錢鐘書楊絳精選(九篇)

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第1篇：錢鐘書楊絳范文

關(guān)鍵詞：壓漿技術(shù)，養(yǎng)護，經(jīng)濟效益

混凝土路面本來就會產(chǎn)生許多問題，加上外力影響的作用下，不得不定期作養(yǎng)護工程本文主要以日常生活中常見的混凝土路面為例，展開對壓漿技術(shù)運用的分析。

一、壓漿技術(shù)在混凝土養(yǎng)護中的應(yīng)用

壓漿技術(shù)是一種現(xiàn)今主要運用在混凝土養(yǎng)護工程中的方法，它的應(yīng)用使混凝土建筑得到了良好的養(yǎng)護效果。

（一）壓漿技術(shù)工藝。壓漿的主要施工工序是：定板、布孔、鉆孔、壓漿、封口和養(yǎng)護。在工序中可以看到，壓漿技術(shù)的實施并不是一開始就是進行壓漿的，要通過眾多的程序才能有效地進行壓漿這一工序。

1、定板。對錯臺板、泥板和裂縫板的觀察要在不同的情況下進行，錯臺板要采用目測法并取其高差記錄；對泥板最好選在雨后才能更好觀察縫隙目漿的情況；對裂縫版要觀察它的邊角下沉情況才能確定布孔位置。在調(diào)查的時候，需要鉆孔的地方要用油漆做好標志，任何關(guān)于壓漿板的詳細位置和損壞情況都要做好記錄，方便日后翻閱和觀察壓漿后的情況。

2、布孔。根據(jù)設(shè)計圖紙的要求，按梅花形狀的布孔，行車道布8孔，超車道也是8孔。對于斷裂不多的版塊只需要壓漿孔作適當?shù)恼{(diào)整，在斷裂縫隙兩旁各鉆1—2個梅花狀的孔，在鉆孔前一定要由技術(shù)人員先觀察板塊間隙的情況，再選擇布孔的位置，而孔的位置應(yīng)該選擇在版塊的四邊，50cm的版塊與邊的縫隙為適宜。

3、鉆孔。鉆孔需要鉆孔機，專業(yè)人士認為為了確保壓漿工程的連貫性，鉆孔工序應(yīng)該按照確定孔位提前進行，孔深以穿透板厚為適宜。而鉆孔機的鉆頭應(yīng)該選用直徑為3cm的尺寸，鉆孔的深度要根據(jù)版塊的薄厚來確定，例如泥板與瀝青的總厚度為32cm，那么鉆孔深度就應(yīng)該控制在36cm-40cm之間，而且不得小于最低值。

4、壓漿。壓漿是最重要而且最復雜的一項工序，壓漿前要制備出灰漿混合料，這種混合料是壓漿工序的原料?；覞{由水泥和粉煤灰加水攪拌而成，攪拌成功后用泵送出。在板下壓漿前，要檢測好連接部位的牢固和密封程度是否無礙，因為如果這些準備事項做不好，就很容易發(fā)生漏漿、爆孔、壓力打不上等現(xiàn)象。壓漿過程中的壓力是關(guān)鍵，過大的壓力會造成版塊拱起并斷裂，壓力過小則不能壓滿。所以，每一臺壓漿機都會有自己的壓力表，要根據(jù)壓力表所反映出來的壓力情況進行調(diào)整，避免壓力過大過小的情況發(fā)生。壓漿時，還會出現(xiàn)一些特殊情況，這些還需要技術(shù)專業(yè)人員和管理層達到共識制定方針策略，盡量減少故障和意外的發(fā)生。在壓漿施工完成后，必須清理好工具，保證液壓泵的清潔。

5、封口。壓漿工序結(jié)束應(yīng)該即時播出灌漿塞，插上木塞，這樣就有足夠的時間使灰漿混合料充分凝固。封口之后，要將塞口旁邊的灰漿和泥沙清理好，要及時清掃干凈，用水沖刷，避免流入路面造成污染。

6、養(yǎng)護。一般來說，灌漿之后的兩個小時內(nèi)禁止該路段禁止通車，然后養(yǎng)護期為3天。整個壓漿過程完成后，施工人員應(yīng)做好整個工序的完整記錄，要詳細記載板塊的位置、損壞程度和鉆孔位置。認真做好施工記錄有助于以后對該路段或灌漿區(qū)實行檢查和養(yǎng)護，有第一手資料自然可以節(jié)省更多的檢測時間，還可以積累施工經(jīng)驗。

（二）壓漿技術(shù)的作用。現(xiàn)在混凝土路面因為其強度高、板體性好等優(yōu)點被廣泛使用，成為了路面建設(shè)的首選材料，但是又因為現(xiàn)在路面上的通車情況，導致水泥混凝土路面嚴重受損，而通過壓漿技術(shù)應(yīng)用可以使混凝土制造產(chǎn)物得到一個良好的養(yǎng)護后盾。

二、壓漿技術(shù)對于混凝土工程的重要性

隨著社會日新月異的進步，經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，地區(qū)性的運輸和分配越來越重要，人們對生活質(zhì)量和工作速度的要求越來越高，對此，公路、馬路等路面的物質(zhì)質(zhì)量也隨之提高。建設(shè)路面的主要原材料是水泥混凝土，這種材料是目前最適合建設(shè)路面的原料，它具有成本低、性能高的特點。但是隨著路面上行車量的增多，施工工程對路面造成的一定的損害，混凝土的路面也因為眾多的外力因素遭到了破損。而對于這些破損，現(xiàn)今最有效的養(yǎng)護方法即是壓漿技術(shù)養(yǎng)護法。壓漿技術(shù)的投資成本低、見效快，是針對損壞的混凝土路面一種有效的養(yǎng)護方式。因此，壓漿技術(shù)的提高亦是必要的，在混凝土路面的養(yǎng)護方案中占有重要的位置，根據(jù)現(xiàn)今的社會情況，在還沒有找到比混凝土更適合做路面建設(shè)的原材料時，混凝土路面依然面臨嚴重的破損問題，而壓漿技術(shù)則是對混凝土路面最好的養(yǎng)護方式。

三、壓漿技術(shù)的經(jīng)濟效益

說到壓漿技術(shù)帶來的經(jīng)濟效益，這無疑是對壓漿技術(shù)的推廣和贊揚。因為混凝土路面的經(jīng)常性破損，政府在維修路面的經(jīng)濟投資上也是放足了力量，但是如何去穩(wěn)定這筆經(jīng)費和降低維修成本呢？這更是維修方式是否具有高效益的問題了。壓漿技術(shù)，即灌漿技術(shù)，它的產(chǎn)生是對混凝土養(yǎng)護維修的一大里程碑，是多年來技術(shù)人員對于養(yǎng)護路面的經(jīng)驗成果。資料顯示，以寧高高速公路泰州段水泥混凝土段7.5m寬，板長4m計算，這一段的板塊出現(xiàn)的下沉、脫空等現(xiàn)象共需要養(yǎng)護維修的有30%，如果采用一般的維修措施，經(jīng)過一系列外力作用后，需要置換修復的占有15%，共計修復成本15萬元。但是如果采用的壓漿技術(shù)進行修復的話，維修成本只需要3.5萬元，共節(jié)省了11.5萬元。如此算來，路面常出現(xiàn)錯板、裂縫板問題，每次都用一般維護的話，修復資本是何其龐大。所以，壓漿技術(shù)的出現(xiàn)是不僅大大降低了養(yǎng)護成本，更鞏固了修復成果。

結(jié)束語

針對壓漿技術(shù)在混凝土產(chǎn)物中的養(yǎng)護應(yīng)用，我們可以知道壓漿技術(shù)的對于混凝土建筑的重要性和耐用性。許多研究學者說到，壓漿技術(shù)秉承了“預(yù)防為主，防治結(jié)合”的宗旨，這是無可厚非的。我國發(fā)展經(jīng)濟的力度正在加強，目的是打造一個更強大的社會主義社會，而在社會的改革和建設(shè)中，往往細節(jié)上容易被忽略和擱置，我們的各個部門要做的是細心發(fā)現(xiàn)，努力研究，配合社會大發(fā)展的必然要求，符合社會主義的科技要求。因此，壓漿技術(shù)的應(yīng)用無疑是為社會的發(fā)展道路創(chuàng)建了更先進實用的科技領(lǐng)域。

參考文獻：

第2篇：錢鐘書楊絳范文

一、講題應(yīng)突出思路分析，不要開門見山

僅從解題角度講，給學生講習題是教給學生如何去發(fā)現(xiàn)一道題目的解題方法，講的關(guān)鍵是展示思路發(fā)現(xiàn)的過程，在這個發(fā)現(xiàn)過程中，解題人思緒萬千，念頭百出，有時靈機一動，毛塞頓開，有時山窮水盡，突然峰回路轉(zhuǎn)，有時步入歧途，有時不能自拔……．我們做教師的應(yīng)該把這些生動的思維過程充分的展現(xiàn)出來，不能只展示分析的“成品”，“優(yōu)品”，還應(yīng)該把分析的“廢品”，“次品”展示出來，并且要好好的講一講怎樣從“廢品”到“次品”，進而到“成品”，“優(yōu)品”．講題應(yīng)把主要精力放在題意分析和思路發(fā)現(xiàn)上.教師不應(yīng)該是學生課堂學習的指揮員、講解員、裁判員，而應(yīng)該是課堂活動的組織者、引導者和合作者．

二、講習題應(yīng)潛心設(shè)誤布疑，避免平鋪直敘

講習題時，由于知識密度大，信息量多，應(yīng)將講、練、思三者有機的結(jié)合起來，創(chuàng)造條件讓學生多動口、動手和動腦，激發(fā)學生全方位“參與”．我的做法是：（1）進行開放式的習題課堂教學，給學生出錯的機會；（2）傾聽學生的發(fā)言，捕捉學生的錯誤想法；（3）設(shè)計問題情境，讓學生的錯誤顯現(xiàn)出來；（4）做好經(jīng)過探究學生進行自我否定的經(jīng)驗積累．教師要敢于放手而且必須大膽放手，讓學生能自由地利用自己的知識經(jīng)驗、思維方式去嘗試解決問題．這樣做，不但可以激發(fā)學習興趣，還可以把學生學習數(shù)學時認識上的錯誤，理解上的偏差，技能上的缺陷，都表現(xiàn)出來．其實，學生中的智力潛能往往是巨大的，有些獨特的思考方法還是教師未能想到的．因此，教師應(yīng)該認真研究學生的的思維狀況，摸清學生易犯的錯誤，正確導航，把握進程，時時點撥．講習題時有意識設(shè)疑布陷，警示學生，這樣往往比正面強調(diào)效果更好.

三、講習題應(yīng)該滲透數(shù)學思想，切忌舍本求末

比公式更重要的是數(shù)學思想方法，它是解題的指路明燈．數(shù)學思想方法，就是應(yīng)用數(shù)學知識分析問題和解決問題的觀點、方法．它是數(shù)學的“靈魂”．“在解決具體問題中，數(shù)學思想往往起著主導作用，尤其是他對產(chǎn)生一個好‘念頭’，一種好‘思路’，一種好‘猜想’提供了方向”．數(shù)學思想是‘綱’，綱舉目張. 中學數(shù)學主要涉及的數(shù)學思想是：轉(zhuǎn)化的思想；化簡的思想；邏輯劃分的思想；數(shù)形結(jié)合的思想．在講題時，教師不僅要告訴學生有那些數(shù)學思想和方法，它們各自有什么作用，而且更重要的是向?qū)W生展現(xiàn)數(shù)學思想和方法的產(chǎn)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程，展現(xiàn)應(yīng)用過程的豐富背景．否則學生當遇到新問題時，盡管頭腦中也知道要在數(shù)學思想和方法的指導下解決，但卻仍然不知從何處入手．根據(jù)中學生的特點，在教學中如何滲透數(shù)學思想方法？我們總結(jié)出兩條有效的經(jīng)驗：（1）在教學過程的不同階段，對數(shù)學思想方法的教學的側(cè)重應(yīng)有所不同，在低年級介紹較低層次，在高年級介紹較高層次；新授課階段介紹較低層次，復習鞏固階段介紹較高層次．這就是在教學過程的不同階段按由低層次到高層次的順序進行．（2）在解題教學中，重點是展現(xiàn)知識與數(shù)學思想和方法的應(yīng)用過程，使學生從中學到創(chuàng)造性數(shù)學活動的經(jīng)驗，并經(jīng)過多次強化鞏固下來．問題解決的過程大致如下：當遇到新問題時，首先要把條件和結(jié)論轉(zhuǎn)化成與原有知識結(jié)構(gòu)相吻合的形式（這是同化過程）；再在數(shù)學思想的指導下把原數(shù)學認知結(jié)構(gòu)中的概念、定理、法則等重新組合成新的法則，以便適應(yīng)問題的解決（這主要是順應(yīng)）；最后選擇適當?shù)臄?shù)學方法實施解題手段，實際操作解決問題．這就是在教學過程中，根據(jù)數(shù)學思想方法的特點，按由高層次到低層次的順序進行．總之，在講解習題中滲透數(shù)學思想方法要在數(shù)學活動的過程中進行，要讓學生充分體會數(shù)學思想對解決問題的巨大指導作用，從根本上提高他們分析問題，解決問題的能力.

第3篇：錢鐘書楊絳范文

【關(guān)鍵詞】壓漿技術(shù)；水泥混凝土路面；養(yǎng)護水泥砼路面在我國現(xiàn)有公路網(wǎng)中占有較大比重，大部分建于八十年代后期，隨著近年來交通量的不斷增大，砼板塊已出現(xiàn)各種病害，嚴重影響公路通行。鉆孔壓漿技術(shù)就是基于目前這種現(xiàn)實狀況應(yīng)運而生的一種新工藝，此工藝是借鑒后張法預(yù)應(yīng)力構(gòu)件的孔道壓漿原理對砼板底脫空部位進行處治，從而延長公路的使用年限。本文簡單介紹一下采用壓漿方法處理水泥砼板底脫空的工藝。

1.壓采的作用

壓漿處治技術(shù)，是針對混凝土路面在使用過程內(nèi)出現(xiàn)的板塊脫空危害而提出的修復板底基層密實，確保板底均勻支撐的技術(shù)措施，其作用為：通過壓漿處治，可以充實板底脫空，恢復密實，改善面板的支撐狀況，使混凝土板的受力狀態(tài)符合設(shè)計原理，避免混凝土路面板過早損壞。通過對板底脫空的壓漿處治，由于壓漿材料本身穩(wěn)定性好，強度大，加上漿體的流動性能好，在壓力作用下，有較強的滲透力，因而能夠改善基層和路基的密實度和水穩(wěn)定性，從而增加基層的穩(wěn)定性，增強路面的使用壽命。

2.壓漿技術(shù)工藝

壓漿處治主要的施工工序為定板、布孔、鉆孔、壓漿、封口、養(yǎng)護。

2.1定板

路面調(diào)查時采取外觀觀察及彎沉測試相結(jié)合的方法進行判斷：對錯臺板量取其高差并記錄之，對泥板最好在雨后及時觀察縫隙目前情況；對裂縫板視其邊角下沉情況確定壓漿孔位置。調(diào)查時，用油漆作好鉆孔位置，并以百米樁為參照，作好每塊壓漿板的詳細位置、損壞情況記錄，以備日后觀察壓漿效果。

2.2布孔

設(shè)計圖紙要求按梅花狀布孔，行車道布8孔，超車道8孔。對有少量斷裂的板塊(如板塊斷成二塊)，壓漿孔作適當調(diào)整，在斷縫兩側(cè)各增加1～2孔。鉆孔前由技術(shù)人員選擇布孔位置，孔位選擇在板的四邊，距板邊各50cm為宜，一般避免在板中央位置布孔。如遇裂縫板，則考慮在裂縫周邊布孔，孔位與裂縫間距要大于30cm。

2.3鉆孔

采用鉆孔機鉆孔，為保證施工的連續(xù)性，鉆孔應(yīng)按確定的孔位提前進行，孔深以穿透板厚為宜。鉆頭選擇直徑3cm，砼板塊厚約24cm，鉆孔深度控制在28cm-33cm之間，并不得小于28cm。用吹氣的方法形成空腔，以便于灰漿的初始分布，用3cm橡膠管安插在孔口作為襯墊。橡膠管外徑與孔徑一致便于使灌漿栓塞與孔口緊密結(jié)合。防止漏漿，鉆孔后用紅漆在板面標注各孔壓漿順序。

2.4壓漿

2.4.1制各灰漿混合料

壓漿施工所用混合料配合比為(僅供參考)，普通硅酸鹽水泥：粉煤灰：水：JK-24：鋁粉=1:0，6:0，7:0，16:0.001將水泥和粉煤灰按比例放入砂漿攪拌筒內(nèi)，攪拌15秒，然后加入Jk-24及鋁粉，攪拌15秒，再加水攪拌。投料過程中不停攪拌直至漿液均勻。將漿液送入攪拌器用泵送出。

2.4.2板下壓漿

將灌漿栓塞打入孔中，錨固于水泥板塊，栓塞底部適當離開基層，軟管出料口套在栓塞上并固定好，如果連接部牢固或密封不夠，就會發(fā)生漏漿、暴孔、壓力打不上等現(xiàn)象。錨固牢靠后，開支栓塞泵，待運轉(zhuǎn)正常后，啟動灌漿泵，同時打開攪拌機底部出料開關(guān)，開始連續(xù)地向泵內(nèi)送灰漿，直到觀察到灰漿從一個孔流入另一個孔，當觀察到板開始抬升或灰漿流動線路內(nèi)的壓力迅速升高時，停止泵送。壓注漿液時，應(yīng)緩慢均勻加壓，一般當壓力達2.5～3MPa之間某一值時，應(yīng)保持穩(wěn)壓狀態(tài)2～3min以上，讓漿液在板底充分流動滲透，以達到擠密和充實的效果，然后打開卸荷開關(guān)，緩慢降壓，壓力回零。

壓漿過程中壓力的確定至關(guān)重要，壓力過大易造成面板拱起斷裂，過小則無法壓滿。而壓漿機因型號不同，壓漿時壓力表所反映的壓力也不同，因此在壓漿前應(yīng)對壓力表進行測定，并在施工現(xiàn)場作試驗標定。壓漿過程注意事項如下：

當混凝土板縱、模縫隙有漿液冒出時，繼續(xù)灌漿5～10秒即應(yīng)停止，板底有積水處，積水會在漿液壓力下從縫隙冒出，此時需繼續(xù)壓漿，直至漿液冒出5～10秒后停止(這種情況下壓力為2～3EOa)。

對于板縫及邊緣冒漿，壓力無法達到規(guī)定值的，則先讓漿液順板縫自由冒出，漿液凝固后，再重新鉆孔壓漿，一直到壓力達到上述要求為止。

漿液從相鄰板縫隙或硬路肩縫隙冒出時，立即停止灌漿。

2.5封口

壓漿結(jié)束應(yīng)立即拔出灌漿栓塞，立即插上木塞。以便有足夠的時間使灰漿充分凝固。如孔內(nèi)漿液下降，應(yīng)從混凝土縫隙處取漿液填至混凝土板面平齊。在不會回復壓力，確?；覞{不會從孔中擠出時，方可將木塞拔出，并用快凝水泥砂漿永久性密封孔口，并抹平。灌漿后殘留在路面的灰漿要及時清掃并用水沖刷，避免灰漿流入路面縫隙，防止污染路面。

2.6養(yǎng)護

灌漿后的2小時內(nèi)禁止車輛通過灌漿區(qū)，一般養(yǎng)護期為3天。

壓漿施工質(zhì)量控制。

場施工員應(yīng)認真作好施工記錄，主要包括以下幾個方面：

記錄每塊板的具置，錨臺或下沉高度，鉆孔位置。

認真填寫壓漿記錄，由項目部派專門技術(shù)人員對每臺壓漿機進行全程監(jiān)控，壓漿材料的配合比必須準確，并對每個孔的孔號、孔深、穩(wěn)定壓力、最大壓力、始壓時間、終壓時間、穩(wěn)壓時間、壓漿量進行詳細記錄。

根據(jù)記錄，每天整理出當天灌漿面積合計和用料數(shù)量(含人工、材料、機械等)，以便以后進行經(jīng)濟分析。

定期制作灰漿試塊進行抗壓強度試驗，掌握第一手資料，準確掌握開放交通所需的最短時間。

壓漿必須按照一定順序進行，一般應(yīng)先壓橫縫兩側(cè)的孔，再壓其它孔，依次向前推移。壓漿時對每個孔位的壓力和時間應(yīng)嚴格把握，壓力達不到不行，達到了不穩(wěn)定也不行，穩(wěn)壓時間對壓漿結(jié)果有很大影響。

工地試驗室應(yīng)深入工地，對壓漿材料的質(zhì)量進行抽檢。

壓漿板塊養(yǎng)護3天后進行彎沉檢測，實測彎沉應(yīng)不大于14(10-2mm)，對不合格的應(yīng)責成原施工組重新鉆孔壓漿，直至合格為止。

第4篇：錢鐘書楊絳范文

楊絳?素描

楊絳，1911年7月17日生于北京，本名楊季康，江蘇無錫人，中國著名的作家、戲劇家、翻譯家。2001年，楊絳把她和丈夫錢鐘書的稿費和版稅捐贈給母校清華大學，并設(shè)立了“好讀書”獎學金。2003年，93歲的楊絳出版散文隨筆《我們仨》，風靡海內(nèi)外，再版達一百多萬冊，96歲時出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲時出版250萬字的《楊絳文集》八卷。2014年，楊絳出版了《洗澡之后》。

楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐?吉訶德》被公認為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到2014年已累計發(fā)行70多萬冊。她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》被搬上舞臺長達六十多年。2016年5月25日凌晨，楊絳在北京協(xié)和醫(yī)院病逝，享年105歲。

Ta念

@盧翎 楊絳的散文平淡、從容而又意味無窮，可謂“不著一字，盡得風流”。讀她的散文更像是聆聽一位哲人講述往事，平靜、平淡、平凡中有一種卓越的人生追求。

@周國平 這位可敬可愛的老人，我分明看見她在細心地為她的靈魂清點行囊，為了讓這顆靈魂帶著最寶貴的收獲平靜地上路。

@葉廷芳 一句話總結(jié)，就是世紀的奇女子――比她歲數(shù)大的也還有，但像她這么好的，真是見不到！

楊絳?素材club

《圍城》的誕生

上海淪陷時期，錢鐘書被困，回不去聯(lián)大。當時，楊絳寫的《弄真成假》被排成話劇，在上海非常有名。有一次他們看完戲，在回去的路上，錢鐘書說：“我也要寫一部長篇小說！”楊絳馬上贊成道：“好！你趕快寫吧！”當時他們的生活很拮據(jù)。如果錢鐘書少教幾節(jié)課，空出時間寫書，收入便更少了。楊絳便把保姆辭退，一個人擔負做飯、洗衣服等家務(wù)，只為少一份支出，這樣錢鐘書便可以少教些課，專心寫長篇。我們不難理解，對于一個惜時如命的學者，這意味著什么。

錢鐘書寫出一段，講一段，錢鐘書笑，楊絳也笑，這便是錢鐘書唯一一部長篇小說《圍城》的誕生?！秶恰泛蟊桓臑殡娨晞?，婦孺皆知，但很少有人知道它的寫作背景是這樣一種情形，它的誕生與楊絳對錢鍾書的理解與支持是分不開的。

最好的紀念

丈夫、女兒相繼離世后，楊絳做的第一件事情就是將錢鐘書的作品整理出來，還把他密密麻麻的讀書筆記發(fā)表，之后又將他們二人全部的稿費和版稅捐贈給母校清華大學，并設(shè)立“好讀書”獎學金，獎勵好學上進、成績優(yōu)秀、家庭經(jīng)濟困難的學生，使學生能無后顧之憂地完成學業(yè)。她對受獎的學生沒有別的要求，只希望他們學成以后有朝一日能以各種形式報效祖國、回報社會。楊絳用自己燭光般微弱的晚年時光做完這些之后，便開始著手寫女兒錢瑗未完成的《我們仨》――這些都是楊絳對已逝親人最好的紀念。

憑借著一腔熱血，憑借著回報社會的赤子之心，楊絳在捐助中和出版親人的作品中體味著人生最大的快樂和幸福。作為錢鐘書的夫人、錢瑗的母親，楊絳忍著巨大的悲痛，繼續(xù)完成女兒和丈夫的遺愿。楊絳以她的堅強與豁達所做出的一切，展示出她愛女之心、愛夫之情以及她高尚的人格，讓我們感動和景仰。

“坐”在人生邊緣

楊絳的內(nèi)心非常安寧與淡泊，她在散文《隱身衣》中，直抒她和錢鐘書最想要的“仙家法寶”莫過于“隱身衣”，隱于世事喧嘩之外，陶陶然專心治學。生活中的她也非常低調(diào)，幾乎婉拒了一切媒體的來訪。2014年《楊絳文集》出版，出版社準備大張旗鼓地籌劃她的作品研討會，楊絳打了個比方風趣回絕：“稿子交出去了，賣書就不是我該管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡?！痹谧骷覀兗娂娒τ诟鞯睾炇蹠r，讀者卻只有從一本本出版的書里瞥見楊絳的身影。在許多朋友眼里，楊絳生活異常儉樸，為人低調(diào)。她的寓所沒有進行過任何裝修，水泥地面，老舊樣式的家具，她始終安之若素。楊絳說：“我家沒有書房，只有一間起居室兼工作室，也當客廳用，但每間屋子里有書柜，有書桌，所以隨處都是書房?！睏罱{有著良好的生活習慣，她嚴格控制飲食，少吃油膩。她堅持每天早上散步、做大雁功，時常徘徊樹下，低吟淺詠，呼吸新鮮空氣。后來年歲大了，就改為每天在家里慢走。

楊絳十分鐘愛英國詩人藍德的一句詩：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑?！鼻鞍刖湔f的是淡然的心境，后半句則描摹出那份文人的傲骨。有了這種心境和傲骨，楊絳內(nèi)心充滿安寧與淡泊，過著低調(diào)的生活，度過了自己的百年歲月。

楊絳?書摘

我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。

在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的放肆，必積下不同程度的頑劣。

上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢，擁有金錢未必得到快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都會如愿以償。

保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利，這便是人生哲學。

一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。

（摘自楊絳《百歲感言》）

楊絳?語錄

你的問題主要在于讀書不多而想得太多。

一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。

人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。

第5篇：錢鐘書楊絳范文

雙手烤著生命之火取暖

楊絳在上世紀90年代初出版的《雜憶與雜寫》的自序中說：

“我近來常想起十九世紀英國詩人藍德的幾行詩：

‘我雙手烤著

生命之火取暖;

火萎了，

我也準備走了。’

因此，我把抽屜里的稿子整理一下，匯成一集?！?/p>

閱讀楊國良所寫的《楊絳：“九蒸九焙”的傳奇》，感觸最深的莫過于：“楊絳一生最本初、最純粹、最持久的信仰是讀書?！?/p>

楊絳一生與書為伴，即使目前104歲高齡，仍手不釋卷。

楊絳與錢鐘書一生的共同興趣都是讀書，據(jù)楊絳回憶，最初喚醒他們共通的人間情懷莫過于書。在倆人的婚姻生活里，讀書、治學、探討、比賽誰讀書多，成為常有的情趣，而這些夜以繼日的堅持讓他們的婚姻跳脫出小情小調(diào)的牽絆，實現(xiàn)了真正的心靈碰撞?；蛞蛉绱耍词顾麄円餐瑯右^柴米油鹽醬醋茶的平凡日子，楊絳甘為“灶下婢”，他們也不似常人夫妻間為俗務(wù)沒玩沒了地爭吵，他們需要更多時間讀更多的書，交流享受更多精神樂趣。

楊絳曾感嘆：書的境地堪比佛說的“三千大千世界”，大極了。作為讀書人可足不出戶，隨意閱歷，隨時拜師求教，由此看來，讀書就是修行。

曾經(jīng)有一個人十分崇拜楊絳，高中快畢業(yè)時給楊絳寫一封長信表達仰慕之情及陳述人生困惑。楊絳很快回復，只寫了一句話：“你的問題主要在于讀書不多而想得太多?！?/p>

“好讀書”獎學金背后的故事

104歲的楊絳生活簡樸，每天在簡陋的書房里讀書寫作。設(shè)立“好讀書”獎學金，是她畢生志向的升華。

1995年，錢鐘書病重的時候，一家三口（錢鐘書、楊絳和他們的女兒錢瑗）鄭重決定將錢鐘書及楊絳的全部稿費及版稅捐贈給母校，在清華大學設(shè)立“好讀書”獎勵基金，以獎掖那些好學上進、成績優(yōu)秀的學生。

2001年9月7日，清華大學“好讀書”獎學金捐贈儀式上，楊絳宣布將錢鐘書、楊絳夫婦當年上半年所獲稿酬72萬元，以及以后出版作品獲得報酬的權(quán)利，捐贈給清華大學教育基金會?！昂米x書”獎學金至今累計逾千萬元。

楊絳說：“名字就叫‘好讀書’，而不用個人名。獎學金的宗旨是扶助貧困學生，讓那些好讀書且能好好讀書的貧寒子弟，能夠順利完成學業(yè)。期望得獎學金的學生，永記‘自強不息、厚德載物’的清華校訓，一生努力實踐之?！?/p>

作為人文學者，將自己畢生辛勤耕耘、嘔心瀝血所得傾囊捐贈，這樣的事，在中外文化史上頗為罕見。

第6篇：錢鐘書楊絳范文

楊絳在《一百歲感言》中寫道：我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。

安寧淡泊

更多的長壽秘笈，來自楊絳內(nèi)心的安寧與淡泊。她說，“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。”她就想安安靜靜地寫作，平平淡淡地度日。人們贊譽她是著名作家，她說“沒有這份野心”；人們說她的作品暢銷，她說“那只是太陽曬在狗尾巴尖上的短暫”。《楊絳文集》出版，出版社準備大張旗鼓籌劃其作品研討會，楊絳打了個比方風趣回絕：“稿子交出去了，賣書就不是我該管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡?！彼f她最大的渴望，是人們把她忘記。

豁達堅強

楊絳筆健高壽，這得益于她豁達的人生境界。1997年3月4日，獨生女兒錢璦不幸病逝。1998年12月19日，錢鐘書駕鶴仙去。楊絳心上的痛楚是任何人都體會不到的。她憶往追昔，憑寄哀思，將讀書治學作為人生的最后追求，甚至生命本身。她對生、老、病、死透徹豁達，希望自己能夠“死者如生，生者無愧”（錢鐘書語）。如果說“堅強”構(gòu)成了楊絳生命的支撐點的話，那么“豁達”則是她對命運不作逃遁的外在表現(xiàn)。她在磨難中直面人生，豁達樂觀的精神足以讓人仰視。

讀書寫作

讀書對楊絳的長壽有著很大的幫助。靜心讀書時，忘卻煩惱，心靜如水，物我兩忘。錢鐘書離去半年之后，她化悲痛為力量，翻譯柏拉圖對話錄之一《斐多》。 2002年冬，楊絳又幾乎是伴著眼淚寫完錢鐘書、楊絳、錢璦《我們仨》。 102歲壽辰時，《楊絳文集紀念平裝版》由人民文學出版社出版。楊絳親自撰寫了“自序”，并表示，其文集的出版并不是創(chuàng)作的終止，只要身體健康，她還將繼續(xù)寫一些回憶性的散文。

堅持鍛煉

楊絳習慣早上散步，過去每天堅持走七千步，現(xiàn)在心力漸衰，但還堅持做體操“八段錦”；她時常徘徊樹下，低吟淺詠，流連忘返，吸取清爽怡人的新鮮空氣。因此，楊先生雖已百歲高齡，仍是頭腦敏捷，走路輕快。

良好的生活習慣

楊絳有著良好的生活習慣。嚴格控制飲食，少吃油膩。因此體檢各項指標都合格，就是血脂偏低。于是她經(jīng)常買了大棒骨敲碎煮湯，再將湯煮黑木耳，每天一小碗黑木耳，以保持骨骼硬朗。

第7篇：錢鐘書楊絳范文

淡泊名利 與世無爭。

“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界?！译p手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了?！边@既是楊絳翻譯英國詩人蘭德詩作《我和誰都不爭》中的幾句話，也是她自身品格的寫照。楊絳先生內(nèi)心安靜、高貴、富有，她超然的生命之境，成為一個時代的傳奇。

楊絳的一生活出了大多數(shù)人都難以企及的“至高境界”。出生書香門第的她，從小文筆出眾，外語天賦極高。本是舊時代千金小姐，可為了支持丈夫錢鐘書寫作《圍城》，節(jié)約開支，她“甘為灶下婢”，辭掉了女仆，親自動手給家人做飯。在經(jīng)歷了荒誕年代的苦難之后，和先生錢鐘書、女兒錢瑗過著一個普通的三口之家的生活，淡泊名利?！拔覀冞@個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事?！痹跅罱{的描述中，闔家團圓的日子安之若素，云淡風輕，金錢的誘惑、名利的光環(huán)都被摒除在外，這是一個甘愿長期身居陋室、吃苦耐勞、只知埋頭做學問的中國知識分子家庭。

如今，浮華與名利充斥在社會的每個角落里，人們紛紛熱衷于“出名”、“出人頭地”，相比之下，在生活中幾近“隱身”的楊絳卻一直很“另類”。在媒體記者千方百計想要登門采訪的無數(shù)請求中，楊絳老人始終閉門婉拒。每年生日的這一天，楊絳也選擇以“躲避”的方式安靜度過。九十歲壽辰時，她曾專門躲進清華大學招待所住了幾日“避壽”；在百歲大壽時，楊絳曾對比較親密的幾位朋友說，天太熱，別來祝壽了，“你們在家替我吃一碗壽面，別麻煩大家了。”

就是這樣一個清清爽爽的文化老人，在臨別前留下遺言，希望在自己火化后再發(fā)訃告。希望用最簡單的方式安靜地離開這個世界，不驚擾大家，不麻煩大家。

身居陋室，助學寒門

楊絳老人雖與世無爭，閉門謝客，但絕非與世隔絕。楊絳與丈夫錢鐘書一生節(jié)儉。她在社科院的助手曾透露，她家里從未裝修過，紙要反正面用，還把玻璃罐頭瓶帶給同事腌制咸菜。

就是這位清貧了一輩子的老人，在90歲那年，拿出了自己與先生共同積攢的72萬元稿費，全部捐獻給了母校清華大學，以“好讀書”為名設(shè)立獎學金，并宣布，將日后所出版的所有錢、楊二人作品稿酬、版稅都投入該基金中。如今，“好讀書”獎學金已惠及千名清華學子，累積獎金超過2000萬。

在出席獎學金的頒布典禮時，楊絳衣著樸素，面帶微笑地說，“今天，我是一個人代表三個人，一個是去世的錢鐘書，還有一個是我們的女兒錢瑗。那時候，我跟錢瑗在錢鐘書的病床邊，就一起商量好這件事，將來我們要是有錢了，就要捐助一個獎學金，這個獎學金就叫‘好讀書’獎學金，不用我們個人的名字?！米x書’獎學金的宗旨就是要鼓勵和幫助這些家境貧寒的學生”?！白屨嬲龕圩x書的孩子有書讀”，楊絳老人的心愿正在逐漸成為現(xiàn)實。身居陋室，卻心懷天下，楊絳的所做所言，履行著一名知識分子所肩負的使命與擔當。

鍛煉身體，鍛煉品德

楊絳老人在96歲高齡時，出版了她的哲理散文集《走到人生邊上：自問自答》，“我正站在人生的邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價值……”這本書也是楊絳在病中完成的一部人生“感悟錄”。

書中，楊絳談到了修身之道。她多年來一直堅持運動，至少每天要做一段“八段錦”。她說，“人的身體需要鍛煉，人的品德同樣需要修煉。人的軀體是肉做的，不能捶打，不能火燒。可是人的靈性良心，愈煉愈強。”楊先生認為，要想成為堂堂君子，必須經(jīng)過磨煉，同時要有很大的自制力。

楊絳在這部書中說，“在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力，準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧?！睏罱{充滿智慧的思想和洞徹世態(tài)的豁達令人敬重，這也正是被這個時代很多人所忽略的。

2011年，楊絳說：“我今年100歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這100年沾染的污穢回家。我沒有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過平靜的生活?！睏罱{對“回家”安之若素，既無所求，亦無所懼，只感到內(nèi)心的充盈和富足，她的內(nèi)心世界早已沒有了小我，她始終都是站在人類的高度來看待這個世界，她用自己平凡的一生來詮釋著“大我”的境界，用文字來滌蕩著這個染污的世界。

楊絳之所以能夠長命百歲，不能不說與她淡泊寧靜、熱愛大自然的心境有關(guān)。楊絳老人對微風情有獨鐘。她曾在散文《風》中寫道：“只有拂拂微風最平靜，沒有東西阻撓它。樹葉兒由它撩撥，楊柳順著它彎腰，花兒草兒都隨它俯仰，門窗里任它進出，輕云附著它浮動，水面被它偎著，也柔和地讓它搓揉……四季的寒暖，一陣微風，像那悠遠清淡的情感。”字里行間，淡泊寧靜的心態(tài)躍然紙上。

第8篇：錢鐘書楊絳范文

家中常練“八段錦”

早幾年她會經(jīng)常早上下樓到小區(qū)的院子里散步，每天堅持走七千步。有時她漫步樹下，低吟淺詠，流連忘返，呼吸清爽宜人的新鮮空氣。但這幾年由于年齡的原因，她主要在家中進行鍛煉。每天她都要在客廳里慢走七千多步，甚至還發(fā)明了一種獨特的鍛煉方法——“八段錦早課”。因此，楊先生雖已百歲高齡，仍是頭腦敏捷，走路輕快。

楊先生每天把八段錦作為早課，感受舒筋活絡(luò)的愉悅。原來練大雁功，但由于動作太大，老年人并不適合多練習，這些年來改練八段錦，老人一直將口訣清晰地記在心里。“雙手托天理三焦，左右開弓似射雕。調(diào)理脾胃須單舉，五勞七傷向后瞧。搖頭擺尾去心火，兩手攀足固腎腰。攢拳怒目增力氣，背后七顛百病消?！?/p>

好習慣加有規(guī)律

令人感到驚異的是，100歲的楊絳，身體的各項指標竟還都很正常。縱觀楊絳先生的百歲長壽經(jīng)，正應(yīng)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生之道：飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，形與神俱。

楊絳的身體能夠如此長壽和健康，其一是源于楊絳早年身體底子打得很好。由于楊絳出身的家庭境況較好，不但使楊絳接受了很好的家庭熏陶，而且養(yǎng)成了良好的生活習慣。加之楊絳早年生性活潑，注重全面發(fā)展，她曾多次在聊天時告訴過朋友，自己在中學時代就曾當過學?；@球隊的主力隊員，而且還非常調(diào)皮，甚至爬過學校的大樹。

其二是楊絳晚年的生活規(guī)律，注意養(yǎng)生。飲食方面，楊先生平日生活很清淡，愛吃些時令蔬菜、水果，喝點牛奶，有時蒸一點魚。平衡營養(yǎng)，控制油膩。生日之前，朋友拜訪楊絳，老人精神很好，臉色也很紅潤，一點也不像一個百歲老人。

除此之外，楊絳還經(jīng)常翻閱報刊看電視，練字抄詩，重讀舊書，這些都可以提升她對大腦思維的鍛煉。

從今年年初開始，她再次用毛筆練小楷，抄寫錢鐘書的《槐聚詩存》，一天寫幾行，到6月19日的凌晨2點，她又全部抄完了一遍。而距離她上次抄寫《槐聚詩存》，已經(jīng)有10年時間了，那時錢鐘書剛剛?cè)ナ啦痪谩?/p>

心靜如水沒有煩惱

第9篇：錢鐘書楊絳范文

在處理個人文件、私人信件時，擁有一定地位、名望的人往往會謹慎以對，因為這些文件、信件往往關(guān)乎同事、朋友不愿公之于世的一面，甚至涉及他們自身或者他人的隱私問題。美國聯(lián)邦最高法院的幾位大法官即為著例，比如，雨果·布萊克大法官在臨終前吩咐兒子將個人文件以及私人信函全部付之一炬，而戴維·蘇特大法官雖然在退休后將個人文件全部捐獻給了新罕布什爾州歷史協(xié)會，但他卻立下規(guī)矩，要求將這些文件封存50年。

但如果這些文件、信件屬于另一個人所有時，所有者的處理方式，或許會更少幾分顧忌，而這也難免會招來非議。

數(shù)月前，作家張愛玲的生前好友夏志清教授出版了新書《張愛玲給我的信件》，收入了張愛玲的103封信件，涉及到張愛玲晚年美國生活的諸多隱私，包括她所經(jīng)歷的許多困窘和不堪，這也立即引來了批評，指責夏志清教授的做法于道德有虧，只是滿足了一些人的窺私欲。

回到拍賣錢鐘書先生私人信件事件上，信件所有人欲將這批信件拍賣，拍賣公司接受委托從事拍賣行為，這兩者都不存在違法之處。但是，拍賣公司卻在拍賣的同時公開展出這批信件，卻屬于一種侵犯發(fā)表權(quán)的行為。

著作權(quán)中的發(fā)表權(quán)，是指作者享有的決定是否將作品公之于眾、何時何地以何種形式公之于眾的權(quán)利。這里的所謂“公之于眾”，是指以出版、展覽、網(wǎng)絡(luò)傳播等方式披露作品，使之處于為公眾所知的狀態(tài)?！肮诒姟笔且环N事實結(jié)果，與著作權(quán)人的主觀意志是沒有關(guān)系的。只要作品向不特定的人公開了，就構(gòu)成“公之于眾”，也就構(gòu)成“發(fā)表”。如果這種事實結(jié)果是他人所為，并與著作權(quán)人的主觀意志相違背，自然就構(gòu)成對著作權(quán)人的侵權(quán)行為。但是，錢鐘書先生已經(jīng)離世多年，楊絳先生是他唯一的繼承人，而信件所有人卻同時又對這些信件享有所有權(quán)，到底應(yīng)該由誰來享有這些信件的發(fā)表權(quán)，有權(quán)決定是否將這些信件公之于眾呢？

著作權(quán)包括著作人身權(quán)和著作財產(chǎn)權(quán)兩個方面的內(nèi)容。著作人身權(quán)是由作者與作品之間的人格關(guān)系而產(chǎn)生的，包括署名權(quán)、保護作品完整權(quán)和發(fā)表權(quán)等；著作財產(chǎn)權(quán)則是作者本人或者授權(quán)他人能夠利用作品獲取經(jīng)濟利益的權(quán)利，包括復制權(quán)、發(fā)行權(quán)、收益權(quán)等。由于各國的立法傳統(tǒng)不同，對著作權(quán)可否轉(zhuǎn)讓，規(guī)定各異。在以英、美為代表的普通法系國家，著作權(quán)可以像普通財產(chǎn)一樣轉(zhuǎn)讓，受讓人能以自己的名義行使著作權(quán)。而以德、法為代表的大陸法系國家，則規(guī)定著作權(quán)是一種與作者個人不可分離的個人權(quán)利，其中，著作人身權(quán)更是不能轉(zhuǎn)讓與繼承的，可轉(zhuǎn)讓的只能是著作財產(chǎn)權(quán)。我國的著作權(quán)立法，遵循的基本上是大陸法系的立法傳統(tǒng)。這也就意味著，無論他人是通過轉(zhuǎn)讓還是受贈得到作者的信件，他只能享有著作財產(chǎn)權(quán)，并不享有著作人身權(quán)。