人各主體之間搭建起的一種多方參與的模式，整合各方資源，擴大資金使用效益，解決了傳統(tǒng)公益當中的單一主體運營困難的狀況，保證公益項目的有效持續(xù)運行。這是繼消費互聯(lián)網(wǎng)、資訊互聯(lián)網(wǎng)、產業(yè)互聯(lián)網(wǎng)之后的另一種模式，即“善業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”。旨在讓科技更多地關注人文，像改變商業(yè)一樣的改變傳統(tǒng)的善業(yè)，讓天下沒有難做的善事。2.開發(fā)線上平臺“古村之友”開發(fā)的“愛鄉(xiāng)寶”軟件，是一個以善為媒的數(shù)字鄉(xiāng)村平臺，采用自助平臺運作模式，通過個人發(fā)起家鄉(xiāng)項目公益眾籌，讓每個走出鄉(xiāng)村的游子都能隨時隨地助力家鄉(xiāng)建設。另外愛鄉(xiāng)寶平臺準確定位村民和市場供需之間的矛盾。本地村民沒有網(wǎng)購意識，也不會使用網(wǎng)購平臺，買不到外地產品；而在外游子有購買能力卻因為離家遠，沒時間為家鄉(xiāng)父老購買。愛鄉(xiāng)寶為他們搭建了城鄉(xiāng)互助商城，精準匹配村民的需求，以游子為中介形成鏈接、促成交易，激發(fā)潛在消費潛力、推動村民觀念升級、鄉(xiāng)村消費升級。

培養(yǎng)“新鄉(xiāng)賢”群體

“鄉(xiāng)賢”是指鄉(xiāng)土社會中有德行、有才能、深為當?shù)孛癖娝鹬氐馁t達人士，是中國歷史進程中鄉(xiāng)村社會建設、風習教化、鄉(xiāng)里公共事務的主導力量。在今天的社會中，我們需要培養(yǎng)一批“新鄉(xiāng)賢”，即心系鄉(xiāng)土，服務鄉(xiāng)間，有公益心的社會賢達，借助傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化形式，賦予其新的時代內涵。新鄉(xiāng)賢群體存在，鄉(xiāng)村內核文化凝聚力就在?！肮糯逯选迸嘤С指黝愋锣l(xiāng)賢：當?shù)卮骞?，企業(yè)家，公益人，青年創(chuàng)業(yè)團隊，文化教育工作者，著力構建新鄉(xiāng)賢的義利事業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，建立新鄉(xiāng)賢公益，新鄉(xiāng)賢產業(yè)，新鄉(xiāng)賢理事會，新鄉(xiāng)賢基金會等組織。利用新鄉(xiāng)賢公益帶動鄉(xiāng)村教育，農產復興，非遺復興，社會公益。新鄉(xiāng)賢產業(yè)促進民宿，手工藝，電商等產業(yè)發(fā)展；新鄉(xiāng)賢理事會領導維權護法，合作談判，制定村規(guī)民約。新鄉(xiāng)賢基金會進行扶困濟貧，養(yǎng)老助殘，扶持創(chuàng)業(yè)。善用這一系統(tǒng)，不僅能幫助村落打造美麗鄉(xiāng)村，特色小鎮(zhèn)，還能帶動鄉(xiāng)村旅游，助力精準扶貧，提升鄉(xiāng)村精神文明，實現(xiàn)義利并重推動鄉(xiāng)村全面振興。

用公益善業(yè)帶動當?shù)厣虡I(yè)，文旅，遺跡保護等事業(yè)

所謂“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，在消費互聯(lián)網(wǎng)，資訊互聯(lián)網(wǎng)，產業(yè)互聯(lián)網(wǎng)滿足了大眾的生存需求，信息需求的基礎上，我們社會還是需要“義”的存在，讓公益善業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)時代的下半場發(fā)揮其獨特的社會作用。深圳大鵬非遺文化村的創(chuàng)始人楊禮深是“古村之友”成員，他帶著十幾人花了三年時間，把被人遺忘，年久失修的小漁村盤活了起來。他使用當?shù)亟ú脑分亟ǎM量維持原始漁村的風貌，既保護了村落山水生態(tài)格局和鄉(xiāng)土景觀，又賦予了其新的生命力，準確把握了古村保護和現(xiàn)代化建設之間的平衡點，摒棄重建等于“拆”這種非黑即白的簡單思維。除此之外，他還盡力弘揚當?shù)匚幕?，使改造后的大鵬村成為了結合鄉(xiāng)村民宿、非遺體驗、濱海旅游、攝影基地、田園廚藝的古村綜合體，既實現(xiàn)了舊村改造，又保護了漁村特色；既促進了商業(yè)發(fā)展，又推廣了非遺文化。

結語

古村保護已迫在眉睫，我們要認識到保護當中的一些形式化、片面化的舉措，深刻挖掘古村背后的歷史、社會、文化價值，重塑現(xiàn)代鄉(xiāng)土文化凝聚力，全方位地推動鄉(xiāng)村振興。然而單靠某一方面都難以完成這一龐大長遠的任務，“古村之友”整合了政府、社會組織、企業(yè)等多方力量，形成了有效的鄉(xiāng)村振興模式，且結合互聯(lián)網(wǎng)、高校賽事進行推廣和轉型升級，為古村保護提供了寶貴的借鑒經驗，為公益事業(yè)的轉型發(fā)展創(chuàng)造了可行途徑。

參考文獻：

[1]湯敏,鄧惠玲.社會組織策動下的全覆蓋保護活化古村落的模式探索——以“古村之友”為例[A].中國文物保護基金會、上海建為歷保科技股份有限公司.文物保護社會組織創(chuàng)新與發(fā)展.第二屆社會力量參與文物保護利用論壇文集[C].中國文物保護基金會、上海建為歷?？萍脊煞萦邢薰?中國文物保護基金會,2017:9.

第5篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

電子媒體、數(shù)字媒體引起我們視覺審美的深刻變化，傳統(tǒng)的視覺文化形式不斷受到挑戰(zhàn)。從總體上看，當下中國藝術存在三種形態(tài)：傳統(tǒng)的中國繪畫，以油畫為代表的西方繪畫，觀念、裝置、行為藝術。面對第一個問題，我們需要思考的是，在今天的電子媒體、數(shù)字媒體深刻改變了我們文化生態(tài)和感性方式的背景下，傳統(tǒng)繪畫如何調整戰(zhàn)略，以適應現(xiàn)代人的審美需求。面對第二個問題，我們應該思考的是怎樣重建本中國本土的油畫藝術，怎樣讓油畫這種西方繪畫形式，表現(xiàn)出民族性特點。第三個問題是，那些新的藝術形態(tài)，如行為藝術、裝置藝術該如何適應中國人的審美趣味，改變其“水土不服”的不良反應。

一、數(shù)字媒體時代中國傳統(tǒng)繪畫的新挑戰(zhàn)

錢鐘書說：“一個藝術家總在某些社會條件下創(chuàng)作，也總是會在某種文藝風氣里創(chuàng)作。這個風氣影響到他對題材、體裁、風格的去取，給予他機會，同時也限制了他的范圍，就是抗拒或者背棄這個風氣的人也會受到它負面的支配，因為他不得不另出手眼來逃避或矯正他所厭惡的風氣?！眥1}數(shù)字媒體時代所培養(yǎng)起來的公眾審美趣味，傾向于追求形象的流動性、視覺的強烈性、審美訴求的新奇性。而中國傳統(tǒng)水墨繪畫是小農經濟時代人們田園牧歌生活的寫照，追求內省式的超越與寧靜，具有極端個人化的特質，傳統(tǒng)的藝術表現(xiàn)及藝術追求似乎不能完全滿足當代公眾的審美需求。

解決這一問題的關鍵在于，藝術家必須超越傳統(tǒng)的表現(xiàn)題材和形式，超越那種沉溺于自然意象的水墨意趣的營造中。在題材上，中國畫要與時俱進，充滿時代感，要表現(xiàn)當代人的喜怒哀樂，當代生活的幸福與苦難。在藝術語言上，要顛覆以往藝術生產體制下的價值標準，創(chuàng)造出具有時代感的新形象。在藝術理論上，要改變中國繪畫總體的評價格局，讓水墨和宣紙這種藝術介質，在新時代里呈現(xiàn)出新的風格式樣，以適應現(xiàn)代媒體傳播時代的審美訴求。

二、油畫的本土化與時代性的統(tǒng)一

數(shù)字媒體時代，公眾記憶已經被電影、錄像、照片等影像資料所代替，那種以真實性和立體性為表現(xiàn)目的的油畫失去存在基礎。雖然油畫的真實性理念被20世紀西方現(xiàn)代油畫藝術所顛覆，但相對于中國繪畫來說，其本質性差異就在于其表現(xiàn)的精細性、真實性和三維性，這樣一來，中國油畫的藝術形式是承襲西方20世紀以來現(xiàn)代油畫藝術發(fā)展路徑，還是以其古典精神為指向？如果是前者，那么他與中國繪畫傳統(tǒng)的關系是什么；如果是后者，它在數(shù)字媒體時代的意義又何在呢？因此，我們怎樣把油畫這種藝術形式與時代結合，讓它成為人們審美表達的一部分，讓它植根于當下中國文化之中，與我們民族文化相互融合、吸收仍然是創(chuàng)作實踐中最有意義的嘗試，就像許江所說的：“如何讓中國的文化根源、文化精神活在今天，活在油畫中，始終是油畫發(fā)展的中心問題?！眥2}油畫創(chuàng)作要走出古典與現(xiàn)代、西方與東方的二元對立，達到民族化與時代性的統(tǒng)一。

例如，山東畫家王沂東把中國純樸的民風之美融入到油畫創(chuàng)作之中就是較為成功的實踐。傳統(tǒng)新婚中鄉(xiāng)村女子大紅的嫁衣，樸素的容顏，鄉(xiāng)村中未長大的鄰家兒童天真的淳樸氣息，這些作品帶給我們的美都是遠離城市的喧囂，讓我們拋開了繪畫材質的本身，進入了當代審美氛圍之中。

三、立足大眾文化的新形態(tài)藝術

將擔負更多的文化責任

所謂新形態(tài)藝術，是指20世紀60年代以來，興起于西方的裝置藝術、地景藝術、波普藝術、行為藝術等。與傳統(tǒng)的繪畫藝術相比，它們采用了新的藝術理念、藝術材質和藝術創(chuàng)作方式，藝術品的存在方式和展示方式與傳統(tǒng)藝術也根本不同。新形態(tài)藝術80年代開始大量進入中國，但存在兩個方面的問題：一個是與傳統(tǒng)的中國文化沖突問題，明顯地表現(xiàn)出“水土不服的癥狀”；另一個是審美基礎和審美環(huán)境問題，導致新形態(tài)藝術創(chuàng)作和藝術作品受到諸多質疑。

但是近幾年新媒體的發(fā)展，訓練了人們的審美感官，新形態(tài)藝術的受眾基礎發(fā)生了極大變化，新形態(tài)藝術的生態(tài)環(huán)境正在逐步形成。新形態(tài)藝術在這種接受與質疑，批評與修正的藝術生產體制中，其存在的合法性一直不象傳統(tǒng)藝術那樣穩(wěn)固。藝術家在藝術創(chuàng)作中，深深領悟到這種尷尬，自90年代以來，他們通過盡力保持與主流文化精神相契合的方式去自證其身，這樣就出現(xiàn)了值得玩味的現(xiàn)象，即新形態(tài)藝術的原初目的是通過對傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作的反叛而存在，自然而然地就在后現(xiàn)代文化背景下，植根于大眾文化立場。現(xiàn)在，為了打破質疑，證實其自身的合法性，其創(chuàng)作形式和精神追求卻又指向了精英立場。其結果是，新形態(tài)藝術的社會責任感增強，藝術家對社會的關注度高，藝術與人們的生活結合得更加緊密，新形態(tài)藝術往往以其敏感性和時效性，對社會現(xiàn)象作出回應。

所以，約翰?伯格說，今天許多著名的藝術作品已達到神圣遺產這樣一個文化地位，“這就是藝術品當下被討論和出現(xiàn)的形式”③。也就是說，那些曾經以新奇、刺激為審美判斷的藝術，本身成為了極為有意思的文化經典。

拿行為藝術來看，1980年代跟1990年代的行為藝術有著很大的區(qū)別。1980年代的行為藝術在很大程度上有很強的儀式感和宗教性，去證明一種藝術的東西也是藝術，行為藝術只是靠藝術家自身并沒有發(fā)動公眾，而且大部分藝術家都是不自覺地在進行行為藝術。1990年代的行為藝術更為關注社會，如藝術家孫平搞了一個發(fā)行人民幣A股股票，是他自己命名的股票，并且進行公開出售。“這種方式說明他試圖以假亂真模仿當時風靡全國的炒股熱潮，將官方不的認同，而老百姓相應的幾乎到了趨之若鶩的程度的生活景象引入到藝術中來，這就是針對當下社會文化問題直接而鮮明的一種藝術方式?！眥4}其社會指向性、批判性較強。

總而言之，數(shù)字媒體時代，中國當代藝術在表現(xiàn)手段上，必然與現(xiàn)代科學技術手段密切聯(lián)系，更具有時代感；在表達內容上，必然更關注現(xiàn)代人的生活，具有生活感；在精神追求上，更具有批判、反諷精神?？梢哉f它加強了對生活的干預，但這種干預，并不是20世紀80年代以前在政治旗幟下的對生活的干預，而是以人性為根本，在深層次上對現(xiàn)代人精神的撫慰。

注釋：

{1}錢鐘書：《中國詩與中國畫》，《七綴集》，上海古籍出版社1985年版，第1-2期。

{2}許江：《中國美術觀的三重背景》，《美術觀察》2010年第3期。

{3} [英]理查德?豪厄爾斯著，葛紅兵譯：《視覺文化》，廣西師范大學出版社2007年版，第60頁。

第6篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

關鍵詞：古村落 數(shù)字化保護 信息集成 梅州

中圖分類號：G11 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2016）10（a）-0081-03

梅州市位于廣東省東北部，地處閩、粵、贛三省交界處，是客家人的聚集地，被譽為“世界客都”。梅州市古村落基本保存了較為完整的客家原始村落面貌和建筑群落，它集中反映了梅州客家人在不同歷史時期的傳統(tǒng)風貌、地方特色、民俗風情，是完整的物質遺產與非物質文化遺產的統(tǒng)一，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和客家人的精神家園，也是維系海內外客家人情感共鳴與文化認同的重要根基。

進入新世紀以來，隨著全社會對古村落價值認知的不斷延伸，古村落保護成為普遍共識?；ヂ?lián)網(wǎng)技術、大數(shù)據(jù)分析技術和GIS空間分析技術的不斷發(fā)展為古村落數(shù)字化保護提供了環(huán)境背景和技術支撐，也將進一步推動梅州市古村落數(shù)字化保護發(fā)展。文章擬通過田野調查、歷史資料和GIS技術方法，分析提出基于GIS的梅州市古村落數(shù)字化保護思路，為梅州市古村落保護規(guī)劃提供決策支持。

1 梅州市古村落數(shù)字化保護現(xiàn)狀

1.1 梅州市古村落概況

梅州市古村落形成于農耕文明時期，源自苗瑤畬各族文化和中原文化的融合，受亞熱帶山地丘陵環(huán)境影響，形成具有特色的客家文化。梅州客家先民多為中原仕宦之家、書香門第，為逃避戰(zhàn)亂被迫遷往南方，讀書人的文化情懷和禮節(jié)隨著遷徙帶往南方，歷經多次遷徙定居梅州?？图蚁让駥⒅性幕c當?shù)丨h(huán)境相結合，不斷摸索總結，終于發(fā)展為今天布局合理、文化氛圍濃厚的客家古村落。圍龍屋是古村落的一顆奪目的明珠，它是一種富有中原特色的典型客家民居建筑，與北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”，合稱為中國最具鄉(xiāng)土風情的五大傳統(tǒng)住宅建筑形式，被中外建筑學界稱為中國民居建筑的五大特色之一，是客家古村落重要的物質文化遺產。

梅州市古村落目前正處在資料收集、制定保護規(guī)劃、局部開發(fā)階段。截至2016年10月19日共有國家級古村落5個，省級古村落49個，傳統(tǒng)村落（原稱古村落）40個[1]。其中梅縣區(qū)16個、五華縣4個、豐順縣6個、興寧市8個、平遠縣2個、蕉嶺縣9個、大埔縣19個、梅江區(qū)6個。古村落數(shù)量大，分布散，且多分布于丘陵山區(qū)谷地，交通通達度差，基礎設施建設成本高，資金缺口大，自然災害多發(fā)，村中青壯年勞動力外出務工者多，村內留守老人和兒童多，古民居年久失修，非物質遺產傳承后繼無人等問題迫切需要解決。

1.2 梅州市古村落數(shù)字化保護現(xiàn)狀

梅州市古村落保護與開發(fā)尚處于初級階段，對古村落的保護仍處在探索階段。2012年僑鄉(xiāng)村網(wǎng)站建成并運行，網(wǎng)站利用文字、視頻、圖片展示了僑鄉(xiāng)村各個方面的面貌，是古村落數(shù)字化保護的有益探索；2015年，梅州市公示現(xiàn)階段古村落分布圖，將古村落的地理位置和地形地貌情況以地圖的形式展示出來，是古村落信息集成顯示的初步探索。根據(jù)調查梅州市尚未提出古村落信息數(shù)字化保護的系統(tǒng)理論和方法，缺乏有效的系統(tǒng)的平臺對古村落信息進行集成顯示、交互共享和互聯(lián)網(wǎng)操作，各部門、協(xié)會古村落信息分散，空間信息和非空間信息屬于不同部門管理，信息無法集成，空間分析研究難以深入進行。同時梅州市古村落“老齡化、空巢化”[2]的趨勢仍在加強，很多古建筑因無人居住、年久失修出現(xiàn)坍塌破損等問題；村民為了改善生活，拆除古建筑或在古建筑群內建設新房造成整體古村落景觀風貌破壞，利用技術手段將古村落信息數(shù)字化、集成化，為古村落規(guī)劃、研究、宣傳提供信息支撐已經迫在眉睫。

2 基于GIS的梅州市古村落數(shù)字化保護思路

2.1 加快梅州市古村落空間信息數(shù)據(jù)獲取和空間分析研究

空間位置、空間形狀、地物相關性和空間結構是古村落地理空間信息的重要內容，這些信息的集成和分析能夠為政府部門制定古村落規(guī)劃、加快古村落研究、進行古村落監(jiān)測提供數(shù)據(jù)支撐和決策支持。GIS測量技術可以為古村落提供一定精度的空間信息數(shù)據(jù)，為政府部門后期的村落規(guī)劃、建筑修復、保護區(qū)劃分提供信息支撐。目前，RTK（Real - time kinematic）技術是實現(xiàn)古村落空間信息測量的重要技術，它是一種基于GPS的測量方法，采用載波相位動態(tài)實時差分方法，提供測站點實時厘米級定位精度的三維坐標數(shù)據(jù)；而低空無人機技術[3]是未來大規(guī)模獲取古村落高分辨率空間信息數(shù)據(jù)的重要渠道，低空無人機結構簡單、使用成本低，飛行高度一般在500 m以內，搭載一臺高分辨率相機或者傳感器，利用地面控制系統(tǒng)和無人C自帶的自動控制系統(tǒng)實現(xiàn)低空飛行，可以快速獲取高精度的古村落空間信息數(shù)據(jù)；用抽象的符號系統(tǒng)和簡化形式重構復雜的地理世界，利用GIS技術制作古村落地圖（見圖1），為古村落空間數(shù)據(jù)提供展示平臺，與文字表達方式相比，具有無法比擬的優(yōu)越性。通過信息采集和制圖獲得的柵格、矢量數(shù)據(jù)和圖件將作為數(shù)字化成果存儲在計算機內，成為古村落保護規(guī)劃重要的數(shù)據(jù)源。

借助于GIS強大的空間分析功能，依托一定的數(shù)學模型，研究古村落各種地理要素和現(xiàn)象的空間分布規(guī)律、相互關系、時空動態(tài)變化以及對森林、土地、水體、動植物資源、環(huán)境、物質和非物質遺產進行綜合評價和預測預報，在分析的基礎上做出專業(yè)判斷，為古村落空間結構和空間關系的本質功能進行研究提供專業(yè)支持。梅州古村落在村落選址、村落結構、房屋布局等方面有著嚴謹?shù)目茖W依據(jù)，是歷經成百上千年時間考驗的，研究古村落空間布局、選址對于保護古村落整體結構、規(guī)劃不同層次的保護區(qū)具有重要意義。

2.2 建設古村落信息化集成平臺，實現(xiàn)信息共享和交互

古村落信息集成平臺將古村落文案、統(tǒng)計表格、圖片、視頻、錄音等形式的非空間數(shù)據(jù)、衛(wèi)星圖、遙感影像、行政區(qū)劃界限、道路、水系、村落位置、分析成果等空間數(shù)據(jù)按照一定的標準錄入數(shù)據(jù)庫中，建立基于多種標準規(guī)范如WMS、WCS、WFS、WPS、GEORSS的面向服務的地理信息共享WEBGIS平臺，平臺留出互連互通接口，實現(xiàn)多部門的信息聚合和共享，平臺能實現(xiàn)數(shù)據(jù)更新、數(shù)據(jù)入庫、查詢顯示、專業(yè)分析、古村落監(jiān)測、信息統(tǒng)計、空間格局分析以及信息交互等基本功能。該平臺能夠實現(xiàn)可視化、集成化、智能化管理、能夠滿足信息化集成管理的需要，提高信息的公開和服務共享水平，為梅州市古村落規(guī)劃管理、保護研究提供有力支撐。

3 基于三維GIS的梅州市古村落數(shù)字化保護探討

三維建模技術主要是最近幾年才應用于古村落保護中，具有視覺臨境效果，對于復雜結構物體，能夠真實還原。目前，GIS領域Skyline系列軟件、3D MAX軟件、超圖軟件、ARCGIS軟件、MAPGIS軟件都提供了三維地形和三維地物的三維建模模塊，結合GIS RTK測量技術、傾斜三角測量技術等最新GIS測繪技術，獲取古村落空間信息數(shù)據(jù)，生成梅州市古村落三維立體模型[4]，對古村落進行逐一再現(xiàn)。利用古村落模型制作三維動畫視頻，結合圖片、文字介紹在現(xiàn)代媒體和互聯(lián)網(wǎng)的支持下，建立古村落數(shù)字博物館。通過立體多角度飛行動畫對古建筑（見圖2、圖3）風貌進行立體宣傳，大家可以在足不出戶的情況下領略梅州市多元的古建筑甚至是古村落，@種方法對于加快古村落保護以及古村落旅游宣傳有重要意義。

利用GIS軟件生產古村落三維模型主要分為兩部分：三維地形模型建模和三維地面實體建模。地面模型建模又包括：劃分場景單元、主要建筑物建模、次要建筑物建模、貼圖、制作虛擬動畫等部分。利用三維建模技術建立虛擬古村落模型可以為古建筑的研究提供數(shù)字模型，為古建筑修復提供真實的數(shù)據(jù)支撐。網(wǎng)上數(shù)字古村落博物館將集成信息通過古村落信息平臺支持展示出來，為觀眾提供虛擬的古村落網(wǎng)上體驗。

4 結語

梅州市古村落現(xiàn)存物質文化遺產和非物質文化遺產豐富且集中，反映了農耕文明時期的客家傳統(tǒng)風貌、地方特色和民俗風情，且至今仍為人們服務，保護價值突出。梅州市古村落保護規(guī)劃和開發(fā)研究將進一步加快步伐?；贕IS技術的梅州市古村落數(shù)字化保護思路從技術方向和整體方法上為梅州市古村落保護提供了新的方法，將在客家圍龍屋和古村落保護方面發(fā)揮重要作用。

參考文獻

[1] 梅州市人民政府門戶網(wǎng)站[EB/OL].https：//.

[2] 范小菊.古村落數(shù)字化保護研究[J].現(xiàn)代經濟信息，2016

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[3] 李師龍，朱海燕.傳統(tǒng)古村落數(shù)字化資源數(shù)字化保存的實踐與思考[J].赤峰學院學報，2016（3）：97-99.

第7篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

美麗鄉(xiāng)村建設是提升農民生活品質、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展的一項惠民工程，是社會主義新農村建設的不斷深化和提升，是新常態(tài)下破解“三農”難題的主要載體和有效抓手。林業(yè)站工作范圍涉及林業(yè)建設的方方面面，確保了林業(yè)工作在基層的落實。是集體森林資源的基層管理者，是組織億萬農民參與林業(yè)建設的組織者，是幫助農民增收致富的服務者。在美麗鄉(xiāng)村建設中，發(fā)揮了不可替代的優(yōu)勢作用。

一、基本覆蓋的網(wǎng)絡優(yōu)勢

鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)站早已成為集體林區(qū)林業(yè)發(fā)展的重要管理組織，基層林業(yè)站在造林綠化、森林資源保護管理、技術推廣、林業(yè)產業(yè)發(fā)展等方面積極發(fā)揮職能作用。

美麗鄉(xiāng)村建設是一項龐大的系統(tǒng)工程，有著立體化、全方位覆蓋的特點。其觸角要覆蓋延伸到村屯的每一個角落，其工作要具體落實到每一個家庭。林業(yè)站設在基層、面向林農，通過“政府網(wǎng)”，依托數(shù)字林業(yè)平臺窗口前移，可以在第一時間，把美麗鄉(xiāng)村建設的工作任務，延伸到村屯的末端。方便了農民辦事、減輕了農民負擔、增加了農民收入。在美麗鄉(xiāng)村建設中，林業(yè)站肩負著各項林業(yè)方針政策措施的具體落實，承擔著宣傳站、管理站、執(zhí)法站、推廣站、服務站的角色，可以通過多媒介、多渠道、多形式、多方位的美化綠化專業(yè)知識培訓學習，讓廣大農民群眾與時俱進，及時掌握和更新相關專業(yè)技術知識，不斷優(yōu)化、提升群眾的綜合素質。

基層林業(yè)站在這項工作中，可以充分發(fā)揮得天獨厚的優(yōu)勢作用。鞏固現(xiàn)有綠化成果，進一步提高綠化品位，在道路村口、房前屋后著力打造一批綠化精品，讓綠色扮美扮靚人居環(huán)境。人居環(huán)境不僅要“建”，而且要“管”，要把抓好精細化、常態(tài)化管理，作為建設工作的深化和提升。隨著集體林權制度改革的不斷深化，各地鄉(xiāng)村相繼成立了各種協(xié)會或林業(yè)合作經濟組織。比如鄉(xiāng)村護林聯(lián)防協(xié)會、林果協(xié)會、苗木協(xié)會、家庭合作林場等林業(yè)合作經濟組織。林業(yè)站可以主動與農民、協(xié)會、林業(yè)合作經濟組織等，加強溝通聯(lián)系，打造數(shù)字林業(yè)平臺。建立與各種林業(yè)協(xié)會、技術服務組織相連接的農村林業(yè)社會化服務網(wǎng)絡，最大限度地為農民、協(xié)會和林業(yè)經濟合作組織在森林資源培育、保護、開發(fā)利用、技術服務、政策法律咨詢等方面提供高效便捷的指導服務。一般性技術問題，可通過熱線及時解答，復雜疑難性問題可先通過電話預約、再通知反饋或上門服務。只有通過溝通聯(lián)系，方可及時解決廣大農民在生產中遇到的實際問題和困難，引導農民科學合理的投入到美麗鄉(xiāng)村的建設中來，不斷加快林業(yè)產業(yè)發(fā)展，充分發(fā)揮林業(yè)生態(tài)效益，做到既保護好生態(tài)環(huán)境，又促進了美麗鄉(xiāng)村建設工作，有效地提高了農民的經濟收益。

二、全程跟蹤的服務優(yōu)勢

在美麗鄉(xiāng)村建設工作中，林業(yè)站為農民提前、產中、產后服務，成為農村經濟發(fā)展的重要服務組織。

林業(yè)站服務的內容非常豐富，貫徹于林業(yè)生產過程的始終。一是積極宣傳美麗鄉(xiāng)村建設的意義及有關政策，在群眾中形成廣泛共識，增強群眾主動參與的自覺性。二是大力提供科技服務。包括林業(yè)生產經營所需要的技術指導，重點是開展技術培訓、技術承包、技術咨詢。三是提供物資供應、市場信息、法律咨詢服務。四是認真總結經驗分析矛盾，提高工作指導的針對性。開展美麗鄉(xiāng)村村建設，要認真組織實施為新農村建設辦好四件實事。一要抓好林農培訓工作。培養(yǎng)和造就一批懂政策、會經營、有技術的新型林農和林業(yè)科技的“明白人”；二要搞好林業(yè)科技推廣工作，積極推廣林業(yè)新技術、新品種、新方法、新機制、新經驗，積極扶持一批林業(yè)科技示范戶；三要積極引導建立和扶持各種林業(yè)社會化服務組織，形成林業(yè)站、林農、協(xié)會、林業(yè)經濟合作組織、技術服務組織相連接的農村林業(yè)社會化服務網(wǎng)絡；四要簡化辦事程序，一切為群眾服務。為方便廣大農民辦事，要實行服務下移、關口前移，適當下放行政審批權限，簡化辦事程序，簡化林業(yè)辦事程序和環(huán)節(jié)，為當?shù)剞r民提供高效、便捷、優(yōu)質的服務，真正提高辦事效率和服務質量。要充分發(fā)動群眾，形成全社會關心、支持和幫助美麗鄉(xiāng)村建設的良好氛圍，當好引路人、服務員。要充分調動農民群眾的積極性，激發(fā)村民參與建設的主動性，真正實現(xiàn)“要”到“我要干”的轉變，引導群眾要當好主力軍、運動員。

三、示范帶動的引領優(yōu)勢

第8篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

關鍵詞：新時期；互聯(lián)網(wǎng)經濟；發(fā)展環(huán)境；發(fā)展策略

伴隨著改革開放的不斷發(fā)展，在步入二十一世紀之后，我國綜合國力有了很大的提升。計算機及其它信息化時代產物的普及促使著整個社會進入信息化時代。不得不說的是，信息化時代大背景之下，人們生活及學習方式正在發(fā)生著巨大的改變。而互聯(lián)網(wǎng)經濟作為一種新型的經濟形態(tài)，正在煥發(fā)著強烈的生命活力。并且在不斷的推動我國經濟結構的升級轉型。因此，我們對互聯(lián)網(wǎng)經濟要引起高度的重視。所以，對新時期如何營造更好的互聯(lián)網(wǎng)經濟發(fā)展環(huán)境研究有著鮮明的現(xiàn)實意義。

一、互聯(lián)網(wǎng)經濟發(fā)展中存在的問題

我們將會從政府、企業(yè)兩個方面對現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)經濟發(fā)展存在的問題進行研究和總結，并且將會從沿海各個發(fā)達省份的成功案例中總結經驗，以發(fā)現(xiàn)發(fā)展過程中的不足。經過研究、分析、比對將互聯(lián)網(wǎng)經濟發(fā)展中存在的問題總結如下：

1.政府監(jiān)管

首先我們將從政府調控機制、財政稅收和電子政務三個方面對互聯(lián)網(wǎng)經濟發(fā)展情況做出總結。其主要發(fā)展問題包括以下幾個方面：一方面，因為我國的人口眾多，各個企業(yè)眾多，行業(yè)類型呈現(xiàn)多樣化的趨勢。這就使得互聯(lián)網(wǎng)經濟協(xié)調機制的建立、面臨著眾多的困難，機制建立進程緩慢，機制建立不夠完善。因此在這一方面，政府應該通過宏觀調控以及具體政策的制定建立政府主導地位，發(fā)揮政府主導作用。通過分析現(xiàn)階段的互聯(lián)網(wǎng)經濟建設現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段的互聯(lián)網(wǎng)經濟建設存在著發(fā)展明顯不均衡的問題，尤其在我國西部地區(qū)。這一部分的互聯(lián)網(wǎng)經濟建設相比于沿?；ヂ?lián)網(wǎng)經濟發(fā)的展，用“空白”形容也不為過。因此對于這一部分的互聯(lián)網(wǎng)經濟發(fā)展更需要統(tǒng)籌協(xié)調、推進發(fā)展。由于互聯(lián)網(wǎng)經濟對于不同行業(yè)所產生的作用也不相同，因此需要進行分類發(fā)展、協(xié)調推進。現(xiàn)階段，在政府的宏觀調控下，已經完成了一批公共信息平臺的建設，但截止目前，這一批公共平臺并沒有取得良好的經濟效益。因而，對于這類公共平臺的建設應該主要以滿足市場需求為主。在市場有相應的需求之后才對市場提供相應的服務，而并不是由政府全盤包辦。總而言之，需要進一步完善在政府的支持下發(fā)展建設互聯(lián)網(wǎng)經濟。在實際操作中，由于互聯(lián)網(wǎng)經濟發(fā)展中的審批項目較多，政府在這一方面的工作程序和效率還有待革新。一方面，整體的互聯(lián)網(wǎng)經濟發(fā)展中的財稅政策激勵創(chuàng)新效果還需要不斷的檢驗。不僅要為行業(yè)中發(fā)展較好的企業(yè)錦上添花，更要為中小型企業(yè)及互聯(lián)網(wǎng)經濟發(fā)展較為落后的企業(yè)“雪中送炭”。國家和各個地方政府應該出臺相關的政策，為中小型企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)經濟發(fā)展提供必要的政策支持。同時政府還應該積極的面向大學生和社區(qū)，宣傳已經出臺的創(chuàng)業(yè)扶持政策。讓更多的青年才俊可以加入到創(chuàng)業(yè)當中，并最大程度的享受政府支持?；ヂ?lián)網(wǎng)經濟的發(fā)展在相關政策的支撐下，便可以解決中小型企業(yè)融資難的問題。另一方面，電子政務網(wǎng)站建設取得了一定的成效，可以好很好的滿足政府網(wǎng)站的辦公。但是針對企業(yè)和公民個人的電子政務并沒有真正實現(xiàn)“一站式”業(yè)務的在線受理辦理。民眾仍然感覺辦事效率低不方便。

2.產業(yè)集聚

一方面，我國的互聯(lián)網(wǎng)經濟建設已經取得了一定的成果，但是互聯(lián)網(wǎng)產業(yè)缺乏國際領軍企業(yè)，并且互聯(lián)網(wǎng)經濟的國際領軍企業(yè)大多集中北京等一線城市。雖然我們有了互聯(lián)網(wǎng)經濟發(fā)展的概念，有了互聯(lián)網(wǎng)經濟發(fā)展的產業(yè)。但是并沒有形成一個完整的互聯(lián)網(wǎng)經濟產業(yè)鏈。也沒有結合傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展出具有傳統(tǒng)工業(yè)個性、優(yōu)勢的互聯(lián)網(wǎng)經濟。另一方面，我國的傳統(tǒng)工業(yè)正在由線下逐漸轉變?yōu)榫€上，隨著時代的發(fā)展和社會的進步，傳統(tǒng)工業(yè)正在進行著兩極化的融合。但是卻缺乏有鮮明時代意義、社會意義、代表價值的商品及在線品牌。在全國范圍中小微電商眾多，而中小企業(yè)與農村電子商務意識不強。

二、新時期如何營造更好的互聯(lián)網(wǎng)經濟發(fā)展環(huán)境

1.營造環(huán)境的總體思路

我們將會按照一帶一部的戰(zhàn)略定位和兩極化融合的總體要求，來提升網(wǎng)絡寬帶化及應用智能化水平。并且將會以此為基礎，加強政府的政務公開、政務完善、市場監(jiān)控等工作。保證企業(yè)之間的公平競爭，加強互聯(lián)網(wǎng)經濟發(fā)展環(huán)境下的企業(yè)知識產權保護。在電子政務、互聯(lián)網(wǎng)產業(yè)和電子商務發(fā)展的基礎之下，大力推進全國的智慧城市和數(shù)字鄉(xiāng)村建設，讓社會大眾共享互聯(lián)網(wǎng)經濟發(fā)展成果。

（1）智慧中國

新時期背景下，我國首先應該樹立數(shù)字化中國的發(fā)展目標，以此為基礎為企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)經濟發(fā)展提供一個良好的技術平臺。那么我們需要做到信息基礎設施完備升級，大幅提高互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)速，推進三網(wǎng)融合，建設云計算服務平臺等工作。實現(xiàn)智慧中國下的智慧城市信息共享及應用普及，政府服務民生和社會事業(yè)信息化水平顯著提高，大幅提高農村信息化水平，大力推動鄉(xiāng)村信息化建設。加強政府企業(yè)公民大數(shù)據(jù)信息共享應用，推進物聯(lián)網(wǎng)應用與智慧城市建設。

（2）產業(yè)聚集

為營造更好的互聯(lián)網(wǎng)經濟發(fā)展環(huán)境，我們需要在經濟發(fā)展的過程中建立一個良好的互聯(lián)網(wǎng)經濟產業(yè)鏈。打造一個新的千億互聯(lián)網(wǎng)集群，建立國際化的數(shù)字制造與服務產業(yè)。要在電子信息行業(yè)、汽車生產等行業(yè)尋求發(fā)展機遇。并且大力的發(fā)展衛(wèi)星定位與直播等集成芯片產業(yè)、機器人制造新產業(yè)。積極培育智能硬件、物聯(lián)網(wǎng)制造與服務業(yè)，鼓勵創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。

（3）國商在線

鼓勵中小企業(yè)積極的進行轉型升級，增強國有商品的在線傳播與銷售，建設全國性質的專業(yè)型性商品批發(fā)市場。并且在發(fā)展中要不斷的推進線上線下的資源整合，為實體經濟拓展銷售渠道。鼓勵農民進入第三方電子商務平臺，培育發(fā)展農村電子商務。

2.戰(zhàn)略重點

（1）智慧城市公民服務工程

加快發(fā)展新的第四代移動通信，大力提高互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)速，推動三網(wǎng)融合，提高網(wǎng)絡間的信息交互能力。加強基礎設施建設，提高網(wǎng)絡利用率。促進第三方移動支付在公共交通、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生等領域的廣泛。保證政府數(shù)據(jù)在風險可控原則下最大限度公開人口、地理信息、交通、環(huán)境、醫(yī)療等城市的各項數(shù)據(jù)，明確公開數(shù)據(jù)的條件、規(guī)范和保障。

（2）移動互聯(lián)文化產業(yè)跨融建設工程

推動互聯(lián)網(wǎng)技術與社會文化的融合發(fā)展，鼓勵數(shù)字出版、數(shù)字教育、數(shù)字視聽、數(shù)字游戲、數(shù)字動漫等數(shù)字內容的原始創(chuàng)新，積極培育數(shù)字內容產業(yè)骨干企業(yè)。加快培育網(wǎng)絡傳媒內容和手機傳媒內容新業(yè)態(tài)，加快培育數(shù)字內容品牌，重點建設數(shù)字出版基地。

三、結論

社會的發(fā)展和時代的進步已經讓我們告別“舊時代”走向新時代。而無論我們處于哪一個時代，我們都不能忽略了經濟建設。經濟是發(fā)展的命脈，也是解決民生問題的主要手段之一。一個時代擁有著一個時展的特色。我們應該結合時代特征進行經濟的發(fā)展，這樣才能不被時代所淘汰，并且可以在復雜的經濟市場中長期保持有高強的行業(yè)競爭力。雖然現(xiàn)階段的互聯(lián)網(wǎng)經濟建設還存在很多的問題。但是發(fā)展本就不是一蹴而就的，在互聯(lián)網(wǎng)經濟繁榮發(fā)展的今天，政府和企業(yè)應從不同角度發(fā)揮本職優(yōu)勢，在此基礎上積極溝通配合，為互聯(lián)網(wǎng)經濟的發(fā)展共建一個良好的大環(huán)境。

參考文獻：

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第9篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

【關鍵詞】 玉屏風顆粒； 孟魯司特； 布地奈德； 咳嗽

中圖分類號 R725.6 文獻標識碼 B 文章編號 1674-6805（2014）1-0029-02

感染后咳嗽在臨床上屬亞急性咳嗽范疇，其是患兒在上呼吸道感染后，咳嗽癥狀仍然遷延不愈的一種疾病類型，常常影響患兒的睡眠、進食及正常的生活。若治療效果不佳，不僅會影響患兒生長發(fā)育，而且部分還會進展成變異性哮喘或支氣管哮喘，嚴重威脅著患兒的健康[1]。本文選取2010年9月-2012年12月感染后咳嗽患兒43例給予布地奈德+孟魯司特+玉屏風顆粒進行治療，取得了較好的治療效果，現(xiàn)將報道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選取2010年9月-2012年12月筆者所在科室收治的感染后咳嗽患兒86例，將其按數(shù)字隨機表法分為觀察組與對照組，各43例。觀察組患兒中，男29例，女14例；年齡1～8歲，平均（3.7±0.9）歲；病程11 d～2.5個月，平均（21.4±6.8）d。對照組患兒中，男26例，女17例；年齡1～7歲，平均（3.5±0.6）歲；病程14 d～2個月，平均（20.6±7.2）d。臨床表現(xiàn)：患兒近期有呼吸道感染病史；咳嗽時呈現(xiàn)刺激性干咳癥狀，或伴有少量的白色黏痰；經影像學檢查，胸片沒有異常；患兒的肺部通氣正常，在咳嗽時具有自限性。排除標準：因其他原因而引起咳嗽，呼吸道有異物，腦、肺、心有其他疾病，以及不能夠堅持用藥的患兒。兩組患兒的性別、年齡、病程等一般資料方面比較，差異無統(tǒng)計學意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 方法

對照組患兒給予布地奈德+孟魯司特進行治療：孟魯司特4 mg，口服，1次/d，連續(xù)治療2個月；布地奈德混懸溶液1 ml霧化吸入，2次/d，連續(xù)治療7 d。觀察組在對照組治療基礎上加用玉屏風顆粒進行治療：年齡低于1歲患兒：玉屏風顆粒1/3袋口服；年齡在2～3歲患兒：玉屏風顆粒1/2袋口服；年齡超過4歲患兒：玉屏風顆粒1袋口服，均為3次/d，連續(xù)服用2個月。

1.3 療效判定標準

顯效：患兒臨床癥狀消失；有效：患兒臨床癥狀明顯好轉，輕度咳嗽或呈間斷性咳嗽；無效：患兒臨床癥狀沒有改變或加重，陣發(fā)性咳嗽或頻繁咳嗽，影響睡眠與正常生活[2]?？傆行?（顯效+有效）/總例數(shù)×100%。

1.4 統(tǒng)計學處理

采用SPSS 11.0軟件對所得數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，計量資料用均數(shù)±標準差（x±s）表示，比較采用t檢驗；計數(shù)資料以率（%）表示，比較采用字2檢驗。P

2 結果

2.1 治療效果

觀察組患兒的治療總有效率明顯高于對照組，差異有統(tǒng)計學意義（P

2.2 咳嗽癥狀緩解時間、消失時間、半年內感染咳嗽就診次數(shù)比較

觀察組患兒的咳嗽癥狀緩解時間、咳嗽癥狀消失時間、半年內患兒感染咳嗽就診次數(shù)明顯低于對照組，差異有統(tǒng)計學意義（P

2.3 不良反應

兩組患兒在治療期間的不良反應發(fā)生率比較，差異無統(tǒng)計學意義（P>0.05）。詳見表3。

3 討論

呼吸道感染和感染后咳嗽是由病原微生物引發(fā)，是兒童慢性咳嗽的常見病因，多發(fā)生在5歲前的兒童中[3]，其發(fā)病機制臨床尚未明確。多數(shù)學者認為是因病毒感染，引發(fā)氣道出現(xiàn)炎癥反應，致使支氣管黏膜的上皮受損，破壞了上皮的完整性，導致上皮C神經暴露，使神經遞質或神經肽釋放增加，引起氣道出現(xiàn)短暫的高反應性[4]。

表3 兩組患兒不良反應發(fā)生情況比較

組別 白色念珠菌

感染（例） 聲音嘶啞

（例） 惡心

（例） 發(fā)生率

（%）

觀察組（n=43） 1 2 2 11.6

對照組（n=43） 3 1 2 14.0

玉屏風顆粒是由黃芪、防風、白術三味中藥組成。黃芪具有益氣固表的作用，白術可健脾益氣，防風能夠走表祛風，三種藥物配合使用能夠調節(jié)機體的免疫功能，增加網(wǎng)狀內皮系統(tǒng)的吞噬功能，降低病毒的感染幾率與氣道的高反應性，其與布地奈德與孟魯司特聯(lián)合應用，達到標本兼治的作用[5]。從本次研究結果可以看出，觀察組患兒的治療總有效率明顯高于對照組，并且其咳嗽癥狀緩解時間、咳嗽癥狀消失時間、患兒半年內感染咳嗽就診次數(shù)明顯低于對照組，這一結果充分說明了將玉屏風顆粒聯(lián)合孟魯司特和布地奈德應用于感染后咳嗽患兒的治療中，能夠有效改善患兒的臨床癥狀，縮短治療時間，利于消除患兒氣道的高反應性，提高機體的免疫能力，達到標本兼治的效果，并且患兒在治療期間不良反應癥狀較輕，安全可靠，值得臨床應用與推廣。

參考文獻

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