傷感愛情詩句精選(九篇)

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第1篇：傷感愛情詩句范文

1、如果愛上，就不要輕易放過機(jī)會。莽撞，可能使你后悔一陣子；怯懦，卻可能使你后悔一輩子。

2、分手后不可以做朋友，因?yàn)楸舜藗^，不可以做敵人，因?yàn)楸舜松類圻^，所以我們變成了最熟悉的陌生人。

3、懷表里那張陳舊的照片上，有一個(gè)說要在天堂和我見面的女人。我把她的笑容放在離時(shí)間最近的地方。我只想讓我的時(shí)光中有她的笑容，一直都有。

4、塵世間最遙遠(yuǎn)的距離不是我站在你面前，卻不知道我愛你；而是明明知道彼此相愛，卻不能在一起。

5、放棄一個(gè)人比愛一個(gè)人還要難，而要想徹底的忘掉他就會更難！傷感的句子

6、如果愛你是錯(cuò)的話，我不想對；如果對是等于沒有你的話，我寧愿一輩子錯(cuò)。傷感的句子

7、我贏了所有人，但卻輸?shù)袅四恪?/p>

8、臉上的快樂，別人看得到。心里的痛又有誰能感覺到。

9、有些失去是注定的，有些緣分是永遠(yuǎn)不會有結(jié)果的，愛一個(gè)人不一定會擁有，擁有一個(gè)人就一定要好好去愛她。

10、不要輕易說愛，許下的承諾就是欠下的債！

11、相識是緣，相知是份，緣分的天空下，我們共同經(jīng)歷過很多刻骨銘心的愛，真正的幸福不是最后的擁有，而是彼此的珍惜。

12、戀愛，在感情上，當(dāng)你想征服對方的時(shí)候，實(shí)際上已經(jīng)在一定程度上被對方征服了。首先是對方對你的吸引，然后才是你征服對方的欲望。

13、人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地，堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。

14、其實(shí)我一直在你身邊守候，等你靠在我肩上訴說，會不會有那么一天，你的溫柔都屬于我，我不會再讓你難過，讓你的淚再流。

15、沒有經(jīng)歷過愛情的人生是不完整的，沒有經(jīng)歷過痛苦的愛情是不深刻的。愛情使人生豐富，痛苦使愛情升華！

16、愛到分才顯珍貴，很多人都不懂珍惜擁有。只到失去才看到，其實(shí)那最熟悉的才是最珍貴的，

17、一個(gè)人想事好想找個(gè)人來陪。一個(gè)人失去了自己。不知還有沒有要在追的可望。傷感的句子

18、窗外下著雪，泡一杯咖啡，握到它涼了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白！

19、淋過雨的空氣，疲倦了的傷心，我記憶里的童話已經(jīng)慢慢的融化。傷感的句子

20、破碎不是最殘酷的事，最殘酷的是踩著這些碎片假裝著不疼痛固執(zhí)地尋找著。

21、有時(shí)，愛也是種傷害。殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己。

22、當(dāng)最后一個(gè)音符響起，想念被逼畫上休止符，再美好的句子也要寫下句號。然而，這并不預(yù)示著結(jié)束，而是代表著另一個(gè)悲傷的延續(xù)。

23、你走了，帶著我全部的愛走了，只是一句分手。我忍著眼淚看著你的背影，好想最后在抱你一次，好想在對你說一次“我愛你”。

24、有的人與人之間的相遇就像是流星，瞬間迸發(fā)出令人羨慕的火花，卻注定只是匆匆而過。

25、相愛是種感覺，當(dāng)這種感覺已經(jīng)不在時(shí)，我卻還在勉強(qiáng)自己，這叫責(zé)任！()分手是種勇氣！當(dāng)這種勇氣已經(jīng)不在時(shí)，我卻還在鼓勵(lì)自己，這叫悲壯！

26、我們的生活有太多無奈，我們無法改變，也無力去改變，更糟的是，我們失去了改變的想法。

27、喜歡一個(gè)人沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在喜歡一個(gè)不喜歡自己的人。

28、愛情要完結(jié)的時(shí)候自會完結(jié)，到時(shí)候，你不想畫上句號也不行。

29、我真的愛你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒有騙到自己。

30、很多時(shí)候你只是某個(gè)人的練愛對象而非戀愛對象。

31、我能感覺到你的心痛，你有你說不出的無奈，但是你做出一副無所謂的樣子，你越是這樣我就越難受。

32、你當(dāng)我是個(gè)風(fēng)箏，要不把我放了，要不然收好帶回家，別用一條看不見的情思拴著我，讓我心傷。

33、回家的路上我哭了，眼淚再一次崩潰孓。無能為力這樣走著，再也不敢驕傲奢求了。我還能夠說些什么，我還能夠做些什么？我好希望你會聽見，因?yàn)閻勰阄易屇阕吡恕?/p>

34、我放下了尊嚴(yán)，放下了個(gè)性，放下了固執(zhí)，都只是因?yàn)榉挪幌履恪?/p>

35、既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！

36、時(shí)間會慢慢沉淀，有些人會在你心底慢慢模糊。學(xué)會放手，你的幸福需要自己的成全。

37、你是這個(gè)秋天里最后一絲游離的秋風(fēng)，而我恰是這秋天里隨風(fēng)飄落的最后一片楓葉！我的心中像有個(gè)洞，風(fēng)撲撲的往里面吹。

38、看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。

39、當(dāng)眼淚流下來，才知道，分開也是另一種明白。

第2篇：傷感愛情詩句范文

(二) 親愛的自己，別再讓自己太難過，別總是刻意為難自己，因?yàn)槲覀円腋！?/p>

(三) 看清了很多人,卻不能隨意拆穿;討厭著很多人,卻又不能輕易翻臉。有時(shí)候,生活就是要逼自己變得逆來順受,寵辱不驚。

(四) 明明是你做錯(cuò)，何必裝作很難過。

(五) 生命有太多不愿承受的痛苦與責(zé)任，所以，寧愿后退假裝被世界背叛，也不愿向前看清楚，背叛的其實(shí)是自己。

(六) 遺憾的是，沒有同你一起看過萬物復(fù)蘇的初春，陪你度過漫長熱烈的盛夏，一起走一走深秋的楓葉林，也沒有機(jī)會戴著厚圍巾和帽子，拉著你的手在大雪紛飛里憧憬未來。

(七) 你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過了好幾年。

(八) 故事層層疊疊，回憶周而復(fù)始，有的時(shí)候，總感覺自己好像走進(jìn)了一個(gè)沒有出口的迷宮，不管我在中間如何的掙扎徘徊，始終也無法走到出口。

(九) 沒有人知道，想你的時(shí)候我多幸福；也沒有人知道，我幸福中的難過和煎熬。沒有人知道，你已經(jīng)銘刻在了我的心底，成了我生命中不能抹去的印記。

(十) 青春的歲月留下太多的幸福和痛苦,不再聯(lián)系,選擇忘記,只是因?yàn)樯钐^現(xiàn)實(shí),我們都無能為力。

(十一) 說太多，不如沉默。想太多，我會難過。

(十二) 離不開的心，放不下的人，一切都大于你心里的想法，不是只說說而已，要看你心里怎么想。

(十三) 可不可以在我難過的時(shí)候，什么也不說，直接給我一個(gè)擁抱。

(十四) 拼了命的不讓身邊的人難過，卻發(fā)現(xiàn)受傷的原來是自己。

(十五) 有人快樂就有人痛苦有人奔上天堂就有人走入地獄。

(十六) 痛苦的好處就是讓我知道我有痛覺我還沒死還可以繼續(xù)戰(zhàn)斗。

(十七) 我會對你偽裝的很快樂，即使我痛苦的不能呼吸。

(十八) 你喜歡對我說謊，可惜我不喜歡你經(jīng)常說謊。

(十九) 我難過，因?yàn)槲覜]有那么樂觀。

(二十) 你說你有心事不知道跟誰說，我沉默著突然好難過。

第3篇：傷感愛情詩句范文

關(guān)鍵詞：李商隱 愛情 感悟 朦朧美

法國文學(xué)家圣?勃夫曾經(jīng)說過：“最偉大的詩人是這樣一種詩人：他的作品最能夠刺激讀者的想象和思維，最能夠鼓舞讀者，使他自己去創(chuàng)造詩的意境。最偉大的詩人不是創(chuàng)造得最好的詩人，而是啟發(fā)得最多的詩人；他的作品意義不是一眼就可以看出的，他留下許多東西讓你自己去尋找?！崩钌屉[就是這樣的一位詩人。

中國古代詩歌發(fā)展到盛唐之時(shí)已達(dá)到頂峰，其中最著名的詩人有李白、杜甫、王維、孟浩然、王昌齡、高適、岑參等，到了晚唐時(shí)期已經(jīng)鮮少有人能夠超越。但李商隱卻憑借含蓄朦朧、寄托深遠(yuǎn)、靜謐深邃的詩風(fēng)。成為晚唐抒情詩歌最杰出的代表，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，耐人尋味，如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！保按饲榭纱勺窇?，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”等已經(jīng)成為抒發(fā)真摯情感的千古絕唱，而且，又因?yàn)檫@些詩句含蓄、多義的特點(diǎn)，使它們又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了愛情的轄限，成為感悟人生的至理名言。李詩纏綿悱惻，為人傳誦。但也因寓意隱晦，善于用典而素號難懂，所以元好問說：“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋” 這正是指出了李商隱詩的獨(dú)有特色。這里從兩個(gè)方面對李商隱詩的朦朧特色做一些解讀。

一、朦朧美與主題的“心靈化”

朦朧是一種具有特殊表現(xiàn)形態(tài)的美感。它不停留于客觀事物的外在形象及細(xì)節(jié)特征的表現(xiàn)上。而是更加注重人的心靈感受即自我感知和印象體驗(yàn)――把蓄之于心的情感作為最直接的表現(xiàn)的主題，通過情緒、悟性等轉(zhuǎn)達(dá)方式，表現(xiàn)出人的個(gè)體體驗(yàn)和生命感悟。如德國哲學(xué)家萊布尼茨所認(rèn)為：朦朧的美感是“我們不一定能找到一件事物之所以令人愉快的究竟何在，它給我們的究竟是那種美，它是通過心靈而不是通過理解力去感覺的”。

詩人以心靈寫詩，讀者用心靈感悟――即根據(jù)自己的心靈去感悟詩意，領(lǐng)略詩美。所以，李的愛情詩能在前所未有的高度上，體現(xiàn)思想和藝術(shù)上的自由的審美主題，為廣大讀者，提供更加廣闊的具有創(chuàng)造性的想象空間――在迷離委婉中激發(fā)不同讀者的心靈體驗(yàn)讓讀者與詩人一起體悟那份美麗的傷痛，回味一份意緒的朦朧。以《無題》為例。

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

“相見時(shí)難別亦難，”以“別”字為眼。詩人在句中兩次使用“難”字，看似平淡直白，卻玩味雋永深遠(yuǎn)。第一個(gè)“難”是指相會不易――見面難；第二個(gè)“難”是指別離更痛苦難舍難分――分離苦，第一個(gè)難是鋪墊，第二個(gè)難是重點(diǎn)。兩個(gè)“難”字的重復(fù)，使相見無期的離別之痛顯得分外的沉重和纏綿，從而深深震撼著具備一定生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)的欣賞者的心靈。而第二句“東風(fēng)無力百花殘”，更是借春去花又謝的意境，極微細(xì)的表達(dá)了抒情者“愛情”“青春”兩無望的絕望心境，讀來讓人唏噓不已。

第二、三句是表達(dá)，對于愛情雖然前途無望，卻至死靡它的信念――“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。借用春蠶到死才停止吐絲（思），蠟燭燒盡時(shí)才停止流淚，來比喻表白自己對所愛的人至死不渝的深情。

這是一種伴隨著生命始終的纏綿之情，這種至死不渝的真誠執(zhí)著的愛，具有一種震撼人心的巨大力量。正因?yàn)槿绱?，后人表示對某種事業(yè)或信仰的執(zhí)著追求時(shí)，也常借用這兩句詩。而詩人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求的復(fù)雜的心理。營造出極纏綿，極悲壯的主題意境。

后四句詩中 “曉鏡但愁云鬢改”表面上是說，清晨照鏡時(shí)為“云鬢改”（愁白了頭）而愁苦，不過，這不僅是敘述青春被痛苦所消磨，更是表現(xiàn)為了愛情而希望青春長葆的心情。詩的結(jié)尾兩句，詩人以仙侶比情侶的想象奇特?zé)o比，但并沒有改變“相見時(shí)難”的痛苦境遇。

這首詩，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望、纏綿而又執(zhí)著的主題，詩中每一聯(lián)都是這種感情狀態(tài)的反映，但是各聯(lián)的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反復(fù)表現(xiàn)著融貫全詩的復(fù)雜感情――聯(lián)綿往復(fù)，細(xì)微精深，成功地再現(xiàn)了心底的綿邈深情。

由于詩人多種心境，這首詩除了懷念女子，表現(xiàn)愛情以外，還可以理解為寄情國君――“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”――渴望被識；或思念故人，表達(dá)友情；或概嘆自己，年華易逝等等。如此多虛化的詩境，如此多各異的詩意，只有也只能以“無題”名之，才不會破壞詩的朦朧美，淋漓盡致地表現(xiàn)詩人超主觀和負(fù)責(zé)的心境。最終展示李商隱心靈深處最優(yōu)美的朦朧。正如梁啟超所說：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《無題》等等，講的什么事，我理會不著。拆開一句一句叫我解釋，我練文義也解釋不出來。但我覺得它美?！氈朗露喾矫娴模朗潞猩衩匦缘?。”

另外，從讀者的心靈角度看，每一個(gè)人看同一首詩心境不一定相同，就算是同一個(gè)人在不同時(shí)間、空間看同一首詩心境也有差異。李商隱詩將主題的心靈化，就滿足了不同讀者的心靈體驗(yàn)。李詩有這樣一個(gè)共同之處，即以愛情生活中的悲劇性相似心理作為主題，而并無確定的事。并照例刻畫，使讀者于朦朧中獲得仁者見仁，智者見智審美體驗(yàn)。

二、朦朧美與思想的“知覺化”

思想的“知覺化”是朦朧美的重要特征。知覺與感覺有所不同，感覺是直接的具體的單一的，僅依賴個(gè)別感覺器官的活動(dòng)，而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活動(dòng)――是感覺的綜合體驗(yàn)，但又不是感覺的簡單相加，因?yàn)樵谥X過程中還有人的主觀經(jīng)驗(yàn)在起作用。人們要借助已有的經(jīng)驗(yàn)去解釋所獲得的當(dāng)前事物的感覺信息，從而對當(dāng)前事物作出識別。比如說，感覺可以看到紅色，但知覺可以同時(shí)感到溫暖、熱烈。例如，一片白色是感覺，而一片雪地白茫茫就是知覺。一聲雷響是感覺，一聲春雷則是知覺。知覺有著更為豐富的聯(lián)想。

其實(shí)，思想的“知覺化”就是思想的可感性――它為思想尋求它的“客觀聯(lián)系物”或?yàn)榍榫w找到它的“對等物”。法國詩人瓦萊里稱之為“抽象的肉感”―― 意思是將抽象的難以捉摸的微妙感受化為具體可感的形象，并把深刻的哲理熔鑄在藝術(shù)形象中，將自己內(nèi)心的各種復(fù)雜感受、情緒通過最準(zhǔn)確的“對應(yīng)物”傳達(dá)出來，塑造出豐滿的情感形象，使之具有高度的藝術(shù)感染力和啟發(fā)力。例如《無題?其二》：

颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。

賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰！

首聯(lián)“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷。”描繪環(huán)境氣氛：颯颯東風(fēng)，飄來的蒙蒙細(xì)雨；芙蓉塘外，傳來的陣陣輕雷。隱隱傳達(dá)了生命萌動(dòng)的春天氣息。芙蓉塘即蓮塘，在南朝樂府和唐人詩作中，常常代指男女相悅傳情之地。這還算平常。但接下來的的一句“金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回”就非常神奇了。字面上是寫女主人公深閉幽閨的孤寞，卻暗藏相、思二字，深沉委婉。頸聯(lián)出句“賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才”使用了兩個(gè)愛情故事，反映了女子追求愛情的強(qiáng)烈奔放的愿望?？墒牵按盒哪不幇l(fā)，一寸相思一寸灰”，

也許是那個(gè)時(shí)代，愛情不能自主――痛苦的人兒，心內(nèi)早已似春花萌動(dòng)，可惜無法綻蕾。那種絕望與內(nèi)在眷戀的交熾涌動(dòng)，散發(fā)著悲劇的美麗芬芳。

“相思”本是抽象的概念，詩人由香銷成灰聯(lián)想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象為具象，在詩中，李商隱用香爐、深井、燒香、牽絲比喻男女情感，用春花、灰燼來比喻抽象的愛情，用強(qiáng)烈對照的方式顯示了美好事物的毀滅，使這首詩具有一種動(dòng)人心弦的悲劇美。 再以《錦瑟》為例：

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

對于《錦瑟》一詩，歷來歧見紛紜，有人認(rèn)為這首詩的內(nèi)容是詠“瑟”這種樂器的，“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！彼木涫欠謩e寫了瑟的適、怨、清、和四種樂調(diào)；還有人把“錦瑟”猜想做詩人是在孤獨(dú)凄涼中思念亡妻等。

詩很具感性，卻又很難懂，因?yàn)樗焕L形象，撲朔迷離――它是通過對感覺經(jīng)驗(yàn)的捕捉，借助“客觀聯(lián)系物”，反應(yīng)李商隱人生經(jīng)歷復(fù)雜多層的特點(diǎn)。所以，要讀懂這首詩，應(yīng)去分析詩的形象，看它給予我們的感發(fā)、感動(dòng)及聯(lián)想是些什么。而不必糾結(jié)說的什么事。

“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，詩以“錦瑟”起興，用錦瑟五十弦象征自己近50年酸、甜、苦、辣的人生。很形象很貼切的?！盁o端”是指引發(fā)聯(lián)想的感慨，。接下來四句，不是對往事的具體回憶，而是用典故表達(dá)了對平生歡戚的感覺，以“蝶”與“鵑”等具體形象體示“夢”與“心”之哀、曲、情、思。詩人傷感懷戀的究竟是什么――是愛情、是懷才不遇還是悼念亡妻……，全憑讀者自由想象，這就是李商隱――于朦朧之中驅(qū)動(dòng)讀者的生命體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)讀者的無限想象。再如《春雨》：

悵臥新春白衿衣，白門寥落意多違。 紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。

遠(yuǎn)路應(yīng)悲春畹晚，殘宵猶得夢依稀。玉鐺緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛！

在這里，白門、紅樓、雨絲、燈光、夢、云、雁……一切都是那么的寥落。這是一首情詩。因春雨而引發(fā)出許多懷思的情愫，有追思、有夢境、有摯情、有畫意，極盡情思之苦，最后連情書都無法寄出，更可知這種思念的無奈而又無盡。

像這樣的例子，在李商隱的詩中還有很多。像“一雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗”以具體的靈旗表現(xiàn)寥落寂寞、凄涼無托的心旅。還有像“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”

這里只有一些極其普通的景物：竹塢、亭檻、水流、枯荷和雨聲，但凄風(fēng)苦雨中深深思念的寂寥之感卻深深打入讀者心中，同時(shí)，在繁華褪盡的蕭索里，坦對枯榮，有著一種哀而不傷的執(zhí)著與感動(dòng)。這都是思想 “知覺化”的實(shí)際例子。

參考文獻(xiàn)：

[1]《關(guān)于李商隱的愛情詩》，劉開揚(yáng)著，載《唐詩論文集》，中華書局1961年版。

第4篇：傷感愛情詩句范文

每個(gè)人的一生中，都有一些最閃亮的日子，如果它不在你的青春里，那么它就在你的愛情里。

“某一天卻忽然發(fā)現(xiàn)自己還在原地回旋。只是，愛情已經(jīng)蒼老?！?初次讀到這句話，心頭就莫名的泛起一絲微痛。或許是因?yàn)檫@句話觸到了我心底的痛，或許是因?yàn)檫@些文字忽然勾起了內(nèi)心那一頁不堪的往事。用心投入地去愛了，卻沒能有一個(gè)期待的結(jié)局，或許這就是愛所遺留的美麗遺憾吧。

凄美的愛情故事，就像閃耀在夜幕上的星辰，總是在你不經(jīng)意的時(shí)候，觸動(dòng)了你內(nèi)心最柔軟的角落。一個(gè)人的文字，無論站在怎樣的文學(xué)高度上，總是能夠體現(xiàn)出自己一點(diǎn)真實(shí)的心情在里面。墨跡干了，心卻依舊潮濕————其實(shí)真正潮濕的不是雨天，不是淚眼，而是那些無數(shù)次沉浸在往事里不能自拔的心情·······

迷離的雨夜，總教人陷入更深的沉思。雖然見不到你的身影，卻在默默感知著你的一切?；厥嘴届坏臅r(shí)光，那里面充滿的竟然都是你的影子。你熾熱的眼神是我放不下的依賴，你迷茫的目光就那么輕易地牽動(dòng)了我心底的疼。

無論時(shí)光的書籍翻閱了多少頁，總有一個(gè)人的臉龐無聲無息地縈繞在心底。那一年，誰踏過了我愛的青草地，留下一段芬芳迷惘的故事，足夠我一生去品嘗它的余味。誰的心里都有一個(gè)愛著的名字，當(dāng)我的心在那些安靜的詩句里癡狂，你的目光是我不敢輕觸的甜蜜。

曾經(jīng)你是我心的詩行里最香暖的聆聽，曾經(jīng)你是我夢的窗欞最溫暖的剪影，曾經(jīng)你牽握著我的手，美麗了我一生最閃光的記憶。無論時(shí)光如何變遷，從未想過將這一切淡忘，哪怕你今生只為我來過一次，這一次也是我一生無窮的回味。

愛情是人生中最美的遇見，誰又能逃過得過它的心動(dòng)？那一年我們的相遇，是逃不脫的宿命中的情緣。常常在無人的夜晚，一份無法抑制的酸楚竟不能抗拒，人生的下一站我該在哪里重逢你？相信有一天所經(jīng)歷的傷痛都會沉淀飄散，從此遺留在心間的就只有被時(shí)光過濾下來的美好和甜蜜。

總有一股淚的清泉，濯洗著我為你而執(zhí)著的心，在記憶的河岸，采擷一朵溫暖的氛圍，營造著一種溫柔的安慰。那一年，我的愛情路過了誰的心靈，你是否銘記著，我曾經(jīng)給過你一種美麗的情感叫愛情。

夏雨淋濕了我的筆尖，才有那帶著濕痕的文字應(yīng)聲而出。如果我能夠在美麗的流星里許下一個(gè)心愿，那么我希望離別的時(shí)刻永遠(yuǎn)不要到來。來生若我們依然遇見，就讓我們將愛的諾言一一兌現(xiàn)。

流光飛逝，有什么能美過一段心靈的告白？牽掛的天涯有多遠(yuǎn)，需要用筆尖的一枚枚文字傾心丈量。一顆心無數(shù)次在時(shí)光的長廊里穿越，最徘徊不舍的是你為我留下的一剪記憶。今夜拈花相望，執(zhí)筆天涯，最深的情都鎖在那眸無語的凝望里。

遇見，是一場美麗的意外，然而我在經(jīng)年里愛上你，卻并非偶然。那一夜，冬雪瑩白我的小窗，你輕叩我心的門楣，帶給我今生至美的交遇。只因羞澀的心扉迎合了你一眸溫雅的微笑，我的情感就化作了一方柔軟的錦緞，夜夜枕著你熟悉的氣息。

每個(gè)用心愛過的人，他的手中都珍藏著一段花香的記憶。清詞麗句可以消磨我的時(shí)間，卻無法消除我思念中的孤獨(dú)。起風(fēng)的夜，誰為你加衣，我只能靜坐在書案的文字里，為你蓄滿一懷的溫暖，我在每一次心跳里輕輕呼喚著你的名字。

原本只想借你記憶里的微笑縫合那道遺留的傷口，誰知你的溫柔又不經(jīng)意間弄痛了我的心，你的笑容注定在我的心上留下烙印。你說你不想看到我憂傷的情愫，只想看到更多快樂的音符在我的心弦歌唱，那一刻我的心有多么的感動(dòng)。午夜的稿紙上，一半是星光，一半是激越的淚滴······

愛上一個(gè)人，總會有一種莫名的情緒產(chǎn)生。莫名的驚喜和興奮，莫名的悲傷和低落。因?yàn)槿娜獾膼壑粋€(gè)人，就把自己陷入了愛情的泥沼里，卻不肯掙扎走出。你望著太陽微笑，望著天空發(fā)呆，望著月亮相思，望著星星幻想著與他重逢的一幕幕。

安靜的心房里，能能聆聽到的總是想你的聲音。你是我無處逃避的相思———我剛剛忘記了你的眼神，又不小心觸到了你的背影，剛剛遺忘了你的氣息，你又在我的夢里來去。

人生若沒有戀愛過，沒有在情感上受到過創(chuàng)傷，心就永遠(yuǎn)不會成熟起來?；仡^看時(shí)都是印染著滄桑的完美，哪怕是憂傷如綿，也情愿為其沉迷。愛，直到失去，才知道曾經(jīng)擁有的一切是多么的珍貴。洶涌的淚，瞬間淹沒了彼此懷念的心扉。

不想讓你看到我眼中的淚光，不想讓你看到我一個(gè)人思念時(shí)的痛和憂傷。歲月教人蒼老的是容顏，而愛情卻蒼老了一個(gè)人的心。走過的時(shí)間化作了不可盈握的過往，遠(yuǎn)去了卻依然牽掛的是心底最愛的故人。

第5篇：傷感愛情詩句范文

海子的大學(xué)時(shí)代

1979年9月，15歲的海子以安慶地區(qū)文科狀元的身份被錄取到了北京大學(xué)法律系。海子在幼年的確顯得比同齡人聰明，不過如此小的年紀(jì)上大學(xué)倒也不是“天才”的緣故，而是當(dāng)時(shí)安徽地區(qū)的學(xué)制決定的。

然而在當(dāng)時(shí)不久、招生“不限年齡”的背景下，海子的確算是小娃娃。高考體檢時(shí)的海子差點(diǎn)因?yàn)轶w重過輕未被錄取――體重41公斤的他比下限只重了1公斤。

從農(nóng)家走出的海子，知道節(jié)儉生活，要好好學(xué)習(xí)為家里人爭氣。他經(jīng)常一整天都在未名湖旁溫習(xí)課程，餓了就啃自己帶的饅頭。近視的他因?yàn)榻?jīng)濟(jì)緊張也一直沒有配眼鏡。大約從浩如煙海的法律書籍中，海子走入了古典哲學(xué)的殿堂，黑格爾和荷爾德林成為海子的精神導(dǎo)師和知己。哲學(xué)的學(xué)習(xí)也使得海子寫作的法律論文被老師贊許“有思想深度”，于是他又有了一個(gè)外號“小夫子”。

自70年代末80年代初朦朧詩思潮興起，詩歌在大學(xué)乃至全社會開始瘋狂地流行。在北大，五四文學(xué)社無疑是一個(gè)重要的陣地。海子進(jìn)北大時(shí)，因而中斷的五四文學(xué)社恢復(fù)。但是海子開始了解詩歌，只是因?yàn)樗奚嵬瑢W(xué)開始寫詩。很快，他的天賦展露出來。

“海子的性格決定他很難進(jìn)入一個(gè)嚴(yán)格組織的團(tuán)隊(duì)里寫作?！倍吭诮邮苡浾卟稍L時(shí)說道，“只是在那個(gè)年代，整個(gè)校園的詩歌風(fēng)氣很盛，社團(tuán)更接近于朋友圈子，校園里的文學(xué)社團(tuán)會想辦法吸收一切‘樂于寫作’的人，至少在名頭上。加上海子與駱一禾、西川關(guān)系緊密?！?/p>

駱一禾與海子同年考入北大中文系，西川晚兩年考入了北京大學(xué)西語系。他們?nèi)撕髞肀环Q為北大的“三劍客”。海子大三的時(shí)候，在數(shù)位同學(xué)的幫助下刻印了自己的詩集《小站》，引起了五四文學(xué)社的極大關(guān)注。駱一禾作為文學(xué)社理論組的組長，專門去找海子，為他搞了一個(gè)討論會，他們就這樣相識了。

同在五四文學(xué)社的西川由駱一禾介紹認(rèn)識了“詩歌寫的還不錯(cuò)”的海子。駱一禾是當(dāng)時(shí)的校園風(fēng)云人物，健談、有親和力，于海子來說是最懂他詩歌世界的人，于西川來說是“有領(lǐng)路人意義的兄長”。此后三人的交流，很多也都是駱一禾聚攏的。

天上的海子，地上的詩

在剛剛開始創(chuàng)作生涯不久的1983年，19歲的海子從北大畢業(yè)了。海子在距北京城60多里的昌平，開始了他短暫人生中最孤單也最耀眼的一段日子。

在中國政法大學(xué)，他的美學(xué)課尤其受歡迎，學(xué)生們知道他是詩人，便要求他課間十分鐘念詩。當(dāng)時(shí)的堂下學(xué)生如今也已年近半百，不知在半個(gè)世紀(jì)的生命里，當(dāng)年三尺講臺上如孩童般沉醉于詩句中的海子，可在他們的記憶里占著一席之地。

講臺上的成功顯然無法滿足詩人海子，他的孤獨(dú)、焦慮、敏感在個(gè)人的小世界里發(fā)酵膨脹，化作創(chuàng)作的熱情。在昌平的短短五年里，海子創(chuàng)作出了近200萬字的作品，這些作品伴隨著他的突然離開成為之后幾十年間詩歌永恒的母題。當(dāng)然這是后話，因?yàn)榛钪暮Ｗ邮遣槐蝗死斫獾?，是飽受質(zhì)疑與批評的，沒有現(xiàn)在的聲名，和處處“面朝大海，春暖花開”的贊譽(yù)。

他跑到昌平的小酒館，想要念詩給大家聽，卻被酒館老板拒絕，知音不在，斷弦有誰聽。被他視為自己價(jià)值體系與精神王國之所在的長詩，被批評為一個(gè)時(shí)代性的錯(cuò)誤，董晨在談到對海子詩歌的理解時(shí)說道：“海子的長詩是一種常人很難進(jìn)入的作品，那是生命內(nèi)驅(qū)的寫作。從詩學(xué)的角度講結(jié)構(gòu)什么，其實(shí)很少有供理性分析的東西，但是內(nèi)部有很強(qiáng)大的動(dòng)力，生命的動(dòng)力，那是病態(tài)的生命狀態(tài)逼出來的東西?！?/p>

在整個(gè)過程中，駱一禾都充當(dāng)著聆聽者的角色。他聽海子的熱情，海子的孤獨(dú)，海子的眼淚，并且盡其所能地把海子的詩歌帶到公眾的視線。這主要得益于他《十月》詩歌編輯的工作。在那樣一個(gè)文學(xué)爆炸的年代，作為后誕生的第一家大型文學(xué)雙月刊，《十月》的發(fā)行量能達(dá)到40萬冊以上，影響力之大，見慣了今日文學(xué)雜志之衰頹的人幾乎難以想象。駱一禾的工作幾乎是當(dāng)時(shí)所有中文系學(xué)生的夙愿，他也憑借著自己的詩歌才華在這里如魚得水，兩獲優(yōu)秀編輯獎(jiǎng)。

而此時(shí)的西川，正行走在祖國各地的土地上，作為一個(gè)觀察者的記者和作為一個(gè)行者的詩人。他在現(xiàn)實(shí)與詩意中自如游走，去探求事實(shí)的客觀與世界的虛妄。不同于海子生前的境遇，西川早早地得到了主流詩壇的注目。在1986年舉辦的“中國現(xiàn)代詩群體大展”上，“西川體”以古典的歌謠回旋特點(diǎn)和現(xiàn)代的精神格局完美統(tǒng)一獲得了大量認(rèn)可。

時(shí)間走到1989年，歷史的風(fēng)暴裹挾著這些年輕人卷入時(shí)代大潮，有的還未脫身，已是永別。3月11日，西川家，大概是這些老友的最后一次相聚。首都緊張的時(shí)局替代詩歌，成了大家議論的焦點(diǎn)。他們的另一位好友，激進(jìn)的老木，和追求社會穩(wěn)定的駱一禾發(fā)生了激烈的爭吵，甚至到了要絕交的地步。最后還是西川和海子從中和稀泥，才把話題轉(zhuǎn)移到別的地方去。

為中國未來相爭的他們，大概到那時(shí)都沒有想過，中國的未來沒有其中二人。

“這一年春天的雷暴，不會將我們輕輕放過”

“我是中國政法大學(xué)哲學(xué)教研室教師，我叫查海生，我的死與任何人無關(guān)?！?/p>

――海子遺言

1989年3月26日，海子獨(dú)自來到山海關(guān)龍家營附近的一段鐵路上。他一襲白衣，手捧著他最心愛的《圣經(jīng)》和《瓦爾登湖》，沿著長長的無邊的鐵軌，慢慢地前行。他就這樣一邊走著，直到一趟列車駛過，突然，他縱身一跳

最終，他選擇用這種方式，結(jié)束自己孤獨(dú)而寂寞的一生。

海子自殺后不久，詩歌界相繼而來的是駱一禾的病故、戈麥的焚詩自沉和顧城的殺妻自縊。有人說，海子推倒了一個(gè)詩人死亡的多米諾骨牌。

他的摯友西川在談到海子死因的時(shí)候曾說：“或許臆想和誤會悉屬正常。一個(gè)人選擇死亡也便選擇了別人對其死亡文本的誤讀?！标P(guān)于他的死因有各種各樣的流言，西川認(rèn)為海子是一個(gè)有自殺情結(jié)的人，他的性格也是導(dǎo)致他自殺的重要因素。

他純潔，簡單，偏執(zhí)，倔強(qiáng)，敏感，愛干凈，喜歡嘉寶那樣的女人，有時(shí)有點(diǎn)傷感，有時(shí)沉浸在痛苦之中不能自拔。在多數(shù)情況下，海子像一只綿羊一樣對待他人。還有一個(gè)不能忽視的重要原因便是海子的生活相當(dāng)封閉，他缺少與外界的溝通與交流。

作為海子自殺諸多可能的原因之一，海子的愛情生活或許是最重要的。在自殺前的那個(gè)星期五，海子見到了他初戀的女朋友。她是海子一生所深愛的人，海子為她寫過許多愛情詩，發(fā)起瘋來一封情書可以寫到兩萬字以上。在海子最后一次見到她時(shí)，她已在深圳建立了自己的家庭并且對海子很冷淡。

第6篇：傷感愛情詩句范文

關(guān)鍵詞：徐志摩 愛 美 自由

《再別康橋》是徐志摩于1928年秋重游劍橋后，在歸國的輪船上寫成。作者對于康橋有一種特別的情感，因此再見她、離開她、回憶她時(shí)便產(chǎn)生一種起伏跌宕的情感。關(guān)于康橋，他曾經(jīng)寫過《康橋，再會吧》《再別康橋》《康橋西野暮景》《康橋晚照即景》《我所知道的康橋》等詩文，其中最為人所熟知的便是《再別康橋》。曾經(jīng)對徐志摩有一個(gè)評價(jià)：“他的一生真是一種單純的信仰，這里面只有三個(gè)字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美?！盵1]徐志摩的詩歌主要表現(xiàn)的就是對自己愛情、自由、美的向往。《再別康橋》這首詩就出色地顯示了詩人的才情與個(gè)性，此詩不僅僅如上文所述抒發(fā)了作者對母?？禈蛏钌畹囊缿僖约半x別愁緒，更是詩人一生“愛、自由、美”獨(dú)特追求的藝術(shù)再現(xiàn)。

一、對康橋“愛”的潛在層面解讀

就《再別康橋》題目來看，這首詩寫的便是對已經(jīng)離開的康橋的懷念之情。黨秀成主編的《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》里寫到“此時(shí)，他政治失意，婚姻不幸，生活枯窘，反映在詩歌的是一種淡淡的哀愁和對康橋的無限眷戀”，[2]從整首詩歌的字面解讀來看，確實(shí)是表現(xiàn)出一種對康橋的依依不舍。徐志摩有著濃厚的康橋情結(jié)，康橋?qū)λ挠绊懯墙K身的，正如他所說的“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋?yàn)槲覔軇?dòng)的，我的自由意識是康橋給我胚胎的”，康橋?qū)λ恼麄€(gè)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了方向性的影響?！霸诳岛拥娜岵ɡ?，我甘心做一條水草”，詩人在康河的面前覺得自己特別渺小，這是一種對康河深深的依戀，不忍離去。即使是一條水草也好，心甘情愿。作者將自己比作水草，水草的莖葉在在水中飄搖，水草的根永遠(yuǎn)都深扎在康河的水底，這就象征了詩人，無論身在何方，心永遠(yuǎn)都想念著自己的母校。詩人對母校的愛是深沉的，詩的首段連續(xù)用了三個(gè)“輕輕的”，表現(xiàn)了詩人不忍心驚擾這學(xué)校的安靜，他甘愿一個(gè)人去承擔(dān)那愈來愈凝重的離愁。同樣詩的尾段連用了三個(gè)“悄悄的”，除了不愿驚擾這美麗的母校，獨(dú)自承受離別的愁緒之外，更帶有一層寂寞的傷感，這是對康橋“愛”的一種升華。不可置疑，詩人深深地愛著康橋，然而這首詩僅僅體現(xiàn)了詩人對母校的愛意嗎？徐志摩曾說“我這一生的周折，大都尋得出感情的線索”[3]對于他的一生，這句話是非常貼切的。詩人周折的生活與他的“靈魂伴侶”林徽因是脫不了干系的，徐志摩曾經(jīng)在與梁啟超的回信中大膽表明自己的愛“我將于茫茫人海中訪我唯一的靈魂伴侶，得之，我幸；失之，我命，如此而已。”[4]詩人的第一次回國，便是為了支持林徽因的文學(xué)團(tuán)體，而后徐志摩最終發(fā)生的意外，也是為了要趕赴北京親自聆聽一場林徽因的演講。這首詩也就是作于梁思成與林徽因結(jié)婚后，有太多的感情難以吐露，有多少感情深埋在心中?！澳呛优系慕鹆?，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”這一節(jié)詩人用離別意象“柳”為我們描繪了一副在夕陽照耀下河畔的柳條被染成金黃色，在河堤上隨著微風(fēng)翩翩起舞的美妙景象，康河是詩人所認(rèn)為的世界上最美的河，這么美的景象里，其中運(yùn)用的意象“金柳”“新娘”“艷影”多多少少都是和女性有關(guān)的，這美麗的景色可以說是代表著詩人對林徽因情愫的美好幻想。從這個(gè)角度來看，《再別康橋》這首詩竟也可以是一首表達(dá)詩人對林徽因愛慕情感的一首愛情詩。

二、“自由”的遐想

徐志摩這一生都在追求自由不愿意被束縛，無論是對待感情還是對待生活。他最終是在飛機(jī)失事的事故中喪生的。其實(shí)我想這也是他詩意人生的寫照，他自由觀念的寫照，他的一生如鳥一樣翱翔在天空中，最終也像鳥一般墜落。對自由的追求深入到他的詩歌創(chuàng)作中。這種“自由”表現(xiàn)在感情上就是他從不考慮其他的，也不會故意隱瞞自己的情感，他用實(shí)際行動(dòng)去表明自己對自由、愛的向往。“輕輕地我走了，正如我輕輕地來”詩人的行為是不受拘束而隨意的，詩人的感情是深沉的。詩人輕輕地?fù)]手，告別西天漂浮的朵朵云彩，“云彩”這個(gè)意象是飄忽不定的，在中國的詩歌里，云彩也一直作為游子形象的傳統(tǒng)意象，如“浮云游子意”“浮云終日行，游子久不至”。詩人就像這云彩一樣，飄忽在母?？禈虻纳戏?，雖不忍離去，但詩人終究也像這浮云一樣，自由自在地生活，不愿被束縛。他的生活是瘋狂的，他這一生的曲折也與他這自由自在追尋自己內(nèi)心理想的性格是分不開的?！对賱e康橋》這首詩在表現(xiàn)詩人對康橋眷戀的同時(shí)也潛在地表現(xiàn)了對自由的熱愛?！扒嘬簟薄罢袚u”可以想像，這是一幅水草在水中自由自在隨著水波飄搖的畫面，詩人就像這水草一樣，對母校的眷戀扎根于內(nèi)心深處，但終究是自由而不受拘束的?！白杂伞笔窃娙说囊粋€(gè)夢，這夢里不僅僅有著留學(xué)劍橋兩年的美好生活回憶，還有著對愛的追求，對自由的向往。詩人原本就生活在一個(gè)比較開明的家庭環(huán)境中，后在外地求學(xué)，呼吸的更多的是民主自由的空氣，接觸的是新思想，新思潮。而他的妻子張幼儀是一個(gè)典型的舊式女子，這與徐志摩幻想中的“新式女性”格格不入，這場包辦婚姻，對于徐志摩來說是一把沉重的精神枷鎖，對于這樣一個(gè)熱愛自由，受自由觀念熏陶的詩人來說，實(shí)在是太痛苦了，所以，他要追求自由，他的感情不受限制，在這康橋里形成了一個(gè)有關(guān)自由，有關(guān)愛的夢。詩人的感情熱烈奔放，對愛、自由的追求永不止息，他在康橋?qū)さ搅藟?，回憶著?dāng)初與林徽因的心心相惜，回憶著留學(xué)的時(shí)光，情緒達(dá)到，但，這終究是一個(gè)夢。詩人對愛與自由的追逐是永不停歇的，精神的枷鎖始終沒有辦法牽制住他，最終的最終，他冒天下之大不韙，掙脫世俗的偏見，擺脫舊式婚姻，さ么表著自由的陸小曼。

三、“美”的藝術(shù)表現(xiàn)

聞一多在《詩的格律》里面提出“詩的實(shí)力不獨(dú)包括音樂的美（音節(jié)）、繪畫的美（詞藻），并且還有建筑的美（節(jié)的勻稱和句的均齊）?！盵5]徐志摩十分推崇聞一多先生所提出的“三美”理論，并在自己的詩作《再別康橋》中實(shí)踐了該詩歌理論，以聲、色、情并茂，極為精美動(dòng)人的畫面呈現(xiàn)在讀者眼前，使讀者獲得美的審美享受。對于康橋，詩人是愿意用一首美妙的樂曲來頌揚(yáng)的。在音樂美的建構(gòu)上，最明顯的是詩歌中每節(jié)都有押韻，韻腳整齊，節(jié)奏輕柔舒緩、和悅、猶如一曲柔美的夜歌，例如來-彩，娘-漾，搖-草等，詩歌讀起來，朗朗上口，協(xié)律可歌?！拜p輕地我走了，正如我輕輕地來”其中“輕輕地我”――“我輕輕地”用詞相同而詞序顛倒，這樣就構(gòu)成了語音和語義上的回環(huán)往復(fù)，首段三個(gè)“輕輕的”更給讀者在朗讀時(shí)呈現(xiàn)出一種舒緩的音樂節(jié)奏，這種往復(fù)回環(huán)的語言結(jié)構(gòu)極為妥貼地傳達(dá)出詩人的柔情，深切地表現(xiàn)了詩人對康橋深沉的愛意，給讀者帶來音樂上獨(dú)特的審美感受?！翱禈虻撵`性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水?！盵3]在詩人的心里，康橋是最有靈性的地方，康河是最美的河，康橋的一草一木都是靈動(dòng)的精靈，組合在一起便是一副讓人贊嘆的美麗圖畫。詩人將心里的康橋“畫”在詩里，《再別康橋》這首詩的每一段都是一副美麗的康河風(fēng)景圖，里面的畫面靈動(dòng)，讀這首詩，就像放映了一場電影。河畔的柳條在夕陽的映照下穿上了金黃的衣裳，就像要初嫁的新娘一樣在微風(fēng)的吹拂下?lián)u曳生姿，顯出害羞的姿態(tài)，這美妙的身影倒映在波光粼粼的水面上，將詩人的心也擾亂了，就像是看到昔日的情人。康河清澈見底，水草快活地隨著水流游蕩，詩人感覺自己快要融入康河母親的懷抱了。樹蔭下的一泓清泉，卻偏不說它是清泉，而是天上那五彩斑斕的彩虹，陽光透過樹蔭灑下來，映照在清泉上，就像將美麗的彩虹揉成了碎片，五顏六色的碎片閃耀著，跳躍著。蘇軾曾評價(jià)王維的詩歌是“詩中有畫”若將王維的詩比作中國傳統(tǒng)水墨畫，那徐志摩的《再別康橋》便是一副色彩濃厚的西方油畫。在色彩的層面上，詩人所選用的金色、青色、彩虹色形成鮮明的色彩對比，艷麗熱烈地?cái)U(kuò)展了讀者自身的想象空間，使讀者在讀的過程中想象出絢麗美妙的畫面。詩人不僅僅在詩歌的建構(gòu)中注意音樂節(jié)奏，畫面色彩，更是將詩歌當(dāng)做建筑物一樣塑造出一種對稱美的結(jié)構(gòu)樣式，詩人贊成聞一多先生的詩學(xué)理論，但并不按部就班，聞一多喜愛詩句排列整齊劃一，就像我們通常所說的“豆腐塊”，如他的詩作《死水》《紅燭》等，全詩正正方方，就像他的詩名一樣，如死水一般，波瀾不驚沒有起伏感。徐志摩的《再別康橋》四行一節(jié)，錯(cuò)落排列，每一節(jié)字?jǐn)?shù)相近，全詩的開頭結(jié)尾兩段相似，產(chǎn)生回環(huán)的對稱美，就像是中國傳統(tǒng)建筑，左右兩端總是非常對稱，這也是中國建筑獨(dú)有的美感，徐志摩的這首詩，也便是西方現(xiàn)代主義和中國古典美的完美結(jié)合。

詩人一生都體現(xiàn)他對“愛”“自由”“美”的執(zhí)著追求，所以，《再別康橋》一詩不僅僅是抒發(fā)了再別康橋的依戀之情，而且還是詩人當(dāng)年如彩虹般美妙戀情的詠嘆調(diào)，更是詩人一生對“愛”“自由”“美”單純信仰獨(dú)特追求的藝術(shù)再現(xiàn)。

注釋：

[1]：《追憶志摩》，新月月刊，1932年，第1期。

[2]黨秀成：《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社，1998年版。

[3]徐志摩：《我所知道的康橋》，《徐志摩經(jīng)典作品選》，當(dāng)代世界出版社，2002年3月版。

[4]徐志摩：《致梁啟超》，《徐志摩經(jīng)典作品選》，當(dāng)代世界出版社，2002年3月版。

[5]聞一多：《詩的格律》，晨報(bào).詩鐫（第7號），1926年5月13日。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐志摩.再別康橋[A].徐志摩經(jīng)典作品選[C].北京：當(dāng)代世界文學(xué)出版社，2002，

[2]黨秀成.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史[M].北京：北京大學(xué)出版社，1998.

[3]徐志摩.我所知道的康橋[A].徐志摩經(jīng)典作品選[C].當(dāng)代世界出版社，2002.

[4]聞一多.詩的格律[J].晨報(bào).詩鐫（第7號），1925-5-13.

[5].追悼志摩[J].新月月刊（第4卷），1932，（1）.