簡述文化的基本特征精選(九篇)

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第1篇：簡述文化的基本特征范文

一、選擇題

1、被稱為“藝術學之父”，并首先將美學與藝術學區(qū)別開來的大師是德國的（）

A、狄索瓦

B、黑格爾

C、格羅賽

D、康拉德。費德勒

2、繪畫的代表作品《亞威農少女》、《格爾尼卡》屬于（）

A、印象主義

B、達達主義

C、抽象主義

D、野獸派

3、最早提出“寓教于樂”的美學家是（）

A、柏拉圖

B、亞里士多德

C、賀拉斯

D、達。芬奇

4、我國明代藝術成就的畫家之一是（）

A、宗白華

B、王世貞

C、徐渭

D、黃庭堅

5、莫奈的作品《日出印象》、《草垛》屬于法國的（）

A、后印象主義

B、新古典主義

C、浪漫主義

D、印象主義

6、靜物油畫《向日葵》是后期印象派畫家（）

A、高更的作品

B、莫奈的作品

C、梵。高的作品

D、米勒的作品

7、我國的雕塑作品《人面鼎》產生于（）

A、戰(zhàn)國時期

B、東漢時期

C、西漢時期

D、殷商

參考答案

8、《木蘭詩》是我國北朝時期的一首（）

A、五言絕句

B、散文

C、抒情詩

D、敘事詩

9、下列屬于法國小說家福樓拜創(chuàng)作的名著是（）

A、羊脂球

B、包法利夫人

C、項蓮

D、紅與黑

10、提出“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代畫家是（）

A、吳道子

B、張擇端

C、周方

D、張噪

11、喜劇《欽差大臣》的作者是（）

A、雨果

B、莫里哀

C、博馬舍

D、果戈里

12、在《文心雕龍》里把文學風格劃分為“典雅”、“遠奧”、“精約”、“顯附”、“繁縟”、“壯麗”、“新奇”、“輕靡”八種類型的文藝理論家是（）

A、陸機

B、鐘榮

C、劉勰

D、謝赫

13、下列作品屬于西方高度技術派建筑的杰作之一的是（）

A、巴黎蓬皮杜藝術中心

B、對彼得教堂

C、巴黎圣母院

D、朗香教堂

14、《童年》、《在人間》、《我的大學》三部小說的作者是（）

A、莫泊桑

B、高爾基

C、托爾斯泰

D、雨果

參考答案

第二部分　非選擇題

二、填空題

15、科學也是人類社會的一種重要文化現象，它與藝術在本原上有許多一致之處，但兩者又有本質的區(qū)別。現代（）為藝術提供了新的物質技術手段、傳播手段，并促使新的藝術形式的產生和美學觀念的變化。（）也對科學的發(fā)展具有一定的影響。

16、藝術概論的學科任務是以（）為指導，系統(tǒng)、全面地闡述藝術活動的基本規(guī)律，確立進步的、科學的（）；把握藝術活動系統(tǒng)各個環(huán)節(jié)之間的本質聯(lián)系，透過各種藝術活動的（）、　辨析藝術內在的（）；指導人們遵循（）和（）進行能動的創(chuàng)造、接受、批評。

17、繪畫藝術的種類，根據使用材料的不同，可分為（）、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等。

18、靈感具有（）、（）和（）的特征。

19、想像分為再創(chuàng)性想像和創(chuàng)造性想像，藝術創(chuàng)造主要依靠（）。

20、聯(lián)想往往激發(fā)藝術家的想象，聯(lián)想的種類包括（）、（）、（）和關系聯(lián)想等，杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于其中的（）。

21、藝術形象是個性與共性的統(tǒng)一，感性與理性的統(tǒng)一，（）與（）的統(tǒng)一。

22、意境是指藝術形象或情境中呈現出的情景交融、虛實統(tǒng)一，能夠蘊含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識的至高境界，它是（）與（）的有機統(tǒng)一。

23、（）是以藝術與社會的關系為基準評價藝術的一種批評形態(tài)。

三、簡答題

24、簡述藝術作品的題材與主題的關系。

25、簡述審美想像在藝術創(chuàng)造中的作用。

26、簡要說明藝術作品中內容與形式的關系。

27、簡要說明什么是藝術意蘊。

28、簡述雕塑藝術的基本特征。

四、論述題

29、為什么說藝術的起源是多因的，但歸根結底是人類社會實踐活動的必然產物？

30、試述藝術家的生命在于創(chuàng)造。

一

1、D 2、C 3、C 4、C 5、D 6、C 7、D 8、D 9、B 10、D 11、D 12、C 13、A 14、B

二

15、科學技術；藝術

16、藝術原理；藝術觀；基本現象；規(guī)律與特點；審美規(guī)律；藝術規(guī)律

17、中國畫

18、突發(fā)性；超常性；易逝性

19、創(chuàng)造性想象

20、接近聯(lián)想；類似聯(lián)想；對比聯(lián)想；對比聯(lián)想

21、思想；情感

22、主體情感；客觀想象

23、社會歷史批評

三

24、（1）藝術作品的題材，指構成藝術作品的內容的基本材料，既藝術作品所體現出來的具體的客觀生活環(huán)境、情節(jié)、人物和情感等。（2）藝術作品的主題，也叫主旨或主題思想，是指通過藝術形象所體現出的主要思想內涵。主題的來源，一方面是題材本身所具有的意義的提煉、概括和升華；另一方面又是藝術家主體思想感情的滲入，它凝聚了藝術家對社會生活的理解、思考與評判。（3）藝術作品的題材與主題的關系是：題材是主題的基礎，主題是題材的提煉、概括與升華。主題是整個藝術作品的靈魂與統(tǒng)帥，經過主題的凝聚，題材不再是零星的片斷，而凝聚成一個統(tǒng)一的有機整體。（4）主題并非每個藝術作品所必備的，如單純的圖案裝飾等可以沒有主題，但藝術作品不能沒有題材。

25、（1）審美想象是在記憶表象的基礎上，經過有目的的組織和履行，創(chuàng)造新的藝術形象或情境的過程。審美想象是藝術家從事創(chuàng)造活動以及獲得審美經驗的過程中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象（知覺想象）和創(chuàng)造性想象，藝術家的創(chuàng)作活動主要依靠創(chuàng)造性想象。（2）想象的特征：第一，審美想象離不開表象記憶；第二，審美想象是積極的、能動的和創(chuàng)造性的；第三，審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。（3）審美聯(lián)想是指審美主體由當前所感知的事物引發(fā)而想起有關的另一事物的心理活動。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系，聯(lián)想往往能激發(fā)藝術家的想象，想象與聯(lián)想可以相互交叉與融合。

26、（1）藝術作品的內容，是指經過藝術家體驗，加工和創(chuàng)造的人類生活，其中包括客體世界和體的主觀世界。內容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和。（2）藝術作品的形式，是指藝術作品內容的存在方式，亦既作品的內部聯(lián)系和外部表現形態(tài)。其內部聯(lián)系表現為內部形式，包括內容要素之間的相互聯(lián)系和組織方式，主要指結構；其外部表現形態(tài)呈現為外部形式，即表現內容的方式和手段，包括藝術語言、藝術手法、類型體裁等。（3）藝術作品的內容和形式是統(tǒng)一的和不可分割的有機體。在藝術創(chuàng)造中，內容常常起到主導的作用，形式的選擇應以是否適應內容的需要為原則；但同時，形式又呈現相對的獨立性，它不僅具有獨立的審美價值，而且直接影響和制約內容的審美價值的實現。

27、（1）藝術意蘊是指在藝術作品蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內涵，它是藝術主體對于藝術典型或意境深刻領悟和創(chuàng)造的結果。（2）藝術意蘊具有多義性和模糊性。

28、（1）雕塑是一門直接利用物質材料，運用雕刻或塑的方法，在三度空間（立體）中創(chuàng)造出具有實體形象藝術品的藝術。（2）雕塑藝術的基本特征是：A、物質與技藝的統(tǒng)一；B、造型與觀念的融合。

四

第2篇：簡述文化的基本特征范文

中職英語新教材教學感想2011年秋開始，根據省廳統(tǒng)一要求，江蘇省各職業(yè)學校均全面使用蘇教版英語新教材，本套教材分成三個模塊，即基礎模塊、職業(yè)模塊和拓展模塊。三個模塊形成一個有機的整體，其中基礎模塊側重于學生的基本語言文化素養(yǎng)，職業(yè)模塊側重于學生的職業(yè)生涯，拓展模塊側重于學生的繼續(xù)學習和終生發(fā)展。蘇教版新教材相對與以往的中職英語教材來說，在很大程度上有了新變化，新教材不僅是為了將讓學生了解為基本目標，也不僅是給學生記住知識提供的存儲能力，其主要是為了讓學生在課堂學習過程中能夠運用得到的資料。下面筆者就新教材的使用體會作一簡述，以期與各位同仁共勉。

一、可適當地補充或刪減部分教學內容

教材內所編制的內容與教學內容并不是掛鉤的形式，教學內容與教材內容分別有著不相同的外延以及含義。英語教材內所編制的內容屬于課堂教學的依據以及前提條件，英語課堂教學的內容則是合理的延伸以及擴展的情況具體的體現出現。中職教師在具體的課堂教學中，首先要實現掌握大量的英語知識以及單元授課內容的背景，例如，BookⅠ第八單元 LifeonLine的Real life skills訓練的章節(jié)中，習題要求學生認真填寫 Where can you buy these goods online？這樣的習題在教師的眼中或許不存在太大的難度，但是在英語課堂的具體的課堂教學中，由于中職學生在初中時并沒有全面的掌握到英語的基本知識，因此，新教材中的習題對學生來說有著非常大的難度。倘若教師在英語的課堂教學中沒有對相關的網購知識進行合理的補充，如當當網、拉手網、淘寶網、京東商城等，那么學生在獨立完成習題作業(yè)上則存在一定的難度。還有，在對第3單元進行講解時，讓學生根據對西方國家的理解合理的補充社交文化、飲食、女士優(yōu)先以及對個人隱私尊重等方面，可以讓學生全面的理解中國與西方文化的差別，從根本上全面掌握英語的知識。另外，教師在英語課堂教學中同樣可以通過了解學生的水平、安全進度以及課時等方面，大膽對教材內容進行刪減處理。例如第4冊書中Unit5 Are IQ Tests intelligent？因為很多的英語單詞在學生的認知上太過陌生，且沒有很強的實用性質，因此，在實際的教學中教師可以合理的刪減一些教學知識。

二、可對教學順序進行適當的調整

常規(guī)的英語教學活動中教師在使用教材時一般會被教學順序限制，學生學習的情況以及對英語知識的具體要求會在很大程度上被忽略。而中職英語新教材在編排教學內容時常常有著科學的證據，但不是所有編排的教學內容符合英語課堂教學順序，所以，教師可以通過對學生了解知識的具體需要，合理的調整英語課堂教育的次序。通常情況下，調整教材的內容可以在單元內進行調整，例如第一單元的第三小節(jié)中，教材有著這樣的要求，首先要學生對課文進行熟讀，然后將圖片中與景點牽扯到的名稱找出，而第二小節(jié)中則要求學生首先熟讀課文知識后，對景點的次序進行重新排列，遇到這種教學內容編排的方式，應該讓學生先對第3章的知識進行學習，這樣學生在學習第2單元的知識時才能夠更容易掌握。由于學生沒有熟悉外國景點的名稱，在對名稱沒有全面了解之前，排序上有著相對大的難度。另外，第3小節(jié)的內容還能夠與課文的介紹一起講解。教師在講解教學內容時，應該先讓學生觀看圖片，根據圖片的信息在文中找出相應的文字，然后與圖片互相結合對文章進行翻譯，會取得非常好的效果。

三、可采用多種教學方法激發(fā)學生學習興趣

學生對英語學習有足夠的求知欲以及興趣對提高課堂教學效率有著非常重要的作用，所以，教學在對教材鉆研時，應該采用不同方面的教學方法靈活運用，促進課堂氣氛得到良好創(chuàng)造，使學生學習英語的興趣得到有效激發(fā)。中職英語新教材在實際教學時，首先，可以通過對英語內容不同單元的基本特征進行了解，然后對教學方式進行合理的選擇，如在BookⅠ第三、四單元中，教師在教學過程中應該通過多媒體課件播放資料視頻，即讓學生掌握課本的基本內容，了解各種食品，和健康的飲食習慣以及如何培養(yǎng)一些有益的愛好度過自己的業(yè)余時間，讓學生聽覺器官以及視覺等方面都得到充分調動，使課堂氣氛活躍。在對課本第二以及第五單位進行學習時，應該先讓學生在上課之間提前預習，然后通過對關鍵詞的了解，采用關鍵詞構成一個簡單的故事。通過實際應用關鍵詞構成故事的方法在教學活動中，可以在很大程度上使學生學習英語知識的積極性得到充分調動，促進學生的思維得到有效的培養(yǎng)。

四、采取必要措施鞏固課堂教學內容

第3篇：簡述文化的基本特征范文

關鍵詞：和諧礦區(qū)；存在問題；建議

中圖分類號：F270.7文獻標識碼：A文章編號：1672-3198（2008）03-0132-01

1 正確認識和諧社會的內涵與特征

總書記明確指出，我們要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。從當前來講，就是要努力形成全體公民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，使經濟更加發(fā)展、民主更加進步、文化更加繁榮、人民生活更殷實。

（1）社會主義和諧社會是人與自然和諧相處的社會。人與自然和諧相處，是構建社會主義和諧社會的重要內容和重要目標。實現人與自然的和諧相處，必須牢固樹立和全面落實科學發(fā)展觀，處理好經濟建設、人口增長同資源開發(fā)利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系，推動整個社會走上生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實現經濟社會發(fā)展與環(huán)境保護、生態(tài)建設的統(tǒng)一。

（2）社會主義和諧社會是民主法治的社會。民主法治是社會有序運轉的重要保證，也是社會和諧發(fā)展的基石。法治社會中最重要的規(guī)則是法律規(guī)則。法律是所有社會規(guī)范中最具有明確性、確定性和國家強制性的規(guī)范。依照法律規(guī)則來治理社會，人們就有章可循，有法可依，社會就有了和諧的基礎。因此，也可以說和諧社會本質上是民主法治社會。民主法治社會是社會主義和諧社會得以建立的手段和途徑。

（3）社會主義和諧社會是公平正義的社會。追求公平正義是人類社會發(fā)展的一種進步的價值取向，是社會主義和諧社會形成的重要前提和基本特征。公平不單是指經濟公平，而是具有多方面的含義。在社會學意義上，公平指的是社會成員之間的社會地位、經濟收入、消費水平比較接近而不過分懸殊；在法學意義上，公平指的是權利與義務對稱，人們的獲得應該與他們所承擔的責任以及所作出的貢獻相一致；在倫理學意義上，公平指的是每個人都擁有平等的生存、發(fā)展的權利和機會。追求公平正義是實現社會和諧的前提，沒有公平正義就沒有和諧。

（4）社會主義和諧社會是誠信友愛的社會。誠信友愛就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。這不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，而且也是人類文明的共同財富和普遍價值。一個社會要和諧發(fā)展，僅僅依靠法律和制度規(guī)范是遠遠不夠的，必須借助道德的力量。人與人之間的互信互愛還可以構筑良好的人際關系，使人們彼此信任，相互幫助，平等相處，合作共事，增加社會的凝聚力。

（5）社會主義和諧社會是充滿活力的社會。充滿活力是社會主義和諧社會的一個基本特征。創(chuàng)造活力是社會活力的集中體現和顯著標志。充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。構建社會主義和諧社會，必須最廣泛最充分地調動一切積極因素，最大限度地激發(fā)社會活力。使全社會創(chuàng)造能量充分釋放、創(chuàng)新成果不斷涌現、創(chuàng)業(yè)活動蓬勃開展。因此，只有形成全體公民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，我們才能最終創(chuàng)造出一個可持續(xù)的社會主義和諧社會。

2 煤炭企業(yè)構建和諧礦區(qū)存在的問題

（1）發(fā)展需求與結構調整之間矛盾的問題。近幾年，我們煤炭企業(yè)通過采取結構調整、改革改制、資產重組等措施，企業(yè)得到了長足發(fā)展，但在發(fā)展過程中也存在“陣痛”，在尋求煤炭資源、發(fā)展第三產業(yè)等方面作出了較大犧牲，遺留問題較多。

（2）企業(yè)對高水平人才的渴求和員工整體素質偏低矛盾的問題。由于種種原因，人才短缺特別是高水平的專業(yè)人才嚴重匱乏，已成為煤炭企業(yè)普遍存在的現象。就我們煤電公司也同樣存在這一問題。在社會高度發(fā)展、競爭日趨激烈、人才日益成為企業(yè)成功的重要砝碼的今天，這個矛盾尤為突出。

（3）黨群干群關系之間矛盾的問題。當前正值體制轉軌、社會轉型的關鍵時期，經濟成分、分配方式和利益主體日益多樣化，在礦區(qū)各個領域、各個層面碰撞磨合的過程中必然產生一些矛盾。

3 如何解決好這些問題

（1）堅持以人為本，從人力資源開發(fā)上為構建和諧礦區(qū)提供高素質的人才隊伍。和諧礦區(qū)貴在“人和”。而“以人為本”既是堅持科學發(fā)展觀的本質和核心，也是實現人和的基本保證?！耙匀藶楸尽本褪且哑髽I(yè)員工的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足員工多方面的需求，實現員工的全面發(fā)展。對于企業(yè)來說，員工既是企業(yè)的主體、和諧的創(chuàng)造者，同時也是生產要素中最為活躍的因素。如何啟動員工的興奮點，使員工的一切行為變被動為主動，是擺在當前的一個重要課題。

（2）堅持以發(fā)展為根基，從物質需求保障上為構造和諧礦區(qū)奠定堅實的物質基礎。礦區(qū)和諧在很大程度上取決于生產力的發(fā)展水平，取決于發(fā)展的協(xié)調性。企業(yè)要和諧，首先要發(fā)展。構建和諧礦區(qū)，必須緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務，堅持用發(fā)展的觀點、發(fā)展的思想、發(fā)展的理念不斷調整企業(yè)的發(fā)展思路，做到以發(fā)展促進和諧，以和諧促進發(fā)展。特別是要注重處理速度與結構、質量與效益、當前與長遠的關系，圍繞增盈提效，大力發(fā)展生產力，提高生產經營水平，最大限度地實現經濟效益最大化，為和諧礦區(qū)建設奠定堅實的物質基礎。

（3）堅持以學習為手段，從隊伍素質的提高上為構建和諧礦區(qū)注入創(chuàng)新力?？茖W技術是第一生產力。那么，通過“建設學習型企業(yè)，爭做知識型職工”來提高職工隊伍的素質，也就成為知識經濟時代的必然要求，成為提高企業(yè)綜合競爭力、促進企業(yè)和諧發(fā)展的內在動力。在實現學習型企業(yè)的進程中，要積極引導職工學習成才，更好應對市場競爭的挑戰(zhàn)。要逐步完善崗位成才激勵機制，引導職工鉆研實用技術和操作技能。

（4）堅持以文化為導向，從團隊精神的凝聚上為構建和諧礦區(qū)塑造精神支柱。要以文化為導向，建設獨具礦區(qū)特色的企業(yè)文化，在企業(yè)內部形成良好的精神氛圍，樹立企業(yè)與員工的共同愿景，培養(yǎng)“心相通，情相融，力相合”的團隊精神，為構建和諧礦區(qū)提供精神支撐。企業(yè)文化作為一種具有品牌效應的無形資產，具有強大的生命力和擴張力。優(yōu)秀的企業(yè)文化能使企業(yè)的各種生產要素得到最佳組合，從而創(chuàng)造最佳效益，推動企業(yè)持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展，真正起到育企業(yè)之“本”、鑄企業(yè)之“魂”、謀企業(yè)之“道”、塑企業(yè)之“形”的作用。

第4篇：簡述文化的基本特征范文

關鍵詞 多維視角 影視文學評論 特點

中圖分類號：I207.3 文獻標識碼：A

1影視文學評論的簡述

影視文學評論的發(fā)展與影視藝術的歷史進程有著直接關系，由于影視藝術的歷史相對較短而影視文學評論的出現也相對較短，其與我國文學評論相比在很多領域上較為稚嫩，而且我國影視文學評論的理論體系也尚處于摸索和完善中，影視文學評論學科的建設進程尚處于半自覺狀態(tài)。影視文學作品的創(chuàng)作是影視文學評論的先決條件，其可以直接影響到影視文學評論作品的內容、規(guī)律以及體系，所以在影視文學評論中首先要探索出影視文學作品創(chuàng)作的規(guī)律，也只有通過這一研究才能明確出影視文學評論的基本特征。學界將影視文學評論定義為是通過對影視藝術中的文學因素，其中主要是對影視文學作品劇本的分析和評價，并且對影視文學作品的創(chuàng)作規(guī)律進行深入探討，而這種探討成果的語言表述便是影視文學評論的文體，本文根據影視文學評論這一基本性質在基于多維視角的前提下，結合現代文學評論與其他文學評論的特點對影視文學評論進行深入研究。

2基于多維視角的影視文學評論

2.1評論對象與任務的共通性

本文運用不同階段的視角對影視文學評論進行了深入研究，主要運用了社會政治視角、人性人情視角以及審美視角等，通過研究可以發(fā)現影視文學評論與小說評論、戲劇評論等其他文學體裁的評論有著很多相通之處，其中評論對象與評論任務的相通性是其主要的表現。影視文學評論在本質上與其他文學評論最大的共通之處在于，都是用語言塑造形象、反映社會生活的具體文學作品作為評論對象，小說、戲劇作品以及影視文學劇本這些不同的評論都是屬于文學的范疇，但是影視文學評論與政治評論、思想評論、經濟評論以及新聞評論存在很多差異性，所以影視文學評論在藝術評論系統(tǒng)中的歸類如圖1所示。

2.2評論內容的一致性

影視文學評論的思維方式在實際中要符合文學評論的特定要求，但是影視文學評論是建立在對影視文學作品的鑒賞基礎之上，要求評論家要從感受、體會、理解和分析影視文學作品中人物和思想感情為著手點，并且要求評論家要對評論對象有一個有形象具體的感受，所以需要評論家要以理論、抽象、判斷性的語言表達形式將其表述出來。作為影視文學評論對象的影視文學劇本也是語言的藝術作品，雖然影視文學劇本是一種新興的獨特文學體裁，但是其在本質上充分包含了語言藝術作品的各種特點，與其他文學評論都具有反映社會現實、描繪生活圖景的功能，同時也意味著影視文學評論要擔負起對文學要素進行綜合分析和評論的任務。影視文學評論的對象是無法脫離題材、主題、語言、結構以及表現手段等要素，這也就導致影視文學評論與其他文學評論一樣都將評論人物形象、思想情感作為主要內容，同時也將分析作品在人物創(chuàng)造中所使用的藝術手法、技巧等作為評論內容，這也就充分揭示出影視文學評論與起他文學評論的內容是一致的。

2.3與其他文學評論的差異性

影視文學評論的發(fā)展使其已成為評論體系中的獨立學科，這也就意味著影視文學評論與其他文學評論相比具有很多差異性，其主要表現在影視文學評論十分注重作品的視聽因素、敘述語言的直觀性以及結構方式的特殊性等，這些都是受到影視文學作品的特殊性而產生的。影視文學作品中的社會生活都是由視覺畫面和聽覺音響實現的，這便要求評論家要通過最直觀的感受去了解、發(fā)現影視作品背后的文化，雖然影視文學評論已成為一種獨立的文學體裁，但其在使用中要服從影視藝術的特殊要求，而直觀性與避免靜止語言是影視藝術對其最重要的要求。影視藝術作品都是通過畫面的轉換、變化和組接等方式構成完成的故事情節(jié)，這便要求影視文學評論過程中要注重影視藝術作品這一特性，而不能完全依賴現代文學評論的詞語、句子對其進行過度和銜接。

3結束語

現代影視文學評論在新時期已發(fā)展成為一種獨立的評論體裁，但是影視文學評論在發(fā)展中必須融合影視藝術的各種特點，只有不斷結合現代文學評論的手段、特點進行完善與創(chuàng)新，才能使影視文學評論在新時期發(fā)展成為一門完善的新學科，從而使影視文學評論可以與其他文學評論一樣建立出完善的系統(tǒng)體系，這樣才能為廣大人民群眾在新時期不斷創(chuàng)作出更多的影視文學評論作品。

第5篇：簡述文化的基本特征范文

關鍵詞：東方園林；西方園林；差異

1 東西方園林的首要區(qū)別在于主體建筑思想的差異

法國園林是西方園林的代表。法國人在16世紀曾效仿意大利園林，到了17世紀，逐漸形成自己的風格。西方園林注重主從關系，強調中軸和秩序，突出雄偉、端莊、幾何平面。法國的凡爾賽宮園林是其代表作，凡爾賽宮園林分為三部分，南邊有湖，湖邊有繡花式花壇，中間部分有水池，北邊有密林。園中有高大的喬木和筆直的道路，王家大道兩旁有雕像，水池旁有阿波羅母親雕像和阿波羅駕車雕像，表明這座宮廷園林的主題歌頌了太陽神，是積極進取的。這時期的園林把主要建筑放在突出的位置，前面設林蔭道，后面是園，園林形成幾何形格網。

中國園林是東方園林的代表。主要可以分為四種類型：皇家園林、文人園林、寺院園林和自然郊野園林。這四種園林雖然相互交織和影響，但是總的來說，其中還是以皇家園林和文人園林的地位最為重要，藝術造詣也最為突出?；始覉@林的地位顯赫、規(guī)模巨大、氣度非凡；私家園林的卜筑自然、詩情畫意，構筑成了中國古典園林史的活丹青。在江南其它地方和北方地區(qū)，至今也保存著一些著名的園林，北京的頤和園和北海以及河北承德的避暑山莊，就是北方地區(qū)最著名的園林。

2 東西方園林的最大區(qū)別在于是突出自然風景還是突出建筑形式

東方園林藝術是文人、畫家、園丁、工匠們創(chuàng)造自然園林和自然利益的一種追求，這也是東方園林藝術的基本特征。東方園林大多由不規(guī)則平面的自然景觀為主體景觀組成，建筑裝飾和設計則以創(chuàng)建文化品味的不同類型為主要形式，通過植物景觀布局，道路的回環(huán)曲折，達到自然環(huán)境、審美情趣和美麗和諧理想境界的完美結合。

然而，西方的建筑師、雕塑家和園林設計師在創(chuàng)建經典的法國宮廷園林時，都遵循了幾何形狀的美學創(chuàng)建規(guī)則，以“強迫自然去接受均稱的法則”為指導思想，追求一種純粹的、人工雕琢的藝術美。園林采取幾何對稱的布局，有明確的線性對稱關系，水池、廣場、樹木、雕塑、建筑、道路的布局軸順序等，往往是起點高容量大的建筑物嚴格對稱。建筑物控制著軸線，軸線控制著園林，因此建筑也就統(tǒng)率著園林，園林從屬于建筑。

3 東西方園林的另一個顯著區(qū)別在于造園使用的建筑材料不同

在園林建筑材料的使用方面，傳統(tǒng)中國建筑的園林工程以土木為主；西方古典園林建筑則以石頭為主。在布局上，多數中國傳統(tǒng)建筑進行了平面組的布局，西方古典建筑則強調挺拔，突出個體建筑。中國傳統(tǒng)的園林建筑突出文化主題，即促進中西部文化融合的。西方園林建筑的主題則突顯神的崇高，表現對神的崇拜。中國傳統(tǒng)園林建筑的藝術風格以人與自然和諧共生為基調；西方園林建筑藝術風格則重在表現人與自然的對抗之美，以宗教建筑的空曠、封閉的內部空間使人產生宗教般的激情與迷狂。

東方傳統(tǒng)的園林建筑體系主要以木結構系統(tǒng)為主，其中使用最多的是抬梁式木構架。抬梁木框架不僅可以組成一間、三間、五間乃至若干間的房屋，還可以組成三角形，正方形，五角形，六角形，八角形，圓形，扇形等其他特殊平面建筑，甚至可以構成多層建筑的城堡和塔樓。城墻是園林結構非承重構件，主要起到分散的作用，由于木材和結構的限制，形狀和內部空間相對簡單。各種用途的房間布局，始終分解成一個單一的積木數量。每一個單體建筑，都有其特定的功能，并有一定的“地位”，以及與其兼容的“身份”的位置。建筑藝術處理的重點表現在建筑結構本身的美化、建筑的造型及少量的附加裝飾上。

4 東西方園林建筑的差別還可以歸結為審美趣味的取向不同

中國傳統(tǒng)的審美情趣常常把布局放在追求城市與宮殿、廟宇、房屋和其他建筑物的完美統(tǒng)一上，它不像西方非常流行的對稱只是追求在園林本身上。中國園林建筑脫胎于傳統(tǒng)園林建筑，形式靈活、位置多樣，根據使用的需要，可以獨立設置，也可用于走廊，墻壁等構成庭院組，建筑空間變化曲折，豐富多彩。在建筑風格的處理方面，突出了人與環(huán)境的和諧關系，倡導儒家所提倡的自然和社會環(huán)境的協(xié)調統(tǒng)一。中國園林強調“天人合一”的思想，傳統(tǒng)的園林建筑，大多分散，體積小，集中處理量大，中國的園林建筑非常適合園林布局和景觀，通常以景觀為基礎進行建設，遵循根據需要適時補充的設計理念。中國傳統(tǒng)造型藝術強調“線型美”，園林建筑所采取的木質梁、柱，恰恰能適應這種“線”的藝術要求，無論是單體建筑還是群體建筑，均講究具有優(yōu)美的輪廓線和天際線。西方的園林建筑取法于西方古典建筑，它把各種不同功能用途的房間都集中在一幢磚石結構的建筑物內，所追求的是一種內部空間的構成美和外部形體的雕塑美。由于建筑體積龐大，因此很重視其立面實體的分劃和處理，從而形成一整套立面構圖的美學原則。

參考文獻

1 王健.東西方園林建筑的差異[J].安徽建筑,2002(6)

第6篇：簡述文化的基本特征范文

【論文摘要】當今社會對大學生口語交際能力的要求不斷提高，培養(yǎng)學生的口頭表達能力成為我國外語教學的重要目標。任務教學法強調在任務的實施中調控學習者的注意力資源，從而解決現在英語口語教學中存在的一些問題。

1.引言

當今社會，隨著對外交流的進一步增加，社會對大學生口語交際能力的要求也不斷提高，這就對大學英語口語教學提出了更高的要求。為了適應我國高等教育發(fā)展的新形勢，深化教學改革，提高教學質量，滿足新時期國家和社會對人才培養(yǎng)的需要，教育部在2007年以文件形式正式下發(fā)了《大學英語課程教學要求》，其中明確提出："大學英語的教學目標是培養(yǎng)學生的英語綜合應用能力，特別是聽說能力，使他們在今后學習、工作和社會交往中能用英語有效地進行交際，同時增強其自主學習能力，提高其綜合文化素養(yǎng)，以適應我國社會發(fā)展和國際交流的需要。"(教育部高等教育司，2007)可見，培養(yǎng)學生的口頭表達能力是我國外語教學的重要目標。如何提高學生的口語水平始終是英語教學中的難點和重點。而任務教學法強調在任務的設計中對句式結構和交際意義的并重，在任務的實施中調控學習者的注意力資源，從而解決現在英語口語教學中存在的一些問題。

2.任務型教學法的定義和基本特征

2.1任務型教學法的定義。任務型教學法(Task-based Approach)是20世紀80年代以來西方英語教學法的新發(fā)展成果，是交際法的新發(fā)展，它是基于前蘇聯(lián)心理語言學Vygotsky(1962)的語言與學習理論提出來的(魯子問，2002)。任務教學法是指通過一系列語言學習活動，使用目標語或解決問題、或達成一致意見、或重組信息、或產生具體結果，讓學習者在完成任務過程中通過用一系列認知和交際程序實現語言習得。它的發(fā)展和完善得益于建構主義學習理論和第二語言習得理論及外語教學等理論的支持，是一種動態(tài)發(fā)展的學習法，它旨在把語言教學真實化和課堂社會化。

所謂"任務"(Task)，Breen認為，有助于達到語言學習整體目標的所有課堂活動都可看成是任務，包括簡單短暫的語法練習以及復雜耗時的集體課堂活動。Nunan(1989)認為任務是指由教師控制和調節(jié)，學生獲得信息，并經過思維加工，最后輸出語言的學習活動。Krahnke則將任務限定成為語言學習而進行的具有非教學目的的活動，即將課堂任務看成類似課堂之外(即真實生活中)的社會交際實踐，具有交際目的而非教學目的的活動才能稱之為任務。語言學習的"任務"歸納起來就是有目標的交際活動或學生為達到某一目標而進行的交際活動的過程，是一種"在實踐中學習"(learning by doing)的語言實踐。作為語言學習活動的任務必須符合以下幾個條件："①任務以意義為主；②任務中要有問題需要通過語言交際進行解決；③任務與真實世界的活動有類似之處；④把任務的完成作為重點；⑤根據結果評估任務。"(Skehan，1996)

2.2任務型教學法的基本特征。任務型語言教學教育學生為用而學，在用中學、學中用，學了就用。任務型語言教學立足于學生本身，把學生作為教學的主體，教師從學生"學"的角度設計出各種教學活動，使學生在完成各種任務的過程中逐步形成運用語言的能力。它具有以下基本特征：

（1）任務型教學法是交際法(communicative approaches)的一種新的形態(tài)，是交際法的發(fā)展，而不是交際的替代物。

（2）任務型教學法強調學習過程，并將真實的語言材料引入學習的環(huán)境，力圖讓學生通過完成真實生活任務而參與學習過程，從而讓學生形成運用英語的能力。任務型教學法克服了以功能為基礎的交際教學法不重視過程的不足。

（3）任務型教學法仍然強調培養(yǎng)學生運用英語進行交際的能力，但強調通過交流來學習交際，并從更廣的層面培養(yǎng)學生綜合語言運用能力。

（4）任務型教學法強調以真實生活任務為教學中心活動，把學習者個人的經歷作為課堂學習的重要因素，修正了以功能為基礎的教學活動中存在的真實性不足的問題。

（5）任務型教學法要求教學活動要有利于學生學習語言知識、發(fā)展語言技能，同時還指出課內語言學習應該與課外活動結合起來，從而提高實際語言運用能力，也就是說，任務型教學法并不反對語言知識教學，而是倡導以語言運用能力為目的的語言知識教學。

3.口語教學中任務型教學法的實施程序

著名學者Skehan(1996)提出任務實施可分為三個階段：任務前活動、任務中活動和任務后活動，活動的每個階段都有具體的目標。教師可根據學生的水平加以調整與控制。如果任務選擇恰當并加以有效地實施，它將使學生語言能力的發(fā)展保持流利性和準確性的平衡。

3.1任務前。教師在設計任務時，應該以學生為中心，結合教材確定符合學生口味的任務話題，與學生共同參與任務的制定。設計任務時應根據學生的不同水平，設計出不同的任務，對于整體水平高的同學授課各項任務的標準可適當提高；對于某些基礎較差的學生，任務的難度及評價標準就需要相應降低。讓學生通過與學習伙伴合作去完成任務，從而最大限度地調動和發(fā)揮學生的內在潛力，提高學生發(fā)現問題和解決問題的能力。在組織交流活動之前，要求學生準備好要了解的信息，并在交流中盡可能地得到這方面的信息，同時還要告知學生有關口語交流的策略，如：積極回應對方，使用補白詞，迂回、回避、求助、借助形體語言，掌握常規(guī)套話等(程曉堂，鄭敏.2002)。教師需根據教學內容及學生的學習狀況適時進行調控，科學設計和實施任務，使學生的注意力資源得到有效利用。

3.2任務中。任務型教學法讓學生在一開始就明確要完成的任務，然后在任務的驅使下去學習語言知識，進行技能訓練，自始至終讓學生處于需要完成任務的任務情景的氛圍中，這樣有利于強化學習興趣與動力，觸發(fā)學生完成任務的迫切需要。在學生活動進行過程中，教師要多鼓勵學生表達自己的思想觀點，要適時設計一些略高于學生語言運用水平的任務活動，以鼓勵學生不斷挑戰(zhàn)現有的語言能力。教師可要求學生在形式上采用如小組問答(question and answer)、角色扮演（role play）、復述故事（story-telling）、小組討論（group discussion）、脫口秀（talk show）、短劇表演（drama show）等等?；顒討珊喨敕毖驖u進，既可豐富課堂教學形式，也可鍛煉學生駕馭不同場合的能力。通過實施任務型教學，使學生在教師的指導下，通過感知、體驗、實踐、參與和合作等活動方式實現任務的目標，并感受成功，獲得自主地發(fā)展。任務型語言教學中各項任務的完成都是要以語言交流為基礎，創(chuàng)造各種語言條件和教學環(huán)境，給學生真正交流的機會，讓每個學生都有機會說英語，通過培養(yǎng)學生學習興趣使學生真正學會運用語言，最終達到提高學生語言交際能力的目的。

3.3任務后。在英語口語教學中，任務后階段具有至關重要的意義，它對學生語言能力的發(fā)展有舉足輕重的作用。Jeremy(2000)在《怎樣教英語》中明確指出口語教學活動旨在傳授語言運用能力，而不是學習語言的特定部分，要求學生隨機運用掌握的語言來完成口語任務。在學生完成任務后，教師應給予學生綜合的評價。在點評中，教師首先應肯定學生任務完成情況，鼓勵學生多做努力。其次，教師一定要充分利用任務后階段，指出學生口語表達中存在的問題，提出改進的建議，幫助學生在分析、反省和總結中穩(wěn)步提高語言能力。

4.結束語

根據當前學生的學習狀況，任務教學法是口語教學的一種有效的教學法，在教學中，我們應該大膽實踐，積極探索，使任務型教學模式能夠在提高學生的英語實際運用能力上，使學生掌握了說的技能，達到了學習語言的目的。

參考文獻

［1］Jeremy Harmer. J. 2000. How to Teach English ［M］. 北京：外語教學與研究出版社.

［2］Nunan， D. 1989， Design Tasks for the Communicative Classroom ［M］. Oxford: Oxford University Press.

［3］Vygotsky， L. 1962， Thought and Language ［M］. Cambridge， MA: MIT Press.

［4］程曉堂，鄭敏. 2002. 英語教學策略［M］. 北京：外語教學與研究出版社.

第7篇：簡述文化的基本特征范文

關鍵詞 慕課 高等教育

中圖分類號：G434 文獻標識碼：A

1何為慕課

MOOCs （“慕課”） 是“大規(guī)模網絡公開課”（Massively Open Online Courses）的縮寫，是新近掀起的一種大規(guī)模在線課程開發(fā)模式。隨著2012 年從美國開始發(fā)起的一種大規(guī)模的開放式的在線課程，進而不斷的觸動著主流教育的傳統(tǒng)教育方式。自此，全球有近百所高等院校加入了慕課的隊伍，成為了慕課的忠實的擁護者。從慕課的發(fā)展和推廣速度來看，當代的新型教育方式對原有的教育方式確實產生了巨大的沖擊，不可否認的是，新興的教學方式卻有可借鑒之處。隨著全球慕課的迅速推廣，我國也開始蠢蠢欲動，試圖通過這種新興的教育方式對現有的教學方式進行改革。本文主要對于慕課的形成發(fā)展與基本特征進行簡述，進而分析國內高校如何與慕課融合進而積極的應對來自全球的教育挑戰(zhàn)。

2慕課的特征

2.1形成發(fā)展

慕課主要源于20 世紀90 年代的網絡教育，屬于一種大規(guī)模的開放式的在線課程，同時，全球任何北京的學習者都可以參與其中，只需要注冊一個屬于自己的賬號，同時，在學習的過程中，慕課還會根據每個學習者的傾向性為其推薦適合自己的課程，這種量身訂造的高品質服務是普通高校教師做不到的，正因如此，越來越多的學生愿意在網絡上接受教育，進而取代了傳統(tǒng)的教育方式。

2.2特征

慕課作為一種網絡教學，主要具備幾點特征，分別是規(guī)模大，獨創(chuàng)性的專業(yè)化特征，完全意義上的公開開放性和學習時間自由性。

2.2.1規(guī)模大

傳統(tǒng)的課堂教學，由于受到教學場地和教師自身能力的限制，一堂課頂多上百人參加，但是慕課不一樣，慕課運用了互聯(lián)網的平臺，它面向的學員不再是幾十人幾百人，而是上千人上萬人。這是慕課最顯著也是最難以比擬的特征。

2.2.2獨創(chuàng)性的專業(yè)化特征

不同于以往的單個教師獨立備課上課準備作業(yè)這種流程，慕課打造了全球知名教師和專業(yè)的服務團隊這樣的專業(yè)化隊伍，可以針對不同的學生提供不同的服務。從上課教學到最后的就業(yè)指導，一條龍的專業(yè)化服務，使得越來越多的學生參與其中，成為其忠實的擁護者。另外，這種網絡教學也減輕了專業(yè)教師的工作量，只需要準備一次課程就可以讓無數學生不斷學習，在這方面，不僅僅擴大的學生的受眾面，主要是保證了整個課堂的質量。

2.2.3完全意義上的公開性

不同于以往的網絡課程，需要在網上進行招生報名等繁瑣過程，慕課面向全球各個年齡、各種職業(yè)的學習者，并且每個學習者在任何時候、任何地點都可以學習，在結束學習后，還會頒發(fā)證書。

2.2.4學習時間的自由性

慕課這種以學生為主的課程，可以任學生隨便選擇課程，一個人可以兼修多門課程，不需要受到傳統(tǒng)教學方式中對選修課的限制。慕課的自由性主要體現在：

（1）時間和空間的自由度。慕課不僅方便學習者學習任何課程，另外，學習者可以根據自己的時間安排學習，不受到任何時間和地點的限制。

（2）極為豐富的課程資源。慕課目前擁有的課程涵蓋了各個方面，不僅有自然科學，還包括人文社科類的課程。

（3）學習方式的靈活性。不同于以往的課堂教學，慕課將世界各地的興趣愛好者聯(lián)系起來，跟豆瓣一樣，進行興趣分組，同一興趣的學習者可以自行在網上進行討論。

3慕課背景下我國高校的教育創(chuàng)新

3.1借鑒國外先進的方面，積極發(fā)展我國慕課

首先，可以借助政府的力量推動國內大學的改革，幫助國內大學參與慕課的研發(fā)，不斷豐富和完善我國慕課的內容。第二，國內大學應積極應對新的潮流，組建一支研究小組專門針對慕課進行推廣和研究，加快步伐和國際保持一致。第三，對于研發(fā)團隊高校的領導應當給予資金和技術上的支持，幫助更快更好的研究。第四，解放思想，放手去干。打破傳統(tǒng)的教學教育方式，在思想上認識到差距并努力追趕。只有這樣，才能在共建共享中實現網絡課程的創(chuàng)新發(fā)展，推動信息時代大學全方位和深層次的變革。

3.2充分發(fā)揮各自優(yōu)勢

傳統(tǒng)的教學方式和現代的慕課相比，并不是沒有可取之處，比如，課堂的教學更加生動，可以根據當時的情況隨時做出調整，更加具有機動性，教師在課堂上更容易獲得認可度，促進教師充分的發(fā)揮自己的主觀能動性。鑒于此，應該將兩者的優(yōu)勢結合起來，在保證了傳統(tǒng)教學的基礎上，充分發(fā)揮慕課的當代網絡教學優(yōu)勢，取長補短，互相促進。

3.3改進評價方式

第8篇：簡述文化的基本特征范文

關鍵詞 高校美術教學 審美教育 審美情感 研究 培養(yǎng)

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

Cultivation of College Students' Aesthetic Emotion in College Art Teaching

WANG Zhe

（City University of Wenzhou， Wenzhou， Zhejiang 325000）

Abstract A perfect works of art not only reflects its outside beauty， more of a performance of its intrinsic meaning. This requires a certain aesthetic emotion of it. In the actual art teaching to enhance students' aesthetic ability and aesthetic emotion is crucial. Function of aesthetic education and art show， art teaching are inseparable carried out， so the teacher in the art of teaching， and teach not only skills， but also focuses on training students' aesthetic emotion. Only students of art and aesthetic emotional skills have been improved， in order to truly achieve the goal of teaching art.

Key words college art teaching； aesthetic education； aesthetic emotion； study； train

1 簡述美術與情感的內涵

美術，作為人類文化展現的重要載體，始終堅持著從視覺到造型，給欣賞者帶來美的享受，人們將自身的真情實感寄托于其上，專遞人類的文化和思想。情感因素已是美術教學中必不可少的一部分，由于它在學生的培養(yǎng)方面具有審美、教育、認識的作用，現如今已被移入到高校美術課程的內容之中。

它能夠將美術中所表現出的生動性和感染性表現得淋漓盡致，充分滿足學生的精神生活，另外，學生可以在實際生活中，耳濡目染，定能提高其道德認識，培養(yǎng)其審美能力。高校的美術教學不僅僅可以看作是一種教育手段，以此可以喚醒人類心靈的最深處。另外在美術學習中，情感的合理應用，顯示了美術的基本品質和學生學習的基本特征，因此美術教學還可以作為能提高學生情感審美能力的重要途徑，在此過程中，不僅能使學生的學習情操得到熏陶，也能提高學生愛護環(huán)境、保護環(huán)境、創(chuàng)造生活的意識。美術主要表現的是生活中美的事物，將美術素材和實際事物進行完美結合，再利用點線面及形的描繪，從而給欣賞者帶來一場極大的視覺盛宴。

所以，美術是表現人類情感最直接、最重要的語言之一。①

2 情感教學的理論基礎

首先，學生對事物的感知，使學生具有審美情感的基礎。所謂的感知，是指人的內部神經中樞與外界信息交匯的通道，如今，高校美術教學設定了新的教學要求，即要逐步認清學生所達到的認知水平，通過特殊的教學手段激發(fā)其學習的興趣，讓學生在感知優(yōu)秀的美術作品后，能夠道出自己內心的真情實感，并積極參與到美術實踐之中。其次，學生在對作品有了一定感知的基礎上，要盡可能提升到情感的層面之上，對作品傳達的思想情感進行深刻感悟，讓實際靜止不動的作品在學生腦海中變成動態(tài)，情景交融，動靜結合的。只有打破了學生內心美術畫面的靜態(tài)，才能與之產生情感上的共鳴，提高其審美能力，激發(fā)出創(chuàng)作情趣。最后，高校教育的最終目的是要讓學生能自主體會到美術情調的內涵，因此在情感體驗的基礎上，要學會適當表現自我，展現其內心的感受，到處視覺中發(fā)現的美，并說出自己心中的所想，以使內心的情感在美術課堂中得到釋放和升華。②

3 高校美術教學中如何提高學生的審美情感

高校美術課堂中，老師的主要任務是激勵學生審美及創(chuàng)造的熱情，提升其獨立的審美欣賞能力。在美術教學時，首先需要讓學生了解美丑的評判標準，學會用自己審美的視覺去發(fā)現美，感悟美。從而學會用自己的所見所想來創(chuàng)造美。在人際關系的處理過程中，情感和語言一樣時時刻刻在向人們傳遞著信息。它不僅能將人們的內心活動表現得淋漓盡致，同時也會觸及到別人的內心所想，這種感情的相互表現和影響，就是所謂的情感交流。在普通高校的美術課堂中，老師著重培養(yǎng)學生的道德和審美情感，就是一種明顯的情感互動，那么如何才能提升學生的審美情感呢？主要措施如下：

教學措施之一，讓學生更多地感受大自然的風光，以便于提升學生的觀察能力，為創(chuàng)作提供素材。當學生深入到大自然，看到村莊、山川、河流時，就會感受到自然界的魅力、領略造化的神奇，進而大大增強學生的創(chuàng)作靈感。與此同時，美術教師也要及時引導學生體會，學會情景交融，創(chuàng)造意境。古代的一些名人志士都在游覽完自然景色之后，創(chuàng)造了許多流傳至今的名作。譬如大詩人李白、陶淵明、石濤等大師。綜上所述，不難看出在課堂中融入外景，能充分保障其教學效果，還對培養(yǎng)學生審美情感方面大有幫助，同時對激發(fā)學生的創(chuàng)作興趣感也十分有利。③

教學措施之二，引導學生形象直觀地去欣賞各種作品。因為美術審美的第一步來自欣賞者直觀的感受。形象直觀的方法之一是借助聲音、圖像、幻燈、模型等設備，使認知活動從平面走向立體，從單一走向多元化，從而豐富學生的想象力。另一重要的方法也能加強學生對形象直觀法的利用。即讓學生多參與各種實踐操作、使其創(chuàng)造思維得到激發(fā)，對作品的認識更加形象和生動。高校美術是一門具有創(chuàng)造力的學科，它是將情感寄托于美術作品當中。美術教師應該加強學生的創(chuàng)造力培養(yǎng)，使得美術課程顯得更有生動性，這樣有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)作靈感，并且對于學生創(chuàng)作也有一定的優(yōu)勢。

教學措施之三，將強美術實踐的學習，進一步樹立學生正確的審美觀念。在教學中，老師要懂得利用有效的教學方式，去尋求和創(chuàng)作適合學生的美。首先，老師要注意自己服裝的選擇，盡量以色彩和諧、莊重大方的服飾為主，以這種教態(tài)和服飾去引導學生發(fā)現美；其次，在教學中，要注意語言的運用，必須保證吐字清楚，表達生動，同時盡可能表現出一定的幽默感，這樣才能充分讓學生感受到語言的美感所在。最后，在教學工具的選擇上也要充分利用美的概念，比如多利用一些美術掛圖，有名作品等，盡量多使用多媒體給學生帶來豐富的視覺享受，以幫助學生樹立正確的審美觀。

教學措施之四，引導學生去尋找美、發(fā)現美。美術作為視覺和造型的藝術體現，唯有通過視覺對事物進行感受，才能發(fā)現美的存在。那么究竟如何才能提高學生的審美能力呢？經筆者總結，要做到這一點，必須要使學生充分走進生活，感悟生活。作家的藝術創(chuàng)造來源于生活，其美的表現形式也來源于生活，因此美術與我們的實際生活是緊密相連的，所以只有利用藝術教育的形式去體驗生活，用美術的方式去美化生活，才能發(fā)現美術情感教育的內涵所在。

4 結語

審美情感的培養(yǎng)對于學生來講是十分重要的，每一個優(yōu)秀的教育者都會將審美情感的培養(yǎng)當作重點。只有對學生審美情感的培養(yǎng)進行加強，才會使得學生的審美能力逐漸提高，只有學生具備了堅定的信念和高尚的道德情操，未來才會成為佼佼者，在社會占有一席之地。在高校美術教學中，老師是教學的引領者，學生是主體參與者，因此老師豐富的美術素材和內容能培養(yǎng)學生的審美情感，筆者相信，以學生的全面發(fā)展為面，以學生的親身實踐為線，以學生能發(fā)現美的能力為點，定能使學生的審美潛能得到充分有效的發(fā)展，成為有較強審美情感的美術人才。

注釋

① 張正炳.談高校美術課的教學原則和方法[J].黔東南民族師專學報，2008.

第9篇：簡述文化的基本特征范文

王云龍（1971-），男，湖北黃岡人，上海師范大學旅游學院副教授，博士，研究方向：發(fā)達地區(qū)旅游產業(yè)與企業(yè)發(fā)展。

基金項目：本研究受國家旅游局重點項目（11TACK008）和教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目（12YJAZH150）的資助。

【摘要】工業(yè)休閑旅游發(fā)展遇到普通市民進入瓶頸，嚴重制約工廠旅游市場規(guī)模和新興業(yè)態(tài)形成。研究結果表明：傳統(tǒng)工廠旅游的運行機制和運營模式是有待商榷的；指導理論應由單邊市場理論轉向平臺供給理論；并提出工廠旅游平臺供給運行機制和工廠旅游平臺轉型的配套措施。

【關鍵詞】工業(yè)旅游；休閑；平臺

一、引言

休閑是人生的重要組成部分，是緩解心理壓力、實現身心協(xié)調、有效預防和減少疾病發(fā)生的重要途徑。對于個人而言，休閑可以促進人的全面發(fā)展；對于社會而言，休閑是家庭幸福的重要條件和推動社會和諧發(fā)展的力量。工業(yè)旅游尤其是工廠旅游（或工業(yè)企業(yè)旅游）是城市發(fā)展必需的魂魄和精氣神，工廠旅游能提供這么一種獨特的休閑方式、休閑文化，可以培育成為區(qū)域特色休閑產品。

工廠旅游適合休閑特征表現在：第一，工廠旅游屬于知識型休閑、文化型休閑，工廠旅游能傳播知識文化，“玩”得有層次、有文化、有水平，能實現休閑以人為本、促進人的全面發(fā)展的高層次消費效果；第二，近距離，工廠旅游吸引的主要是市區(qū)休閑客源，休閑消費是閑暇時間的消費，工廠旅游短時間就能實現休閑需求；第三，工廠旅游屬于群眾性休閑活動，適合人群范圍廣，基本滿足不同年齡階段群眾和社會各界的休閑需求；第四，工廠旅游收費少，物廉價美，能兼顧高中低端消費市場；第五，工業(yè)門類體系健全，形成門類齊全的休閑產品體系，結合自己的工作特點和興趣愛好，工廠旅游種類選擇多樣。

工廠休閑旅游面臨的困難在于，對于一般的市民存在較高的進入門檻。據了解，參觀需提前預約、散客必須成團以及并非全年開放這三點是制約申城工業(yè)游發(fā)展的重要原因[1]。即使上海工業(yè)旅游發(fā)展在全國處于領先地位，仍然存在著廣大市民“參與難”的問題。目前工廠旅游接市民休閑主要是單位團體，比如幼兒園、中小學等各類學校組織，居委會組織等。一般的市民要自己組團報告給專業(yè)旅行社接受和安排才有可能成行，這對一般的市民家庭來說是基本辦不到的。休閑消費是民生性的消費。這個問題不解決，工廠休閑旅游就只能處于“陽春白雪”的境地，高高在上，很難“飛入尋常百姓家”，其本身規(guī)模難以做大，發(fā)展前景自然受到很大制約。因此，必須對傳統(tǒng)的工廠休閑旅游基本運作機制進行反思。

二、文獻綜述

工業(yè)旅游分為工業(yè)遺產旅游和工廠觀光旅游兩部分。20世紀90年代后期工廠觀光旅游開始興盛，后發(fā)展成為各種工業(yè)企業(yè)參與的、產業(yè)類型多樣的現代工業(yè)旅游階段[2]。工廠觀光旅游典型的國家主要是工業(yè)發(fā)達國家，有法國、美國等。在法國，電力公司為了消除人們對核電安全的擔心，普及核電知識，和社會公眾處理好相互關系，有針對性地開發(fā)了核電站接待游客活動，邀請社會各界人士到核電廠來參觀，此舉收到意想不到的效果。先后參觀人數達40萬，從而改變了許多人對核電的認識。隨后，法國雪鐵龍汽車制造公司組織客人們參觀他們的生產流水線，引起許多廠家的效仿，一些廠家開始收取一定費用，逐步演化為工業(yè)旅游項目。迅速掀起一個工業(yè)旅游的熱潮，迄今，加入工業(yè)旅游行列的法國企業(yè)已有700多家，年接待能力突破了 1000萬人次[3]。

美國現代工業(yè)及其國際性企業(yè)的旅游開發(fā)也是很有代表性的，如在汽車制造、鋼鐵制造、集裝箱運輸以及石油煉化等領域，幾乎所有大企業(yè)都有在規(guī)定時間內向公眾開放的制度，許多著名企業(yè)成為旅游勝地。其他工業(yè)發(fā)達的國家如日本、韓國、比利時、瑞典、荷蘭等，也利用自己的資源優(yōu)勢積極開展工業(yè)旅游。

吳相利[4]、張潔[5]、黃悅[6]等研究了國外工廠觀光旅游的起因；Geoff McBoyle[7]工廠觀光旅游影響研究，顏亞玉[8]研究英國企業(yè)開發(fā)工業(yè)旅游以及對企業(yè)的影響。我國學者對國內工業(yè)旅游的研究興趣主要集中在工業(yè)旅游的概念、特征、影響等方面，以及工業(yè)旅游發(fā)展存在的問題，如安俊梅認為我國工業(yè)旅游客源市場開發(fā)不足、服務質量有待提高、缺少富有競爭力的品牌[8]。在國內對工業(yè)旅游開發(fā)的研究中也鮮有工業(yè)旅游開發(fā)的成功案例。

國內外工業(yè)旅游研究存在著某些相似之處，如直接研究成果不多，理論體系尚未建立，基本處于不成熟階段，研究發(fā)展的空間很大等（王成武等）[9]。雖然工業(yè)旅游既包括老工業(yè)城市工業(yè)遺跡的保護和開發(fā)利用，也包括現有的工業(yè)企業(yè)旅游資源的開發(fā)，但是二者的開發(fā)前提條件截然不同，很明顯后者要顧及對企業(yè)運營的不利影響，這也是為什么工廠旅游開發(fā)難度更大的基本原因?？偟目磥恚瑖鴥韧鈱S旅游的研究集中在描述性總結方面。目前還沒有形成對工廠旅游中工業(yè)和旅游業(yè)產業(yè)間融合的內在機理的科學分析，也就導致實際運作中“工業(yè)”與“旅游”往往處于兩中非融合狀態(tài)。

三、對傳統(tǒng)工廠休閑旅游運行機制的分析

工廠休閑旅游進入難的緣由是與工廠旅游的本質分不開的。從休閑旅游的角度出發(fā)，工廠旅游接待的對象是一般游客，服務性質是旅游生活。但工廠旅游植根于工業(yè)、工業(yè)旅游依附性強的特點決定了工廠旅游要長久持續(xù)下去必須尋找本源，滿足工業(yè)企業(yè)的本體需求，即生產。畢竟，工業(yè)企業(yè)的主業(yè)不是為游客提供旅游服務，工業(yè)旅游的發(fā)展不是用旅游來替代工業(yè)生產。所以，工廠旅游服務由生活和生產兩部分組成，相互依賴、共同發(fā)展、不可割裂。生產服務是工業(yè)旅游本質和內因，生活服務是工業(yè)旅游的外在表現。以上限制工業(yè)旅游發(fā)展的因素都是基于工廠旅游不能妨礙工業(yè)生產的基本要求。

由此衍生兩個方面的問題：第一，當前工廠旅游、這么多工業(yè)旅游示范點的運行機制是否合理？第二，我們能否尋找到一種兩全方式或模式，將工業(yè)旅游合理地融入到工業(yè)生產當中，做到生活和生產二者兼顧。

當前工廠旅游的運行機制是有待商榷的。傳統(tǒng)的工廠旅游運營模式是把工廠旅游等同于一般景點開展的旅游活動的“單邊市場”模式，這是與工廠旅游的本質屬性違背的。一般旅游景點面對的是單邊市場，只解決如何提供游客旅游服務。工業(yè)旅游除了提供游客旅游服務外，還要為工業(yè)服務。工業(yè)企業(yè)興辦工廠旅游的初衷并非真的要獲取旅游收入，其目的是希望借助工廠旅游提供生活服務來獲取生產服務。如果不能很好地對相關工業(yè)企業(yè)進行有效、有利的傳播，旅游也會因為得不到工業(yè)的支持而夭折。工廠旅游關注生產服務的本質決定了工廠旅游不同于一般景點開展的旅游活動。工業(yè)企業(yè)看重生產服務，旅游業(yè)關注生活服務，于是就導致了生活和生產的分割局面。這樣，不僅影響工業(yè)旅游市場規(guī)模形成，也直接影響到工業(yè)旅游業(yè)態(tài)形成和完善，傳統(tǒng)模式中工廠旅游活動還停留在企業(yè)后勤服務階段，僅被看作企業(yè)一項接待業(yè)務即“副業(yè)”而不是一種新興業(yè)態(tài)。

四、工廠休閑旅游運行機制向平臺供給轉型

工廠旅游就是個平臺。指導工業(yè)旅游合理運行的認識和相關理論應該由“單邊市場”修正為“平臺供給”、“雙邊市場”；工廠旅游既然是產業(yè)融合的產物，就應該用工業(yè)發(fā)展規(guī)律和旅游經濟規(guī)律共同來指導工業(yè)旅游項目開發(fā)而不是其中之一獨自發(fā)揮作用。

如圖1所示，工業(yè)旅游就相當于一個企業(yè)長久性的永不落幕的小型博覽會和交易會。工廠旅游是銷售產品的平臺，比如生產打火機、西服、工藝品等行業(yè)；在工廠旅游展示平臺上集中了“會”、“展”、“演”和其他方便游客參與活休閑動形式，相比一般的工業(yè)展覽會，其展示內容的層次和范圍更深更寬；文化是旅游的靈魂，工廠旅游能否深刻表現企業(yè)文化，既體現了企業(yè)的勇氣和底氣，更是體現工廠旅游吸引力大小、品味高低，它是決定我們工廠旅游項目成敗的關鍵——如果沒有展示企業(yè)的文化內核而僅僅是變相的廣告之旅，那將會導致旅游體驗缺乏“主旋律”，讓人游得興致索然。常言道，一流企業(yè)賣文化、二流企業(yè)賣品牌、三流企業(yè)賣產品。通過工廠旅游平臺滿足了工業(yè)企業(yè)賣產品、賣品牌和賣文化的所有目的。尤其是通過企業(yè)文化的傳播，能從思想層次上改變人們對企業(yè)、對行業(yè)的一些傳統(tǒng)觀點和錯誤認識，這個是一般促銷活動沒法企及的，也正是開展工廠旅游的重要意義之一。此外，借助相關模式，工廠旅游也可以轉換為信息、經驗和知識交流的平臺。

在這個平臺上，為市場雙方提供商品交易（第一層次），平臺有活動組織和會議介入，展示產品及其生產過程、生產環(huán)境（第二層次），傳播文化乃至品牌形象（第三層次），有知識交流（第四層次）。這種平臺模式是未來的一種發(fā)展趨勢，其服務生產作用現在遠遠沒有得到充分認識和發(fā)揮。

五、工廠旅游平臺供給運行機制簡述

從平臺內容看，顧名思義，工廠旅游平臺是個旅游平臺。但工廠旅游平臺的產權屬于工業(yè)企業(yè)，其本身并不擅長組織管理旅游活動，意味著很多工業(yè)旅游平臺內容是可以外包的，如旅游活動策劃、紀念品設計、教育類衍生產品開發(fā)等為工業(yè)旅游平臺提供專項生產服務，實現多產業(yè)融合的格局。工業(yè)企業(yè)在平臺中的定位主要是規(guī)劃計劃、組織和調度客源及其相關管理服務。如圖2所示。這個理論改變了傳統(tǒng)工廠旅游的運行機制，拓展了傳統(tǒng)工廠旅游的工作內容和完善了分工機制，對現實工業(yè)企業(yè)的工作指導意義大。

六、平臺供給轉型的配套措施

從時間的角度，工業(yè)企業(yè)周末和節(jié)假日停業(yè)，實現“錯峰旅游”。一方面，休息是人與生俱來的權利，工業(yè)企業(yè)周末和節(jié)假日停止日常生產經營活動，讓職工享受法定的休假權，真正落實職工的休假制度；另一方面，挪開空間和時間讓位于工廠旅游經營活動，實現“錯峰旅游”。受經濟發(fā)展水平的制約，處于工業(yè)化中期的發(fā)展中大國，“飯碗”比休假重要、“加班加點光榮”等傳統(tǒng)觀念根深蒂固[10]。所以，要隨著社會發(fā)展、收入水平提高、勞動者自我維權意識上升，逐漸普及民眾休閑觀念，形成保障公民休假權利的法治體制，培育享受休假、休閑的社會風氣。

從空間的角度，在工業(yè)企業(yè)區(qū)位中對工廠旅游實行專門的功能區(qū)劃。體現在企業(yè)廠區(qū)和辦公樓的設計考慮到工業(yè)旅游的需要。這樣，游客多但不影響到辦公，車輛停放不會影響廠區(qū)裝卸貨物的卡車進出。此外，把旅游設計的理念與大工程直接對接，大型工程項目投資設計伊始預留旅游功能，在項目規(guī)劃和研發(fā)階段就組織人力專門研究旅游功能，預留旅游發(fā)展的空間、時間和方式[11]。比如上海東方明珠的投資設計方案中就不僅定位電視轉播塔，而是包含觀光功能在內的綜合功能?，F在，東方明珠變成世界高塔協(xié)會中經營效益最好的代表。央視新臺址、三峽工程等延續(xù)了這種從產業(yè)鏈延伸的角度投資設計的思路。

從生產服務職能的角度，將工廠旅游歸類于工業(yè)企業(yè)的品牌營銷范疇。從工業(yè)企業(yè)辦公室接待到品牌營銷的定位變遷，是工廠旅游從被動接受到主動融入、從一門“副業(yè)”到一種新興業(yè)態(tài)的飛躍，是生活到生產的轉型。與工業(yè)企業(yè)的品牌活動整合在一起，將工廠旅游視為品牌文化展示的平臺，那就可以意味著工業(yè)企業(yè)的諸多品牌活動可以由企業(yè)內到企業(yè)外擴展，實現工廠旅游引進來，品牌活動走出去的完美結合。

參考文獻

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