美麗的謊言精選(九篇)

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第1篇：美麗的謊言范文

曾經有這么一個故事。

一位身患白血病的女孩，死神之手正向她一步又一步地靠近。它，想對她伸出那尖銳的魔爪。

她，一天天地憔悴下去。

她，一天天地虛弱下去。

終于有一天，醫(yī)生知道了她在世的日子已經不久。他問她：“你有什么愿望嗎？”

女孩當然也明白自己的生命已經快到盡頭了。她的愿望，是這樣樸實：“我想去天安門廣場看一次升旗儀式?！?/p>

對于一個生命垂危的女孩的要求，我想不會有人狠心地拒絕她。可是，女孩的家在烏魯木齊，而天安門在北京，路途實在是太遙遠了！醫(yī)生怕女孩的身子承受不住旅途的勞累，在中途就……可是，又有誰狠得下心拒絕一個女孩臨終前的要求呢？

于是，在烏魯木齊，由一個兩千多人組織的隊伍，開始了升旗儀式。當國歌響起時，女孩舉起了她那一雙瘦弱的小手，向國旗敬禮……在場，許多人紛紛落下了眼淚。

第2篇：美麗的謊言范文

幾個月后的一個周末，兒子從奶奶家回來，卻沒有往常的興奮勁兒。我一問，兒子居然大哭起來，說“小兔子不見了”。原來，婆婆告訴兒子“兔子跑丟了”。想起上次回老家，婆婆曾經說過兔子太大了，過不久就把它們賣掉，總不能老養(yǎng)著。或許真是賣掉了吧！

見兒子哭得這么傷心，我想了想，蹲下身，認真地對兒子說：“你的小兔子沒有跑丟，它們那么聰明，怎么會跑丟呢？只是，它們長大了，要勞動，去大森林里采蘑菇去了，你應該高興，你的小兔子太棒了，能夠獨立生活了，你應該感到自豪?！?/p>

兒子抬起頭，問我：“媽媽，小兔子住在哪里，它們在大森林里有房子嗎？”

我告訴兒子：“它們會自己搭建新房子，然后在那里生活，它們的朋友和爸爸媽媽也在那里，可快樂了?！?/p>

兒子眼睛一亮，繼而又問：“媽媽，那小兔子什么時候回來呢？”

我告訴他：“等過年的時候，兔子就會回來看你?！?/p>

兒子終于破涕為笑，他說：“媽媽，你愛吃蘑菇嗎？等我的兔子采回蘑菇，你就有新鮮的蘑菇吃了。”

我高興地拍拍他的頭，說：“是呀，我們等著吃小兔子采回來的蘑菇吧！”

以后的日子里，兒子經常提及那兩只小兔子，但從來沒有傷心過，只是盼望著新年的到來。每當別人問起他的兔子時，兒子就會認真地告訴他：“我的兔子去大森林采蘑菇了。”

轉眼，新年到了。大年初一的早上，我面帶驚喜，興沖沖地對兒子說：“寶貝，快起床去看看吧，你的兔子們采蘑菇回來了?！?/p>

兒子衣服還沒穿好，就飛快地往陽臺上那個兔子曾經的窩跑去。圍著窩轉了一圈又一圈，失望地說：“媽媽騙人，兔子根本就沒有回來?！蔽艺f你再看看，兔子窩里是不是有蘑菇呢？兒子再看，果然兔子窩里真的有蘑菇呢。

“哇！”兒子驚叫起來。

第3篇：美麗的謊言范文

她叫琪琪，一個美麗的女孩。琪琪來自普通的一個農村，她愛好學習。琪琪每天五點起來去學校上學，在學校里獨自學習，晚上九點才回家，和她在同一個村的人，甚至她所在的鎮(zhèn)的人都知道琪琪的好學。她為了得到更多的知識，她離開家鄉(xiāng)，來到了城市，她給別人打工掙錢，想攢一些錢來供自己上大學。

琪琪來到了城市，她在城市里沒有任何親朋好友，她獨自一個人在城市里尋找著有沒有什么地方在招聘店員。到了晚上，琪琪終于找到了一份在飯店做招待員的工作。琪琪很認真的在飯店工作，雖然工資并不是很高，但她仍然很珍惜這份來之不易的工作。

在一個偶然的機會，琪琪認識了一個男孩，他叫齊磊。在他們認識后，琪琪經常叫他磊磊。琪琪和磊磊很投緣，他們經常在一起做一件事。琪琪漸漸發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了他。

“那個、那個，磊磊，我，我喜歡你。你喜歡我嗎？”琪琪害羞的問道。

其實磊磊在見到她的時候，心里就有一種說不出的感覺。于是，磊磊回答道：“我也好喜歡你！”

琪琪聽了之后很興奮，就撲到了磊磊的懷里，磊磊也高興地將琪琪擁抱在懷里。

從此以后他們總在一起看浪漫的電影，玩好玩的游戲。他們的感情越來越好，他們也越來越喜歡彼此。

二

他們就這樣不知不覺的在一起呆了一年多。

琪琪在飯店里干活攢夠了上大學的費用，琪琪感到十分高興，可是琪琪既高興又擔心，她終于可以實現(xiàn)自己的夢想了，可是她不想她會離開磊磊。

于是，琪琪約磊磊去吃飯。琪琪和磊磊相繼來到飯店，在飯店琪琪問磊磊：“磊磊，你希望我離開，去大學讀書嗎？”

“說實話，我也不希望你離開，但這是你來到城市的夢想，我不希望你為了我而放棄你自己的夢想，”磊磊深情地對琪琪說。

琪琪很興奮，因為她喜歡的人支持她去念大學，這樣她就可以在大學安心的讀書了。

“那等我上大學了，我們一定要保持電話聯(lián)系，好嗎？”

“只要你愿意，我也沒什么好說的啦！但是不要影響到你學習呀！”

“當然了！”

三

琪琪放下心來，來到大學專心的讀書，并發(fā)誓一定要學出個好成績讓磊磊放心。

琪琪在學校里，經常給磊磊發(fā)短信、打電話，告訴他自己的學習情況。磊磊聽到琪琪的學習成績很優(yōu)秀時，他內心十分高興。

琪琪告訴磊磊說她要考研，磊磊開心得不得了，磊磊覺得既然琪琪要考研就應該一心只放在學習上。

于是，磊磊告訴琪琪說：“琪琪，既然你這么愛學習，你就放心地考研吧！我一定會支持你，還有我們最近少聯(lián)系吧！免得你分心。好嗎？”

琪琪知道磊磊是怎么想的，就答應了他。從此以后，琪琪很少和磊磊電話聯(lián)系了，并且加倍努力學習。

四

琪琪終于不辜負了磊磊的一片好心，她考上了！

為了這件事，磊磊和琪琪特意去飯店慶祝了一番。

在飯席上，琪琪問磊磊：“你說我還要不要繼續(xù)考博士呀！”

“你當然要考了，為什么不考呢？”

“可是如果我考的話，我們見面的次數(shù)就越來越少了，我不想，我真的不想離開你?！?/p>

“你怎么這么傻呀！你總是要畢業(yè)的嗎！等你畢業(yè)了，我們就結婚，我們再也不分開了，這樣不是更好嗎？”

琪琪說：“嗯，我答應你我一定會考的，你要等我，等我一畢業(yè)了，我們就結婚！”

“好，我一定會遵守諾言的，”磊磊笑著說。

五

過了四年之后，琪琪考上了博士，不久她又考上了博士后。鑒于琪琪的能力，她所在的大學決定要讓琪琪免費去美國留學。

琪琪聽到這個消息后，既興奮又擔心，于是她就去找磊磊商量。

磊磊知道琪琪擔心的是什么，就安慰她“你放心，如果你去一輩子，我會一輩子等著你?！?/p>

琪琪還是不放心，她怕，怕磊磊會移情別戀。

于是，磊磊約琪琪在一個歌廳見面，琪琪剛走進歌廳就看見磊磊和一個女人在擁吻，磊磊見琪琪來了，急忙將那個女人拋開，來找琪琪。

琪琪傷心的往外跑。她決定她要去留學，她要忘記磊磊。

六

第二天，琪琪準備坐飛機去美國了（琪琪雖然心里不舍的，但她已經下定決心了）。

琪琪坐著出租車來到了機場。

琪琪在機場里東張西望，十分想看到磊磊的身影，她想：如果磊磊來了，他挽留我的話，我也一定會留下來的。但她在那里站了半天，也沒有看見磊磊的身影。

她真的死心了，她相信了她看見的一切，她坐飛機走了。

七

又過了許多年，琪琪回來了，她下了飛機，在候機廳里，看見了一個熟悉的身影，是磊磊，琪琪雖然內心十分高興，但她并沒有表露出來。她只是輕輕一笑，走向前去對磊磊說：“齊磊，謝謝你來接我?！?/p>

“怎么了，還在生我氣嗎？”磊磊笑著說。

“生你什么氣呀，我和你一點兒也不熟悉?！?/p>

“我們結婚吧！”

“你還沒有結婚嗎？”琪琪吃驚的問。

“是的，這些年來，我一直在等你。”

“你，你在等我，這些年來你都在等我嗎？”

磊磊說：“不錯?！?/p>

“可是那天我明明看見、看見你···”琪琪說，“難道，難道那天你是裝出來的！”

磊磊只是輕輕一笑并沒有說出什么，琪琪立即明白了這一切。

“其實你走的時候我去看過你，不過你沒有看見我而已?！?/p>

“那你怎么知道我今天回來的？”琪琪不理解的問。

“其實自從你走了之后，我每天都來機場等你！”

琪琪十分感動，報上前去和磊磊擁抱。

八

在一個禮拜之后，在教堂舉行了一場簡單而隆重的婚禮。當然了，新娘是琪琪，新郎是磊磊。

在教堂里，磊磊問琪琪：“你愿意嫁給我嗎？不論是生老病死，你都愿意和我在一起嗎？”

“我當然愿意了！難道你希望我不愿意嗎？”

“如果我不愿意的話，你就嫁不出去了！”磊磊開玩笑的說。

第4篇：美麗的謊言范文

明明只有爸爸，而且爸爸是個盲人。他很愛爸爸。爸爸長得很帥，不仔細看是看不出眼瞎的。他一直不明白，媽媽到哪里去了，爸爸的眼睛怎么會看不見的。很小的時候.他問過爸爸。

爸爸能告訴年幼的孩子一個關于那個荒蠻年代留下的生死離恨的凄慘故事嗎？能告訴孩子一個六尺男子漢因為感情的折磨而永遠失去了光明嗎？爸爸只是默默無語。那雙大眼睛里的淚水使明明感到害怕，他再也不敢問爸爸什么了。

但是，昨天，這個孩子本來傷痕累累的心又流了一滴血。語文課上，老師叫一位同學解釋“睜眼瞎”這個詞，那孩子想了一會兒笑嘻嘻地說，那不就是明明的爸爸么，眼睛睜得老大什么都看不見。大家都笑了，明明的心抽搐起來，他真想逃出教室去。盡管美麗的女教師嚴厲制止了大家，可是，明明整整一個下午都沒有說一句話。

今天的作文課，題目是“我的家”。這個題目使明明的心又開始發(fā)顫，爸爸和媽媽原先在一個廠工作。小時候，爸爸媽媽常帶他出去玩，媽媽常給他講好聽的故事。后來有一次，廠里失火，爸爸媽媽奮不顧身救火。媽媽犧牲了，爸爸的眼睛被火燒壞了，他再也聽不到故事了……

第二天，老師講評作文時，明明的頭一直低著。忽然，他聽到老師用充滿感情的聲音在讀他的那篇作文。同學們把頭都朝向了他。

下了課，同學們都圍著他，夸他的爸爸媽媽是英雄……此后的幾天，明明都得到了大家不同往常的友愛。漸漸，他的臉上有了笑容。

兩周后的又一節(jié)語文課，預備鈴響了，女教師踏進教室，明明正在哭。大家七嘴八舌在問明明，他的爸爸媽媽到底有沒有救過火？有個孩子不知從哪里聽來的，說明明騙了大家，他的爸爸媽媽沒有救過火。女教師看著這一幕。

第二天，女教師開始了講課。下課前的一分鐘，她用目光掃視了全班同學，然后平靜地說：“我想告訴同學們，明明是個好學生，他沒有說謊?！?/p>

第5篇：美麗的謊言范文

一、學生的現(xiàn)狀

眼下，初、高中的學生學習負擔最重、學習時間最長、心理壓力最大。許多中學白天上8至9節(jié)課，住宿學生還有兩節(jié)以上的晚課或晚自習，有的雙休日和寒暑假還要補課，畢業(yè)班的學生更是不堪重負。有些學校，各科教師缺乏協(xié)調，爭著留作業(yè)，而白天都是正課，學生沒有時間做作業(yè)，就只好開夜車。

在這種教育環(huán)境下，學生的身心受到嚴重的摧殘，學校集會，必須讓學生帶椅子，如果站著，超過半小時，就有暈倒的；一些學習后進生喪失信心，破罐破摔，成了問題少年；還有的學生存在嚴重的心理障礙。

二、教師現(xiàn)狀

教育的關鍵是教師，搞素質教育，首先要提高教師隊伍的素質。中年以上的教師，大多習慣了“應試教育”，在實施素質教育的進程中，教師的師德標準、教育觀念、業(yè)務能力、教學水平等方面，都必須進一步提高，才能跟上素質教育的步伐。這幾年，通過續(xù)教、學歷進修、基本功達標驗收和計算機考核等措施，教師隊伍的整體素質已經有了較大幅度的提高，但要適應知識經濟時代和學生的發(fā)展，還要繼續(xù)努力。每個教師都要具備新的教育思想、教育觀念，具備新的教育方法、教育手段、科學知識、職業(yè)技能、職業(yè)道德，才能適應素質教育對教師提出的新要求。

新的考核制度和擇優(yōu)聘任、競聘上崗等方面的改革，激活了基礎教育多年來平靜的水面，在一定程度上調動了教師工作的積極性和主動性，但也給教師心理上造成了很大的壓力。

三、學?，F(xiàn)狀

由于受升學壓力的影響，校際之間的爭奪生員的競爭愈演愈烈。一些所謂的素質教育的典型，其實搞的也是應試教育。我曾經帶著

目前，高等教育沒有普及，我們的考試是選拔性考試，大學的門檻還比較高，學而優(yōu)則進。有考試，就有應試，這是天經地義的事。只要考試制度沒有改變，就不可能實施素質教育。這些年，素質教育只是我們舉在頭頂?shù)囊幻嫫鞄?掛在口頭的一句口號，或者說是我們自己用來騙騙自己的一句美麗的謊言。其實教育的現(xiàn)狀大家都清楚，只是都不明說，都不敢講實話，非要冠冕堂皇地戴上一頂素質教育的桂冠。

基礎教育自身存在著許多問題和弊端，要實施素質教育，就必須搞好基礎教育自身的改革。在一系列的改革中，教學方法的改革、教材的改革、教育評價的改革和教師素質的提高則更為 重要。

1、教學方法的改革。

教學方法的好壞，直接關系到教育教學的質量,要實施素質教育，就必須改革傳統(tǒng)的教學方法。

我國的基礎教育，在抓學生基礎知識的學習和掌握方面，雖然被世界上許多國家所肯定，但是教學方法太死板。在教學過程中，一般只重視知識的結果，不重視知識形成的過程，忽視了學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，是一種填鴨式的教育。在這種教育方法下，教師的職能是傳授知識，學生的職能是接受和復習老師所講授的內容。這種教育方法培養(yǎng)出來的學生，大多缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。大家知道,在世界中學生奧林匹克知識競賽中，我們的選手能夠摘金奪冠，可在創(chuàng)新能力方面卻比不上外國選手；有的學生，在校時是高才生，可走上社會后,卻很長時間沒有作為。試想，這樣的學生,怎能適應知識經濟時代激烈的競爭呢？因此，要實施素質教育，就必須改革傳統(tǒng)的教學方法。教學方法的改革，要側重培養(yǎng)學生的自學能力和創(chuàng)新精神，教會學生如何學習，如何獨立地獲取知識。

2、教材的改革。

教材是知識的一種主要載體,雖然,伴隨著高科技的發(fā)展,課外活動和社會活動的增加,特別是計算機的普及,學生獲得知識和增長能力的渠道越來越多,但目前,學校對學生進行知識的傳授和能力的培養(yǎng),主要還是通過教材來實現(xiàn)的。

解放后，我國的中小學教材，一直是按照“應試教育”的要求編排的,近幾年，雖然做了多次修改，但在內容的選擇和形式的編排等方面都無太大的變化。相對穩(wěn)定的教材與不斷更新的知識之間產生了很大的矛盾。例如初中語文教材，雖然單元課文的編排照顧到了時代和文體，但缺乏現(xiàn)代意識，信息量較小，涵蓋面窄，在學習時，沒有什么選擇的空間。特別是課后“思考與練習”的設計，求同思維多，求異思維和發(fā)散式思維少，語言交際能力的訓練更少。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力,必須對教材進行大膽的改革。

3、教育評價的改革。

傳統(tǒng)的教育評價制度也是阻礙素質教育實施的一個方面。在應試教育模式下，分數(shù)將學校、教師、學生三者緊緊捆綁在一起。教育領導部門和社會評價一所學校辦學效率的好壞，要看這個學?？荚嚳偝煽冊诒镜貐^(qū)排名的先后；教師評價一個學生的優(yōu)劣，主要看學生考試分數(shù)的多少；學校領導評價一個教師教學水平的高低，也主要看他所教學生考試分數(shù)的多少。在這種評價制度下，學習分數(shù)的高低成了衡量教育的惟一尺度?！胺?、分、分，學生的命根”，學生的學習，完全是為了應付考試。為了能夠拿到高分，就必須拼命地學，拼命地記,學生的大腦變成了裝知識的容器。傳統(tǒng)的教育評價制度，像無形的緊箍咒，使我們的基礎教育失去了蓬勃發(fā)展的活氣；使我們的學生完全成了分數(shù)的奴隸。我們要實施素質教育，就必須改革傳統(tǒng)的教育評價制度。

4、搞素質教育，首先要提高教師隊伍的素質。

教育水平的高低關鍵是教師。我們的教師，大多習慣了“應試教育”，在實施素質教育的進程中，教師的師德標準、教育觀念、業(yè)務能力、教學水平等方面，都必須進一步提高，才能跟上素質教育的步伐。這幾年，通過續(xù)教、學歷進修、基本功達標驗收和計算機考核等措施，教師隊伍的整體素質已經有了較大幅度的提高，但要想適應知識經濟時代和學生的發(fā)展，還要繼續(xù)努力。每個教師都要具備新的教育思想、教育觀念，具備新的教育方法、教育手段、科學知識、職業(yè)技能、職業(yè)道德，才能適應未來社會對教師提出的新要求。

三、實施素質教育，必須改革招生制度，必須解決好學校教育與社會需求的矛盾。

考試制度、招生制度是教育的指揮棒，有什么樣的考試制度，就有什么樣的教育。這些年，盡管我們高喊要實施素質教育，但喊歸喊，中小學，尤其是初、高中，搞的還是應試教育。一些在全國赫赫有名的所謂先進校，也大多對外宣稱靠“科研興校”，其實，搞的也是應試教育。社會需求等許多方面的制約，大多數(shù)地區(qū)的學校，表面上喊實施素質教育，實質上，推行的仍是“應試教育”。例如減負問題，盡管上級三令五申，但是,在大多數(shù)學校里,學生的作業(yè)量根本沒有減,有的學校,雙休日和寒暑假仍在給學生補課。當然，出現(xiàn)這些狀況不能全怪學校和教師,主要是以上所說的問題，嚴重制約著素質教育的發(fā)展和實施,因此,要實施素質教育，必須改革教育的外部條件.

舊的教育體制是應試教育服務的，它已不適應當前教育發(fā)展的需要，特別是在人事管理、辦學方式、辦學自等方面，教育行政部門統(tǒng)得過死，阻礙了教育的發(fā)展。例如，傳統(tǒng)的用人制度，限制了人才的有序流動，沒有營造出良好的競爭環(huán)境。一些發(fā)達地區(qū)的學校，教師超編;而在某些貧困地方的學校,卻嚴重地缺少師資.電影《一個都不能少》中反映的那種初中畢業(yè)生教小學的現(xiàn)象,還在一些地區(qū)存在著。另外，考試制度和招生制度歷來都是教育的指揮棒，這兩方面不改革，素質教育就等于一句空話。雖然1977年恢復中高考以來，我們的考試制度和招生制度進行了一些調整，但是跟素質教育仍有很大的矛盾。所有這些，都不利于素質教育的實施。

四、目前基礎教育的實際狀況

五、教育理論工作者要深入教學第一線調查研究，不能閉門造車。不能只看到表面現(xiàn)象

第6篇：美麗的謊言范文

這年12月24日，也就是圣誕節(jié)前夕，我就向童話中的小朋友一樣，將襪子放在床邊，然后甜甜地睡了。一覺醒來，我連忙去看襪子，呵，整整一襪子的糖！我高興極了，連衣服也沒穿，大叫道：“圣誕老人送我糖果了！圣誕老人送我糖果了！”我心里比吃了糖還甜。第二天，我把這一消息告訴了同學，他們說：“圣誕老人只是父母》”我的高興勁一下子沒了，回到家，便問父母：“圣誕老人是不是你們？”他們說不是，我說：“那我們班的同學怎么除了我，其他人都沒收到？”父母笑了笑說：“一個班只有一個人，你在這個班最棒！所以只有你有，下次爭取哦！”我也信以為真。

但是美麗的謊言也有揭穿的那一天。那又是一個圣誕節(jié)，是在11月23日，我剛想入睡，卻隱約聽到父母房間里有爭論聲，便貼著門聽，原來他們在說圣誕節(jié)送我什禮物，我頓時驚呆了，像被潑了一盆冷水，頓時覺得天打雷劈，腦袋一陣轟鳴，呆呆地爬上了床，心里怎么也不信這是現(xiàn)實。很快圣誕節(jié)到了，我收到了一本我最喜愛的書，我照樣覺得很欣喜，但就沒戳穿這個謊言。

就這樣，一直到了這個圣誕節(jié)前，我依然快樂地收著禮物。我想這就不用去戳穿，讓它持續(xù)它這份美好吧！

第7篇：美麗的謊言范文

影響一：引發(fā)婦科疾病

醫(yī)學專家通過研究發(fā)現(xiàn)，60%的婦科病與穿著塑身衣有關。專家認為，之所以會引起婦科疾病，是因為緊身內褲使的分泌物聚積，在濕悶環(huán)境中無法散發(fā)，刺激外陰引起外陰炎。而且瘦身衣太緊，會使大腿部皮膚磨損引起皮炎及細菌繁殖，逆行感染又會誘發(fā)陰道炎、盆腔炎、尿道感染等。此外，穿塑身衣還會直接影響血液循環(huán)系統(tǒng)，對于未生育過的女性，盆腔血液循環(huán)不好，會造成盆腔淤血和子宮發(fā)育不良等疾病，嚴重者會造成不孕。

影響二：直接壓迫內臟

由于塑身衣將腹部緊緊包裹，腹腔內的腎、脾、肝、胃、腸等器官受到壓迫，使內臟及其神經系統(tǒng)長期處于緊張狀態(tài)。這種狀態(tài)影響腸蠕動，易使胃腸功能降低，消化系統(tǒng)減弱，從而造成便秘。同時，女性如果長期便秘，臉色就會很難看，還很容易長斑。

影響三：有礙皮膚呼吸

塑身內衣緊貼在身上，使皮膚不能正常地呼吸，尤其是在出汗后，汗液不能及時揮發(fā)造成毛孔阻塞，局部皮膚會出現(xiàn)紅腫，引起毛囊炎，還易導致皮膚粗糙。緊身的瘦身衣，讓皮膚無法自由呼吸，容易引發(fā)微循環(huán)障礙，使皮膚失去彈性，影響應有的潤澤。

影響四：產生缺氧反應

不合體的束胸會影響人的呼吸，束縛胸部不能充分擴張，肺組織因微循環(huán)障礙也不能充分舒展，吸入空氣量減少，從而妨礙人體全身的氧氣供應，易產生腦缺氧，頭部會發(fā)木。正如有些塑身女性穿緊身衣時間長了，就有一種憋氣感。

影響五：不利于發(fā)育

穿塑身衣直接影響血液循環(huán)系統(tǒng)，如束胸使的血液循環(huán)不充分，壓迫，使下部血液淤滯引起腫脹、疼痛。這尤其對青春期發(fā)育階段的少女影響更大，會直接影響發(fā)育。

貼心提示：

第8篇：美麗的謊言范文

非法集資共同的特征是：以高額的融資利息、投資回報或理財收益等為誘餌，集資者不具備法定的集資主體資格。

“云南非法集資案件呈高發(fā)態(tài)勢，僅2007年至2008年兩年間，云南警方立案偵辦非法集資案件35起，涉案金額達2.9億元人民幣……”云南省公安廳在通報中指出，在保持經濟增長、金融發(fā)展和社會穩(wěn)定的全局上，重拳打擊非法集資，提高市民辨別能力，嚴防非法集資迫在眉睫。

養(yǎng)老錢打了水漂

今年4月初，云南昊威公司的法定代表人吳仲陶，以及公司4名經理因非法吸收公眾存款被捕。但直至此時，退休老人昊奶奶仍不愿意相信這個事情是真的，因為在每年35％的高額回報的誘惑下，昊奶奶將10多萬元的養(yǎng)老錢全部交給了這家公司，讓她沒有想到的是這家公司竟然是個騙子公司……至今已有上百名受害者向公安機關報案，預計涉案金額將高達數(shù)千萬元。

經初步調查發(fā)現(xiàn)，昊仲陶為了吸引公眾投資精心編制了一系列光鮮的名頭，他以蔣浩天的虛假身份出現(xiàn)，昊威公司的網頁上宣稱其是現(xiàn)任昭通市政協(xié)委員、綏江縣商會副會長、云南師范大學兼職教師。警方調查發(fā)現(xiàn)，吳仲陶真實身份是昭通綏江縣的農民，高中文化，使用蔣浩天以及政協(xié)委員等頭銜，只是為了利用這些虛構的社會身份取得集資者的信任。

吳仲陶曾經賣過保險，當過推銷員。2006年底，昊仲陶花了1萬多元，找到一家公司，委托這家公司為他代辦成立了昊威公司，當時虛報注冊資金100萬元，實際吳仲陶根本沒有注入這些資金。昊威公司成立后，吳仲陶曾做過化妝品生意，但由于經營不善，公司虧本經營。不甘心的他，很快找到了另外一條生財之道――非法集資。為了吸引集資戶，他聲稱自己在全省有600家銷售網點，而且在曲靖、紅河等州市還設有分公司，經營項目包括生豬屠宰基地、裝飾裝潢公司、生姜基地等。其實，這些項目全是子虛烏有，都是吳仲陶為了取得集資戶信任而編造出來的虛假信息。

吳仲陶將總公司稱為集團，下設三個分公司，分別配置分公司經理，經理下面有業(yè)務主管，業(yè)務主管下沒若干業(yè)務員。業(yè)務員以購貨和入股的方式向市民集資，并許諾每年有15％到50％不等的高額利潤。在如此高額回報的驅使下，不少集資者會與昊威公司簽訂一份購貨合同，合同中寫明銷售產品是R－亞麻酸。其實R－亞麻酸產品在公司的營銷過程中，僅僅只是一個載體。犯罪過程中，集資戶甚至不知道產品是什么東西，他們也不關注，只是合同形式。

據(jù)警方目前掌握的情況，集資者最多的花了上百萬元，最少的花了3000元錢，在所謂的產品R－亞麻酸都沒見到的情況下，用這些資金換回一份份購貨合同，自以為只要拿著合同就可以到期坐享高額回報。殊不知，在資金進入昊威公司后，業(yè)務員會抽走10％，而業(yè)務主管抽走5％、分公司經理抽走1％，剩下的匯到總經理那里，在經過層層抽成和成本核算以后，公司賬戶上剩余的資金再用來支付那些已經到期承諾給集資者的高額利潤。這種拆東墻補西墻，就有一個資金窟窿，這個窟窿會越來越大，資金鏈一旦斷裂，公司就無法兌付，許多人將血本無歸。

非法集資呈高發(fā)態(tài)勢

受全球性金融危機的影響，我國經濟發(fā)展的不穩(wěn)定不確定性增加，暴露出一些突出的矛盾和問題，而以非法手段聚斂他人財物、誘騙公眾出資購買“高回報”產品的行為在社會上活躍起來。非法集資活動不僅讓大批的群眾血本無歸，同時企業(yè)的不法融資還擾亂了正常的金融市場秩序，某些案件的數(shù)額之大、受害人數(shù)之眾多甚至危害到了社會的和諧穩(wěn)定，所以處置非法集資工作成為全省的重點工作。

從歷年的案例中，云南省非法集資有四種特點：涉及領域廣泛，作案手段多樣化：受害者眾多；作案方式趨向職業(yè)化；涉案金額大、直接引發(fā)社會的不穩(wěn)定因素。正是因為非法集資存在取證難、隱蔽性強和某些受害者對政府抱有回避態(tài)度等原因，才使得非法集資的猖獗和一批又一批群眾上當受騙。另外在云南省范圍內，昆明和玉溪是非法集資案件的兩大高發(fā)區(qū)。這兩個地方由于經濟相對發(fā)達。經濟活動較為活躍，一定程度上為非法集資提供了資金和聚斂條件。

從2008年下半年以來，受國際金融危機、人民幣升值、國內股市低迷等影響。大量的民間資金缺乏投資渠道，為非法集資提供了“沃土”。民眾在夸大的宣傳和高利息回報誘惑下，貪圖眼前利益，不去求證其是否合法，致使非法集資活動頻頻得逞。

容易滋生非法集資的領域

據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，云南省從事非法集資的公司盡管其募集范圍不同，寄托的產業(yè)各異，但大都是以高額回報為誘餌，通過認購、認養(yǎng)或聯(lián)合開發(fā)、聯(lián)營入股的方式，面向社會公眾募集資金。其基本的募集流程是：注冊公司或成立分公司――進行社會宣傳許以高額回報―公司與投資者簽訂合同――投資者繳款入公司或人指定賬戶――分期回報，逐月或逐年返還以吸引更多的投資者。

在犯罪領域上，云南省非法集資犯罪主要涉及債權、股權、商品營銷、生產經營等四大類。在吸引資金的方式上，多利用高額回報為誘餌。非法集資活動設計內容廣，表現(xiàn)形式多樣，而且隨著時間的推移還會不斷以新的形式出現(xiàn)。主要表現(xiàn)有以下幾種形式：借種植、養(yǎng)殖、項目開發(fā)、莊園開發(fā)、生態(tài)環(huán)保投資等名義非法集資；以發(fā)行或變相發(fā)行股票、債券、彩票、投資、基金等權力憑證或者以期貨交易、典當為名進行非法集資；通過認領股份、入股分紅進行非法集資；通過會員卡、會員證、席位證、優(yōu)惠卡、消費卡等方式進行非法集資；以商品銷售與反租、回購與轉讓、發(fā)展會員、商家加盟、“快速積分法”等方式進行非法集資；利用民間“會”、“社”等組織或者地下錢莊進行非法集資；利用現(xiàn)代電子網絡技術構造的“虛擬”產品，如“電子商鋪”、“電子百貨”投資委托經營、到期回購等方式進行非法集資；對物業(yè)、地產等資產進行等份分割，通過出售其份額的處置權進行非法集資；以簽訂商品經銷合同等方式進行非法集資；利用傳銷或秘密串聯(lián)的形式進行非法集資；利用互聯(lián)網設立投資基金的形式進行非法集資；利用“電子黃金投資”的形式進行非法集資。

第9篇：美麗的謊言范文

關鍵詞：黃龍玉；美與善；人文價值；

中國的玉文化源遠流長，幾千年用玉玩玉賞玉藏玉的歷史使得玉雕藝術達到了很高的水平，成為了中國工藝美術史上燦爛的奇葩。玉雕藝術的流變體現(xiàn)著中國人的審美心理和審美理想，有著獨特的審美價值和鮮明的民族審美特性與精神。云南龍陵黃龍玉是一個新的寶玉石品種，它以黃色和紅色為主色調，其顏色“黃如金、紅如血、白如冰、烏如墨”，硬度堪比翡翠，雖然問世不久，就以其瑰麗多變的色彩、溫潤細膩晶瑩剔透的質地受到了廣泛的關注，其優(yōu)良的雕刻切磨加工性能更是為各地各派的玉雕工作者提供了發(fā)揮才能和展示技藝的新天地。目前在市場上的黃龍玉玉雕產品可謂是琳瑯滿目，但具有較高藝術價值、思想價值和審美價值的產品卻并不多見，黃龍玉產業(yè)要想健康持續(xù)的發(fā)展，每一塊珍貴的玉料要想凸顯其特殊的審美價值和商業(yè)價值，那么當代的黃龍玉玉雕設計就要在繼承傳統(tǒng)思想精髓和美學理念的前提下，吸納來自當代審美的各種元素，使黃龍玉玉雕藝術真正從表象的材質美、工藝美走向更深層次的文化美、意蘊美。

1 中國古典美學中的美善關系

美與善的關系一直是中國古典美學所關注的問題。儒家美學認為“美”與“善”是統(tǒng)一的，并將“盡善盡美”看做是品評藝術作品優(yōu)劣的標準。在《論語》中記載有孔子對于樂曲《韶》與《武》的評價：“子謂《韶》，盡美矣，又盡善也；謂《武》，盡美矣，未盡善也?！鄙婆c惡本屬倫理道德范疇，孔子將善與審美價值聯(lián)系起來，充分體現(xiàn)出儒家美學的以“禮”為綱，以人格道德修養(yǎng)為基石的倫理特色。李澤厚先生曾對儒家美學這種美善統(tǒng)一的思想進行過總結：“中國美學要求審美意識具有純潔高尚的道德感，注意審美所具有的社會價值，反對沉溺于低級無聊的官能享受”。事實上，在中國玉文化的傳統(tǒng)中，玉器從來都不僅僅是一種商品、一種裝飾品、一種工藝品，一種只提供人感官享受的物品，它的價值和意義是多元的。在最初的萌芽期，它是“致用”的，是作為生產工具出現(xiàn)的，之后逐漸成為中國原始初民的裝飾品。后又發(fā)展為與巫術、宗教、王權結合的神圣禮器，及至商代玉器的“神玉文化”的特點最為突出。其后，自周開始中國的玉文化又增加了新的內涵――“禮玉文化”。在“禮玉文化”的基礎上，孔子提出了將玉的特性與個人的人格道德修養(yǎng)結合起來，闡發(fā)了其關于“德玉文化”的思想。在《禮記?聘義》中，孔子論述了玉十一德：“子貢問于孔子曰：‘敢問君子，貴玉而賤珉者何也？為玉寡而珉之多與？’孔子曰：‘非為珉之多故賤之也，玉之寡故貴之地。夫昔者，君子比德于玉焉。溫潤而澤，仁也；縝密以粟，知也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；叩之，其聲清越以長，其終絀然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也?！对姟吩唬骸阅罹?，溫其如玉’，故君子貴之也?！痹谶@段堪稱經典的言論中，孔子將玉的物理特點提高到了一種精神層次，玉不再是一般意義上的玉，而成為思想道德、人文修養(yǎng)的象征。玉被看作“君子修美”的神圣之物，“以玉比德”、“以玉示禮”、“君子無故玉不去身”成為了那個時代的風尚。可以說孔子的思想極大豐富中國的古典美學和玉文化，同時也對中國玉雕藝術的造型、線條、工藝及審美范式都產生了深遠的影響。隨著歷史的進程，中國的玉文化在宋元明清進入了“民玉文化”時期，朝野上下都普遍的收藏和賞玩，世俗性和實用性增強了，玉雕工藝也日臻精美，是中國玉器產量最為豐盛的時期。

2 龍陵黃龍玉玉雕設計中的吉祥文化傳統(tǒng)

當今的黃龍玉玉雕產品，在設計思路上多繼承了“民玉文化”時期的吉祥寓意傳統(tǒng)，即“圖必有意、意必吉祥”。玉雕的圖案通過借喻、比擬、雙關、象征及諧音等表現(xiàn)手法，寄予人們對幸福、長壽、喜慶、富貴的向往，它以物寓意，主題鮮明，構思巧妙，迎合了人們趨吉避兇、祈求平安、富貴、長壽的心理。

從產品的題材看主要有：一是花鳥題材：植物花卉多為蘭花、牡丹花、蓮花、梅花、玫瑰花、玉蘭花、南瓜花、樹葉、四季豆、百合、壽桃、葫蘆等，禽鳥有鳳凰、喜鵲、鴛鴦、鵪鶉、仙鶴、老鷹等。二是仙佛題材：彌勒佛和觀音菩薩最為多見。其他還有：羅漢、如來佛、達摩、財神、壽星、和合二仙、八仙、天女等。

三是瑞獸題材：主要有龍、貔貅、鰲魚、麒麟、龜、金蟾、虎、獅、鹿等。四是成語與傳說題材：例如有“平平安安”（花瓶與鵪鶉）、“四季平安”（花瓶內插月季花）、“馬上封侯”（馬上騎著猴子，受托官印等）、“喜上眉梢”（喜鵲與梅花組合）、“事事如意”（柿子和如意）、“喜慶有余”（磐和魚）、“早生貴子”（棗、花生、桂圓、蓮子）、“金玉滿堂”（一缸金魚或金魚玉蘭海棠）、“五福和合”（一只盒子里飛出五只蝙蝠）、“福在眼前”（蝙蝠、錢幣）、“五谷豐登”（燈彩，谷穗，蜜蜂等）等。這些題材的組合幾乎都是以吉祥寓意為主，都是圍繞“福、祿、壽、喜、財”和追求平安如意的傳統(tǒng)世俗文化來進行設計的。這樣的產品能滿足一部分中國人傳統(tǒng)的消費心理和審美需要，但由于內涵狹隘，少見耐人尋味的精品。

3 龍陵黃龍玉玉雕設計理念應追求美善相偕、雅俗共賞

常言道：“玉不琢不成器?！蔽唇浖庸さ挠袷?，人們難以從表面觀賞到其潤澤的內質和優(yōu)美的色彩?！白痢辟x予了玉石以生命，使大自然賜予它的美麗特質得以體現(xiàn)，同時，琢玉也賦予了玉石高雅的內涵和優(yōu)美的形式。但如果市場上廣泛充斥著寓意重復、題材陳舊、造型呆板、充滿俗氣的產品，那么將會造成消費者的審美疲勞和購買欲的降低。同時，這也是對稀缺的珍貴玉料的巨大浪費，從海德格爾曾經在造物的倫理意義上提出的觀點來看，“玉的雕琢一開始就應納入倫理的、惜物的思想進行設計。在玉雕制品的設計過程中，設計師應從精神上將其視為一件真正的‘藝術作品’來完成，即設計師應像雕塑家、畫家一樣不應該消耗材料，而應使它物有所需、物盡其用。這里的‘用’不只是物質的、功能的‘用’，還是精神的、藝術的、情感的‘用’?！盵1] 我們認為，黃龍玉玉雕產品的設計開發(fā)應對各種檔次的玉料“量形取材”“因材施藝”，力求創(chuàng)造出造型美觀，意蘊深遠，氣韻生動、妙境天成，經得住品味與推敲的藝術精品。既要能滿足人們對世俗的功利追求、美好生活的愿望，但更要注重玉器對于人性的陶冶和提升的審美功能，因此黃龍玉玉雕產品的設計應不僅有俗韻還要更具雅趣，力求達到“盡善盡美”、“美善統(tǒng)一”、雅俗共賞的審美效果。

參考文獻：

[1]朱怡芳.當代玉雕產品的重新定位[J].中國寶玉石，2010（1）.