城市廣場設(shè)計理念精選(九篇)

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第1篇：城市廣場設(shè)計理念范文

關(guān)鍵詞：廣場；空間形態(tài)；以人為本；杭州

1 城市廣場概述

廣場是于公元前5世紀出現(xiàn)于古希臘，我們統(tǒng)稱為“歐洲”廣場。當(dāng)時的廣場是通過周邊各種建筑物或構(gòu)筑物所圍合成的空曠地。由于文化背景和相關(guān)歷史的產(chǎn)業(yè)，中國古代廣場起源于原始社會，原始社會的半坡村人，將他們居住的小型的圓形或方形的房屋沿著圓圈密集排列，中間形成了一塊空曠空間，那就是中國廣場的雛形。

2 杭州城市廣場的特征

2.1 杭州城市廣場的類型

城市廣場有不同的分類方法，如可按照功能性質(zhì)、廣場與道路平面關(guān)系、構(gòu)成因素、廣場等級以及廣場形態(tài)等因素進行分類。杭州主要廣場分類有：

重要改革建筑物前廣場，如人民廣場；周邊形廣場、平面型廣場，如武林廣場；立體型廣場、區(qū)級中心廣場，如慶春廣場。此外，還有其他商業(yè)廣場、水體廣場等等。

2.2 杭州城市廣場的特征

一是市民化：通過近期新建的廣場的建造風(fēng)格來看，傳統(tǒng)的內(nèi)向封閉型態(tài)相對弱化，建筑與空間鎖蘊含的政治色彩也逐漸消失，與之相反，它作為一種娛樂、休閑、民俗、商業(yè)和體育文化場地，是廣大市民互相溝通與交流的重要平臺。

二是空間立體，結(jié)構(gòu)多樣：這主要表現(xiàn)在各種空間形態(tài)的融合以及城市空間滲透，如立體型廣場—慶春廣場的這個特征尤其具有代表性。

三是休閑、文化性：杭州作為中國古都之一，體現(xiàn)了其獨特人文景觀。

3 杭州城市廣場現(xiàn)存問題及解析

3.1 存在問題

3.1.1 規(guī)劃不能形成體系。影響城市廣場規(guī)劃設(shè)計的主客體因素較多，對于杭州的廣場而言，政府在建，自發(fā)的也在建，缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，按鈕一席形成整個城市的體系建設(shè)。

3.1.2 廣場數(shù)量不能滿足市民需求。城市化的加劇，人口數(shù)量的劇增，導(dǎo)致杭州廣場的數(shù)量的不能滿足市民的需求，及時不斷在建設(shè)，但大部分是自發(fā)的小項目，如街頭綠地的廣場、居住區(qū)公共空間的廣場等。

3.1.3 “以人為本”體現(xiàn)不明顯：21世紀的設(shè)計理念更趨向于“以人為本”的設(shè)計理念。杭州有些廣場就明顯顯示了這一弱點，例如，具體表現(xiàn)在空間形態(tài)的單一、缺乏可達性以及不能滿足功能性等等。

3.1.4 廣場和城市不能有機融合。杭州境內(nèi)，部分廣場與城市的公共空間分割明顯，從空間形態(tài)和布局來看不能和周圍環(huán)境有機結(jié)合起來。因此，對周邊環(huán)境無法帶動或起到積極影響的作用。

3.2 實例分析

西湖文化廣場、武林廣場和吳山廣場位于杭州延安路段。以分析這個路段的三個廣場為例。延安路生橫穿杭州城區(qū)南北方向，該區(qū)域是杭州最為繁華商業(yè)大街，也是最能體現(xiàn)城市形象的主導(dǎo)元素。延安路全長約3.5km。3個廣場位置如圖1所示。

3.3 原因分析

3.3.1 廣場、城市不能渾然一體。如圖1所示，廣場的步行體系與城市的交通系統(tǒng)相互割裂，廣場實際上分布于道路的一端，與其他道路交織。從布局上來講，他們?nèi)鄙傧嗷サ臐B透和聯(lián)系，沒有有機延續(xù)建筑空間，因而，針對商業(yè)街上的購物、娛樂等人群的活動顯得“心有余而力不足”，繼而，也就缺乏其獨特的魅力。

3.3.2 廣場、城市間整體性缺失。從規(guī)劃和人體工程學(xué)角度來講，一般認為500～800m是步行街最理想的長度，而武林廣場和吳山廣場見的距離則達到了近3000m，中間缺少一定量的集會、休息的環(huán)境；另外，與延安路交織的多個人行天橋更增加了游人的疲勞感。

4 杭州城市廣場營造的對策

（1）形成系統(tǒng)體系：這就需要相關(guān)部門對整個城市開敞空間統(tǒng)一部署、統(tǒng)一規(guī)劃。在杭州城市廣場的總體規(guī)劃中，要對廣場的布局、數(shù)量和規(guī)模要作指導(dǎo)性規(guī)劃，定位好每一個廣場的特色及所需滿足的功能。

（2）內(nèi)容豐富，彰顯個性：對于每一個區(qū)域的廣場的特色進行塑造，使之具有獨特的魅力，例如音樂廣場、商業(yè)廣場等。

（3）地域特色：廣場營造時，要充分考慮杭州地域特點，注重其歷史文脈和愛染要素的和諧統(tǒng)一，傳達杭州“精致和諧、大氣開放”的人文精神。

（4）以人為本：廣場景觀設(shè)計中，要特別強調(diào)游人的相關(guān)活動和感受。就客體而言，要從布局、功能等方面充分滿足對主體的關(guān)懷。

參考文獻

第2篇：城市廣場設(shè)計理念范文

適應(yīng)自然環(huán)境

崇尚自然，順物自然，返樸歸真是中國古代設(shè)計中所遵循的原則之一。在老莊哲學(xué)思想中，崇尚自然、順物自然是其核心內(nèi)容?！皹闼囟煜履芘c之爭美”，“既雕既琢，復(fù)歸于樸”，即順應(yīng)自然，完全按照事物的自然本性任其發(fā)展和表現(xiàn)，不去施加人性的力量，使其改變原有的自然之性，保全其”真“美”。

城市廣場景觀設(shè)計應(yīng)適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境——即地形地貌和氣溫氣候等，突出其地方自然特色。城市廣場應(yīng)強化地理特征，盡量采用富有地方特色的建造藝術(shù)手法和當(dāng)?shù)亟ㄔ觳牧?，保護結(jié)合處免受自然多樣性的影響破壞，體現(xiàn)地方山水風(fēng)景特色，以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件等等。如北方廣場強調(diào)日照，南方廣場則強調(diào)遮陽。一些專家倡導(dǎo)南方建設(shè)“大樹廣場”便是一個生動的例子。

反映本土歷史文化

中國古代設(shè)計思想帶有強烈的政治和社會倫理色彩，沉積著那個時代特有的價值觀念和審美意識。文化觀念對城市廣場空間結(jié)構(gòu)具有深層次的影響，是在世界范圍內(nèi)都極為普遍的事實。今天，想要“包容主義地”、“正確地”運用歷史，具有創(chuàng)造力的設(shè)計師們需要廣泛注意以下方面：

1.參考當(dāng)?shù)氐臍v史原形； 2.參考世界范圍內(nèi)的原形；3.參考“遙遠的”和“較近的”歷史時期；4.全面探究歷史先例；5.批判地評價對先例的選擇和先例的種類。

顯然，片面的歷史參考是“排他的”，所以應(yīng)該盡量避免。

廣場是人與人交流的公共場所。一個完整意義上的場所由空間的物理特征、人的活動和歷史文化涵義所構(gòu)成。城市廣場應(yīng)突出其地方社會特色，即人文特性和歷史特性。城市廣場建設(shè)應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈，適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色，有利于開展地方特色的民間活動，避免千城一面、似曾相識之感，增強廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。西安的鐘鼓樓廣場，注重把握歷史的文脈，整個廣場以連接鐘樓、鼓樓，襯托鐘鼓樓為基本使命，并把廣場與鐘樓、鼓樓有機結(jié)合起來，具有鮮明的地方特色。

文化擴散性與滲透性對本土化的影響

“本土化”實際上是一個內(nèi)存的文化殖民過程，與其說它是非西方文化的復(fù)興，倒不如說西方文化真正開始了對非西方文化的浸。在精英文化層面，本土主義知識分子所竭力倡導(dǎo)的“本土化”，卻恰恰是要讓西方文化合法地深入到本土文化的骨髓中去。

現(xiàn)代城市廣場設(shè)計本土化的概念內(nèi)涵就是城市廣場設(shè)計理念層面的概念在被引入地受當(dāng)?shù)貧v史、文化、經(jīng)濟、制度、技術(shù)等因素影響，在吸收過程中被認同、修正，進而轉(zhuǎn)化為與本地城市廣場建設(shè)體系相融合的操作層面的設(shè)計概念，操作層面的城市廣場設(shè)計同時對理念層面的城市廣場設(shè)計進行修正，這兩種不同層面的城市廣場設(shè)計概念互相影響，在實踐中調(diào)整、發(fā)展、并最終成為理念和操作并重的“本土化”城市設(shè)計的過程。

尊重本土，與時俱進

“當(dāng)然，在文化傳統(tǒng)中繼承下來的圣域，也不是那樣原封不動地永久保存下去，它會隨著時代而消失，或者發(fā)生變化……”黑川紀章說的這句話用哲學(xué)觀來解釋就是一種物質(zhì)的絕對運動。運動是物質(zhì)的固有性質(zhì)和存在方式，是物質(zhì)所固有的根本屬性，沒有不運動的物質(zhì)，也沒有離開物質(zhì)的運動。因此，在城市休閑廣場的設(shè)計中，我們既要保存和宣傳自己國家的“圣域”，保護文化自尊心的根源的同時又必須承認別人的“圣域”。但不能一味地去模仿別人，抄襲別人。更不能一味地把自己的文化強加給他人的排他思想。特別是在全球化時代，如果一個國家一個民族或是一個人在看待問題的時候固步自封，因循守舊，那么他是不會得到進步與成長的。

以人為本，創(chuàng)造人情化的場所空間

現(xiàn)代城市間人們進行交往、觀賞、娛樂、休息等活動的重要城市公共空間，它的規(guī)劃設(shè)計上十分明確，那就是更方便、更舒適地進行多樣性活動。注重對人所存于的空間中活動環(huán)境心理和行為特征的深入研究，創(chuàng)造出不同性質(zhì)、不同功能、不同規(guī)模、各具特色的現(xiàn)代城市空間環(huán)境，目的是要適應(yīng)不同年齡、不同階層、不同職業(yè)的人，并為他們提供一個多樣化的空間需要。在空間環(huán)境中活動的人，與人共處的行為中距離是最重要的。一個聚居地是否適宜，主要是指公共空間和當(dāng)時的城市肌理是否與其居民的行為習(xí)慣相符，即是否與市民在行為空間和行為軌跡中活動和形式相符。個人對“適宜”的感覺就是“好用”，即是一種用起來得心應(yīng)手、充分而適意。城市廣場的使用應(yīng)充分體現(xiàn)對“人”的關(guān)懷，古典的廣場一般沒有綠地，以硬地或建筑為主；現(xiàn)代廣場則出現(xiàn)大片的綠地，并通過巧妙的設(shè)施配置和交通，豎向組織，實現(xiàn)廣場的“可達性”和“可留性”，強化廣場作為公眾中心“場所”精神?，F(xiàn)代廣場的規(guī)劃設(shè)計以“人”為主體，體現(xiàn)“人性化”，其使用進一步貼近人的生活。

個性的創(chuàng)造

第3篇：城市廣場設(shè)計理念范文

關(guān)鍵詞：濱水景觀;城市廣場;親水空間;生態(tài)

中圖分類號：P901 文獻標(biāo)識碼：A

、緒論

當(dāng)代城市建設(shè)中城市廣場在城市設(shè)計、規(guī)劃中均占有極其重要的地位，是城市景觀和城市空間的重要節(jié)點。濱水城市廣場是其中一個重要的分支，本文對煙臺市濱水城市廣場園林手法進行探討，具有一定的參考價值。

2、 研究目的意義

本篇論文從煙臺市的悠久人文文化入手，對煙臺濱水城市廣場園林手法進行了探討。煙臺市濱水城市廣場可以說是煙臺市人文文化和精神面貌的代表。本論文的目的是通過對煙臺市濱水城市廣場進行實地調(diào)查分析研究，對其園林手法進行探討，了解當(dāng)今社會的濱水城市廣場發(fā)展前景以及基本的園林手法，希望對煙臺市未來的城市建設(shè)提供可行性參考建議。

3、課題研究的相關(guān)理論

本篇論文結(jié)合不同地域的不同濱水（水）景觀園林手法，以及城市廣場中文化廣場的園林手法及理念，對濱水城市廣場這一種新興景觀園林手法進行綜合探討。

3.1 濱水景觀園林手法

濱水空間的線性特征和邊界特征，使其成為形成城市景觀特色最重要的地段，濱水邊界的連續(xù)性和可觀性十分關(guān)鍵，令人過目不忘。[1]濱水區(qū)景觀設(shè)計的目標(biāo)，一方面要通過內(nèi)部組織，達到空間的通透性，保證與水域聯(lián)系的良好的視覺走廊；另一方面，濱水區(qū)為展示城市群體景觀提供了廣闊的水域視野，這也是一般城市標(biāo)志性、門戶性景觀可能形成的最佳地段。[2]

3.2 濱水城市廣場設(shè)計理念

根據(jù)不同類型景點的設(shè)置，為城市人群開展豐富多彩的文化活動提供了相應(yīng)的環(huán)境空間。而這些活躍在高品位城市公共空間之間的民間群眾自發(fā)組織的自娛自樂的民間娛樂活動，又吸引了前來觀光的游客，促進了旅游事業(yè)的發(fā)展，既弘揚了城市文化，也帶動了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為城市帶來了可觀的經(jīng)濟效益。為了與這些民族文化活動的開展相適應(yīng)，結(jié)合城市文化街道建設(shè)工作，在歷史文化淀積較為深厚的街區(qū)，形成了部分形式與內(nèi)容上與之呼應(yīng)的過渡性城市公共空間，在方便休閑活動的同時，深化了城市的文化內(nèi)涵，提高了城市的環(huán)境品位。[4]

4、煙臺城市概況

煙臺位于山東半島中部，黃渤之濱，是中國惟一的“雙海名城”。極具濱水城市魅力的煙臺，其濱水帶景觀可以說是城市內(nèi)涵的縮影，亦是城市的中心景點。以煙臺市的濱水景區(qū)為研究對象，該區(qū)域縱跨煙臺經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、芝罘區(qū)、萊山區(qū)，全長約40余公里。主要濱水景觀包括煙臺市芝罘區(qū)濱水觀光路，煙臺市經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)金沙灘濱水公園，煙臺市萊山區(qū)濱水景觀建設(shè)等。

5、煙臺濱水城市廣場基本狀況調(diào)查

對煙臺濱水景區(qū)來說，目前,在內(nèi)容上仍然顯得有些狹仄，由于海的阻隔、路的擁堵，養(yǎng)馬島和蓬萊閣這兩個特色景區(qū)未能包含在內(nèi)，如果這兩個景點能包含在濱水觀光帶中，煙臺市將擁有將近80公里的濱水觀光帶。

通過問卷結(jié)果分析：到濱水城市廣場游憩的時間集中在晚上占調(diào)查人數(shù)的80%，冬季人數(shù)較少占總?cè)藬?shù)的26.7%，春、夏、秋季人數(shù)較多占總?cè)藬?shù)的73.3%，76.7%的人每天到濱水廣場活動，大多數(shù)是結(jié)伴出游，大部分人因為時間原因無法到濱水廣場游憩，多數(shù)人對濱水城市廣場總體情況基本滿意，并愿意參與支持煙臺市濱水城市廣場的建設(shè)和管理，廣場的幾個主要景點設(shè)計受到游人喜愛。

6、問題與對策

目前煙臺市濱水景區(qū)的表現(xiàn)形式不斷豐富，但從問卷調(diào)查中可以看出煙臺市濱水城市廣場的設(shè)計中仍有不足之處。

6.1 存在問題

水的自然性能只有造就優(yōu)良的自然環(huán)境才能極大地提高濱水區(qū)的價值，但現(xiàn)有的濱水景區(qū)的運用管理存在許多問題，主要表現(xiàn)在設(shè)計時沒有依據(jù)濱水區(qū)的實際情況，缺少親水景區(qū)；濱水景區(qū)的開發(fā)和設(shè)計未考慮運行的經(jīng)濟性和可行性，一些景區(qū)形同虛設(shè)；廣場意境表達不深刻，不但體現(xiàn)不了當(dāng)初的景觀設(shè)計意向，反而影響了周圍的環(huán)境；設(shè)計只考慮觀賞性，而在循環(huán)性及生態(tài)性考慮不足。

6.2 關(guān)于濱水城市廣場設(shè)計的幾點建議

根據(jù)煙臺市濱水廣場存在的問題，結(jié)合所學(xué)知識以及學(xué)術(shù)文獻參考，對其存在的問題提出幾點可行性建議，希望對煙臺市未來的發(fā)展建設(shè)提供參考意見。

首先，濱水城市廣場設(shè)計需要遵循環(huán)境優(yōu)先原則

煙臺市濱水城市廣場的設(shè)計必須遵循“生態(tài)景觀學(xué)”的概念。煙臺市濱水城市廣場的設(shè)計應(yīng)該結(jié)合自身特點，因地制宜。在自西向東近1000米的海岸線上垃圾處理問題比較嚴峻，垃圾桶的擺放缺少人性化規(guī)劃，不少游人因為找不到垃圾桶的原因?qū)⒗苯觼G入海里，給煙臺是美麗的海岸線留下了一道陰影。

其次， 濱水城市廣場設(shè)計要體現(xiàn)出親水原則

受現(xiàn)代人文主義極大影響的現(xiàn)代濱水景觀設(shè)計更多地考慮了“人與生俱來的親水特性” [3]?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，人們已經(jīng)能較好地控制海水的四季漲、落特性，因而親水性設(shè)計成為可能。如何讓人與湖水進行直接接觸式的交流是處理這類景觀設(shè)計時應(yīng)著重探討的。這個方面可以采用很多種處理方法，例如親水木平臺或親水花崗巖大臺階，如果考慮到安全因素可以設(shè)計一片淺灘，這樣不管四季水面漲漲落落，人們總能觸水、戲水、玩水。

最后，對于濱水城市廣場設(shè)計要體現(xiàn)人本與自然結(jié)合的原則

觀景首先要有適當(dāng)?shù)挠^景點，海邊的親水步道、平臺、橋頭、濱水建筑物等，都可以供游人欣賞海面景色。其中既有靜態(tài)觀景點（如平臺、親水步道等），又有動態(tài)觀景點（如人、船等）。同時還可分為高層次、中層次、低層次觀景點，相互穿插，給市民和游人提供充足的、多方位的觀景場所，產(chǎn)生人景交融的濱水景觀。

在景觀的設(shè)計和序列組織中，突出自然風(fēng)光帶、歷史風(fēng)光帶、生態(tài)風(fēng)光帶、人文風(fēng)光帶的主題，突出不同主題特征和功能特色，形成具體的景觀環(huán)境，使人得到不斷變化的空間感受。

景觀規(guī)劃師在設(shè)計初期要考慮經(jīng)濟成本，不能一味的追求虛設(shè)的“高品質(zhì)”。 [5]設(shè)計除了要在整體風(fēng)格上把握外，同樣要注意局部細節(jié)的處理，以增加其細膩感及趣味性，如適度的改善水景的視覺效果。因此，設(shè)計初期應(yīng)要有前瞻性，特別是植物配景設(shè)置方面。

11、 結(jié)語

本篇論文通過實地調(diào)研等手段對煙臺市濱水城市廣場的園林手法進行了探討，結(jié)合問卷統(tǒng)計結(jié)果進行分析，指出煙臺市濱水城市廣場設(shè)計中的不足之處，研究分析問題產(chǎn)生的原因，并針對問題提出幾點可行性建議。希望通過本文的研究對改善煙臺城市居民生活環(huán)境，塑造城市形象，提高城市品位，優(yōu)化城市廣場建設(shè)有所幫助。

參考文獻:

[1]王珂，夏健等.城市廣場設(shè)計［M］.第二版.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2003：4-10

[2]洪鐵城.城市規(guī)劃100問［M］.第一版.北京：中國建筑工業(yè)出版社，1999：25-30

[3]芒福德·L.城市發(fā)展史－起源、演變和前景［M］.倪文彥,宋俊嶺譯.第一版.北京：中國建筑工業(yè)出版社，1989：83-90

[4]劉濱誼,李開然.人文主義色彩與城市廣場風(fēng)格.新建筑［J］，2002（2）：20-22

[5]王珂,夏健等.城市廣場設(shè)計［M］.第一版.南京：東南大學(xué)出版社，1999：55-62

第4篇：城市廣場設(shè)計理念范文

【關(guān)鍵詞】金華;體育中心;景觀設(shè)計

現(xiàn)代體育中心已經(jīng)從單純承辦大型賽事，轉(zhuǎn)型為全民健身活動的載體，景觀功能也開始朝著展示市民風(fēng)貌，提高城市旅游含金量等方向發(fā)展，而隨著城市生態(tài)化、可持續(xù)建設(shè)規(guī)劃模式的推廣，體育中心景觀逐漸成為城市生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。體育建筑與其周邊的道路、綠化、水體、景觀小品等組成了富有時代感且活力四射的體育景觀。體育景觀作為社會與城市進步的標(biāo)志，在建設(shè)中必須遵循其設(shè)計規(guī)律，既要求景觀與城市風(fēng)貌保持高度的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，也要求其通過對景觀的規(guī)劃和創(chuàng)新彰顯出運動的本質(zhì)精神和時代氣息。

1 、項目概況

金華市體育中心位于金華市南部，工程總用地261051m2，總建筑面積98183m2。規(guī)劃有一個30130座體育場、一個5987座體育館，和一個1616座游泳館，400米的室外田徑訓(xùn)練場，室外球場以及若干半場籃球場?；啬蟼?cè)為城市發(fā)展備用地，東側(cè)為規(guī)劃住宅區(qū)，北側(cè)為城市公共用地，西側(cè)緊鄰規(guī)劃中的湖海塘公園。在建筑造型和空間規(guī)劃上，設(shè)計希望通過“力量之舞”的概念詮釋景觀中力量與韻律的結(jié)合，以弧線形的道路將造型新穎的主體場館相連接，使布置完整統(tǒng)一而富有變化。

2、體育中心景觀設(shè)計的原則

2.1 以人為本的原則

體育中心建造的目的是為了人們的使用，在進行景觀設(shè)計過程時要充分考慮人的各項需求，通過景觀要素的設(shè)計體現(xiàn)對人的關(guān)懷和文化的傳承。

2.2 整體性原則

植物景觀和建筑景觀是體育中心景觀設(shè)計中兩個重要的組成部分，在景觀設(shè)計過程中要充分考慮植物景觀和建筑景觀的協(xié)調(diào)性，使景觀布局相統(tǒng)一，功能相一致。

2.3科學(xué)性原則

植物景觀的設(shè)計，要選擇那些適合本地環(huán)境和氣候特征的樹種，一方面提高植物對生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能，另一方面起到景觀的觀賞效果。

2.4文化性原則

只有賦予景觀設(shè)計一定的文化內(nèi)涵，才能夠充分體現(xiàn)景觀設(shè)計的作用。

3、設(shè)計理念

金華市體育中心景觀設(shè)計的思路是根據(jù)其所在地理位置及其周邊較為豐富的水體、綠化資源，將其打造為金華市的“魅力之源”和“活力之島”。景觀設(shè)計過程中按照其不同的功能，將其分成了體育場館、室外活動場地和運動廣場三個空間，分別針對每個空間的不同功能進行景觀設(shè)計。

4、總體布局

本案采取了合圍式的布局設(shè)計，主體育場、體育館與游泳館呈品字形排列，將中心廣場合圍在其中，中心廣場為公眾提供了人車分離的疏散平臺空間，同時與親水廣場、城市廣場相連接，使之順理成章地成為了城市脈絡(luò)的延伸。景觀西側(cè)與湖海塘城市景觀公園相連，并在其間布置了公眾室外體育活動場所，體現(xiàn)綠色休閑體育的概念，這一布局方案不但使各功能區(qū)域之間的鏈接更富于變化，豐富了景觀效果，也便于利用地形優(yōu)勢，將體育景觀與周邊環(huán)境更好地融合。

5、專項設(shè)計

5.1 鋪裝設(shè)計

鋪裝材料以瀝青、透水混凝土為主，實現(xiàn)鋪裝跟建筑色調(diào)的一致，通過不同材料的大片鋪設(shè)，實現(xiàn)建筑景觀設(shè)計的統(tǒng)一性。車行道選用瀝青，人行區(qū)域以透水混凝土為主。

5.2 豎向設(shè)計

根據(jù)體育中心各建筑出入口建筑設(shè)計標(biāo)高與周邊城市道路設(shè)計標(biāo)高，確定景觀設(shè)計場地標(biāo)高。

5.3 道路交通

由于體育景觀的交通疏散在賽時與閑時存在著較大的不同，因此其交通流線的設(shè)計首先要滿足賽時的瞬時巨大人流車流量的要求，在體育場館外要有足夠大的疏散空間，并且要組織好車行人行的關(guān)系，最好能做到人車分流，外部車行為主，內(nèi)部則人行為主。

金華市體育中心景觀工程交通流線規(guī)劃分為車行和人行道路兩大類。車行線路以環(huán)形布置，經(jīng)體育場、體育館、游泳館、停車場等主體建筑設(shè)施，并與城市干道順暢相連。大部分行人步道與車道分開，提高了疏散的效率和安全性。充分考慮了人流主要方向以及出入口的設(shè)計，在人流、車流的組織上，體現(xiàn)出了連貫性和便捷性，在降低交通干擾的同時減少了停車場的占地面積。

5.4 綠化設(shè)計

應(yīng)按照鄉(xiāng)土樹種為主，外地樹種為輔的原則，因地制宜地進行合理配置，體現(xiàn)舒適、雅致、美觀、實用的設(shè)計理念。體育景觀中多以種植廣闊草坪以減少裸土面積，使外部空間具有舒適和諧的氣氛。規(guī)劃中通常采用自然式和規(guī)整式相結(jié)合的方式模擬自然形成的草坪。

金華體育中心景觀在設(shè)計過程中以適合本地環(huán)境的鄉(xiāng)土樹種為主，適當(dāng)引進能夠在當(dāng)?shù)厣L良好的外來樹種，并且充分考慮樹木跟建筑風(fēng)格的協(xié)調(diào)性，使植物景觀能夠最大限度的襯托主體建筑。在植物配置上，以疏林大草坪為主，為人們營造宏偉的氣勢、通透的視線，以體現(xiàn)體育場館建筑的藝術(shù)感和現(xiàn)代感。不同位置處植物的配置如下：

（1）入口廣場

入口廣場是人們進入體育中心的必經(jīng)場地，是人員比較集中的地方，兼容運動和娛樂的雙重作用。在進行景觀設(shè)計過程中要充分考慮體育中心的主體，選擇合適的植物種類和配置形式。金華體育中心設(shè)計過程中在其各個入口廣場都設(shè)置了大型花壇，其中北入口處選擇了春鵑和大海桐球，并且以大香樟作為點綴;東入口和西入口的花壇中則終止紅葉石楠、紅花繼木、金森女貞、金邊黃楊等，用樹形優(yōu)美的大桂花進行點綴。

（2）中心廣場

中心廣場則以硬質(zhì)鋪裝為主，在廣場周圍設(shè)置大面積的綠地。在靠近體育館和游泳館的一側(cè)種植一大排的香樟，中心廣場室外田徑場一側(cè)是東入口的對景，也是開放式城市廣場的背景，植物配置考慮層次效果，以大銀杏、大桂花、海桐球、春鵑和草地為主，形成了具有豐富層次背景的林帶。

（3）開放式城市廣場

開放式城市廣場是人們進行各種活動的主要場所，常采用線性布置方式，實現(xiàn)其跟其它廣場之間的有機連接。金華體育中心的城市開放廣場由中心廣場東側(cè)和體育場東南角兩部分組成，中心廣場東側(cè)的開放式城市廣場以水景及硬質(zhì)廣場為主，只在沿金安公路一側(cè)種植四組大香樟樹陣。體育場東南角的開放城市廣場則以開敞的綠地為主，以紅、黃、藍等顏色的時花形成流線型的大色塊，以紅葉石楠修建而成的奧運五環(huán)，只在靠近體育中心東入口處分別點綴一叢大銀杏，實現(xiàn)了建筑和環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

（4）室外健身場地

位于體育中心東南角，是市民日?；顒幼顬轭l繁的場地，植物配置充分考慮植物與人的親密關(guān)系，配置櫻花、白玉蘭、廣玉蘭、山茶、垂絲海棠、雞爪槭、杜鵑和茶梅等觀花賞葉數(shù)值，配置沙樸、香樟等林蔭場所，給市民營造一個繁花似錦、步移景異的健身休息空間。

（5）室外運動場地

足球場、籃球場、網(wǎng)球場、羽毛球場等室外運動場地，強調(diào)廣場環(huán)境的開闊性，周邊以水杉、無患子、黃山欒樹、樂昌含笑以及香樟等樹陣式種植為主，與運動場地整齊一致。

（6）林蔭停車場

林蔭停車場主要位于體育場西側(cè)、游泳館北側(cè)和體育館東北側(cè)，分別以珊瑚樸、黃山欒樹和無患子作為遮陰樹，底層種植紅葉石楠和珊瑚綠籬等整形灌木。

6、景觀創(chuàng)新

要使景觀作品真正成為佳作，就必須具有獨樹一幟的風(fēng)格和特點，這就要求設(shè)計師必須重視創(chuàng)新，不斷將富有時代感的設(shè)計理念與設(shè)計元素融入作品之中。

6. 1景觀小品

首先，作為設(shè)計中不可或缺的一部分，景觀小品可以直觀地表達體育景觀的主題。金華體育中心東南角的植物小品就充分地反映了這一設(shè)計思想，植物就地勢而構(gòu)成五環(huán)圖案，并以其鮮艷絢麗的色彩與其后極富動感的體育場建筑相得益彰，突出了奧林匹克體育運動的主題。

其次，作為禮儀入口，幾何體標(biāo)示牌的設(shè)置在形式疏導(dǎo)功能的同時，也以其極富現(xiàn)代感和躍動感的風(fēng)格，彰顯出體育中心景觀的整體活力。以小型人工湖、水幕瀑布等構(gòu)成的親水廣場將使用者合圍在其中，不但能夠在夏季起到降低氣溫、改善小氣候的作用，滿足人們的親水需求，更可以通過水的柔美調(diào)節(jié)人們的身心，緩解競賽和鍛煉給人們帶來的緊張和疲乏。此外，能夠滿足萬人集會功能需求的中心廣場采取的水滴形鋪裝與親水廣場遙相輝映，使體育中心在體現(xiàn)區(qū)域特點的同時達到了各功能區(qū)間的視覺統(tǒng)一。而水景廣場的體育文化浮雕景墻的設(shè)計，也成為了體育精神的最佳載體，并體現(xiàn)出金華地區(qū)歷來人文風(fēng)雅、重視文體活動的特色。

6.2新技術(shù)、新材料的應(yīng)用

為了體現(xiàn)“科技、綠色”理念精神，運用了一些國內(nèi)領(lǐng)先的新技術(shù)、新材料。 6.2.1雨洪利用

采用了規(guī)?；挠旰槔孟到y(tǒng)，以展示城市雨水排放新概念，實現(xiàn)雨水資源化。雨洪利用范圍主要是建筑屋頂、透水鋪裝及綠地、水系，通過收集系統(tǒng)把雨水匯集到雨水收集池，而后用于綠地灌溉與景觀水池用水。

6.2.2透水混凝土地坪

透水混凝土是一種新型的透水鋪裝材料，又稱多孔混凝土，具有透氣、透水、高強等特點的透水性鋪裝材料。能有效補充地下水，緩解城市的地下水位下降和城市熱島效應(yīng)。本案主要鋪裝區(qū)域為體育中心入口廣場與中心廣場，總面積約為30000平方米，大面積彩色透水混凝土，以明快的色彩帶動了廣場的活躍氣氛。同時本材料為現(xiàn)場澆筑，可根據(jù)鋪裝平面形態(tài)自由鋪設(shè)，避免硬質(zhì)石材大量鋪裝切割廢料問題。

6.2.3木塑地板

木塑地板是一種新型的環(huán)保生態(tài)仿木材料，可以作為實木板材的替代品。本案主要鋪裝區(qū)域為親水廣場階梯，總面積約為10000平方米。

6.2.4節(jié)水灌溉

綠化設(shè)計為由喬、灌、花、草等多種植物組成的人工生態(tài)群落。不同植物對水分的需求也不同，灌溉系統(tǒng)根據(jù)不同植物的需水規(guī)律和需水量向植物提供“精準”灌溉。

結(jié) 論

體育中心景觀設(shè)計是多種文化相互交融和結(jié)合的結(jié)果，其設(shè)計質(zhì)量的好壞直接影響人們在使用時的心情，因此在進行體育中心景觀設(shè)計過程中既要考慮體育中心的實用性要求，又要考慮到景觀設(shè)計對人的影響作用，將體育精神賦予到景觀設(shè)計中，使景觀要素充分體現(xiàn)體育中心的運動底蘊，為人們營造一個活躍的，向上的景觀氛圍，使其成為城市的新地標(biāo)，促進城市發(fā)展。

參考文獻

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[3]尹晶萍，體育中心景觀設(shè)計探析-以土默特左旗奧體公園為例[J].林產(chǎn)工業(yè)，2014年7月18.

第5篇：城市廣場設(shè)計理念范文

【關(guān)鍵詞】商業(yè)廣場；景觀設(shè)計；理念

中圖分類號： S611 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：

一、引言

隨著城市的發(fā)展，許多城市都在打造以商業(yè)廣場為核心的城市中心商業(yè)區(qū)，如何設(shè)計符合本城市特點的廣場景觀是一個綜合性問題，本文在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上，提出了自己的城市商業(yè)廣場景觀設(shè)計。

二、現(xiàn)代城市廣場的特點

在社會高速發(fā)展的今天，人們在生活中不僅追求物質(zhì)水平上的滿足，更加注重滿足心理及精神上的需求，城市廣場也需要展現(xiàn)一個新的形態(tài)。現(xiàn)代城市廣場的發(fā)展方向不僅僅是對外部空間形式和內(nèi)部文化內(nèi)涵的繼承，更要順應(yīng)社會的發(fā)展。現(xiàn)代城市廣場的形式多種多樣，大到形成一個城市中心或形成一個公園，小到一塊宅地或一塊綠地，均可列為城市廣場系列?，F(xiàn)代城市廣場的特點可以歸納在以下幾個方面。

1. 功能多樣化

在自由和民主得到充分重視的現(xiàn)代社會，人們所追求的生活方式是高效率、快節(jié)奏、重享受、愛自由、多信息。因而古老的、功能單一的作為市民戶外交往和聚集的場所性質(zhì)的廣場已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人對廣場的要求，新型的、多功能的綜合性廣場正在以青出于藍而勝于藍的趨勢蓬勃發(fā)展。廣泛的活力來源于多樣化的活動，而多樣化的活動是以功能的多樣化為基礎(chǔ)的。結(jié)合場地需要與場地特性，現(xiàn)代城市廣場在規(guī)劃設(shè)計過程中需要考慮的因素很多，首要的就是場地劃分，不僅要考慮目標(biāo)人群的多樣性，如年齡層次、知識水平、性別差異等，還要考慮到不同人群在場地中進行的種類繁多的活動，最終目標(biāo)是將其建設(shè)成為一個讓多數(shù)身處其中的人感到舒適且得其所用的廣場。在廣場建筑方面，較以往作為主流的將某一建筑作為中心，其他建筑作為輔助的單一設(shè)計模式，改變?yōu)楝F(xiàn)代廣場設(shè)計中建筑的使用多樣、靈活多變，建筑之間的關(guān)系不僅為從屬，更多的是共生與對話的關(guān)系，直接結(jié)果是活躍了廣場的氣氛，讓身處其間的市民感到愉悅與放松。

2. 空間層次化

現(xiàn)代廣場的主要發(fā)展方向之一是空間多層次化，其中包括空間立體化和空間領(lǐng)域化?？臻g立體化是人口急劇膨脹而人均用地急劇縮小和社會科學(xué)技術(shù)的進步兩方面因素共同造成的一個必然趨勢，其具體內(nèi)容包括地下廣場、下沉式廣場、空間廣場、臺地式廣場、多層立體廣場等。這類立體廣場為豐富城市景觀起到重要作用，利用垂直交通系統(tǒng)，將不同層面上的活動場所串聯(lián)為一體，打破以往只能在一個水平面做文章的概念?？臻g領(lǐng)域化則是由現(xiàn)代城市廣場的特點所決定的，因為不同的人群要在其間活動，各自主題不一樣，所以必定導(dǎo)致領(lǐng)域化：既有容納上百人聚會活動的大空間，又有滿足親友交往的相對私密的小空間。

3. 環(huán)境生態(tài)化

城市化的快速發(fā)展在給人類帶來巨大經(jīng)濟效益的同時，也造成一系列負面影響，如人口、資源、交通、城市生態(tài)環(huán)境惡化等問題，人類面臨諸多問題所帶來的壓力和緊迫感。作為城市重要的公共空間，城市廣場的設(shè)計將從盲目追求外在形式而逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笕伺c自然和諧，遵循生態(tài)規(guī)律，使城市廣場逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色、生態(tài)、環(huán)保的舒適空間。現(xiàn)代城市廣場在以前的重硬質(zhì)景觀效果的基礎(chǔ)上與園林設(shè)計方法相融合，通過各種設(shè)計手法，因地制宜，與當(dāng)?shù)靥囟ㄉ鷳B(tài)和景觀特

色相互輝映，實現(xiàn)人與自然生態(tài)的緊密結(jié)合。

三、商業(yè)廣場景觀設(shè)計理念

（一）整體性原則

廣場景觀整體性的含義是指廣場中的各個要素之間、要素與廣場所處的周邊環(huán)境之間相互融合，形成良好的空間關(guān)聯(lián)性。對于商業(yè)中心內(nèi)的廣場，其主要功能即滿足周邊從事不同商業(yè)活動的各類人群休閑活動的需求，因此，在設(shè)計上應(yīng)充分考慮交通、景觀、生態(tài)、交流等方面的多重需求，結(jié)合周邊用地和建筑物的功能及氛圍來進行設(shè)計，共同構(gòu)建優(yōu)美、簡潔，功能協(xié)調(diào)，符合商業(yè)中心主題定位的區(qū)域公共活動空間。

（二）可識別性原則

作為城市中高密度開放空間的商業(yè)區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計，需考慮三部分的內(nèi)容：形象、功能、環(huán)境。形象主要對應(yīng)的是景觀主題，功能對應(yīng)的是人的使用，環(huán)境則主要對應(yīng)的是生態(tài)作用、綠化作用方面的內(nèi)容。上述三個元素中，將形象作為設(shè)計的第一位，體現(xiàn)出其在商業(yè)區(qū)景觀設(shè)計中的重要性。一個鮮明的景觀主題形象，可以增加商業(yè)區(qū)自身的標(biāo)識性，形成自己獨特的文化，增加人們對其的認知度，使人們印象深刻，對于匯聚人氣、增加商業(yè)附加值亦起到至關(guān)重要的作用。

（三）地域性原則

中小城鎮(zhèn)的商業(yè)空間往往是城鎮(zhèn)未來發(fā)展的核心地帶，其所形成的景觀形態(tài)成為一種代表城市形象的符號，因此，中小城鎮(zhèn)商業(yè)空間的主題形象設(shè)計尤應(yīng)注重與區(qū)域本土文化的融合。設(shè)計師需以藝術(shù)的眼光認識和解讀鄉(xiāng)土，對其地域特色進行具體的概括，或進行抽象的藝術(shù)處理，并依據(jù)商業(yè)活動需求，創(chuàng)造出鄉(xiāng)土新形式，表達出鄉(xiāng)土新意境。

（四）以人為本原則

商業(yè)廣場是空間密度最小、人的活動密度最大的地方。人作為使用廣場的主體，其行為、習(xí)慣等都支配著人對景觀環(huán)境空間的選擇。因此，人的行為活動是進行廣場設(shè)計的主要依據(jù)。設(shè)計師在進行景觀設(shè)計時應(yīng)堅持以人為本，注重空間領(lǐng)域感、舒適度、層次感、易達性等方面的塑造。構(gòu)建溝通、交流、共享的人性空間，才能使商業(yè)廣場的活力得以延續(xù)和再生，體現(xiàn)出當(dāng)代商業(yè)廣場的真正價值。

（五）生態(tài)協(xié)調(diào)原則

雖然商業(yè)廣場的主要目的是為較多的人提供開放性的社交空間，但在如今鋼筋水泥構(gòu)筑的城市建筑之中，市民回歸自然、親近自然的愿望也越來越迫切。因此，在商業(yè)廣場的設(shè)計中也要做到與區(qū)域自然生態(tài)系統(tǒng)相協(xié)調(diào)，通過“小中見大”、“壺中天地”的自然景觀營建，取得與自然協(xié)調(diào)的生理、心理的平衡。在種植設(shè)計中，應(yīng)結(jié)合廣場的主題、功能及風(fēng)格選用樹種；采用鄉(xiāng)土樹種；利用喬木、灌木、花卉及地被的巧妙組合形成植物群落的高低層次變化，使人們的視覺不會過于單一。

（六）城市廣場的植物配置

不同類型的廣場需要不同的植物配置。一般情況下，我們可以依據(jù)廣場的特點、文化屬性、功能實現(xiàn)等進行選擇。如市政廣場是政府溝通和舉行儀式的場所，該類廣場的植物主要呈周邊式配置，中央以硬質(zhì)鋪裝或軟質(zhì)的耐踏草坪鋪裝作會場，廣場內(nèi)視線通透，營造出莊嚴，肅穆的氣氛。紀念廣場一般用以紀念某一特殊事件或人物，供人們瞻仰、紀念，所以要將生態(tài)功能作為輔助元素，應(yīng)采用軟質(zhì)綠化與硬質(zhì)鋪裝結(jié)合設(shè)計方式，烘托紀念氛圍，依據(jù)廣場固有的主題與紀念意義進行植物的選擇，并適應(yīng)性確定風(fēng)格及配置形式。商業(yè)廣場更多的來體現(xiàn)城市商業(yè)繁華，在植物選擇上沒有固定的模式，可以采用豐富多彩的植物體現(xiàn)商業(yè)的繁榮景象。交通廣場一般位于交通樞紐，人流量大，我們應(yīng)令其成為道路交叉點，合理發(fā)揮交通樞紐作用，確保植物景觀設(shè)計不對交通實用功能造成影響，進行見縫插景、見縫插綠的科學(xué)設(shè)計，進而最大化發(fā)揮生態(tài)效益與景觀效益。休閑娛樂廣場在城市中分布較多，綠地面積大，廣場風(fēng)格多異，植被配備時主要考慮廣

場功能和景觀需要，要讓大家身處其中時感到精神放松，心情愉悅。

四、結(jié)束語

我國地區(qū)遼闊，商業(yè)廣場的景觀設(shè)計需要根據(jù)各自城市的文化、發(fā)展特色、發(fā)展定位等進行設(shè)計，本文從整體性、生態(tài)型、識別性、地域性、以人為本等方面來具體闡述了商業(yè)廣場景觀的設(shè)計要點，希望能為具體的設(shè)計施工提供參考。

參考文獻

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第6篇：城市廣場設(shè)計理念范文

關(guān) 鍵 詞：樹景 傳統(tǒng)景觀文化 生態(tài)環(huán)保 空中綠化

隨著我國經(jīng)濟的日益發(fā)展，人們生活水平的大幅提高，人們對城市環(huán)境景觀空間設(shè)計的要求也越來越高，城市環(huán)境景觀規(guī)劃也越顯重要，特別是城市景觀中的廣場景觀更是重中之重，成為近些年來設(shè)計者、居住者們矚目的焦點。一個城市的廣場景觀設(shè)計的優(yōu)劣會影響到整個城市未來規(guī)劃發(fā)展和生態(tài)環(huán)境，影響到這個城市未來景觀的旅游開發(fā)。因為廣場景觀文化是一個城市人文、歷史文化特色和未來發(fā)展趨向的具體體現(xiàn)，是大眾聚集和交流的開放性的活動中心。廣場景觀體現(xiàn)的就是一個城市大眾的審美取向和審美風(fēng)格。但現(xiàn)實中，設(shè)計者們對廣場景觀的設(shè)計只重視草坪和硬質(zhì)景觀的設(shè)計，而忽略了景觀造景的重要要素——具有中國園林特色的樹景的造景設(shè)計。我國幾千年來的優(yōu)秀的樹景造景史給民眾留下了深刻而廣泛的景觀印象，也深埋下了傳統(tǒng)的民族文化心理和審美特征。因此，我們在今天這個東西方文化的交匯與碰撞的時代，一定要結(jié)合中國文化環(huán)境的實際，特別是中國人實際的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣對廣場景觀規(guī)劃的要求，在積極引進國際上先進設(shè)計理念和最新的設(shè)計成果的同時，也要技術(shù)而藝術(shù)地對我國的廣場景觀中的樹景進行具有我國文化特色和符合我國民族心理審美標(biāo)準的造景設(shè)計的探索。設(shè)計者在樹景的安排設(shè)計中，不僅要解決大眾的“生存居住問題”和大眾心理上的“安全、舒適問題”，還要注意既保留我們中國文化歷史特色遺產(chǎn)和審美標(biāo)準，又要符合時代的潮流、注重生態(tài)環(huán)境。

一、現(xiàn)有廣場景觀設(shè)計的局限

我國傳統(tǒng)景觀審美講求“崇尚自然，師法自然”，講求自然美與人工美的融合，希望能創(chuàng)造出與自然環(huán)境協(xié)調(diào)共生、天人合一的藝術(shù)綜合體。樹景是我國傳統(tǒng)景觀造景的中國要素之一，是我國傳統(tǒng)景觀所追求的“天人合一”的最好體現(xiàn)。它在我國傳統(tǒng)景觀文化和審美中占有著非常重要的地位，也成為了中華景觀審美文化的重要組成部分。樹景在現(xiàn)代景觀中的使用意義和價值已經(jīng)擴大，除了體現(xiàn)我國園林文化特色和審美之外，它還要起著綠化和美化環(huán)境、促進生態(tài)環(huán)保、調(diào)節(jié)區(qū)域氣候、增加城市中有限的空中綠化面積、塑造立體綠化景觀等作用。然而，在我國的現(xiàn)實景觀設(shè)計中，設(shè)計者們對樹景的應(yīng)用卻遠遠不夠，樹景只是作為景觀的某種添加以填補景觀空間的漏缺，當(dāng)硬質(zhì)景觀出爐之后，樹景更是被許多設(shè)計者無情拋棄，更別說是要設(shè)計者們?nèi)ヌ角髽渚暗母顚拥木坝^藝術(shù)價值和審美應(yīng)用了。這種情況特別體現(xiàn)在城市廣場景觀的設(shè)計上。我國現(xiàn)有的廣場景觀流行西方廣場一覽無余的模式，完全沒有中國園林式的綠蔭婆娑、曲徑幽通、一波三折的意境和風(fēng)貌，更別提樹景在廣場景觀中所起到的一系列的生態(tài)、社會意義了。曾有人這樣概括現(xiàn)今的城市廣場：“低頭是鋪裝加草坪，平視見噴泉，仰臉看雕塑，臺階加旗桿，中軸對稱式，終點是機關(guān)?！雹倮缣m州的東方紅廣場、西安的音樂噴泉廣場、成都的天府廣場都屬于這種情況的典型。這種借鑒于西方模式的無樹景的廣場景觀勢必會失卻許多中國傳統(tǒng)文化和審美特色，以及在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的生態(tài)環(huán)保價值，更沒起到有效的空中綠化作用。這就有違“以人為本”的城市廣場景觀規(guī)劃原則的初衷了。

二、樹景在廣場景觀中的意義

筆者認為廣場景觀中的樹景在現(xiàn)代環(huán)境景觀中應(yīng)有三個方面的作用：體現(xiàn)中國傳統(tǒng)景觀文化和審美特點；促進生態(tài)環(huán)保，帶來巨大的社會經(jīng)濟意義；增強空中綠化或立體綠化，美化視覺效果。

1.體現(xiàn)中國傳統(tǒng)景觀文化和審美特點

城市廣場被視為“城市的客廳”，是一個城市形象的集中體現(xiàn)，也是城市文化歷史和民族心理文化的融匯處，代表著這個城市給人留下的最初印象。因此，塑造出一個能在各個季節(jié)都能體現(xiàn)自然美與藝術(shù)美相結(jié)合又具有本土文化特色的開放性空間，城市的魅力就會倍增，令人流連忘返、回味無窮。在廣場景觀設(shè)計中，獨具中國園林審美特色和文化特色的樹景便能達到此種目的。

中國園林被譽為“世界園林之母”，中國園林在儒、道文化的熏陶演繹之下，講求“清水出芙蓉，天然去雕飾”“雖由人作，宛自天開”的美學(xué)原則，這一原則也成為中華民族的審美理想和中華民族的傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國古典園林造景藝術(shù)要素之一——花木造景就是這種美學(xué)原則的重要體現(xiàn)，其中樹的造景尤為重要?；緩娜胪恋矫妊?、成株、成景，整個發(fā)育過程就是一個不斷變換的動態(tài)景觀，是一個春天花開、夏日成蔭、秋日落葉、冬天積雪的動態(tài)變化過程，也是人與自然交流和和諧相處的互動過程，這個過程加上中國式的樹景講求曲直盤旋的“姿態(tài)美”，講求不同樹種在不同氣候條件下音韻鏗鏘的“聲響美”，講求艷陽和冷月下，婆娑的“光影美”，完美地表達著東方審美神韻。廣場景觀規(guī)劃中的樹景造景就要利用這一點來體現(xiàn)民族性、地域性和時代性。

西方的廣場景觀規(guī)劃在體現(xiàn)其自身特色方面就做得很好，例如，舉世聞名的威尼斯圣馬可廣場，被拿破侖譽為“歐洲最美麗的客廳”②，它就不僅是威尼斯城市的象征，而且也是威尼斯人的文化標(biāo)志，有了圣馬可廣場，世人才會永遠記住威尼斯這個美麗的城市，而它自身也成為現(xiàn)代廣場景觀空間設(shè)計的經(jīng)典之作。圣馬可廣場上雖沒有一棵樹木，哪怕是低矮的灌木也沒有，但有周圍的體現(xiàn)其歷史性和民族性的建筑，并以此吸引來來往往的人群，使之成為廣場設(shè)計中“景中之景”的動景，這是我們設(shè)計者所汗顏的。因為我們的廣場景觀很難在艷陽條件下留住具有“動景”之稱的人群。設(shè)計者們沒有考慮到我們中國人的地域條件和生活習(xí)慣，即中國人對待景觀中樹木的態(tài)度。圣馬可廣場代表著西方人的廣場文化和西方人的審美觀念，適應(yīng)著西方人的生活習(xí)慣和生活環(huán)境背景。西方廣場藝術(shù)排斥自然，講求理性，追求廣場布局的圖案化和一覽無余。廣場中的樹景因西方人那獨特的傳統(tǒng)文化背景和審美觀念而幾乎被完全拋棄，廣場只作為民眾集散地而存在著。另外，在西方的文化傳統(tǒng)中，人們對太陽神阿波羅的崇拜，使得西方人并不懼怕太陽的灼曬，而且還喜歡日光浴，喜歡古銅色的膚色，更何況歐洲的紫外線遠比亞洲地區(qū)的要弱得多。但在亞洲，尤其是中國，民族的文化傳統(tǒng)和審美取向則完全不同，人們不僅懼怕灼熱的陽光，更是喜歡“膚若凝脂”式的美，并且中國人并不像西方人那樣喜歡在廣場邊上的餐廳、咖啡廳或酒吧間里聊天聚會，而是傾向于在戶外的蔭涼幽靜之處閑聊，既增進感情又與自然融合。

在這樣巨大的文化差異之下，我國的廣場景觀設(shè)計就不能照搬西方的一覽無余的模式，而是要懂得將國際先進的設(shè)計理念與中國的實際情況相結(jié)合，利用樹景在廣場景觀中所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)景觀文化和審美原則：“崇尚自然”“師法自然”，達到“天人合一”的藝術(shù)境界。樹景“雖由人作”卻“宛自天開”的審美特點，將造就具有濃重本土特色和東方審美特點的城市廣場。

2.促進生態(tài)環(huán)保，帶來巨大的社會經(jīng)濟意義

我國自改革開放以來，城鎮(zhèn)化加速發(fā)展，城市建設(shè)日新月異，然而隨著這種城市化的高度發(fā)展，城市人口也迅速增加膨脹，城市環(huán)境也急劇惡化。因而城市綠化、促進城市生態(tài)環(huán)保就顯得尤為重要。綠化被各大城市作為解決城市的生態(tài)污染的主要武器提上了日程。那么，在具有“城市客廳”之稱的人口密度極高的城市廣場景觀中，是否也可以通過增加層次豐富的樹景來增加城市綠化面積呢？在筆者看來，答案是肯定的。

在人口密度很高的現(xiàn)代城市中，一棵樹一年可以貯存一輛汽車行駛16公里所排放的污染物，很多樹木如柳杉林、臭椿、夾竹桃、銀杏、梧桐等可以吸收二氧化硫、二氧化碳等有害氣體。當(dāng)一座城市的綠化面積達到50%以上時，大氣中的污染物可得到有效控制。并且，樹木可增加城市空氣中的濕度，據(jù)有關(guān)學(xué)者估算，一株成年樹一天可蒸發(fā)400公斤水，當(dāng)城市綠化面積每增加1%，當(dāng)?shù)叵募镜臍鉁乜山档?.1攝氏度。同時，樹木還有降低城市噪音、減少城市細菌和城市地下蓄水的作用。寬30米的林帶可降低噪音6—8分貝；有樹木的城市街道比沒有樹木的城市的街道大氣中含病菌量少80%左右；一公頃林地與裸地相比，至少可以多儲水3000立方米。這對人口高度集中的現(xiàn)代城市尤為重要。而且，據(jù)估算，一棵50年樹齡的樹的生態(tài)價值，累計創(chuàng)值約196，000美元。且不計這些估算是否精確，但樹景的社會經(jīng)濟效益確是顯而易見的。我們不僅要把樹景納入到城市綠化和生態(tài)環(huán)保的建設(shè)之中，還要把樹景納入到具有“城市客廳”之稱的廣場綠化和生態(tài)環(huán)境的建設(shè)之中，更要把樹景規(guī)劃所帶來的經(jīng)濟價值納入到未來城市的經(jīng)濟建設(shè)與旅游開發(fā)的系統(tǒng)當(dāng)中。在人口相對集中的廣場建設(shè)中，設(shè)計者可以通過增加樹景來形成有效的綠色廊道和綠色空間，提高整個城市的發(fā)展水平，為城市各方面的發(fā)展做出生態(tài)環(huán)境方面的貢獻。地處四川省成都市中心地段的天府廣場因其顯著的地理位置及其深厚的文化背景吸引著眾多的游客，然而廣場周邊環(huán)境交通擁擠，環(huán)境污染嚴重，廣場內(nèi)外人群嘈雜，廣場樹景匱乏、形式單一，不成規(guī)模，既導(dǎo)致游客大失所望，又起不到減輕污染、降低噪音的作用，無法提升當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量。假如當(dāng)時我們的市政府或者設(shè)計者進行規(guī)劃設(shè)計之時能很好地考慮到樹景在城市中心廣場中的生態(tài)環(huán)保價值和旅游開發(fā)價值，那么，現(xiàn)今的天府廣場的生態(tài)景觀環(huán)境就完全不一樣了。當(dāng)然，在我國現(xiàn)有環(huán)境條件下，我們不能奢望我國廣場景觀設(shè)計中的樹景像聞名于世的美國紐約中心花園那樣能對整個城市的氣候發(fā)揮生態(tài)調(diào)節(jié)功用，完美地保持著人與自然的和諧交融，但筆者希望我們的設(shè)計者們在做廣場景觀設(shè)計時也必須把樹景的生態(tài)價值及其所帶來的社會經(jīng)濟價值考慮進去。

3.增強空中綠化或立體綠化效果

近年來，國外的城市綠化已由平面向立體方向發(fā)展，而我國尚處于起步階段。城市廣場的立體綠化還尚未提及。所謂的立體綠化，是指地面綠化、墻體綠化、屋頂綠化的總稱。然而筆者認為，我們不能把立體綠化簡單地理解為綠化物一定要附著于某種固體建筑物之上，立體綠化景觀或空中綠化景觀應(yīng)該有更多的處理方式和表現(xiàn)形式。我國現(xiàn)今的空中綠化還停留在探索屋頂綠化和墻體綠化的俯視和平視的初級階段，仰視的空中綠化或立體綠化景觀還很少。這種具有平視、仰視和俯視的多視角效果相結(jié)合的廣場景觀的表現(xiàn)形式應(yīng)是我們設(shè)計者所倡導(dǎo)的。那么在我國現(xiàn)代景觀設(shè)計中，我們又怎樣來解決從平視到仰視，再到俯視形式的空中景觀的設(shè)計呢？樹木的造景便能很好地達到這種目的，樹景既可俯視，也可仰視，還能平視。樹木的空中綠化造景方便易行，效果顯著，它完全可以把地面綠化帶到三維空間之中，這種綠化格式對人口稠密、建筑擁擠的城市鬧市區(qū)的廣場尤為適用?！奥?lián)合國生物圈和環(huán)境組織提出‘城市綠地面積要達每人60平方米，為最佳居住環(huán)境’?！雹廴欢?，這在我國人口多、土地人均值相對較少的大環(huán)境下是很難實現(xiàn)的。日本和我國人多地少的情況相似，他們在增加綠化面積、塑造空中綠化景觀方面探索了屋頂綠化和建筑墻體綠化。那么，我們就應(yīng)從具有悠久歷史和美譽的傳統(tǒng)園林上得到啟示，探索具有我國特色的并具有空間立體綠化效果的盆景、樹景在廣場景觀中的空中綠化和塑景作用。高低錯落、豐富多彩、多視角的樹景不僅豐富了游者視線，增加廣場景觀空間的層次和景深， 以及廣場景觀的多樣性，而且這種延伸于空中的綠化塑景格式還增加了城市廣場的綠化面積，減輕了廣場綠化的占地之痛，使空中綠化或立體綠化成為一種獨具特色風(fēng)貌的景觀藝術(shù)和城市或廣場的景觀特色，是一種廣場景觀的自然之美，也是技術(shù)和藝術(shù)的集中體現(xiàn)，獨具中國廣場景觀特色。我們何樂而不為呢！

三、結(jié)語

城市廣場景觀設(shè)計中的樹景設(shè)計永遠是一個值得探討的課題，以上個人觀點和設(shè)想未必妥當(dāng)，但是希望本文通過對廣場景觀設(shè)計中的樹景的課題研究的設(shè)想，與各專業(yè)人員共同探討城市廣場景觀設(shè)計中樹景的話題，加深對現(xiàn)代化城市景觀中的樹景設(shè)計的理解，以求為美化我們的環(huán)境做出一點貢獻。

注釋：

①②朱捷、黃明順著《此地·此景·此時——城市廣場特色設(shè)計探討》《中國園林》期刊2006年第5期p21

③姜娜、王沛永、梁伊任著《生態(tài)健康游憩體系初探》《中國園林》期刊2006年第1期 p78

參考文獻

第7篇：城市廣場設(shè)計理念范文

【關(guān)鍵詞】廣場;人性化;景觀;鋪地

城市廣場作為開放空間，其作用與人們的生活有著密切的聯(lián)系，而隨著時代的變遷，城市廣場也日益受到人們的關(guān)注，且廣場景觀設(shè)計也越來越被人們所重視，創(chuàng)意、人性化、地區(qū)特色、文化魅力等因素都在影響著城市廣場的設(shè)計。

一、阜寧人民廣場簡介及評價

阜寧人民廣場位于射陽河南岸，新阜寧大橋南端的引橋西側(cè)，南臨原204國道，北枕射河南路，占地面積6.5萬平方米。廣場總體呈矩形，但不夠規(guī)則，因為東西各有一條南北走向的自然河道，而且小河并不是直的。阜寧人民廣場具有休閑、娛樂等多種功能，以寬宏的氣度、巧妙的布局、歐式的雕塑顯示自己的特色，使人們流連忘返。

1、廣場入口景觀

入口是以廣場磚的鋪地為主要造景元素，這是廣場的中軸線，也可以稱它為甬道，鋪地的兩側(cè)有三組相對的半圓形的花池。鋪地的前方一尊石雕女像坐落在廣場的圓盤上，石像俏然立在圓盤的水池中間，水池內(nèi)有噴泉裝置，噴泉開啟起時，水花沖天，別有一種風(fēng)情，雕塑女像左臂上揚，作揉發(fā)狀，右臂自然下垂，手里握著一條軟物件，身體略呈S型，好像在沐浴中，雕塑的形體美化了人們的心靈、陶冶了人們的情操。雕塑以北，鋪地兩側(cè)各有五根相等距離的圓柱，每根圓柱上頂著一個晶瑩的球體，球上橫斜著一個隸書體的“一”字。實際上是路燈，卻巧做成儀仗隊的形式。動靜結(jié)合的元素，為廣場增添了許多觀賞性，為市民提供了一個休閑娛樂的活動空間。四周設(shè)有草坪,座椅等,提供市民休息，充分體現(xiàn)了人性化設(shè)計。

2、廣場中心景觀

該區(qū)設(shè)有人工湖和活動區(qū)，人工湖是整個廣場的中心，依廣場圓盤而自然生成，與圓盤相夾的部分都用小柏叢圍成花池。在廣場景觀空間的藝術(shù)處理上，營造一種自然的氛圍，體現(xiàn)了生態(tài)化的設(shè)計。活動區(qū)是以廣場圓盤為主，以大面積的硬質(zhì)鋪地為主要景觀元素，為市民提供了活動的空間，體現(xiàn)了廣場的簡潔大方的特點。且在鋪裝圖案的設(shè)計上也加入動感、活力的元素以及明快的節(jié)奏感，盤心之上是一個特大的圓環(huán)，上有花瓣紋樣的圖案。廣場圓盤的北部是歐式廊柱，聳起一個特大的立式半圓，東西各有八組廊柱相連接，形成相間的拱狀門和直角門，它們共同輔托起中間的一道大拱門，大拱門高而闊，被八根廊柱支撐著，相聯(lián)綴的廊柱在整體上如同一個巨人伸開雙臂，作擁抱之勢，顯示一種親和力和向心力。如果說廣場是城市的眼睛，那么歐式廊柱所在的位置便是阜寧人民廣場的眼睛。廊柱的周圍依次是花池、環(huán)形路，廊柱向四周伸出輻射狀的道路。在空間造景及布局上做到了形式與功能的巧妙融合，顯示自己的特色，贏得人們流連忘返。在廣場中預(yù)留大面積的活動空間，可供市民舉行多項游玩健身等活動。充分體現(xiàn)了整體性，個性化設(shè)計。

3、廣場四周植物配置

在廣場景觀設(shè)計中，選用了適合當(dāng)?shù)貧夂蛏L的垂柳、月季、雪松棕櫚類樹種。在廣場圓盤的四周是大片的草坪，草坪四周穿插著一些花池，點綴著垂柳月季等樹木。這樣的植物配置形式給人們帶來視覺上的美感。東西兩側(cè)是綿延起伏的土丘，土丘上種植草坪，腳踩上去柔軟而有彈性，還種植了一些植雪松棕櫚類長綠樹木。既能方便夏季游人的隔離遮擋的效果，又到達了廣場布局的統(tǒng)一，提高了廣場的環(huán)境質(zhì)量，達到了植物對廣場的利用功能。

二、城市廣場景觀設(shè)計原則

通過對阜寧廣場景觀的分析，城市廣場景觀設(shè)計應(yīng)遵循以下原則：

1、人性化原則

城市廣場景觀設(shè)計，要充分認識和確認人的主體地位和人與環(huán)境的關(guān)系，把以人為本的宗旨體現(xiàn)到廣場環(huán)境的創(chuàng)造中，注重人在廣場空間活動的心理和行為，創(chuàng)造出不同性質(zhì)、功能、特色等的活動空間，以適應(yīng)不同年齡市民的的多樣化需求。

2、整體性原則

城市廣場景觀設(shè)計，在滿足廣場使用的基本功能的基礎(chǔ)上，要進行風(fēng)景美學(xué)的研究與探索，體現(xiàn)城市廣場的整體美、技術(shù)美與形式美。不同文化，不同地域，不同時代孕育的廣場也會有不同的風(fēng)格內(nèi)涵，應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈與適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，由此塑造富有特色、充滿魅力的城市廣場。

3、特色性原則

首先城市廣場應(yīng)突出其地方社會特色，即人文特性和歷史特性。城市廣場建設(shè)應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈，適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色，有利于開展地方特色的民間活動，避免千城一面、似曾相識之感，增強廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。其次，城市廣場還應(yīng)突出其地方自然特色，即適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。城市廣場應(yīng)強化地理特征，盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料，體現(xiàn)地方山水園林特色，以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。植物材料選擇上突出本土植物，努力打造地方自然特色突出的現(xiàn)代化城市。

三、城市廣場景觀設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)

城市廣場一般是以廣場鋪地、雕塑、水體、植物等為藝術(shù)表現(xiàn)的。

1、廣場鋪地

地面的最基本的功能是為市民的戶外活動提供場所，同時要起到限定空間、標(biāo)志空間、增強識別性的功能，因此廣場鋪地設(shè)計要新穎特別，和周圍的環(huán)境相呼應(yīng)。在選擇材料時，用作于廣場鋪地材料要注意安全隱患，材料應(yīng)當(dāng)防滑、耐磨、防水排水性能良好。過去大多廣場鋪地用的水泥方磚和現(xiàn)在流行的廣場磚相對刻板而單調(diào)，若在重點地方稍加強調(diào)，會對比襯托出一種意想不到的美感。從鋪裝圖案上，以簡潔為主，因為廣場是室外空間，所以只在重點部位稍微強調(diào)。廣場鋪地要與功能相結(jié)合，通過質(zhì)感變化，標(biāo)明盲道的走向，通過圖案和色彩的變化，界定空間的范圍等。城市廣場的鋪地一般采用花崗巖、卵石、石材等作鋪面。

2、廣場雕塑

雕塑是供人們進行多方位視覺觀賞的空間造型藝術(shù)，是城市廣場景觀的點睛之筆，在任何視角、任何時間都帶給人美的傾訴，其傳達的內(nèi)在思想豐韻也是至真至誠的。雕塑應(yīng)該符合廣場主題的要求，要有鮮明的形象，要與廣場的氣氛風(fēng)格相一致，與周圍的環(huán)境景觀相符合。一件完美的雕塑作品，不僅依靠自身的形態(tài)使廣場有了明顯的識別性，增添了廣場的活力和觀賞力，而且對整體空間環(huán)境起到了烘托、控制作用。

3、廣場水體

水體常常在閑靜的廣場上創(chuàng)造出跳動、歡樂的景象，城市廣場中的水景有噴泉、瀑布等形式，它的靜止、噴發(fā)、跌落都成為引人注目的景觀，增加空間的趣味性。設(shè)置時應(yīng)確定水體在整個廣場空間環(huán)境中的作用和地位后再進行設(shè)計，這樣才能達到預(yù)期效果。

4、廣場植物

植物提供給人以生活美的享受，自然風(fēng)景的再現(xiàn)和空間藝術(shù)的展示。廣場植物是城市廣場景觀形象的主要組成部分，樹木本身還具有表示方位、引導(dǎo)和遮陽的作用，對樹木進行適當(dāng)?shù)男藜?，樹木自身的造型和色調(diào)，能夠制造出城市廣場空間的另一種景觀。在廣場設(shè)計手法上，通過對廣場與道路的相鄰處月利用樹木、灌木或花壇起分隔作用，減少噪音、交通對人們的干擾，保持空間的完整，還可利用綠化對廣場空間進行劃分，形成不同功能的活動空間，滿足人們的需要。

四、結(jié)語

城市廣場是人們娛樂活動的主要公共空間，設(shè)計時要考慮到藝術(shù)效果、文化、經(jīng)濟性、環(huán)保等多方面因素，加入時代性、民族性、地域性的特點，實現(xiàn)人與人之間、人與自然、自然與科技之間和諧的場面。

參考文獻

[1]賴丁紅.城市廣場的人性化設(shè)計探析.現(xiàn)代園藝,2008.11

[2]馬輝.景觀建筑設(shè)計理念與應(yīng)用.中國水利水電出版社,2010,5

第8篇：城市廣場設(shè)計理念范文

關(guān)鍵詞：城市廣場，城市中心廣場，發(fā)展趨勢。

中圖分類號： TU984 文獻標(biāo)識碼： A

城市廣場通常是城市居民社會生活的中心，是城市不可或缺的重要組成部分，被譽為“城市客廳”。隨著社會的進步，城市的發(fā)展，城市廣場的開發(fā)和建設(shè)正迅猛地成為我國城市建設(shè)中一個熱點，它的設(shè)計和管理已經(jīng)引起了決策者和管理者的高度重視。

今天，環(huán)境建設(shè)已經(jīng)成為評價一座城市發(fā)展水平的一項重要指標(biāo)，城市中心廣場升級改造更是城市綜合實力的體現(xiàn)。上海、杭州等城市在城市中心廣場改造方面已經(jīng)取得一些成績，這些實例中有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓(xùn)。

1.從“以人為本”的設(shè)計原則出發(fā)評價現(xiàn)代城市中心廣場

廣場不單單是一個純粹的三維物質(zhì)空間，而且還是一個深入到人類心理、行為、文化等方面的行為環(huán)境，是人類與環(huán)境共生的體現(xiàn)，既要符合人類生活環(huán)境也要滿足人們心里環(huán)境需求。這兩方面也就成為我們從“以人為本”的原則出發(fā)來評價現(xiàn)代城市廣場設(shè)計的基本出發(fā)點[1]。

1.1人對廣場的生理方面需求

生理需求是人的最基本需求，因此如何創(chuàng)造生理方面的舒適感就成為了城市廣場設(shè)計中第一位考慮的因素。環(huán)境舒適程度成為了評價廣場環(huán)境是否適宜的重要指標(biāo)[2]。環(huán)境舒適程度越大，說明設(shè)計得越合理，為人考慮得越多，反之則相反。決定環(huán)境舒適程度的因素有陽光、溫度、濕度、風(fēng)、水、植物等。

這要求設(shè)計者首要把廣場的地理環(huán)境研究透徹，再結(jié)合廣場特點采用輔助手段順應(yīng)調(diào)節(jié)自然環(huán)境，達到廣場上小環(huán)境符合并優(yōu)于該地區(qū)的城市環(huán)境。如南方四季如春沒有結(jié)冰期，可以采用種植高大植物和做地上水景的方法遮陽降溫，北方四季分明有結(jié)冰期，則利用亭、廊之類小品和旱噴泉、人造霧設(shè)備等在炎熱時候或冬季遮陽降溫。

1.2人對廣場的心理方面需求

人與環(huán)境之間存在著復(fù)雜的雙向關(guān)系，理想廣場環(huán)境設(shè)計更要滿足人們多樣化的行為、心理及精神上的需求。具體體現(xiàn)在安全感、領(lǐng)域感、歸屬感和認同感。

安全感考慮的不僅是正常人正常環(huán)境下的生理需要，還包含為殘疾人、兒童等在所有環(huán)境下的生理需求，更為人性化、全面化。領(lǐng)域感除兼顧到廣場大小與周圍建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)外，更注重對不同組織或各類人群對廣場空間的需求。歸屬感和認同感，簡單說就是讓人們對廣場產(chǎn)生 “我們的廣場”的觀念，尤其是在現(xiàn)代城市中，快節(jié)奏的生活，使得經(jīng)過一天緊張忙碌的工作后市民希望到自己回歸自然、恬靜、寬敞的地方獲得一種輕松、愉快的心理感受。城市中心廣場就通過有特色的、富有親切感的標(biāo)志物——或用于城市歷史文化的凝練，或用于城市特色的展示，使人們建立歸屬感和認同感[3]。

2、現(xiàn)代城市中心廣場發(fā)展的幾個方向

隨著社會的發(fā)展，人們生理、心理及精神上需求的增加與豐富，今日的城市中心廣場在繼承傳統(tǒng)城市廣場空間形式及其文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出許多順應(yīng)時代生活發(fā)展需要的新的態(tài)勢，它們在闡釋城市生活和塑造城市空間形象的同時，不斷地給城市生活和空間增添新的色彩和活力[4]。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

2.1 功能集約化

城市廣場的功能不再只是單純的政治集會場所和交通疏散空間，而是成為繁忙、快節(jié)奏都市人們進行休閑、晨練、交流的場所，是綜合信息、商業(yè)交流的平臺，更是城市歷史精粹和特色風(fēng)采展示的中心。城市中心廣場因此變成了一個復(fù)雜多樣的具有可塑性的環(huán)境系統(tǒng)，即在有限的空間內(nèi)集多功能與一體。功能集約化是城市中心廣場在城市中核心位置上社會政治經(jīng)濟發(fā)展的需要。

2.2 空間立體化

近年來，城市用地緊張，開發(fā)地下空間，構(gòu)建立體化空間成為現(xiàn)代化城市空間發(fā)展的主要方向之一。下沉式廣場、臺地式廣場、多層立體廣場、空中廣場、地下廣場等多種空間形式在現(xiàn)代城市廣場設(shè)計中都已出現(xiàn)。立體化廣場一般結(jié)合地下商業(yè)、地下軌道交通和地下大型公共停車場進行立體開發(fā)，運用下沉式和臺地式地上廣場的設(shè)計形式，集交通、商業(yè)、休閑等功能于一體廣場。這種廣場不僅豐富城市景觀，綜合解決城市中心交通擁擠,提高城市運行功能，更重要是它能高效合理利用了土地資源，節(jié)約投資、能源以及城市公共設(shè)施，為我們的生活創(chuàng)造了更多可能與方便。

2.3 環(huán)境生態(tài)化

城市中心廣場建設(shè)還要有經(jīng)濟建設(shè)與社會環(huán)境協(xié)調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)思想。隨著自然環(huán)境的惡化，保護生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)性發(fā)展觀正在被人們所重視。在廣場中表現(xiàn)在原有土壤資源的保護、減少廣場硬覆蓋的區(qū)域和對環(huán)保節(jié)能材料的使用。

2.4 主題特色化

廣場作為展現(xiàn)城市的場所，既包括物質(zhì)形式的，又包括文化精神的。城市中心廣場有的來展現(xiàn)城市經(jīng)過歷時考驗積淀下來的文化遺產(chǎn)，也有的來展現(xiàn)城市對未來的期望和精神依托。這些不僅表現(xiàn)在廣場主題雕塑和地雕石畫上，更體現(xiàn)在具有地域特色一樹一花的植物運用和具有歷史文化精煉后抽象出的燈、欄桿等廣場家具細節(jié)應(yīng)用。西安的鐘鼓樓廣場、杭州的南宋御街在這方面體現(xiàn)十分突出。

2.5 設(shè)計整體化

城市建設(shè)是個宏觀的系統(tǒng)的長遠的綜合項目，如果不做全面的把控，缺少總體性的詳細規(guī)劃和城市設(shè)計，中心廣場很難形成一個良性的、可持續(xù)性發(fā)展的城市景觀。設(shè)計中首先應(yīng)使廣場與城市原有的肌理相吻合，以免引起沖突和浪費，如：道路、各種公共交通系統(tǒng)、各種城市管線等；然后要充分考慮到廣場功能使用要系統(tǒng)化和廣場綜合配套應(yīng)有長遠考慮做好預(yù)留，以免在后期使用管理中帶來局限性，如：廣場雨水收集與灌溉用水的處理，地面采光井、風(fēng)井和景觀小品的結(jié)合等。

3.實例分析——以沈陽市府廣場改造項目為例

3.1 項目概況

沈陽市府廣場位于沈陽市沈河區(qū)，西側(cè)為沈陽市政府辦公樓，南側(cè)為恒隆廣場，東側(cè)為遼寧大劇院，北側(cè)為新華科技大廈。項目總用地面積約為6.8萬平，南北長約340米，東西寬約200米。沈陽市府廣場是沈陽市核心區(qū)域最大的廣場，是城市政治、文化、商業(yè)中心。2010年沈陽市府廣場進行了綜合改造升級。（圖3-1）

3.2功能劃分與設(shè)計特點

3.2.1 功能集約化

沈陽市府廣場項目位于沈陽市核心地段，土地資源較為稀缺，周邊交通發(fā)達，文化商業(yè)氛圍濃厚，同時結(jié)合城市地鐵工程修建，項目建設(shè)的定位即為“綜合開發(fā)利用地下空間，建設(shè)城市綜合型市民廣場”。沈陽市府廣場項目地下部分是以商業(yè)、休閑、娛樂、交通、停車功能為主，同時兼顧人防要求的城市綜合體；地上廣場是集交通組織、休閑活動，聚會集散、美化綠化環(huán)境、文化傳播等功能于一體的城市標(biāo)志性空間。這恰恰符合城市中心廣場功能集約化的發(fā)展趨勢。

3.2.2空間立體化

沈陽市府廣場項目共四層半，地上空間為禮儀廣場和1.2米高臺地廣場，廣場上共設(shè)透空區(qū)13處，在廣場上的人們可以透過區(qū)域看到地下商業(yè)的街景；地下工程共四層，為全地下結(jié)構(gòu)，總建筑面積136434平方米。地下一層為商業(yè)功能；地下二層為地鐵二號線站廳層與商業(yè)功能；地下三層為地鐵二號線站臺層、七號線站廳層及停車場；地下四層為地鐵七號線站臺層及市府大路下穿路預(yù)留空間。市府廣場東、西兩側(cè)設(shè)置兩個過街通道，分別下穿惠工街、青年大街兩條城市主干道。科學(xué)有效的立體開發(fā)利用，使傳統(tǒng)意義的市府廣場煥發(fā)活力。（圖3-2）

3.2. 3“以人為本”的人性化設(shè)計（圖3-3）

a.交通組織人性化

沈陽市府廣場項目的交通組織四通發(fā)達，地鐵與地下商業(yè)無縫連接，通過地下商城又可以進入到周邊的商業(yè)廣場及寫字間，通過連接商場的過街通道又可以直接穿過城市主要干路，從廣場上又可以通過各種出入口和垂直電梯，直將人們送到地鐵站、商場、超市、停車場等，同時充分考慮到對殘疾人的關(guān)愛，空間平臺和主要出入口均有無障礙設(shè)計，交通組織人性化。

b.廣場上景觀人性化

空間劃分人性化：沈陽市府廣場上是以“公園”+“廣場”為設(shè)計理念，既考慮到政府禮儀集會需要——升旗廣場，廣場面積4700平米，還有考慮市民休閑活動需要——臺地式開放型集散廣場，廣場面積5800平米，滿足城市不同組織活動需要；同時廣場上也沒有忽視人的私密空間需要——在主廣場周邊設(shè)有2個林蔭廣場。（圖3-4）

環(huán)境感受人性化：由于城市中心地段熱島效應(yīng)較顯著，中心廣場應(yīng)覆蓋面積較大，約占廣場總面積的3/5，因而廣場上綠化采用帶狀圍合的形式設(shè)計，中心廣場周圍采用高大喬木，將廣場與外部城市主干道嘈雜環(huán)境和尾氣進行隔離；在林蔭廣場設(shè)置樹陣，增加廣場上陰影區(qū)，同時設(shè)有人造噴霧設(shè)備和旱噴泉，為炎熱的夏季和午后時候的廣場降溫、遮陽，增加廣場環(huán)境舒適度。（圖3-5）

3.2.4主題特色化

沈陽市府廣場項目不僅重視功能的需要，更沒有忽略對沈陽古都文化和環(huán)境文脈特色主體的表現(xiàn)。沈陽是“清文化”發(fā)祥地，是中國十大古都之一。沈陽市府廣場上的十個清文化LED燈柱和中軸線上的“盛京八景”陰刻石畫，正是沈陽豐厚歷史文化積淀的提煉。在廣場植物種植上，種植了沈陽市的市花和市樹——玫瑰和油松，突出城市特色。（圖3-6）

3.2.5 設(shè)計整體化

沈陽市府廣場項目的設(shè)計不僅加強了有限空間內(nèi)的立體交通組織，提高區(qū)域出行效率，緩解城市中心交通壓力，同時梳理原有地下給水、排水、燃氣、通訊、軍纜等城市主管線十余條，綜合考慮管線系統(tǒng)布局，提高土地和能源使用率，是考慮詳細全面的整體設(shè)計，是符合城市中心廣場發(fā)展的設(shè)計。

4.結(jié)束語

城市中心廣場發(fā)展是一個動態(tài)過程，需要緊密結(jié)合城市發(fā)展，充分考慮人的需要，采用合理的設(shè)計方法因地制宜，綜合考慮地塊位置和資源，遵循生態(tài)和社會可持續(xù)性發(fā)展原則，這是城市中心廣場未來發(fā)展趨勢，是符合科學(xué)發(fā)展的。同時能進行良好的政府協(xié)調(diào)和產(chǎn)業(yè)化管理，使廣場與城市發(fā)展有機結(jié)合為一體，才能更好的滿足不斷變化的生活需要和社會經(jīng)濟需要。

參考文獻：

[1]潘燦榮，探析現(xiàn)代城市廣場的發(fā)展態(tài)勢[J].南方建筑，2002（2）.

[2]任彬彬，淺析影響居住空間環(huán)境舒適度的因素[J].山西建筑，2005（17）.

第9篇：城市廣場設(shè)計理念范文

關(guān)鍵詞:休閑 人性 生態(tài) 文化 金花茶主題

一、項目概況:

規(guī)劃用地基本位于防城港市防城區(qū)的中心地段,現(xiàn)狀由一座山體和防城區(qū)汽車總站構(gòu)成,略呈扇形。山于用地的北面,汽車總站位于用地的南面,規(guī)劃的廣場即位于汽車總站的位置,從空間格局上看,用地資源條件十分豐富。廣場用地長約二百米左右、寬為二百三十米左右,總面積約為四萬一千平米左右;基地東北面為高差約二十米左右、面積約為一萬四千平米左右的圓形山體,山體上長滿茂密的樹木植被,山頂為防城區(qū)革命烈士陵園;基地北面為城市商業(yè)地帶,西南面與東南面為防邕大道和防欽大道兩條城市主干道的交匯處,東面與西面為城市居住區(qū)。其地理位置優(yōu)越,地形平坦,空間開闊,人流密集,商業(yè)氛圍濃厚。

二、設(shè)計目標(biāo):

防城區(qū)休閑廣場方案,廣場的主要功能是防城港市防城區(qū)人民休閑廣場,以防城港市聞名中外珍貴的金花茶作為廣場主題,同時也可以兼具防城港市每年舉行金茶花節(jié)日盛會分會場廣場舞臺或日常廣場匯演的使命。

三、方案構(gòu)思:

依據(jù)項目基地的現(xiàn)狀地形地貌空間與防城港市防城區(qū)休閑廣場的主體功能和金花茶文化主題相結(jié)合進行整體設(shè)計。金花茶花色金黃,花蕊橙紅色,形似橢圓,與廣場基地空間形狀成橢圓形非常吻合,東北面的山體形狀也為橢圓形狀與廣場形狀相互呼應(yīng),猶如防城區(qū)市中心兩朵盛開的金花茶理念浮現(xiàn),構(gòu)成廣場橢圓形放射狀的現(xiàn)代廣場構(gòu)圖機理。

四、設(shè)計理念:

防城區(qū)休閑廣場由:A、中軸線景觀B、金花茶文化主題C、主題廣場標(biāo)志性景觀D、商業(yè)與服務(wù)配套E、紅色文化、海洋文化、少數(shù)民族文化(瑤族文化)、山脈高原文化等即地方歷史文化人文景觀相互結(jié)合。

中軸線景觀是廣場設(shè)計結(jié)構(gòu)的原則,以北面坡勢高的山頂中心烈士紀念園與中心金花茶圖案旱噴集散廣場形成主軸線視覺景觀,中心旱噴集散廣場與主題雕塑形成次軸線視覺景觀。長滿郁郁蔥蔥的林木的山體延伸了防城區(qū)休閑廣場金花茶主題的景觀背景空間,休閑廣場同時也豐富了綠色山體及山頂紀念景觀的前景空間。金花茶文化主題主要表現(xiàn)在整個廣場從平面構(gòu)圖、立體構(gòu)架、雕塑小品等的三維視覺空間景觀都是由金花茶自然形體概念抽象而生成。主題廣場標(biāo)志性景觀為布置在垂直廣場主軸線的次軸線入口處的噴泉主體雕塑,它是代表防城區(qū)文化的重要標(biāo)志,是廣場的靈魂物。商業(yè)與服務(wù)配套主要是以改造廣場東北面的原有商業(yè)建筑和新建商鋪、公廁等配套服務(wù)的特色構(gòu)筑物。紅色文化主要集中在山頂烈士陵園區(qū)域。海洋文化主要體現(xiàn)在噴泉、沙石鋪裝、小品構(gòu)筑物、曲線的廣場紋理。少數(shù)民族文化主要是瑤族文化的特色文化應(yīng)用在廣場雕塑、小品、花池、燈柱、座凳、鋪裝等裝飾圖案的特色設(shè)計。山脈高原文化是對廣場與背景山體的高差巧妙處理運用。讓歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與人文,自然與人工有機結(jié)合成一體。

五、功能分區(qū):

防城區(qū)休閑廣場根據(jù)其基本功能由橢圓形中心廣場成對稱布局共布置劃分了十個主要功能區(qū): 一、中心旱噴集散廣場區(qū)(廣場正中心):可滿足大型集會需求,并設(shè)置有旱噴泉,二、舞臺表演區(qū)(廣場正北面):供節(jié)假日表演節(jié)目使用,三、主題雕塑水景區(qū)(廣場正東面):以大型主題雕塑為中心,結(jié)合水景布置,形成廣場和民俗商業(yè)街的焦點,四、文化長廊區(qū)(廣場正南面主入口兩邊):可展示防城區(qū)的金花茶文化、海文化、大板瑤文化、山地文化、歷史文化、古跡文化等等,使人們更直觀的了解防城,五、民俗文化商業(yè)區(qū)(廣場東北面):利用現(xiàn)有建筑進行改造,出售民俗產(chǎn)品、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)等, 六、休閑健身樹陣廣場區(qū)(廣場東面、西面):可滿足老年人健身、下棋等娛樂活動需求,七、兒童娛樂區(qū)(廣場西南面):設(shè)有供兒童玩耍的游戲器械及沙池等, 八、陽光生態(tài)草坪區(qū)(舞臺表演區(qū)正東面、西面):可滿足市民休閑、聚會、娛樂等需求, 九、停車區(qū)(廣場西南面、東北面):分為非機動的小型停車區(qū)和機動停車區(qū)來完善配套服務(wù),十、烈士紀念園區(qū)(舞臺表演區(qū)正北面):主要是對山頂和山體環(huán)道的鋪裝與休憩小平臺進行局部增設(shè)或改造設(shè)計。

該方案以向心橢圓形構(gòu)圖為主,很好的順應(yīng)了地形特點,構(gòu)圖圓滿、大氣,使功能分區(qū)明確。硬質(zhì)鋪地與綠化相互穿插設(shè)置,每個區(qū)具備特定的功能,可滿足市民多樣的選擇。廣場文化的外在表達主要是通過地面鋪裝雕刻文化圖案、浮雕文化墻、文化長廊(景觀金茶花構(gòu)架)、雕塑等手法來體現(xiàn)。

六、植物配置

根據(jù)防城區(qū)休閑廣場整體對稱布局和不同功能分區(qū)來進行豐富多樣的喬、灌、草等花木植被相結(jié)合的植物配置,點線面組合搭配,綠化配植鄉(xiāng)土化,多用地方樹種,多用變色葉樹種。中心廣場區(qū)種植高大稀疏通透、整齊劃一的成對稱布置陣列式喬木,休閑樹陣和迎賓區(qū)種植具有整體環(huán)境氛圍和季相色彩變化的植物,對山體綠化錦上添輝,注重人在不同空間場所中的心理體驗與感受的變化。形成疏密、明暗、動靜對比,并充分利用人工燈光、霧氣等創(chuàng)造出特殊效果。使廣場休閑、開闊、簡潔,現(xiàn)代、人性、文化、生態(tài)、自然等特性更充分優(yōu)美的展現(xiàn)出來。

七、結(jié)束語

防城港市防城區(qū)休閑廣場作為現(xiàn)代化的市中心城市廣場,將會塑造防城區(qū)的城市形象標(biāo)志、滿足人們多層次的活動需求、改善城市生態(tài)環(huán)境,將成為一個休閑型、標(biāo)志型、生態(tài)型、文化型和整體型的獨具魅力的市民廣場。

參考文獻:

1.王珂,夏健,楊新海編著. 《城市廣場設(shè)計》.南京,東南大學(xué)出版社,1999

2.劉蔓編著.《景觀藝術(shù)設(shè)計》.成都,西南師范大學(xué)出版社,2000