李時(shí)珍夜宿古寺精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的李時(shí)珍夜宿古寺主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：李時(shí)珍夜宿古寺范文

一、夜宿古寺――長年累月的生活之苦

本文共有13個(gè)自然段，其中用了7個(gè)自然段描寫了李時(shí)珍夜宿古寺之苦。而夜宿古寺這樣聚焦的特寫鏡頭在李時(shí)珍將近30年修訂《本草》的歲月里不是一次，而是他一種生活的常態(tài)。所以學(xué)習(xí)這篇文章不是感受李時(shí)珍一時(shí)之苦而是要以點(diǎn)帶面，感受的是他幾十年如一日不怕吃苦的可貴精神。

教學(xué)中，首先讓學(xué)生通讀第1～7自然段，用他們原有的知識(shí)作為起點(diǎn)找出自己覺得是描寫生活之苦的成語。學(xué)生很快找出“饑餐渴飲、曉行夜宿和長年累月”三個(gè)詞語。接著讓學(xué)生根據(jù)自己搜集的背景資料理清這三個(gè)詞語的關(guān)系：饑餐渴飲、曉行夜宿是李時(shí)珍在修訂《本草》過程中長年累月的一種生活狀態(tài)。那么聯(lián)系課文如何理解“饑餐渴飲、曉行夜宿”呢？學(xué)生通過靜心默讀，批注，自悟自得：

1“饑餐渴飲”，聯(lián)系文章第5自然段中“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草，生起火來。龐憲用陶碗舀來泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧”一段話，感受他們吃的是什么，喝的是什么，體會(huì)他們生活之苦。其中有很多可供感悟的地方，如“師徒倆找來些枯枝雜草，生起火來?！薄坝锰胀胍▉砣薄白诨疬?，一邊喝水一邊啃干糧?！庇绕涫且粋€(gè)“啃”字寫盡了他的生活之苦。

2“曉行夜宿”，聯(lián)系文章第1、2、4自然段體會(huì)?！皶孕小辈恢皇恰半u聲茅店月，人跡板橋霜”的早行之苦，更有行程之遠(yuǎn)（安徽、河南、湖北等地，行程幾千里）路程之艱難的暗含。“夜宿”之苦，在第5自然段中表現(xiàn)得淋漓盡致，要啟發(fā)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀、批注、體會(huì)。比如：

到處是灰塵：早就被人遺忘了，積滿灰塵，很臟！

斷垣殘壁上長滿了青苔：斷垣殘壁，墻壁倒塌了，斷裂了，殘缺不全了，外面刮大風(fēng)，里面就刮小風(fēng)；外面下大雨，里面就下小雨。難怪上面長滿了青苔，青苔一般就生長在這樣陰暗、潮濕的地方。

中間的神像上蒙上了厚厚的蜘蛛網(wǎng)：不僅墻壁上長滿青苔，而且連神像上都蒙著厚厚的蜘蛛網(wǎng)，說明年久失修，無人來住，荒涼、頹敗。

李時(shí)珍對龐憲說：“我們就在這里住一夜吧！”說明李時(shí)珍絲毫沒有猶豫，住這樣的地方他已經(jīng)習(xí)以為常。

至此，學(xué)生在通過特寫鏡頭充分體味了“饑餐渴飲、曉行夜宿”之苦后，再來回味“長年累月”這樣的生活，我想他們對李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神一定會(huì)有深切的感受。

二、月色、磚塊――長年累月的工作之苦

對艱苦的工作環(huán)境的描寫集中在文章的第8、9自然段，李時(shí)珍以透過露天屋頂?shù)脑律珵闊?，以磚塊為桌，邊憶邊寫，神情專注。文中對工作環(huán)境之苦的描寫雖是寥寥數(shù)筆，但是在李時(shí)珍長年累月奔波修訂《本草綱目》的歲月中卻不是可以省略的細(xì)節(jié)。因此教學(xué)中在這兒雖然無需濃墨重彩，但是點(diǎn)撥體味還是大有必要的，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)環(huán)境去比較，去切己體驗(yàn)，感悟一盞明燈不可得，一張桌子亦困難的環(huán)境之苦絲毫沒有影響李時(shí)珍修訂《本草綱目》熱情的可貴精神，從而彰顯不怕苦的文章主題。

三、親嘗藥草――長年累月的研究之苦

文章的第12自然段集中而簡明地描寫了李明珍為了使記錄準(zhǔn)確，甘冒生命的危險(xiǎn)，親嘗藥草，從而表現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的研究之苦。教學(xué)中要抓住他的幾個(gè)動(dòng)作“端詳”、“各扯下一點(diǎn)放在嘴里嚼嚼”來體會(huì)，并在他“若有所悟”的基礎(chǔ)上啟發(fā)思考：鵝腸草和雞草“葉子十分相似”，“但是藥性不同”，是李時(shí)珍區(qū)別不了嗎？既然他能區(qū)分，為什么還要親口嘗？從而讓學(xué)生體會(huì)李時(shí)珍“甘嘗藥草，求真求實(shí)，萬民得福”的濟(jì)世情懷。也借此輻射《本草綱目》的全篇，感受他長年累月這樣奉獻(xiàn)追求，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的研究之苦。

教學(xué)中通過對長文短教的處理，讓學(xué)生在詞句的品評中處處體會(huì)到李時(shí)珍修訂《本草》之苦，卻又處處體現(xiàn)他的不怕吃苦，步步深入地體會(huì)了他“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的”的博大情懷。

第2篇：李時(shí)珍夜宿古寺范文

一、 排查式讀

“排查式讀”主要是落實(shí)“正確、流利地朗讀課文”這一重要的基礎(chǔ)性目標(biāo)，也是剛性的教學(xué)要求，必須人人達(dá)到，個(gè)個(gè)過關(guān)?！芭挪槭阶x”主要排查三項(xiàng)內(nèi)容：一是逐一排查每個(gè)學(xué)生通讀課文情況，以“正確、流利”的標(biāo)準(zhǔn)對照衡量，及時(shí)反饋，評賞和激勵(lì)；二是排查學(xué)生朗讀中的失誤，重點(diǎn)是生字詞認(rèn)讀情況，糾正錯(cuò)誤，認(rèn)真練讀，直到正確；三是排查學(xué)生朗讀中的難處，以范讀、指導(dǎo)讀或反復(fù)練習(xí)等化解困難，以順利過關(guān)，增強(qiáng)學(xué)生的朗讀信心。

“排查式讀”要始終以“正確、流利”這一目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格把關(guān)，反復(fù)練習(xí)，形成習(xí)慣。所謂“正確，流利”就是清人崔學(xué)古所提出的“毋增，毋減，毋復(fù)，毋高，毋低，毋疾，毋遲”等，也就是要做到“不添字，不丟字，不錯(cuò)字，不重復(fù)，不顛倒，聲音不高不低，語速不快不慢，停頓自然”，要恰到好處，力戒唱讀或“矯情做作”的腔調(diào)式朗讀。朗讀，就是清晰響亮地把課文念出來。

《李時(shí)珍夜宿古寺》這一課，雖然沒有什么特別難讀的長句難句，但是生字詞比較多。有10個(gè)必須掌握，還有9個(gè)是只識(shí)不寫的。對于這些生字詞，學(xué)生在自讀課文時(shí)當(dāng)然會(huì)自發(fā)自主地拼讀，自然而然地學(xué)會(huì)，不可孤立地單獨(dú)學(xué)習(xí)，增加學(xué)生的認(rèn)讀負(fù)擔(dān)?！八蕖笔莻€(gè)多音字，是文中比較重要的生字，怎樣確定它的讀音呢？首先借助課題知道“宿”是“住宿”的意思，是動(dòng)詞，讀第四聲；而在“一宿”等詞語中是表示數(shù)量的，則讀第三聲。這樣，學(xué)生就明白了判斷多音字讀音的方法：根據(jù)詞的意思來判斷字的讀音。教學(xué)，不僅要“知其然”，更要“知其所以然”，學(xué)生才能夠舉一反三，融會(huì)貫通，悟得語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。

二、 俯瞰式讀

“俯瞰式讀”主要是以整體式，全方位，大視覺來鳥瞰課文，宏觀地觀照文本，統(tǒng)攝性地把握課文的主要內(nèi)容。

“俯瞰式讀”常常采用默讀的方式，更利于學(xué)生獨(dú)立地靜心思考。跳出課文，轉(zhuǎn)換視角，快速地瀏覽課文，捕捉最具代表性的信息，思考課文的主要內(nèi)容，然后進(jìn)行概括性的表達(dá)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生整體把握課文和良好的語言駕馭能力。首先從課題來思考：《李時(shí)珍夜宿古寺》，課題的信息完整而準(zhǔn)確，清楚地告訴了我們課文的主要內(nèi)容。究竟是不是這樣呢，還需要讀文來進(jìn)一步驗(yàn)證；其次，瀏覽、比較和選擇課文中主要人物的主要事件，然后結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生連起來說一說：住破廟――議吃苦――記所得；還可以從文中主要段落入手，將主要段落的主要內(nèi)容相加就是課文的主要內(nèi)容。不管采用哪一種方法，都要求學(xué)生能夠較為準(zhǔn)確、精煉、通順地表述主要內(nèi)容，這是語言表達(dá)訓(xùn)練的好時(shí)機(jī)，要以讀促說，以評促說，既感知課文內(nèi)容，又培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。

三、 質(zhì)疑式讀

“質(zhì)疑式讀”主要是讓學(xué)生就課文提出自己的疑問，并根據(jù)情況自主地解答有關(guān)問題，培養(yǎng)質(zhì)疑、解疑的能力。初讀課文的“質(zhì)疑式讀”主要是理解文中生字詞的意思。學(xué)生提出疑問后，要注意充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，盡可能讓學(xué)生借助課文的信息和已有經(jīng)驗(yàn)，自己獨(dú)立思考或合作商討，以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、理解能力和合作探究的能力。這一課共有10個(gè)生字詞。其中“藥材”“徒弟”“灰塵”“煮沸”“破廟”“修訂”“磚”“扯”這8個(gè)是常用詞語，學(xué)生借助生活經(jīng)驗(yàn)就可以知道，不必多言；而“端詳”一詞，學(xué)生可以聯(lián)系課文有關(guān)語句，或聯(lián)系已知的“觀察”等近義詞獨(dú)立解決；但是“曉行夜宿”這個(gè)詞語則比較難懂，需要教師點(diǎn)撥才能準(zhǔn)確理解。先要指導(dǎo)學(xué)生理解“曉”，然后借助“宿”的字理理解“宿”的意思，最后再聯(lián)系課文說說整個(gè)詞語的意思，學(xué)生的疑問才能夠充分地化解。

當(dāng)然，學(xué)生除了對課文內(nèi)容產(chǎn)生疑問，還會(huì)對課題，對文中的環(huán)境描寫等也產(chǎn)生問題。如：課題是《李時(shí)珍夜宿古寺》，可課文為什么沒有寫李時(shí)珍是怎樣住宿的？課文是寫人記事的文章，可為什么再三進(jìn)行環(huán)境描寫呢？課文又為什么詳細(xì)介紹李時(shí)珍記錄的藥名，藥的特點(diǎn)和藥用呢……這些正是精讀課文所要研討的重要內(nèi)容，學(xué)生的質(zhì)疑為精讀感悟找到良好的切入點(diǎn)。

四、 發(fā)現(xiàn)式讀

“發(fā)現(xiàn)式讀”重在學(xué)生讀文過程中的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)、個(gè)性感受、自我所得等。作為學(xué)習(xí)的主體，每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)新課文時(shí)都會(huì)有自己的收獲，我們要倍加珍視。要放大學(xué)生的個(gè)性發(fā)現(xiàn)，及時(shí)交流展示，幫助學(xué)生獲取更多的文本信息，實(shí)現(xiàn)資源共享，也激勵(lì)學(xué)生的“再發(fā)現(xiàn)”和再提高。

通常，學(xué)生除了發(fā)現(xiàn)課文中的新詞語、新句式、新內(nèi)容、新人物等這些外顯性的內(nèi)容，還會(huì)對文章的段落結(jié)構(gòu)，文章的寫作順序，人物的性格特點(diǎn)等產(chǎn)生興趣，并由此產(chǎn)生新的個(gè)性感受。這些，對語文學(xué)習(xí)來說，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們要抓住時(shí)機(jī)，因勢利導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生更加關(guān)注語文的特質(zhì)――語言表達(dá)，以獨(dú)特的表達(dá)來促進(jìn)學(xué)生語言的領(lǐng)悟和運(yùn)用，這樣的發(fā)現(xiàn)才更具備語文的特性。學(xué)生的充分交流，言說，是內(nèi)化、積累語言材料的過程，也更能激發(fā)主體對文本，對語言材料的親近感。發(fā)現(xiàn)本身就是主體肯定自我的學(xué)習(xí)方式，因而總是具有表現(xiàn)自我，激勵(lì)自我，發(fā)展自我的強(qiáng)大力量。

五、 賞評式讀

第3篇：李時(shí)珍夜宿古寺范文

什么是閱讀？什么是閱讀教學(xué)？筆者以為，閱讀就是通過有聲的朗讀或無聲的閱覽從文本中提取相關(guān)信息。這些信息包括：文本的主要內(nèi)容、人物形象、事物特點(diǎn)、思想情感、人生哲理、寫作方法、語言風(fēng)格等。閱讀教學(xué)就是教給學(xué)生提取這些信息的方法，并在這個(gè)過程中培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字寫字能力、閱讀能力、表達(dá)能力、交往能力，提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

《李時(shí)珍》一課主要講述了李時(shí)珍立志為窮人治病，一面行醫(yī)一面研究藥物編寫《本草綱目》的事情，表達(dá)了李時(shí)珍刻苦鉆研、勤于實(shí)踐、嚴(yán)謹(jǐn)求真的科學(xué)精神。課文后列了兩道思考題：第一，《本草綱目》這本書是怎樣編寫出來的？第二，第四自然段寫了哪幾件事？找出主要的幾個(gè)詞語。

下面是朱凌燕老師的教學(xué)過程，共有五個(gè)環(huán)節(jié)：

（1）學(xué)生自由讀第一、二自然段，說說從哪些詞句感受到李時(shí)珍特別喜歡學(xué)醫(yī)。（學(xué)生圍繞下列內(nèi)容進(jìn)行了交流：看到醫(yī)生能救死扶傷，解除病人的痛苦；處處留心向父親學(xué)習(xí)；父親一時(shí)想不出的藥方，他能及時(shí)說出古方。）

（2）舊的藥物書有哪些缺點(diǎn)？學(xué)生默讀第三自然段標(biāo)注記號(hào)。（舊藥物書的缺點(diǎn)有：許多有用的藥物沒有記載，不全；有些藥物只記了個(gè)名稱，沒有說明性狀和生長情況，不詳；還有一些藥物記錯(cuò)了藥性和藥效，不準(zhǔn)。其中，“不全、不詳、不準(zhǔn)”，都是在教師引導(dǎo)下學(xué)生概括得出。）

（3）為了完善藥物書，李時(shí)珍做了哪幾件事？用剛才的方法在第四自然段中標(biāo)注。（組織學(xué)生交流，歸納出：采藥、品嘗、訪問。在此基礎(chǔ)上，概括第四自然段的段落大意，總結(jié)概括段落大意的方法。）

（4）出示自學(xué)提示：默讀李時(shí)珍寫書過程的三件事，在感受深的詞語下面標(biāo)出“”，想一想：這些詞語讓你看到一個(gè)怎樣的李時(shí)珍？用一兩個(gè)詞語寫一寫。（組織交流。抓住這一段中的關(guān)鍵詞句品味，如“山高路遠(yuǎn)、嚴(yán)寒酷暑、親口品嘗”等，并播放下雨、下雪的視頻，補(bǔ)充李時(shí)珍品嘗“曼陀羅”藥的文字資料，體會(huì)李時(shí)珍的品質(zhì)。）

（5）默讀第五自然段，用一個(gè)詞說出對李時(shí)珍的印象。（結(jié)合“二十七年”、“一百多萬字”、“一千八九百種”等數(shù)字，品味“偉大”一詞。）

《江蘇教育》雜志主編張俊平等專家將京派教學(xué)風(fēng)格概括為：扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)健、厚重。筆者以為，朱凌燕老師的課體現(xiàn)了京派教學(xué)風(fēng)格，而這節(jié)課所體現(xiàn)的教學(xué)風(fēng)格又與小學(xué)語文閱讀教學(xué)的本質(zhì)相融合。

朱老師的這節(jié)課主要教給了學(xué)生從文本中提取信息的方法。學(xué)生從文本中提取的信息包括：李時(shí)珍立下為窮人治病的志愿，他發(fā)現(xiàn)了舊藥物書不全、不詳、不準(zhǔn)的缺點(diǎn)，通過采藥、品嘗、訪問來完善舊藥物書，最終完成了偉大的《本草綱目》。在閱讀教學(xué)中，教師還培養(yǎng)了學(xué)生概括段落大意的能力、用準(zhǔn)確的語言表達(dá)自己見解的能力等。這樣的訓(xùn)練過程扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)。教學(xué)過程不急不躁，顯得穩(wěn)??；教學(xué)內(nèi)容豐滿，顯得厚重。

聽了北師大實(shí)驗(yàn)小學(xué)朱凌燕老師的課，筆者想到了江蘇的課以及蘇派教學(xué)風(fēng)格。國家督學(xué)成尚榮等專家認(rèn)為蘇派教學(xué)風(fēng)格是：清簡、靈動(dòng)、精致、厚實(shí)。反映在小學(xué)語文閱讀教學(xué)上，蘇派十分重視朗讀訓(xùn)練，重視寫字指導(dǎo)，重視品悟人物特點(diǎn)和文章所表達(dá)的情感，重視教學(xué)設(shè)計(jì)的精巧。當(dāng)然，現(xiàn)在還重視品悟文本的表達(dá)方式。

筆者以為，京派與蘇派在小學(xué)語文閱讀教學(xué)上應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。下面以《李時(shí)珍》為例：

一、 教材編排方面

個(gè)人以為，北師大版小學(xué)語文教材在內(nèi)容上要比蘇教版難一些。《李時(shí)珍》編排在三年級(jí)下冊，而蘇教版在四年級(jí)上冊編排了《李時(shí)珍夜宿古寺》。《李時(shí)珍》主要采用了敘述的方法，邏輯性很強(qiáng)；《李時(shí)珍夜宿古寺》主要采用了描寫的方法，抓住了師徒的對話，故事情節(jié)更濃些，文本更生動(dòng)些，在理解上相對容易些。就是同一個(gè)文本，兩種版本安排也不同。如《裝滿昆蟲的口袋》，北師大版安排在三年級(jí)下冊，而蘇教版則安排在五年級(jí)上冊。巴金的《給家鄉(xiāng)孩子的信》，北師大版同樣安排在三年級(jí)下冊，而蘇教版則安排在六年級(jí)上冊。可見，北師大版教材的難度要大于蘇教版。筆者以為，北師大版教材更加符合“跳一跳，夠得到”的理念。當(dāng)前，使用蘇教版教材的教師覺得教學(xué)難度增大了，因?yàn)椴簧僬n文學(xué)生讀了一兩遍就能理解，這就給教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上帶來了困難。因此，不少課堂教師所教的往往是學(xué)生已懂的，或?qū)W生能夠順利學(xué)懂的。而北師大版教材因有了一定的難度，教師就能容易地捕捉到學(xué)生學(xué)習(xí)有困難的內(nèi)容，即比較容易確定教學(xué)內(nèi)容。

二、 朗讀指導(dǎo)方面

蘇派小學(xué)語文閱讀教學(xué)很重視朗讀指導(dǎo)。通常情況下，朗讀占課堂教學(xué)至少三分之一的時(shí)間，有的甚至達(dá)到一半時(shí)間。蘇教版教材，幾乎每課的練習(xí)都有朗讀的要求?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（下面簡稱2011年版新課標(biāo)）指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。”各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求“有感情地朗讀”，但不等于所有課文都要有感情地朗讀，“有感情地朗讀”并不適合于所有文體，比如說明文、議論文?！独顣r(shí)珍夜宿古寺》適合有感情地朗讀，而《李時(shí)珍》一文主要是敘述，不宜提“有感情地朗讀”。因此，朱凌燕老師在課堂上并沒有指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，而是以默讀、自由讀為主，是符合文本特點(diǎn)的。這樣的課，如果讓江蘇的教師上，會(huì)有不少教師要求學(xué)生有感情地朗讀，且花的時(shí)間不會(huì)少。這是需要警惕和正確對待的。

三、 寫字教學(xué)方面

蘇教版教材每篇課文后面的練習(xí)都安排了描紅，教材還編寫了與課文相配套的仿影、臨寫作業(yè)本。江蘇省對寫字教學(xué)是十分重視的?，F(xiàn)在，幾乎在每天的小學(xué)語文課上都安排了寫字指導(dǎo)與練習(xí)環(huán)節(jié)，這就將2011年版新課標(biāo)規(guī)定的“第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練”的要求落在了實(shí)處。北師大實(shí)驗(yàn)小學(xué)朱老師在課堂教學(xué)中，缺少了寫字練習(xí)與指導(dǎo)這一環(huán)節(jié)。筆者以為，這個(gè)環(huán)節(jié)是需要補(bǔ)上的。時(shí)間從哪里來呢？應(yīng)減少教學(xué)內(nèi)容分析的時(shí)間，減少非主要內(nèi)容的教學(xué)時(shí)間，如：讓學(xué)生用“不怕……不怕……”句式說話，過渡句的認(rèn)識(shí)，李時(shí)珍嘗“曼陀羅”藥這一補(bǔ)充內(nèi)容的閱讀與分析等。

四、 能力培養(yǎng)方面

蘇派小學(xué)語文閱讀教學(xué)重視對課文內(nèi)容的理解，尤其重視對人物特點(diǎn)和情感的深入感悟，即更加注重品悟關(guān)鍵字詞的“微言大義”，往往使人產(chǎn)生“過度”之嫌。這需要警惕。朱老師的課務(wù)實(shí)、簡樸、穩(wěn)健，課上，沒有過多地挖掘人物品質(zhì)的偉大，而是按照課文的敘述順序，引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，著力培養(yǎng)學(xué)生提取信息的能力。教師沒有華麗的詞語，沒有激昂的情感抒發(fā)，從容，沉穩(wěn)，但學(xué)生學(xué)得扎實(shí)。蘇派教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生感悟文本內(nèi)容、體會(huì)文本情感的能力，但對提取多種信息能力的培養(yǎng)顯得不夠。反映在教學(xué)方法上，往往就是一個(gè)“讀”字。事實(shí)上，小學(xué)語文閱讀教學(xué)僅僅用一個(gè)“讀”的方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，課堂教學(xué)也不能僅僅剩下朗讀指導(dǎo)與練習(xí)。小學(xué)語文閱讀教學(xué)同樣需要對學(xué)生進(jìn)行思維的訓(xùn)練。朱老師所執(zhí)教的《李時(shí)珍》，在思維能力訓(xùn)練上是扎實(shí)的。

第4篇：李時(shí)珍夜宿古寺范文

鈴聲過后，一切遵循著教學(xué)設(shè)計(jì)的流程按部就班地進(jìn)行著。學(xué)生們一會(huì)兒書聲瑯瑯，一會(huì)兒靜心凝思，一會(huì)兒又侃侃而談，教者、學(xué)者、聽者都沉浸在了課堂之中，沉浸在了課文呈現(xiàn)給我們的李時(shí)珍所飽受的“苦”之中（執(zhí)教的課文是《李時(shí)珍夜宿古寺》）。

不知不覺，課已接近尾聲，此時(shí)，學(xué)生們積淀的情感已蓄勢待發(fā)。于是我順勢拋出了一個(gè)問題：“如果讓你也用一個(gè)字來概括李時(shí)珍對‘苦’的看法，你想說什么？”對于這個(gè)問題，我其實(shí)早已有了充分的預(yù)設(shè)，因?yàn)槲恼轮欣顣r(shí)珍自己說過的一段話中提到過“值”這個(gè)字，所以我理所當(dāng)然地將標(biāo)準(zhǔn)答案鎖定為了――值。幾乎沒有花費(fèi)思考的時(shí)間，學(xué)生們的小手已林立于課堂之上。

甲：“甜。”

乙：“樂?！?/p>

丙：“甘?！?/p>

?。骸案??！?/p>

……

學(xué)生的小手依然林立，可我卻無法從容面對，因?yàn)橛邢薜臅r(shí)間已容納不下我有待完成的教學(xué)環(huán)節(jié)?；艁y中，一抬手，一位后排的男生站了起來，不見其貌，只聞其聲――值。謝天謝地，標(biāo)準(zhǔn)答案終于出現(xiàn)了，故作鎮(zhèn)定后，我疾步走到黑板前，寫下了一個(gè)大大的――值。

課后，關(guān)于這逾越了標(biāo)準(zhǔn)答案的小插曲，我卻聽到了兩種截然不同的聲音：

同事的話――怎么孩子在最后的這個(gè)環(huán)節(jié)總是和你捉迷藏呀？他們就是不說你要的答案，挺浪費(fèi)時(shí)間的。

專家的話――這可是你這節(jié)課最出彩的地方。你看，學(xué)生們暢所欲言，不正體現(xiàn)了他們的個(gè)性解讀，獨(dú)特體驗(yàn)嗎？

反思：

教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必定會(huì)出現(xiàn)提問，為了保證教學(xué)的正常實(shí)施，教師也會(huì)同時(shí)醞釀出這個(gè)問題的標(biāo)準(zhǔn)答案。

同事和專家的不同見解不禁誘發(fā)了我的思索：這類標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)該是什么？回憶著那次公開課的經(jīng)歷，回味著專家的話語，我有了些許感受――

1.標(biāo)準(zhǔn)答案應(yīng)該是一種可能。

這里對“標(biāo)準(zhǔn)答案”的看法可以從兩個(gè)角度去剖析：其一，標(biāo)準(zhǔn)答案，僅僅是許多可能中的一種；其二，標(biāo)準(zhǔn)答案，僅僅是一種可能。

從第一個(gè)角度來看，在語文課堂教學(xué)的過程中，每一位學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生出自己的獨(dú)特體驗(yàn)，因此，即使教師心中已經(jīng)有了標(biāo)準(zhǔn)答案，也不應(yīng)該讓其成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，而要允許多元化的答案出現(xiàn)。我們應(yīng)該把標(biāo)準(zhǔn)答案看成是對教學(xué)這一半未知情境的預(yù)設(shè)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種預(yù)設(shè)僅僅是課堂上可能出現(xiàn)的眾多答案中的一種。

從第二個(gè)角度來看，課堂是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，我們在課前所醞釀的標(biāo)準(zhǔn)答案有可能會(huì)一呼即出，也有可能千呼萬喚就是不出，所以說標(biāo)準(zhǔn)答案就是一種出現(xiàn)概率在50％的“可能”。

2.標(biāo)準(zhǔn)答案應(yīng)該是一個(gè)方向。

既然是一個(gè)方向，那么循著方向行進(jìn)時(shí)，沿途的風(fēng)景都應(yīng)該收納入我們的視線。在我們引導(dǎo)學(xué)生朝著標(biāo)準(zhǔn)答案這一方向前進(jìn)的過程中，應(yīng)該懷揣“邊走邊欣賞”的心態(tài)，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在探尋標(biāo)準(zhǔn)答案過程中的精辟見解，也許精彩的生成就會(huì)在這時(shí)產(chǎn)生。

3.標(biāo)準(zhǔn)答案更應(yīng)該是一種理念。

常常會(huì)聽到老師因?yàn)閷W(xué)生就是說不到點(diǎn)子上而抱怨，也常常會(huì)看到老師因?yàn)閷W(xué)生說不出標(biāo)準(zhǔn)答案而困惑?？僧?dāng)我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)揣摩這些有困惑、會(huì)抱怨的教師所預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)答案時(shí)，就不難發(fā)現(xiàn)，他們根本就沒有從學(xué)生的角度來推想標(biāo)準(zhǔn)答案。

第5篇：李時(shí)珍夜宿古寺范文

一、閱讀感悟――重言語習(xí)得，輕文本分析

如一位老師執(zhí)教《少年王冕》，主要教學(xué)流程：

1.品讀課文，感受人物形象。（體會(huì)母親的無奈、愧疚和王冕的孝順、好學(xué)。）

2.積累語言，體會(huì)景色之美。（即美在層次、美在色彩。）

3.拓展延伸，拔高人物形象。（進(jìn)一步體會(huì)王冕熱愛自然、崇尚高潔的品行；引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀《儒林外史》。）

靜下心來細(xì)細(xì)反思：語文課，就這樣上行嗎？字詞不教了，學(xué)法寫法不提了，對課文內(nèi)容一度地開發(fā)、挖掘、分析、感悟，這種感悟大多停留在理解分析的層面，屬于語言的輸入范疇，是第一層次的教學(xué)，這樣的教學(xué)不是在教語文，而是在教課文，這樣的閱讀課，學(xué)生能得到什么呢？

閱讀教學(xué)中，人文性的感動(dòng)當(dāng)然要，但引領(lǐng)學(xué)生推敲語言的妙處，習(xí)得語言的規(guī)律，提升語文能力，才是語文課的核心價(jià)值?！渡倌晖趺帷愤@篇課文語言直白淺顯、情節(jié)清晰明了，對五年級(jí)的學(xué)生來說，沒有多少閱讀障礙，應(yīng)該把時(shí)間用在學(xué)生未知的領(lǐng)域和需要指導(dǎo)的生長點(diǎn)上：指導(dǎo)學(xué)生從小說三要素“人物、情節(jié)、環(huán)境”這三個(gè)方面來閱讀寫人的文章；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)景物描寫的方法：準(zhǔn)確的動(dòng)詞、抓住色彩、注意層次或順序、描寫與議論相結(jié)合、情境相融的寫法等等，指導(dǎo)在學(xué)生積累優(yōu)秀語言的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)運(yùn)用其中若干方法描寫身邊景物。就是這般引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本去品味、探索語言形式的秘妙之旅程，這就是語文應(yīng)該要教的內(nèi)容！

二、朗讀指導(dǎo)――重言語展開，輕朗讀形式

在時(shí)下倡導(dǎo)“讀占鰲頭”的閱讀教學(xué)觀下，不難發(fā)現(xiàn)，老師們的課上朗讀方式多樣化，引讀、指名讀、男女生對讀、師生配合讀、表演讀、小組分工讀……但真正將朗讀深入的，為數(shù)不多，大多流于形式。如一位老師上《李時(shí)珍夜宿古寺》一課，其中有一朗讀教學(xué)環(huán)節(jié)用上了現(xiàn)行課堂上較為時(shí)髦的一種“反復(fù)回環(huán)”朗讀方法，大致教學(xué)流程如下：

老師以李時(shí)珍的語言“但我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的。”入手，引導(dǎo)學(xué)生了解了李時(shí)珍吃的苦后，對李時(shí)珍的語言設(shè)計(jì)了如下的一唱三嘆：

師：驕陽似火，師徒倆頂著烈日，攀山越嶺，他想：_________。

師：北風(fēng)凜冽，雪花紛飛，衣著單薄的李時(shí)珍師徒倆依舊迎著錐心刺骨的寒風(fēng)攀山越嶺，他想：____________。

師：又是中秋月圓時(shí)，李時(shí)珍獨(dú)自一人坐在客棧，仰望著明月，思緒萬千，但他轉(zhuǎn)念又想：______________。

學(xué)生在教師幾次激情的引語下將李時(shí)珍的話語讀得一遍比一遍響，一遍比一遍鏗鏘有力。

細(xì)細(xì)想來，以上案例中的“反復(fù)回環(huán)”朗讀教學(xué)，沒有語言內(nèi)蘊(yùn)的朗讀指導(dǎo)，沒有角色轉(zhuǎn)換的內(nèi)心體驗(yàn)，沒有揉理解、感悟于一體，這種朗讀指導(dǎo)價(jià)值何在？個(gè)人認(rèn)為，中高段的閱讀教學(xué)，朗讀訓(xùn)練的重點(diǎn)在于帶領(lǐng)學(xué)生用心靈觸摸語言文字，進(jìn)行情感體驗(yàn)，從而通過感情朗讀再現(xiàn)自己的理解，再現(xiàn)作品的思想感情。因此，在對一個(gè)重點(diǎn)段或重點(diǎn)句進(jìn)行朗讀指導(dǎo)時(shí)，本人一貫的做法是：

首先，要求學(xué)生讀正確讀流利，了解這段話講了什么，適當(dāng)做做批注；第二步，憑借語言文字讀進(jìn)去，引導(dǎo)學(xué)生用“聯(lián)系上下文、抓重點(diǎn)詞、聯(lián)系生活實(shí)際”等方法談自己的閱讀感受，教師適當(dāng)乘機(jī)追問、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，加深對句子的深層次的理解；第三步，借助情感體驗(yàn)、想象等手段，設(shè)法使學(xué)生的心態(tài)化入言語角色，同步進(jìn)入語言所描繪的情感氛圍中，品出言中之音、悟出言中之理，感受言中之情；第四步，在此基礎(chǔ)上學(xué)生試著把自己的理解通過朗讀表現(xiàn)出來，教師隨機(jī)評價(jià)、引導(dǎo)，同時(shí)適當(dāng)提示朗讀技巧。

三、課堂練筆――重言語訓(xùn)練，輕練筆形式

練筆是讀寫結(jié)合的有效載體，已擠身于我們的閱讀教學(xué)之中，占據(jù)了課堂的一席之地。公開課上，老師們基本上都會(huì)安排課堂練筆，如：

《奇妙的國際互聯(lián)網(wǎng)》：用自我介紹的形式介紹互聯(lián)網(wǎng)的特征、工作原理等；

《開天辟地》：，我想對你說：__________。

《一路花香》：學(xué)了課文，放飛你的思緒，給課文續(xù)編故事……

第6篇：李時(shí)珍夜宿古寺范文

一、比較辨別，培養(yǎng)思維的準(zhǔn)確性

詞語教學(xué)要逐步使學(xué)生從具體的形象思維向抽象思維過渡，應(yīng)注意詞語之間的內(nèi)在聯(lián)系，詞在不同語言環(huán)境中不同的含義，通過分析比較，準(zhǔn)確理解詞義，培養(yǎng)學(xué)生思維的準(zhǔn)確性和認(rèn)真揣摩語言的良好個(gè)性。蘇教版7冊《李時(shí)珍夜宿古寺》中“李時(shí)珍端詳了一陣，各扯下一點(diǎn)放在嘴里嚼嚼，若有所悟。”這里的“端詳”不是一般的“看看”，而是認(rèn)真、仔細(xì)、反復(fù)地看，從后面的“一陣”這個(gè)詞可以證明，李時(shí)珍在認(rèn)真細(xì)致地辨別雞腸草與鵝腸草外形上的區(qū)別；這里的“嚼嚼”不能用“嘗嘗”替代，“嘗嘗”僅僅是說簡單地品品食物的味道，常常指嘗個(gè)鮮，粗略感知美味佳肴之味道，而這里的“嚼嚼”嚼的是藥草，要仔細(xì)分辨兩種草藥藥性藥味上細(xì)微的差異，且不能有一點(diǎn)差錯(cuò)，最后李時(shí)珍終于“若有所悟”，得出結(jié)論：“雞腸草，生嚼涎滑；鵝腸草，生嚼無涎……”通過比較辨別，準(zhǔn)確理解“端詳”、“嚼嚼”兩個(gè)詞，才能真正感受到李時(shí)珍科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。

二、挖掘內(nèi)涵，培養(yǎng)思維的深刻性

思維的深刻性集中體現(xiàn)在智力活動(dòng)中能深入思考問題，善于概括歸類，善于抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。語文教學(xué)中理解和掌握課文中含義深刻的句子，有利于理解課文內(nèi)容，對發(fā)展學(xué)生的思維起著重要的作用，教學(xué)中，要抓住句子，通過分析、比較等一系列思維活動(dòng)，使學(xué)生理解句子的深刻含義和要表達(dá)的思想感情。例如蘇教版5冊《金子》一課中理解彼得說的話：“我是唯一找到真金的人!我的金子就在這塊土地里?！睅煟骸澳阌X得這里的‘真金’指的是什么?”生1：“他的意志?！鄙?：“他的堅(jiān)持?！睅煟骸昂芎?，讓我們回顧一下彼得找金子的過程，究竟哪些是他找到的‘真金’呢?”(提示從多角度、多方面去深入思考。)生3：“不甘心落空。”師：“對，遇到困難，不甘心，不放棄，這是一塊‘真金”’。生4：“埋頭苦干?！鄙?：“全部精力?！睅煟骸罢J(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，竭盡全力去干，這是一塊‘真金’。還有新的發(fā)現(xiàn)嗎?”生6：“他有夢想?！睅煟骸皩ΑＰ闹幸袎粝?，夢想成真，夢想是金。”生7：“若有所悟。”師：“為什么說這也是呢?”生7：“因?yàn)樗懒瞬艜?huì)去做。”師：“對呀，認(rèn)清方向非常重要，要多思考，有智慧地干。這是一塊非常重要的‘真金’。”在教師的“指引”下，挖出一塊塊“真金”，思維逐步深入，使詞句內(nèi)涵一一變得厚重起來，并化成一種力量植根于學(xué)生的精神世界里。

第7篇：李時(shí)珍夜宿古寺范文

1. 繼續(xù)有感情地朗讀課文，體會(huì)作者的寫作方法。

2. 理解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟滴水穿石的啟示。

3. 引導(dǎo)學(xué)生憑借課本具體的語言材料，讓學(xué)生懂得要實(shí)現(xiàn)美好的理想，就要做到目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生憑借課本具體的語言材料，讓學(xué)生懂得要實(shí)現(xiàn)美好的理想，就要做到目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢。

教學(xué)難點(diǎn)：

抓住課文的重點(diǎn)詞句理解課文，領(lǐng)悟滴水穿石的啟示，以文化人。

課前準(zhǔn)備：教師：教學(xué)課件　學(xué)生: 收集具有“滴水穿石”精神的人例子

教學(xué)過程：

第二課時(shí)

一、 聆聽水滴，初悟“啟示”

1. 上節(jié)課老師帶領(lǐng)大家走進(jìn)了安徽廣德的太極洞，給老師留下深刻印象的不是那塊狀如臥兔的石頭，而是那接連不斷的水滴聲。你聽?。úシ潘温暎?/p>

2. 它就是這樣不知疲倦地滴著，它滴穿了石頭，也滴進(jìn)了老師的心房，它一次又一次撞擊著我們的心靈，給人啟迪。你從這滴答滴答的水滴聲中感受到了什么？

【設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在水滴聲中勾起了對課文的回顧，情不自禁地回想起那些與“滴水穿石”意思相近的詞語，巧妙地引出了本文的論點(diǎn)】

3. 課件出示：

水滴的力量是微不足道的，可是它目標(biāo)專一、持之以恒，所以能把石塊滴穿。如果我們也能像水滴那樣，還有什么事情做不成呢？

4. 第一句話在文中起什么作用？

5. “如果我們也能像水滴那樣，還有什么事情做不成呢？”這是個(gè)什么句子？什么意思？這一段在文章中起到什么作用？

6. 齊讀第二自然段，指導(dǎo)讀好反問句。

二、 品讀名人，深悟“啟示”

1. 過渡：作者說如果我們目標(biāo)專一，持之以恒，什么事情都能做成，你信嗎？怎樣才能讓讀者也相信這個(gè)道理呢？課文用的是什么寫法？（舉例）

默讀第三自然段，看看作者舉了哪幾個(gè)人的例子？

2. 根據(jù)回答板書：李時(shí)珍 愛迪生 齊白石

3. 我們來看第一個(gè)例子，出示句子：

明代著名醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，從小立志學(xué)醫(yī)。他翻山越嶺，走遍了大半個(gè)中國，訪名醫(yī)，嘗藥草，經(jīng)過二十幾年的不懈努力，終于寫成了藥學(xué)巨著《本草綱目》。

4. 李時(shí)珍的目標(biāo)是什么？為什么要編寫《本草綱目》？他是一個(gè)怎樣的人？

5. 為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，李時(shí)珍是如何持之以恒的？

（1） 抓住 “二十幾年”這個(gè)關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生談感受“目標(biāo)專一”。

（2） 二十幾年，由30多歲的青年到60多歲的老人，人的一生能有幾個(gè)這寶貴的二十幾年！這二十幾年他都做了些什么？他可能會(huì)遇到哪些困難呢？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系四年級(jí)學(xué)過的《李時(shí)珍夜宿古寺》的內(nèi)容，再現(xiàn)李時(shí)珍翻山越嶺、訪名醫(yī)、嘗藥草等畫面）

【設(shè)計(jì)意圖：這一教學(xué)過程緊緊抓住“二十幾年”這一個(gè)詞，引導(dǎo)學(xué)生談感受并再現(xiàn)李時(shí)珍翻山越嶺、訪名醫(yī)、嘗藥草等畫面，巧妙整合了學(xué)生所找出的關(guān)鍵詞】

6. 指導(dǎo)朗讀：

在這二十幾年中，他翻山越嶺，走遍大半個(gè)中國，不知承受了多少寂寞和艱辛，他放棄了嗎？（女生讀描寫李時(shí)珍的句子）

在這二十幾年中，他遍訪名醫(yī)，不知要遭受多少白眼和挫折，他放棄了嗎？（男生讀描寫李時(shí)珍的句子）

在這二十幾年中，他不知親自品嘗過多少帶毒的藥草，那要面臨多少次死亡的威脅啊，他放棄了嗎? （全體讀描寫李時(shí)珍的句子）

7. 就是憑著這份決心，這份艱難的探索，這份不懈的努力，他終于寫成了藥學(xué)巨著《本草綱目》。（補(bǔ)充《本草綱目》相關(guān)資料，體會(huì)李時(shí)珍的成就）

8. 學(xué)了李時(shí)珍的故事，我們明白了（課件出示）：

目標(biāo)專一、持之以恒，所以 。如果我們也能像 那樣，還有什么事情做不成呢？

【設(shè)計(jì)意圖：教者的激情小結(jié)以及背景介紹，幫助學(xué)生孕育了情感，學(xué)生自然而然走進(jìn)文本，觸摸文本，從而真切地體會(huì)李時(shí)珍為寫成《本草綱目》付出的艱辛，感悟李時(shí)珍目標(biāo)專一、持之以恒的精神】

9. 學(xué)法指導(dǎo)：抓住關(guān)鍵詞語體會(huì)人物像水滴一樣的精神，在此基礎(chǔ)上練習(xí)有感情朗讀。

10. 自學(xué)二、三兩事例：運(yùn)用剛才的學(xué)習(xí)方法自學(xué)二、三兩個(gè)事例，想一想他們成功的原因是什么？在你有所感悟的地方作批注。

（1） 學(xué)生自學(xué)，教師相機(jī)指導(dǎo)。

（2） 交流

過渡：美國發(fā)明家愛迪生，并沒有受過正規(guī)教育，幼年生活也比較艱苦，可是他為什么能成功？

① 學(xué)生談愛迪生成功的經(jīng)歷。

② 哪個(gè)詞最能看出他像小水滴那樣“目標(biāo)專一、持之以恒”？

師生補(bǔ)充講述愛迪生的故事。

③ 師：5年過去了， 10年過去了，幾十年過去了，他像小水滴一樣鍥而不舍，日日研究，月月研究，終于成為聞名世界的發(fā)明大王，為人類做出了巨大貢獻(xiàn)。

④ 愛迪生的故事讓我們明白（課件出示）：

目標(biāo)專一、持之以恒，所以 。如果我們也能像 那樣，還有什么事情做不成呢？

過渡：誰來講講齊白石的故事？哪個(gè)詞最能打動(dòng)你？

① 引導(dǎo)學(xué)生抓住“始終”“不叫一日閑過” “數(shù)十年”“堅(jiān)持不懈”等關(guān)鍵詞體會(huì)齊白石像小水滴那樣目標(biāo)專一、持之以恒。

② 欣賞齊白石的作品，找共同點(diǎn)（由作品的落款可知共同點(diǎn)是：都是齊白石高齡所作的畫）

③ 師：九十幾歲還能畫出這樣的畫，我們可以看出他的生命不止，對藝術(shù)的追求不歇。（引讀描寫齊白石的語句）

④ 齊白石的事例同樣讓我們明白（課件出示）：

第8篇：李時(shí)珍夜宿古寺范文

小學(xué)語文教學(xué)豐富多彩，百家爭鳴，這也為心理教育在語文教學(xué)中滲透提供了得天獨(dú)厚的有利條件。我認(rèn)為，小學(xué)語文教學(xué)滲透心理教育可以從以下幾方面入手。

一、陶冶積極向上的思想感情

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向?！毙W(xué)生的情感正處于變化期，此時(shí)如果有正確的導(dǎo)向，就可以為學(xué)生逐步奠定穩(wěn)定而獨(dú)特的心理因素。我們語文教師應(yīng)該抓住教材中的有利因素，引導(dǎo)學(xué)生感悟體驗(yàn)，情感升華，在潛移默化中使情操受到陶冶。三年級(jí)語文教材《掌聲》一課，文中主人公英子是個(gè)殘疾人，在同學(xué)們的掌聲中戰(zhàn)勝自卑，成為一個(gè)快樂的女孩。這個(gè)故事告訴我們，人人都需要“掌聲”，尤其是你身處困境的時(shí)候，這種對別人的鼓勵(lì)，對別人的支持，對別人的關(guān)愛。作為語文教師，教學(xué)中要多作挖掘，教育感染學(xué)生。小學(xué)語文教材中像這樣有積極情感的文章有很多很多。像《桂花雨》《姥姥的剪紙》中濃濃的思鄉(xiāng)之情；《地震中的父與子》《月光啟蒙》中的親情；《》《把我的心臟帶回祖國》中的愛國之情……所有這些帶有積極情感的文章，都是我們陶冶學(xué)生情操的好教材。

二、培養(yǎng)活躍的思維能力

作為教師，我們都知道，學(xué)習(xí)活動(dòng)是非常復(fù)雜的心理活動(dòng)過程，思維是學(xué)習(xí)心理活動(dòng)的重要組成部分。語文教學(xué)中，一方面要憑借教材中具體人物的思維實(shí)例啟迪學(xué)生。如，《孔子游春》中孔子對水的一番論述，不僅讓我們認(rèn)識(shí)了水的特點(diǎn)，教師還要讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的辯證思維；《最大的麥穗》中的求異思維；《九寨溝》的奇麗風(fēng)光，培養(yǎng)學(xué)生的想象思維。另一方面，教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生理解文章的內(nèi)涵，在具體的思考實(shí)踐中養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。其實(shí)，當(dāng)前的課程改革，無時(shí)無處不在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，我們教師要轉(zhuǎn)變思想觀念，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，變過去的“滿堂灌”為學(xué)生自主的學(xué)習(xí)。學(xué)生理解了，才能打通讀者與作者、文本之間的通道，走向?qū)W習(xí)的深處，思維才能得到歷練和生長。

三、鍛煉堅(jiān)定的意志品質(zhì)

意志是人們?yōu)榱诉_(dá)到目標(biāo)而克服前進(jìn)道路上的障礙所做的持續(xù)努力，對個(gè)體的學(xué)習(xí)、工作有著巨大的影響，教師可以充分挖掘教材中人物堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)的事例，進(jìn)行心理教育的滲透。如，《李時(shí)珍夜宿古寺》中，李時(shí)珍歷盡千辛萬苦，歷時(shí)27年，終于寫成《本草綱目》；《司馬遷發(fā)憤寫史記》一課中，司馬遷身受酷刑，仍矢志不渝寫出前無古人后無來者的史學(xué)巨著《史記》……這些人物的堅(jiān)定的意志品質(zhì)，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)體味，獲取潛在的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生的心理承受能力。這種心靈的成長，是其他任何營養(yǎng)都無法取代的，錢理群老先生就曾經(jīng)說過：“這種精神的底子是浪漫主義和理想主義的，是生命的一種亮色?！?/p>

四、提高自我修養(yǎng)

第9篇：李時(shí)珍夜宿古寺范文

【關(guān)鍵詞】小組交流；小學(xué)語文；教學(xué)有效性

小組交流互動(dòng)對于小學(xué)語文教學(xué)效率的提高有一定促進(jìn)作用，在小組活動(dòng)中學(xué)生可以相互討論，解決實(shí)際問題。教師在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)中要改變傳統(tǒng)教學(xué)中灌輸式的教學(xué)方法，嘗試采用小組交流的方法完善教學(xué)流程，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。教育不是管束人，而是發(fā)展人，體驗(yàn)才是真正深刻的學(xué)習(xí)，而小組合作交流就是這樣一種能夠開發(fā)學(xué)生悟性的教學(xué)方式。

一、思想碰撞，小組推薦代表

要更好地完善小組交流的教學(xué)流程，首先要做到的就是科學(xué)分組，并給每一個(gè)互動(dòng)交流小組分配小組長。一個(gè)小組一般五到六個(gè)人，教師可以讓學(xué)生自主組合，并進(jìn)行協(xié)調(diào)，盡量保持一個(gè)小組中兼有能力高和能力低的學(xué)生。同時(shí)讓學(xué)生自主選出小組長，并給小組所有成員安排分工，這樣可以促使學(xué)生更好地進(jìn)行思想碰撞，促進(jìn)交流。

在學(xué)習(xí)《李時(shí)珍夜宿古寺》這篇課文的時(shí)候，教師讓學(xué)生進(jìn)行小組交流互動(dòng)，首先要收集文本中的各種中藥材的名字，了解它們的藥效和相關(guān)知識(shí)，其次還要收集其他和李時(shí)珍有關(guān)的故事，了解李時(shí)珍的背景資料，最后要在品讀課文的過程中感受李時(shí)珍為了編寫《本草綱目》而不怕吃苦的精神。在組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)的時(shí)候，首先要進(jìn)行的就是組長的推選，在這個(gè)過程中有學(xué)生自告奮勇，表示對中藥材知識(shí)十分喜愛，可以擔(dān)當(dāng)這個(gè)重任。在組織小組之后，該學(xué)生很好地起到了表率的作用，帶頭整理各種資料，并合理分配各個(gè)小組成員的任務(wù)，有的負(fù)責(zé)收集小故事，有的負(fù)責(zé)整理成文檔，有的負(fù)責(zé)最后的展示部分。在討論的過程中，由于學(xué)生收集的中藥材數(shù)量太多，所以占用了大量的學(xué)習(xí)時(shí)間，于是組長便讓學(xué)生暫停第一個(gè)問題的討論，進(jìn)入后兩個(gè)問題的討論。在這個(gè)過程中，組長很好地帶領(lǐng)小組成員進(jìn)行討論活動(dòng)，促進(jìn)整個(gè)小組活動(dòng)成功進(jìn)行。

小組長在小組進(jìn)行交流的過程中可以起到把握整體走向的作用，可以組織學(xué)生合理安排時(shí)間來進(jìn)行各種討論，這對于更好地進(jìn)行交流有一定好處。

二、捕捉生成，彰顯靈動(dòng)思維

小組交流活動(dòng)的過程對于提高學(xué)生的思維能力起到了很大的作用，教師要耐心培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，注重教學(xué)生成，讓學(xué)生在循序漸進(jìn)中提高口語表達(dá)能力，更好地表達(dá)自己的思想。教師要鼓勵(lì)小組成員勇于展示自己的想法，適當(dāng)采用激勵(lì)的方法促使學(xué)生提升能力。

在學(xué)習(xí)《九色鹿》的時(shí)候，教師組織學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，分析文章中是如何描寫九色鹿的，文章贊揚(yáng)的怎樣的品德，又批評了怎樣的品德。在小組討論的過程中，學(xué)生們各抒己見，討論十分熱烈，此時(shí)教師注意到有一個(gè)小組的成員在討論的過程中漸漸地偏離了主題，開始討論格林童話和安徒生童話中的一些內(nèi)容，此時(shí)便用適當(dāng)?shù)脑捳Z引導(dǎo)學(xué)生將注意力重新集中到《九色鹿》上。另外，教師發(fā)現(xiàn)有學(xué)生提出疑問：“落水人一開始的時(shí)候發(fā)誓不說出九色鹿的住處，但是后來又說了，又是什么使得他改變了想法呢？”這個(gè)問題促使學(xué)生陷入了沉思，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困惑，便及時(shí)組織其他小組的成員一起來討論這個(gè)問題，并給予適當(dāng)啟發(fā)，這使得小組的討論能夠更好地進(jìn)行下去，很好地激發(fā)了學(xué)生的思維發(fā)展。在學(xué)生進(jìn)行小組討論的過程中教師要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生的討論結(jié)果，并進(jìn)行指導(dǎo)。

對于小組展示交流來說，討論的過程是十分重要的，教師要促進(jìn)學(xué)生自主交流，但是也不能完全放手不管，而要起到主導(dǎo)的作用，在學(xué)生小組討論出現(xiàn)問題的時(shí)候可以進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，促使學(xué)生更好地討論。

三、多元評價(jià)，升華語文素養(yǎng)

在小組交流活動(dòng)中，最后的展示也是十分重要的，教師可以利用展示的流程來進(jìn)行多元評價(jià)，讓學(xué)生在認(rèn)真傾聽的基礎(chǔ)上說出對方的優(yōu)缺點(diǎn)，促進(jìn)不同的小組一起進(jìn)步。如果能夠更好地處理好展示和評價(jià)這部分流程，將對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)也起到一定作用。

《三顧茅廬》具有一定的歷史性，且故事情節(jié)也較為豐富，教師組織學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，讓他們嘗試將《三顧茅廬》改編成小品劇，在改編的時(shí)候要注意展現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)，要注意故事情節(jié)的合理銜接。在學(xué)生完成了討論之后，可以讓學(xué)生將自己的小品劇展現(xiàn)出來，并相互之間進(jìn)行多元評價(jià)，共同提升語文素養(yǎng)。有學(xué)生提出：“這個(gè)小組的小品劇并不是很好，三顧茅廬中最重要的應(yīng)該是第三次，但是這個(gè)小組的小品卻在第一次上做足了文章，將劉備準(zhǔn)備去拜訪諸葛亮?xí)r候的各種細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出來了，這有點(diǎn)多余。”也有學(xué)生提出：“這個(gè)小組的小品劇完全按照課本的內(nèi)容來進(jìn)行，一點(diǎn)創(chuàng)新都沒有。”也有人提出：“這個(gè)小組沒有展現(xiàn)出諸葛亮高風(fēng)亮節(jié)之處，反而顯得有些粗俗?！苯處熆梢詤⑴c到學(xué)生的討論之中，對學(xué)生的評論進(jìn)行總結(jié)，并給各個(gè)小組提出一些修改建議。在這樣的互動(dòng)評價(jià)中，學(xué)生學(xué)到了更多東西，提升了語文修養(yǎng)。

展示成果的部分實(shí)際上是促進(jìn)小組和小組之間相互交流的過程，在這個(gè)過程中，教師要促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行多元評價(jià)，找準(zhǔn)展示的切入點(diǎn)，從而擴(kuò)展學(xué)生思維。

在小學(xué)語文教學(xué)中，小組交流展示的活動(dòng)能夠讓課堂氣氛變得更加活躍，也能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、交流互動(dòng)能力、口語表達(dá)能力等的提高都很有幫助。教師在教學(xué)中要不斷完善展示交流的流程，不斷提高語文學(xué)習(xí)的有效性。

【參考文獻(xiàn)】