感動中國人物評選精選(九篇)
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第1篇：感動中國人物評選范文
引導(dǎo)力的建構(gòu)
凝聚與召喚。央視《感動中國》欄目強調(diào)“用感性的方式表達，以細節(jié)的魅力展示，積聚震撼人心的人格力量，用國人的心路歷程來見證重大的新聞事件”。其人物評選標準可歸納為“感動”二字，他們或者用自己的力量推動中國社會的進步和發(fā)展，詮釋著一個人對國家、社會應(yīng)該擔當?shù)呢熑?；或者用自己的故事解讀人與人之間應(yīng)該有的情感，帶給人們感人至深的心靈沖擊。①《感動中國》堅持鮮明的價值導(dǎo)向，凝聚民族精神，追求人文關(guān)懷，具有強大的輿論引導(dǎo)力。
《感動中國》采取公眾投票與專家推選相結(jié)合的評選方式，當選人物覆蓋從政府官員、專家學(xué)者、行業(yè)代表到平民英雄和百姓典范等各個群體。頒獎晚會采用儀式化傳播，從“感動”切入，用樸素真實的“軟力量”凝聚、召喚和引導(dǎo)廣大公眾，成功地實現(xiàn)理性思想的感性化。
建構(gòu)認同?？夏崴?伯克認為，人與人之間存在著物質(zhì)性認同、理想化認同和形式上的認同這樣三種互相交叉的認同來源。央視《感動中國》欄目維護主流價值觀，營造社會認同氛圍，尤其是在理想化認同方面發(fā)揮了重要作用。如弘揚中華民族孝道、誠信、自強不息和見義勇為等倫理道德，塑造傳統(tǒng)道德文化認同；在對政府官員的報道中塑造中國政治文化的認同；在對許多專家名人等的報道中體現(xiàn)民族、國家的文化認同，如被譽為“民族脊梁”的中華民族知識分子的典范錢學(xué)森，承載著中國飛天夢想的杰出航天人楊利偉等等。②這些人物及其精神通過道德類品牌電視欄目廣為傳播而得到人民群眾的認同和支持，在多元化的社會環(huán)境中，無疑強化了和諧社會的主流價值觀。
影響力的打造
權(quán)威與公信。道德類電視欄目的權(quán)威性和公信力對其形成社會影響力至關(guān)重要。《感動中國》在央視這個國家級的權(quán)威平臺上播出，容易贏得觀眾信任，播出時間選擇在每年春節(jié)之后，也有助于擴大受眾范圍，形成社會影響力。欄目組邀請來自全國各個領(lǐng)域的專家、學(xué)者和社會知名人士組成陣容強大的推選委員會，他們用自己獨有的感悟?qū)徱暼脒x人物，保證了評選的權(quán)威性和公信力。
社會責任感。改革開放后我國社會在經(jīng)濟建設(shè)上雖然取得巨大進步，但在精神文明領(lǐng)域并沒有完全建立起一個與物質(zhì)文明相對應(yīng)的核心價值共識。不同社會階層間的思想道德觀念出現(xiàn)分化，電視媒介市場化和泛娛樂化傾向日益加劇，有些急功近利的電視欄目不僅不承載和傳播主流價值觀，反而消解和滅絕其生存和發(fā)展的可能性。在問題頻出的社會轉(zhuǎn)型期，人們需要精神上的共識與滿足。電視欄目的社會功能之一就是監(jiān)測社會環(huán)境和傳承民族文化。央視《感動中國》欄目正是抓住了新時期人們精神文化需要的變化, 以弘揚民族精神和社會主義核心價值觀為己任，使感動人物群體的中國故事和民族精神深入人心，以負責任的傳播產(chǎn)生了巨大影響力。
媒體大聯(lián)動。央視《感動中國》欄目采取“央視主辦、媒體聯(lián)動、群眾參與”的運作模式，主動與全國各地媒體合作，成立“全國感動聯(lián)盟”，利用網(wǎng)絡(luò)和報紙等媒體的優(yōu)勢，廣泛發(fā)動群眾參與，擴大了社會影響力。歷屆的“感動中國年度人物”評選，中央電視臺都與全國幾十家媒體聯(lián)動，在全國掀起了一場場以“感動”為主題的弘揚民族精神的教育熱潮。同時，每屆“感動中國年度人物”評選都要歷時數(shù)月，經(jīng)過推委會委員推選、組委會推薦、公眾投票等多個環(huán)節(jié)，各地區(qū)也紛紛推出當?shù)氐母袆尤宋?。這本身就是發(fā)現(xiàn)先進、褒揚先進、效仿先進的過程，更是先進人物感動公眾、傳承精神、延伸理想的有效途徑。③
傳播力的擴張
收視率和廣告含金量居高不下。央視《感動中國》欄目因單位時間內(nèi)收視率高，受到眾多廣告商的青睞，單位節(jié)目廣告含金量僅次于央視每年舉辦的春節(jié)聯(lián)歡晚會。以2005年頒獎晚會為例，該節(jié)目首播時段一天就獲得了5.9%的收視率，觀眾規(guī)模近2.3 億。CCTV1贏得了14.6%的收視份額，兩個小時的節(jié)目，觀眾人均收看時間近四十 分鐘，該時段對CCTV1該天的收視貢獻率為26%。④2007年年度人物評選，截至投票結(jié)束,央視國際網(wǎng)絡(luò)投票主帖點擊量近五萬,留言3764條；網(wǎng)絡(luò)投票人數(shù)逾5647萬人次,票總數(shù)突破9640萬人次。⑤其傳播力的擴張可見一斑。
信息內(nèi)容與結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。央視《感動中國》欄目雖然是一檔每年一次的人物評選活動，但是信息量豐富。每一個感動人物和團體，背后都有自己豐富的人生歷程。他們的故事又見證著國內(nèi)一年的重大新聞事件，展現(xiàn)著社會主流價值觀的建設(shè)，是集體記憶的重現(xiàn)。此外，在信息傳播中，《感動中國》也以其特有的信息內(nèi)容和結(jié)構(gòu)吸引并鎖定了觀眾。首先，《感動中國》作為一檔道德類電視欄目，具有真實性、重要性和接近性，它所傳播的信息能使廣大觀眾得到心靈上的震撼、思想上的啟迪，并感受到多元的審美情趣。其次，“感動中國人物”的評選歷時幾個月，從前期報道、網(wǎng)絡(luò)投票到人物展播、頒獎晚會，信息強度和重復(fù)度高。最后，作為該欄目精華的頒獎晚會被設(shè)置在央視晚間黃金時段播出，首播日期則定在中國傳統(tǒng)春節(jié)之后不久。這些信息內(nèi)容與結(jié)構(gòu)因素的優(yōu)化使得該欄目在略顯浮躁的電視熒屏上獨樹一幟。
專業(yè)性的設(shè)計
營造現(xiàn)場儀式感。央視《感動中國》欄目頒獎晚會設(shè)計大氣, 現(xiàn)場屏幕內(nèi)容精致，視覺效果強烈。比如2012年的頒獎典禮，舞臺紅地毯展現(xiàn)從2002年到2011年的一個個小坐標，接著伴隨莊重激昂的音樂，原本昏暗的舞臺中央“感動十年”四個醒目大字如豐碑般躍然佇立，隨后前幾屆“感動人物”頭像耀眼出現(xiàn)，就像點點星辰，一圈圈環(huán)繞著中心的豐碑。當星光熠熠閃爍之時, 金黃色光芒撒向四周，將觀眾席逐一照亮，在全場熱烈掌聲和太陽般光芒照耀下, 頒獎典禮正式開始。之后主持人導(dǎo)引、播放主角短片，人物出場和接受訪談，再到主持人宣讀頒獎辭，最后獲獎?wù)吒吲e起獎杯，在觀眾潮水般的掌聲中完成了這一現(xiàn)場儀式。同時，央視《感動中國》還擁有欄目自己的主題曲，頒獎晚會中間會根據(jù)現(xiàn)場需要設(shè)計不同的音響效果，每位感動人物出場時，伴有符合人物個性的音樂，烘托和調(diào)節(jié)氣氛。此外，無論是主持人串詞還是現(xiàn)場訪問文本，尤其是頒獎詞和評價短語都堪稱精湛。這些都充分彰顯了《感動中國》欄目的專業(yè)底蘊和不俗品質(zhì)。
突出故事化表現(xiàn)。央視《感動中國》欄目摒棄以往晚會常見的文藝串演, 著力展現(xiàn)人物及其故事，追求現(xiàn)場真實感。這樣的電視手法能夠營造出特定情境，吸引觀眾，建立起一種“約會機制”，⑥即觀眾在特定時段守候某一電視欄目，形成一種觀看期待，也有助于提高觀眾的欄目忠誠度和粘著度。在頒獎晚會上介紹每一位人物前，主持人會有一段精彩引語，非常動情且引人注目。之后是一段短片講述獲獎人的感動故事，有過程，有情節(jié)，有畫面，時間長短不作硬性規(guī)定，依內(nèi)容和現(xiàn)場情況而變化。這種故事化表現(xiàn)方式讓觀眾不知不覺融入其中，被感動人物的事跡深深感動著，產(chǎn)生心靈激蕩和共振共鳴。人物最后的頒獎詞和評價短語則是故事主題的點睛，既優(yōu)美凝練又形象貼切，受到交口稱贊。
網(wǎng)絡(luò)影響力凸顯
由于網(wǎng)絡(luò)媒體興起給電視傳播帶來了巨大的沖擊與挑戰(zhàn)，在對道德類電視欄目進行評估時，還應(yīng)加上網(wǎng)絡(luò)影響力這個評價指標。網(wǎng)絡(luò)媒體自主性和開放性等優(yōu)勢使得觀眾與特定電視欄目的“約會意識”淡化，但如果觀眾保持著對該欄目的忠誠度，那這種“約會”與守候還是會繼續(xù)，只不過可能選擇網(wǎng)絡(luò)搜索來觀看。學(xué)者陸地指出,由于在網(wǎng)絡(luò)中沒有時間和頻道的強制性選擇，觀眾對某一電視欄目的喜愛與憎恨是一種發(fā)自內(nèi)心的主動選擇，一檔電視欄目在網(wǎng)絡(luò)受歡迎更能說明其社會認可度和影響力。
事實上，早在2008年，中國廣播電視協(xié)會和中國傳媒大學(xué)等單位就聯(lián)合推出《中國電視網(wǎng)絡(luò)影響力報告》，該報告首度提出以網(wǎng)絡(luò)影響力來作為評價新型電視的一個重要指標，從2008年開始每年一次。央視《感動中國》欄目曾經(jīng)被評選為“2007年度中國最具網(wǎng)絡(luò)影響力的十大電視事件”，這從另一個側(cè)面說明該欄目的品牌效應(yīng)和受歡迎程度，也為我們思考道德類電視欄目品牌綜合評估體系提供了新的維度和視角。
（作者單位：江西師范大學(xué)）
欄目責編：黎 莉
注釋：①孫金嶺，邊 ?。骸陡袆又袊宋镌u選熱的冷思考:我們?yōu)槭裁磿袆印罚吕司W(wǎng)。
②盛 芳：《典型人物報道與文化認同――以央視為例》，《當代傳播》，2009（4）。
③胡占凡:《給人以力量 給人以鼓舞――的10年回眸與啟示》，《人民日報》，2012/02/02。
④閆云霄：《創(chuàng)新典型人物報道》，《傳媒觀察》，2008（6）。
第2篇：感動中國人物評選范文
案例是關(guān)于思想政治教育方法的理論在實踐領(lǐng)域的應(yīng)用和拓展，是具有一定穩(wěn)定性的理論體系和不斷發(fā)展變化的實踐之間的聯(lián)系中介。一個典型的教學(xué)案例可以生動形象地解讀一段教育理論、詮釋一個教育理念，示范一個指導(dǎo)策略；同時也可以有效地彌補思想政治教育方法論教學(xué)中過于偏重抽象的理論、原則的空泛。
（一）理論意義
凸顯以案論理的理論價值，有利于推動思想政治教育方法理論的發(fā)展與深化。思想政治教育方法論是以思想政治教育方法為基點，探索方法形成、變化和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，因此，它以形象、具體的方法為表征，實質(zhì)由是高度的理論抽象和邏輯綜合。以中央電視臺《感動中國》欄目歷年評選年度感動中國人物的欄目策劃、設(shè)計、前期準備、運作到節(jié)目的播放等一系列幕后的機制的介紹，將思想政治教育的方法理論與欄目評選的實踐進行一次“對話”，用教育理論解析欄目教育的實例。（1）思想政治教育方法案例的素材來自于社會生活、人民大眾的實踐之中，具有較強的實踐性、典型性和真實情景的感染性；通過引導(dǎo)學(xué)生對案例進行閱讀分析、評判和討論，進而得出結(jié)論或解決問題的方案，深化對相關(guān)原理的認知和理論知識的系統(tǒng)掌握，從而促進學(xué)生能力、素質(zhì)的發(fā)展。（2）案例分析可以加深案例分析者對思想政治教育方法理論的理解和把握，更好地指導(dǎo)具體的思想政治教育實踐。思想政治教育方法論是為了認識和解決人們的思想、行為的實際問題，采用由諸種方法所構(gòu)成的理論體系，著重探討方法的形成、變化和發(fā)展的規(guī)律。采用案例分析法不僅可以從栩栩如生的案例實景中，體悟、領(lǐng)會和總結(jié)思想政治教育方法的理論，而且還可以真實觀察和學(xué)習(xí)思想政治教育方法的原則在具體實踐中的靈活運用之道，凸現(xiàn)案例教學(xué)的自主性、啟發(fā)性優(yōu)勢。
（二）實踐意義
1. 有利于促進思想政治教育方法實踐的科學(xué)化和創(chuàng)新化。案例教學(xué)就是將有關(guān)思想政治教育方法的實例作為課堂分析對象，通過親臨體驗、深度解讀和理性思考，用教育的方法理論解析案例及情節(jié)展開過程中采用的顯性或隱性的教育手段、方法，解讀教育情境，解決思想政治教育方法實際應(yīng)用問題。它的實質(zhì)就是通過對教學(xué)案例進行深度解讀，體驗案例實踐的理論意義，從而實現(xiàn)對教育理論的選擇、思考與實踐，并對教育實踐進行理性開掘和理論解釋，力保思想政治教育實際的科學(xué)化和創(chuàng)新性。
2. 有助于促進思想政治教育工作特別是思想政治教育教學(xué)質(zhì)量的提高。思想政治教育方法論的案例教學(xué)最大的裨益是實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，提高教學(xué)質(zhì)量?！陡袆又袊窓谀渴且粋€家喻戶曉的大型綜藝性欄目，也是一個將政治性、教育性、感染性和藝術(shù)性融于一身的欄目，欄目本身具有廣泛的社會基礎(chǔ)。以此為案例，介紹節(jié)目幕后鮮為人知的策劃過程、運作過程、評選過程，通過組織過程展示，讓學(xué)生領(lǐng)會和體悟隱含其中的思想政治教育的手段、方法和途徑，總結(jié)方法的理論、原則和規(guī)律，將抽象的理論通過生動的案例再現(xiàn)出來，提高學(xué)生的掌握理論、分析問題、方法創(chuàng)新的能力。
（三）學(xué)術(shù)意義
《感動中國》是一個持續(xù)時間長、政治影響廣泛、教育意義深刻、綜合性強的經(jīng)典欄目。選擇其作為思想政治教育方法論案例，一是因為該欄目運作過程中任何一個不同節(jié)點，都昭示著不同的思想政治教育方法的運用。我們可以隨著欄目幕后運作場面的還原、展開，將相應(yīng)的思想政治教育的經(jīng)典方法進行逐個展開分析；二是因為該欄目是一個綜合型節(jié)目，案例描述過程本身也可以采用不同的手段，案例解讀過程中也可以將多種相關(guān)聯(lián)的方法有機組合，綜合地、靈活地運用解剖和組合方法，綜合形成一個層次分明的“方法之網(wǎng)”，以彰顯思想政治教育教學(xué)藝術(shù)之美。因此，以此為案例，除了案例內(nèi)容所透示的理論意義、實踐意義，案例本身的開放性也是我們案例研究中的一個學(xué)術(shù)創(chuàng)新，它既可以將一個大案例分解成多個相關(guān)的具體案例，分門別類地完成思想政治教育具體方法的教學(xué)意義，也可以組合成一個完整地、綜合性案例，將思想政治教育方法有機組合起來解讀、領(lǐng)會。
二、研究內(nèi)容
（一）案例簡介
研究思路：通過對連續(xù)八年的《感動中國》欄目的總體介紹，欄目產(chǎn)生的意圖、評選的過程、欄目的運作方式、典型參選人物事跡等的介紹，完整地介紹《感動中國》欄目。從欄目介紹的過程中，總結(jié)和呈現(xiàn)出思想政治教育的基本方法和教育藝術(shù)的主要內(nèi)容。
研究目標：案例教學(xué)法在國外已被實踐證明是一種對培養(yǎng)學(xué)生能力和提高學(xué)生素質(zhì)有益的教學(xué)方法，是一種尋求理論與實踐恰當結(jié)合點的十分有效的教學(xué)方式。通過《感動中國》欄目這樣一個鮮活生動的現(xiàn)實案例的介紹，實現(xiàn)全體同學(xué)的充分參與和教學(xué)的雙向互動。在學(xué)生的討論、闡釋與模擬在場的體驗中，幫助學(xué)生解讀、體悟抽象的理論觀點，把握系統(tǒng)的理論架構(gòu)，理解生澀的教學(xué)內(nèi)容，并最終使學(xué)生獲得運用理論解決實際工作問題的能力。
（二）案例內(nèi)容
《感動中國》欄目的產(chǎn)生：從2003年開始，一個以“感動”為主題、以評選過去一年具有崇高人格魅力的10位新聞人物為主要內(nèi)容的年度節(jié)目走進了千家萬戶的電視熒屏，這就是中央電視臺推出的品牌節(jié)目——“感動中國年度人物評選”。中央電視臺希望“以自己獨特的視角、新聞人的職業(yè)敏感以及符合國家新聞規(guī)范的價值理念評選出自己心中的年度新聞人物”，傾力打造的一個精神品牌欄目。《感動中國》通過“央視主辦、媒體聯(lián)動、群眾參與”的運作模式，以評選出當年度最令人感動的人物為內(nèi)容，每年從社會各行各業(yè)推選出十位人物，他們或推動時代進步，或愛崗敬業(yè)，或以個人的行為，代表了社會發(fā)展方向。
（三）《感動中國》欄目簡介
1. 年度人物的評標準?！陡袆又袊穼Α澳甓热宋铩钡亩x：人物事件發(fā)生在本年度，或本年度引起社會廣泛關(guān)注。
評選以“感動公眾、感動中國”為主題，推選人物須具備以下一種點：為推動社會進步、時展做出杰出貢獻，獲得重大榮譽并引起社注；在各行各業(yè)具有杰出貢獻或重大表現(xiàn)，國家級重大項目主要貢獻者業(yè)，在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡；以個人的力量，為社會公平類生存環(huán)境作出突出貢獻；個人在生活、家庭、情感上的表現(xiàn)特別感人，體現(xiàn)美德和良好社會風尚。
2. 《感動中國》的人物遴選流程?！陡袆又袊返娜宋镥噙x有一套規(guī)范而嚴格的流程。
（1）前期人物資料是隨著前期策劃工作一同展開的，先由中央電視論部當年發(fā)生的重大事件進行梳理，列出一個大名單。
（2）《感動中國》正式對外評選啟動通稿，開始向社會各界征集候選人物，不斷補充進大名單。
（3）選出打動人心的二十幾名候選人，并以更詳細的篇幅對其事跡進行介紹，列出小名單，約22到25個之間。
（4）同時，《感動中國》年度人物評選官方網(wǎng)站展示大名單上所有的候選人。12月中旬，《感動中國》年度人物評選網(wǎng)上投放，網(wǎng)民推選他們心中的感動中國年度人物。12月底，節(jié)目組將經(jīng)過反復(fù)篩選的小名單寄發(fā)給由四十余名社會各界人士組成的推選委員會的每一名成員，推委會成員在收到的候選人物名單中選出他們認為最能人物，并填寫推委會成員的推選意見之后，再通過郵寄、電子郵件或者式反饋回節(jié)目組，形成推委會意見。
（5）第二年l月初，《感動中國年度人物頒獎盛典》錄制工作開始籌備，推選出10名最終的獲獎人物以及一個特別獎，上部主管部門，經(jīng)批準，最終確定為《感動中國》年度人物獲獎?wù)摺?/p>
3. 《感動中國》的評選活動以及節(jié)目制作流程。
（1）《感動中國》啟動、籌備階段。工作人員開始收集可供入選的人物資料。
（2）進一步完善人物資料的收集、核實工作。
（3）正式啟動，對外活動啟動通稿，同時開通欄目官方網(wǎng)站專題
（4）《東方時空》開始攝制呼聲較高的候選人物的紀錄片。
（5）確定獲獎人物，報送有關(guān)主管部門審批。節(jié)目錄制、播出。
4. 思想政治教育的方法與藝術(shù)思考。本案例適用于對思想政治教育方法論中具體方法理論模塊教學(xué)的應(yīng)用，也可在具體方法逐章講解后，通過本案例進行方法綜合應(yīng)用。
（1）通過對《感動中國》欄目的產(chǎn)生、設(shè)計目標、運作章程和評選流程的簡單介紹，對思想政治教育決策方法理論進行歸納總結(jié)。
（2）感動中國年度人物評選的方式、“央視主辦、媒體聯(lián)動、群眾參與”的運作模式，人物遴選的一套規(guī)范而嚴格的流程等方面的分析，理解現(xiàn)代思想政治教育的信息方法論和網(wǎng)絡(luò)方法論。
（3）通過感動中國年度人物的事跡的介紹、獲獎感言（視頻展示）的宣讀等方式，提高榜樣示范方法論、感染教育方法論的理解。
三、研究方法
（一）文獻研究法。研究思想政治教育方法論的基本理論、內(nèi)容體系、方法論發(fā)展趨勢及方法模式建構(gòu)等。
（二）比較分析方法。對思想政治教育方法論的各種具體方法進行比較分析，找出各種具體方法運用的環(huán)境要求、特點和實踐效果。
第3篇：感動中國人物評選范文
一、電視媒介權(quán)力的彰顯
電視媒介權(quán)力，是“由電視媒介文化人，政治人、經(jīng)濟人和文化人共同控制的，以有意影響和改變權(quán)力對象思想、行為和精神――文化、信息生產(chǎn)和傳播權(quán)力”。在文化領(lǐng)域，電視媒體通過議程設(shè)置等功能關(guān)注某些文化資本，邀請權(quán)威的專家學(xué)者與媒介人一起對這些文化資本進行展現(xiàn)、評析，并賦予其不同的象征符號，從而以文化命名的形式完成電視媒介權(quán)力對文化資本的梳理和占據(jù)。由此觀之，《感動中國》正是中央電視臺借助自身在媒介政治資源、文化資源等方面的優(yōu)勢，運用電視傳播方式，精心設(shè)計電視文本，凝練文化價值內(nèi)核，積極建構(gòu)優(yōu)秀社會文化的一種成功實踐。
透過《感動中國》，我們看到電視媒介權(quán)力在社會文化場域中最集中的凝聚和張揚。一方面，它充分利用了電視傳播規(guī)律，在感性體驗與理性訴求中巧妙地實現(xiàn)主導(dǎo)性文化價值的宣傳。譬如，采取“故事化”的敘事策略，融合各種音響、音樂等電視手法，從告知、交流和評論等環(huán)節(jié)使意識形態(tài)宣傳變得潤物無聲；它選擇專家和精英這樣一些“快思手”參與人物選評，使受眾由于“信任權(quán)威有卓越的才能或?qū)ｉT的知識”而對評選結(jié)果深信無疑；它由央視著名主持人敬一丹和白巖松作為主持，借助其在觀眾中的個人威信和沉穩(wěn)大氣、睿智理性的個人魅力，使生硬的價值宣傳通過人際傳播的方式變得更加令人易于接受和信服……媒介權(quán)力的彰顯首先建立在對媒介傳播優(yōu)勢與規(guī)律的充分把握上。
另一方面，《感動中國》節(jié)目之所以能成為今天中國人年度文化盛典，還在于它背后所擁有的獨特的政治、文化資源。相比于其他電視機構(gòu)，中央電視臺以其國家電視臺的身份占有了更多的政治、經(jīng)濟和文化優(yōu)勢。作為黨和政府重要的輿論宣傳機構(gòu)、百姓眼中信息權(quán)威和國家形象的代言，中央電視臺不僅承擔了傳承文化、樹立時代新風的文化傳播重任，其節(jié)目往往還可以超越一般媒體節(jié)目的功能和特性，具有一種價值塑造和精神召喚的特殊功能。
《感動中國》生動地向人們顯示著電視媒介對社會文化的影響，同時，我們也看到，這種權(quán)力的實現(xiàn)與行政權(quán)力等硬性的控制力量不同，它更多地依賴信息內(nèi)容(文本)來完成。
二、電視文本策略的引導(dǎo)
約翰?費斯克將電視符碼分為三個層次。其一，現(xiàn)實的層次。我們看到的現(xiàn)實不是純客觀的、自然的現(xiàn)實，而是經(jīng)過了編碼之后的現(xiàn)實。其二，再現(xiàn)的層次。電視通過技術(shù)性符碼，如鏡頭、燈光、音樂等，使敘述、對話、斗爭等得以實現(xiàn)。其三，意識形態(tài)層次。電視的符碼同意識形態(tài)符碼(個人主義、種族、階級等)結(jié)合，被社會接受。也就是說，電視是在通過編碼傳播意識形態(tài)?！陡袆又袊方Y(jié)構(gòu)里，這幾層符碼系統(tǒng)并不是涇渭分明的，在各個環(huán)節(jié)中，它們相互滲透，共同編織著一場主流意識形態(tài)自我加冕的神話。
規(guī)定情境。在每一年的《感動中國》中，現(xiàn)場燈光、舞臺造型效果、攝像手法等方面的設(shè)計和表現(xiàn)，都有著相似的成分。以2006年《感動中國》為例。節(jié)目開始之時，茫茫蒼穹中，耀眼的星辰伴隨著圣歌般飄渺而肅穆的主題曲在天空中閃爍著。每一顆星星上都有著前幾屆“感動人物”的頭像。當星光逐漸暗淡之時，金黃色的光芒勾勒出感動中國的獎杯的輪廓，劃破了黑暗，鏡頭由片頭切人現(xiàn)場；太陽般散播出絢麗的光芒的獎杯，將黑黢黢的觀眾席逐一照亮。當所有的觀眾都沐浴在這從天而降的光芒時，音樂變得激昂。鏡頭從“感動中國”四個大字搖到佇立在舞臺中央的巨大的感動中國的獎杯影像。在熱烈的掌聲和點點燈光的照耀下，那獎杯的影像在仰拍的鏡頭中顯得異常高大、雄偉。這樣，觀眾仿佛跟隨著攝像機鏡頭，穿越茫茫時空，進人了一種純潔的、神圣的、朝拜的殿堂，準備接受“上天派來的使者”――那獎杯背后感動精神的感召。電視手法營造出的一種仰慕的、眾生期盼的特定情境，首先就為后來的意識形態(tài)編碼奠定了情感基礎(chǔ)。
定義人物和事件。在對于人物和事件的展現(xiàn)中，意識形態(tài)的滲入使得電視媒介權(quán)力必定要對于特定文化現(xiàn)象進行構(gòu)建和定義，而不是全然的客觀映射。在《感動中國》里，電視是這樣對獲獎?wù)呒捌涫论E進行定義的――
引言的暗示。介紹每一位獲獎?wù)咧?，主持人都會用簡樸而莊重的語言做簡單介紹。引言部分的功能接近于新聞的導(dǎo)語，它不僅概括獲獎?wù)叩男愿裉卣?，暗示獲獎?wù)弑徽J可的精神品格或人生經(jīng)歷，而且字里行間都蘊涵著對獲獎?wù)叩母袆?、感謝和感激之情。最為關(guān)鍵的是，引言的敘述往往能從獲獎?wù)吲c公眾生活、公共利益聯(lián)系最為緊密的那一點出發(fā)，這就又從受眾的心理上獲得認同的優(yōu)先權(quán)。如2006年《感動中國》介紹華益慰的引言是：
“有這么一個職業(yè)：他們絕大多數(shù)的時候穿的工作服是白顏色。這個顏色在很多人的心目當中被看成是潔凈的顏色?！酉聛?，我們要了解的這個名字就是其中杰出的一位?！?/p>
采訪的證實。作為交流環(huán)節(jié)的采訪，它在溝通的同時起到了證實的作用。主持人的提問往往是有導(dǎo)向的?？此破匠５奶釂枺瑢崉t一步步“引導(dǎo)”獲獎?wù)哂H口“證實”自己身上被大眾肯定的精神。如在2006年《感動中國》中，白巖松是這樣采訪王百姓的：
“……平常在電視上看到您的那些故事的時候，我們收獲的就是‘感動’這個詞，但是家人可就是擔心了吧?
擔心一天兩天有時還容易，擔心這么多年，她們是怎么過來的，您想過沒有?
有沒有過忘了報平安的時候?
您也害怕?
您也在那個時候想到死?
但是又為什么繼續(xù)把那腿向前邁了?”
“二重評論”的再定義。推選委員會的感動印象和頒獎詞則直截了當?shù)亟o人物美德予以更高層次的再定義。推選委員會的感動印象說明頒獎理由。委員會的精英色彩給予了獲獎?wù)叱浞值暮戏ㄐ院蜋?quán)威的肯定。隱去了作者的頒獎詞則給予獲獎?wù)咭愿叨鹊脑u價和精神價值的提升，將個人的精神品質(zhì)賦予國家和民族的集體價值。
名稱的歸結(jié)。最后，在頒獎環(huán)節(jié)對人物的定義以名稱的“雙重含義”作為歸結(jié)點。在獲獎?wù)呤治摘劚?，向觀眾席致意時，他(她)身后的大屏幕上的紅綢被揭開，呈現(xiàn)出一個凝練著人物精神和社會評價的四字短語。如定義為百姓的“百姓平安”、贊揚華益慰的“大醫(yī)有魂”等。在節(jié)目的官方網(wǎng)站上，獲獎人物是被一個個偏正短語這樣概括的：獨臂英雄丁曉兵、陽光少年黃舸等。到節(jié)目現(xiàn)場，人物的主體性已經(jīng)隱沒，直接成為了某種精神的表征。
授權(quán)的文化隱喻。法國思想家布爾迪厄指出：“命名一個事物，也就意味著賦予了這個事物存在的權(quán)力。”《感動中國》頒獎環(huán)節(jié)，實際上就是通過命名的形式，賦予某種精神和代表這種精神的人物以文化的“優(yōu)先權(quán)”。這里，頒獎的種種符碼承載著這種優(yōu)先權(quán)的文化隱喻，即它們既是被百姓褒獎的，又是被主流認可的，并可以成為我們社會文化實踐的典范。
當主持人念出獲獎?wù)叩拿?，獲獎?wù)邚奈枧_深處映有“感動中國”四個大字的屏幕背后走出來，長長的紅地毯，聚光燈的時時跟隨，觀眾的掌聲，音樂的輕快而莊重，使節(jié)目現(xiàn)場仿佛在歡迎一位英雄或明星，充滿了贊譽和褒獎之情。
節(jié)目在頒獎人的選擇上獨具匠心。五年來的頒獎人都不是官方領(lǐng)導(dǎo)、精英代表、楷模標兵，而多是模糊了階級、財富、權(quán)力的這樣一些人――天真的兒童、佩戴紅領(lǐng)巾的少年、身著白色衣裙的少女，或是節(jié)目主持人、上一屆的獲獎人。頒獎人物的符碼后面，暗含著這樣的信息：感動人物的評選是民間的、樸素的、公平的，最終的獲獎?wù)呤前傩展乒x的、民心所向的、毫無爭議的。兒童、少年和少女，代表了感動精神給予民族明天的希望；獎杯由主持人、上一屆獲獎?wù)邅眍C發(fā)，象征了感動精神的年年傳遞、生生不息。
當掌聲響起，熱淚流下，在受眾的膜拜中，電視媒體對文化的命名和授權(quán)儀式得以完成?！陡袆又袊吠ㄟ^整體性的主導(dǎo)性編碼策略，營造了感動的情境，界定獲獎人物，使得受眾按照預(yù)設(shè)性意義(pre-ferred meaning)來解讀電視文本，巧妙地實現(xiàn)媒介傳達主流文化價值觀的目的。
民族的終極價值與電視文本策略環(huán)環(huán)相扣、時時呼應(yīng)，并通過媒介權(quán)力的力量將其重塑和放大，最大限度地擄獲受眾對于媒介建構(gòu)文化的認同。顯然，與一些消費主義氣息濃厚的電視節(jié)目不同，《感動中國》唱響的是一曲撫慰心靈、激勵人生、融合社會的文化之歌。
第4篇：感動中國人物評選范文
在頒獎詞的撰寫過程中,“事跡描述”、“價值張揚”、“語言表達”組成了有機統(tǒng)一的“三步曲”。出彩的“頒獎詞”大致都有如下5種特性:
1.準確性;2.深刻性;3.簡潔性;4.情感性;5.優(yōu)美性。
與以上5種特性相匹配,頒獎詞的撰寫要點可以歸納為以下5個方面:
1.燭照亮點,真實生動。頒獎詞“體”短“意”深,一方面它必須把人物事跡融入其中,但又不能詳盡交代人物事跡的來龍去脈或細枝末節(jié),因此,只能從大處著眼,抓住人物最主要的事跡,簡要概述,并引出對人物精神的評價;另一方面,把握切入點、突出主要事跡和業(yè)績,要描人繪物生動傳神、狀物寫意飽滿靈動。比如,“感動中國”2008年度“張藝謀奧運導(dǎo)演團隊”的頒獎詞:“長卷舒展,活字跳躍;圣火激蕩,情感噴放。他們用人類共通的語言,讓五千年文明躍然呈現(xiàn),那一夜,中國驚艷世界。”也許,正是因為真實、生動,我們才記住了“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的孫必干(“感動中國”2004年度);記住了“帶著妹妹上大學(xué)”的洪戰(zhàn)輝(“感動中國”2005年度);記住了“像一粒塵土,微薄、微細、微乎其微”的微塵(“感動中國”2006年度);記住了“告訴我們‘兄弟’含義”的唐山十三農(nóng)民(“感動中國”2008年度)。
2.彰顯光輝,揭示價值。展現(xiàn)人物的心靈閃光、堅強意志、思想品質(zhì)、人格魅力,乃至挖掘人物事跡中蘊含的文化內(nèi)涵和人生哲理,是頒獎詞撰寫的重點和難點。作為“中國人的年度精神史詩”,“感動中國”年度人物評選已歷經(jīng)7年時光,活動推出了60多位人物。這些人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。事實上,“人物”之所以獲獎,是因為他/她創(chuàng)造了價值、體現(xiàn)了價值,更重要的是,人們從中看到了真理的匯聚、人性的閃光。因此,在頒獎詞中,其所揭示的價值不管是信義、忘我、堅強、創(chuàng)新、關(guān)愛,還是英勇、挑戰(zhàn)、敬業(yè)、無畏、忠誠、奇跡等,其中總有一種精神讓我們心靈撼動;總有一種力量讓我們信心倍增;總有一種人格驅(qū)使我們不斷尋求自我完善。
3.洗練簡潔,傳神寫照。頒獎詞的陳述性評價既要對頒獎對象的精神和閃光點予以濃墨重彩地展示和表達,又要文辭純熟凝練、高度概括、精致優(yōu)美,并在高度和深度的交合中,展現(xiàn)平凡而高大的形象,力戒空洞的稱贊、過分的評價,讓人們在簡短的文辭中體會到綿長的感動和奮進的力量。“感動中國”2008年度給予“吉吉”的頒獎詞只有40字:“白的雪,紅的火,刺骨的風,激蕩的心。鷹失去了同伴,但山的呼喚讓她飛得更高,她,是高山上綻放的雪蓮?！苯o予“神七航天員”的頒獎詞更是只有39字:“中國人的足跡,從此印進寥廓而深邃的星空,當他們問候世界的時候,給未來留下了深遠的回聲?！钡?簡練的文辭卻力透紙背地呈現(xiàn)了所述對象的精神內(nèi)質(zhì)。此外,像寫林秀貞的“愛心”、王順友的“敬業(yè)”、叢飛的“忘我”、邵麗華的“挑戰(zhàn)”、魏青剛的“無畏”、黃伯云的“創(chuàng)新”、陳健的“信義”等,都具有傳神寫照的特點。
4.真情繾綣,情深意濃。頒獎詞從動情處寫起,可以引發(fā)人們思想感情上的共鳴。以情動人的“情”是對象真實生活的情感升華。事實上,正因為有了鮮活的、感人肺腑的生活真實,才有了文辭的自然熔鑄和流露。比如,2006年度寫任長霞――“十里長街,白花勝雪,挽幛如云,那是流動在百姓心中的豐碑!一個弱女子能贏得百姓的愛戴,是因為,在她的心里有對百姓最虔誠的尊重!”2008年度寫武文斌――“山崩地裂之時,綠色的迷彩撐起了生命的希望,他豎起了旗幟,自己卻悄然倒下,在那災(zāi)難的黑色背景下,他26歲的青春,是最亮的那束光?！鳖C獎詞用飽含深情、擲地有聲的語言敘述并評說他們的故事,解讀著人與人之間應(yīng)有的情感,既表達了人們油然而升的愛戴之情、崇敬之意,又帶給人們感人至深的心靈沖擊。
5.言必有中,文辭優(yōu)美。《論語》云:“夫子不言,言必有中?！币馑际钦f,說話中肯,并說到點子上。寫頒獎詞也如此。由于對象不同,頒獎詞也就或明快、或凝重、或平和、或莊嚴,并且,于人、于事、于情、于理都要和諧得體?！案袆又袊?008年度寫李桂林、陸建芬:“在最崎嶇的山路上點燃知識的火把,在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手,19年的清貧、堅守和操勞,沉淀為精神的沃土,讓希望發(fā)芽?！边@凝重的語言帶給我們悲劇的壯美和崇高?！案袆又袊?008年度寫唐山13個農(nóng)民:“不是歸途,是千里奔波,雪中送炭;不是鄰里,是素不相識,出手相援。他們用純樸、善良和倔強的行動,告訴了我們‘兄弟’的含義?！边@字里行間透露出的是溫馨的崇敬和欣慰。當然,言之無文,行而不遠。“言必有中”還須有“文辭優(yōu)美”的審美附麗。像精彩生動、意韻深長的形象美,自然流暢、音韻鏗鏘的音樂美,以及蘊涵其間的真實美、精神美、情感美、修辭美等。
作為一種將獲獎對象所具有的價值、意義最終呈現(xiàn)出來應(yīng)用文體,頒獎詞的撰寫在體現(xiàn)修辭魅力和語言美方面有哪些寫作技巧?顯然,頒獎詞只概括人物事跡、凸顯精神價值還遠遠不夠,因為語言表達不充分、不生動就會使文辭失去應(yīng)有的光澤。在這里,概括說來,頒獎詞的寫作技巧可以有以下3個主要方面:
1.巧妙運用各種修辭手法,建構(gòu)辭彩美。貼切的修辭手法不僅使頒獎詞的內(nèi)容和風格更顯和諧得體,還使頒獎詞形象鮮明、情感飽滿、文質(zhì)俱佳。具體說來,這些修辭手段有:
①比喻。運用比喻修辭可以使語言形象生動、準確凝練。比如,“他來自人群,像一粒塵土,微薄、微細、微乎其微,尋找不到,又隨處可見。他自認渺小,卻塑造了偉大,這不是一個人的名字,這是一座城市的良心?！?2006年度人物“微塵”)
②對比。運用對比容易區(qū)隔、勾勒對象的與眾不同,并給人們留下深刻的印象。比如,“當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候,已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識;當他名滿天下的時候,卻仍然只是專注于田疇。”(2004年度人物“袁隆平”)
③對偶。對偶修辭可以使頒獎詞具有音韻美、增加文采美。比如,“金牌喚回曾經(jīng)的光榮,勝利開啟嶄新的夢想!”(2004年度人物“中國女排”)
④設(shè)問。設(shè)問往往先抑后揚,可以凸顯對象一種鮮明、強烈的精神氣質(zhì)。比如,“誰,能讓全世界五分之一的心靈,隨著他們的節(jié)奏跳動五天五夜?誰,能從前所未有的高度,見證中國實力的飛躍?他們出征蒼穹,劃出龍的軌跡,升空日行,巡天遙看,他們是中國航天的黃金一代!”(2005年度人物“費俊龍、聶海勝”)
⑤擬人。運用擬人修辭可以增添豐富的情感暖色,使文辭溫馨、歡暢。比如,“每當汽笛聲穿過唐古拉山口的時候,高原上的雪山、凍土、冰河,成群的藏羚羊,都會想念他們,想念那些有力的大手和堅強的笑容?！?2005年度人物“青藏鐵路的建設(shè)者”)
⑥排比。排比可以使文辭具有一種心理上的鋪排氣勢,可以提升文辭的表現(xiàn)力度。比如,“從繁華的城市,他走進大山深處,用一個剛剛畢業(yè)大學(xué)生稚嫩的肩膀,扛住了傾頹的教室,扛住了貧窮和孤獨,扛起了本來不屬于他的責任?！?2004年度人物“徐本禹”)
當然,以上修辭手法的運用常常是融合在一起的。比如,“感動中國”2003年度寫巴金的頒獎詞就綜合運用了比喻、排比等使文辭文采斐然、耐人尋味的修辭;“感動中國”2004年度寫任長霞的頒獎詞綜合運用了比喻、對偶等修辭手法,使語言凝煉生動,韻味無窮。在實際操作中,可以說,綜合運用多種修辭、鍛煉語言表達能力是頒獎詞撰寫的一種常態(tài)。
2.靈活運用多種句式,形成韻律美。在表達方式上,靈活運用各種句式,特別是,句式整散結(jié)合,長短相融,以及句中押韻,可以造成氣勢、格調(diào)、節(jié)奏、音律上的張弛有道,在增強語言感染力的同時,還使形式與內(nèi)容的有機結(jié)合,使尺幅之間的文辭瑯瑯上口、鏗鏘悅耳,富有音韻美,給人以強烈的藝術(shù)美感。具體說來,它可以細分為3種基本形態(tài):
①運用短句可以使文辭表達簡潔凝練、生動活潑、明快有力。比如,袁隆平:“淡泊名利,一介農(nóng)夫,播撒智慧,收獲富足。”4個4字短句整齊排列,一氣呵成,酣暢淋漓,有贊美的情意,更有含蓄的意蘊。再比如,寫2007年度人物錢學(xué)森:“在他心里,國為重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕。5年歸國路,10年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天,他是先行人,披荊斬棘,把智慧鍛造成階梯,留給后來的攀登者。他是知識的寶藏,是科學(xué)的旗幟,是中華民族知識分子的典范?！?/p>
②運用長句可以使文辭的表達內(nèi)容意涵豐富、連貫暢達。比如,寫2005年度人物邰麗華:“從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰,也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈,于無聲處,展現(xiàn)生命的蓬勃,在手臂間勾勒人性的高潔,一個樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡,心靈的震撼不需要語言,你在我們心中是最美的?！鳖C獎詞將敘述、議論、抒情的表達方式融匯在一起,并與舞蹈《千手觀音》互文映襯、相得益彰,表達出對生命之美的禮贊。
③整散結(jié)合、長短相融可以使文辭產(chǎn)生參差變奏之美,并給人帶來一種宋詞式的話語美感。比如,寫2006年度人物季羨林:“智者樂,仁者壽,長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年,如今的白發(fā)先生,留得十年寒窗苦,牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉,筆下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚?！痹俦热?寫2007年度人物李劍英:“煙籠大地,聲震藍天。星隕大地,魂歸長天,他有22年飛行生涯,可命運只給他16秒!他是一名軍人,自然把生命的天平向人民傾斜。飛機無法轉(zhuǎn)彎,他只能讓自己的生命改變航向?！?/p>
第5篇：感動中國人物評選范文
關(guān)鍵詞：創(chuàng)練寫；頒獎詞
近年來，中央電視臺每年都要舉辦感動中國年度新聞人物評選活動，一次次盛大的頒獎典禮，一個個動人的真實故事，讓無數(shù)觀眾為之熱淚盈眶，成為中國人年終歲末一道精神的饕餮大餐。這一活動已成為社會公眾十分關(guān)注的焦點，并且已成為一種特定的電視文化現(xiàn)象。在頒獎典禮上，致頒獎詞是一道不可缺少的靚麗風景。因此，國內(nèi)一流學(xué)者書寫的頒獎詞因其文質(zhì)俱佳、盡顯語言之魅力而理所應(yīng)當?shù)氐巧狭苏Z文的課堂。因此，在語文教學(xué)中，我們可以創(chuàng)造性地練寫頒獎詞，大膽放飛學(xué)生的情思，充分激發(fā)學(xué)生的才情，這對于他們語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和寫作能力的提升益處多多。
一、積累頒獎詞可以豐富學(xué)生的寫作素材
寫作積累無外乎是對生活素材和語言材料的積累。很多學(xué)生往往因為平時寫作積累少，而苦于無事可見、無情可抒、無話可說。頒獎詞的撰寫主要是通過概述人物的主要事跡來反映其崇高精神和人格魅力，這就為學(xué)生們提供了諸多鮮活動人的寫作生活素材。僅以歷年《感動中國頒獎詞》為例，就有涉及“愛國”（忠誠與航天事業(yè)的錢學(xué)森，楊利偉）、“親情”（如捐腎救母的當代孝子田世國、暴走媽媽陳玉蓉）、“堅強”（如美麗的舞者邰麗華，隱性的翅膀劉偉）、“愛心”（如大山深處孤身支教的徐本禹、唐山13兄弟）、“奉獻”（如為百姓甘當孺子牛的牛玉孺、雷鋒傳人郭明義）、“拼搏”（如絕地反擊、勇奪金牌的中國女排，三棲尖兵何祥美）、“誠信”（信義兄弟孫東林、孫水林）、舍己救人（年輕軍人孟祥斌、長江大學(xué)陳及時、何東旭、方招，最美媽媽吳菊平）、“孝敬”（最美女兒孟佩杰）、“師德”（最美教師張麗莉）等多種話題的材料。學(xué)生們有了豐富的素材儲備，作文時才可信手拈來，既能緊扣話題，又能凸顯時代特色，有鮮明的時代感。
二、練寫頒獎詞，可以學(xué)習(xí)寫作的技巧和方法
頒獎詞往往從大處著眼，抓住人物最主要的令人欽敬的事跡，簡要概述，力求用最簡潔的筆墨，勾勒出豐滿的筆下之物。頒獎詞中比喻、排比、對偶、對比、雙關(guān)等修辭手法的運用，不僅使語言高度濃縮、言簡意賅、字字珠璣、意蘊豐富、生動形象，而且還自然流暢，音韻鏗鏘悅耳，富有音樂美。所以，學(xué)生可以學(xué)習(xí)其優(yōu)美語言的表達，提高自己語言的表現(xiàn)力，使語言更豐富而生動。
三、練寫頒獎詞可以提高品評人物的能力
頒獎詞的一大特點是大筆寫意，點明人物的事跡。抓住人物最主要的令人欽敬的事跡，簡要概述，如同畫寫意畫，力求用最簡潔的筆墨，勾勒出豐滿的筆下之物。同時縱深開掘，彰顯人物的精神。比如，執(zhí)教人教版語文七年級下冊第五單元以“探險”為主題的學(xué)習(xí)中，針對單元中出現(xiàn)的許多悲劇性英雄人物，通過布置仿造感動中國十大新聞人物頒獎辭形式敘寫“感動中學(xué)生十大英雄人物”精美譽詞的作業(yè)，激發(fā)了學(xué)生崇尚英雄、陶冶品格的熱情，同時也提升了學(xué)生語文創(chuàng)新實踐技能。
四、練寫頒獎詞可以增強學(xué)生寫作的思想性
作文教學(xué)提倡鼓勵學(xué)生表達真情實感，激發(fā)學(xué)生寫作熱情，激活學(xué)生的創(chuàng)作潛能?！懊科C獎詞都在弘揚一種精神內(nèi)核”。既然能感動中國，當然也能感動每一個學(xué)生。感人至深的頒獎詞可為學(xué)生的心靈除塵，給學(xué)生的思想以洗禮。這對于完善學(xué)生的人格、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、提高學(xué)生寫作的思想性大有裨益。細細品味字里行間涌動的精神內(nèi)涵，學(xué)生們自己的文字會逐漸擺脫膚淺幼稚，變得深刻而大氣，既激活了學(xué)生的創(chuàng)作潛能，又提高了學(xué)生寫作的思想性。比如在“我崇拜的名人”寫作訓(xùn)練中，學(xué)生既能夠抒發(fā)對心中的偶像的特別情愫，又能夠提升對人物的精神仰視，這都得益于熟練駕馭頒獎詞的功力。
第6篇：感動中國人物評選范文
一、巧用比喻，生動形象
比喻就是打比方，將甲事物比作乙事物，從而達到生動、形象、淺顯的目的。比喻是寫文章時最常見的修辭手法，比喻，用在記敘、說明、描寫中，能使事物生動、形象、具體，能使抽象的概念具體可感，給人以鮮明的印象；用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深奧的道理變得淺顯易懂。在感動中國人物頒獎詞話語敘述中也多次出現(xiàn)，創(chuàng)造了感動人心的藝術(shù)佳境。
何頒獎詞：正是花樣年華，你卻悄然離開。你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香。命運如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔。你來過，你不曾離開，你用平凡生命最后的閃光，把人間照亮。
賞析：頒獎詞中，“你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香”，把12歲的何姑娘比做花朵，對其過早的凋零給予同情；“命運如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔”，這里又把何比做天使，多么美麗的意象，對她有一顆善良之心給予高度贊美。
二、妙用對偶，整飭典雅
對偶，是指用字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式。對偶根據(jù)上下句的形式可以分為嚴對和寬對。
高淑珍頒獎詞：粗糙的手支起課桌，寬厚的背擋住風雨。有了愛，小院里的孩子一天天茁壯起來。你的心和泥土一樣質(zhì)樸，你灑下辛苦的種子，善良會生長成參天大樹。
賞析：頒獎詞中，“粗糙的手支起課桌，寬厚的背擋住風雨”，用對偶句的形式來熱情謳歌高淑珍十多年來致力于教育的精神，同時通過一個對偶句將這個農(nóng)村婦女耗盡家產(chǎn)，始志不移，致力于殘疾兒童教育的艱辛具體化，語言閃耀著凝重典雅的光芒，給觀眾留下強烈的印象。
陳斌強頒獎詞：小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承。
賞析：“小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽”，這個頒獎詞開篇就以一副寬對來表達陳斌強的反哺感恩之情，語言整飭，讀起來朗朗上口。
三、運用對比，印象深刻
對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現(xiàn)手法。對比是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起，用比較的方法加以描述或說明。運用對比，能讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強文章的藝術(shù)效果和感染力。
陳家順頒獎詞：為鄉(xiāng)親臥底，你吃遍所有的苦；為百姓打工，你換來群眾最多的甜。你喬裝改扮，卻藏不住心底最深的惦念；你隱姓埋名，可我們都知道你是誰，為了誰。
賞析：“為鄉(xiāng)親臥底，你吃遍所有的苦；為百姓打工，你換來群眾最多的甜”，這里將“苦”和“甜”形成鮮明對比，凸現(xiàn)陳家順當官為民作主的思想，心系百姓的公仆形象，在對比中表達了對陳家順的崇敬之情。
四、借用雙關(guān)，妙趣橫生
雙關(guān)是指在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義性和同音（或音近）的條件，有意識使語句具有雙重意義，使其言在此而意在彼的修辭方式。雙關(guān)分為“語意雙關(guān)”和“諧音雙關(guān)”。雙關(guān)可使語言表達得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。
周月華、艾起頒獎詞：她背起藥箱，他再背起她。他心里裝的全是她，而她的心里還裝著整個村莊。一條路，兩個人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛正慢慢地升起。
賞析：“月華皎潔，愛正慢慢地升起”這句巧妙地從獲獎?wù)叩拿智腥耄徽Z雙關(guān)，意境優(yōu)美，韻味無窮，真是讓人拍案叫絕！
五、善于引用，增添文采
在說話或?qū)懽髦星〉胶锰幍匾靡恍┰娫~名句、人文典故等，是提升文章內(nèi)涵和增加語言可讀性的途徑之一。巧妙地引用古代詩文，能使文章內(nèi)涵豐富，增強說服力，增添文采。引用分為直接引用和間接引用。
林俊德頒獎詞：大漠，烽煙，馬蘭。平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年。劍河風急云片闊，將軍金甲夜不脫。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的告別，你永遠不會倒下！
賞析：“平沙莽莽黃入天”、“將軍金甲夜不脫”這兩句引自唐代詩人岑參《走馬川行奉送出師西征》，表現(xiàn)林俊德長期工作在狂風怒卷，黃沙飛揚的絕域大漠這樣惡劣的環(huán)境以及重任在肩，以身作則的科學(xué)精神；而“劍河風急云片闊”引自岑參的另一首詩《輪臺歌奉送封大夫出師西征》。頒獎詞直接引用古詩名句，尺幅之間，文采飛揚，讀來朗朗上口，給人以美的享受。
六、精于化用，推陳出新
化用，是寫作中經(jīng)常使用的藝術(shù)手法，通過化用，可以使原有的句子在新的表達載體上又一次煥發(fā)出奪目的光彩。化用有了自己的“創(chuàng)造”成分，更顯文采，增強語言的意蘊。
高秉涵頒獎詞：海峽淺淺，明月彎彎。一封家書，一張船票，一生的想念。相隔倍覺離亂苦，近鄉(xiāng)更知故土甜。少小離家，如今你回來了，雙手顫抖，你捧著的不是老兵的遺骨，一壇又一壇，都是滿滿的鄉(xiāng)愁。
賞析：這一則頒獎詞化用了余光中《鄉(xiāng)愁》中的“鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票”、“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”的詩句和“近鄉(xiāng)情更怯”、“少小離家老大回”等古詩意境，恰到好處地表達獲獎?wù)吒弑退膽?zhàn)友們濃濃的鄉(xiāng)愁，語言典雅，古韻悠揚，耐人尋味。
七、借助擬物，形象可感
擬物是根據(jù)感情的需要，故意把人當作物或把此物當作彼物來寫的修辭方式，借助擬物的手法，既可以增強語言的絢麗色彩，鮮明地表達作者的喜怒愛憎情感，也可以激發(fā)讀者的想像，對描寫的事物產(chǎn)生鮮明深刻的印象，感受著作者的強烈情感。
李文波頒獎詞：二十年堅守，你站成了一塊礁石，任憑風吹浪打。卻只能愧對青絲白發(fā)。你也有夢，可更知肩上的責任比天大。你的心中自有一片海，在那里，祖國的風帆從不曾落下。
賞析：“二十年堅守，你站成了一塊礁石”，這一句運用擬物辭格，說李文波站成“礁石”，形象生動地表現(xiàn)了獲獎?wù)呃钗牟ㄒ酝钢?、犧牲青春和家庭幸福為代價，長年堅守在祖國南疆的感人事跡，“礁石”一詞具有強烈的視覺沖擊力。
八、綜合運用，文采斐然
在語言實際運用中，有時在一句話或一段話里，把幾種辭格結(jié)合起來使用，這樣可以把事物記敘得更加具體、生動，把道理闡述得更加深刻、透徹；把感情抒發(fā)得真切、動人。在感動中國人物頒獎詞中經(jīng)常使用這種技法。
羅陽頒獎詞：如果你沒有離開，依然會，帶吳鉤，巡萬里關(guān)山。多希望你只是小憩，醉一下再挑燈看劍，夢一回再吹角連營。你聽到了么？那戰(zhàn)機的呼嘯，沒有悲傷，是為你而奏響！
第7篇：感動中國人物評選范文
以人為本的報道視角。新聞傳播活動說到底反映的是人的存在,傳遞的是人的價值觀。人是傳媒關(guān)照的主體,新聞報道理應(yīng)反映人的命運、疾苦和歡樂。寧波電視臺自辦節(jié)目《看看看》從開播到現(xiàn)在已經(jīng)三年多,一直受到市民的歡迎,因為新聞中反映的每個事件都是百姓所關(guān)注和關(guān)心的。比如有市民通過熱線電話反映,社區(qū)門口道路改造,快車道已經(jīng)完成了,但是步行道上的路磚遲遲沒有鋪上去,一到下雨,行人就難以通過。于是,記者在接下來幾天時間里,四處奔波,尋找相關(guān)部門協(xié)商,促成事情得到了解決。這并不表示報道誰家進賊了、哪個社區(qū)路壞了才算“關(guān)注民生”,幫助老百姓解決了一些困難就是“關(guān)注民生”,其實探討典型事件背后的社會意義,尋找其中最有價值的生活信息,關(guān)注和思考公共新聞、公共事件可能給百姓生活造成的影響一樣也是民生。
關(guān)注民生喜怒哀樂,重視弱勢群體生存狀態(tài)。弱勢群體在社會上是最無奈、最無助的人群,然而,他們往往又迫切需要通過媒體獲得新的生機。弱勢群體的媒介訴求與民生新聞節(jié)目的價值追求的一致性,說明他們是體現(xiàn)民生新聞中人文關(guān)懷的最佳領(lǐng)域,因為愛與被愛、關(guān)懷與被關(guān)懷是人類基本的情感和精神需求。如果民生新聞抓住這一點,就有了不竭的節(jié)目資源和內(nèi)在活力。錢江都市頻道的《范大姐幫忙》在著眼于“幫忙”,在爭取盡可能好的結(jié)果過程中,記錄和尋找人性的閃光點。2005年1月,杭州流浪兒童救助中心打來電話反映,有30位孩子因各種原因不能回家,有的已經(jīng)在中心呆了兩三年,問是否能幫忙。幫忙欄目當天就組織了《回家的路》系列報道,報道引起了社會的關(guān)注,先后有6個孩子在春節(jié)之前找到了回家的路。
弘揚社會正氣,傳遞人間真情?！案袆印笔请娨暼≈槐M、用之不竭的節(jié)目資源。民生新聞同樣可以為觀眾開辟一片精神的凈土,必要時可以運用專題節(jié)目豐富的電視手法,講老百姓自己的故事,尋找老百姓中的傳奇,弘揚平凡人物身上的“真、善、美”。央視近年推出的《感動中國》年度人物評選活動就是拿“感動”做文章。2006年感動中國人物愛心大姐林秀貞30年來贍養(yǎng)了6位孤寡老人,這位普通的農(nóng)家大姐,用30年的熱心,去溫暖世道,感動了世人。
加強與觀眾的互動。在電視頻道競爭日趨激烈的今天,觀眾越來越重要,所以必須加強與觀眾的互動。時下流行的短信發(fā)送、電話熱線等都是電視媒體與受眾互動的很好方式。新聞要引起大眾情感上的共鳴,就必須最大限度的尊重大眾,想觀眾所想,用多數(shù)人的視角去關(guān)注社會生活,增加內(nèi)容的親和力。傳統(tǒng)的“你報我聽、你播我聽”新聞模式缺少互動,不能很好地體現(xiàn)人文關(guān)懷,互聯(lián)網(wǎng)時代的到來使互動不僅成為一種可能,還成為一種必須。如今,手機媒體悄然興起,電視新聞在網(wǎng)絡(luò)媒體和手機媒體出現(xiàn)后,如果還停留在以往模式中,極有可能失去更多觀眾,所以電視應(yīng)更好地利用這兩個媒體。
民生新聞體現(xiàn)著民生的視野、民生的態(tài)度和民生的情懷,應(yīng)該飽含人文關(guān)懷,明確地標識出其社會責任和道德的守望者的身份,是真實、善良、和諧、美好的發(fā)現(xiàn)者、挖掘者和傳遞人。這種價值取向不僅對民生新聞自身的精神品質(zhì)和品牌起著決定性的作用,同時還將對社會的價值取向產(chǎn)生重要的影響。這是民生新聞必須面對的一個重要命題。
第8篇：感動中國人物評選范文
比喻就是打比方，將甲事物比作乙事物，從而達到生動、形象、淺顯的目的。比喻是寫文章時最常見的修辭手法，比喻，用在記敘、說明、描寫中，能使事物生動、形象、具體，能使抽象的概念具體可感，給人以鮮明的印象；用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深奧的道理變得淺顯易懂。比喻在“感動中國”人物頒獎辭中也多次出現(xiàn)，創(chuàng)造了感動人心的藝術(shù)佳境。
何玥頒獎辭：正是花樣年華，你卻悄然離開。你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香。命運如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔。你來過，你不曾離開，你用平凡生命最后的閃光，把人間照亮。
【賞析】 頒獎辭中，“你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香”，把12歲的何玥姑娘比做花朵，對其生命過早地凋零給予同情；“命運如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔”，這里又把何玥比做天使，多么美麗的意象，對她有一顆善良之心給予高度贊美。
對偶，是指用字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式。對偶根據(jù)上下句的形式可以分為嚴對和寬對。
高淑珍頒獎辭：粗糙的手支起課桌，寬厚的背擋住風雨。有了愛，小院里的孩子一天天茁壯起來。你的心和泥土一樣質(zhì)樸，你灑下辛苦的種子，善良會生長成參天大樹。
【賞析】 頒獎辭中，“粗糙的手支起課桌，寬厚的背擋住風雨”，用對偶句的形式來熱情謳歌高淑珍十多年來致力于教育的精神，同時通過一個對偶句將這個農(nóng)村婦女耗盡家產(chǎn)，矢志不移，致力于殘疾兒童教育的艱辛具體化，語言閃耀著凝重典雅的光芒，給觀眾留下了強烈的印象。
陳斌強頒獎辭：小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承。
【賞析】 “小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽”，這句頒獎辭開篇就以一副寬對來表達陳斌強的反哺感恩之情，語言整飭，讀起來朗朗上口。
對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現(xiàn)手法。對比是把對立的意思或事物，或把事物的兩個方面放在一起，用比較的方法加以描述或說明。運用對比，能讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強文章的藝術(shù)效果和感染力。
陳家順頒獎辭：為鄉(xiāng)親臥底，你吃遍所有的苦；為百姓打工，你換來群眾最多的甜。你喬裝改扮，卻藏不住心底最深的惦念；你隱姓埋名，可我們都知道你是誰，為了誰。
【賞析】 “為鄉(xiāng)親臥底，你吃遍所有的苦，為百姓打工，你換來群眾最多的甜”，這里將“苦”和“甜”形成鮮明對比，凸現(xiàn)陳家順當官為民做主的思想，心系百姓的公仆形象，在對比中表達了對陳家順的崇敬之情。
雙關(guān)是指在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義性和同音（或音近）的條件，有意識使語句具有雙重意義，使其言在此而意在彼的修辭方式。雙關(guān)分為“語意雙關(guān)”和“諧音雙關(guān)”。雙關(guān)可使語言表達得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。
周月華、艾起頒獎辭：她背起藥箱，他再背起她。他心里裝的全是她，而她的心里還裝著整個村莊。一條路，兩個人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛正漫漫地升起。
【賞析】 “月華皎潔，愛正漫漫地升起”這句巧妙地從獲獎?wù)叩拿智腥?，一語雙關(guān)，意境優(yōu)美，韻味無窮，真是讓人拍案叫絕！
在說話或?qū)懽髦星〉胶锰幍匾靡恍┰娫~名句、人文典故等，是提升文章內(nèi)涵和增加語言可讀性的途徑之一。巧妙地引用古代詩文，能使文章內(nèi)涵豐富，增強說服力，增添文采。引用分為直接引用和間接引用。
林俊德頒獎辭：大漠，烽煙，馬蘭。平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年。劍河風急云片闊，將軍金甲夜不脫。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的告別，你永遠不會倒下！
【賞析】 “平沙莽莽黃入天”“將軍金甲夜不脫”這兩句引自唐代詩人岑參《走馬川行奉送出師西征》，表現(xiàn)林俊德長期工作在狂風怒吼、黃沙飛揚的絕域大漠這樣惡劣的環(huán)境，以及重任在肩、以身作則的科學(xué)精神；而“劍河風急云片闊”引自岑參的另一首詩《輪臺歌奉送封大夫出師西征》。頒獎辭直接引用古詩名句，尺幅之間，文采飛揚，讀來朗朗上口，給人以美的享受。
化用，是寫作中經(jīng)常使用的藝術(shù)手法，通過化用，可以使原有的句子在新的表達載體上又一次煥發(fā)出奪目的光彩?；糜辛俗约旱摹皠?chuàng)造”成分，更顯文采，可增強語言的意蘊。
高秉涵頒獎辭：海峽淺淺，明月彎彎。一封家書，一張船票，一生的想念。相隔倍覺離亂苦，近鄉(xiāng)更知故土甜。少小離家，如今你回來了，雙手顫抖，你捧著的不是老兵的遺骨，一壇又一壇，都是滿滿的鄉(xiāng)愁。
【賞析】 這一則頒獎辭化用了余光中《鄉(xiāng)愁》中的“鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票”“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”的詩句和“近鄉(xiāng)情更怯”“少小離家老大回”等古詩意境，恰到好處地表達獲獎?wù)吒弑退膽?zhàn)友們濃濃的鄉(xiāng)愁，語言典雅，古韻悠揚，耐人尋味。
擬物是根據(jù)情感的需要，故意把人當做物或把此物當做彼物來寫的修辭方式，借助擬物的手法，既可以增強語言的絢麗色彩，鮮明地表達作者的喜怒愛憎情感，也可以激發(fā)讀者的想象，對描寫的事物產(chǎn)生鮮明深刻的印象，感受著作者的強烈情感。
李文波頒獎辭：二十年堅守，你站成了一塊礁石，任憑風吹浪打，卻只能愧對青絲白發(fā)。你也有夢，可更知肩上的責任比天大。你的心中自有一片海，在那里，祖國的風帆從不曾落下。
【賞析】 “二十年堅守，你站成了一塊礁石”，這一句運用擬物辭格，說李文波站成“礁石”，形象生動地表現(xiàn)了獲獎?wù)呃钗牟ㄒ酝钢奚啻汉图彝バ腋榇鷥r，長年堅守在祖國南疆的感人事跡，“礁石”一詞具有強烈的視覺沖擊力。
在語言實際運用中，有時在一句話或一段話里，把幾種辭格結(jié)合起來使用，這樣可以把事物記敘得更加具體、生動，把道理闡述得更加深刻、透徹，把感情表現(xiàn)得真切、動人。在“感動中國”人物頒獎辭中經(jīng)常使用這種技法。
羅陽頒獎辭：如果你沒有離開，依然會，帶吳鉤，巡萬里關(guān)山。多希望你只是小憩，醉一下再挑燈看劍，夢一回再吹角連營。你聽到了么？那戰(zhàn)機的呼嘯，沒有悲傷，是為你而奏響！
【賞析】 “帶吳鉤，巡萬里關(guān)山”化用李賀《南園十三首》中的詩句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，“醉一下再挑燈看劍，夢一回再吹角連營”化用南宋辛棄疾詞作《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，詩意地表達了羅陽同志以航空報國的赤子情懷，稱贊他以國家之振興為己任，兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁，將自己的全部精力和生命都奉獻在了工作崗位上，生命不息、奮斗不止的奉獻精神。
“那戰(zhàn)機的呼嘯，沒有悲傷，是為你而奏響”這一句運用了移情的修辭手法，所謂移情，是指為了突出某種強烈的感情，有意識地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致，但實際上并不存在的特性，這樣的修辭手法叫做移情。運用移情修辭手法，首先將主觀的感情移到事物上，反過來又用被感染了的事物襯托主觀情緒，使物、人一體，能夠更好地表達人的強烈感情，發(fā)揮修辭效果。
在這則頒獎辭里，把“悲傷”這一用于人的思想感情的詞語用到了戰(zhàn)機上，表現(xiàn)出國人化悲痛為力量的決心，以完成羅陽未竟的事業(yè)。
第9篇：感動中國人物評選范文
使學(xué)生知道精神文明創(chuàng)建活動的形式、根本任務(wù)和積極作用；能夠初步掌握和不斷提高搜集、處理、運用社會信息的方法和技能；告別各種不文明行為，做一個現(xiàn)代的文明公民。
二、重點難點
重點：理解精神文明建設(shè)的根本任務(wù)、積極作用；辨別不良文化并自覺抵制。
難點：以實際行動投身社會主義精神文明創(chuàng)建活動。
三、學(xué)法教法
自主學(xué)習(xí)法、合作探究學(xué)習(xí)法、情境教學(xué)法、啟發(fā)引導(dǎo)法等。
四、教學(xué)過程
(一)設(shè)置情境(導(dǎo)入新課)
呈現(xiàn)河南省2009年度全國道德模范的圖片，讓學(xué)生說出他們的名字。
教師：他們助人為樂，不求回報；他們孝老愛親，默默無聞；他們誠實守信，一諾千金……來，讓我們一起向這些道德模范致敬!(教師舉手示意)
教師設(shè)問：全國道德模范評選屬于中國特色社會主義建設(shè)的哪個方面呢?
學(xué)生：文化建設(shè)、社會主義精神文明建設(shè)。
教師：這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)和探究的主題：精神文明創(chuàng)建――燦爛的文明之花。
(二)燦爛的文明之花(板書)
環(huán)節(jié)一：文明之花。
1．創(chuàng)建形式(板書)。
探究問題1：社會主義精神文明創(chuàng)建的形式豐富多彩，你知道的形式有哪些?
探究結(jié)果：感動中國人物評選，“雙百人物”評選；整治手機“黃毒”；開展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動；設(shè)立國家最高科學(xué)技術(shù)獎；開展全民閱讀、萬村書庫活動；評選校園之星、班級之星活動……
教師小結(jié)：文明之花開遍了神州大地，精神文明創(chuàng)建作用顯著。
2．積極作用(板書)。
探究問題2：豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動有哪些積極作用呢?
探究結(jié)果：是我國人民移風易俗、改造社會、創(chuàng)造美好生活的偉大創(chuàng)造；推動了經(jīng)濟社會的發(fā)展；對改善整個中華民族的精神面貌產(chǎn)生了巨大影響。
教師引導(dǎo)補充：提高了民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；提升了我國的文明程度和國際形象；推進了全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建和諧社會的進程；營造了積極、健康、互助、和諧的社會氛圍；弘揚和培育了偉大的民族精神……
教師小結(jié)過渡：各種各樣的精神文明創(chuàng)建活動，極大地推動了經(jīng)濟社會的發(fā)展。這符合加強社會主義精神文明建設(shè)根本任務(wù)的要求。
3．根本任務(wù)(板書)。
探究問題3：社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么?
探究結(jié)果：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民(“四有”公民)。
教師過渡語：精神文明創(chuàng)建活動改善了我們生活的環(huán)境，培養(yǎng)了我們的人文精神，精神文明創(chuàng)建活動成果豐碩。
環(huán)節(jié)二：文明之喜。
教師利用多媒體展示材料：2004年底，鄭州市委、市政府確定了“四城聯(lián)創(chuàng)”(創(chuàng)建國家園林城市、國家衛(wèi)生城市、國家環(huán)保模范城市、全國文明城市)的戰(zhàn)略目標。2006年，鄭州榮獲國家園林城市、國家衛(wèi)生城市稱號；2007年，鄭州創(chuàng)建國家環(huán)保模范城市工作順利通過評估；2009年10月，在全國文明城市測評中，在114個被測評的省會、副省級城市排行中，鄭州位居第10位。
綜合探究：結(jié)合材料，在這次全國文明城市測評中，面對鄭州的排名位次你有何感想?
學(xué)生：略。
教師：鄭州的精神文明創(chuàng)建活動取得了可喜的成績，但我們離全國文明城市還有距離，還存在不文明的現(xiàn)象和不文明的行為。陽光總是有陰影伴隨，在我們加強社會主義精神文明建設(shè)的同時，各種有害的文化細菌和病毒也在伺機傳播。
環(huán)節(jié)三：文明之憂。
教師播放央視新聞視頻《黃色的泥潭》。
綜合探究：你是否在網(wǎng)絡(luò)上、生活中遇到過類似的不良文化現(xiàn)象?不良文化對我們有什么危害?我們青少年應(yīng)該怎樣對待不良文化?
學(xué)生：略。
教師歸納引導(dǎo)：弘揚社會正氣，就要抵制歪風邪氣；要發(fā)展先進文化，就要改造落后文化，抵制腐朽文化。無論是抵制不良文化還是弘揚先進文化，都重在行動。
環(huán)節(jié)四：文明之行。
師生欣賞視頻《身邊的文明》。
教師引導(dǎo)：一個城市、一個國家是否文明，不僅在于環(huán)境是否優(yōu)美，更在于人是否高素質(zhì)。要提升鄭州文明程度，關(guān)鍵要注意細節(jié)。只有每位市民都文明了，城市才會更文明。文明鄭州、文明中國，你我共建、共享!
綜合探究：共建文明鄭州、共享美好家園。
為創(chuàng)建文明鄭州。請你獻計獻策。(引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，如從國家、社會、政府、有關(guān)部門、公民等角度思考)
學(xué)生：①完善相關(guān)的法律法規(guī)，重罰不文明行為。②加強宣傳管理，如成立文明宣傳隊、文明督察隊。⑧利用媒體對不文明行為進行曝光。④建設(shè)人文環(huán)境。⑤善于辨別各種落后文化和腐朽文化并自覺地加以抵制……
教師課堂總結(jié)、深情寄語：我們的國家在進行精神文明創(chuàng)建，我們的鄭州在進行精神文明創(chuàng)建，我們的社區(qū)在進行精神文明創(chuàng)建，我們的校圍在進行精神文明創(chuàng)建，我們期待我們的國家、我們的生活在創(chuàng)建中更加文明更加和諧!我堅信：有你、有我、有他的積極參與，有我們?nèi)w中華兒女的共同澆灌，一定能讓燦爛的文明之花更加嬌艷!
