家長要承擔(dān)家庭教育的主體責(zé)任精選(九篇)
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第1篇：家長要承擔(dān)家庭教育的主體責(zé)任范文
關(guān)鍵詞：家庭教育；學(xué)校教育；統(tǒng)一性
父母作為孩子的第一任老師，家庭作為孩子的第一所學(xué)校，是孩子和社會接觸的第一步，家庭教育對孩子的影響是終生的；學(xué)校則是孩子系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和勞動技能，促使孩子社會化的主要場所。家庭教育和學(xué)校教育的目的都是為了發(fā)展人、完善人、實現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，家庭教育在中學(xué)生成長過程中舉足輕重，而學(xué)校教育也是必不可少的。然而在中學(xué)生的教育過程中，家庭教育與學(xué)校教育之間的脫節(jié)以及偏差導(dǎo)致了教育效果不佳，甚至是教育效果相抵消的現(xiàn)象，這極不利于中學(xué)生的全面發(fā)展和成才。長期以來，由于人們對中學(xué)生家庭教育和學(xué)校教育的問題認識不全面，未能處理好家庭教育和學(xué)校教育的統(tǒng)一問題，從而導(dǎo)致不能更好地發(fā)揮兩類教育的功能。因此，要提高教育質(zhì)量，促進中學(xué)生的全面發(fā)展，處理好中學(xué)生家庭教育和學(xué)校教育統(tǒng)一性問題迫在眉睫。
一、中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育統(tǒng)一的必要性
所謂家庭教育，是指家庭中父母、長者對子女、幼者所進行的教育；所謂學(xué)校教育，是指在學(xué)校中由特定的教育者有目的、有計劃、有組織的地促使個體社會化的教育活動。家庭教育和學(xué)校教育在中學(xué)生的成長和全面發(fā)展的過程中起著十分重要的作用，中學(xué)生的教育效果在很大程度上取決于家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一，家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一性是中學(xué)生教育成功不可或缺的因素。中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育必須統(tǒng)一的原因如下：
（一）培養(yǎng)目標的統(tǒng)一
家庭教育的出發(fā)點是將中學(xué)生培養(yǎng)成為社會的棟梁之才；學(xué)校教育的目的是將其培養(yǎng)成能更好的適應(yīng)社會生活的人才。這兩者在目標上是統(tǒng)一的，最終目的都是為社會培養(yǎng)有用之人。家庭教育不僅與學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律息息相關(guān)，而且與社會發(fā)展要求密切相連，與學(xué)生所處的整個家庭背景、家長們的整體素質(zhì)都有莫大的聯(lián)系。學(xué)校教育和黨的路線、方針、政策所要求的方向是一致的，體現(xiàn)了社會主義國家新人才的培養(yǎng)模式，也決定著中學(xué)生的發(fā)展方向。據(jù)此可見，家庭在培養(yǎng)方式上是現(xiàn)實而又具體的；學(xué)校在培養(yǎng)方式上是宏觀而又抽象的。家庭對中學(xué)生的教育屬于在生活的點滴中進行潛移默化的影響教育，具有隨意性；學(xué)校的教育屬于用既定的規(guī)則對中學(xué)生進行有計劃的培養(yǎng)，具有正規(guī)性。但是這兩者并不沖突，而是相輔相成、相互促進、共同發(fā)展的，其內(nèi)在培養(yǎng)目標具有統(tǒng)一性。
（二）教育問題的統(tǒng)一
家庭教育與學(xué)校教育的教育問題具有統(tǒng)一性，二者的教育對象同為中學(xué)生。中學(xué)生具有思維活躍、樂于探索的特質(zhì)，但由于其身心發(fā)展尚未成熟、涉世不深、分辨率不強，因此在他們成長和發(fā)展過程中會遇到各種各樣的問題，比如青春期問題、學(xué)習(xí)問題、人際交往問題，更有甚者會遇到心理阻礙等隱性問題。這些問題都是家庭教育和學(xué)校教育所共同面對的。要促進中學(xué)生的健康發(fā)展，要處理好這些問題，家庭和學(xué)校就要發(fā)揮各自的優(yōu)勢，不僅要各司其職、各負其責(zé)，更重要的是要互融共進、相互統(tǒng)一。
（三）挑戰(zhàn)任務(wù)的統(tǒng)一
隨著信息時代的到來，知識經(jīng)濟的飛速發(fā)展，許多新興的教育方法、內(nèi)容涌入到中國教育體系中，為傳統(tǒng)家庭教育與學(xué)校教育注入新鮮血液的同時也帶來了新的挑戰(zhàn)。特別是信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的革新，使得我國在政治、經(jīng)濟、文化等方面發(fā)生了日新月異的變化，中學(xué)生獲取信息的渠道越來越多，接觸的信息也越來越廣，世界觀、人生觀、價值觀也受到潛移默化的影響。在這種大背景的影響下，家庭教育和學(xué)校教育所涉及的空間變得廣泛，這種廣泛性導(dǎo)致整個教育環(huán)境的擴大、各種綜合矛盾的出現(xiàn)以及多種價值觀的碰撞，使得單單靠學(xué)校引導(dǎo)難以緩解中學(xué)生們在成長過程中出現(xiàn)的新問題。這個時候家庭教育的作用變得舉足輕重。學(xué)校教育具有穩(wěn)定性、規(guī)則性、目的性，學(xué)校開展的活動為學(xué)生們的健康成長奠定了非常重要的基礎(chǔ)。家庭教育具有靈活性、啟蒙性、針對性，家庭對中學(xué)生的身心發(fā)展起到潤物無聲的作用。這兩者在中學(xué)生的發(fā)展進程中的地位都不可取代。由于科技的深入，現(xiàn)今世界變得紛繁復(fù)雜，甚至有些領(lǐng)域良莠不齊，需要家庭教育與學(xué)校教育共同努力對中學(xué)生進行正確和諧的引導(dǎo)，充分利用社會資源，發(fā)揮主體能動性，培養(yǎng)中學(xué)生明辨是非、強化抵御誘惑的能力，培養(yǎng)他們自力、自強的精神和責(zé)任意識，在不斷拓展中學(xué)生知識面的同時，提高他們的社會意識，促使教育的效果事半功倍。
二、中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育在統(tǒng)一過程中存在的問題
家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一在中學(xué)生的成才和全面發(fā)展的過程中發(fā)揮著十分重要的作用。然而，就目前的教育現(xiàn)狀而言，中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育統(tǒng)一過程中出現(xiàn)了一系列問題。
（一）職責(zé)定位模糊
傳統(tǒng)觀點一直認為家庭教育從屬于學(xué)校教育，家庭教育一直扮演被動性角色，與學(xué)校教育沒有明確分工。傳統(tǒng)教育中，教育中學(xué)生的任務(wù)大部分是由學(xué)?！按蟀髷垺保彝ソ逃牡匚晃⒑跗湮ⅰ＿M入現(xiàn)代社會后，這種情況有所改變，家庭教育和學(xué)校教育在某種程度上開始相互配合，但這種“配合”實質(zhì)上是家庭被動地聽從學(xué)校的安排并依附于學(xué)校。家庭教育自身的獨立性差，在學(xué)生教育問題上不能真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。因而，中學(xué)生家庭教育和學(xué)校教育權(quán)責(zé)不清、分工不明確、教育效果不高。多數(shù)人認為家庭是不具有獨立教育職能的教育主體，在中學(xué)生的教育過程中處于從屬地位。家庭教育是學(xué)校教育的繼續(xù) ，是對學(xué)校教育教學(xué)成果的補充。家庭教育既沒有相對獨立的教育任務(wù)，在教育目標方面也從屬于學(xué)校教育即以中學(xué)生的智育為主。由此看來，純粹的嚴格意義上的家庭教育在我國的教育體系中并沒有占重要的地位，同樣，家庭教育在中學(xué)生的培養(yǎng)體系中的地位也在某種程度上被忽略。
學(xué)校教育職責(zé)定位的模糊主要體現(xiàn)在“擴張”上。目前多數(shù)的中學(xué)學(xué)校，為了提高升學(xué)率，把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績擺在首要位置，把課堂擴展到家庭中并要求家長介入學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，從而使家庭教育也以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行?。所以，學(xué)校教育在推卸掉中學(xué)生德育培養(yǎng)責(zé)任的同時，家庭也沒有將這種責(zé)任很好地承擔(dān)起來，導(dǎo)致某些學(xué)生成為單向度的人，只重視成績和排名，不注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。與家庭教育相比，學(xué)校教育在中學(xué)生的教育過程中處于強勢地位，這種強勢地位不僅扭曲了家庭教育的職責(zé)，還加載了許多學(xué)校教育所不應(yīng)承擔(dān)的重擔(dān)。
家庭教育與學(xué)校教育職責(zé)定位的模糊性不僅削弱了家庭教育在中學(xué)生成長過程中應(yīng)負的責(zé)任，也消弱了家庭教育的主體性、計劃性、創(chuàng)造性，學(xué)校要承擔(dān)不必要的責(zé)任就成為必然。這種職責(zé)定位的模糊不利于中學(xué)生的全面發(fā)展。
（二）教育內(nèi)容分離
家庭承擔(dān)著啟蒙教育功能，也承擔(dān)著諸如情感、道德、經(jīng)濟等現(xiàn)實功能，多樣性的現(xiàn)實功能使得家庭教育與中學(xué)生的日常生活密切相連。在此意義上，家庭教育是世俗型教育，缺乏整體計劃和明確目的。這就決定了家庭教育更傾向于對情感和道德的培養(yǎng)。在中學(xué)階段，中學(xué)生的學(xué)科知識變得豐富而多樣，在很大程度上已超出了家長的知識范圍，多數(shù)家長對子女進行學(xué)習(xí)指導(dǎo)已感到力不從心，導(dǎo)致了教育內(nèi)容的分離，家庭教育僅局限于非智力因素方面的教育。但在非智力因素教育方面，并不是每一個家庭都能夠針對中學(xué)生的身心特點進行正確的教育和引導(dǎo)，“棍棒底下出人才”的嚴格式管理，溺愛嬌慣子女的放羊式培養(yǎng)等非科學(xué)的教育方法得到一些家庭的吹捧。由此可見，家庭教育處于一種“愛強教弱”的模式。
學(xué)校教育是目的性、系統(tǒng)性、組織性最強的教育活動。因而，學(xué)校教育是一種制度化的教育，它用既定的規(guī)則對知識進行系統(tǒng)地傳授。在中學(xué)階段，學(xué)校的主要任務(wù)就是提高升學(xué)率，注重學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，因而教師無暇顧及學(xué)生的道德培養(yǎng)。隨著教師心態(tài)日益功利化，教師日益以追求教學(xué)績效為重，以追求學(xué)生成績?yōu)橹鳌Ｒ蚨?，目前的中學(xué)教育強化了教師 “教書”這一職責(zé)，卻弱化了“育人”功能。對“好學(xué)生、差學(xué)生”的差別待遇、收取高額補課費等現(xiàn)象揭示出學(xué)校教育處于一種“教強愛弱”的狀態(tài)。
“愛強教弱”的家庭教育與“教強愛弱”的學(xué)校教育使得智力教育與非智力教育日益分化，造成教育內(nèi)容的分離，導(dǎo)致中學(xué)生的教育失衡。
（三）教育功能錯位
家庭教育在中學(xué)生生活學(xué)習(xí)中有其特殊的、不可缺少的作用。在中學(xué)階段家庭教育的功能十分明確，即教會中學(xué)生如何“做人” 、健全中學(xué)生人格和促使中學(xué)生社會化。具體表現(xiàn)為向中學(xué)生傳輸社會價值觀、生活經(jīng)驗和文化習(xí)俗，并使其良性社會化。然而，由于中學(xué)生生理、心理發(fā)展的特殊性以及家長對這一階段教育責(zé)任認識的滯后性，把家庭教育僅僅理解為智育，不能與中學(xué)生生理、心理發(fā)展特征相適應(yīng)，導(dǎo)致家庭教育內(nèi)容逐漸縮小、德育功能日漸弱化，并逐漸被智育和一些功利性、現(xiàn)實性的教育內(nèi)容所取代，甚至出現(xiàn)家庭德育的空白，致使中學(xué)生人格缺失、心理發(fā)展方向偏離我國主要教育目標。
同時，大多中學(xué)仍以應(yīng)試教育為主，以突出智育和升學(xué)競爭為特點，教師可以不必向家長了解學(xué)生的信息，就可以通過作業(yè)好壞、課堂表現(xiàn)和考試成績的高低等來了解學(xué)生的基本學(xué)習(xí)情況。于是，學(xué)校教育的權(quán)威性得到強化，家庭教育的依附性也隨之增強，學(xué)校對家庭教育的主導(dǎo)機制也日益固定化。學(xué)校為提高教育質(zhì)量，把家庭納入學(xué)校教育的范圍，把家庭教育的職責(zé)局限于追求升學(xué)率和學(xué)習(xí)成績，一味地要求家長在對子女的智能培養(yǎng)上與學(xué)校同步，配合學(xué)校狠抓學(xué)生文化成績。作為家庭與學(xué)校溝通橋梁的家長會，其功能也出現(xiàn)了異化，其功能僅僅被局限于按學(xué)校要求辦事。在中學(xué)階段，學(xué)校教育除在家庭教育的基礎(chǔ)上繼續(xù)加強對中學(xué)生的德育外，更主要的是對其進行科學(xué)文化知識和勞動技能的教育，這是家庭教育和學(xué)校教育的分工。而目前學(xué)校教育的功能錯位首先體現(xiàn)在分工不明確。
家庭教育與學(xué)校教育功能錯位的危害性是顯而易見的。這種危害性主要體現(xiàn)在：首先，它使中學(xué)生在“做人”等方面形成嚴重的缺陷，造成中學(xué)生所受教育“畸形化”，破壞了家庭教育與學(xué)校教育之間的平衡。其次，家庭教育和學(xué)校教育的功能錯位使教育過程中出現(xiàn)了負面效應(yīng)：超前、重復(fù)、或錯誤傳授知識，加重中學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，使中學(xué)生失去學(xué)習(xí)新鮮感，產(chǎn)生厭倦情緒。第三，家庭教育和學(xué)校教育功能的錯位還造成了人力物力的浪費，使得家庭教育成為學(xué)校教育的附屬機構(gòu)，使其自身作用消失。
三、中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育統(tǒng)一的途徑
家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一應(yīng)全方位地貫穿于中學(xué)生教育過程的始終，而不是指某一方面或是某一時期。因此，要促使中學(xué)生家庭教育和學(xué)校教育達到高效統(tǒng)一，可以從以下幾個方面入手：
（一）明確責(zé)任，優(yōu)勢互補
家庭教育與學(xué)校教育在中學(xué)生培養(yǎng)過程中具有各自的任務(wù)和內(nèi)容，因而需要明確各自的責(zé)任。家庭教育以德育為主，而學(xué)校教育則以德育為首，側(cè)重智育。明確雙方各自的責(zé)任可以在中學(xué)生的成才過程中避免重復(fù)性，并對中學(xué)生在教育過程中出現(xiàn)的問題及時調(diào)整，從而可以避免家庭與學(xué)校的相互推諉以及教育過程中的疏漏和真空。
家庭教育與學(xué)校教育對于中學(xué)生的成長，各有所長，各有所短。在中學(xué)生接受教育的過程中會面臨不同的問題。要有效地解決這些問題，家庭教育和學(xué)校教育應(yīng)根據(jù)自身的特點和優(yōu)勢，取長補短，揚長避短，明確分工，從而達到互補的效果。比如，家庭教育的感染性、融合性、多樣性等特點在中學(xué)生德育方面的優(yōu)勢，而學(xué)校教育的目的性、系統(tǒng)性和專業(yè)性等特點在中學(xué)生智育方面的優(yōu)勢。因此，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，使中學(xué)生得到全面、和諧的教育，才能取得良好的教育效果。
（二）加強聯(lián)系，密切關(guān)系
在中學(xué)階段，家庭教育與學(xué)校教育要實現(xiàn)統(tǒng)一， 就要做到及時交流思想、互通情況、相互了解。家庭和學(xué)校聯(lián)系的基本途徑主要有個別聯(lián)系和集體聯(lián)系兩種。個別聯(lián)系是教師針對學(xué)生的具體情況，采用家訪、談話、電話等方式，同家長進行交流、溝通以方便教師可以更多地了解學(xué)生的成長背景，在家里的生活、學(xué)習(xí)情況以及家長的教育方式等，而家長也通過教師了解孩子在學(xué)校以及所在班級的情況，對學(xué)校、教師提出自己的意見。集體聯(lián)系主要是學(xué)校通過召開各種類型的家長會、家長開放日、家長接待日等方式向家長介紹并使其了解孩子在學(xué)校以及班級的學(xué)習(xí)、生活情況，提出學(xué)校對家庭的期望和要求等。家長之間也可利用這些機會相互交流，互相學(xué)習(xí)，向?qū)W校提出合理的意見等。
（三）積極配合，實現(xiàn)良好合作
家庭教育與學(xué)校教育在中學(xué)生的教育過程中發(fā)揮著各自不同的職能，因此要實現(xiàn)中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一歸根到底要實現(xiàn)中學(xué)生德育與智育的統(tǒng)一。同志提出“推動學(xué)校教育、社會教育與家庭教育緊密結(jié)合、相互促進，加強各級各類教育的銜接和溝通?！雹僖虼耍彝ソ逃?、學(xué)校教育與社會教育三者應(yīng)相統(tǒng)一，形成一個社會化的大教育系統(tǒng)，共同承擔(dān)中學(xué)生教育與中學(xué)生社會化的重任。中學(xué)生教育則是家庭教育、學(xué)校教育與社會教育的綜合體現(xiàn)，中學(xué)生在其成長和成才過程中要受到各方面的影響，這些影響必將波及到學(xué)校的教育方式與內(nèi)容，家長會把社會上一些或好或壞的東西帶到家庭教育領(lǐng)域中來，中學(xué)生也會把滿足自己好奇心和欲望的事物帶到自己教育過程中。因此，必須在眾多因素的影響下把家庭、學(xué)校、社會三者教育有機地統(tǒng)一起來，形成一個大的教育系統(tǒng)。當(dāng)然要建立這個大的教育系統(tǒng)并不容易，它需要各方面的相互配合、團結(jié)協(xié)作，且與整個社會的文明程度、學(xué)校教育水平和教育者的知識結(jié)構(gòu)和能力、家長的整體素質(zhì)有極大的關(guān)系。在實現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一過程中，要發(fā)揮學(xué)校教育主體性作用，以先進的學(xué)校教育帶動傳統(tǒng)家庭教育，將二者統(tǒng)一起來，揚長避短，從而達到良好的教育目標。
總而言之，充分認識到中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育統(tǒng)一過程中存在的問題，以中學(xué)生成才和全面發(fā)展為基本立足點，了解二者的職能，加強二者的相互配合、相互融合、相互補充，更好地促進中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一，才能真正達到促進中學(xué)生健康成長的目的。
注解
① .在慶祝北京師范大學(xué)建校100周年大會上講話[N].福建日報，2002-09-09.
參考文獻：
[1] 劉英.關(guān)于家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合的探討[J].廣西社會科學(xué)，2001（6）：23-26.
第2篇：家長要承擔(dān)家庭教育的主體責(zé)任范文
近年來，____市婦聯(lián)按照全國婦聯(lián)和省婦聯(lián)的要求，緊密聯(lián)系____實際，立足婦女兒童，就家庭教育工作進行調(diào)查研究，并采取座談、走訪、問卷等多種形式征求社會各界意見。特別是會同市教育局、市統(tǒng)計局等相關(guān)部門，歷時3個月，對全市各學(xué)校、鎮(zhèn)街、機關(guān)單位等進行抽樣調(diào)查。
從調(diào)研反映的情況看，當(dāng)前家庭教育雖為社會、學(xué)校和家長廣泛重視，但其在立法方面卻是空白，迫切需要建立相應(yīng)的法律法規(guī)，對家庭教育進行規(guī)范化、專業(yè)化、系統(tǒng)化管理，確保青少年健康成長。
家庭教育是教育體系的基礎(chǔ)，對于未成年人的教育成長具有特殊重要的作用。2010年，國家出臺《中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，明確提出要制訂家庭教育相關(guān)法律，下發(fā)《家庭教育工作五年規(guī)劃》。按照中央和省、市的要求，市婦聯(lián)緊密結(jié)合____青少年教育實際，用法治思維和法治方式創(chuàng)造性推進家庭教育立法工作。2014年10月，市婦聯(lián)會同市教育局、市統(tǒng)計局就當(dāng)前我市家庭教育工作開展調(diào)查研究。此次調(diào)研歷時3個月，隨機抽取14所高中、13所初中、17所小學(xué)（其中包括1所留守兒童學(xué)校、1所流動兒童學(xué)校）、4所幼兒園、12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、4個機關(guān)單位、1個教育培訓(xùn)基地進行抽樣調(diào)查，向全市下發(fā)《____市家庭教育立法可行性調(diào)查問卷》5210份，回收有效問卷4336份，并對調(diào)研結(jié)果認真分析，形成此報告。
通過統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前民眾對家庭教育重要性和方式方法有著清晰的認識，迫切希望政府進行家庭教育立法，為廣大家長提供科學(xué)規(guī)范的家庭教育服務(wù)指導(dǎo)。
一是民眾普遍認為家庭教育至關(guān)重要。在“與孩子交流時間”、“對孩子的關(guān)注”調(diào)查中，66.31%民眾與孩子每天都交流；對孩子的關(guān)注首先是品德（56.04%），其次是學(xué)習(xí)（45.16%）和個性（37.75%）。由此可見，大部分家長能通過多種方式與孩子交流，對孩子的錯誤能夠采用正確的方式教育引導(dǎo)。家長十分注重孩子的品德、學(xué)習(xí)和個性的成長，不以學(xué)習(xí)為唯一衡量標準，更關(guān)心孩子的身心健康，對孩子成長的認識較為客觀和理智，這為家庭教育立法奠定了良好的基礎(chǔ)。
二是民眾十分渴求高質(zhì)量的家庭教育培訓(xùn)。在“獲得教育子女知識和方法渠道”調(diào)查中，61.28%的民眾會選擇通過親友同事獲得知識；在“家庭教育過程中，面臨的主要困難”調(diào)查中，66.77%的民眾選擇缺少經(jīng)驗借鑒，62.27%的民眾選擇缺乏相關(guān)知識，31.18%的民眾選擇缺少獲得幫助的機構(gòu)。民眾在家庭教育方面雖然優(yōu)先選擇從朋友、家庭那里獲得幫助和支持，但普遍認為這樣的幫助和支持并沒有滿足需求，效果并不理想，更希望政府通過立法培育發(fā)展家庭教育市場，并對培訓(xùn)機構(gòu)予以嚴格管理，使家長能夠在正規(guī)的培訓(xùn)機構(gòu)，接受高質(zhì)量的家庭教育培訓(xùn)。這說明家庭教育立法是解決現(xiàn)實問題和民眾需求的重要保障。
三是民眾迫切希望政府進行家庭教育立法。在“家庭教育的重要性”、“通過法律來規(guī)范家庭教育服務(wù)和管理工作問題”和“家庭教育服務(wù)和管理工作應(yīng)由誰負責(zé)”中，96.22%民眾認為家庭教育具有重要意義；57.08%的民眾認為有必要通過立法規(guī)范；87.64%民眾希望政府能夠在家庭教育服務(wù)和管理工作方面發(fā)揮重要作用。普遍對家庭教育非常重視，對家庭教育服務(wù)需求強烈，對家庭教育立法持贊成態(tài)度，認為政府應(yīng)在家庭教育中發(fā)揮組織者和支持者的重要作用，希望通過家庭教育立法為家長提供科學(xué)的教育方法，為孩子營造健康的成長環(huán)境。
家庭教育立法是一項復(fù)雜系統(tǒng)工程，家庭、學(xué)校、社會、政府在青少年教育中均應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任。雖然現(xiàn)階段民眾對學(xué)校社區(qū)和辦學(xué)機構(gòu)提供的家庭教育服務(wù)總體滿意，但從家庭教育的長遠發(fā)展看，仍存在不相適應(yīng)的地方。
一是民眾參與家庭教育立法意識不強。盡管民眾普遍支持家庭教育立法，但從調(diào)查數(shù)據(jù)看，民眾對直接參與立法呈現(xiàn)出兩種態(tài)度，對參與家庭教育立法認為相當(dāng)重要和無所謂的各占一半。這充分說明民眾盡管能夠認識到家庭教育立法的重要性，但對家庭教育立法如何立法、怎樣推動立法認識不到位，積極性不高，這在一定程度上不利于形成推動家庭教育立法的社會氛圍。
二是家庭教育責(zé)任主體不明確。由于家庭教育沒有納入政府行政管理系統(tǒng)，缺乏有效監(jiān)督管理機制，特別是誰來管理誰來監(jiān)督責(zé)任不明晰，沒有法律上的依據(jù)，誰來規(guī)范以及如何規(guī)范，使得家庭教育成為家長和個別部門的責(zé)任，社會力量難以得到資源優(yōu)化配置，有的甚至被閑置和浪費，無法充分發(fā)揮作用，嚴重制約了家庭教育向規(guī)范化、科學(xué)化方向發(fā)展。
三是家庭教育服務(wù)水平整體不高。當(dāng)前，家庭教育服務(wù)的主要提供者是學(xué)校，學(xué)校有足夠的教育力量和教育條件，但由于市場缺乏準入機制，因而專業(yè)機構(gòu)及專職人員極少，家庭教育工作呈現(xiàn)階段性、臨時性、非專業(yè)性、無保障性等特點，無法從根本上滿足需求，家庭服務(wù)水平與家長需求嚴重不適應(yīng)。
家庭教育立法應(yīng)立足于為家庭提供系統(tǒng)、專業(yè)、科學(xué)的指導(dǎo)和全面多元的教育保障，建立完善家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系，全面提高家庭教育質(zhì)量水平，營造有利于青少年健康成長的家庭環(huán)境和社會氛圍。
一是加強輿論
宣傳，形成廣泛共識。充分發(fā)揮傳媒作用，拓展家庭教育宣傳載體，通過主流媒體、網(wǎng)絡(luò)微博等載體，組織豐富的公益文化活動，為家長搭建信息、服務(wù)、互動平臺，廣泛宣傳家庭教育正確理念、科學(xué)方法，營造良好社會氛圍，不斷提高公眾對家庭教育立法的認知度和參與度。
二是明確責(zé)任主體，調(diào)動社會力量。將家庭教育工作納入本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的總體規(guī)劃，強化政府在促進家庭教育發(fā)展中的責(zé)任，明確家庭教育主管部門及相關(guān)部門的職責(zé)范圍，使之責(zé)權(quán)明晰、分工合作、各司其職。充分利用現(xiàn)有的教學(xué)力量和教育資源，擴大家庭教育指導(dǎo)服務(wù)覆蓋率，推進家庭教育健康發(fā)展。
第3篇：家長要承擔(dān)家庭教育的主體責(zé)任范文
一、建設(shè)好家長委員會，提升家長對學(xué)校教育的參與力
隨著我國教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，中小學(xué)學(xué)生家長的文化素質(zhì)也有了很大提高，民主意識和權(quán)利意識明顯增強，參與學(xué)校教育的要求越來越高。與此同時，現(xiàn)代學(xué)校制度的建立也需要學(xué)校利益相關(guān)者在民主決策、監(jiān)督制衡和參與合作中發(fā)揮作用，而家長無疑是學(xué)校最重要也是最龐大的利益相關(guān)群體。家長委員會（以下簡稱“家委會”）是家長行使知情權(quán)、評議權(quán)、監(jiān)督權(quán)和參與權(quán)的重要組織，同時也發(fā)揮著公益服務(wù)功能，作用不可小覷。
家委會是由學(xué)校組織、學(xué)生家長代表組成的群眾性自治組織，具有主體性、自愿性和公益性，不從屬于學(xué)校，與學(xué)校地位平等，是獨立的家長志愿者團體。學(xué)校是家委會建設(shè)的策劃者、協(xié)助者，工作職能的推行者和落實者。學(xué)?？梢灾笇?dǎo)家委會的工作，但不能包辦、代辦，更不能幕后操縱。伍家崗區(qū)通過強化家委會組織建設(shè)、細化家委會部門設(shè)置、完善家委會組織章程、開展家委會星級評定等規(guī)范家委會工作，確保家長能夠參與學(xué)校民主管理，參與涉及學(xué)生利益的學(xué)校事務(wù)決策，行使教育監(jiān)督權(quán)和評議權(quán)，在學(xué)校治理中發(fā)揮更大的作用。
如宜昌市第六中學(xué)的家委會下設(shè)學(xué)生安全管理支持委員會、家校聯(lián)系咨詢委員會、學(xué)校課程支持委員會等機構(gòu)，校長每學(xué)期請家委會審議學(xué)校工作報告，征求家長意見。根據(jù)家委會組織章程，家長不僅參與學(xué)校的教育教學(xué)活動，為學(xué)校的安全管理、課程實施、家庭教育等提供支持，而且也參與校服招標、學(xué)生奶選擇、校外實踐活動的決策。有了家長的參與和監(jiān)督，學(xué)校依法治校水平得到了提高。
二、辦好家長學(xué)校，提升家長與子女共同成長的行動力
家長學(xué)校的工作有三個關(guān)鍵：課程、師資、交流平臺。
首先是課程。因為地域不同，學(xué)校之間的家長群體存在差異，同一所學(xué)校家長個體之間也存在差異，這些差異決定了家長群體和個體的需求不同，很難形成統(tǒng)一的標準。因此，進行校本開發(fā)是家長學(xué)校課程建設(shè)最有效的辦法。伍家崗區(qū)鼓勵學(xué)校通過自主建設(shè)、合作開發(fā)或購買課程服務(wù)等方式，從學(xué)校實際出發(fā)，從家長需求出發(fā)，立足解決家庭教育中的突出問題，開發(fā)家庭教育校本課程，編寫校本教材和活動指導(dǎo)手冊，并且在課程設(shè)計中預(yù)留選擇的空間，在滿足共性需求的基礎(chǔ)上也為家長的個性化需求提供了課程支撐。
其次是師資。家長學(xué)校教育是對成年人的教育，故教師對家長的指導(dǎo)要符合成年人的特點，要更具專業(yè)性。伍家崗區(qū)為家庭教育培訓(xùn)提供了專項資金作為保障，每所學(xué)校還配備了至少一名兼職家庭教育指導(dǎo)教師做具體的指導(dǎo)服務(wù)工作，并成立了研究家庭教育指導(dǎo)工作的核心教研團隊作為家庭教育的智庫，通過培訓(xùn)和教研不斷提升教師指導(dǎo)家庭教育的能力和專業(yè)水平。同時，通過與社區(qū)合力打造使用師資的方式，爭取更多的社會資源，廣泛吸收優(yōu)秀家長、社工、社會志愿者加入家長學(xué)校講師團的隊伍中，使師資隊伍更強大。
最后是交流平臺。辦家長學(xué)校不等于辦講座，對家庭教育指導(dǎo)的服務(wù)也不能止于講座。在信息化背景下，打造線上交流平臺，將“互聯(lián)網(wǎng)+”引入家長學(xué)校教育中，能突破時間、空間的限制，實現(xiàn)家長學(xué)習(xí)的泛在化。同時，線上交流平臺有利于實現(xiàn)家長自主教育，發(fā)揮優(yōu)秀家長的示范引領(lǐng)作用，及時滿足家長的個性化需要，更有針對性、實效性。這種浸潤式、個性化的家長學(xué)校線上教育，有助于改善家長學(xué)習(xí)后“感動卻不動”的情況。
三、推動家庭文明建設(shè)，提升核心價值觀在家庭生活中的滲透力
教育和引導(dǎo)家長加強自身修養(yǎng)和自我約束，重視言傳身教，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，努力建立民主平等和睦的家庭關(guān)系，在家庭生活中滲透社會主義核心價值觀，形成有利于學(xué)生成長的家庭環(huán)境，是學(xué)校落實立德樹人根本任務(wù)的重要途徑，也是學(xué)校教育的應(yīng)有之義。學(xué)校組織的便利性、師資的專業(yè)性和場地的現(xiàn)成性，也使得學(xué)校在家庭文明建設(shè)中理應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。
無論是依托家長學(xué)校組織專題教育，加大對社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣講教育；還是以家委會為實施主體，定期組織家長和學(xué)生開展親子閱讀、參觀體驗、專題調(diào)查等活動，促進和諧親子關(guān)系的形成，促進家長和子女的共同成長；或是通過“曬”“評”“講”樹立一批書香家庭、和諧家庭、勤儉家庭等各具特色的典范家庭，都是有組織地全面推進家庭文明建設(shè)的有效方式。
四、構(gòu)建“三教”結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，提升社會對家庭教育的支持力
在家庭教育、學(xué)校教育、社會教育相互聯(lián)系，對兒童成長共同發(fā)揮整體作用的今天，學(xué)校要主動出擊，擔(dān)負起把三種不同的教育機制有機結(jié)合的責(zé)任，爭取政府職能部門、街道、社區(qū)、鄉(xiāng)、村等的支持，就師資隊伍、活動場所、教學(xué)計劃等方面開展合作與交流，不斷完善公益性家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系，開啟社會多元參與的家庭教育新格局。
第4篇：家長要承擔(dān)家庭教育的主體責(zé)任范文
（一）兒童本位的教育意識
推崇“尚自然、展個性”的兒童教育思想，他強調(diào)在兒童教育中應(yīng)該發(fā)揚民主精神，尊重兒童的主體地位。在新舊教育的比較中，他從受教育者本體的角度，闡釋“尚自然、展個性”的兒童教育思想，“夫新教育所以異于舊教育者，有一要點焉，即教育者非以吾人教育兒童，而吾人受教于兒童之謂也”。他指出，違反自然、束縛個性自由發(fā)展的舊教育，不僅是對兒童身心的摧殘，更無益于家庭、國家和社會的發(fā)展，“童子就傅以后，接父母兄姐之時少，而日與其仇耳相對，務(wù)剝削其親和眷戀之良，而養(yǎng)成夫乖戾忮忌之性。夫是以在家而戾于家，在國而戾于國”。主張兒童教育要適合兒童身心發(fā)展的特點和規(guī)律，從教育的主體出發(fā)，要“尚自然，展個性”，他形象地將這種新的教育方法比喻為“干則灌溉之，弱則支持之，畏寒則置之溫室，需事則資以肥料，好光則覆以有色之玻璃”。將這種科學(xué)的教育方法用于培育兒童的教育中，不僅能夠促進兒童的個性發(fā)展，更有利于兒童個性和群性的有機統(tǒng)一。
（二）因材施教的教育方法
在兒童教育中，倡導(dǎo)循序漸進、因材施教，反對“守成法”“求劃一”，他主張“教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性”，其核心教育思想就是要求立足實際，從兒童身心發(fā)展的特點出發(fā)，反對任何滯后或超前的違反兒童身心發(fā)展規(guī)律的教育方法。指出，以養(yǎng)成科名宦官之材為目的的舊教育，在教育方法的選擇上必然帶有強制性和盲目性，缺乏靈活性和針對性，然而“新教育則否，在深知兒童身心發(fā)達之程序，而擇種種適當(dāng)之法以助之”。無論是“體育、智育，均當(dāng)按其年齡而施之”，強調(diào)了教育要根據(jù)兒童身心發(fā)展的階段特征，施行相應(yīng)的教育，掙脫滯后或超前的舊教育枷鎖，秉承與踐行因材施教的新教育方法。因材施教的踐行，不僅體現(xiàn)了循序漸進的教育原則，更隱含了對兒童個性的尊重。在美國給中國留學(xué)生講演時指出：“孔子主張?zhí)找毙郧?，發(fā)達個性。其教人之法，為因材施教。”對孔子教育思想的認同，映射出了他自己的教育主張，在施教過程中必須根據(jù)兒童的個體差異，因材施教、長善救失、有的放矢，這不僅符合教育的客觀規(guī)律，更有利于兒童的個性發(fā)展。
（三）培養(yǎng)健全人格的教育目標
強調(diào)兒童教育的目的，要通過德、智、體、美的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)兒童的健全人格，培養(yǎng)未來國家的健全公民。“蓋國民而無完全人格，欲國家之隆盛，非但不可得，且有衰亡之慮焉。造成完全人格，使國家隆盛而不衰亡，真所謂愛國矣。”然而，中國傳統(tǒng)舊教育卻違反兒童全面發(fā)展的內(nèi)在要求，偏于智育，忽視體育和美育。在看來，對兒童德、智、體、美健全人格培養(yǎng)的認識誤區(qū)，不僅違背教育促進個體社會化的價值追求，更不利于發(fā)揮教育改造近代社會、發(fā)展未來國家的功效。只有四育全面發(fā)展，“一無偏枯，才可教練得兒童有健全的人格”。在“四育”中，首先強調(diào)的就是體育，體育是諸育之首，“夫完全人格，首在體育”，健康的精神寓于強健的體魄之中，體育的目的是強身健體，振奮精神，非競技輸贏。其次，的智育觀主要表現(xiàn)在兩個方面：一是對科學(xué)文化知識的重視和傳授，他認為智育是國家富強、民族振興的重要途徑；二是智育重在啟發(fā)兒童心智，引發(fā)兒童讀書興趣，豐富兒童精神世界，因此，他提倡通過啟發(fā)式教學(xué)的方式，開發(fā)兒童的智力。再次，將德育視為教育的中堅，培養(yǎng)健全人格的根本。他強調(diào)德育重在踐行，要養(yǎng)成兒童博愛心、求上進、擁正義的良好品質(zhì)，必須通過主觀見之于客觀的實踐活動。最后，很重視美育獨特的教育功效，美育不僅可以陶冶人的感情，培育良好的道德心，還有助于移風(fēng)易俗、改造社會，成為科學(xué)發(fā)展的原動力，要鼓勵兒童欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
（四）重視幼兒園、家庭、社會一體化教育
強調(diào)教育的徹底性，他重視家庭教育，認為：“幼兒受于家庭之教訓(xùn)，雖薄物細故，往往終生而不忘。”“一生之事業(yè)，多決于嬰孩，其矣，家庭教育不可忽也。”但是，他對家庭教育又有所質(zhì)疑，認為不應(yīng)過分強調(diào)和依賴家庭教育，因為教育是一項專門的事業(yè)，只有具備較高教育素養(yǎng)和豐富教育知識的專業(yè)人員才能夠擔(dān)任，而缺少系統(tǒng)性專業(yè)訓(xùn)練的家長難以完全承擔(dān)起教育兒童的責(zé)任，而且“囿于職務(wù)而無暇為教育子女之準備”。幼兒園是教育活動的主要場所，是人才培養(yǎng)的主要基地，完備的硬件設(shè)施、內(nèi)隱的精神文化以及專業(yè)性的教學(xué)人員，使其教育具有系統(tǒng)性、全面性和專業(yè)性的特征。
1．幼兒園教育的系統(tǒng)性對家庭的影響。
幼兒園教育的系統(tǒng)性主要表現(xiàn)為，幼兒園完備的教育管理體制、專業(yè)的教職人員以及契合教育主題的環(huán)境設(shè)計。幼兒園的系統(tǒng)性和全面性是對兒童家庭教育隨意性和片面性的彌補，教育內(nèi)容和教育形式的優(yōu)勢互補，增強了兒童家庭教育的成效。
2．幼兒園環(huán)境的育人性對社會的輻射。
認為，優(yōu)美的自然景觀和社會環(huán)境可以開智陶情，提高教育成效。在學(xué)前教育場所環(huán)境的設(shè)計上，主張，一方面要把學(xué)校建在風(fēng)景佳勝的地方，通過物化環(huán)境培養(yǎng)兒童真、善、美的性情；另一方面，要通過對人文教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，在潛移默化中感染熏陶兒童。在兒童成長過程中，社會也必然承擔(dān)相應(yīng)的教育責(zé)任。幼兒園環(huán)境的育人含對社會環(huán)境育人性的內(nèi)在要求，為了促進兒童全面和諧發(fā)展，社會輿論、社會風(fēng)氣、社會教育設(shè)施等軟硬社會教育環(huán)境的營造，都必須與幼兒園教育對接，彰顯隱性社會文化的教育功效。
3．幼兒教師的示范性對家長的啟迪。
在看來，由于兒童兼有養(yǎng)與教的特點，凡是與兒童接觸的人，都具有為人師表的作用。在幼兒園教育中，幼兒教師是兒童的直接接觸者，加之幼兒時期的兒童模仿性較強，在實際教育教學(xué)活動中幼師必須嚴于律己、以身作則。“教員須有充分之知識，是以應(yīng)兒童之請益與模范而不匱。”認為，教師的學(xué)識、品德、儀表、言行舉止都對兒童健全人格的養(yǎng)成關(guān)系極大。在家庭教育中，父母必須以學(xué)校專業(yè)教師的標準要求自己，不斷提高自身素質(zhì)，發(fā)揮好對兒童的示范作用。
二、當(dāng)前兒童家庭教育中存在的主要問題
（一）家庭教育觀念片面
在應(yīng)試教育理念的影響下，將子女視為自身價值延伸的父母，在早期家庭教育中，為了完成“望子成龍，望女成鳳”的夙愿，他們秉承“不讓孩子輸在起跑線上”的理念，將家庭教育“學(xué)?；?rdquo;，為孩子請家教，報各種興趣特長班，將家庭教育演變?yōu)橛變簩W(xué)校教育的延伸與再續(xù)。在家庭教育中，作為教育者的父母，有的始終將滿足應(yīng)試教育的升學(xué)要求作為教育的出發(fā)點和歸宿，過度重視知識的傳授，忽視對子女興趣、愛好、性格等非智力因素的培養(yǎng)。上海青少年研究所的調(diào)查顯示：0-6歲獨生子女的年輕父母，更多地認同“學(xué)習(xí)第一”，在比例上甚至高于6-14歲、19-25歲兩組孩子的父母。
（二）家庭教育內(nèi)容單一
1．重智育輕德育。
在家庭教育中普遍存在重智輕德的現(xiàn)象，部分家長甚至將分數(shù)的高低作為衡量家庭教育和學(xué)校教育的唯一標準。在某高校“弘揚家風(fēng)，立德樹人”的家庭教育調(diào)查中顯示：有70.55%的父母關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，只有26.02%的父母關(guān)注孩子的品德修養(yǎng)。
2．重知識輕實踐。
受傳統(tǒng)教育思想的影響，一些家長為了增加孩子的知識儲備，他們往往限制孩子交友和參加社會實踐。“中央教科所的調(diào)查證實：中國父母最關(guān)心孩子的求知（85.95%），求知在孩子的各類素質(zhì)中排到了首位，而孩子的實踐（40.86%）、創(chuàng)新（39.24%）、審美（36.80%）等素質(zhì)卻被忽視。”
3．重身體輕心理。
在“健康的精神寓于強健的體魄之中”教育思想的指導(dǎo)下，部分父母對孩子的身體健康狀況較為重視，而忽視了以隱性方式存在的心理健康問題。多元文化的沖擊，社會思潮的泛濫，使兒童理想的精神世界與現(xiàn)實的真實境遇不符甚至相悖，這一時期需要對孩子的心理健康狀況給予更多的關(guān)注。
（三）家庭教育方式欠科學(xué)
每個父母都希望子女成才，但大多數(shù)父母卻不太了解兒童心理，不了解兒童身心發(fā)展的規(guī)律，不能根據(jù)兒童身心發(fā)展的特點施行教育，因此在家庭教育中主要存在嬌寵型、專制型、放任型三種非科學(xué)的教育方式。
1．嬌寵型。
隨著獨生子女家庭數(shù)量的增長，在家庭教育中父母對子女的教育方式呈現(xiàn)出驕縱溺愛的一面，至少兩代人及其雙方家庭關(guān)注著“小寶貝”的一切活動，對他們百依百順，缺乏管束，鼓勵他們在“安全網(wǎng)”內(nèi)學(xué)習(xí)、生活。
2．專制型。
在應(yīng)試教育影響下，父母對子女的學(xué)歷期望值偏高，為了讓子女“不輸在起跑線上”，他們以自己的意志代替孩子的意愿，想當(dāng)然地為他們準備生活、學(xué)習(xí)上的一切，包括報讀特長班、不讓其參加社會實踐活動和家務(wù)勞動等，這種忽視兒童自主性的家庭教育方式，是對兒童自由發(fā)展個性的泯滅。
3．放任型。
部分父母由于對“家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師”存在認識上的偏差，所以他們只將撫養(yǎng)、照顧子女作為家庭教育的主要職責(zé)，而將教育孩子的責(zé)任完全推給幼兒園。上海青少年研究所的調(diào)查顯示，0-6歲兒童的父母養(yǎng)育方式絕大多數(shù)為“放任型”，即一方面對孩子給予的關(guān)注有限，另一方面對孩子提出的發(fā)展要求也非常少，屬于“隨便孩子怎么樣”的狀態(tài)。
三、啟示
（一）轉(zhuǎn)變觀念，尊重兒童的主體地位
科學(xué)、民主、平等的思想已經(jīng)輻射和滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，作為社會生活基礎(chǔ)組成部分的家庭教育，必須隨著時代前進的步伐進行相應(yīng)的變革，這種變革首先是觀念上的變革。為了培養(yǎng)孩子的良好品質(zhì)、創(chuàng)新精神和獨立能力，在家庭教育中，作為施教主體的父母，要遵循兒童本位的教育思想，尊重兒童的主體地位，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，施以相應(yīng)的家庭教育。“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴，師之惰。”在教育中，父母與教師承擔(dān)相同的職責(zé)，父母一方面要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，尊重兒童的獨立人格和自利，傾聽兒童的意見和想法；另一方面，要不斷提高自身的文化修養(yǎng)，發(fā)揮表率作用，充分利用自身在家庭教育中榜樣角色的力量，對兒童施加影響；最后，父母對兒童主體地位的尊重，還表現(xiàn)在要營造民主和睦的家庭氛圍，父母之間、父母與孩子之間要建立一種民主平等的關(guān)系，父母不僅要為孩子的健康成長提供充分的物質(zhì)資源，也要供給豐富的精神養(yǎng)料。在家庭教育中，父母要摒棄已往錯誤的思想觀念，正確認識自身在教育中的主導(dǎo)地位，切忌喧賓奪主，以主導(dǎo)性代替兒童的主體性。
（二）因材施教，彰顯兒童的獨特個性
在以兒童為本位教育思想的引領(lǐng)下，強調(diào)在教育實踐中，要奉行尊重個性、因材施教的教育方法，因為教育不僅僅局限于使人獲取更多的知識，還需要豐富個性、多角度思維、關(guān)注人整體素質(zhì)的提高，這為適應(yīng)社會、發(fā)展個性的教育培養(yǎng)新方式提供了理論指導(dǎo)。堅定的“性善論”者盧梭主張，要根據(jù)每個階段兒童年齡和心理特點進行教育，應(yīng)該遵循教育任務(wù)使兒童“歸于自然”的自然主義教育理念，他提出：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。”任何滯后或超前的教育方式都是對兒童身心發(fā)展規(guī)律的違背。在家庭教育中，父母要因材施教，以年齡為選擇教育方式的維度，充分發(fā)揮兒童的個性潛能，切忌照本宣科，對兒童進行模板式的“克隆”。同時，為了響應(yīng)素質(zhì)教育的要求，父母要注重對兒童創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，鼓勵孩子積極參加與年齡相適宜的活動。
（三）和諧發(fā)展，促進兒童健康成才
教育的目的是為了使人懂得人之為人的意義，明白人的生存價值和追求目標，促進人在品德、知識、能力等方面的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。智育屬于精神方面，豐富的科學(xué)文化知識是促進兒童健康成才的精神養(yǎng)料；思想道德素質(zhì)在兒童和諧發(fā)展中起著根本性的導(dǎo)向作用，是促進兒童健康成才的關(guān)鍵；強壯的身體是對兒童進行教育的首要前提，是促進兒童健康成才的基礎(chǔ)；高尚的審美情趣以提高道德，完善人格為根本宗旨，對兒童四育的培養(yǎng)，是促進其和諧發(fā)展的根本途徑。根據(jù)培養(yǎng)兒童健全人格的教育目標，在家庭教育中，父母要矯正重智輕德、重知識輕實踐、重身體輕心理的教育弊端，樹立通過和諧發(fā)展，促進兒童健康成才的目標。處于幼稚期的兒童，可塑性較強，在可塑期內(nèi)對兒童施以教育，學(xué)得好就好，學(xué)得不好就不好，兒童的行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，難以輕易改變。父母對此階段兒童的教育，要立足于思想道德素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上，提升兒童知識文化、體育和美育的水平，秉承“強壯的身體始于健全的精神，高尚的品德源于情感的陶冶”原則，對兒童施以德、智、體、美的教育。
（四）家園合力，培養(yǎng)全面發(fā)展的人
第5篇：家長要承擔(dān)家庭教育的主體責(zé)任范文
關(guān)鍵詞：教育；責(zé)任；社會教育；家庭教育
“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這句話對于作為教育工作者們或是我們這些即將走上教師崗位上的師范生來說不會陌生，它是我國著名的教育學(xué)家陳鶴琴老先生的名言?！皼]有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這句話曾促進了現(xiàn)代教育理論的形成和發(fā)展，也使許多老師堅定了教育信仰。然而，我認為，在教育實踐中，它并不是一個值得推崇的客觀真理。
眾所周知，教育包含社會教育、學(xué)校教育、家庭教育三個層面。教師只是學(xué)校教育這一層面的施教方之一，沒教好的責(zé)任豈可全由教師承擔(dān)？更何況學(xué)校教育的責(zé)任也不應(yīng)由教師一方來扛，還有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理層面的責(zé)任。如今，不少領(lǐng)導(dǎo)和家長，常用這句話來壓老師，似乎學(xué)生沒教好，領(lǐng)導(dǎo)不用負責(zé)任，社會、家長都可以撇清關(guān)系。在他們眼里只要學(xué)生教不好，老師便是無能的，這是一種片面的認識，也是對教師的不公待遇。
從形式上看，“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”只是教育口號。口號的長處是簡短、明白，易于傳播；短處是容易偏于一端，不夠全面。所以拿口號去宣傳是可以的，但以此作為工作的尺度卻并不適宜。從內(nèi)容上看，教好所有的學(xué)生，是對教育的一種希望，也是教師努力的方向。我們將它作為一種信念，激勵我們在教育教學(xué)中關(guān)心關(guān)注每一位學(xué)生的成長，也未嘗不可。
“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”。這是不是把社會一切不良現(xiàn)象的根源都歸結(jié)為教育的失敗，都歸結(jié)為教師“不會教”？對教師來說，這實在是生命中難以承受之重。但時間久了，便逐漸少了一些情緒化的發(fā)泄，多了一些理性的思考。
其實正如文章開頭所提，教育分成三個層面即社會教育、學(xué)校教育、家庭教育，而教師只是學(xué)校教育層面的一個關(guān)鍵。因此，我們還需看到其他兩個層面在學(xué)生教育上發(fā)揮的重要作用。
從家庭教育層面說，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)：一個人行為習(xí)慣的決定期在1――3歲。之后就很難改變。因此，為人父母都應(yīng)明白：家庭教育的重要性。什么是家庭教育呢？家庭教育不是照本宣科，它體現(xiàn)在生活中許多細節(jié)，我們來舉幾個通俗易懂的例子，就拿孩子的一天來說：早上起床孩子自己疊被子――自理能力，刷牙時的水龍頭不要開的太大――節(jié)約意識，出門時把在家拖的鞋子整齊放好――家庭環(huán)境維護意識，下樓安靜以免吵醒鄰居――體諒他人意識，孩子吃完早飯后塑料袋不亂扔――衛(wèi)生環(huán)境意識，帶孩子出去交際活動時教育孩子要問好――禮儀意識，看到可憐的乞丐施舍一兩元錢――同情他人，看電視不肯吃飯遭受晚飯被倒掉餓肚子的待遇――懲罰-責(zé)任意識，吃完晚飯參與收拾桌子――家庭成員認同意識、主動承擔(dān)家務(wù)，媽媽生日用自己的零花錢給媽媽買樣禮物――感恩意識……這些平時的小細節(jié)都是家庭教育的成果，在學(xué)生入學(xué)前就已經(jīng)學(xué)會了，要是學(xué)校的思品n有這方面的內(nèi)容也是作為強調(diào)復(fù)習(xí)而已。
從社會教育層面說，社會是給學(xué)生營造一個更大范圍的學(xué)習(xí)氛圍。社區(qū)的文化傳播，親友鄰居間的人情世故，新聞報紙電視網(wǎng)絡(luò)媒體的信息資源等都是社會教育的內(nèi)容。即便是這些內(nèi)容都涵蓋了學(xué)生校外生活的角角落落，占據(jù)了學(xué)生課余生活。社會上一些優(yōu)秀的人物事跡直接或間接的影響學(xué)生的思想品德，社會上也有一些不良的信息會荼害學(xué)生幼小的心靈，因此社會教育是不穩(wěn)定的，學(xué)生受其影響也是不穩(wěn)定的，需要學(xué)校，家長，社會三個層面來正確引導(dǎo)，而不單單只是教師一方面的責(zé)任。
第6篇：家長要承擔(dān)家庭教育的主體責(zé)任范文
(一)全國各地家庭教育指導(dǎo)服務(wù)現(xiàn)狀與成績
近五年來大多數(shù)地區(qū)采取了措施，出臺相關(guān)指導(dǎo)性文件，普遍開展了“共享藍天”等關(guān)愛行動，通過各種渠道籌集資金對貧困家庭進行濟困扶助和指導(dǎo)服務(wù)。
1．黨政領(lǐng)導(dǎo)對流動、留守兒童工作重視，形成多部門合作的工作格局
相比于對其他人群的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作，很多省份對流動、留守兒童的重視程度最高，均建立了黨政領(lǐng)導(dǎo)、多部門合作的工作格局。如云南省、黑龍江省婦聯(lián)均組織協(xié)調(diào)十余家相關(guān)部門聯(lián)合下發(fā)“關(guān)愛留守流動兒童”的相關(guān)文件。甘肅省政府成立了由分管副省長擔(dān)任總召集人的聯(lián)席會議制度，將涉及留守流動兒童工作的教育、民政等16個政府相關(guān)部門全部納入，各地均建立了留守兒童工作領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和工作制度，構(gòu)建了政府、學(xué)校、家庭、社會、司法五大關(guān)護網(wǎng)絡(luò)。
2．探索校外托管機構(gòu)建設(shè)，深化“家長”模式
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在陣地保障上，各省積極籌措資金用于留守、流動兒童活動場所的建設(shè)。如:2010年，安徽省政府將農(nóng)村留守流動兒童活動室建設(shè)納入全省33項民生工程，計劃3年在全省2萬所農(nóng)村小學(xué)、1308個鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)留守兒童之家。在服務(wù)模式上，“托管家園”和“媽媽”成為開展留守、流動兒童工作的主要模式。如:湖北省開展了“關(guān)愛農(nóng)村留守流動兒童行動”，其中實施了“11135工程”，即開通1條留守流動兒童維權(quán)服務(wù)熱線，創(chuàng)辦10個留守兒童托管中心，創(chuàng)建100個留守兒童服務(wù)站，招募30000名“愛心媽媽”，安裝50000部親情電話。重慶市、杭州市、長春市均開展了“家長”行動，參與家庭數(shù)萬乃至數(shù)十萬。北京市西城區(qū)創(chuàng)新活動形式，將不同年齡段的未入園流動兒童組織起來成立了“四環(huán)游戲小組”。2007年廣東省開展了“愛心父母牽手困境兒童志愿行動”，2010年該活動建立健全項目各種標識要素和行動規(guī)則，建立活動長期開展的網(wǎng)絡(luò)平臺和愛心父母的支持系統(tǒng)。
3．動員各方力量，做好困境兒童教育、救助工作
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家庭教育工作專項經(jīng)費不足是一個普遍存在的問題，在這種情況下，各省積極募集資金用于流動、留守及其他困境兒童的幫扶工作。廣東省幫扶困境兒童總數(shù)40萬人次，幫扶款1.5億元。黑龍江省共開展關(guān)愛活動4000余次，募集資金(物資)約5千萬元，救助兒童5萬余名。
4．開展家庭教育培訓(xùn)，全面提升監(jiān)護人素質(zhì)及家庭教育工作者的指導(dǎo)和管理能力
家庭教育指導(dǎo)服務(wù)涉及的人群主要是三類:管理者、指導(dǎo)者和家長。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些地區(qū)為提升家庭教育工作者的指導(dǎo)和管理水平，開展了針對特殊群體的培訓(xùn)工作。如:云南省舉辦了農(nóng)村留守流動兒童示范家長學(xué)校管理人員培訓(xùn)。重慶市舉辦了首期爭創(chuàng)農(nóng)村留守兒童家長學(xué)校示范校骨干培訓(xùn)。黑龍江省建立了30所流動人口子女、農(nóng)村留守兒童家長學(xué)校，注重面向農(nóng)村留守兒童監(jiān)護人的咨詢、指導(dǎo)。北京市豐臺區(qū)在流動人口子女學(xué)校成立了全市首家流動人口子女(家長)法制學(xué)校，將流動人口子女及其家長同時列為法制學(xué)校宣傳教育對象。
(二)全國家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的問題與不足
1．流動、留守兒童家庭教育指導(dǎo)政策不斷完善，但對政策落實的力度不足
從黨政與家庭教育主管部門出臺的文件來看，家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的工作組織形式、內(nèi)容都進一步明晰，從宏觀的關(guān)愛支持趨向?qū)议L的直接指導(dǎo)。但從實際工作成績來看，尚未全面體現(xiàn)政策指導(dǎo)的內(nèi)容。當(dāng)前的留守、流動兒童工作以關(guān)愛、幫扶等活動為主，真正開展對兒童家長的家庭教育指導(dǎo)活動的較少，政策落實的力度不足。流動、留守兒童之所以成為一個問題多發(fā)群體，最主要的原因是父母關(guān)愛和管教的不足。因此增強流動、留守兒童家長的責(zé)任意識、關(guān)愛孩子的情感，掌握教養(yǎng)技能是解決這一問題的關(guān)鍵。盡管當(dāng)前相關(guān)政策文件的核心內(nèi)容是引導(dǎo)和幫助留守、流動兒童家長增強家庭教育的責(zé)任意識，提高家庭教育的能力和水平，但基層開展的活動多是直接針對流動、留守兒童的關(guān)愛、幫扶活動，這雖然能夠在一定程度上改善流動、留守兒童的困境，但是這些治標不治本。隨著城市化進程的加快，這種救助活動對于龐大的流動、留守兒童群體無異于杯水車薪。而且在采取“家長”、“留守兒童托管”措施的地區(qū)，一些留守、流動兒童的父母更加安心地將孩子交給托管機構(gòu)，沒有后顧之憂地外出打工，甚至連春節(jié)都不與孩子團聚，與活動的初衷出現(xiàn)了背離。因此從政策層面上來看，在抓政策制定的同時，還要抓政策的落實，抓效果的評估;變指導(dǎo)性文件為可執(zhí)行的目標任務(wù)，并確保有效的保障措施。
2．管理系統(tǒng)有待完善，缺乏統(tǒng)籌安排
(1)各管理部門缺少協(xié)調(diào)溝通
目前中央多個部門，如教育部、民政部、婦聯(lián)、關(guān)工委等，都在參與全國的家庭教育工作。多部門管理的格局，有助于從多角度開展工作，充分利用各自的資源和體系，讓家庭教育工作在短時間內(nèi)有較大發(fā)展。但是目前各個部門之間缺少完善的溝通協(xié)調(diào)機制，合作還僅限于一起指導(dǎo)文件、開展調(diào)研的層面，在具體的管理和指導(dǎo)工作上大多是依托各自的體系展開，沒有系統(tǒng)的分工，經(jīng)常出現(xiàn)一些工作重復(fù)做、一些工作沒人做的局面。相互之間也缺少信息和資源的共享，影響了指導(dǎo)工作的成效。
(2)地方的管理體系、管理政策仍需完善目前各地都出臺了一些針對流動、留守兒童家庭教育服務(wù)的政策，但是這些政策過于籠統(tǒng)，沒有明確責(zé)任部門和具體的工作內(nèi)容，考核評價也不規(guī)范，工作人員也沒有接受過專門培訓(xùn)，大多是教育或婦聯(lián)部門的工作人員兼職搞家教指導(dǎo)工作。家教指導(dǎo)工作任務(wù)重，難度大，由于缺少強有力的推進機構(gòu)和專業(yè)人員，各地家庭教育工作的進展比較緩慢。
3．指導(dǎo)機構(gòu)數(shù)量不足，指導(dǎo)陣地有待開發(fā)
(1)針對流動、留守兒童群體的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)數(shù)量不足，質(zhì)量有待提高由于流動、留守兒童家庭教育的特殊性，往往更需要個性化的指導(dǎo)服務(wù)，目前針對流動留守兒童的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)的數(shù)量還遠遠不能滿足需求。與此同時，留守、流動兒童家庭教育指導(dǎo)服務(wù)活動的質(zhì)量普遍不高，持續(xù)發(fā)展困難。例如，廣東反映針對流動、留守兒童家長的指導(dǎo)工作普遍存在缺經(jīng)費、缺場地、缺師資、組織家長學(xué)習(xí)難的“三缺一難”現(xiàn)象。山東也強調(diào)針對留守兒童的家長學(xué)校的管理制度不完善，師資力量比較薄弱，教學(xué)內(nèi)容不夠科學(xué)規(guī)范，教學(xué)質(zhì)量有待提高。經(jīng)費不足、人員缺少培訓(xùn)也是困擾其他各省市家庭教育發(fā)展的主要問題。目前經(jīng)費困難一方面是和國家投入的經(jīng)費總量不足有關(guān)系，另一個原因是流動、留守兒童的工作經(jīng)費往往用于活動室的建設(shè)、疾病救助、助學(xué)等方面，真正用于流動、留守兒童的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的經(jīng)費非常少，嚴重制約了指導(dǎo)服務(wù)和人員培訓(xùn)工作的開展。
(2)社區(qū)和企業(yè)在流動、留守兒童家庭教育指導(dǎo)服務(wù)中的作用有待加強據(jù)本次調(diào)查研究統(tǒng)計，全國目前已建立幼兒園、中小學(xué)校家長學(xué)校35萬所，是開展家庭教育指導(dǎo)的主要陣地，但受資源和工作體系的制約，各類家長學(xué)校在開展針對流動、留守兒童家長的指導(dǎo)服務(wù)時存在不便。同時，在校學(xué)生不能覆蓋所有流動、留守兒童群體。社區(qū)、企業(yè)組織流動、留守兒童的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)本應(yīng)更具優(yōu)勢，但目前建立的街道、社區(qū)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)僅有5萬所，企業(yè)的參與率更低，這和實際的需要還相差太遠。
4．指導(dǎo)服務(wù)的對象主體存在易位，指導(dǎo)服務(wù)的針對性不足
(1)實際工作中未體現(xiàn)“家長”的主體地位每種教育活動都有其特定的指導(dǎo)對象，家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的對象是指新婚夫婦、孕婦、18歲以下兒童的家長或其他監(jiān)護人。“家長”是家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的主體，而當(dāng)前實際工作中主要指導(dǎo)服務(wù)的主體是“兒童”。其原因之一是針對家長的指導(dǎo)服務(wù)難度要大得多，面臨著很多的實際問題，如人員分散不易組織，文化素質(zhì)參差不齊，需求各不相同，培訓(xùn)周期長、見效慢等。
(2)流動、留守兒童中的低齡和大齡群體更易被忽視從留守、流動兒童的年齡結(jié)構(gòu)來看，在全部留守兒童中，0－5周歲的占27.07%，6～14周歲的占55.37%，15～17周歲的占17.56%;在全部流動兒童中，0～5周歲的占27.97%，6～14周歲的占44.43%，15～17周歲的占27.59%［4］?？梢姡瑢W(xué)齡前及義務(wù)教育后的流動、留守兒童數(shù)約占到全體流動、留守兒童總數(shù)的一半。然而，這部分兒童及其家庭往往不是中、小學(xué)家長學(xué)校能夠覆蓋服務(wù)的對象。他們的家庭教育又不容忽視，就學(xué)齡前兒童而言，早期家庭教育決定了其生長發(fā)育、認知發(fā)展、情感及社會性等諸多方面;就義務(wù)教育后兒童而言，求學(xué)與就業(yè)中的諸多問題均亟待解決，同時，有數(shù)據(jù)表明這些大齡流動兒童已成為犯罪高發(fā)人群，他們的家庭教育亟待加強。
(3)流動、留守兒童是需要被區(qū)別對待的兩個群體流動、留守兒童同樣是受人口流動產(chǎn)生的群體，但其境遇的改變及因此帶來的一系列生活和心理的改變卻截然不同。有研究比較了兩類人群其環(huán)境資源的不同，同時兩類兒童的家庭互動模式也不同，其家庭功能及由此產(chǎn)生的家庭教育問題也截然不同。但從調(diào)查的情況來看，一般活動并沒有將兩類家庭區(qū)分進行有針對性的指導(dǎo)，而僅把“流動”和“留守”視作兩個連續(xù)的“詞匯”。
5．指導(dǎo)服務(wù)的專業(yè)化水平有待提高
(1)活動流于形式，專業(yè)性不足在調(diào)查中，我們看到針對流動、留守兒童家長的指導(dǎo)服務(wù)呈現(xiàn)出一種“過節(jié)性”重視的狀態(tài)，只有在過重要節(jié)日時，或政府出臺了相關(guān)文件時才開展活動，其他時間基本處于停滯狀態(tài)。淺層原因是針對家長的指導(dǎo)服務(wù)難度較大，深層原因是指導(dǎo)人員的非專業(yè)化問題。中國從事家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作的人員以非專業(yè)人員居多，工作人員往往缺少流動、留守家庭指導(dǎo)服務(wù)方面的培訓(xùn)，不知道指導(dǎo)工作如何開展，因此流動、留守兒童工作的內(nèi)容上體現(xiàn)出重對兒童的“情感補償”，輕對家長的“效能訓(xùn)練”的特點。因此，投入專業(yè)工作隊伍、進行人員的專業(yè)化培訓(xùn)、開展專業(yè)指導(dǎo)服務(wù)項目是從根本上解決問題的基礎(chǔ)。
(2)理論研究與實踐工作研究不對接在調(diào)查中，很少有地區(qū)提及開展過針對流動、留守兒童家庭的相關(guān)工作與實踐研究。同時，本研究發(fā)現(xiàn)在目前發(fā)表的相關(guān)文獻中，一般僅限于對問題的研究及一般性建議，很少有對干預(yù)及其效果的研究。理論與實踐存在差距，這是今后實踐和研究工作需要提升的空間。
二、對中國流動、留守兒童家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的思考與建議
1．對政策文件落實的建議
家庭教育指導(dǎo)服務(wù)政策的制定既要考慮政策的全面性，又要考慮政策的實踐指導(dǎo)價值。從政策的文本分析和各省的實踐情況來看，當(dāng)前政策存在兩大落實難點。
第一，引導(dǎo)和幫助留守、流動兒童家長的責(zé)任意識，提高其能力水平。這一點從近十年的政策來看是在不斷的明晰并愈加強調(diào)，但在落實中的關(guān)愛活動多、直接指導(dǎo)少。原因可能在于指導(dǎo)者的能力不足及指導(dǎo)服務(wù)渠道不暢。因此在政策落實中首先要加強對指導(dǎo)者能力的建設(shè)、理順對家長開展指導(dǎo)的渠道，如加強在勞動力轉(zhuǎn)移中的家庭教育指導(dǎo)，以及對學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)單位等社會支持網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)。另外，各地在制定家庭教育發(fā)展規(guī)劃時要制定配套的評估標準，切實推進政策的落實及對政策效果的評估，保證各項指導(dǎo)工作的完成。
第二，從新的政策文件看，強調(diào)將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)納入城鄉(xiāng)公共服務(wù)體系，向困境兒童及家庭提供家庭教育基本公共服務(wù)，這一提法對政府角色提出了更高要求。一般來講，對于成人進行的教育旨在提升生活品質(zhì)，屬于支持性公共服務(wù)。但對于流動家庭而言，它牽涉到社會的發(fā)展并對個體的生存狀態(tài)具有重要意義。在中國個別省份已經(jīng)將家庭教育指導(dǎo)作為地區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略部署，為實現(xiàn)地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展而進行。如何將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)納入公共服務(wù)體系是需要政府、研究者及實踐工作者共同解決的難題。
2．對組織管理的建議
流動、留守兒童家庭教育指導(dǎo)工作涉及人群分布廣、層級多、差異大，完全由一個部門承擔(dān)家庭教育指導(dǎo)工作，在現(xiàn)有資源和體系上都不現(xiàn)實，由各級婦聯(lián)、教育行政部門牽頭，多部門聯(lián)合推進的工作模式在較長一段時間內(nèi)還會保持，因此目前的重點是繼續(xù)完善這種工作模式。第一，政府應(yīng)提升在家庭教育工作中的角色，合理設(shè)立家庭教育職能部門，加強對家庭教育特別是流動、留守兒童家庭教育的監(jiān)督和管理。第二，科學(xué)分工，根據(jù)家庭教育指導(dǎo)工作的需要和各部門的優(yōu)勢合理劃分家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容和指導(dǎo)人群，實現(xiàn)人群的全覆蓋和各項指導(dǎo)內(nèi)容的全落實。第三，建立部門間的溝通協(xié)調(diào)機制，婦聯(lián)、教育等部門雖然有分工，但是在各項工作上經(jīng)常有交集，因此有必要建立溝通機制，如定期召開各部門參與的工作會，互通信息、共享資源。第四，完善基層的管理機構(gòu)和管理政策，注意理順上下級關(guān)系。第五，嘗試以項目化運作的方式，建立橫向的業(yè)務(wù)聯(lián)系，打破以往工作運行以“體制內(nèi)”進行的傳統(tǒng)方式。
3．對健全指導(dǎo)服務(wù)陣地的建議
加強街道、社區(qū)、企業(yè)家庭教育指導(dǎo)力量，完善流動、留守兒童家庭教育指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，進一步提升家庭教育指導(dǎo)者素養(yǎng);發(fā)揮社區(qū)功能，幫助流動家庭提升家庭外社會資本;利用社區(qū)活動中心、遠程教育網(wǎng)等資源，宣傳家庭教育知識，提供多元化的指導(dǎo)服務(wù);建立穩(wěn)定的專家隊伍、師資隊伍及志愿者隊伍，開展家庭教育指導(dǎo)服務(wù);加強企業(yè)的社會服務(wù)意識、家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的參與度。
4．對指導(dǎo)服務(wù)活動的建議
活動的最大價值在于它的切實效果，而活動的針對性即對問題的明晰是保證活動效果的前提。在家庭教育指導(dǎo)的層面上，應(yīng)確立以家長為主體的意識，幫助家長轉(zhuǎn)變觀念，與孩子建立起一種平等的相互尊重、理解、雙向溝通的親子關(guān)系;加強對學(xué)齡期前后流動、留守兒童家庭的家庭教育狀況的研究和指導(dǎo);有針對性地研究和解決不同群體面臨的問題。如:為學(xué)齡前流動、留守兒童的家庭提供營養(yǎng)、保健、認知發(fā)展、情感及社會性等培養(yǎng)與教育的早期家庭教育指導(dǎo)服務(wù);為大齡流動、留守兒童的家庭提供法律、社交、職業(yè)規(guī)劃等家庭教育指導(dǎo)服務(wù);為留守女童的家庭提供安全教育、權(quán)益保護、青春期教育等家庭教育指導(dǎo)服務(wù);為流動兒童家庭提供社會融合指導(dǎo)服務(wù);為留守兒童家庭提供親子溝通指導(dǎo)服務(wù)等。
5．對指導(dǎo)服務(wù)專業(yè)化發(fā)展的建議
第7篇：家長要承擔(dān)家庭教育的主體責(zé)任范文
[關(guān)鍵詞] 家庭 教育 預(yù)防 犯罪
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，西方文化的不斷傳入，使人們的思想觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從而傳統(tǒng)的家庭模式被現(xiàn)代核心家庭模式所取代，故而家庭教育功能也發(fā)生了很大的變化，開始外移并逐漸弱化進而嚴重影響著未成年的違法犯罪，家庭教育功能受一定社會性質(zhì)的限制，已經(jīng)部分轉(zhuǎn)移到社會上，由社會專門組織學(xué)校來承擔(dān)，家庭的教育功能逐漸弱化。當(dāng)今社會上的家庭問題，家庭教育功能不當(dāng)以及家庭教育存在的種種問題都潛移默化的導(dǎo)致了未成年人犯罪，只有加強家庭教育，才能預(yù)防和減少未成年人犯罪。
一、當(dāng)代家庭教育存在的問題
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，未成年人犯罪率不斷上升，其犯罪主體低齡化，犯罪類型多樣化，犯罪手段惡性化的趨勢日益嚴重，也越來越引起社會的關(guān)注和重視，誘發(fā)未成年人犯罪的家庭因素歸根到底是由家庭教育功能的弱化和不完善所造成的。具體表現(xiàn)形式：
（一）思想上忽略對未成年子女的教育。一些父母在對子女應(yīng)盡的義務(wù)上存在片面的，甚至是錯誤的認識。他們往往只知道撫養(yǎng)孩子是自己天生的職責(zé)，盡量滿足他們的物質(zhì)需求。但卻忽略對未成年子女的家庭教育，不注重培養(yǎng)孩子良好的思想品德和行為習(xí)慣。片面的認為教育孩子主要是學(xué)校的事，是社會的事，錯誤地認為孩子長大了自然會學(xué)好，因此屬于管教，忽略8小時以外的家庭教育的重要性，以至于子女由小毛病最后發(fā)展到不可收拾的地步，從而走上了違法犯罪的道路。
（二）溺愛性家庭教育對子女養(yǎng)成養(yǎng)成不思進取、自私、任性的性格或嚴重的心理依賴?，F(xiàn)代家庭模式變遷的一個顯著特點就是由過去的四世同堂轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的核心家庭即三口之家。所以，獨生子女也增多了。由于眾多長輩看護一個孩子，由此盲目溺愛現(xiàn)象也隨之越來越嚴重。在這樣的家庭中，獨生子女是家庭的中心，是家里的“小皇子”，有的家長對孩子“百般呵護”，滿足他們一切的物質(zhì)享受，有的家長不管子女的要求是否合理，一概予以批準，有的家長對孩子的缺點和錯誤袒護、包庇、縱容放任。這些行為的后果，往往造成未成年子女沉溺于物質(zhì)享受之中，養(yǎng)成不思進取、自私、任性的性格或嚴重的心理依賴，導(dǎo)致其社會化的不完全，很難適應(yīng)不斷變化發(fā)展的社會，極易產(chǎn)生偏差行為。
（三）不正常的家庭環(huán)境對子女道德意識和道德行為的影響。所謂不正常的家庭環(huán)境是指家長間關(guān)系不和睦，家長關(guān)系緊張或父母自身道德不良，行為不端的家庭。父母榜樣的影響對未成年子女道德意識和道德行為的培養(yǎng)形成具有重大的作用。不正常的家庭環(huán)境對未成年人的不良影響是十分嚴重的。主要表現(xiàn)在：一是父母的關(guān)系不和睦，家庭氣氛緊張會對未成年人的心理產(chǎn)生嚴重的創(chuàng)傷。在父母的關(guān)系惡化的家庭中，家庭生活氣氛總處于緊張的狀態(tài)。在這樣的環(huán)境下生活，一方面圍城您子女得不到正常的引導(dǎo)和教育，更為不幸的是他們往往成為爭吵的“出氣筒”和“發(fā)泄對象”。孩子得到的不是父母的親近、溫暖和體貼，而是疏遠、冷淡和怨恨，因而很容易養(yǎng)成暴躁、冷酷、孤僻、厭世以及不信任他人的病態(tài)性格。有的孩子由于不堪忍受而離家出走，流浪社會以至失足犯罪；二是父母不道德行為的消極影響。對未成年人犯罪的結(jié)果表明：未成年人許多不良品質(zhì)，往往是其父母生活習(xí)慣、價值觀、品德內(nèi)化的反映，是未成年子女模仿和潛移默化感染的結(jié)果。突出表現(xiàn)在：父母的道德狀況直接影響到子女的道德狀況，父母的不檢點直接導(dǎo)致未成年人性犯罪的增加。
二、加強家庭教育，預(yù)防和減少未成年人犯罪
現(xiàn)代社會所提倡的是素質(zhì)教育，其目的是實現(xiàn)孩子的全面社會化。教育目的決定教育方式，而教育方式又會影響教育結(jié)果，所以，家庭應(yīng)轉(zhuǎn)變社會功能，特別是教育功能。
（一）家庭要負起未成年人初次社會化的責(zé)任
家庭是承擔(dān)未成年人初次社會化的第一環(huán)節(jié)，確保家庭在未成年人初次社會化中確實發(fā)揮作用，是預(yù)防未成年人違法犯罪的重要環(huán)節(jié)。家庭的初次社會化作用主要是正確教育和引導(dǎo)未成年人樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成判斷是非的能力。
1、采取正確的教育方式。正確的家庭教育方式對未成年人的成長是及其重要的環(huán)節(jié)。據(jù)有關(guān)調(diào)查，大部分未成年人走上違法犯罪的道路地因為家庭教育方式不當(dāng)造成的，使青少年形成逆反心理或暴力對抗或悲觀厭世，對他人和自己生命都默然。溺愛、放任、打罵和要求過高等方式，對未成年人教育都是有害的，家長應(yīng)采取正確的教育方式加以引導(dǎo)，使之樹立正確的人生觀和價值觀?，F(xiàn)代科學(xué)證明，少年兒童時期的教育，尤其是學(xué)齡前的教育，對形成、塑造一個人未來的思想、性格和品德具有深刻的影響。使未成年人養(yǎng)成互助、互愛、關(guān)心他人、辛勤勞動、獨立生活和積極向上的良好品格。增強家庭的責(zé)任感和社會的責(zé)任感。
家庭中的社會化很多都是在無形中進行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對未成年人發(fā)生潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強，可塑性達，善于模仿，但其分辨是非，控制自己意志的能力較弱。父母有不良行為，都會給子女以暗示性的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。
（二）要提高家庭教育的質(zhì)量
1、培養(yǎng)孩子自理能力和精神?，F(xiàn)代社會由于家庭模式的變化，未成年子女在家庭中是“小公主”、“小皇上”，他們是家庭中的主人，他們在家庭中，什么都不會干，他們的父母也不讓他們干，所有的活父母全包?？墒且坏╇x開家門，離開父母，他們就不能適應(yīng)學(xué)校獨立的生活環(huán)境，自立、自理能力差，不與同學(xué)相處，從而心理上產(chǎn)生一種孤獨感，嚴重的可能產(chǎn)生犯罪。所以，家長應(yīng)培養(yǎng)孩子的自立能力和精神，使他們形成一種獨立的生活能力，以便適應(yīng)社會。
2、培養(yǎng)孩子的責(zé)任心和協(xié)作精神。現(xiàn)代家庭教育的核心目標是多方面的，不是單向的，而是融入一體的。要使孩子將來能自立于社會并能幸福的生活，能發(fā)展成為一個對社會有價值的人，家長在實施家庭教育過程中，需要綜合培養(yǎng)孩子的能力，改變教育方式，為孩子的社會上好“第一節(jié)課”。
3、家長要更新教育觀念和方式。當(dāng)今孩子身上所出現(xiàn)的許多問題，在很大程度上是由于家長教育觀念和方式不當(dāng)而導(dǎo)致的。因此，現(xiàn)代家長在施教過程中，要力圖改變以往的那種陳舊的觀念和方式。家長們要有現(xiàn)代的教育觀念和方式，不可一味的追求子女在智商上的高度發(fā)展，而忽略其他方面的教育和引導(dǎo)。未來社會需要的人才是全面發(fā)展的人才。因此，家長們在教育過程中，不能厚此薄彼。
第8篇：家長要承擔(dān)家庭教育的主體責(zé)任范文
【關(guān)鍵詞】留守兒童，行為失范，法律對策
一、留守兒童行為失范問題的法律對策
（一）加強法制宣傳教育工作
兒童是祖國的未來，是黨和國家事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。預(yù)防和治理留守兒童行為失范問題，不僅關(guān)系到兒童自身的健康成長和家庭的幸福，更關(guān)系到我國的社會和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。因此進行普法宣傳必須從兒童抓起，不斷進行法制宣傳教育工作，才能不斷提高我國國民法律素質(zhì)。對于兒童的健康成長和國家的長治久安都具有重要的意義。預(yù)防治理留守兒童行為失范問題，主要從以下幾個方面著手：
1、全面有針對地開展法制宣傳教育。
對政府、家庭、學(xué)校、社會都要開展法制宣傳教育工作。各地政府相關(guān)部門根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w實際情況，制定出臺《關(guān)于切實加強留守兒童法制宣傳教育工作的實施意見》，通過突出重點宣傳《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等法律法規(guī)，使人們積極開展各種形式的“未成年人保護行動”。 婦聯(lián)等相關(guān)服務(wù)機構(gòu)部門要深入到留守兒童家庭，送去法律的關(guān)懷和教育，開通留守兒童權(quán)益保護公益服務(wù)熱線，幫助留守兒童家庭依法解決留守兒童法律問題。在學(xué)校方面大力開展“法律進課堂”活動，將法制宣傳教育納入課堂教學(xué)，編印《中小學(xué)法制課教材參考》，組織律師、司法干部深入學(xué)校開展送法活動。積極探索建立法制教育與道德教育相結(jié)合、法治實踐與道德實踐相結(jié)合的長效機制，大力開展有關(guān)兒童權(quán)益保護的法制宣傳教育，提高留守兒童的法制意識、權(quán)益觀念和自護能力，彌補家庭法制教育的缺失。
2、重點加強留守兒童的法制教育。
加強留守兒童的法制教育就是要使留守兒童知法、懂法從而最終遵守良性的社會規(guī)范。
第一、建立以政府為領(lǐng)導(dǎo)的留守兒童法制教育網(wǎng)絡(luò)。在當(dāng)?shù)卣念I(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)青少年教育的特殊性，建立以教育部門、勞動部門、公安部門、司法部門、村民委員會和居委會參加的實施機構(gòu)，加強同新聞出版社、廣播電影電視、工商、民政、文化等單位密切聯(lián)系配合，形成學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三結(jié)合板塊網(wǎng)絡(luò)，制定以“留守兒童”為重點的管理方案，責(zé)任到人；建立三方共同承擔(dān)的管理模式。把學(xué)校教育、家庭教育、社會教育緊密結(jié)合起來，使青少年在一個比較純潔的學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、社會環(huán)境下成長。
第二、發(fā)揮學(xué)校主體教育的作用，加強校內(nèi)留守兒童的法制教育。留守兒童的法制教育的重點應(yīng)在學(xué)校。學(xué)校的法制教育應(yīng)從總體進行規(guī)劃，首先，從小學(xué)做起，按照學(xué)生的年齡、知識水平、行為能力、責(zé)任能力編輯一套分年級、有層次、系統(tǒng)化、階梯式、相互銜接的能引起留守兒童學(xué)習(xí)興趣的法制教材和課外讀物，納入教育大綱，確保法制教育課時，并進行階段性考核。在材的基礎(chǔ)上教育部門會同司法部門，制作與教材相匹配的“以案說法”之類的視頻短片，以生動形象的畫面進行法制教育，提高學(xué)生的法制意識。其次，組織教師法律知識的培訓(xùn)，提高師資隊伍的法制素質(zhì)，確保教育者先受到法制教育。配備受過正規(guī)培訓(xùn)、具有一定理論水平和實踐經(jīng)驗的教師擔(dān)任法制課。班主任教師要在自己的崗位上主動與家長、村委會或居委會密切聯(lián)系，建立聯(lián)絡(luò)制度，互通情況，有針對性地加強留守兒童的法制教育。
第三、各村委會或者居委會應(yīng)設(shè)立留守兒童法制教育機構(gòu)。該機構(gòu)與家長、學(xué)校緊密合作，聯(lián)合開設(shè)家長學(xué)校，可以以村委會或者居委員會為主，學(xué)校參與協(xié)助。組織在校的學(xué)生的家長進行法制教育和如何“做好一個好家長”的教育，提高家長們的法制意識、增強對自己子女教育責(zé)任感，增強配合學(xué)校教育的自覺，共同為學(xué)生創(chuàng)造一個健康成長的環(huán)境，使他們養(yǎng)成遵紀守法的良性社會規(guī)范。
（二）完善未成年人犯罪刑事立法
1、完善刑事實體法立法。
第一、緩刑制度的完善。在未成人犯罪案件中，對未成年人適用緩刑難以為被害人所接受，難以平息、化解社會矛盾，另一方面難以對未成年人起到在社會上矯治的作用，因此未成年人的緩刑制度應(yīng)該重構(gòu)。首先是可放寬緩刑的適用條件，適用的對象可以是被判處5年以下有期徒刑，對于司法解釋未成年人緩刑適用條件的基礎(chǔ)上增設(shè)“家庭有監(jiān)護條件或者社會幫教措施能夠落實”的限制條件應(yīng)當(dāng)廢止，對于刑法規(guī)定的從輕或減輕的情節(jié)應(yīng)當(dāng)通過司法解釋分別具體化；其次對未成年人適用緩刑遵守的規(guī)定應(yīng)作具有懲戒作用的義務(wù)規(guī)定，如責(zé)令參加公益勞動等。豐富緩刑機構(gòu)的立法；規(guī)定設(shè)立專門的緩刑機構(gòu)。充分發(fā)揮緩刑制度經(jīng)濟高效的優(yōu)勢。
第二、非刑罰方法的完善。本文主要研究留守兒童行為失范問題的法律對策，因此在完善刑罰方法主要針對的未成年人。從我國現(xiàn)行刑法的規(guī)定看，可以適用于未成年人犯罪的非刑罰處罰措施還有以下幾種：訓(xùn)誡、具結(jié)悔過、賠禮道歉、賠償損失、建議予以行政處分。我國刑法這方面的規(guī)定在種類上過于單一且較為零散，從而難以在司法實踐中得到有效的貫徹執(zhí)行。因此，為了更有利于末成年罪犯的矯正和身心健康成長。
我國現(xiàn)行刑法有必要建立專門適用于未成年罪犯的非刑罰方法。一方面是確定關(guān)于未成年人犯罪非刑罰處理方法的適用范圍。非刑罰處理方法作為司法機關(guān)通過案件審理而對犯罪的未成年人因故不予刑罰處罰而另行決定的一種處分措施。由于留守兒童行為失范問題的嚴重性和普遍性的發(fā)生，留守兒童的大多年齡結(jié)構(gòu)還不滿14周歲，如果不及時得到控制矯治，后果將很嚴重因此，對于不滿14周歲的未成年人，非刑罰處罰也可適用一部分。從我國留守兒童犯罪實際情況出發(fā)可根據(jù)具體情況給予：司法警告、善行保證、責(zé)令家長加強管教、管教協(xié)助、保護觀察處分、社區(qū)公益勞動、強制醫(yī)療等懲罰措施。
2、完善刑事訴訟程序立法。
對未成年人犯罪的刑事訴訟程序的立法進行完善，這是由未成年人生理和心理特點決定了刑事訴訟程序的特殊性。特別是留守兒童，在生理方面，生理變化明顯，未成年人正值青春時期，身體發(fā)育快，智力增長迅速，精力旺盛；在心理上正處于由幼稚向成熟的過渡，有較強的模仿欲和好奇心，對事物反應(yīng)敏感，自尊、好強，凡事要求獨立，不依賴別人；在身體、智力方面正處于發(fā)展中。思想天真幼稚，是非辨別能力差，情緒不穩(wěn)定易沖動，缺乏自控能力，行為帶有盲門性和突發(fā)性。
更重要的是留守兒童缺乏父母的教育引導(dǎo)，行為得不到規(guī)范，失范行為得不到及時的糾正。正是基于未成年人的身心方面的特征，要求辦理未成年人犯罪案件的訴訟程序應(yīng)同成年人有所區(qū)別。一要更加突出教育改造的方針，寓教育、感化、挽救于各個訴訟階段；二要更加注意維護與保障未成年人的各項訴訟權(quán)利，國家立法不僅要賦予未成年被告人更多的訴訟權(quán)利，而且還要有更多的保障措施；三要對證據(jù)的運用，有較高的證明要求，要求案件事實清楚、證據(jù)確實充分；四要設(shè)置特殊的審判組織和審判程序；五要在整個刑事訴訟的過程中和訴訟終結(jié)后，落實繼續(xù)教育的措施，防止再犯罪。因此，專門規(guī)定未成年人犯罪案件的訴訟程序勢在必行。
二、制定我國《家庭教育法》
（一）制定《家庭教育法》的意義。目前我國家庭教育的立法狀況與我國義務(wù)教育體系不相適應(yīng)，有關(guān)家庭教育的條款散見于各部法律之中，缺乏系統(tǒng)性，與我國社會立法和教育體系的不斷完善相比，家庭教育的法制建設(shè)滯后。因此，通過制定家庭教育法來確認家庭教育的立法宗旨和法律地位，明確家庭教育的重要性，明確各部門機構(gòu)的教育職能，對保障未成年的身心健康具有重要意義。
學(xué)校教育只有與家庭教育共同發(fā)展、相互配合，才能切實促進兒童的健康成長。留守兒童群體恰恰缺少了這一環(huán)節(jié)。留守兒童的父母將子女委托給老人，而這些老人只是照顧留守兒童的吃、穿，對于其他的生活方面卻很少照顧到。施行教育改革之后，教育方式趨于家庭教育和學(xué)校教育的相互合作，增加了學(xué)校教育和家庭教育互動的教學(xué)內(nèi)容。顯然留守兒童這方面的教育缺少了家長的參與、配合、互動，學(xué)校單方面的教育則顯得力不從心，不能很好地完成這些教學(xué)內(nèi)容。加上留守兒童正處于性格成長的關(guān)鍵年齡段，容易受到外界的影響，一些學(xué)習(xí)成績差的留守兒童感覺學(xué)習(xí)漸漸成為一種負擔(dān)。最終導(dǎo)致散漫的學(xué)習(xí)態(tài)度，厭惡學(xué)習(xí)，成為教師“頭疼”的學(xué)生。
在學(xué)習(xí)上的差距還會對留守兒童的心理造成不良影響，容易產(chǎn)生不良的人生觀和價值觀。從上面可以看出家庭教育在留守兒童教育中的缺失有著重要的影響。如何使所有的兒童都能得到真正的家庭教育？從法律角度講，我國實施依法治國方略以來，有關(guān)家庭教育的法律法規(guī)不斷完善，為家庭教育提供了法律依據(jù)，在未成年人的健康成長中發(fā)揮著重要的作用。但是，隨著我國對教育的注重力度不斷加強，當(dāng)前的教育制度不斷的完善，使得家庭教育在整個教育體系中出現(xiàn)脫節(jié)。目前我國有關(guān)家庭教育的立法現(xiàn)狀與我國不斷發(fā)展的教育制度體系不相適應(yīng)。家庭教育的相關(guān)法制建設(shè)明顯滯后于國家教育和社會教育。因此，有必要通過制定《家庭教育法》來提高其在整個教育體系中的法律地位。制定一部專門的家庭教育法勢在必行。通過制定家庭教育法，首先要明確家庭教育的含義和內(nèi)容，確立家庭教育法的立法宗旨和目的，并提高家庭教育在整個國民教育中的地位，完善教育體系的同時，完善我國法制建設(shè)，最終為保障兒童權(quán)益提供更完善更明確的法律依據(jù)。
（二）《家庭教育法》的建構(gòu)。綜合我國現(xiàn)階段的國情， 建立健全我國《家庭教育法》，并從以下幾點進行框架建構(gòu)：
1、《家庭教育法》總則。
第一、明確《家庭教育法》的含義。家庭教育法是一部以規(guī)范家庭教育為主要內(nèi)容，同時明確相關(guān)法律責(zé)任的法律。
第二、《家庭教育法》的立法宗旨和立法目的。《家庭教育法》應(yīng)旨在增強家庭團結(jié)，健全個人身心健康發(fā)展，營造幸福家庭，以建立和諧社會。個人作為組成國家和社會的基本元素，家庭作為組成國家和社會的基本單位。個人的身心健康發(fā)展和家庭的幸福都關(guān)系到整個國家和社會的和諧發(fā)展。《家庭教育法》的立法目的，首先是要確立家庭教育在我國國民教育中的法律地位，其次是將家庭教育的內(nèi)容給予明確的規(guī)定，并以法律形式確定下來。最終是要通過立法將家庭教育發(fā)揮出應(yīng)有的作用，促進社會的和諧進歩和國家的長久發(fā)展。
第三、家庭教育的內(nèi)容。家庭教育應(yīng)涉及以下范圍：親等教育、子女教育、婚姻教育、夫妻教育、兩性教育、倫理教育、家庭財產(chǎn)、管理教育以及其他教育事項等。
2、《家庭教育法》分則。分則的主要內(nèi)容是對家庭教育范圍內(nèi)的各個事項給予具體的法律規(guī)定。明確家庭成員的權(quán)利和義務(wù)、政府機構(gòu)的責(zé)任、社會機構(gòu)的作用以及學(xué)校與家庭的教育責(zé)任。《家庭教育法》中明確家庭成員的權(quán)利與義務(wù)，關(guān)鍵是增強父母對子女權(quán)利的認識。把兒童看作積極主動的權(quán)利主體，是通過家庭教育來保護兒童的基點。只有在充分尊重兒童權(quán)利主體地位的前提下，才能使教育和保護有利于他們的發(fā)展。
政府機構(gòu)責(zé)任主要在于，中央教育部應(yīng)統(tǒng)籌管轄，各省、直轄市政府及各級地方政府根據(jù)各地的實際情況予以密切配合。政府機構(gòu)必須給予足夠的財政支持。各級地方政府在密切配合實施家庭教育計劃的同時，針對實施中出現(xiàn)的各種問題進行總結(jié)，不斷完善家庭教育的內(nèi)容，促進家庭教育法的順利施行。我國婦女兒童聯(lián)合會等各種社會機構(gòu)，在不同程度上都與家庭有著千絲萬縷的關(guān)系。明確各種社會機構(gòu)的作用就是要以法律的形式明確這些關(guān)系，以促進家庭教育的良性發(fā)展。
在《家庭教育法》中明確學(xué)校的責(zé)任關(guān)系重大。如：最近發(fā)生的多件校園兒童受傷受害事件中，相關(guān)責(zé)任很難得到明確，以至于事件很難得到平息，同時由于沒有理清相關(guān)責(zé)任的擔(dān)負，也使得這些事件不斷發(fā)生，呈現(xiàn)增長的態(tài)勢。同時對于家庭教育的課程內(nèi)容以及安排方式要注意家庭與學(xué)校的共同協(xié)商。這不僅僅是增加學(xué)校與家庭的互動，主要是為家長提供更好的教育方式，讓家庭教育的重要作用得到充分的發(fā)揮，從而使家庭教育與學(xué)校教育一致，合力培養(yǎng)兒童的健康成長。
第9篇：家長要承擔(dān)家庭教育的主體責(zé)任范文
關(guān)鍵詞：中學(xué)生德育；學(xué)校教育；家庭教育
一、中學(xué)生學(xué)校德育教育的重要性
1.中學(xué)生要實現(xiàn)全面發(fā)展，德育教育是基石
人全面發(fā)展之根本便是德，它也是人立足于社會的基本準則，是自我價值實現(xiàn)的重要條件?，F(xiàn)代化教育特別強調(diào)德、智、體之間的和諧發(fā)展，為發(fā)展德育打開了方便之門。缺少德育教育，人不可能形成良好的品德。不管社會擁有怎樣完善的法律制度，其思想基礎(chǔ)都是德。人自我完善與提高的需要便是人與社會對德的需要，這也是確保社會正常發(fā)展的需要。當(dāng)今社會是一個開放的時代，在沖突碰撞中，不同的文化和文明彼此滲透與融合。在多元化的社會中，中學(xué)生的德育教育更加重要。
2.中學(xué)生成人成才的重要條件是德育教育
德育教育是對人進行成人的教育，塑造人的精神世界，促使人做一個具備崇高人格與道德的人。人的信譽取決于品格，空有知識而缺乏品德是危險的，知識積累越多則會對社會產(chǎn)生越大的威脅。要想讓學(xué)生成為一個合格的公民，做一個有益于社會和他人的人，首先要讓其成為一個有道德的人。無法想象一個道德缺失的人能夠成為一個擁有高尚靈魂的人。德育工作的重大責(zé)任便是成人，人成長的過程就是德育過程，也是人性逐漸豐富和圓滿的過程。德與才是互相促進的，只有同時具備兩者，人才能良好發(fā)展。中學(xué)生正處于求知欲最旺盛的階段，德育工作做得好，中學(xué)生就會成為人才。因此，教師在德育過程中要重視學(xué)生自身的價值，以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生的人格，開發(fā)學(xué)生潛能，積極培養(yǎng)學(xué)生成人成才。
二、家庭環(huán)境對中學(xué)生德育教育的影響
1.正面影響
（1）良好的家庭條件完善了德育教育手段。改革開放以后，中國人民獲得了更多的實惠，很多家庭經(jīng)濟條件明顯得到了提高，家長在德育教育方面的投資逐年增加，進而為孩子的成長提供了優(yōu)越的條件。家庭經(jīng)濟條件的提高豐富了德育教育手段。伴隨著社會的迅速發(fā)展，目前家庭德育內(nèi)容已經(jīng)不再僅僅局限于傳統(tǒng)的說教。
（2）科學(xué)的家庭教育理念確保順利開展初中學(xué)生德育教育。伴隨著家長自身素質(zhì)的普遍提高，很多家長的教育理念也逐漸理性化。第一，一些家長開始發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)教育觀念的缺失，更加注重孩子的優(yōu)秀品質(zhì)和心理健康。第二，一些家長對教育傳統(tǒng)觀念開始轉(zhuǎn)變認知，很多家長不但充分尊重孩子的意愿，還能夠積極遵循其身心發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造民主、平等的家庭氛圍。
2.負面影響
（1）失衡的家庭教育對重視德育教育程度造成了影響。有些中學(xué)生家長認為，學(xué)校和教師應(yīng)該負責(zé)孩子的德育教育，與家庭沒有關(guān)系，因此在平常生活中忽略了對孩子的德育教育。然而，在三維立體教育系統(tǒng)中，主體是學(xué)校德育，基礎(chǔ)是家庭德育，依托則是社會德育。顯然，家庭與學(xué)校德育二者是彼此聯(lián)系、缺一不可的。
（2）簡單的家庭教育方式破壞了德育教育的氛圍。家長在與孩子相處的過程中，缺乏交流溝通，采用簡單粗暴的方式對孩子進行教育，不但破壞了正常的家庭生活氛圍，而且不能達到教育的目的。只有科學(xué)合理的教育方式，才能促使青少年形成良好的品行。
三、學(xué)校德育教育與家庭教育相結(jié)合，培養(yǎng)中學(xué)生的良好品德
教育具有明確的目標，就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。家庭和學(xué)校教育產(chǎn)生了不同的要求，二者是互相聯(lián)系的，學(xué)校教育的根基便是家庭教育，同時其也很好地補充了學(xué)校教育。家庭是社會的細胞，家長是學(xué)生的啟蒙老師，在子女成長中家長發(fā)揮了重要作用。所以，個人成長的搖籃便是家庭，在教育體系中家庭發(fā)揮了基礎(chǔ)作用。
要想獲得真正成功的教育，必須從家庭入手，教育的起步階段并不是幼兒園，而是家庭。學(xué)校無法替代家庭所承擔(dān)的教育職責(zé)，恰恰相反，家庭只有有效發(fā)揮其作用，才能凸顯學(xué)校的自身價值。因此，不管是家庭還是學(xué)校，需要結(jié)合在一起共同發(fā)揮教育作用。
第一，講文明、懂禮貌的良好品德。人在社會中生存、交往的重要條件便是文明禮貌。懂禮貌的學(xué)生知道尊重別人，與人和諧共處。具體包括對家庭親戚成員的禮貌，在學(xué)校尊重教師、禮讓同學(xué)，在社會與他人友好相處。只有尊重他人，才能獲得他人的尊重，也才能夠自重。
第二，良心道德。做人最重要的就是要有良心。在社會道德生活中，良心是最基本的范疇，也是一個人是非觀念的初始，是產(chǎn)生愛心、憐憫心、孝心的重要源泉，是無私奉獻的基石。
第三，勤勞樸素的美德。勤勞乃是成功之本，缺少它，生活與學(xué)習(xí)都無法獲得成功。面對困難，我們需要毅力、信心，需要堅定的行動和戰(zhàn)勝困難的能力，這些都屬于傳統(tǒng)美德。
德育教育僅僅依靠學(xué)校是遠遠不夠的，還必須緊密聯(lián)系家庭，注重家庭教育，雙管齊下，才能使中學(xué)生成為一名有道德、有理想的人才。
參考文獻：
