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數(shù)字鄉(xiāng)村的意義精選(九篇)

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數(shù)字鄉(xiāng)村的意義

第1篇:數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

一、藝術(shù)課程資源的定義和分類(lèi)

要開(kāi)發(fā)農(nóng)村中學(xué)藝術(shù)課程資源,我們首先要明白什么是藝術(shù)課程資源,藝術(shù)課程資源包括哪些類(lèi)型,這樣我們才能有的放矢、因地制宜地開(kāi)發(fā)藝術(shù)課程資源。

1.藝術(shù)課程資源的定義

藝術(shù)課程資源是指藝術(shù)課程活動(dòng)中一切可利用的人力、物力、自然資源的總和,包括各種顯性的、隱性的因素和條件,這些因素和條件進(jìn)入課程活動(dòng)過(guò)程,并且與教學(xué)活動(dòng)發(fā)生聯(lián)系,是藝術(shù)課程實(shí)施的必要條件,也是保證藝術(shù)課程順利發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

2.藝術(shù)課程資源的分類(lèi)

藝術(shù)課程資源種類(lèi)繁多、內(nèi)容復(fù)雜,筆者依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)將藝術(shù)課程資源劃分為以下幾類(lèi):依據(jù)空間分布和支配權(quán)限,可分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源;根據(jù)功能特征,可分為條件性課程資源和素材性課程資源;依據(jù)課程性質(zhì),可分為自然課程資源和社會(huì)課程資源;根據(jù)課程存在方式,可分為顯性課程資源與隱性課程資源等。

二、湘東農(nóng)村地區(qū)藝術(shù)課程資源的特點(diǎn)

湘東地區(qū)人杰地靈,不僅自然風(fēng)光秀美,而且有著深厚的文化底蘊(yùn),湘東農(nóng)村地區(qū)的藝術(shù)資源嵌著時(shí)代和歷史的烙印,彰顯著獨(dú)特的風(fēng)采。

1.地域特色

由于所處地理位置不同,其文化傳統(tǒng)和民族風(fēng)情也大不相同,藝術(shù)課程資源因而有著不同的特征,株洲的醴陵地區(qū)以陶瓷藝術(shù)著名,湘潭地區(qū)以花鼓戲、韶山山歌為特色,而長(zhǎng)沙農(nóng)村地區(qū)有湘繡、舞龍燈等傳統(tǒng)藝術(shù)資源,不同地區(qū)在不同的文化背景下,開(kāi)發(fā)和利用藝術(shù)課程資源的類(lèi)別自然不同。學(xué)校的藝術(shù)課程設(shè)置應(yīng)根據(jù)本地區(qū)的特色,利用現(xiàn)有的藝術(shù)資源,開(kāi)發(fā)出具有地區(qū)特色的、豐富多彩的藝術(shù)課程,為教師提供盡情施展的平臺(tái),為學(xué)生創(chuàng)建廣闊的發(fā)展空間。

2.功能特色

湘東地區(qū)藝術(shù)課程資源不僅廣泛多樣,而且每種課程資源的功能與作用也豐富多彩。對(duì)于戲曲、山歌,教師既可以讓學(xué)生通過(guò)跟唱的方式,體驗(yàn)民族文化,還可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞的方式,提高學(xué)生的藝術(shù)感受能力。一幅剪紙不僅可以展現(xiàn)出傳統(tǒng)手工藝的魅力,還能通過(guò)臨摹方式提高學(xué)生的動(dòng)手能力。除此之外,學(xué)校還可以組織學(xué)生對(duì)本地區(qū)的藝術(shù)資源進(jìn)行研究,通過(guò)對(duì)某一幅著名湘繡作品的深入研究,挖掘其背后深藏的藝術(shù)價(jià)值與民族風(fēng)情,以此培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)和研究能力。一件陶瓷作品,湘繡或是剪紙,能成為學(xué)生的繪畫(huà)素料,一首山歌或一部戲曲,亦能成為學(xué)生的靈感來(lái)源。因此,對(duì)于這些山歌、花鼓戲、剪紙、龍燈等藝術(shù)課程資源,我們可以從不同的角度對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用,多方面挖掘藝術(shù)課程資源的功能。

三、湘東農(nóng)村中學(xué)藝術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用

開(kāi)發(fā)和利用農(nóng)村藝術(shù)課程資源,是藝術(shù)教育在農(nóng)村發(fā)展的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。如何有效地結(jié)合本地特色,合理地開(kāi)發(fā)湘東農(nóng)村地區(qū)豐富的藝術(shù)課程資源,對(duì)于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、彰顯學(xué)校辦學(xué)特色、提升地區(qū)整體藝術(shù)教育水平有著重大意義。

1.創(chuàng)造性地使用藝術(shù)課程教材

藝術(shù)課程內(nèi)容的載體是藝術(shù)課程教材,也是藝術(shù)課程活動(dòng)中最基本的課程資源。藝術(shù)課教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)并不能忠實(shí)地按藝術(shù)教材進(jìn)行教學(xué),而是應(yīng)該根據(jù)需要,靈活機(jī)動(dòng)、創(chuàng)造性地使用藝術(shù)課程教材,并相應(yīng)地補(bǔ)充一些具地域特色的鄉(xiāng)土教材。例如,把韶山民歌、湖南花鼓戲、火龍燈、巫家拳,湖湘地區(qū)民間工藝,如剪紙、皮影、陶藝等大膽引進(jìn)藝術(shù)課堂。同時(shí),將現(xiàn)行使用的藝術(shù)教材與本地藝術(shù)課程資源相結(jié)合,充分發(fā)揮教師的主觀(guān)能動(dòng)性,根據(jù)課堂實(shí)際情況,對(duì)藝術(shù)教材予以二次加工,創(chuàng)造性地運(yùn)用教材。

2.充分利用校內(nèi)藝術(shù)課程資源

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),農(nóng)村地區(qū)藝術(shù)教育發(fā)展水平不高,與校內(nèi)藝術(shù)課程資源利用不佳不無(wú)關(guān)系。校內(nèi)藝術(shù)課程資源包括學(xué)校內(nèi)部各種可以用于藝術(shù)教育的人員、物質(zhì)、活動(dòng)和信息等方面。在物質(zhì)資源方面,應(yīng)充分利用藝術(shù)教育專(zhuān)用教室,充分利用現(xiàn)代科技,如各種影像資料和書(shū)籍等,有條件的學(xué)??梢越M織學(xué)生通過(guò)因特網(wǎng)查閱相關(guān)資料,開(kāi)闊視野,培養(yǎng)藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣。再者,校園的藝術(shù)墻、藝術(shù)角都可以用來(lái)展示學(xué)生的藝術(shù)作品,校園的一草一木也可以成為學(xué)生的寫(xiě)生素材。除此之外,學(xué)校還可組織學(xué)生參加各種與藝術(shù)相關(guān)的興趣小組和文藝活動(dòng),豐富本校的藝術(shù)課程資源。

3.大力挖掘校外藝術(shù)課程資源

藝術(shù)教育是一個(gè)開(kāi)放的審美體系,除了校內(nèi)的課程資源,在課堂外也有著豐富的可供利用的藝術(shù)課程資源,這些資源也是藝術(shù)教育得以廣泛、高效實(shí)施的重要條件。在農(nóng)村地區(qū),有很多潛在的藝術(shù)教育人力資源,如退休的音樂(lè)教育工作者、文藝團(tuán)體的人員、專(zhuān)業(yè)藝術(shù)工作者等,物質(zhì)資源類(lèi)有村鎮(zhèn)的公共文藝演出場(chǎng)所、文化藝術(shù)場(chǎng)館、歌舞活動(dòng)和戲曲表演等。另外,校外文化資源的開(kāi)發(fā)潛力也非常巨大,湘東地區(qū)湘繡巧奪天工、精致絢麗;剪紙作品栩栩如生、躍然紙上;湖南花鼓戲的豐富多彩、古樸自然;還有民間喜愛(ài)的賽龍舟、舞獅子等活動(dòng),這些豐富的藝術(shù)資源中都蘊(yùn)含著重要的課程要素,有待我們一起去發(fā)掘和利用。

第2篇:數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

關(guān)鍵詞:新媒體鄉(xiāng)村旅游;營(yíng)銷(xiāo)

新傳媒最早來(lái)自于1967年美國(guó)人戈?duì)柕埋R克制定的一份商品開(kāi)發(fā)計(jì)劃,隨后迅速在全世界流行。美國(guó)《連線(xiàn)》雜志對(duì)新媒體的定義是,“所有人對(duì)所有人的傳播”。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)新媒體下的定義是,“以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ),以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行信息傳播的媒介”。根據(jù)國(guó)家農(nóng)業(yè)農(nóng)村部數(shù)據(jù),截至2017年年底,全國(guó)家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)民合作社、農(nóng)業(yè)企業(yè)等各類(lèi)新主體超過(guò)300萬(wàn)家,新型職業(yè)農(nóng)民超過(guò)1500萬(wàn)人,社會(huì)化服務(wù)組織達(dá)到22.7萬(wàn)家,已服務(wù)3600多萬(wàn)農(nóng)戶(hù),托管面積2.32億畝,營(yíng)業(yè)收入達(dá)6200億元。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部農(nóng)加發(fā)〔2018〕3號(hào)文件《關(guān)于開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村旅游升級(jí)行動(dòng)的通知》,提出業(yè)態(tài)升級(jí)、設(shè)施升級(jí)、服務(wù)升級(jí)、文化升級(jí)、管理升級(jí),到2020年,產(chǎn)業(yè)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大,營(yíng)業(yè)收入持續(xù)增長(zhǎng),力爭(zhēng)超萬(wàn)億元。在此背景下,利用新媒體,開(kāi)創(chuàng)鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)新模式,對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的發(fā)展有著重要意義。

一、新媒體下鄉(xiāng)村旅游企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)現(xiàn)狀及問(wèn)題

(一)營(yíng)銷(xiāo)觀(guān)念落后

鄉(xiāng)村旅游企業(yè)大多由農(nóng)業(yè)企業(yè)、農(nóng)家樂(lè)等升級(jí)而來(lái),企業(yè)多為業(yè)主自主經(jīng)營(yíng)和管理,囿于業(yè)主的文化素質(zhì)等方面,大多帶有傳統(tǒng)觀(guān)念,等客上門(mén)思想濃郁。多數(shù)企業(yè)把營(yíng)銷(xiāo)工作交給政府等部門(mén),政府在推動(dòng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不斷增加投入和宣傳。企業(yè)主動(dòng)推廣的方式也較為簡(jiǎn)單,“攔路拉客”、“雇人吆喝”、“立大招牌”、“假花彩旗”等銷(xiāo)售方式,缺少對(duì)營(yíng)銷(xiāo)的理解,更缺少對(duì)新媒體的認(rèn)識(shí)。

(二)營(yíng)銷(xiāo)定位模糊

較多鄉(xiāng)村旅游企業(yè)缺乏對(duì)消費(fèi)者需求的調(diào)查和研究,缺少明確經(jīng)營(yíng)定位和市場(chǎng)細(xì)分,因此,未經(jīng)過(guò)認(rèn)真的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。多數(shù)鄉(xiāng)村旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)“大而全”,建設(shè)項(xiàng)目涵蓋市場(chǎng)各類(lèi)人群,誰(shuí)都可以是消費(fèi)者,誰(shuí)也可能不是消費(fèi)者,跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重,同類(lèi)型項(xiàng)目一擁而上,呈現(xiàn)低水平、重復(fù)性、缺少核心競(jìng)爭(zhēng)力。由于市場(chǎng)定位不清晰,就不能更好地開(kāi)展精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo),不能做到“有的放矢”。

(三)營(yíng)銷(xiāo)渠道單一

較多鄉(xiāng)村旅游企業(yè)宣傳渠道,一是通過(guò)政府宣傳。政府的宣傳推廣都是針對(duì)區(qū)域的,營(yíng)造的是宏觀(guān)環(huán)境,不會(huì)針對(duì)具體的企業(yè)進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)推廣,企業(yè)可以進(jìn)行一定的“搭車(chē)”,但是作用有限。二是通過(guò)商業(yè)企業(yè)和平臺(tái)合作。較多鄉(xiāng)村旅游企業(yè)和旅行社、戶(hù)外拓展公司、培訓(xùn)公司、會(huì)務(wù)公司等進(jìn)行合作,由于和品牌度假酒店和城市商務(wù)酒店等有一定的競(jìng)爭(zhēng),造成客源有限,周期明顯。

(四)營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)品薄弱

鄉(xiāng)村旅游企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)能力較為薄弱。餐飲產(chǎn)品品種單一,“一雞幾吃+打麻將”風(fēng)靡一時(shí),“一招鮮”已不能取勝。住宿產(chǎn)品往往忽略了時(shí)代特點(diǎn),如今已經(jīng)不僅是“床+睡覺(jué)”,舒適性、功能性配置尤為重要。鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的自然環(huán)境不是任其自然生長(zhǎng)和發(fā)展就是自然,需要經(jīng)過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)??偟膩?lái)說(shuō),產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重,更新?lián)Q代不及時(shí),未能結(jié)合新時(shí)代消費(fèi)特點(diǎn)和需求,進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā),未能充分利用鄉(xiāng)村旅游企業(yè)資源特點(diǎn)進(jìn)行一、二、三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的融合開(kāi)發(fā)。

(五)營(yíng)銷(xiāo)人才匱乏

人才永遠(yuǎn)是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源。鄉(xiāng)村旅游企業(yè)從業(yè)主到員工,往往缺乏營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和知識(shí)技能,鄉(xiāng)村旅游企業(yè)由于所處區(qū)域基本在郊區(qū)或山區(qū),地理位置較為偏遠(yuǎn),加之企業(yè)的文化和價(jià)值觀(guān)等各方面不清晰,對(duì)于專(zhuān)業(yè)人才的吸引有一定的局限。特別是專(zhuān)業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)人才更是稀缺。由于鄉(xiāng)村旅游是一種綜合業(yè)態(tài),融合了一、二、三產(chǎn)業(yè),對(duì)營(yíng)銷(xiāo)人才的要求不同于其他行業(yè),因此,符合鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷(xiāo)要求的人才更顯匱乏。

二、新媒體下鄉(xiāng)村旅游企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新策略

(一)積極轉(zhuǎn)變營(yíng)銷(xiāo)觀(guān)念,加強(qiáng)新媒體的應(yīng)用研究

首先,是休閑企業(yè)管理者要轉(zhuǎn)變營(yíng)銷(xiāo)觀(guān)念,要將企業(yè)經(jīng)營(yíng)和營(yíng)銷(xiāo)管理放在現(xiàn)在語(yǔ)境下,與時(shí)俱進(jìn)。其次,相對(duì)于報(bào)刊、戶(hù)外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體,新媒體被形象地稱(chēng)為“第五媒體”,是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài),如數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)直播、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等。企業(yè)要充分研究新媒體對(duì)市場(chǎng)的影響和成功案例,尋找鄉(xiāng)村旅游與新媒體的結(jié)合點(diǎn),制定出新媒體營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略和實(shí)施步驟,利用新媒體幫助企業(yè)構(gòu)建新型營(yíng)銷(xiāo)體系。

(二)結(jié)合新媒體各類(lèi)平臺(tái),建設(shè)全新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)渠道

首先,要對(duì)新媒體進(jìn)行分類(lèi),不同的平臺(tái),打造不同的營(yíng)銷(xiāo)渠道??梢詫⒅髁鞯男旅襟w平臺(tái)欄目和板塊與鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,建立全新的新媒體渠道體系。其次,加強(qiáng)新媒體渠道的管理和維護(hù)。渠道來(lái)源的多元化,對(duì)企業(yè)的管理提出了更高的要求,應(yīng)根據(jù)不同渠道的客戶(hù),特別是新媒體渠道的客戶(hù),進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的管理和服務(wù),形成口碑和正效應(yīng)。

(三)結(jié)合新媒體傳播速度,加強(qiáng)營(yíng)銷(xiāo)宣傳推廣

新媒體作為新的傳播媒介,具有傳播速度快和傳播范圍廣的特點(diǎn)。首先,結(jié)合新媒體傳播速度快的特點(diǎn),就意味著信息更新速度快,就要求鄉(xiāng)村旅游企業(yè)提供的內(nèi)容更新速度和質(zhì)量需要和新媒體平臺(tái)同步,對(duì)相關(guān)的信息內(nèi)容要經(jīng)常維護(hù)和更新;其次,結(jié)合新媒體傳播范圍廣的特點(diǎn),要求鄉(xiāng)村旅游企業(yè)注重宣傳內(nèi)容的廣度和深度,以適應(yīng)更廣泛的傳播范圍。特別是自建新媒體宣傳的工作中,更應(yīng)該對(duì)應(yīng)消費(fèi)者需求,提供有效的宣傳信息,以提高宣傳效果,以促進(jìn)客戶(hù)轉(zhuǎn)化。

(四)結(jié)合新媒體自身定位,加強(qiáng)細(xì)分市場(chǎng)的選擇

不同的新媒體平臺(tái),有不同的市場(chǎng)定位和客源群體。去哪兒主打比價(jià),攜程主打商旅,同程、驢媽媽主打門(mén)票,小豬短租主打民宿和短租公寓,愛(ài)彼迎主打民宿,抖音注重小咖秀、快手偏向平民化,淘寶側(cè)重品種多元化、京東立足品牌產(chǎn)品。特別是抖音這類(lèi)新媒體,市場(chǎng)細(xì)分非常明顯,公開(kāi)數(shù)據(jù)顯示客戶(hù)女性占85.6%,24歲以下占73.1%。不難看出不同新媒體平臺(tái)都有各自不同的定位,也有不同的市場(chǎng)細(xì)分和目標(biāo)市場(chǎng)。因此,鄉(xiāng)村旅游企業(yè)結(jié)合不同的新媒體平臺(tái),對(duì)自己的定位進(jìn)行進(jìn)一步明確,根據(jù)定位進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分和目標(biāo)市場(chǎng)的選擇。

(五)結(jié)合新媒體產(chǎn)品特點(diǎn),加速各類(lèi)產(chǎn)品的研發(fā)

結(jié)合不同新媒體產(chǎn)品特點(diǎn),指導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。鄉(xiāng)村旅游企業(yè)整體推廣可以結(jié)合多彩投、開(kāi)始吧等消費(fèi)投資類(lèi)眾籌平臺(tái)產(chǎn)品要求,進(jìn)行整體升級(jí)改造,既可以解決鄉(xiāng)村旅游企業(yè)重資產(chǎn)投資、回報(bào)周期長(zhǎng)的情況,又可以短期內(nèi)擴(kuò)大宣傳和獲得優(yōu)質(zhì)客戶(hù);鄉(xiāng)村旅游企業(yè)開(kāi)發(fā)第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品,可以根據(jù)京東、淘寶對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品的要求和特點(diǎn)進(jìn)行開(kāi)店、裝修和售賣(mài),甚至可以直接和平臺(tái)商家合作直供;鄉(xiāng)村旅游企業(yè)提供酒店、餐飲等產(chǎn)品,可以結(jié)合合作的新媒體,進(jìn)行逆向產(chǎn)品開(kāi)發(fā),先根據(jù)消費(fèi)需求,再結(jié)合鄉(xiāng)村旅游企業(yè)自身資源,進(jìn)行產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。

第3篇:數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

【關(guān)鍵詞】 精神分裂癥患者; 慢性病病案管理模式; 社會(huì)功能; 生活質(zhì)量

中圖分類(lèi)號(hào) R749.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 1674-6805(2013)34-0095-02

近年來(lái),精神分裂癥發(fā)病率逐年升高,其康復(fù)后的生活質(zhì)量也日益受到人們的關(guān)注。目前認(rèn)為精神癥狀、所服用的抗精神病藥物的種類(lèi)及療程、治療管理方式、家庭及社會(huì)支持、病程以及經(jīng)濟(jì)狀況等諸多因素均可影響精神分裂癥患者的生活質(zhì)量。而對(duì)該類(lèi)疾病患者實(shí)施有針對(duì)性的以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心為主體的慢性病病案管理模式,可以對(duì)精神病的預(yù)防和康復(fù)產(chǎn)生積極作用。本研究對(duì)筆者所在醫(yī)院痊愈出院的52例精神分裂癥患者應(yīng)用慢性病病案管理模式進(jìn)行追蹤管理,取得較好效果,現(xiàn)報(bào)道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選取2012年1月-2013年1月筆者所在醫(yī)院收治并痊愈出院的104例首發(fā)精神分裂癥患者,其中男57例,女47例;年齡19~53歲,平均(34.3±10.6)歲。所有患者均符合《ICD-10精神與行為障礙分類(lèi)》中關(guān)于精神分裂癥的診斷標(biāo)準(zhǔn)且均為首次發(fā)病,均生活在筆者所在縣內(nèi),家中至少有1名家屬與患者共同生活并負(fù)責(zé)照料其生活起居,能提供患者日常生活的詳細(xì)信息,并排除具有嚴(yán)重疾病導(dǎo)致信息混淆者及家屬患者精神疾病者。將所有患者采用隨機(jī)數(shù)字表法分為觀(guān)察組和對(duì)照組,各52例。兩組患者一般資料比較,差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05),具有可比性。

1.2 方法

觀(guān)察組實(shí)行慢性病病案管理模式,而對(duì)照組采用自我管理護(hù)理模式,干預(yù)時(shí)間為6個(gè)月。慢性病病案管理模式具體方法:由筆者所在醫(yī)院護(hù)理部派遣專(zhuān)職護(hù)理人員對(duì)患者進(jìn)行定期隨訪(fǎng),并與鄉(xiāng)村醫(yī)生保持聯(lián)系,主要進(jìn)行以下幾方面工作:(1)由專(zhuān)職病案管理員分析患者姓名、性別、年齡、職業(yè)等一般情況,并建立病例檔案;(2)定期對(duì)鄉(xiāng)村醫(yī)生、病理管理員進(jìn)行精神分裂癥的診斷、治療、護(hù)理等多方面的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行培訓(xùn),對(duì)家屬進(jìn)行精神分裂癥護(hù)理方面知識(shí)的培訓(xùn),使鄉(xiāng)村醫(yī)生及家屬對(duì)該病的診斷、治療和護(hù)理有一定的了解;(3)對(duì)照組患者出院時(shí)被告知常規(guī)注意事項(xiàng),而觀(guān)察組在常規(guī)注意事項(xiàng)基礎(chǔ)上應(yīng)用慢性病病案管理模式護(hù)理患者,即通過(guò)精神科醫(yī)師、培訓(xùn)后的鄉(xiāng)村醫(yī)生和專(zhuān)職護(hù)理人員組成的病案管理員、患者家屬的密切配合,在各村衛(wèi)生室為患者建立病案檔案,定期對(duì)患者進(jìn)行健康干預(yù),內(nèi)容包括健康教育、生存技能培訓(xùn)、自我服藥方法培訓(xùn)、自我監(jiān)控技能培訓(xùn),并根據(jù)陽(yáng)性和陰性癥狀量表(PANSS)、社會(huì)功能缺陷程度篩選量表(SDSS)等評(píng)分結(jié)果了解患者健康狀況和生活情況,并統(tǒng)計(jì)兩組患者復(fù)發(fā)/惡化情況(具體標(biāo)準(zhǔn)參照文獻(xiàn)[1])。

1.3 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

采用SPSS 13.0軟件對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,計(jì)量資料用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差(x±s)表示,比較采用t檢驗(yàn);計(jì)數(shù)資料以率(%)表示,比較采用字2檢驗(yàn)。P

2 結(jié)果

2.1 PANSS評(píng)分比較

兩組患者在干預(yù)前PANSS評(píng)分分別為(47.82±8.34)分和(48.55±9.16)分,兩組比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05)。給予慢性病病案管理后,觀(guān)察組評(píng)分為(42.12±6.79)分,明顯低于干預(yù)前(P

2.2 SDSS評(píng)分比較

兩組患者在干預(yù)前SDSS評(píng)分分別為(13.96±4.05)分和(14.23±4.45)分,兩組比較,差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05)。給予慢性病病案管理后,觀(guān)察組評(píng)分為(9.85±3.34)分,明顯低于干預(yù)前(P

2.3 復(fù)發(fā)/惡化情況比較

觀(guān)察組病情惡化及復(fù)發(fā)率均明顯低于對(duì)照組,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P

3 討論

由于精神分裂癥患者是一類(lèi)較為特殊的人群,其出院后尚需在家進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的鞏固維持治療,其家庭環(huán)境對(duì)于患者的康復(fù)具有非常重要的意義[2-3]。部分患者往往因距離、時(shí)間等因素導(dǎo)致失訪(fǎng),實(shí)施以村衛(wèi)生室為基礎(chǔ)的病病案管理,通過(guò)醫(yī)院專(zhuān)業(yè)護(hù)理人員組成專(zhuān)職病案管理員對(duì)鄉(xiāng)村醫(yī)生及相關(guān)人員進(jìn)行精神病治療和護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行培訓(xùn),并在各村衛(wèi)生室為每一個(gè)出院患者建立病例檔案,通過(guò)醫(yī)院-鄉(xiāng)村醫(yī)生-家庭的模式與精神分裂癥家庭建立幫扶關(guān)系,跟蹤隨訪(fǎng)患者在家中的治療和康復(fù)情況,并及時(shí)對(duì)患者存在的問(wèn)題和困難提供個(gè)性化的解決方案,使患者在更自由和寬松的環(huán)境中,減輕臨床癥狀,鞏固治療效果,減少疾病的復(fù)發(fā),提高患者生活質(zhì)量和社會(huì)適應(yīng)能力。

本研究運(yùn)用“慢性病病案管理”服務(wù)模式將筆者所在醫(yī)院出院的精神分裂癥患者進(jìn)行管理,將精神病院專(zhuān)業(yè)的的治療措施和服務(wù)理念延伸至村衛(wèi)生室中,使患者在更為熟悉和放松的環(huán)境中接受后續(xù)康復(fù)治療。研究結(jié)果顯示,給予“慢性病病案管理”的觀(guān)察組患者,病情和社會(huì)生活能力明顯好于對(duì)照組(P

參考文獻(xiàn)

[1]張明園.精神評(píng)定量表手冊(cè)[M].長(zhǎng)沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2003:163-166.

[2]潘志芳,張招萍,劉文琴,等.院外綜合干預(yù)對(duì)精神分裂癥康復(fù)期患者服藥依從性的影響[J].護(hù)理雜志,2011,28(12):16-17,26.

第4篇:數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

“古村之友”概況及現(xiàn)狀

“古村之友”全國(guó)古村落志愿者網(wǎng)絡(luò),是2014年創(chuàng)立的以保護(hù)古村和鄉(xiāng)土文化為基礎(chǔ),以全面復(fù)興活化古村目標(biāo)的非盈利公益組織?!肮糯逯选崩没ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái),注重公益性與商業(yè)性的兼顧,實(shí)現(xiàn)公益和商業(yè)的互相促進(jìn)共同發(fā)展。目前,“古村之友”鄉(xiāng)村振興集團(tuán)成立了鄉(xiāng)土精神自強(qiáng)、文化遺跡運(yùn)營(yíng)、數(shù)字鄉(xiāng)村善聯(lián)、鄉(xiāng)村資訊智庫(kù)、活動(dòng)賽事大會(huì)五大事業(yè)部。以精神作為內(nèi)核,推動(dòng)文化、產(chǎn)業(yè)、人才、生態(tài)、組織“五個(gè)振興”,旨在通過(guò)信仰重構(gòu),全面帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

古村面臨的困境

古村落是我國(guó)重要文化遺產(chǎn),兼有物質(zhì)性和非物質(zhì)性,非物質(zhì)性來(lái)源于古村蘊(yùn)含的精神文化內(nèi)涵、歷史記憶等;物質(zhì)性來(lái)源于鄉(xiāng)土建筑,文物古跡,歷史景觀(guān)。古村最能夠代表一個(gè)地區(qū)地理環(huán)境、人文風(fēng)俗,其代表性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于古城、古鎮(zhèn)、古塔,是農(nóng)耕文明的“活化石”。古村遭到大面積破壞據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)共有6819個(gè)村落入選“中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄”。貴州黔東南、安徽黃山、浙江麗水等市縣是全國(guó)傳統(tǒng)村落的主要集中地。傳統(tǒng)村落集聚地均屬歷史悠久、文化獨(dú)特、地域閉塞之地。上世紀(jì)八十年代開(kāi)始,我國(guó)城市化進(jìn)程迅速加快,很多古村在城市化浪潮中顯得格格不入,“拆”成了他們共有的命運(yùn)。短短30年間,平均每天消失近15處文物,現(xiàn)在眾多古建筑和文物建筑岌岌可危,90%古村落處境堪憂(yōu),尤其是市縣級(jí)、未定級(jí)文物。中國(guó)延續(xù)了千年的古村落,以及在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代得以幸存的文物,卻在和平年代快速消失了。然而我們的社會(huì)卻也始終不乏有識(shí)之士,在城市化浪潮中認(rèn)識(shí)到了古村落的歷史、文化、社會(huì)等多方面價(jià)值,于是力排眾議,力挽狂瀾,于危難之中挽救古村的性命。在這過(guò)程當(dāng)中,古村保護(hù)的重要性也逐漸被人們認(rèn)識(shí),受到越來(lái)越多的關(guān)注,但是一方面力量實(shí)在有限,保護(hù)進(jìn)程難以跟上古村消失的速度。

保護(hù)的片面性

現(xiàn)在古村保護(hù)已經(jīng)形成了自上而下的共識(shí),但是保護(hù)措施仍然不夠全面科學(xué),反而導(dǎo)致許多古村遭到建設(shè)性破壞。曾經(jīng)人們把一些古村列入物質(zhì)遺產(chǎn)行列,對(duì)村落的保護(hù)僅僅是修繕?lè)?,這樣的結(jié)果是只維修了原有建筑,卻留下了一個(gè)個(gè)“空心村”。家譜宗祠無(wú)跡可尋、方言俚語(yǔ)傳播斷層、活動(dòng)大事無(wú)人興辦,古村的精神文化遺產(chǎn)消失殆盡。在中西部很多偏遠(yuǎn)地區(qū),農(nóng)村青壯年人口大量流失,村里常住人口不斷減少,古村面臨著空巢化、老齡化等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,這使得傳統(tǒng)村落喪失了其原有的生機(jī)活力。它不應(yīng)該只是一個(gè)冷冰冰的“文物保護(hù)單位”,古村是人們生產(chǎn)生活的基地,是農(nóng)業(yè)社會(huì)最基層的單位,要把村民生活和古村保護(hù)結(jié)合起來(lái),村落應(yīng)該有“人氣”。因此對(duì)于古村的保護(hù)重點(diǎn)是盤(pán)活,而盤(pán)活的重點(diǎn)是“人”。另外,古村的文化價(jià)值得不到有效的傳承和挖掘。有的地方“一刀切”地進(jìn)行舊村改造,急功近利地開(kāi)發(fā)商業(yè)旅游,缺乏因地制宜的思想,導(dǎo)致風(fēng)貌各異的傳統(tǒng)村落整齊地被具有“古韻”的現(xiàn)代建筑取代,開(kāi)發(fā)的同質(zhì)化使得古村背后的文化價(jià)值流失。

“古村之友”對(duì)古村保護(hù)的借鑒啟示

利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與傳統(tǒng)善業(yè)結(jié)合

1.打造善業(yè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,可以說(shuō)任何事物不和科技結(jié)合則無(wú)發(fā)展希望,與科技結(jié)合等于找到了一條在數(shù)字社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新道路。傳統(tǒng)善業(yè)也不例外,“古村之友”研發(fā)并使用了互聯(lián)網(wǎng)公益PPP(Public-NGO-Private-Partnership)模式,指在公益慈善領(lǐng)域中借助互聯(lián)網(wǎng)公益平臺(tái),由樞紐型公益組織牽頭,在政府、企業(yè)、個(gè)人各主體之間搭建起的一種多方參與的模式,整合各方資源,擴(kuò)大資金使用效益,解決了傳統(tǒng)公益當(dāng)中的單一主體運(yùn)營(yíng)困難的狀況,保證公益項(xiàng)目的有效持續(xù)運(yùn)行。這是繼消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)、資訊互聯(lián)網(wǎng)、產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)之后的另一種模式,即“善業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”。旨在讓科技更多地關(guān)注人文,像改變商業(yè)一樣的改變傳統(tǒng)的善業(yè),讓天下沒(méi)有難做的善事。2.開(kāi)發(fā)線(xiàn)上平臺(tái)“古村之友”開(kāi)發(fā)的“愛(ài)鄉(xiāng)寶”軟件,是一個(gè)以善為媒的數(shù)字鄉(xiāng)村平臺(tái),采用自助平臺(tái)運(yùn)作模式,通過(guò)個(gè)人發(fā)起家鄉(xiāng)項(xiàng)目公益眾籌,讓每個(gè)走出鄉(xiāng)村的游子都能隨時(shí)隨地助力家鄉(xiāng)建設(shè)。另外愛(ài)鄉(xiāng)寶平臺(tái)準(zhǔn)確定位村民和市場(chǎng)供需之間的矛盾。本地村民沒(méi)有網(wǎng)購(gòu)意識(shí),也不會(huì)使用網(wǎng)購(gòu)平臺(tái),買(mǎi)不到外地產(chǎn)品;而在外游子有購(gòu)買(mǎi)能力卻因?yàn)殡x家遠(yuǎn),沒(méi)時(shí)間為家鄉(xiāng)父老購(gòu)買(mǎi)。愛(ài)鄉(xiāng)寶為他們搭建了城鄉(xiāng)互助商城,精準(zhǔn)匹配村民的需求,以游子為中介形成鏈接、促成交易,激發(fā)潛在消費(fèi)潛力、推動(dòng)村民觀(guān)念升級(jí)、鄉(xiāng)村消費(fèi)升級(jí)。

培養(yǎng)“新鄉(xiāng)賢”群體

“鄉(xiāng)賢”是指鄉(xiāng)土社會(huì)中有德行、有才能、深為當(dāng)?shù)孛癖娝鹬氐馁t達(dá)人士,是中國(guó)歷史進(jìn)程中鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)、風(fēng)習(xí)教化、鄉(xiāng)里公共事務(wù)的主導(dǎo)力量。在今天的社會(huì)中,我們需要培養(yǎng)一批“新鄉(xiāng)賢”,即心系鄉(xiāng)土,服務(wù)鄉(xiāng)間,有公益心的社會(huì)賢達(dá),借助傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化形式,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。新鄉(xiāng)賢群體存在,鄉(xiāng)村內(nèi)核文化凝聚力就在?!肮糯逯选迸嘤С指黝?lèi)新鄉(xiāng)賢:當(dāng)?shù)卮骞?,企業(yè)家,公益人,青年創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì),文化教育工作者,著力構(gòu)建新鄉(xiāng)賢的義利事業(yè)生態(tài)系統(tǒng),建立新鄉(xiāng)賢公益,新鄉(xiāng)賢產(chǎn)業(yè),新鄉(xiāng)賢理事會(huì),新鄉(xiāng)賢基金會(huì)等組織。利用新鄉(xiāng)賢公益帶動(dòng)鄉(xiāng)村教育,農(nóng)產(chǎn)復(fù)興,非遺復(fù)興,社會(huì)公益。新鄉(xiāng)賢產(chǎn)業(yè)促進(jìn)民宿,手工藝,電商等產(chǎn)業(yè)發(fā)展;新鄉(xiāng)賢理事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)維權(quán)護(hù)法,合作談判,制定村規(guī)民約。新鄉(xiāng)賢基金會(huì)進(jìn)行扶困濟(jì)貧,養(yǎng)老助殘,扶持創(chuàng)業(yè)。善用這一系統(tǒng),不僅能幫助村落打造美麗鄉(xiāng)村,特色小鎮(zhèn),還能帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游,助力精準(zhǔn)扶貧,提升鄉(xiāng)村精神文明,實(shí)現(xiàn)義利并重推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。

用公益善業(yè)帶動(dòng)當(dāng)?shù)厣虡I(yè),文旅,遺跡保護(hù)等事業(yè)

所謂“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,在消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng),資訊互聯(lián)網(wǎng),產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)滿(mǎn)足了大眾的生存需求,信息需求的基礎(chǔ)上,我們社會(huì)還是需要“義”的存在,讓公益善業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的下半場(chǎng)發(fā)揮其獨(dú)特的社會(huì)作用。深圳大鵬非遺文化村的創(chuàng)始人楊禮深是“古村之友”成員,他帶著十幾人花了三年時(shí)間,把被人遺忘,年久失修的小漁村盤(pán)活了起來(lái)。他使用當(dāng)?shù)亟ú脑分亟?,盡量維持原始漁村的風(fēng)貌,既保護(hù)了村落山水生態(tài)格局和鄉(xiāng)土景觀(guān),又賦予了其新的生命力,準(zhǔn)確把握了古村保護(hù)和現(xiàn)代化建設(shè)之間的平衡點(diǎn),摒棄重建等于“拆”這種非黑即白的簡(jiǎn)單思維。除此之外,他還盡力弘揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕垢脑旌蟮拇簌i村成為了結(jié)合鄉(xiāng)村民宿、非遺體驗(yàn)、濱海旅游、攝影基地、田園廚藝的古村綜合體,既實(shí)現(xiàn)了舊村改造,又保護(hù)了漁村特色;既促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展,又推廣了非遺文化。

結(jié)語(yǔ)

古村保護(hù)已迫在眉睫,我們要認(rèn)識(shí)到保護(hù)當(dāng)中的一些形式化、片面化的舉措,深刻挖掘古村背后的歷史、社會(huì)、文化價(jià)值,重塑現(xiàn)代鄉(xiāng)土文化凝聚力,全方位地推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。然而單靠某一方面都難以完成這一龐大長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù),“古村之友”整合了政府、社會(huì)組織、企業(yè)等多方力量,形成了有效的鄉(xiāng)村振興模式,且結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)、高校賽事進(jìn)行推廣和轉(zhuǎn)型升級(jí),為古村保護(hù)提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn),為公益事業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展創(chuàng)造了可行途徑。

參考文獻(xiàn):

[1]湯敏,鄧惠玲.社會(huì)組織策動(dòng)下的全覆蓋保護(hù)活化古村落的模式探索——以“古村之友”為例[A].中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)、上海建為歷??萍脊煞萦邢薰?文物保護(hù)社會(huì)組織創(chuàng)新與發(fā)展.第二屆社會(huì)力量參與文物保護(hù)利用論壇文集[C].中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)、上海建為歷??萍脊煞萦邢薰?中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì),2017:9.

第5篇:數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

電子媒體、數(shù)字媒體引起我們視覺(jué)審美的深刻變化,傳統(tǒng)的視覺(jué)文化形式不斷受到挑戰(zhàn)。從總體上看,當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)存在三種形態(tài):傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà),以油畫(huà)為代表的西方繪畫(huà),觀(guān)念、裝置、行為藝術(shù)。面對(duì)第一個(gè)問(wèn)題,我們需要思考的是,在今天的電子媒體、數(shù)字媒體深刻改變了我們文化生態(tài)和感性方式的背景下,傳統(tǒng)繪畫(huà)如何調(diào)整戰(zhàn)略,以適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求。面對(duì)第二個(gè)問(wèn)題,我們應(yīng)該思考的是怎樣重建本中國(guó)本土的油畫(huà)藝術(shù),怎樣讓油畫(huà)這種西方繪畫(huà)形式,表現(xiàn)出民族性特點(diǎn)。第三個(gè)問(wèn)題是,那些新的藝術(shù)形態(tài),如行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)該如何適應(yīng)中國(guó)人的審美趣味,改變其“水土不服”的不良反應(yīng)。

一、數(shù)字媒體時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的新挑戰(zhàn)

錢(qián)鐘書(shū)說(shuō):“一個(gè)藝術(shù)家總在某些社會(huì)條件下創(chuàng)作,也總是會(huì)在某種文藝風(fēng)氣里創(chuàng)作。這個(gè)風(fēng)氣影響到他對(duì)題材、體裁、風(fēng)格的去取,給予他機(jī)會(huì),同時(shí)也限制了他的范圍,就是抗拒或者背棄這個(gè)風(fēng)氣的人也會(huì)受到它負(fù)面的支配,因?yàn)樗坏貌涣沓鍪盅蹃?lái)逃避或矯正他所厭惡的風(fēng)氣?!眥1}數(shù)字媒體時(shí)代所培養(yǎng)起來(lái)的公眾審美趣味,傾向于追求形象的流動(dòng)性、視覺(jué)的強(qiáng)烈性、審美訴求的新奇性。而中國(guó)傳統(tǒng)水墨繪畫(huà)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們田園牧歌生活的寫(xiě)照,追求內(nèi)省式的超越與寧?kù)o,具有極端個(gè)人化的特質(zhì),傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)及藝術(shù)追求似乎不能完全滿(mǎn)足當(dāng)代公眾的審美需求。

解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵在于,藝術(shù)家必須超越傳統(tǒng)的表現(xiàn)題材和形式,超越那種沉溺于自然意象的水墨意趣的營(yíng)造中。在題材上,中國(guó)畫(huà)要與時(shí)俱進(jìn),充滿(mǎn)時(shí)代感,要表現(xiàn)當(dāng)代人的喜怒哀樂(lè),當(dāng)代生活的幸福與苦難。在藝術(shù)語(yǔ)言上,要顛覆以往藝術(shù)生產(chǎn)體制下的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)造出具有時(shí)代感的新形象。在藝術(shù)理論上,要改變中國(guó)繪畫(huà)總體的評(píng)價(jià)格局,讓水墨和宣紙這種藝術(shù)介質(zhì),在新時(shí)代里呈現(xiàn)出新的風(fēng)格式樣,以適應(yīng)現(xiàn)代媒體傳播時(shí)代的審美訴求。

二、油畫(huà)的本土化與時(shí)代性的統(tǒng)一

數(shù)字媒體時(shí)代,公眾記憶已經(jīng)被電影、錄像、照片等影像資料所代替,那種以真實(shí)性和立體性為表現(xiàn)目的的油畫(huà)失去存在基礎(chǔ)。雖然油畫(huà)的真實(shí)性理念被20世紀(jì)西方現(xiàn)代油畫(huà)藝術(shù)所顛覆,但相對(duì)于中國(guó)繪畫(huà)來(lái)說(shuō),其本質(zhì)性差異就在于其表現(xiàn)的精細(xì)性、真實(shí)性和三維性,這樣一來(lái),中國(guó)油畫(huà)的藝術(shù)形式是承襲西方20世紀(jì)以來(lái)現(xiàn)代油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展路徑,還是以其古典精神為指向?如果是前者,那么他與中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)的關(guān)系是什么;如果是后者,它在數(shù)字媒體時(shí)代的意義又何在呢?因此,我們?cè)鯓影延彤?huà)這種藝術(shù)形式與時(shí)代結(jié)合,讓它成為人們審美表達(dá)的一部分,讓它植根于當(dāng)下中國(guó)文化之中,與我們民族文化相互融合、吸收仍然是創(chuàng)作實(shí)踐中最有意義的嘗試,就像許江所說(shuō)的:“如何讓中國(guó)的文化根源、文化精神活在今天,活在油畫(huà)中,始終是油畫(huà)發(fā)展的中心問(wèn)題?!眥2}油畫(huà)創(chuàng)作要走出古典與現(xiàn)代、西方與東方的二元對(duì)立,達(dá)到民族化與時(shí)代性的統(tǒng)一。

例如,山東畫(huà)家王沂東把中國(guó)純樸的民風(fēng)之美融入到油畫(huà)創(chuàng)作之中就是較為成功的實(shí)踐。傳統(tǒng)新婚中鄉(xiāng)村女子大紅的嫁衣,樸素的容顏,鄉(xiāng)村中未長(zhǎng)大的鄰家兒童天真的淳樸氣息,這些作品帶給我們的美都是遠(yuǎn)離城市的喧囂,讓我們拋開(kāi)了繪畫(huà)材質(zhì)的本身,進(jìn)入了當(dāng)代審美氛圍之中。

三、立足大眾文化的新形態(tài)藝術(shù)

將擔(dān)負(fù)更多的文化責(zé)任

所謂新形態(tài)藝術(shù),是指20世紀(jì)60年代以來(lái),興起于西方的裝置藝術(shù)、地景藝術(shù)、波普藝術(shù)、行為藝術(shù)等。與傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)相比,它們采用了新的藝術(shù)理念、藝術(shù)材質(zhì)和藝術(shù)創(chuàng)作方式,藝術(shù)品的存在方式和展示方式與傳統(tǒng)藝術(shù)也根本不同。新形態(tài)藝術(shù)80年代開(kāi)始大量進(jìn)入中國(guó),但存在兩個(gè)方面的問(wèn)題:一個(gè)是與傳統(tǒng)的中國(guó)文化沖突問(wèn)題,明顯地表現(xiàn)出“水土不服的癥狀”;另一個(gè)是審美基礎(chǔ)和審美環(huán)境問(wèn)題,導(dǎo)致新形態(tài)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)作品受到諸多質(zhì)疑。

但是近幾年新媒體的發(fā)展,訓(xùn)練了人們的審美感官,新形態(tài)藝術(shù)的受眾基礎(chǔ)發(fā)生了極大變化,新形態(tài)藝術(shù)的生態(tài)環(huán)境正在逐步形成。新形態(tài)藝術(shù)在這種接受與質(zhì)疑,批評(píng)與修正的藝術(shù)生產(chǎn)體制中,其存在的合法性一直不象傳統(tǒng)藝術(shù)那樣穩(wěn)固。藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中,深深領(lǐng)悟到這種尷尬,自90年代以來(lái),他們通過(guò)盡力保持與主流文化精神相契合的方式去自證其身,這樣就出現(xiàn)了值得玩味的現(xiàn)象,即新形態(tài)藝術(shù)的原初目的是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的反叛而存在,自然而然地就在后現(xiàn)代文化背景下,植根于大眾文化立場(chǎng)。現(xiàn)在,為了打破質(zhì)疑,證實(shí)其自身的合法性,其創(chuàng)作形式和精神追求卻又指向了精英立場(chǎng)。其結(jié)果是,新形態(tài)藝術(shù)的社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng),藝術(shù)家對(duì)社會(huì)的關(guān)注度高,藝術(shù)與人們的生活結(jié)合得更加緊密,新形態(tài)藝術(shù)往往以其敏感性和時(shí)效性,對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作出回應(yīng)。

所以,約翰?伯格說(shuō),今天許多著名的藝術(shù)作品已達(dá)到神圣遺產(chǎn)這樣一個(gè)文化地位,“這就是藝術(shù)品當(dāng)下被討論和出現(xiàn)的形式”③。也就是說(shuō),那些曾經(jīng)以新奇、刺激為審美判斷的藝術(shù),本身成為了極為有意思的文化經(jīng)典。

拿行為藝術(shù)來(lái)看,1980年代跟1990年代的行為藝術(shù)有著很大的區(qū)別。1980年代的行為藝術(shù)在很大程度上有很強(qiáng)的儀式感和宗教性,去證明一種藝術(shù)的東西也是藝術(shù),行為藝術(shù)只是靠藝術(shù)家自身并沒(méi)有發(fā)動(dòng)公眾,而且大部分藝術(shù)家都是不自覺(jué)地在進(jìn)行行為藝術(shù)。1990年代的行為藝術(shù)更為關(guān)注社會(huì),如藝術(shù)家孫平搞了一個(gè)發(fā)行人民幣A股股票,是他自己命名的股票,并且進(jìn)行公開(kāi)出售?!斑@種方式說(shuō)明他試圖以假亂真模仿當(dāng)時(shí)風(fēng)靡全國(guó)的炒股熱潮,將官方不的認(rèn)同,而老百姓相應(yīng)的幾乎到了趨之若鶩的程度的生活景象引入到藝術(shù)中來(lái),這就是針對(duì)當(dāng)下社會(huì)文化問(wèn)題直接而鮮明的一種藝術(shù)方式。”{4}其社會(huì)指向性、批判性較強(qiáng)。

總而言之,數(shù)字媒體時(shí)代,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在表現(xiàn)手段上,必然與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段密切聯(lián)系,更具有時(shí)代感;在表達(dá)內(nèi)容上,必然更關(guān)注現(xiàn)代人的生活,具有生活感;在精神追求上,更具有批判、反諷精神。可以說(shuō)它加強(qiáng)了對(duì)生活的干預(yù),但這種干預(yù),并不是20世紀(jì)80年代以前在政治旗幟下的對(duì)生活的干預(yù),而是以人性為根本,在深層次上對(duì)現(xiàn)代人精神的撫慰。

注釋?zhuān)?/p>

{1}錢(qián)鐘書(shū):《中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫(huà)》,《七綴集》,上海古籍出版社1985年版,第1-2期。

{2}許江:《中國(guó)美術(shù)觀(guān)的三重背景》,《美術(shù)觀(guān)察》2010年第3期。

{3} [英]理查德?豪厄爾斯著,葛紅兵譯:《視覺(jué)文化》,廣西師范大學(xué)出版社2007年版,第60頁(yè)。

第6篇:數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

關(guān)鍵詞:古村落 數(shù)字化保護(hù) 信息集成 梅州

中圖分類(lèi)號(hào):G11 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098X(2016)10(a)-0081-03

梅州市位于廣東省東北部,地處閩、粵、贛三省交界處,是客家人的聚集地,被譽(yù)為“世界客都”。梅州市古村落基本保存了較為完整的客家原始村落面貌和建筑群落,它集中反映了梅州客家人在不同歷史時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌、地方特色、民俗風(fēng)情,是完整的物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的統(tǒng)一,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和客家人的精神家園,也是維系海內(nèi)外客家人情感共鳴與文化認(rèn)同的重要根基。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),隨著全社會(huì)對(duì)古村落價(jià)值認(rèn)知的不斷延伸,古村落保護(hù)成為普遍共識(shí)?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)分析技術(shù)和GIS空間分析技術(shù)的不斷發(fā)展為古村落數(shù)字化保護(hù)提供了環(huán)境背景和技術(shù)支撐,也將進(jìn)一步推動(dòng)梅州市古村落數(shù)字化保護(hù)發(fā)展。文章擬通過(guò)田野調(diào)查、歷史資料和GIS技術(shù)方法,分析提出基于GIS的梅州市古村落數(shù)字化保護(hù)思路,為梅州市古村落保護(hù)規(guī)劃提供決策支持。

1 梅州市古村落數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)狀

1.1 梅州市古村落概況

梅州市古村落形成于農(nóng)耕文明時(shí)期,源自苗瑤畬各族文化和中原文化的融合,受亞熱帶山地丘陵環(huán)境影響,形成具有特色的客家文化。梅州客家先民多為中原仕宦之家、書(shū)香門(mén)第,為逃避戰(zhàn)亂被迫遷往南方,讀書(shū)人的文化情懷和禮節(jié)隨著遷徙帶往南方,歷經(jīng)多次遷徙定居梅州??图蚁让駥⒅性幕c當(dāng)?shù)丨h(huán)境相結(jié)合,不斷摸索總結(jié),終于發(fā)展為今天布局合理、文化氛圍濃厚的客家古村落。圍龍屋是古村落的一顆奪目的明珠,它是一種富有中原特色的典型客家民居建筑,與北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”,合稱(chēng)為中國(guó)最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的五大傳統(tǒng)住宅建筑形式,被中外建筑學(xué)界稱(chēng)為中國(guó)民居建筑的五大特色之一,是客家古村落重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

梅州市古村落目前正處在資料收集、制定保護(hù)規(guī)劃、局部開(kāi)發(fā)階段。截至2016年10月19日共有國(guó)家級(jí)古村落5個(gè),省級(jí)古村落49個(gè),傳統(tǒng)村落(原稱(chēng)古村落)40個(gè)[1]。其中梅縣區(qū)16個(gè)、五華縣4個(gè)、豐順縣6個(gè)、興寧市8個(gè)、平遠(yuǎn)縣2個(gè)、蕉嶺縣9個(gè)、大埔縣19個(gè)、梅江區(qū)6個(gè)。古村落數(shù)量大,分布散,且多分布于丘陵山區(qū)谷地,交通通達(dá)度差,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成本高,資金缺口大,自然災(zāi)害多發(fā),村中青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工者多,村內(nèi)留守老人和兒童多,古民居年久失修,非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承后繼無(wú)人等問(wèn)題迫切需要解決。

1.2 梅州市古村落數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)狀

梅州市古村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)尚處于初級(jí)階段,對(duì)古村落的保護(hù)仍處在探索階段。2012年僑鄉(xiāng)村網(wǎng)站建成并運(yùn)行,網(wǎng)站利用文字、視頻、圖片展示了僑鄉(xiāng)村各個(gè)方面的面貌,是古村落數(shù)字化保護(hù)的有益探索;2015年,梅州市公示現(xiàn)階段古村落分布圖,將古村落的地理位置和地形地貌情況以地圖的形式展示出來(lái),是古村落信息集成顯示的初步探索。根據(jù)調(diào)查梅州市尚未提出古村落信息數(shù)字化保護(hù)的系統(tǒng)理論和方法,缺乏有效的系統(tǒng)的平臺(tái)對(duì)古村落信息進(jìn)行集成顯示、交互共享和互聯(lián)網(wǎng)操作,各部門(mén)、協(xié)會(huì)古村落信息分散,空間信息和非空間信息屬于不同部門(mén)管理,信息無(wú)法集成,空間分析研究難以深入進(jìn)行。同時(shí)梅州市古村落“老齡化、空巢化”[2]的趨勢(shì)仍在加強(qiáng),很多古建筑因無(wú)人居住、年久失修出現(xiàn)坍塌破損等問(wèn)題;村民為了改善生活,拆除古建筑或在古建筑群內(nèi)建設(shè)新房造成整體古村落景觀(guān)風(fēng)貌破壞,利用技術(shù)手段將古村落信息數(shù)字化、集成化,為古村落規(guī)劃、研究、宣傳提供信息支撐已經(jīng)迫在眉睫。

2 基于GIS的梅州市古村落數(shù)字化保護(hù)思路

2.1 加快梅州市古村落空間信息數(shù)據(jù)獲取和空間分析研究

空間位置、空間形狀、地物相關(guān)性和空間結(jié)構(gòu)是古村落地理空間信息的重要內(nèi)容,這些信息的集成和分析能夠?yàn)檎块T(mén)制定古村落規(guī)劃、加快古村落研究、進(jìn)行古村落監(jiān)測(cè)提供數(shù)據(jù)支撐和決策支持。GIS測(cè)量技術(shù)可以為古村落提供一定精度的空間信息數(shù)據(jù),為政府部門(mén)后期的村落規(guī)劃、建筑修復(fù)、保護(hù)區(qū)劃分提供信息支撐。目前,RTK(Real - time kinematic)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)古村落空間信息測(cè)量的重要技術(shù),它是一種基于GPS的測(cè)量方法,采用載波相位動(dòng)態(tài)實(shí)時(shí)差分方法,提供測(cè)站點(diǎn)實(shí)時(shí)厘米級(jí)定位精度的三維坐標(biāo)數(shù)據(jù);而低空無(wú)人機(jī)技術(shù)[3]是未來(lái)大規(guī)模獲取古村落高分辨率空間信息數(shù)據(jù)的重要渠道,低空無(wú)人機(jī)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、使用成本低,飛行高度一般在500 m以?xún)?nèi),搭載一臺(tái)高分辨率相機(jī)或者傳感器,利用地面控制系統(tǒng)和無(wú)人C自帶的自動(dòng)控制系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)低空飛行,可以快速獲取高精度的古村落空間信息數(shù)據(jù);用抽象的符號(hào)系統(tǒng)和簡(jiǎn)化形式重構(gòu)復(fù)雜的地理世界,利用GIS技術(shù)制作古村落地圖(見(jiàn)圖1),為古村落空間數(shù)據(jù)提供展示平臺(tái),與文字表達(dá)方式相比,具有無(wú)法比擬的優(yōu)越性。通過(guò)信息采集和制圖獲得的柵格、矢量數(shù)據(jù)和圖件將作為數(shù)字化成果存儲(chǔ)在計(jì)算機(jī)內(nèi),成為古村落保護(hù)規(guī)劃重要的數(shù)據(jù)源。

借助于GIS強(qiáng)大的空間分析功能,依托一定的數(shù)學(xué)模型,研究古村落各種地理要素和現(xiàn)象的空間分布規(guī)律、相互關(guān)系、時(shí)空動(dòng)態(tài)變化以及對(duì)森林、土地、水體、動(dòng)植物資源、環(huán)境、物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)和預(yù)測(cè)預(yù)報(bào),在分析的基礎(chǔ)上做出專(zhuān)業(yè)判斷,為古村落空間結(jié)構(gòu)和空間關(guān)系的本質(zhì)功能進(jìn)行研究提供專(zhuān)業(yè)支持。梅州古村落在村落選址、村落結(jié)構(gòu)、房屋布局等方面有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)依據(jù),是歷經(jīng)成百上千年時(shí)間考驗(yàn)的,研究古村落空間布局、選址對(duì)于保護(hù)古村落整體結(jié)構(gòu)、規(guī)劃不同層次的保護(hù)區(qū)具有重要意義。

2.2 建設(shè)古村落信息化集成平臺(tái),實(shí)現(xiàn)信息共享和交互

古村落信息集成平臺(tái)將古村落文案、統(tǒng)計(jì)表格、圖片、視頻、錄音等形式的非空間數(shù)據(jù)、衛(wèi)星圖、遙感影像、行政區(qū)劃界限、道路、水系、村落位置、分析成果等空間數(shù)據(jù)按照一定的標(biāo)準(zhǔn)錄入數(shù)據(jù)庫(kù)中,建立基于多種標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范如WMS、WCS、WFS、WPS、GEORSS的面向服務(wù)的地理信息共享WEBGIS平臺(tái),平臺(tái)留出互連互通接口,實(shí)現(xiàn)多部門(mén)的信息聚合和共享,平臺(tái)能實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)更新、數(shù)據(jù)入庫(kù)、查詢(xún)顯示、專(zhuān)業(yè)分析、古村落監(jiān)測(cè)、信息統(tǒng)計(jì)、空間格局分析以及信息交互等基本功能。該平臺(tái)能夠?qū)崿F(xiàn)可視化、集成化、智能化管理、能夠滿(mǎn)足信息化集成管理的需要,提高信息的公開(kāi)和服務(wù)共享水平,為梅州市古村落規(guī)劃管理、保護(hù)研究提供有力支撐。

3 基于三維GIS的梅州市古村落數(shù)字化保護(hù)探討

三維建模技術(shù)主要是最近幾年才應(yīng)用于古村落保護(hù)中,具有視覺(jué)臨境效果,對(duì)于復(fù)雜結(jié)構(gòu)物體,能夠真實(shí)還原。目前,GIS領(lǐng)域Skyline系列軟件、3D MAX軟件、超圖軟件、ARCGIS軟件、MAPGIS軟件都提供了三維地形和三維地物的三維建模模塊,結(jié)合GIS RTK測(cè)量技術(shù)、傾斜三角測(cè)量技術(shù)等最新GIS測(cè)繪技術(shù),獲取古村落空間信息數(shù)據(jù),生成梅州市古村落三維立體模型[4],對(duì)古村落進(jìn)行逐一再現(xiàn)。利用古村落模型制作三維動(dòng)畫(huà)視頻,結(jié)合圖片、文字介紹在現(xiàn)代媒體和互聯(lián)網(wǎng)的支持下,建立古村落數(shù)字博物館。通過(guò)立體多角度飛行動(dòng)畫(huà)對(duì)古建筑(見(jiàn)圖2、圖3)風(fēng)貌進(jìn)行立體宣傳,大家可以在足不出戶(hù)的情況下領(lǐng)略梅州市多元的古建筑甚至是古村落,@種方法對(duì)于加快古村落保護(hù)以及古村落旅游宣傳有重要意義。

利用GIS軟件生產(chǎn)古村落三維模型主要分為兩部分:三維地形模型建模和三維地面實(shí)體建模。地面模型建模又包括:劃分場(chǎng)景單元、主要建筑物建模、次要建筑物建模、貼圖、制作虛擬動(dòng)畫(huà)等部分。利用三維建模技術(shù)建立虛擬古村落模型可以為古建筑的研究提供數(shù)字模型,為古建筑修復(fù)提供真實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。網(wǎng)上數(shù)字古村落博物館將集成信息通過(guò)古村落信息平臺(tái)支持展示出來(lái),為觀(guān)眾提供虛擬的古村落網(wǎng)上體驗(yàn)。

4 結(jié)語(yǔ)

梅州市古村落現(xiàn)存物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富且集中,反映了農(nóng)耕文明時(shí)期的客家傳統(tǒng)風(fēng)貌、地方特色和民俗風(fēng)情,且至今仍為人們服務(wù),保護(hù)價(jià)值突出。梅州市古村落保護(hù)規(guī)劃和開(kāi)發(fā)研究將進(jìn)一步加快步伐?;贕IS技術(shù)的梅州市古村落數(shù)字化保護(hù)思路從技術(shù)方向和整體方法上為梅州市古村落保護(hù)提供了新的方法,將在客家圍龍屋和古村落保護(hù)方面發(fā)揮重要作用。

參考文獻(xiàn)

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[3] 李師龍,朱海燕.傳統(tǒng)古村落數(shù)字化資源數(shù)字化保存的實(shí)踐與思考[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào),2016(3):97-99.

第7篇:數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是提升農(nóng)民生活品質(zhì)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的一項(xiàng)惠民工程,是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的不斷深化和提升,是新常態(tài)下破解“三農(nóng)”難題的主要載體和有效抓手。林業(yè)站工作范圍涉及林業(yè)建設(shè)的方方面面,確保了林業(yè)工作在基層的落實(shí)。是集體森林資源的基層管理者,是組織億萬(wàn)農(nóng)民參與林業(yè)建設(shè)的組織者,是幫助農(nóng)民增收致富的服務(wù)者。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中,發(fā)揮了不可替代的優(yōu)勢(shì)作用。

一、基本覆蓋的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)站早已成為集體林區(qū)林業(yè)發(fā)展的重要管理組織,基層林業(yè)站在造林綠化、森林資源保護(hù)管理、技術(shù)推廣、林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面積極發(fā)揮職能作用。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程,有著立體化、全方位覆蓋的特點(diǎn)。其觸角要覆蓋延伸到村屯的每一個(gè)角落,其工作要具體落實(shí)到每一個(gè)家庭。林業(yè)站設(shè)在基層、面向林農(nóng),通過(guò)“政府網(wǎng)”,依托數(shù)字林業(yè)平臺(tái)窗口前移,可以在第一時(shí)間,把美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的工作任務(wù),延伸到村屯的末端。方便了農(nóng)民辦事、減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)、增加了農(nóng)民收入。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中,林業(yè)站肩負(fù)著各項(xiàng)林業(yè)方針政策措施的具體落實(shí),承擔(dān)著宣傳站、管理站、執(zhí)法站、推廣站、服務(wù)站的角色,可以通過(guò)多媒介、多渠道、多形式、多方位的美化綠化專(zhuān)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)學(xué)習(xí),讓廣大農(nóng)民群眾與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)掌握和更新相關(guān)專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí),不斷優(yōu)化、提升群眾的綜合素質(zhì)。

基層林業(yè)站在這項(xiàng)工作中,可以充分發(fā)揮得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)作用。鞏固現(xiàn)有綠化成果,進(jìn)一步提高綠化品位,在道路村口、房前屋后著力打造一批綠化精品,讓綠色扮美扮靚人居環(huán)境。人居環(huán)境不僅要“建”,而且要“管”,要把抓好精細(xì)化、常態(tài)化管理,作為建設(shè)工作的深化和提升。隨著集體林權(quán)制度改革的不斷深化,各地鄉(xiāng)村相繼成立了各種協(xié)會(huì)或林業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織。比如鄉(xiāng)村護(hù)林聯(lián)防協(xié)會(huì)、林果協(xié)會(huì)、苗木協(xié)會(huì)、家庭合作林場(chǎng)等林業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織。林業(yè)站可以主動(dòng)與農(nóng)民、協(xié)會(huì)、林業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織等,加強(qiáng)溝通聯(lián)系,打造數(shù)字林業(yè)平臺(tái)。建立與各種林業(yè)協(xié)會(huì)、技術(shù)服務(wù)組織相連接的農(nóng)村林業(yè)社會(huì)化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),最大限度地為農(nóng)民、協(xié)會(huì)和林業(yè)經(jīng)濟(jì)合作組織在森林資源培育、保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用、技術(shù)服務(wù)、政策法律咨詢(xún)等方面提供高效便捷的指導(dǎo)服務(wù)。一般性技術(shù)問(wèn)題,可通過(guò)熱線(xiàn)及時(shí)解答,復(fù)雜疑難性問(wèn)題可先通過(guò)電話(huà)預(yù)約、再通知反饋或上門(mén)服務(wù)。只有通過(guò)溝通聯(lián)系,方可及時(shí)解決廣大農(nóng)民在生產(chǎn)中遇到的實(shí)際問(wèn)題和困難,引導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)合理的投入到美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中來(lái),不斷加快林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,充分發(fā)揮林業(yè)生態(tài)效益,做到既保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,又促進(jìn)了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作,有效地提高了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收益。

二、全程跟蹤的服務(wù)優(yōu)勢(shì)

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作中,林業(yè)站為農(nóng)民提前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù),成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要服務(wù)組織。

林業(yè)站服務(wù)的內(nèi)容非常豐富,貫徹于林業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的始終。一是積極宣傳美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的意義及有關(guān)政策,在群眾中形成廣泛共識(shí),增強(qiáng)群眾主動(dòng)參與的自覺(jué)性。二是大力提供科技服務(wù)。包括林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所需要的技術(shù)指導(dǎo),重點(diǎn)是開(kāi)展技術(shù)培訓(xùn)、技術(shù)承包、技術(shù)咨詢(xún)。三是提供物資供應(yīng)、市場(chǎng)信息、法律咨詢(xún)服務(wù)。四是認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)分析矛盾,提高工作指導(dǎo)的針對(duì)性。開(kāi)展美麗鄉(xiāng)村村建設(shè),要認(rèn)真組織實(shí)施為新農(nóng)村建設(shè)辦好四件實(shí)事。一要抓好林農(nóng)培訓(xùn)工作。培養(yǎng)和造就一批懂政策、會(huì)經(jīng)營(yíng)、有技術(shù)的新型林農(nóng)和林業(yè)科技的“明白人”;二要搞好林業(yè)科技推廣工作,積極推廣林業(yè)新技術(shù)、新品種、新方法、新機(jī)制、新經(jīng)驗(yàn),積極扶持一批林業(yè)科技示范戶(hù);三要積極引導(dǎo)建立和扶持各種林業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織,形成林業(yè)站、林農(nóng)、協(xié)會(huì)、林業(yè)經(jīng)濟(jì)合作組織、技術(shù)服務(wù)組織相連接的農(nóng)村林業(yè)社會(huì)化服務(wù)網(wǎng)絡(luò);四要簡(jiǎn)化辦事程序,一切為群眾服務(wù)。為方便廣大農(nóng)民辦事,要實(shí)行服務(wù)下移、關(guān)口前移,適當(dāng)下放行政審批權(quán)限,簡(jiǎn)化辦事程序,簡(jiǎn)化林業(yè)辦事程序和環(huán)節(jié),為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供高效、便捷、優(yōu)質(zhì)的服務(wù),真正提高辦事效率和服務(wù)質(zhì)量。要充分發(fā)動(dòng)群眾,形成全社會(huì)關(guān)心、支持和幫助美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的良好氛圍,當(dāng)好引路人、服務(wù)員。要充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾的積極性,激發(fā)村民參與建設(shè)的主動(dòng)性,真正實(shí)現(xiàn)“要”到“我要干”的轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)群眾要當(dāng)好主力軍、運(yùn)動(dòng)員。

三、示范帶動(dòng)的引領(lǐng)優(yōu)勢(shì)

第8篇:數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

關(guān)鍵詞:新時(shí)期;互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì);發(fā)展環(huán)境;發(fā)展策略

伴隨著改革開(kāi)放的不斷發(fā)展,在步入二十一世紀(jì)之后,我國(guó)綜合國(guó)力有了很大的提升。計(jì)算機(jī)及其它信息化時(shí)代產(chǎn)物的普及促使著整個(gè)社會(huì)進(jìn)入信息化時(shí)代。不得不說(shuō)的是,信息化時(shí)代大背景之下,人們生活及學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生著巨大的改變。而互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài),正在煥發(fā)著強(qiáng)烈的生命活力。并且在不斷的推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的升級(jí)轉(zhuǎn)型。因此,我們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)要引起高度的重視。所以,對(duì)新時(shí)期如何營(yíng)造更好的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境研究有著鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。

一、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問(wèn)題

我們將會(huì)從政府、企業(yè)兩個(gè)方面對(duì)現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問(wèn)題進(jìn)行研究和總結(jié),并且將會(huì)從沿海各個(gè)發(fā)達(dá)省份的成功案例中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),以發(fā)現(xiàn)發(fā)展過(guò)程中的不足。經(jīng)過(guò)研究、分析、比對(duì)將互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問(wèn)題總結(jié)如下:

1.政府監(jiān)管

首先我們將從政府調(diào)控機(jī)制、財(cái)政稅收和電子政務(wù)三個(gè)方面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況做出總結(jié)。其主要發(fā)展問(wèn)題包括以下幾個(gè)方面:一方面,因?yàn)槲覈?guó)的人口眾多,各個(gè)企業(yè)眾多,行業(yè)類(lèi)型呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)。這就使得互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制的建立、面臨著眾多的困難,機(jī)制建立進(jìn)程緩慢,機(jī)制建立不夠完善。因此在這一方面,政府應(yīng)該通過(guò)宏觀(guān)調(diào)控以及具體政策的制定建立政府主導(dǎo)地位,發(fā)揮政府主導(dǎo)作用。通過(guò)分析現(xiàn)階段的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn),現(xiàn)階段的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)存在著發(fā)展明顯不均衡的問(wèn)題,尤其在我國(guó)西部地區(qū)。這一部分的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)相比于沿?;ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)的展,用“空白”形容也不為過(guò)。因此對(duì)于這一部分的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展更需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、推進(jìn)發(fā)展。由于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于不同行業(yè)所產(chǎn)生的作用也不相同,因此需要進(jìn)行分類(lèi)發(fā)展、協(xié)調(diào)推進(jìn)。現(xiàn)階段,在政府的宏觀(guān)調(diào)控下,已經(jīng)完成了一批公共信息平臺(tái)的建設(shè),但截止目前,這一批公共平臺(tái)并沒(méi)有取得良好的經(jīng)濟(jì)效益。因而,對(duì)于這類(lèi)公共平臺(tái)的建設(shè)應(yīng)該主要以滿(mǎn)足市場(chǎng)需求為主。在市場(chǎng)有相應(yīng)的需求之后才對(duì)市場(chǎng)提供相應(yīng)的服務(wù),而并不是由政府全盤(pán)包辦??偠灾?,需要進(jìn)一步完善在政府的支持下發(fā)展建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)。在實(shí)際操作中,由于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的審批項(xiàng)目較多,政府在這一方面的工作程序和效率還有待革新。一方面,整體的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的財(cái)稅政策激勵(lì)創(chuàng)新效果還需要不斷的檢驗(yàn)。不僅要為行業(yè)中發(fā)展較好的企業(yè)錦上添花,更要為中小型企業(yè)及互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后的企業(yè)“雪中送炭”。國(guó)家和各個(gè)地方政府應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)的政策,為中小型企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供必要的政策支持。同時(shí)政府還應(yīng)該積極的面向大學(xué)生和社區(qū),宣傳已經(jīng)出臺(tái)的創(chuàng)業(yè)扶持政策。讓更多的青年才俊可以加入到創(chuàng)業(yè)當(dāng)中,并最大程度的享受政府支持。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在相關(guān)政策的支撐下,便可以解決中小型企業(yè)融資難的問(wèn)題。另一方面,電子政務(wù)網(wǎng)站建設(shè)取得了一定的成效,可以好很好的滿(mǎn)足政府網(wǎng)站的辦公。但是針對(duì)企業(yè)和公民個(gè)人的電子政務(wù)并沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)“一站式”業(yè)務(wù)的在線(xiàn)受理辦理。民眾仍然感覺(jué)辦事效率低不方便。

2.產(chǎn)業(yè)集聚

一方面,我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得了一定的成果,但是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)缺乏國(guó)際領(lǐng)軍企業(yè),并且互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際領(lǐng)軍企業(yè)大多集中北京等一線(xiàn)城市。雖然我們有了互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概念,有了互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。但是并沒(méi)有形成一個(gè)完整的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。也沒(méi)有結(jié)合傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展出具有傳統(tǒng)工業(yè)個(gè)性、優(yōu)勢(shì)的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)。另一方面,我國(guó)的傳統(tǒng)工業(yè)正在由線(xiàn)下逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫€(xiàn)上,隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,傳統(tǒng)工業(yè)正在進(jìn)行著兩極化的融合。但是卻缺乏有鮮明時(shí)代意義、社會(huì)意義、代表價(jià)值的商品及在線(xiàn)品牌。在全國(guó)范圍中小微電商眾多,而中小企業(yè)與農(nóng)村電子商務(wù)意識(shí)不強(qiáng)。

二、新時(shí)期如何營(yíng)造更好的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境

1.營(yíng)造環(huán)境的總體思路

我們將會(huì)按照一帶一部的戰(zhàn)略定位和兩極化融合的總體要求,來(lái)提升網(wǎng)絡(luò)寬帶化及應(yīng)用智能化水平。并且將會(huì)以此為基礎(chǔ),加強(qiáng)政府的政務(wù)公開(kāi)、政務(wù)完善、市場(chǎng)監(jiān)控等工作。保證企業(yè)之間的公平競(jìng)爭(zhēng),加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境下的企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。在電子政務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)和電子商務(wù)發(fā)展的基礎(chǔ)之下,大力推進(jìn)全國(guó)的智慧城市和數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè),讓社會(huì)大眾共享互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。

(1)智慧中國(guó)

新時(shí)期背景下,我國(guó)首先應(yīng)該樹(shù)立數(shù)字化中國(guó)的發(fā)展目標(biāo),以此為基礎(chǔ)為企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個(gè)良好的技術(shù)平臺(tái)。那么我們需要做到信息基礎(chǔ)設(shè)施完備升級(jí),大幅提高互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)速,推進(jìn)三網(wǎng)融合,建設(shè)云計(jì)算服務(wù)平臺(tái)等工作。實(shí)現(xiàn)智慧中國(guó)下的智慧城市信息共享及應(yīng)用普及,政府服務(wù)民生和社會(huì)事業(yè)信息化水平顯著提高,大幅提高農(nóng)村信息化水平,大力推動(dòng)鄉(xiāng)村信息化建設(shè)。加強(qiáng)政府企業(yè)公民大數(shù)據(jù)信息共享應(yīng)用,推進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用與智慧城市建設(shè)。

(2)產(chǎn)業(yè)聚集

為營(yíng)造更好的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境,我們需要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中建立一個(gè)良好的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。打造一個(gè)新的千億互聯(lián)網(wǎng)集群,建立國(guó)際化的數(shù)字制造與服務(wù)產(chǎn)業(yè)。要在電子信息行業(yè)、汽車(chē)生產(chǎn)等行業(yè)尋求發(fā)展機(jī)遇。并且大力的發(fā)展衛(wèi)星定位與直播等集成芯片產(chǎn)業(yè)、機(jī)器人制造新產(chǎn)業(yè)。積極培育智能硬件、物聯(lián)網(wǎng)制造與服務(wù)業(yè),鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。

(3)國(guó)商在線(xiàn)

鼓勵(lì)中小企業(yè)積極的進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí),增強(qiáng)國(guó)有商品的在線(xiàn)傳播與銷(xiāo)售,建設(shè)全國(guó)性質(zhì)的專(zhuān)業(yè)型性商品批發(fā)市場(chǎng)。并且在發(fā)展中要不斷的推進(jìn)線(xiàn)上線(xiàn)下的資源整合,為實(shí)體經(jīng)濟(jì)拓展銷(xiāo)售渠道。鼓勵(lì)農(nóng)民進(jìn)入第三方電子商務(wù)平臺(tái),培育發(fā)展農(nóng)村電子商務(wù)。

2.戰(zhàn)略重點(diǎn)

(1)智慧城市公民服務(wù)工程

加快發(fā)展新的第四代移動(dòng)通信,大力提高互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)速,推動(dòng)三網(wǎng)融合,提高網(wǎng)絡(luò)間的信息交互能力。加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),提高網(wǎng)絡(luò)利用率。促進(jìn)第三方移動(dòng)支付在公共交通、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生等領(lǐng)域的廣泛。保證政府?dāng)?shù)據(jù)在風(fēng)險(xiǎn)可控原則下最大限度公開(kāi)人口、地理信息、交通、環(huán)境、醫(yī)療等城市的各項(xiàng)數(shù)據(jù),明確公開(kāi)數(shù)據(jù)的條件、規(guī)范和保障。

(2)移動(dòng)互聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)跨融建設(shè)工程

推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與社會(huì)文化的融合發(fā)展,鼓勵(lì)數(shù)字出版、數(shù)字教育、數(shù)字視聽(tīng)、數(shù)字游戲、數(shù)字動(dòng)漫等數(shù)字內(nèi)容的原始創(chuàng)新,積極培育數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)。加快培育網(wǎng)絡(luò)傳媒內(nèi)容和手機(jī)傳媒內(nèi)容新業(yè)態(tài),加快培育數(shù)字內(nèi)容品牌,重點(diǎn)建設(shè)數(shù)字出版基地。

三、結(jié)論

社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步已經(jīng)讓我們告別“舊時(shí)代”走向新時(shí)代。而無(wú)論我們處于哪一個(gè)時(shí)代,我們都不能忽略了經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的命脈,也是解決民生問(wèn)題的主要手段之一。一個(gè)時(shí)代擁有著一個(gè)時(shí)展的特色。我們應(yīng)該結(jié)合時(shí)代特征進(jìn)行經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這樣才能不被時(shí)代所淘汰,并且可以在復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中長(zhǎng)期保持有高強(qiáng)的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。雖然現(xiàn)階段的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)還存在很多的問(wèn)題。但是發(fā)展本就不是一蹴而就的,在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的今天,政府和企業(yè)應(yīng)從不同角度發(fā)揮本職優(yōu)勢(shì),在此基礎(chǔ)上積極溝通配合,為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展共建一個(gè)良好的大環(huán)境。

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第9篇:數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

【關(guān)鍵詞】 玉屏風(fēng)顆粒; 孟魯司特; 布地奈德; 咳嗽

中圖分類(lèi)號(hào) R725.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 1674-6805(2014)1-0029-02

感染后咳嗽在臨床上屬亞急性咳嗽范疇,其是患兒在上呼吸道感染后,咳嗽癥狀仍然遷延不愈的一種疾病類(lèi)型,常常影響患兒的睡眠、進(jìn)食及正常的生活。若治療效果不佳,不僅會(huì)影響患兒生長(zhǎng)發(fā)育,而且部分還會(huì)進(jìn)展成變異性哮喘或支氣管哮喘,嚴(yán)重威脅著患兒的健康[1]。本文選取2010年9月-2012年12月感染后咳嗽患兒43例給予布地奈德+孟魯司特+玉屏風(fēng)顆粒進(jìn)行治療,取得了較好的治療效果,現(xiàn)將報(bào)道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選取2010年9月-2012年12月筆者所在科室收治的感染后咳嗽患兒86例,將其按數(shù)字隨機(jī)表法分為觀(guān)察組與對(duì)照組,各43例。觀(guān)察組患兒中,男29例,女14例;年齡1~8歲,平均(3.7±0.9)歲;病程11 d~2.5個(gè)月,平均(21.4±6.8)d。對(duì)照組患兒中,男26例,女17例;年齡1~7歲,平均(3.5±0.6)歲;病程14 d~2個(gè)月,平均(20.6±7.2)d。臨床表現(xiàn):患兒近期有呼吸道感染病史;咳嗽時(shí)呈現(xiàn)刺激性干咳癥狀,或伴有少量的白色黏痰;經(jīng)影像學(xué)檢查,胸片沒(méi)有異常;患兒的肺部通氣正常,在咳嗽時(shí)具有自限性。排除標(biāo)準(zhǔn):因其他原因而引起咳嗽,呼吸道有異物,腦、肺、心有其他疾病,以及不能夠堅(jiān)持用藥的患兒。兩組患兒的性別、年齡、病程等一般資料方面比較,差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05),具有可比性。

1.2 方法

對(duì)照組患兒給予布地奈德+孟魯司特進(jìn)行治療:孟魯司特4 mg,口服,1次/d,連續(xù)治療2個(gè)月;布地奈德混懸溶液1 ml霧化吸入,2次/d,連續(xù)治療7 d。觀(guān)察組在對(duì)照組治療基礎(chǔ)上加用玉屏風(fēng)顆粒進(jìn)行治療:年齡低于1歲患兒:玉屏風(fēng)顆粒1/3袋口服;年齡在2~3歲患兒:玉屏風(fēng)顆粒1/2袋口服;年齡超過(guò)4歲患兒:玉屏風(fēng)顆粒1袋口服,均為3次/d,連續(xù)服用2個(gè)月。

1.3 療效判定標(biāo)準(zhǔn)

顯效:患兒臨床癥狀消失;有效:患兒臨床癥狀明顯好轉(zhuǎn),輕度咳嗽或呈間斷性咳嗽;無(wú)效:患兒臨床癥狀沒(méi)有改變或加重,陣發(fā)性咳嗽或頻繁咳嗽,影響睡眠與正常生活[2]??傆行?(顯效+有效)/總例數(shù)×100%。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

采用SPSS 11.0軟件對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,計(jì)量資料用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差(x±s)表示,比較采用t檢驗(yàn);計(jì)數(shù)資料以率(%)表示,比較采用字2檢驗(yàn)。P

2 結(jié)果

2.1 治療效果

觀(guān)察組患兒的治療總有效率明顯高于對(duì)照組,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P

2.2 咳嗽癥狀緩解時(shí)間、消失時(shí)間、半年內(nèi)感染咳嗽就診次數(shù)比較

觀(guān)察組患兒的咳嗽癥狀緩解時(shí)間、咳嗽癥狀消失時(shí)間、半年內(nèi)患兒感染咳嗽就診次數(shù)明顯低于對(duì)照組,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P

2.3 不良反應(yīng)

兩組患兒在治療期間的不良反應(yīng)發(fā)生率比較,差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05)。詳見(jiàn)表3。

3 討論

呼吸道感染和感染后咳嗽是由病原微生物引發(fā),是兒童慢性咳嗽的常見(jiàn)病因,多發(fā)生在5歲前的兒童中[3],其發(fā)病機(jī)制臨床尚未明確。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是因病毒感染,引發(fā)氣道出現(xiàn)炎癥反應(yīng),致使支氣管黏膜的上皮受損,破壞了上皮的完整性,導(dǎo)致上皮C神經(jīng)暴露,使神經(jīng)遞質(zhì)或神經(jīng)肽釋放增加,引起氣道出現(xiàn)短暫的高反應(yīng)性[4]。

表3 兩組患兒不良反應(yīng)發(fā)生情況比較

組別 白色念珠菌

感染(例) 聲音嘶啞

(例) 惡心

(例) 發(fā)生率

(%)

觀(guān)察組(n=43) 1 2 2 11.6

對(duì)照組(n=43) 3 1 2 14.0

玉屏風(fēng)顆粒是由黃芪、防風(fēng)、白術(shù)三味中藥組成。黃芪具有益氣固表的作用,白術(shù)可健脾益氣,防風(fēng)能夠走表祛風(fēng),三種藥物配合使用能夠調(diào)節(jié)機(jī)體的免疫功能,增加網(wǎng)狀內(nèi)皮系統(tǒng)的吞噬功能,降低病毒的感染幾率與氣道的高反應(yīng)性,其與布地奈德與孟魯司特聯(lián)合應(yīng)用,達(dá)到標(biāo)本兼治的作用[5]。從本次研究結(jié)果可以看出,觀(guān)察組患兒的治療總有效率明顯高于對(duì)照組,并且其咳嗽癥狀緩解時(shí)間、咳嗽癥狀消失時(shí)間、患兒半年內(nèi)感染咳嗽就診次數(shù)明顯低于對(duì)照組,這一結(jié)果充分說(shuō)明了將玉屏風(fēng)顆粒聯(lián)合孟魯司特和布地奈德應(yīng)用于感染后咳嗽患兒的治療中,能夠有效改善患兒的臨床癥狀,縮短治療時(shí)間,利于消除患兒氣道的高反應(yīng)性,提高機(jī)體的免疫能力,達(dá)到標(biāo)本兼治的效果,并且患兒在治療期間不良反應(yīng)癥狀較輕,安全可靠,值得臨床應(yīng)用與推廣。

參考文獻(xiàn)

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