實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)范文

王淑芳是中央國(guó)家機(jī)關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀先進(jìn)典型報(bào)告團(tuán)的成員，上面這段話是她作報(bào)告開(kāi)篇必講的內(nèi)容。因?yàn)?，我?guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的研制由此引出；因?yàn)?，王淑芳人生的重要選擇由此做出。

王淑芳的演講感染力很強(qiáng)，現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的心會(huì)被她的講述牽著走，一會(huì)兒為她所在的團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦取得技術(shù)上的突破而歡欣，一會(huì)兒為她因研制北斗而做出生活上的巨大犧牲而生敬佩之情。更多的，是為這個(gè)身高不足1.55米體重不夠90斤的柔弱女子身上持續(xù)迸發(fā)的能量而驚嘆！

結(jié)緣北斗 不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝

王淑芳出身于農(nóng)民家庭，兄弟姐妹六人只有她考上了大學(xué)并且是名校―北京航空航天大學(xué)。因?yàn)榧依锊桓辉?，供她讀書(shū)的費(fèi)用都是借的。王淑芳學(xué)習(xí)刻苦，最樸素的想法就是畢業(yè)后找個(gè)收入高的工作盡快掙錢(qián)還債，以減輕家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)回報(bào)父母。

然而，在崇高的使命面前，這個(gè)樸素的想法立刻無(wú)影無(wú)蹤了。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航試驗(yàn)系統(tǒng)工程建設(shè)缺少導(dǎo)航專業(yè)人才，項(xiàng)目籌備組在北航進(jìn)行招聘。應(yīng)屆畢業(yè)生王淑芳參加招聘會(huì)，“研制北斗衛(wèi)星”和“我國(guó)空白領(lǐng)域”觸動(dòng)了她，富國(guó)強(qiáng)軍的戰(zhàn)略意義吸引了她，讓她義無(wú)反顧地做出了人生的重大選擇。在大學(xué)生被稱為“天之驕子”的上世紀(jì)90年代中期，外企是應(yīng)屆畢業(yè)生“難以抵擋的誘惑”，而王淑芳卻帶著實(shí)現(xiàn)中國(guó)導(dǎo)航夢(mèng)的使命，穿上軍裝投身于北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)中。

北斗系統(tǒng)建設(shè)處于創(chuàng)始階段，工作條件差，工資待遇低，這對(duì)王淑芳來(lái)說(shuō)不算什么。最讓人憂心的是，國(guó)外技術(shù)封鎖，國(guó)內(nèi)技術(shù)空白，一切從零開(kāi)始。作為北斗系統(tǒng)建設(shè)的第一代大學(xué)生，王淑芳是抱著大學(xué)的教科書(shū)開(kāi)始科研工作的。

按照任務(wù)分工，王淑芳負(fù)責(zé)用戶機(jī)研制。從天線到射頻，從基帶到顯示，從機(jī)殼三防到機(jī)芯每一個(gè)代碼，王淑芳和同事一起開(kāi)始了艱苦的探索嘗試?！拔覀?cè)?jīng)把幾萬(wàn)個(gè)0101這樣的二進(jìn)制碼流全部打印出來(lái)，逐一比對(duì)，逐點(diǎn)排查，直到問(wèn)題歸零；曾經(jīng)試驗(yàn)過(guò)幾十種方案，只為探索一個(gè)關(guān)鍵技術(shù)指標(biāo)的標(biāo)定方法。一次次周密論證，一次次技術(shù)驗(yàn)證，一次次聯(lián)調(diào)、測(cè)試，經(jīng)過(guò)700多個(gè)日日夜夜的攻堅(jiān)克難，1997年夏天，一個(gè)炎熱的夜晚，我們見(jiàn)證了第一臺(tái)北斗用戶機(jī)的誕生！沒(méi)條件我們創(chuàng)造條件，人手少我們一個(gè)頂倆，和世界強(qiáng)國(guó)賽跑，向自身極限挑戰(zhàn)，打破封鎖，占領(lǐng)高地，我們真的成功啦！”時(shí)隔多年，王淑芳依然難以忘卻當(dāng)時(shí)的心情，“雖然徹夜未眠，第二天我仍非常興奮，回到自己只有16平方米的小家，平生第一次喝了一瓶啤酒，第一次舍得用一整天的時(shí)間美美地睡一大覺(jué)。那是我睡得最香、最甜的一覺(jué)！”

研制北斗 為有犧牲多壯志

一代北斗采用雙星定位技術(shù)，用戶機(jī)必須向衛(wèi)星發(fā)射信號(hào)才能定位。最初將發(fā)射功率定為30瓦，這么強(qiáng)的信號(hào)對(duì)人體有沒(méi)有傷害？還能不能再降低一些？為此，王淑芳的團(tuán)隊(duì)著手進(jìn)行全面測(cè)試。

那段時(shí)間，王淑芳和她的同事最盼的就是變天。因?yàn)樘鞖庠绞菒毫?，越是測(cè)試用戶機(jī)接收衛(wèi)星信號(hào)情況的最佳時(shí)機(jī)。為了拿到更精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)，她們?cè)谄皾姶笥曛辛苤?，在呼嘯北風(fēng)中凍著。為了掌握下雪前后的數(shù)據(jù)變化，王淑芳在東北連續(xù)蹲守著。白天，她背著十來(lái)斤重的用戶機(jī)在不同的地點(diǎn)奔波進(jìn)行測(cè)試，晚上，加班加點(diǎn)整理數(shù)據(jù)，身體吃不消了，心臟出現(xiàn)頻發(fā)早搏，可她顧不上去醫(yī)院，直到暈倒在工作崗位上。醫(yī)生給她做24小時(shí)心率監(jiān)測(cè)，在她身上前前后后貼了一堆感應(yīng)器，還在腰間掛了一個(gè)小盒子。她一看，這并不影響工作嘛！穿上外套就外出測(cè)試了。第二天，她被醫(yī)生罵了一頓，因?yàn)橛脩魴C(jī)發(fā)射信號(hào)干擾了心率監(jiān)測(cè)，24小時(shí)白監(jiān)測(cè)了。

接受記者采訪時(shí)，王淑芳憶起這件事忍不住地笑了：“心率監(jiān)測(cè)白費(fèi)了，但我們的努力沒(méi)有白費(fèi)，用戶機(jī)發(fā)射功率從30瓦降到了1瓦以下，達(dá)到了安全指標(biāo)。更重要的是，我們?yōu)楸倍废到y(tǒng)建設(shè)和國(guó)家軍用標(biāo)準(zhǔn)制定積累了寶貴的數(shù)據(jù)?！?/p>

由于工作太忙，王淑芳不能要孩子，由于擔(dān)心用戶機(jī)發(fā)射信號(hào)有影響，她也不敢要孩子。結(jié)婚10年沒(méi)有懷孕，她默默地承受著巨大的心理壓力，甚至聽(tīng)到別人談?wù)摵⒆佣级阒?。每次看到丈夫和公公婆婆那殷切的眼神，她心中就愧疚；每次看到別人一家三口其樂(lè)融融的情景，她心中就羨慕。但為了北斗，她只能將生育推遲又推遲。今天，同齡人的孩子都上大學(xué)了，她的女兒還奮斗在小學(xué)起跑線上。

因?yàn)檠兄票倍吠硪⒆?，王淑芳并不后悔。北斗?shí)現(xiàn)了自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，世界排名第三，就是付出再多也值得！可是，她的內(nèi)心深處，藏著一個(gè)深深的遺憾。1998年，她的母親病重時(shí)，北斗正在進(jìn)行星地聯(lián)調(diào)。搶占國(guó)際衛(wèi)星軌道先機(jī)刻不容緩，作為北斗用戶機(jī)技術(shù)負(fù)責(zé)人，她必須堅(jiān)守崗位。聯(lián)調(diào)沒(méi)結(jié)束，她就接到了母親去世的噩耗。一年之后，父親病危，她又因?yàn)楣ぷ鳑](méi)能回到父親身邊。作為女兒，雙親的最后一程都沒(méi)能相送。作為唯一走出農(nóng)門(mén)的子女，她一直想等項(xiàng)目關(guān)鍵階段過(guò)后，接父母到自己身邊生活。子欲養(yǎng)而親不待！2000年，第一顆北斗衛(wèi)星成功升天，王淑芳激動(dòng)得熱淚盈眶，可想到雙親沒(méi)能等到這一刻，她的胸中涌起揪心的痛，這是此生無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。

應(yīng)用北斗 而今邁步從頭越

王淑芳畢業(yè)參加工作選擇北斗是成功的。28歲，她擔(dān)任北斗設(shè)計(jì)師，32歲，她成為主任設(shè)計(jì)師。2007年，當(dāng)她在北斗系統(tǒng)建設(shè)領(lǐng)域發(fā)展得順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)，再次做出了人生重大選擇―轉(zhuǎn)業(yè)到交通運(yùn)輸領(lǐng)域。

家人和朋友，很多人不理解她的這一次選擇。名牌大學(xué)畢業(yè)，為北斗入伍作了職業(yè)軍人，經(jīng)過(guò)12年的奮斗有了建樹(shù)，卻要轉(zhuǎn)業(yè)到一個(gè)陌生領(lǐng)域從零起步。這究竟是為什么？

記者采訪時(shí)，王淑芳為自己當(dāng)年的選擇再次作了說(shuō)明：“世界兩大導(dǎo)航體，美國(guó)GPS和俄羅斯GLONASS幾乎同步建設(shè)，GLONASS最慘的時(shí)候天上只剩7顆星，根本不能用，而GPS卻讓全世界離不開(kāi)它。原因就是GPS用得好，通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈來(lái)反哺系統(tǒng)建設(shè)。伴隨著二代北斗衛(wèi)星上天，我國(guó)導(dǎo)航技術(shù)已經(jīng)比較成熟并追趕上了美國(guó)的GPS系統(tǒng)，但推廣應(yīng)用卻相差太多。如果不在這方面及時(shí)推進(jìn)，很難說(shuō)沒(méi)有重蹈GLONASS覆轍的危險(xiǎn)。交通行業(yè)擁有1000多萬(wàn)輛營(yíng)運(yùn)車輛、十幾萬(wàn)艘營(yíng)運(yùn)船舶，還有高速公路、航道、港口等基礎(chǔ)設(shè)施，是衛(wèi)星導(dǎo)航最大的用戶。我轉(zhuǎn)業(yè)到交通領(lǐng)域，就是想讓北斗用起來(lái)，讓她更好地成長(zhǎng)壯大?！?/p>

在部隊(duì)，王淑芳是搞科研，那是技術(shù)活兒，可以和團(tuán)隊(duì)一起靜靜地推進(jìn)。到了交通領(lǐng)域，王淑芳是做推廣，要與方方面面打交道。這對(duì)于她，無(wú)異于從頭做起。

第2篇：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)范文

把思緒拉到天空，以你激動(dòng)的心情，看到的中國(guó)，一定是充滿著鮮艷的紅色，令人振奮鼓舞，有著超越平凡的希望。然而，此時(shí)的你需要一潑冷水，冷靜下來(lái)，睜開(kāi)雙眼，仔細(xì)洞察社會(huì)，看清社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)你的這一切，只是一個(gè)幻想，事實(shí)上，你心中的中國(guó)夢(mèng)只是內(nèi)心一股溫暖的血水，當(dāng)血水流過(guò)了以后，這一切也就恢復(fù)了原樣。真正的中國(guó)，不是紅色，也不是應(yīng)有的綠色，而是暗淡的、沉重的灰色，大片的空氣污染——霧霾。

這是偉大復(fù)興的道路嗎？在健康都無(wú)法保證的情況下，我們?cè)鯓尤プ穳?mèng)，我們?cè)鯓尤?shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)？恐將成為不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。

跨越空氣污染，中央早已提出了《可持續(xù)發(fā)展》、“低碳生活”等口號(hào)或措施。但是，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的旗幟下，一切都變得那么渺小那么無(wú)力。這面旗幟，是偉大復(fù)興的必要條件，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必要條件。然而，我們是怎樣去實(shí)現(xiàn)這一切的？前不久，一輛嚴(yán)重超載的運(yùn)煤車，在高速路上發(fā)生失控，發(fā)生了連環(huán)車禍，導(dǎo)致4死6傷；也是前不久，一項(xiàng)調(diào)查指出，中國(guó)內(nèi)地的房?jī)r(jià)是全球房?jī)r(jià)上漲速度排行的“季軍”；我曾經(jīng)去過(guò)廣東省汕頭市旁的一個(gè)小鎮(zhèn)，或許這不叫鎮(zhèn)，這是工廠集中地，一棟棟建筑物看似普普通通的居住樓，門(mén)口卻停著寶馬、奔馳或者保時(shí)捷……其實(shí)不然，這些全是工廠，每一個(gè)人每一天重復(fù)著相同的動(dòng)作，上千次上萬(wàn)次。這個(gè)小鎮(zhèn)沒(méi)有街道沒(méi)有綠化沒(méi)有讓人心情愉悅的樂(lè)趣，在這里的人們，為了實(shí)現(xiàn)所謂的偉大“中國(guó)夢(mèng)”在努力奮斗著。再一問(wèn)，原來(lái)這個(gè)工廠又是外國(guó)的一個(gè)品牌。

我們作為學(xué)生，將來(lái)回報(bào)社會(huì)的是什么？在當(dāng)今的教育制度下，發(fā)表幾篇東拼西湊的論文？還是低下頭靜靜的思考，靜靜的鉆研。

我也有我自己夢(mèng)想，我決心鉆研高端的摩托車技術(shù)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟的摩托車品牌，或許在內(nèi)地不適合我的發(fā)展，但是我的決心是進(jìn)軍世界，擁有中國(guó)的領(lǐng)先摩托車隊(duì)，進(jìn)軍世界最高級(jí)別moto-gp比賽。到目前為止，這場(chǎng)賽事，沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人的參與，原因很簡(jiǎn)單，“沒(méi)有資格”。中國(guó)沒(méi)有實(shí)力，看看我們自以為弱小的日本，在這場(chǎng)國(guó)際賽事里面，一半多的頂級(jí)摩托車屬于日本國(guó)產(chǎn)的，可想而知，在外國(guó)人心中，中國(guó)人與日本人的天壤之別。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，看的就是我們這一代新興力量，可以說(shuō)，祖國(guó)的未來(lái)掌握在我們的手中，“中國(guó)夢(mèng)”，是我們共同的愿望。然而，在社會(huì)中，總是能看到那些高呼“中國(guó)夢(mèng)”，卻沒(méi)有行動(dòng)的同胞，高呼“中國(guó)夢(mèng)”，那么這個(gè)夢(mèng)想終將成為不可現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想。

第3篇：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)范文

早在百年之前，晚清的一位學(xué)者夢(mèng)想著百年之后的中國(guó)可以舉辦一屆屬于自己的世界博覽會(huì)。當(dāng)時(shí)，所有人都斷定這是他的臆想，因?yàn)閷?duì)于中國(guó)當(dāng)時(shí)的境況，不要說(shuō)舉辦世界博覽會(huì)，就連讓世界正眼瞧都是異想天開(kāi)。然而，百年之后，他的中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了。中國(guó)夢(mèng)，絕不是臆想！

我也擁有屬于自己的中國(guó)夢(mèng)。我希望自己可以成為一位作家，用手中的妙筆勾勒出中國(guó)的高山大川，描繪出中國(guó)的千年畫(huà)卷；我希望自己可以成為一名軍人，用一生的精力保衛(wèi)祖國(guó)的每一寸土地，用自己的全部?I衛(wèi)祖國(guó)的榮譽(yù)；但我更希望中國(guó)這個(gè)龍之國(guó)度，可以昂首挺胸走在世界前列。我的夢(mèng)，就在我腳下！

我喜歡的完美，是一種追求的過(guò)程。正如于丹在《莊子心得》中說(shuō)道：心應(yīng)該是自然的，不應(yīng)該有太多刻意的羈絆和外在的雕琢。只有這樣，才不會(huì)喪失自我。莊周夢(mèng)蝶，夢(mèng)的是內(nèi)在的寧?kù)o；慧能參禪，參透的是仁者的心態(tài)，中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)的是走向世界之光輝。就像有些人說(shuō)的那樣——中國(guó)夢(mèng)有著寒冬臘梅的傲氣，有著雪藏松柏的不屈，有著峭壁野草的頑強(qiáng)，有清澈湖水的恬靜淡泊。中國(guó)夢(mèng)不同于美國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)充盈著幸福與和平的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有美國(guó)夢(mèng)的霸道。中國(guó)夢(mèng)，不是霸王夢(mèng)！

如果過(guò)去的幾百年是狂風(fēng)暴雨，現(xiàn)在也許是雨停后的晴空萬(wàn)里。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，或許要用幾年，幾十年，幾百年，但只要炎黃子孫心里裝著中國(guó)夢(mèng)，手里握著中國(guó)夢(mèng)，它就會(huì)實(shí)現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！

望清史，聽(tīng)古曲，寒心淚沾衣；看如今，畫(huà)河川，熱血筑華夢(mèng)。我們的夢(mèng)便是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)便是我們的夢(mèng)！我們的夢(mèng)在這里，我們的路在腳下，我們的人在途中，我們的心在這里，成功，就在前方。！中國(guó)夢(mèng)，由我們實(shí)現(xiàn)！

第4篇：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)范文

2005年，高中畢業(yè)的秦飛收到美國(guó)耶魯大學(xué)的錄取通知書(shū)，并獲得全額獎(jiǎng)學(xué)金。耶魯大學(xué)畢業(yè)后，他卻選擇到湖南衡山腳下的一個(gè)小山村當(dāng)村官。在他帶動(dòng)下，村民們籌錢(qián)修路、修水利，鄉(xiāng)里建起了現(xiàn)代化田園式養(yǎng)老院，為學(xué)校師生配備了平板電腦進(jìn)行信息化教育改革，村民們親切地叫他“耶魯哥”。去年，他以85%的得票率當(dāng)選為衡山縣人大代表，是中國(guó)首位在基層直選中當(dāng)選縣人大代表的留學(xué)歸國(guó)人員。

當(dāng)記者問(wèn)他為何選擇當(dāng)村官時(shí)，秦飛坦誠(chéng)地說(shuō)：“我來(lái)自一個(gè)普通的工人家庭，父母為了我有更好的成長(zhǎng)環(huán)境付出了無(wú)數(shù)艱辛。大學(xué)的一個(gè)暑假里，我在甘肅接觸到了很多農(nóng)民，覺(jué)得他們和我的父母一樣有著對(duì)美好生活的期盼和夢(mèng)想，也在艱辛地付出著，我感覺(jué)我有義務(wù)幫他們改變?！?/p>

從城市到農(nóng)村，為了盡快融入當(dāng)?shù)厝说纳?，取得大家的信任，秦飛入鄉(xiāng)隨俗，改變了很多。他不再穿時(shí)尚的印著英文字母的T恤而是穿解放鞋干活，收到村民遞來(lái)的煙順手別在耳朵上，等車的時(shí)候非常自然地在路邊蹲下。

秦飛的努力使村民們很快接納了這個(gè)喝過(guò)“洋墨水”的村官，把他當(dāng)做自己人看待。村民看他冬天穿得少，就送他一件軍大衣；做了好吃的也不忘送他一份；在路上遇見(jiàn)可以隨意和他打招呼或是毫無(wú)顧忌地打聽(tīng)他的私事；家里的熱水器壞了也來(lái)找他修理。

“2012年基層人大代表選舉，我所在的選區(qū)一共有3527名選民，我獲得了3027票，超過(guò)85%。這是村民一票一票選出來(lái)的，他們說(shuō)：‘這個(gè)城市男孩關(guān)心我們的生活，幫助我們改善生活條件，我們?cè)敢膺x他?！@是他們對(duì)我的信任，這種信任感和存在感讓我非常感動(dòng)?！鼻仫w說(shuō)。

村民對(duì)秦飛的信任并不僅僅因?yàn)樗兊煤退麄円粯?，而是因?yàn)樗麑?shí)實(shí)在在為村民們做了許多事。大到為村里籌錢(qián)修路、修水渠、建養(yǎng)老院，小到幫老人摘菜提水，村民們大事小事都找他幫忙。而他，不管幫上幫不上也都會(huì)認(rèn)真記下來(lái)，即便不在自己能力范圍之內(nèi)的，也會(huì)協(xié)助找到解決的途徑。

第5篇：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)范文

國(guó)務(wù)院5月13日召開(kāi)全國(guó)電視電話會(huì)議，動(dòng)員部署國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)職能轉(zhuǎn)變工作。國(guó)務(wù)院總理強(qiáng)調(diào)，簡(jiǎn)政放權(quán)，處理好政府與市場(chǎng)、政府與社會(huì)的關(guān)系。他指出，改革不僅要取消和下放權(quán)力，還要?jiǎng)?chuàng)新和改善政府管理，管住管好該管的事。放和管兩者齊頭并進(jìn)。要切實(shí)加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，對(duì)食品、環(huán)境、安全生產(chǎn)等領(lǐng)域群眾高度關(guān)注、反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，要重拳打擊違法違規(guī)行為，讓不法分子付出付不起的代價(jià)。要?jiǎng)?chuàng)新公共服務(wù)提供方式，把政府工作重點(diǎn)放在“?；尽鄙?，在非基本的公共服務(wù)領(lǐng)域，更多發(fā)揮市場(chǎng)和社會(huì)組織作用。他還強(qiáng)調(diào)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是法治經(jīng)濟(jì)，行政權(quán)力必須在法律和制度的框架內(nèi)運(yùn)行，同時(shí)也要依法規(guī)范企業(yè)、社會(huì)組織和個(gè)人的行為。

簡(jiǎn)政放權(quán)是機(jī)構(gòu)職能轉(zhuǎn)變的核心理念，而要順利實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)政放權(quán)，就必須恪守“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是法治經(jīng)濟(jì)”的原則。

在機(jī)構(gòu)職能轉(zhuǎn)變的新形勢(shì)下，筆者認(rèn)為有必要重溫一下“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)”這個(gè)歷久彌新的重要命題?！笆袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)”，就是新時(shí)期政府機(jī)構(gòu)職能轉(zhuǎn)變的法治指南針，也是簡(jiǎn)政放權(quán)的法治坐標(biāo)。全面、深刻、準(zhǔn)確、透徹地認(rèn)識(shí)和把握的精髓，對(duì)于順利推進(jìn)政府機(jī)構(gòu)職能轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步繁榮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，都具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)”是自上世紀(jì)90年代起在法律界頗為流行的口號(hào)。這個(gè)涵蓋經(jīng)濟(jì)建設(shè)和法制建設(shè)兩大領(lǐng)域的主要命題，為建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系，繁榮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)依法治國(guó)，都發(fā)揮了重要的指南針作用。

法治是建立現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的制度基石?，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種體制的根本游戲規(guī)則就是基于法治的規(guī)則，法治就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之“綱”，所謂綱舉目張、牽一發(fā)而動(dòng)全身，就是要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域彰顯法治的力量。倘若沒(méi)有法治的保障，那么從根本上講，產(chǎn)權(quán)是不安全的，企業(yè)不可能真正獨(dú)立自主，市場(chǎng)不可能形成競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境并高效率運(yùn)作，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也不會(huì)具有可持續(xù)性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須依靠法律來(lái)解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的秩序問(wèn)題。只有具備合理而完備的法律，才能發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效配置資源的功能。

所謂法治經(jīng)濟(jì)，就是建立在法治基礎(chǔ)上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)用法治思維和法律手段解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問(wèn)題，通過(guò)立法、執(zhí)法和司法以及法律服務(wù)調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系，規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為，指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序，服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在法治的軌道上健康有序地發(fā)展。法治經(jīng)濟(jì)的顯著特征就是發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代法治的有機(jī)融合，就是成熟的市場(chǎng)機(jī)制與良好的宏觀調(diào)控機(jī)制都通過(guò)法律的整合作用而銜接契合。

總體上講，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)”理念，要求我們?cè)诟母镩_(kāi)放的新階段，更加自覺(jué)地運(yùn)用法治思維和法律手段解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的深層次矛盾和突出問(wèn)題。具體到機(jī)構(gòu)職能轉(zhuǎn)變上，就是要處理好政府與市場(chǎng)、政府與社會(huì)的關(guān)系，行政權(quán)力必須在法律和制度的框架內(nèi)運(yùn)行，把該放的權(quán)力放掉，把該管的事務(wù)管好，激發(fā)市場(chǎng)主體創(chuàng)造活力，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，把政府工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境、提供優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)、維護(hù)社會(huì)公平正義上來(lái)。以前，我們對(duì)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)”的認(rèn)識(shí)大多停留在加強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)立法，建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系的表層，而實(shí)質(zhì)上處理好政府與市場(chǎng)、政府與社會(huì)的關(guān)系，把行政權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，把市場(chǎng)主體放出行政管制的籠子，才堪稱“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)”的精髓。

劉武俊

第6篇：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)范文

關(guān)鍵詞 中國(guó)夢(mèng) 老子 道德經(jīng) 人生觀

中圖分類號(hào)：B223 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

同志在今年的“兩會(huì)”上明確提出“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉藍(lán)圖，闡述了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、主體、實(shí)現(xiàn)途徑。“中國(guó)夢(mèng)”體現(xiàn)一個(gè)由國(guó)到家的過(guò)程，而實(shí)現(xiàn)它是一個(gè)由家到國(guó)的過(guò)程。在這個(gè)充斥著競(jìng)爭(zhēng)、博弈和多姿多彩而又險(xiǎn)象環(huán)生的現(xiàn)代社會(huì)里，如何處之泰然的追求“中國(guó)夢(mèng)”，老子告訴了我們答案。

一、貴柔守弱

眾所周知，“老聃貴柔”（《呂氏春秋?不二》），“柔”可謂為老子處世哲學(xué)的精華所在。“在老子，柔弱代表新生、生命力和靈活性，剛強(qiáng)則代表死亡和僵硬。自然界中，最柔弱無(wú)骨的物質(zhì)，便是水了。他說(shuō)，“天下莫柔弱于水”（《第七十八章》），不過(guò)，水表面上看是最柔弱的東西，隨遇而變，遇圓則圓，遇方則方，但卻能穿石銷金，無(wú)孔不入，無(wú)堅(jiān)不摧。老子發(fā)現(xiàn)，自然萬(wàn)物，本身便是如此地“辯證”： 堅(jiān)硬的，便必定是脆性的；柔弱的，反倒是韌性的。柔弱，只是表面，骨子里卻是柔韌的。“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒.柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅。木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上?！保ā兜谄呤隆罚┯纱丝磥?lái)，堅(jiān)持己見(jiàn)，個(gè)性剛強(qiáng)的人往往屬于“死亡之徒”，柔和溫潤(rùn)的人才是“生存之徒”。社會(huì)生活中，任何的強(qiáng)權(quán)，終必走向滅亡，而陰柔示弱，才是真的強(qiáng)大，是生生不息的生存法則。

老子貴柔守弱，并不是要人一味示弱與退讓，而是要人用溫和委婉的方式去爭(zhēng)取自己的最終目的，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上，對(duì)個(gè)人而言，可以減少實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想道路上的各種障礙與阻力，有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想；對(duì)社會(huì)而言，可以減少人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的磨擦與沖突，維護(hù)和諧關(guān)系。老子的這一方法，初看是軟弱或恥辱的，但最終是聰明和有力的。老子反對(duì)逞強(qiáng)好勝，對(duì)當(dāng)下這種輕浮的社會(huì)狀態(tài)有著很強(qiáng)的說(shuō)教作用。

二、守靜制動(dòng)

在世界觀層面，老子雖然講萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)、變化和事物的相互轉(zhuǎn)化，但他認(rèn)為這一切是派生的、暫時(shí)的，最終都要返回到靜的狀態(tài)。老子反復(fù)告誡人們，說(shuō)話做事接人處世，應(yīng)當(dāng)深沉穩(wěn)健，自然平實(shí)，平等公道，不要華而不實(shí)，不要里外不一。而像水那樣負(fù)重載物，更需要沉下身心，去其奢靡，腳踏實(shí)地，專心致志，從當(dāng)下做起。面對(duì)世態(tài)的紛擾、喧囂，老子主靜，而提出“清靜為天下正”（《第四十五章》）的主張。所謂“清靜為天下正”，就是要人們將清靜作為普遍的準(zhǔn)則，在心理和行動(dòng)上，保持靜的狀態(tài)，學(xué)會(huì)以靜制動(dòng)。

人活著就是為了壽、名、位、貨等身邊之物。對(duì)于功名利祿，可說(shuō)是人人都需要。如果你把它擺在比生命還要寶貴的位置之上，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。老子從“貴身”的角度出發(fā)，認(rèn)為生命遠(yuǎn)過(guò)貴于名利榮寵，要清靜寡欲，一切聲色貨利之事，皆無(wú)所動(dòng)于中，然后可以受天下之重寄，而為萬(wàn)民所托命。

“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”（《大學(xué)》）老子的價(jià)值取向建立在虛靜無(wú)為的層面上，就在于追求一種心靈不為任何知識(shí)、意念和情感欲望所束縛的逍遙自由的審美境界。正因?yàn)榇?，千百年?lái)許多人把老子寧?kù)o致遠(yuǎn)的思想奉為人生的座右銘。老子的這一思想陶冶了我們民族從容不迫，沉著冷靜的處事態(tài)度。在今天這個(gè)充滿躁動(dòng)和忙碌的時(shí)代，老子要人在繁忙中靜下心來(lái)，在急躁中穩(wěn)定自己的教誨，依然對(duì)我們的人生具有清醒作用。

三、不爭(zhēng)之爭(zhēng)

常言道：“人往高處走，水往低處流。”一般人都會(huì)力爭(zhēng)上游，不甘人后，這一點(diǎn)無(wú)可厚非。可老子卻要人用不爭(zhēng)之德的心態(tài)作為實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的方式，通過(guò)處下不爭(zhēng)達(dá)到居上之目的。這看似消極，其實(shí)是更高層次的積極?！吧茷槭空?，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德?！保ā兜诹苏隆罚┌凑者@種“不爭(zhēng)”之德，就是讓人不用生硬的手段去處世，不逞一時(shí)之勇，而用不爭(zhēng)之德行去實(shí)踐。使之自然地向合情理的方向發(fā)展并最終實(shí)現(xiàn)之。在老子看來(lái)，通過(guò)“利而不爭(zhēng)”，能夠“不爭(zhēng)而善勝”。這是一種高尚的、有益于社會(huì)的爭(zhēng)。不用流血犧牲，不用短兵相見(jiàn)，在包容寬廣的環(huán)境中去努力。

在追求夢(mèng)想的時(shí)候，我們首先應(yīng)該懂得有所爭(zhēng)，有所不爭(zhēng)。其次，即使有所爭(zhēng)，也應(yīng)該用溫和的、對(duì)社會(huì)無(wú)害的方式去爭(zhēng)。第三，應(yīng)該學(xué)會(huì)超越自我，淡泊名利，提升自己的精神境界，在更高的層次上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

在這個(gè)過(guò)分注重爭(zhēng)的時(shí)代，運(yùn)用“不爭(zhēng)”，往往可能出奇制勝，不戰(zhàn)而勝。時(shí)人只知一味去爭(zhēng)，卻不懂得“不爭(zhēng)”的妙用。老子的“不爭(zhēng)”思想，對(duì)我們?nèi)松粺o(wú)啟示作用。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”（《第六十四章》）在我們不斷向中國(guó)夢(mèng)邁進(jìn)的時(shí)候，既要保持住當(dāng)初追求中國(guó)夢(mèng)時(shí)候的那種干勁那種熱情，又要懷著貴柔、守靜、不爭(zhēng)的心態(tài)，永葆自己載物的張力。

（作者： 鄭州大學(xué)文學(xué)院美學(xué)研究生）

參考文獻(xiàn)：

[1]. 繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)[J]. 思想政治工作研究. 2013（01）

[2]歐陽(yáng)實(shí). 全球化背景下如何實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”[N]. 光明日?qǐng)?bào). 2013 （008）.

第7篇：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)范文

[關(guān)鍵詞]青年文化；中國(guó)夢(mèng)；文化建設(shè)

[中圖分類號(hào)]C93 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-6432（2014）48-0215-02

1 中國(guó)青年文化現(xiàn)狀

1.1 青年文化的認(rèn)知

（1）青年文化的定義。“青年文化”最早被用來(lái)指青年的生活模式，后在社會(huì)學(xué)研究中得以廣泛應(yīng)用。美國(guó)著名社會(huì)學(xué)者T.帕森斯曾給青年文化下過(guò)這樣的定義“青年文化是由青年人共同分享的獨(dú)立的文化系統(tǒng)。一種或多或少不同程度的不負(fù)責(zé)任的青年文化與強(qiáng)調(diào)職責(zé)、服從和生產(chǎn)勞動(dòng)的成人觀念存在著沖突。青年文化強(qiáng)調(diào)放縱無(wú)羈的生活方式，抗拒成年人對(duì)他們抱有的期望和約束”。[1]我國(guó)的則以“救亡（政治上）和啟蒙（文化上）”的價(jià)值取向，成為中國(guó)近代青年文化發(fā)生的標(biāo)志，我國(guó)20世紀(jì)80年代初以青年學(xué)生為主體的中國(guó)青年文化作為一種亞文化形態(tài)而復(fù)興，也是以其流行的“個(gè)人本位”價(jià)值觀的出現(xiàn)為標(biāo)志。[2]

（2）青年文化的特征。青年文化是具有鮮明時(shí)代特征和青年特點(diǎn)的價(jià)值和認(rèn)知體系，是青年認(rèn)知方式、表達(dá)方式和生存方式的重要體現(xiàn)。從參與的主體來(lái)看，青年文化最具成長(zhǎng)性和可塑性；從文化的傳承發(fā)展來(lái)看，青年文化最具創(chuàng)新性和先導(dǎo)性；從文化的表現(xiàn)形態(tài)來(lái)看，青年文化最具多樣性和個(gè)性化；從文化的傳播規(guī)律來(lái)看，青年文化最具時(shí)尚性和流行性。這就要求我們既要尊重文化建設(shè)的一般規(guī)律，又要尊重青年文化的特殊規(guī)律，把握好這二者規(guī)律的有機(jī)結(jié)合。

1.2 青年文化群體需求

（1）大學(xué)生群體文化需求。當(dāng)代青年學(xué)生生活在一個(gè)更為開(kāi)放和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，影響青年學(xué)生思想道德觀念和行為規(guī)范的因素、環(huán)節(jié)日益增多，青年學(xué)生的思想觀念、群體特點(diǎn)也在發(fā)生著顯著變化，時(shí)代特征日趨明顯，這些都對(duì)大學(xué)青年文化建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)。[3]只有了解其需求，才能制定出相應(yīng)的對(duì)策。大學(xué)生希望按照自己的興趣、愛(ài)好輕松學(xué)習(xí)和生活。他們渴望參與社會(huì)實(shí)踐，渴望參與社會(huì)組織的文育活動(dòng)，展示自身才藝；他們渴望理解和溝通，渴望平等的交流，渴望擴(kuò)大人際交往，希望獲得學(xué)習(xí)、情感、交往方面煩惱、困惑的指導(dǎo)。

（2）白領(lǐng)青年群體文化需求。白領(lǐng)青年自身所受教育和生活環(huán)境，使他們?cè)谧非舐殬I(yè)成功的同時(shí)，也十分注重精神文化需求的滿足、生活質(zhì)量的提升和人的全面發(fā)展。白領(lǐng)青年渴望人文關(guān)懷，希望扮演多元社會(huì)角色，關(guān)注自我感受和自我實(shí)現(xiàn)。他們需要一個(gè)相互交流的平臺(tái)和契機(jī)，需要輕松愉快的文化活動(dòng)，幫助他們排解工作中的競(jìng)爭(zhēng)壓力和心理困境，擴(kuò)大他們的社會(huì)交際和文化參與。

（3）農(nóng)民工青年群體文化需求。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和城鎮(zhèn)一體化的推進(jìn)，促使大量農(nóng)村年輕人失去土地進(jìn)城務(wù)工，城市外來(lái)務(wù)工青年數(shù)量日益增多，他們因文化程度低、工種不好，業(yè)余生活枯燥，加之遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，常常感到生活的孤獨(dú)與無(wú)助，更加渴望被人關(guān)心、受人關(guān)注。他們渴望良好的生活環(huán)境，渴望通過(guò)各種渠道學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)和技能，提高自己的綜合素質(zhì)，獲得更好的就業(yè)機(jī)會(huì)。

（4）待業(yè)青年群體的文化需求。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，很多待業(yè)青年群體，承受著來(lái)自社會(huì)和家人的沉重壓力。他們渴望學(xué)習(xí)符合社會(huì)需要的知識(shí)和技能，接受就業(yè)介紹、指導(dǎo)和崗前培訓(xùn)，盡快改變現(xiàn)狀，走上工作崗位。他們需要積極的文化進(jìn)行引導(dǎo)，建立積極的人生目標(biāo)。

2 當(dāng)前青年文化建設(shè)中亟待解決的問(wèn)題

在文化建設(shè)中，青年是促進(jìn)精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)和傳播的生力軍。與此同時(shí)，當(dāng)前青年文化建設(shè)中還存在一些亟待解決的問(wèn)題：①現(xiàn)有的青年文化建設(shè)中，制度不健全、陣地建設(shè)缺乏、理論研究落后和青年文化工作者流動(dòng)加快的問(wèn)題突出，難以真正滿足青年的文化需求；②由于自身的經(jīng)歷局限、心理特點(diǎn)等，青年對(duì)各種思想文化的甄別和選擇能力還比較欠缺，存在著盲從和依賴；③經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，存在不同程度夸大金錢(qián)作用和貶低精神追求的現(xiàn)象，侵蝕了部分青年的理想和道德。

3 青年文化建設(shè)的路徑

3.1 建設(shè)青年文化組織系統(tǒng)

把青年文化社團(tuán)作為加強(qiáng)青年文化建設(shè)的重要力量，大力支持青年文化社團(tuán)開(kāi)展健康有益、富有特色的文化活動(dòng)，活躍青年的文化生活。充分發(fā)揮青年文化社團(tuán)在培養(yǎng)文化人才方面的作用，通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)一批青年文化骨干。加強(qiáng)青年文化社團(tuán)的管理，推動(dòng)青年文化社團(tuán)健康發(fā)展。

共青團(tuán)作為黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，既有思想性、政治性的一面，又有社會(huì)性、群眾性的一面，這就決定了共青團(tuán)組織在青年文化建設(shè)當(dāng)中，必須要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。協(xié)助各級(jí)政府和有關(guān)部門(mén)實(shí)施青年文化建設(shè)、指導(dǎo)和幫助各類青年組織參與社區(qū)文化建設(shè)、改善社區(qū)文化環(huán)境。因此，應(yīng)建立以共青團(tuán)為主要力量的三級(jí)青年文化組織系統(tǒng)。一是青年文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，包括區(qū)級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)、共青團(tuán)及文化部門(mén)主要領(lǐng)導(dǎo)，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌全區(qū)青年文化工作，形成青年文化建設(shè)的良好外部環(huán)境；二是青少年文化建設(shè)執(zhí)行機(jī)構(gòu)，包括街道、駐街各單位團(tuán)組織聯(lián)合組建的青年文化組織，整合社區(qū)資源，根據(jù)全區(qū)統(tǒng)一安排，結(jié)合社區(qū)實(shí)際情況，負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)、管理社區(qū)青年文化建設(shè)的實(shí)施；三是青年文化建設(shè)基層組織，包括各團(tuán)支部和各活動(dòng)小組，協(xié)調(diào)落實(shí)上級(jí)安排的階段性任務(wù)，同時(shí)以需求為導(dǎo)向，組織青年開(kāi)展各種類型的文化活動(dòng)，參與青年文化建設(shè)。

3.2 建設(shè)青年文化能力素質(zhì)培養(yǎng)系統(tǒng)

青少年素質(zhì)與能力培養(yǎng)系統(tǒng)是青年文化建設(shè)不可或缺的內(nèi)容。青少年素質(zhì)與能力培養(yǎng)系統(tǒng)主要應(yīng)當(dāng)包括青年心理咨詢中心、青年藝術(shù)教育中心和青少年就業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)中心等。開(kāi)展對(duì)青年心理咨詢、心理調(diào)節(jié)的基本訓(xùn)練、及時(shí)有效、全面系統(tǒng)地向青年提供心理素質(zhì)的訓(xùn)練與培養(yǎng)；開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，對(duì)青年的文化藝術(shù)需求加以規(guī)范指導(dǎo)，廣泛提高青年藝術(shù)修養(yǎng)訓(xùn)練的步伐和質(zhì)量；針對(duì)社區(qū)待業(yè)、下崗與外來(lái)務(wù)工等特殊青年群體，開(kāi)展實(shí)用技能培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，并且從資金技術(shù)上廣泛尋求多方支持，真正為他們解決就業(yè)和生活困難。

3.3 建設(shè)青年文化活動(dòng)系統(tǒng)

隨著社會(huì)多功能建設(shè)系統(tǒng)的不斷完善和蓬勃發(fā)展，現(xiàn)代化的、能充分滿足青年文化需求的各類活動(dòng)陣地，越發(fā)顯現(xiàn)出重要的、不可忽視的作用。社會(huì)文化設(shè)施、教育設(shè)施必須跟上青年的文化需求。當(dāng)前，城市社區(qū)的普遍情況是，文化設(shè)施不足，設(shè)備陳舊，場(chǎng)地缺乏。文化陣地不足的矛盾愈加凸顯。因此，從根本上改善和提高青年文化建設(shè)的硬件水平才是完善社區(qū)文化的重要措施。一方面加大政府投入力度，積極爭(zhēng)取將社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)納入當(dāng)?shù)刎?cái)政預(yù)算中統(tǒng)一考慮。另一方面鼓勵(lì)民間、個(gè)體投資社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)，整合社會(huì)各界力量，建一批較為先進(jìn)的社區(qū)文化館、圖書(shū)館、文體活動(dòng)中心、娛樂(lè)室等，建立健全規(guī)章制度充分調(diào)動(dòng)各類青年群體，最大限度地實(shí)現(xiàn)青年文化資源共有、共享，提高青年文化資源的利用率。

4 青年文化建設(shè)的重要性

青年所特有的成長(zhǎng)需求、青春活力和創(chuàng)造激情，決定了青年文化是社會(huì)主義文化中最具成長(zhǎng)性、最有創(chuàng)造性、最富活力的組成部分和推動(dòng)力量。青年與文化之間的這種深刻聯(lián)系，決定了青年的成長(zhǎng)發(fā)展離不開(kāi)文化的滋養(yǎng)和哺育，尤其是在大眾傳媒快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方式發(fā)生深刻變化和世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩的新形勢(shì)下，青年的文化創(chuàng)造日趨活躍，文化正以前所未有的廣度和深度影響著青年的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式。

青年文化建設(shè)，是傳承中華民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基礎(chǔ)。青年文化建設(shè)要以弘揚(yáng)和培育中華民族精神、繼承中國(guó)民族優(yōu)秀傳文化為重點(diǎn)，并成為文化建設(shè)的良好基礎(chǔ)和價(jià)值導(dǎo)向。

青年文化建設(shè)，是社會(huì)事業(yè)的重要組成部分。加強(qiáng)青年文化建設(shè)，為青年提供對(duì)象化服務(wù)，滿足多樣化需求，是堅(jiān)持以人為本的具體體現(xiàn)，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的生動(dòng)實(shí)踐。

青年文化建設(shè)，是抵御外來(lái)不良文化沖擊侵蝕的重要手段。隨著全球一體化進(jìn)程的加快，西方大國(guó)憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)輸出電影、音樂(lè)、游戲光盤(pán)等文化產(chǎn)品的形式，傳播其價(jià)值觀，進(jìn)行文化滲透。加強(qiáng)青年文化建設(shè)，增強(qiáng)青年文化的吸引力和感染力，抵御西方腐朽文化和不良文化的影響與侵蝕。

青年文化建設(shè)，是促進(jìn)青年全面發(fā)展的必然要求。當(dāng)代青年日益受到各種文化的影響。因此，促進(jìn)青年的全面發(fā)展需要借助文化的力量。加強(qiáng)青年文化建設(shè)，構(gòu)筑文化育人體系，引導(dǎo)青年在參與活動(dòng)中陶冶情操，開(kāi)拓視野，啟迪智慧，提高修養(yǎng)，做到知識(shí)的長(zhǎng)進(jìn)與思想的提高同步，身心的享受與精神的陶冶相融，這是服務(wù)青年，促進(jìn)青年全面發(fā)展的重要途徑。

5 結(jié) 論

未來(lái)社會(huì)的最高競(jìng)爭(zhēng)，是文化的競(jìng)爭(zhēng)。文化，是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是國(guó)家參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的軟實(shí)力，同時(shí)也是團(tuán)結(jié)各族人民的紐帶，能增強(qiáng)民族的凝聚力、向心力和創(chuàng)造力。時(shí)下的青年，是先進(jìn)文化的追隨者、受益者，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍。大力加強(qiáng)青年文化建設(shè)，促進(jìn)青年健康成長(zhǎng)，使之成為推動(dòng)文化發(fā)展生機(jī)勃勃的繼承者、實(shí)踐者和創(chuàng)造者，為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1][加]邁克爾?布雷克.越軌青年文化比較[M].北京：北京理工大學(xué)出版社，1989：113.

第8篇：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)范文

一、各個(gè)環(huán)節(jié)的生產(chǎn)者都要講誠(chéng)信

我認(rèn)為要做到食品安全，從農(nóng)民種植到生產(chǎn)加工、一直到流通環(huán)節(jié)的生產(chǎn)者都要講誠(chéng)信，無(wú)論種植者、生產(chǎn)加工者、流通環(huán)節(jié)的銷售者，都要將自己種植的、生產(chǎn)加工的、銷售的食品，以自己食用是否安全的態(tài)度來(lái)種植、生產(chǎn)加工、銷售。對(duì)消費(fèi)者保持誠(chéng)信，提供安全健康的食品。

對(duì)娃哈哈而言，首先實(shí)行了預(yù)警機(jī)制，投資了大量的分析儀器設(shè)備，對(duì)原材料進(jìn)行全面檢測(cè)，保證原材料的質(zhì)量，保證食品安全，并且實(shí)行了全員質(zhì)量管理，全過(guò)程質(zhì)量管理，全面質(zhì)量管理，實(shí)行了后道檢查前道的質(zhì)量監(jiān)督制度，同時(shí)建立了生產(chǎn)記錄制度，亦就是說(shuō)將每批次產(chǎn)品各個(gè)環(huán)節(jié)是誰(shuí)生產(chǎn)的都記錄在案，若出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題能追溯到人來(lái)提高員工的責(zé)任性，同時(shí)又建立了售后服務(wù)、市場(chǎng)監(jiān)管制度，一是要求經(jīng)銷商每月反饋產(chǎn)品質(zhì)量意見(jiàn)；二是建立了督查部，經(jīng)常在市場(chǎng)上進(jìn)行檢查等一系列食品安全監(jiān)督制度，確保食品安全。

二、不斷提高技術(shù)裝備水平來(lái)確保質(zhì)量安全

近幾年來(lái)我們不斷地引進(jìn)世界一流的設(shè)備，娃哈哈通過(guò)UHT進(jìn)行殺菌，把殺菌后的飲料通過(guò)密封的不銹鋼管道進(jìn)入灌裝機(jī)，并且把瓶坯機(jī)、吹瓶機(jī)、灌裝封口機(jī)、制蓋機(jī)全部自動(dòng)連接在密封的凈化環(huán)境里進(jìn)行生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了從原料進(jìn)去到產(chǎn)品出來(lái)全部自動(dòng)化，減少了環(huán)境污染，確保了產(chǎn)品質(zhì)量。

三、抓好食品生產(chǎn)流通環(huán)節(jié)的利益分配問(wèn)題，確保食品安全

我感覺(jué)當(dāng)前我們整個(gè)食品行業(yè)在運(yùn)行和發(fā)展模式還有一定的問(wèn)題，其中最突出的就是整個(gè)食品生產(chǎn)銷售產(chǎn)業(yè)鏈各個(gè)環(huán)節(jié)的利益分配問(wèn)題，現(xiàn)在大部分的利潤(rùn)是被流通環(huán)節(jié)拿走了，由于零售業(yè)控制了銷售終端，特別是城市里的大型商超、賣場(chǎng)地位比較強(qiáng)勢(shì)，為了轉(zhuǎn)移高昂的經(jīng)營(yíng)成本，以各種名目拼命擠占制造業(yè)的利潤(rùn)。而由于這些年來(lái)老百姓的收入水平始終沒(méi)有顯著的提高，制造業(yè)也不敢輕易提價(jià)，否則消費(fèi)者就更不買帳，不來(lái)消費(fèi)你的產(chǎn)品，所以制造業(yè)為了生存，同時(shí)亦有些企業(yè)進(jìn)行惡性競(jìng)爭(zhēng)，不斷的壓低農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)價(jià)格，最終導(dǎo)致農(nóng)民無(wú)利可圖，逼農(nóng)民降低農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，甚至以次充好、摻假使假。事實(shí)上我們也發(fā)現(xiàn)，這些年來(lái)很多群體性的產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題，根源就出在農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量不合格上?，F(xiàn)在食品原料源頭方面的主要問(wèn)題包括環(huán)境污染（水源、土地）、殺蟲(chóng)劑和除草劑的殘留污染、養(yǎng)殖環(huán)節(jié)抗生素濫用、飼料添加劑違規(guī)使用和非食品物質(zhì)添加等方面，而這些問(wèn)題一旦出現(xiàn)，在食品加工環(huán)節(jié)是很難解決的。

四、抓好源頭問(wèn)題

食品主要是農(nóng)民種植與養(yǎng)殖出來(lái)的，食品加工企業(yè)的原料亦是農(nóng)民生產(chǎn)出來(lái)的，要抓好農(nóng)產(chǎn)品這個(gè)源頭，一是要教育農(nóng)民如何抓好食品安全問(wèn)題，同時(shí)亦要提高他們的職業(yè)道德水平；二是要給農(nóng)產(chǎn)品合理的價(jià)格，農(nóng)民有合理的收入，避免他們?yōu)榱松尜嶅X(qián)而慘假，亂用各種化學(xué)試劑；三是要求專家不要再教農(nóng)民那些影響食品安全的提高產(chǎn)量、快速成長(zhǎng)的方法，對(duì)造成嚴(yán)重食品安全的始作俑者亦要嚴(yán)懲；四是農(nóng)植物區(qū)內(nèi)不要興辦工業(yè)，最起碼不要興辦造成水、空氣、土地污染的工業(yè)，而且工業(yè)企業(yè)必須要做好環(huán)保工作，保護(hù)污水處理，空氣污染處理，國(guó)家收取的環(huán)保費(fèi)亦應(yīng)該用到環(huán)保上去，同時(shí)國(guó)家要對(duì)土地、河流進(jìn)行普查，對(duì)已經(jīng)污染的土地，河流要加以根治。

五、抓好標(biāo)準(zhǔn)的制定問(wèn)題

要抓好對(duì)各類農(nóng)產(chǎn)品及食品的安全標(biāo)準(zhǔn)的制度，要讓農(nóng)民食品加工企業(yè)、食品流通企業(yè)有標(biāo)準(zhǔn)可依，按標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)，減少審批，加強(qiáng)監(jiān)控，提高入門(mén)的門(mén)檻，亦就是食品生產(chǎn)企業(yè)必須有能保證產(chǎn)品質(zhì)量、先進(jìn)生產(chǎn)線、先進(jìn)檢測(cè)分析的儀器，有熟練掌握食品生產(chǎn)安全的員工才能生產(chǎn)食品，符合標(biāo)準(zhǔn)就可以備案生產(chǎn)，減少那些光收錢(qián)而并未達(dá)到審核要求的審批制度，而且要加強(qiáng)監(jiān)管，達(dá)不到要求的則予以查封，從嚴(yán)處罰，同時(shí)亦要提高監(jiān)管人員的技術(shù)水平，若搞一批不懂技術(shù)的人去監(jiān)管，非但不能監(jiān)管好反而添亂。

六、對(duì)于有實(shí)力的大企業(yè)，要承擔(dān)更多的食品安全責(zé)任

在大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)時(shí)代，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的每個(gè)環(huán)節(jié)都需要大量的投入，在研發(fā)和創(chuàng)新方面就更是如此，對(duì)于實(shí)力不足的小企業(yè)來(lái)講，一旦投資失敗可能就無(wú)法翻身了，我想這些工作更多的還是要具備實(shí)力的大企業(yè)來(lái)承擔(dān)。我認(rèn)為大企業(yè)應(yīng)該要為整個(gè)行業(yè)開(kāi)展一些基礎(chǔ)性和前沿性的研究工作，為行業(yè)的整體技術(shù)水平提升打下基礎(chǔ)。這些年娃哈哈率先在企業(yè)技術(shù)中心內(nèi)建立了食品安全實(shí)驗(yàn)室，主要從事有關(guān)食品安全的物理性、化學(xué)性和生物性危害因子的檢測(cè)控制研究及新型食品污染源檢測(cè)方法的建立等工作；同時(shí)密切跟蹤研究國(guó)際食品安全的最新成果，積極開(kāi)展食品飲料前沿性質(zhì)量安全研究，把研發(fā)重點(diǎn)逐步從生產(chǎn)性控制向預(yù)防性研究轉(zhuǎn)移，同時(shí)通過(guò)危害控制技術(shù)、食品安全快速檢測(cè)技術(shù)、危害評(píng)估方法和包裝材料安全評(píng)價(jià)等全方位研究，為食品飲料安全控制體系提供技術(shù)支撐。

第9篇：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)范文

【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng)；服務(wù)型政府建設(shè)；創(chuàng)新性；廉潔型；法治型

中國(guó)夢(mèng)不是一般意義上的夢(mèng)想，而是一種特定的、整體性的思想意識(shí)和目標(biāo)指向，是思想意識(shí)和目標(biāo)指向的高度融合統(tǒng)一，是中華民族正在萬(wàn)眾一心、努力奮斗的共同理想。中國(guó)夢(mèng)，是中華兒女普遍的堅(jiān)定的思想意識(shí)和目標(biāo)追求。

我們現(xiàn)在正在建設(shè)的服務(wù)型政府，正是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)道路上的重要實(shí)踐形式。黨的十報(bào)告提出，要"建設(shè)職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、廉潔高效、人民滿意的服務(wù)型政府"。建設(shè)服務(wù)型政府，要求政府必須轉(zhuǎn)變服務(wù)理念，創(chuàng)新工作機(jī)制，改進(jìn)工作方法，為人民群眾安居樂(lè)業(yè)提供更多更好的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)人民的一致要求和共同愿望，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果與人民共享、讓全體人民過(guò)上幸福生活是中國(guó)夢(mèng)本有的內(nèi)涵。服務(wù)型政府其核心是從公共利益出發(fā)，而公共利益正是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基石。因此，要全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須加強(qiáng)服務(wù)型政府的建設(shè)。

服務(wù)型政府的建設(shè)要體現(xiàn)創(chuàng)新性、廉潔性和法治性。

服務(wù)型政府的創(chuàng)新性要從思想上、隊(duì)伍上和體系上三個(gè)方面進(jìn)行建設(shè)：

第一，樹(shù)立創(chuàng)新理念和文化。構(gòu)建創(chuàng)新型政府首先要求構(gòu)建創(chuàng)新理念，以創(chuàng)新理念為指導(dǎo)，引導(dǎo)政府變革。其次創(chuàng)新文化是構(gòu)建創(chuàng)新型政府的保障，有了濃厚的創(chuàng)新文化為基礎(chǔ)，人們才能夠理解、贊同、支持創(chuàng)新型政府的構(gòu)建，自覺(jué)地參與到創(chuàng)新型政府的構(gòu)建過(guò)程中來(lái)。所以必須通過(guò)拋棄陳舊、落后、錯(cuò)誤的傳統(tǒng)理念和文化，大力宣揚(yáng)創(chuàng)新的理念和文化，創(chuàng)造創(chuàng)新理念和創(chuàng)新文化生長(zhǎng)的環(huán)境來(lái)構(gòu)建、培育濃厚的創(chuàng)新文化。

第二，培養(yǎng)創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部是構(gòu)建創(chuàng)新型政府的主體。首先，要培養(yǎng)的就是領(lǐng)導(dǎo)干部要具有創(chuàng)新型思維、創(chuàng)新型理念和文化，讓領(lǐng)導(dǎo)者的眼光放眼全球，放眼將來(lái)。其次，既要緊密結(jié)合管理工作中的各項(xiàng)事務(wù)，又要著眼現(xiàn)實(shí)、未來(lái)和世界的發(fā)展潮流，吸收不同領(lǐng)域知識(shí)，方能在實(shí)際的管理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中提高自己創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。最后要充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部在構(gòu)建創(chuàng)新型政府進(jìn)程中的核心作用，調(diào)動(dòng)一切可調(diào)動(dòng)因素來(lái)保證正確決策的順利執(zhí)行，消除一切不利于創(chuàng)新型決策執(zhí)行的因素。

第三，完善政府創(chuàng)新體系。加強(qiáng)政府創(chuàng)新研發(fā)體制建設(shè)、政府創(chuàng)新評(píng)估體制建設(shè)、政府創(chuàng)新激勵(lì)體制建設(shè)、政府創(chuàng)新推廣體系建設(shè)、政府創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)控制體系建設(shè)、政府創(chuàng)新保障體系建設(shè)，保障政府創(chuàng)新工作的順利進(jìn)行。

廉潔高效的服務(wù)型政府，就是政府在保持廉潔高效的前提下為公民提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。它要求政府是一個(gè)有所為、有所不為的政府，是一個(gè)為所當(dāng)為、為所必為的政府。它要求政府改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)、優(yōu)化政務(wù)環(huán)境、提高政府執(zhí)行力和公信力，提高政府人員的辦事效率。努力成為依法規(guī)范、高效優(yōu)質(zhì)、民主透明、清正廉潔和人民滿意的政府。建設(shè)廉潔型政府要建立“四個(gè)長(zhǎng)效機(jī)制”：

第一，建立健全廉政教育長(zhǎng)效機(jī)制。廣泛開(kāi)展形式多樣的反腐倡廉教育和警示教育，堅(jiān)持做到“四個(gè)結(jié)合”，即經(jīng)常性教育和專題教育相結(jié)合、正面典型教育和警示教育相結(jié)合、廉政文化建設(shè)和教育陣地建設(shè)相結(jié)合、思想教育和解決突出問(wèn)題相結(jié)合，把廉潔型政府建設(shè)貫穿于政府工作的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)層面。

第二，建立健全公務(wù)員培養(yǎng)長(zhǎng)效機(jī)制。實(shí)行法治化的人事管理，對(duì)公務(wù)員的“進(jìn)”、“管”、“出”都要嚴(yán)格按照相關(guān)法律法規(guī)來(lái)實(shí)施監(jiān)督管理，同時(shí)要加強(qiáng)教育培訓(xùn)，高度重視理論學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦。舉辦公務(wù)員學(xué)習(xí)講座，有計(jì)劃地開(kāi)展行政業(yè)務(wù)培訓(xùn)，同時(shí)要強(qiáng)化公務(wù)員的職業(yè)道德、責(zé)任意識(shí)、敬業(yè)精神。

第三，建立健全考核評(píng)議和責(zé)任追究長(zhǎng)效機(jī)制。制定黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制考核辦法和廉潔型政府建設(shè)考評(píng)方案，制作了統(tǒng)一的監(jiān)督考評(píng)量化表，通過(guò)開(kāi)展民主測(cè)評(píng)、召開(kāi)座談會(huì)、隨機(jī)走訪等形式，全面構(gòu)建黨員干部日常監(jiān)管體系。在考核中，堅(jiān)持把好“五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”：即抓工作力度夠不夠、職責(zé)履行好不好、工作成效大不大、領(lǐng)導(dǎo)干部廉不廉、人民群眾滿意不滿意。加大考核力度，對(duì)表現(xiàn)突出，成績(jī)優(yōu)異的單位和個(gè)人給予表彰；對(duì)考評(píng)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，不“護(hù)短”、不遮掩，提出了整改意見(jiàn)。

建設(shè)法治型政府，既是行政管理體制改革的重要目標(biāo)，也是行政管理體制改革的制度保障。加快法治型政府建設(shè)，要分三步走：

第一步，進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，做好政府立法工作。政府立法工作，圍繞全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，在繼續(xù)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管方面立法的同時(shí)，注重社會(huì)管理、公共服務(wù)方面的立法，高度重視人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的立法。

第二步，不斷加強(qiáng)和改善行政執(zhí)法，確保法律法規(guī)正確實(shí)施。進(jìn)一步完善行政執(zhí)法體制，繼續(xù)深化行政執(zhí)法體制改革，加快建立權(quán)責(zé)明確、行為規(guī)范、監(jiān)督有效、保障有力的行政執(zhí)法體制，認(rèn)真落實(shí)行政執(zhí)法責(zé)任。同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)行政執(zhí)法人員的職業(yè)道德教育，加強(qiáng)行政執(zhí)法人員的法律業(yè)務(wù)培訓(xùn)，嚴(yán)格實(shí)行執(zhí)法人員資格管理制度。

第三步，不斷完善行政監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)行政權(quán)力的監(jiān)督制約。按照“誰(shuí)決策、誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則，健全行政決策監(jiān)督和責(zé)任追究制度。認(rèn)真實(shí)行行政復(fù)議監(jiān)督機(jī)制，及時(shí)有效監(jiān)督所屬部門(mén)和下級(jí)政府嚴(yán)格依法行政。加強(qiáng)審計(jì)、監(jiān)察等專門(mén)監(jiān)督，及時(shí)發(fā)現(xiàn)各種問(wèn)題，并依法處理。督促政府工作人員廉潔從政，保證政令暢通，防止和形式主義。？

第四步，嚴(yán)格執(zhí)行行政許可法，推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變和管理創(chuàng)新。加快轉(zhuǎn)變政府職能和管理方式，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。繼續(xù)深化行政審批制度改革，加大清理和減少行政審批事項(xiàng)的力度，確保行政許可法的順利實(shí)施。嚴(yán)格依法設(shè)定和實(shí)施行政許可，要做到行政許可的設(shè)定要于法有據(jù)，實(shí)施行政許可要嚴(yán)格按照法定程序進(jìn)行，實(shí)施行政許可不得違法收費(fèi)，要通過(guò)實(shí)施行政許可法，切實(shí)解決權(quán)力與利益掛鉤的問(wèn)題。

綜上所述，為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是各級(jí)政府的神圣職責(zé)。黨和政府的一切工作，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)？，而人民的夢(mèng)是需要服務(wù)型政府來(lái)推動(dòng)的。建設(shè)服務(wù)型政府，簡(jiǎn)而言之，就是要建設(shè)為人民服務(wù)的政府，以人為本，建設(shè)創(chuàng)新、廉潔和法治政府，才能更好地轉(zhuǎn)變政府職能，從而進(jìn)一步提高政府為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)的能力和水平。這樣，才能更好地發(fā)揮政府的職能，更好地指導(dǎo)人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路上，不斷實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

【參考文獻(xiàn)】

[1]郭濟(jì)，沈榮華.以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)政府管理創(chuàng)新[J].中國(guó)行政管理，2006（8）.

[2]王德起.地方政府創(chuàng)新須堅(jiān)持的原則[J].中國(guó)信息報(bào)，2006（2）.

[3]夏書(shū)章.建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新型公共管理[J].中國(guó)行政管理，2006（6）.