農(nóng)民精神文化需求精選(九篇)
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第1篇：農(nóng)民精神文化需求范文
2012年8月，人社部副部長楊志明在全國農(nóng)民工工作辦公室主任會議上曾說過，與老一代農(nóng)民工背著編織袋進(jìn)城務(wù)工不同，新生代農(nóng)民工拖著拉桿箱進(jìn)城，他們的權(quán)益訴求也在發(fā)生明顯變化。新生代農(nóng)民工的行為取向和心理意識逐漸城市化，在與城里人享有同等待遇方面有更強烈的要求，更加渴望融入城市生活，相比“老一代”農(nóng)民工，他們權(quán)益訴求由以往進(jìn)城掙錢回鄉(xiāng)發(fā)展向進(jìn)城謀職融入城市生活轉(zhuǎn)變，他們的追求開始向精神層面拓展，由單純謀生向追求歸屬感延伸，由承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)責(zé)任向?qū)崿F(xiàn)人生價值延伸。
新生代農(nóng)民工擁有一個美麗的“城市夢”，但受制于諸多因素，很難實現(xiàn)，擴張的欲望和殘酷的現(xiàn)實形成了嚴(yán)重矛盾。理想與現(xiàn)實交織碰撞，他們在心理上往往處于尷尬的境地，而新生代農(nóng)民工平均年齡較小，正處于思想彷徨期和情感高依賴期，他們更渴望思想可以交流，困擾能夠傾訴，他們的精神文化需求相比老一代農(nóng)民工更加強烈。
當(dāng)前社會并未對新生代農(nóng)民工精神文化需求給予高度重視，我們還基本停留在為農(nóng)民工“討薪”上。新生代農(nóng)民工文化生活貧乏、精神文化需求不能得到基本滿足、人文關(guān)懷缺失的問題普遍存在，他們感覺在城市看不到前途和未來，可又無從排解，從而導(dǎo)致各種心理問題：被排斥感和不滿情緒強烈、過客心態(tài)和抵觸情緒蔓延、自卑心理和孤獨情緒明顯。近年來，富士康“十連跳”，以及新生代農(nóng)民接二連三出現(xiàn)的暴力性犯罪現(xiàn)象，使得新生代農(nóng)民工的精神文化困境問題日益凸顯。
二、原因分析
我國典型的二元雙重結(jié)構(gòu)下的制度障礙，使農(nóng)民工難以享有與城市居民同等的公共服務(wù)和各項權(quán)利。從社會地位上講，新生代農(nóng)民工依然屬于農(nóng)民而非城市市民，仍然被隔離于城市制度之外，生活在不平等和受歧視的環(huán)境里。在筆者與新生代農(nóng)民工交談的過程中，他們最憤慨的就是各種社會歧視，他們在生活中明顯感覺到被邊緣化并被排除在城市的政治、社會、經(jīng)濟(jì)和文化生活之外。
受自身素質(zhì)的制約，新生代農(nóng)民工“城市夢”路途艱辛。新生代農(nóng)民工的文化水平雖較父輩有了很大提高，但大多仍然局限于普通中等教育，隨著城市產(chǎn)業(yè)由勞動密集型向知識密集型轉(zhuǎn)化，缺乏相應(yīng)文化素質(zhì)和勞動技能的新生代農(nóng)民工，若不接受良好的教育和培訓(xùn)，很難在城市謀求立足之位。
企業(yè)和社會大眾對新生代農(nóng)民工精神文化生活的忽視。過去30年，中國依靠數(shù)億主要來自農(nóng)村的廉價勞動力打造了一個出口導(dǎo)向型的“世界工廠”，實現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速增長。但與此同時，勞動者的基本權(quán)利長期被忽略。許多企業(yè)的管理模式和企業(yè)文化無法真正滿足員工、特別是新生代外來工多方面的新需求，因此也無法真正解決他們所面臨的問題，特別是心理問題和精神情感困惑。而政府及社會大眾并沒有正視新生代農(nóng)民工對精神文化生活的渴求，對于新生代農(nóng)民工的特點與精神生活問題的關(guān)注都處于相對滯后的狀態(tài)。
三、如何維護(hù)新生代農(nóng)民工精神文化權(quán)益
如何維護(hù)新生代農(nóng)民的精神文化權(quán)益呢，這需要協(xié)調(diào)各種社會力量，構(gòu)建政府主導(dǎo)、工會協(xié)同、企業(yè)共建、社會參與的新生代農(nóng)民工精神文化建設(shè)工作格局。
（一）政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用。要將解決新生代農(nóng)民工的精神文化生活問題，納入黨委和政府的議事日程，納入覆蓋城鄉(xiāng)的均等化的公共文化服務(wù)體系建設(shè)之中。要通過均等化的公共文化服務(wù)，使離鄉(xiāng)的新生代農(nóng)民工建立對社會的新認(rèn)同，增強其共同體意識和“家園觀念”。
1、逐步消除二元體制的制度壁壘，著力完善制度和體制、機制，促進(jìn)問題的根本解決。積極探索有利于促進(jìn)新生代農(nóng)民工在城市定居下來的戶籍制度。進(jìn)一步完善社會保障制度，加大相關(guān)的法律法規(guī)的制定和執(zhí)行。
2、設(shè)立專項經(jīng)費保障新生代農(nóng)民工精神文化建設(shè)，加強新生代農(nóng)民工的文化知識和職業(yè)技能培訓(xùn)力度。政府加大新生代農(nóng)民工文化工作投入力度，制定政策鼓勵企業(yè)進(jìn)行文化經(jīng)費投入，引導(dǎo)社會力量廣泛參與。
3、充分利用城市公益性文化設(shè)施或建設(shè)相對固定的新生代農(nóng)民工文化活動中心，為新生代農(nóng)民工提供更多的公共文化活動空間。及時創(chuàng)作適合新生代農(nóng)民工文化需求的優(yōu)秀文藝作品，采用政府補貼的方式開展送電影、送演出、送圖書等文化配送活動。依托社區(qū)文化場所舉辦各種文化活動，促進(jìn)新生代農(nóng)民工與本地居民的交往，讓新生代農(nóng)民工逐步融入到社區(qū)文化生活中。
4、積極培育新生代農(nóng)民工文化組織。幫助新生代農(nóng)民工建立各種興趣小組，鼓勵有文藝才能的新生代農(nóng)民工進(jìn)行文藝創(chuàng)作，幫助新生代農(nóng)民工組建文藝團(tuán)隊，并為他們提供展示其才能的演出舞臺，提高新生代農(nóng)民工文化活動的組織能力。
（二）工會要發(fā)揮組織優(yōu)勢。新生代農(nóng)民工精神文化生活困境，很重要的一個因素在于組織角色缺位，他們迫切需要一個組織來幫助他們消除困惑，指引方向。
1、 充分發(fā)揮工會組織優(yōu)勢，在農(nóng)民工聚集的非公企業(yè)和產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)依法普遍建立工會組織。我們要在農(nóng)民工聚集的產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)和非公企業(yè)建立工會組織，建立“農(nóng)民工之家”，把廣大農(nóng)民工吸納到工會組織中來，使他們的合法理性訴求得到滿足，真正使職工感到工會是職工之家，工會干部是職工的“娘家人”。
2.利用工會自身優(yōu)勢開展文體活動。要堅持工人文化宮、俱樂部的公益性，引導(dǎo)農(nóng)民工參與到文化宮、俱樂部組織的各項公益性文化活動中來，豐富農(nóng)民工的精神文化生活，繼續(xù)加大職工書屋建設(shè)，向農(nóng)民工聚集的產(chǎn)業(yè)園區(qū)和集聚區(qū)傾斜。要適應(yīng)社會的發(fā)展變化，制定工會經(jīng)費管理使用條例，使工會經(jīng)費按照一定比例投入包括廣大農(nóng)民工在內(nèi)的職工文化建設(shè)和職工文化體育活動。
3、加大對農(nóng)民工的培訓(xùn)力度，從源頭上維護(hù)農(nóng)民工權(quán)益。利用現(xiàn)有農(nóng)民工學(xué)?；蚱渌笫聵I(yè)教育培訓(xùn)機構(gòu)，本著“因地制宜、注重實效”的原則，小規(guī)模、靈活多樣的為廣大農(nóng)民工搭建求知學(xué)技的平臺，提高農(nóng)民工的素質(zhì)，使他們能盡快融入城市生活。
第2篇：農(nóng)民精神文化需求范文
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村民生文化 需求表現(xiàn) 路徑選擇
“民生文化”是指滿足人基本生存和發(fā)展需要的文化建設(shè)，這個問題近來引起學(xué)界和管理部門的高度關(guān)注。黨的十七屆三中全會指出，社會主義文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。繁榮農(nóng)村文化，堅持用社會主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需求，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)，是農(nóng)村文化建設(shè)的重要任務(wù)。
當(dāng)前農(nóng)村民生文化需求表現(xiàn)和存在問題
從總體上來說，目前農(nóng)村文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展及農(nóng)民群眾的精神文化需求還不相適應(yīng)，在發(fā)展過程中還面臨著許多困難和問題。
農(nóng)村精神文化缺位，休閑娛樂文化形式單一化。經(jīng)過幾年的新農(nóng)村建設(shè)，農(nóng)民的增收有了明顯的效果，經(jīng)濟(jì)狀況和生活水平有了極大的改善。但是，目前農(nóng)村精神文化生活極為貧乏，形式十分單調(diào)。農(nóng)忙時節(jié)，村民結(jié)束一天的勞作后，其主要的文化休閑娛樂形式是串門聊天和看電視；農(nóng)閑的時候，一些村民忙于打工賺錢，而另一些人找不到致富門路，無事可做，便以打麻將、玩撲克來消磨時光，且多數(shù)帶有賭博的性質(zhì)。目前農(nóng)村的其他文化生活形式，如扭秧歌、趕廟會、趕集、“文化下鄉(xiāng)”，其活動的次數(shù)和范圍都十分有限，一些偏遠(yuǎn)村落甚至沒有。因此，無論從內(nèi)容上還是形式上，目前我國農(nóng)村文化生活都很貧乏和單調(diào)，這種狀況根本不能滿足農(nóng)民群眾對精神文化生活的需要。
農(nóng)村文化陣地建設(shè)薄弱，基礎(chǔ)文化設(shè)施較匱乏。多年來，由于只重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不重視文化發(fā)展，特別是農(nóng)村文化的發(fā)展，導(dǎo)致農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，經(jīng)費不足，經(jīng)營困難。到目前為止，全國農(nóng)村文化站幾乎是普及了，但卻沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。目前，農(nóng)民對農(nóng)村文化活動廣場的需求十分強烈，絕大多數(shù)省份農(nóng)村尚未擁有村級文化廣場，其他文化娛樂設(shè)施更是鳳毛麟角，有的又形同虛設(shè)。很多農(nóng)民群眾不得不自發(fā)組織文娛活動，如晚上自發(fā)組織扭秧歌、唱歌、跳舞等，但即使是這種自發(fā)的農(nóng)民娛樂活動，也經(jīng)常因為活動場所和活動設(shè)施以及使用村委會電費等問題，不得不經(jīng)常中斷。很多村子即使有群眾文化活動場所，但因為缺少專人負(fù)責(zé)組織開展農(nóng)民文化生活，不能按時按需投放使用，許多文化設(shè)施發(fā)揮不了應(yīng)有的作用，嚴(yán)重制約了農(nóng)民精神文化生活的發(fā)展。
技能文化教育缺位，無法滿足農(nóng)民自身生存和發(fā)展的需求。我國農(nóng)民的受教育程度普遍較低，整體文化素質(zhì)較低下。根據(jù)2010年《中國農(nóng)村統(tǒng)計年鑒》，中國總計鄉(xiāng)村從業(yè)人員46875萬人，高中（中專）及以上勞動力受教育程度只占到農(nóng)村勞動力總數(shù)的16.70%。而目前，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)已經(jīng)替代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)科學(xué)知識的普及和農(nóng)業(yè)新成果、新技術(shù)的轉(zhuǎn)化與推廣速度很快，這樣就出現(xiàn)了一個問題，農(nóng)民原有的文化知識和能力已經(jīng)不能完全滿足新農(nóng)村建設(shè)的需要，許多農(nóng)民明顯感覺現(xiàn)有的知識不夠用，迫切希望能有機會繼續(xù)學(xué)習(xí)，掌握實用的農(nóng)業(yè)技術(shù)。很多農(nóng)民有強烈的求知欲望，希望通過各種渠道了解國家大事、國家惠農(nóng)政策，學(xué)習(xí)法律知識、農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，甚至身體健康保健知識等?？墒钱?dāng)前我國農(nóng)村針對農(nóng)民的專業(yè)文化需要的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動很少，技能文化教育處于缺位狀態(tài)，目前農(nóng)民的這種需要普遍得不到滿足。
基層政府對農(nóng)民民生文化管理不到位，資金投入有限。這主要表現(xiàn)在基層行政管理體制不順、機制不活，文化隊伍比較薄弱。目前很多地區(qū)文化系統(tǒng)機構(gòu)建設(shè)滯后，縣城兩館建設(shè)基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)村文化發(fā)展不平衡，基層文化隊伍建設(shè)薄弱，文化專業(yè)人才缺乏，文化干部管理缺乏有效機制，制約了農(nóng)村文化的建設(shè)和發(fā)展。調(diào)查結(jié)果表明，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村領(lǐng)導(dǎo)對農(nóng)村文化建設(shè)的重要性缺乏必要的認(rèn)識，存在著重經(jīng)濟(jì)建設(shè)、輕文化建設(shè)的現(xiàn)象。這些都嚴(yán)重影響農(nóng)民群眾開展文化活動的積極性，很多地區(qū)不乏優(yōu)秀的農(nóng)民藝術(shù)家，但由于得不到村領(lǐng)導(dǎo)的重視，開展文化活動、組織文化團(tuán)體等均受到諸多限制。此外，文化站干部業(yè)務(wù)不專、人員老化、青黃不接現(xiàn)象十分嚴(yán)重，而且大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站干部都是半路出家，未受過專門學(xué)校的培訓(xùn)。同時，由于基層文化部門條件差、待遇低，以及編制的制約，長期以來也無法吸收年富力強的人員充實到文化站當(dāng)中，特別是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作人員因事業(yè)經(jīng)費緊、經(jīng)濟(jì)待遇相對較差，總是不安心本職工作，“身在曹營心在漢”的現(xiàn)象普遍存在，勢必影響到整個農(nóng)村文化建設(shè)工作。
推進(jìn)農(nóng)村民生文化建設(shè)的路徑選擇
隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷加快，上述多方面農(nóng)村民生文化需求與當(dāng)前農(nóng)村文化貧瘠的現(xiàn)狀形成了鮮明對比，全方位加強農(nóng)村文化陣地建設(shè)，努力改變農(nóng)民群眾的精神風(fēng)貌已成為當(dāng)務(wù)之急。
發(fā)揮政府在農(nóng)村文化生活建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，提高對農(nóng)村文化建設(shè)工作重要性的認(rèn)識。農(nóng)村的文化建設(shè)問題，因素有很多，但是根子在城鄉(xiāng)分割的二元經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上的各級政府及其財政事實上是圍繞城市來運轉(zhuǎn)的，談發(fā)展、講改革、定政策有意無意地幾乎都是以城市為出發(fā)點和落腳點。在改善農(nóng)村文化生活現(xiàn)狀的工作中，政府應(yīng)擔(dān)當(dāng)起在農(nóng)村現(xiàn)代文化建設(shè)中的責(zé)任，積極幫助農(nóng)民開展豐富多彩的農(nóng)村文化生活，為農(nóng)村文化建設(shè)提供堅實的保障。各級政府尤其是村政府，要充分認(rèn)識加強農(nóng)村文化建設(shè)對于新農(nóng)村建設(shè)的重要性，切實做好宣傳、教育和引導(dǎo)工作，把加強農(nóng)村文化建設(shè)列入重要議事日程，不要不理不睬，或僅流于口頭和表面，應(yīng)真正從思想上重視、行動上落實、財力上支持。政府出面組織會極大地鼓舞農(nóng)民參與精神文化活動的積極性，這也是保持農(nóng)村社會穩(wěn)定，增強村民凝聚力的有效途徑。
加大對農(nóng)村精神文化建設(shè)的資金投入，促進(jìn)農(nóng)村精神文化事業(yè)的良性發(fā)展。農(nóng)村文化建設(shè)是當(dāng)代社會主義文化事業(yè)的一部分，必須有一定的資金作支撐。政府應(yīng)該有專項投入，幫助各個村建立文化廣場和配備文化設(shè)施，同時，要通過轉(zhuǎn)移支付給各個村子提供專項經(jīng)費開展文化活動。政府把農(nóng)村文化建設(shè)列入財政預(yù)算，加大投入的同時，可以拓寬投資渠道，建立具有特色的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)融資體制，加快農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)步伐。要充分利用國家重視加強新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村文化建設(shè)的大好機遇，逐步建立起多渠道的農(nóng)村文化建設(shè)投資體制，積極開發(fā)農(nóng)村文化市場，吸納非文化企業(yè)向文化產(chǎn)業(yè)投資，建立一個包括政府撥款、融資、集資、社會捐助、贊助、基金等完善的可靠的資金保障體系，吸引社會各界特別是企業(yè)界的各種捐資，有組織地引導(dǎo)農(nóng)村文藝團(tuán)體和文藝人才開展健康有益的文化娛樂活動，實現(xiàn)農(nóng)村文化事業(yè)的良性循環(huán)。
加強農(nóng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村精神文化活動條件。有關(guān)部門應(yīng)該制定農(nóng)村文化生活投入的資金保障制度。鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村一級的基層領(lǐng)導(dǎo)，強調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，要提高對文化建設(shè)的重視，按比例逐年加大對農(nóng)村文化事業(yè)的投入，不斷加強農(nóng)村文化陣地建設(shè)，建立健全集圖書閱覽、科技培訓(xùn)、宣傳教育、影視播放、文藝演出、文體活動于一體的農(nóng)村文化活動中心，讓農(nóng)民閑暇時間有所去。同時多組織農(nóng)業(yè)技術(shù)、文化生活培訓(xùn)，購置文體器材，豐富農(nóng)民文化生活。農(nóng)村文化教育經(jīng)費有專人負(fù)責(zé)管理，?？顚Ｓ?，每年有計劃地辦一些農(nóng)民真正得實惠的文化項目。
加強農(nóng)村文化隊伍建設(shè)，開創(chuàng)農(nóng)村文化建設(shè)新格局。重視農(nóng)村文化從業(yè)人員的培養(yǎng)，發(fā)揮農(nóng)村文化能人、文藝骨干的積極作用，提高他們的政治、生活待遇。積極挖掘本地文化藝術(shù)資源，扶持民間文藝團(tuán)體，發(fā)展農(nóng)民業(yè)余文藝演出隊，培育優(yōu)秀民間文藝人才，鼓勵和支持他們繁榮農(nóng)村文化事業(yè)。抓農(nóng)民素質(zhì)提升，開創(chuàng)農(nóng)村包括社會倫理思想、道德風(fēng)尚、文化藝術(shù)、教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、體育等各方面的“大文化”建設(shè)的新格局，注意面向全體農(nóng)民，實行全面發(fā)展，讓農(nóng)民在致富奔小康的進(jìn)程中真正嘗到文化的甜頭，真切體會到文化的價值。
第3篇：農(nóng)民精神文化需求范文
【關(guān)鍵詞】新生代農(nóng)民工；文化需求；思考
新生代農(nóng)民工，指的是以80后、9 0 后為代表的新一代農(nóng)民工。關(guān)注和滿足新生代農(nóng)民工健康向上的精神文化生活需要，是做好社會主義核心價值體系教育，搞好地方精神文明建設(shè)，全面推動地方先進(jìn)文化發(fā)展和繁榮的重要內(nèi)容。2010年的中央“1號”文件首次提到了“新生代農(nóng)民工”這個新概念，引起外界關(guān)注， 越來越多的媒介把目光投向了這些80后、90后的年輕勞動群體。本文就如何正確倡導(dǎo)新生代農(nóng)民工積極、健康、向上的精神文化生活追求，更好地滿足他們的精神文化生活需要提出幾點建議。
一
在很多媒介看來，和老一代農(nóng)民工所不同的是，新生代農(nóng)民工這一群體往往具有特立獨行、敏感自我的一面，他們更換職業(yè)、居住地的更換頻率也較之更高。深圳是一個多元結(jié)構(gòu)的社會，藍(lán)領(lǐng)和白領(lǐng)都是深圳所需要的勞動力。而新生代農(nóng)民工將是這個多元結(jié)構(gòu)社會中的重要一元。根據(jù)深圳市團(tuán)校的不完全統(tǒng)計，全市從業(yè)人員近80%為80、90后的新生代勞務(wù)工，這個群體相對父輩受教育程度高，注重技能提升和長遠(yuǎn)發(fā)展，也渴望獲得城市身份的認(rèn)同，但也易產(chǎn)生心理問題。這個群體的生存狀況以及需求愈發(fā)為社會所關(guān)注。
寶安區(qū)是全國農(nóng)民工輸入第一大區(qū)，目前有農(nóng)民工500多萬人，其中新生代農(nóng)民工占了很大比重，寶安區(qū)近年來也采取了很多的有益措施，關(guān)愛這個群體，包括就業(yè)、培訓(xùn)、維權(quán)、生活娛樂等方面。
隨著80后、90后新生代勞務(wù)工人員占勞務(wù)工結(jié)構(gòu)比例日益增加，成為勞務(wù)市場的主力軍，如何關(guān)愛新生代勞務(wù)工，已成為全社會普遍面臨的一個緊迫課題。筆者所在基層文化體育中心（文化站）依托功能設(shè)施比較完善的文化館所，通過組織送戲企業(yè)，送藝術(shù)類課程進(jìn)企業(yè)，開展培訓(xùn)和業(yè)務(wù)輔導(dǎo)等活動，在關(guān)愛新生代勞務(wù)工精神文化需求方面做了一些探索，取得較好的效果，同時也發(fā)現(xiàn)了一些問題，具體來說表現(xiàn)在：
（1）相對于改革開放初期的勞務(wù)工，個性化更加明顯的新生代勞務(wù)工在應(yīng)對陌生的生活環(huán)境、高強度的工作、激烈的職業(yè)競爭等方面的困擾壓力時，有著更強烈的精神文化需求。但由于以前基層的文化站（館）提供的文化服務(wù)內(nèi)容不夠豐富和勞務(wù)工本身社會資源的匱乏，生活壓力劇增的新生代勞務(wù)工用于休閑娛樂的時間相對較少，且安排不盡合理，多數(shù)把時間安排于上網(wǎng)游戲看電影或者和老鄉(xiāng)吃喝消遣，少數(shù)參加一些文娛活動，精神文化需求得不到滿足。
（2）由于受現(xiàn)代傳媒資訊的影響，新生代勞務(wù)工思維活躍，知識面廣，他們往往注重個人感受，創(chuàng)業(yè)心較強。因此，在過去的幾年當(dāng)中，筆者所在的基層文化站（館）借著中央提倡文化大繁榮的東風(fēng)，積極改進(jìn)關(guān)愛勞務(wù)工精神文化工作措施，豐富新生代農(nóng)民工的精神文化生活，加強他們有歸屬感，營造和諧的文化氛圍。
二
深圳市委書記王榮說，我們要加強對新生代勞務(wù)工進(jìn)行知識、技能和心理健康培訓(xùn)。使廣大勞務(wù)工感受到更多的企業(yè)情感關(guān)懷，引導(dǎo)他們熱愛勞動、熱愛生活、熱愛生命，塑造努力工作，奮發(fā)有為的陽光心態(tài)。
我們要努力為一線勞務(wù)工尤其是新生代勞務(wù)工創(chuàng)造更好的工作、生活和身心發(fā)展條件。推動企業(yè)履行社會責(zé)任，依法保障員工合法權(quán)益。要關(guān)注和滿足新生代農(nóng)民工健康向上的精神文化生活需要，是做好社會主義核心價值體系教育，搞好地方精神文明建設(shè)，全面推動地方先進(jìn)文化發(fā)展和繁榮的重要內(nèi)容。
寶安團(tuán)區(qū)委啟動了“素質(zhì)工程，青年爭先”行動；舉辦“我的創(chuàng)業(yè)之路”青年創(chuàng)業(yè)大講壇；邀請青年企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)成功人士、專家學(xué)者和社會熱心人士加入“寶安區(qū)青年創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)志愿者服務(wù)隊”，為青年創(chuàng)業(yè)者提供公益性創(chuàng)業(yè)咨詢服務(wù)。
寶安區(qū)還建有40多個流動圖書館和計劃新建10個勞務(wù)工圖書館，便于新生代勞務(wù)工學(xué)習(xí)。2007年3月，寶安區(qū)斥資350萬元建立“寶安區(qū)勞務(wù)工專題歷史博物館”，組織舉辦各種培訓(xùn)班，訓(xùn)練班，學(xué)習(xí)班，向新生代勞務(wù)工普及文化知識，傳授書法、音樂、舞蹈等各種藝術(shù)門類的基本知識和基本功，對有志向愛好且有一定文化藝術(shù)基礎(chǔ)的新生代勞務(wù)工文藝骨干進(jìn)行特色輔導(dǎo)培訓(xùn)，讓他們帶動更多的廣大勞務(wù)工開展文藝活動，活躍文化生活。
近年來，寶安區(qū)文化部門相繼策劃了一系列面向全區(qū)新生代勞務(wù)工的打工文學(xué)創(chuàng)作活動，成立了“寶安區(qū)外來工文學(xué)創(chuàng)作學(xué)會”，先后邀請省、市作家前來為勞務(wù)工講課，還經(jīng)常開展各種座談會、作品討論會，創(chuàng)辦了《打工文學(xué)》刊物。目前，從創(chuàng)作學(xué)會成長起來的19位新生代勞務(wù)工作家出版了29部打工文學(xué)專著，50多篇打工文學(xué)作品在各種征文和作品評選中獲獎，這些都極大地激勵了后來者。
在得到地方政府經(jīng)費充足保障之后，充分利用功能完善的館所，根據(jù)新生代勞務(wù)工個性化明顯和多元化特點，及時了解掌握一些時尚流行又能正確引導(dǎo)的資訊，制定出倡導(dǎo)先進(jìn)文化，引領(lǐng)社會風(fēng)尚的服務(wù)方案，為新生代勞務(wù)工提供多元化的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)形式。
三
作為勞務(wù)工群體中新興的主要力量，新生代勞務(wù)工仍然面臨城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)形成的斷裂的社會形態(tài)，并繼續(xù)沿襲父輩厚重而奮斗的生命積淀而生存。新生代勞務(wù)工出生于改革開放時期，現(xiàn)代文明和城市文明已給他們打上了較深的時代烙印。針對新生代勞務(wù)工思想活躍表現(xiàn)欲較強的特點，在有條件的企業(yè)挑選有一定藝術(shù)才能的文娛愛好者，建立特色文藝隊伍（比如合唱團(tuán)、舞蹈隊等），讓他們可以利用工余時間，開展自娛自樂活動，同時也積極組織他們參加某些大型活動或比賽，為其提供發(fā)揮才藝的環(huán)境和舞臺，鍛造自信心，樹立良好形象，既極力滿足他們的精神文化需求，又可以通過蝴蝶效應(yīng)，擴大參與人群。
2012年，寶安區(qū)從新生代勞務(wù)工集中的沙井街道選拔外來工人員，組建青工合唱團(tuán)。沙井街道的凱中電器公司有2000多名外來工，寶安區(qū)文聯(lián)從中選拔出200多名80、90后青工，組建了寶安青工合唱團(tuán)，唱響“深圳十大觀念組歌”，此舉在社會上形起廣泛好評。
根據(jù)自身特色，找準(zhǔn)方位，有的放矢，提供對口的文化服務(wù)。寶安區(qū)是一個典型的移民新城區(qū)，在這種特殊的環(huán)境下開展群眾文化活動，任務(wù)尤其艱難。寶安總?cè)丝谝堰_(dá)580多萬，而暫住人口占了90%，是全市乃至全國戶籍人口與暫住人口比例倒掛最嚴(yán)重的地區(qū)之一，這些主要來自全國各地農(nóng)村的農(nóng)民工暫住人口勞務(wù)工大軍，文化程度普遍比較低，文化生活較為貧乏。基于上述原因，為豐富廣大農(nóng)民工的精神文化生活，在上級宣傳文化部門的統(tǒng)一部署下，我區(qū)各個街道文體中心每年堅持送戲下鄉(xiāng)、送電影下基層100場以上，此外，近年來還積極舉辦了八屆“外來青工文化藝術(shù)節(jié)”，為一系列勞務(wù)工廣場文藝展演，比賽活動，為眾多的農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員送上一次又一次的“文藝大餐”，受到廣大勞務(wù)工人員的歡迎，在一定程度上豐富了他們的文化生活。
精神文化生活是一個城市生活方式的重要組成部分，是判斷新生代農(nóng)民工能否真正融入城市的一個重要考量。以新生代勞務(wù)工心態(tài)和視覺關(guān)注社會問題、現(xiàn)實生活問題，創(chuàng)作、編導(dǎo)節(jié)目，送舞臺進(jìn)企業(yè)，送戲進(jìn)企業(yè)，把文化生活與他們的日常生活聯(lián)系在一起，提高他們的文化素質(zhì)，倡導(dǎo)一種積極向上人生態(tài)度。
開展傳統(tǒng)的文體服務(wù)，組織電影播放進(jìn)企業(yè)、體育比賽進(jìn)企業(yè)等活動，積極調(diào)動勞務(wù)工參與社區(qū)文化活動，特別是吸收引導(dǎo)廣場文化、露天舞臺等大眾化文化活動，以多種形式豐富其業(yè)余文化生活。在2012年春節(jié)期間，寶安區(qū)各個街道文化中心在街道文化廣場開展了200多個豐富多彩的群眾文化活動，各種演出、游藝、燈會、比賽、電影招待會、書市、燈謎、外來工生育“寓教于樂、寓教于知、寓教于美”的群文表現(xiàn)方式，深受大眾百姓的好評，也很好地搭建了我區(qū)群眾文化的平臺。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅2012年春節(jié)期間，我區(qū)沙井街道市民文化廣場活動的群眾人數(shù)就達(dá)30多萬人次，使眾多外來青工節(jié)日“有節(jié)目看、有地方去、有文娛活動”，活躍了基層打工者文藝舞臺。
我們要采用現(xiàn)代化設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為新生代勞務(wù)工提供多種類的文化信息服務(wù)。搭建文化網(wǎng)絡(luò)平臺，豐富網(wǎng)絡(luò)文化信息，吸引更多的青工參與文化活動，相互交流、學(xué)習(xí)。同時及時與上級文化機構(gòu)建立公共文化信息連接，共享文化信息，使青工朋友無論是通過文化站（館）信息公開操作終端還是通過網(wǎng)絡(luò)，都能第一時間了解和查找到最新公共文化服務(wù)信息。
同時還要關(guān)心新生代農(nóng)民工的身份認(rèn)同訴求。近日，深圳積分入戶試行辦法正式通過，包括做義工、獻(xiàn)血和慈善捐款等等都可以獲得積分?，F(xiàn)行戶籍制度的不合理之處顯而易見，但由于我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重失衡，要完全打破現(xiàn)有的戶籍藩籬，又會帶來其他諸多社會問題，因此推行積分入戶，不失為一項漸進(jìn)式的有益探索。也有人認(rèn)為，如今城市戶口已不如以往那么吸引人，但一方面，戶籍人口在子女教育、社會保障等各方面享有優(yōu)惠是不爭之事實，另一方面，在一些人眼中，有一個戶口本才算是真正的深圳人，這種心理感受或許比實實在在的優(yōu)惠更重要。而積分入戶的辦法，則給了勞務(wù)工尤其是新生代勞務(wù)工空間和希望。
四
通過以上的摸索，我們在關(guān)愛新生代勞務(wù)工精神文化生活方面已取得了一些生效，但同時也意識到還必須在服務(wù)內(nèi)容上下功夫，進(jìn)一步挖掘不同層面群眾的文化需求，把比如動漫、美術(shù)設(shè)計、民俗曲藝等等納入服務(wù)內(nèi)容之中來，為有一技之長的勞務(wù)工提供開展其文化活動的環(huán)境，為他們提供自由選擇適合自身文化審美和娛樂的藝術(shù)形式的余地。另外，在關(guān)注他們的娛樂休閑和生活需要的基礎(chǔ)上，能否關(guān)注他們更深層次的精神文化需求，喚起他們對社會的陽光心態(tài)、對親情友情的感恩心態(tài)，從各方面來減輕他們的精神壓力。
關(guān)注和滿足新生代農(nóng)民工健康向上的精神文化生活需要，是做好社會主義核心價值體系教育，搞好地方精神文明建設(shè)，全面推動地方先進(jìn)文化發(fā)展和繁榮的重要內(nèi)容?？傊?，作為基層一線，直接面對和服務(wù)新生代勞務(wù)工的基層文化站（館），要積極發(fā)揮組織、發(fā)動各種形式的文化活動，開展文化輔導(dǎo)與創(chuàng)作的職能，積極提供各類公益文化產(chǎn)品及服務(wù)，引導(dǎo)新生代勞務(wù)工樹立正確的價值觀、就業(yè)觀、消費觀，用健康向上的思想、情趣指導(dǎo)自己的行動。引導(dǎo)他們自覺遵紀(jì)守法，遵守城市文明規(guī)范，樹立新生代勞務(wù)工良好形象，提高他們的幸福指數(shù)和自豪感，從而達(dá)到新生代勞務(wù)工精神文化需求得到滿足，社會和諧共同發(fā)展的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
第4篇：農(nóng)民精神文化需求范文
關(guān)鍵詞：新農(nóng)村、文化建設(shè)、文明
中圖分類號：U492文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
黨和國家在新的歷史時期，科學(xué)、客觀地提出建設(shè)和諧社會、樹立科學(xué)發(fā)展觀這兩大戰(zhàn)略思想，是非常必要和及時的。通過對“三農(nóng)”問題的多方探索和實踐，一幅社會主義新農(nóng)村的宏偉藍(lán)圖勾畫出來，而文化則是這藍(lán)圖上絢麗的色彩和閃光的亮點。在中國廣闊的大地上，九億新式農(nóng)民將以新思想、新方法，實現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新氣象、新風(fēng)尚。
文化是一種社會現(xiàn)象，勞動人民經(jīng)過長期的社會實踐總結(jié)出：“文化是指人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和?！敝袊形迩甑奈拿魇罚幕砻褡宓牡滋N和內(nèi)涵，也是民族延續(xù)和發(fā)展的根基和靈魂。
新農(nóng)村的文化現(xiàn)象有其自身的意義和形式，有著鮮明的不可替代性，就其功能起到了凝聚、團(tuán)結(jié)、規(guī)范群體的作用，更是任何浮于表面形式化的蜻蜓點水式的“送文化下鄉(xiāng)”和走馬觀花式的“提高農(nóng)民素質(zhì)”所不能包括的。
建設(shè)新農(nóng)村的新文化，一方面需要農(nóng)村基層組織的大力支持和傾心扶持；另一方面需要廣大農(nóng)民群眾自身的高度重視和積極參與。生在農(nóng)村、長在農(nóng)村的農(nóng)民，對自然環(huán)境和生活環(huán)境的熟知是優(yōu)越的條件，已提高了生活水平的農(nóng)民最急需的是思想觀念的更新、生活習(xí)俗的改變。精神層面上的富有，才算真正的富有。切實樹立起適應(yīng)新農(nóng)村發(fā)展的文化觀，使農(nóng)民成為土地的主人、精神家園的主人，在農(nóng)村的生產(chǎn)、生活中是十分心要的，也將在社會主義新農(nóng)村的建設(shè)中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
促進(jìn)農(nóng)村文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社會協(xié)調(diào)發(fā)展，已成為解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題的重中之重。
新農(nóng)村的新文化建設(shè)是在新的歷史條件下進(jìn)步和發(fā)展的。立足現(xiàn)實，調(diào)整思路，確定目標(biāo)，是新文化建設(shè)的新內(nèi)容。
農(nóng)民的精神文化需求呈現(xiàn)出多樣化和多元化的趨勢。隨著人們生活水平的提高，農(nóng)民生活條件、物質(zhì)條件的不斷改善，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，加快了廣大農(nóng)民對精神食糧的需求，日趨多層次、多方面，并有了強烈的迫切感，而文藝工作者所能提供的文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品，無論在規(guī)模上和數(shù)量上都是簡陋的、單一的。其文化門類明顯缺失質(zhì)量和水平，更存在各種各樣的不足。尤其在文化服務(wù)的程度上及覆蓋率上，差距更大。
精神文化產(chǎn)品來源于生活，生活的根基在農(nóng)村沃土中，在農(nóng)民的渴望中。我國廣闊的農(nóng)村、廣大的農(nóng)民才是文藝事業(yè)繁榮的市場和主角，更是文藝工作者創(chuàng)作的立足點的源泉所在。立足現(xiàn)實，緊跟時展步伐，是新農(nóng)村文化建設(shè)的必須。
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日新月異，通訊、能源、交通、公用設(shè)施的進(jìn)一步完善，使得對那些“來源于生活，高于生活”的新題材、新內(nèi)容、新形式、新風(fēng)格的文藝作品有進(jìn)上步的渴望。廣大農(nóng)民的迫切需求，也促使文藝創(chuàng)作切實地反映新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的新局面，歌頌改革開放的新主題；文藝創(chuàng)作必須滿足農(nóng)民日益增長的文化渴求。只有農(nóng)村題材的文化創(chuàng)新保持旺盛、鮮活的生命力，才能使農(nóng)村文化陣地異彩紛呈、豐富多彩，使社會主義精神文明建設(shè)落到實處。
應(yīng)該看到，農(nóng)村精神文化的生機勃勃，激發(fā)了文藝工作者的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)造活力，他們密切聯(lián)系群眾，根植于農(nóng)村天地，著眼于農(nóng)村歷史的變革，結(jié)合社會歷史的發(fā)展，把握現(xiàn)實、展望未來，文藝作品的創(chuàng)作血脈與中國發(fā)展史的血脈緊緊相連。在實現(xiàn)小康目標(biāo)的指引下，為把一個欣欣向榮的新農(nóng)村的新面貌、新氣象展現(xiàn)出來，去努力創(chuàng)造出廣大農(nóng)民喜聞樂見的新作品，完成自己的神圣使命。
新農(nóng)村新形象，吸引廣大文藝工作者要深入生產(chǎn)、生活第一線，準(zhǔn)確、全面地了解新農(nóng)村的新風(fēng)采。摒棄老模式、舊框框，如實描繪改革開放以來的社會進(jìn)程。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展中拼搏奮斗的，有素質(zhì)、有文化的新農(nóng)民新風(fēng)貌。過去的農(nóng)民“面朝黃土背朝天”?，F(xiàn)代的農(nóng)民懂科學(xué)、會管理，市場意識強，創(chuàng)新意識強，這是一代新型農(nóng)民的新形象。
新農(nóng)村的文化建設(shè)要抓全面，放開眼界，農(nóng)民的群體開拓進(jìn)取，為農(nóng)村發(fā)展建設(shè)起到了推動作用和帶頭作用。實現(xiàn)小康社會的目標(biāo)在農(nóng)村的體現(xiàn)，首先是農(nóng)民觀念的更新、習(xí)俗的改變。塑造科技創(chuàng)業(yè)、知識創(chuàng)業(yè)的新農(nóng)民形象，才是教育人、鼓舞人的榜樣力量。
廣闊農(nóng)村的中國傳統(tǒng)文化有著深厚的血緣關(guān)系，新文化建設(shè)的創(chuàng)新是廣大文藝工作者義不容辭的責(zé)任。
各種門類、各種題材的文藝作品，豐富了農(nóng)村文化陣地和文化舞臺，也給廣大農(nóng)民帶來了精神享受和藝術(shù)享受。文化意識的創(chuàng)新，帶來文化產(chǎn)品的創(chuàng)新。提升對農(nóng)村文藝作品、文化產(chǎn)品的水平和檔次，是衡量文化市場興衰的標(biāo)準(zhǔn)。
在新農(nóng)村文化建設(shè)中，文藝工作者應(yīng)努力發(fā)現(xiàn)農(nóng)村生活、生產(chǎn)中的亮點，充分發(fā)揮創(chuàng)作潛力，為九億中國農(nóng)民花心血，下工夫，創(chuàng)作出好作品，并根據(jù)時代需求，追隨那些從農(nóng)村走向城市，為城市建設(shè)添磚加瓦的農(nóng)民大軍，還有那些在社會主義建設(shè)中投身都市、勇于創(chuàng)業(yè)的新式農(nóng)民，發(fā)掘他們身上的閃光點和時代精神。
各種媒介的利用，為農(nóng)民和文藝工作者提供了通暢的渠道，也給農(nóng)村文化建設(shè)構(gòu)建了新的平臺。充分利用民族民間的文化資源，發(fā)揮市場機制的積極作用，與公共文化服務(wù)體系有效結(jié)合，滿足廣大農(nóng)民群眾享有質(zhì)優(yōu)價廉的文化產(chǎn)品和服務(wù)，推動農(nóng)村文化建設(shè)的法制化、規(guī)范化、制度化，使新農(nóng)村文化建設(shè)形成鮮明的民族風(fēng)格和大眾氣派。
當(dāng)然，新農(nóng)村新文化的建立并非一朝一夕，這是一個非常重要的課題，決不可能一帆風(fēng)順，但其中蘊含著的社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，則是堅定不移、不可動搖的。
新文化的建設(shè)需要相關(guān)政府職能部門的重視，社會力量的關(guān)注；也需要相關(guān)部門的指導(dǎo)，社會力量的支持。最具主動性的還是充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，加之軟件、硬件的建立和完善，形成較完整的文化體系和文化氛圍。對傳統(tǒng)文化的記錄、挖掘，去其糟粕，取其精華，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的內(nèi)容，對新的文化產(chǎn)品的扶持、愛護(hù)，更是落實“戰(zhàn)路思想”的實際行動，當(dāng)然還要在服務(wù)上下苦功夫。
當(dāng)代中國正處于一個非常重要的歷史時期，因地制宜地開辟新農(nóng)村新文化的場所和陣地，切合實際地發(fā)揮廣大農(nóng)民群眾自演自賞、自娛自樂的文藝才能多創(chuàng)作出人們喜聞樂見、寓教于樂的文化產(chǎn)品，這是新時期賦予我們?nèi)罕娢幕ぷ髡叩氖姑?/p>
第5篇：農(nóng)民精神文化需求范文
五千年文明看西安，八千年文明則要看秦安，秦安縣位于甘肅省東南部，轄區(qū)內(nèi)有17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，歷史源遠(yuǎn)流長，民俗特色鮮明。天水“五大文化”中的伏羲女媧文化、大地灣文化和三國文化都在秦安，歷史悠久、人文薈萃、民間民俗文化豐富多彩，文化底蘊深厚，發(fā)展?jié)摿薮蟆｜h的十指出：“讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容”，隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入、農(nóng)民收入的不斷提高，農(nóng)民群眾對精神文化生活的需求也越來越豐富，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。如何豐富人民群眾的精神文化生活，提高人民的生活水平，實現(xiàn)與全國同步進(jìn)入小康社會的奮斗目標(biāo)，本文從秦安縣農(nóng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀出發(fā)，就如何創(chuàng)新發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)提出了幾點建議。
一、全縣農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
近年來，全縣以扶持培育為主導(dǎo)，注重突出地域文化特色，不斷強化工作措施，著力打造秦安文化產(chǎn)業(yè)品牌，各項文化事業(yè)蓬勃發(fā)展.
1.群眾文化生活不斷豐富。讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容。近年，我縣采取民辦公助的辦法，編輯出版文學(xué)刊物《大地灣文學(xué)》兩期?？h文化演出有限公司開展“千臺大戲送農(nóng)村”演出420場，重排《花燭恨》、《大拜壽》等傳統(tǒng)劇目4個，對現(xiàn)代秦安小曲劇《草根》進(jìn)行精細(xì)打造，文藝創(chuàng)作展覽蔚然成風(fēng)。做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，組織秦安小曲、蠟花舞參加絲綢之路國際旅游節(jié)、蘭洽會等展演，完成《秦安蠟花舞》第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項目申報文本的制作，秦安小曲入圍第七屆中國曲藝牡丹獎大賽。成功舉辦新年音樂會、春節(jié)聯(lián)歡晚會、社火匯演、焰火晚會和秦腔名團(tuán)演唱會，開展鳳山燈會及游園活動，縣文化館堅持每天開展小曲彈唱、歌舞表演等群眾性文化活動，在“五一”、國慶和重陽節(jié)開展書畫書法展和筆會，舉辦美術(shù)、蠟花舞和書法等各類培訓(xùn)班。縣圖書館增加價值4.5萬元的圖書，培訓(xùn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專干和農(nóng)家書屋管理員300多人次。25支農(nóng)村電影放映隊在全縣428個行政村公益放映5107場次。同時，還積極開展社區(qū)、校園、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動。各項活動的開展，極大地豐富了群眾的精神文化生活。
2.基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善。2010年以來，秦安縣建成了3個文化廣場、2個健身休閑廣場、3個籃球場、3個羽毛球場和1個網(wǎng)球場；建成了6個人工水域和2條3公里長的園路；新增有線電視用戶519戶，有線電視總戶數(shù)超過12000戶，建成廣播電視村村通2.072萬戶、戶戶通9.5萬戶，全縣廣播電視綜合覆蓋率達(dá)99.8%。推進(jìn)縣文化館、縣圖書館和17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站免費開放工作。
二、全縣農(nóng)村文化建設(shè)面臨的問題和困難
近幾年來，在黨的各項支農(nóng)惠農(nóng)政策的扶持下，隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入，農(nóng)民生活水平的不斷提高，廣大農(nóng)村地區(qū)對文化的重視程度越來越高，農(nóng)村文化事業(yè)也在以各種形式不斷豐富和發(fā)展，但處于西部邊遠(yuǎn)山區(qū)的縣情使得我們農(nóng)村發(fā)展文化事業(yè)面臨著許多的困難和阻礙。
1.經(jīng)濟(jì)落后，農(nóng)民的收入水平低致使精神文化層面的需求不高。貧困是甘肅省的最大省情，秦安是甘肅省的一個貧困縣，縣內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)大都地處邊遠(yuǎn)山區(qū)，交通不便，信息閉塞，大多鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民的文化生活僅限于收看電視節(jié)目，偶爾有各鄉(xiāng)鎮(zhèn)自發(fā)組織的秦腔戲。雖然各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有村圖書室，但大都常年不開門，群眾很少有讀書看報的意識，廣大群眾的思想相對比較落后，文化自覺比較晚，精神文化層面的要求比較低，文化消費不夠，對文化的價值認(rèn)識不深。
2.投入不足。由于經(jīng)濟(jì)條件的制約和地理區(qū)位環(huán)境的限制，各村鎮(zhèn)有文化娛樂場所的為數(shù)很少，基礎(chǔ)設(shè)施落后無法滿足群眾的需求，制約了基層文化事業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不協(xié)調(diào)狀況，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站成了“空殼站”，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站有名無實。
3.設(shè)施缺乏。行政村文化設(shè)施面積不足，多數(shù)文化站是個空殼站，無活動室，無活動器材，無先進(jìn)的宣傳設(shè)備，宣傳方式還是靠吹打彈拉，出墻報、出櫥窗等十分原始的方式進(jìn)行，文化配套設(shè)施過于簡單陳舊單一，無法滿足當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的精神文化需求。
4.文化消費在農(nóng)村越來越萎縮。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，目前留守農(nóng)村的人員，大都是一些年紀(jì)較大的老年人、年齡較小的兒童以及文化層次較低的婦女，中青壯年農(nóng)民的占的比例很少。在這樣一個農(nóng)村人群年齡結(jié)構(gòu)層次出現(xiàn)三極化的背景下，農(nóng)村文化建設(shè)的和文化產(chǎn)品的供給和需求就顯得比較特殊。
5.文化人才匱乏?；鶎游幕犖槠毡榇嬖跇I(yè)務(wù)能力不高、年齡結(jié)構(gòu)偏大、整體素質(zhì)偏低等問題。大多數(shù)農(nóng)村都面臨著缺乏一支專業(yè)的文藝人才宣傳隊伍，沒有專職的人員組織農(nóng)民進(jìn)行各種文化活動，農(nóng)村基層文化宣傳站沒有得到發(fā)揮。
三、突出地域特色，創(chuàng)新發(fā)展，不斷豐富農(nóng)村文化事業(yè)
1.大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民收入。只有在物質(zhì)條件比較充裕的條件下，群眾才有意識追求精神層面的需求。作為一個貧困縣要發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必須先上去，只有農(nóng)民的錢袋子鼓了，生活質(zhì)量上去了，精神文化生活才能發(fā)展。，
第6篇：農(nóng)民精神文化需求范文
為文化惠民直接關(guān)系著農(nóng)村的和諧發(fā)展。
在社會發(fā)展新形勢下，文化建設(shè)已經(jīng)成為地方持續(xù)快速協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵要素。近年來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，農(nóng)民逐步富裕，在精神享受方面也有了更多的需求。如何在文化大發(fā)展大繁榮的背景下積極推進(jìn)村級文化惠民工作，真正發(fā)揮“文化樂民、文化育民、文化富民”的作用，作為基礎(chǔ)先行條件的村級文化活動場所建設(shè)就顯得的猶為重要。建好、用好村級文化活動場所，一是可以豐富當(dāng)?shù)厝罕娢幕?，二是可以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
一、當(dāng)前村級文化活動場所的現(xiàn)狀
村級組織活動場所是村級文化活動場的基礎(chǔ)，村級組織活動場所具有一定的文化功能?，F(xiàn)在由于鄉(xiāng)村基層干部的主要精力用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，對農(nóng)民的思想道德建設(shè)和農(nóng)村文化娛樂活動的重要意義認(rèn)識不夠，存在著應(yīng)付、被動抓的現(xiàn)象，因此村級文化活動場建設(shè)普遍不完善。分析成因主要有以下幾個方面：
（一）認(rèn)識不到位，經(jīng)費投入少。村一級干部對文化建設(shè)缺乏必要的認(rèn)識，認(rèn)為文化建設(shè)是上面的事，是上級黨委、政府的事，農(nóng)民本身文化不高，沒有必要多花吃力不討好的冤枉錢。這種思想觀念直接導(dǎo)致了農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)費投入不足，極大影響了山區(qū)片農(nóng)村文化陣地的建設(shè)和發(fā)展，致使部分村文化陣地難鞏固、隊伍難穩(wěn)定、活動難開展。
（二）機會不均等，起點有差異。農(nóng)村的文化建設(shè)長期得不到重視，屬于公共文化建設(shè)的薄弱地區(qū)，有的村甚至找不出一塊供群眾進(jìn)行文化活動的場地。各片區(qū)之間公共文化建設(shè)也不平衡?，F(xiàn)在按要求各村都建有文化室和農(nóng)民業(yè)余文化組織，但從真正實行免費開放、開展活動的實效卻不容樂觀。
（三）設(shè)施陳老舊，需求難滿足。實用性文化設(shè)施的匱乏，已成為各村文化陣地建設(shè)的一個通病，并進(jìn)而導(dǎo)致文化供給嚴(yán)重不足，難以滿足群眾需求。部分村的“農(nóng)家書屋”成了擺設(shè)，無法為農(nóng)民及時提供科技、文化等精神食糧。原本可以用做公共文化場所的“公房”和“曬場”被村里出讓轉(zhuǎn)賣。大多數(shù)群眾主要的文化娛樂停留在看電視、搓麻將、打撲克上，連讀書報的比例都比較小。
二、扎實建設(shè)好村級文化活動場所的建議
村級文化活動場所，是推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)和保障，是廣大農(nóng)民群眾開展文化活動、享受文化成果的重要場所。加強村文化陣地建設(shè)，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容，也是滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神文化需求的有效途徑，它能為農(nóng)村文化發(fā)展提供良好的平臺。結(jié)合多地的先進(jìn)經(jīng)驗，建議在今后一段時間加強以下幾個方面的工作：
（一）提高思想認(rèn)識，建立保障機制。思想認(rèn)識上的重視和提高，是加強農(nóng)村文化建設(shè)的前提。因此，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)一定要從全局和戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識農(nóng)村文化建設(shè)的重要性，改變農(nóng)村文化工作是“軟”任務(wù)的思想認(rèn)識，做到思想真重視、認(rèn)識真到位、措施真落實，把文化建設(shè)投入要列入年度預(yù)算并且逐年增加，建立起以投入為主，多渠道、多層次、多方面、全社會共同籌資發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)、推進(jìn)村文化陣地建設(shè)的新機制和新格局，確保工作正常運行。
（二）堅持管建并重，加強設(shè)施建設(shè)。一要進(jìn)一步加強村文化活動中心、老年活動中心、圖書室等村級文化活動場所建設(shè)。二要通過規(guī)范運行機制、檢查考核等途徑，管好、用好已有的陣地和設(shè)施，運用這些陣地弘揚新風(fēng)正氣，傳播科學(xué)知識，破除封建迷信。三要整合村級現(xiàn)有文化資源，充分挖掘農(nóng)村潛在文化資源，采用新建、改建、共建等多種形式，建設(shè)多功能、綜合性的文化活動室。此外，要扎實推進(jìn)文化信息資源共享工程建設(shè)，依托農(nóng)村黨員干部遠(yuǎn)程教育、中小學(xué)遠(yuǎn)程教育等網(wǎng)絡(luò)資源，開展農(nóng)村信息化服務(wù)，使廣大農(nóng)民就近、方便和低成本地享受和利用各類網(wǎng)上公共文化資源，進(jìn)一步拓寬農(nóng)村公共文化服務(wù)。
（三）設(shè)置有效載體，積極開展活動。一要充分發(fā)掘利用民間文化資源，廣泛組織開展具有群眾基礎(chǔ)和地方民間特色的文化活動。通過廣泛深入地開展科技、法律、衛(wèi)生、文藝、電影進(jìn)村等活動，積極弘揚先進(jìn)文化，普及科學(xué)知識，傳播科學(xué)思想，滿足廣大群眾的文化需求，豐富農(nóng)民的精神文化生活。大力扶持農(nóng)民搞好自辦文化活動，發(fā)揮農(nóng)村文藝骨干的帶動作用，發(fā)動農(nóng)村群眾自編自導(dǎo)、自娛自樂、自主參與舉辦如廣場文化、村落文化、節(jié)會文化等經(jīng)常性文化活動。
三、切實發(fā)揮好村級文化活動場所的文化惠民作用
“文化惠民”就是要維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的基本文化權(quán)益，讓社會文化生活更加豐富多彩，使人民群眾的精神風(fēng)貌更加昂揚向上。文化惠民是一個漸進(jìn)的過程，涉及多方面的工作，許多問題需要以創(chuàng)新的思路、創(chuàng)新的辦法加以研究解決，需要著力增強全社會的文化自覺。建議從以下幾個方面抓好這項工作：
（一）樹立政府主導(dǎo)主抓的文化惠民工作理念。必須充分發(fā)揮公共財政的支撐作用，充分發(fā)揮政府在基本公共文化設(shè)施建設(shè)、公共文化隊伍培養(yǎng)等方面的主導(dǎo)作用。積極落實文化共創(chuàng)的行動，積極創(chuàng)新文化惠民的組織方式，創(chuàng)新文化惠民的引導(dǎo)方式，把握好現(xiàn)代科技對于文化建設(shè)的新機遇和新挑戰(zhàn)，有效發(fā)揮大眾精神文化在構(gòu)建和諧社會中的作用，強化先進(jìn)文化的發(fā)展導(dǎo)向。
（二）加快山區(qū)片的公共文化服務(wù)體系建設(shè)。在原有傳統(tǒng)電視、廣播、報刊圖書等公共文化服務(wù)形式基礎(chǔ)上，積極運用現(xiàn)代化手段，拓展數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)等新興傳播載體，增強農(nóng)村地區(qū)公共文化的服務(wù)和供給能力。進(jìn)一步加強農(nóng)村公共文化服務(wù)人才隊伍建設(shè)，加強對從業(yè)人員規(guī)范化管理的同時，落實政策保障，解決后顧之憂，確保隊伍穩(wěn)定，采取各種措施吸引各類優(yōu)秀人才進(jìn)入公共文化服務(wù)領(lǐng)域發(fā)展，切實壯大基層公共文化服務(wù)人才隊伍。
（四）積極實施創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新文化富民行動。引導(dǎo)好農(nóng)民的文化需要，使它向健康積極的方向發(fā)展，為“文化富民”提供充分的文化條件和精神動力。鼓勵當(dāng)?shù)剞r(nóng)民發(fā)現(xiàn)身邊的文化產(chǎn)業(yè)資源，培育成熟的市場意識。幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民形成創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的新思路，適應(yīng)新形勢、新環(huán)境，讓它成為新時期新農(nóng)村建設(shè)的新動力。
第7篇：農(nóng)民精神文化需求范文
從閑暇時間和工作強度情況反映，新生代農(nóng)民工休閑時間少，導(dǎo)致體育文化生活缺乏，同時，易產(chǎn)生孤寂感、自我封閉以及對城市產(chǎn)生對立情緒和報復(fù)心理，進(jìn)而可能容易引發(fā)心理問題。從訪談中了解到，新生代農(nóng)民工渴望休閑，而且希望企業(yè)能經(jīng)常性地組織體育文化活動，這樣他們對企業(yè)更有歸屬感，生活更充實。在調(diào)查“當(dāng)?shù)卣块T、公益事業(yè)單位(如學(xué)校)或企業(yè)舉辦過一些體育文化活動嗎”，有88．4%被調(diào)查者認(rèn)為“從未舉辦過”。新生代農(nóng)民工享受不到應(yīng)有的人文關(guān)懷，不利于新生代農(nóng)民工與城市的和諧相處。在調(diào)查“生活的社區(qū)中，您參加過由該社區(qū)組織的體育文化娛樂活動嗎”，有94．5%的人回答“知道社區(qū)組織活動，但沒有被邀請參加”或者“根本不知道”，“沒參加過”和“每年1—2次”占89．7%。企業(yè)或社區(qū)提供的體育文化活動內(nèi)容單一、貧乏，不能滿足他們的需求，甚至有些根本沒提供過任何體育文化活動。因農(nóng)民工的文化素質(zhì)水平相當(dāng)較低，在組織體育文化娛樂活動時項目往往比較單一，僅僅通過播放專場電影、唱唱跳跳之類的活動，與之新生代農(nóng)民工多樣化休閑文化生活需求相比還有一定的差距。
2當(dāng)前新生代農(nóng)民工體育文化需求缺位的原因
2．1政府缺乏對新生代農(nóng)民工體育文化設(shè)施建設(shè)的力度
政府往往只關(guān)注新生代農(nóng)民工“物質(zhì)”權(quán)利，然而忽略“精神”層面的需求。隨著社會的快速發(fā)展，新生代農(nóng)民工不再僅僅滿足物質(zhì)權(quán)益的保障，更多的是要求精神生活最基本的滿足。由于政府對新生代農(nóng)民工公共體育文化服務(wù)的重視程度不夠，往往呈現(xiàn)重“經(jīng)濟(jì)提升”輕“文化建設(shè)”、重“物質(zhì)權(quán)益”輕“精神滿足”、重“現(xiàn)實效益”輕“潛在受益”的現(xiàn)象較為常見。盡管各級政府對體育文化事業(yè)大力宣傳，但不少政府部門對體育文化建設(shè)仍缺乏必要的關(guān)注，在一定程度上也影響了新生代農(nóng)民工體育文化事業(yè)的發(fā)展，在某種意義上講，對社會主義文化大發(fā)展大繁榮的認(rèn)識不夠具體和全面，對體育文化建設(shè)對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮的重要作用理解不夠深刻，因而出現(xiàn)對體育文化建設(shè)資金投入不足、時間安排不夠、工作落實不到位、活動安排不積極等問題。
2．2企業(yè)偏重企業(yè)利潤，缺乏對新生代農(nóng)民工的人文關(guān)懷
企業(yè)總是以自身利潤最大化為目標(biāo)，對新生代農(nóng)民工業(yè)余體育文化生活則是關(guān)注不夠，不能認(rèn)真履行自身的應(yīng)當(dāng)?shù)牧x務(wù)與責(zé)任。盡量降低自身的投資成本，企業(yè)體育文化嚴(yán)重缺乏。企業(yè)對新生代農(nóng)民工像機器一樣對待，新生代農(nóng)民工就會以工資來決定去與留，為什么有些企業(yè)出現(xiàn)“用工荒”，企業(yè)缺乏對新生代農(nóng)民工的人文關(guān)懷缺失也不能不說是一個重要原因。新生代農(nóng)民工是企業(yè)的“鏈條”，是企業(yè)的“發(fā)動機”。讓員工與企業(yè)產(chǎn)生感情，讓他們覺得自己的命運是與企業(yè)連接在一起的。只有新生代農(nóng)民工對企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同感、歸屬感，企業(yè)才有生機。企業(yè)只有讓新生代農(nóng)民工產(chǎn)生歸屬感，才能在經(jīng)濟(jì)困難時期度過難關(guān)。企業(yè)只有多增加體育文化投入，多組織一些體育文化娛樂活動，員工才能在活動中體驗到企業(yè)的溫暖，企業(yè)的體育文化魅力，感受到企業(yè)的人文關(guān)懷，企業(yè)的團(tuán)結(jié)等。
2．3新生代農(nóng)民工對體育文化娛樂生活需求自身意識的缺失
體育文化作為新生代農(nóng)民工的生活狀態(tài)的反映指標(biāo)已經(jīng)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，物質(zhì)滿足已經(jīng)不再是他們唯一的需求，作為精神滿足的體育文化需求也是其健康成長的重要組成部分。但是，由于經(jīng)濟(jì)原因和工作動機，農(nóng)民工的體育文化需求意識相對較弱，消費層次大多居于較低水平;體育文化娛樂生活極其單調(diào)，而相對單調(diào)的體育文化生活致使他們在價值觀上也產(chǎn)生消極、保守的特點，進(jìn)而形成不良的循環(huán)趨勢，在當(dāng)前城鎮(zhèn)化進(jìn)程大潮中，嚴(yán)重阻礙了農(nóng)民工市民化轉(zhuǎn)變。
3推進(jìn)城市公共體育文化服務(wù)的舉措
要推進(jìn)城市公共體育文化公共服務(wù)體系建設(shè)，有效實現(xiàn)農(nóng)民工市民化發(fā)展步伐，需要“政府主導(dǎo)、企業(yè)共建、社會參與”三位一體的方式構(gòu)建一個完整的公共體育文化服務(wù)體系，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，縮減社會距離。
(1)發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。作為體育文化的主導(dǎo)者，政府是扮演者重要的角色，公共服務(wù)范疇要充分容納體育文化的相關(guān)內(nèi)容，不斷增強公共服務(wù)的職能，建立健全公共服務(wù)體制機制。通過加強公共體育文化設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)新體育文化服務(wù)方式、開展體育文化知識普及與培訓(xùn)，完善公共體育文化服務(wù)體系。政府要根據(jù)新生代農(nóng)民工業(yè)余時間少、生活工作較偏僻，消費能力低的情況，有選擇，有目的進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃、合理布局公共體育文化設(shè)施，為新生代農(nóng)民工提供滿足自身需求的公共體育文化設(shè)施。各體育文化、職能部門要根據(jù)實際情況將體育文化服務(wù)送到企業(yè)、送到新生代農(nóng)民工身邊。多開展一些新生代農(nóng)民工體育文化活動，如新生代農(nóng)民工體育文化節(jié)、送溫暖等活動。政府要整合政府部門資源，為新生代農(nóng)民工提供技能培訓(xùn)，體育文化知識講授等，讓新生代農(nóng)民工能夠得到政府的科學(xué)技能培訓(xùn)。
(2)突顯企業(yè)的主體地位。企業(yè)要樹立新生代農(nóng)民工也是企業(yè)的一員，企業(yè)的發(fā)展離不開他們的理念。一是通過舉行體育文化活動，增進(jìn)新生代農(nóng)民工與企業(yè)的感情。如多開展休閑趣味運動會，舉辦文藝晚會，組織休閑茶話會等;二是企業(yè)要根據(jù)新生代農(nóng)民工需求，增加建設(shè)體育文化設(shè)施，提供體育文化產(chǎn)品，倡導(dǎo)體育文化活動，豐富新生代農(nóng)民工業(yè)余生活，營造積極、團(tuán)結(jié)的氛圍。
(3)調(diào)動新生代農(nóng)民工和社會共同參與積極性。新生代農(nóng)民工問題是社會的最關(guān)注的問題。對于文化服務(wù)主體的農(nóng)民工，要積極參與到體育文化建設(shè)中，提高自身的體育文化水平，增強休閑體育技能，不斷融入城市的文化生活中，進(jìn)而為社會作出自己最大的貢獻(xiàn)。全社會共同參與新生代農(nóng)民工體育文化建設(shè)，推進(jìn)體育文化體制改革，將是一個重大任務(wù)。事業(yè)單位積極主動的為新生代農(nóng)民工提供一些體育文化服務(wù)或者體育文化服務(wù)產(chǎn)品。比如大中院校體育體育文化設(shè)施有條件的向新生代農(nóng)民工開放，定期去到新生代農(nóng)民工所在的生活、工作社區(qū)舉辦聯(lián)誼會等，發(fā)揮社區(qū)服務(wù)的優(yōu)勢。另外，允許一部分私人或個人去建設(shè)、經(jīng)營體育文化產(chǎn)品和服務(wù)，為新生代農(nóng)民工提供更多、更好的體育文化服務(wù)和產(chǎn)品。同時，新生代農(nóng)民工也要自立自強，自覺地融入到城市當(dāng)中去。
4結(jié)語
第8篇：農(nóng)民精神文化需求范文
關(guān)鍵詞:農(nóng)村文化建設(shè);存在問題;對策建議
改革開放以來,隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的全面快速發(fā)展,廣大農(nóng)村欣欣向榮,百業(yè)俱興,農(nóng)村文化事業(yè)也在重建、鞏固、發(fā)展的道路上不斷邁進(jìn)。但由于主客觀條件的制約,農(nóng)村的文化建設(shè)從總體來說還比較薄弱,還難以滿足廣大農(nóng)民的精神文化需要。進(jìn)一步加強農(nóng)村文化建設(shè),不斷豐富農(nóng)村群眾的精神文化生活,是全面建設(shè)小康社會的題中應(yīng)有之意,也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要環(huán)節(jié)。
一、當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)方面存在的問題
(一)農(nóng)村居民參與文化生活的方式單一,文化需求難以滿足
目前,農(nóng)村可供居民進(jìn)行文化活動的途徑、渠道都非常有限、形式也很單調(diào),在我國農(nóng)村許多地方,農(nóng)民看書難、看戲難、看電影難的現(xiàn)象仍普遍存在,蜻蜓點水式的“送文化下鄉(xiāng)”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)代農(nóng)民對文化的需求。另外,文化基礎(chǔ)設(shè)施落后,現(xiàn)有資源尚未得到有效利用,鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃撤并和城鎮(zhèn)規(guī)劃過程中,文化站的設(shè)備、物資、人員等一直在變動著,文化設(shè)施被隨意擠占、挪用,致使正常的文化活動也難以開展。
(二)文化需求旺盛,農(nóng)村居民普遍期待健康的文化生活
隨著農(nóng)民生活水平的不斷提高,他們對文化的需求也在不斷增長,這主要有三個方面的原因:其一,由于生產(chǎn)力水平的提高、勞動負(fù)擔(dān)減輕了、再加上現(xiàn)代傳媒的影響,使農(nóng)民能夠廣泛地接觸各類文化信息,參與文化活動的機會也日益增多。其二,文化觀念發(fā)生變化,文化娛樂消費比重增加。其三,農(nóng)村居民對文化載體的運用、文化內(nèi)容的選擇上也呈現(xiàn)多樣化。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,受教育程度提高,農(nóng)民文化視野擴大,在文化載體的選擇上也開始追求中、高檔商品。
(三)基層黨委政府“重經(jīng)濟(jì)、輕文化”的傾向依然存在
在執(zhí)政為民理念的指導(dǎo)下,黨委和政府對農(nóng)民給予了高度關(guān)注,為他們解決了許多生活、生產(chǎn)上的困難,如村村通公路、最低生活保障、進(jìn)城農(nóng)民工培訓(xùn)工程、失地農(nóng)民生活保障問題等等,但從總體上來看,這些關(guān)注和救助主要是物質(zhì)上的,而對農(nóng)民群眾享受現(xiàn)代文明和精神文化需求方面的關(guān)注則相對不夠。一些基層領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為:只要把經(jīng)濟(jì)搞上去了,讓農(nóng)民增收,生活富裕就行了,至于文化發(fā)展好壞與否關(guān)系不大,認(rèn)為這既不影響農(nóng)民致富奔小康,又不影響干部的政績。于是,把主要精力放在了追求GDP的增長上,而有意或無意地忽視了基層文化的發(fā)展問題。對文化經(jīng)費的投入也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到中央關(guān)于“各級政府的文化投入不低于財政投入的1%”的規(guī)定,導(dǎo)致農(nóng)村文化建設(shè)嚴(yán)重“貧血”,缺乏發(fā)展的后勁和活力。
二、加強農(nóng)村文化建設(shè)的若干對策
(一)樹立科學(xué)發(fā)展觀,高度重視文化建設(shè)工作
文化建設(shè)工作能否順利進(jìn)行,文化建設(shè)能否取得成績,除了其它方面的條件以外,各級領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識水平、決策水平是非常重要的。文化建設(shè)不能僅僅局限在為某鄉(xiāng)某鎮(zhèn)辦幾件好事,不能當(dāng)成臨時性的社會文化福利活動,不能為文化而文化等錯誤觀點。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要真正樹立科學(xué)發(fā)展觀,正確認(rèn)識和處理物質(zhì)生活與精神生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)的關(guān)系,堅持“兩手抓,兩手都要硬”的方針,把文化工作擺在戰(zhàn)略的高度予以充分的重視,作為社會主義精神文明建設(shè)的一項重要工程,納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃,與全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)結(jié)合起來。同時,把文化建設(shè)工作列入領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任目標(biāo),作為考核干部政績的一項重要內(nèi)容。
(二)重視人才培養(yǎng),抓好農(nóng)村文化隊伍建設(shè)
農(nóng)村文化人才隊伍是開展農(nóng)村文化工作的基本力量。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站,是農(nóng)村文化建設(shè)的前沿陣地,是農(nóng)村文化建設(shè)的主要載體,是滿足農(nóng)民精神文化需求的主要橋梁和紐帶,公益性十分鮮明,因此,文化站作為第一線公益性事業(yè)單位的性質(zhì),在鄉(xiāng)鎮(zhèn)配套改革中不能改變。對文化站作用的發(fā)揮,關(guān)鍵是要創(chuàng)新機制,調(diào)整職能,明確責(zé)任。首先,要繼續(xù)落實好農(nóng)村文化工作者的相關(guān)政策,保障他們的工資、福利待遇,確保人員在編在崗,盡可能地調(diào)動其工作的積極性。要切實加強對農(nóng)村文化專職人員的培訓(xùn),努力提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì),不斷增強其自主創(chuàng)新的能力。其次,要建立健全競爭、激勵和約束機制,充分激發(fā)自身的活力和動力。要真正做到競爭上崗、全員聘用,干部能上能下,人員能進(jìn)能出,收入能高能低,切實增強文化事業(yè)的內(nèi)部活力。
(三)要多渠道加大投入力度,切實加強農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
缺少資金是農(nóng)村文化建設(shè)的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況,決定他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展經(jīng)費問題。要加強農(nóng)村文化建設(shè)工作,一個重要的保障,就是要調(diào)整資金投向,用好文化經(jīng)濟(jì)政策,不斷加大經(jīng)費投入。一是政府從財政收入中劃撥出一定的資金作為文化建設(shè)資金。文化建設(shè)資金主要用于農(nóng)村文化站、文化室的建設(shè),使之能正常開展群眾文化活動,也可以集中使用,搞一些規(guī)模較大的文化設(shè)施建設(shè)或其他文化項目建設(shè)。二是開展以文補文、多業(yè)助文,增強農(nóng)村文化事業(yè)自身發(fā)展的活力。市場機制的滲入,既使文化事業(yè)不能完全依靠國家投入,又為文化和經(jīng)濟(jì)的聯(lián)姻提供了契機。讓市場機制盡快進(jìn)入到文化領(lǐng)域中去,強化文化系統(tǒng)人員的商品經(jīng)濟(jì)意識,使文化活動既創(chuàng)造社會效益也創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,
(四)要建好文化隊伍。
加強農(nóng)村文化建設(shè)的保證是要穩(wěn)定和發(fā)展專兼職結(jié)合的農(nóng)村文化隊伍。一要提高廣大文化工作者的素質(zhì)。要經(jīng)常組織文化工作者、文藝專職人員深入農(nóng)村生產(chǎn)生活的第一線,從新農(nóng)村建設(shè)的生動實踐積累生活、激發(fā)靈感,為廣大農(nóng)民群眾奉獻(xiàn)更多更好的精神食糧。二要發(fā)揮好“文化協(xié)管員”的作用。村級文化協(xié)管員是最基層的專門從事文化管理的隊伍,要通過加強培訓(xùn)和管理,充分發(fā)揮其組織、協(xié)調(diào)、輔導(dǎo)和開展農(nóng)村文化活動的基礎(chǔ)性作用。三要培養(yǎng)一批農(nóng)民文化骨干。要讓農(nóng)民做農(nóng)村文化的主角,注意發(fā)現(xiàn)、培育農(nóng)民文化骨干和帶頭人,變“送”文化為“種”文化,特別是要發(fā)揮生在農(nóng)村、長在農(nóng)村、活躍在農(nóng)村文化事業(yè)中的“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”的作用,激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力,充分發(fā)揮民間藝人、文化能人、文化經(jīng)紀(jì)人在活躍農(nóng)村文化生活,傳承民族民間文化方面的積極作用。
總之,農(nóng)村是我國文化建設(shè)的重要基地,也是發(fā)展我國文化事業(yè)的前沿陣地和發(fā)展基礎(chǔ)。農(nóng)村文化建設(shè)的好壞,關(guān)系到國家發(fā)展、穩(wěn)定的大局。因此,千方百計地全面加強農(nóng)村文化建設(shè),改善農(nóng)村文化面貌,是黨和政府的重要工作,尤其是文化部門工作的重中之重。
第9篇：農(nóng)民精神文化需求范文
關(guān)鍵詞：音樂 豫西南 新農(nóng)村 文化建設(shè)
【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】1008-1216（2015）09C-0062-02
當(dāng)前，河南省城鄉(xiāng)一體化正在飛速發(fā)展，新型農(nóng)村社區(qū)作為城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進(jìn)程中的有效載體，社區(qū)配套建設(shè)日趨完善，新農(nóng)村居民的幸福指數(shù)逐步提升。在物質(zhì)生活條件改善的同時，人民對精神文化生活的渴求愈發(fā)明顯。音樂作為新農(nóng)村精神文明建設(shè)中最直接、最喜聞樂見的藝術(shù)形式，勢必會發(fā)揮更大的作用。在此社會背景下，給新農(nóng)村音樂文化的發(fā)展帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。
豫西南新型農(nóng)村社區(qū)正處于快速建設(shè)期，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面取得了成績，但物質(zhì)生活改善的同時，精神文明建設(shè)相對滯后。音樂作為精神文明建設(shè)的重要組成部分，應(yīng)該在在豫西南精神文明建設(shè)中發(fā)揮更重要的作用。但是，由于社區(qū)居民對音樂的認(rèn)識存在偏差、社區(qū)青壯年外出務(wù)工，留守居民參加音樂活動項目受限等原因，音樂服務(wù)新農(nóng)村文化處于初步探索建設(shè)期，尚需加快發(fā)展步伐，以便在新農(nóng)村精神文明建設(shè)中發(fā)揮更好的作用。
一、音樂文化在豫西南新農(nóng)村精神文明建設(shè)中存在的問題
（一）思想認(rèn)識不到位
思想意識決定行動。音樂在新農(nóng)村精神文明建設(shè)中之所以發(fā)展相對滯后，首要原因是部分基層領(lǐng)導(dǎo)思想認(rèn)識不到位，覺得把農(nóng)民的生活水平、質(zhì)量提高了就可以，只注重農(nóng)民物質(zhì)方面的需要而忽略了農(nóng)民在精神方面的需求。
（二）規(guī)劃滯后、政策傾斜不夠
規(guī)劃滯后、政策不配套是制約當(dāng)前新型農(nóng)村社區(qū)音樂文化建設(shè)的要求根本問題。一些地方對新型農(nóng)村的農(nóng)民在精神文化方面的認(rèn)識不足，規(guī)劃不夠，認(rèn)為文化建設(shè)比較“虛”，在農(nóng)民文化娛樂設(shè)施及場地的規(guī)劃方面滯后，同時在制定政策和資金配備上出現(xiàn)了不同程度的折扣，影響和制約著音樂文化在新農(nóng)村精神文明建設(shè)中作用的發(fā)揮。
（三）音樂文化活動少，受眾面窄
由于新農(nóng)村中的大部分青壯年外出務(wù)工，留守的老人和孩子居多，缺乏了音樂文化活動最主要的群體，所以舉辦一些音樂文化活動受限，農(nóng)民參與度不高，而且適合老人和孩子的音樂文化活動較少，致使新農(nóng)村音樂文化發(fā)展相對緩慢。
（四）配套資金短缺，文化娛樂設(shè)施不夠健全
由于缺乏開展文化活動的資金和配套設(shè)施，一些傳統(tǒng)的、群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，不能得到實施。比如南陽板頭曲在豫西南地區(qū)非常盛行，愛好者眾多，很多農(nóng)民都想通過一些比賽和演出看到精彩的節(jié)目。但是，由于沒有資金支持，也沒有比賽和演出的平臺和設(shè)施，這些好的想法就只能擱淺了。
二、解決音樂文化在豫西南新農(nóng)村精神文明建設(shè)中存在問題的對策
（一）各級領(lǐng)導(dǎo)思想上要高度重視
各級領(lǐng)導(dǎo)特別是地方領(lǐng)導(dǎo)首先要在思想方面高度重視新農(nóng)村文化建設(shè)工程。可在縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、新型農(nóng)村社區(qū)三級管理體系中落實領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，安排專人負(fù)責(zé)新型農(nóng)村社區(qū)音樂文化建設(shè)工作，同時充分利用當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生村官的文化職能，讓其在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、新型農(nóng)村社區(qū)中肩負(fù)起宣傳、落實、監(jiān)督音樂文化建設(shè)工作，聯(lián)合起來開創(chuàng)新型農(nóng)村社區(qū)音樂文化建設(shè)工作的新局面。
（二）完善音樂文化發(fā)展的組織機構(gòu)
進(jìn)一步完善音樂文化建設(shè)工作的組織機構(gòu)。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的科技文化站、新型農(nóng)村社區(qū)的文體領(lǐng)導(dǎo)小組和行政村的文化點完善組織機構(gòu)，根據(jù)區(qū)域特點，成立音樂文化協(xié)會、組織。各協(xié)會、組織單獨進(jìn)行宣傳、訓(xùn)練、活動、競賽，讓居民自己管理自己進(jìn)行音樂文化活動，如秧歌協(xié)會、廣場舞協(xié)會、嗩吶協(xié)會、曲藝協(xié)會、戲曲協(xié)會等。不同的協(xié)會適合不同的人群，促進(jìn)大家在閑暇時間從事音樂文化活動。
（三）開發(fā)社區(qū)原有鄉(xiāng)村本土特色音樂文化
豫西南地區(qū)有著豐富的民族民間音樂文化，具有代表性的，農(nóng)民喜聞樂見的有大調(diào)曲子、南陽板頭曲、豫劇、南陽鑼鼓曲和嗩吶曲，這些音樂形式在豫西南有著深厚的群眾基礎(chǔ)。合理開發(fā)新型農(nóng)村社區(qū)原有的本土民間、民俗音樂文化，讓優(yōu)秀的民俗音樂文化發(fā)揚光大。在新型農(nóng)村社區(qū)居民中還有一些身懷絕技的民間藝人，我們要把這些民間音樂文化挖掘出來，并加以繼承和發(fā)揚。同時對其進(jìn)行現(xiàn)代化的開發(fā)與創(chuàng)作，不僅讓其給大家?guī)砭裆系呢敻?，也要給大家?guī)斫?jīng)濟(jì)上的財富，繁榮新型農(nóng)村社區(qū)音樂文化事業(yè)。
（四）搭建音樂文化平臺，同時給予經(jīng)濟(jì)支持
把一些富有傳統(tǒng)地方特色、農(nóng)民喜聞樂見的音樂文化形式，以音樂比賽、節(jié)日慶典等形式，廣泛宣傳，同時給予政策上的支持和經(jīng)濟(jì)上的保障。通過豐富多彩的音樂文化活動號召大家積極參加文藝活動，促進(jìn)相互交流和學(xué)習(xí)，互相了解，增進(jìn)新型農(nóng)村社區(qū)中居民之間的關(guān)系， （下轉(zhuǎn)65頁）（上接62頁）使農(nóng)民擺脫生活環(huán)境陌生、人際交往范圍縮小帶來的心理上的寂寞，加快融入新的生活。
（五）建設(shè)科技信息網(wǎng)絡(luò)資源室，傳播音樂文化
新型農(nóng)村社區(qū)設(shè)立科技信息網(wǎng)絡(luò)資源室，配置寬帶電腦，讓人們在閑暇時間里通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行消遣娛樂，觀看大型音樂賽事活動，接觸更多、更好的藝術(shù)形式，豐富音樂文化生活，提升音樂修養(yǎng)，加強與外界的音樂文化交流。
三、結(jié)束語
隨著社會的快速發(fā)展，物質(zhì)生活已經(jīng)不能滿足人們的需求，對精神生活的需求日益增長，新農(nóng)村的農(nóng)民們不再滿足于日出而作、日落而息的傳統(tǒng)生活，他們渴望自己的生活能夠變得豐富多彩。當(dāng)下，各級政府在新農(nóng)村建設(shè)上已經(jīng)取得重大的成就，但在農(nóng)民的精神生活領(lǐng)域的關(guān)注度還需加強，只有物質(zhì)生活與精神生活共同改善，才能體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性，才能構(gòu)建和諧社會，農(nóng)民才算真正的安居樂業(yè)。
基金項目：河南省教育廳人文社會科學(xué)研究項目資助“音樂在豫西南新農(nóng)村文化建設(shè)中的發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究”成果（項目編號：2015-QN-419）
參考文獻(xiàn)：
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