錢(qián)鐘書(shū)故居精選(九篇)
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第1篇：錢(qián)鐘書(shū)故居范文
關(guān)鍵詞：技術(shù)技巧;古典舞;運(yùn)用;意義
中圖分類(lèi)號(hào)：J722.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）35-0108-01
中國(guó)傳統(tǒng)文化幾千年的歷史，有著諸多藝術(shù)類(lèi)型的集中代表和集中體現(xiàn)，中國(guó)古典舞便是其中的一朵燦爛的藝術(shù)之花，其繼承了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之大成，集中了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想，包含了戲曲、武術(shù)、書(shū)法、舞蹈等多種文化元素，同時(shí)也借鑒了西方優(yōu)秀藝術(shù)形式芭蕾的科學(xué)訓(xùn)練方法，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的中國(guó)藝術(shù)前輩的加工與創(chuàng)作，以及歷經(jīng)時(shí)間和歷史的積淀與積累，逐步成為獨(dú)到的舞蹈體系，鮮明個(gè)性的民族性和強(qiáng)烈感彩的時(shí)代性的特點(diǎn)愈發(fā)凸顯。中國(guó)古典舞劇目中的技術(shù)技巧具有高超難度的技能表現(xiàn)，關(guān)系舞臺(tái)上人物形象的飽滿構(gòu)建，及個(gè)人情感的宣泄表達(dá)，因此掌握高超的古典舞技術(shù)技巧，是一個(gè)舞蹈表演者表演手段的體現(xiàn)，也是一個(gè)舞蹈者駕馭舞蹈表演藝術(shù)的能力體現(xiàn)，故技術(shù)技巧在中國(guó)古典舞劇目的表演中有著十分重要的意義，也決定了舞蹈者表演舞臺(tái)藝術(shù)的最終質(zhì)量。
一、中國(guó)古典舞劇目的舞蹈者機(jī)能素質(zhì)、肢體表現(xiàn)依托于技術(shù)技巧
所謂的技術(shù)技巧是一種舞蹈者表現(xiàn)舞臺(tái)效果特有的肢體運(yùn)動(dòng)，我們習(xí)慣于把中國(guó)古典舞的技術(shù)技巧三大體系簡(jiǎn)稱(chēng)為“翻、轉(zhuǎn)、跳”，也就是翻身、旋轉(zhuǎn)、跳躍。技術(shù)技巧的三大體系由于其高難度的專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性，所以舞蹈效果更具觀賞性。對(duì)舞蹈者肌肉的柔韌性、跳躍的高度、旋轉(zhuǎn)的速度和質(zhì)量都有著苛刻嚴(yán)格的規(guī)范要求，并且通過(guò)肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)舞蹈特定的情感與內(nèi)容。
為了中國(guó)古典舞劇目的舞臺(tái)效果更具觀賞性，這就要求舞蹈者必須必備高難度的跳躍、旋轉(zhuǎn)和翻身技能，而且由于中國(guó)古典舞劇目的訓(xùn)練借鑒了西方芭蕾的科學(xué)訓(xùn)練模式，所以更是要求舞蹈者身體素質(zhì)和肢體技能技術(shù)技巧的體現(xiàn)，舞蹈者在舞臺(tái)上下意識(shí)的完成俯仰、彎曲、交叉、扭轉(zhuǎn)等，并以此來(lái)體現(xiàn)中國(guó)古典舞特有的審美情趣，其質(zhì)量的準(zhǔn)繩有動(dòng)作的難度和數(shù)量，以及動(dòng)作在觀眾眼里的流暢協(xié)調(diào)在形態(tài)和感官上的表現(xiàn)。比如在原地干拔里，舞蹈演員兩膝彎曲，手臂上下擺動(dòng)，兩腳蹬地，過(guò)程中借助身體的慣性，雙腿要求最大限度的打開(kāi)于空中，雙手打平，最后單腿落地，并快速的擺脫緩沖而起身，這一切都是在極短的時(shí)間內(nèi)完成，并要求舞姿造型舒展，動(dòng)作干凈利索，肢體運(yùn)動(dòng)一氣呵成，給欣賞者留下強(qiáng)烈的感官刺激、留下深刻印象。
二、中國(guó)古典舞劇目的美感意境、感染力渲染依托于技術(shù)技巧
中國(guó)古典舞劇目的舞臺(tái)表演性質(zhì)和藝術(shù)本質(zhì)決定了其必須具備可觀賞性。當(dāng)人們?cè)谟^賞舞蹈劇目時(shí)，肢體表現(xiàn)強(qiáng)烈、變化多端卻又不失個(gè)性鮮明的技術(shù)技巧能給欣賞者帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，又有著情緒情感的豐富體驗(yàn)，精神上得到愉悅與滿足。
與一般的舞蹈動(dòng)作相比較，中國(guó)古典舞劇目高難度的技術(shù)技巧動(dòng)作在烘托人物想象、表達(dá)人物情感方面就要強(qiáng)烈的多，在舞蹈劇目中高、穩(wěn)、飄、險(xiǎn)、輕的高難度的技術(shù)技巧的控制所具備的審美價(jià)值也是一般舞蹈動(dòng)作不可比擬的。舞蹈劇目中技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，創(chuàng)造出生動(dòng)形象的舞臺(tái)藝術(shù)，深化了藝術(shù)情感，給欣賞者以美的享受。比如舞者王亞彬的《扇舞丹青》中，舞臺(tái)就充斥著豐富的技術(shù)技巧，如輕盈的跳躍，閃騰的動(dòng)作，柔美的技巧控制，營(yíng)造出來(lái)灑脫飄逸、靈動(dòng)有韻的舞蹈美感，塑造出人物與舞蹈的完美結(jié)合形象，同時(shí)給觀眾留下了深刻的印象，充分表現(xiàn)出舞臺(tái)感染力以達(dá)到藝術(shù)的。
三、以古典舞劇目《鄉(xiāng)愁無(wú)邊》為例，簡(jiǎn)明技術(shù)技巧在古典舞中的重要性
舞蹈首先是一種舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)，其本身本質(zhì)是舞臺(tái)表演藝術(shù)，而不僅僅是技術(shù)技巧的簡(jiǎn)單堆砌，也就是說(shuō)我們不是要一味的追求技術(shù)技巧的超高難度，把舞蹈表演表現(xiàn)成雜技與體操，在舞蹈劇目中出現(xiàn)的翻轉(zhuǎn)跳技術(shù)技巧是為了烘托氣氛、表達(dá)意境或者推向，而不應(yīng)該濫用。
唐詩(shī)逸老師表演的中國(guó)古典舞獨(dú)舞《鄉(xiāng)愁無(wú)邊》，在國(guó)內(nèi)外享譽(yù)盛名，其古典舞技術(shù)技巧和身韻的呼吸完美結(jié)合的淋漓盡致，充分體現(xiàn)了中國(guó)古典舞技術(shù)技巧的美。身體肢體上表現(xiàn)的動(dòng)作表演留、松、隨都有著豐富的體現(xiàn)，動(dòng)作舒展流暢完全融入到舞臺(tái)氛圍中去，舞蹈關(guān)注的是動(dòng)作的歸去與歸來(lái)。尤其是那呼吸隨著腰肢的部分動(dòng)作而體現(xiàn)萬(wàn)千鄉(xiāng)愁的天涯淪落女子的那種意境渲染。其以技取勝，雖然技術(shù)技巧的表現(xiàn)在劇目中占據(jù)一半，卻又是以情感人，舞蹈中有技術(shù)，技術(shù)是舞蹈的依托，技舞并重，高招的技術(shù)技巧與演員情感及舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)糅合在一起，通過(guò)技術(shù)技巧表達(dá)出的天涯落魄的情感。
四、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)古典舞劇目中往往非常重視技術(shù)技巧并把技術(shù)技巧的嫻熟程度、難度作為一個(gè)演員水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是一個(gè)舞蹈觀賞性的所在。其在展示舞蹈者的身體素質(zhì)，身體機(jī)能以及烘托意境，表現(xiàn)舞臺(tái)感染力方面都有著不可替代的重要作用。
參考文獻(xiàn)：
第2篇：錢(qián)鐘書(shū)故居范文
［關(guān)鍵詞］名人故居 旅游開(kāi)發(fā) 胡雪巖故居3
杭州是中國(guó)歷史文化名城，名人故居旅游開(kāi)發(fā)既能夠體現(xiàn)一座城市的文脈，又能夠使人在喧囂的城市中尋到一方凈土，勾起一段封存的歷史記憶，深受游客和市民歡迎。杭州市經(jīng)過(guò)維修有龔自珍紀(jì)念館、于謙故居、胡雪巖故居、紀(jì)念館等九處名人故居或紀(jì)念館開(kāi)放，并定為市級(jí)文物保護(hù)單位。雖經(jīng)過(guò)幾年的運(yùn)作，但目前這些名人故居多數(shù)門(mén)庭冷落，經(jīng)營(yíng)慘淡，而未經(jīng)修葺利用的名人故居更是不在少數(shù)。在旅游與文化緊密結(jié)合的時(shí)代，怎樣深入開(kāi)發(fā)名人故居，適應(yīng)游客需求，本文以胡雪巖故居為例作如下探討。
一、胡雪巖故居的文化歷史意義與旅游價(jià)值
1.胡雪巖故居的文化歷史意義
旅游與人類(lèi)文明是相互促進(jìn)連帶發(fā)展的。旅游業(yè)的勃興是近百多年現(xiàn)代文明發(fā)展的結(jié)果。隨經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，旅游業(yè)不斷繁榮，現(xiàn)代旅游更加重視開(kāi)拓視野、解放思想、涵養(yǎng)文化等方面的積極意義。旅游與文化是相輔相成的，故居有感知文化和重溫歷史的雙重作用，所積淀的豐富的歷史文化，不僅反映城市特色的文化內(nèi)涵，智慧的結(jié)晶也值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。胡雪巖故居建于清同治十一年（1872年），是我國(guó)一處十分優(yōu)秀的晚清建筑，堪稱(chēng)清末中國(guó)巨商第一豪宅，展現(xiàn)出清代建筑的氣魄以及江南園林建筑巧妙的風(fēng)格；而且故居也是杭城珍貴的人文資料和文化的重要組成部分，是晚清民族工商業(yè)發(fā)展歷史的見(jiàn)證，是吳越文化的載體，體現(xiàn)杭州城市文化的精深，由此提升了杭州城市文化形象。
2.胡雪巖故居的旅游價(jià)值
一代名人的杰出事跡、奮斗精神、高尚的情操激勵(lì)人們不斷自我提升，追隨這些前輩的步伐，這是中華名族的自強(qiáng)不息不斷前進(jìn)的動(dòng)力。胡雪巖盡管只是稱(chēng)雄一時(shí)的紅頂商人，但其一生創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷正是中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展的歷史縮影。從錢(qián)莊伙計(jì)到發(fā)跡以及最終破產(chǎn)的凄涼境遇這整個(gè)跌宕起伏的人生經(jīng)歷也會(huì)給后人深刻的反思和啟示。胡雪巖故居能夠使得游客了解胡雪巖在商場(chǎng)上叱詫風(fēng)云歷史，從他的經(jīng)商之道學(xué)習(xí)可貴的精神和品質(zhì)，故居的教育功能可見(jiàn)一斑。同時(shí)，胡雪巖故居的設(shè)計(jì)考究精細(xì)，展示出晚清建筑的氣派，蘊(yùn)含江南園林和吳越文化的神韻，極具藝術(shù)觀賞的美感。故居能夠讓游客在假山、洞穴、廳堂等布局中穿梭直接領(lǐng)略其中奢華與精致，感受建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)帶來(lái)的賞心悅目的感覺(jué)。
3.胡雪巖故居是杭州名人故居的代表
杭州是吳越古都，人文歷史底蘊(yùn)豐厚，有著眾多名人的故居。1999年杭州市政府決定對(duì)長(zhǎng)年失修，建筑物損毀嚴(yán)重的胡雪巖故居重修，2000年底修復(fù)工程完成，2001年1月20日正式對(duì)外開(kāi)放。故居到2008年共接待中外游客110多萬(wàn)人次，不但帶來(lái)巨大的旅游經(jīng)濟(jì)效益，而且是如何正確保護(hù)和利用名人故居非常優(yōu)秀的典范。胡雪巖故居在目前杭州名人故居中規(guī)模較大且知名度較高，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化極具吸引力，這樣蘊(yùn)藏深厚文化底蘊(yùn)的旅游資源能夠讓游客耳目一新，開(kāi)闊視野，留下深刻印象。而且胡雪巖故居在名人故居的保護(hù)和利用等方面都下了很大的功夫，作為領(lǐng)頭羊必定能推動(dòng)杭州名人故居旅游市場(chǎng)的發(fā)展。杭城其他的名人故居都可借鑒胡雪巖故居良好的經(jīng)驗(yàn)，在保護(hù)和合理利用的原則下積極開(kāi)發(fā)自身旅游資源，避免再出現(xiàn)門(mén)庭冷落的尷尬局面，不斷擴(kuò)大知名度，提升影響力，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
二、胡雪巖故居旅游開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題
1.旅游產(chǎn)品問(wèn)題
名人故居資源內(nèi)涵的深入發(fā)掘就是要將歷史名人最本質(zhì)、最寶貴和最能感人的精神品格發(fā)掘出來(lái)，讓游客親眼見(jiàn)到、親耳聽(tīng)到、親身體驗(yàn)到。胡雪巖故居的旅游產(chǎn)品過(guò)于單一略顯乏味，游客只是獨(dú)自進(jìn)行參觀或是由景區(qū)講解員簡(jiǎn)單地?cái)⑹龊r的生平事跡和故居的歷史變遷。產(chǎn)品缺乏深層次地發(fā)掘文化資源的內(nèi)涵，未能展現(xiàn)其與旅游紀(jì)念品、旅游娛樂(lè)活動(dòng)等內(nèi)容融合的生命力。整個(gè)游覽過(guò)程游客的印象不深，只是表面化而未能真正的了解到胡雪巖及其故居所蘊(yùn)含的歷史文化意義和教育以及藝術(shù)觀賞的價(jià)值。
2.服務(wù)設(shè)施問(wèn)題
胡雪巖故居作為單獨(dú)的人文景點(diǎn)吸引力肯定有限，沒(méi)有和周邊旅游景點(diǎn)形成線性或帶狀旅游發(fā)展模塊[3]，難以在激烈的旅游競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上脫穎而出。首先，胡雪巖故居的入口位于小巷中，不便游客的尋找和進(jìn)入。而故居的周?chē)蠖嗍顷惻f的民房和狹窄的道路，顯得雜亂這很大程度上破壞了游客對(duì)故居第一印象。此外，故居未能充分考慮來(lái)自不同國(guó)家的游客，缺少多種文字的標(biāo)識(shí)和介紹，無(wú)法讓海外游客了解故居蘊(yùn)藏的歷史和文化。再者故居周邊缺乏配套的餐飲和購(gòu)物場(chǎng)所，基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)的不完善極大地阻礙了故居的發(fā)展，降低了游客旅游的品質(zhì)。
3.市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)問(wèn)題
到位的宣傳和包裝能夠擴(kuò)大景區(qū)的知名度，吸引更多的游客，帶來(lái)良好的經(jīng)濟(jì)效益。杭州旅游宣傳多側(cè)重于自然風(fēng)光景區(qū)，人文景點(diǎn)胡雪巖故居從開(kāi)放以來(lái)宣傳不多，很多來(lái)杭的游客對(duì)于胡雪巖故居不甚了解，甚至有游客完全不知道這處人文景觀。而且故居缺乏宣傳的意識(shí)和有效的宣傳手段，特別是近幾年與杭州西湖名勝風(fēng)景區(qū)內(nèi)的主要景點(diǎn)相比，胡雪巖故居的人氣不夠旺。主要表現(xiàn)在：第一，2008年和2009年兩年胡雪巖故居旅游人次在西湖名勝風(fēng)景區(qū)主要景點(diǎn)排名靠后，與前幾位排名相距較遠(yuǎn)（表1）。第二，從2010年前五個(gè)月看，與知名人文景點(diǎn)靈隱相比落差較大，故居的旅游人次還總是在1至3萬(wàn)間徘徊，沒(méi)有突破（圖1）。
三、深度開(kāi)發(fā)胡雪巖故居的思考
1.增加活動(dòng)內(nèi)容，突出體驗(yàn)性
胡雪巖故居的旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)深刻挖掘并充分展現(xiàn)其文化內(nèi)涵，增加能讓游客體驗(yàn)和參與的旅游活動(dòng)。首先，胡雪巖的經(jīng)商以創(chuàng)設(shè)胡慶余堂國(guó)藥號(hào)達(dá)到頂峰，胡慶余堂這百年的老字號(hào)可謂家喻戶(hù)曉。故居能定期舉辦如“胡慶余堂中藥文化節(jié)”，讓游客在游覽的過(guò)程中參加中藥文化知識(shí)講座或者中藥知識(shí)問(wèn)答等活動(dòng)，不但能豐富游客的游覽體驗(yàn)，而且能擴(kuò)大游客的知識(shí)面。胡雪巖故居理應(yīng)將游客融合到“中藥文化之旅”中，推出胡慶余堂中醫(yī)看診的活動(dòng)，讓游客體味中醫(yī)養(yǎng)生中醫(yī)治病的博大精深，帶動(dòng)中醫(yī)藥材的銷(xiāo)售，帶來(lái)良好的經(jīng)濟(jì)效益。其次，胡雪巖故居還可充分利用中華民族輝煌的戲曲文化比如京劇黃梅戲昆曲等等，推出“游園聽(tīng)?wèi)颉钡囊褂位顒?dòng)，不斷地豐富活動(dòng)的內(nèi)容，在保持“文化之旅”特色的同時(shí)又能突顯新鮮感吸引眼球。最后，故居需要讓更多的游客全面地了解胡雪巖其人以及故居的歷史，可開(kāi)辟一個(gè)小型的休閑區(qū)。這是由于故居的入口處有出售胡雪巖生平和經(jīng)商研究的相關(guān)書(shū)籍和光碟，毫不起眼的角落不能引起游客的注意，況且少有游客愿意出錢(qián)購(gòu)買(mǎi)。針對(duì)此情況，休閑區(qū)出借有關(guān)胡雪巖和故居的書(shū)籍或播放光碟，讓游客在此休息的同時(shí)可閱讀書(shū)籍、觀賞短片。
2.整合周邊資源，完善配套服務(wù)
首先，故雪巖故居的周邊應(yīng)建設(shè)相應(yīng)的位置指示牌，以防游客難以找尋正門(mén)面向小巷的故居。對(duì)于故居周邊的民房和道路進(jìn)行合理規(guī)劃，使之與故居成為和諧的整體。其次，故居內(nèi)的服務(wù)設(shè)施需要完善，如多國(guó)文字的導(dǎo)示牌和介紹，增加多語(yǔ)種的景點(diǎn)解說(shuō)員，不斷提高故居的國(guó)際化程度，服務(wù)于國(guó)外游客。最后是重中之重，由于胡雪巖故居位于杭州城區(qū)，靠近杭州吳山廣場(chǎng)商圈和歷史名街河坊街，故居的開(kāi)發(fā)應(yīng)利用這頗具優(yōu)勢(shì)的地理位置，充分整合周?chē)穆糜钨Y源，延伸旅游線路，打造故居的游，吳山廣場(chǎng)的購(gòu)，河坊街的食為一體的旅游線路。歷史古街河坊街的餐飲店和購(gòu)物商店集群和吳山廣場(chǎng)商圈的購(gòu)物娛樂(lè)場(chǎng)所都極好地彌補(bǔ)了胡雪巖故居周?chē)涮追?wù)設(shè)施不全的弊端，而這條特色鮮明的旅游線路不但滿足游客對(duì)文化的探尋，也符合現(xiàn)代人對(duì)旅游中購(gòu)物娛樂(lè)餐飲要素的要求，是富有時(shí)代感的線路。
3.加大營(yíng)銷(xiāo)力度，擴(kuò)大市場(chǎng)份額
名人故居應(yīng)主動(dòng)采用行之有效的營(yíng)銷(xiāo)策略，積極打入旅游市場(chǎng)，提高知名度，從而擴(kuò)大市場(chǎng)份額。胡雪巖故居是豪華中國(guó)傳統(tǒng)建筑、雅致的芝園景致和婉麗的江南風(fēng)情的完美融合體。早在2002年上海積極申辦2010年世界博覽會(huì)時(shí)，胡雪巖故居就有幸成為杭州支持申博的重要內(nèi)容。這是極好的宣傳方式，讓世界友人了解故居，領(lǐng)略中國(guó)古建筑的精致，了解中國(guó)優(yōu)秀的民族歷史文化。名人故居都具有愛(ài)國(guó)主義教育基地和社會(huì)教育的功能，因此胡雪巖故居可以和各個(gè)學(xué)校開(kāi)展合作，開(kāi)辟校外的第二課堂，讓更多的青少年了解歷史，開(kāi)拓視野，同時(shí)也是很好的宣傳自我的營(yíng)銷(xiāo)方式。此外，與胡雪巖一生重大事件或故居有關(guān)的旅游紀(jì)念品應(yīng)注重品質(zhì)，不斷創(chuàng)新，讓更多的旅游商品如故居圖、胡雪巖郵票等成為旅游者的收藏佳品，不僅帶來(lái)高額利潤(rùn)且是潛在的廣告，為推動(dòng)胡雪巖故居的人氣做出貢獻(xiàn)。最后還應(yīng)利用報(bào)紙、電視網(wǎng)絡(luò)等媒介加大宣傳力度，挖掘更多的潛在游客讓他們走進(jìn)故居，走進(jìn)歷史，體味文化。如當(dāng)年熱播的電視劇《風(fēng)流才子紀(jì)曉嵐》讓紀(jì)曉嵐的“閱微草堂”名噪一時(shí)，引得國(guó)內(nèi)外游客競(jìng)相到訪。胡雪巖故居就可憑借《胡雪巖》《紅頂商人胡雪巖》等電視劇集來(lái)增加宣傳廣度，開(kāi)拓廣闊的旅游市場(chǎng)。
杭州雖名人故居眾多但存在分散而且規(guī)模較小的弊端，孤立的名人故居顯然不足以滿足游客的需求，杭州其他的名人故居在保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)的前提下應(yīng)以自身的特色為出發(fā)點(diǎn)，利用歷史文化資源的集群效益，開(kāi)辟故居群。如靠近孤山景區(qū)的林風(fēng)眠故居、杜月笙故居、黃賓虹故居等聯(lián)合打造成名人故居群的旅游線路。當(dāng)然也可以與其他知名的自然景區(qū)結(jié)合開(kāi)發(fā)，如在西湖附近的名人故居自然可與西湖景區(qū)聯(lián)姻和整合，像虎跑飲泉內(nèi)中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法家、音樂(lè)家、佛學(xué)家李叔同（弘一法師）的故居。名人故居旅游必須要融入到特色的旅游線路中，維持自身的“文化個(gè)性”的同時(shí)推動(dòng)名人故居旅游的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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第3篇：錢(qián)鐘書(shū)故居范文
和大自然在一起
南海灘：家庭度假勝地
此次佛羅里達(dá)六人歡樂(lè)之旅由我們兩個(gè)三口之家組成，11天的安排是邁阿密南海灘兩天，Key West兩天，奧蘭多7天，全程飛機(jī)加自駕。
第一站我們到達(dá)的是邁阿密南海灘。久負(fù)盛名的南海灘遍布著度假酒店，南海灘有著一望無(wú)際的白色沙灘、海鷗和比基尼美女。時(shí)差原因，一大早我們就帶著寶貝們開(kāi)始追逐海浪了。享受到美麗日出的那一瞬間，疲憊感頓消，5歲的小家伙也頗有感悟地對(duì)我說(shuō)“媽媽?zhuān)瓉?lái)太陽(yáng)就是這樣冒出來(lái)的??！”小孩子們隨即開(kāi)始推起各式沙堡。孩子眼睛里的美國(guó)，應(yīng)該是微觀和細(xì)節(jié)的大集合吧。
大沼澤公園：短嘴鱷的神秘棲息地
一路上穿過(guò)海灣、桔林、農(nóng)場(chǎng)、果園，從邁阿密驅(qū)車(chē)40分鐘到達(dá)大沼澤公園。邁阿密的大沼澤國(guó)家公園，是被印第安人稱(chēng)為“綠草如茵的水域”的自然保護(hù)區(qū)，在孩子眼里卻是過(guò)癮的“動(dòng)物園”。我的建議是，家庭出游，可以主要看這里的鱷魚(yú)還有水鳥(niǎo)。
我們只停留兩個(gè)小時(shí)，工作人員便做了路線推薦，只走了一下Anhinga Trail，那是觀看鱷魚(yú)等野生動(dòng)物的最佳地段。我們確實(shí)看到很多短嘴鱷、烏龜、水鳥(niǎo)，對(duì)于我這個(gè)有些密集恐懼癥的人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是個(gè)冒險(xiǎn)的體驗(yàn)。好在這毛病我沒(méi)有遺傳給我的女兒。
基維斯特：
美國(guó)最南端的寧?kù)o小鎮(zhèn)
夢(mèng)中的1號(hào)公路
從大沼澤公園出來(lái)，我們駛上期待已久的美國(guó)1號(hào)公路。它建在海上，深入大海100英里，稱(chēng)得上是人類(lèi)建造海洋橋梁的奇跡。右手可以撫摸平靜的墨西哥灣，左手可以伸向蔚藍(lán)的大西洋。海邊以及延伸到海里的小島更是美得如同海市蜃樓。1號(hào)公路上42座跨海大橋中最長(zhǎng)的一座是7 Miles Bridge（七英里橋），《真實(shí)的謊言》、《邁阿密風(fēng)云》都曾在此取景！
這里是美國(guó)的最南端
1號(hào)公路的盡頭就是Key West，一個(gè)與世隔絕的安寧小鎮(zhèn)，這里有著最美的日落、海明威故居、六趾貓的傳說(shuō)、加勒比海盜……多種文化交融之地，讓人無(wú)限遐想。島上有一個(gè)浮漂似的標(biāo)志，上面寫(xiě)著這里是美國(guó)的最南端、這里是日落的故鄉(xiāng)、這里距古巴90英里。
海明威故居和六趾貓
在Key West小島上，孩子們最喜歡的地方是海明威故居。這不是因?yàn)楹⒆觽兌甲x過(guò)《老人與?！罚且?yàn)檫@里名氣響當(dāng)當(dāng)?shù)牧贺?。故居里面幾十只六趾貓慵懶地享受著生活，花園里、泳池邊、長(zhǎng)椅上、床上、櫥窗、貨架、書(shū)桌……到處都是貓的棲息地，花園里甚至有一塊地方用來(lái)紀(jì)念去世的貓咪，墓碑上刻著每只貓咪的名字和墓志銘，真正達(dá)到了貓與人的和諧統(tǒng)一。我家寶寶也最?lèi)?ài)貓，一直撫摸貓咪，還悄悄和它們說(shuō)話呢。
奧蘭多：
迪士尼的四大主題樂(lè)園，孩子最?lèi)?ài)
細(xì)雨蒙蒙的清晨，我們離開(kāi)基維斯特，駕車(chē)跋涉600多公里來(lái)到奧蘭多，在這里的7天時(shí)間，鎖定了迪士尼的40主題樂(lè)園，其他時(shí)間用來(lái)打醬油。
動(dòng)物樂(lè)園Animal Kingdom
女兒最喜歡Africa區(qū)的Kilimanjaro Safaris，十幾個(gè)人一起坐上斑駁陸離的水路兩棲車(chē)，在非洲的叢林和草原上穿梭，長(zhǎng)頸鹿、大象、犀牛、獅子、老虎們“近在咫尺”，這個(gè)過(guò)程20分鐘，連續(xù)體驗(yàn)了3次孩子們才戀戀不舍地離開(kāi)。
明日世界Epcot
最不能錯(cuò)過(guò)的是Soarin，參加游戲的人可以來(lái)這里“做一回飛鳥(niǎo)”。感覺(jué)還沒(méi)有坐穩(wěn)，一眨眼腳下就是舊金山的金門(mén)大橋了，自己真的成了自由馳騁的鳥(niǎo)，遨游在天空，俯瞰加州的各個(gè)角落……
魔法王國(guó)Magic Kingdom
推薦星際過(guò)山車(chē)Space Mountain，過(guò)山車(chē)在浩瀚的星際中快速穿梭與翻轉(zhuǎn)，不時(shí)出現(xiàn)的隕石和流星，馬上要碰撞隨即又順利脫身，不由得不斷驚呼。
好萊塢影城Hollywood Studios
這里有一個(gè)極速飛車(chē)的項(xiàng)目，刺激程度五顆星。最喜歡這個(gè)游戲的開(kāi)場(chǎng)，一個(gè)演播大廳似的房間，有大明星過(guò)來(lái)打招呼，這時(shí)候經(jīng)紀(jì)人慌張地跑過(guò)來(lái)催促“下一站的演出馬上開(kāi)始了，我們已經(jīng)來(lái)不及了！”大明星回應(yīng)“我不能丟下我的這些粉絲，我要帶上他們一起去！”經(jīng)紀(jì)人倍感無(wú)奈，帶上我們一起去坐上一個(gè)超長(zhǎng)的豪華車(chē)，“已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間了，我們必須走近路，但是路很危險(xiǎn)，請(qǐng)坐穩(wěn)扶好”，然后瞬間加速，一車(chē)人就像被發(fā)射出去，開(kāi)始穿越崇山峻嶺……
辣媽攻略
自駕攻略
預(yù)定。rentalcars網(wǎng)站上各種車(chē)型和租車(chē)公司應(yīng)有盡有，關(guān)于乘坐人數(shù)、能放置的行李大小和數(shù)量都標(biāo)注得很清晰，根據(jù)自己的需求輸入條件就可以了，其中保險(xiǎn)和GPS是必備的哦。
取車(chē)。我們從邁阿密入境，下了飛機(jī)就直奔機(jī)場(chǎng)的租車(chē)大廳，在一望無(wú)際的租車(chē)大廳內(nèi)，眾多的租車(chē)公司都有自己的專(zhuān)柜接待顧客。我們預(yù)定的是Dodge的Caravan這款Mini van，六個(gè)人乘坐很是寬敞舒適，每天租金93美元（含GPS和保險(xiǎn)）。國(guó)內(nèi)的駕照是中英文對(duì)照的，在美國(guó)可以直接使用，不需要國(guó)際駕照或者專(zhuān)門(mén)去做公證。
上路。美國(guó)不愧是公路上的國(guó)家，90%的高速是免費(fèi)的，公路上的車(chē)速普遍較快，建議不要頻繁變道，進(jìn)出高速也要早作準(zhǔn)備，不然很容易錯(cuò)過(guò)了。停車(chē)也是絕大多數(shù)免費(fèi)，繁華地段會(huì)遇到自動(dòng)停車(chē)收費(fèi)系統(tǒng)的停車(chē)場(chǎng)，在一個(gè)站立的機(jī)器上輸入停車(chē)幾個(gè)小時(shí)，然后用信用卡付費(fèi)，操作很方便。
購(gòu)物及休閑
購(gòu)物。省錢(qián)小招一，官網(wǎng)上有很多打折活動(dòng)，我們正趕上美國(guó)總統(tǒng)日，本來(lái)很便宜的價(jià)格基礎(chǔ)上又享受了折上折；省錢(qián)小招二，提前在官網(wǎng)上注冊(cè)會(huì)員并打印優(yōu)惠券（必須要注冊(cè)一下，難以想象的優(yōu)惠）。最終的價(jià)格幾乎是北京的1?4折，所以去之前一定要做好功課哦。除了物美價(jià)廉的奧特萊斯， downtown Disney和梅西百貨都是很不錯(cuò)的地方。
休閑。值得一提的是，奧蘭多幾乎所有的酒店、餐廳、公園、購(gòu)物場(chǎng)所都免費(fèi)提供畫(huà)筆和各類(lèi)圖片，供大大小小的孩子們涂鴉，讓本來(lái)就充滿歡樂(lè)的世界又增添了漣漪，不得不大贊這里的配套和服務(wù)！
感受NBA現(xiàn)場(chǎng)。提前一個(gè)月ticketmaster網(wǎng)站上定票，這個(gè)網(wǎng)站就像大麥似的，什么票都有的，進(jìn)去再選NBA購(gòu)票。
如何玩轉(zhuǎn)迪士尼
第4篇：錢(qián)鐘書(shū)故居范文
1874年11月30目，丘吉爾出生在此宮殿的舞會(huì)上；1908年9月2日，他在這里娶出生貴族卻家境貧寒的克萊門(mén)蒂娜?霍齊爾為妻。
除了出生和結(jié)婚，丘吉爾并沒(méi)有在這個(gè)宮殿停留過(guò)多的時(shí)間。
踏著丘吉爾的腳步
作為世界上屈指可數(shù)的學(xué)術(shù)中心，素有“英倫雅典”之稱(chēng)的牛津每天接待的游客絡(luò)繹不斷，而在距離牛津市僅8公里的牛津郡，還有著另外一番景象。在那里，擁有世襲爵位的丘吉爾家族，將自己的莊園開(kāi)放給南來(lái)北往的游人，布萊尼姆宮從這里聞名遐邇。
是布萊尼姆宮造就了丘吉爾的聲名，抑或丘吉爾成就了布萊尼姆宮的人氣7這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人心中有不同的答案。在這樣的追問(wèn)中，圍繞牛津郡，踏著偉人的足跡走上一圈，或許會(huì)有所感悟。
去宮殿把玩半日
布萊尼姆宮建筑恢宏，林苑廣闊。宮苑占地754．3公頃，但其中建筑僅2．9公頃，庭院5．4公頃，花園43公頃，林地327公頃，水面50公頃，開(kāi)放綠地326公頃。宮苑之外還有林地440公頃，牧場(chǎng)3804公頃。這樣的面積，沒(méi)有幾個(gè)小時(shí)的游覽恐怕是無(wú)法品出味道的。
布萊尼姆宮建成的200年間，整個(gè)莊園幾經(jīng)修葺，最終成為今日游客眼前的游覽名景，它還在1987年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
站在宮殿外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宮殿四隅建有方形塔樓，中軸線上的門(mén)廊和大廳高高隆起，形成高低錯(cuò)落的天際線。四角塔樓帶有巴洛克風(fēng)格的豪放，中央古典式科林斯柱廊卻嚴(yán)謹(jǐn)整飭，二者相得益彰。
宮殿的設(shè)計(jì)師布朗特別喜歡草坪，在沒(méi)有樹(shù)林、水面或建筑的地方，都種上了草，讓草坪一直延伸到大門(mén)口，仿佛一張碩大的嫩綠色地毯，一派生機(jī)勃勃的景象。
除草坪的綠色之外，植物園也是該宮殿內(nèi)一個(gè)杰作。這里最搶眼的是四棵15米高的雪松，周?chē)h(huán)繞著紫杉、櫻桃等，還有大量叫不出名字的稀有樹(shù)種，既有高大的喬木，也有灌木，還有遍地的草花。春季，綠草如茵的湖邊，嬌黃的水仙和藍(lán)色的風(fēng)信子，格外賞心悅目。
綠樹(shù)掩映中，在一塊俯視湖面的小高地上，是狄安娜(Diana)神廟。這座小廟外觀低調(diào)但寓意浪漫，四旁環(huán)境幽雅而僻靜，夏季尤其涼爽舒適。
布宮的東南方，還有一處近年增建的樂(lè)趣園，包括一個(gè)用樹(shù)籬圍成的迷宮、蝴蝶館、香草園、冒險(xiǎn)樂(lè)園等等，主要供兒童嬉戲。
看罷外觀，布萊尼姆宮的內(nèi)部設(shè)計(jì)也不可錯(cuò)過(guò)。大廳和洛昂圖書(shū)館之間有三套房間相互連接，分別名為第間、第二間和第三間高級(jí)套房。第一間高級(jí)套房的鍍金門(mén)楣乃重新裝飾而成，那是馬爾巴羅公爵九世最喜歡的風(fēng)格。
這間高級(jí)套房裝飾著一些奪目的掛毯和油畫(huà)，精美無(wú)比，還展示了來(lái)自布萊尼姆戰(zhàn)場(chǎng)草草寫(xiě)就的急件和布萊尼姆軍旗，急件宣布了“一場(chǎng)光榮的勝利”。自布萊尼姆戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，每年的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念日，這幅急件都要作為免役稅送至溫莎的君主。
在布萊尼姆宮中，每個(gè)房間都展示著精巧細(xì)密的雕刻、手工繪制的天花板、巧奪天工的陶瓷藏品和匠心獨(dú)具的掛毯與油畫(huà)，值得細(xì)細(xì)品玩。在一間長(zhǎng)達(dá)55米的畫(huà)廊中，還擺放著女王安妮、國(guó)王威廉三世和第一任馬爾巴羅公爵的全身像。然而，這個(gè)房間最引人注目的特色卻是房屋北邊的豪華威利斯風(fēng)琴。北面墻壁上的畫(huà)作由范一代克繪制而成，描繪的是基利格魯女勛爵和莫頓伯爵夫人。這個(gè)房間中還有幾個(gè)姿態(tài)驕人的大銅像，名為《名譽(yù)》和《墨丘利神》，作者是著名的柯塞沃克，
200年前的故事
英國(guó)貴族的故事，往往成為旅游項(xiàng)目的熱點(diǎn)，吸引來(lái)自世界各地的仰慕者來(lái)此流連。
在布萊尼姆宮東門(mén)上，有這樣一段文字：
“在慷慨君主的資助下，特為馬爾巴羅公爵約翰及其夫人薩拉建造本宮殿，由范布勒爵士在1705年到1722年間建成?！榈滤雇锌嘶始仪f園’及本建筑物的資助24萬(wàn)英鎊由女王陛下安妮賜予，并經(jīng)議會(huì)法案所確認(rèn)……”
這個(gè)故事，要從1704年布萊尼姆宮修建前的那一年說(shuō)起。
1704年8月13日，多瑙河北岸，一個(gè)叫做布萊尼姆的村落里，一場(chǎng)混戰(zhàn)接近尾聲。參戰(zhàn)雙方，一方是法國(guó)國(guó)王路易十四的軍隊(duì)，另一方則是第一任馬爾巴羅公爵約翰?丘吉爾的“正義之師”。經(jīng)過(guò)酣戰(zhàn)，丘吉爾的軍人徹底打敗了法王路易十四，由此，不僅英國(guó)。荷蘭、奧地利也受到了保護(hù)。
當(dāng)時(shí)的女王賜予這位擁有豐功偉績(jī)的勛爵“伍德斯托克皇家莊園”，并敕令以自己的錢(qián)財(cái)為其修建“布萊尼姆宮”。
1705年，布萊尼姆宮動(dòng)工修建。于是，宮殿東門(mén)出現(xiàn)了剛才的那段文字。
然而，政局中的斗爭(zhēng)卻使一直遠(yuǎn)在戰(zhàn)場(chǎng)征戰(zhàn)的馬爾巴羅公爵失去了女王的寵愛(ài)，而且丟掉了修建宮殿的資金，拖欠了泥瓦匠、雕刻匠和建筑師范布勒等其他人員共4．5萬(wàn)英鎊工錢(qián)。
1712年夏，布萊尼姆宮的所有建筑工作被迫中止。直到1714年女王安妮去世，馬爾巴羅公爵與夫人同未獲得酬勞的工匠和供貨商們進(jìn)行了協(xié)商，最終用他們自己的錢(qián)完成了宮殿的修建工作。
從那時(shí)起，擁有馬爾巴羅公爵世襲爵位的家族一直在這座宮殿中繁衍生息，200多年來(lái)，布萊尼姆宮見(jiàn)證了這里變遷的風(fēng)風(fēng)雨雨。
無(wú)論是丘吉爾故居還是其周邊的“英倫雅典”牛津，恐怕誰(shuí)都說(shuō)不清楚何時(shí)還能再次造訪，所以，多做些許停留，或是將當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)帶回作為紀(jì)念，也許可以彌補(bǔ)此等不可改變的遺憾。
建議最好在成行之前為自己定下設(shè)想，要在當(dāng)?shù)赝Ａ魩滋?每日預(yù)計(jì)花費(fèi)多少住宿費(fèi)用?在購(gòu)物方面預(yù)算多少?這樣，才不致于在旅行過(guò)程中變得被動(dòng)。
游覽攻略三問(wèn)
帶什么禮物?
作為個(gè)知識(shí)性、創(chuàng)新型和物產(chǎn)豐富的古郡，牛津郡還出產(chǎn)享譽(yù)海內(nèi)外的科茨沃爾德(cotswold)羊毛、威特尼(Withey)厚絨毛毯伍德斯托克(Woodstock)手套、斯通思菲爾德(Stonesfield)石板、奇特恩斯(Chilterns)椅子腿班伯里(Banbury)加料夾心餅。14世紀(jì)中葉，牛津郡被認(rèn)為是英格蘭最為富庶的郡縣。牛津的大學(xué)誕生于12世紀(jì)，其圖書(shū)出版業(yè)則產(chǎn)生于15世紀(jì)。它所擁有的每平方英里著述已出版作家人數(shù)遠(yuǎn)高于其他世界各地，而它所擁有的杰出科學(xué)家人數(shù)與之相比可謂難分伯仲。以《牛津英語(yǔ)詞典》為形式的英語(yǔ)語(yǔ)言則是英國(guó)最具國(guó)際性的輸出品。
到哪里購(gòu)物?
Bicester Village曾經(jīng)被稱(chēng)為“倫敦周邊最時(shí)尚的街區(qū)”。作為歐洲著名的豪華購(gòu)物勝地，BicesterVillage已經(jīng)成為了名牌追逐者們的頭號(hào)購(gòu)物天堂和喜歡物美價(jià)廉的英國(guó)人嚴(yán)守的購(gòu)物秘訣之。
Blcester Village擁有Polo Ralph Lauren、Burberry、Hugo Boss、Dunhill、Tod’s、Salvatore
Ferragamo、Max Mara Bally、WaterfordWedgwood、Clarks和Mulberry等100多家令人無(wú)法抗拒的商店，提供多種完美的設(shè)計(jì)師品牌；即使有這些名牌的環(huán)繞，這個(gè)Village卻不會(huì)有城市的壓迫感。
在哪里住宿?
酒店類(lèi)
牛津皇家酒店(Royal Oxford Hotel)
三星
酒店坐落在牛津市中心，擁有26間客房，內(nèi)部設(shè)施完備舒適。
價(jià)格：雙人間每晚90～140英鎊，僅含房間費(fèi)
位置：牛津
電話：01865 248432
倫道夫酒店(The Randloph)
四星
倫道夫酒店是牛津的頂級(jí)酒店，坐落在牛津市中心，對(duì)面是舉世聞名的阿什莫爾博物館(Ashmolean Museum)。
價(jià)格：雙人間每晚150-210英鎊，僅含房間費(fèi)
位置：牛津
電話：0870 400 8200
老銀行酒店(Old Bank Hotel)
黃金四星
坐落在牛津市中心，酒店擁有現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)和美妙風(fēng)景?？腿丝杀憷叵硎墚?dāng)?shù)厮械膴蕵?lè)設(shè)施。
類(lèi)型：市內(nèi)連排式住宅酒店
價(jià)格：雙人司每晚165～205英鎊，僅含房間費(fèi)
位置：牛津
電話：01865 799599
旅社類(lèi)
牛津青年旅社
(Oxford YHA)
嶄新的青年旅社，為特定目的而建造，設(shè)施完備。所有房間為套房。廣受個(gè)人、團(tuán)體和家庭的歡迎。
價(jià)格：雙人間每晚16～21英鎊，僅含房間費(fèi)
位置：牛津
電話：01865 727275
牛津中央背包者旅社
(Central Backpackers Oxford)
坐落在牛津市中心，提供行李寄存、免費(fèi)上網(wǎng)、茶點(diǎn)、咖啡和亞麻布。
價(jià)格：雙人間每晚14-19英鎊，僅含房間費(fèi)
位置：牛津
電話：01865 242288
如何找到丘吉爾家？
布萊尼姆宮坐落于風(fēng)景如畫(huà)的歷史古城伍德斯托克(Woodstock)，位于A44號(hào)伊夫夏路(Evesham Road)，距牛津西北僅8英里，開(kāi)車(chē)從倫敦到伯明翰約需1小時(shí)，到埃文河畔斯特拉特福德(stratford-upon－Avon)則僅需45分鐘。
駕車(chē)從M40公路到牛津，從9號(hào)路口出去，然后按路標(biāo)指示抵臨布萊尼姆。如果是其他方向，請(qǐng)從牛津輔路走A44出口?？扇菁{轎車(chē)和旅游大巴，車(chē)位全部免費(fèi)，且不限數(shù)量。
離布萊尼姆宮最近的英國(guó)鐵路公司樞紐站是牛津火車(chē)站。20路區(qū)間公交車(chē)從牛津火車(chē)站到布萊尼姆宮約需30分鐘。
公園全年開(kāi)放(圣誕節(jié)除外)
開(kāi)放時(shí)間為每天上午9點(diǎn)到下午6點(diǎn)。
宮殿開(kāi)放時(shí)間為每天上午10：30到下午5：30。
最晚入場(chǎng)時(shí)間為下午4：45。
花園的開(kāi)放時(shí)間為每天上午10點(diǎn)到下午6點(diǎn)。
因崇拜而出行
無(wú)論生前或身后，當(dāng)一個(gè)人成為名人，特別是當(dāng)其對(duì)整個(gè)世界或是世界某一個(gè)領(lǐng)域造成一定影響力，那么，他曾經(jīng)留下過(guò)痕跡的地方將被整個(gè)世界記憶、被后人景仰。這便給日后的旅游事業(yè)創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)絕好的景點(diǎn)。丘吉爾故居如此，其他名人也如此，如尼克松，如米勒，如高爾基。
觀賞尼克松家的玫瑰花
在美國(guó)加利福尼亞州橙縣約巴林達(dá)樹(shù)林中，那一片飄揚(yáng)著星條旗的建筑，對(duì)美國(guó)前總統(tǒng)尼克松的意義同樣重大，那同樣是尼克松生命的起點(diǎn)與終點(diǎn)。
“尼克松圖書(shū)博物館與出生地”――據(jù)說(shuō)來(lái)此參觀的人每年有15萬(wàn)到17萬(wàn)。
穿過(guò)博物館大廳，走進(jìn)深深的后院，尼克松生前最為喜歡的玫瑰映入眼簾，這里栽滿由尼克松夫人、約翰遜夫人伯德、福特夫人貝蒂、卡特夫人羅莎琳、里根夫人南希、老布什夫人芭芭拉和克林頓夫人希拉里栽植的玫瑰，所以這里又叫作“第夫人玫瑰園”。
沿著玫瑰園繼續(xù)前行，叢林中掩映著棟乳白色的農(nóng)舍。1913年1月9日，理查德?尼克松在這里出生。這個(gè)占地850平方英尺(約79平方米)的農(nóng)舍布置得井井有條，但顯得比較擁擠。
展覽館中的每個(gè)字、每幅畫(huà)、每件文物都記載著尼克松81年的人生軌跡。
對(duì)于這位前總統(tǒng)在國(guó)內(nèi)的政治生命，人們有這樣或那樣的議論，但有一點(diǎn)是美國(guó)人所公認(rèn)的。在紀(jì)念他的那塊黑色墓碑上雕刻著這樣一句話：“歷史所能賦予的最高榮譽(yù)是和平締造者”。這或許是美國(guó)人對(duì)這位前總統(tǒng)的蓋棺定論吧，展覽館里的“國(guó)際事務(wù)”廳更多地體現(xiàn)了這點(diǎn)。
體味米勒畫(huà)作的意蘊(yùn)
在巴黎南郊約50公里的個(gè)村落，曾經(jīng)居住過(guò)很多巴比松畫(huà)派的畫(huà)家，由于這個(gè)畫(huà)派的誕生，村落也得名“巴比松”。到目前，保留最為完好的是畫(huà)家米勒的故居。
1849年，米勒帶著妻兒前往巴比松，并定居下來(lái)，從此與繁華都市隔絕。在這里的十年間，米勒的藝術(shù)進(jìn)入成熟階段，他邊在田間辛勤勞作，一邊作畫(huà)，農(nóng)民生活成了他最重要的題材。作品大多描繪寧?kù)o的田園生活，如油畫(huà)《播種者》、《拾穗》、《晚鐘》等一大批杰作，因而他被稱(chēng)為“農(nóng)民畫(huà)家”。
米勒故居坐落在一個(gè)簡(jiǎn)樸的小院子里，不大的畫(huà)室分為里外兩間，里面擺著很多漂亮的風(fēng)景畫(huà)，聽(tīng)說(shuō)這些都是米勒的學(xué)生所作，他們模仿恩師的畫(huà)風(fēng)，現(xiàn)在已經(jīng)形成了一個(gè)派別。
巴比松，緊挨著楓丹白露森林，1850年前后，這里還是個(gè)偏僻的小村，沒(méi)有教堂、郵局、學(xué)校，但它僅有的兩家客店卻住滿來(lái)這里寫(xiě)生的畫(huà)家，這里迷人的風(fēng)景和純樸的民風(fēng)吸引了他們。先是盧梭從巴黎遷居于此，接著柯羅、米勒等大批畫(huà)家也到這里居住，幾乎成為條“畫(huà)家村”了，畫(huà)史上被稱(chēng)為“巴比松畫(huà)派”便由此開(kāi)始。
而今的巴比松已是一個(gè)聞名世界的藝術(shù)小鎮(zhèn)，依舊是那條不足200米的老街，還保留著當(dāng)年的痕跡。
原先畫(huà)家們聚居的“GANNE”客棧如今已經(jīng)變成了市政博物館，其中陳列了很多畫(huà)家的作品。繪畫(huà)的內(nèi)容，有跟著畫(huà)家去寫(xiě)生的獵狗、有畫(huà)家背著畫(huà)夾的場(chǎng)景，最有意思的一幅是在櫥柜里畫(huà)上各種器皿和食物。
沿著米勒故居的指引，方可尋到他當(dāng)年畫(huà)《拾穗》與《晚鐘》取景的地方，路邊豎著一塊牌，上面就印著米勒的畫(huà)。豎著的地方就是當(dāng)年畫(huà)家繪畫(huà)之處，現(xiàn)在的麥田正是當(dāng)年《晚鐘》里的樣子，這里的一切據(jù)說(shuō)都保持著19世紀(jì)的面貌。
探訪屬于高爾基的城市
在俄羅斯，一座名為下諾夫哥羅德的城市，在蘇聯(lián)時(shí)代，曾經(jīng)被人們稱(chēng)為“高爾基城”，顯然，這座城市因著名作家高爾基而聞名――高爾基的故居就在這里。
那是一座三層樓房。100多年前，高爾基就曾經(jīng)在這里居住，其后期著名的文學(xué)作品，如《母親》、自傳體三部曲的最后一部作品《在人間》都在這里創(chuàng)作。
第5篇：錢(qián)鐘書(shū)故居范文
一、南京傳統(tǒng)民居的自然與人文環(huán)境
長(zhǎng)江南岸橫亙著寧鎮(zhèn)山脈，將南京與太湖平原分開(kāi)；南京的經(jīng)濟(jì)和文化非常繁榮，過(guò)去曾被視為江南的一部分，但終因南部山脈的阻隔，使其生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗有別于江南，方言也與吳地有很大不同。而北側(cè)的長(zhǎng)江，在久遠(yuǎn)的古代亦是難以逾越的天塹，故此金陵之地的民風(fēng)習(xí)俗、民居建筑，又與淮揚(yáng)之地有很大的區(qū)別。南京傳統(tǒng)民居建筑雖然沒(méi)有蘇南、皖南民居的俊秀高雅，因地制宜，也呈現(xiàn)出自己的獨(dú)特韻味。以老城南明清街巷和尚存民居為代表，是南京原住居民生活方式和生活智慧的歷史見(jiàn)證。老南京城南，中華門(mén)東面、中華門(mén)西面的古巷，沿著城墻和秦淮河河道分布，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，曲曲折折，往往“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。巷內(nèi)的古民居有高有低，有進(jìn)有退，看似無(wú)序，于無(wú)序中又生出節(jié)律。中華門(mén)東地區(qū)現(xiàn)經(jīng)政府保護(hù)性改造，已經(jīng)形成“老門(mén)東”歷史文化街區(qū)，有高墻窄巷，小橋流水，封火墻高大。民居多數(shù)是二至三進(jìn)，門(mén)廳一般沿街，單層民居或花樓沿河。南京城內(nèi)有玄武湖，外有秦淮河水環(huán)繞，東有紫金山脈綿延偉立，棲霞山深林密，翠竹滿坡，舉世少有如南京這樣集各種天工鐘毓于一處的，自然環(huán)境得天獨(dú)厚。李澤厚說(shuō)：“美的本質(zhì)在于自然的人化。”鐘山龍?bào)?，石頭虎踞造就了金陵獨(dú)有的人文，這些體現(xiàn)在南京傳統(tǒng)民居的美之上，不僅在于民居色調(diào)與自然的諧調(diào)，民居建筑間蘊(yùn)藏的形式規(guī)律，更在于它給人帶來(lái)的自然感、親和感和家園感以及那份金陵獨(dú)有的情調(diào)與人文。
二、南京傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)特色
“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落格扇窗”是江南民居的共性。南京傳統(tǒng)民居兼具古徽派民居和典型的江南民居的特色：外觀樸素典雅，用原色的青磚砌到頂，青灰勾好絲縫，覆頂用蝴蝶瓦。馬頭墻也有很多樣式，如獨(dú)立屏風(fēng)造型，或呈三山屏風(fēng)、五山屏風(fēng)造型，有一種古樸整飭的美感。朱光亞先生說(shuō)：“明中葉以后直到清末的南京建筑文化不妨用八個(gè)字來(lái)說(shuō)明：吳頭楚尾，南北輝映。它較明初的正襟危坐多了幾份嫵媚，較蘇州的建筑少了點(diǎn)脂粉，較皖南皖北一帶添了幾許姿色?！蹦暇┟髑鍌鹘y(tǒng)民居沒(méi)有中原會(huì)館、閩粵書(shū)院的繁復(fù)喧鬧，也沒(méi)有青藏寺廟、兩湖祠堂的遠(yuǎn)人神秘，甚至也很少像徽州民居祠堂雕飾的那樣細(xì)膩豐富。不知是六朝的余風(fēng)沐浴，還是江南人文氣息的熏染，南京人儒雅而敦厚，淳樸而包容，南京傳統(tǒng)民居建筑也是處變不驚，自在悠揚(yáng)。南京傳統(tǒng)民居建筑是南京人在大世面中幾番淘洗過(guò)的，奢中而有儉，有財(cái)而不露，重文化講內(nèi)涵求品位，造型于秀氣中見(jiàn)大氣，布局于開(kāi)敞中求變化，雕飾精美而不浮華，工細(xì)又兼洗練，可見(jiàn)南京傳統(tǒng)民居建筑的根本特色在于兼容南北，平民本色。
三、南京傳統(tǒng)民居建筑的空間藝術(shù)
在南京地區(qū)，規(guī)模較大的是多進(jìn)穿堂式民居，俗稱(chēng)“九十九間半”。究其原因，九是最大的陽(yáng)數(shù)又是吉數(shù)，過(guò)九到十就到了頭，而到頭就意味著走下坡，所以中國(guó)自古就有“九五之尊”的說(shuō)法。中國(guó)最大的宮廷建筑是故宮，號(hào)稱(chēng)“九千九百九十九間半”，最大的官府建筑為孔府，號(hào)稱(chēng)“九百九十九間半”，而民居則最多不過(guò)“九十九間半”了，這半間既表示沒(méi)達(dá)百間的謙虛，又有僅半步就到目標(biāo)的得意。（陸元鼎《中國(guó)傳統(tǒng)民居與文化》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社1996版）南京最具代表性的傳統(tǒng)民居建筑是現(xiàn)今熙南里的甘熙故居，亦俗稱(chēng)“九十九間半”，實(shí)際上總共有三百余間房間。南京傳統(tǒng)民居比徽派民居寬敞樸素大氣，十分講求等級(jí)觀念，比如南京甘熙故居是一座家族聚居的大宅，因?yàn)閿?shù)代同堂、子孫眾多，故在后世已經(jīng)分門(mén)進(jìn)出，各具相對(duì)獨(dú)立的民宅軸線和堂室布置。但內(nèi)部仍有連通之處，建筑規(guī)模和軸線處理也有所體現(xiàn)主次。全宅以15號(hào)宅為中心，其余部分雖有軸線，但做不完全貫通處理，其從屬的地位由這里顯現(xiàn)?？v觀甘熙故居，嚴(yán)格按照封建社會(huì)宗法觀念及家族制度而布置，講究子孫滿堂，致使住宅規(guī)模龐大、等級(jí)森嚴(yán)，各類(lèi)用房的位置、裝修、面積、造型都具有大致統(tǒng)一的等級(jí)規(guī)定?，F(xiàn)在甘熙故居已經(jīng)改造為南京民俗博物館。南京傳統(tǒng)民居承重體系多為木結(jié)構(gòu)，屋面和樓面重量用抬梁和穿斗的構(gòu)架承受，以空斗墻或磚石砌墻來(lái)圍護(hù)及分隔空間形成建筑。民居的基本單位為間，用一、三、五間的單數(shù)橫向連成建筑物稱(chēng)為落，落與正面的庭院組成進(jìn)，多進(jìn)以縱深串聯(lián)的方式再加以高圍墻封閉組成住宅，這就是通常所指的一落多進(jìn)的住宅。大宅院對(duì)街的大門(mén)，多設(shè)磨磚一字或八字須彌座照壁。大門(mén)大多是南向凹入，與兩邊磨磚魚(yú)鰓墻組合為凹字形或八字形，上設(shè)磨磚匾墻，與街坊內(nèi)青磚高墻混然一色。南京的甘熙故居就是橫向組成的四落五進(jìn)的大宅院。大宅院墻高并且從下到上略有收分。按照門(mén)廳、轎廳、大廳、花廳、正房為前后次序，布置為多進(jìn)穿堂式廳房加六間兩廂、六間四廂兩進(jìn)對(duì)合，甚至左、中、右三路五進(jìn)按中軸布局，形成數(shù)組方正整飭、等級(jí)分明、分合自如、內(nèi)外有別的合院。房屋作三、五、七架梁不等，或前三后五，或前五后七，或七七連進(jìn)，總?cè)∑鏀?shù)即“天數(shù)”。祠堂、書(shū)院各進(jìn)往往地坪步步升高，稱(chēng)之為“步步高”，梁架或多至九架。入大門(mén)，門(mén)廳、頭道天井是中介空間。儀門(mén)是迎接賓客之門(mén)，過(guò)儀門(mén)，才進(jìn)入內(nèi)部空間。大廳抬梁式結(jié)構(gòu)與穿斗式結(jié)構(gòu)并用，往往任大梁結(jié)構(gòu)暴露，稱(chēng)“徹上露明造”。（王其鈞《中國(guó)傳統(tǒng)民居》，北京外文出版社2002年版）小住宅的建筑空間形式受到歷代對(duì)于住宅建筑的限制，普通百姓允許建造的住宅不能超過(guò)面闊三間，其實(shí)，單棟三開(kāi)間的建筑已經(jīng)具備了住宅最基本的功能要求，通常的布置形式是，當(dāng)中的明間為堂屋，兩旁次間做臥室，爐灶通常被置于堂屋的后部或者居室的后部。以楊柳古民居為例，門(mén)面通常面闊三間，進(jìn)深四到六步架，兩坡硬山屋頂。為了能在前后柱間安裝分隔的板壁，故脊柱落地。大門(mén)設(shè)在門(mén)間檐墻的當(dāng)中，門(mén)宕多用磚砌，也有部分使用條石門(mén)框，上面飾以門(mén)頭挑檐。堂屋面闊亦為三間的硬山建筑，前面有軒，中間主體部分深四步架，后面設(shè)后廊，深一步架，堂屋內(nèi)部分較為自由。
四、南京傳統(tǒng)民居建筑的裝飾藝術(shù)
南京傳統(tǒng)民居建筑中，裝飾藝術(shù)主要體現(xiàn)在屋頂、墻身、木雕、磚雕、石雕以及門(mén)窗造型等等。南京傳統(tǒng)民居建筑采取大屋頂?shù)男沃?，屋頂是整個(gè)民居很重要的一部分，它象征著權(quán)勢(shì)與地位，不容忽視。屋頂青磚扁砌，面上覆蓋蝴蝶瓦，裝飾主要為磚石雕刻，主要集中在兩處：一是在正脊與戧脊或垂脊交會(huì)初的“吻”，二是集中在戧脊或垂脊一端的“走獸”。而在正脊和戧脊、垂脊的其他部分除了在脊身上有些起伏的線腳之外都不做其他的裝飾。正脊兩端形態(tài)各異的“吻”、戧脊、垂脊上的走獸、以及正脊中央不同花紋的磚石雕，無(wú)不是極其精妙，處處象征著住宅主人的權(quán)勢(shì)和地位。大門(mén)是住宅的臉面，自然更需要裝飾，門(mén)頭，抱鼓石，門(mén)枕石等構(gòu)件上常有或繁或簡(jiǎn)地裝飾造型，整體顯示出一種規(guī)整而不呆板，簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單的風(fēng)格。這些部位的規(guī)模和精細(xì)程度因主人的經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)地位等因素有所不同，大宅的建筑裝飾必然恢弘大氣，雕刻數(shù)量多而精美，而普通百姓住宅則大多數(shù)灰瓦灰墻，整體給人一種非常樸素和簡(jiǎn)潔的印象。大宅以甘熙故居為例，其現(xiàn)存的木雕磚雕石雕等等大都十分精美，木雕一般多用于大廳的梁架之處，如雀替、承斗大梁的駝峰以及抱梁等處。磚雕一般用于門(mén)頭挑檐的垂柱、枋間、枋間夾堂以及脊飾等處，其余部位均以水磨青磚以磨磚對(duì)縫的方法予以筑砌，平滑的門(mén)頭經(jīng)少量的雕飾襯托，更顯得精致和主次分明。普通住宅以楊柳村民居為例，雖雕飾不及甘熙故居大宅那么繁復(fù)，但是也自有一番精妙之處。在用青磚筑砌的門(mén)宕上端，疊石挑出的裝飾不僅有秀麗的造型，有些在表面還施以不同的線刻圖案。而在條石構(gòu)成的門(mén)宕中，上端置裝飾性插角。門(mén)頭挑檐上用水磨青磚嵌砌的垂柱、枋子精巧美觀，層層挑出的疊澀檐口形成柔和的線腳，兩側(cè)砌出的博風(fēng)頭常刻出吉祥圖案，上部脊飾的紋飾等等，這些裝飾造就了一種古樸典雅的美感。南京傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術(shù)還體現(xiàn)在對(duì)各個(gè)裝飾構(gòu)件進(jìn)行巧妙的分化整合，使之對(duì)室內(nèi)空間的表現(xiàn)具有積極的作用，從而達(dá)到增強(qiáng)空間審美意蘊(yùn)的目的。南京傳統(tǒng)古民居多采用木架構(gòu)，所以門(mén)窗的形式自由多樣，構(gòu)成的法則在門(mén)窗上表現(xiàn)得淋漓盡致。門(mén)窗有長(zhǎng)方形、正方形、圓形等。以門(mén)窗為框，使用各種不同形式精心雕琢的花格，構(gòu)成手法也非常多樣化，有重復(fù)、對(duì)比、突出重點(diǎn)等，這樣產(chǎn)生各式的紋樣，營(yíng)造出富有特色、虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合、圍與透相互因借，斷和續(xù)相互調(diào)和與過(guò)渡的圖案，再結(jié)合鏤雕，圓雕等裝飾手法，創(chuàng)造出內(nèi)與外似隔非隔、交融滲透的空間形式。一來(lái)可以達(dá)到裝飾的目的，體現(xiàn)主人的情趣和喜好，以及對(duì)吉祥意義的企盼。二是具有采光通風(fēng)的性能，室外的陽(yáng)光可以照射入室內(nèi)，有效地緩解了室內(nèi)空間的閉塞、壓抑，同時(shí)也具有一定的私密性。院落里窗扇下種植的植物通過(guò)花窗的造型透映入室內(nèi)，在室內(nèi)留下斑駁的影子，更是帶來(lái)一種動(dòng)靜共生、韻味無(wú)窮的美感.
結(jié)語(yǔ)
第6篇：錢(qián)鐘書(shū)故居范文
高橋鎮(zhèn)是浦東四大名鎮(zhèn)之一，浦東超過(guò)1/3的名勝古跡、名宅故居都在該鎮(zhèn)，且都集中在有著800多年歷史的高橋老街，被市政府列為歷史文化風(fēng)貌區(qū)。
魚(yú)為產(chǎn)于長(zhǎng)江的淡水魚(yú)，其肉嫩味鮮，又無(wú)細(xì)刺，蛋白質(zhì)含量高達(dá)13.7%，脂肪為4.7%，被譽(yù)為淡水魚(yú)中的上品。
高橋鎮(zhèn)地處浦東長(zhǎng)江岸，這里產(chǎn)魚(yú)。紅燒魚(yú)是高橋鎮(zhèn)一道名菜。做法：魚(yú)宰殺洗凈后斬成4厘米見(jiàn)方的塊，生姜切成指甲片，香蔥切成小段；鍋內(nèi)倒植物油，旺火燒熱后倒入魚(yú)塊和姜片，快速翻炒幾下即烹入黃酒，加老抽、鹽、白糖，翻拌幾下；待魚(yú)塊染上醬色后添加清水，燒開(kāi)后加豬油，蓋上鍋蓋轉(zhuǎn)小火燜燒40分鐘左右；轉(zhuǎn)中火上，收稠鹵汁至濃黏能包住魚(yú)塊時(shí)淋上清油，旋鍋、翻身，撒上蔥段即成。
據(jù)高橋鎮(zhèn)廚師介紹，魚(yú)的魚(yú)皮、魚(yú)鱗富含蛋白質(zhì)，魚(yú)肉除富含蛋白質(zhì)外，還含有多種氨基酸、維生素及鈣、磷、鐵等物質(zhì)。所以，這道菜不僅美味，還是很好的營(yíng)養(yǎng)品。紅燒魚(yú)油煸后一定要長(zhǎng)時(shí)間地小火燜燒，這樣能使鹵汁中的明膠越來(lái)越多。明膠附著力極強(qiáng)，能包裹在魚(yú)塊身上，起到勾芡的作用。
高橋鎮(zhèn)的紅燒魚(yú)，色澤紅潤(rùn)光亮，魚(yú)塊飽滿挺刮，咸鮮豐腴。
南翔小籠
南翔是上海千年古鎮(zhèn)，南北朝梁天監(jiān)四年（公元 505年）建成白鶴南翔寺，鎮(zhèn)因寺得名，是上海市四大歷史文化名鎮(zhèn)之一。
其實(shí)，南翔小籠的名氣遠(yuǎn)勝于南翔鎮(zhèn)。吃過(guò)小籠包的人，大部分未去過(guò)南翔。
南翔小籠起始于清同治年間，至今已有100多年歷史。由日華軒點(diǎn)心店主黃明賢始創(chuàng)，選用精白面粉緊酵搟成薄皮，以精肉為餡，不用味精，用雞湯煮肉皮取凍拌入，以取其鮮；餡內(nèi)撒入少量研細(xì)的芝麻，以取其香；根據(jù)不同季節(jié)，加入蟹粉蝦仁或春筍，以取時(shí)鮮。每只饅頭14個(gè)褶，50克面粉制作10只饅頭，形如荸薺呈半透明狀，小巧玲瓏；出籠時(shí)任取一只放在小碟內(nèi)，輕戳皮子，汁滿溢碟。
南翔頗多古跡，有南翔寺磚塔一對(duì)，在鎮(zhèn)中心香花橋北堍，是建于梁天監(jiān)年間的白鶴南翔寺僅存的遺物，明清園林20多座，明代通判閔士籍建猗園（今稱(chēng)古猗園）于東市，至今仍為南翔名勝。此外曾有計(jì)氏園（后改為來(lái)鶴園）、怡園、巢寄園、桐園等，故有“小小南翔賽蘇城”之譽(yù)。
古猗園是江南名園，大門(mén)口就是南翔小籠店。到南翔，游古猗園后再品嘗原汁原味的南翔小籠，就會(huì)知道，這里的小籠才堪稱(chēng)地道正宗。
現(xiàn)在去南翔很方便，地鐵11號(hào)線江蘇路終點(diǎn)站上車(chē)，50分鐘即可到南翔，票價(jià)5元。
早晨7點(diǎn)，乘11號(hào)線到南翔，8點(diǎn)游古猗園。漫步故園，春探梅夏觀荷秋賞桂冬踏雪。在老戲臺(tái)下品茶聽(tīng)完昆曲，去園門(mén)口的小籠店，來(lái)一籠熱氣騰騰的南翔小籠，配一碟鎮(zhèn)江香醋，舉筷輕夾，入口輕吮，濃郁湯汁滿口鮮香，然后細(xì)嚼豐腴肉餡。此種美景美味，非親臨難以想象。
雖然這些佳肴美味在各地都有出售，但非常奇怪，真正能夠盡顯美味真髓的，還是古鎮(zhèn)。如果離開(kāi)拱橋廊棚古街老店，就難以展示那種與古鎮(zhèn)不可割舍的情調(diào)和風(fēng)味，這大概就是古人所云：“良辰美景賞心樂(lè)事”四美齊聚，才是完整的美吧！
混搭法華鎮(zhèn)
我出生在法華鎮(zhèn)。上世紀(jì)50年代，法華鎮(zhèn)還是一個(gè)非常熱鬧典型的江南古鎮(zhèn)。沿街商鋪林立，棕繃店、香燭店、老虎灶、茶館、南貨店、中藥店、醬園、混堂（浴室）、棺材店、鐵匠鋪、箍桶店星羅棋布。沿河店鋪，把木樁打入法華浜，老宅一半建在河上，俗稱(chēng)“河浜房子”。十余座橋橫跨法華浜，種德橋、祠堂橋、香花橋、嚴(yán)家木橋、汪家木橋……
那時(shí)，法華鎮(zhèn)有許多茶館。天剛亮，茶館就人聲鼎沸了。老茶客的紫砂茶壺都存放在茶館，堂倌會(huì)一把把放上茶葉，注入沸水，決不會(huì)送錯(cuò)地端給各位，然后，聊天就開(kāi)始了。
上午和下午，走江湖的說(shuō)書(shū)藝人會(huì)在茶館開(kāi)講蘇州評(píng)話，茶館門(mén)口的黑漆水牌上，會(huì)用白粉寫(xiě)上“七俠五義”、“說(shuō)唐”、“楊家將”等評(píng)書(shū)名。
直到上世紀(jì)80年代初，法華鎮(zhèn)的古宅和沿街商鋪還大部分保存著，種德橋一帶，茶館、南貨店、浴室、老正興飯店生意依然興隆，而那時(shí)，包括周莊、朱家角在內(nèi)的江南古鎮(zhèn)均尚未開(kāi)發(fā)。
第7篇：錢(qián)鐘書(shū)故居范文
1）外部交通A.飛機(jī)寧波目前有寧波櫟社國(guó)際機(jī)場(chǎng)，機(jī)場(chǎng)距寧波市區(qū)約12公里，從機(jī)場(chǎng)至主要鐵路公路站點(diǎn)、高速公路入口處、市區(qū)僅需10-30分鐘車(chē)程，交通非常便捷。目前，機(jī)場(chǎng)已開(kāi)辟至北京、上海、廣州、深圳、成都、重慶、廈門(mén)、青島、大連、烏魯木齊、哈爾濱、昆明、蘭州等30多條國(guó)內(nèi)航線和香港、韓國(guó)首爾等地區(qū)、國(guó)際航線。B.火車(chē)寧波現(xiàn)有一個(gè)火車(chē)站——寧波火車(chē)站。寧波站也俗稱(chēng)寧波南站，是在寧波老南站的基礎(chǔ)上改建的，目前有始發(fā)杭州東、上海虹橋、深圳北、廈門(mén)北、南京南、溫州南、淮南東、福州南、南京、蒼南、六安、徐州東、龍巖、合肥、武漢、常州等地的G或D字頭列車(chē)和發(fā)往成都、重慶北、南寧、貴陽(yáng)、廣州、南昌、西安、鄭州、長(zhǎng)春、亳州和阜陽(yáng)方向的K字頭列車(chē)以及武昌的Z字頭列車(chē)。C.汽車(chē)寧波市內(nèi)共有汽車(chē)南站、中心站、東站、北站4個(gè)公用型汽車(chē)客運(yùn)站。D.輪船寧波市內(nèi)三江匯聚，水路客運(yùn)交通發(fā)達(dá)?？扇ブ苓吙h市，都非常方便?，F(xiàn)在基本有橋代替輪渡了，比如要到象山并不是一定要到橫山碼頭坐渡輪。寧波汽車(chē)南站中巴經(jīng)過(guò)寧海到象山，不需要渡輪。汽車(chē)東站的中巴是要渡輪到象山的。隨著象山大橋的開(kāi)通，已經(jīng)不需要乘坐輪渡前往。北侖白峰碼頭可去舟山鴨蛋山、舟山普陀山；公交720、758可達(dá)北侖紅聯(lián)碼頭可去鎮(zhèn)海；公交371, 389, 390, 393可達(dá)咸祥的橫山碼頭可去象山；公交620（延伸線）可達(dá)2）內(nèi)部交通A.地鐵：寧波地鐵目前開(kāi)通一號(hào)線，地鐵共設(shè)站點(diǎn)20個(gè)，地鐵起步價(jià)為2元，可乘車(chē)4公里。單程票最高6元。首班車(chē)6:30，末班車(chē)21:30。主要站點(diǎn)及沿途看點(diǎn)：梁祝站（站內(nèi)文化墻值得一看，鄰近梁祝文化主題公園）、鼓樓站（鼓樓、鼓樓步行街、月湖公園）、東門(mén)口站（天一廣場(chǎng)）、江夏橋東站（安慶會(huì)館、三江口風(fēng)景）寧波公交由普線、雙層線、空調(diào)線、夜間線、大站線、區(qū)間線的運(yùn)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成。公交車(chē)多為自動(dòng)投幣，車(chē)上司機(jī)大多備有零錢(qián)可找換，部分公交車(chē)有人工售票。票價(jià)：票價(jià)為2元，部分公交與中巴實(shí)行分段收費(fèi)。如果說(shuō)去一些偏遠(yuǎn)的區(qū)域就是三元，比如市區(qū)去鎮(zhèn)海，北侖這些地方。B.出租車(chē)寧波市起步金額10元/3.5公里，之后每車(chē)公里2元，每趟另加2元燃油附加費(fèi)。累計(jì)等候2分鐘內(nèi)不收費(fèi)；超過(guò)2分鐘部分分段計(jì)費(fèi)，其中2至6分鐘部分，按4分鐘1車(chē)公里運(yùn)價(jià)（2元，下同）計(jì)費(fèi)，即每分鐘0.5元；6分鐘以上部分，按每3分鐘1車(chē)公里運(yùn)價(jià)計(jì)費(fèi)，相當(dāng)于每分鐘0.67元。單程載客在10公里以?xún)?nèi)，不得向乘客收取空駛費(fèi)；超過(guò)10公里部分，可按規(guī)定計(jì)收空駛費(fèi)每公里0.8元。夜間補(bǔ)貼費(fèi)計(jì)費(fèi)時(shí)間為22:00-次日5:00；補(bǔ)貼費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為每車(chē)公里0.6元。聯(lián)系方式：0574-87721027（管理處）；96520（咨詢(xún)投訴）提示：寧波除了早晚高峰期以外，其余景點(diǎn)一般都很暢通。
景點(diǎn)1）天一閣天一閣位于浙江寧波市區(qū)，是中國(guó)現(xiàn)存最早的私家藏書(shū)樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書(shū)館和世界最早的三大家族圖書(shū)館之一。建于明朝中期，由當(dāng)時(shí)退隱的兵部右侍郎范欽主持建造。交通：9、371、512路天一閣站；9、10、371、380、504、512路長(zhǎng)春路（寧波國(guó)檢）站門(mén)票：成人30元/人 ；學(xué)生、兒童15元/人；70歲以上老人免費(fèi)。開(kāi)放時(shí)間：4月21日-10月21日：8:00-17:30；10月22日-4月20日：8:00-17:002）寧波老外灘老外灘曾是“五口通商”中最早的對(duì)外開(kāi)埠區(qū)，是進(jìn)入寧波古城的門(mén)戶(hù)，比上海外灘還早20年。經(jīng)過(guò)重建的老外灘基本保持了當(dāng)初十里洋場(chǎng)的風(fēng)貌。歐陸風(fēng)格的建筑隨處可見(jiàn)，厚重的木門(mén)在推開(kāi)的時(shí)候仍然會(huì)吱呀作響，泛著銹跡的鐵柵欄在時(shí)間的過(guò)往中靜默安然，精美雕花的石頭向每一個(gè)路過(guò)的人講述著它見(jiàn)證過(guò)的老故事。3）溪口蔣氏故里蔣氏故居系群體建筑，它包括豐鎬房、小洋房、玉泰鹽鋪。建筑布局為傳統(tǒng)的前廳后堂，兩廂四堂格局。樓軒相接，廊廡回環(huán)，墨柱赭壁，富麗堂皇。前廳及左右還有三個(gè)花園。廳堂廊廡內(nèi)布滿雕刻彩畫(huà)。4）東錢(qián)湖風(fēng)景旅游區(qū)東錢(qián)湖風(fēng)景旅游區(qū)是浙江最大的淡水湖。由谷子湖、梅湖和外湖組成，相當(dāng)于杭州西湖的四倍，可稱(chēng)“華夏沿海第一湖”。東錢(qián)湖風(fēng)光旖旎，湖四周群山環(huán)抱、綠樹(shù)簇?fù)?，岸線曲折、山重水復(fù)；形成獨(dú)特的錢(qián)湖九景，湖中碧水清澈、煙波浩渺，美景天成。交通：公交：109、603、620-2、629、654、660、905路鄭隘村站；109、603、620、629、654、660路東錢(qián)湖中學(xué)站自駕：上海方向：走滬杭高速或A4高速轉(zhuǎn)杭州灣跨海大橋，過(guò)杭州灣大橋－沈海高速－繞城高速－杭甬高速－寧波東出口下－下應(yīng)大道－鄞縣大道－東錢(qián)湖大道－東錢(qián)湖核心景區(qū)。杭州方向：杭甬高速－寧波東出口下－下應(yīng)大道－鄞縣大道－東錢(qián)湖大道－東錢(qián)湖核心景區(qū)溫州方向：甬臺(tái)溫高速-寧波東出口下－下應(yīng)大道－鄞縣大道－東錢(qián)湖大道－東錢(qián)湖核心景區(qū)寧波市區(qū)-下應(yīng)大道－鄞縣大道－東錢(qián)湖大道－東錢(qián)湖核心景區(qū)。門(mén)票：湖心景區(qū)（小普陀景區(qū)）30元；船票20元；陶公島20元，1.2-1.5的半票10元，1.2以下的免票；福泉山25元，交通車(chē)往返15元/人（成人），兒童1.3米以下（嬰兒除外）車(chē)費(fèi)7.5元/人；南宋時(shí)刻公園55元，電瓶車(chē)10元；70周歲以上老人、身高1.2米以下的兒童、殘疾人士、現(xiàn)役軍人、記者免票5）舟山跨海大橋舟山跨海大橋，是舟山市規(guī)模最大、最具社會(huì)影響力的交通基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目。工程按高速公路標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，全長(zhǎng)48.16公里，總投資逾百億元，是世界規(guī)模最大的島陸聯(lián)絡(luò)工程。6）天主教堂天主教堂始建于民國(guó)二十一年（1932年），由梵蒂岡羅馬教廷撥款修建。教堂坐西向東，高15米，正面三間寬17米，深三間21米。大門(mén)正上方樹(shù)十字架，下書(shū)“天主堂”三字，中層為梅花形圓窗。7）寧波博物館寧波博物館水泥結(jié)構(gòu)外墻貼老青磚，風(fēng)格獨(dú)特。展覽以寧波當(dāng)?shù)靥厣珵橹?。主要的展覽有越窯青瓷展、“阿拉”老寧波—寧波民俗風(fēng)物陳列、劉海粟畫(huà)展、寧波歷史陳列、竹刻藝術(shù)—秦秉年先生捐贈(zèng)竹刻珍品展和明清江南建筑木雕展等。交通：經(jīng)過(guò)寧波博物館的線路有107路，126路，129路，160路，166路環(huán)線，167路，168路，628路，635路，650路，661-1路，661路，281路公交線路開(kāi)放時(shí)間：入場(chǎng)時(shí)間：9:00--16:00；閉館時(shí)間：17:00；周一閉館8）月湖公園在寧波人的心目中，月湖就是寧波的西湖。月湖公園集大氣和精致與一身，就像寧波的盆景，滿是綠色，滿是生機(jī)！各種老建筑和博物館夾雜其間，頗有趣味。交通：14、238、812、819、820月湖公園站門(mén)票：月湖公園、銀臺(tái)第（官宅）博物館免票。但博物館需要身份證登記開(kāi)放時(shí)間：8:00-17:30（4月21日—10月21日） 8:00-17:00（10月22日-4月20日），銀臺(tái)第（官宅）博物館 8:00-12:00，12:30-17:009）寧波城隍廟寧波城隍廟又稱(chēng)寧波郡廟，已有200多年歷史了，瓦黃墻，飛龍翹角，吉祥葫蘆，花格落地長(zhǎng)窗，呈現(xiàn)古意盎然、香煙裊繞、肅穆壯麗的景象。其中“斗拱戲臺(tái)”、“木刻橫梁”及“中堂畫(huà)軸”(現(xiàn)已廢)被稱(chēng)為城隍廟“三寶”，十分罕見(jiàn)。10）鼓樓鼓樓，也叫海曙樓，建于唐朝。是寧波市唯一僅存的古城樓遺址。游人登樓，便可一覽寧波城之全貌?，F(xiàn)在的鼓樓早已發(fā)展成為寧波頗具特色的步行街購(gòu)物區(qū)，是文化活動(dòng)的集散地，鼓樓地區(qū)的建筑充分體現(xiàn)出寧波江南水鄉(xiāng)的特色，小青瓦雙坡屋面，烽火馬頭墻，以及各種各樣精細(xì)的木裝飾，濃郁的歷史文化風(fēng)情呼之欲出。
美食1）紅膏熗蟹寧波傳統(tǒng)冷菜，過(guò)年時(shí)家家餐桌上必有。原料要用冬季捕獲的雌蟹，10月到1月份的螃蟹肉滿膏肥，大小最好是500克左右，以東海野生蟹的味道最鮮美。螃蟹切開(kāi)后，紅膏滿腹，鮮嫩滑軟，原汁原味，鮮咸合一，令人食指大動(dòng)。2）寧波湯圓寧波人在元宵、大年初一有吃湯團(tuán)的傳統(tǒng)習(xí)俗，象征家庭和諧、吉祥。古人有詩(shī)云：“寧波家家搗米做湯圓，知足常樂(lè)又一天”，湯團(tuán)以細(xì)膩純凈的綿白糖、黑芝麻和優(yōu)質(zhì)豬板油制成餡，湯清色白，渾圓有光澤，輕輕咬開(kāi)皮子，肥潤(rùn)的芝麻在豬油烘托下，香甜滑糯，油香四溢。3）雪菜大黃魚(yú)又稱(chēng)大湯黃魚(yú)，寧波海鮮名菜。大黃魚(yú)肉嫩味鮮少骨，自古有“瑣碎金鱗軟玉膏”之譽(yù)；雪里蕻咸菜，質(zhì)地脆嫩鮮美可口，更有一種特殊鮮香味。用這兩種為主料燒制的雪菜大黃魚(yú)，湯汁微咸發(fā)酸，魚(yú)肉鮮嫩可口，滋味鮮美絕倫，食之欲罷不能。4）腐皮包黃魚(yú)完整的薄豆腐皮包上新鮮生凈大黃魚(yú)肉炸制而成，是一道有百余年歷史的寧波名菜。腐皮酥脆、魚(yú)肉鮮嫩、外酥內(nèi)嫩，食時(shí)用醋蘸之味更佳，令人回味無(wú)窮，佐酒下飯皆妙。5）寧波烤菜寧波最家常的小菜，幾乎是每個(gè)寧波主婦都會(huì)，老寧波人在立冬夜，就有吃烤菜和酒釀圓子的習(xí)俗。這道名菜的原料十分普遍，只需從鄉(xiāng)間田野中取油菜或大頭菜若干即可燒制。
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第8篇：錢(qián)鐘書(shū)故居范文
普救寺，坐落于山西省永濟(jì)市蒲州古城東3千米處的峨嵋塬頭上（塬：是西北黃土高原地區(qū)因流水沖刷而形成的一種地貌，呈臺(tái)狀，四周陡峭，頂上平坦）。塬高約29米，南、北、西三面臨壑，只有東北向依塬平伸，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“愛(ài)情勝地”，也是《西廂記》故事的發(fā)生地。
《西廂記》的故事，人們大都耳熟能詳。唐朝貞元年間，前朝崔相國(guó)的遺孀鄭夫人帶著女兒崔鶯鶯和丫鬟紅娘，送崔相國(guó)靈柩回河北老家安葬，時(shí)值兵荒馬亂，暫住普救寺。父母雙亡的洛陽(yáng)才子張生赴長(zhǎng)安趕考途經(jīng)蒲州，本要看望好友白馬將軍，因被普救寺風(fēng)光吸引而來(lái)到這里。在回廊里突然出現(xiàn)的崔鶯鶯像一抹彩虹，讓張生誤以為是仙女下凡，于是取消了上京趕考的打算，決定在普救寺暫住下來(lái)。最終，上演了“有情人終成眷屬”的大團(tuán)圓一幕。
1987年5月修復(fù)普救寺的一天，在大鐘樓基址處出土了一塊最能印證《西廂記》故事的金代詩(shī)碣《普救寺鶯鶯故居》碑。據(jù)考證，這是金代蒲州副使王忡通觸景生情、滿懷哀怨地寫(xiě)下了這首憑吊崔鶯鶯的抒懷佳句：“東風(fēng)門(mén)巷日悠哉，翠袂云裾挽不回。無(wú)據(jù)塞鴻沉信息，為誰(shuí)紅燕自歸來(lái)?；w小院愁紅雨，春老西廂鎖綠苔。我恐返魂窺宋玉，墻頭亂眼竊憐才?！弊掷镄虚g充溢著這位蒲州名吏對(duì)才女崔鶯鶯的追慕和詠嘆。
沿著古驛道坡底街就可以抵達(dá)峨嵋塬頭的正南方向，你可以見(jiàn)到坐北朝南、居高臨下、依塬而建的寺院，殿宇樓閣、廊榭佛塔等建筑物自下而上，依塬托勢(shì)，逐級(jí)升高，樹(shù)木環(huán)翠其間，給人一種古樸高峻的感覺(jué)。來(lái)到寺廟山門(mén)前的廣場(chǎng)上，便看到寄托愛(ài)情夙愿的“同心鎖”金鎖片雕塑。雕塑的一面，刻有龍鳳戲珠圖案和描紅的祝福詞“愿有情人終成眷屬”；另一面上，有描紅的雙喜圖案和“永結(jié)同心”字樣。
進(jìn)山門(mén)，沿陡峭的石階而上，就能看到兩側(cè)石頭欄桿上密密麻麻掛滿了一把把金屬鎖，不用問(wèn)便知道這是無(wú)數(shù)前來(lái)觀光的情侶在此留下的愛(ài)情見(jiàn)證，他們希望通過(guò)“同心鎖”或者“連心鎖”這樣一種世俗的方式來(lái)寄托他們的愿望，將他們內(nèi)心最美好的夢(mèng)想永久定格在這個(gè)曠世奇緣的發(fā)生地，直到地老天荒、?？菔癄€。
石階正面是飛檐翹角、氣勢(shì)雄偉的大鐘樓，它是一座重檐歇山式的仿唐建筑，樓高17米，樓上懸匾“大鐘樓”。據(jù)說(shuō)，在《西廂記》“白馬解圍”一節(jié)中大鐘樓竟成了“觀陣臺(tái)”，是張生邀請(qǐng)老夫人、法本長(zhǎng)老等僧眾，登上大鐘樓觀看兩軍對(duì)陣廝殺、白馬將軍如何生擒孫飛虎之地。現(xiàn)在，大鐘樓里面放著一面大鼓，游人只要付錢(qián)，便可以盡情敲擊，體驗(yàn)一下故事里戰(zhàn)鼓震天的味道。
離開(kāi)大鐘樓，再上去就是呈臺(tái)狀的峨嵋塬頂了，這里是寺院建筑的主體部分。這里有座方形磚塔，原名舍利塔，俗稱(chēng)鶯鶯塔。鶯鶯塔在明嘉靖四十三年（公元1564年）重修，屹立至今。這座塔同北京天壇的回音壁、河南三門(mén)峽市的寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺內(nèi)的“石琴”，并稱(chēng)為中國(guó)現(xiàn)存的四大回音建筑，和緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂(lè)塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國(guó)巴黎的鐘塔、意大利的比薩斜塔，并稱(chēng)為世界六大奇塔。該塔以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和精湛的工藝而具有特殊的回音效應(yīng)――“普救蟾聲”，即游人在塔西以下相擊，可聽(tīng)到從塔上傳來(lái)“咯哇、咯哇”的蛙鳴聲。
其余明顯是20世紀(jì)80年代修復(fù)的仿古建筑，但其建筑及內(nèi)部陳設(shè)都和《西廂記》故事直接關(guān)聯(lián)，如張生借宿的“西軒”，崔鶯鶯一家寄居的“梨花深院”；室內(nèi)還按照故事中的主要場(chǎng)景放置了再現(xiàn)這些情節(jié)的人物蠟像。在“梨花深院”的門(mén)口，還有攝影小販擺放的《西廂記》男女主人公的蠟像和古代戲裝，供游人拍照留念。
南郭寺：古柏清泉?jiǎng)e有洞天
南郭寺位于甘肅省天水市秦州區(qū)南2千米處的龍王溝東側(cè)的慧音山坳。它被譽(yù)為“天水第一名剎”，始建于大興佛教的南北朝時(shí)期，距今已經(jīng)有1 600多年的歷史。
南郭寺，又名妙勝院，它依山傍水，氣勢(shì)恢宏。南郭寺里的“三絕”聞名遐邇。所謂“三絕”，一是杜少陵祠和二妙軒碑；二是歷盡滄桑的春秋古柏和唐槐；三是清澈見(jiàn)底、甘甜味美的北流泉水。 南郭寺杜甫雕像
南郭寺坐南朝北，自西向東橫向排列著西院、中院和東院。西院為主院，它包括山門(mén)、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、東西禪院和臥佛院等建筑。其中，山門(mén)前那高大挺拔的唐柏，大雄寶殿前向北橫逸斜伸的古柏被稱(chēng)為是“稀世珍品”。中院有關(guān)圣殿，也叫財(cái)神殿，傳說(shuō)早年間為藏經(jīng)樓。東院有北流泉亭、二妙軒碑廊和杜甫像。
南郭寺之所以能名揚(yáng)四海，正是因?yàn)橛辛嗽?shī)圣杜甫和他的《秦州雜詩(shī)》。杜甫一生坎坷，安史之亂后，他丟了官，也失去了生活的來(lái)源，從此開(kāi)始顛沛流離。唐肅宗乾元二年（公元759年），杜甫來(lái)到天水投奔親人。據(jù)史料記載，他到秦州后靠賣(mài)藥和旁人周濟(jì)度日，生活艱難。僅住了三個(gè)月，便離開(kāi)秦州到同谷（今成縣）。然而，他在同谷的日子更加艱辛，還經(jīng)常斷糧斷炊。于是他又?jǐn)y帶家眷去了四川成都，投奔嚴(yán)武（當(dāng)時(shí)是劍南節(jié)度使，與杜甫為世交），在嚴(yán)武的幕府中任職，住在浣花溪的草堂。嚴(yán)武死后，杜甫離開(kāi)成都，又過(guò)上了居無(wú)定所的漂泊生活。唐代宗大歷三年（公元768年），他攜帶著家眷出三峽去郴州，投奔舅父。當(dāng)時(shí)秋雨連綿，湘江水暴漲，無(wú)法行舟，詩(shī)人帶著滿懷的惆悵病逝在船上，年僅59歲。
杜甫雖然只在天水住了3個(gè)月，但他的足跡卻遍及天水許多名勝古跡，同時(shí)也留下100多首詩(shī)篇。“山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹(shù)空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然?！本褪瞧渲心捴巳丝诘囊皇住６鸥Φ脑?shī)雖多以描寫(xiě)天水的自然景色，但也流露出他那凄涼悲憤的心情。清光緒二十八年（公元1902年），天水的人們將南郭寺西院的東禪房改建成“杜少陵祠”，塑了他的坐像，以供后人瞻仰參拜，緬懷這位偉大的詩(shī)人。
1998年，天水市政府投資近60萬(wàn)元，在南郭寺東院新建起一座“二妙軒”詩(shī)碑廊。“二妙軒”詩(shī)碑，原為清初大詩(shī)人宋琬所刻。他在秦州做官時(shí)，非常喜歡杜甫的雜詩(shī)，于是他集二王（王羲之、王獻(xiàn)之）和其他書(shū)法家的字，請(qǐng)刻工纂刻在石碑上。因詩(shī)妙、字妙，被后人稱(chēng)之為“二妙碑”。站在碑廊前，仔細(xì)研讀杜少陵的詩(shī)句，欣賞著名書(shū)法家的字體，你才能領(lǐng)會(huì)到這座千年古剎的文化內(nèi)涵。在碑廊旁還有一尊漢白玉的杜甫臥像，從詩(shī)人那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上，顯示出歲月的滄桑，也顯露出他那剛毅不屈的性格。 南郭寺里的古樹(shù)
觀察一座城市，一座寺廟歷史的長(zhǎng)久，不妨去看看它栽植的樹(shù)木。鋼鐵水泥的建筑即使再宏偉再高大，經(jīng)過(guò)數(shù)月數(shù)年也能搭建起來(lái)，但是一株株郁郁蒼蒼的古樹(shù)，卻要經(jīng)過(guò)數(shù)百年乃至數(shù)千年的緩慢生長(zhǎng)。為什么說(shuō)天水是一座歷史悠久的古城，只要你到伏羲廟、玉泉觀、文廟、胡氏故居門(mén)口甚至是街頭去看看那些古樹(shù)，就會(huì)明白了。
南郭寺里的第二絕是它的樹(shù)。首先說(shuō)說(shuō)這株“老樹(shù)空庭得”的南山古柏吧，在西院大雄寶殿前，有一個(gè)青磚砌成的長(zhǎng)方形花墻，圍護(hù)著一株古柏。樹(shù)身分三枝，各向南北橫逸斜伸，樹(shù)態(tài)龍鐘。古柏的學(xué)名叫側(cè)柏，屬常綠喬木，生長(zhǎng)速度緩慢，壽命極長(zhǎng)。據(jù)專(zhuān)家測(cè)定，該樹(shù)已有2 300～2 500年的生長(zhǎng)史，被譽(yù)為活的“化石”，有生命的“國(guó)寶”。當(dāng)代書(shū)法家沈鵬先生觀后驚嘆不已，揮筆書(shū)寫(xiě)了“春秋古柏”四個(gè)大字，現(xiàn)鑲嵌在花墻之上。
說(shuō)到南山古柏的奇特長(zhǎng)勢(shì)，民間還有這樣的傳說(shuō)：當(dāng)年，唐太宗李世民率軍西征，打了勝仗后駐軍天水。因?yàn)樘焖粌H風(fēng)光秀美，而且是飛將軍李廣的故鄉(xiāng)，所以讓將士們放假休整。這天，秦瓊和尉遲恭兩位將軍來(lái)到南郭寺，他倆把馬分別栓到兩個(gè)樹(shù)杈上，就四處觀賞去了。久經(jīng)沙場(chǎng)的戰(zhàn)馬性情剛烈，因無(wú)人管束一時(shí)性起，一個(gè)向南一個(gè)向北，跳將起來(lái)，扯斷了韁繩去找水喝，而被馬拉倒的古柏就成了這種南北傾斜的樣子。
每當(dāng)市民們談?wù)撈鹛焖墓艠?shù)時(shí)，大家都會(huì)津津樂(lè)道地說(shuō)到南郭寺門(mén)口的唐槐。登上南郭寺山門(mén)的平臺(tái)，映入眼簾的就是那兩棵巍然聳立的槐樹(shù)。樹(shù)高30多米，樹(shù)圍近7米，胸徑1.8米，距今已有1 300多年的歷史。唐槐的學(xué)名叫國(guó)槐，屬落葉喬木，耐寒、耐風(fēng)沙，適應(yīng)性強(qiáng)，壽命極長(zhǎng)。由于這一對(duì)唐槐對(duì)稱(chēng)生長(zhǎng)在山門(mén)的兩側(cè)，樹(shù)身勻稱(chēng)、個(gè)頭相當(dāng)。長(zhǎng)得枝繁葉茂，濃密如蓋，就像兩位將軍立守在山門(mén)，給寺院增添了幾分莊重和威嚴(yán)，于是人們又稱(chēng)它為“將軍槐”。
伴隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們保護(hù)古樹(shù)的意識(shí)也不斷增強(qiáng)。在大中城市，園林部門(mén)給古樹(shù)建立了檔案，有專(zhuān)人管理。在他們的愛(ài)心呵護(hù)下，這些上百年上千年的老樹(shù)又逢春，健康地生長(zhǎng)著，繼續(xù)傳承著古老的歷史。
東院觀音殿前有一座典雅別致的六角亭，亭中有一口山泉。流淌的泉水清澈見(jiàn)底，終年不竭，水味甜美，含有多種礦物質(zhì)，相傳這就是杜甫詩(shī)中的“北流泉”。
遠(yuǎn)道而來(lái)的游客都不忘品嘗這清涼、甜美的泉水。喝上一口，潤(rùn)心田、透心涼的感覺(jué)會(huì)讓你覺(jué)得一切都是美好的……
大覺(jué)寺：鬧市中的一方凈土 萬(wàn)壽塔
在古老的河南延津縣城最繁華的溫州商業(yè)街旁邊，靜靜地矗立著一座紅墻灰瓦的寺院――大覺(jué)寺。說(shuō)起大覺(jué)寺，當(dāng)?shù)厝丝赡苊Ｈ?，但一提起“塔院兒”卻無(wú)人不曉。這是因?yàn)榇笥X(jué)寺是一座以塔為主體的寺院。
走進(jìn)大覺(jué)寺，首先映入眼簾的是一座六角七層的古塔，即寺院的標(biāo)志性建筑――萬(wàn)壽塔。俯瞰著延津大地的萬(wàn)壽塔高28.4米，逐層疊澀內(nèi)收。一層有南北兩個(gè)圓頂拱券樓門(mén)，二至七層由磚雕仰蓮平座、磚砌塔身和挑檐三部分組成，檐下六面墻，每面都有一個(gè)圓頂拱券樓門(mén)，飛檐伸出墻外約一米寬，精雕細(xì)刻，構(gòu)思巧妙。
用料方面，除塔基壘砌一米高的石條外，其余全部由青磚砌成。塔體結(jié)構(gòu)分內(nèi)、中、外三層。內(nèi)層是一錐形空心圓柱；中間層為螺旋式登塔階梯和通道；外層為塔體，呈六角形。各層內(nèi)壁均嵌有塔銘，所寫(xiě)詩(shī)文大多為明代紳士登塔觀感。
寺院內(nèi)的建筑并不是對(duì)稱(chēng)的。從塔頂下來(lái)，左手邊是寺院的正殿――大雄寶殿，其坐落在高臺(tái)之上，殿內(nèi)供奉佛祖釋迦牟尼。在大雄寶殿前右側(cè)，有元代書(shū)法家趙孟的手書(shū)《長(zhǎng)明燈記》石刻碑。在河南省文史研究館收藏的《河南石刻拓片存目》手抄本的卷六、卷七有趙孟的碑刻墨拓本11件，《長(zhǎng)明燈記》位列第七，它具有較高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。大雄寶殿的右后側(cè)是魯葛祠，殿和祠之間有山門(mén)通往后院，拾級(jí)而上，只見(jiàn)后院綠樹(shù)成蔭，布局嚴(yán)謹(jǐn)，觀音殿、財(cái)神殿、蓮花池等均坐落于此。
第9篇：錢(qián)鐘書(shū)故居范文
一、初衷：為什么要開(kāi)展“牽手升鐘庫(kù)區(qū)、關(guān)愛(ài)留守學(xué)生”行動(dòng)
（一）構(gòu)建和諧南部、建設(shè)和諧庫(kù)區(qū)的需要。“打造丘區(qū)強(qiáng)縣、構(gòu)建和諧南部”是南部當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期的工作主題。作為農(nóng)業(yè)大縣、財(cái)政窮縣，要實(shí)現(xiàn)南部社會(huì)的和諧，重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重滯后、生產(chǎn)環(huán)境相當(dāng)惡劣的升鐘庫(kù)區(qū)。沒(méi)有升鐘庫(kù)區(qū)2萬(wàn)多名留守學(xué)生、10萬(wàn)群眾的和諧，就沒(méi)有南部農(nóng)村的和諧；沒(méi)有南部農(nóng)村的和諧，就不可能有南部社會(huì)的和諧。
（二）改變留守學(xué)生學(xué)習(xí)和生存環(huán)境的需要。20多年來(lái)，升鐘庫(kù)區(qū)10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、122個(gè)村、937個(gè)社、26282戶(hù)、近10萬(wàn)名群眾為升鐘水庫(kù)的修建作出了巨大的奉獻(xiàn)和犧牲，他們的良田沃土大多被淹，水進(jìn)人退，從此遷往生產(chǎn)、生活條件更為艱苦的高山薄地，“行路難、上學(xué)難、就醫(yī)難、用水難、用電難、增收難”等“六大難題”長(zhǎng)期困擾著他們，目前庫(kù)區(qū)群眾的生活依然還停留在二十年前的水平，“一頭豬、兩只羊、三分地”成了他們現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照。為了生計(jì)，庫(kù)區(qū)青壯勞力大量外出務(wù)工，留下他們尚在學(xué)齡的孩子與爺爺、奶奶、親朋好友相依為命，學(xué)習(xí)與生活只能得到少許的關(guān)愛(ài)與照料，夢(mèng)想與幼稚的童心難以真正得到釋放，部分學(xué)生甚至表現(xiàn)出“學(xué)業(yè)失教、行為失控、心理失衡的”留守學(xué)生綜合癥。
（三）積極發(fā)揮共青團(tuán)組織特殊作用的需要。長(zhǎng)期以來(lái)，共青團(tuán)組織積極發(fā)揚(yáng)“黨有號(hào)召、團(tuán)有行動(dòng)”的光榮傳統(tǒng)，以助手和后備軍的姿態(tài)，充分發(fā)揮了橋梁、紐帶和生力軍作用。面對(duì)新的形勢(shì)、新的任務(wù)，尤其是省、市、縣以前所未有的力度加快推進(jìn)升鐘庫(kù)區(qū)扶貧開(kāi)發(fā)的今天，共青團(tuán)南部縣委就更應(yīng)該充分發(fā)揮其特殊的作用，主動(dòng)幫助和關(guān)愛(ài)留守學(xué)生,加強(qiáng)與他們心與心的交流、溝通，積極幫助他們走出精神的困惑和生活的艱辛，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，逆境自強(qiáng)，奮發(fā)有為。
二、做法：開(kāi)展“四大主題活動(dòng)”，讓庫(kù)區(qū)留守學(xué)生走入社會(huì)和公眾關(guān)注的視野
（一）開(kāi)展了“大學(xué)生進(jìn)庫(kù)區(qū)零距離體驗(yàn)”活動(dòng)。4月26日至28日，西華師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院的25名大學(xué)生志愿者，先期走進(jìn)了升鐘庫(kù)區(qū)，給那里的留守學(xué)生送去圖書(shū)3000余冊(cè)、體育器材20余套、文具書(shū)包30余個(gè)。有8名大學(xué)生還走進(jìn)了太霞鄉(xiāng)小學(xué)校課堂，給庫(kù)區(qū)的留守學(xué)生講述自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，傳播科學(xué)文化知識(shí)，使庫(kù)區(qū)孩子們開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)。組織了“大手拉小手”結(jié)隊(duì)活動(dòng)，通過(guò)互填結(jié)隊(duì)卡片、互贈(zèng)小禮品等形式，增進(jìn)了城市大學(xué)生與庫(kù)區(qū)留守學(xué)生的溝通與交流，實(shí)現(xiàn)了彼此的信任與了解。
（二）舉辦“牽手升鐘庫(kù)區(qū)·關(guān)愛(ài)留守學(xué)生”攝影展。5月16日，在西華師大新、老校區(qū)以及南充北湖公園舉辦了多場(chǎng)“牽手升鐘庫(kù)區(qū)·關(guān)愛(ài)留守學(xué)生”攝影展，同學(xué)們用筆和鏡頭聚焦庫(kù)區(qū)留守學(xué)生，拍攝出了一張張鮮活、生動(dòng)、極富感染力的照片，真實(shí)地再現(xiàn)了庫(kù)區(qū)留守學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)狀，影展還當(dāng)場(chǎng)收到學(xué)生及市民自發(fā)捐款5000余元，衣物9000余件，書(shū)籍8000余冊(cè)。
（三）舉辦“走進(jìn)城市高校，留守學(xué)生說(shuō)心里話”報(bào)告會(huì)。5月18日，組織升鐘庫(kù)區(qū)留守學(xué)生代表和走進(jìn)庫(kù)區(qū)的大學(xué)生志愿者代表在西華師大作了一場(chǎng)專(zhuān)題報(bào)告。庫(kù)區(qū)留守學(xué)生用自己的切身體會(huì)和親身感受講述了自強(qiáng)自立、勤學(xué)上進(jìn)、吃苦耐勞的動(dòng)人故事，志愿者們則講述了他們?nèi)鞄?kù)區(qū)之行的所見(jiàn)所聞所思所感。
（四）開(kāi)展了“庫(kù)區(qū)留守學(xué)生代表免費(fèi)游南充”活動(dòng)。5月25日—26日，組織48名庫(kù)區(qū)留守學(xué)生代表免費(fèi)游南充活動(dòng)。兩天時(shí)間里，孩子們參觀了大學(xué)校園、市政建設(shè)和故居、陳壽萬(wàn)卷樓、西山革命烈士陵園，觀看了由西華師范大學(xué)學(xué)工部、宣傳部、團(tuán)委、新聞傳播學(xué)院、文學(xué)院共同為庫(kù)區(qū)留守學(xué)生主辦的一場(chǎng)“愛(ài)心聯(lián)通你我——庫(kù)區(qū)留守學(xué)生游南充專(zhuān)場(chǎng)文藝晚會(huì)”，參加了順慶區(qū)涪江路小學(xué)的互動(dòng)學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，庫(kù)區(qū)留守學(xué)生的純樸和憨厚，勤儉和自強(qiáng)深深地感動(dòng)了城市的孩子，而城市孩子通過(guò)向庫(kù)區(qū)留守學(xué)生佩帶紅領(lǐng)巾和?；?，捐贈(zèng)書(shū)籍和自制的卡通畫(huà)，以其熱情和天真、開(kāi)朗和自信深深地感染著庫(kù)區(qū)的留守學(xué)生。
三、成效:“牽手升鐘庫(kù)區(qū)、關(guān)愛(ài)留守學(xué)生”行動(dòng)初期效果明顯
一是庫(kù)區(qū)留守學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活現(xiàn)狀開(kāi)始被更多的人了解和關(guān)注?！八拇笾黝}活動(dòng)”的開(kāi)展，使更多地人開(kāi)始了解升鐘庫(kù)區(qū)、了解庫(kù)區(qū)留守學(xué)生的現(xiàn)狀，把目光和愛(ài)心投向這群天真、自立而又無(wú)助、艱辛的孩子?！赌铣淙?qǐng)?bào)》、《南充晚報(bào)》、南充電視臺(tái)、南充人民廣播電臺(tái)、南充新聞網(wǎng)及南部電視臺(tái)多次宣傳報(bào)道活動(dòng)的開(kāi)展和庫(kù)區(qū)留守學(xué)生的現(xiàn)狀。媒體的聚焦、愛(ài)心的匯積，升鐘庫(kù)區(qū)留守學(xué)生正被“山旮旯”外所關(guān)注。
