歌頌老師的詩句精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的歌頌老師的詩句主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：歌頌老師的詩句范文
1、知識與技能目標：①訓練與提高學生有感情地朗讀詩歌的能力。②品讀詩歌的語言。
2、過程與方法目標：①通過反復朗讀，培養(yǎng)學生的朗讀能力。②通過自主學習、理解詩歌的主要內容。③通過合作探究，體會作者的思想感情。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標：進一步培養(yǎng)學生的愛國情感和民族的自豪感。
[教學重難點]
有感情地朗讀詩歌，理解詩歌贊頌黃河、贊頌民族偉大精神的內涵。
[教學方法]
教法：采用三學一反思教學模式
學法：自學 研學 反思
[教學時間]
1課時
[課前準備]
預習課文，查閱資料，了解黃河相關的知識。
導學過程：
一、導學
1、導入激趣(學生看《黃河頌》歌曲視屏，老師導入激趣)
黃河是中華民族的搖籃，它滋養(yǎng)了一代又一代中華兒女。古往今來，有多少文人墨客用手中的生花妙筆揮灑激情贊美過它。可以說，與黃河有關的詩句數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)在我們來比一比，看誰背誦的詩句多。時期，詩人光未然向黃河母親，唱出了豪邁的頌歌，讓我們共同傾聽吧。
2、作家作品
光未然，原名張光年，1913年出生，湖北光化縣人。1927年在中學時代即參加革命工作，1939年到延安后創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組詩《黃河大合唱》。詩人刻畫黃河的形象，反映中華民族英雄兒女抗戰(zhàn)的真實場面，反映了人民空前的覺醒，表現(xiàn)出強烈的民族氣節(jié)和不屈服的斗爭精神。是中華民族抵御外侮的英雄詩篇，也是時代現(xiàn)實的悲壯圖畫。
3、寫作背景
1938年，全面爆發(fā)，日本侵略者的鐵蹄踐踏華北大地，全國掀起了抗日救亡的。詩人光未然奔赴延安，隨八路軍將士在黃河兩岸抗擊日寇。雄奇壯麗的山川，英勇抗敵的戰(zhàn)士，強烈的感染了詩人。激動之余，光未然于1939年初寫下組詩《黃河大合唱》。經冼星海譜曲后傳唱全國，極大的鼓舞了全國人民的抗日豪情。
4、結合語境解釋下列詞語
澎湃 狂瀾 宛轉 哺育 一瀉萬丈
二、自學 (自主學習)
1、朗讀課文：①聽讀：傾聽視屏朗讀，注意節(jié)奏與重音。②練讀：反復自由朗讀，讀出氣勢和感情。③賽讀：每組一人參賽，展示個性和風采。
2、精讀課文，思考下列各題：①題目《黃河頌》中，哪個是關鍵詞？表達作者什么思想感情?②本詩可以分幾個部分？請用簡潔的語言表達出來。③序曲部分和尾聲部分之間有什么關系？各自的側重點是什么？
三、研學(合作探究)
學法指導：以學習小組為單位，學習、討論后，各組選派代表到黑板前展示學習成果。
1、朗讀“主體”部分，思考：可以分成幾部分？重點在哪里？概括它們的大意。
2、“繪黃河”的部分由哪個字來統(tǒng)領？詩中是怎么描寫的？表現(xiàn)了黃河怎樣的特點？
3、朗讀“頌黃河”部分，思考：詩人從哪幾個方面來歌頌黃河的？
四、反思（檢測作業(yè)）
學法提示：自己先獨立完成，然后小組交流并將小組交流的結果展示出來。
1、結合具體語境，分析下列問題。①歌詞中“頌黃河”部分反復出現(xiàn)“??！黃河！”起了什么樣的作用？②如何理解黃河是“搖籃”，是“屏障”？③如何理解黃河“向南北兩岸伸出萬千條鐵的臂膀”？
2、學完本詩，你有哪些收獲與疑惑，請你列出清單。①你掌握了哪些知識？②你還有那些疑惑？
3、假如你是當年的隨軍記者，有幸與《黃河頌》的作者光未然面對面，你準備向他提出哪些問題呢？請你擬寫一份采訪提綱。
五、總結
詩人借歌頌黃河，歌頌我們的民族，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激勵中華兒女像黃河一樣偉大堅強，以英雄的氣概和堅強的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國。
我們要以黃河為榜樣，學習它的偉大和堅強，團結起來，為振興中華奉獻自己的力量！
六、課外作業(yè)
1、搜集積累與黃河有關的：詩句、民間故事、神話傳說、俗語、諺語、成語。
2、黃河的水源和周圍的植被正在遭受著巨大的破壞，請你擬寫一至兩條標語，呼吁社會各界都來打一場新時代的保衛(wèi)黃河的戰(zhàn)役。
第2篇：歌頌老師的詩句范文
1、學會本課生字，能背誦、默寫詩句。
2、能結合注釋，理解詩句的意思；能正確、流利有情地朗誦古詩。
3．感受母親對兒子的關愛及詩人對母親的熱愛、感激和對母愛的贊頌。
教學重點：
有感情地朗讀古詩，理解詩意，感受詩中所表達的真摯情感。
教學難點：
理解“誰言寸草心，報得三春暉”的含義，聯(lián)系生活實際體會詩情。
教學準備：
學生準備：
1、搜集有關作者的資料，了解作者在什么情況下寫的這首詩。
2、搜集有關贊頌母愛的詩句。
教師準備：多媒體課件
教學過程：
一、導入解題。了解詩人。
1、今天老師給你們帶來一首歌，請你們認真聽，想一想這首歌是唱給誰聽的?(多媒體播放《燭光里的媽媽》)
2、在這音樂聲中，你是否也想起了自己的媽媽?(學生說，教師小結：母愛是三月的陽光，溫暖兒女的心房；母愛是巍峨的高山，不怕風吹雨打的磨難)。今天我們就來學習一首謳歌、贊頌母愛的古詩《游子吟》。(師板書課題)
3、當你看到這首詩的題目的時候，你有什么疑問嗎?(生質疑，師梳理)
4、了解詩人：交流課前搜集的有關詩人孟郊的資料，了解寫作背景。
二、初讀古詩，了解詩的大意。
1、請學生自由朗讀詩歌，讀準字音。(學生自由嘗試)
2、正音，指名劃分五言詩的節(jié)奏。
3、再按節(jié)奏自由讀古詩，或同桌互讀。
4、指名讀、全班齊讀。
三、理解詩意，讀懂游子心，感受慈母恩。
通過誦讀，你們一定讀懂了不少內容，現(xiàn)在請你們結合注釋和手邊的資料研究、討論?？纯茨銈兣四男┳衷~和詩句的意思，還有哪些還沒有弄懂，把它記下來，小組討論。(分小組合作學習，教師指導)
1、讓學生說說自己對喜歡的詩句的理解。喜歡哪句就說哪句。
2、引導學生讀寫臨行前的詩句：當你再讀這首詩時，你的頭腦中是不是都會浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：(課件出示母親油燈下為兒縫衣服的插圖)
(1)教師范讀，同學們想象，并說說體會。教師邊朗讀，邊板書詩句。(慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。)
(2)讀一讀，想一想，以同學們提出的“遠離故鄉(xiāng)的游子在輕輕地吟唱什么呢?”這個問題為主線，讀寫臨行前的詩句。這幾句再現(xiàn)了臨行前的什么情景?請結合注釋，觀察圖畫，用自己的話說一說。
(3)教師點撥：詩的第一句用“線”與“衣”兩種極其常見的東西將“慈母”與“游子”緊密地聯(lián)系在一起，體會母子相依為命的情感。再讓學生把這種情感讀出來。
(4)交流臨行前的情景：師創(chuàng)設情景，引導學生質疑：母親為何不等明天再縫?針對這一問題師生研究討論：誰能用自己的話說說臨行前的情景?并說說你是從哪些地方感受出來的?
(5)從“密密縫”你仿佛看到了什么?由此可想，母親在“游子衣”里縫進的只是一絲一線嗎?還縫進了什么?請把想象到的畫面和體會到的意境先說一說，再有感情地讀出來。
(6)教師提示：在古代有這樣的一個習俗，兒子出遠門前，母親都要為兒子縫織衣服，縫得越密，兒子就會回來得越早。所以母親“密密縫”，“意恐”是什么意思?母親“恐”什么?母親擔心的僅僅是兒子“遲遲歸”嗎?她還會“恐”什么?“兒行千里母擔憂”，所以，臨行前母親會對兒子叮囑什么?
(7)讓學生分角色傾訴臨行前的囑咐，體會母子難舍難分之情。
3、教師過渡，引出作者感慨的詩句。
過渡句：母愛之厚難以回報，兒子縱有千言萬語，也只能匯成一句話：“誰言寸草心，報得三春暉?！?學生讀，教師板書這句詩。)
(1)結合注釋說說你的理解。
(2)把你的理解在詩中反復品讀，體會詩人用這個反問句式，想表達什么樣的內心感慨?為什么兒子的“寸草心”不能報答母親的“三春暉”呢?討論、理解這個比喻句。 (結合背景、詩句和自己的生活體驗，體會母愛的無私、偉大和兒子永遠無法報答母親的遺憾。)
(3)用自己的話說一說全詩的意思，深刻體會詩人所表達的情感。
(4)請帶著你體會到的心情，個性朗讀，背誦這首詩。(滿懷對母親的贊美、熱愛、思念之情朗讀、背誦，把母愛的無私、偉大通過朗讀表達出來)
四、讀寫結合，激起創(chuàng)作靈感，進行練筆訓練。
第3篇：歌頌老師的詩句范文
同步單元：蘇教版三年級上冊第八單元
特邀撰稿教師：山東省青島市實驗小學 莊 敏
要求：
經過三年的學習，我們積累了很多古詩。大家都知道，學習古詩是有方法的。我們要了解詩句的出處、詩的作者、寫作的時代背景及詩句的意思，并體會作者的思想感情。請大家選擇兩句詩，找到原作和相關的參考資料，進行初步的探討和研究，并把學習收獲寫出來。
快樂導航：
我們在寫這篇作文時，要按照一定的步驟來完成，先確定題目，然后查找相應的資料，再解決相應的問題，最后寫這篇作文。
名言加油站：
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
――[蘇聯(lián)]高爾基
世界上有一種最美麗的音樂，那便是母親的呼喚。
――[意大利]但丁
全世界的母親多么相像！她們的心始終一樣，每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。
――[美國]惠特曼
詞語加油站：
無微不至、含辛茹苦、
任勞任怨、勤勤懇懇
“誰言寸草心，報得三春暉”
山東省青島市實驗小學三年級 歐奕陽
如果問起表達母愛的詩句有哪些，我想每個人都會脫口而出：“誰言寸草心，報得三春暉?！边@句詩我很小的時候就會背，它出自唐朝詩人孟郊的《游子吟》，全詩是：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”
“誰言寸草心，報得三春暉”中的關鍵詞是“寸草心”和“三春暉”，我認為它們的意思分別是“小草抽出的嫩芯”和“春天的陽光”，其中“寸草心”象征子女的孝心，“三春暉”象征母親的慈愛，所以它還有一個更重要的意思就是媽媽對孩子的恩情非常深，就好比春天的陽光之于小草，這恩情是怎么也回報不完的。
這首千古傳誦的詩歌是作者在什么情況下寫出來的呢？原來孟郊一生都漂泊在外，沒有陪伴在媽媽身旁。一直到他五十歲時，才得到一個溧陽縣尉的小職位。他結束了長年的流離生活之后，便接媽媽來身邊一起生活。
有一天深夜，媽媽為孟郊趕制出門要穿的衣服。她年紀大了，雖然雙眼模糊，雙手微顫，可還是小心翼翼地縫著。盡管沒有綾羅綢緞，有的只是普普通通的布，可每一針每一線都包含著她對兒子的愛。天蒙蒙亮，孟郊醒來發(fā)現(xiàn)媽媽房間的油燈一直亮著，透過門縫一看，他驚訝了！他看到媽媽一直在為自己縫補衣裳，雙眼已布滿血絲，那頭長發(fā)也添上了幾縷銀絲。孟郊心里無比感動，臨走時他看到路邊小草沐浴著溫暖的陽光，正以茁壯的成長來報答太陽，便即興寫出了這平凡又感人的詩文。
我的媽媽對我也有許多的愛，她不僅在生活中把我照顧得無微不至，在我遇到困難時還會鼓勵我、幫助我，在我開心時也會和我一起大笑。
有一次，媽媽打掃了一陣衛(wèi)生，累了，便坐在沙發(fā)上休息。在旁邊看書的我趕忙走過去，問道：“媽媽，你怎么了？”“我沒事?！眿寢屵呎f邊站起來繼續(xù)收拾。我想：一定是媽媽身體不舒服，我來幫媽媽打掃完衛(wèi)生吧！于是，說干就干，我讓媽媽指點我該從哪里做起，怎樣去做。
等我把所有的家務活都干完后，我感到腰酸背痛。這次我終于體會到了媽媽的辛苦，媽媽每天都要干這些家務活，從來沒有向誰抱怨過腰痛，我呢，只掃了一次地、洗了一次碗就叫苦連天。通過這次勞動，我感受到了媽媽的辛苦。從那以后，我經常幫媽媽打掃衛(wèi)生，媽媽夸我長大了。
“誰言寸草心，報得三春暉”，父母對我們的養(yǎng)育之恩我們不能忘！雖然我們現(xiàn)在還小，能幫助媽媽做的事情很少，大多數(shù)時間還是媽媽在為我們付出，但我們要記住她們的恩情，要聽話、多做一些力所能及的事情，用我們小小的愛去報答媽媽大大的愛，媽媽一定會開心的！
指導老師 莊 敏
“不僅……還……也……”層層遞進，表現(xiàn)了媽媽對“我”無微不至的關心。
通過我“腰酸背痛”的反應，從側面表現(xiàn)了媽媽的不易。
教師簡介：
莊敏老師，從事教學工作十四年，在教學中珍視學生獨特的思維，注意培養(yǎng)學生良好的語言表達，所教學生樂于表達、善于表達。
[點評]
第4篇：歌頌老師的詩句范文
關鍵詞：小學語文；詩文陶冶；語言魅力；愛國情懷
愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，愛國主義自古以來就有。從我們古人留給我們那浩如煙海的愛國詩詞中就是明證。2009年湛江日報報一則報道《中小學生愛國教育亟待加強》引發(fā)我們深思。我們的愛國主義教育出現(xiàn)危機了嗎？本文選取幾首小學語文教材內愛國詩歌為例，探討詩歌教育中如何對學生的進行愛國主義教育。
一、愛國主義教育給我們的反思
在《中小學生愛國教育亟待加強》報道：“讓人們擔憂的是，在這次的愛國主義浪潮中，不少90后、00后卻沒有趕這個時髦，國慶閱兵和舉國歡慶的氣氛似乎并沒有給這些張揚、自信的孩子們帶來的一次洗禮……” 面對上面的報道，作為教育工作者的我們，我們不該反思嗎？
二、詩歌中的愛國情懷的培養(yǎng)
中國是詩歌的國度，愛國主義詩詞在中國古典詩歌占據(jù)了很重要的地位。這些愛國詩歌給我們展示了中華民族的愛國史冊。從詩歌文學形式來看，中國人的愛國情節(jié)是非常強烈的，絕不是一般的國家可比的。本文選取李白的《望廬山瀑布》（其二）、王昌齡的《出塞》、杜甫的《聞官軍收河南河北》為賞析對象。學生們可以通過朗讀理解詩句，感受其中的詩文意思，領悟語言文字的魅力，陶冶他們的心情。學生的愛國主義教育得到很好的教育，比起平時說教好有效果。
為了便于賞析這些詩歌，筆者分為兩大類：一為太平盛世時期的詩歌，二為國難當頭時期的詩歌。具體如下：
（一）太平盛世時期的愛國詩歌
古代中國太平盛世的時期較少。在這些人民能夠安身立命，安居樂業(yè)的時代，我們的愛國詩人們，沒有放下為人們的福祉安康，為國家的繁榮強大而奔走呼號。此類詩歌還可以分為兩類：一是贊美祖國大好河山的風景詩；二是邊疆美景下寄托和平的邊塞詩。
1、贊美祖國大好河山的風景詩
贊美祖國大好河山的詩歌首推李白的七言絕句《望廬山瀑布》（其二）。該詩選自魯教版小學語文二年級下冊，請看詩文：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
本詩是李白五十歲左右隱居江西省廬山時寫的一首風景詩。七言絕句的《望廬山瀑布》堪稱狀物寫景和抒情的范例。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。本詩融情于景，極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構思奇特。
首句形象貼切比喻廬山的形狀及其煙霧情景。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。學生對老師講解后了解到廬山的形狀，產生濃厚的興趣，激發(fā)學生們前去實地旅游考察，自然而然喜歡祖國山水。這就是語言修辭魅力所在。
次句“遙看瀑布”四字照應了題目。“掛前川”把瀑布比喻成像一條巨大的白練?！皰臁弊只瘎訛殪o，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。最后兩句句則從近處細致地描寫瀑布。“飛流”一詞表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫山的高峻?！耙墒倾y河落九天”使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。本詩夸張、比喻、想象的修辭手法讓學生對中國語言修辭的魅力所吸引，自然了解到李白的“詩仙”的語言能力，學生對李白描寫的廬山美景所吸引，深深理解詩人對祖國大好河山的熱愛，學生的愛國主義教育自然得到應有的教育。
2、邊疆美景下寄托和平的邊塞詩
戰(zhàn)爭是慘烈的，王昌齡曾寫過“黃塵足古今，白骨亂蓬蒿”（《塞下曲》）；王翰也曾寫過“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”（《涼州詞》）的詩句。古代的邊塞之作，往往抒發(fā)了慷慨從戎、抗敵御侮的愛國思想，表現(xiàn)了馳騁沙場、建立功勛的英雄壯志，也描寫了西北邊疆奇異壯麗的景色。同時也反映了征夫思婦們的幽怨和士兵們的艱苦，歌頌這些將士的愛國英雄氣概，同樣表達了深刻的愛國情懷。王昌齡的《出塞（其一）》選自語文版六年級上冊，詩文如下：
秦時明月漢時關，萬里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這是一首著名的邊塞詩。本詩表現(xiàn)了詩人一方面希望唐王朝也能起用得力干將來抵御胡馬的侵擾；另一方面也飽含著戰(zhàn)勝敵人、保衛(wèi)祖國的信心，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過著安定的生活的愿望。通過詩意文化領悟到祖國文化，學生由衷的學國語言，愛國情懷得到潛移默化的培養(yǎng)。
詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。通過詩文把原本西北塞外戈壁荒漠的情景在作者筆下描繪的邊塞美景，打消了學生心目中塞外無風光的心理，學生自然喜歡這首詩歌。“秦”、“漢”兩字暗示邊塞戰(zhàn)事自秦漢以來連年戰(zhàn)爭，表達時間之久。用兩個字把戰(zhàn)事連年概括的也是祖國語言文字的魅力所在。第二句中的“萬里”也表達出征戰(zhàn)之苦，“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。讀到這里，學生對作者的抒發(fā)的感情已經接受并影響。最后兩句寫得含蓄、巧妙，也顯示出強烈的英雄主義氣息，字里行間也透出大國子民的一種內心強烈的自豪。學生讀此詩句除了領略到祖國文化的深沉與博大，也領略到語言文字的精簡凝練概括性強特點，自然激發(fā)了學習文化的重要性。
（二）國難當頭時期的愛國詩歌
當國家國力日減，面臨動亂，或將要滅亡之時，人心中的愛國情感才更加的深刻，更加地真切。生活在各個朝代的這樣的國難當頭時期的愛國詩人，比較典型的代表有春秋戰(zhàn)國時期的屈原，唐朝的杜甫，宋元以后的陸游、辛棄疾、岳飛、文天祥等。小學語文人教版中的杜甫的《聞官軍收河南河北》最具有代表意義。先看杜甫的《聞官軍收河南河北》：
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
本詩深刻而形象地表現(xiàn)了詩人關心國家、人民的愛國主義思想感情。學生結合作者寫作背景資料，在老師的講解下，不難理解本詩的思想感情。只有理解了本詩所表達的感情，才能很好的了解杜甫的寫作目的，賞析詩文的語言文化內涵，難道學生的愛國主義教育還要擔憂嗎？
首聯(lián)寫詩人雖偏居“劍外”，但聽到官軍收復了遙遠的“薊北”后，喜極而泣。河南河北被收復，曾給廣大人民帶來深重災難的安史之亂被平定，想著自己即將會與廣大人民一樣獲得安定的生活，詩人怎能不喜極而泣、熱淚縱橫呢？聯(lián)系寫作背景，了解安史之亂事件，學生肯定能理解這兩句詩句意思，典型的“文史不分家”理念，促使學生學好祖國歷史、祖國文化的興趣。頷聯(lián)寫出了詩人的妻兒子女笑逐顏開、歡天喜地的心情，這使得詩人更是激動萬分，從而漫卷詩書、興高采烈。此兩句妙筆傳神，詩人那種大喜欲狂的情狀，躍然紙上，惟妙惟肖。本聯(lián)學生想象自己就是詩人，這種場景能不感染嗎？詩的后兩聯(lián)，繼續(xù)就喜意升華，由前面的國喜、家喜，轉入寫喜歸，表達了詩人意欲開懷痛飲，放聲高歌，準備趁著大好春光早日返鄉(xiāng)的心情。最后兩聯(lián)語言得到升華，學生想象這幾個畫面，很快理解這兩聯(lián)詩句的意思。
第5篇：歌頌老師的詩句范文
臨近考試，心中不時會有點緊張，頭整天迷迷糊糊的?？匆姇郎系囊淮蠖言囶}猶如一座座的高樓大廈，我更是心煩。正在這時，房門打開了，一束潔白無瑕的梔子花映入我的眼簾。梔子花的香，彌漫了整個書房，頓時令我神清氣爽。媽媽捧著花輕輕的放在窗臺上，寫滿滄桑的臉上露出迷人的微笑，溫柔地對我說：“女兒，我知道你學習很勞累。所以特意買來一束花，希望能減輕你的疲勞……”
微風帶動窗簾，一陣清香，再次撲鼻而來……
梔子花很小，但那散發(fā)的清香，分明是媽媽的心香。啊！母愛的偉大，我感受到了！這就是幸福。
“海內存知己，天涯若比鄰”“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”許許多多的詩句都是歌頌友情的偉大。有時，當我遇到心煩的事或傷心的事時，朋友總能第一時間地在我身邊安慰我，為我排憂解難。當形只單影時，朋友的一句話語總能讓我倍感溫暖。那感覺，無比幸福……
話語很短，但那里面的一句一詞都是朋友的關愛。?。∨笥训恼嬲\，我感受到了！這就是幸福。
雪白的粉筆尖隨著老師蒼勁的臂膀一跌一揚，摩擦著黑板，發(fā)出優(yōu)美的語調。慈祥的老師一個瀟灑的轉身，一朵朵白梅開在黑板上，星星點點的粉筆灰伴隨著老師講課的聲音彌漫在空氣中。老師為了我們的未來而辛苦付出他們的心血，這不正是幸福嗎？
一堂課雖短，但其中老師付出的辛酸讓我們得到了知識，得到了財富。??！老師的辛勤，我感受到了！這就是幸福
第6篇：歌頌老師的詩句范文
同學們：
在這一年一度的畢業(yè)典禮上，我想起了一首古詩：家在閩山東復東，其中歲歲有花紅，而今再到花紅處，花在舊時紅處紅。它歌頌了花的堅忍，也反襯出”年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的傷時情懷。親愛的同學們，這復沓回蕩、音律優(yōu)美的詩句，撥動著古往今來多少人的心弦！是啊，時光流逝的確無情，歲月的滄桑將帶走我們的青春美貌，生活的艱辛將消蝕我們的少年豪情。用不了多久，在一陣陣落花吹過后，面對滿目落英，我們驀然會有”夜來風雨聲，花落知多少”的驚心。當我們不再是紅顏美少年時，我們看花，它還在”人面不知何處去，桃花依舊笑春風”____花有多么長的青春喲！難道我們就不能將人生的花季一直延續(xù)下來？難道我們就不能讓自己的青春也”年年歲歲花相似”？能的，一定能的。
不知同學們是否聽到過這樣一個故事：古希臘哲學家蘇格拉底曾要求他的弟子每天做若干個甩手動作，一直支持下去。許多年以后，堅持下來的只有一個人，他就是柏拉圖____成就和他的老師一樣偉大的哲學家。這件事給我們一個什么啟示呢？那就是：一切成功的，都是源于堅持的。
為了年輕永駐，為了青春萬歲，我們支持什么呢？堅持我們年輕時的理想和信念，堅持我們對生活的熱愛和向往！一位70多歲的老人曾說：”年輕，不是人生旅程的一段時光，也不是紅顏、朱唇和輕快的腳步，它是心靈中的一種狀態(tài)，是頭腦中的一個意念，是理性思維中的一段勃勃生機，是使人生春意盎然的源泉?！敝灰撵`不老，我們都將永遠年輕，我們都將青春萬歲！
第7篇：歌頌老師的詩句范文
一、母親節(jié)活動主題
社團文化藝術節(jié)之——母愛無疆
二、母親節(jié)活動背景：
萱草生堂階，游子行天涯；慈母依堂前，不見萱草花。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。這些都是孟郊的詩句，表達了兒女們對母親的感恩之心，歌頌了人間最偉大的愛母愛。母愛是人類一個亙古不變的主題，我們賦予它太多的詮釋，賦予它太多的內涵。沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚濤駭浪，母愛就像一首深情的歌，婉轉悠揚，淺唱低吟……想起了母親，志向消沉就會化為意氣風發(fā)；想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈；想起了母親，漂泊的游子就會萌發(fā)起回家的心愿；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園！提起你手中的筆，在母親節(jié)，為親愛的母親寫點什么或做點什么吧。讓我們來敘寫成長，來描畫我們心中的母親；讓我們一起來關注女性，關注我們偉大的母親。
三、母親節(jié)活動內容：
1、主題征文：關于成長，關于母愛
（1）女大學生成長成才的故事
（2）媽媽的故事
（3）我與媽媽的故事
2、“為媽媽許愿”校園公益活動
四、母親節(jié)活動目的：
通過系列活動，豐富校園文化生活，關注女性，重溫成長過程，感恩偉大母愛。讓文學氛圍重新回到校園，讓大學生學會感恩，學會用心靈關懷。
五、主辦： xx外語外貿職業(yè)學院團體聯(lián)合會
承辦： 啟夢文學社
六、母親節(jié)活動日期：
2011年4月20號——2011年6月13號
七、母親節(jié)活動安排
前期準備：
4月16—19日確定活動方案及相關活動的組織安排，聯(lián)系其他院校爭取對整個瑤湖院校進行活動；
4月20—25日 聯(lián)系征文活動的評委老師；尋求活動經費的支持，
4月25—27日 著手宣傳工作
中期工作：
4月29日—5月6日動員各系參與本次征文比賽，號召各系同學踴躍參加。
5月6日—5月10日 在校園內進行宣傳，由啟夢文學社制作宣傳板及宣傳海報。
5月11日 舉辦“為媽媽許個愿”校園公益活動，加大活動影響力。
5月12日—5月13日 整理活動收集的愿望，在社團博客群上如果可能的話聯(lián)系廣播站進行部分廣播。
5月14日—5月30日 收集各院各系征文稿件
6月1日—6月10日 文學社組織初評，評委老師終審來稿，評出優(yōu)秀文章
后期工作：
6月11日 公布征文結果
6月13日 優(yōu)秀文章整理成冊，只要參與征文活動的班級即可免費獲得一份。
八、母親節(jié)獎項設置：
一等獎一名 二等獎二名 三等獎三名優(yōu)等獎若干
頒發(fā)相應的證書及獎品
九、人員安排：
活動策劃：xx
宣傳海報：xx等宣傳部人員
現(xiàn)場協(xié)調：xx以及紀檢部人員
十、母親節(jié)經費預算：
海報：1＊2=2元
征文獎品：70元
資料打?。?·1＊200=20元
第8篇：歌頌老師的詩句范文
關鍵詞：殘疾人；德育；工作心得
我們每個人小時候都知道老師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，提到歌頌教師的詩，我們馬上想到那句經典的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。而之所以人們用這句原本形容愛情的詩句來歌頌教師，正是對教師對學生的心的一份肯定，教師對學生的心就應如此，嘔心瀝血，至死方盡，成灰始干。
一、殘疾人教育需要更多的耐心與愛心
我從事教師這一光榮的職業(yè)只有短短三年的時間，可在這三年的時間里，我深刻地感受到教師這一職業(yè)，需要的不僅是豐富的知識，廣闊的視野，同時需要十足的耐心和真誠的愛心。從教以來，我接觸到的學生可能跟大部分的教師有所不同，我的教學對象絕大多數(shù)都是殘疾人，而且年齡幾乎都比我大，甚至有些年齡比我父母還要大。我大學學的不是特殊教育專業(yè)，從沒去了解過殘疾人教育，我也從沒想過在我的生命當中會跟這樣的一個群體有如此“親密”的接觸?？杉葋碇瑒t安之。既然選擇了這樣一份職業(yè)，我希望我能好好把握，用我的年輕去感染他們，用我的激情去打動他們。
二、殘疾人的特殊經歷帶來的機遇
我的殘疾學生，他們有的家庭窮困，有的帶著與生俱來的災難來到這個世上，有的在后來的人生中飛來橫禍。他們很多都是經歷過大苦大難的，與我之前接觸的朋友都不同。我在學生面前，少了一些人生的閱歷，少了一些世事的洞明，少了一些人情的練達。曾一度，我甚至懷疑，我能教他們什么，我夠不夠資格站上那三尺講臺？我除了“生在新社會，長在陽光下”，在父母的庇佑下一路讀完大學，讀完碩士以外，我還有什么？裝著滿腦子的教育技術理論，一堆有關教育的新理念、新方法，這些對我現(xiàn)在的工作有用嗎？迷茫后、彷徨后，我想清楚了，我現(xiàn)在不要去想如何學有所用，如何標新立異，我應該想的是如何更快地了解我的學生，了解殘疾人的心理，了解他們需要什么，他們的苦難帶給了他們什么？如何能最好地與他們溝通交流，最快地將我所知道的知識教給他們？我利用業(yè)余時間抓緊充電，惡補特殊教育的相關理論與技巧，殘疾人的心理輔導相關知識。佩瑪?丘卓的書告訴我，當生命陷落時，如何轉逆境為喜悅。我讀著書，也許我的生活閱歷很少，可是我能盡量去領悟，去思考，去想象，去換位思考，去理解殘疾人。
正是因為他們的生活與普通人的不同，他們有更多的人生經歷與感悟，這是寶貴而不可多得的精神財富，也正是這些苦難，這些特殊的人生經歷，給我們的教育帶來了意想不到的機遇。他們對于生命，對于學習，有著非同一般的熱情，他們珍惜任何來之不易的學習機會，比任何年齡段的學生都要勤奮、刻苦與努力。
三、殘疾人教育讓我成長
第9篇：歌頌老師的詩句范文
花木蘭可以女扮男裝、代父從軍、在戰(zhàn)場上建功立業(yè)，已經是難能可貴了。如果說她這一舉動業(yè)已彰顯了作為男子能夠做到的、婦女也照樣能夠做到這一與重男輕女的傳統(tǒng)思想相對立的思想光輝的話。那么，下文描述的木蘭得勝歸來后的言行、情操，就更為可貴，增強人們“經過不讓須眉”之感。詩中描繪道：“歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。”由于木蘭的身經百戰(zhàn)、出生入死、勝利歸來，所以天子特予召見。其策勛之高、賞賜之厚，也是超乎尋常的。然而在這些功名、榮譽、利祿面前，木蘭的心情不是艷羨、熱衷、貪戀，而是淡泊名利、不同流俗。她的要求只是“愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)”。代父從軍的女兒終于凱旋，爺娘是何等的欣喜！詩中這樣描繪爺娘聞訊后的表現(xiàn)：“爺娘聞女來，出郭相扶將?！笨墒?，“郭”究竟是指哪里？
“郭”字，現(xiàn)在一般通行的解釋是“外城”。袁行霈先生在其《歷代名篇賞析集成》里面只是一筆帶過、不置可否，只是說：爺娘歡欣鼓舞，為了迎接木蘭歸來而“出郭相扶將”。而朱東潤先生則直接在《中國歷代文學作品選》中明確提出：“郭，外城”。這對后來“郭”字釋義、教學的影響很大――許多現(xiàn)行的語文教材也是如此注釋的，筆者在聽許多老師上課時也都這么解釋。再看現(xiàn)代學生搜索頻率最高的百度瀏覽器、《語文教材全解》等教學參考資料，也都是持這一解釋。然而，筆者以為這種解釋還是值得商榷，理由如下：
一、外城和內城距離較遠
外城，意思是內城外之郭，即在內城外修筑的又一層城墻，多用來御敵?！赌淆R書?垣崇祖?zhèn)鳌罚骸百\眾我寡，當用奇以制之。當修外城以待敵。”《北齊書?段韶傳》也有敘述：“韶登山望城勢，乃縱兵急攻之。七月，屠其外城，大斬獲首級”。既然是用來御敵，外城和內城當有一定的距離。根據(jù)考古專家對秦始皇陵的考證，其外城成長方形，東西長103.6米，南北跨度16.4米。一個秦陵的外城尚且如此，外城規(guī)模可見一斑。而文中敘述到“爺娘聞女來，出郭相扶將”，一個“扶”字點出了父母年事已高、年邁體衰、需要相互攙扶著才能夠勉強行走。而年邁的父母相互攙扶著遠遠地走出外城迎接，其情可贊可歌，卻與理不符。
二、花木蘭家居住之地鄉(xiāng)村特征明顯
《木蘭詩》是一首北朝民歌，它給我們講述的是木蘭從軍這個充滿傳奇色彩的民間故事。《木蘭詩》的具體創(chuàng)作年代、作者已經不得而知。但是從詩歌的字里行間對木蘭的家世、周圍環(huán)境特征亦可以窺見一斑。如“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”“小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”“出門看火伴，火伴皆驚忙”等都蘊含著較為豐厚的信息。依靠織布到晚上來維持生活，說明家庭比較困窘；在門外殺豬慶祝喜事臨門，有著濃濃的鄉(xiāng)土氣息；隨便出門，并不是“大家閨秀”之姿態(tài)和風格。所有這些信息，都可以很明顯地看到農家村莊符號的特征。既然是民間故事，既然擁有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，既然木蘭不是城里人，又何來出“外城”迎接之說？
三、“郭”字，義為物體的外框或外
其實，“郭”字在《漢語大字典》中的意思除了“外城”之外，還有“物體的外框或外殼”這一層含義。如《釋名?釋兵》：“弩牙外曰郭，為牙之規(guī)郭也。”又如《史記?平淮書》：“有司有三銖錢輕，易奸詐，乃更請諸郡國鑄五銖錢，令不可磨取焉?！痹偃纾骸额亷煿抛ⅰ罚骸肮?，謂四周之內也?！备鶕?jù)這個意義可以思考出“出郭相扶將”中的“郭”字的意義。既然，“郭”可以翻譯為“四周的外框亦或是周圍的邊或框；那么，木蘭家周圍的四周的外框究竟是什么呢？依據(jù)古人鄉(xiāng)村建房、筑居的風俗習慣，房子就好比“內城”：而外面則是籬笆或者是圍墻。因此，“出郭相扶將”的意思就應該是：木蘭的父母互相攙扶著走出自家的籬笆或圍墻去迎接愛女得勝而歸。
四、“郭”字在古代詩句中有用作“籬笆”例子補充說明
“郭”字作籬笆義或圍墻義講，在古代的詩歌之中也絕對并非偶然。唐代孟浩然在自己所寫的《過故人莊》中寫道：“綠樹村邊合，青山郭外斜”這樣的詩句。本首詩描繪的是友人準備好了農家飯菜，邀請我去做客，我看見的田園景色――村邊綠樹環(huán)繞，村外青山逶迤。這里的“郭”就不能翻譯成“外城”，否則，簡直與詩中描繪的如詩如畫的田園風光很不協(xié)調。所以只能翻譯成“村莊的外墻”，也就是籬笆或者是圍墻。同樣的道理，只能將文中的“郭”字理解為“圍墻”或者是“籬笆”，才可以同《木蘭詩》的教材文本吻合無縫、融為一體。
參考文獻：
[1]蔣文孝.秦陵外城北門門址發(fā)現(xiàn)的考古學認識[J].中國國家博物館館刊，2011.
[2]漢語大字典編輯委員會.漢語大字典[Z].湖北辭書出版社.四川辭書出版社，1990.
