北師大版電子課本精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的北師大版電子課本主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：北師大版電子課本范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)思維；數(shù)學(xué)素養(yǎng)；小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)方法

數(shù)學(xué)思維是日常生活中最常見(jiàn)的思維方式之一，在社會(huì)生活中廣泛為人采用，優(yōu)秀的數(shù)學(xué)思維有利于個(gè)人及社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。為順應(yīng)潮流，教育專(zhuān)家在對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)廣泛研究的基礎(chǔ)上，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教材進(jìn)行編排，好的教材才能有效地指導(dǎo)教學(xué)工作。小學(xué)數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)思維形成的關(guān)鍵期，所以對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)學(xué)問(wèn)進(jìn)行探討具有關(guān)鍵性意義。

一、數(shù)學(xué)思維的含義

數(shù)學(xué)思維在日新月異的今天廣泛存在于生活的各個(gè)方面，在潛移默化中影響著我們的生活，所以培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)思維也是適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的客觀要求。數(shù)學(xué)思維也是必不可少的重要組成部分，數(shù)學(xué)思維就是在探討數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)采用的思考方法，數(shù)學(xué)的概念很寬泛，可以是一門(mén)學(xué)科，也可以理解為一項(xiàng)工具，甚至可以說(shuō)是一門(mén)語(yǔ)言，歸根結(jié)底，數(shù)學(xué)是一種思維模式。數(shù)學(xué)屬于理科學(xué)科，不像文科學(xué)科多側(cè)重于形象思維能力，與數(shù)學(xué)思維相關(guān)的多是抽象的圖形變換、嚴(yán)密的公式推導(dǎo)?，F(xiàn)代的數(shù)學(xué)跟古代的思維模式又不廣泛相同，現(xiàn)代數(shù)學(xué)的表現(xiàn)形式比較靈活多變，與原先古老的思維方式有著明顯區(qū)別，例如，最早的勾股定理推導(dǎo)、極限理論都是靠數(shù)學(xué)家嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)推導(dǎo)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)告訴發(fā)展，改變我們的生活，很多數(shù)學(xué)現(xiàn)象和問(wèn)題的討論都可以借助科技的手段進(jìn)行推導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證，這樣不僅節(jié)省時(shí)間、人力、物力，而且結(jié)果還更加精確嚴(yán)密?？茖W(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，很多事物現(xiàn)象都可以借助數(shù)學(xué)思維進(jìn)行分析和研究。

總而言之，數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科是科學(xué)研究中必不可少的部分，是科學(xué)技術(shù)研究的重要工具，是人們?nèi)粘Ｉ畹慕涣饔谜Z(yǔ)。每個(gè)人在跟世界的對(duì)話(huà)中都不能離開(kāi)數(shù)學(xué)思維，而且數(shù)學(xué)思維也是人類(lèi)特有的，與人們生活息息相關(guān)，是人們更好地了解世界的途徑和工具，作為數(shù)學(xué)思維啟蒙的關(guān)鍵階段，小學(xué)數(shù)學(xué)教育發(fā)揮著舉足輕重的作用，必須對(duì)其高度重視，力求實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的良好發(fā)展。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教育方法

小學(xué)數(shù)學(xué)教育在長(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐中存在著重教輕學(xué)的現(xiàn)象，傳統(tǒng)的教學(xué)模式總是忽略學(xué)生的主體地位，作為課堂主導(dǎo)的老師只是一味地灌輸知識(shí)，忽略了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和思維的鍛煉，實(shí)踐表明，學(xué)生獨(dú)立思考能力對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有著重要意義，尤其是素質(zhì)教育推行的今天，更應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流，教育工作者應(yīng)努力做到以學(xué)生為中心，在幫助學(xué)生進(jìn)步的同時(shí)也促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行更深刻的領(lǐng)悟?，F(xiàn)行的小學(xué)教育主要采用以下的教學(xué)系列和教學(xué)層次展開(kāi)。

1.五個(gè)教學(xué)系列

（1）傳遞接受型

教師是課堂的主導(dǎo)者，也是知識(shí)的傳輸者，教師在這種方式下就是努力扮演好知識(shí)傳授者的角色，把書(shū)本上的知識(shí)靈活生動(dòng)地展示給學(xué)生，讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。例如，北師大版四年級(jí)上冊(cè)“乘法分配律”的講解，先給出要用到這種規(guī)律的應(yīng)用題，讓學(xué)生進(jìn)行列式解答，然后引出課堂要介紹的重點(diǎn)內(nèi)容，用字母來(lái)代替題目中的規(guī)律，得出乘法分配律，即：兩個(gè)數(shù)相加再乘另一個(gè)數(shù)，等于把這個(gè)數(shù)分別同這兩個(gè)加數(shù)相乘，再把兩個(gè)積相加，結(jié)果不變。用字母表示：（a+b）×c=a×c+b×c。教師在知識(shí)傳授中一定要注意態(tài)度和口氣，讓學(xué)生便于理解和接受。

（2）自學(xué)輔導(dǎo)型

自學(xué)輔導(dǎo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，即改變?cè)械慕處焸魇谛?，把原?lái)教師要傳授的課程拿來(lái)自己預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)，遇到難以解決的問(wèn)題再由教師進(jìn)行指導(dǎo)，可以加深對(duì)問(wèn)題的理解程度。例如，在北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)《方向與位置》中，教師可以把本節(jié)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容布置給學(xué)生，讓學(xué)生提前做好預(yù)習(xí)工作，并結(jié)合生活規(guī)律，根據(jù)太陽(yáng)的東升西落，以及自己的左右手獨(dú)立思考，弄明白方向的分布，可能在確定東西之后不知道怎么確定南北這兩個(gè)方向，這時(shí)教師就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，告訴他們“上北下南，左西右東”這個(gè)口訣，讓學(xué)生找參照物進(jìn)行練習(xí)。因?yàn)槭窃谧约簩W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上完成的，這樣獲得的知識(shí)就更加有興趣，也能掌握得更牢固。

（3）引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)型

教師是課堂的主導(dǎo)，要發(fā)揮好引導(dǎo)作用，大教育家孔子說(shuō)過(guò)“不憤不啟，不悱不發(fā)”。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)最重要的相關(guān)者，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今日，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中教師的引導(dǎo)作用尤為重要，教師可以給出合適的課堂選題，讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)等多媒體資源，或者是小組討論實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)。例如，北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)上冊(cè)中第四章《分一分與除法》中，可以讓學(xué)生帶上自己喜歡的水果，和全班學(xué)生共享，小組內(nèi)商討如何進(jìn)行平均分配，教師應(yīng)把學(xué)生分成若干小組，讓他們暢所欲言，進(jìn)行討論，在這個(gè)過(guò)程中教師可以來(lái)回走動(dòng)，遇到分布平均的情況，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋進(jìn)行協(xié)調(diào)搭配，最終實(shí)現(xiàn)平均分配，寓教于樂(lè)，既培養(yǎng)了學(xué)生的集體意識(shí)，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)除法運(yùn)算規(guī)律的掌握。

（4）示范模仿型

示范模仿是指學(xué)生按照老師教授的內(nèi)容，根據(jù)教師的步驟一步步學(xué)習(xí)，在教師的帶領(lǐng)下進(jìn)行模仿訓(xùn)練，使學(xué)生的技能得到鍛煉。例如，北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)上冊(cè)第四章《圖形的變換》學(xué)習(xí)中，教師可以讓學(xué)生拿出在美功課上的折紙圖形，一起在教師的帶領(lǐng)下，根據(jù)課本上的指示進(jìn)行旋轉(zhuǎn)平移的練習(xí)。因?yàn)槭菍W(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐，對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟就更加容易和簡(jiǎn)便，這種模仿練習(xí)有利于學(xué)生空間思維能力的培養(yǎng)。

（5）情境陶冶型

情境陶冶最早是心理學(xué)課堂常用的教學(xué)方法，由于其優(yōu)越性的存在，現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中也廣泛采用。情境陶冶強(qiáng)調(diào)的是人的無(wú)意識(shí)行為，即在完全放松的狀態(tài)下快樂(lè)地學(xué)習(xí)。低年級(jí)的學(xué)生，知識(shí)構(gòu)成還并不完善，學(xué)習(xí)興致不高，教師要做好引導(dǎo)和培養(yǎng)，例如，在個(gè)位數(shù)字的加減法中，教師可以無(wú)意識(shí)地給出幾個(gè)女生的個(gè)數(shù)和男生的個(gè)數(shù)，讓學(xué)生簡(jiǎn)單相加，也可以是獎(jiǎng)勵(lì)糖果，讓學(xué)生計(jì)算出數(shù)量。學(xué)生不會(huì)有學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，自由愉悅的環(huán)境更利于知識(shí)的扎實(shí)掌握。

2.三個(gè)教學(xué)層次

（1）基本教學(xué)方法

基本教學(xué)方法主要關(guān)注點(diǎn)在教師對(duì)知識(shí)的傳授以及學(xué)生對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課的參與程度?；窘虒W(xué)屬于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)階段，良好的基礎(chǔ)可以衍生出更多創(chuàng)新型和具有特色的教學(xué)方式，所以要做好基本教學(xué)方法的研究。

（2）綜合教學(xué)方法

綜合教學(xué)，顧名思義就是要廣泛采用各種教學(xué)方法，只要是科學(xué)的、合理的都可以采用，融合這些教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，例如，實(shí)驗(yàn)法的動(dòng)手能力、傳授法的教師分析能力、情景法的自由環(huán)境等，這些都有利于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)問(wèn)的點(diǎn)滴探討。

（3）創(chuàng)新型教學(xué)方法

社會(huì)是不斷發(fā)展變化的，教育更應(yīng)該跟上時(shí)代的潮流，才能滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，教師可以根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，取精華剔糟粕，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新好的教學(xué)方法，為數(shù)學(xué)教學(xué)所用，形成具有特色和吸引力的課堂，讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)更上一個(gè)新臺(tái)階。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維形成的關(guān)鍵階段，教師應(yīng)該根據(jù)新形勢(shì)的要求，并結(jié)合每個(gè)學(xué)生自身的特點(diǎn)研究出小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的新模式，幫助學(xué)生從小在數(shù)學(xué)思維的影響下思考解決問(wèn)題，教師在這個(gè)過(guò)程中也積累了自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐表明數(shù)學(xué)思維是值得繼續(xù)研究和探討的學(xué)問(wèn)。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：北師大版電子課本范文

論文關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)，語(yǔ)文，探究性學(xué)習(xí)

 

1. 知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生了解“探究性學(xué)習(xí)”的概念、目的、意義，以及基本方法。

2. 能力目標(biāo)：通過(guò)示范性指導(dǎo)，學(xué)生初步掌握在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下進(jìn)行語(yǔ)文“探究性學(xué)習(xí)”的基本方法。

3. 情感目標(biāo)：在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)探究。

【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)會(huì)搜索，學(xué)會(huì)探究，學(xué)會(huì)甄別在不同觀點(diǎn)、思想。

【教學(xué)流程設(shè)計(jì)】

一、探究性學(xué)習(xí)示例（本課重點(diǎn)）

1、問(wèn)題的提出

《小石潭記》是初中語(yǔ)文教材的經(jīng)典篇目，目前人教版、蘇教版、北師大版、語(yǔ)文版教材均選編入八年級(jí)上冊(cè)教材，冀教版放在了八下。正因?yàn)榇耍c該課文相關(guān)的講解、練習(xí)等教輔材料眾多。一日新授時(shí)，有學(xué)生拿著一本資料向我質(zhì)疑：課本（蘇教版）中“水尤清洌”是否應(yīng)該改為“水尤清冽”？事實(shí)上我們手邊資料有的寫(xiě)為“清冽”也有的是“清洌”。到底是兩點(diǎn)水的“冽”還是三點(diǎn)水的“洌”呢？

今天我們就借助互聯(lián)網(wǎng)的百度搜索功能，首先探討一下這個(gè)問(wèn)題。

2、指導(dǎo)探究

提問(wèn)：為了研究這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)撍阉髂男┬畔⒉牧希?/p>

學(xué)生討論后語(yǔ)文教學(xué)論文語(yǔ)文教學(xué)論文，老師總結(jié)：一般的研究主要查找紙質(zhì)媒體（這很重要），今天互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了更為便捷的途徑。打開(kāi)百度搜索（baidu.com）我們可以搜索一下幾個(gè)問(wèn)題：①哪些典籍用“清冽”哪些是“清洌”?可以搜索各種教材的電子版、掃描影音版該課文的收錄情況，百度百科以及可能收錄《小石潭記》的電子典籍。

②厘清“清冽”和“清洌”兩者有何差異？可以借助網(wǎng)絡(luò)字典詞典。

③進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)搜索，看看互聯(lián)網(wǎng)上有沒(méi)有類(lèi)似的討論，了解他們的觀點(diǎn)，看能否采信。

④查找前人對(duì)此文的分析鑒賞，看對(duì)“清冽”還是“清洌”的問(wèn)題能否自成一說(shuō)。

3、學(xué)生嘗試搜索

學(xué)生可能找到的信息

摘要如下：（學(xué)生搜索時(shí)，老師行間指導(dǎo)）

①baike.baidu.com/view/47562.htm“百度百科”：水尤清冽（liè)。11.水尤清洌：潭水格外清涼，清澈。尤：格外。清洌 ：清澈。洌：清涼?！咀⒁猓喊俣劝倏埔呐c注釋?zhuān)?ldquo;清冽”“清洌”混用】

②chinese001.com/czyw/rjkbb/8njxc/jxsc/k26-001.jsp人民教育出版社電子教材，用“清冽”,并注釋為“水格外清涼”。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)，冀教版語(yǔ)文課本用“清冽”；語(yǔ)文版教材《小石潭記》一文中的“下見(jiàn)小潭，水尤清冽”一句中的“冽”字，正文與注釋中都是“冽”，但課后練習(xí)和與教材配套的《助學(xué)手冊(cè)》中的練習(xí)都是“洌”。

③zhidao.baidu.com/question/87878558.html“百度知道”中有“清冽”“清洌”的討論。一些大型語(yǔ)文論壇也有類(lèi)似的討論，如bbs.ruiwen.com/thread-10459-1-1.html

④zhidao.baidu.com/question/59470154.html“清冽”“清洌”的區(qū)別。【注意：百度知道的答題人舉例正是《小石潭記》，并且說(shuō)明為什么是三點(diǎn)水而不是兩點(diǎn)水】

4、探究分析

分組討論，甄別資料的信度（互聯(lián)網(wǎng)信息的去偽存真對(duì)青少年學(xué)生尤為重要），努力形成辯題或書(shū)面小論文論文范文論文格式范文。整合、分析、判斷的結(jié)果，大體可分為“清冽派”和“清洌派”。

“清冽派”認(rèn)為，文言詞匯多為單音節(jié)，“清”和“洌”基本同義，“清冽”則含有清澈、寒冷的意思，更符合一般文言詞法。作者用“下見(jiàn)小潭，水尤清冽”一句總領(lǐng)小石潭的兩個(gè)特征，分別照應(yīng)于下文所描繪的內(nèi)容。“潭中魚(yú)可百許頭語(yǔ)文教學(xué)論文語(yǔ)文教學(xué)論文，皆若空游無(wú)所依”是視覺(jué)上的清澈，而“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”為感覺(jué)上的寒冷。

“清洌派”認(rèn)為，“下見(jiàn)小潭”“見(jiàn)”字訴諸于視覺(jué)，當(dāng)用“清洌”，是“清澈”而非訴諸于觸覺(jué)的“寒冷”；緊接的“全石以為底”等句都是視覺(jué)描繪，從行文的連貫性上看，應(yīng)為“清洌”。

5、教師小結(jié)。

應(yīng)該說(shuō)結(jié)論并無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，只求言之成理。自然引出“探究性學(xué)習(xí)”的概念。

【“兩派”的說(shuō)法都能自圓其說(shuō)，孰是孰非并不能輕下結(jié)論。而且讓老師當(dāng)裁判并不符合探究的本意，也不符合課程改革中教師角色轉(zhuǎn)換的要求。更何況連教材編者、專(zhuān)家學(xué)者都各執(zhí)一詞或莫衷一是的東西，我又如何一言九鼎？我只是建議他們從柳宗元的生平和寫(xiě)作習(xí)慣等方面繼續(xù)研究。探究沒(méi)有結(jié)論，或許就是最好的結(jié)果?！?/p>

二、探究性學(xué)習(xí)的基本概念（簡(jiǎn)要涉及）

學(xué)生網(wǎng)絡(luò)搜索，baike.baidu.com/view/625209.htm，有詳盡解釋?zhuān)W(wǎng)絡(luò)上類(lèi)似信息極為豐富。

教師小結(jié)：語(yǔ)文探究性閱讀就是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)生活情境中，通過(guò)提出問(wèn)題、調(diào)查研究、表達(dá)與交流等研究活動(dòng)，獲得知識(shí)技能，培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度和研究意識(shí)的一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

三、學(xué)生探究性學(xué)習(xí)嘗試

1、教師提出若干探究話(huà)題。（也可由學(xué)生提出，不過(guò)難度較大）舉例如下：

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”一般認(rèn)為“連三月”就是指戰(zhàn)爭(zhēng)接連打了三個(gè)月，但當(dāng)學(xué)生舉證“三月”就是具體的時(shí)間（《春望》確實(shí)寫(xiě)于三月份），就是表明春季語(yǔ)文教學(xué)論文語(yǔ)文教學(xué)論文，你又如何反駁？甚至有學(xué)生以為“春耕”時(shí)節(jié)“思鄉(xiāng)”“反戰(zhàn)”才更自然。至于“三月”是虛指，說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，似乎也有道理。

《社戲》中讀過(guò)書(shū)的“我”遇到困難的時(shí)候只知道哭鬧，解決問(wèn)題的是農(nóng)家子弟；讀過(guò)書(shū)的“我”在發(fā)現(xiàn)社戲的無(wú)聊時(shí)“努力的看著”，農(nóng)家少年跳罵中顯得是那樣的率真。是什么使得書(shū)生“百無(wú)一用”？結(jié)合《從百草園到三味書(shū)屋》，《孔乙己》，能否談?wù)勽斞笇?duì)教育的認(rèn)識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”“神馬都是浮云”應(yīng)如何解釋?zhuān)烤W(wǎng)絡(luò)詞匯流行想象應(yīng)如何看待？

2、學(xué)生討論，如何借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行資料搜集。

搜什么？怎樣搜？

3、學(xué)生分組合作，搜索、整合、辨析，爭(zhēng)取形成書(shū)面研究成果。

作者介紹：

洪國(guó)成，江蘇儀征南師大第二附屬初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師，職稱(chēng)中教高級(jí)。揚(yáng)州市中青年骨干教師，揚(yáng)州市中語(yǔ)會(huì)理事，儀征市教育“講師團(tuán)”成員。

第3篇：北師大版電子課本范文

關(guān)鍵詞：多媒體教學(xué)；語(yǔ)文課堂；語(yǔ)文教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B？搖 文章編號(hào)：1674-9324（2014）14-0266-02

隨著我國(guó)新課程改革的不斷深入，改變課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的觀念，提倡學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探究、勤于動(dòng)手等新課堂教學(xué)要求不斷深入人心?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造條件，努力為語(yǔ)文教學(xué)配置相應(yīng)的設(shè)備”；“給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐的環(huán)境，開(kāi)展多種形式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)”。為了讓語(yǔ)文課堂“活”起來(lái)，多媒體逐漸在課堂中廣泛使用，以其不受時(shí)空的限制、能將抽象概念具體化、提高教學(xué)質(zhì)量、增進(jìn)教學(xué)效率等優(yōu)勢(shì)，深受師生喜愛(ài)。

一、多媒體教學(xué)的內(nèi)涵

媒體也稱(chēng)媒介，是載有信息的物體，或儲(chǔ)存信息和傳遞信息的工具。教學(xué)媒體是儲(chǔ)存和傳遞教學(xué)信息的工具。根據(jù)《教學(xué)論》中有關(guān)教學(xué)媒體的解釋?zhuān)嗝襟w教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)，合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)組合，共同參與教學(xué)全過(guò)程，以多種媒體信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。

二、語(yǔ)文課堂中多媒體教學(xué)的使用誤區(qū)

在許多課堂中，為了讓語(yǔ)文教學(xué)更生動(dòng)有趣、更能吸引學(xué)生的注意力，老師常會(huì)在課堂中使用多媒體教學(xué)，借助圖畫(huà)、聲音、動(dòng)畫(huà)、文字、視頻等多種媒體的配合，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的直接感官刺激，提升教學(xué)效果?？墒窃趯?shí)際的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，使用多媒體教學(xué)存在很多誤區(qū)。

1.圖片與文字分離，喧賓奪主。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，圖片往往用于美化課件、補(bǔ)充學(xué)生想象空白、激發(fā)興趣、創(chuàng)設(shè)情境等。有些老師為了使課件美觀，為自己的語(yǔ)文課堂教學(xué)增色，不惜搜集許多精美圖片用于裝飾，忽略了本應(yīng)理解掌握的文字內(nèi)容，給學(xué)生一種視覺(jué)上的雜亂感，重點(diǎn)不明確。課堂中，在教師播放圖片時(shí)，常常聽(tīng)見(jiàn)學(xué)生的驚呼聲，學(xué)生多是驚嘆圖片，而對(duì)文字的理解與感悟并未真正借助圖片而推向深入，由此產(chǎn)生圖是圖、文是文，二者相分離，不能完美融合以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題。

2.限制學(xué)生思維，包辦代替。在語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化朗讀，讀出學(xué)生自己的感受。而老師們往往怕學(xué)生感受不到、想象不到、不能理解，將充滿(mǎn)遐想的文字變?yōu)橐环鶊D片，將文字中所流露出的情感配以一曲曲音樂(lè)渲染，將文字所表達(dá)的內(nèi)容做成一個(gè)個(gè)動(dòng)畫(huà)。這樣看似將抽象的理解具體形象化地展現(xiàn)在學(xué)生面前，實(shí)則禁錮了學(xué)生的思考與想象空間，在多媒體的不恰當(dāng)引導(dǎo)下，將本該充滿(mǎn)個(gè)性化的文字固化，違背了激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造潛能的教學(xué)要求。

3.忽略傳統(tǒng)教學(xué)媒體，盲目使用。傳統(tǒng)教學(xué)媒體和現(xiàn)代教學(xué)媒體是相對(duì)而言的，傳統(tǒng)教學(xué)媒體主要指教科書(shū)、標(biāo)本、模型、黑板燈，現(xiàn)代教學(xué)媒體主要指投影、錄音、視頻、計(jì)算機(jī)、投影等。目前，在許多語(yǔ)文課堂中，老師將課文內(nèi)容搬家，將文字搬到課件中，連低段寫(xiě)字教學(xué)也可以做成動(dòng)畫(huà)一筆一筆演示。整堂課從開(kāi)始到結(jié)束，學(xué)生看課件、看電子屏幕多，看課本少，對(duì)書(shū)本越來(lái)越不感興趣。傳統(tǒng)教學(xué)媒體在課堂中是不能完全被替代的，比如：教師在黑板上演示指導(dǎo)寫(xiě)字，學(xué)生才能夠清楚地知道筆畫(huà)的起落，運(yùn)筆輕重，寫(xiě)字力度等。

三、合理使用多媒體“三策略”

如何科學(xué)高效地使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，成為語(yǔ)文教師不得不思考的問(wèn)題。

1.圍繞教學(xué)目標(biāo)，服務(wù)教學(xué)內(nèi)容。在多媒體的使用過(guò)程中，應(yīng)首先考慮媒體的選擇是否有利于實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，是否有利于完成具體的教學(xué)任務(wù)，是否符合教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容是設(shè)計(jì)和選擇多媒體教學(xué)的重要依據(jù)。例如，在執(zhí)教北師大版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《瑞雪圖》時(shí)，在南方孩子很少經(jīng)歷下雪天，更未曾經(jīng)歷過(guò)大雪天的學(xué)情下，讓學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)和感受雪大、雪美是本課教學(xué)重點(diǎn)。教學(xué)中要緊緊抓住幾個(gè)重點(diǎn)句子：“黃昏時(shí)分，風(fēng)停了，那鵝毛般的大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地從半空中降落下來(lái)了?！薄安痪?，雨住了，風(fēng)停了，就只有那大片大片的雪花，從彤云密布的天空中，簌簌落落地飄降下來(lái)?！薄耙估?，冬天的山村，萬(wàn)籟俱寂，只聽(tīng)到那大雪不斷降落的沙沙聲和樹(shù)木的枯枝被積雪壓斷了的咯吱聲?！弊寣W(xué)生圍繞重點(diǎn)詞語(yǔ)先展開(kāi)想象，充分表達(dá)自己的感受。有孩子說(shuō)仿佛聽(tīng)到下雪時(shí)樹(shù)枝被壓斷的聲音，有孩子說(shuō)仿佛看到冬姑娘穿著白色的裙子在天空中跳舞，有孩子甚至引用的詩(shī)句“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”來(lái)表達(dá)自己的感受。在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上再出示圖片，從形、聲、色等多角度把學(xué)生帶入美麗的雪景。這樣，學(xué)生的想象才能轉(zhuǎn)化為形象生動(dòng)的雪景美圖，仿佛身臨其境，加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。

2.把握教學(xué)環(huán)節(jié)，突破難點(diǎn)重點(diǎn)。多媒體不只是為了運(yùn)用而運(yùn)用，老師們將一節(jié)課設(shè)計(jì)得五顏六色、熱熱鬧鬧，卻達(dá)不到教學(xué)的預(yù)期效果，讓多媒體教學(xué)變成了教學(xué)的絆腳石。因此，多媒體教學(xué)中的圖片、音樂(lè)、視屏、動(dòng)畫(huà)應(yīng)該出現(xiàn)在學(xué)生最需要幫助的教學(xué)環(huán)節(jié)，以幫助學(xué)生加大對(duì)課文內(nèi)容的理解，提升學(xué)生自由思維的活躍度。例如，在執(zhí)教北師大版二年下冊(cè)《稱(chēng)象》一課時(shí)，學(xué)生理解曹沖稱(chēng)象的辦法是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)作序列，有先后順序，給二年級(jí)學(xué)生講清楚曹沖究竟是怎么稱(chēng)象的很困難。因此，教師可以設(shè)計(jì)以下四個(gè)教學(xué)活動(dòng)：①學(xué)生自讀文字，初步感知曹沖稱(chēng)象的方法；②播放動(dòng)畫(huà)，教師用書(shū)中的文字進(jìn)行解釋?zhuān)屆恳徊角逦髁?；③第二遍播放?dòng)畫(huà)，請(qǐng)學(xué)生講清楚每一步；④在沒(méi)有動(dòng)畫(huà)提示的情況下，請(qǐng)學(xué)生用自己的話(huà)講清楚曹沖稱(chēng)象的過(guò)程。這樣從文本入手，借助動(dòng)畫(huà)將抽象的過(guò)程轉(zhuǎn)化為具體形象化，再以學(xué)生自己的語(yǔ)言予以表達(dá)，以突破教學(xué)難點(diǎn)。

3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，熏陶學(xué)生情感。在語(yǔ)文課堂中，要合理利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，實(shí)現(xiàn)情景交融，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言文字的過(guò)程中受到人文精神的熏陶，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本理解的升華。例如，在執(zhí)教《姥姥的剪紙》一課時(shí)，可以通過(guò)圖片和音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，將課文中姥姥剪紙技藝高超和“我”對(duì)姥姥的深情思念，轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景，有景有情，有聲有色，引導(dǎo)學(xué)生感受姥姥的剪紙技藝高、情意深之后，可以提供一組精美的剪紙圖片讓學(xué)生一睹為快，加深學(xué)生的直觀印象。通過(guò)圖片和音樂(lè)的引導(dǎo)，將“我”對(duì)姥姥、對(duì)家鄉(xiāng)的思念還原成一幅幅生動(dòng)形象的生活畫(huà)面，烘托氣氛、渲染情境，結(jié)合文本靈動(dòng)的語(yǔ)言喚起學(xué)生的聯(lián)想，將教師、學(xué)生、作者及課文的情感糅合在一起。

總之，老師要在教學(xué)中不斷實(shí)踐探索，讓多媒體教學(xué)更好地為語(yǔ)文課堂教學(xué)服務(wù)，合理恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w，實(shí)現(xiàn)高效語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園，讓語(yǔ)文課堂真正“活”起來(lái)。

第4篇：北師大版電子課本范文

一、研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，提高教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性 目前全國(guó)各地主要使用的思想品德課教材有人教版、魯人版、湘教版、粵教版、蘇教版、北師大版、南師大版、陜教版等多種版本。各地區(qū)的教師若比較研讀《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“原‘課程標(biāo)準(zhǔn)’”）與新‘課程標(biāo)準(zhǔn)’、原思想政治教材與現(xiàn)行思想品德教材后，不難發(fā)現(xiàn)原《思想政治》教材全國(guó)也有多種版本，但不同版本的教材之間沒(méi)有大的差異，都是在同一體例的基礎(chǔ)上對(duì)原“課程標(biāo)準(zhǔn)”的解釋。教材內(nèi)容均是依據(jù)學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建，各年級(jí)進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容在標(biāo)準(zhǔn)中也均有作出相同的規(guī)定，即初一為心理健康教育，初二為法律常識(shí)教育，初三為社會(huì)發(fā)展常識(shí)和基本國(guó)情、國(guó)策教育。據(jù)此，教材必然可以成為教學(xué)與考試的依據(jù)，教師只要將教材吃透，就沒(méi)有必要再去研究課程標(biāo)準(zhǔn)。而新“課程標(biāo)準(zhǔn)”首次打破了學(xué)科知識(shí)體系和對(duì)具體年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容要求，以學(xué)生為本，圍繞“成長(zhǎng)中的我，我與他人，我與集體、國(guó)家和社會(huì)關(guān)系”有機(jī)地整合了道德、心理、法律、國(guó)情等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，為教材的編寫(xiě)提供了廣闊的空間，教材的體例和內(nèi)容的呈現(xiàn)形式多姿多彩，而教材已轉(zhuǎn)變?yōu)閮H僅是一種學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)的參考資料和一種課程資源。為此，教師備課必須先備課程標(biāo)準(zhǔn)，才能了解并把握課程的總體要求，才能更好地運(yùn)用教材實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求，提高教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性。簡(jiǎn)言之，教師只有通過(guò)研讀熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)才能勝任教學(xué)。

二、聯(lián)系生活實(shí)際，提高教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性 偉大的教育家陶知行先生曾提出：“生活即教育?！辈?qiáng)調(diào)：“教育要以生活為中心，沒(méi)有生活做中心的教育是死的教育?！笔聦?shí)如此，人的思想品德正是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成、完善的，初中思想品德課程應(yīng)該在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人、集體和國(guó)家的關(guān)系，使思想品德獲得健康發(fā)展提供必要的幫助。

因此，在思想品德課的教學(xué)過(guò)程中，教師必須走出照本宣科、空洞說(shuō)教的誤區(qū)，面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話(huà)題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，理論聯(lián)系實(shí)際，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，學(xué)會(huì)運(yùn)用這些要求和規(guī)范來(lái)觀察個(gè)人、他人與社會(huì)現(xiàn)象，著手解決一些實(shí)際問(wèn)題，為將來(lái)的社會(huì)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如在講解 “面對(duì)變化發(fā)展的社會(huì)生活”一課前，我先給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù)：請(qǐng)學(xué)生通過(guò)調(diào)查、訪談等方式，了解我市近年來(lái)社會(huì)發(fā)生的變化。

課堂上學(xué)生暢所欲言，歷數(shù)市區(qū)的巨大變化：平房逐漸被高樓大廈取代、外資企業(yè)逐漸增多、城市綠化明顯改善、私家車(chē)進(jìn)入普通家庭，等等。在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材相關(guān)知識(shí)，思考、分析我市發(fā)生巨大變化的原因，深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了知行的和諧統(tǒng)一，教學(xué)效果很好。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性 初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，其思想品德的形成與發(fā)展既需要外界的有效幫助和正確引導(dǎo)，更需要經(jīng)過(guò)自身的獨(dú)立思考和親身體驗(yàn)來(lái)真正實(shí)現(xiàn)。

因此，在教學(xué)中我們要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)的問(wèn)題，而不要將書(shū)本中的內(nèi)容作為教條死記硬背。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，使思想品德的學(xué)習(xí)過(guò)程成為學(xué)生形成正確思想品德的自覺(jué)過(guò)程，以利于學(xué)生不斷地激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長(zhǎng)的需求，形成持久的學(xué)習(xí)欲望和自我教育動(dòng)力。

四、在教學(xué)過(guò)程中，教師可根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形式，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂氛圍，為學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新精神創(chuàng)造條件，達(dá)成課堂教學(xué)呈現(xiàn)更開(kāi)放、更富有生機(jī)與活力的局面。筆者在教學(xué)實(shí)踐中探究與嘗試了以下幾種促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式，效果很好。

1.課前搜索。講授新課之前，可以先布置學(xué)生圍繞即將學(xué)習(xí)的課本知識(shí)，利用課余時(shí)間，通過(guò)查閱報(bào)刊、圖書(shū)、互聯(lián)網(wǎng)等方式，搜索、掌握一定的相關(guān)事例、數(shù)據(jù)、圖文等材料，為學(xué)生在課堂上熟悉、理解教學(xué)內(nèi)容做好準(zhǔn)備。如教學(xué)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”前，我擬定了在課堂上舉行一次“民族知識(shí)大比拼”活動(dòng)的計(jì)劃，讓學(xué)生利用課余時(shí)間收集各少數(shù)民族的相關(guān)知識(shí)。學(xué)生通過(guò)瀏覽互聯(lián)網(wǎng)等方式搜集了大量生動(dòng)有趣的少數(shù)民族風(fēng)俗和風(fēng)情，競(jìng)相在課堂上展示，整個(gè)課堂教學(xué)取得了事半功倍的教學(xué)效果。

2.游戲娛樂(lè)。游戲是人的天好，通過(guò)游戲，可以在愉快的體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的一定參與意識(shí)和道德實(shí)踐能力。如在講授“法律護(hù)我健康成長(zhǎng)”時(shí)，我組織了一場(chǎng)擂臺(tái)賽。將全班學(xué)生四小組分成紅、黃、藍(lán)、綠四個(gè)方陣：紅色――家庭保護(hù)隊(duì)，黃色――學(xué)校保護(hù)隊(duì)，藍(lán)色――社會(huì)保護(hù)隊(duì)，綠色――司法保護(hù)隊(duì)。讓各隊(duì)學(xué)生闡述各種保護(hù)的重要性，并列舉社會(huì)存在的不良現(xiàn)象加以證實(shí)。整個(gè)過(guò)程井井有條，學(xué)生的思維也異常活躍。

3.音樂(lè)感動(dòng)。前蘇聯(lián)著名現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在影響青少年心靈的手段中，音樂(lè)占據(jù)著重要的位置，音樂(lè)是思維有力的源泉。沒(méi)有音樂(lè)教育，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展?！比缭谥v完“相親相愛(ài)一家人”一課后，我在小結(jié)中說(shuō)道：“為了感謝父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，我提議將時(shí)下一首流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲――《天下父母心》送給我們的父母?！焙芏鄬W(xué)生是帶著感情欣賞完這首歌的，真正達(dá)到了讓學(xué)生心靈上有那么一點(diǎn)觸動(dòng)、情緒上有那么一點(diǎn)感染、情感上有那么一點(diǎn)體驗(yàn)的效果。

4.設(shè)疑導(dǎo)思。“學(xué)起于思，思源于疑”，問(wèn)題是思維活動(dòng)的起點(diǎn)和動(dòng)力。在教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境，可以對(duì)學(xué)生起到啟其心扉、促其思維的作用。如在“走創(chuàng)新之路”一課新課導(dǎo)入時(shí)，我首先投影了以下一段材料：近年來(lái)，我國(guó)電子產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但在發(fā)展同時(shí)還存在高產(chǎn)值低附加值的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如一些企業(yè)生產(chǎn)的DVD產(chǎn)品，出廠價(jià)格35美元，但外國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)就占去了13美元，生產(chǎn)成本21美元，企業(yè)得到的利潤(rùn)僅為1美元；一只價(jià)格75美元的MP3，外國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)就占去了21.5美元，生產(chǎn)成本52美元，企業(yè)得到利潤(rùn)僅為1.5美元，這一現(xiàn)象被人稱(chēng)為“一美元經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”。 學(xué)生閱讀完材料后，我讓他們思考材料提供的“一美元經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”說(shuō)明了什么問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)探求新知。

第5篇：北師大版電子課本范文

關(guān)鍵詞：新教改 中職德育課 理論聯(lián)系實(shí)際

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2015）10-0118-02

中職德育課作為一門(mén)旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和常識(shí)教育以及社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育的必修課課程，是學(xué)校德育工作的重要組成部分和途徑，是學(xué)校教育具有社會(huì)主義性質(zhì)的重要標(biāo)志，也是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，使其形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的主要渠道，所以在整個(gè)教育過(guò)程中占有極其重要地位并發(fā)揮著特殊作用。德育課改革一直面對(duì)著理論聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題，不僅教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)一貫堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，而且還肩負(fù)著學(xué)校管理中學(xué)生品德教育的重任。面對(duì)社會(huì)實(shí)際，一些政治理論和政治觀點(diǎn)的確經(jīng)不起實(shí)際的檢驗(yàn)，這讓教政治的老師和學(xué)政治的學(xué)生都顯得很茫然和無(wú)奈。在教育實(shí)踐中，我們也經(jīng)常聽(tīng)到一些對(duì)思想政治課程理論與實(shí)際相脫節(jié)的責(zé)難。而新一輪德育課程改革既大大拉近了思想政治理論與實(shí)際的距離，又對(duì)中職德育教育提出了全新的要求。一方面，教材編寫(xiě)最大限度的貫徹了貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會(huì)實(shí)際的“三貼近”原則，為落實(shí)“以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展”的課程理念創(chuàng)造了有利條件；另一方面，也強(qiáng)調(diào)了教師關(guān)注學(xué)生和對(duì)知識(shí)目標(biāo)的認(rèn)知和要求、關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異，管關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，著眼與學(xué)生未來(lái)發(fā)展的需要。所以，在新課程理念下注重學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的主動(dòng)探究，構(gòu)建適應(yīng)新課程的德育課教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)思想性，生活性，知識(shí)性，趣味性，實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一極為重要。那么，如何在教學(xué)中真正做到理論聯(lián)系實(shí)際，筆者結(jié)合自己近年的教學(xué)實(shí)踐略談一些粗淺的個(gè)人看法，僅供大家商榷。

一、聯(lián)系什么實(shí)際

《現(xiàn)代漢語(yǔ)小詞典》上對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際中的“實(shí)際”解釋是“客觀存在的事物或情況”。而對(duì)于德育課來(lái)說(shuō)，我們要聯(lián)系的“實(shí)際”則表現(xiàn)為兩層內(nèi)涵：

1.德育課應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，選擇和生活實(shí)際相連的課程內(nèi)容

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，要求每個(gè)人要學(xué)會(huì)生存，有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力。德育課涉及的各門(mén)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)對(duì)提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力的意義毋庸置疑。所以，為了提高教學(xué)實(shí)效，充分發(fā)揮德育課滿(mǎn)足學(xué)生提高適應(yīng)社會(huì)能力的需要，教師就要大膽整合教學(xué)資源，注意給學(xué)生提供和生活實(shí)際相連的課程內(nèi)容，讓學(xué)生在生動(dòng)的學(xué)習(xí)中理解知識(shí)，提高思想覺(jué)悟和能力。

2.德育課理論聯(lián)系的實(shí)際應(yīng)該是“管用”的實(shí)際

德育課要聯(lián)系的“實(shí)際”主要是學(xué)生不同階段的思想實(shí)際、生活實(shí)際、心理健康的實(shí)際以及他們能夠理解和接受的其他社會(huì)實(shí)際。特別要注重要那些在教材中提到的，但又和當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際并不吻合的“實(shí)際”。概括起來(lái)，德育課理論聯(lián)系的實(shí)際主要是已經(jīng)過(guò)去的歷史實(shí)際；和時(shí)代同步的實(shí)際；理想而值得追求的未來(lái)實(shí)際；且學(xué)生能看的著、摸得著、想得到的“管用”的實(shí)際。

二、怎樣聯(lián)系實(shí)際

1.樹(shù)立理論聯(lián)系實(shí)際的思想

黨和國(guó)家一直高度重視政治課要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代政治教育開(kāi)始到第一套全國(guó)統(tǒng)編教材的編寫(xiě)使用，德育課伴隨著共和國(guó)的成長(zhǎng)和改革，始終緊跟時(shí)代的步伐，把握時(shí)代的脈搏，站在時(shí)代的前列，始終體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn)的精神。

課程本身強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，從2009年秋季開(kāi)始實(shí)施的中職教育教學(xué)改革，德育課程無(wú)論是性質(zhì)、理念、設(shè)計(jì)思路，還是教育目標(biāo)，內(nèi)容都更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際。無(wú)論高教版的《哲學(xué)與人生》，還是北師大版的《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》無(wú)一不堅(jiān)持了以實(shí)事求是為根基，以求真務(wù)實(shí)為核心，以生活邏輯為主線。教材的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)后都有一個(gè)跟這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有關(guān)的知識(shí)鏈接、互動(dòng)空間、走進(jìn)生活等欄目供學(xué)生參考，還有諸如想一想、連線職場(chǎng)等，并圍繞這個(gè)知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)了恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)與探究。

教學(xué)活動(dòng)要求理論聯(lián)系實(shí)際。時(shí)代的變遷、社會(huì)的轉(zhuǎn)型、文化生活的豐富多彩，學(xué)生身心的變化，賦予理論聯(lián)系實(shí)際更多新內(nèi)容、新方法。特別是德育課必須要打破狹窄單調(diào)的認(rèn)知主義條框，在理論與實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育目標(biāo)。這樣才能克服德育課的枯燥、乏味，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生探究知識(shí)的能力。

2.講究理論聯(lián)系實(shí)際的方法

立足教材，著眼德育。就文化課程而言，德育是一門(mén)學(xué)科，就培養(yǎng)學(xué)生而言；德育課肩負(fù)學(xué)生思想品德教育的重任。這就要求我們必須克服思想政治教學(xué)課程“學(xué)科化”、德育工作“課程化”的傾向，立足教材科學(xué)理論知識(shí)、著眼學(xué)生品德教育實(shí)際，并把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

堅(jiān)持貼近，反對(duì)灌輸。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則最重要的是在教學(xué)過(guò)程中貼近學(xué)生實(shí)際、社會(huì)實(shí)際，既是給學(xué)生提供確定的結(jié)論和觀點(diǎn)也要反對(duì)“填鴨式”、“注入式”的方法。要采取多種形式設(shè)計(jì)理論與實(shí)際相結(jié)合、循序漸進(jìn)的問(wèn)題，讓學(xué)生在探究的過(guò)程中領(lǐng)會(huì)那些抽象的理論。

注重運(yùn)用，反對(duì)死背。中職生已具有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)知能力，中職階段的思想政治教育教學(xué)均應(yīng)向理性階段過(guò)渡。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，有不少教師仍然要求學(xué)生通過(guò)死記硬背教材中的條框理論作為提高學(xué)生德育課考試分?jǐn)?shù)的法寶。顯然，這與當(dāng)前“以人為本”的新課程理念是相違背的。

堅(jiān)持開(kāi)放，反對(duì)封閉。德育課與其他學(xué)科相比具有很強(qiáng)的實(shí)踐性、開(kāi)放性。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不能僅僅局限于課本、課堂，而是要依據(jù)教育教學(xué)的目標(biāo)，呈現(xiàn)、再現(xiàn)、還原教學(xué)的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)各種開(kāi)放性教學(xué)情境，設(shè)計(jì)探究性學(xué)習(xí)問(wèn)題，讓學(xué)生能夠在親身經(jīng)歷的過(guò)程中感悟、理解、探求知識(shí)。

3.創(chuàng)設(shè)理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)情境

語(yǔ)言描述情境。首先，是根據(jù)要講授的新課的教育內(nèi)容，課前布置學(xué)生收集時(shí)事，在導(dǎo)入新課時(shí)，教師提出供學(xué)生思考的問(wèn)題，然后讓收集材料的學(xué)生做調(diào)查發(fā)言；其次，是教師在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)的需要，隨時(shí)描述具體的實(shí)事，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)事實(shí)的分析歸納出知識(shí)點(diǎn)；第三，是通過(guò)師生對(duì)話(huà)回憶、再現(xiàn)史實(shí)、現(xiàn)實(shí)，討論、辨析知識(shí)。

多媒體展示情境。在運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)并展示情境時(shí)務(wù)必做到：一是圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，克服形式主義和隨意性?xún)A向；二是適當(dāng)調(diào)整教材，既不要完全照搬教材內(nèi)容，也不能一概否定，要符合教學(xué)實(shí)際，體現(xiàn)時(shí)代精神，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，貫徹“實(shí)用為先，夠用為本”的教學(xué)理念；三是把多媒體當(dāng)做教的手段、學(xué)的工具，但不能沖淡主題、浪費(fèi)時(shí)間；四是師生互動(dòng)共同利用電子郵件、QQ聊天、網(wǎng)上在線交談等方式設(shè)計(jì)與政治學(xué)習(xí)有關(guān)的情景。