事項(xiàng)性通知精選(九篇)

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第1篇：事項(xiàng)性通知范文

近年來(lái)，區(qū)政府先后組織進(jìn)行三次行政審批和行政許可事項(xiàng)的清理，特別是《行政許可法》貫徹實(shí)施以來(lái)，我區(qū)清理取消了一大批行政許可事項(xiàng)，對(duì)保留實(shí)施的行政許可事項(xiàng)進(jìn)行了規(guī)范，大大提升了行政審批效能。但在實(shí)施過(guò)程中，行政審批（行政許可）環(huán)節(jié)過(guò)多、自由裁量權(quán)過(guò)大、辦事不公開(kāi)、收費(fèi)不規(guī)范等問(wèn)題仍不同程度地存在。為進(jìn)一步落實(shí)《行政許可法》和區(qū)政府《2007年依法行政工作要點(diǎn)》的要求，經(jīng)區(qū)政府研究決定，對(duì)全區(qū)的行政審批和行政許可事項(xiàng)（包括收費(fèi)情況）再一次進(jìn)行專項(xiàng)清理規(guī)范，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、工作目標(biāo)

以打造服務(wù)型政府為目標(biāo)，以便民利民為主線，按照科學(xué)發(fā)展觀和以人為本的要求，通過(guò)進(jìn)一步清理規(guī)范行政審批和行政許可事項(xiàng)，積極推進(jìn)行政執(zhí)法和行政管理體制創(chuàng)新，提高行政效能和服務(wù)水平，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境，使我區(qū)行政審批和行政許可受理辦理流程更加便捷、高效，監(jiān)管工作更加嚴(yán)緊、周密。

二、工作范圍

（一）行政審批是指由行政機(jī)關(guān)及具有執(zhí)法權(quán)的事業(yè)單位實(shí)施但不屬于《行政許可法》調(diào)整的審批、登記、備案、年檢（審）等執(zhí)法和收費(fèi)事項(xiàng)，主要包括：

1．行政機(jī)關(guān)對(duì)其他行政機(jī)關(guān)或其管理的事業(yè)單位的人事、財(cái)務(wù)、外事等事項(xiàng)的審批；

2．有關(guān)稅費(fèi)減免、享受政府其他有關(guān)政策待遇的審批；

3．有關(guān)人口戶籍和計(jì)劃生育、投資計(jì)劃、科技計(jì)劃、教育計(jì)劃等管理的審批；

4．有關(guān)民政優(yōu)撫和社保待遇的審批；

5．對(duì)有關(guān)財(cái)產(chǎn)權(quán)利或其他法律事實(shí)予以確認(rèn)的登記，包括準(zhǔn)予登記、變更登記和注銷(xiāo)登記；

6．具有執(zhí)法權(quán)的事業(yè)單位的執(zhí)法審批和收費(fèi)；

7．各類(lèi)年檢、備案事項(xiàng)。

（二）行政許可是指屬于《行政許可法》第二條規(guī)定的特定行為。

三、工作重點(diǎn)

（一）行政審批和行政許可事項(xiàng)的設(shè)定依據(jù)。

1．依據(jù)《行政許可法》，只有法律、法規(guī)、國(guó)務(wù)院決定和省、自治區(qū)、直轄市人民政府可以設(shè)定行政許可，對(duì)不符合法定權(quán)限的事項(xiàng)，各部門(mén)要從嚴(yán)審核把關(guān)，一律予以取消。

2．行政審批原則上由法律、法規(guī)、規(guī)章設(shè)定，區(qū)政府各部門(mén)不得自行設(shè)定行政審批事項(xiàng)。

（二）行政審批和行政許可的實(shí)施機(jī)關(guān)。

行政審批和行政許可事項(xiàng)由具有行政審批（許可）權(quán)的行政機(jī)關(guān)在法定權(quán)限范圍內(nèi)實(shí)施。法律、法規(guī)、規(guī)章授權(quán)的具有管理公共事務(wù)職能的組織，在法定授權(quán)范圍內(nèi)，以自己的名義實(shí)行審批（許可）。

行政機(jī)關(guān)在其法定職權(quán)范圍內(nèi)根據(jù)便捷、高效原則，可以依法委托其他行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政審批（許可），也可以依法委托其他行政機(jī)關(guān)和具有公共管理職能的組織代為受理申請(qǐng)。

（三）行政審批和行政許可的實(shí)施程序。

1．建立方便申請(qǐng)人辦事的受理機(jī)制。公民、法人或其他組織申請(qǐng)行政審批（許可）的，應(yīng)當(dāng)向有權(quán)受理的行政機(jī)關(guān)申請(qǐng)并提供申請(qǐng)材料。申請(qǐng)人向行政機(jī)關(guān)遞交申請(qǐng)材料，行政機(jī)關(guān)無(wú)論是否受理申請(qǐng)，均應(yīng)當(dāng)根據(jù)情況當(dāng)場(chǎng)向申請(qǐng)人出具受理或不予受理的書(shū)面回執(zhí)。

行政機(jī)關(guān)接收申請(qǐng)材料之日為受理申請(qǐng)之日，申請(qǐng)材料不齊全的，行政機(jī)關(guān)應(yīng)一次性告知，并出具書(shū)面通知書(shū)。

2．建立高效便捷的申請(qǐng)（許可）程序。行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)對(duì)申請(qǐng)人提交的申請(qǐng)材料進(jìn)行審查，申請(qǐng)人提交的申請(qǐng)材料齊全，符合法定形式，行政機(jī)關(guān)能夠當(dāng)場(chǎng)作出決定的，應(yīng)當(dāng)場(chǎng)作出書(shū)面的決定。不能當(dāng)場(chǎng)作出決定的，應(yīng)當(dāng)自受理申請(qǐng)之日起在規(guī)定時(shí)限內(nèi)作出決定并將其書(shū)面告知申請(qǐng)人。申請(qǐng)人的申請(qǐng)符合法定條件、標(biāo)準(zhǔn)的，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依法作出準(zhǔn)予審批（許可）的書(shū)面決定。行政機(jī)關(guān)依法作出不予審批（許可）的決定，應(yīng)當(dāng)出具不予審批（許可）決定書(shū)，并說(shuō)明理由，告知申請(qǐng)人依法享有的法律救濟(jì)權(quán)利。

行政機(jī)關(guān)作出的準(zhǔn)予審批（許可）的決定，除涉及國(guó)家秘密、商業(yè)秘密或個(gè)人隱私的，應(yīng)當(dāng)在辦事大廳或部門(mén)網(wǎng)站上予以公布。

四、工作要求

（一）工作步驟。清理規(guī)范工作分三個(gè)階段進(jìn)行。

第一階段：2007年3月10日至3月25日，部門(mén)自查清理階段。各有關(guān)部門(mén)要按照要求做好行政審批和行政許可事項(xiàng)的自查清理工作，并填報(bào)清理統(tǒng)計(jì)表格（見(jiàn)附表）。相關(guān)表格請(qǐng)于3月25日前報(bào)送區(qū)政府法制辦公室（區(qū)黨政辦公樓226房間，電話：）。

第二階段：2007年3月26日至4月30日，集中清理階段。區(qū)政府法制辦會(huì)同區(qū)監(jiān)察局、招商局（投資服務(wù)中心）對(duì)各部門(mén)清理報(bào)送的行政審批和行政許可事項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)嚴(yán)格審查，提出擬保留和取消的項(xiàng)目目錄，報(bào)區(qū)政府批準(zhǔn)后向社會(huì)公布。

第2篇：事項(xiàng)性通知范文

論文關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；價(jià)值取向；理想性；實(shí)踐性；統(tǒng)一

當(dāng)前職業(yè)教育價(jià)值取向存在著社會(huì)本位與個(gè)人本位、功利性與公益性、合理性與合目的性、職業(yè)性與教育性、生存需要與發(fā)展需要等現(xiàn)實(shí)實(shí)踐與理想追求的失衡與沖突。因此，有必要重新審視職業(yè)教育價(jià)值取向，對(duì)其理想性和實(shí)踐性進(jìn)行反思，以期實(shí)現(xiàn)價(jià)值取向的科學(xué)性與有效性、可能性與可行性的統(tǒng)一。

一、職業(yè)教育價(jià)值取向的理想性和實(shí)踐性

價(jià)值取向作為價(jià)值哲學(xué)的重要范疇，它指的是一定主體基于自己的價(jià)值觀在面對(duì)或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來(lái)的基本價(jià)值傾向[2]。職業(yè)教育價(jià)值取向是社會(huì)或個(gè)體基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)歷史條件和自身生存發(fā)展需要，在面對(duì)和處理職業(yè)教育內(nèi)部矛盾及外部關(guān)系時(shí)，對(duì)教育價(jià)值的內(nèi)容及其實(shí)現(xiàn)手段不斷選擇過(guò)程中表現(xiàn)出的穩(wěn)定意向或傾向。由職業(yè)教育價(jià)值取向的定義可知，職業(yè)教育價(jià)值取向的價(jià)值主體既可以是社會(huì)也可以是個(gè)人，價(jià)值取向的影響因素不僅包括不同社會(huì)歷史條件，還包括價(jià)值主體自身生存發(fā)展需要，因而職業(yè)教育價(jià)值取向既具有理想性，又具有實(shí)踐性。

職業(yè)教育價(jià)值取向的理想性，是指職業(yè)教育價(jià)值主體基于職業(yè)教育現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，著眼對(duì)未來(lái)的追尋，從主體需要出發(fā)的要求和希冀來(lái)建構(gòu)職業(yè)教育的應(yīng)然價(jià)值，是通過(guò)對(duì)職業(yè)教育現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的背反和超越來(lái)追尋價(jià)值理想。職業(yè)教育價(jià)值取向的理想性是由教育的本質(zhì)所決定的，教育是面向未來(lái)的事業(yè)，教育是一種有目的的培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，是把受教育者培養(yǎng)成理想的人，這種目的性決定了其價(jià)值取向的理想性。

職業(yè)教育價(jià)值取向的實(shí)踐性，是指職業(yè)教育作為一種人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其價(jià)值取向必須立足于實(shí)踐，來(lái)源于實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)價(jià)值取向的科學(xué)性和可行性，離開(kāi)實(shí)踐根基、脫離實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值取向就無(wú)從談起對(duì)職業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)有效的指導(dǎo)和引領(lǐng)。職業(yè)教育價(jià)值取向的實(shí)踐性，是由職業(yè)教育職業(yè)特性所決定的，職業(yè)教育的職業(yè)特性是指作為教育的一種類(lèi)型，職業(yè)教育直接面向社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐，為社會(huì)生產(chǎn)、管理、服務(wù)一線培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型人才為目的，在教育內(nèi)容上圍繞職業(yè)活動(dòng)來(lái)選擇和組織教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)情境性和操作性。

二、職業(yè)教育價(jià)值取向理想性與實(shí)踐性的背離

職業(yè)教育價(jià)值取向的理想性是對(duì)其實(shí)踐性的背反和超越。實(shí)踐性要求職業(yè)教育立足實(shí)踐，面向?qū)嵺`，隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，實(shí)踐性依據(jù)工具理性；理想性超越實(shí)踐，指向未來(lái)，直面人的需求和希冀，理想性追求價(jià)值理性。不同的哲學(xué)基礎(chǔ)決定著理想性和實(shí)踐性總是存在著矛盾和沖突，在二者不斷地背離與趨近的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)著職業(yè)教育價(jià)值取向的解構(gòu)與建構(gòu)。具體來(lái)說(shuō)，職業(yè)教育價(jià)值取向解構(gòu)和建構(gòu)的過(guò)程就是不同價(jià)值主體在特定社會(huì)歷史條件下依據(jù)自身生存發(fā)展需要在職業(yè)教育理想與實(shí)踐之間不斷斗爭(zhēng)的過(guò)程，職業(yè)教育價(jià)值取向就是多元主體不斷斗爭(zhēng)的結(jié)果，因此職業(yè)教育價(jià)值取向具有多元斗爭(zhēng)性。其多元性是指現(xiàn)代職業(yè)教育的利益相關(guān)者不僅是政府和受教育者，還包括行業(yè)企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體、家長(zhǎng)及職業(yè)教育機(jī)構(gòu)及教育者等，在價(jià)值主體上是多元的；同時(shí)，不同的利益相關(guān)者對(duì)職業(yè)教育的需要和希冀不同，即使是同一價(jià)值主體，由于對(duì)職業(yè)教育功能價(jià)值認(rèn)識(shí)水平的改變，其價(jià)值取向的目標(biāo)和內(nèi)容也會(huì)不斷地改變，因此職業(yè)教育價(jià)值取向的目標(biāo)和內(nèi)容是多元的；即使同一主體的特定價(jià)值取向目標(biāo)和內(nèi)容，其價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式也會(huì)隨著由于時(shí)空條件變化而不斷變化。其斗爭(zhēng)性是指不同價(jià)值主體之間、不同價(jià)值目標(biāo)和內(nèi)容之間、不同的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式之間，隨著時(shí)空條件推移、人們認(rèn)識(shí)水平的提高和社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的發(fā)展而不斷地產(chǎn)生矛盾沖突，并在矛盾沖突過(guò)程中不斷地妥協(xié)和調(diào)和，價(jià)值取向處在不斷地解構(gòu)和建構(gòu)過(guò)程中。職業(yè)教育價(jià)值取向的理想性與實(shí)踐性的分野和沖突不僅體現(xiàn)在多元的價(jià)值主體之間和不同的價(jià)值的目標(biāo)及內(nèi)容之間，還體現(xiàn)在不同的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式之間，其理想性和實(shí)踐性總是處在不斷地背離和回歸統(tǒng)一的過(guò)程中。

現(xiàn)代職業(yè)教育價(jià)值取向理想性與實(shí)踐性的背離，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是價(jià)值主體上，理想性強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，實(shí)踐性主張社會(huì)本位。理想性在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上認(rèn)為個(gè)人優(yōu)先于社會(huì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)是終極目標(biāo)，社會(huì)發(fā)展只是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件，社會(huì)為個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供條件保障。實(shí)踐性在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上認(rèn)為社會(huì)優(yōu)先于個(gè)人，強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史條件的限定性，個(gè)人發(fā)展不能超越社會(huì)歷史條件，個(gè)人發(fā)展只是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的手段。二是價(jià)值目標(biāo)上，理想性強(qiáng)調(diào)公益性，追求根本目標(biāo)達(dá)成；實(shí)踐性以市場(chǎng)功利為導(dǎo)向，關(guān)注現(xiàn)實(shí)具體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。理想性總是追求長(zhǎng)遠(yuǎn)的、整體的、根本的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，理想性總是基于教育的本質(zhì)屬性，要求所有的目標(biāo)不能脫離教育的本質(zhì)，所有的教育活動(dòng)必須回歸本質(zhì)。而實(shí)踐性總是立足于實(shí)踐，認(rèn)為目標(biāo)不僅是建立在想像和愿景的基礎(chǔ)上，目標(biāo)還應(yīng)當(dāng)回歸現(xiàn)實(shí)，即根本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，而是逐步實(shí)現(xiàn)的，因此，僅強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)遠(yuǎn)的、整體的、根本的目標(biāo)是不夠的，還必須把根本的目標(biāo)進(jìn)行分解，分解成階段的目標(biāo)、具體的目標(biāo)、可行的目標(biāo)，在當(dāng)前社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平下，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是市場(chǎng)的，功利的。三是價(jià)值內(nèi)容上，理想性追求合目的性，希冀目的實(shí)現(xiàn)，以人本發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，追求實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教育性和發(fā)展需要；而實(shí)踐性立足于合理性，依據(jù)理性的指引，強(qiáng)調(diào)多元主體的斗爭(zhēng)與妥協(xié)，注重職業(yè)性和生存需要。理想性是社會(huì)或個(gè)人基于自己發(fā)展歷史、自身需要的類(lèi)型和層次、所處的社會(huì)歷史條件基礎(chǔ)等，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的背反和超越來(lái)提出目的，并努力追求目的達(dá)到。這種目的強(qiáng)調(diào)教育性和發(fā)展需要，加入了自己的希冀和情感，可能是合理的，也可能是不合理。實(shí)踐性強(qiáng)調(diào)社會(huì)和個(gè)人所有的價(jià)值追求立足于實(shí)踐、面向社會(huì)實(shí)踐，從實(shí)踐出發(fā)，遵循實(shí)踐理性的要求，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐必須依據(jù)理性的指引。這種理性重視多元主體的價(jià)值訴求，基于利益各方的博弈，注重職業(yè)性和生存需要，剔除不切實(shí)際的浪漫想像。

綜上，職業(yè)教育取向具有理想性和實(shí)踐性，不同的哲學(xué)基礎(chǔ)決定了二者的多元斗爭(zhēng)性，理想性指出了職業(yè)教育價(jià)值取向的多重可能性，實(shí)踐性強(qiáng)調(diào)了職業(yè)教育價(jià)值取向的現(xiàn)實(shí)可行性。在職業(yè)教育價(jià)值取向不斷建構(gòu)和解構(gòu)過(guò)程中，理想性和實(shí)踐性不斷地實(shí)現(xiàn)著背離和統(tǒng)一。

三、職業(yè)教育價(jià)值取向理想性與實(shí)踐性統(tǒng)一的可能性

職業(yè)教育價(jià)值取向的理想性指向理想，對(duì)未來(lái)充滿希冀；職業(yè)教育價(jià)值取向的實(shí)踐性立足現(xiàn)實(shí)，面向社會(huì)生產(chǎn)、管理、服務(wù)一線。理想職業(yè)教育價(jià)值取向?yàn)槁殬I(yè)教育活動(dòng)提供了方向指引，實(shí)踐教育價(jià)值取向?yàn)槁殬I(yè)教育活動(dòng)提供了有效指導(dǎo)，職業(yè)教育價(jià)值取向立足于實(shí)踐同時(shí)又超越實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐的背反和超越來(lái)源于對(duì)職業(yè)教育理想的追尋，二者具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)在于擁有共同的培養(yǎng)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)途徑、動(dòng)力機(jī)制和發(fā)展追求。

首先，一致的培養(yǎng)目標(biāo)?；趯?duì)默會(huì)知識(shí)和動(dòng)作智能的肯定，通過(guò)技能型人才培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是職業(yè)教育價(jià)值取向理想性和實(shí)踐性共同的培養(yǎng)目標(biāo)。即理想價(jià)值取向追求人的本真存在，實(shí)現(xiàn)人全面而自由的發(fā)展，實(shí)踐價(jià)值取向立足技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)方式變革對(duì)技能型人才需求的現(xiàn)實(shí)，但在如何實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、在如何培養(yǎng)技能型人才上理想價(jià)值取向和實(shí)踐價(jià)值取向是統(tǒng)一的。原因如下，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，作為教育系統(tǒng)的重要類(lèi)型，職業(yè)教育也不例外，也應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人才為中心，這體現(xiàn)了教育根本宗旨的要求，離開(kāi)了培養(yǎng)人才，職業(yè)教育就不能稱之為教育。進(jìn)而，真正搞好職業(yè)教育，關(guān)鍵是明確培養(yǎng)什么人才，即職業(yè)教育要明確定位。在明確定位過(guò)程中需要職業(yè)教育既要追尋理想，又要立足實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一性表現(xiàn)在，全面發(fā)展的人包括所有的人都得到全面發(fā)展而不論其天賦如何，當(dāng)然包括動(dòng)作技能見(jiàn)長(zhǎng)的人。而技能型人才必須在立足技能的基礎(chǔ)上不斷地全面發(fā)展才能滿足社會(huì)需求，技能學(xué)習(xí)只是全面發(fā)展的手段或某個(gè)階段。在我國(guó)現(xiàn)階段，一方面是大批中學(xué)階段后再?zèng)]有機(jī)會(huì)繼續(xù)學(xué)業(yè)，或者有機(jī)會(huì)接受普通教育卻面臨不能就業(yè)的尷尬，一方面是技術(shù)工人的短缺，因此，職業(yè)教育以培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型人才，既實(shí)現(xiàn)了人人有受教育機(jī)會(huì)的公平理想，又解決了現(xiàn)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需求。

其次，共同的實(shí)現(xiàn)途徑。通過(guò)技能型人才培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)是在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，即社會(huì)服務(wù)是價(jià)值取向理想性和實(shí)踐性統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)途徑，理想價(jià)值取向和實(shí)踐價(jià)值取向在實(shí)現(xiàn)途徑上是統(tǒng)一的。職業(yè)教育只有通過(guò)人才培養(yǎng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，才能作為一個(gè)組織在社會(huì)大系統(tǒng)中立足，才能體現(xiàn)自己的存在價(jià)值。也只有這樣，職業(yè)教育才能實(shí)現(xiàn)與社會(huì)其它子系統(tǒng)的物質(zhì)能量交換，得到生存發(fā)展的各種必備資源。職業(yè)教育根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的需要不斷地?cái)U(kuò)大受教育的機(jī)會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)人人全面發(fā)展自己；只有在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中，才能真正完成知識(shí)應(yīng)用的過(guò)程，擴(kuò)展知識(shí)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的價(jià)值理想。職業(yè)教育只有面向經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐，才能找到自身存在的理由和價(jià)值；只有在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐中，才能調(diào)整各種需要的層次和類(lèi)型，檢驗(yàn)職業(yè)教育培養(yǎng)人才的質(zhì)量，即職業(yè)教育質(zhì)量需要其受教育者在以后的職業(yè)生涯中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值來(lái)體現(xiàn)；職業(yè)教育只有在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中，才能檢驗(yàn)實(shí)踐主體的發(fā)展?fàn)顩r并依據(jù)主體的變化，實(shí)現(xiàn)價(jià)值取向的不斷變革。因此，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步是職業(yè)教育價(jià)值取向理想性和實(shí)踐性統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)途徑。

再次，共同的發(fā)展動(dòng)力。提高職業(yè)教育利益相關(guān)者生活質(zhì)量是價(jià)值取向理想性和實(shí)踐性統(tǒng)一的動(dòng)力，即理想價(jià)值取向與實(shí)踐價(jià)值取向均以實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育利益相關(guān)者生活質(zhì)量不斷提高為動(dòng)力。不斷提高職業(yè)利益相關(guān)者生活質(zhì)量是職業(yè)教育吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的源泉，不斷提高主體的生活質(zhì)量的過(guò)程，就是人的全面而自由的發(fā)展實(shí)現(xiàn)過(guò)程，也就是價(jià)值理想不斷實(shí)現(xiàn)的過(guò)程；不斷提高主體的生活質(zhì)量的過(guò)程，就是職業(yè)教育立足實(shí)踐，滿足人的需要的過(guò)程。職業(yè)教育只有不斷地呼應(yīng)其實(shí)踐主體發(fā)展的需要，改善其利益相關(guān)者的生存狀態(tài)，不斷地提高他們的生活質(zhì)量，才能統(tǒng)一理想和實(shí)踐，真正實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。

最后，一致的發(fā)展追求。職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展是價(jià)值取向理想性和實(shí)踐性的一致追求，即理想價(jià)值取向和實(shí)踐價(jià)值取向均致力于職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展。只有實(shí)現(xiàn)了職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展，才能完成職業(yè)教育理想與職業(yè)教育實(shí)踐的循環(huán)，因?yàn)橹挥袑?shí)現(xiàn)職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展，職業(yè)教育才能更好地實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)職能，并在此基礎(chǔ)上不斷提高相關(guān)者的生活質(zhì)量。另一方面，也只有職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)了人才培養(yǎng)和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，提高了相關(guān)者的生活質(zhì)量，才能完成與社會(huì)大系統(tǒng)的物質(zhì)能量交換，才能實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。

總之，理想職業(yè)教育價(jià)值取向和實(shí)踐價(jià)值取向均充分尊重和發(fā)展個(gè)體的智能類(lèi)型，共同追求人全面自由發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，二者統(tǒng)一于共同的培養(yǎng)目標(biāo)。由此，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)是理想性和實(shí)踐性統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)途徑，提高人的生活質(zhì)量是理想性和實(shí)踐性統(tǒng)一的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展是理想性和實(shí)踐性統(tǒng)一的共同追求。

四、職業(yè)教育價(jià)值取向理想性與實(shí)踐性統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)

既然職業(yè)教育理想價(jià)值取向和實(shí)踐價(jià)值取向有一致的培養(yǎng)目標(biāo)、共同的實(shí)現(xiàn)途徑和發(fā)展動(dòng)力，在發(fā)展追求上也是一致的，那么理想價(jià)值取向和實(shí)踐價(jià)值取向就具有了統(tǒng)一的基礎(chǔ)和可能。但是又如何實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一呢？即現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一的可行性又是什么呢？在現(xiàn)實(shí)條件下又需要具體做些什么呢？

首先，正確處理人的社會(huì)規(guī)定性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育利益相關(guān)者的共贏。價(jià)值取向有不同的維度，不同主體、不同內(nèi)容、不同實(shí)現(xiàn)方式、不同發(fā)展階段有不同的維度。不同價(jià)值主體的價(jià)值取向不同，在現(xiàn)階段主要表現(xiàn)在政府追求就業(yè)和穩(wěn)定、企業(yè)追求競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、個(gè)體追求全面而自由的發(fā)展，在實(shí)踐中他們?nèi)咧g總是面臨著沖突，在價(jià)值取向沖突的過(guò)程中需要協(xié)調(diào)好三者關(guān)系，實(shí)現(xiàn)共贏的理想狀態(tài)。個(gè)人全面而自由的發(fā)展是最高理想，但個(gè)人的發(fā)展應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)社會(huì)條件，當(dāng)前的理想狀態(tài)就是以就業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)為手段，主動(dòng)適應(yīng)職業(yè)教育實(shí)踐；同時(shí)不能為就業(yè)而就業(yè)，僅僅為了就業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)而壓抑人的長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本的發(fā)展，在二者的協(xié)調(diào)與沖突中既受理想指引，又適應(yīng)實(shí)踐現(xiàn)狀，不斷實(shí)現(xiàn)三方共贏。

其次，正確認(rèn)識(shí)可能性和可行性，準(zhǔn)確把握職業(yè)教育的發(fā)展節(jié)奏，科學(xué)區(qū)分職業(yè)教育價(jià)值取向發(fā)展變革的各個(gè)過(guò)渡階段。根據(jù)理想追求與現(xiàn)實(shí)條件，在不同發(fā)展階段上有歷史的維度、現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的維度、發(fā)展過(guò)渡階段維度、理想的維度。價(jià)值取向的沖突與協(xié)調(diào)就是立足于歷史傳統(tǒng)，從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐出發(fā)，準(zhǔn)確把握過(guò)渡階段不斷變化，直至達(dá)到理想，同時(shí)以理想來(lái)審視歷史、現(xiàn)實(shí)和發(fā)展階段，不斷修正價(jià)值取向的變革的方向、內(nèi)容、重點(diǎn)。由于價(jià)值取向的不斷發(fā)展變化，職業(yè)教育呈現(xiàn)出明顯的階段性。歷史價(jià)值取向是生存價(jià)值取向，職業(yè)教育以技術(shù)傳承、固化社會(huì)分層（技能型勞動(dòng)力培養(yǎng)）、生存作為其價(jià)值追求；現(xiàn)實(shí)價(jià)值取向是競(jìng)爭(zhēng)的價(jià)值取向，職業(yè)教育以促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、就業(yè)、培養(yǎng)創(chuàng)新型組織為價(jià)值追求，提高個(gè)人和組織的競(jìng)爭(zhēng)能力；理想的價(jià)值取向是發(fā)展的自由的價(jià)值取向，職業(yè)教育以促進(jìn)個(gè)體全面而自由的發(fā)展、自身可持續(xù)發(fā)展、平等、自由、公正的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)等為價(jià)值追求。在價(jià)值取向沖突協(xié)調(diào)過(guò)程中，需要準(zhǔn)確把握職業(yè)教育發(fā)展階段，協(xié)調(diào)處理好生存、競(jìng)爭(zhēng)與自由的關(guān)系，既追求生存與競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)踐需求，又不斷向著自由的方向邁進(jìn)。

最后，深刻理解職業(yè)教育價(jià)值取向的層次類(lèi)型及其限定性，不斷優(yōu)化職業(yè)教育價(jià)值取向的合理結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育價(jià)值取向的動(dòng)態(tài)解構(gòu)與建構(gòu)。教育價(jià)值取向的理想性和實(shí)踐性融于價(jià)值取向演進(jìn)的全部歷史過(guò)程中，任何具體的價(jià)值取向都是相對(duì)的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的，總是處在不斷地生成過(guò)程中，因此任何具體的價(jià)值取向都有其限定性和超越性。不同的價(jià)值主體，不同的歷史發(fā)展階段具有不同的價(jià)值內(nèi)容，構(gòu)成不同的職業(yè)教育價(jià)值取向的層次和類(lèi)型。深刻理解職業(yè)教育價(jià)值取向的層次和類(lèi)型的內(nèi)涵，對(duì)任何具體層次和類(lèi)型的限定性和超越性時(shí)刻保持清醒，是建構(gòu)合理職業(yè)教育價(jià)值取向結(jié)構(gòu)的前提。在此基礎(chǔ)上，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，立足實(shí)踐，依據(jù)價(jià)值取向的實(shí)踐性和可行性進(jìn)行職業(yè)教育價(jià)值取向的初步建構(gòu)；同時(shí)，通過(guò)對(duì)實(shí)踐的背反和超越，依據(jù)社會(huì)及個(gè)體的需要、目的和對(duì)未來(lái)的希冀去追尋理想，不斷擴(kuò)展價(jià)值取向的可能性，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育價(jià)值取向的再構(gòu)；不僅如此，依據(jù)在實(shí)踐中不斷改變的主觀世界和客觀世界，以及對(duì)不斷改變的主觀和客觀世界的背反和超越，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育價(jià)值取向的動(dòng)態(tài)解構(gòu)和建構(gòu)，以期實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育價(jià)值取向科學(xué)性與有效性、可行性和可能性的統(tǒng)一。

第3篇：事項(xiàng)性通知范文

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；學(xué)前兒童；想象旅行；靜心

中圖分類(lèi)號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8454（2012）14-0011-04

一、 利用信息技術(shù)支持學(xué)前兒童“想象旅行”新模式的提出

想象是人進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的必要因素，想象力的培養(yǎng)要從幼兒開(kāi)始。近幾年來(lái)，開(kāi)發(fā)學(xué)前兒童想象力一直是中外教育界的熱點(diǎn)話題，隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的加劇，進(jìn)一步探究學(xué)前兒童想象力的開(kāi)發(fā)顯得更為重要。

“想象旅行”這一模式是由德國(guó)的埃莉薩·迪肯佩2002年提出來(lái)的，并撰寫(xiě)了《兒童的幻想和創(chuàng)造力——關(guān)于想象旅行》一書(shū)?！跋胂舐眯小笔莾?nèi)心進(jìn)行的旅行，是思維的一種重要形式，是開(kāi)發(fā)學(xué)前兒童想象力的一種新嘗試。通過(guò)想象旅行，兒童可以處于松馳的狀態(tài)，并“看到”和感覺(jué)到幻象。想象旅行的一個(gè)基本效應(yīng)是：激發(fā)、增強(qiáng)和促進(jìn)想象力的形成，讓孩子在無(wú)限廣闊的幻象世界里自由行動(dòng)。

埃莉薩·迪肯佩的想象旅行實(shí)施的對(duì)象是3-6歲的學(xué)前兒童，由于學(xué)前期兒童活潑好動(dòng)、自制力差，簡(jiǎn)單地按照埃莉薩·迪肯佩的某些做法來(lái)組織兒童進(jìn)行想象旅行，使兒童真正能進(jìn)入到老師所期望的心理狀態(tài)是頗具難度的。又由于學(xué)前兒童缺少生活體驗(yàn)和表象積累，直接影響了想象的發(fā)揮。使得埃莉薩·迪肯佩的想象旅行在德國(guó)受到不少教育界人士的質(zhì)疑。信息技術(shù)支持下的想象旅行新模式，是在肯定德國(guó)埃莉薩·迪肯佩“想象旅行”模式的基礎(chǔ)上，以全腦發(fā)展理論為基礎(chǔ)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的特點(diǎn)，打破時(shí)空界限，為學(xué)前兒童提供了形象逼真的媒體資源豐富兒童的表象積累，同時(shí)創(chuàng)設(shè)心靜環(huán)境，為“想象旅行”的順利進(jìn)行提供保障。

二、信息技術(shù)與學(xué)前兒童表象形成的特點(diǎn)分析

表象也稱意象，是對(duì)當(dāng)前不存在的物體的一種心理表征。表象代表著一定的事物，具有鮮明的感性特征。表象按照刺激的性質(zhì)以及刺激所作用的感覺(jué)通道的不同，可以分為視覺(jué)表象、聽(tīng)覺(jué)表象、觸覺(jué)表象、味覺(jué)表象等。其中，視覺(jué)表象在人類(lèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中作用巨大，人的表象總量中，大部分外界形象信息是通過(guò)視覺(jué)輸入大腦的。

表象具有形象性、概括性、可操作性。表象的形象性是指：表象是以生動(dòng)、具體的形象出現(xiàn)在頭腦中，就像直接看到、聽(tīng)到、嘗到某個(gè)具體事物或事物的某種特征一樣；表象的概括性是指：表象反映的事物多次被感知結(jié)果，它表現(xiàn)出事物的一般形象，帶有概括的性質(zhì)，如頭腦中關(guān)于書(shū)的表象，并不是指具體的某本書(shū)，而是書(shū)的一般形象；表象的可操作性是指人可以在頭腦中操控表象；對(duì)它進(jìn)行認(rèn)知加工，就像人通過(guò)外部動(dòng)作操作客觀事物一樣。

利用信息技術(shù)手段可以突破時(shí)空限制，有效地采集、傳輸、存儲(chǔ)各種信息，從而為思維加工提供豐富的表象材料。采用信息技術(shù)手段可對(duì)知覺(jué)形象進(jìn)行有效加工與表達(dá)，使得表象材料具有選擇性，即不是對(duì)可見(jiàn)物的忠實(shí)、完整和逼真的復(fù)制，而是去除一些復(fù)雜、干擾性的成分。

1.學(xué)前兒童想象思維發(fā)展的特點(diǎn)

學(xué)前兒童年齡小，小班幼兒年齡一般為 3-4 歲，想象很簡(jiǎn)單或是零碎、想象水平較低。中班幼兒的年齡為 4-5 歲，已經(jīng)有了創(chuàng)造想象的萌芽，此時(shí)創(chuàng)造想象多依賴于過(guò)去感知過(guò)的事物或聽(tīng)過(guò)的故事，或由成人語(yǔ)言的描述而產(chǎn)生創(chuàng)造想象。大班幼兒的年齡為 5-6 歲，想象以不受意志控制的無(wú)意想象和再造想象為主，創(chuàng)造想象開(kāi)始發(fā)展。

2.信息技術(shù)在表象形成中的作用

人體所有行為和思想的最高統(tǒng)治者是自身的大腦，左腦負(fù)責(zé)語(yǔ)言和邏輯思維，右腦則做一些難以換成詞語(yǔ)的工作，通過(guò)表象來(lái)進(jìn)行思維。傳統(tǒng)教學(xué)由于多呈現(xiàn)的是語(yǔ)詞，因而思維加工多依賴于左腦，缺乏表象加工，信息的提取速度較慢。而信息技術(shù)可以合理呈現(xiàn)語(yǔ)詞和表象材料，并使之有效匹配，從而為獲得正確思維提供了條件。

（1）創(chuàng)設(shè)情境，形成表象

由于時(shí)間或空間的限制，一些真實(shí)的情境兒童不能親身體驗(yàn)，因而缺乏表象積累。此時(shí)，可通過(guò)信息技術(shù)手段呈現(xiàn)有關(guān)真實(shí)情境的圖片、視頻等，創(chuàng)設(shè)出一種情境、一種氣氛，能有效激發(fā)兒童的興趣，充分調(diào)動(dòng)幼兒的思維活動(dòng)和情感體驗(yàn)，引起他們的共鳴，使幼兒不自覺(jué)地進(jìn)入情景之中，從而激活兒童的思維，促進(jìn)相關(guān)表象的形成。

（2）動(dòng)態(tài)模擬，清晰表象

很多現(xiàn)象是兒童無(wú)法感知或不易觀察到的，獲得感性材料就存在著困難。利用信息技術(shù)對(duì)信息進(jìn)行加工處理，顯示與再現(xiàn)，模擬、仿真與動(dòng)畫(huà)技術(shù)的應(yīng)用，可以使一些普通條件下無(wú)法實(shí)現(xiàn)或無(wú)法觀察到的過(guò)程與現(xiàn)象生動(dòng)而形象地顯示出來(lái)，使抽象的事物形象化，把整體構(gòu)成的事物分解，使許多只能意會(huì)不可言傳的東西具體化，幫助兒童建立清晰的視覺(jué)表象。

（3）聲圖并茂，深化表象

根據(jù)認(rèn)知科學(xué)的研究成果，表象系統(tǒng)與言語(yǔ)系統(tǒng)既相互獨(dú)立，又相互聯(lián)結(jié)，圖像的形式形成了記憶表象。利用信息技術(shù)手段將圖像和語(yǔ)詞有效的整合，圖、文、聲、像融為一體，大大擴(kuò)展了人們用視覺(jué)模式呈現(xiàn)材料的具體途徑，具有形象生動(dòng)、信息刺激性強(qiáng)、時(shí)空寬廣等特點(diǎn)。這種引人入勝的動(dòng)態(tài)圖畫(huà)，伴隨著深情的朗誦與動(dòng)人的音樂(lè)，聲圖并茂，使得思維的加工材料大大拓展，加工方法也更加科學(xué)，充分調(diào)動(dòng)了幼兒視、聽(tīng)、說(shuō)多種感官，促進(jìn)兒童的理解，有利于表象的穩(wěn)定，從而更有效地開(kāi)發(fā)了人的大腦。

第4篇：事項(xiàng)性通知范文

【關(guān)鍵詞】 初中數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)；教學(xué)方法；解題技巧

建立數(shù)學(xué)模型是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的一種重要手段，數(shù)學(xué)建模也可以說(shuō)是一種初中數(shù)學(xué)的教學(xué)思想方法，特別是對(duì)于解決一些綜合性的實(shí)際問(wèn)題，常常會(huì)用到. 但對(duì)于數(shù)學(xué)建模的方法，教師卻沒(méi)有特別注重去為學(xué)生講解和傳授，因此，很多學(xué)生遇到實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候并不太懂得如何建立數(shù)學(xué)模型. 所以，在平時(shí)的教學(xué)中，教師也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力，就是把實(shí)際問(wèn)題通過(guò)數(shù)學(xué)建模來(lái)轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行解決. 在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)模型思想有很多種方法，其中，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)形成學(xué)生的模型思想是非常重要的. 下面我將談?wù)勗诔踔袛?shù)學(xué)的教學(xué)中，如何通過(guò)充分展示基礎(chǔ)知識(shí)的形成過(guò)程來(lái)形成學(xué)生們的數(shù)學(xué)模型思想.

案例 “零指數(shù)冪”的形成過(guò)程

“零指數(shù)冪”就是指數(shù)為零的冪的運(yùn)算. 在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容的時(shí)候，很多教師都是注重讓學(xué)生記住公式，公式不過(guò)是些字母和數(shù)字，要記住也不算難，但學(xué)生卻不理解“為什么”. 公式可以算是一種“規(guī)定”，為什么“規(guī)定”是這樣，我認(rèn)為教師應(yīng)把這個(gè)過(guò)程充分展開(kāi)，讓學(xué)生理解和領(lǐng)悟這種計(jì)算結(jié)果的合理性. 可以結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)一系列合理的探究活動(dòng). 過(guò)程大致是這樣的：

一、提出猜想

在對(duì)零指數(shù)冪提出猜想的時(shí)候，我們可以根據(jù)課本上的提示，假設(shè)20 = 1. 零指數(shù)冪是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)，教師還要從多方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，力求體現(xiàn)這一猜想的合理性. 在這個(gè)階段，可以讓學(xué)生動(dòng)手計(jì)算22 ÷ 22，并引導(dǎo)學(xué)生用不同的方法來(lái)計(jì)算，可以把這個(gè)式子當(dāng)成一個(gè)普通的除法計(jì)算. 因?yàn)楸怀龜?shù)與除數(shù)相等，所以商為1，也就是22 ÷ 22 = 1；但如果把這個(gè)算式當(dāng)成是同底數(shù)冪的除法運(yùn)算性質(zhì)來(lái)計(jì)算，由底數(shù)不變，指數(shù)相減可得：22 ÷ 22 = 22-2 = 20.

再根據(jù)這兩種不同的計(jì)算方式對(duì)學(xué)生提問(wèn)：為什么同一個(gè)算式用不同的方式計(jì)算出來(lái)的結(jié)果會(huì)不一樣呢？這兩個(gè)不同的結(jié)果之間又有什么聯(lián)系呢？同學(xué)生通過(guò)對(duì)比，得到了猜想的結(jié)果，同時(shí)滿足這樣兩種不同的運(yùn)算方式，被除數(shù)的指數(shù)等于除數(shù)的指數(shù)，還可以用同底數(shù)冪的除法進(jìn)行計(jì)算，就應(yīng)該有20 = 1.

二、質(zhì)疑猜想

學(xué)生通過(guò)嘗試和探究得出的猜想是否正確呢？接下來(lái)就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)猜想進(jìn)行質(zhì)疑，質(zhì)疑是為了從正面或側(cè)面來(lái)再次感受這個(gè)猜想是否合理. 教師可以用一個(gè)實(shí)際的例子來(lái)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫常寣W(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活的角度，從實(shí)際的意義來(lái)感受這個(gè)猜想的合理性.

如：細(xì)胞的分裂是不斷進(jìn)行的，通常1個(gè)細(xì)胞可以分裂成2個(gè)細(xì)胞. 那么，假設(shè)1個(gè)細(xì)胞每次可以分裂出2個(gè)細(xì)胞，那么經(jīng)過(guò)第二次分裂，就有4個(gè)細(xì)胞，第三次分裂后就有8個(gè)細(xì)胞. 照這樣的規(guī)律，我們可以推算出多次分裂之后的細(xì)胞數(shù)量. 以1個(gè)細(xì)胞為例，如果用n來(lái)表示分裂的次數(shù)，那么用式子表示細(xì)胞數(shù)就是2n，當(dāng)n = 1，n = 2，…時(shí)，21 = 2，22 = 4，23 = 8，…細(xì)胞數(shù)是成倍增長(zhǎng)的. 現(xiàn)在問(wèn)：當(dāng)細(xì)胞沒(méi)有分裂時(shí)，一共有多少個(gè)？沒(méi)有分裂的時(shí)候就是0次分裂，那么n = 0，按照式子2n來(lái)計(jì)算細(xì)胞數(shù)就是20，而我們又知道，如果1個(gè)細(xì)胞沒(méi)有進(jìn)行分裂時(shí)，還是只有1個(gè)細(xì)胞. 也就是20 = 1.

像這樣通過(guò)先與實(shí)際生活相聯(lián)系，再進(jìn)一步探索，學(xué)生對(duì)這個(gè)猜想的合理性也進(jìn)一步得到了確認(rèn)，認(rèn)同了20 = 1這樣一個(gè)規(guī)定. 同時(shí)，再把這樣的一個(gè)具體的例子抽象出來(lái)，就可以得到概念a0 = 1（a ≠ 0）.

三、驗(yàn)證猜想

最后是通過(guò)驗(yàn)證來(lái)證明這個(gè)猜想的正確性與合理性，通過(guò)驗(yàn)證可以更加深入地理解知識(shí)和概念. 比如可以運(yùn)用冪的運(yùn)算性質(zhì)進(jìn)行驗(yàn)證，a2 ÷ a0 = a2-0 = a2，a2 × a0 = a2 + 0 = a2；還可以根據(jù)零指數(shù)冪的概念進(jìn)行運(yùn)算：a2 ÷ a0 = a2 ÷ 1 = a2.

通過(guò)驗(yàn)證的過(guò)程，學(xué)生對(duì)于零指數(shù)冪這個(gè)規(guī)定或者說(shuō)是這個(gè)概念都有了非常透徹的理解和掌握，對(duì)知識(shí)的形成過(guò)程也非常清楚. 學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中經(jīng)歷了猜想、質(zhì)疑、證明這三個(gè)階段，對(duì)知識(shí)體系的理解和掌握也更加到位. 像這樣的充分展示知識(shí)形成的過(guò)程，就能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識(shí)本身的發(fā)展，在矛盾和沖突中不斷地得到發(fā)展和擴(kuò)充.

在教學(xué)中，對(duì)于知識(shí)的形成過(guò)程，教師在課堂上也都會(huì)涉及. 但這個(gè)過(guò)程到底要多深入，很多教師卻沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在課堂上只是很形式地把過(guò)程推算和演繹一遍，讓學(xué)生了解知識(shí)的形式過(guò)程，這里的程度是“了解”，對(duì)整個(gè)知識(shí)的形成過(guò)程不做過(guò)高的要求，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶更加注重. 這也是教學(xué)中的一種普遍現(xiàn)象，也就是我們常說(shuō)的“重結(jié)果、輕過(guò)程”的現(xiàn)象. 特別是對(duì)于一些基礎(chǔ)知識(shí)，比如概念、定義等，很多教師都會(huì)忽視知識(shí)的形成過(guò)程，課堂也多于采取灌輸?shù)男问?，學(xué)生對(duì)概念只是死記硬背. 只有充分地理解和掌握了知識(shí)，特別是基礎(chǔ)知識(shí)，那么在基礎(chǔ)知識(shí)上衍生出來(lái)的各種問(wèn)題才能更加容易地找到相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型. 如果不理解知識(shí)的形成過(guò)程，在解決問(wèn)題的過(guò)程中對(duì)數(shù)學(xué)模型的建立就會(huì)顯得更加難.

所以，在教學(xué)中，教師一定要為學(xué)生充分展示知識(shí)的形成過(guò)程，重結(jié)果的同時(shí)更加注重過(guò)程，過(guò)程式的教學(xué)是能力的培養(yǎng)和形成的重要途徑. 教師在教學(xué)實(shí)踐中也要不斷探求一些有益于發(fā)展學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)建模能力的方法，提高學(xué)生的綜合素質(zhì).

【參考文獻(xiàn)】

[1]阮洪濤，熊傳法.數(shù)學(xué)教學(xué)中解題思維能力培養(yǎng)例析[J].數(shù)理化解題研究：初中版，2013（1）.

第5篇：事項(xiàng)性通知范文

（一）普通高校與終身體育終身體育觀源于20世紀(jì)60年代中期法國(guó)人保羅提出的終身教育觀，70年代在終身教育發(fā)展中提出了“生涯體育”觀念，而且在教學(xué)大綱中公布。所謂的終身體育主要是指人一生中持續(xù)不斷地接受體育教育，進(jìn)行體育鍛煉。終身體育是一個(gè)人始終保持健康體魄、旺盛生命力和創(chuàng)造力、延續(xù)事業(yè)生命的基本前提。終身體育也是學(xué)校體育教育的最終目標(biāo)。但是，筆者經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，由于我國(guó)考試制度的存在，不少中學(xué)的體育課都已經(jīng)名存實(shí)亡了，即使正常進(jìn)行的效果也是十分勉強(qiáng)的。同時(shí)，不少學(xué)生為了早日成為“象牙塔”內(nèi)的一員，也將自己的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)熱情無(wú)情地壓抑了，所以中學(xué)體育教育沒(méi)有取得應(yīng)有的效果。但大學(xué)與中學(xué)不同，它是體育學(xué)制的高級(jí)階段，學(xué)生與體育的關(guān)系怎樣，能否具有鍛煉的能力，是否形成鍛煉的習(xí)慣，都與大學(xué)體育教育息息相關(guān)。此外，大學(xué)階段學(xué)生自由支配的時(shí)間比較充裕，升學(xué)壓力相對(duì)較小，體育能否成為學(xué)生生活的一部分，這是關(guān)鍵的時(shí)期。因此，大學(xué)體育教育應(yīng)使學(xué)生從理性的角度認(rèn)識(shí)體育的作用與鍛煉身體對(duì)于現(xiàn)在以及將來(lái)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生體育能力，幫助他們樹(shù)立“健康第一”、“終身體育”的意識(shí)，養(yǎng)成參加體育運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，進(jìn)而形成健康的生活方式。

（二）體育教師職業(yè)認(rèn)同與大學(xué)生終身體育行為所謂的職業(yè)認(rèn)同，就是個(gè)體對(duì)自己所從事的職業(yè)從心底里接受和認(rèn)可，并對(duì)職業(yè)的各個(gè)方面都能夠作出積極的感知和評(píng)價(jià)。職業(yè)認(rèn)同對(duì)每一個(gè)職場(chǎng)人來(lái)說(shuō)都非常重要，只有心底里充分接受和認(rèn)可自己所從事的職業(yè)，才能不斷挖掘個(gè)人潛能，在工作中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。教師的職業(yè)是培養(yǎng)和塑造符合社會(huì)要求的人?？梢?jiàn)，教師的職業(yè)認(rèn)同不僅影響改革的進(jìn)程，而且關(guān)乎社會(huì)后備人才的質(zhì)量。隨著體育科研水平的提高，研究者習(xí)慣將研究目標(biāo)確定為客觀的物的角度。這本不可厚非，但所有客觀存在會(huì)被人所改造的。以體育教學(xué)的角度為例，無(wú)論多好的教學(xué)內(nèi)容、面對(duì)多優(yōu)秀的教學(xué)對(duì)象，如果沒(méi)有一個(gè)正確的職業(yè)認(rèn)同，都無(wú)法進(jìn)行很好的教學(xué)，無(wú)法取得良好的教學(xué)效果?；仡?0世紀(jì)80年代，那時(shí)教學(xué)內(nèi)容是“一刀切”，教學(xué)方法比較呆板，教學(xué)條件非常艱苦，可是那時(shí)的體育課卻是所有學(xué)生非常喜歡的課程。無(wú)論是學(xué)生基本的運(yùn)動(dòng)能力還是體質(zhì)和健康水平都是好于當(dāng)代的。這不是客觀存在起著決定性的作用，而是體育教師的熱情與工作的態(tài)度在左右著體育課程的教學(xué)效果。比較當(dāng)代的體育教學(xué)，雖然教學(xué)形式多樣化、教學(xué)內(nèi)容立體化、教學(xué)手段豐富化，可是教學(xué)效果確實(shí)難以令人滿意。因?yàn)轶w育教師的教學(xué)熱情逐漸下降，無(wú)論何種研究成果都無(wú)法在體育課程上體現(xiàn)其應(yīng)有的教學(xué)效果。因此，體育教師職業(yè)認(rèn)同才是培養(yǎng)大學(xué)生終身體育行為的關(guān)鍵。原白求恩醫(yī)科大學(xué)88級(jí)、89級(jí)的體育教師是剛?cè)肼毜男吕蠋?，他們的教學(xué)熱情與積極性非常高，通過(guò)以身示范的方式，激發(fā)學(xué)生參與體育活動(dòng)的熱情，培養(yǎng)他們參加體育運(yùn)動(dòng)的興趣，體會(huì)參與體育運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，養(yǎng)成了終身體育行為。這種教學(xué)熱情與積極性，是對(duì)體育教師職業(yè)認(rèn)同最好的解讀，而正確的職業(yè)認(rèn)同是培養(yǎng)學(xué)生終身體育行為的關(guān)鍵。

（三）吉林省普通高校體育教師職業(yè)認(rèn)同與培養(yǎng)學(xué)生終身體育行為的途徑正確的職業(yè)認(rèn)同能夠幫助體育教師分析并建立培養(yǎng)學(xué)生終身體育行為的途徑，加強(qiáng)普通高校體育教育人力資源的管理是十分有效的途徑。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，世界各國(guó)和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于人才的競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)擁有高素質(zhì)的人才，誰(shuí)就會(huì)在世界競(jìng)爭(zhēng)中勝出。因此，加強(qiáng)人力資源管理是擺在政府和企業(yè)面前非常重要的工作。體育是教育的一部分，它的教育效果是通過(guò)人的實(shí)踐得以實(shí)現(xiàn)的。但在傳統(tǒng)的體育教學(xué)過(guò)程中，把學(xué)生看做一種被動(dòng)的受體，他們無(wú)奈地接受體育。從人力資源的角度來(lái)分析，學(xué)生是一種資源，這種資源經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用不僅對(duì)他們自身，而且對(duì)于整個(gè)體育是有巨大作用的。學(xué)生的體育意識(shí)、行為、態(tài)度的變化不僅能幫助他們形成終身進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣，而且能有效地改變?nèi)鐣?huì)對(duì)于體育的認(rèn)識(shí)，更好地促進(jìn)社會(huì)體育氛圍的形成。1.高校體育教育人力資源管理的理念“以人為本”是高校體育教育人力資源管理的核心理念。“以人為本”就是指在體育教育過(guò)程中將學(xué)生看做可塑造、能發(fā)展、具有創(chuàng)新能力的人，而不是將學(xué)生視為簡(jiǎn)單的接受者。在體育過(guò)程中尊重學(xué)生的主體意愿，尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，為學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展創(chuàng)造適宜的條件。要充分發(fā)揮體育優(yōu)生的作用，在加強(qiáng)他們角色轉(zhuǎn)變的同時(shí)有效地促進(jìn)他們體育實(shí)踐能力的提高，這樣不僅減少了體育教育人力資源的浪費(fèi)，還為他們成為終身體育的踐行者提供前提條件。體育教育人力資源管理的人文化是社會(huì)進(jìn)步與時(shí)展的要求，是符合學(xué)生身心發(fā)展需要的。2.高校體育教育人力資源管理的內(nèi)容一是培養(yǎng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)興趣向志趣的轉(zhuǎn)變。興趣是指一個(gè)人力求認(rèn)知、探究某種事物的心理傾向和內(nèi)部動(dòng)力，它是影響學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性和積極性的重要因素。志趣是具有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)興趣，與高尚的理想和遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)相結(jié)合時(shí)，興趣就成為志趣。志趣是學(xué)習(xí)興趣的歸宿。體育運(yùn)動(dòng)是在動(dòng)態(tài)的環(huán)境中來(lái)完成各種動(dòng)作，它需要參與者全身各個(gè)器官系統(tǒng)協(xié)調(diào)配合，具有一定難度，所以支持學(xué)生活動(dòng)的直接動(dòng)力就是對(duì)某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的興趣。可是，傳統(tǒng)的教學(xué)方式只是以技術(shù)教學(xué)為中心，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法體會(huì)到運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，結(jié)果終身體育只是成為教育的口號(hào)。而筆者在教學(xué)中改變傳統(tǒng)凱洛夫四段式的課堂教學(xué)模式，采用培養(yǎng)學(xué)生實(shí)戰(zhàn)能力為主，技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)為輔的教學(xué)方式，應(yīng)用“嘗試教學(xué)”、“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”等方法在比賽與游戲中設(shè)置有價(jià)值的“彎路”，在學(xué)生體會(huì)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲望，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。筆者還利用學(xué)生自己組織、參加校內(nèi)足球比賽的機(jī)會(huì)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生從事體育組織工作的熱情，在不知不覺(jué)中使學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣向體育志趣發(fā)生轉(zhuǎn)變，這為他們今后繼續(xù)從事體育運(yùn)動(dòng)打下了良好的基礎(chǔ)。別海洲、李龍?jiān)?、姚宏宇等入學(xué)時(shí)對(duì)足球運(yùn)動(dòng)興趣較高，但現(xiàn)在卻成為終身體育活動(dòng)的組織者，興趣向志趣轉(zhuǎn)變的效果可見(jiàn)一斑。二是加強(qiáng)學(xué)生體育能力的培養(yǎng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中寫(xiě)道：“未來(lái)的學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體，受教育的人必須成為教育他自己的人?！庇纱丝梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的能力是現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)。體育能力包括運(yùn)動(dòng)技能，欣賞能力、鍛煉能力、應(yīng)用能力。因此，筆者在傳授學(xué)生運(yùn)動(dòng)技術(shù)之余，還將鍛煉身體的方法傳授給學(xué)生，培養(yǎng)他們的運(yùn)動(dòng)技能和自我鍛煉的能力。通過(guò)觀看教學(xué)錄像與收看直播比賽來(lái)培養(yǎng)學(xué)生體育欣賞能力，并且在教學(xué)與訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生利用學(xué)習(xí)的知識(shí)和技術(shù)來(lái)解決實(shí)際出現(xiàn)的問(wèn)題，使學(xué)生知理、懂理、用理，實(shí)現(xiàn)“授之以漁”的教學(xué)理念，學(xué)生體育能力的提高也促進(jìn)終身體育的落實(shí)。3.高校體育教育中人力資源的使用經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人力資源的使用就是將人力資源這一生產(chǎn)要素投入社會(huì)生產(chǎn)及其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中。在體育教育中人力資源的使用就是將體育骨干學(xué)生投入體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)體育教育效果的改善。首先，筆者堅(jiān)持“分層———合作指導(dǎo)”原則，促進(jìn)全體學(xué)生體育能力的提高。在教學(xué)中筆者將體育優(yōu)生與體育差生進(jìn)行“一對(duì)一”互助組合，幫助體育差生提高學(xué)習(xí)能力。這樣一方面可以減少體育差生的學(xué)習(xí)心理負(fù)擔(dān)，有利于教學(xué)的順利進(jìn)行；另一方面，學(xué)生之間傳遞的信息是直接、有效的，這有利于提高教學(xué)效果。更重要的是，在這個(gè)過(guò)程中他們相互的體育實(shí)踐能力都會(huì)有所提高，有利于終身體育習(xí)慣的養(yǎng)成。其次，堅(jiān)持“分級(jí)管理”原則，帶動(dòng)校園足球運(yùn)動(dòng)風(fēng)氣的形成。筆者在帶領(lǐng)校足球隊(duì)訓(xùn)練的同時(shí)，還號(hào)召隊(duì)員回到自己的院、系、年級(jí)、班級(jí)組建足球隊(duì)，并由他們來(lái)組織訓(xùn)練、參加比賽。這樣一來(lái)，無(wú)論在訓(xùn)練還是比賽中校隊(duì)成員的價(jià)值得以充分體現(xiàn)，從而培養(yǎng)了他們良好的體育組織能力。再次，筆者堅(jiān)持“精神動(dòng)力”原則，激發(fā)學(xué)生參加體育活動(dòng)的熱情。筆者率原白求恩醫(yī)大足球隊(duì)多次獲得長(zhǎng)春市大學(xué)生足球比賽前4名，而且獲得第11屆省運(yùn)會(huì)足球比賽第3名。這些成績(jī)從精神上鼓勵(lì)了學(xué)生參加足球運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力，進(jìn)一步推動(dòng)校園足球運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。學(xué)生在學(xué)校形成了參加足球運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，離開(kāi)校園后這種熱情與習(xí)慣使他們成為終身體育的實(shí)踐者。

終身體育是普通高校體育教學(xué)的重要目標(biāo)。普通高校體育教師職業(yè)認(rèn)同水平是影響大學(xué)生終身體育行為的關(guān)鍵。在正確職業(yè)認(rèn)同的引領(lǐng)下，在體育教學(xué)中，能夠加強(qiáng)體育教育人力資源的有效管理，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立“健康第一”、“終身體育”意識(shí)，進(jìn)而養(yǎng)成學(xué)生的終身體育行為。

本文作者：孫廣豐工作單位：吉林警察學(xué)院

第6篇：事項(xiàng)性通知范文

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；形勢(shì)；融通

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2014）10-0065-05

課堂教學(xué)是有形的，但也是無(wú)形的。僅僅關(guān)注有形的課堂，無(wú)法達(dá)到課堂融會(huì)貫通的境界，在“形”的背后總有一種“無(wú)形”被遮蔽。這種“無(wú)形”可能是一種價(jià)值觀、趨向力、結(jié)構(gòu)、時(shí)間、速度、關(guān)系等等，它在推動(dòng)著形的發(fā)展和運(yùn)行。我國(guó)古人往往把這種無(wú)形和有形，統(tǒng)稱為“形勢(shì)”。

“形勢(shì)”在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理論中，除了有“形狀”的含義之外，還有以下三種含義：一是條理、形式，例如宋朝韓拙《山水純?nèi)返摹盁o(wú)勢(shì)而亂作盤(pán)曲者”。二是關(guān)系，例如唐朝張懷《書(shū)斷》的“運(yùn)用連崗盡望，勢(shì)不斷絕”。三是力量、趨向力，例如清朝沈宗騫《芥舟學(xué)畫(huà)編》的“樹(shù)石本無(wú)定形，落筆便定。形勢(shì)豈有窮相，觸則無(wú)窮”[1]?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“形勢(shì)”解釋為“地勢(shì)；事物發(fā)展的狀況”。而在中國(guó)古代文藝?yán)碚撝?，形?shì)的內(nèi)涵要更加廣泛和幽微。說(shuō)到底，形具有形狀、實(shí)體的含義，可以為感官所直接把握，例如形狀、顏色等等。勢(shì)無(wú)法直觀，可以間接感知，例如權(quán)勢(shì)、山勢(shì)、氣勢(shì)等等。形勢(shì)不可分割，有形就有了結(jié)構(gòu)和實(shí)體，有勢(shì)就有了精氣神。形與勢(shì)完美交融，方能通過(guò)局部把握整體，透過(guò)表象看到意志，把握當(dāng)下看到未來(lái)……從而達(dá)到貫通一氣、隨心所欲、神融筆暢的“融通”境界。

一、形勢(shì)在哪里

（一）形內(nèi)之勢(shì)，形外之勢(shì)

形內(nèi)之勢(shì)，表現(xiàn)為形之間的結(jié)構(gòu)和張力。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，“完整的現(xiàn)象具有它本身的完整特性，它既不能分解為簡(jiǎn)單的元素，它的特性又不包含于元素之內(nèi)。”[2]也就是形之間有內(nèi)部的建構(gòu)，它們組成了一種勢(shì)。例如，筆者在教學(xué)《猜猜我是誰(shuí)》一課中，就采用了這樣的集體合作方式：第一排同學(xué)畫(huà)背景，從第二排往后的同學(xué)畫(huà)前面同學(xué)的背影，并剪下來(lái)貼在背景上。這樣的合作，使得每一位同學(xué)必須全身心地投入作畫(huà)環(huán)節(jié)。形外之勢(shì)，表現(xiàn)為形外部之間的結(jié)構(gòu)和張力，如圖所示，即是外部環(huán)境對(duì)形內(nèi)部結(jié)構(gòu)的影響。拓?fù)湫睦韺W(xué)提出了B=f（P，E）的公式，認(rèn)為行為（B）等于人（P）和環(huán)境（E）的函數(shù)，行為是隨人和環(huán)境的變化而變化的。[3]筆者在這課教學(xué)中，讓學(xué)生欣賞朱自清的《背影》，讓學(xué)生明白人物的背影有時(shí)候比正面描繪更具感染力，從而提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了作畫(huà)的動(dòng)機(jī)。

（二）無(wú)形而不勢(shì)，無(wú)勢(shì)而不形

正如上圖中的橢圓形，它在內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)的不同作用力之下，形成了不同的走勢(shì)，也造就了不同的形態(tài)。例如我們?cè)诮虒W(xué)陶器的欣賞內(nèi)容時(shí)，如果從看、聽(tīng)、摸、想等實(shí)踐方面去建構(gòu)知識(shí)，并讓學(xué)生接觸現(xiàn)實(shí)中的考古活動(dòng)，這樣的建構(gòu)形成了學(xué)生的實(shí)踐知識(shí)和技能之“形”，并且生成了關(guān)注現(xiàn)實(shí)欣賞之“勢(shì)”。這種形勢(shì)相互構(gòu)成，有了實(shí)踐知識(shí)才有了實(shí)踐趨向，在實(shí)踐趨向中才能真正建構(gòu)實(shí)踐知識(shí)。如左圖，這種形推動(dòng)了這種勢(shì)，這種勢(shì)造就了這種形。

（三）因形而生勢(shì)，因勢(shì)而成形

這種形式是相互推動(dòng)，相互生成的。胡塞爾寫(xiě)道，“每一現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)（我們根據(jù)一種體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的明晰直觀進(jìn)行這一明證）都必然是一種持續(xù)的體驗(yàn)；而且它隨此綿延存于一種無(wú)限的綿延連續(xù)體中――一種被充實(shí)的連續(xù)體中?！盵4]而美術(shù)教學(xué)過(guò)程，就是教師、學(xué)生、媒介信息不斷開(kāi)放和擴(kuò)充的流動(dòng)過(guò)程。例如筆者在教學(xué)《分分合合》一課中，通過(guò)一塊幾何圖形，不同的分割可以有不同的圖形，讓學(xué)生了解“一生二、二生三、三生無(wú)數(shù)”的造型規(guī)律，從而領(lǐng)略到簡(jiǎn)單和復(fù)雜的關(guān)系。這對(duì)學(xué)生、教師和教材來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)相互發(fā)展和建構(gòu)的過(guò)程，如左圖。

（四）形有盡，而勢(shì)無(wú)窮

美術(shù)創(chuàng)造中存在著形有盡而勢(shì)無(wú)窮的現(xiàn)象。例如“百尺為形，千尺為勢(shì)”，說(shuō)的就是這種關(guān)系。這種勢(shì)具有一定的超越性、先驗(yàn)性，表現(xiàn)在藝術(shù)作品中。石濤在《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》中寫(xiě)道，“縱使筆不筆，墨不墨，畫(huà)不畫(huà)，自有我在。”[5]在美術(shù)教育中也是如此，著名藝術(shù)家齊白石雖然自稱不會(huì)教書(shū)，但是他的學(xué)生成名成家的，比一些正規(guī)學(xué)校出身的教授要多得多。其中，齊白石的“學(xué)我者生，似我者死”的教育思想一直貫穿在他的教學(xué)生涯中，這種不教之教也是一種勢(shì)。

由此可見(jiàn)，“形”和“勢(shì)”既有包含又有分離，有時(shí)緊密有時(shí)松散，它是動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、混沌的。

二、形勢(shì)在美術(shù)課堂中的幾種表現(xiàn)

美術(shù)教學(xué)中的形勢(shì)，是樣態(tài)、情感和動(dòng)力的結(jié)合體。

（一）態(tài)勢(shì)

美術(shù)是一種造型藝術(shù)，美術(shù)教學(xué)也需要關(guān)注樣態(tài)。這種態(tài)勢(shì)是一種形之間的融通。當(dāng)藝術(shù)作品的感染力和學(xué)生的感受相互契合，當(dāng)教學(xué)的目標(biāo)和學(xué)生的需要相互聯(lián)系，當(dāng)教學(xué)的意圖為學(xué)生所接納，當(dāng)教師的講授能夠引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造……當(dāng)這種關(guān)聯(lián)形成美妙的組合，建立起最佳的紐帶，于是乎課堂渾然一體，蔚然成形。這種態(tài)勢(shì)是一種藝術(shù)形式，它的樣態(tài)應(yīng)該是美的?！安缗鍘n如聚”，讓人頓覺(jué)雄壯之美。“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，不禁暗生婉約之感。當(dāng)這種美和師生的心性相應(yīng)，情感暗合，產(chǎn)生對(duì)流，觸發(fā)行動(dòng)，自然會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造的沖動(dòng)和審美的愉悅。這種態(tài)勢(shì)是一種邊界狀態(tài)，它應(yīng)該符合教學(xué)的規(guī)律。美術(shù)教學(xué)的態(tài)勢(shì)行走在創(chuàng)造的邊際線上。這條線是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的邊界線，它是對(duì)舊有經(jīng)驗(yàn)的突破。這條線是學(xué)生學(xué)習(xí)的效率線，它需要符合學(xué)生跳一跳摘桃子的規(guī)律。任何教學(xué)的有效性，都應(yīng)該符合這種邊際規(guī)律。

（二）情勢(shì)

美術(shù)是一門(mén)涉及情感的藝術(shù)，美術(shù)教學(xué)也是如此。美術(shù)造型離不開(kāi)情感的表達(dá)，否則就如朽骨腐木，缺少萬(wàn)千姿態(tài)。這種情勢(shì)體現(xiàn)生命特征。如果美術(shù)教學(xué)活動(dòng)沒(méi)有情感驅(qū)動(dòng)，缺少情意寓寄，沒(méi)有情趣點(diǎn)綴是缺乏生命活力的。美術(shù)形象中富有情感色彩，美術(shù)表現(xiàn)中需要情感宣泄，美術(shù)評(píng)價(jià)中也要情感包容。美術(shù)教育活動(dòng)中的情感是作者、學(xué)生、教師情感的綜合，都體現(xiàn)了一種向美的生命情懷。這種情勢(shì)蘊(yùn)含價(jià)值觀念。美術(shù)知識(shí)中包含著一些情意價(jià)值，它往往屬于潛隱知識(shí)、緘默知識(shí)的范疇，它可能是一種好感，也可能是一種認(rèn)同，或者是一種視覺(jué)的愉悅。有時(shí)候我們的課堂需要營(yíng)造神秘的情感氛圍，有時(shí)候我們需要保持一種探奇的情緒，還有的時(shí)候我們需要建立一種挑戰(zhàn)的情懷，這種情感推動(dòng)我們?nèi)カ@取知識(shí)，形成態(tài)度，建立價(jià)值觀。情勢(shì)是一種情感動(dòng)力因素。有時(shí)候我們的課堂需要一鼓作氣，一瀉千里；有時(shí)候我們的教學(xué)需要隨波逐浪，洶涌澎湃；有時(shí)候我們的體驗(yàn)需要由表及里，層層滲透。這需要不同的動(dòng)力因素，而這種動(dòng)力因素需要不同的情感體驗(yàn)來(lái)激發(fā)和維持，就像達(dá)芬奇在畫(huà)《蒙娜麗莎》時(shí)，需要請(qǐng)樂(lè)隊(duì)演奏一樣。

（三）動(dòng)勢(shì)

美術(shù)活動(dòng)體現(xiàn)一種意識(shí)和行為的運(yùn)動(dòng)，美術(shù)教學(xué)也是如此。美術(shù)教學(xué)的動(dòng)態(tài)美，或如“飛流直下三千尺”的氣勢(shì)如虹，或如“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”的旖旎多姿，抑或如“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”的輕快。它包括學(xué)生之動(dòng)，生活之動(dòng)，藝術(shù)之動(dòng)。美術(shù)教學(xué)是一種學(xué)生的認(rèn)知運(yùn)動(dòng)，它需要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，體現(xiàn)兒童的生命節(jié)律。學(xué)生像清泉一樣去跳躍、碰撞和沖刷，如同一只初飛的小鳥(niǎo)一樣冒失、勇敢和靈活，才能通過(guò)美術(shù)教學(xué)增強(qiáng)生命活力。美術(shù)教學(xué)要體現(xiàn)生活的聯(lián)系，任何藝術(shù)創(chuàng)作如果沒(méi)有生活的“蒙養(yǎng)”，就不會(huì)結(jié)出創(chuàng)造的成果。孩子在生活中去認(rèn)識(shí)美術(shù)，運(yùn)用美術(shù)去作用生活，才能讓美術(shù)之花扎根于生活的土壤，并且不斷生長(zhǎng)。美術(shù)活動(dòng)要體驗(yàn)藝術(shù)之動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)可能和言語(yǔ)之動(dòng)、數(shù)理之動(dòng)截然不同，它可能帶有一些隨心所欲，加上一點(diǎn)桀驁不馴，甚至還有些不管不顧，但它能沖刷心靈的塵垢，升華精神的境界，沖破傳統(tǒng)的束縛……這就是藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)。這三種運(yùn)動(dòng)方式在具體表現(xiàn)中，是密不可分的。

以上三種形勢(shì)相互包含，相互影響，它們結(jié)成整體，共同達(dá)到渾然一體的“融通”之美，如下圖：

三、美術(shù)課堂教學(xué)的形勢(shì)之美

美術(shù)課堂教學(xué)是由教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、過(guò)程、評(píng)價(jià)等“形”相互關(guān)聯(lián)而成“勢(shì)”，呈現(xiàn)出來(lái)的形勢(shì)美。

（一）明勢(shì)：余與汝一起明亮

美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)哪里來(lái)，是教學(xué)主體對(duì)勢(shì)的共同明了。正如《孫子兵法》中所寫(xiě)的那樣，激流能夠漂石。這種力量哪里來(lái)，是水？還是河道？還是石頭？都有關(guān)系。就像王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中所說(shuō)的那樣，你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。[6]教學(xué)目標(biāo)的明了起源于教學(xué)主體相互間的作用。

例如筆者在上教科版藝術(shù)教材《輕歌曼舞櫻花謠》一課前，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在著兩種價(jià)值觀，一種是“哈日”一族，一種是“仇日”一族，這都不利于學(xué)生從審美的角度去學(xué)習(xí)日本藝術(shù)。

于是在課前筆者就和學(xué)生進(jìn)行了談話，我問(wèn)孩子們：“喜歡日本嗎？”“不喜歡！”幾個(gè)孩子喊了起來(lái)，“因?yàn)槿毡厩致赃^(guò)我們的國(guó)家，還不知悔改！”“那么你們喜歡日本的文化嗎？”筆者又問(wèn)。沉默了一會(huì)兒，有的孩子表示喜歡日本的卡通片。有的孩子說(shuō)，日本的科技很發(fā)達(dá)。筆者說(shuō)：“日本擁有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，讓我們把個(gè)人情緒放在一邊，來(lái)學(xué)習(xí)日本文化好嗎？”“好！”學(xué)生們一下子坐得端端正正，一種學(xué)習(xí)需要已經(jīng)被喚醒。

這時(shí)，筆者和孩子對(duì)學(xué)習(xí)的目的和意義頓時(shí)明亮起來(lái)――日本文化藝術(shù)中有值得我們學(xué)習(xí)的地方，我們需要擁有一種超越民族視域的角度，建立一種包容的欣賞態(tài)度，放下我們的偏見(jiàn)和傲慢，運(yùn)用“揚(yáng)棄”的學(xué)習(xí)方法，樹(shù)立好學(xué)上進(jìn)的民族責(zé)任感……

這是一種明亮之美，它讓老師和學(xué)生在教學(xué)之初睜開(kāi)了眼睛。

（二）起勢(shì)：一份期待的悸動(dòng)

沈從文在《西山的月》一文中寫(xiě)道，“你的眼睛還沒(méi)掉轉(zhuǎn)來(lái)望我，只起了一個(gè)勢(shì)，我早驚亂得同一只聽(tīng)到彈弓弦子響中的小雀了?！痹诮虒W(xué)中，有時(shí)教師的講解只需要在關(guān)鍵之處，轉(zhuǎn)弦撥軸三兩聲，就能讓孩子們激發(fā)起無(wú)盡的學(xué)習(xí)熱情。

例如筆者在教學(xué)人美版美術(shù)教材《降落傘》一課時(shí)，首先演示教師的范作，然后問(wèn)學(xué)生怎樣的降落傘才是“好”的？學(xué)生一看就明白了，一致認(rèn)為降得穩(wěn)、落得準(zhǔn)，裝飾得美的降落傘才是好的。

接下來(lái)筆者在如何做到穩(wěn)準(zhǔn)美這個(gè)問(wèn)題上進(jìn)行了簡(jiǎn)要的講解，看到孩子們都迫不及待了，就放手讓孩子們做了。在制作過(guò)程中，孩子們想出了各種各樣的降落傘形狀。有的是船型的，有的是帽子形的，有的用兩個(gè)降落傘進(jìn)行組合，還有的用媽媽的浴帽來(lái)代替。做完的小組馬上進(jìn)行試降。有的發(fā)現(xiàn)降落速度太快了，于是調(diào)整墜飾的重量，加大傘面的容積。有的發(fā)現(xiàn)降落不穩(wěn)，經(jīng)過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)是繩線的長(zhǎng)度不一，傘面沒(méi)有對(duì)稱。幾乎每一組孩子都在不斷嘗試、分析、修改，都在對(duì)老師講解的知識(shí)進(jìn)行活學(xué)活用，孩子的熱情空前的高漲，學(xué)習(xí)非常自覺(jué)。

最后，降落傘比賽開(kāi)始了，一組比賽，全班打分。通過(guò)觀看一只只舉起的小手，大家就明白自己哪些地方做得出彩，哪些地方還有不足。這樣打出的分?jǐn)?shù)，大家都覺(jué)得心里服氣。

在本節(jié)課中，筆者并沒(méi)有對(duì)降落傘的知識(shí)講太多，而是在學(xué)生能看會(huì)的地方不講，在做會(huì)的地方不講，只在聽(tīng)會(huì)的地方才要言不煩。教學(xué)只要點(diǎn)到為止就行，不要讓亦步亦趨的繁瑣要求，泯滅了孩子的興趣。

（三）運(yùn)勢(shì)：滿目青山無(wú)盡法

當(dāng)勢(shì)在美術(shù)課堂繼續(xù)到了一定程度，必然會(huì)達(dá)到不可遏制的高峰階段，就像音樂(lè)的，如“鐵騎突出刀槍鳴，銀瓶乍破水漿迸”。繪畫(huà)的，如“無(wú)間于外，無(wú)息于內(nèi)”。這時(shí)候，滿目青山無(wú)盡法，條條大路通羅馬，教學(xué)雙方都進(jìn)入了頭頭是道，淋漓盡致的自如境界。

例如筆者在教學(xué)人美版美術(shù)教材《快樂(lè)的人》一課中，以快樂(lè)為主線，設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)。

在第一個(gè)環(huán)節(jié)中，筆者拿起一個(gè)用鐵絲做成的小人，一下子“蹦”到孩子的頭上，并且表演拿大頂，跳踢踏舞，讓孩子感受到人物快樂(lè)的動(dòng)作。隨后，筆者分解人物制作的步驟，讓孩子學(xué)會(huì)模仿制作快樂(lè)的人。

在第二個(gè)環(huán)節(jié)中，筆者從身上摸出一根鐵絲“人”，軟軟地垂下來(lái)，問(wèn)學(xué)生這個(gè)人的心情怎樣？孩子們一下子發(fā)現(xiàn)，他今天可不太開(kāi)心。怎么讓他開(kāi)心起來(lái)？讓他蹦一蹦、跳一跳、握個(gè)手。于是他就這樣隨意地動(dòng)起來(lái)，這條線條也扭曲起來(lái)。這時(shí)師生們?cè)賮?lái)看，發(fā)現(xiàn)他可能在做瑜伽，好像在跳遠(yuǎn)，抑或在做體操。原來(lái)我們快樂(lè)地運(yùn)動(dòng)，也能做出快樂(lè)的人來(lái)。孩子們發(fā)現(xiàn)了兩種做人方法，應(yīng)物象形和因形象物。孩子們的思維一下子被打開(kāi)了。

在第三個(gè)環(huán)節(jié)，筆者讓孩子們以小組為單位，圍繞一個(gè)主題，創(chuàng)作一組作品。這時(shí)孩子們的創(chuàng)作思路變得四通八達(dá)，他們只要改變鉛絲的形狀，就能馬上做出快樂(lè)的人。一個(gè)快樂(lè)的人能夠“引出”另一個(gè)快樂(lè)的人，一群快樂(lè)的人在一起快樂(lè)運(yùn)動(dòng)……孩子們的思維、動(dòng)作、情感都進(jìn)入了自如的境界。

教學(xué)的勢(shì)，就是師生融入其中，不知是你推動(dòng)了我，還是我推動(dòng)了你，共同揚(yáng)起教學(xué)的，奔向自由之境。

（四）化勢(shì)：空翠不覺(jué)濕人衣

教學(xué)是一種轉(zhuǎn)化的過(guò)程，皮亞杰認(rèn)為，結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換性是指結(jié)構(gòu)并不是靜止的，而是有一些內(nèi)在的規(guī)律控制著結(jié)構(gòu)的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。[7]美術(shù)教學(xué)的轉(zhuǎn)化，是對(duì)自身結(jié)構(gòu)的調(diào)整，從教師到學(xué)生，從書(shū)本到意識(shí)，從理論到實(shí)踐……最終為學(xué)生所接受和運(yùn)用。

例如筆者在教學(xué)人美版美術(shù)教材《認(rèn)識(shí)身邊的樹(shù)》一課中，就讓學(xué)生通過(guò)訓(xùn)練，不斷調(diào)整自己的行為，最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生的寫(xiě)生能力。

首先，筆者讓學(xué)生觀看錄像中畫(huà)家的寫(xiě)生，通過(guò)直觀了解到，寫(xiě)生是心眼手的結(jié)合，這是核心知識(shí)。

然后，筆者讓學(xué)生練手。眼到手到，一兩筆就表現(xiàn)出樹(shù)木的具體形象。接著，筆者讓學(xué)生練眼。通過(guò)觀察、分析、比較，學(xué)會(huì)表現(xiàn)樹(shù)木的細(xì)節(jié)，把握樹(shù)木的主要特征，重點(diǎn)表現(xiàn)樹(shù)木的形狀、質(zhì)感和顏色等等。再接著，筆者讓學(xué)生練心。通過(guò)欣賞名家作品，體會(huì)畫(huà)家對(duì)樹(shù)木的美感把握。讓學(xué)生體會(huì)動(dòng)態(tài)、色彩、精神等多種美感。在完成作業(yè)的環(huán)節(jié)中，孩子們心眼手之間逐漸協(xié)調(diào)起來(lái)。那種只畫(huà)不看、看一眼畫(huà)一筆、只畫(huà)不想的動(dòng)作明顯少了很多。

在本課的教學(xué)中，筆者重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了核心知識(shí)的教授，采用了逐個(gè)突破，層層訓(xùn)練，不斷改變的方法，將這種心眼手運(yùn)用的技巧傳授給學(xué)生。

（五）收勢(shì)：曲終收撥當(dāng)心畫(huà)

課堂教學(xué)是受到一定的時(shí)空局限的，當(dāng)下課鈴結(jié)束之時(shí)，需要給孩子一個(gè)比較完整的建構(gòu)，否則，可能隨著學(xué)生的記憶消退，會(huì)出現(xiàn)知識(shí)“崩塌”的不良后果。因此這種收勢(shì)，是一個(gè)時(shí)間階段內(nèi)較完整的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)。

例如筆者在蘇教版美術(shù)教材《分分合合》一課中，是這樣從兩個(gè)方面進(jìn)行收尾的。在第一個(gè)方面，筆者用一塊KTV板進(jìn)行三次作業(yè)，最后要求學(xué)生全部用完材料（KTV板正反兩面和中間的吹塑板）。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)暗合中國(guó)古代哲學(xué)中一生二，二生三，三生無(wú)數(shù)的思想。到最后，筆者強(qiáng)調(diào)桌面上要干干凈凈，每一塊形狀都要運(yùn)用上去。暗合了七巧板游戲中，合理利用材料，不使浪費(fèi)的理念。雖然這種設(shè)計(jì)意圖孩子們不一定馬上能懂，但是孩子們知道，一塊簡(jiǎn)單的形狀，能夠拼貼出千變?nèi)f化的形狀，而且一塊都不浪費(fèi)，這是多么了不起??！

第二個(gè)方面，筆者把學(xué)生所有的作品貼在明膠片上，并圍成一個(gè)宮燈，點(diǎn)亮它。頓時(shí)，原本平淡的作品在光線的穿引下，形成了一個(gè)整體，染上了斑斕的色彩。學(xué)生發(fā)現(xiàn)了之前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的美感，情不自禁地發(fā)出“哇！”的驚嘆聲。筆者覺(jué)得，造型藝術(shù)能夠給孩子留下一個(gè)整體印象，讓孩子發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成果，是比較完滿的。

教學(xué)中該放處放，該收處收，這種中斷和停留，能夠建構(gòu)記憶的組塊，形成恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏，給孩子心田“奏響”美麗的音符。

（六）余勢(shì)：期待無(wú)意中的回望

優(yōu)秀的藝術(shù)作品會(huì)給欣賞者以無(wú)盡的余味。好的音樂(lè)作品，能夠讓人回味無(wú)窮，不知肉味。好的書(shū)法作品，能夠讓人去而復(fù)返，心追手摩。好的美術(shù)作品，能夠讓人心生畏懼，不敢為惡。我們的課堂空間是有限的，但是教學(xué)空間是無(wú)垠的，教學(xué)藝術(shù)的巨大作用，就是通過(guò)這種余勢(shì)，突破時(shí)空的界限。也許這就是所謂的“言有盡而意無(wú)窮”吧。

例如筆者的一堂美術(shù)課――自編教材《走路的藝術(shù)》。這節(jié)課的開(kāi)設(shè)起源于孩子們的惡作劇――踩水塘。

于是筆者設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)流程，首先讓孩子做一回名偵探柯南，找一找這是誰(shuí)的腳印。通過(guò)分析，我們發(fā)現(xiàn)，有很多孩子的走路姿勢(shì)根本不美。然后筆者讓孩子找一找班級(jí)中誰(shuí)走得美，男同學(xué)和女同學(xué)的走路姿態(tài)有什么不同？來(lái)發(fā)現(xiàn)走路的美。接著，筆者讓學(xué)生分析走路的藝術(shù)。模特兒的走路搖曳生姿，騎馬舞的步態(tài)恣肆奔放，張旭書(shū)法的“步伐”龍翔鳳翥，董其昌繪畫(huà)的“步伐”自然瀟灑。再接著，筆者出示了北京奧運(yùn)會(huì)的行為藝術(shù)，運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過(guò)主席臺(tái)前“踏”成的彩虹，讓學(xué)生了解走路也是一門(mén)藝術(shù)。最后，筆者讓孩子走上操場(chǎng)，前一天留下的水塘還星星點(diǎn)點(diǎn)，孩子們興奮地踩起水塘來(lái)，有的創(chuàng)作出了《十字路口》、有的踩出了《水中花》，有的畫(huà)出了《騎牛舞》，還有的完成了《童年的游戲》。這時(shí)候，無(wú)論是男同學(xué)還是女同學(xué)，調(diào)皮的還是守紀(jì)的，奔放的還是文雅的，仿佛都回到了幼年，放下了身段，興致盎然地踩起了水塘。

試想著這樣的課堂怎么不會(huì)讓孩子念念不忘呢？孩子們?cè)谡n后告訴我，原來(lái)走路就是一門(mén)藝術(shù)，這樣的課堂他們最喜歡。

那一剎那的回眸，能讓我們看到了教育的本質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1][清]沈宗騫.芥舟學(xué)畫(huà)編[M].李安源，劉秋蘭，點(diǎn)校纂注.濟(jì)南：山東畫(huà)報(bào)出版社，2013：18.

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第7篇：事項(xiàng)性通知范文

關(guān)鍵詞:學(xué)分制;成人高等教育;構(gòu)想

收稿日期:2006―04―26

作者簡(jiǎn)介:應(yīng)永紅(1966-),男,漢族,浙江省富陽(yáng)人,浙江林學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,從事教學(xué)管理工作多年｡

一､學(xué)分制與成人高等教育的特點(diǎn)

所謂學(xué)分制是指以學(xué)生選課為基礎(chǔ),以學(xué)分為計(jì)量單位來(lái)衡量學(xué)生學(xué)業(yè)完成情況的教學(xué)管理制度,實(shí)行的是彈性學(xué)制｡它真正作為一種管理制度于19世紀(jì)末首先在歐美一些國(guó)家得以實(shí)施,它所依據(jù)的思想基礎(chǔ),是一種尊重個(gè)人發(fā)展的教育價(jià)值觀｡它與學(xué)年制相比具有鮮明的特點(diǎn):一是教學(xué)內(nèi)容靈活性｡學(xué)分制是以選課制為基礎(chǔ)｡除必修課外,學(xué)生可以根據(jù)自己的需要､興趣和特長(zhǎng)選擇適合自己特點(diǎn)的課程安排｡ 二是實(shí)行彈性學(xué)制｡它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生畢業(yè)所需的最低學(xué)分,不規(guī)定嚴(yán)格的修學(xué)年限,學(xué)生可以自己安排個(gè)人的修學(xué)計(jì)劃,確定修學(xué)進(jìn)程｡就如“零存整取”的“學(xué)分銀行”,當(dāng)學(xué)生修得的學(xué)分達(dá)到規(guī)定的最低要求時(shí)即可畢業(yè)｡既允許學(xué)生提前畢業(yè),也可以適當(dāng)延長(zhǎng)學(xué)習(xí)年限｡三是管理的開(kāi)放性｡學(xué)分制淡化了學(xué)年制以固定的行政班級(jí)為單位的概念,不再有年級(jí)､班級(jí)之分,代替以組合的教學(xué)班甚至是學(xué)生個(gè)體｡學(xué)生可以跨年級(jí)､專業(yè)聽(tīng)課,只要在同一學(xué)期選擇相同的課程的條件下,學(xué)生才可能在同一教室上課｡

由此可見(jiàn),學(xué)分制其運(yùn)行的方式完全符合教育規(guī)律及人全面發(fā)展規(guī)律,體現(xiàn)了“以人為本”的教育思想,也符合新形勢(shì)下社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求｡

眾所周知,成人高等教育的對(duì)象主要是各行各業(yè)的從業(yè)人員和部分社會(huì)青年｡學(xué)員之間首先在年齡上存在著很大的差異性,年齡小的不足二十歲,大的可到五､六十歲｡因而,體現(xiàn)在知識(shí)素養(yǎng)､學(xué)習(xí)能力上存在著差異性｡其次,成人學(xué)員不但具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而且還具有很強(qiáng)的獨(dú)立自主性,他們往往是帶著在工作中碰到的問(wèn)題來(lái)參加學(xué)習(xí)｡由于各人所處的行業(yè)不同､工作崗位不同,所以每個(gè)人學(xué)習(xí)的目的性､對(duì)知識(shí)的需求也不同｡再次,成人學(xué)員由于還要擔(dān)負(fù)起工作､家庭的責(zé)任,學(xué)習(xí)時(shí)間得不到保障,工､學(xué)矛盾突出｡部分學(xué)員由于受學(xué)習(xí)能力的限制､工學(xué)矛盾的影響,最后不得不半途而廢,放棄學(xué)業(yè),這是成人高等教育尤其是函授教育學(xué)生流失率高的主要原因｡

正因?yàn)槌扇烁叩冉逃龑?duì)象的特殊性,決定了成人高等教育的特殊性,必然具有開(kāi)放性,業(yè)余性､個(gè)別性､自主性等特點(diǎn)｡

二､學(xué)分制更符合成人高等教育的實(shí)際

學(xué)年制是成人教育傳統(tǒng)的管理模式,它便于學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理,便于對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的貫徹與落實(shí),具有簡(jiǎn)便易行的優(yōu)點(diǎn),但其步調(diào)一致､整齊劃一的特性使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一､難以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才規(guī)格的要求｡

強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展是當(dāng)今世界教育的共同趨勢(shì)｡聯(lián)合國(guó)教科文組織著名的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》指出:應(yīng)培養(yǎng)人的自我生存能力,促進(jìn)人的個(gè)性全面和諧的發(fā)展,并把它作為當(dāng)代教育的宗旨｡學(xué)分制順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的要求,正視了培養(yǎng)對(duì)象之間的差異,在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)了相應(yīng)的靈活性｡

成人高等教育推行學(xué)分制,采用彈性學(xué)制,更符合成人教育的實(shí)際｡首先學(xué)分制是建立在廣泛的選課制基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性,允許學(xué)生根據(jù)自己的基礎(chǔ)､需求和特長(zhǎng)安排自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃,自主選擇課程､學(xué)習(xí)時(shí)間和進(jìn)度｡成人學(xué)員職業(yè)､年齡的差異性,反映在智力､需求､興趣愛(ài)好上有較大的差異,大家在學(xué)習(xí)上一起“同步走”,只會(huì)使一些人吃不飽,而使另一些人吃不了｡學(xué)分制條件下對(duì)學(xué)有余力的學(xué)生可以多選修一些課程,對(duì)基礎(chǔ)欠佳的學(xué)生可以從實(shí)際出發(fā),安排自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和發(fā)展方向｡并且知識(shí)的更新和充實(shí)可以根據(jù)他們各自的工作和生活狀況與選課結(jié)合起來(lái)｡彈性的學(xué)分制完全摒棄了學(xué)年制固定學(xué)習(xí)年限的特性,允許學(xué)員分階段完成學(xué)業(yè),大大緩解了工學(xué)矛盾｡

學(xué)分制也有利于教學(xué)資源的整合,提高利用效率｡成人教育的招生數(shù)存在著不可預(yù)見(jiàn)性,大的專業(yè)班級(jí)可達(dá)上百人,小的可能只有十幾人,生源分布十分不平衡｡按專業(yè)､按班上課,結(jié)果導(dǎo)致不合理的重復(fù)開(kāi)課,浪費(fèi)教學(xué)資源,并且出現(xiàn)大班教學(xué)效果差,小班課堂氛圍不好的尷尬情況｡學(xué)分制打破了專業(yè)､年級(jí)的界限,不同專業(yè)､不同年級(jí)的學(xué)生都可以在同一個(gè)教室上課,教學(xué)班人數(shù)在預(yù)定的基礎(chǔ)上通過(guò)選課自由組合而成｡

三､成人高等教育實(shí)行學(xué)分制構(gòu)想

普通高校是我國(guó)教育改革的前沿陣地,學(xué)分制管理在各高校中已取得了相當(dāng)成熟的經(jīng)驗(yàn),并有一套行之有效的管理措施｡普通高校成人教育處在高校這個(gè)大背景下,它依托普通高校這個(gè)母體的教學(xué)條件來(lái)辦學(xué),具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)｡在教育觀念的轉(zhuǎn)變､師資隊(duì)伍的培養(yǎng)､教學(xué)條件建設(shè)上都具備實(shí)行學(xué)分制管理所必需的基礎(chǔ),可以直接拿來(lái)為我所用,但在管理方式上不能完全照搬照套｡因?yàn)槌扇私逃吘咕哂凶约旱奶匦?在制定學(xué)分制管理方案及實(shí)行學(xué)分制的有關(guān)配套制度時(shí)要充分考慮成人教育的特點(diǎn)｡

制定學(xué)分制教學(xué)計(jì)劃的指導(dǎo)思想應(yīng)是既要保證學(xué)生全面發(fā)展和專業(yè)方向,又能在學(xué)習(xí)上有較大的彈性和靈活性｡同一科類(lèi)專業(yè)實(shí)行按類(lèi)培養(yǎng)的方式,構(gòu)建公共基礎(chǔ)､學(xué)科基礎(chǔ)､專業(yè)三大課程平臺(tái),每一個(gè)課程平臺(tái)分為必修課和選修課兩部分,各課程平臺(tái)以課程群的形式進(jìn)行優(yōu)化組合,開(kāi)出一定數(shù)量的選修課｡三大課程平臺(tái)學(xué)分可按40%､25%､35%的比例分配｡必修課是各專業(yè)根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和畢業(yè)生基本培養(yǎng)規(guī)格,要求學(xué)生必須掌握的基本理論､基本知識(shí)､基本技能所必須修讀的課程和環(huán)節(jié)｡其學(xué)分約占總學(xué)分的70%,以保證學(xué)生培養(yǎng)的基本規(guī)格和要求｡選修課是各專業(yè)根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要以及專業(yè)方向､知識(shí)結(jié)構(gòu)需要為擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面而開(kāi)設(shè)的課程｡根據(jù)選修課的內(nèi)容性質(zhì)可分為普及型､專業(yè)延伸型､邊緣交叉學(xué)科型三種類(lèi)型,其學(xué)分約占總學(xué)分的30%｡以滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展和拓寬視野､提高適應(yīng)能力的需要｡

課程學(xué)分根據(jù)每門(mén)課程在教學(xué)計(jì)劃中的授課時(shí)數(shù)和安排課外自習(xí)時(shí)間的多少來(lái)確定｡以函授教育的專科為例,總的學(xué)時(shí)數(shù)在1600―1800之間,可考慮6個(gè)授課時(shí)數(shù)加10個(gè)自習(xí)時(shí)數(shù)共16個(gè)時(shí)數(shù)計(jì)1學(xué)分,實(shí)踐教學(xué)與畢業(yè)環(huán)節(jié)以32學(xué)時(shí)計(jì)1學(xué)分,完成全部教學(xué)計(jì)劃大約100學(xué)分｡在“拓寬專業(yè)口徑,實(shí)行大類(lèi)培養(yǎng)”的方針下,經(jīng)過(guò)1.5年的大類(lèi)培養(yǎng)后實(shí)施專業(yè)分流｡在修完最低學(xué)分要求的前提下,以基本學(xué)制為基礎(chǔ),實(shí)行2―6年的彈性學(xué)制｡

在選課安排上要科學(xué)性與靈活性相結(jié)合｡在保證必修課的前提下,合理安排選修課,每一學(xué)期都要開(kāi)出足夠數(shù)量的高質(zhì)量選修課供學(xué)生選擇｡對(duì)有嚴(yán)格先后修讀關(guān)系的課程,應(yīng)先修完先修課程,才能選修后續(xù)課程｡要充分考慮相同課程､同專業(yè)課程在上課時(shí)間上的交叉安排,以保證學(xué)生有更大的選擇性｡使學(xué)生不僅可以選修讀的課程,還可以選上課時(shí)間､任課老師,以滿足成人學(xué)員個(gè)體性的需要｡

為了與學(xué)分制相適應(yīng),建立新的學(xué)籍管理制度和收費(fèi)制度｡取消補(bǔ)考､留級(jí)､退學(xué)制度,實(shí)行重修制,重修不分次數(shù),學(xué)生自主選擇重修時(shí)間,保證學(xué)籍管理簡(jiǎn)化易行｡對(duì)學(xué)費(fèi)的收繳上,最終實(shí)行按學(xué)分收取學(xué)費(fèi)的辦法｡

四､成人高等教育實(shí)行學(xué)分制尚需解決的問(wèn)題

實(shí)行學(xué)分制后,給學(xué)生增加了選課的自主性,同時(shí)也容易受個(gè)人興趣愛(ài)好和對(duì)專業(yè)知識(shí)了解局限性的影響,產(chǎn)生

盲目選課的現(xiàn)象,結(jié)果導(dǎo)致知識(shí)的斷層,破壞知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和完整性｡因此,有必要建立一支知識(shí)面廣､專業(yè)水平高､責(zé)任心強(qiáng)的指導(dǎo)教師隊(duì)伍,以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生選課的指導(dǎo)｡

目前,成人高等教育全面推行學(xué)分制還存在一些制約因素應(yīng)加以解決｡首先,成人高等教育實(shí)行學(xué)分制必須得到上級(jí)教育行政主管部門(mén)的支持,在招生､畢業(yè)等環(huán)節(jié)上改變目前學(xué)年制的做法,給學(xué)校以更多的自,為成人高校推行學(xué)分制創(chuàng)造條件｡其次,現(xiàn)行的師資隊(duì)伍人員結(jié)構(gòu)､課程體系都是在學(xué)年制條件下形成的,尚不能充分滿足學(xué)分制的要求｡一些學(xué)校難以開(kāi)出足夠數(shù)量高質(zhì)量的選修課程,學(xué)生選課余地不大,缺乏學(xué)分制的選課基礎(chǔ)｡為此,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),通過(guò)進(jìn)修提高､引進(jìn)高素質(zhì)高水平教師等途徑,組建一支符合學(xué)分制要求的教師隊(duì)伍｡同樣,實(shí)行學(xué)分制還必須具備較高的管理水平｡培養(yǎng)一支既有強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)､又掌握科學(xué)的管理方法和管理手段的高素質(zhì)管理隊(duì)伍,建立以計(jì)算機(jī)信息管理為主的新的教學(xué)管理方法,實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理的科學(xué)化和規(guī)范化｡

總之,不同學(xué)校的成人教育在辦學(xué)條件上存在著差異,在學(xué)分制改革這個(gè)問(wèn)題上不能一概而論,應(yīng)根據(jù)本校的實(shí)際制訂出適合本身特點(diǎn)的學(xué)分制實(shí)施方案｡毋用置疑,在學(xué)分制實(shí)施過(guò)程中會(huì)面臨不少困難,但是,我們不能心存疑慮,更不能退縮不前,因?yàn)閷W(xué)分制管理是高等教育發(fā)展的必然趨勢(shì)｡

參考文獻(xiàn):

第8篇：事項(xiàng)性通知范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)生涯 教育 職業(yè)性向 測(cè)評(píng)

課 題：本研究是2009年浙江省教育規(guī)劃課題《中職學(xué)校職業(yè)生涯教育的實(shí)踐研究》（編號(hào)：SC768）階段性成果，課題主持人：黃偉慧。

一、職業(yè)性向測(cè)評(píng)

霍蘭德是美國(guó)職業(yè)指導(dǎo)專家，他和助手在幾十年間經(jīng)過(guò)一百多次大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)研究，形成了人格類(lèi)型與職業(yè)類(lèi)型的學(xué)說(shuō)。他于1959年首先提出職業(yè)性向理論，認(rèn)為不同的人格特征適合從事不同的職業(yè)，霍蘭德職業(yè)性向測(cè)試SDS，就是幫助被測(cè)試人找到人格與職業(yè)環(huán)境相匹配的職業(yè)方向。

以SDS為代表的測(cè)量方法在修訂與更新過(guò)程中考慮了中國(guó)的具體國(guó)情，結(jié)合中國(guó)廣大學(xué)生和工作者的實(shí)際情況，適用于在讀大學(xué)生、應(yīng)屆畢業(yè)生，適用于需發(fā)現(xiàn)和確定自己職業(yè)興趣和能力特長(zhǎng)的人群，也適用于職業(yè)指導(dǎo)、咨詢以及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的具體服務(wù)中。

二、中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生職業(yè)性向測(cè)評(píng)現(xiàn)狀

職業(yè)生涯教育（Career Education）于20世紀(jì)70年代在美國(guó)提出，90年代后期引入中國(guó)，其主張通過(guò)社會(huì)、學(xué)校的共同努力，幫助個(gè)人建立切合實(shí)際的自我觀念，并借助職業(yè)生涯選擇、職業(yè)生涯規(guī)劃，以及追尋實(shí)現(xiàn)與個(gè)人實(shí)際相適應(yīng)的職業(yè)生涯目標(biāo)，旨在解決學(xué)校教育與社會(huì)生存脫節(jié)問(wèn)題，引導(dǎo)青少年朝向更個(gè)性化的職業(yè)發(fā)展。

作為一個(gè)能有效促進(jìn)學(xué)生了解自我、儲(chǔ)備良好的適應(yīng)社會(huì)知識(shí)、良好的從業(yè)意識(shí)、良好的生存意識(shí)的教育手段，早在20世紀(jì)，美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞等國(guó)就已把職業(yè)生涯教育滲透在各類(lèi)教育中，并制定相應(yīng)法案以保障職業(yè)生涯教育的順利實(shí)施。其共同目標(biāo)是：幫助學(xué)生發(fā)展自主的職業(yè)選擇意識(shí)，教給學(xué)生一定的職業(yè)技能并使他們了解技能和職業(yè)之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生自己確立合理目標(biāo)的能力以及對(duì)自己進(jìn)行正確的評(píng)估，培養(yǎng)學(xué)生自我滿足和獨(dú)立生活的意識(shí)與能力。通過(guò)多年的實(shí)踐，職業(yè)生涯教育成果顯著。

在我國(guó)，職業(yè)生涯教育起步較晚，加之各方面的原因，其發(fā)展受到了較大的限制。近年來(lái)，職業(yè)生涯教育得到了充分的重視，從高校到職業(yè)學(xué)校，再到普通中小學(xué)校都開(kāi)展了職業(yè)生涯教育。從中等職業(yè)教育階段學(xué)生的發(fā)展來(lái)看，他們正處于心理逐漸成熟時(shí)期，更是身體、智力、情感和社會(huì)意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在此階段，學(xué)生開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自己的興趣和能力，并逐步感知到哪種工作更適合自己。因此，在這個(gè)時(shí)期，依據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特征，職業(yè)性向測(cè)試應(yīng)提前進(jìn)入學(xué)校，或者在初三后階段就進(jìn)行測(cè)評(píng)，使學(xué)生形成對(duì)職業(yè)的理解，樹(shù)立正確的職業(yè)理想，科學(xué)合理地進(jìn)行人生規(guī)劃，為學(xué)生未來(lái)職業(yè)的健康發(fā)展指明方向，從而從根本上激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，明確學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，使得學(xué)生能進(jìn)行有的放矢的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)他們的主動(dòng)性。然而到目前為止，我國(guó)尚無(wú)一套針對(duì)中等職業(yè)學(xué)生群體的職業(yè)性向測(cè)評(píng)方面的科學(xué)性、系統(tǒng)性的量表。只是一些零碎的測(cè)驗(yàn)題，不能構(gòu)成測(cè)量體系。因此，當(dāng)務(wù)之急是建立與完善中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生在職業(yè)生涯教育中的職業(yè)性向測(cè)評(píng)體系。

三、學(xué)校職業(yè)性向測(cè)評(píng)的建立與完善

針對(duì)中等職業(yè)教育的實(shí)際情況和發(fā)展需要，學(xué)校職業(yè)性向測(cè)評(píng)體系的建立可從以下幾個(gè)方面著手進(jìn)行。

1.以學(xué)生職業(yè)性向測(cè)評(píng)為主，使學(xué)生掌握自身職業(yè)興趣、性格及與之匹配的職業(yè)

以心理測(cè)量為基本方法，通過(guò)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生從入學(xué)到在校期間的多次測(cè)驗(yàn)，分析他們與職業(yè)選擇相關(guān)的興趣、價(jià)值觀、個(gè)性等因素，并將其與各專業(yè)老師評(píng)估的職業(yè)特征結(jié)構(gòu)模型進(jìn)行比較，得出學(xué)生關(guān)于專業(yè)發(fā)展方向的指導(dǎo)性參數(shù)，進(jìn)而幫助他們明確職業(yè)目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行初步的職業(yè)生涯規(guī)劃?？梢酝ㄟ^(guò)以下測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的職業(yè)選擇狀況進(jìn)行全方位解析：

（1）以發(fā)掘“職業(yè)源動(dòng)力”為目標(biāo)的職業(yè)興趣測(cè)驗(yàn)。職業(yè)興趣是興趣在職業(yè)選擇活動(dòng)方面的一種表現(xiàn)形式，它體現(xiàn)了職業(yè)與從業(yè)人員之間的相互影響。通過(guò)對(duì)職業(yè)興趣的分類(lèi)測(cè)量，可將個(gè)體歸屬到某種職業(yè)興趣類(lèi)型中，從而便于找到其適合從事的職業(yè)。對(duì)于進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校的新生，在開(kāi)始真正的職業(yè)技能學(xué)習(xí)之前，要先進(jìn)行職業(yè)興趣測(cè)驗(yàn)，準(zhǔn)確定位個(gè)人的職業(yè)方向，這將有助于今后的職業(yè)技能的學(xué)習(xí)和職業(yè)規(guī)劃的實(shí)施。測(cè)驗(yàn)包括專業(yè)興趣測(cè)驗(yàn)和活動(dòng)興趣測(cè)驗(yàn)，前者用于剖析學(xué)生對(duì)于八種學(xué)科如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、化學(xué)、英語(yǔ)、生物、地理、政治、美術(shù)的興趣高低程度并對(duì)文理選擇提出建議；后者用于剖析學(xué)生對(duì)于九種活動(dòng)類(lèi)型如使用工具、感性創(chuàng)造、表現(xiàn)自己、控制與影響、幫助別人、計(jì)劃與細(xì)節(jié)、挑戰(zhàn)冒險(xiǎn)、與人打交道以及喜歡鉆研思考的興趣高低程度，并對(duì)學(xué)生提出準(zhǔn)確的建議。

（2）以探尋個(gè)人特質(zhì)與職業(yè)匹配度為目標(biāo)的職業(yè)性格測(cè)驗(yàn)。職業(yè)性格測(cè)驗(yàn)通過(guò)了解人的信息加工和行為活動(dòng)的方式，了解人們習(xí)慣的思維方式和行為模式，從而鑒別出多種人格風(fēng)格，并據(jù)此確定各種人格風(fēng)格的個(gè)體的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、長(zhǎng)處和短處，從而確定可能適合的職業(yè)。解析學(xué)生最為穩(wěn)定的一些性格特質(zhì)，了解自己性格和行動(dòng)的特點(diǎn)，有利于在選擇職業(yè)時(shí)正確分析自己。同時(shí)，告知他們性格中所存在的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)或盲點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展提供建議。

（3）以測(cè)查學(xué)生自身優(yōu)勢(shì)為目標(biāo)的專業(yè)適合度測(cè)驗(yàn)。根據(jù)職業(yè)學(xué)生發(fā)展的階段，將適合度測(cè)驗(yàn)分為針對(duì)新生的專業(yè)門(mén)類(lèi)適合度測(cè)驗(yàn)和針對(duì)高一級(jí)學(xué)生的專業(yè)選擇的專業(yè)適合度測(cè)驗(yàn)。其中，專業(yè)門(mén)類(lèi)適合度測(cè)驗(yàn)要根據(jù)新生的個(gè)人特點(diǎn)，應(yīng)用科學(xué)方法計(jì)算出學(xué)生學(xué)習(xí)各個(gè)專業(yè)門(mén)類(lèi)的適合度高低。具體做法是研究學(xué)習(xí)各種專業(yè)門(mén)類(lèi)所需要的特質(zhì)，找尋該類(lèi)學(xué)生與其他興趣較相同者適合學(xué)習(xí)專業(yè)的種類(lèi)，從許多種專業(yè)中，直接為學(xué)生提供數(shù)量化的適合專業(yè)排行，幫助他們找到自己將來(lái)適合學(xué)習(xí)工作的領(lǐng)域。

（4）以全面了解學(xué)生為目標(biāo)的學(xué)生背景信息收集。包括學(xué)生基本信息、學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷、各學(xué)科考試成績(jī)、自我評(píng)價(jià)、父母基本信息、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、他人評(píng)價(jià)等，目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行多渠道的了解，為后續(xù)培養(yǎng)提供第一手資料。

需要說(shuō)明的是應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的發(fā)展階段，制定兩套測(cè)評(píng)方案，即新生時(shí)的“了解與選擇篇”與一年級(jí)時(shí)的“規(guī)劃篇”?！傲私馀c選擇篇”目的在于幫助高一學(xué)生客觀了解“我是怎樣一個(gè)人？”、“我需要的是什么？”、“什么適合我？”等，并幫助其選擇符合自身職業(yè)興趣的專業(yè)。“規(guī)劃篇”根據(jù)已有的職業(yè)選擇和近一年來(lái)專業(yè)的學(xué)習(xí)，在一年級(jí)后期，結(jié)合專業(yè)實(shí)訓(xùn)的要求和實(shí)習(xí)前的準(zhǔn)備，逐步進(jìn)行職業(yè)生涯的規(guī)劃。

2.在職業(yè)選擇測(cè)評(píng)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，全方位診斷學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展?fàn)顩r

（1）建立網(wǎng)絡(luò)化的以職業(yè)性向?yàn)楹诵牡臏y(cè)評(píng)系統(tǒng)。依托計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)形成聯(lián)結(jié)學(xué)生、家長(zhǎng)的開(kāi)放式的測(cè)評(píng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。一方面，在形式上職業(yè)選擇評(píng)估測(cè)評(píng)系統(tǒng)將充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。將測(cè)評(píng)項(xiàng)目放置于網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)即服務(wù)器上，學(xué)生與家長(zhǎng)均可登錄，并從這一網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中分門(mén)別類(lèi)地獲得學(xué)生測(cè)評(píng)結(jié)果的反饋信息，及時(shí)掌握學(xué)生職業(yè)性向的基本資料。另一方面，在內(nèi)容上學(xué)?？梢砸跃W(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，對(duì)新生入學(xué)前職業(yè)性向測(cè)驗(yàn)的結(jié)果，給出專業(yè)選擇方面的相關(guān)意見(jiàn)，以便學(xué)生能從個(gè)人和學(xué)校實(shí)際情況出發(fā)更科學(xué)地選擇職業(yè)。

（2）在新生入學(xué)之初，對(duì)學(xué)生職業(yè)性向進(jìn)行分析診斷，形成個(gè)性化的職業(yè)選擇分析報(bào)告，具體做法如下：

①在學(xué)生入校第一個(gè)月里，初步計(jì)劃“了解篇”測(cè)驗(yàn)施測(cè)，收集學(xué)生的信息和職業(yè)性向資料。

②利用職業(yè)選擇評(píng)估系統(tǒng)，同時(shí)結(jié)合訪談學(xué)生家長(zhǎng)，觀察課堂內(nèi)外表現(xiàn)等方法，并運(yùn)用分析、推論、假設(shè)等手段對(duì)其發(fā)展給予判定，形成個(gè)性化的職業(yè)選擇分析報(bào)告。

③向?qū)W生和家長(zhǎng)反饋職業(yè)性向分析報(bào)告，讓學(xué)生與家長(zhǎng)在更全面地了解個(gè)人特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，重新進(jìn)行職業(yè)選擇。

3.以職業(yè)性向?yàn)楹诵?，開(kāi)發(fā)更具實(shí)效性的職業(yè)生涯課程

在上述診斷機(jī)制的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際特點(diǎn)，設(shè)計(jì)科學(xué)、可行的職業(yè)生涯教育校本課程，對(duì)原有的職業(yè)生涯教育與輔導(dǎo)進(jìn)行針對(duì)性的優(yōu)化，將“因材施教”的基本原則建立在科學(xué)測(cè)評(píng)的基礎(chǔ)之上，形成具有學(xué)校特色的職業(yè)生涯教育培養(yǎng)新模式，具體工作如下：

（1）面向全體學(xué)生開(kāi)展的綜合性職業(yè)生涯教育課程。具體工作包括：

①開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯教育課程。通過(guò)師生互動(dòng)的方式，向?qū)W生傳授有關(guān)職業(yè)生涯的知識(shí)，以增進(jìn)學(xué)生認(rèn)知，了解有關(guān)職業(yè)生涯的必備知識(shí)和技能。內(nèi)容將涉及社會(huì)角色理論、社會(huì)職業(yè)分類(lèi)、求職技巧、職業(yè)與人生、幸福的涵義等方面。

②開(kāi)設(shè)以素質(zhì)拓展訓(xùn)練課程為主的團(tuán)體輔導(dǎo)課程。此類(lèi)課程主要是著眼于培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和潛能，以專業(yè)化咨詢、拓展訓(xùn)練等方式，滿足學(xué)生進(jìn)行自我探討、追求自我發(fā)展的需求。如開(kāi)展決策能力輔導(dǎo)、人際溝通輔導(dǎo)、職業(yè)價(jià)值觀心理輔導(dǎo)等活動(dòng)。

③結(jié)合實(shí)訓(xùn)，開(kāi)設(shè)活動(dòng)體驗(yàn)課，主要通過(guò)課內(nèi)外各種活動(dòng)的開(kāi)展，模擬情景，讓學(xué)生感悟工作?；蛘邉?chuàng)造真實(shí)的環(huán)境，讓學(xué)生體驗(yàn)工作，借此加深對(duì)生涯的認(rèn)知，掌握一定的工作技能，培養(yǎng)相關(guān)的職業(yè)素養(yǎng)。這是普通高中階段實(shí)施職業(yè)生涯教育最直觀、最有效的模式，主要模式有角色扮演、演講與討論、掛職鍛煉等。

（2）針對(duì)不同學(xué)生特點(diǎn)開(kāi)設(shè)個(gè)性化職業(yè)生涯輔導(dǎo)。由于學(xué)生在興趣、能力、個(gè)性等內(nèi)部因素以及成長(zhǎng)環(huán)境、學(xué)習(xí)經(jīng)歷等外部條件的差異，學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展往往具備各自獨(dú)特的需求，因此培訓(xùn)模式將針對(duì)不同的學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化的職業(yè)生涯輔導(dǎo)模式。

①開(kāi)設(shè)一對(duì)一的職業(yè)生涯咨詢。培訓(xùn)老師在充分了解學(xué)生情況的前提下，協(xié)助學(xué)生深入透徹分析自己存在的問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生以明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為途徑，主動(dòng)尋求方法解決人生規(guī)劃、學(xué)習(xí)壓力、學(xué)習(xí)策略等方面的困惑。主要采用面對(duì)面咨詢，通過(guò)觀察學(xué)生的言語(yǔ)與非言語(yǔ)行為，利用各種咨詢方式如心理測(cè)驗(yàn)、行為訓(xùn)練、認(rèn)知轉(zhuǎn)變、角色扮演等，對(duì)學(xué)生的各類(lèi)與生涯規(guī)劃有關(guān)的問(wèn)題現(xiàn)場(chǎng)提出指導(dǎo)性建議，進(jìn)而幫助特殊學(xué)生提高學(xué)習(xí)積極性、發(fā)掘自身潛力、明確人生方向，最終設(shè)計(jì)出合理的高考志愿的選擇方案。

②小組化的團(tuán)體職業(yè)輔導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生人生規(guī)劃問(wèn)題的相似性，組成課題小組。經(jīng)過(guò)多次團(tuán)體活動(dòng)，通過(guò)相互交流，共同探討，彼此啟發(fā)，支持鼓勵(lì)，使學(xué)生觀察、分析和了解自己和他人的學(xué)習(xí)、生涯問(wèn)題的心理，從而深化自我認(rèn)識(shí)，明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。團(tuán)體輔導(dǎo)可以給學(xué)生提供良好的社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所，創(chuàng)造一種信任、溫暖的團(tuán)體氣氛，使學(xué)生可以他人為鏡，反省自己，深化認(rèn)識(shí)，同時(shí)也成為他人的社會(huì)支持力量。在學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)中，團(tuán)體輔導(dǎo)與咨詢有其獨(dú)特的作用，不僅是一種有效的職業(yè)咨詢，而且也是一種有效的教育活動(dòng)。

通過(guò)以上三個(gè)階段，在利用職業(yè)選擇評(píng)估系統(tǒng)幫助學(xué)生全面了解自身優(yōu)勢(shì)與不足、明確自身需要的前提下，通過(guò)職業(yè)教育課程、職業(yè)教育實(shí)踐、職業(yè)個(gè)別咨詢以及團(tuán)體職業(yè)輔導(dǎo)等多種培訓(xùn)方式的有機(jī)整合，提高中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生職業(yè)選擇的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，推動(dòng)學(xué)生職業(yè)生涯的長(zhǎng)足發(fā)展。

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第9篇：事項(xiàng)性通知范文

[關(guān)鍵詞]香港幼稚園；課程統(tǒng)整模式；可行性分析

[中圖分類(lèi)號(hào)]G612　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1004-4604(2008)06-0025-04

新的《學(xué)前教育課程指引》和香港教育局的視學(xué)報(bào)告均要求香港幼稚園推行綜合課程，以有效統(tǒng)整六大學(xué)習(xí)范疇。但是，香港現(xiàn)有幼稚園沒(méi)有找到有效的課程統(tǒng)整模式，只是依賴出版商編寫(xiě)的傳統(tǒng)教材套開(kāi)展主題教學(xué)活動(dòng)，出現(xiàn)了課程超載、缺失和偏科等現(xiàn)象。要真正推廣綜合課程，關(guān)鍵是要尋找有效的統(tǒng)整線索，以實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)。為此，筆者自2000年以來(lái)在香港開(kāi)展了教學(xué)視導(dǎo)和課室觀察研究，并努力吸收國(guó)際課程研究的最新成果，從理論到實(shí)踐、再?gòu)膶?shí)踐到理論探討香港有效的幼教課程模式。本文對(duì)香港現(xiàn)有四種課程統(tǒng)整模式進(jìn)行可行性分析。

一、以問(wèn)題解決為線索的課程統(tǒng)整模式(Problem-Solving Approach)

方案教學(xué)法(Project Approach)就是典型的以問(wèn)題解決為線索的綜合課程模式。其主要活動(dòng)內(nèi)容是師生共同尋找有趣的問(wèn)題或幼兒想解決的難題，然后展開(kāi)持久觀察、探索及研究，在解決問(wèn)題的過(guò)程中自然而然地探究各科內(nèi)容。一般來(lái)講，有的主題可能需要師生花費(fèi)數(shù)天、數(shù)星期甚至數(shù)月的時(shí)間，該課程模式能否成功主要取決于有關(guān)問(wèn)題的范圍、幼兒的興趣和教師的素質(zhì)。有的問(wèn)題教師和幼兒也不一定能夠自行解決，需要專家的介入和家長(zhǎng)的幫助。運(yùn)用這種模式有許多客觀困難，有些困難對(duì)香港幼稚園及教師來(lái)說(shuō)是暫時(shí)無(wú)法解決的。

1、課程超載的香港幼稚園根本沒(méi)有時(shí)間展開(kāi)方案教學(xué)

推行方案教學(xué)最需要的是時(shí)間，教師和幼兒需要有充足的時(shí)間去尋找、識(shí)別有趣的問(wèn)題或話題，以便展開(kāi)長(zhǎng)時(shí)間的專題研究。但是，香港幼稚園普遍實(shí)施半日制(bisessional class)，幼兒每天只上半天學(xué)，實(shí)際只有3個(gè)小時(shí)，扣除早會(huì)、茶點(diǎn)、排隊(duì)、洗漱、唱游、小組活動(dòng)、功課及轉(zhuǎn)換等環(huán)節(jié)之后，每日實(shí)際上只有半個(gè)小時(shí)可以開(kāi)展主題探索活動(dòng)。在30分鐘時(shí)間里，幼兒的興趣可能還未產(chǎn)生，探索活動(dòng)可能還未展開(kāi)，就不得不結(jié)束活動(dòng)了。因此，香港教育局每年在其視學(xué)報(bào)告中都指出，香港幼稚園普遍存在“課程超載”(沒(méi)有足夠時(shí)間和空間完成規(guī)定的內(nèi)容)“進(jìn)度超快”(教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度未能配合兒童發(fā)展的需要)“評(píng)估不當(dāng)”“習(xí)作單一”和“功課繁重”等問(wèn)題。

2、中五教育程度的香港教師難以引導(dǎo)幼兒的跨學(xué)科探索

方案教學(xué)對(duì)教師的素質(zhì)要求其實(shí)頗高，因?yàn)樵趯?shí)施方案教學(xué)時(shí)教師常常要根據(jù)幼兒的興趣開(kāi)展跨學(xué)科的專題探索，而有時(shí)幼兒的問(wèn)題可能會(huì)很專業(yè)、很深?yuàn)W。例如，“太陽(yáng)伯伯晚上去哪里了?”這一看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題其實(shí)牽涉到天文學(xué)中地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)及太陽(yáng)系構(gòu)成等許多專業(yè)知識(shí)。而香港現(xiàn)有幼稚園教師大多是中五畢業(yè)(相當(dāng)于我國(guó)內(nèi)地高一程度)，沒(méi)有讀過(guò)高中預(yù)科課程，雖經(jīng)在職進(jìn)修而取得教育證書(shū)(Certificate of Education)，但對(duì)天文、地理、物理、化學(xué)、歷史等學(xué)科知識(shí)都不太熟悉，實(shí)在難以應(yīng)付這一課程模式所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。一般來(lái)講，具有大學(xué)本科學(xué)歷再加幼教學(xué)位教師專業(yè)證書(shū)(Postgraduate Certificate in Education，簡(jiǎn)稱PGDE)并具有3年以上教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師才有可能成功推行這一模式。但很可惜，目前香港大多數(shù)幼稚園并不具備這樣的師資。

3、幼稚園經(jīng)費(fèi)及人力緊缺，難以展開(kāi)專題探索

專題探索活動(dòng)往往需要教師帶幼兒去做現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研(Field Study)。例如，開(kāi)展“一封信的奇妙旅程”的主題活動(dòng)，教師就要組織幼兒參觀郵局，到現(xiàn)場(chǎng)觀察、調(diào)查、研究，這樣幼兒才能對(duì)郵政環(huán)節(jié)有清楚的了解和認(rèn)識(shí)。而這就需要經(jīng)費(fèi)和人力資源，如安排校車(chē)接送，安排帶隊(duì)教師，聯(lián)系場(chǎng)地或有關(guān)部門(mén)。問(wèn)題是香港幼稚園現(xiàn)在最緊缺的就是經(jīng)費(fèi)和人力資源。

4、專題探索難以為幼兒建構(gòu)系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)體系

方案教學(xué)雖能滿足幼兒探究的興趣，培養(yǎng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，但有一個(gè)致命弱點(diǎn)，就是這種自然萌發(fā)的、以興趣為導(dǎo)向的、由兒童主導(dǎo)的學(xué)習(xí)活動(dòng)難以為幼兒建構(gòu)系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)體系。眾所周知，每一個(gè)學(xué)科都有自己的內(nèi)在邏輯和學(xué)科體系，有自己的概念架構(gòu)。例如，幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)通常會(huì)從識(shí)數(shù)、數(shù)數(shù)開(kāi)始，建立基本的數(shù)概念以后才會(huì)學(xué)習(xí)加法、減法等。這種系統(tǒng)的、有其內(nèi)在學(xué)科順序或邏輯順序的學(xué)科學(xué)習(xí)，是幼兒必需的，但是通過(guò)方案教學(xué)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。美國(guó)布什政府現(xiàn)在大力推行的“早期學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)”(Early Learning Standard)就是要為幼兒在各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)設(shè)定一個(gè)最低標(biāo)準(zhǔn)，要求各幼兒園課程必須包括這些學(xué)科內(nèi)容，以糾正過(guò)去美國(guó)幼教界無(wú)學(xué)科、無(wú)系統(tǒng)、不學(xué)習(xí)的極端自由主義傾向，提升幼兒教育質(zhì)量。

綜上所述，以上四個(gè)因素制約了方案教學(xué)在香港的推廣和普及，家長(zhǎng)始終不能全面接受這一課程模式，也使其在香港推行十幾年而無(wú)法成為主流課程模式。

二、以概念建構(gòu)為線索的課程統(tǒng)整模式(Concept-Building Approach)

高廣度課程(即High/Scope，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)學(xué)者譯為“高瞻課程”，我國(guó)內(nèi)地有學(xué)者曾譯為“海伊斯科普課程”)就是典型的以概念建構(gòu)為線索的綜合課程模式。這種綜合課程模式于20世紀(jì)60～70年代由High/Scope研究基金會(huì)的工作人員在David Weikart的主導(dǎo)下創(chuàng)建。該課程以皮亞杰的幼兒發(fā)展階段理論為基礎(chǔ)，屬于建構(gòu)主義課程模式。高廣度課程的基本假設(shè)是：幼兒是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，他們?cè)谧约河?jì)劃、工作和回顧的活動(dòng)中學(xué)習(xí)效果最佳。幼兒選擇他們所要做的，然后去實(shí)現(xiàn)他們的想法，再與教師、同伴一起討論他們所進(jìn)行的活動(dòng)。教師將幼兒的主要經(jīng)驗(yàn)作為概念性架構(gòu)，以幫助自己規(guī)劃活動(dòng)、觀察幼兒、回顧當(dāng)天所經(jīng)歷的事情，幫助幼兒積累各種不同的經(jīng)驗(yàn)(當(dāng)然，不同的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于幼兒的生理健康、智力、社會(huì)性及情緒的發(fā)展是十分重要的)。

但是，這種課程模式在香港的推行也面臨很多客觀困難，例如師資、師幼比例、時(shí)間、活動(dòng)室空間和經(jīng)費(fèi)資源等，有些困難是現(xiàn)階段難以克服的。

1、中五教育程度的教師無(wú)法幫助幼兒建構(gòu)概念

在這一課程模式中，教師的工作看似簡(jiǎn)單，即仔細(xì)觀察幼兒的活動(dòng)狀況，并根據(jù)幼兒的需要及時(shí)提供適度的支持與指導(dǎo)，以鷹架(scaffolding)幼兒的思維和概念建構(gòu)。但實(shí)際做起來(lái)并不容易。因?yàn)檫@一課程模式基于皮亞杰的建構(gòu)主義理論，教師要熟練掌握皮亞杰的基本概念和理論，

才能通過(guò)傾聽(tīng)、提出開(kāi)放性問(wèn)題，并提供各種經(jīng)驗(yàn)以及可供探索的教材與環(huán)境，從而鷹架幼兒的學(xué)習(xí)。

為此，教師要有深厚的認(rèn)知心理學(xué)背景，對(duì)幼兒所學(xué)概念要爛熟于胸，又要善于觀察并掌握每個(gè)幼兒的學(xué)習(xí)進(jìn)展、概念建構(gòu)情況，了解幼兒的最近發(fā)展區(qū)，并巧妙運(yùn)用提問(wèn)技巧促進(jìn)幼兒的概念建構(gòu)和學(xué)習(xí)探索。其實(shí)際難度比方案教學(xué)還要大。必須是心理學(xué)本科專業(yè)畢業(yè)再加上學(xué)位教師幼兒教育專業(yè)文憑及有5年以上教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，才有可能?chē)L試推行。具備這種條件的師資目前在香港是相當(dāng)罕見(jiàn)的。因此，這種課程模式在香港只有極少數(shù)幼稚園曾經(jīng)嘗試過(guò)。

2、區(qū)角活動(dòng)對(duì)師幼比例要求頗高

該課程模式依學(xué)習(xí)興趣將活動(dòng)室劃分為不同的活動(dòng)區(qū)角，每個(gè)區(qū)角需要一名教師隨時(shí)觀察和指導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)。如果一個(gè)班有五個(gè)學(xué)習(xí)區(qū)角，則需要五名教師值守。香港幼稚園每班大多只設(shè)兩名教師，一般較難同時(shí)觀察和指導(dǎo)這么多學(xué)習(xí)區(qū)角。更何況，也沒(méi)有這么多高質(zhì)素的教師。

3、香港幼稚園空間狹小，難以開(kāi)展區(qū)角活動(dòng)

在實(shí)施該課程模式時(shí)要求以低隔板或架子將活動(dòng)室分隔出各種不同的區(qū)域，以使教材有儲(chǔ)存空間，幼兒及教師對(duì)活動(dòng)室內(nèi)的所有區(qū)域都能一目了然。但可惜的是，香港幼稚園的活動(dòng)室空間實(shí)在太狹小了，達(dá)不到我國(guó)內(nèi)地城市幼稚園上世紀(jì)80年代的基本空間要求，難以同時(shí)容納多個(gè)學(xué)習(xí)區(qū)域。因此，經(jīng)費(fèi)和資源等問(wèn)題限制了該課程模式在香港的推廣與普及。

概而言之，皮亞杰認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該順應(yīng)幼兒發(fā)展的要求，而不能超越其發(fā)展。維果茨基則認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該領(lǐng)先于發(fā)展，應(yīng)在幼兒最近發(fā)展區(qū)里發(fā)揮最大的教學(xué)效應(yīng)。高廣度課程遵循了皮亞杰的消極兒童教學(xué)觀，這與廣大香港家長(zhǎng)所持積極教育觀相矛盾，所以難以得到家長(zhǎng)的認(rèn)同，再加上教師也難以掌握其要領(lǐng)，因而在香港無(wú)人問(wèn)津。

三、以美術(shù)、音樂(lè)為線索的課程統(tǒng)整模式(Arts/Music Approach)

這一課程模式要求教師運(yùn)用跨越學(xué)科且能產(chǎn)生新思想、新概念的視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)活動(dòng)來(lái)統(tǒng)整課程，將藝術(shù)欣賞和創(chuàng)作活動(dòng)作為發(fā)展綜合性課程的基本線索。例如，用兒童音樂(lè)故事《彼得與狼》來(lái)引出動(dòng)物與人的關(guān)系這一專題探索性藝術(shù)綜合課程。這是幼兒教育中一項(xiàng)較少用的策略。瑞吉?dú)W教學(xué)法(Reggio Emilia Approach)就是典型的以美術(shù)為線索的綜合課程模式。瑞吉?dú)W教學(xué)法非常注重培養(yǎng)幼兒美的感受能力，將視覺(jué)藝術(shù)融入教育，讓幼兒學(xué)習(xí)用眼睛欣賞事物及自己，思考視覺(jué)藝術(shù)。

過(guò)去十年里，香港幼教界曾經(jīng)興起過(guò)一陣學(xué)習(xí)瑞吉?dú)W的熱潮，但轉(zhuǎn)瞬即逝。這主要是因?yàn)槿鸺獨(dú)W教學(xué)法在香港面臨不可逾越的客觀困難，例如教師的藝術(shù)素養(yǎng)低、資源不夠、活動(dòng)室空間小等。

1、香港大多數(shù)教師難以勝任藝術(shù)類(lèi)課程

首先，瑞吉?dú)W教學(xué)法要求幼兒通過(guò)多媒體表達(dá)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中融合圖畫(huà)、身體語(yǔ)言、音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)，借此提高手眼協(xié)調(diào)能力。這對(duì)教師的綜合藝術(shù)素養(yǎng)要求頗高。很可惜，香港幼稚園的教師大多缺乏這方面能力，后天的師訓(xùn)課程又不足(香港幼師課程一般沒(méi)有唱歌、跳舞、繪畫(huà)、彈琴等藝能課程)，因而難以指導(dǎo)幼兒開(kāi)展視覺(jué)藝術(shù)的探索。

2、駐校藝術(shù)家和駐校教育家是香港幼稚園心中的夢(mèng)

在瑞吉?dú)W，幼兒通過(guò)多種視覺(jué)媒介(文字、動(dòng)作、圖形、繪畫(huà)、拼貼、雕塑、泥塑、皮影戲、戲劇、音樂(lè)等)不斷地探索主題，并被鼓勵(lì)以“圖示語(yǔ)言”來(lái)呈現(xiàn)他們的記憶、預(yù)測(cè)、假設(shè)、想法，教師則通過(guò)各種方式觀察幼兒。因此，在瑞吉?dú)W，要求各校設(shè)駐校藝術(shù)家和駐校教育家，從藝術(shù)和教育的角度融合幼兒的學(xué)習(xí)。但是，這些專業(yè)人士的工資不菲，經(jīng)費(fèi)普遍不足的香港幼稚園根本沒(méi)有條件聘請(qǐng)這些專業(yè)人士，即使有條件也往往會(huì)面臨無(wú)人可請(qǐng)的窘境，因?yàn)橄愀郾容^缺乏這類(lèi)專業(yè)人才。

3、香港幼稚園既沒(méi)有時(shí)間，活動(dòng)室空間又小。難以開(kāi)展瑞吉?dú)W式教學(xué)

香港幼稚園普遍缺乏戶外活動(dòng)空間，更缺乏瑞吉?dú)W式的畫(huà)室和陽(yáng)光。另外，每天只有半個(gè)小時(shí)的主題探索活動(dòng)時(shí)間，難以滿足幼兒開(kāi)展藝術(shù)探索活動(dòng)的需要。對(duì)大多數(shù)香港幼稚園來(lái)說(shuō)，每周安排一兩次幼兒自由作畫(huà)的時(shí)間都可能是一種奢侈，更遑論開(kāi)展瑞吉?dú)W式教學(xué)了。

因此，筆者2003年在香港舉辦的有關(guān)瑞吉?dú)W教育體系研討的國(guó)際會(huì)議上所發(fā)表的論文中指出，在香港幼稚園難以推行瑞吉?dú)W教學(xué)法。實(shí)踐證明，筆者的分析是有道理的。

四、以故事為線索的課程統(tǒng)整模式(Story Approach)

以故事為統(tǒng)整線索的敘事性課程(narrative curriculum)模式主要以兒童非常感興趣的故事活動(dòng)作為統(tǒng)整和建構(gòu)綜合性課程的基本線索，即用故事引出主題，引出活動(dòng)，建構(gòu)課程。師生可以運(yùn)用故事活動(dòng)引出跨越各個(gè)學(xué)科且能產(chǎn)生新思想、新概念的統(tǒng)整課程。這是目前國(guó)際幼兒教育界比較熱門(mén)的課程統(tǒng)整策略。

故事綜合活動(dòng)教學(xué)法(Story Approach to Integrated Learning，簡(jiǎn)稱SAIL)通過(guò)一個(gè)個(gè)精心編撰的故事組織幼兒開(kāi)展跨學(xué)科的主題綜合學(xué)習(xí)。SAIL本質(zhì)上是一種主題活動(dòng)教學(xué)法，其性質(zhì)上屬于跨學(xué)科綜合課程，目標(biāo)是發(fā)展幼兒多元智能，主要的教學(xué)活動(dòng)形式是一連串的以故事為主線的綜合活動(dòng)，教學(xué)評(píng)估則在教學(xué)活動(dòng)中持續(xù)進(jìn)行。

SAIL與其他主題綜合課程最大的區(qū)別是，它利用的是有趣的故事，用故事串連不同范疇的學(xué)習(xí)內(nèi)容，建構(gòu)完整的、有意義的統(tǒng)整課程，以全面發(fā)展兒童的多元智能。以往的主題綜合課程雖然有明確的主題，但并沒(méi)有清晰的線索和框架以使幼兒可以有效地建構(gòu)和統(tǒng)整所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

SAIL的教學(xué)活動(dòng)主要分四大步進(jìn)行，分別是：(1)建構(gòu)主題網(wǎng)，(2)講述故事，(3)專題研究，(4)持續(xù)性評(píng)估。

在SAIL中故事所起的作用是非常重要的，也是多方面的：(1)作為核心線索串連起教學(xué)內(nèi)容，使幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)不再零散、雜亂。(2)設(shè)定一種有趣的學(xué)習(xí)情境，提供有意義的學(xué)習(xí)生態(tài)(learning ecology)。(3)故事本身就提供了具體的活動(dòng)情節(jié)，師生可以據(jù)此開(kāi)展一系列教學(xué)活動(dòng)。(4)故事本身所具有的開(kāi)放性為教師提供了絕好的鷹架，教師可根據(jù)本班幼兒的實(shí)際需要和興趣隨時(shí)調(diào)整故事的進(jìn)展。(5)可以通過(guò)故事本身自然而然地引出每日的教學(xué)重點(diǎn)和知識(shí)要點(diǎn)，使教學(xué)活動(dòng)更加有趣。