寫中秋的詩句精選(九篇)

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第1篇：寫中秋的詩句范文

一、羅梅英的抗?fàn)?/p>

《秋胡戲妻》對人物形象的塑造尤為成功，特別是女主人公羅梅英，作者為我們塑造了一個“勤勞善良、機智潑辣，具有獨立主見的形象”。而能夠突出表現(xiàn)羅梅英這一形象特點的就在于作品中羅梅英對于“父權(quán)”與“夫權(quán)”的抗?fàn)幧稀?/p>

（一）對父權(quán)的抗?fàn)?/p>

女子“三從”的倫理規(guī)范是封建社會強加給女性的一座大山，“在家從父”對于向來重視孝道的中國來講不僅僅是在家要聽從父母，這種“從父”貫穿于子女的一生，特別是女子，更是不能違背父母的意愿，否則就會被認(rèn)為是不孝，所以，梅英的婆婆在面對羅大戶權(quán)梅英改嫁時才會說：“孩兒也，可不道順父母言，呼為大孝？你嫁了他也吧！”但是在第二折中，羅梅英面對父親的逼嫁時，與父親針鋒相對，嚴(yán)詞拒絕父親給自己安排好的再嫁之途。她義正言辭的說：

[滾繡球]“我如今嫁的雞，一處飛，也是你爺娘家匹配，貧和富是您孩兒裙帶頭衣食。從早起，到晚夕，上唇并不曾粘著水米，甚的是足食豐衣！則我那脊梁上寒噤，是捱過這三冬冷；肚皮里凄涼，是我舊忍過的饑，休想道半點兒差池?！?/p>

面對父親與李大戶的步步緊逼，她依然是不卑不亢，甚至與父親“對吵”了起來，這在古代，哪怕是在現(xiàn)在的社會也是會被街坊鄰里當(dāng)做“惡性”的，但梅英卻為了自己的尊嚴(yán)做出了這些超前的行為。我們來看：“（羅云）嚷這許多作甚么？你這生忿忤逆的?。。ㄕ┏┑沽R我做生忿忤逆，在爺娘面上不依隨。爹爹也，你可便只恁般下的？”“（羅云）兀那小，比及你受窮，不如家了李大戶，也得個好日子。（正旦唱）爹爹也，怎使得這洞房花燭拖刀計？”

當(dāng)然，對于這一部分的理解，有人認(rèn)為是作者為了表現(xiàn)對買賣婚姻的否定，不管作者是否是為了對買賣婚姻的否定，其中有羅大戶的參與，那么梅英的反抗就表現(xiàn)出了一種對于父權(quán)的抗?fàn)?，這點事毋庸置疑的。

（二）對夫權(quán)的抗?fàn)?/p>

秋胡被抓去當(dāng)兵后，十年間沒有音訊，在這十年中梅英對婆婆的侍奉可謂是盡心盡力，連她的婆婆都說：“只愿的我死后依舊做他媳婦，也似這般侍養(yǎng)他，方才報的他也。”然而，梅英的辛勞換來的卻是丈夫在桑園把她當(dāng)做旁人的調(diào)戲，是丈夫?qū)ψ约旱牟恢邑?。自己受盡凄涼，熬盡情腸，卻落得如此，不免心生悲涼，“我怎生養(yǎng)活你母親十年光景也”。她不能容忍丈夫?qū)ψ约旱钠垓_與侮辱，于是提出“你與我休離紙半張”，“若果說女子要求自主婚姻，自己選擇丈夫，在元代雜劇中還是比較常見的現(xiàn)象，那么羅梅英要求自主離婚實屬罕見。她不肯認(rèn)夫，因為她認(rèn)為丈夫的行為對自己是一種背叛，“早插個明白狀，也留與傍人做個話兒講，道‘女慕貞潔，男效才良’”，并進(jìn)而說道：“秋胡，你聽著：貞心一片似冰清，郎贈黃金妾不應(yīng)。假使當(dāng)時陪笑語，半生誰信守孤燈？”梅英對夫權(quán)的抗?fàn)幟黠@地表現(xiàn)出男女平等的思想，即使后來她妥協(xié)了，但這在男尊女卑的社會里，仍然有其進(jìn)步意義。

二、羅梅英的妥協(xié)

《秋胡戲妻》中梅英對“夫為妻綱”的抗?fàn)幾詈笠蚱淦牌诺囊运老鄴抖讌f(xié)告終，雖然梅英在這之前對秋胡桑園戲妻之事進(jìn)行盡情的奚落，“接了黃金，隨順了你才郎，也不怕高堂餓殺了你那親娘”，“空著我埋怨爹娘，選撿東床，相貌堂堂。自一夜花燭洞房，怎提防這一場”雖然她最后也還是在強調(diào)“非是我假乖張，做出這喬模樣，也則要整頓我妻綱”，但是她仍然是妥協(xié)了，使得劇作以“天下喜事，無過子母完備，夫婦諧和”的大團圓結(jié)局。

而對于梅英的這種妥協(xié)，我們有理由把它看成是一種“補償而不對等”式的妥協(xié)。所謂補償，也即是秋胡在衣錦還鄉(xiāng)之后，懲罰了前來逼婚的李大戶，讓梅英在李大戶以及父母面前得到了極大的顏面，還有秋胡所說的“我將著五花官誥、駟馬高車，你便是夫人縣君”的名譽地位。但是這種補償又是不對等的，梅英十年來勤勤懇懇的勞作，認(rèn)認(rèn)真真的侍養(yǎng)婆婆，還有十年來忍受的孤獨寂寞，面對旁人逼婚時的孤身奮戰(zhàn)，以及后來被自己的丈夫錯誤的調(diào)戲等等，這些和秋胡所給的顏面與地位是不能畫上等號的。這種“補償而不對等”的妥協(xié)，事實上也反映出男尊女卑的觀念，女性即使有過抗?fàn)?，但最終還是要妥協(xié)，而妥協(xié)的結(jié)果是女性可以獲得少許的益處，比如名聲、地位、財富等，而男性卻是一個十足的大贏家。

三、抗?fàn)幣c妥協(xié)的原因

任何一種藝術(shù)都是來源于現(xiàn)實的，而劇本中通過羅梅英所體現(xiàn)出來的既抗?fàn)幱滞讌f(xié)的女性意識，也絕非是憑空捏造的，而是由于元代的社會生活背景以及劇作家本身的原因造成的。

（一）元代社會的原因

元代是蒙古族統(tǒng)治的社會，蒙古族的婚姻習(xí)俗對女性的束縛較少，而這種觀念對于受程朱理學(xué)影響較深的中原各族產(chǎn)生了一定的影響，進(jìn)而為女性獲得相對的自由提供了可能。幺書儀先生在《元人雜劇與元代社會》中也提到了這一點，她說：“在婚姻方面，蒙古族的亂婚習(xí)俗沖擊了程朱理學(xué)束縛婦女的鏈條，綱常觀念在一定程度上受到削弱，從這個意義上說，元代女子可以說得到了一種暫時的、有限的‘解放’，元人愛情劇中的女子常常帶著一種‘野性’，富有膽識，敢作敢為，少有封建倫理道德觀念的負(fù)擔(dān)，應(yīng)是這一時代社會現(xiàn)實狀況的真實反映”。也因此，羅梅英才敢不聽從父母勸其再嫁，才敢向自己的丈夫索要休書。

但是，元代社會也是一個封建社會，也是一個以男性為中心的社會。那么，女性所謂的自由也只能是局部的、暫時的，在男女雙方發(fā)生矛盾沖突時，女性還是要向擁有話語權(quán)的男性社會讓步的。關(guān)于這一點，有學(xué)者甚至認(rèn)為“元代婦女可能有的所謂的個性實為子虛烏有”，那么，羅梅英的抗?fàn)幱衷趺磿^續(xù)下去呢？這種抗?fàn)幵谠纳鐣尘跋?，必然會以妥協(xié)而告終。

（二）劇作家的原因

石君寶作為一位劇作家，他本身就有著對社會的思想觀念的傳播作用，那么對于元代初期程朱理學(xué)受到?jīng)_擊的現(xiàn)象，就必然會在其作品中得以體現(xiàn)，而這一點就突出地表現(xiàn)為女性意識的自覺，所以他才會把羅梅英塑造成一個性格潑辣，頗具反抗精神和自由意識的女性。

第2篇：寫中秋的詩句范文

⑴海上生明月，_________________________。

⑵不敢髙聲語，_________________________。

⑶我勸天公重抖擻，_____________________。

⑷空山不見人，_________________________。

⑸______________，_______________，風(fēng)吹草低見牛羊。

⑹孤舟蓑笠翁，____________________________。

⑺渭城朝雨浥輕塵，________________________。

⑻世事洞明皆學(xué)問，________________________。

⑼籬落疏疏一徑深，________________________。

⑽日照香爐生紫煙，________________________。

⑾ _________________________，不及汪倫送我情。

⑿孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，________________________。

⒀________________________，樹陰照水愛晴柔。

⒁春種一粒粟，_________________________。

⒂ ，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

⒃牧童騎黃牛， 。

⒄知有兒童挑促織， 。

⒅窗含西嶺千秋雪， 。

⒆在課內(nèi)課外，你一定學(xué)了不少古詩詞，請你用積累的古詩句來表達(dá)下面的各種感情。

①寫春景的：______________________________________________________

②寫夏景的：_______________________________________________________

③寫秋景的：_______________________________________________________

④寫冬景的：_______________________________________________________

2．下列屬于漢樂府的是（ ）

A.空山不見人，但聞人語響。 B.玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

C.青青園中葵，朝露待日晞。 D.又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

3．下列詞人，屬于豪放派的是（ ）

A.辛棄疾 B.柳永 C.秦觀 D.晏殊

4．《天凈沙o秋思》是一首小令，作者是元代的（ ）

A.張養(yǎng)浩 B.馬致遠(yuǎn) C.元好問

5．李白的《望天門山》中"兩岸青山相對出"下句是（ ）

A.輕舟已過萬重山 B.孤帆一片日邊來 C.似曾相識燕歸來

6．下面哪一句是唐代詩人白居易《憶江南》中的名句？（ ）

A.春潮帶雨晚來急 B.春江水暖鴨先知

C.春來江水綠如藍(lán) D.春風(fēng)不度玉門關(guān)

7．"一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，蛾眉共比髙。"這里的"三父子"指的（ ）

A.蘇洵、蘇軾、蘇轍 B.曹操、曹丕、曹植 C.班彪、班固、挺超

8．龔自珍《己亥雜詩》"落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花"這兩句詩中，"紅"是（ ）

A.紅色 B.花 C.樹葉 D.樹枝

9．下列寫月的詩詞中，寫中秋"月"的一句是（ ）

A.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 B.我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

C.明月幾時有？把酒問青天。 D.雁字回時，月滿西樓。

10．下面詩句屬于勸人珍惜時間的一項是（ ）

A.策馬前途須努力，莫學(xué)龍鐘虛嘆息。 B.歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

C.問渠那得清如許？為有源頭活水來。 D.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

11．下面對詩句描寫的季節(jié)判斷有誤的一項是 （ ）

A.畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。（夏）

B.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（冬）

C.可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。（秋）

D.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（春）

12．司馬遷說的"人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛"中的"于"是"比"的意思，唐代詩人杜牧 《 》中"__________"（詩句）中"于"字，也是"比"的意思。

13．"千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。_____________、_____________。"這首詩的作者于借對__________的吟詠，表達(dá)了自己的志向和道德追求。

14．"水光激滟晴方好，山色空蒙雨亦奇"寫的是西湖的______________；最后兩句則把西湖比作"____________"。這首詩詩題的意思是_____________________________。

15．朱熹在《 》一詩中以"活水"為喻，告訴我們要想使知識愈來愈淵博，就需要不斷吸取新知識的名句是："_______________________？為有源頭活水來。"

16．"隨風(fēng)潛人夜，潤物細(xì)無聲"中的"潛"的意思是_____，"潤物"的意思是______。這兩句詩寫出了春雨______的特點。

17．當(dāng)人們說起一個人年紀(jì)輕輕就才華出眾、引人注目的時候，往往引用楊萬里《小池》的詩句："____________________________，_______________________________。"

18．開發(fā)大西北，我們實現(xiàn)了退耕還林，退耕還草的綠色戰(zhàn)略，可以料想，不久的將來，古人吟唱的"___________________，___________________，___________________"的良好生態(tài)環(huán)境必將在大西北重現(xiàn)。（用《敕勒川》中的詩句填寫）

19．《望岳》中最能表現(xiàn)詩人不畏艱險、勇于攀登，俯視一切的雄心壯志和氣概的詩句是："_______________，________________。"

20．如果有人浪費糧食，我們可以用____________代詩人____________的詩句"________________，________________"兩句詩來勸導(dǎo)他。

21．當(dāng)我們在外地過節(jié)時，就會情不自禁地想起"_______，_______"這兩句古詩。

22．當(dāng)我們即將遠(yuǎn)行，念及母親的深恩，又覺得難以報答時，常會很自然地吟誦起_________代詩人_________ ____的《 》。

23．俗話說：*者迷，旁觀者清。宋代詩人____________的《題西林壁》中的詩句"______________________，_________________________"講的就是這個道理。

24．現(xiàn)在人們常用《送杜少府之任蜀州》中的名句 " ， "來表達(dá)對離別好友的祝愿。

25．小明成天心思不在學(xué)習(xí)上，請你用學(xué)過的詩句勸說他： 。

26．寫出下列詩句描寫的是哪個季節(jié)及詩歌題目。

（1）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。季節(jié) 詩歌題目《 》

（2）碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。季節(jié) 詩歌題目《 》

（3）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。季節(jié) 詩歌題目《 》

（4）接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。季節(jié) 詩歌題目《 》

（5）墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。季節(jié) 詩歌題目《 》

27．結(jié)合注釋閱讀下面的古詩，然后回答問題。

望岳

唐o杜甫

岱宗①夫如何？齊魯②青未了。

造化③鐘④神秀，陰陽⑤割⑥昏曉。

蕩胸生層云，決眥⑦入歸鳥。

會當(dāng)⑧凌絕頂，一覽眾山小。

【注釋】①岱宗：泰山別名岱山，因居五岳之首，故尊為"岱宗"。②齊魯：春秋戰(zhàn)國時期的兩國名，這里泛指山東一帶。③造化：指天地、大自然。④鐘：聚集。⑤陰陽：陰指山北，陽指 山南。⑥割：分割。⑦決眥：形容極力張大眼睛遠(yuǎn)望，眼眶像要裂開了。眥，眼角。⑧會當(dāng)：一定要。

第3篇：寫中秋的詩句范文

沒有雪的冬天，我在想，想那一場風(fēng)花雪月的故事，悄悄訴說在自己的心房。沒有雪的冬天，我在想，想那一束晶瑩盛開的寒梅，灼灼綻放在傲雪的枝上。

心事藏在心底，暗涌，涌出的淚，潤成詩句一行，一行。幾許欣悅，幾許惆悵，淡淡甜蜜，淡淡憂傷。

隔著遙遠(yuǎn)，讀你，你的詩意，你的柔腸；穿過云層，讀你，你的文彩，你的情殤。

你讓風(fēng)肆意的吹，你讓柳嫵媚的垂，你把夏日里的情懷寫進(jìn)冬的日記，你把風(fēng)雨中的思念寫進(jìn)愛的心扉。

往事趣事編起心中的蝴蝶結(jié)，中秋寒秋引來無眠的秋夢，初戀的等待幻作星空的遐想，街角上的那片云伴你緩緩而行。

我靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，讀你的睿智，瀟灑，品你的風(fēng)流，雅韻。

情，不知為何所起，一瞬間的感動，已經(jīng)神思迷離。意，不知如何能收，幾十年的積淀，忽然奔涌而出。

填一闋心中的念，化作珍珠，鑲嵌在夢的簾；寫一首心里的情，凝成翡翠，瑩潤在夢的田。

霏微曉露隔岸柳，遙相知，難相守，風(fēng)吹華年錦繡，絲絲意如秋。問世間情為何物，竟惹得，淚兒流，相思一捧晶瑩透，粒粒訴溫柔。

靜靜地傳送，傳送黃花滿地；默默地吟唱，吟唱梧桐細(xì)雨。心動，因為有了傳奇的相遇；心暖，因為有了難覓的知己。欣慰有你，寂寞中有情可寄，感謝有你，孤獨時有心可依。

慢慢的，我已經(jīng)習(xí)慣了有你，在詩里，在詞里，在你信手拈來卻依然美輪美奐的文字里。我循著淡淡的墨香，蜿蜒著你的筆跡。

執(zhí)一念情懷，書寫如花的文字，或清淡素雅，或芬芳濃郁； 展一脈眷戀，描繪似錦的詩句，若珠落玉盤，若鶯語花底。

你說你喜歡岸邊的柳，飄逸，灑脫；你說你喜歡冬天的梅，堅強，驕傲。

在這個沒有雪的冬天，推開小窗，讓自己感覺那寒風(fēng)料峭，心馳神往，不在意耳畔的喧囂。

第4篇：寫中秋的詩句范文

這首詞作于公元1076年。當(dāng)時蘇軾在政治上很不得志，他的一些不合時宜的言論，不容于當(dāng)權(quán)者，因此數(shù)年間由京師（今河南開封）而杭州，由杭州而密州（今山東諸城），越走越遠(yuǎn)，越走越偏。加上與親人（其弟蘇轍）五年之久不能相聚，曠達(dá)的詩人抹不去心中的愁緒，故在中秋之夜，大醉后作此篇“兼懷子由”。

“明月幾時有？把酒問青天。”這句排空而上，直指蒼穹。心懷苦悶，無處言訴的詩人形象迎面而來。雖苦悶卻不作任何小兒女情態(tài)，表現(xiàn)出詩人曠達(dá)和開闊的胸襟。李白《把酒問月》詩有“青天有月來幾時，我今停杯一問之”之句，蘇軾此句是從李白的詩句化出。

“不知天上宮闕，今夕是何年?！比碎g天上，天上人間，酒后的詩人試圖完全超越世俗，渴望登上仙界與仙人們交流，“共道人間惆悵事，不知今夕是何年”。

“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！崩畎着c蘇軾同為天縱之才，李白號為謫仙，蘇軾也以謫仙人自比，故把登天稱為歸去。酒后飄飄然的詩人欲乘風(fēng)而去，可又害怕天上的宮殿里因高而生寒，難以忍受。這實則是詩人不滿人世生活卻又有所留戀的矛盾心理的反映，耐不住的并非是天上的寒冷，而是天上的孤獨與寂寞，詩人并不愿做一個不食人間煙火的超然之仙。在這種矛盾心理的困擾中，他“起舞弄清影，何似在人間”。在月光下手執(zhí)酒杯踉蹌起舞，思緒時而仙界，時而人間，恍惚中竟不知身在何處了。這真是仙人語！出語自然，感人至深。

“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”這是寫月光。月光似有意，似無意，若有情，若無情，在樓閣窗戶間流轉(zhuǎn)游移，始終不離開無眠的詩人。

“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”月亮不應(yīng)對人有什么怨恨，為何總是在人們別離時變圓呢？曠達(dá)的詩人竟責(zé)備起空中明月來了。很快，睿智而豪邁灑脫的詩人又釋然了：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！碧焐先碎g相對照，自然之事也如同世間人事一般，沒有十全十美的。這是一種清醒而理智的態(tài)度，也是人生的一種永恒的哀愁。但轉(zhuǎn)而詩人又恢復(fù)了灑脫的本性：“但愿人長久，千里共嬋娟?！毕Ｍ约和H人都能生活得平平安安，大家雖不能相聚，可還能共同擁有一輪明月。這不僅僅是詩人自己的愿望，也傳達(dá)出了千萬離人的共同心聲。南朝謝莊《月賦》中有“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月”的句子，蘇軾的這兩句由此化出，更為簡練含蓄，因而成為千古絕唱。

第5篇：寫中秋的詩句范文

小學(xué)生中秋節(jié)的日記范文一

中秋節(jié)到了，家家戶戶團圓了。每家每戶都可以聽到鞭炮聲。

爸爸騎著摩托車，載著我去奶奶家過節(jié)。叔叔和爸爸、奶奶在廚房里準(zhǔn)備豐盛的晚餐，他們煮的菜散發(fā)著濃濃的香味，真叫人嘴饞。

吃完了晚飯，快七點半了，許多人給我們送月餅。有各種各樣的口味，有草莓味、菠蘿味、香蕉味等。我迫不及待地想嘗嘗。可是要等到月亮出來才可以賞月哦!

我和妹妹站在門外放煙火。煙火有的像波浪，有的像太陽花，有的像滿天星，還有的像降落傘。

月亮不知什么時候悄悄地升上了天空，照得大地亮堂堂的。圓圓的月亮像個大玉盤，遠(yuǎn)處的星星像一顆顆珍珠。我們坐在大榕樹下，邊賞月邊吃月餅，不由得想起了“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這首古詩。

時間不知不覺地就過去了，我該回家睡覺了。臨走時，奶奶送給我一盒我最愛吃的草莓月餅，我高興地和奶奶告別。爸爸騎著摩托車回家了。

我度過了一個愉快的夜晚!

小學(xué)生中秋節(jié)的日記范文二

光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間又到了農(nóng)歷八月十五，今天是中秋節(jié)，又叫團圓節(jié)，是家人團聚、品嘗月餅、飲酒賞月的好日子。

我和爸爸媽媽吃完晚飯，等待著月亮公公的出現(xiàn)。透過窗戶，我看見月亮從樓角慢慢上升，好像害羞的小姑娘，升到樓頂時，似乎膽大了，一下子跳了出來，頓時，月光灑滿了大地。月光照在樹葉上，在地面就能看見影子。我呆呆的瞧著月亮，仿佛看見了正在砍桂花樹的吳剛，美麗動人的嫦娥，活潑可愛的玉兔。你瞧，嫦娥姐姐正朝我笑呢，它一閃一閃的，好像在說：“祝大家中秋節(jié)快樂!”

我們坐在陽臺上，一邊賞月一邊吃月餅，我們拿出幾個月餅，月餅有五仁的，黑芝麻的、蓮蓉的。好吃極了!我想起了《古朗月行》里的詩句“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端”。吃完月餅我們一家去了樓外散布望月!天空中掛著一輪金色的明晃晃的圓月，好象深藍(lán)色的天空中襯托著一個大玉盤。一陣風(fēng)吹到身上，感覺真舒服!

小學(xué)生中秋節(jié)的日記范文三

今天是中秋節(jié)，學(xué)校放假了，一大早，我就起床了。今天可以好好玩玩，還可以吃好吃的東西，想到這里，我心里樂開了花。

下午，外公、阿姨他們都來我家做客，媽媽準(zhǔn)備了許多好菜，有水煮活魚、還有紅燒肉、啤酒鴨等等，葷啊、 素啊樣樣齊全。望著一桌子香氣逼人的菜肴，我迫不及待地拿起一個鴨腿狼吞虎咽地啃起來，惹得客人們一個個地哈哈大笑起來。

晚上，我們?nèi)胰艘贿呍陉柵_上等著月亮出來，一邊吃月餅，突然看見天空中有一個“白玉盤”，哇!月亮仿佛像一位魔術(shù)師一樣，一下子把天空變明亮了，這時，我突然想起了蘇軾的《水調(diào)歌頭》便深情地吟了起來“明月幾時有，把灑問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?。。。。逗得全家人捧腹大笑。

唉，時間過得真快啊!馬上就到睡覺的時間了，所以我們戀戀不舍地進(jìn)入房間睡覺了。

啊!今年的中秋節(jié)過得真是快樂，但愿明年的中秋節(jié)也過得這么快樂!

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第6篇：寫中秋的詩句范文

社區(qū)關(guān)于中秋節(jié)活動策劃書范文一一 活動背景

中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，這一天家家吃團圓飯，品月餅，賞明月，到處洋溢歡樂喜慶氣氛。今年中秋正好的十一黃金周，也是舉辦活動的黃金時機。

中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，業(yè)主集聚的情形，不僅體現(xiàn)出小區(qū)大家庭般的和諧氛圍，進(jìn)一步提升物業(yè)公司形象。

二 活動籌備

(一)活動主題

中秋佳節(jié)，團圓新居——“新居”二字也可由開盤小區(qū)的名稱替代

(二)活動目的

1、 以“中秋”這個眾所周知的傳統(tǒng)節(jié)日為由頭，讓業(yè)主每逢中秋便會回憶起這次中秋活動的歡樂景象，印象良好。

2、通過這次文娛活動，增進(jìn)物業(yè)與業(yè)主之間的和諧溝通與合作，留下美好的第一印象，保持了兩者之間友好和諧的關(guān)系。

3、提升小區(qū)物業(yè)的影響力和吸引力，樹立良好形象。

(三)活動形式

以“中秋”為主題的文娛活動，形式豐富多彩

(四)活動對象

入住小區(qū)的業(yè)主

中秋節(jié)活動專用節(jié)目

(五)活動時間

20xx年10月3日晚(由貴公司自行決定)

(六)活動地點

可選擇小區(qū)里寬闊的場地

三 前期準(zhǔn)備

(一)前期造勢

1、交房時主動向業(yè)主提起此項活動，并熱情邀請業(yè)主的參加。

2、海報形式的宣傳

3、宣傳單形式(選用)

(二)活動的前期準(zhǔn)備

1、活動前10天，宣傳動員會，確定活動主題、活動方式、娛樂節(jié)目、活動流程發(fā)到每名員工手中，這樣讓員工知道自己的任務(wù)，同時也可以明確告訴業(yè)主有什么亮點及娛樂項目，吸引業(yè)主的積極參與。

2、通過預(yù)熱把臺詞及文藝節(jié)目進(jìn)行實戰(zhàn)演練，并總結(jié)問題再熟練、自然地運用。針對不同的工作設(shè)置專職主持人和會務(wù)人員負(fù)責(zé)。

3、活動現(xiàn)場的彩排及音響調(diào)試及布置

4、安排專任布置場地

5、活動前一天晚上，召開活動動員會，總結(jié)宣傳活動，明確活動現(xiàn)在的分工及出現(xiàn)意外情況的應(yīng)急預(yù)案。

6、活動當(dāng)中用到的禮品要在活動前3天到位，不要到活動開始那天，出現(xiàn)禮品不足或者不到位的問題。

7、尋找小區(qū)中有藝術(shù)特長的兒童，并進(jìn)行邀請。

8、了解業(yè)主中是否有新婚夫婦，進(jìn)行邀請，并可事先跟他們說好活動規(guī)則和安排。

(三) 企劃準(zhǔn)備

1、現(xiàn)場布置所需物品：橫幅、氣球等營造節(jié)日氣氛

2、制作禮包，準(zhǔn)備禮品

3、畫出活動現(xiàn)場平面布置圖，事先演練

四 活動設(shè)計

1、賞月，分發(fā)月餅，同時用心體會中秋主題意義，如有可能建議業(yè)主給家里的父母或者親人打電話，捎去對遠(yuǎn)方親友的思念之情。

2、簡單介紹關(guān)于中秋的來歷、意義等相關(guān)信息，可以讓業(yè)主們說出以前或者最難忘的一次過中秋的情形，與大家一起分享幸福和樂趣。

3、互動游戲：

(1)吟對與中秋有關(guān)的詩句。誰吟對的多，就贈送精美小禮品

(2)吟唱歌曲，歌曲里帶“月”字，誰唱得好唱得多，贈送小禮品。

4、中秋“最棒家庭”競賽

可以進(jìn)行拉唱節(jié)目，即歌唱帶“月”字的歌曲(或吟對與月有關(guān)的詩句或成語)，邀請幾戶業(yè)主進(jìn)行對抗，以所唱歌曲的多為勝，贈送禮品，其他參加的家庭也贈送小禮品。每組家庭只需贈送一份禮品。

5、最好安排小區(qū)中兒童的才藝表演，兒童表演一般都是觀眾愿意看到的節(jié)目。

6、相傳中秋之夜，靜沐月光，可使婦女懷孕。因此在一些地區(qū)，逢中秋月夜，婦女會走出家門，沐浴月光，希望早生貴子，謂之“照月”。公司可以借鑒這個傳說，邀請新婚不久的夫妻上臺，恭祝早生貴子。

五 中期操作

1 現(xiàn)場布置:提前將現(xiàn)場根據(jù)預(yù)選描繪的現(xiàn)場平面圖加以包裝布置，安裝調(diào)試儀器，音響、活動時間等必須逐一落實。

2、統(tǒng)一著裝，員工提前到場，鼓舞士氣，熱身，調(diào)整到最好的精神狀態(tài);需要協(xié)調(diào)和強調(diào)的工作，嚴(yán)格按操作標(biāo)準(zhǔn)及分工進(jìn)行。

3、保證禮品的到位

4、活動進(jìn)行中，指揮人員根據(jù)活動中暴露的問題及時規(guī)范和調(diào)整各環(huán)節(jié)的操作，提高活動質(zhì)量。

六 后續(xù)活動

1、可以考慮編寫新聞報道，利用新聞媒體提高公司的形象。

2、公司領(lǐng)導(dǎo)對活動進(jìn)行總結(jié)，發(fā)表簡短的說話。

社區(qū)關(guān)于中秋節(jié)活動策劃書范文二一、實施背景：

讓學(xué)生充分了解我國各地各民族在中秋節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解節(jié)日的淵源、形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨有的文化內(nèi)涵，以此來體驗中秋節(jié)吃月餅慶豐收、慶團圓、送祝福、送親情的意義;體會班級就是一個大家庭，每個人都是班級大家庭的成員，應(yīng)該相互關(guān)心，相互愛護(hù);增強學(xué)生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情，同時通過這次活動，使學(xué)生真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。

二、活動時間：中秋節(jié)前兩天

三、活動目的：

1、初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。

2、通過了解家鄉(xiāng)過中秋的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，體會家庭歡樂、生活甜美的幸福。

3、通過對節(jié)日的了解使學(xué)生感受中華民族文化的特點。

4、培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運用資料的能力以及語言概括和表達(dá)能力。

四、活動準(zhǔn)備：

將學(xué)生分為六組分課題收集各地中秋節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及中秋的相關(guān)資料。

五、學(xué)校中秋節(jié)活動方案

第一階段：活動準(zhǔn)備

一、搜集有關(guān)中秋節(jié)的名稱、由來、中秋燈謎和中秋節(jié)的傳說故事等等。

二、調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。

第二階段：以班會形式進(jìn)入活動

一、情境導(dǎo)入

二、進(jìn)入活動主題，交流感悟

第一主題：話說中秋

1、中秋節(jié)的由來

2、中秋節(jié)的傳說與民間故事

3、中秋詩詞佳句知多少

第二主題：中秋實踐活動

1、設(shè)計別致、精美的月餅圖案

2、舉辦月餅宴

三、討論中秋節(jié)活動方案

1、中秋節(jié)就要到了，你們有什么想法嗎?談?wù)劷衲甏蛩阍趺催^中秋節(jié)。

2、同學(xué)們之間交流。

四、小結(jié)

同學(xué)們了解了那么多關(guān)于中秋節(jié)的知識，又為過今年的中秋節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個人心中有個共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：花常開!月常圓!人常在!老師感到好開心!看來，我們班是一個完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整!

第三階段：拓展，延伸。

中秋節(jié)是歡慶豐收的節(jié)日，是團圓的節(jié)日。中秋的月餅象征著人們渴望家人團圓、生活甜蜜的美好愿望。通過今天的活動，我們初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日

風(fēng)俗習(xí)慣，欣賞吟誦了月亮的詩詞。今后我們還要進(jìn)一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么?

1、中秋的風(fēng)俗習(xí)慣。

2、中秋的傳說和故事。

3、月亮的傳說與故事。

4、關(guān)于月球的小知識。

5、關(guān)于中秋的詩詞。

6、關(guān)于中秋的食品

社區(qū)關(guān)于中秋節(jié)活動策劃書范文三為了迎接20xx年中秋節(jié)的到來，豐富小區(qū)業(yè)主的業(yè)余生活，為大家在緊張的工作之余能夠充分放松，享受節(jié)日的快樂。矢志不移地加強精神文明建設(shè)，形成健康和諧的社區(qū)風(fēng)尚，既要管物，更要管人。一、目標(biāo)：

1、為了迎接20xx年中秋節(jié)的到來，豐富小區(qū)業(yè)主的業(yè)余生活，為大家在緊張的工作之余能夠充分放松，享受節(jié)日的快樂。

2、矢志不移地加強精神文明建設(shè)，形成健康和諧的社區(qū)風(fēng)尚，既要管物，更要管人。

3、寓教于示地建立新型的人際關(guān)系，培養(yǎng)住戶的自律，發(fā)揮群體效能，共同創(chuàng)造親切和睦的空間。

4、循序漸進(jìn)地開展社區(qū)文化活動，充分發(fā)揮社區(qū)文化的導(dǎo)向功能、約束功能、凝聚功能、激勵功能和輻射功能。有利地促進(jìn)管理處較好的管理與服務(wù)，塑造小區(qū)品牌形象，加深物業(yè)公司與業(yè)主之間的交流和溝通。

二、具體活動方案如下：

(一)、夾彈子：

1、在30秒鐘的時間內(nèi)用游戲指定的筷子從杯中夾出彈子放進(jìn)酒瓶內(nèi)，數(shù)量越多

越好;

2、在夾彈子過程中不得用另一只手輔助或用其他外力及物品進(jìn)行輔助，否則成績無效;

若在夾出彈子以后彈子掉在地上了，此次成績無效，選手可以繼續(xù)夾下一顆彈子;

3、分值：在規(guī)定時間(30秒)內(nèi)夾出15顆以上彈子的為獲勝者，將得禮品一份。

(二)、扔飛鏢

1、在1分鐘的時間內(nèi)，站在3米線外用飛鏢向鏢靶準(zhǔn)心投鄭，環(huán)數(shù)越高越好;

2、選手在投鄭飛鏢時脫靶或未按規(guī)定的距離、時間進(jìn)行投鄭的，此次成績無效;

3、分值：在規(guī)定距離、時間內(nèi)得到35環(huán)以上者獲勝，得禮品一份。

(三)、猜燈謎

1、將猜中的燈謎撕下，根據(jù)燈謎編號到領(lǐng)獎處進(jìn)行核實燈謎答案，答案正確后領(lǐng)取相應(yīng)的禮品。

(四)、飛鏢射氣球：

1、本活動共分為男子組、女子組、少兒組三組進(jìn)行。

2、男子組選手距離泡沫板3米，女子組選手距離泡沫板2.5米，少兒組選手距離泡沫板2米。

3、每人可以擲飛鏢5次，飛鏢擊破氣球后根據(jù)氣球里的紙條內(nèi)容回答一個腦筋急轉(zhuǎn)彎問題，答對者獲禮品一份。

(五)、套圈：

1、物品擺放在圈定地面上。

2、距離最近物品2米遠(yuǎn)(小孩1米遠(yuǎn))拋圈。每人限拋3次。

三、以上活動的比賽成績必須由此次活動的裁判進(jìn)行簽定，否則無效，每戶家庭最多可派出2名代表參加2個不同的活動，并憑管理處統(tǒng)一發(fā)放的"中秋成績卡"參加，根據(jù)簽定的成績至物業(yè)客服臺前領(lǐng)取獎品。

社區(qū)慶中秋節(jié)活動方案范文四：

一、《爺爺為我打月餅》音樂引入,幼兒唱歌。

二、主持人開場白

尊敬的家長、親愛的小朋友:

大家晚上好!秋風(fēng)送爽,丹桂飄香,送走了炎炎夏日,我們迎來了碩果累累的秋天,又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。

三、主持人介紹中秋節(jié)

小朋友你們知道中秋節(jié)是哪一天嗎?(農(nóng)歷八月十五)對的,每年的農(nóng)歷八月十五定為中秋節(jié),那你們知道中秋節(jié)還叫什么節(jié)嗎?(團圓節(jié)、豐收節(jié))八月十五這一 天,月亮最圓最美,月色最皎潔,人們看到圓月就會聯(lián)想到一家人的團聚,所以又把中秋節(jié)叫做團圓節(jié),過節(jié)吃的月餅也做成圓形的,象月亮一樣,秋天是收獲的季 節(jié),糧食豐收,水果豐收,所以中秋節(jié)也叫豐收節(jié),在中秋之夜,家家戶戶把瓜果、月餅等食物,擺在院中的桌上,一家人一邊賞月,一邊吃月餅,正是“天上一輪 才捧出,人間萬姓仰頭看”,這是多么美好的景象啊。

四、歌曲《讓愛駐我家》

在這團圓的時刻,每個家中都彌漫著愛的芬芳,讓愛永留在我們的心里,讓愛永駐我們的家中,請欣賞犀利哥一家?guī)淼母枨蹲寪垴v我家》。

五、游戲《齊心協(xié)力吃果果》

第7篇：寫中秋的詩句范文

在蘇教版中高段語文教材中，許多篇與“月”有關(guān)的課文都是在寫月寄懷，中高段學(xué)生由于受到年齡、心理等因素制約，很難真正從字里行間感悟“月”的真正內(nèi)涵。

因此，“月”情境教學(xué)也就油然而生。所謂“月情境”教學(xué)，是教師根據(jù)“月”文本所描繪的情境，創(chuàng)設(shè)出形象鮮明的“共融場”，輔之生動的文學(xué)語言，并借助音樂的藝術(shù)感染力，再現(xiàn)課文所描繪的情境表象，使學(xué)生置身其間。師生在此情此境之中進(jìn)行一種情境交融的教學(xué)活動。

但是，新的問題也隨之而來，在已有的情境教學(xué)的基礎(chǔ)上，如何進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)“月情境”教學(xué)呢？

二、失敗中有收獲――“共融場”需充分預(yù)設(shè)，感性刺激，引生入境

剛開始研究“月情境”教學(xué)時，對它的理解僅局限于給學(xué)生營造課本呈現(xiàn)的氛圍，從而喪失了對文本內(nèi)容的仔細(xì)研讀的過程，教學(xué)問題的創(chuàng)設(shè)和回應(yīng)也缺乏情境性包裝。

例如，筆者在執(zhí)教《但愿人長久》體悟兄弟情深環(huán)節(jié)時，鬧了一個笑話：

師：你從哪些語句中看出蘇軾與弟弟蘇轍手足情深的？找出關(guān)鍵的字詞，做相應(yīng)的批注。

生：我從輾轉(zhuǎn)反側(cè)中，感覺到蘇軾睡也睡不著。

師：中秋之夜，你為什么會輾轉(zhuǎn)反側(cè)，怎么也睡不著呢？

生：我在思念弟弟蘇轍。

眾生：哈哈（爆笑）……

從這個案例反思情境創(chuàng)設(shè)，唯獨教師在“境”中是不夠的，讓學(xué)生也在“境”中才真正需要花功夫。教師應(yīng)該在教學(xué)過程中始終將學(xué)生作為主體，通過建設(shè)具有強烈的情感色彩的場景使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程之中受到感情的熏陶，主動地探究、感悟、內(nèi)化“月”的真正內(nèi)涵。

三、探索路有幸福――“月情境”實施策略需關(guān)照整體，一氣呵成，有效提升

情境本身是一個“場”，也是串聯(lián)整堂課的一條“線”，需要教師將多種教學(xué)模式有機組合，讓學(xué)生看到課文中描寫的形象。

在教學(xué)《望月》這篇散文時，筆者就營造一個“望月”的情境，觀“江中月”、品“詩中月”、悟“心中月”。

1.學(xué)生做好充分的準(zhǔn)備工作?！霸虑榫场苯虒W(xué)需要學(xué)生在課堂上隨老師創(chuàng)設(shè)的情境同感共生，因此學(xué)生在課前需要做足準(zhǔn)備。課前要求學(xué)生搜集含有月亮的詩句，體會不同詩句中蘊含的那一輪明月背后的情感。

2.課堂導(dǎo)入需形成“引人入境”的“抓手”。月情境教學(xué)的語言需要具有強烈的感染力，教師在導(dǎo)入時就需要抓住學(xué)生的心，營造月情境的氛圍。在導(dǎo)入時，筆者動用第一課時學(xué)生對江中月的理解，伴隨著音樂與多媒體圖片，引入新課教學(xué)。

師：上一節(jié)課，秦銳萱（化名）說，月光是一位歷經(jīng)滄桑的老奶奶，她在向我們輕輕地訴說著動人的故事。我們也來動情地講一講這故事。

學(xué)生動情地讀相關(guān)句。

學(xué)生的朗讀或優(yōu)美、或調(diào)皮，讀書入情入境，為下一環(huán)節(jié)的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

3.情境的組塊需實現(xiàn)合理的銜接。教學(xué)板塊的推進(jìn)應(yīng)該始終貫穿與“月情境”這條主線之下。課堂上學(xué)生的角色，何時要感性的“在境中”，何時要理性的“在境外”，需要教師進(jìn)行周全的規(guī)劃與設(shè)計?！霸虑榫场钡慕虒W(xué)語言、推進(jìn)的策略都應(yīng)該在整堂課的教學(xué)環(huán)境中從一而終地貫穿到底，引領(lǐng)學(xué)生感受文本的核心價值。例如，筆者在過渡到第二板塊“詩中月”時，小心斟酌了問法，關(guān)注了學(xué)生的角色本位：

師：正當(dāng)我沉醉在這樣美妙的江中月時，甲板上多了一個小外甥，我來采訪你，你怎么出來了呀？

生：我被月亮吸引了。

師：哦，你怎么會被月亮吸引呢？

生：因為甲板上的月亮實在太美了，我迫不及待的想出來看一看。

師：那你出來見到了誰？與他做了什么？

生：我見到了舅舅，我與他對詩呢。

此時此刻，教師出示對詩的相關(guān)語句，學(xué)生體會與舅舅所對的詩中月就有了層次的遞升。

4.月情境的串聯(lián)離不開月文化適時介入。在體會“詩中月”時，筆者在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，適時地滲透“月文化”，打通課內(nèi)外的聯(lián)系，提升課堂豐富的內(nèi)涵。

筆者根據(jù)不同的詩句，歸納出在這些詩句中的三種月，“童趣之月”“思鄉(xiāng)之月”“愁緒之月”，并相繼滲透“思鄉(xiāng)、相思是古人望月的主旋律”。學(xué)生始終在“月情境”中悟月、讀月，在“月文化”的滲透中感受“月”的豐富內(nèi)涵顯得水到渠成了。

5.“月情境”的營造和深入離不開多媒體鋪墊與輔佐。在朗讀環(huán)節(jié)和對詩環(huán)節(jié)，筆者通過一曲《春江花月夜》《小夜曲》讓學(xué)生沉下心來，展開想象的翅膀，感悟、思索心中的那一輪輪明月。多媒體課件的制作，明月照片的欣賞，直觀、具體地引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步去暢想明月。整體關(guān)照的情境教學(xué)讓學(xué)生深切感受到月的內(nèi)涵，在豐富的圖片前停留，在文本語言中留下了更多自己的思考。

綜上所述，“月”情境教學(xué)需要注意以下幾點：（1）教學(xué)前必須精心設(shè)計和策劃，在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行充分預(yù)設(shè)，以一個無懈可擊的“共融場”防備案例中尷尬的局面。（2）“月情境”的創(chuàng)設(shè)并不一定適用于所有學(xué)生，教師需要通過多媒體的介入激發(fā)起學(xué)生的感性細(xì)胞。（3）“月情境”創(chuàng)設(shè)的過程中，必須將學(xué)生“情”“思”“活動”以及“周圍世界”有機地整合起來，引導(dǎo)學(xué)生感悟文本內(nèi)涵。

第8篇：寫中秋的詩句范文

(一)

明末清初人金圣嘆長于評注古典文學(xué)，也善作對聯(lián)，為了覓得佳句，他不惜殫思極慮。一年中秋節(jié)，他獨自飲酒賞月，忽吟成一句：

天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半：

吟罷，金圣嘆感覺饒有興味，便尋思續(xù)出下聯(lián)，可是，直到夜半更深。月亮西沉，下聯(lián)還是沒有想出。次日，他索性將上聯(lián)貼在墻上，每日面壁思索?？墒?，月圓了一次又一次，下聯(lián)仍然沒有對出來。轉(zhuǎn)眼間到了年根，除夕之夜，金圣嘆瞅著上聯(lián)又琢磨起來。幸得于時令的啟迪。終于覓得了佳句：

今夜年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。

看來，作一副好的對聯(lián)，多么不容易啊!

(二)

又有一次，金圣嘆在一家寺院閑住，半夜起來想批點佛經(jīng)，便向寺院長老相借。長老靈機一動說：“我偶得一聯(lián)，你若對得上下聯(lián)，佛經(jīng)任你拿去批閱，否則，還請回房暫息?！闭f罷就吟出上聯(lián)：

半夜二更半：

此聯(lián)只有五個字，首尾相同，而且“半夜”即“二更半”，首尾都是一個“半”字。非常難對，金圣嘆只好怏怏而歸。后來，金圣嘆因抗糧哭廟案被判死刑，臨刑，正值中秋佳節(jié)，他舉首望月，頓生靈感，不由脫口吟出下聯(lián)：

中秋八月中。

金圣嘆在臨死前，總算了結(jié)了這宗聯(lián)債。他立即要兒子趕到寺院告訴長老，可惜的是對聯(lián)對上了，然而，金圣嘆卻再也不可能去批點佛經(jīng)了。由此可知，金圣嘆對吟詩聯(lián)句是何等執(zhí)著專注，拼命追求。

(三)

清時，冀州趙公孫英手下有兩個幕友，一個姓喬，一個姓車，兩人雖非一地，卻可同路。有次回家，兩人合雇了一輛轎車(一種帶篷子的馬拉車)，趙公頓時興起，戲以二人姓氏作了一個合字上聯(lián)：

喬車二幕友，各乘半轎而行：

“轎”字正好是由“喬”、“車”二人的姓組成。而下聯(lián)一時又想不出來，雖經(jīng)長時間多方覓句，一直未果。半年后。趙公有次在街上看見戶、馬二書生的驢載物而行，便有了下聯(lián)：

戶馬二書生，共引一驢而走。

這也是個合字聯(lián)?！皯簟焙汀榜R”合成“驢”字，對得挺不錯的。真可謂對句半年得，一聯(lián)一載成。

(四)

清代戲曲理論家、文學(xué)家李調(diào)元，一日友人請他到家里做客，用名貴的魚款待他，李調(diào)元吃得很滿意。友人說這是自，己養(yǎng)的魚，可以送他一些，但必須答一聯(lián)，李調(diào)元欣然答應(yīng)。友人領(lǐng)他到魚塘邊，指著水中游魚說：

青草塘的青草魚，魚戲青草。青草戲魚：

李調(diào)元左思右想，對不上來。友人見此情景，忙說：“你先把魚拿走，改日再對?！崩钫{(diào)元不好意思地說：“多謝兄臺，等我對好了下聯(lián)，再來取魚。”說罷便告辭回府去了。冬去春來，眨眼半年過去了。一天，李調(diào)元出城游春。只見滿田油菜花開，一片金黃，又看見一農(nóng)家姑娘。在萬花叢中覓路而行，滿身都是金黃色的花瓣。李調(diào)元觸景生情，回家后，寫好下聯(lián)，命人送去。朋友展開一看，上面寫道：

黃花田中黃花女，女弄黃花。黃花弄女。

第9篇：寫中秋的詩句范文

一、語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的必要性

語文是傳統(tǒng)文化的載體，是傳統(tǒng)文化的傳播工具?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》將語文學(xué)科性質(zhì)定位為：“語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。”“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！闭Z文學(xué)科性質(zhì)及語文教學(xué)的特點決定了中學(xué)語文教學(xué)中理應(yīng)貫注文化精神。

二、語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重大意義

1.利用傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感

愛國情感是中華民族生生不息的精神源泉，是維系中華民族悠久和燦爛歷史文化的精神紐帶。語文教材中收集大量愛國的篇章，傳遞著對祖國忠誠、摯愛的民族精神，學(xué)生能夠從《黃河頌》中感受中華民族的英雄氣概和愛國情懷，從《木蘭詩》中感受古代巾幗英雄的形象，從《我愛這土地》《祖國啊，我親愛的祖國》中感受作者熾熱的愛國熱情。

2.利用傳統(tǒng)文化來培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)和民族精神

翻開中華民族的文明歷史，一位位民族英雄以英雄氣概譜寫華夏兒女壯麗的詩篇。語文教材中蘊含“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的民族氣概、“興，百姓苦；亡，百姓苦”的民族關(guān)懷、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”殺敵報國的雄心壯志等民族精神，它們?nèi)绱猴L(fēng)化雨一樣在學(xué)習(xí)中滲透，培養(yǎng)學(xué)生的民族情節(jié)。

3.利用傳統(tǒng)文化來凈化學(xué)生的心靈

由于現(xiàn)在的學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)、社會等不良風(fēng)氣的影響，內(nèi)心浮躁，我們要用傳統(tǒng)文化如春風(fēng)般吹進(jìn)學(xué)生腦海里，用優(yōu)秀文化來武裝青少年頭腦，使民族文化作為他們成長過程中的精神支柱，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)高尚情操。

三、語文教學(xué)中有效地滲透傳統(tǒng)文化的方式

1.傳統(tǒng)文化的滲透要接近學(xué)生的生活

教師在課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際、閱歷等主觀體驗，激發(fā)學(xué)生傳統(tǒng)文化的興趣，使學(xué)生積極主動地將自己的體驗、感受，用自己的語言表達(dá)出來。筆者在講授《散步》時，先設(shè)置“請結(jié)合文中例句分析句子所傳達(dá)的人物情感”這個學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生感受一家人濃濃的親情。在深化文章主題的環(huán)節(jié)中，請學(xué)生聯(lián)系生活實際談?wù)剬δ昵嘁淮欣犀F(xiàn)象的看法，學(xué)生根據(jù)自己的感受自由地表達(dá)自己的看法。進(jìn)行德育滲透還是要回歸到個人，筆者創(chuàng)設(shè)一個生活情境：晚飯后，全家人在一起看電視，爺爺奶奶喜歡看戲曲節(jié)目，爸爸媽媽喜歡看時事報道，你喜歡看動畫片，而遙控器在你的手中，你該怎么辦？請學(xué)生談?wù)勛约旱淖龇?。該環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生把感悟到的道德思想去指導(dǎo)自己的道德行為。最后筆者布置一題作業(yè)：請你描寫一個體現(xiàn)你尊重長輩、孝順父母的情景，字?jǐn)?shù)200字。本活動把傳統(tǒng)文化的弘揚與寫作訓(xùn)練結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身“孝道”的踐行情況，書寫自己孝親的故事，進(jìn)一步強化學(xué)生的道德感受。這種思想文化或許將成為學(xué)生成長的人生導(dǎo)師。

2.大力挖掘作品文化內(nèi)蘊，解讀作品所反映的深刻思想

語文教材書中蘊含大量的文化信息，語文課堂教學(xué)除了要講授知識、閱讀技能外，還要適當(dāng)給學(xué)生一定的文化滋養(yǎng)。老師在備課時適當(dāng)挖掘作品中蘊含的文化內(nèi)涵，挖掘語文教學(xué)自身文化內(nèi)涵可以從以下幾個方面入手：要關(guān)注作者；關(guān)注寫作背景；要善于創(chuàng)設(shè)情境；善于發(fā)散；注重揣摩推敲以及學(xué)科溝通。例如，《秋天的懷念》中，“我”與母親的母子深情固然真摯動人，作者細(xì)刻畫抒真情的寫法固然值得學(xué)生學(xué)習(xí)，同樣老師不能忽略作者在這篇文章傳達(dá)了一種文化精神，那就是古代所推崇的“天行健，君子以自強不息”的傳統(tǒng)文化。筆者給學(xué)生展示作者的生平簡歷：“作者史鐵生21歲雙腿癱瘓，永久坐上輪椅，但他沒有放棄自己的人生，他所創(chuàng)作的《我與地壇》被公?J為中國近50年最優(yōu)秀的散文之一。2002年，他獲得華語文學(xué)傳媒大獎年度杰出成就獎，是現(xiàn)在中國最令人敬佩的作家之一?！笔疯F生用輝煌的人生給“自強不息”做了很好的注腳，而文末那句“好好兒活”這種頓悟正是“天行健，君子以自強不息”傳統(tǒng)文化的傳神表達(dá)。史鐵生這種不向命運低頭的頑強精神或許因為這一課而植入學(xué)生的心田。

3.積極開展誦讀活動，更好地體味民族精神

在開展誦讀活動時要注意整體推進(jìn)，系統(tǒng)布局。誦讀什么，如何誦讀，必須堅持從學(xué)生的身心特點和認(rèn)識規(guī)律出發(fā)，系統(tǒng)安排，逐步拓寬、提高和深入。在對文化經(jīng)典的選擇上，圍繞對“真”“善”“美”的認(rèn)知和追求，列出學(xué)生成長中最具基礎(chǔ)性意義的“立人”之本的一些篇目。分階段確定誦讀內(nèi)容，循序漸進(jìn)，靈活多樣。要注意古今中外的比較，讓學(xué)生既誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，又誦讀現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典；使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實社會相融相通，融入素質(zhì)教育的各個方面、環(huán)節(jié)和階段。

古詩文聚集了中華民族文化的大量精華，哺育了一代又一代的中華兒女。老師可以充分利用古詩文深刻的文化內(nèi)涵，一方面落實古詩文賞析的能力訓(xùn)練，另一方面讓學(xué)生在教學(xué)活動中感受文化精髓。老師可以給小組一個詩歌的主題，讓學(xué)生找出初中階段能體現(xiàn)該主題的詩篇，例如：愛國篇、隱逸篇、思親篇、友情篇、抑郁篇、閑適篇、田園篇等，學(xué)生在整理古詩的過程中既提高了能力，也感受了古詩文的魅力。老師可以指導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過的古詩文中提取出一個體現(xiàn)深厚文化的主題，然后篩選相應(yīng)主題的幾篇古詩文，中間設(shè)置簡潔凝練的串講詞，最終形成誦讀稿。通過經(jīng)典古詩文誦讀活動，學(xué)生對古詩文的興趣會得到激發(fā)，朗讀的技巧有所提升，并從有感情的誦讀中更好地體味民族精神。

4.結(jié)合中國傳統(tǒng)日子，讓學(xué)生深入了解身邊的傳統(tǒng)節(jié)日文化