包裝設(shè)計要點精選(九篇)
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第1篇：包裝設(shè)計要點范文
關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計；文字
在包裝設(shè)計的領(lǐng)域中，版式設(shè)計是向消費者傳遞產(chǎn)品名稱、產(chǎn)品功能等相關(guān)事實的基礎(chǔ)媒介，排版樣式的選擇、版面的合理布局以及圖案和色彩的精細刻畫將直接影響到文字閱讀的效果。文字是傳達信息，交流信息的一種符號，是最直觀表達設(shè)計要素的重要角色，商品包裝上的文字設(shè)計，是包裝視覺傳達設(shè)計的重要組成部分，人們通過文字來了解商品的性能、產(chǎn)地、保質(zhì)期和使用方法等。
根據(jù)不同的功能，文字在包裝中分為三類，第一類是功能性的說明文字，這類文字對商品的內(nèi)容和使用方法做了細致的說明，說明了產(chǎn)品的用途、成分、體積、重量、規(guī)格、型號、功效、生產(chǎn)日期、使用期限等，一般采用的字體是可讀性很強的印刷字體，通常位于包裝的側(cè)面或背面。第二類是品牌形象的文字，這類文字多用在包裝上的商品名稱、品牌名稱、廠名和企業(yè)標志等，這些文字代表著企業(yè)的形象，需要設(shè)計者進行精心的設(shè)計，使之具有獨特的風(fēng)格和特征，這類文字一般被安排在包裝的主要展示面上。第三類是廣告宣傳性文字，包裝上的廣告語就是廣告宣傳文字，是進行商品促銷的宣傳口號。這類文字的內(nèi)容應(yīng)該遵循相關(guān)的行業(yè)法規(guī)，做到誠實、簡潔、生動。通常會被放在主要展示面上，但視覺表現(xiàn)力不能超過品牌性文字，要作為輔文字出現(xiàn)。
在設(shè)計中如何來安排文字，需要設(shè)計師認真考慮和推敲，首先是包裝的主題文字在整體設(shè)計中的位置、大小、比例以及字體的造型設(shè)計、色彩的選擇。一般被安排在視覺中心位置，需要字體的大小、形體、設(shè)計、色彩等搭配恰當才能體現(xiàn)出主題。其次，主題文字與輔助文字的字號大小也是要考慮的問題之一，兩者的關(guān)系，可以從字體、大小、色彩、位置等多方面考]，一個畫面中，不宜出現(xiàn)多種字體，一般不超過三種，太多會產(chǎn)生雜亂與不和諧的感覺。字體的大小比例要適中，字體、字號以及相互之間的距離要節(jié)奏分明，這樣容易使整體的畫面產(chǎn)生韻律感，對有些需要強調(diào)的地方要做特別的處理。文字設(shè)計除字體外，文字的編排設(shè)計是形成包裝形象的一個重要因素，編排處理不僅要注意字與字的關(guān)系，還要注意行與行、組與組的關(guān)系。包裝上的文字編排是在不同方向、位置、大小上進行整體考慮的，因此，形成一種整體的趨勢或特色是必需的，這樣才不會產(chǎn)生支離破碎的凌亂效果，同時還要注意同一內(nèi)容文字的字形應(yīng)保持一致性。在包裝形象的平面視覺設(shè)計中，應(yīng)使所有的文字有一個恰到好處的位置，符合人的視覺流程習(xí)慣，讓消費者能夠流暢的把所有文字讀完。這就要求有一個主次分明的文字的安排，合理的文字編排設(shè)計能使消費者的目標隨著設(shè)計者的意圖來閱讀，達到良好的閱讀性。不同的字體形態(tài)有不同的視覺走向，要根據(jù)不同字體的字態(tài)流向進行編排組合。合理的文字編排組合對字體設(shè)計具有錦上添花的作用，在強化包裝整體的視覺感受的同時，使消費者對產(chǎn)品留下良好的印象，增加對商品的信任度。
文字是傳達信息的重要符號，字體的作用是向大眾傳達作者意圖和各種信息，因此運用簡潔易讀的文字來表達設(shè)計主題和構(gòu)想意念成為字體造型的必備條件。在進行設(shè)計時，因為裝飾美化的需要，要對文字運用不同的表現(xiàn)手法進行變化處理。文字的基本結(jié)構(gòu)是幾千年來經(jīng)過人們流傳、改進而約定俗成的，不可篡改文字的基本形態(tài)。所以這種變化裝飾應(yīng)在標準字體的基礎(chǔ)上，設(shè)計多在筆畫上進行變化，結(jié)構(gòu)一般避免做大的改變，使之能保持良好的識別性。包裝文字設(shè)計中，文字的表現(xiàn)力非常豐富，不同的字體藝術(shù)，所表達出商品的品牌定位、產(chǎn)品定位、消費定位等都不相同，所以，包裝文字設(shè)計應(yīng)和商品內(nèi)容緊密結(jié)合，并根據(jù)產(chǎn)品的特性來進行造型變化，使之更典型、生動、突出地傳達商品信息，樹立商品形象，加強宣傳效果。在視覺設(shè)計中合理運用品名文字，是增強商品個性化的首要條件，是傳遞商品信息的能動因素，品名文字選擇得當，可提升商品的文化內(nèi)涵，給人以美的感受。
未來的包裝設(shè)計是既富有時代感又不失民族特色的設(shè)計作品，而文字是表現(xiàn)設(shè)計師思想最直接、最有效的手段，它能表現(xiàn)出不同商品的品牌定位，并得到消費者的認同引起情感上的共鳴。無論是中文字體還是英文字體，都有豐富的字體風(fēng)格和民族文化特色，包裝上的文字不僅可以具備形象美感和傳達信息的功能，還可以通過鮮明的個性體現(xiàn)各民族的文化內(nèi)涵；書法和篆刻是中國獨有的文字藝術(shù)形式，如果在中國特色產(chǎn)品中運用這種字體設(shè)計，能將民族特色表達出來，因此，設(shè)計師需要深入生活，提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，才能創(chuàng)造出更具有藝術(shù)魅力的包裝作品。
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第2篇：包裝設(shè)計要點范文
[關(guān)鍵詞]西門子S7-300PLC 高速全自動包裝機 控制系統(tǒng) 設(shè)計
中圖分類號：TB486.3 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）04-0255-01
現(xiàn)階段，在全自動包裝工廠中，以塑料薄膜、紙以及復(fù)合材料為包裝材料的生產(chǎn)線得到普遍的推廣與應(yīng)用，其中，在生產(chǎn)線的運行過程中，包裝材料傳送的準確性至關(guān)重要，尤其是在多種電機進行同步的控制運行中，其電機的升降與降速要求傳動電機能夠及時的進行同步的運行。因此，筆者對西門子S7-300PLC背景下高速全自動包裝機控制系統(tǒng)的設(shè)計要點進行了詳細的分析，以供所需者進行參考。
1、 西門子S7-300PLC的概述
所謂西門子S7-300PLC技術(shù)，就是指以計算機的基礎(chǔ)作為基礎(chǔ)，對工業(yè)進行控制的新型裝置。也可以稱之為：可編程控制器。西門子S7-300PLC是一種專門在工業(yè)環(huán)境中使用設(shè)計出的進行數(shù)字運算操作的電子裝置，其使用可以進行程序編制的存儲器，進而使其在內(nèi)部存儲中執(zhí)行順序運算、邏輯運算、計數(shù)、計時以及進行算術(shù)運算操作的指令，同時采用模擬式或者數(shù)字式進行輸出與輸入，完成對各類機械以及生產(chǎn)過程的控制。
隨著時代的進步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，西門子S7-300PLC技術(shù)的功能得到了優(yōu)化與升級，其不僅僅具有實現(xiàn)邏輯控制、單機控制，而且還具備多機群控制、過程控制、數(shù)據(jù)處理以及運動控制等功能。目前，西門子S7-300PLC技術(shù)具有靈活性好、通用性強、功能齊全、使用方便等特點，在全自動包裝機控制系統(tǒng)中得到了廣泛的應(yīng)用。
2、高速全自動包裝機的工作原理
高速全自動包裝機的硬件由儲料斗、變頻給料、落料斗及夾袋機構(gòu)、稱重主架、稱重儀表控制箱、皮帶輸送機等六個部分組成。作為一個具有多傳動、多控制點的復(fù)雜機械控制裝置，全自動包裝機的工作原理如下所示：
2.1當主電機進行啟動后，主電機就會帶動包裝機中相應(yīng)的機械設(shè)備進行運行，進而帶動印刷電機的運轉(zhuǎn)，與此同時，包裝機的其它電器也處于運行狀態(tài)，比如：加熱器、變頻器等進行工作。
2.2包裝袋進行烘干、著墨之后，接著開始切刀的工作，主切刀嚴格按照相關(guān)的要求對袋長進行切割，接著進行包裝的糊口工作，并保證主電機與印刷電機的速度保持一致，進而保持包裝袋的平整。
2.3在對包裝袋進行糊口工作時，施工人員應(yīng)該嚴格的按照相關(guān)的規(guī)定對其進行涂膠、上膠、加熱等的工作。之后，由傳送帶把袋子送到出袋的出口處，同時也應(yīng)該保持與主電機速度的一致性，進而達到袋子底部粘合的合格性。
3、 西門子S7-300PLC背景下高速全自動包裝機控制系統(tǒng)的設(shè)計要點分析
根據(jù)上文中，在對西門子S7-300PLC的概述以及對高速全自動包裝機的工作原理的分析的基礎(chǔ)上，筆者認為相關(guān)的企業(yè)應(yīng)該在西門子S7-300PLC背景下對高速全自動包裝機控制系統(tǒng)進行設(shè)計，進而保障控制系統(tǒng)高效快速的運行。下文中，筆者根據(jù)自身的工作經(jīng)驗總結(jié)并結(jié)合對西門子S7-300PLC背景下高速全自動包裝機控制系統(tǒng)的調(diào)研，從全自動包裝機控制系統(tǒng)硬件設(shè)計要點與全自動包裝機控制系統(tǒng)軟件設(shè)計要點兩大方面對西門子S7-300PLC背景下高速全自動包裝機控制系統(tǒng)的設(shè)計要點提出幾條合理化的建議，以供所需者進行參考：
3.1 全自動包裝機控制系統(tǒng)硬件設(shè)計要點
3.1.1 全自動包裝機控制系統(tǒng)上位機的設(shè)計
上位機主要選用德國公司的系統(tǒng)軟件，作為一種可以觸摸屏的操作面板，其就有以下的特點：以CE操作系統(tǒng)為基礎(chǔ)，可以使用CPU進行操作，進而滿足全自動化復(fù)雜功能的要求。其單元設(shè)計裝配有用于系統(tǒng)中的接口，其可以應(yīng)用于SIMATIC S7 /M7控制器的連接，并且也能與PC系統(tǒng)進行連接。此外，對于系統(tǒng)軟件的上位機設(shè)計初步完成后，相關(guān)的設(shè)計人員應(yīng)該與專家進行良好的溝通，進而對軟件進行科學(xué)的審核，并對其設(shè)計進行最終的確定，從而保障了控制系統(tǒng)設(shè)計的高效性與科學(xué)性。
3.1.2 全自動包裝機控制系統(tǒng)下位的選項與模塊配置
在對全自動包裝控制系統(tǒng)的下位進行設(shè)計之前，應(yīng)該對全自動包裝的控制對象、控制任務(wù)進行詳細的分析與統(tǒng)計。之后再對系統(tǒng)的機型、規(guī)模以及配置進行設(shè)計。通過對控制任務(wù)的分析，筆者選擇了SIEMENS 模塊化小型PLC系統(tǒng)。其能夠滿足對中等要求的應(yīng)用。同時，其具有無排風(fēng)扇結(jié)構(gòu)、模塊化、易于實現(xiàn)分布的優(yōu)點，進而便于用戶進行掌握，因此，S7-300PLC具有從小規(guī)模到中性能方便又經(jīng)濟的方案。SIMATIC S7-300具備高電磁的兼容性、抗沖擊性以及強抗振動性，使其具有良好的環(huán)境適應(yīng)性。
對于全自動包裝機控制系統(tǒng)的模塊配置，其設(shè)計主要應(yīng)該注意要以下幾點：一是，一個模擬量SM331進行那個模塊的輸入，同時要求其可以達到12位分辨率以及8路的模塊轉(zhuǎn)換通道；二是，一個模擬量的輸出模塊SM332，應(yīng)該可以通過具有12位分辨率，并且總數(shù)為4的模數(shù)轉(zhuǎn)換通道；三是，一個數(shù)字量的輸入模塊為SM321，應(yīng)該具有可以提供32路的開關(guān)量輸入通道；四是，兩個數(shù)字來那個輸出模塊SM322，應(yīng)該可以提供總數(shù)為64的開關(guān)量輸出通道。五是，中央處理單元CPU315 -2DP；六是，擴展模塊ET200。
3.2 全自動包裝機控制系統(tǒng)軟件設(shè)計要點
3.2.1 全自動包裝機人機界面設(shè)計
通過對西門子S7-300PLC技術(shù)的應(yīng)用，筆者設(shè)計的8個人機界面，其中有對系統(tǒng)參數(shù)的顯示，具體包含：點電機速度、出袋累計量以及出袋數(shù)。應(yīng)該設(shè)置出袋數(shù)是當前的出袋個數(shù)，一旦數(shù)值達到出袋的設(shè)定值，就應(yīng)該把數(shù)字進行復(fù)位，并對其進行重新的計數(shù)。當出袋值達到參數(shù)設(shè)定的窗口時，應(yīng)該對其設(shè)定按鈕出袋清零的功能，并從0開始計算。
3.2.2 全自動包裝機系統(tǒng)程序設(shè)計
對于系統(tǒng)程序的設(shè)計，主要是采用西門子S7-300進行編程，采用模塊化與結(jié)構(gòu)化的方法對其進行設(shè)計，其設(shè)計模塊主要包含：參數(shù)設(shè)置、項目測試、模擬量控制、數(shù)據(jù)清零以及數(shù)字量控制五個模塊。一是，項目測試。程序的項目測試主要分為單動與自動兩部分；二是，參數(shù)設(shè)置。其參數(shù)的設(shè)置主要包含：設(shè)定溫度值以及PID參數(shù)設(shè)置；三是，數(shù)字量的控制，其主要包含：主、從電機的啟動、上膠以及涂膠電機的啟動；四是，模擬量的控制。對于模擬量的控制設(shè)計，主要包含：出袋電機的轉(zhuǎn)速控制、袋筒以及低貼溫度的控制；五是，數(shù)據(jù)清零控制。就是指出袋的個數(shù)進行自動的累計清零。
4、結(jié)論
綜上所述，筆者在本文中，通過對全自動包裝機工作原理分析的基礎(chǔ)上，對控制系統(tǒng)硬件與軟件的控制方案進行制定，并對其控制點以及控制功能的特點對全自動化控制系統(tǒng)中的軟件程序與硬件控制電路進行科學(xué)的設(shè)計。設(shè)計后的全自動包裝機控制系統(tǒng)，能夠一直保持與電動機的同步運行，并且明顯的改善了電動機的穩(wěn)定性能與跟隨性能，同時還提高了生產(chǎn)線的生產(chǎn)效率以及運行速度，有效的促進了企業(yè)經(jīng)濟效益以及社會效益的提高。由此可見，西門子S7-300PLC背景下高速全自動包裝機控制系統(tǒng)的設(shè)計應(yīng)該在生產(chǎn)線中得到廣泛的應(yīng)用與推廣。
參考文獻
第3篇：包裝設(shè)計要點范文
關(guān)鍵詞：商業(yè)包裝設(shè)計色彩 美化宣傳商品 體現(xiàn)商品特性
中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2012）12（c）-0208-01
1 包裝色彩與繪畫色彩的區(qū)別
純繪畫色彩與包裝設(shè)計色彩的原理在認識上是一致的，其區(qū)別僅在于：寫實性繪畫色彩側(cè)重于空間塑造的科學(xué)再現(xiàn)（趨感性），或是畫家對色彩趣味的一種追求，表達自我感覺；而包裝設(shè)計色彩則偏重于抽象而概括的裝飾（趨理性），可不受光源色、環(huán)境色、固有色的影響而靈活調(diào)配，力求色彩的裝飾性效果。
包裝設(shè)計的色彩必須依據(jù)色彩學(xué)規(guī)律及各種調(diào)查資料，來體現(xiàn)商品本身的性能及用途，代表產(chǎn)品銷售要點，迅速傳遞產(chǎn)品信息，并能引起消費者購買的動機，起到無聲推銷員的作用。包裝設(shè)計色彩不允許設(shè)計師隨心所欲去畫、去設(shè)計，需要通過一定的組織形式增強包裝的視覺沖擊力，引起消費者的注意，使消費者產(chǎn)生購買欲望，從而實現(xiàn)包裝的促銷功能。
2 包裝色彩的特點
包裝色彩是商品色彩，不是藝術(shù)家所追求的純藝術(shù)色彩，包裝色彩本身能對商品起到保護、美化、宣傳的作用，這是商品客觀需要所規(guī)定的，商品包裝色彩有下列要求。
2.1 色彩要具有強烈的吸引力和表達力
吸引力是指能以色彩吸引消費者，在不知不覺中左右人的感覺情緒、精神乃至行動。包裝的色彩并非孤立存在，它的運用同整個設(shè)計構(gòu)思、構(gòu)圖以及圖形、文字等緊密聯(lián)系在一起。諸多視覺元素按照一定的規(guī)律排列組合，形成視覺秩序美感，滿足人們“人人愛美”的心理，實現(xiàn)包裝色彩的裝飾功能。當今世界素食業(yè)巨子麥當勞的招牌以紅色做底色，上面是代表麥當勞標志的金色“M”，紅色代表“停止”，黃色代表“注意”。街上行人走到麥當勞門前，看到廣告語“請進麥當勞休息一會吧”，便會被吸引駐足進屋。
表達力是指商品本身，通過準確的色彩定位來招引顧客光臨?？煽诳蓸飞虡耍捎眉t白兩色組合的可口可樂文字加一條S型的白色飄帶組成，形象非常醒目，正符合主要的消費群體—— 青年人好動好勝的性格。
2.2 色彩的象征性和識別性
包裝色彩設(shè)計要與商品的屬性配合，其色彩設(shè)計應(yīng)該使顧客能聯(lián)想出商品的特點、性能。包裝的色彩應(yīng)當是被包裝的商品內(nèi)容、特征、用途的形象化反映。也就是說，不論什么顏色，都應(yīng)以配合商品的內(nèi)容為準。顧客看到包裝上的色彩，就能聯(lián)想到包裝中的商品，如綠色體現(xiàn)青豆罐頭，桔黃色說明是橙汁。如粉紫色具有輕柔、典雅、充滿女性柔潤的特點，在婦女用品、化妝品、紡織品包裝設(shè)計中十分流行。而“溫暖、強烈”象征的紅、橙、茶、褐、黑等色，往往用于咖啡的包裝設(shè)計。
2.3 色彩要明快、簡潔、整體
由于包裝的色彩在有限的空間實現(xiàn)，就要求所設(shè)計的色彩應(yīng)高度提煉與概括，通過獨特的包裝色彩來強化視覺沖擊力，吸引顧客的注意力，增強識別記憶力的作用。包裝色彩不一定要追求十分豐富、繁多或者高級灰調(diào)子，它不僅僅是滿足于人們視覺上的觀感之悅，更重要的是通過準確的色彩設(shè)計將商品推銷給消費者。為什么同類產(chǎn)品，擺在同樣的貨架上，有的好銷，有的滯銷，除了消費者個人的喜好與價格、質(zhì)量、數(shù)量等因素之外，很重要的一點，就是色彩給人的感覺，凡是符合明快、簡潔、整體設(shè)計原則的色彩，就較易打動消費者，引起注意，進而產(chǎn)生購買欲。
3 包裝設(shè)計中的色彩運用
包裝設(shè)計就是要通過包裝呈現(xiàn)出品牌訊息，使消費者從包裝能更多的了解商品的品牌名稱、品牌屬性等。在包裝設(shè)計的過程中，包裝設(shè)計中體現(xiàn)出的色彩運用是很重要的。好的包裝設(shè)計一定有好的色彩搭配做基礎(chǔ)，在第一時間吸引消費者的眼球。
包裝設(shè)計的色彩設(shè)計應(yīng)該從以下幾點注意：一是色彩與包裝物的照應(yīng)關(guān)系；二是色彩和色彩本身的對比關(guān)系。這兩點是色彩運用中的關(guān)鍵所在。
3.1 色彩與包裝物的照應(yīng)
通過外在的包裝色彩能夠揭示或者映照內(nèi)在的包裝物品，使人一看外包裝就能夠基本上感知或者聯(lián)想到內(nèi)在的包裝為何物，能夠?qū)Ξa(chǎn)品的銷售起到積極的作用。正常的外在包裝的色彩應(yīng)該是不同程度地把握這么同個特點。
從行業(yè)上講，如食品類正常的用色其主色調(diào)桔紅、橙、黃等色彩來表述，這樣使人聯(lián)想到面包、橙子等食品的顏色，給人以溫暖和親近之感。
從性能特征上，單就食品而言，蛋糕點心類多用金色、黃色、淺黃色給人以香味襲人之印象；茶、啤酒類等飲料多用紅色或綠色類，意味著茶的濃重與芳香；蕃茄汁、蘋果汁多用紅色，集中表明著該物品的天然屬性。
3.2 色彩與色彩的對比關(guān)系
色彩與色彩的對比關(guān)系是很多商品包裝中最容易表現(xiàn)卻又非常不易把握的事情，表現(xiàn)在包裝設(shè)計中，這種對比關(guān)系非常明顯，又非常常見。所謂這些對比，一般都有以下方面的對比：即色彩使用的深淺對比、色彩使用的輕重對比、色彩使用的點面對比、色彩使用的繁簡對比、色彩使用的雅俗對比、色彩使用的反差對比等等。
（1）色彩使用的深淺對比。所謂的深淺對比，應(yīng)該是指在設(shè)想用色上深淺兩種顏色同時巧妙地出現(xiàn)在一種畫面上，而產(chǎn)生出類比較協(xié)調(diào)的視角效果。在包裝設(shè)計配色上出現(xiàn)的頻率最多，使用的范圍最廣。通常用的如大面積的淺色鋪底，而在其上用深色構(gòu)圖，比如淡黃色的鋪底，用咖啡色的加以構(gòu)圖，或在咖啡色的色塊中使用淡黃或白色的圖案線條等等。（2）色彩使用的反差對比。即色彩屬性之間形成的視覺反差：明暗反差、補色反差，如橙和藍的對比；冷暖反差，如藍和綠的對比；動靜反差，如寧靜的人物與跳躍的文字對比；輕重反差，如深沉的背景與輕快色彩的對比等。（3）色彩使用的點與面對比（或大小對比）這種對比，即包裝大面積色彩與小面積色彩差異的對比，大面積色彩是構(gòu)成包裝主色調(diào)的主要因素，利用小面積的對比關(guān)系襯托被強調(diào)的元素。例如德芙巧克力，在產(chǎn)品的包裝盒上，整個面積除了深咖色的背景，干干凈凈的什么沒有，就中間很集中的出現(xiàn)那么一個非常明顯的亮顏色的字體，體現(xiàn)包裝物內(nèi)容的品牌與名稱的主題，這既是點與面的結(jié)合，又是大與小的對比，偶爾也有從點到而逐步過渡的對比。（4）色彩使用的簡與繁對比?！敖y(tǒng)一100”方便面的包裝袋上，下半部是方便面實物照片，而在畫面上端卻是整體干凈的大面積顏色，顯得非常強烈突出。
設(shè)計師在設(shè)計過程中只有準確的把握了色彩在包裝上的特點，了解照應(yīng)關(guān)系以及色彩和色彩本身的對比關(guān)系，并將二者恰當?shù)慕Y(jié)合在設(shè)計過程中，才能設(shè)計出更能適合消費者需求以及更能體現(xiàn)產(chǎn)品特性的包裝設(shè)計。
第4篇：包裝設(shè)計要點范文
廣告設(shè)計是一門綜合性的應(yīng)用學(xué)科，是現(xiàn)代廣告信息傳播中的一個非常重要的環(huán)節(jié)。而現(xiàn)代商品廣告的信息傳播主要就是通過視覺語言進行表達的。如：圖形、文字、色彩等視覺元素符號。當對某商品進行廣告信息宣傳時，就會通過這些視覺元素符號對其商品進行必要的外觀包裝設(shè)計，并結(jié)合市場環(huán)境調(diào)研、消費心理定位、編排、印刷等等諸多方面的條件參考，從而才能為這一產(chǎn)品的成功宣傳打好基礎(chǔ)，這就是產(chǎn)品的包裝設(shè)計，也正是包裝設(shè)計課程的市場化與實用性。
廣告設(shè)計專業(yè)中包裝設(shè)計課程的收集分析
在包裝設(shè)計課程的開始，在學(xué)生們掌握了必要的包裝設(shè)計的發(fā)展、概述等基礎(chǔ)知識后，本著深入市場、了解市場的原則，要求學(xué)生調(diào)研，對搜集的素材進行包裝設(shè)計的收集分析。讓他們作為包裝設(shè)計的設(shè)計學(xué)習(xí)者，同時又作為市場的消費者，帶著這種雙重角色的身份，對市場中的商品形象，進行分析、思考、歸納。在調(diào)研總結(jié)階段，要求同學(xué)們把調(diào)研的結(jié)果以圖文并茂的形式用ppt的方式在課堂上分別進行展示，教師在全部展示完后再進行總結(jié)。這樣既使教師與學(xué)生之間達到了很好課堂上的互動；而且同時也使學(xué)生與學(xué)生之間互相的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)調(diào)研觀察的視角和調(diào)研資源的共享。
廣告設(shè)計專業(yè)中包裝設(shè)計課程的視覺元素創(chuàng)意設(shè)計
在現(xiàn)代的商場中，包裝已經(jīng)成為“無聲的推銷員”，包裝設(shè)計的最終目的是促進銷售，視覺形象設(shè)計的好壞直接影響到此商品品牌的形象價值和產(chǎn)品的銷售，所以，在包裝設(shè)計課程中，對包裝設(shè)計的基礎(chǔ)視覺元素形象設(shè)計的把握學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生在此類形象上的創(chuàng)意性設(shè)計思維，也就成為了廣告設(shè)計專業(yè)中包裝設(shè)計課程教學(xué)改革的又一探討要點。
首先要探討到的包裝基礎(chǔ)視覺元素就是標志，標志作為一種視覺語言符號，在我們現(xiàn)代市場化的經(jīng)濟社會中，它已成為一種濃縮的形象語言，成為產(chǎn)品、品牌或企業(yè)的精神象征，消費者也逐步習(xí)慣了“認牌購貨”的消費行為模式。在包裝設(shè)計課程的實踐環(huán)節(jié)，學(xué)生們可以結(jié)合廣告設(shè)計專業(yè)中的另一課程VI設(shè)計中的企業(yè)理念、企業(yè)文化等知識，本著不脫離企業(yè)理念、文化的宗旨，制作出簡潔明了、內(nèi)涵豐富、易識易記、與眾不同、創(chuàng)意性強、并能促進產(chǎn)品終端銷售的包裝品牌logo。
其次，圖形創(chuàng)意設(shè)計也是包裝設(shè)計課程中的重點創(chuàng)作部分。包裝設(shè)計中的圖形，意在創(chuàng)造能夠迅速傳達有效產(chǎn)品信息，瞬間給人留下深刻印象，從而促進所包裝商品的銷售。她是廣告設(shè)計專業(yè)進行視覺傳達的最主要部分，是傳遞視覺信息不可或缺的焦點。包裝設(shè)計課程圖形實踐練習(xí)中，學(xué)生們可以通過產(chǎn)品的形象，標志的形象，消費者的形象，卡通、借喻、字體變化、輔助裝飾等形象展開創(chuàng)意構(gòu)思，制作圖形，從而能夠在瞬間向消費者準確傳達出產(chǎn)品的購買信息。
第三，包裝設(shè)計中的字體設(shè)計，又稱為文字形象設(shè)計，它和圖形是包裝信息傳達的主要兩大媒介，只是，字體文字的傳達效果沒有圖形更直接快捷，但字體文字的圖意傳達比圖形更加準確明了，并且在包裝設(shè)計中，又賦予了字體文字特殊的功能，圖形可有可無，可虛可實，可以變化，而字體文字是必需的傳達促銷的信息。因此，學(xué)生們在包裝設(shè)計的字體文字創(chuàng)意練習(xí)中，需要把握字體文字設(shè)計要符合產(chǎn)品包裝的屬性，注意尋找字體筆畫之間的關(guān)聯(lián)，提煉出簡練的形與筆畫，并注意把握整體性和統(tǒng)一性。
最后，要介紹的是廣告設(shè)計專業(yè)中包裝設(shè)計課程的視覺元素――色彩。人在觀察或者購買商品時的慣性是“遠看顏色，近看形”。也就是說，一個產(chǎn)品首先能不能先把消費者的目光吸引過來，很大程度是色彩起到的作用，這也正是包裝設(shè)計中色彩的重要性，能否在玲瑯滿目的競爭產(chǎn)品中脫穎而出、并且清楚象征著商品內(nèi)容的易識別性。
廣告設(shè)計專業(yè)中包裝設(shè)計課程的人性化設(shè)計
人性化設(shè)計是廣告設(shè)計專業(yè)中包裝設(shè)計課程的現(xiàn)代新理念設(shè)計。產(chǎn)品的包裝最終的目的是為了進行產(chǎn)品的廣告宣傳，從而達到刺激消費者，促進消費的作用。在當今競爭激烈的市場化經(jīng)濟環(huán)境下，如何在競爭對手中脫穎而出，與眾不同，無非就是把消費者的目光吸引過來，而隨著市場的多元化發(fā)展，商品的種類繁多，消費者的眼睛也已到了應(yīng)接不暇的地步，或者已產(chǎn)生了視覺疲勞。這個時候，如果出現(xiàn)一個“萬綠叢中一點紅”的某一特色商品，自然而然的就把這些目標受眾的眼睛給吸引過來了。因此，這些也就要求我們的學(xué)生在包裝構(gòu)思創(chuàng)作時，一定要做好市場調(diào)研，以自己作為設(shè)計者和購買者的雙重身份來分析消費者的心理，在造型、結(jié)構(gòu)、色彩、裝飾等設(shè)計上，從實際出發(fā)，以人為本。當然，本著綠色環(huán)保設(shè)計的宗旨，維護人類可持續(xù)發(fā)展的形勢，包裝設(shè)計的綠色包裝理念也成為了我們包裝設(shè)計課程中教學(xué)重點。
總之，在廣告設(shè)計專業(yè)的包裝設(shè)計課程教改中，學(xué)生們對當今社會的市場包裝設(shè)計的調(diào)研收集分析，對包裝設(shè)計視覺元素的創(chuàng)意設(shè)計，和對包裝設(shè)計人性化設(shè)計的新理念掌握，成為包裝設(shè)計課程中的重點學(xué)習(xí)內(nèi)容，當然，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，市場的需要，培養(yǎng)出更加適應(yīng)多元化市場發(fā)展的包裝設(shè)計人才還需要更多創(chuàng)意理念的補充，這些理念也會在以后的教學(xué)實踐中不斷與時俱進地更新中。
第5篇：包裝設(shè)計要點范文
2.體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素的包裝靳埭強
一、地域文化與現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計
不同的地域產(chǎn)生了不同的文化,商品的包裝是人類不同文化背景下的思想折射,不同地域的設(shè)計師長期受傳統(tǒng)文化的熏陶,所形成的社會意識影響著他的設(shè)計。
1.何謂地域文化
人類社會文化的產(chǎn)生和發(fā)展是一個曲折漫長的積累和沉淀過程,世界的文化不是來自于同一源頭,自然就有了地域性、民族性的問題,世界上每個不同的民族或不同地域的人民,由于不同的自然條件和社會條件的制約,形成了與其他民族、地域不同的語言、文化、道德、價值和審美觀念,因而也就必然形成了與眾不同的地域、民族文化。
2.包裝的地域化設(shè)計思想
包裝藝術(shù)設(shè)計是將各類不同的商品加以保護及美化,將商品的優(yōu)點及形象盡量展示,以吸引消費者的注意力,從而促進商品的銷售活動。包裝設(shè)計的思維是一種具有長期戰(zhàn)略的定位思想,它包括五“W”(what、who、when、where、why)方針。其中的“where”即是“什么地點”,是指包裝設(shè)計的地域依據(jù)。地域的文化特色是包裝設(shè)計的靈感發(fā)源地,在設(shè)計中起著重要的基礎(chǔ)和指導(dǎo)作用,設(shè)計師常常通過對地域文化特色的研究來解決設(shè)計中風(fēng)格的問題。
3.地域文化在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計中是不可缺少的因素
地域文化,是設(shè)計師的靈感來源,地域傳統(tǒng)除了可以體現(xiàn)商品自身的個性和文化性以外,也可以使消費者更加明確自己所要選擇商品的特色。包裝設(shè)計思維的起始點往往是商品自身的地域文化特征,最終展現(xiàn)給消費者的是能夠區(qū)別于其同類商品并可以傳遞獨特文化信息的完整產(chǎn)品包裝。
在包裝設(shè)計中,不同文化背景下的商品都可以運用設(shè)計的語言相互溝通,并在包裝中體現(xiàn)出各自的精神追求。如英國的包裝十分注重典雅的整體風(fēng)格,在材料的選擇、色彩的運用、圖形的組織以及華麗的文字上都體現(xiàn)出濃烈的英倫氣息;日本的包裝善于吸收外來文化,同時更加重視表現(xiàn)本民族的傳統(tǒng)文化,設(shè)計風(fēng)格簡潔大方并充滿本土的文化韻味,地域特色非常明顯。世界優(yōu)秀的包裝作品,帶有地域特色的作品往往都會成為焦點,其設(shè)計觀點力求在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方之間通過包裝將民族性與國際性的交融表現(xiàn)出來。
二、地域文化在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計中的運用
在信息社會,現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計更加注重包裝的造型以及色彩、圖案和文案,成了隨商品而行的、體現(xiàn)地域傳統(tǒng)文化的廣告。
1.現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計中文化特色的運用
“文化特色”一直是商家和消費者所鐘愛的包裝風(fēng)格形式。如何適度運用“文化特色”,將商品自身的特點與地域文化巧妙和諧地融合在一起,從而影響包裝設(shè)計的發(fā)展,以下幾方面設(shè)計師應(yīng)加以注意和思考。
(1)設(shè)計者要從創(chuàng)新觀念的角度進行思維
現(xiàn)代包裝設(shè)計的構(gòu)思是一種創(chuàng)新性的思維活動,是融分析、研究、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的復(fù)雜過程,設(shè)計師運用自己的文化知識、經(jīng)驗、感覺、借鑒、綜合分析等能力,最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,通過包裝設(shè)計構(gòu)成的元素表現(xiàn)主題,努力創(chuàng)造品牌特有的地域性文化。因為包裝中至關(guān)重要的一點是設(shè)計必須傳達商品的文化性,因此,設(shè)計者在其原創(chuàng)力的驅(qū)動下,始終應(yīng)該堅持他的觀念和構(gòu)思,都應(yīng)使其原始的主題和他所決定傳達的信息更生動、更可信、更有說服力和感染力,從而影響消費者的購買傾向。
(2)設(shè)計者要從同類商品的文化角度進行思維
包裝設(shè)計師在接到一項設(shè)計任務(wù)時,要充分地了解市場上同類商品的銷售情況并研究它的成敗因素,同時收集大量的國內(nèi)外同類產(chǎn)品的典型包裝,研究它們的設(shè)計特點和市場流行趨勢。只有透徹充分的分析,才能對設(shè)計任務(wù)進行合理、合適的包裝設(shè)計,才可能在商品上市前得到企業(yè)的認可。包裝中是否運用文化性的設(shè)計風(fēng)格要視產(chǎn)品的實際情況而定,首先要看產(chǎn)品的用途是不是適合文化性的包裝風(fēng)格,選用何種地域性的文化去表現(xiàn)該產(chǎn)品;其次是產(chǎn)品本身是否帶有歷史的文化烙印,從歷史文化中選擇設(shè)計風(fēng)格;再者是產(chǎn)品提供給何種消費群體去使用等因素。
(3)設(shè)計者要從商品主要消費群體的角度進行思維
成功的商品包裝應(yīng)該是經(jīng)過市場(商品主要消費群體)的認可,并且是能夠創(chuàng)造經(jīng)濟效益的設(shè)計。任何產(chǎn)品如果不被市場認可,不管如何為設(shè)計者所推崇,也只能是一件藝術(shù)品而已。設(shè)計是一門實用性很強的藝術(shù),如果不被多數(shù)人認可,就失去了其存在的價值。設(shè)計不僅僅表現(xiàn)為設(shè)計師的個人意志,而是設(shè)計者走進市場,了解市場需求后同消費方換位思考的總和,這對商品包裝的成功與否具有十分重要的意義。
(4)設(shè)計者要從商品定位的角度進行思維
商品的設(shè)計風(fēng)格定位已經(jīng)變成某種物質(zhì)性的文化消費。產(chǎn)品經(jīng)過包裝后就變成了商品,在上市前首先是要選擇銷售方式,即產(chǎn)品的定位,銷售對象定位,產(chǎn)品與銷售的組合定位等。同時還應(yīng)了解產(chǎn)品銷售地域的生活風(fēng)俗、禁忌等問題后才能有的放矢地設(shè)計,只有銷售方式的準確定位,才能受到廠家和市場的歡迎。一件好的銷售包裝,在定位方法上強調(diào)主要的表現(xiàn)方面,定位具有雙重性,使不同的人因其心理狀態(tài)不同,而感到這種產(chǎn)品包裝是專門為他(她)們設(shè)計制造的,從而引起較大的購買欲。
2.現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計中地域文化的表現(xiàn)形式
由于包裝絕大多數(shù)是銷售包裝,包裝設(shè)計時除了考慮對商品的保護性和宣傳性以外,還要在包裝上體現(xiàn)出明確的地域特征,通過視覺對包裝語言的文字、色彩、圖形等獨特的傳達方式,來傳遞各地域的商品信息,吸引消費者的注意,這是設(shè)計者必須考慮的一個重要問題。
(1)包裝設(shè)計中以圖形表現(xiàn)地域文化
人類在交流的活動中,或許會有礙于彼此語言上的阻隔,但是,借著對圖形語言的某種共識,實現(xiàn)“世界語”的傳播效能。圖形是設(shè)計師設(shè)計思想的體現(xiàn),也是設(shè)計作品的具體表現(xiàn),同時進一步地影響著人們對某種商品的感性判斷力。圖形作為文字的輔助功能,賦予了文字具體的形象,在包裝上使用具有地方特點的圖形可以強化商品形象的作用,這是包裝設(shè)計中常用的設(shè)計手段之一。具有地域特色的圖形是一種體現(xiàn)內(nèi)涵觀念與情感的視覺語言,表現(xiàn)力極強,可采用地方風(fēng)景、人物服飾等圖片來增加特有的象征性、風(fēng)俗性、奇特性,增加消費者對商品產(chǎn)地的興趣。
(2)包裝設(shè)計中以色彩表現(xiàn)地域文化
在包裝設(shè)計中,色彩是一種重要的表現(xiàn)手段和構(gòu)成要素,能夠激發(fā)人類的各種聯(lián)想和情感,某些特定的顏色本身就是地域文化的體現(xiàn),在長期的社會實踐中人們已經(jīng)完全接受和認可它所具有的代表性。包裝中地域色彩的設(shè)計要點一是具有醒目的地域識別能力,二是具有色彩地域象征性來影響人們的情緒,三是地域色彩的聯(lián)想與暗示作用。因而在包裝設(shè)計上,可以充分發(fā)揮這些地域形象色彩的傳達能力,以潛在的暗示或味覺的誘惑,吸引并打動消費者。
(3)包裝設(shè)計中以符號(字體)表現(xiàn)地域文化
符號(字體)是重要的信息交流工具,是包裝設(shè)計中不可缺少的重要組成形式,這種表現(xiàn)形式最具代表性,突出表達了豐富地域文化內(nèi)涵的精神形象和情感氣質(zhì),表達和發(fā)揚了各個不同時代社會普遍的審美規(guī)范和審美理想,構(gòu)成了人類文化藝術(shù)的重要組成部分。也是每個國家、每個民族具有獨特文化的表現(xiàn)。如中國的“太極圖”、“方塊字”;美國文化的顯著特征標志“$”;英國的“米字格”等。通過這些識別性極強的符號作為商品包裝的表現(xiàn)形式,保證了商品在信息傳達上的獨一性和文化性。符號(字體)傳遞設(shè)計的要點一是準確,二是識別性,同時又具有傳達潛在藝術(shù)信息的功能。
(4)運用我國的文化特色進行現(xiàn)代包裝設(shè)計、建立品牌形象
縱觀國內(nèi)的商品包裝,文化特色類的包裝占有很大的比重,如“六必居”醬菜、“酒鬼”酒、“念慈庵”中藥等著名品牌,他們作為歷史文化和地域性的產(chǎn)物,不但聲名遠播而且在市場上占有舉足輕重的地位。他們不僅是經(jīng)典名牌,而且一直致力于發(fā)揚傳統(tǒng)文化的魅力,其設(shè)計風(fēng)格長期影響著市場上的同類商品,也反映出地域文化特有的強大吸引力。在包裝設(shè)計中恰當?shù)谋憩F(xiàn)地域的文化特色首先就應(yīng)透過其形式之實把握其精神之真,更多的關(guān)注傳統(tǒng)地域文化,將其文化內(nèi)涵化為自我修養(yǎng),在設(shè)計中自然地體現(xiàn),傳承超越本源,從形式上重構(gòu)升華,賦予整個包裝設(shè)計以更高的文化格調(diào),使人能夠在包裝的美感中,體會出強烈的時代特征和深邃的傳統(tǒng)地域文化精神。
結(jié)語
人們對傳統(tǒng)的喜好是千差萬別、不斷變化的,因此,現(xiàn)代包裝設(shè)計中表現(xiàn)地域傳統(tǒng)的特點應(yīng)在尊重人類歷史風(fēng)俗的習(xí)慣和各區(qū)域人們的生理感覺上,避免個性的特征與表現(xiàn)的主題發(fā)生矛盾沖突,在崇尚個性的時代,人們以體現(xiàn)地域特色作為個性象征的心理是不容忽視的。具有地方濃郁特色的包裝猶如一位文化使者,創(chuàng)造著國與國、民族與民族、人與人之間聯(lián)系與溝通的紐帶。對設(shè)計師而言,“為傳達而設(shè)計”的信念高于一切,以“人”為本的設(shè)計是根本的宗旨,對傳統(tǒng)文化的弘揚是設(shè)計師的義務(wù)與責(zé)任。
論文關(guān)鍵詞:地域文化包裝設(shè)計特色
論文摘要:包裝是一門既古老又現(xiàn)代的科學(xué)。不同的地域產(chǎn)生了不同的文化,商品的包裝是人類不同文化背景下的思想折射,地域的文化特色是商家和消費者所鐘愛的包裝風(fēng)格形式,又是包裝設(shè)計的靈感發(fā)源地。由于現(xiàn)代包裝絕大多數(shù)是銷售包裝,設(shè)計時除了考慮對商品的保護性和宣傳性以外,要在包裝上體現(xiàn)出明確的地域特征,通過視覺對包裝語言的傳達方式,來傳遞信息,吸引消費者的注意,這是設(shè)計者必須考慮的一個重要問題。
參考文獻:
[1]宋寶峰:《包裝容器結(jié)構(gòu)設(shè)計與制造》,印刷工業(yè)出版社,北京,1996。
第6篇：包裝設(shè)計要點范文
關(guān)鍵詞：本科教學(xué)；包裝設(shè)計；教學(xué)實踐
包裝是一種商業(yè)行為，設(shè)計師不僅要賦予其一定的藝術(shù)品位，更要爭取成本支出、產(chǎn)品功能和市場收效三者的最佳結(jié)合。近年來，各行業(yè)的技術(shù)革新帶動了產(chǎn)品產(chǎn)能增長，各地所生產(chǎn)產(chǎn)品之間的差異越來越小，企業(yè)間的競爭已由原先的品質(zhì)競爭逐漸轉(zhuǎn)為產(chǎn)品包裝的設(shè)計競爭。市場缺口的擴大，導(dǎo)致企業(yè)對包裝設(shè)計人才需求的增大，也在一定程度上促使大量學(xué)生涌入藝術(shù)院校學(xué)習(xí)包裝專業(yè)。
與此同時，在我國藝術(shù)院校的本科階段，由于高校體制改革促使本科招生規(guī)模迅速擴大，但校內(nèi)師資、教學(xué)設(shè)備等軟硬件卻未能及時跟上，包裝教學(xué)在課程設(shè)置與教學(xué)方式方面普遍存在著一些缺憾與不足。這些問題導(dǎo)致了學(xué)生沒有理解到包裝的真正價值，所學(xué)知識與實際生產(chǎn)脫節(jié)，畢業(yè)后難以獲得招聘企業(yè)的認可。因此，面對如此巨大的機遇和挑戰(zhàn)，藝術(shù)類院校如何針對社會需求現(xiàn)狀，培養(yǎng)出一批富有創(chuàng)意和藝術(shù)涵養(yǎng)、能滿足大眾審美且熟悉包裝設(shè)計各環(huán)節(jié)的專業(yè)人才，是一個緊迫的問題。
一、本科包裝教學(xué)現(xiàn)階段的問題
1.教學(xué)內(nèi)容偏重理論而輕實踐
包裝設(shè)計是一門涉及知識范圍廣、操作性強且綜合感性表達與理性思考的藝術(shù)應(yīng)用類課程。課程教學(xué)要求學(xué)生在掌握基本理論知識的前提下，通過大量的實踐訓(xùn)練來提升自己的包裝設(shè)計技能，體會包裝設(shè)計的策略要點。然而在實質(zhì)的授課過程中，對于包裝理論和設(shè)計實踐哪個才是教學(xué)關(guān)鍵環(huán)節(jié)這一問題，多數(shù)教師至今依舊缺乏明確定位，不少教師僅憑自身理解來調(diào)整二者內(nèi)容比重，致使學(xué)生無法學(xué)到實際可用的包裝設(shè)計技能。雖然也有教師在授課中采用經(jīng)典作品分析、課堂實訓(xùn)練習(xí)等方式以達到實踐教學(xué)目的，但是這種依靠幻燈圖片來講解包裝案例和短時間的體驗環(huán)節(jié)，也僅能讓學(xué)生對包裝設(shè)計的認識停留在表面而已。缺少深入且充分的實踐訓(xùn)練，不僅難以幫助學(xué)生掌握正確的包裝設(shè)計流程與操作規(guī)范，無法使他們體會到社會審美、市場因素對包裝設(shè)計的重要影響，而且也沒有辦法使他們理解包裝的真正價值，領(lǐng)悟不了實際優(yōu)秀案例的精髓。
2.過多關(guān)注藝術(shù)而忽略其他因素
包裝的貨架形象是產(chǎn)品與購買者直接溝通的重要橋梁，它的好壞決定著消費者對產(chǎn)品的第一印象。因此，該產(chǎn)品選擇何種場地展示、與何類型產(chǎn)品同臺搭售等，都是我們在設(shè)計包裝時所必須要考慮到的。然而，大部分教師往往只從藝術(shù)層面去引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思包裝，卻忽略了其他影響因素的重要性。美學(xué)創(chuàng)意雖然是提升產(chǎn)品附加值的有效包裝手段之一，但產(chǎn)品的外觀設(shè)定還與市場定位、銷售形象以及大眾消費心理等多方面密切相連。若教師在教學(xué)中不重視學(xué)生市場調(diào)查的環(huán)節(jié)，學(xué)生便難以通過調(diào)研深入了解自己所要設(shè)計的行業(yè)情況，自然也就無法發(fā)現(xiàn)要解決的根本問題，結(jié)果是與品牌塑造的實際要求完全偏離，最終導(dǎo)致包裝教學(xué)以失敗告終。
3.課堂教學(xué)沒有與市場緊密結(jié)合
包豪斯校長瓦爾特?格羅皮烏斯（Walter Gropius）認為，設(shè)計師應(yīng)該將手工藝同機器生產(chǎn)結(jié)合起來，同時要與社會生產(chǎn)、市場經(jīng)濟緊密聯(lián)結(jié)，把自己的設(shè)計與產(chǎn)品直接出售給大眾和工業(yè)界等。然而，大多藝術(shù)院校的包裝課程至今仍無法與社會生產(chǎn)和市場發(fā)展緊密聯(lián)合。長期與市場脫軌的教學(xué)方式，不僅令課堂教學(xué)收效甚微，更導(dǎo)致學(xué)生對自己的包裝作品欠缺準確定位。有的學(xué)生甚至僅通過參考書籍案例來完成包裝設(shè)計，這種脫離實際生產(chǎn)、偏離市場需求的包裝教學(xué)，只會使我們的學(xué)生離實質(zhì)意義上的包裝設(shè)計越來越遠。
二、校企合作對于包裝教學(xué)的優(yōu)勢
1.有助于教學(xué)與市場動態(tài)緊密結(jié)合
我國本科階段的包裝教學(xué)一直對市場的發(fā)展動態(tài)把握不足。學(xué)校與企業(yè)聯(lián)合開展教學(xué)，一方面可以讓學(xué)生接觸到包裝行業(yè)的最新發(fā)展動向、了解到包裝印刷技術(shù)的發(fā)展趨勢，另一方面教師能通過與企業(yè)的合作，掌握當前包裝行業(yè)對人才的需求情況，使課程教學(xué)做到目標明確且內(nèi)容具有針對性，極大地促進了包裝課堂教學(xué)的自我完善與發(fā)展。
2.有益于學(xué)生掌握包裝設(shè)計技能
與企業(yè)聯(lián)合授課、校企共同培養(yǎng)人才的包裝教學(xué)方法，打破了以往“重理論、輕實踐”的課程模式，為學(xué)生提供了驗證理論知識的實踐機會和見習(xí)場所。在企業(yè)這個真實且操作性強的教學(xué)平臺上，學(xué)生能接觸到真正的包裝項目，并按照實際的操作流程開展設(shè)計制作。這種通過實踐將理論知識轉(zhuǎn)換為實際技能的教學(xué)體驗，有助于學(xué)生充分熟悉市場調(diào)查、修訂方案、實施方案等包裝設(shè)計的各個環(huán)節(jié)，讓他們在實踐中深刻理解包裝的真正價值。
3.有利于企業(yè)發(fā)掘優(yōu)秀包裝人才
對于包裝企業(yè)而言，本科學(xué)歷的大學(xué)畢業(yè)生雖然接受過系統(tǒng)的包裝理論教育，并且也有一定的創(chuàng)新能力，但在就業(yè)后都要經(jīng)過較長時間的培訓(xùn)才能勝任崗位工作，難以達到招來即用的效果。而對于本科學(xué)生來說，如今就業(yè)競爭激烈，在應(yīng)聘前是否曾有過相關(guān)企業(yè)實習(xí)經(jīng)歷，已顯得尤其重要。因此，企業(yè)參與高校的包裝人才培養(yǎng)，一方面可以使學(xué)生了解企業(yè)文化、熟悉企業(yè)業(yè)務(wù)，從而縮短人才就職后在企業(yè)接受培訓(xùn)的時間，達到畢業(yè)后即可上崗的效果；另一方面，在教學(xué)合作過程中，企業(yè)高管能有機會親身了解到藝術(shù)院校包裝課程的培養(yǎng)優(yōu)勢、認識到本科學(xué)生的專業(yè)技能水平，從中發(fā)掘適合自己企業(yè)的優(yōu)秀人才。
三、校企聯(lián)合教學(xué)模式的探索與實踐
1.結(jié)合地方文化，形成特色教學(xué)
作為地方文化的重要組成部分之一，各藝術(shù)院校的辦學(xué)方向會影響當?shù)亟?jīng)濟社會的發(fā)展，而其課程教學(xué)也會在無形中受到地方的特色文化熏陶。因此，地方特色文化是藝術(shù)院校教學(xué)改革與課程建設(shè)的重要切入點。
以廣西壯族自治區(qū)為例，廣西作為壯、瑤、苗、侗等十一個少數(shù)民族的聚居地區(qū)，少數(shù)民族文化既是當?shù)匚幕凶罹咛厣牟糠?，亦是推動廣西旅游經(jīng)濟的重要因素。若包裝課程能引入旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計的內(nèi)容，從少數(shù)民族的文化視角出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生對廣西旅游產(chǎn)品的包裝進行再創(chuàng)新和設(shè)計。這樣不僅可以依靠有利的地理環(huán)境條件來幫助學(xué)生獲得第一手的市場調(diào)研資料，讓他們學(xué)到針對實際問題設(shè)計包裝的方法，課程教學(xué)成果還能為廣西旅游文化產(chǎn)品的包裝設(shè)計提供有價值的參考方案及設(shè)計建議，真正做到理論教學(xué)與市場實踐相結(jié)合，提高包裝教學(xué)課程的實效性。
2.公司參與教學(xué)，共筑實踐平臺
包裝的應(yīng)用型特征決定了其在教學(xué)過程中必須強調(diào)理論知識與操作訓(xùn)練的兼舉并重。因此，藝術(shù)院校在開展校企聯(lián)合包裝教學(xué)模式時，應(yīng)充分調(diào)動當?shù)匕b企業(yè)的資源，引入企業(yè)參與教學(xué)，共同構(gòu)建有利于學(xué)生訓(xùn)練實踐的教學(xué)平臺。
一方面，學(xué)校應(yīng)邀請相關(guān)企業(yè)技術(shù)骨干進入課堂，講解包裝項目的設(shè)計經(jīng)驗與制作要點，有助于學(xué)生將所學(xué)理論知識與社會實際緊密聯(lián)系在一起，同時讓他們了解到包裝行業(yè)當前發(fā)展的最新動態(tài)。另一方面，學(xué)校應(yīng)建設(shè)校外包裝實踐教學(xué)基地，與合作企業(yè)一同制訂及開展項目實訓(xùn)，實訓(xùn)全程由教師和企業(yè)技術(shù)骨干共同輔導(dǎo)和把控項目質(zhì)量。通過接觸實際的包裝項目，學(xué)生能夠直接參與到企業(yè)運行的各個環(huán)節(jié)中，并按市場調(diào)研、構(gòu)思創(chuàng)作、提案討論和實施方案的正規(guī)設(shè)計流程來熟悉認識包裝設(shè)計。這種教學(xué)方式，打破了以往教師自主命題訓(xùn)練的傳統(tǒng)方式，讓學(xué)生接觸到真實的項目，并通過實際操作掌握了從創(chuàng)意策劃到實施制作的包裝設(shè)計全過程。
3.引入企業(yè)評價，創(chuàng)新課程考核體系
包裝設(shè)計是藝術(shù)與商業(yè)的結(jié)合體，它與商業(yè)、科學(xué)技術(shù)、大眾審美等社會因素緊密關(guān)聯(lián)。若教師在開展包裝課程作業(yè)評價過程中，單就藝術(shù)的層面來評判一件包裝作品，那么，從某種程度上而言是難以做到客觀和公平的，甚至還有可能將學(xué)生的包裝設(shè)計意識往片面的方向引導(dǎo)。因此，如何在保證藝術(shù)性的前提下，使學(xué)生的包裝課程作品能符合商業(yè)社會的應(yīng)用要求以及消費者的日常使用習(xí)慣，是校企聯(lián)合包裝教學(xué)所要探索與改革的重點。
在包裝課程作業(yè)的最終評價環(huán)節(jié)，引入合作教學(xué)企業(yè)的技術(shù)骨干以及當?shù)貥I(yè)內(nèi)相關(guān)資深設(shè)計師參評，不失為一個促進包裝教學(xué)全面發(fā)展的好方法。邀請校外專業(yè)人士共同點評包裝課程作業(yè)，讓授課教師、公司企業(yè)和專業(yè)人士從各自熟悉的藝術(shù)層面、商業(yè)層面、技術(shù)層面和創(chuàng)新層面來評估學(xué)生作品質(zhì)量。這樣不僅能讓學(xué)生通過廣泛聽取不同層面人員的指導(dǎo)意見，來正確認識自己作品存在的優(yōu)點和不足，更有利于提升課程考評的全面性和科學(xué)性，并促進包裝教學(xué)與藝術(shù)、商業(yè)、技術(shù)等各個層面的相互融合、共同發(fā)展。
四、結(jié)語
包裝作為一門實踐性強、與社會接軌度高的課程，其教學(xué)理念與模式應(yīng)隨著包裝潮流的變化和印刷技術(shù)的更新而不斷完善改進。學(xué)校聯(lián)合當?shù)匕b企業(yè)，將課堂理論教學(xué)與企業(yè)生產(chǎn)實踐有機結(jié)合，以實際項目為載體，讓學(xué)生在實踐中檢驗知識，共同探索校企深層次合作的教學(xué)新模式，才是提升包裝教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
參考文獻：
[1]李春燕.論新形勢下包裝設(shè)計的教學(xué)理念與實踐[J].銅陵學(xué)院學(xué)報，2012（5）：127-128.
第7篇：包裝設(shè)計要點范文
【關(guān)鍵詞】林風(fēng)眠 繪畫藝術(shù) 外包裝設(shè)計 應(yīng)用
引言
林風(fēng)眠在中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)上，可以和徐悲鴻一起并稱為“中西花壇大師”，林風(fēng)眠是現(xiàn)代繪畫藝術(shù)上的先驅(qū)者。林風(fēng)眠的繪畫藝術(shù)給現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作很多有益的啟示，當中國傳統(tǒng)繪畫將要走向衰落的時候，林風(fēng)眠提出調(diào)和中西藝術(shù)的觀點，這種觀點在不斷闡述中西藝術(shù)相結(jié)合思想。因為這種觀點的出現(xiàn)使得中國藝術(shù)走向巔峰。當然將這種藝術(shù)應(yīng)用到外包裝設(shè)計中，是現(xiàn)代企業(yè)一直不斷追尋的目標。
1 林風(fēng)眠繪畫藝術(shù)分析
1.1 藝術(shù)是具有情感和形式兩重性
在林風(fēng)眠的繪畫藝術(shù)中認為藝術(shù)是表現(xiàn)人類情緒的主要方式，情緒和形式相互交融缺一不可。從情緒方面闡述可以說藝術(shù)是表現(xiàn)人類實體力量的主要方式。它包括表現(xiàn)人類生命力、意志力以及興趣等方面。在形式方面林風(fēng)眠繪畫主要是藝術(shù)要重視外在形式，例如繪畫顏色、材料、語言以及繪畫形象等。而且在表現(xiàn)形式的時候，還要遵循繪畫形式和諧性、符合規(guī)范性等特點。
1.2 繪畫藝術(shù)重視審美性
林風(fēng)眠認為繪畫藝術(shù)要滿足情緒上的調(diào)和，他對藝術(shù)的詮釋是重視對心理結(jié)構(gòu)方面的調(diào)控，藝術(shù)應(yīng)該是藝術(shù)家情緒化的對應(yīng)物。也就是說藝術(shù)家可以借助藝術(shù)形式對藝術(shù)家情感進行展現(xiàn)，要達到審美需求和審美理想形成協(xié)調(diào)性的目的，藝術(shù)要是創(chuàng)作者心靈的基礎(chǔ)和依靠。
2 外包裝設(shè)計要點
2.1 外包裝是展現(xiàn)產(chǎn)品個性的載體
外包裝是突出產(chǎn)品，展現(xiàn)產(chǎn)品風(fēng)貌和精神品質(zhì)的主要載體，外包裝要符合產(chǎn)品特點，實現(xiàn)張揚個性的目的。外包裝表現(xiàn)手法有寫實、抽象以及概括等幾類。
2.2 寫實和夸張手法展現(xiàn)產(chǎn)品
對描述對象的色彩、動作、造型等有意識夸大，給你強烈的視覺感受，加深人們的印象，從而起到宣傳作用。寫實的一般用彩色照片、寫實繪畫以及開窗的方式去展現(xiàn)產(chǎn)品。拿彩色照片來說，彩色照片一般用在不透明包裝盒上，用來對產(chǎn)品進行全面展示，該手法是最快的方式。擴張手法展現(xiàn)產(chǎn)品主要表現(xiàn)在兒童用品、食品以及輕紡品上。
2.3 抽象手法展現(xiàn)產(chǎn)品上
抽象手法不直接反應(yīng)產(chǎn)品面貌或者直接手段來展示產(chǎn)品，抽象的圖像是一種高度簡化的藝術(shù)表現(xiàn)手法。它有時會用簡單的幾何形狀，有時候會用鮮艷的顏色，來對產(chǎn)品的精神感覺進行展示，抽象手法主要是來展現(xiàn)無法形容的產(chǎn)品。
3 林風(fēng)眠繪畫藝術(shù)在外包裝設(shè)計中的應(yīng)用
上述提到，在林風(fēng)眠的繪畫藝術(shù)中認為藝術(shù)是表現(xiàn)人類情緒的主要方式，情緒和形式相互交融，缺一不可。從情緒方面闡述，它包括表現(xiàn)人類生命力、意志力以及興趣等方面。在形式方面，林風(fēng)眠繪畫主要是藝術(shù)要重視外在形式，例如繪畫顏色、材料、語言以及繪畫形象等。而且在表現(xiàn)形式的時候，還要遵循繪畫形式和諧性、符合規(guī)范性等特點。這樣的藝術(shù)表現(xiàn)方式是展現(xiàn)產(chǎn)品的最好方法。
3.1 藝術(shù)外在形式在產(chǎn)品包裝上的應(yīng)用
林風(fēng)眠繪畫藝術(shù)重視外在形式展現(xiàn)，如繪畫顏色、材料、語言等，這種繪畫藝術(shù)可以應(yīng)用在外包裝設(shè)計中。在外包裝設(shè)計中用顏色來展現(xiàn)產(chǎn)品，顏色的應(yīng)用可以更集中、強烈和鮮明地展現(xiàn)產(chǎn)品的色彩、香味以及形狀，以達到消費者對產(chǎn)品的認可。
3.2 情緒表現(xiàn)手法在產(chǎn)品包裝上的應(yīng)用
在林風(fēng)眠繪畫藝術(shù)中認為藝術(shù)是展現(xiàn)人們情緒的手段，這種藝術(shù)表現(xiàn)手法其實在外包裝設(shè)計中是完全可以被應(yīng)用的。例如，一些產(chǎn)品是以提高人們斗志力為目的的、還有一些產(chǎn)品為了緩解人們的壓力，不同產(chǎn)品有自身存在的價值，因此選擇一種好的展現(xiàn)方式至關(guān)重要。情緒化表現(xiàn)手法經(jīng)常在外包裝設(shè)計中應(yīng)用。如一些功能性飲料，它的外包裝都是給人一種活力向上的視覺感受。一般會用紅色的火焰或者充滿力量的動物或者人物，其實這就是情緒化藝術(shù)表現(xiàn)手法。在一些緩解人壓力的產(chǎn)品中往往會選擇一個寂靜優(yōu)美的畫面，當人們看到這個畫面以后心情會感覺舒暢很多，因此會不知不覺選擇這個產(chǎn)品。
結(jié)語
綜合上述，林風(fēng)眠的繪畫藝術(shù)中認為藝術(shù)是表現(xiàn)人類情緒的主要方式，情緒和形式相互交融缺一不可。從情緒方面闡述它包括表現(xiàn)人類生命力、意志力以及興趣等方面；從形式方面用繪畫顏色、材料、語言以及繪畫形狀來展現(xiàn)藝術(shù)。這種表現(xiàn)手法很符合現(xiàn)代外包裝設(shè)計的要求。情緒化藝術(shù)表現(xiàn)方式會展現(xiàn)人們情緒以達到產(chǎn)品和消費者心靈共鳴。而形式化藝術(shù)表現(xiàn)方法，用顏色和形狀來展現(xiàn)產(chǎn)品特征。因此林風(fēng)眠繪畫藝術(shù)在外包裝設(shè)計上的應(yīng)用是最好的表現(xiàn)手法。
參考文獻
[1]張成子.論林風(fēng)眠的繪畫藝術(shù)[D].湖南師范大學(xué)，2006.
[2]刁秀航.論林風(fēng)眠的“調(diào)和中西”藝術(shù)觀[D].南京師范大學(xué)，2006.
第8篇：包裝設(shè)計要點范文
傳統(tǒng)的中國哲學(xué)觀和文化思想在中國傳統(tǒng)審美心理中無處不在，儒家的倫理道德審美觀和道家的崇尚自然審美觀是傳統(tǒng)審美心理的重要組成部分，傳統(tǒng)審美心理是一種儒道互補的審美心理。在當代茶包裝設(shè)計中，有許多的符號都是在契合傳統(tǒng)審美心理的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和再設(shè)計的，這是一個嘗試和創(chuàng)新的過程。
二、傳統(tǒng)審美心理概述
審美心理不是一種感覺，它是人類通過實踐所塑造出來的內(nèi)在的精神成果，是人類審美文化在個體生命中的感性認識，是包含了人類歷史、文化和感情，有著深刻內(nèi)涵的心理形式。中國傳統(tǒng)審美心理是在人們長期的實踐過程中沉積和發(fā)展起來的，其中四個基本范疇，包括充實之美、中和之美、自然之美、空靈之美。
1.充實之美
充實之美源于儒家的美學(xué)思想。孟子是“充實之美”審美觀的主要代表人物。《孟子•盡心下》曰：可欲之謂善，有諸已之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之謂圣，圣而不可知為神?！笨梢姡献诱J為美是“充實”的。“充實之美”在于它使仁義道德充滿了人的人格之中，實現(xiàn)了善，又超越了善，然后用形式體現(xiàn)出來，進而感官再對其進行感受，將外在的形式轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心的滿足和愉悅。設(shè)計中的“仁”是指設(shè)計中的思想品德、精神品質(zhì)和社會價值。
2.中和之美
傳統(tǒng)“中和”思想是儒家最高的道德準則和矛盾觀及處理矛盾的方法論?？鬃诱J為美的最高境界是和諧，他主張“樂而不，哀而不傷”的審美理念，強調(diào)事物的對抗性和同一性，反對事物“過”或者“不及”。李澤厚先生說“和”之美即是恰到好處，“過猶不及”，也就是“度”。藝術(shù)與任何成功的創(chuàng)造都有賴于這個“度”，這是中國辨證思維的要點，也就是“中庸”。中國古代建筑藝術(shù)就有這種中和之美的體現(xiàn)，例如北京故宮、蘇州園林等。在現(xiàn)代設(shè)計中這種具有鮮明儒家“仁”思想的設(shè)計理念仍然是可取的。3.自然之美與儒家的審美思想相對立并作為儒家思想的補充的是道家的審美思想，受到道家的審美思想的影響，自然之美也是傳統(tǒng)審美心理的重要組成部分。道家思想認為美是自然形成的，人對美的追求是矯飾做作的。自然之美是指不加雕飾，不做作，不虛偽，樸素、清新、自然的審美趣味和審美理想。老莊認為“道法自然”、道可“生天生第”，“天地與我并生，而萬物與我為一”。他們崇尚自然之美，認為人是自然的一部分。在設(shè)計中這種純正的追求自然的質(zhì)樸也是可取的，它要求設(shè)計師要講究格調(diào)，不能故作晦澀艱深，堆砌。
4.空靈之美
空靈之美是一種晶瑩剔透、寥廓擴大的境界，是實與虛、濃與淡、無線與有限的渾然統(tǒng)一。它的產(chǎn)生主要受到老莊道學(xué)和佛教禪宗的影響。莊子的“無己、無我、無欲、無礙”的態(tài)度，是空靈之美最深刻的思想淵源?？侦`之美同時也受到禪宗的“坐忘”、“頓悟”思想和佛教擯棄一切私欲雜念的影響?？侦`之美中的空是指靈氣、生氣的自由往來?！翱侦`”的結(jié)合是指在純凈、虛靜、空蕩的氣氛中透露出的那種帶著生命靈氣的藝術(shù)境界。
三、傳統(tǒng)審美心理在茶包裝設(shè)計符號中的體現(xiàn)
中國茶文化具有深厚的底蘊，茶葉包裝作為一種特殊商品的包裝，是消費者和商品之間的紐帶。茶是中國人對精神生活方式的智慧總結(jié)，這也就造成在現(xiàn)代茶葉包裝中明顯的體現(xiàn)出文化的屬性和特質(zhì)。在現(xiàn)代消費者審美心理中由這些民族文化所形成的傳統(tǒng)審美心理占據(jù)了重要的部分，消費者對于包裝的好壞的評價在很大程度上受到這些傳統(tǒng)審美心理的影響。對于茶葉包裝來說，讓消費者認同的作品一定是在包裝符號的提取過程中考慮到了消費者的審美心理然后進行設(shè)計，這樣才能設(shè)計出對消費者心理產(chǎn)生審美共鳴的作品。以下將從傳統(tǒng)審美心理的四個基本范疇在茶包裝設(shè)計中的符號體現(xiàn)來進行研究。
1.富有情感的茶包裝設(shè)計中“充實之美”的符號體現(xiàn)
美、善結(jié)合的傳統(tǒng)思想是“充實之美”傳統(tǒng)審美心理的思想來源，將美好的思想融入人造物中，以向人們展示人與自然、人與物之間的實質(zhì)，在茶葉包裝設(shè)計符號中這種“充實之美”的審美心理就有體現(xiàn)。茶葉作為中國傳統(tǒng)飲料之一，其包裝的設(shè)計常具有較高的文化素養(yǎng)。其包裝設(shè)計符號需要體現(xiàn)出這個中國傳統(tǒng)飲料清新淡雅的特征。例如臺灣品牌“掌生谷粒”的茶葉包裝設(shè)計，茶葉的名稱是以傳統(tǒng)書法來展現(xiàn)的，在標簽上以古典書寫形式做了設(shè)計，還加以印章的設(shè)計和豎排的版式設(shè)計使得包裝體現(xiàn)出傳統(tǒng)的文化氣息，具有鮮明的中國文化特色。對于這種傳統(tǒng)符號的提取和應(yīng)用即代表著中國傳統(tǒng)文化的精華,也是現(xiàn)代消費者需求的一種風(fēng)格。這種符合消費者傳統(tǒng)審美的符號應(yīng)用既符合傳統(tǒng)的審美觀念，也會和消費者產(chǎn)生心理的共鳴?！俺鋵嵵馈痹诎b設(shè)計符號中的體現(xiàn)不僅限于包裝上傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)“，以人為本”的設(shè)計思想也是它的體現(xiàn)。對于人的關(guān)懷是“充實之美”的目標。社會的發(fā)展使人形成了需求，研究不同人的社會背景和文化程度是設(shè)計可以滿足人需求的前提，因為不同的人對于設(shè)計符號意義的解讀不同，所以設(shè)計符號的使用也就不同，對于不同的歷史背景和不同年齡段人群所使用的設(shè)計符號也應(yīng)該不同，這也是“充實之美”在包裝設(shè)計中符號提取的體現(xiàn)。在包裝設(shè)計中，文化層級相對低的人群比較重視包裝的產(chǎn)品宣傳作用，而文化層次相對高的人群則比較重視包裝自身的文化涵義，年輕人喜歡新奇、潮流的包裝，而老年人則對穩(wěn)健素雅的包裝更感興趣。所以說“設(shè)計承載著人們的情感，需要帶給人更多、更細致的深切關(guān)懷和滿足人的情感需求”，設(shè)計的價值是通過滿足不同的心理需求而實現(xiàn)的。
2.適度的茶包裝設(shè)計中“中和之美”的符號體現(xiàn)
中庸之道提倡的是遵循適度、人性化原則。遵循中庸之道的包裝設(shè)計往往會給人們帶來清新典雅的感受，恰到好處的設(shè)計可以讓人產(chǎn)生舒適的感受，更具有吸引力。“中和之美”強調(diào)事物的對抗性和同一性，反對事物“過”或者“不及”，也就是在設(shè)計中要把握一個“度”。我們要把握好這個度，將圖形、文字、色彩進行巧妙的結(jié)合，產(chǎn)生一種和諧美。陳幼堅的“竹葉青”茶葉包裝設(shè)計，就很好的把握了這個度。針對不同的消費人群的心理需要，采用了不同的包裝設(shè)計符號。普通層次的消費者采用了簡潔清爽的設(shè)計，在包裝設(shè)計符號上采用了將標志拼湊成時尚活力圖案，在無序間看到有序的系統(tǒng)應(yīng)用于包裝上，既時尚又富有沖擊力。而高檔次的就采用了具有濃厚中國味的設(shè)計，將《道德經(jīng)》摘章與水晶玻璃棒進行裝飾，使得包裝顯得高貴又富有文化底蘊。在設(shè)計中，設(shè)計師在對于產(chǎn)品進行裝飾時，我們要心中有個度，用最適合的方式做最符合人們審美心理的設(shè)計。
3.原生態(tài)茶包裝設(shè)計中“自然之美”的符號體現(xiàn)
以“自然為本”的原生態(tài)包裝設(shè)計是人與自然、設(shè)計與自然和諧共處的本質(zhì)體現(xiàn)，作為一種以天然材料為包裝主要的材質(zhì)的設(shè)計，充分體現(xiàn)了道家的“道法自然”的思想。原生態(tài)包裝是在真正意義上體現(xiàn)了道家所提倡的審美觀念：無飾———取天然為自然之美；飾不奪天然———純凈清澈的和諧美。原生態(tài)包裝的魅力在于它所用的材料都是原生態(tài)的創(chuàng)意和符號提取。例如“老舍茶社”的新包裝就是用竹筒制作的茶筒來作為茶葉的包裝，使得包裝富有詩意并且擁有了優(yōu)雅、自然、古樸的韻味。在包裝裝飾符號的應(yīng)用上加上了一些相關(guān)的印章的應(yīng)用，透出了一種古樸清新的茶舍氣息，也表達了茶如人生的情懷。應(yīng)用天然材料所做的包裝沒有繁瑣的裝飾，有的只是材料本身的紋理和質(zhì)感，給人們帶來一種淳樸的審美氣質(zhì)，恰到好處的滿足了人們喜愛大自然之美的心理。原生態(tài)包裝設(shè)計就是傳統(tǒng)審美思想--自然之美在現(xiàn)代設(shè)計中的延續(xù)，是現(xiàn)代包裝設(shè)計的一種新的嘗試和創(chuàng)新。
4.虛實結(jié)合的茶包裝設(shè)計中“空靈之美”的符號體現(xiàn)
“空靈”是由禪宗時空觀所衍生出來的審美心理。它不是一種手法，也不是一種理論，而是一種在消費者心理所產(chǎn)生一種形象和境界。設(shè)計上的空靈之美，要從心靈上去體會。中國傳統(tǒng)美學(xué)認為，人類的活動源于“虛實”的統(tǒng)一，以虛寫實、以實帶虛的藝術(shù)表現(xiàn)都體現(xiàn)出空靈之美。在茶包裝設(shè)計符號的處理中，設(shè)計師要仔細觀察生活，尋找簡潔自然的設(shè)計元素，用簡潔的設(shè)計語言營造“空”的氛圍，進而賦予包裝設(shè)計的個性和靈性，使設(shè)計符合消費者心中所產(chǎn)生的形象和境界。例如臺灣新景系列的茶包裝設(shè)計就汲取了臺灣文化意象轉(zhuǎn)化為包裝設(shè)計符號，將阿里山的氣韻融入包裝之中，采用了鏤空和繪畫的形式給人強烈的藝術(shù)感染力，也體現(xiàn)了虛實的柔和對比。
四、總結(jié)
第9篇：包裝設(shè)計要點范文
關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計；圖形；促銷商品
中圖分類號：G710 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）04-0227-02
一、概述
包裝對于商家而言，可以說是產(chǎn)品的一部份，它既能夠反應(yīng)產(chǎn)品價位和檔次，又是能夠促進銷售的促銷工具之一。既是無聲的推銷員、免費的廣告、產(chǎn)品質(zhì)量的體現(xiàn)，又是企業(yè)形象的攜帶者與營銷通道的使者。優(yōu)秀的包裝能夠最大限度地保護商品與最大限度地促銷商品。
包裝設(shè)計可分為包裝造型設(shè)計、包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計、包裝材質(zhì)設(shè)計、包裝平面視覺傳達設(shè)計幾個部分。
本文主要以包裝平面視覺傳達設(shè)計中圖形設(shè)計與應(yīng)用為主要內(nèi)容展開。包裝平面視覺傳達設(shè)計包括圖形、文字、色彩等藝術(shù)形式，均需突出產(chǎn)品的特色和形象，通過藝術(shù)設(shè)計的手法，力求直觀準確的傳達產(chǎn)品信息，以促進產(chǎn)品的銷售。
要想成功地完成一件包裝作品的設(shè)計工作，除了通過與委托人溝通，了解與分析了包裝對象與設(shè)計任務(wù)，比如有關(guān)產(chǎn)品的各種資料：原材料、產(chǎn)品的質(zhì)量、用途、性能及價格、目標消費群、銷售方式、品牌個性、包裝要體現(xiàn)商品的什么方面、與之競爭的又有哪些商品等相關(guān)信息外，我們還需要進行大量的市場調(diào)研工作，對銷售對象、銷售環(huán)境、產(chǎn)品產(chǎn)地的風(fēng)土人情特點、了解目前的人們對產(chǎn)品包裝的喜好、生產(chǎn)廠家的歷史、同類產(chǎn)品包裝的情報資料等進行更加科學(xué)合理的分析。在此基礎(chǔ)上，我們才能夠?qū)ψ约旱陌b設(shè)計項目擬定合理的包裝設(shè)計計劃：包裝重點資料的分析，明確設(shè)計意念，指定設(shè)計目標，提供設(shè)計意念的構(gòu)思方案，明確預(yù)算經(jīng)費、設(shè)計進度。
一旦當我們的包裝設(shè)計目標明確，接下來的工作就是確定表現(xiàn)重點。這些表現(xiàn)重點一定是通過相應(yīng)的圖形與文字來體現(xiàn)的。因此圖形的設(shè)計與應(yīng)用是否合理將直接影響到包裝設(shè)計作品的最終質(zhì)量，而在包裝設(shè)計教學(xué)中，學(xué)生往往會出現(xiàn)對包裝設(shè)計中的圖形缺乏正確的認識，甚至?xí)E用網(wǎng)絡(luò)下載圖片，而導(dǎo)致自己的包裝設(shè)計作品顯得毫無個性，缺乏靈魂。
二、包裝中圖形的表現(xiàn)重點
由于包裝有著明顯的空間限制，因此我們不可能在包裝上做到面面俱到。那么就需要在設(shè)計時要把握重點，在有限的時間與空間里用既符合商品特性，又體現(xiàn)商品個性的圖形去打動消費者。一般我們的表現(xiàn)重點可以細分為三個方向：對于一些大的、有很高知名度的企業(yè)，我們可以用商標或品牌號為表現(xiàn)重點；具有某種特殊功能的產(chǎn)品或者產(chǎn)品自身特色的，包裝則可以用產(chǎn)品本身作為重點；一些對使用者針對性強的商品包裝可以以消費者為表現(xiàn)重點。除第一個方向外，另外兩個方向表現(xiàn)的包裝設(shè)計作品大多需要用上合適的圖形。
包裝中圖形的功能是表現(xiàn)內(nèi)容物和表達情感?？傊疅o論如何表現(xiàn)，都要以傳達明確的內(nèi)容和信息為重點，并且圖形的設(shè)計與應(yīng)用必須與品牌定位一致。具體方法：
1.在圖形中突出品牌的色彩。在品牌設(shè)計時，通常會根據(jù)該企業(yè)或產(chǎn)品的特點與精神，設(shè)定出幾種固定的色彩組合，成為企業(yè)或產(chǎn)品中的“企業(yè)標準色”，在統(tǒng)一企業(yè)或產(chǎn)品形象的同時，給消費者以強烈的視覺印象，那么我們在設(shè)計包裝中的圖形時，對色彩的考慮就不可以按照自己的喜好進行，而是按照企業(yè)已經(jīng)確定或已經(jīng)使用的“企業(yè)標準色”來使用。
2.在圖形的選擇上突出品牌的圖形。品牌的圖形包括宣傳形象、卡通造型、輔助圖形等，在包裝設(shè)計中以發(fā)揮主要圖形的表現(xiàn)力為主，使消費者在印象中產(chǎn)生圖形與產(chǎn)品本身的聯(lián)想，有利于產(chǎn)品宣傳的形象性和生動性的體現(xiàn)。
3.突出品牌的字體形象。品牌的字體形象由于其可讀性和不重復(fù)性或為突出品牌個性的主要表現(xiàn)之一，因此我們可以將與產(chǎn)品特征相符的圖形與文字合二為一來進行設(shè)計。
三、包裝中圖形的表現(xiàn)方向
當我們在設(shè)計包裝項目圖形時，在服從品牌精神的前提下，可以從突出產(chǎn)品特色、表現(xiàn)商品的原料、功能、產(chǎn)地、傳統(tǒng)特色、檔次、消費者喜好等方面入手設(shè)計。設(shè)計者的主觀愿望是否與社會消費心理取得一致也尤為重要。比如咖啡的包裝，要在外包裝上突出產(chǎn)品具體純正產(chǎn)地這一特點，那么外包裝上的主圖形則可以嘗試用各種不同表現(xiàn)手法來突出產(chǎn)地風(fēng)貌；如無純正產(chǎn)地這一特點，而是想表現(xiàn)一種消費者在消費該產(chǎn)品時的情景與心態(tài)，外包裝上的主圖形則可以將消費者在品嘗咖啡時的場景以休閑風(fēng)格插圖展現(xiàn)。
四、包裝中圖形的表現(xiàn)方法
圖形著重表現(xiàn)的是畫面的主體形象，其表現(xiàn)手法有直接表現(xiàn)與間接表現(xiàn)兩大類。
1.直接表現(xiàn)。通過產(chǎn)品主體形象直接了當?shù)乇憩F(xiàn)設(shè)計主題，對消費者進行明確、具體、直觀的視覺傳達。常用于產(chǎn)品自身形象悅目感人，以及讓消費者直接見面更加具有吸引力的產(chǎn)品，如造型獨特的工業(yè)產(chǎn)品、食品等。具體可運用攝影，以及寫實、歸納、夸張等手法表現(xiàn)的繪畫方式來表現(xiàn)。
2.間接表現(xiàn)。間接表現(xiàn)指間接地借助于和該對象有關(guān)的事物來表現(xiàn)該事物。這是比較內(nèi)在與含蓄的表現(xiàn)手法。換句話說就是包裝畫面上不直接展示商品的形象，而采取借助其它與商品相關(guān)聯(lián)的事物，如商品所使用的原料、生產(chǎn)工藝特點、使用對象、使用結(jié)果、使用方式或商品的功能等媒介物來間接表現(xiàn)該商品，使消費者由此產(chǎn)生一定的聯(lián)想和感受。比如設(shè)計定位確定為突出消費者主體形象，可以采用消費者形象進行直接表現(xiàn)，也可采用他們喜聞樂見的圖形，比如傳統(tǒng)食品包裝中采用傳統(tǒng)吉祥圖形進行間接表現(xiàn)。
間接表現(xiàn)的圖形有一定的難度，可借助聯(lián)想法與寓意法。聯(lián)想法：即借助于某種形象來引導(dǎo)消費者，讓消費者根據(jù)圖形來聯(lián)想，補充上包裝畫面上所沒有直接交代的內(nèi)容；寓意法：用打比喻、象征這兩種手法來達到目的，適合用于不容易或者不方便直接表現(xiàn)的主題內(nèi)容，既能使畫面更加生動活潑，也能夠給消費者更多的想象空間。無論是直接表現(xiàn)，還是間接表現(xiàn)，都需要選擇一個合適的藝術(shù)形式。任何藝術(shù)形式都有它獨特的個性，既要考慮對主題內(nèi)容的正確表現(xiàn)，還要考慮到與商品整體形象和設(shè)計風(fēng)格的和諧統(tǒng)一。
3.包裝中的圖形分類。具象圖形：又可分為照片與手繪兩類方式表現(xiàn)的具象圖形；以幾何形組成的裝飾圖形；抽象圖形。在設(shè)計表現(xiàn)中，這三類圖形可以單獨應(yīng)用，也可以按照需要結(jié)合應(yīng)用。此外，還可以借助生產(chǎn)工藝中的凹凸壓印、燙金印金、鏤空、上光等手段來增加圖形表現(xiàn)的豐富性。
五、包裝設(shè)計中圖形設(shè)計要點
1.信息表達準確性。包裝中圖形的設(shè)計把話說清楚是最重要的。把握一個重點比把握幾個重點要奏效，一種形象的特征往往是在與其它同類形象的比較中顯現(xiàn)得更為鮮明。因此，在比較中把握特征是一個有效方法。因此在處理中可把握主要特征，注意關(guān)鍵部位的細節(jié)。
2.鮮明而獨特的視覺感受。包裝在銷售的過程中，實際上也起到了一定的廣告宣傳作用，除注意內(nèi)容物的信息傳達外，還須具有鮮明而獨特的視覺形象。簡單或復(fù)雜的圖形都可表現(xiàn)出獨特之感。簡潔富有變化，復(fù)雜卻不繁瑣，簡而生動，繁而完美，才能新穎獨特、富有個性，更能夠吸引消費者的目光。
3、注意有關(guān)的局限性與適應(yīng)性。圖形會傳達一定意念，不同的地區(qū)、不同的國家、不同的民族會有不同風(fēng)俗習(xí)性應(yīng)加以注意。同時也要注意適應(yīng)不同性別、年齡的消費對象。
六、包裝中圖形色彩的運用方法
在包裝圖形中正確的運用色彩，既有利于消費者，也有利于商品銷售。
1.依據(jù)商品的屬性。依據(jù)不同類的商品運用色彩，則更加能夠表現(xiàn)商品應(yīng)體現(xiàn)出的風(fēng)格。如食品類色彩宜使用暖色，來突出食品的新鮮、營養(yǎng)和味覺；化妝品類宜用較為柔和的中間色調(diào)；兒童類常用符合兒童的心理和愛好鮮艷的純色和對比強烈的色彩等。
2.依據(jù)消費對象的思維模式。在前期的市場調(diào)查工作階段，總結(jié)出的消費對該產(chǎn)品色彩方面的喜好，不可忽視。比如在設(shè)計純凈水的外包裝時，就盡可能在所設(shè)計的圖形的用色上遵循消費者對純凈水干凈、清爽的認識，不宜采用明度過低的色調(diào)。
3.依據(jù)當?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣。一則是要注重對銷售地的風(fēng)俗習(xí)慣的尊重，尤其是少數(shù)民族地區(qū)，采用受歡迎的色彩，回避被避諱的色彩，才能夠使產(chǎn)品的銷售更為順利；二來可以將具有當?shù)仫L(fēng)俗特色的民族產(chǎn)品在色彩上賦予當?shù)靥攸c，可增加其傳統(tǒng)特色，使包裝最好地為突出產(chǎn)品風(fēng)格服務(wù)。
