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關(guān)鍵詞：《滕王閣序》；勝景；賞析
公元675年，27歲的年輕詩人王勃因罪離京，南下交趾探親，途經(jīng)滕王閣，會閻公歡宴，遂屬文，成千古名篇――《滕王閣序》。
序文第一部分?jǐn)⒛喜と宋牡乩?、記滕王閣歡宴盛況?！霸フ鹿士?，洪都新府”統(tǒng)領(lǐng)全段，“故”“新”二字為對，氤氳南昌古城深沉厚重的人文積淀，點(diǎn)染唐代建制以來不同流俗的清新氣象。以“故”字引領(lǐng)，鋪南昌城獨(dú)特險要的地理位置，陳重賢任才的文化傳統(tǒng)?！靶欠忠磔F，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越?！蹦喜び成涮鞂m翼軫二星宿之野，毗連衡廬二岳，通達(dá)長江、勾連五湖，為荊楚之要沖。作者以如椽巨筆勾勒磅礴開闊之勢，一掃六朝纖靡，著此一句，氣象全出，可窺唐人風(fēng)貌。后兩句接連用典，“物華天寶，龍光射牛斗之墟”，出自《晉書?張華傳》：“斗牛之間，常有紫氣。豫章雷煥曰：‘寶劍之氣，上徹于天?！A問在何郡？煥曰：‘在豫章豐城?！囱a(bǔ)煥豐城令。煥到縣掘獄基，入地四丈余，得一石函，光氣非常。中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。是夕斗牛間氣不復(fù)見焉?！贝司渫ǔ１唤忉尀槟喜の锂a(chǎn)珍異，實(shí)則不然，在中國文化中，多以寶劍喻指人才，寶劍的流落埋沒象征懷才不遇，以寶劍重見天日喻指人才因有識之士賞識而重見光明，“可惜龍泉劍，流落在豐城”，“雖復(fù)沉埋無所用，猶能夜夜氣沖天”皆用此意，此句與下聯(lián)“徐孺下陳蕃之榻”語義相關(guān)，構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)扇對：南昌郡自古人杰地靈，重賢任才，星光俊熠，與全文主旨暗相關(guān)合?！靶隆弊诸I(lǐng)啟，敘滕王閣賓主歡宴之盛況?！靶壑蒽F列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美”，比興起句，承上啟下，得風(fēng)人之旨。洪都城繁華險要，此番雅集，賢主嘉賓：懿行雅望、人品清華，文韜武略、格調(diào)高雅?！凹揖髟祝烦雒麉^(qū)；童子何知，躬逢勝餞”，十六字作流水對，述際會緣起，嘆人生有幸，通俗曉暢，清音朗潤。
第二部分繪滕王閣勝景。首句點(diǎn)明時令，農(nóng)歷九月、暮秋時節(jié)，自宋玉《九辯》“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，悲秋便成為遷客騷人的普遍情懷，“自古逢秋悲寂寥”，而王勃筆下卻有獨(dú)特的秋之體驗(yàn)：“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，積水散盡，碧潭寒澈，愈見秋之疏朗蕭闊；水霧凝聚，絢彩迷蒙，隨著時光流轉(zhuǎn)，暮色中的山巒籠罩上夢幻迷離的色彩。此般景致，于迷離寒渺中見疏俊朗闊，如王國維《人間詞話》中所言“一切景語，皆情語也”。在這樣的景致情韻中，“儼驂于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館”，以對仗工整的六字句鋪排敘事，一氣呵成，曉暢自然。登高攬勝，“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地”，極摹高閣情狀，滕王閣所處的群山因植被繁覆一發(fā)蒼翠，山巒起伏、直沖九霄；凌空飛架的滕王閣上，朱紅色的油彩鮮艷欲滴，云端俯瞰，一片茫然飄渺，極寫滕王閣之高、閣樓之美?！帮w”字用得最好，化靜為動，不僅賦予畫面流動的美感，更描摹出滕王閣峭拔凌空、超塵俊逸的仙姿。環(huán)視四宇，“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢”，盡狀滕王閣周邊風(fēng)景之美，用蘭桂之木修葺的殿宇依山而建、蜿蜒錯落，珍禽游憩的島嶼屈曲回環(huán)，星羅棋布。憑欄遠(yuǎn)眺，洪都風(fēng)光盡收眼底?！伴傞悡涞?，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之軸”，平原漫布，山川煥綺，優(yōu)渥豐饒的自然條件涵養(yǎng)濡潤，南昌郡自古繁華。鐘靈毓秀，世多禮樂簪纓之族，鐘鳴鼎食之家。地處要津，游人商賈如織，絡(luò)繹不絕，艦彌津渡。待云雨初霽，碧空如沐，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”，寫景之句，以此冠絕，視角由俯而仰，感官由視即聽?！奥湎肌甭?lián)仿襲庾信《馬射賦》“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”，卻翻陳出新意，遼闊天宇，夕嵐晚照，余霞散綺，孤鶩離群，振羽凌波；目之所及，澄江如練，水天一色相接。畫面開闊宏大，落霞、孤鶩、秋水、長天四個經(jīng)典意象組合疊加，構(gòu)成遼闊高遠(yuǎn)、沉靜唯美的秋之意境。漁舟唱晚，歌聲清越悠揚(yáng)，搖曳于水天之間，雁群驚寒，鳴聲陣陣，畫面益發(fā)蒼涼廖闊，構(gòu)造起秋之立體圖，千載之下讀之猶神思悵惘，此二句一洗六朝鉛華，狀盡秋色，獨(dú)步千古。
序文第三部分述人生失意之悲，言不墜青云之志?！巴L安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)”，登高望遠(yuǎn)，游目騁懷，天高地迥，面對宇宙空間廣闊無垠，時間綿亙不絕，頓感人生有涯，時光迫促，功業(yè)無成，不覺悲從中來。以吳桂望長安遙不可見，暗喻之渺不可期，北望長安，不禁慨嘆“南溟深”“北辰遠(yuǎn)”，樂極而悲，感情生發(fā)自然、一氣流轉(zhuǎn)，沉郁而濃烈?！瓣P(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”，自然之景觸發(fā)幽思，觸景生情，不覺悲從中來，關(guān)山險阻，英雄失路，前路渺茫，書劍飄零。“萍水相逢”句，又重新將目光聚焦于此刻歡宴，以宴飲之歡反襯內(nèi)心之悲，以高朋滿座反襯知音難覓。在這里，“萍水相逢”不單純指朋友或知己，更指能賞識、舉薦自己的人。失望和孤獨(dú)使痛苦進(jìn)一步加深，感情的弦已經(jīng)越繃越緊?！皯训坶挾灰?，奉宣室以何年？”以問句直抒胸臆，郁積的感情終于噴薄而出。然而，作者并沒有將強(qiáng)烈激蕩的情感繼續(xù)加深，而是宕開一筆，“嗟呼”一嘆，用舒緩的語氣平復(fù)激昂的節(jié)奏，連用馮唐、李廣、賈誼、梁鴻四典，懷才不遇、命運(yùn)多舛自古即然，自己并非古今第一傷心人，是自我寬慰語。面對人生的困境，是向孟嘗一樣空有報國之情而無所作為？還是像阮籍那樣頹然自牧、放浪形?。坎唬娙私o出了自己的答案：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”。身處逆境，哀傷卻不消沉，愈發(fā)珍重自己高潔純正的品性；逝去的光陰不可逆轉(zhuǎn)，但珍惜未來的歲月，堅信自己一定能像大鵬一樣扶搖而上，直沖云霄。
序文最后，詩人重申欲乘風(fēng)破浪、鴻鵠萬里的人生理想，再述懷才難遇、“撫凌云而自惜”的繾綣情懷?！胺侵x家之寶樹，接孟氏之芳鄰”“鐘期既遇，奏流水以何慚”，對禮遇而未舉薦自己的賢主嘉賓表達(dá)殷勤酬謝之意，措語天然，結(jié)意深婉，進(jìn)退得宜，無寒乞相。
“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意”。[1]王勃《滕王閣序》可謂“掇彼清音，簡茲累句，各去所短，合其兩長”[1]之典范。藝術(shù)手法上，通篇駢體，四六成句，工于對仗，嫻于用典，音韻鏗鏘，文辭綺麗，乘南朝“清綺”。用典恰切，渾融無跡，如自己出；對偶精工，騰挪跌宕，富于變化。繪高閣勝景，言青云之志，意隨筆到，天機(jī)駿發(fā)，筆力勁健，“生氣遠(yuǎn)出，不著死灰”[2]，秉河朔“風(fēng)骨”。在唐代文學(xué)史上具有開天辟地之功，一代詩圣杜甫盛贊：“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文曬未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”誠為不刊之論。
注釋：
[1]魏征.隋書?文學(xué)傳序[M].北京：中華書局，1973：1730.
初識楊老是在滕王閣旁舉行的一場筆會上。一位年過耄耋、滿頭銀發(fā)老人精神矍鑠地?fù)]毫潑墨，引得在場眾人嘖嘖稱奇。仔細(xì)欣賞楊老的作品，蒼勁有力，風(fēng)格獨(dú)到。不由讓人更想接近他的書法世界，品味這位人書俱老的楊農(nóng)生。
出身于書法世家的楊農(nóng)生，從小就因受到家庭環(huán)境的熏陶而寫得一手好字，這份愛好也被一直保持到如今。年輕的時候，楊農(nóng)生是班里的活躍分子，不僅成績優(yōu)秀在班里擔(dān)任班長，還帶頭組織起同學(xué)們的文藝娛樂活動。喜歡話劇，下象棋，演魔術(shù)的他在班里可是一位明星。歲月荏苒，如今浸法數(shù)十載的楊農(nóng)生，已經(jīng)是中國書協(xié)會員，書法藝術(shù)伴隨楊老穿越長久的時空羈絆。
楊老家書學(xué)淵源非常厚實(shí)，祖孫四代都是顏楷名家。祖父楊海門飽讀碑帖，是晚清顏體高手，聞名鄉(xiāng)里；父親楊家珥，是南昌某銀行書記員，雖是一名職業(yè)謄寫師，但寫的字都剛勁飄逸，毫無匠氣，生龍活虎。至今，楊農(nóng)生還珍藏著他父親的墨寶。女兒楊玉來，從小隨他寫字，現(xiàn)在已是江西省書法家協(xié)會理事，是他一手培養(yǎng)的書法家。四代書法家的家庭氛圍，讓八十高齡的楊農(nóng)生頗感自豪。
楊農(nóng)生的楷書已經(jīng)別具一格，自成一體，行家不看落款，就能一眼分辨出來。媒體贊譽(yù)“觀楊農(nóng)生的書法，有一種心潮澎湃的激動，那意境讓你浮想聯(lián)翩，排山倒海的橫、氣壯山河的豎、石破天驚的點(diǎn)、行云流水的撇……特別是那一捺，如猛虎出山的前爪，鋒利如劍，鋒芒盡露”。
細(xì)看楊老的字，沒有少年人的輕狂不羈、行云流水，而是一筆一回頭，墨跡沿著筆尖在宣紙上緩緩伸展，落筆沉穩(wěn)有力似老樹盤根，每個字都是精品。而當(dāng)楊老洋洋百余字的書法作品展現(xiàn)于眼前，旁人方然醒悟，之前的字不過是楊老功力的冰山一角。全文一氣呵成且無一敗筆，且各個字之間相得益彰，才是四世書法家“虎爪楊”的真功夫。
為了“楊鉤體”書法理論與實(shí)踐，楊農(nóng)生向著書法藝術(shù)的“絕頂”潛心琢磨，摸索攀登?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。這是楊農(nóng)生特別喜歡書寫的名句。詩人杜甫在這里表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，極富哲理性。詩言志，楊老潛心鉆研“楊鉤體”，就是為了登上書法藝術(shù)的巔峰。
楊鉤體，源于顏體，匯入黃庭堅、米芾、何紹基、錢南園等諸家之長，終成于楊農(nóng)生的鋼筋肉掌鋒如劍、枯筆豐墨意相連的個性風(fēng)格。其大楷雄奇道勁、蒼嚴(yán)古樸，小楷瑰麗俊秀、動靜自如，凝重中顯得磅礴大氣，流暢中兼具沉凝穩(wěn)健，力透紙背。其首創(chuàng)“留有余地法”以口訣授出，使書法藝術(shù)更為通俗易懂，順理速成。
1990年楊農(nóng)生在深圳成功舉辦個人書法展，書法作品《王勃滕王閣序》被人民大會堂正式收藏。1983年江西人民出版社出版《楊農(nóng)生書滕王閣序》，深受好評并再版三次。2003年5月出版《楊農(nóng)生的書法藝術(shù)》。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)集“聲、色、畫、樂”于一體，能充分調(diào)動學(xué)生的感官，讓他們對所學(xué)的知識興趣盎然。正如孔子所言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”就從側(cè)面反映了興趣的重要性。那么在高中語文課堂教學(xué)中，利用信息技術(shù)來巧妙的創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在愉快和諧的情景中，學(xué)生的智力能得到充分的展示，自然而然地就會迸發(fā)出學(xué)習(xí)的積極性和主動性，增強(qiáng)課堂活力，提高教學(xué)效率。如在教學(xué)《滕王閣序》一文時，古文本身就單調(diào)乏味，學(xué)生預(yù)習(xí)全文后，由于生疏的文字，不能讓他們感受文章所描寫的美。針對這種情況，筆者便在課前下載有關(guān)滕王閣的視頻，收集關(guān)于滕王閣的圖片，通過多媒體讓學(xué)生觀看滕王閣的壯麗景色，學(xué)生的興趣被大大地激發(fā)起來，優(yōu)美壯觀的畫面，使得學(xué)生的所有細(xì)胞都被調(diào)動起來，在播放視頻的過程中，筆者還穿插了配樂朗誦，讓學(xué)生觀其景，聞其聲，深深地沉浸于視聽盛宴中，引起了他們的審美情趣，并獲得審美的愉悅。在這樣的情形下，他們會產(chǎn)生很大的興趣去背誦體會，并能主動結(jié)合試聽去加深理解課文。創(chuàng)設(shè)視聽情境，調(diào)動了學(xué)生的視聽感官，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，代替了教師枯燥乏味的口授，營造了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的良好氛圍，使師生仿佛身臨其境，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，收到了事半功倍的效果。
二、有效交流，提高合作能力
新課標(biāo)要求“學(xué)生在個人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會寬容和溝通，學(xué)會協(xié)作和分享”。多媒體信息技術(shù)的有效利用，可以通過局域網(wǎng)及小組合作交流來提高合作學(xué)習(xí)能力。如在教學(xué)《人民英雄永垂不朽》一文時，筆者利用多媒體和校園網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)了“人民英雄永垂不朽網(wǎng)頁”。搜集有關(guān)人民英雄紀(jì)念碑的照片，有關(guān)、中英勇就義的英雄們的文字材料，人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計思想和建筑特點(diǎn)，有關(guān)文章字詞句研究的內(nèi)容，并配以多媒體的圖文聲像，對課文內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。這些內(nèi)容共同組成了一個大課堂，增加了課堂的容量，為學(xué)生的認(rèn)識能力、個好創(chuàng)設(shè)了發(fā)展的空間。學(xué)生通過教師的引導(dǎo)，共同閱讀、思考參考資料，發(fā)表自己的見解，進(jìn)行討論交流。通過這樣的自主學(xué)習(xí)和合作探索，他們的思維智慧得到交流與共享，大家都可在眾多不同的看法認(rèn)識中，獲得相關(guān)的歷史和人文環(huán)境知識。這樣使得學(xué)生的合作探究能力得到淋漓盡致的發(fā)揮。
三、增加容量，擴(kuò)大學(xué)生視野
多媒體教學(xué)的特點(diǎn)是能把課程資源顯現(xiàn)在學(xué)生面前，它與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，在知識傳遞中表現(xiàn)出特有的優(yōu)勢，它不僅資源豐富，課堂信息容量大、而且生動形象、直觀、接收面廣、參與性強(qiáng)，擴(kuò)大了學(xué)生的視野，給傳統(tǒng)的語文教學(xué)注入了新的活力。譬如高三的語文復(fù)習(xí)與多媒體相結(jié)合，大大擴(kuò)充了課堂容量，提高了學(xué)生的復(fù)習(xí)效果。比如講授《高考備考之病句專題》時，筆者在一節(jié)課內(nèi)將近五年來的本省高考病句題展示給學(xué)生，同時還利用網(wǎng)絡(luò)鏈接了其它省份近年來的高考病句題，并認(rèn)真作了分析，明析高效，學(xué)生收獲較多，他們直接從屏幕上獲取比較全面、直觀的知識，這樣既增加了課堂教學(xué)容量，擴(kuò)大學(xué)生的視野，提高了教學(xué)效率，也極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；語文課堂；精彩
著名教育學(xué)家贊科夫曾經(jīng)說過：“教育學(xué)生一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需求，這種教學(xué)就能發(fā)揮高效的作用?！?作為一名中學(xué)語文教師，我也一直在探索追求的路上前行。經(jīng)過一段時間的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代信息技術(shù)的使用讓我的課堂有了不小的變化，也能更快捷地獲得教學(xué)效果?，F(xiàn)結(jié)合我的課堂體會談?wù)剛€人的粗淺看法：
一、語文課堂運(yùn)用多媒體教學(xué)，有利于提升學(xué)生課堂的專注度，大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
缺乏多媒體教學(xué)的語文課堂，學(xué)生面對的是老師、黑板、教材，資源單一、學(xué)習(xí)活動單調(diào)。聽課、回答、做筆記周而復(fù)始，重復(fù)的學(xué)習(xí)方式無法激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣甚至學(xué)生出現(xiàn)聽課走神的現(xiàn)象。老師講課也推動不下去，一堂課下來，大家都覺得索然無味。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體信息技術(shù)來輔助課堂教學(xué)，憑借形象生動的畫面和靈活多樣的形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，就能大大刺激學(xué)生的感官，使其獲得身臨其境的感受，這樣學(xué)生才愿意融入文本，進(jìn)行情感體驗(yàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望才能調(diào)動。學(xué)生的興趣得到激發(fā)，課堂學(xué)習(xí)氣氛才會濃厚、輕松，學(xué)生自然而然地借助多媒體的展示就能理清學(xué)習(xí)思路，與作者進(jìn)行情感交流，從而領(lǐng)會課文的主旨。
我在講授《鴻門宴》一課時，由于是文言文，學(xué)生普遍存在畏難心理，根本不愿意主動去看它。課堂上的翻譯也只是拿著翻譯書應(yīng)付，雖大致能讀懂課文的意思，但對于人物性格分析，概括得不夠理想，在對項(xiàng)羽這一人物形象進(jìn)行分析后，我讓學(xué)生聽屠洪剛的《霸王別姬》，并播放了幾分鐘的電影片段，出乎意料學(xué)生的積極性得到不小的調(diào)動，發(fā)表自己看法的同學(xué)也多了起來，這樣對西楚霸王項(xiàng)羽作為一個“失敗英雄”的感悟也就更深了一層。
在學(xué)白的《將進(jìn)酒》時，我特意給學(xué)生播放了張耀宇演唱的《將進(jìn)酒》一曲。過后很多學(xué)生都學(xué)著唱這首歌，甚至模仿李白喝醉了的樣子唱和，學(xué)習(xí)熱情空前高漲。
因此課堂借助圖片、音視頻就能很容易地激發(fā)起學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情，并在一種輕松的氣氛中由字面的理解上升到精神層面的探討。學(xué)生學(xué)得愉快，老師也教得輕松。
二、語文課堂運(yùn)用多媒體教學(xué)，有利于強(qiáng)化教學(xué)重難點(diǎn)，展現(xiàn)知識形成的過程
傳統(tǒng)教學(xué)中黑板板書雖也能展示教學(xué)重難點(diǎn)，但它受時間、黑板大小的限制不太盡如人意。而多媒體進(jìn)入則化解了這一問題，老師事先可以將知識的重難點(diǎn)設(shè)計成相應(yīng)問題凸顯出來，并通過一些圖片、視頻創(chuàng)設(shè)問題情境，這樣教學(xué)內(nèi)容就由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，由抽象化為具體，學(xué)生在綜合運(yùn)用多種感官的過程中，調(diào)動了思維，加深了印象。教學(xué)重難點(diǎn)得以有效強(qiáng)化，教師講解起來也就變得容易，學(xué)生理解起來也就不再困難，而且在思考解決的過程中，學(xué)生主體意識得以強(qiáng)化，思維能力也得到了提升。
我在教學(xué)《滕王閣序》時，學(xué)生預(yù)習(xí)全文后，告訴我完全看不懂。沒有多媒體之前，面對此種情況我也只能鼓勵學(xué)生多讀多背，帶領(lǐng)學(xué)生逐字落實(shí)，學(xué)生學(xué)得很艱難。有了多媒體之后，借助別人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我從網(wǎng)上搜到著名表演藝術(shù)家孫道臨在滕王閣錄制的現(xiàn)場配樂朗誦，然后課堂上適時播放，再通過多媒體邊體會重點(diǎn)語段邊展示圖片讓學(xué)生看到滕王閣的壯麗景色，學(xué)生在視覺、聽覺上獲得了審美感受，于是文字變得不再艱澀，學(xué)生對于重難點(diǎn)的把握也就水到渠成了。
三、語文課堂運(yùn)用多媒體教學(xué)，能將練習(xí)落到實(shí)處，動態(tài)呈現(xiàn)學(xué)生對知識的掌握程度
練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié)。知識的掌握、技能的形成、能力的培養(yǎng)，必須通過一定的練習(xí)才能實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)教學(xué)中，練習(xí)在課堂上體現(xiàn)得并不多，因?yàn)橛袝r間和資料的局限性，老師主要靠課外作業(yè)來檢查學(xué)生對課內(nèi)知識的掌握情況，而這具有滯后性。而有了多媒體之后，教師能在課余時間利用電腦多媒體技術(shù)適當(dāng)?shù)脑O(shè)計練習(xí)的難度，編寫出有針對性有層次性的練習(xí)展示在課件上，這樣當(dāng)堂檢測，既能快速、直觀地對學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)情況有所掌握，又能提供給學(xué)生表現(xiàn)自己能力與成就的機(jī)會，也能方便師生的交流，調(diào)動學(xué)生的參與意識。
尤其是在文言文教學(xué)和總復(fù)習(xí)教學(xué)中，多媒體展示練習(xí)學(xué)習(xí)效率非常高。
四、語文課堂運(yùn)用多媒體教學(xué)，可彌補(bǔ)教師個人能力的不足
我們教材所選都是一些名篇佳作，這些作品大都具有音樂美、繪畫美的特點(diǎn)，需要在誦讀中感悟，在畫面中領(lǐng)會，而我們教師并非個個朗讀才能出眾，繪畫才能超群，而借助網(wǎng)上豐富的配樂朗誦、圖片資料，在課堂上適時利用，則可彌補(bǔ)教師在這些方面的不足。
《與朱元思書》是吳均寫給友人朱元思（一說是宋元思）的一封信的節(jié)錄，描寫自富春江至桐廬一百里的山光水色。我們讀著那一節(jié)節(jié)、一層層富有詩情畫意的文字，恍如置身于奇山異水，天下獨(dú)絕的富春江上，和作者一起縱目騁懷，無限愉悅。
文章開篇用“風(fēng)煙俱凈，天山共色”八個字勾勒出一幅天高氣爽，色彩清麗的整體圖畫，使人覺得天光水色宛然在目，視野極其開闊。對后世影響極其深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“初唐四杰”的王勃在《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這一千古奇句，著實(shí)有吳均“風(fēng)煙俱凈，天山共色”的語境孕情，大氣包舉之痕跡。
吳均接下來寫自己的“從流飄蕩，任意東西”，不僅寫出江流的宛轉(zhuǎn)，隨山形而變，江上小舟，順流而下，隨流飄蕩的情形，更表現(xiàn)了作者陶醉于美好大自然的閑適隨意的心情，這種無定點(diǎn)的審美觀照，也正說明了山光水色的紛至沓來，令人目不暇接。難怪李白在《宣州謝樓餞別校書叔云》中唱出“明朝散發(fā)弄扁舟”的渴望，浪漫主義的詩仙李白也對吳均的閑適灑脫、逍遙自在的生活充滿了羨慕之情！
文章可謂是字字珠璣，僅僅用“水皆縹碧，千丈見底，游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔”二十四個字就將富春江水之異，出神入化地呈現(xiàn)在閱者眼前?！八钥~碧，千丈見底，游魚細(xì)石，直視無礙”寫了水的靜態(tài)美，漫江碧透，水清如空。這種繪景之法影響著后世，文學(xué)家柳宗元在《小石潭記》中的“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”就有明顯的模仿之處。
【關(guān)鍵詞】誦讀；高中語文；文言文教學(xué)；運(yùn)用
【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
古文是我國文化歷史的瑰寶，具有極高的文學(xué)價值，是高中語文的重要組成部分。但是由于其年代久遠(yuǎn)，個別字詞、句子較難理解，且表達(dá)方式與現(xiàn)代文差異較大，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候普遍覺得難度較高，學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)。高中文言文教學(xué)中最大的重點(diǎn)和難點(diǎn)就是語言，語言是文言文入門的正確途徑。學(xué)習(xí)文言文，要先通過誦讀，初步了解課文的主要內(nèi)容，這對學(xué)生整體掌握全文知識是很重要的。
一、高中文言文教學(xué)中誦讀的必要性
（一）誦讀有助于培養(yǎng)學(xué)生語感
文言文不同于現(xiàn)代文，其中存在很多一字多義、字詞倒置的現(xiàn)象，誦讀能夠有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生的語言能力。因?yàn)檎b讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語感素質(zhì)的重要途徑，而一個人的語文本領(lǐng)，主要就是體現(xiàn)在語感上，所以學(xué)生要加強(qiáng)對誦讀的訓(xùn)練，通過反復(fù)誦讀課文的語言文字，體會到作者的言外之意，受到直接的感染。如屈原的《離騷》節(jié)選，學(xué)生通過反復(fù)多遍的誦讀，才能體會到屈原的那種深沉的愛國情操。
（二）誦讀有助于陶冶學(xué)生的思想情操
文言文的誦讀，比單純逐字逐句的講解，由淺入深的分析更能使學(xué)生感受深刻。在文言文教學(xué)中，教師要樂此不疲地通過誦讀讓學(xué)生在文言文中感受到課文的語言形式，通過反復(fù)的誦讀，使學(xué)生深刻理解到古人的語氣、句讀和課文含義。如荀子的《勸學(xué)》，要體會到荀子勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)知識。
（三）誦讀有助于加深學(xué)生對文章的理解
確實(shí)，學(xué)生對文言文字面上的理解及文言文深入層次的理解可以依靠教師的講述，但是這樣的教學(xué)方法很容易引起學(xué)生的反感，學(xué)習(xí)文言文就會變得索然無味。教師可以采用講述與誦讀相結(jié)合的方法講解文言文，這樣教師也講述了學(xué)生需要了解的知識，學(xué)生通過誦讀也會對課文有一種熟悉感，減輕了學(xué)生的畏難情緒。
二、如何利用誦讀提高文言文教學(xué)效果
隨著高中語文的課程改革，許多語文教師在文言文教學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了很多的嘗試，也取得了一定的成果，但與現(xiàn)代文相比較而言，文言文教學(xué)的進(jìn)步的節(jié)奏仍然很緩慢。原因何在？就是對誦讀的忽視。教材中選取的文言文都是經(jīng)過歷史沉淀留下來的傳世名作，具有比現(xiàn)代文更強(qiáng)的使用和欣賞價值，因此學(xué)習(xí)文言文是不用先去逐字逐句的翻譯，可以讓學(xué)生多讀幾遍，感受作者想要表達(dá)的思想感情。教師的任何講解，都不能替代學(xué)生自己對課文的體驗(yàn)和感受。
（一）提前明確誦讀方法
首先，要粗讀。比如教學(xué)《歸去來兮辭?并序》時，教師要提前要求學(xué)生能夠把課文讀通順，這時的要求可以放低，要求不要有錯音、停頓不出錯為標(biāo)準(zhǔn)?？此坪唵蔚娜蝿?wù)，要做很多的細(xì)致工作，不讀錯音，學(xué)生們就要積極的預(yù)習(xí)課文，遇到不會的生字要主動去查字典，把讀音寫在課本上；不讀錯停頓，學(xué)生們就要清楚這句話講的是什么，翻譯書和課下注譯都要充分利用起來，通過這一遍誦讀，把字音和句子大意都基本熟識，學(xué)生也對課文有了初步的認(rèn)識。
其次，要精讀。在《歸去來兮辭?并序》的課堂閱讀環(huán)節(jié)，教師可以分段落讓學(xué)生誦讀，并在誦讀時形成感官印象，在腦海中描繪出陶淵明辭官回到家中，子孫在門口相迎的場景，使學(xué)生帶著畫面去誦讀，這次的誦讀比第一次的誦讀讓學(xué)生理解到作者的思想感情，課文的情調(diào)韻味不用教師多說學(xué)生自己就可以領(lǐng)會。
最后，是爛讀。文言文想要讀通、讀順、讀透，只靠課堂上誦讀的兩三遍是不夠的，還需要在課下花費(fèi)時間反復(fù)誦讀。前人也說過，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，可見把文章認(rèn)真的多讀幾遍，文章的大意就可以品味出來。
（二）及時解決誦讀難點(diǎn)
為了幫助學(xué)生掃除誦讀障礙，教師要準(zhǔn)確地選擇講解重點(diǎn)和難點(diǎn)。文言文和現(xiàn)代文不同，有些詞句只依靠注譯和工具書是不能完全理解的，教師要對必要的詞匯和語法進(jìn)行講解。例如《蜀道難》中“朝避猛虎，夕避長蛇”的互文，《鴻門宴》中“軍中無以為樂，請以劍舞”的省略句等。除此之外，文章的時代背景和作者的基本信息也要向?qū)W生補(bǔ)充說明，以便學(xué)生更好地理解文章大意和語境。
（三）科學(xué)指導(dǎo)誦讀技巧
第一，學(xué)生誦讀時要注意句子的停頓。正確的停頓是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一大難點(diǎn)，教師要采取正確有效的方法教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會停頓，培養(yǎng)學(xué)生的語感。如，可以進(jìn)行文章加標(biāo)點(diǎn)練習(xí)。
第二，誦讀時學(xué)生要結(jié)合語境推斷文章的含義。讓學(xué)生自己根據(jù)語境推斷文章的內(nèi)容，從語境中揣測文章的含義，這個推測的過程就是引領(lǐng)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生語感的過程。
第三，誦讀時學(xué)生要注重對語境的把握。成功的誦讀可以使學(xué)生有一種感同身受的感覺，能更深層次理解文章的意境。例如王勃的《滕王閣序》，整篇文章駢文運(yùn)用極其精妙，讀起來朗朗上口，通過反復(fù)地誦讀，學(xué)生很容易地就能感受到滕王閣壯美的景色，以及作者在行文時懷才不遇的悲情。
（四）有效拓展誦讀范圍
除課本上的幾篇文言文外，教師還可以重點(diǎn)選擇一些經(jīng)典的文言文讓學(xué)生閱讀。開拓學(xué)生視野，提高學(xué)生古文的賞析水平，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。
三、結(jié)語
在高中文言文教學(xué)中，誦讀作為提高學(xué)生語文綜合素質(zhì)的有效手段，應(yīng)當(dāng)受到我們的重視。將學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性調(diào)動起來，堅持誦讀教學(xué)，使學(xué)生感受到文言文的人文美，從而提高語文文言文教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)
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[2]陳德利.新課標(biāo)理念下提高高中文言文課堂教學(xué)效果方法初探[J].語文學(xué)刊，2011（14）.
關(guān)鍵詞： 辛棄疾 《賀新郎》 章法 用典 化用
據(jù)宋代的傳詞情況看，《賀新郎》一調(diào)蓋發(fā)端于蘇軾，以《東坡樂府》所收《賀新郎》（乳燕飛華屋）為最早，蘇軾僅此一首[1]。宋人楊《古今詞話》以蘇軾該詞為最早[2]。蘇軾之后，該調(diào)的創(chuàng)作一直處于漸進(jìn)階段，直到辛棄疾作《賀新郎》，才完全走向成熟。據(jù)唐圭璋編《全宋詞》，宋代填《賀新郎》的有130多人，詞作430首左右[3]。辛棄疾《賀新郎》一調(diào)下轄詞23首，題材有詠物懷古，如《賦滕王閣》、《賦琵琶》；寫景懷人的《三山雨中游西湖，有懷趙丞相經(jīng)始》；評詩議政的《用前韻送杜叔高》；送別唱和的《別茂嘉十二弟》、《同父見和再用韻答之》；題詠亭閣的《題趙兼善龍圖東山園小魯亭》、《題傅巖叟悠然閣》等。創(chuàng)作時間集中于帶湖、飄泉退閑時期，分別有詞8首、11首。從數(shù)量看，辛詞該調(diào)作品不是最多，但從質(zhì)量看，則達(dá)到了無與倫比的藝術(shù)高度。
一、比較規(guī)范的詞律
龍榆生《唐宋詞格律》云：“傳作以《東坡樂府》所收為最早，惟句豆平仄，與諸家頗多不合。因以《稼軒長短句》為準(zhǔn)。一百十六字，前后片各六仄韻?！盵4]以辛棄疾的《賀新郎?別茂嘉十二弟》為定格：
+――（韻）――（豆）+―+（句）――（韻）++――+（句）+――+（韻）+（豆）――+（韻）++――+（句）+―+――（韻）+（句）―（韻）
+―+――（韻）――（豆）+―+（句）――（韻）++――+（句）+――+（韻）+（豆）――+（韻）++――+（句）+―+――（韻）+（句）―（韻）
《賀新郎》是雙疊常用詞調(diào)，116字（按“柳暗凌波路”一首為117字），上下片各10句，兩片第二句以下平仄、用韻皆同；上下片各押六仄韻，即第一、三、五、六、八、十句押韻。從韻律上看，上下片除五六兩句皆押韻之外，其余均兩句一韻。用韻較密，適于抒發(fā)激越悲壯之情。而且用入聲韻者為多，共九首，主要集中于“月”部的月、發(fā)等字，“薛”部中雪、說、絕、別、裂等，“屑”部韻中鐵、咽、切等，韻的、約、攫、腳等，韻的閣、樂、鱷、鶴、壑等。此外，還用了“末”、沒、、櫛、覺、合等韻部中的一些字。用入聲韻，發(fā)聲簡促凌厲，情感激烈、雄放豪邁。其余十四首為上去聲韻，各詞字韻分別在第三、四、六、八、十、十一、十二部的仄聲，通常都是在同一部韻，上去聲交錯使用。
辛詞《賀新郎》句法上，三字句至八字句不等。三個八字句，八個七字句，二個六字句，一個五字句，四字句二個，四個三字句。
從句式上看，歇拍和結(jié)拍皆為兩個三字句，其句式有二：“一二”式如“波似箭”、“催鳴櫓”、“誰共飲”、“有詩侶”等；“二一”句式如“空有恨”、“奈何許”、“煙艇小”、“五湖去”等。
四字句通常為“二二”句式，如“為誰情苦”、“競傳佳句”、“淚珠盈睫”等，“一三”句式如“翁能來否”和“十常八九”，“三一”句式僅“浣溪沙渡”一句。
五字句以“二三”句式最常見，如“老大那堪說”、“著厭霓裳素”、“翠浪吞平野”等，較特殊的為“四一”句式，有“細(xì)把君詩說”一句。
六字句常見的句式為“二四”和“四二”兩種。前者如“不見朝云暮雨”、“引得東風(fēng)相誤”、“蹙踏松梢殘雪”等，后者如“人解扁舟欲去”、“湯沐煙江萬頃”、“一抹《梁州》哀徹”等。此外，還有“三三”折腰句式“兩兩燕穿簾幕”。
七字句最多，以“二五”、“四三”、“三四”句式最常見，“二五”句式如“靈均千古懷沙恨”、“期望衣冠神州路”、“誰解胸中吞云夢”等；“四三”句式，如“黃陵祠下山無數(shù)”、“物換星移知幾度”、“剩水殘山無態(tài)度”等；“三四”句式，如“到如今落霞孤鶩”、“正目斷關(guān)河路絕”、“到君家悠然細(xì)說”等。此外，還有一字領(lǐng)“一六”式，如“正江闊潮平穩(wěn)渡”、“聽湘娥泠泠曲罷”等。
八字句，有“一七”和“三五”合成句式，以前者居多，“一七”式如“問玄都千樹花存否”、“但金杯的礫銀臺潤”、“想沉香亭北繁華歇”等，“三五”式如“唾花寒唱我新翻句”、“甚多情為我香成陣”、“粲珠璣怨鄭驚風(fēng)雨”等。
二、獨(dú)特的章法結(jié)構(gòu)
（一）《賀新郎》詞的起調(diào)
1.以景起，如兩首送別之詞的起句“柳暗凌波路”和“綠樹聽鵜”，前者交代了送別的環(huán)境在一個暴雨剛歇的深春時節(jié)，友人欲乘船遠(yuǎn)去，詞人借春景寫難舍難分的離情，進(jìn)而設(shè)想友人自長沙至臨安的情景，以委婉之筆，道出自己抑郁不得志的愁苦情懷。后者詞人以所聞所見即鳥的悲鳴聲和香花的凋謝營造了強(qiáng)烈的悲感氣氛，再由眼前自然之景過渡到社會歷史，將兄弟離情過渡到國仇家恨，感情不斷加深，筆力千鈞沉郁蒼涼。
2.以情起，開門見山，直陳胸臆。如“甚矣吾衰矣。悵平生交游零落，只今馀幾”，開篇即嘆衰老，平生交游零落，表達(dá)對友人的思念，更主要的是隱藏詞人年歲見老而壯志難酬的憤慨，從而奠定了全詞的感情基調(diào)，籠罩全篇。
3.以事起，即先敘事，引弓待發(fā)，筆鋒一轉(zhuǎn)，一瀉而下，如“細(xì)把君詩說：恍余音鈞天浩蕩，洞庭膠葛”，上片細(xì)品友人之詩，作出很高評價，后以友人懷才不遇作為過渡，由評詩轉(zhuǎn)入議政，最后詞人以堅定執(zhí)著的信念勉勵友人，同時也是自勉，在逆境中振作，實(shí)現(xiàn)復(fù)國的政治理想，全詞以一條主線貫穿，脈絡(luò)分明。
（二）辛棄疾《賀新郎》詞的過片
一般來說，過片在詞的章法上必須做到若斷若續(xù)地有機(jī)聯(lián)系，彼此才能密切配合[5]。張炎在《詞源》中提出：“過片不要斷了曲意，須要承上接下?！盵6]辛詞《賀新郎》的過片，主要有以下三種情況：
1.上下勾連者，如“柳暗凌波路”一詞，上片寫友人乘船遠(yuǎn)行，表達(dá)了依依惜別的離情。下片首先想象友人自長沙至臨安途中的情景，對其深表關(guān)切，后面數(shù)句借友人歸臨安之事，化用劉禹錫的詩“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽樹”兩句，委婉表達(dá)自己抑郁不得志的愁苦情懷。過片“黃陵祠下山無數(shù)”以自敘的方式想象友人船途經(jīng)之地，所見之景，表達(dá)對友人的思念和關(guān)切，在內(nèi)容上與歇拍“波似箭，催鳴櫓”前后相承，意脈上與上片抒寫的離情緊密不斷。
2.上下融為一體，上下片一氣貫注，如“別茂嘉十二弟”一詞，上片開頭數(shù)句主要以春末夏初出現(xiàn)的三種鳥的悲鳴聲起興，營造了悲感氛圍。“算未抵人間離別”一句起到承上啟下的作用，接下來連用五個典故，將上下兩片合為一體寫有關(guān)人間離別，上升到歷史寄予著家國之恨，感情步步加深。結(jié)拍“誰供我，醉明月”點(diǎn)出送別本意，將兄弟情誼與家國之恨融為一體。
3.上下片好像說兩件事，實(shí)則氣脈貫通。如“著厭霓裳素”一首，是詠海棠之詞。上片主要寫人，別有深意。下片詠花，詞人不吝筆墨夸贊海棠。上下兩片看似無關(guān)聯(lián)，但細(xì)細(xì)品味，上片雖主要寫人，但借海棠的顏色、姿態(tài)夸贊西施的美貌，而后融入西施功成身退，隨范蠡泛舟湖中的傳奇經(jīng)歷，贊揚(yáng)了西施不貪慕名利、獨(dú)立不遷的人格。上片人與花、人品與花品應(yīng)是互相映襯的。過片“當(dāng)時倩得春留住”使得下片轉(zhuǎn)入贊花。就全詞寓意來看，在意脈上是前后相通的。
三、使事用典的境界
辛詞善于使事用典，已為人共識，陳廷焯《白雨齋詞話》稱：“如淮陰將兵，不以數(shù)限，可謂神勇?！盵7]以此贊揚(yáng)詞人用典之精妙。陳學(xué)祖在《主體品性的定格和物化――論稼軒詞美與用典》一文中指出：“稼軒詞典故是一種包蘊(yùn)密致的意象符號”，“它涵蓋了歷史和現(xiàn)實(shí)兩重內(nèi)涵”[8]。詞人用典方法靈活多樣、內(nèi)涵豐富深刻，這些均使得辛詞顯現(xiàn)出曲直剛?cè)嶝S富多樣的特點(diǎn)。
《賀新郎》一調(diào)中用典比較典型的一首“別茂嘉十二弟”：
綠樹聽鵜。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑，更長門翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。
將軍百戰(zhàn)聲名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我、醉明月？
全詞用了昭君出塞、阿嬌辭闕、戴媯于歸、河梁長絕、易水壯別五個典故。這五個歷史典故中的人物或?yàn)檫h(yuǎn)嫁異國他鄉(xiāng)，生不得還，或遭帝王無情拋棄而受幽禁之苦，或與愛人陰陽相隔，或因兵敗被俘，聲名敗裂，有家難回?；?yàn)閳髧鸺液蓿犊ぐ?，一去不還。此皆為人間極為慘烈的人間離別，寄予詞人的身世之感和家國之恨，感情強(qiáng)烈深摯、沉痛悲壯。詞中緊扣“離別”主題，將五個典故一以貫之，充分體現(xiàn)了詞人所要表達(dá)的思想、情感，可謂絲絲入扣。
此外，“把酒長亭說”詞中“鑄就而今相思錯，料當(dāng)初費(fèi)盡人間鐵”、“長夜笛，莫吹裂”分別用《資治通鑒》二六五卷中羅紹威“鑄錯”之語和《太平廣記》卷二四李謨條引《逸史》獨(dú)孤生“入破笛裂”事表現(xiàn)詞人來不及追趕友人的遺憾和別后對友人的不可抑制的相思，情意真摯；“老大那堪說”詞中“汗血”、“鹽車”分別用《漢書?武帝紀(jì)》和《戰(zhàn)國策?楚策四》中的典故，千里馬服鹽車喻才士遭受壓抑，用非其所。這里指有志報國的人才無人顧惜。“補(bǔ)天裂”見《史記?補(bǔ)三皇本紀(jì)》女媧煉五色石補(bǔ)天裂之事，用來比喻完成中原統(tǒng)一大業(yè)。其他不勝枚舉。
四、熔鑄百家的化用
詞人愛化用前人之詩文，熔鑄經(jīng)史子集，其詞達(dá)到“無意不可入，無事不可言”[9]，其創(chuàng)作可謂完全擺脫了羈絆，隨心所欲，信手拈來，進(jìn)入了自由境界。如“甚矣吾衰矣”一詞：
甚矣吾衰矣。悵平生交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗里。想淵明亭云詩就，此時風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。
這首詞中的化用真是經(jīng)史子集無所不包。經(jīng)部如“甚矣句”出自《論語?述而》，集部如“白發(fā)句”出自李白《秋浦歌》，“一尊二句”出自陶淵明《亭云詩》，“江左二句”出自蘇軾《和陶淵明飲酒詩》、杜甫《晦日尋崔戢李詩》，“云飛風(fēng)起句”出自漢高帝《大風(fēng)歌》，子部如“能令公喜”出自《世說新語?寵禮篇》，史部如“我見句”出自《新唐書?魏征傳》、“不恨句”出自《南史?張融傳》。全詞多處靈活化用，取經(jīng)史子集各部，以此展現(xiàn)詞人的寂寞孤獨(dú)，對歲月蹉跎，報國無門的無奈與憤慨。
此外，如“賦海棠”詞中的“霓裳素”出自《楚辭?九歌》，“驚風(fēng)雨”引自杜甫《寄李白二十韻》；“老大那堪說”中“千鈞如發(fā)”、“硬語盤空誰來聽”分別出自韓愈《與孟尚書書》和《薦士》詩；“滕王閣”中“高閣臨江渚”、“物換星移知幾度，夢想珠歌翠舞”均出自王勃《滕王閣》詩，“天宇修眉浮新綠”出自韓愈《南山》詩，等等。正如吳衡照《蓮子居詞話》所云：“別開天地，橫絕古今，論、孟、詩小序、左氏春秋，南華、離騷、史、漢、世語、選學(xué)、李、杜詩，拉雜運(yùn)用，彌見其筆力之峭。”[10]是為的評。
五、激昂雄豪的詞風(fēng)
辛詞《賀新郎》一調(diào)中激昂雄豪的詞風(fēng)，能通過其使用問句、運(yùn)用情感字詞等手法體現(xiàn)出來?！顿R新郎》調(diào)中，詞人特別喜歡用問句，在23首詞作中有19首使用過問句，常用的疑問詞有“誰”“問”“何”“幾”等，如“誰共飲？有詩侶”、“問誰使君來愁絕？”“硬語盤空誰來聽？”“問誰使君來愁絕？”“問渠儂神州畢竟，幾番離合？”“問何方可以平哀樂？”等問句，集中反映了詞人心懷報國的滿腔悲憤和壯志難酬的抑郁情懷。
其問句的位置一般不在起調(diào)、過處，而在片中，能起到承接轉(zhuǎn)換或?yàn)楹笪那楦性靹?。如“肘后俄生柳”中“問新來蕭蕭木落，頗堪秋否”承接上句對青山秀立的描述，同時又為下句寫“千巖萬岫依舊”起到橋梁作用。作者此處借巖岫言己，表現(xiàn)其錚錚鐵骨、磊磊英氣，言外之意顯而易見。
問句置于結(jié)拍，一則挽合全文，二則發(fā)人深省，引人回味。如“逸氣軒眉宇”詞中結(jié)拍“誰載酒，帶湖去”這兩句表明詞人欲歸隱山林，借酒消愁之意。縱觀全詞，詞人空有才而不得志，壯志難酬的苦悶與無奈讓其不得不心生退隱之念，令人嘆息，為其感傷。結(jié)拍以問句形式，在內(nèi)容上照應(yīng)全詞，同時留有余味，發(fā)人深省，有力托起全篇。
用字上，《賀新郎》一調(diào)特別善用表達(dá)感情特別強(qiáng)烈的詞，如笑、悲、愁、嘆、恨、悵、訴、苦、慨、哀、慘等，這跟詞人的人生遭際是分不開的，可以說這些字囊括了其人生全部的情感體驗(yàn)。下面以“笑”“愁”為例加以說明。
辛詞《賀新郎》中的“笑”，雖也有躊躇滿志，意氣風(fēng)發(fā)的笑，但更多的是一種對無情現(xiàn)實(shí)的嘲笑、對黑暗現(xiàn)實(shí)的憤慨無奈進(jìn)而自嘲式的苦笑。如“一笑人間萬事”，詞人看透世態(tài)炎涼、人情冷暖而對現(xiàn)實(shí)的一種批判式的嘲笑?！靶Ω毁F千鈞如發(fā)”，詞人志在恢復(fù)，視富貴如無物，嘲笑世人卻將其看得太重?！靶Y明瓶中儲粟，有無能幾”，詞人以淵明自況，以淵明衣實(shí)無著的境況暗示自身悲涼的處境實(shí)在是一種無奈式的苦笑。
“愁”既有相思離別之愁情，“馬上離愁三萬里”、“問誰使君來愁絕？鑄就而今相思錯”，又有對現(xiàn)實(shí)中理想破滅，灰心失望的哀愁，“老我山中誰來伴？須信窮愁有腳”?！俺罹?，又獨(dú)醒”、“愁為情，幺弦訴”。
詞人一生“三仕三已”，四十年宦海的沉浮，長期無望的期待中包含壯志難酬的憤恨，曾經(jīng)的意氣昂揚(yáng)一變而為悲涼淚。面對這樣的人生，詞人只能悲嘆，其詞背后隱藏心靈痛楚，是恢復(fù)無望、報國無門的憤懣與悲慨。因此，詞人不僅以英雄的豪情壯志入詞，還將英雄失路的悲嘆盡情發(fā)泄于詞中。
總之，辛棄疾以英雄本色，借《賀新郎》絕妙的章法結(jié)構(gòu)，抒發(fā)激昂、豪邁、奔放的感情。詞氣縱橫，筆力超拔，表現(xiàn)力極強(qiáng)，足以代表兩宋《賀新郎》的最高成就，是豪放詞的杰出代表。
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【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2012）07B-0088-01
為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓學(xué)生積累更多的作文素材，教師一直要求學(xué)生多閱讀，特別是廣泛地閱讀課外書籍。但是高中學(xué)生課業(yè)重、時間緊，難有充裕的時間進(jìn)行課外閱讀。所以，在高三復(fù)習(xí)時間緊、任務(wù)重的情況下，教師應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)會就地取材，充分利用教材里的材料來構(gòu)思高考作文。
一、教材中人物及其事跡的應(yīng)用
語文教材中出現(xiàn)的人物及文章的寫作背景、作者的生平事跡都可以當(dāng)做高考作文素材。語文教材里所選的文章都是文學(xué)的精華，因此在構(gòu)思高考作文時，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生引申和挖掘這些文章中的精華。
在高中課文中出現(xiàn)很多人物，如司馬遷、陶淵明、魯迅、史鐵生等，他們都是歷史文化名人，他們的思想高度是我們所敬仰的，他們的事跡是可歌可泣的。我們要學(xué)生掌握他們的生平事跡，概括他們的人生思想，然后把他們的人生事跡和思想融入到我們的高考作文當(dāng)中。例如2011年高考全國卷I作文《期待成長》，我們可以引用勾踐期待成長為一代帝王而臥薪嘗膽的努力，可以引用魯迅期待國家成長而產(chǎn)生的“彷徨”“吶喊”進(jìn)入作文。2011年高考廣東卷作文《回到原點(diǎn)》，可以引用司馬遷、陶淵明、魯迅、史鐵生等人都是為了回到人生“真、善、美”的原點(diǎn)而孜孜不倦地奮斗。2011年高考江蘇卷作文《拒絕平庸》，平時授課時，就可以告知學(xué)生，幾乎所有的歷史名人都是拒絕平庸的典范。歷史名人對真理孜孜不倦地追求的材料亦可用于2011年高考重慶卷作文《情有獨(dú)鐘》。在平時作文訓(xùn)練時，教師要求學(xué)生對課文的作者和文中出現(xiàn)的名人事跡進(jìn)行歸納總結(jié)，關(guān)注名家對名人的評價。
二、教材中詩歌的運(yùn)用
在教材中出現(xiàn)的詩歌，是語言思想的精髓。恰如其分地把它們運(yùn)用到作文當(dāng)中可以有妙筆生花的效果。詩歌在作文中的運(yùn)用可以分為兩種，即直接引用和間接引用。所謂直接引用就是將詩歌直接引用到作文當(dāng)中。例如2010年高考遼寧卷《取舍》話題，就可以直接引用徐志摩的詩句，“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”人生一世，舍，要“舍”得干凈、灑脫，決不拖泥帶水。所謂間接引用就是將詩歌間接靈活地引用到作文當(dāng)中。例如2010年湖南高考滿分作文《琵琶行之父母有情》，全文以《琵琶行》作為行文結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，同時將考生的成長過程有機(jī)地結(jié)合于其中，文章散得開，收得攏，是詩歌間接引用的典范。因此教師要求學(xué)生要盡量背誦課文詩歌名篇名句，達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。
三、教材中現(xiàn)代文的應(yīng)用
教材中現(xiàn)代文篇目眾多，特別是散文具有優(yōu)美的語句、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?、深邃的哲理、閃光的思想。這些現(xiàn)代文，不管是文章的結(jié)構(gòu)還是內(nèi)容都是高考作文良好的素材。例如2009年高考廣東卷：談?wù)勀銓ΤＷR的經(jīng)歷與認(rèn)識。可以直接引用《米洛斯的維納斯》：“殘缺也有美，殘缺也是美，維納斯正是缺少了雙臂，才顯得如此秀麗迷人。不要為自己的某些缺陷難過，也許你的缺陷，會促使你奮進(jìn)，促使你成功?！边€可引用《項(xiàng)鏈》的材料，例如：“我們常常嘲笑和指責(zé)路瓦栽夫人貪慕虛榮，為了一夜風(fēng)光而吃了十年的苦，但是，路瓦栽夫人有的優(yōu)點(diǎn)我們不一定具備，你看，她知道事情不可能挽回時，毅然勇敢面對困難，辛苦十年還清債務(wù)，我們中的一些人，還不一定做得到呢，這難道不值得肯定和贊揚(yáng)嗎？”
四、教材中典故及注釋的應(yīng)用
學(xué)生學(xué)習(xí)課文時容易忽視課文中的典故和注釋，教師應(yīng)該提醒學(xué)生，這兩者都可以拿來作為作文的素材。例如《滕王閣序》的典故和注釋就是極好的作文素材。如，“馮唐易老，李廣難封?！瘪T唐的事跡見《史記·張釋之馮唐列傳》，《漢書·馮唐傳》亦載。馮唐身歷文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝時，有人舉薦了他，可其已九十高齡，不能再為官了。后世遂用馮唐易老慨嘆生不逢時，命運(yùn)不好，或表示身已衰老，再不能有所作為。此典故可用于2011年高考安徽卷作文《時間在流逝》，亦可用于江蘇卷《拒絕平庸》。杜威說過：“最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩個方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系?！币虼?，告訴學(xué)生，在運(yùn)用典故時一定要熟悉教材典故的來龍去脈及其本質(zhì)，找出與作文的切入點(diǎn)，達(dá)到綜合靈活運(yùn)用，信手拈來的程度。
一文言文誦讀教學(xué)的困境
文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重難點(diǎn)所在，表現(xiàn)為時間緊、任務(wù)重、內(nèi)容多、理解難；而文言文誦讀，則常常為師生所拋棄，即犧牲誦讀，以增加字詞句的翻譯時間。產(chǎn)生這種困境的原因是多方面的，既與客觀因素相關(guān)，又與主觀因素相連。
1．文言文誦讀的時間緊張
中學(xué)每堂課的時長普遍為45分鐘，在這樣的時限之內(nèi)完成傳統(tǒng)教學(xué)任務(wù)（如字、詞、句的翻譯，句式的應(yīng)用等）已經(jīng)比較緊張，誦讀作為次要教學(xué)目標(biāo)一般作為作業(yè)，要求學(xué)生課后完成。中學(xué)生學(xué)科項(xiàng)目多，學(xué)習(xí)壓力大，對于誦讀這種軟作業(yè)的態(tài)度通常是置之不理，可以說除部分對語文極有興趣的學(xué)生外，誦讀作業(yè)都不能很好地完成，甚至出現(xiàn)學(xué)完課文，卻不會讀，也讀不懂的尷尬。而以往15分鐘的早讀課，似乎可以在一定程度上解決沒時間誦讀的窘境，并在很長一段時間內(nèi)得到全國中學(xué)的推行，以彌補(bǔ)誦讀的缺失。但隨著新課標(biāo)的下達(dá)，國家主張減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，早讀課被取消，對原本已經(jīng)非常緊缺的文言文教學(xué)時間，或可謂雪上加霜。如何在限時內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，同時又保證誦讀質(zhì)量，成為需要面對的新問題。
2．應(yīng)試下文言文誦讀教學(xué)的意識淡薄
中學(xué)文言文教學(xué)服務(wù)于“高考”總指揮，翻查全國、各省歷年高考語文試卷，文言文閱讀的比例卻不大。考察的知識重點(diǎn)多集中于字詞句的翻譯與名句的默寫，總體上客觀性濃厚，而主觀性淡薄。文言文誦讀教學(xué)的功利性幾近于無，而是作為一種極富人文主義、人本主義的教學(xué)方法和感知方式存在，在中國現(xiàn)行的高考制度下，其生存空間日益縮小，最終在一段時間內(nèi)被完全遺棄于高考這一魚躍龍門的機(jī)遇之外。這也直接導(dǎo)致了在實(shí)際的教學(xué)過程中，翻譯與默寫的不可或缺，誦讀的可有可無。師生通力合作，不厭其煩地在課堂上提問回答、課后練習(xí)、考試鞏固、試后加強(qiáng)。從教師的角度說，如何使學(xué)生掌握正確的文言知識以應(yīng)對考試，成了教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急；從學(xué)生的角度說，如何在考試中正確完成試題的回答，成了學(xué)習(xí)的首要任務(wù)，縱使是枯燥的訓(xùn)練也樂此不疲。師生共同漠視了最傳統(tǒng)的文言文學(xué)習(xí)方法——誦讀，以灌輸掩蓋探索，以“填鴨”替代體驗(yàn)，學(xué)習(xí)文言文成了一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，誦讀自然就不能走進(jìn)千千萬萬的課堂和師生的目所能及之處。
二文言文誦讀教學(xué)的建議
誦讀教學(xué)對于文言文的傳授有極其重要的意義，但在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中困難重重。以人教版必修五第二單元為例，本單元篇目有《歸去來兮辭》《滕王閣序》《逍遙游》《陳情表》，經(jīng)教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與特點(diǎn)，試歸納以下實(shí)踐建議。
1．課堂誦讀實(shí)踐
高中每節(jié)課的時長為45分鐘（含課前3分鐘），本單元均能保證每篇課文3課時的教學(xué)安排。雖然時間緊張，文言文的歸納任務(wù)又極重，但只要善于利用課堂時間，那么誦讀教學(xué)的實(shí)踐是可以完成的。如學(xué)習(xí)《歸去來兮辭》時，正文屬于辭賦，但語言淺近、辭意暢達(dá)，學(xué)生誦讀的壓力不大，可以采用串講法將翻譯與誦讀相結(jié)合。具體形式為：首先全班齊讀指定段落，正音正字，檢查預(yù)習(xí)；其次講解課文，翻譯內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入思考；最后師生互動，串講每一段落結(jié)束后，再讀課文，繼續(xù)感知。由于本文的行文風(fēng)格灑脫飄逸，在誦讀時朗朗上口，既使學(xué)生對全文的脈絡(luò)有了全局的把握，又能引導(dǎo)學(xué)生思想境界深入，感悟陶潛真摯樸素的情感，最終達(dá)成誦讀、探索齊頭并進(jìn)的課堂效果。而課堂誦讀的形式也絕非單一化，如《陳情表》一文是眾所周知的抒情文典范，但如果不加講解就讓學(xué)生自主誦讀，效果一定大打折扣。本文雖然篇幅不長，但文言現(xiàn)象豐富，重難字詞較多，可采用先講解再引導(dǎo)誦讀的方式進(jìn)行。具體形式為：首先摘出重難字詞進(jìn)行詳解，給予學(xué)生引導(dǎo)；再講解段落大意，翻譯分析；最后讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上展開誦讀，而誦讀方式也不局限于個人朗讀，還可以指名朗讀、分組朗讀、師生互動讀等等。教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生在明確字音、意義的基礎(chǔ)上，對誦讀就更胸有成竹，而除去詳細(xì)的講解環(huán)節(jié)，每個段落約有5分鐘的時間可供課堂誦讀實(shí)踐。
2．課外誦讀拓展
課堂誦讀實(shí)踐打開了學(xué)生的視野，但如只將誦讀局限于課堂，實(shí)質(zhì)上是放棄了誦讀的審美價值。這就要求廣大師生共同創(chuàng)造多樣的誦讀機(jī)會，跳出課堂的束縛，在課外尋找誦讀拓展的空間。隨著素質(zhì)教育的持續(xù)深入，高中新課標(biāo)的漸進(jìn)實(shí)施，大部分學(xué)校都開展了形式多樣的研究性學(xué)習(xí)活動。特別對于課業(yè)壓力較小的高一、高二學(xué)生而言，教師可以此為契機(jī)，開設(shè)相關(guān)課程，吸引更多的學(xué)生投入其中，對古典詩詞與文言文的誦讀進(jìn)行自主和互助的探索。如《滕王閣序》一文，由于篇幅長，引用典故眾多，排偶綿密，蘊(yùn)含的情感層次細(xì)膩，3個教學(xué)課時很難進(jìn)行誦讀實(shí)踐。在研究性學(xué)習(xí)中，可以典故為切入點(diǎn)，指點(diǎn)學(xué)生了解王勃用典的深意，并將之投射于誦讀中。如“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時”，若對其中賈誼與梁鴻的生平?jīng)]有一個概括的了解，就很難在誦讀中體味王勃“不得志卻不失志”之情感。學(xué)生自主性的增強(qiáng)也利于課外誦讀的拓展，如社團(tuán)活動、校園藝術(shù)節(jié)等等。越來越多的學(xué)生選用誦讀作為文藝展示的節(jié)目，人數(shù)從一人到一班不等，能起到引發(fā)共鳴的效果。而許多學(xué)校的校本課程也是圍繞誦讀開展的，如能將誦讀從校本升華為區(qū)域的校際交流，開展詩會、誦讀會等活動，必將感染更多的學(xué)生走進(jìn)文言文誦讀的世界。在誦讀中敞開心靈，品味感悟，讓學(xué)生得到深層的觸動，也將幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，變被動為主動。學(xué)生主動、教師輔助、學(xué)校攜手，也將創(chuàng)造出更貼近生活也更能打動人心的課外誦讀拓展模式。
3．加強(qiáng)誦讀考核
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