團干部學(xué)法材料精選(九篇)
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第1篇：團干部學(xué)法材料范文
關(guān)鍵詞：重視 學(xué)法指導(dǎo) 教會學(xué)習(xí)
“學(xué)習(xí)”在心理學(xué)界最為廣泛接受的定義是：“學(xué)習(xí)是個體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或為潛在的比較持久的變化”。如何教會學(xué)生學(xué)習(xí)，是當(dāng)代教師教學(xué)改革的一大課題。什么是學(xué)會學(xué)習(xí)？專家們認(rèn)為，它指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，掌握了學(xué)習(xí)的基本規(guī)律或基本方法，逐漸形成一定的學(xué)習(xí)技巧，并養(yǎng)成運用學(xué)習(xí)技巧進行學(xué)習(xí)的習(xí)慣，它既是一種方法，又是一種能力。
讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，是當(dāng)前素質(zhì)教育改革中最為重要的內(nèi)容，在素質(zhì)教育豐富的內(nèi)涵中，學(xué)會學(xué)習(xí)所要達(dá)到的目標(biāo)，即“六個學(xué)會”：學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會審美、學(xué)會健體、學(xué)會生活。
古人云：授人以魚，只供一餐之需；授人以漁，則終身受用無窮。聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會生存》指出：未來的文盲不再是目不識丁的人，而是不會學(xué)習(xí)的人；蘇霍姆林斯基明確指出要教會兒童學(xué)習(xí)；美國的理科教育委員會指出，掌握獲得知識的方法比掌握現(xiàn)存的知識更為重要；這都說明教師在教學(xué)過程中，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，比教給學(xué)生知識重千萬倍。
教會學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅是學(xué)生具備學(xué)習(xí)書本知識的基本技能，而且還要使學(xué)生自學(xué)教科書以外的廣博知識。只有這樣，才能有效地解決知識的無限性與學(xué)生在校學(xué)習(xí)時間的有限性之間的矛盾。
目前，中小學(xué)課堂教學(xué)中，教師只注重書本知識的傳授（學(xué)什么）現(xiàn)象屢見不鮮，以至于學(xué)生閱讀、理解能力不高等情況相當(dāng)普遍。其主要原因是教師沒有很好的重視學(xué)法指導(dǎo)，學(xué)生沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。這種蒼白無力的教學(xué)模式已不能適應(yīng)社會發(fā)展對人才的培養(yǎng)提出的要求，因此，課堂教學(xué)教師應(yīng)緊緊抓住“學(xué)會學(xué)習(xí)”上下功夫，既注重知識的傳授，更要重視學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。
重視學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。什么是學(xué)法指導(dǎo)？即學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，是指教師通過一定的途徑對學(xué)生進行學(xué)習(xí)方法傳授、點撥、誘導(dǎo)、歸納，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法并靈活運用學(xué)習(xí)之中，形成較強的自學(xué)能力。重視學(xué)法指導(dǎo)，筆者認(rèn)為主要應(yīng)做到三個方面：
首先是全面了解學(xué)生。全面了解學(xué)生是進行學(xué)法指導(dǎo)的前提，是對學(xué)生因材施教的必然要求。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的差異性是普遍存在的，差異來自各個不同的方面，如遺傳因素、家庭教育因素、社會環(huán)境因素。這些因素，造成了學(xué)生學(xué)習(xí)的層次差異，因此，在進行學(xué)法指導(dǎo)的過程中，就必須首先考慮學(xué)生的實際情況，特別是學(xué)生的年齡心里特征、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力等情況，分層進行學(xué)法指導(dǎo)，不能“一鍋煮”、“一刀切”。 全面了解學(xué)生的方法有：通過學(xué)生入學(xué)檔案初步了解學(xué)生；通過學(xué)生的介紹進一步了解學(xué)生；通過平時的觀察不斷了解學(xué)生；通過開展集體活動多角度了解學(xué)生；通過與學(xué)生交談直接了解學(xué)生；通過任課教師廣泛了解學(xué)生；通過班、團干部深入了解學(xué)生；通過家訪、家長會全面了解學(xué)生；
其次是精心設(shè)計教案。古人有“以學(xué)為本，因?qū)W施教”的教學(xué)原則，因此，教師教案設(shè)計應(yīng)在全面了解學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，精心選擇教法、設(shè)計學(xué)法，這樣課堂教學(xué)中的學(xué)法指導(dǎo)才具有效性。比如在語文課文學(xué)習(xí)中可以讓學(xué)生按照：讀課文――理條理――說聯(lián)系，的方法，讓學(xué)生在自學(xué)、討論中，找到事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，通過學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生掌握尋找事物之間聯(lián)系的學(xué)習(xí)方法。
再次是遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。教會學(xué)生學(xué)習(xí)，不是一蹴而就的，需要教師在長期的教學(xué)過程中耐心指導(dǎo)。掌握學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，這是一個循序漸進的認(rèn)識培養(yǎng)過程，一般要經(jīng)過學(xué)習(xí)方法的感知――學(xué)習(xí)方法的模仿運用――獨立運用――形成習(xí)慣，通過這一過程，學(xué)生才會具有初步的學(xué)習(xí)能力。加強實踐操作，引導(dǎo)主動參與。筆者在課堂教學(xué)的過程中，注意做到創(chuàng)造條件，讓學(xué)生動手?jǐn)[一擺，演一演，做一做， 使學(xué)生能主動參與教學(xué)過程，讓學(xué)生在實踐中掌握知識。如在教學(xué) “圓錐體的體積計算公式”一節(jié)課時，事先準(zhǔn)備好等底等高的透明的空心圓錐形杯和圓柱形杯各一個，讓學(xué)生先猜一猜，圓柱體的的體積和圓錐體又怎樣的關(guān)系？有的學(xué)生猜圓柱體是圓錐體的兩倍，有的則猜是 三倍……。然后，提供給學(xué)生相關(guān)的材料：沙子、水、鹽等，讓學(xué)生自己設(shè)計實驗，自己探究，這樣反復(fù)操作，再經(jīng)過小組合作交流，學(xué)生從而得出：圓錐體的體積是等底等高的圓柱體體積的三分之一，圓柱體的體積是等底等高的圓錐形體積的三倍。這樣，讓學(xué)生的手腦并用，讓學(xué)生看得見，摸得著，記得牢，有利于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和記憶能力。 因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法時，要遵循這一認(rèn)識過程，切實根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、學(xué)生實際，有目的、有計劃、有針對性地逐步培養(yǎng)學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)能力，實現(xiàn)由“學(xué)會”向“會學(xué)”、“會答”向“會問”、“苦學(xué)”向“樂學(xué)”的根本轉(zhuǎn)變。
第2篇：團干部學(xué)法材料范文
論文關(guān)鍵詞：新課程理念班級管理效能班主任角色轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)教育背景下，班主任是學(xué)科知識的灌輸者和班級秩序的維護者人們普遍認(rèn)為，優(yōu)秀的班主任應(yīng)該具有無私奉獻的精神，“蠟炬成灰淚始千”是他們“紅燭精神”的真實寫照。然而．隨著基礎(chǔ)教育新課程改革的逐步深入，對班主任角色應(yīng)該有新的定位。筆者在班主任工作中嘗試運用新的教育理念進行有效管理，并結(jié)合自身的探索、反思，總結(jié)出班主任在新課程背景下班級管理過程中應(yīng)該做到以下六個方面的角色轉(zhuǎn)變。
一、變“以班主任為中心”為“以學(xué)生為主體”
傳統(tǒng)的班級管理往往以班主任的思路為中心，強迫學(xué)生遵守紀(jì)律、聽話，忽視了學(xué)生的需求、情感、體驗和多方面的和諧發(fā)展，以致常常對學(xué)生的做法看不慣或難以理解?！耙匀藶楸?，一切為了學(xué)生的發(fā)展”是新課程理念的核心和靈魂。班主任不能再把學(xué)生看作是消極被動的聽話“機器”，而應(yīng)該把學(xué)生看作是期待點燃的“火把”．是擁有巨大創(chuàng)造力的班級建構(gòu)者。在班級管理過程中，學(xué)生是發(fā)展的主體，發(fā)展的本能來自內(nèi)部，發(fā)展是主體的主動行為。班主任是通過營造發(fā)展環(huán)境來促進學(xué)生的主動發(fā)展，其直接的工作目標(biāo)是促使班集體盡快地形成和盡好地發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展。是學(xué)生作為成長中的主體，在教師、同學(xué)與社會的影響下，自己主動選擇、體驗、嘗試、修正的變化過程；是學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體走向成熟，走向自覺，學(xué)會正確對待自己，正確對待他人，正確對待社會與自然的成長過程；也是主體意識和主體能力形成與發(fā)展的過程。所以，發(fā)展是主體的主動行為．是主體積極的變化過程和結(jié)果．發(fā)展就意味著進步。班主任應(yīng)盡量營造民主氛圍，引導(dǎo)學(xué)生開展班級診斷研究性建設(shè)；啟發(fā)學(xué)生隨時提出疑問，并對提問的學(xué)生給予鼓勵和表揚：采取多種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生知識、能力、情感、態(tài)度和價值觀多方面的發(fā)展。這樣，學(xué)生在班集體建設(shè)中就能夠體會到思考的快樂，逐步成為班集體的主人，變“你要管我”為“我要管我”。
二、變“師道尊嚴(yán)”為“平等合作”
要實施“以學(xué)生為主體”的教育管理模式，就必須建立民主、平等、和諧、合作、相互尊重的新型師生關(guān)系。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展．學(xué)生在課外從多種媒體獲取的信息或知識比過去豐富得多在班級管理中．班主任會“經(jīng)常有驚喜”．也可能“有時被難住”．但不要覺得被學(xué)生“難住”很沒面子．有失“尊嚴(yán)”。如果對于這類情況處理欠妥，師生關(guān)系就會受到影響，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性也會受到打擊，從而不利于教育和管理。雖然教師的職業(yè)是神圣的，但教師不是萬事皆知的。對此班主任要直面現(xiàn)實，與學(xué)生共同快樂地獲取知識和才能。班主任將越來越成為一個顧問，一個交換意見的參與者，一個班集體活動的合作者。一個幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。班主任必須集中更多的時間和精力從事那些有實效的和有創(chuàng)造性的活動：啟發(fā)、引導(dǎo)、點撥、暗示、理解、尊重、贊賞、幫助、反思和合作，與學(xué)生達(dá)到互相影響、討論、激勵、了解和鼓舞。班主任只有鼓勵學(xué)生與自己一道主動投入對問題的探索中，才能真正做到師生相長，這樣的關(guān)系才是共同學(xué)習(xí)、共同探討、教學(xué)相長、共同成長的師生關(guān)系。這種“我一你”式平等交往的生活關(guān)系。使班主任與學(xué)生的心靈彼此敞開，彼此接納，心理距離拉近，使學(xué)生獲得了平等、尊重、信任、友善、理解等積極的生活體驗和生活態(tài)度。長期堅持下去，必將使學(xué)生形成與社會、與他人積極的交往關(guān)系，從而影響其一生
三、變“班主任一言堂”為“學(xué)生主動參與”
傳統(tǒng)的班主任一張嘴自顧自地講整整一小時的現(xiàn)象并不罕見。對于學(xué)校校紀(jì)校規(guī)要求的內(nèi)容。班主任在有限的教育管理時間內(nèi)，未及時找到更好的事例說明，只好實行“教條主義”，學(xué)生也只好囫圇吞棗?！皾M堂灌”、“一言堂”的教育模式，扼殺了班級教育管理的生機和活力。導(dǎo)致學(xué)生不去面對現(xiàn)實思考未來，分析問題、解決問題的能力明顯缺失，更談不上發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新了。而不少班主任雖然找到材料分析論證，但材料過于復(fù)雜，難以讓學(xué)生理解：或者材料與學(xué)生的現(xiàn)實生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生并不感興趣。面對新課程，班主任應(yīng)該在教育管理理念上作一些轉(zhuǎn)變，實行開拓主義，即根據(jù)班級管理目標(biāo)的要求，引導(dǎo)學(xué)生自己去尋找事例或資料，去體驗，去發(fā)現(xiàn)，去分析，去感悟?qū)W校和班主任的良苦用心和校紀(jì)班規(guī)的合理性。要努力尋找貼近學(xué)生、貼近思想、貼近實際、貼近生活的案例進行分析挖掘，讓學(xué)生體驗、感悟和升華。在這個過程中。作為參與者，班主任要從居高臨下的權(quán)威走向平等對話中的首席，通過寓情于形、寓理于情的師生合作探究，與學(xué)生共同進行演練．相互交流心得．一起進入情感體驗等平等的對話形式．引發(fā)學(xué)生的自主精神，使他們在自由自在的班級活動中實現(xiàn)自己，找到自我的價值。學(xué)生通過參與管理和探索，學(xué)會思考、理解和應(yīng)用科學(xué)的思維方法，逐步成為自我管理、自我教育和自我服務(wù)的班集體主人。
四、變“單純經(jīng)驗型”為“學(xué)習(xí)探索型”
傳統(tǒng)班主任依照學(xué)校管理學(xué)生的要求，單純地控制管理學(xué)生，往往會在管理中“照本宣科”。新課程要求教師變“教教材”為“用教材教”。這種視角要求班主任以學(xué)校管理要求為依據(jù)，變“單純的經(jīng)驗型”為“學(xué)習(xí)探索型”。班主任首先應(yīng)該是一名學(xué)習(xí)者，“教育者先受教育”永遠(yuǎn)是一條客觀真理。在新課程背景下，強調(diào)班主任作為學(xué)習(xí)者的角色觀念。讓班主任通過學(xué)習(xí)來掌握知識經(jīng)驗和具備自我學(xué)習(xí)、自我更新和自我發(fā)展的方法與能力，是十分重要的。學(xué)生教育管理中更佳的方式是引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事例或生活體驗出發(fā)，去體驗和感悟。在實踐活動中發(fā)展認(rèn)知能力，關(guān)注現(xiàn)實中存在的問題，并加以分析和解決。以往，很多班主任認(rèn)為只憑自己多年的工作經(jīng)驗．似乎就可以管理好班級。如今，班主任必須涉獵多方面的自然科學(xué)和人文社會科學(xué)知識．將這些“營養(yǎng)”運用于管理中，運用學(xué)生熟悉的知識分析問題，使教育更加生動、豐富、新穎；同時密切關(guān)注現(xiàn)代社會中的大量經(jīng)濟現(xiàn)象及熱點問題．將認(rèn)識與生活實際聯(lián)系起來，有利于學(xué)生理解、認(rèn)識社會。養(yǎng)成留意生活的習(xí)慣，愿意去分析發(fā)生在身邊的事情。班主任經(jīng)常對自己的教育思想和管理方式進行反思、研究和改進，不但有利于發(fā)現(xiàn)自身在教育和管理上存在的問題，而且有助于提升自身的綜合教育能力，在學(xué)生心目中樹立威信，形成強大的感召力、向心力和凝聚力，對班級管理起到事半功倍的效果。同時．學(xué)生通過持續(xù)的學(xué)習(xí)、研究和提高可以實現(xiàn)個人生命的需要和價值。五、變“家長保姆式”為“促進學(xué)生全面發(fā)展”
在傳統(tǒng)教育中，班主任是“家長”、“保姆”，對學(xué)生的學(xué)習(xí)及日常生活細(xì)節(jié)實行緊盯不舍的戰(zhàn)術(shù)。這種管理方式，不但容易引起學(xué)生的反感，而且容易導(dǎo)致學(xué)生生成依賴性，抑制學(xué)生的創(chuàng)造性。在新課程背景下。班主任不僅僅要“管住學(xué)生”．更重要的是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度、價值觀，探索在班級管理中如何實現(xiàn)多元教育目標(biāo)，促進學(xué)生全面發(fā)展。為此．班主任在班級管理中的職責(zé)主要是構(gòu)建一個完善的班級組織，選舉合適的班團干部，分工授權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生自主參與管理，形成一個“人人有事管，事事有人管”的協(xié)調(diào)發(fā)展新格局，從而使自己從日?，嵥榈墓ぷ髦薪饷摮鰜恚A得更多的時間和精力來思考班級的整體發(fā)展。同時，根據(jù)學(xué)生的自律能力正處于一個可塑階段的特點．班主任作為促進者，要通過積極的、熱心的指導(dǎo)來培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、與他人友好相處的合作精神，通過讓學(xué)生不斷地觀察和實際操作來提高其自我管理和獨立生活的能力．為將來順利踏入社會奠定堅實的基礎(chǔ)。
六、變“結(jié)果性評價”為“過程性評價”
傳統(tǒng)的評價，學(xué)生是被評價者，班主任作為
[論文摘要]新課程改革的教育理念要求雙向交互、互惠和諧的師生關(guān)系，課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體、教師組織和促進學(xué)習(xí)，使教學(xué)成為師生平等交流、共同體驗與創(chuàng)造的過程，發(fā)掘?qū)W生的能動性和創(chuàng)造性。
[論文關(guān)鍵詞]師生關(guān)系學(xué)習(xí)的主人學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者學(xué)習(xí)共同體
傳統(tǒng)的教育價值觀以及課程與教學(xué)的背離導(dǎo)致教師的工具性，教師要利用特定的權(quán)威(教師的年齡、知識、閱歷優(yōu)勢及社會和學(xué)校賦予的特殊地位決定的)來控制學(xué)生。雅斯貝爾斯指出，控制是針對自然與人而言的，其方法是主客體在完全疏離的情況下，將我(主體)的意志強加于他人身上，使一些人強行壓制另一些人?？刂乒淌刂伺c人心靈無交流的隔絕狀態(tài)的距離，并以被控制者個性泯滅為代價。教師對學(xué)生的控制形成了權(quán)威性的師生關(guān)系，誠如《學(xué)會生存》中的描述：“我們應(yīng)該從根本上重新評價師生關(guān)系這個傳統(tǒng)教育大廈的基石，特別是當(dāng)師生關(guān)系變成了一種統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系的時候。這種統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，由于一方在年齡、知識和無上權(quán)威等方面的有利條件和另一方的低下和順從的地位而變得根深蒂固了?！痹趥鹘y(tǒng)課堂教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的“表演者”或“主角”，他們擁有課堂的話語權(quán)，教學(xué)過程更多的是教師的“獨自”灌輸知識而非師生的“對話”，教學(xué)變成“專制”。學(xué)生是知識的儲存器或寄存者而非思考者、體驗者，主體性體驗的缺失使學(xué)生疏離了真實的體驗。這種以“教師為主體”的課堂教學(xué)必然抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、能動性和創(chuàng)造性，造成教育與人的發(fā)展的“異化”。新課程改革給我們帶來了全新的教育觀念。課堂是進行教學(xué)的主要場所。那么，什么樣的課堂師生關(guān)系才符合新課程理念呢?
一、學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人
新課程標(biāo)準(zhǔn)第一次明確提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人”，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”。這是實質(zhì)性的變革?，F(xiàn)代科學(xué)研究證明，人的天賦有各種各樣的因素，最重要的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)自己的最佳天賦，并使它得到充分的發(fā)展。教師要創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，使每一個學(xué)生的天賦都得到充分的發(fā)展。課堂教學(xué)應(yīng)該是促進學(xué)生發(fā)展的過程，而要實現(xiàn)這一目標(biāo)，必須要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。要使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程，成為學(xué)習(xí)的主人，必須重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。很多教育家都很重視對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。孔子就提出，“知之者不如好之者，好知者不如樂知者。”他把“好…‘樂”這些情意因素看作高于“知”這一智力因素。兩千多年后，教育家陶行知先生又從自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗出發(fā)，認(rèn)為“學(xué)生有了興味就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂不可分”。赫爾巴特學(xué)派甚至將興趣視為教育過程必須借助的“保險絲”。他們都認(rèn)為“好學(xué)”對教育非常重要。人的學(xué)習(xí)活動過程如果是一個操作系統(tǒng)，那么情意活動(興趣)就是一個激發(fā)、調(diào)節(jié)、維修保養(yǎng)系統(tǒng)。沒有激發(fā)或調(diào)節(jié)不當(dāng)或缺乏維修保養(yǎng)，操作系統(tǒng)都容易發(fā)生障礙。所以，在教學(xué)中重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)、得到全面發(fā)展的重要機制。
長久以來，教師在教學(xué)中一直本著“向?qū)W生傳授知識”的觀念，在課堂上過于繁瑣地分析，自始至終是教師唱主角，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)如何，較少得到關(guān)注。新課程改革積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人。教師要改“講學(xué)”為“導(dǎo)學(xué)”，課堂上放手讓學(xué)生大膽探究、自主學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生經(jīng)歷由不知到知的過程，由不會到會的過程，由不能到能的過程。給學(xué)生充分的自學(xué)時間、提問時間、討論交流時間和實踐訓(xùn)練時間；在課堂上遇到難度較深的問題時，讓學(xué)生去探究解決；增加課堂上學(xué)生參與分組討論、全班交流、充分表達(dá)和展示自己的機會，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正還給學(xué)生，促進學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力的發(fā)展。授人以魚不如授人以漁。課堂教學(xué)要讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，體驗學(xué)習(xí)方法，在過程中領(lǐng)悟和體驗，在學(xué)法中提高和發(fā)展。布魯納認(rèn)為，教學(xué)過程就是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程，要求學(xué)生利用所給定的材料，主動地進行學(xué)習(xí)，強調(diào)要自我思考和探索事物，而不應(yīng)消極地去接受知識。
二、教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和促進者
教育的目的在于促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，以期促進學(xué)生的發(fā)展?！巴罢摗睆娬{(diào)教師要給學(xué)生一碗水，自己首先要有一桶水，這使人想到“灌輸”的形象。似乎教師的作用就是要給學(xué)生“灌”知識，而且這種灌采取的是從上往下倒的姿勢，教師的桶和學(xué)生的碗里裝的都是水，教師倒給學(xué)生的知識沒有經(jīng)過學(xué)生本人的處理?！巴罢摗狈从车氖且环N應(yīng)試教育模式，學(xué)生被當(dāng)成被動的容器，被教師注入知識，然后在考試的時候原樣倒出來。其實學(xué)生就是一眼泉，而教師就是引導(dǎo)發(fā)掘泉水的人，使泉水噴涌而出，永不停息。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)該從“倒水人”變成挖泉人，從知識的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)與探究中學(xué)習(xí)知識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。教師如何邁出這重要的一步呢?
反思以往的課堂教學(xué)，主要弊病之一就在于教師灌輸?shù)奶?，將課文進行“支離破碎”、“碎尸萬段”的分析，術(shù)語、概念灌得多，感悟、體驗被忽視。事實上，老師灌過不等于學(xué)生學(xué)會，學(xué)生學(xué)會不等于學(xué)生會學(xué)，而“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念要求我們的教學(xué)要達(dá)到“學(xué)生會學(xué)”的境界。教師要盡量改變“講學(xué)者”的角色，盡量做到“四不講”：其一，支離破碎的“分析”不講；其二，學(xué)生已懂的不講；其三，學(xué)生能講的不講；其四，學(xué)生聽不明白的不講。那么，教師在課堂上可以講授什么呢?第一，不是照搬教參，而是有自己研究的心得體會、感悟發(fā)現(xiàn)。第二，能為學(xué)生開啟心窗，要能講得學(xué)生感興趣，講得學(xué)生記得住，講得學(xué)生開眼界。第三，必須是傳授程序性的知識，而不是陳述性的知識，所謂“程序性的知識”，就是教會學(xué)生如何去做，如何去運用，換言之，就是教他以規(guī)律、方法，授之以“漁”。
總之，新課程理念要求教師要從“繁瑣分析”走向“導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)悟”，教師要從過去不停地講解分析逐步走向引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、探究問題，組織學(xué)生合作解決問題，讓學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識的能力和分析解決實際問題的能力。
三、課堂教學(xué)是教師與學(xué)生平等交流、共同體驗與創(chuàng)作的過程
從信息論的角度看，課堂教學(xué)是由師生共同組成的一個信息傳遞的動態(tài)過程。由于教師采用的教學(xué)方法不同，存在以下四種主要的信息交流方式：以講授為主的單向交流方式。教師施教，學(xué)生受教。以對話為主的雙向交流方式。一般在課堂上表現(xiàn)為教師問，學(xué)生答。以討論為主的多向交流方式。一般在課堂上表現(xiàn)為小組討論，大組交流。以探究、研討為主的綜合交流方式。一般為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出質(zhì)疑，師生共同討論、研究。
最優(yōu)化的教學(xué)過程必定是信息量流通的最佳渠道(過程)，因此后兩種交流方式優(yōu)于前兩種方式，尤其是第四種更有助于學(xué)生的發(fā)展。這種交流方式的好處在于：第一，把學(xué)生個體的自我思考、學(xué)生間地橫向交流與師生間地縱向交流及時地加以溝通與聯(lián)系，形成了多層次、多通道、多方位的縱橫交錯的信息交流網(wǎng)絡(luò)。第二，能使學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)互相啟發(fā)、互相幫助，對不同智力水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生實現(xiàn)互補，達(dá)到共同提高。第三，能確保學(xué)生的思維在學(xué)習(xí)過程中始終處于積極、活躍、主動的狀態(tài)，使課堂教學(xué)成為一系列學(xué)生主體活動的展開與整合過程。
現(xiàn)代教學(xué)論也認(rèn)為教學(xué)的實質(zhì)是師生的交往，教學(xué)過程不是單一的、線性的、由上而下的傳遞過程，是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程?？肆植?Klingberg，L)強調(diào)，教學(xué)要求形成人的“交互主體性學(xué)習(xí)能力”及其他一切素質(zhì)。美國學(xué)者波依爾(Boyer，E．L)認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生這兩類主體“交互作用”形成的“學(xué)習(xí)共同體”。學(xué)生“交互主體性學(xué)習(xí)能力”的獲得及“學(xué)習(xí)共同體”的形成依賴于平等、互動的師生關(guān)系。
根據(jù)后現(xiàn)代課程觀，傳統(tǒng)線性的、序列性的、易于量化的秩序，隨著新課程改革的實施將變得更加開放。這種秩序的形成將使師生關(guān)系發(fā)生巨大的變化，傳統(tǒng)的有知識的教師教導(dǎo)無知的學(xué)生，更多地體現(xiàn)為一群個體在共同探究的過程中相互影響。師生關(guān)系是對話交往的關(guān)系，是雙向和交互作用的，是互惠式的，而不僅僅是單向的；是一種平等的、和諧的、互動的共同發(fā)展的關(guān)系。教師在這種師生關(guān)系中必須調(diào)整自己的角色。教師不再是中心，也不是“輔助者”，而是與學(xué)生一道的共同參與者。教師一改傳統(tǒng)的“居高臨下”“先知先覺”的權(quán)威者的角色，轉(zhuǎn)而以與學(xué)生平等融洽的交流者的角色參與課堂討論，師生成為一個民主、平等、和諧的“學(xué)習(xí)共同體”，分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。