思想道德法律修養(yǎng)論文精選(九篇)

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第1篇：思想道德法律修養(yǎng)論文范文

高?！?a href="http://articshipping.com/haowen/121159.html" target="_blank">思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門集思想性、理論性、知識性、實踐性于一體的課程，發(fā)揮教師和學(xué)生兩方面的積極性，促進(jìn)教學(xué)相長至關(guān)重要。一方面作為教學(xué)過程主體的教師應(yīng)加強(qiáng)課程教學(xué)改革，提高教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的說服力、感染力，提高育人實效；另一方面，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，又必須注意把握“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的學(xué)習(xí)特點，掌握正確的修養(yǎng)方法，在道德實踐活動中培養(yǎng)良好的道德意志和行為。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)方法具有綜合性。應(yīng)堅持課內(nèi)教學(xué)和課外教育相結(jié)合，采取多種形式的教育途徑和教育方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，寓教于課堂講授和學(xué)生第二課堂活動之中，充分體現(xiàn)教育方法、途徑的綜合性特點。尤其要重視社會參與性，要開辟多種渠道鼓勵大學(xué)生積極參加社會實踐，通過參加社會調(diào)查、服務(wù)等活動，向人民群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)良品質(zhì)，提高分析問題和解決問題以及增強(qiáng)自我教育和自我修養(yǎng)的能力。在教學(xué)中還要充分利用影視資料、多媒體等教學(xué)手段，豐富教學(xué)形式，使用圖、文、聲三維傳遞信息，使教學(xué)更加快捷方便，直觀真切，生動活潑，富有吸引力。在過去長期的教學(xué)實踐中，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師在重視課堂講授的藝術(shù)性和現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用等方面達(dá)成了共識，取得了許多成績。但是，在堅持課內(nèi)教學(xué)與課外教育結(jié)合、課堂講授與第二課堂結(jié)合，落實教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)等方面卻顯薄弱。因此，加強(qiáng)教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)改革的重要課題。

二、高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)法的含義

從詞源看，“方法”的英文是“method”，德文是“methode”，該詞源于希臘文“methodos”，其意為“某種事物的‘引申’”，“某種事物的內(nèi)在邏輯與結(jié)構(gòu)的‘追蹤’”。什么是方法？概括地說，方法是指向特定目標(biāo)、受特定內(nèi)容制約的有結(jié)構(gòu)的規(guī)則體系。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為了完成一定的教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法和學(xué)習(xí)方法稱之為教學(xué)方法。教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教的方法和學(xué)的方法的總稱。具體講，教學(xué)方法是指向特定課程與教學(xué)目標(biāo)、受特定課程內(nèi)容制約、為師生所共同遵循的教與學(xué)的操作規(guī)范和步驟，它是引導(dǎo)、調(diào)節(jié)教學(xué)過程的規(guī)范體系。教學(xué)方法在完成教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)之間起著中介橋梁作用。教學(xué)內(nèi)容能否完成，教學(xué)目標(biāo)能否實現(xiàn)，很大程度上取決于教學(xué)方法的設(shè)計與選擇。教學(xué)方法不是一成不變的，它隨著教學(xué)活動的發(fā)展而發(fā)展，特別是在科技發(fā)展日新月異、知識增長和更新越來越快的今天，為了把越來越多的知識傳授給下一代，就需要有現(xiàn)代化的、好的教學(xué)方法。教學(xué)方法是一個體系，具有層次性。首先是一般方法，即哲學(xué)方法；其二是普通教學(xué)法，適用于各科教學(xué)的通用方法；其三是各種分科教學(xué)法，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)法就屬于分科教學(xué)法。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)法是指教師有目的有計劃地組織引導(dǎo)學(xué)生參與各種形式的教學(xué)實踐活動，調(diào)動學(xué)生對社會道德現(xiàn)象和自己與他人的道德行為進(jìn)行分析、判斷、體驗、評價、對照、內(nèi)省，幫助學(xué)生形成道德動機(jī)，促使學(xué)生的道德認(rèn)識向道德行為轉(zhuǎn)化，進(jìn)而形成良好品德的教學(xué)方法。實踐教學(xué)法是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)方法的一個大類，既是輔助課堂講授的重要方法，又是延伸課堂教學(xué)、引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自我思想道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。

三、高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)法的教育學(xué)依據(jù)

教學(xué)方法受特定的課程內(nèi)容的制約，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中實施實踐教學(xué)法是由該課的課程特點、教學(xué)內(nèi)容與目的決定的。美國著名教育家杜威早在1916年出版的《民主主義與教育》中就深刻地指出：方法與教材是統(tǒng)一的——方法總是特定教材的方法，教材總是方法化的?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)法體現(xiàn)教學(xué)的啟發(fā)性原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是任何教學(xué)方法都必須遵守的根本原則，它應(yīng)該貫穿于各種具體的教學(xué)方法和整個教學(xué)過程中。在思想道德修養(yǎng)課教學(xué)中運用實踐教學(xué)法，要求教師超越傳統(tǒng)注入式教學(xué)的“主—客體”對立的狹義認(rèn)識論框架，克服單一的教師主體觀的缺陷，樹立“教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體”的主體互動觀念，將教師和學(xué)生置于教學(xué)活動中平等的主體交往的地位，注重學(xué)生主體的主動性發(fā)揮，建立相互尊重、理解的新型師生關(guān)系和融洽的教學(xué)心理環(huán)境等等都體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性這一原則?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)法體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代教學(xué)理念。20世紀(jì)90年代末，隨著我國素質(zhì)教育的全面開展，引發(fā)了一場教育教學(xué)思想的革命，推崇在“以人為本”的理念下確立的“以學(xué)生為本”的教育教學(xué)理念，即教育教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)全體學(xué)生成為適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的“四有”新人，同時充分滿足學(xué)生自身發(fā)展需要，同時實現(xiàn)教育的兩種功能——滿足社會發(fā)展和個人發(fā)展。實施“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)法時，“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念表現(xiàn)為教師創(chuàng)設(shè)的道德實踐情景必須針對學(xué)生實際，要不斷調(diào)查研究學(xué)生的思想狀況，找準(zhǔn)學(xué)生關(guān)注的熱點，存在的疑點、難點，把教學(xué)要求與學(xué)生需要結(jié)合起來，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。在實踐教學(xué)中，教師要把自還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生將理論用于實踐。使學(xué)生由“知識容器”變成追求真知、道德和情操的能動主體，學(xué)生不只是做筆記、死記硬背，而必須針對實際問題進(jìn)行獨立思考，認(rèn)真鉆研，作出判斷，形成觀點，在這一系列主動行為中，學(xué)生逐步從被動接受知識轉(zhuǎn)向主動尋求知識。實施“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)法時，“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念還體現(xiàn)在對學(xué)生主觀能動性的高度評價，對學(xué)生獨立思考與自我教育能力的根本信任。結(jié)構(gòu)主義教育哲學(xué)的代表人物杰羅姆•S•布魯納（JeromeSeymourBruner）反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生不僅是教學(xué)的客體，而且是認(rèn)識的主體，因而教育者最好不要把學(xué)生當(dāng)成知識的被動接受者，因為任何人不論是認(rèn)識一個圖式還是掌握一個概念，不論是解決一個疑難問題或是發(fā)明創(chuàng)造一個東西，都是一個主動的過程。在他看來，人的認(rèn)識過程正是通過主動地把進(jìn)入感官的事物進(jìn)行選擇、轉(zhuǎn)換、儲存和應(yīng)用，才得以向環(huán)境學(xué)習(xí)、適應(yīng)及至改造環(huán)境的，因此他強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動地探究學(xué)習(xí)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)法還體現(xiàn)“貼近生活、回歸生活”的現(xiàn)代德育走向。當(dāng)前各國思想道德教育發(fā)展的共同走向是貼近生活，回歸生活，通過思想道德教育將學(xué)生帶進(jìn)現(xiàn)實世界，激勵學(xué)生努力去交往、創(chuàng)造、勞動；激勵學(xué)生去生活、體驗、經(jīng)歷，敢于開拓生活視野和生活內(nèi)涵，在追求美好生活中提升自己的生活境界，獲得個人德行的完美。學(xué)生的生活領(lǐng)域很廣泛，面臨的生活問題很豐富，也很具體。學(xué)習(xí)是在校大學(xué)生的社會義務(wù)，但學(xué)生中普遍存在學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊、學(xué)習(xí)動力不足、學(xué)習(xí)堅持性不夠等問題。對這些問題，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師運用實踐教學(xué)法可以幫助、引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)并將之具體化、層次化。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的一系列現(xiàn)實問題也需要“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師有針對性的指導(dǎo)和引導(dǎo)。

第2篇：思想道德法律修養(yǎng)論文范文

關(guān)鍵詞 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 合作研究型學(xué)習(xí) 方案

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的教學(xué)實效性，其中一個重要環(huán)節(jié)就是要搞好課堂教學(xué)的設(shè)計與教學(xué)理念創(chuàng)新，利用有限的課時，完成教學(xué)任務(wù)，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)。筆者根據(jù)以往在政治課教學(xué)中積累的經(jīng)驗，進(jìn)行教學(xué)模式的重大改革。目前，已經(jīng)基本形成了完整的“理論實踐一體化”的教學(xué)模式，教學(xué)達(dá)到了一定的效果。但是，這種教學(xué)模式欠缺了對學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識的調(diào)動和培養(yǎng)，也就不能極大地引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和主動探求知識，合作學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)。于是筆者探索嘗試合作研究型學(xué)習(xí)模式，有利于彌補(bǔ)理論實踐一體化教學(xué)的不足，更有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。

1 合作研究型學(xué)習(xí)模式的內(nèi)涵及特點

合作研究型學(xué)習(xí)模式是在老師的引導(dǎo)和特定模塊知識范圍的劃定下，大膽地給學(xué)生以創(chuàng)造、創(chuàng)新的鍛煉機(jī)會。合作研究性學(xué)習(xí)部分，教師選擇一些既有理論性、又具現(xiàn)實性的研究課題，以作業(yè)的形式布置給學(xué)生，要求學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的形式合作完成。讓學(xué)生通過翻閱書籍、查找資料、問題咨詢、論文寫作等，掌握綜合性的學(xué)習(xí)和研究技巧，逐漸樹立起自我學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、獨立思考、相互交流、團(tuán)結(jié)協(xié)作的習(xí)慣。

合作研究型學(xué)習(xí)模式的特點是改變以往學(xué)生單純接受教師知識傳授的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生接受知識的同時，使其形成一種對知識主動探求、發(fā)現(xiàn)和體驗。使學(xué)生學(xué)會對信息獲取、分析、判斷、選擇，并重視解決實際問題的積極的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面的提高。 知識經(jīng)濟(jì)對人才提出了新的素質(zhì)要求，僅僅沿用原來“接受性學(xué)習(xí)”的方式來學(xué)習(xí)“確定的知識”已很難使教育所培養(yǎng)的人才具有可持續(xù)發(fā)展的能力，具有應(yīng)對急劇變化、不斷創(chuàng)新的社會變革的能力，在教學(xué)中尋求新的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式。

2 合作研究型學(xué)習(xí)方案具體的實施方法

一種方法是組織合作性學(xué)習(xí)小組。先要求班級學(xué)生自愿組合成5～8人的學(xué)習(xí)小組，選出組長。老師根據(jù)課本學(xué)習(xí)任務(wù)出辯論和討論題目兩組，各10～15個題目。由小組選擇辯題或討論題目，利用課余時間各組組織討論，學(xué)習(xí)委員要到場檢查。組長要記錄小組成員的發(fā)言討論內(nèi)容，對小組成員預(yù)先考核打分，交學(xué)習(xí)委員檢查，全班集中后交老師。同時各組選出本組的代表人課堂討論發(fā)言立論。老師同學(xué)根據(jù)選題可以提問，小組成員答辯。老師根據(jù)小組綜合表現(xiàn)情況對小組打分。小組每個成員的分?jǐn)?shù)則參照小組成員個人的課余參與、討論的發(fā)言記錄和小組的總分進(jìn)行打分。每個學(xué)生的成績作為過程化考核的一個參數(shù)登記在冊。

一種方法是自主研發(fā)性學(xué)習(xí)。老師對本課程的學(xué)習(xí)任務(wù)全面分析講解，讓學(xué)生對課程內(nèi)容及知識框架統(tǒng)攬了解。然后要求班級學(xué)生自愿組合成5～8人的研發(fā)學(xué)習(xí)小組，選出組長。每組依據(jù)老師的要求選題，制作合作學(xué)習(xí)成果。選題內(nèi)容以老師劃定課本內(nèi)容為限，學(xué)習(xí)成果表現(xiàn)形式可以由老師提出一些形式（如朗誦、PPT展示、小品、快板、情景?。┕W(xué)生參考選擇。角色分配，人員分工，都由小組成員自己協(xié)商決定。以課后作業(yè)形式布置，要求小組制作出節(jié)目策劃書初稿。在課堂組織各組代表匯報交流本組合作學(xué)習(xí)的策劃情況，老師根據(jù)各組的匯報對策劃書初稿作相應(yīng)的指導(dǎo)，使節(jié)目內(nèi)容符合基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)要求。學(xué)生根據(jù)老師的指導(dǎo)，修改策劃書，完成定稿后交由老師。各組課余組織合作學(xué)習(xí)成果的制作，然后課堂表演。老師根據(jù)小組節(jié)目的立意，創(chuàng)新性、學(xué)習(xí)態(tài)度、知識點的把握、表演等情況對小組打分，在此基礎(chǔ)上根據(jù)每人的個人表現(xiàn)給個人打分，作為過程化考核的一個參數(shù)。

3 合作研究型學(xué)習(xí)教學(xué)模式的意義和作用

（1）可以使研究者本人不斷鉆研思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)理論知識，提高統(tǒng)攬全局，駕馭課本知識的能力，在不斷探索運用新的教學(xué)方法設(shè)計理念的同時，提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。搞好課堂教學(xué)模式的設(shè)計與創(chuàng)新，利用有限的課時，使課堂教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)。

（2）合作研究型教學(xué)模式的開設(shè)，要求教師不僅要具備教書育人的能力，而且還要具備針對學(xué)生的需要，指導(dǎo)學(xué)生開展課題研究的能力?！耙笕握n教師除了具備扎實的倫理學(xué)與法學(xué)的學(xué)科知識外，還需要涉獵心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、青年學(xué)、行為學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識，唯其如此，才能游刃有余地應(yīng)對研究性教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題，這就迫使老師為了擴(kuò)大知識面、提高綜合運用知識的能力和指導(dǎo)能力必須繼續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)修，促使教師形成終身學(xué)習(xí)的意識和行為，切實提高自身素質(zhì)，真正成為大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人?！?/p>

（3）采取理論講授和小組研討的“合作研究式”教學(xué)模式，充分調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)和研討的熱情，變“灌輸”為“主動熱情地參與教學(xué)”。讓大學(xué)生在愉快和富有成就感的氛圍中得到提升。離開了教育對象的內(nèi)在需要，就不能很好地調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，就難以“入耳入腦”，那么再好的理論也只能束之高閣。因此設(shè)計能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)需求的模式，更有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。

（4） 學(xué)會學(xué)習(xí)是所有大學(xué)生的重要任務(wù)。合作研究型學(xué)習(xí)模式為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力提供了平臺。在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中，設(shè)置自主研發(fā)性學(xué)習(xí)模式，正是讓學(xué)生在完成作業(yè)的同時培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)，探索學(xué)習(xí)的能力。力圖通過自學(xué)掌握一些道德法律的基本知識、基本理念，學(xué)會利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑查閱相關(guān)資料，了解相關(guān)信息的能力，為終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

（5）采用課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)相結(jié)合、個人學(xué)習(xí)與小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式。自主學(xué)習(xí)效果取決于教師對自主學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)定，學(xué)習(xí)方法和途徑的有效引導(dǎo)。成績評定的客觀、準(zhǔn)確對學(xué)生下一步自主學(xué)習(xí)起到激勵的作用。

在合作研討式教學(xué)中，考試方式改革是重點。把過去注重“對知識點記憶”的考試轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱己嗽u價學(xué)生運用所學(xué)知識思考社會和人生問題能力”的考試，形成新的教學(xué)導(dǎo)向。在合作研討式學(xué)習(xí)中，學(xué)生主動參與教學(xué)，在評價考核時，更注重學(xué)生平時的表現(xiàn)：平時參與合作性學(xué)習(xí)的積極性、小組合作中的表現(xiàn)、研究報告撰寫情況，都作為考核成績的一部分，增強(qiáng)了對學(xué)生平時過程學(xué)習(xí)的管理和督促，效果更好。

L鼙疚南翟杭痘鶼钅柯畚模钅刻餑浚焊咧霸盒！端枷氳賴灤捫敕苫 房魏獻(xiàn)餮芯啃脫敖萄Х槳賦跆？ 項目編號：JY2013-17

參考文獻(xiàn)

第3篇：思想道德法律修養(yǎng)論文范文

【關(guān)鍵詞】高職高專院校 思想政治理論課 多元化 學(xué)業(yè)成績評價

【中圖分類號】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2015）09C-0050-03

學(xué)業(yè)成績評價是高等教育人才培養(yǎng)的一個重要環(huán)節(jié)，是反饋教學(xué)實效性的重要手段。它在一定時期內(nèi)通過實施一套行之有效的測評手段來客觀、全面、有效地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、反饋教師的教學(xué)情況?？茖W(xué)合理有效的學(xué)業(yè)成績評價對于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高思想政治理論課教學(xué)的實效性，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治修養(yǎng)具有非常重要的作用。

一、思想政治理論課多元化學(xué)業(yè)成績評價的理論依據(jù)

思想政治理論課作為高校對大學(xué)生進(jìn)行理論教育和社會主義意識形態(tài)教育的主渠道和主陣地，具有強(qiáng)烈的政治性和意識形態(tài)性，它通過開展思想政治教育與資本主義意識形態(tài)進(jìn)行較量斗爭，其根本目標(biāo)就是實現(xiàn)國家、民族、政黨認(rèn)同，凝聚社會力量，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢；使大學(xué)生在學(xué)習(xí)基本理論基礎(chǔ)上掌握科學(xué)的方法論，抵制西方腐朽思潮，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，堅定政治信仰，增強(qiáng)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的信心和決心。

高校思想政治理論課是培養(yǎng)大學(xué)生良好思想品德、增強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)、教育和引導(dǎo)大學(xué)生健康成長的基本方式和重要途徑，具有情感性、實踐性與生活性。思想政治理論教育既包含了愛國、愛黨、道德、守法等情感性要素，又有展示人類社會發(fā)展規(guī)律的指示性內(nèi)容；既要求有教師教學(xué)活動的指引，也要求有學(xué)生的自我教育約束；既要求學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，又要求學(xué)生通過具體社會實踐將其踐行。思想政治理論教育是一種情感性教育，是通過開展教學(xué)活動引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識并掌握國家的政策法規(guī)、道德法律知識，客觀看待國家社會發(fā)展現(xiàn)實，培養(yǎng)學(xué)生在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上增強(qiáng)理性認(rèn)識，認(rèn)同黨和國家的路線、方針、政策，激發(fā)學(xué)生愛國、愛民的情感，使學(xué)生將所學(xué)的理論知識內(nèi)化自己的思想與行動，并在日常生活將其踐行。思想政治理論教育是一種實踐性教育，是理論應(yīng)用于實踐的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生以后的人生階段會不斷遇到學(xué)習(xí)生活、價值理想、社會交往、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、戀愛婚姻等現(xiàn)實問題及矛盾沖突，而思想政治理論教育的社會實踐活動就是引導(dǎo)和幫助他們處理現(xiàn)實問題，使其樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。思想政治理論教育是一種生活化教育，圍繞著國家時事政治、社會現(xiàn)實、人生發(fā)展、日常生活等來開展，以培養(yǎng)政治素養(yǎng)、品德修養(yǎng)為中心，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。此外，思想政治理論教育是一種方法論的教育，是通過教學(xué)工作和社會實踐活動，幫助學(xué)生把已經(jīng)具備的零碎知識和經(jīng)驗結(jié)合起來，形成系統(tǒng)完整的價值系統(tǒng)和思想理論系統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生客觀理性地認(rèn)識國家與社會發(fā)展，運用系統(tǒng)的思想政治理論來指導(dǎo)自己的社會活動，辯證地分析中國特色社會主義建設(shè)發(fā)展過程中存在的問題，切實提高分析與解決問題的能力，增強(qiáng)洞察能力，培養(yǎng)辯證思維、邏輯思維與審時度勢能力。

思想政治理論課是以知識的學(xué)習(xí)為起點的、以價值觀念的滲透和內(nèi)化為過程、以日常生活實際行動和表現(xiàn)為目標(biāo)的課程。學(xué)業(yè)成績的評價作為思想政治理論課的重要環(huán)節(jié)，科學(xué)有效的學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價不僅可以較好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論的熱情，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和道德品質(zhì)，還有助于更加客觀地評定學(xué)生的成績，深化思想政治理論課的教學(xué)改革，提高教學(xué)實效性。為此，思想政治理論課學(xué)業(yè)成績評價就是要依據(jù)其自身的特殊性，通過教學(xué)促使學(xué)生更加注重平時的學(xué)習(xí)過程，引導(dǎo)學(xué)生更加自覺地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的日常操行，更加客觀反映學(xué)生自身的思想道德水平和法律意識。

當(dāng)下高職高專院校思想政治理論課學(xué)業(yè)評價模式和體系主要是以平時成績加期末成績的評價模式為主，存在的問題較多，如評價內(nèi)容以教材內(nèi)容為中心，關(guān)注學(xué)生對理論體系與知識的把握，評價的內(nèi)容較為狹??；評價對象以教師為主，評價的主體較為單一，忽視了學(xué)生思想品德、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感能力、人際交往；評價方式以終結(jié)性評價為主，對學(xué)生應(yīng)用知識分析解決問題的能力，因課程學(xué)習(xí)影響而產(chǎn)生的世界觀、人生觀、價值的變化的體現(xiàn)不夠，評價的時間跨度較短；學(xué)業(yè)成績評價所應(yīng)起到的管理、教育、鑒定、引導(dǎo)、激勵的功能發(fā)揮不到位。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育存在的最根本的問題是教育內(nèi)容的教材化、理論化、知識化，缺乏與大學(xué)生發(fā)展相適應(yīng)的情感化、實踐化和生活化，大學(xué)生思想政治理論教育出現(xiàn)了教學(xué)課堂化、教師中心化和教材化傾向。高職高專院校學(xué)生的基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)目的性不夠明確、學(xué)習(xí)動力不足，但比較積極活躍、熱衷參加各種校內(nèi)外活動等。對此，我們要從理論聯(lián)系實際、增強(qiáng)品德與能力、知識與行為相結(jié)合等方面入手改革思想政治理論課學(xué)業(yè)成績評價模式。

二、思想政治理論課多元化學(xué)業(yè)成績評價的基本要求

高職高專院校是我國高等教育的重要組成部分，“適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的，德、智、體、美等全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才”是它的培養(yǎng)目標(biāo)。為此，學(xué)業(yè)成績的評定需要依據(jù)思想政治教育目的性，結(jié)合思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)、高職高專學(xué)生的特點明確評價內(nèi)容，堅持以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展；要注重學(xué)生參與過程的考核，強(qiáng)化教學(xué)實踐環(huán)節(jié)等評價原則；結(jié)合相對評價、絕對評價及個體差異等評價法，并綜合采用形成性、診斷性、總結(jié)性等多種評價類型，全面反映學(xué)生的知、行、意、信、行，促進(jìn)學(xué)生真正做到知行合一。

第一，思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)是學(xué)業(yè)成績評價的方向。思想政治理論教育的教學(xué)目的內(nèi)在地規(guī)定了學(xué)生學(xué)業(yè)成績評定具有情感性、抽象性和長期性，為此，學(xué)業(yè)成績評定應(yīng)當(dāng)包括運用基本知識能力、學(xué)生思想及其外化形式的實際表現(xiàn)，即政治理論素質(zhì)、思想品德修養(yǎng)、社會實踐能力、語言表達(dá)能力等方面，尤其是運用基本原理分析和解決現(xiàn)實生活中遇到的現(xiàn)實問題的能力，特別是價值理想與社會現(xiàn)實、真誠情感與人際交往、奉獻(xiàn)社會與就業(yè)創(chuàng)業(yè)等矛盾沖突的問題。為此，高職高專院校思想政治理論教育必須把理論知識的學(xué)習(xí)與運用理論來指導(dǎo)社會實踐的運用能力培養(yǎng)結(jié)合起來，在教學(xué)過程注重對學(xué)生邏輯思維、辯證思維及學(xué)習(xí)能力、溝通能力、組織能力、創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和考察，注重結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實性和可能性來增強(qiáng)教育的實效性。

第二，高職高專院校學(xué)生特點是構(gòu)建學(xué)業(yè)成績評價的依據(jù)。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差、目的不夠明確、動力不足，但積極主動活躍參加各種校內(nèi)外活動是高職院校學(xué)生的突出特點。為此，學(xué)業(yè)成績評價要以思想政治理論課的內(nèi)在規(guī)律為依據(jù)，根據(jù)高職院校學(xué)生的特點，密切聯(lián)系他們成長中遇到的理想信念、人生價值、情感認(rèn)識、法制觀等問題來構(gòu)建評價體系，形成以個性化評價為主，將考查學(xué)生知識與能力、知識與品德、理論與實際結(jié)合起來，突出過程性評價和發(fā)展性評價，將閉卷與開卷相結(jié)合、筆試與口試相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合、課程論文和社會實踐相結(jié)合、平時成績與期末成績相結(jié)合等多種評價方式有機(jī)結(jié)合起來。既有簡單理論知識掌握的考試體系，也有由教師、同學(xué)參與平時課堂表現(xiàn)評價的考核體系、參與社會實踐評價體系、校內(nèi)各部門和社會有關(guān)人員參與的思想道德素質(zhì)評價體系。通過不斷創(chuàng)新思想政治理論課的評價模式，把考核過程向?qū)W習(xí)、教育和成長過程轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)高職高專院校學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高思想政治理論課的教學(xué)實效性，把思想政治理論課變成大學(xué)生真心喜歡、終生受益的課程。

第三，強(qiáng)化學(xué)生參與過程是學(xué)業(yè)成績評價的必然要求。學(xué)生參與是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，將學(xué)生參與納入到學(xué)業(yè)成績評價中，既展現(xiàn)了學(xué)生主體性，使學(xué)生了解自己的實際情況，合理定位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也是教學(xué)改革的必然要求。教師課前布置一些有爭議問題，以課堂作業(yè)、主題演講等形式讓學(xué)生結(jié)合個人與社會的實際，運用所學(xué)的知識進(jìn)行評價發(fā)表自己的見解，鼓勵學(xué)生提出問題、討論和分析問題、解決問題，根據(jù)學(xué)生對知識的掌握、理解、運用及口頭表達(dá)予以評分；并將學(xué)生出勤率、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度等平時表現(xiàn)納入考核中，既能活躍課堂，也可調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論知識的積極性和主動性；社會實踐是運用基本知識解決問題的重要展現(xiàn)，學(xué)生參加社會實踐調(diào)查、訪問、參觀并撰寫實踐報告，可以鍛煉學(xué)生的觀察能力、分析問題能力等，將社會實踐納入成績評價中是學(xué)生參與的表現(xiàn)；同時還注重同學(xué)之間的互評，把學(xué)生的評價納入其中。

第四，清晰明確的評價范疇是學(xué)業(yè)成績評價的必然要求。學(xué)生知識素養(yǎng)、思想道德、價值理想是一個長期的動態(tài)性的過程，在制訂學(xué)業(yè)成績評價時，我們要從學(xué)生、教師、輔導(dǎo)員及同學(xué)、社會人員等多方共同參與學(xué)生的學(xué)業(yè)成績評價；要針對性地考查思想政治理論課教學(xué)成效及學(xué)生掌握思想政治理論知識和提高能力的情況，考查學(xué)生自學(xué)、參與討論情況及通過課程學(xué)習(xí)后他們的思想品德、道德修養(yǎng)、遵守法律紀(jì)律等品德與行為等層面內(nèi)容；綜合采用形成性與終結(jié)性評價相結(jié)合、動態(tài)與靜態(tài)評價相結(jié)合、定性與定量評價相結(jié)合、教師與學(xué)生自我評價相結(jié)合及理論與實踐考核相結(jié)合的評價方式。

第五，明確可操作性是學(xué)業(yè)成績評價實施的客觀訴求。思想政治理論課學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價過程是復(fù)雜的，評定內(nèi)容是具體性的也是抽象性的，既有智力與非智力因素的評價，也有現(xiàn)時價值評價和長遠(yuǎn)價值判斷，還有學(xué)生顯性教育價值實現(xiàn)與潛在價值實現(xiàn)的評價。因此，在選擇學(xué)生評價的方法手段模式時不僅要客觀、科學(xué)、全面，而且應(yīng)可控制、可操作、可測量，我們需要綜合采用測驗、觀察、實驗、問卷調(diào)查、水平測試等方法，在實驗中確立一套行之有效的適合高職高專院校學(xué)生特點的學(xué)業(yè)成績評定模式和體系。

總之，科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、變動的學(xué)生實際、多樣的評定手段、多元的評價主體、多元的評價成分及合理的成分比例是制定科學(xué)合理的多元化學(xué)業(yè)成績評價模式的基本要求。

三、思想政治理論課多元化學(xué)業(yè)成績評價的實踐操作

學(xué)業(yè)成績評價是思想政治理論課教育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)和提高教學(xué)實效性的重要手段，如何更好地反饋思想政治理論教育的實效性，從短期的發(fā)展來說需要通過學(xué)業(yè)成績的評定來（下轉(zhuǎn)第113頁）（上接第51頁）實現(xiàn)，而從長期性發(fā)展來說則要通過社會的檢驗來完成。根據(jù)思想政治理論教育教學(xué)情況，考察和結(jié)合部分高職高專院校的操作模式，本文的多元化學(xué)業(yè)成績評價的基本模式是以平時成績、社會實踐、操行評定和期末成績?yōu)榻M成部分的。

一是平時成績，占成績評定的20%，由任課教師完成。包括學(xué)生出勤、紀(jì)律，課堂表現(xiàn)與學(xué)習(xí)態(tài)度，如參與課堂對話、研討、對知識的掌握、理解、運用及口頭表達(dá)能力。其中出勤占學(xué)業(yè)成績的10%，這些評定內(nèi)容的納入對教育、管理、引導(dǎo)學(xué)生起到很重要的作用。

二是社會實踐，占學(xué)生成績評價的20%，由輔導(dǎo)員評分、社會人員監(jiān)督的方式完成。社會實踐活動包括學(xué)生參加社會公益活動、勤工儉學(xué)、暑期“三下鄉(xiāng)”活動等志愿者活動，其他的辯論賽、技能賽、才藝表演大賽等社會實踐活動及參加社會實踐次數(shù)，完成一份實踐報告情況等把理論和實踐結(jié)合起來的活動，由教師和輔導(dǎo)員的評分形成社會實踐的成績。社會實踐是促進(jìn)知行合一的重要方式，能綜合考察學(xué)生的積極進(jìn)取心、團(tuán)結(jié)合作等能力。

三是操行評定，占學(xué)生成績評價的20%，由學(xué)工、團(tuán)委、系部等綜合評分、同學(xué)互評方式操作和完成。操行評定主要包括學(xué)生日常生活的表現(xiàn)，如思想道德品質(zhì)、行為禮儀、典型的助人為樂行為、積極投身社會實踐、具有很強(qiáng)社會責(zé)任感的行為，或因考試作弊、曠課甚至打架斗毆、盜竊等違法犯罪行為受到警告以上等處分等，這些都可以納入考核體系中，并通過同學(xué)互評、輔導(dǎo)員和班主任的評價，由所在院系提供該方面的總成績來實現(xiàn)。學(xué)業(yè)成績評價標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生實際表現(xiàn)聯(lián)系起來既符合思想政治理論課教學(xué)，也是學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價宗旨，這種通過他人的監(jiān)督和約束促使學(xué)生去約束自己言行舉止的方式，可以潛移默化提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)法律意識。

四是期末考試，占學(xué)生成績評價的40%，采用統(tǒng)一考試的方式。通過開卷或閉卷的方式考核學(xué)生的政治理論基本知識的掌握，考核既有基本理論和知識，也有需要學(xué)生靈活運用知識來分析熱點時事的知識，綜合考查學(xué)生分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，有助于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和了解中國和社會的現(xiàn)實發(fā)展。針對有突出表現(xiàn)、有重大成果的學(xué)生還可以實行免試和加分。

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【基金項目】2013年廣西高校思想政治教育理論與實踐立項研究項目（2013SZ022）

第4篇：思想道德法律修養(yǎng)論文范文

論文摘要：高職思想政治理論教育作為高職教育的組成部分，在順應(yīng)高等教育大眾化發(fā)展的過程中，必須重構(gòu)平民化、平等化、人本化和社會化的教育理念，構(gòu)建從理論體系經(jīng)課程體系、教學(xué)體系向素質(zhì)體系的教育內(nèi)容體系；重新配置體現(xiàn)“民主化”方向與“組合化”原則的教學(xué)方法體系；完善在統(tǒng)一知識與價值、內(nèi)在與外在、現(xiàn)實與潛在、個體與社會評價基礎(chǔ)上的，側(cè)重價值、外在、潛在和社會方面評價體系。

高職思想政治理論教育是高等職業(yè)教育中，針對大學(xué)生思想政治、法律道德素質(zhì)養(yǎng)成的理論教育活動。它包括作為思想政治教育主渠道的高校思想政治理論教育和專業(yè)理論學(xué)習(xí)、實訓(xùn)、學(xué)生社團(tuán)和社會實踐活動等教育活動中的思想政治教育環(huán)節(jié)和要素。承擔(dān)著在高職教育中對人才進(jìn)行職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)心理培養(yǎng)的教育任務(wù)，是高職教育及其發(fā)展中，對整體教育質(zhì)量與水平具有重要影響力的組成部分。富有實效的高職思想政治理論教育在應(yīng)對高等教育大眾化發(fā)展時，需要依據(jù)時代特征、社會發(fā)展和個人成才的新情況、新要求，做與時俱進(jìn)的改革，它要求從理念、體系、方法和評價上進(jìn)行革新。

一、高職思想政治理論教育應(yīng)對高等教育大眾化發(fā)展的新理念

我國高等教育已經(jīng)進(jìn)入大眾化和高等職業(yè)技術(shù)教育大發(fā)展的時代，高等教育毛入學(xué)率“2002年達(dá)到15％，進(jìn)入國際公認(rèn)的大眾化階段。2007年高等教育毛入學(xué)率預(yù)計達(dá)23％。全國的高等職業(yè)學(xué)校數(shù)和學(xué)生數(shù)已占高等教育的‘半壁江山’”…。大眾化和高職教育大發(fā)展，成為我國高等教育現(xiàn)階段發(fā)展中兩個重要的特征性要素。WWw.133229.CoM以馬丁·特羅依據(jù)美國等發(fā)達(dá)國家高等教育發(fā)展?fàn)顩r提出的高等教育“大眾化”理論作為揭示高等教育發(fā)展階段和趨勢的預(yù)警理論(“是關(guān)于高等教育規(guī)模達(dá)到一定發(fā)展目標(biāo)之后的一種預(yù)警”)為起點和線索，可闡發(fā)為分析我國包括高等職業(yè)技術(shù)教育在內(nèi)的高等教育發(fā)展新視角。

由于我國的高等教育“大眾化主要得依靠高職”，所以，體現(xiàn)大眾化高等教育發(fā)展要求的新高職教育模式，不僅表現(xiàn)在數(shù)量、規(guī)模上，更重要的是表現(xiàn)在質(zhì)的方面的變化。即“教育觀念的改變、教育功能的擴(kuò)大、培養(yǎng)目標(biāo)和教育模式的多樣化，課程設(shè)置、教學(xué)方式與方法、入學(xué)條件、管理方式以及高等教育與社會的關(guān)系一系列的變化”。這種“制度創(chuàng)新”帶來高職教育整體的根本性變革，使得在高等職業(yè)教育中的思想政治理論教育，至少要在以下四個方面建立應(yīng)對這一變革的新理念：

第一，在教育思想的轉(zhuǎn)變方面，形成了平民化的教育理念。相對于“精英教育”，在高等教育大眾化階段，人們不再把接受高等教育視為“有錢者或智力上具有卓越天賦者的特權(quán)”，接受高等教育也不再是實現(xiàn)特權(quán)的途徑，而是在知識化、信息化經(jīng)濟(jì)社會條件下，個人社會化的基本內(nèi)容和途徑，并且越來越被賦予公民社會義務(wù)的觀念色彩?；谏鐣矫裆钚枰募寄艹蔀榻邮芨叩冉逃暮诵哪繕?biāo)，引導(dǎo)學(xué)生提升品質(zhì)的素質(zhì)教育、尤其是思想政治素質(zhì)等教育目標(biāo)被弱化。

第二，在教育角色的轉(zhuǎn)變方面，形成了平等化的教育理念。在市場經(jīng)濟(jì)利益多元化和對外開放帶來的文化、價值觀念多元化的社會背景下，大眾化以現(xiàn)代高等教育發(fā)展呈現(xiàn)出的自主、平等、多樣等基本觀念，推動著思想政治教育的教育角色由“理所應(yīng)當(dāng)?shù)臋?quán)威”向“社會思想多元競爭的優(yōu)勝者”轉(zhuǎn)變。使得運用和中國化理論的思想政治教育，必須首先證明理論自身的科學(xué)性并比較其他理論學(xué)說的先進(jìn)性，才能發(fā)揮其主導(dǎo)性和實效性。

第三，在教育過程的轉(zhuǎn)變方面，形成了人本化的教育理念。大眾化高等教育的主旨融合了當(dāng)代社會消費市場、民主政治、人權(quán)文化以及和諧社會等時代文明成果。在教育活動的內(nèi)容、程序和方法上，均發(fā)生了“以學(xué)為本”的價值取向和活動要求。思想政治教育也不能再視學(xué)生為必須改造的教育對象，而必須依照學(xué)生實際成長成才個人目標(biāo)的需要，為其提供融入社會、適應(yīng)社會的主流意識形態(tài)和核心價值體系教育，滿足學(xué)生在職業(yè)技能與職業(yè)素質(zhì)兩方面的均衡、全面發(fā)展的需要。

第四，在教育評價的轉(zhuǎn)變方面，形成了社會化的教育理念。大眾化高等教育背景下，高等教育的知識生產(chǎn)與傳播功能的實現(xiàn)，已經(jīng)不能在“象牙塔”內(nèi)的自身循環(huán)中完成，而必須在滿足社會生產(chǎn)、生活實踐需要的過程中完成。這使得高等教育、特別是高等職業(yè)教育評價的核心標(biāo)準(zhǔn)，由學(xué)生個人擁有的理論和學(xué)術(shù)水平向社會認(rèn)可的能力與素質(zhì)轉(zhuǎn)變，知識標(biāo)準(zhǔn)體系向行動標(biāo)準(zhǔn)體系轉(zhuǎn)變。思想政治教育的評價，也是要從社會需要出發(fā)，以是否培養(yǎng)出中國特色社會主義事業(yè)的“合格建設(shè)者和可靠接班人”為根本尺度。

大眾化高等教育與“精英教育”發(fā)展階段的質(zhì)的區(qū)別，就是高等教育全面走向社會生產(chǎn)生活、服務(wù)和滿足大眾需求過程中形成的公平與平等理念。它不僅是大眾化高等教育“制度創(chuàng)新”的指導(dǎo)思想，也是實現(xiàn)高等教育根本性變革的基本原則，是高職思想政治教育諸方面、諸環(huán)節(jié)、諸活動內(nèi)容創(chuàng)新與發(fā)展的靈魂。

二、高職思想政治理論教育應(yīng)對高等教育大眾化發(fā)展的新體系

高職思想政治理論教育，是由高職教育培養(yǎng)高素質(zhì)職業(yè)人才的教育目標(biāo)所決定的理論教育體系。它的基本目標(biāo)和任務(wù)是：為高職大學(xué)生成為合格的職業(yè)人才而展開的、旨在促進(jìn)高職大學(xué)生掌握科學(xué)理論、堅定理想信念和提升思想素質(zhì)的理論教育。高職思想政治理論教育的主渠道，主要通過和中國化理論課的教學(xué)實現(xiàn)教育目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)，理論課教學(xué)集中表現(xiàn)為“四個體系”之間的“三個轉(zhuǎn)化”，即由理論體系向課程體系、課程體系向教學(xué)體系、教學(xué)體系向素質(zhì)體系的轉(zhuǎn)化。高職思想政治理論教育在實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)化”的過程中，必須在遵循大眾化高等教育的新規(guī)律、新特點、新要求的前提下，體現(xiàn)高職教育的個性要求，把和中國化理論體系的一般原理，轉(zhuǎn)化成為具有高職特點的課程體系、教學(xué)體系和素質(zhì)體系。

具有高職特點的思想政治教育的課程體系，就是符合高職教育為社會培養(yǎng)生產(chǎn)、管理和服務(wù)一線需要的高技能職業(yè)人才的教育性質(zhì)與目標(biāo)的要求，能夠滿足高職生職業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì)均衡、全面發(fā)展需要而設(shè)立的和中國化理論教育的課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容體系。

具有高職特點的思想政治教育的教學(xué)體系，就是針對高職生的學(xué)習(xí)特點和能力水平，通過合理配置師資隊伍、教材資源、教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)施等要素，而建立起來的教育教學(xué)模式。它幫助學(xué)生學(xué)會運用和中國化的理論觀點和科學(xué)方法，使其具有適應(yīng)社會發(fā)展、職業(yè)變遷和生活變化的理論修養(yǎng)和認(rèn)識能力。

具有高職特點的思想政治教育的素質(zhì)體系，就是針對高職大學(xué)生成為高級職業(yè)人才的全面發(fā)展要求，在傳授知識、培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)上，進(jìn)行提升學(xué)生包括思想政治素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)的教育活動體系。高級職業(yè)人才必須具有適應(yīng)職業(yè)崗位勞動需要的職業(yè)能力，但是這種職業(yè)能力的大小、發(fā)展?jié)摿?、對職業(yè)變遷的適應(yīng)能力等，都是由素質(zhì)的高低決定的，只有擁有高素質(zhì)，才會在復(fù)雜的職業(yè)勞動中表現(xiàn)出更強(qiáng)的適應(yīng)性和創(chuàng)造力。面向21世紀(jì)、面向社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的職業(yè)教育新理念，使得職業(yè)教育不僅要解決學(xué)生面向就業(yè)所需要的職業(yè)能力問題，更需要通過高質(zhì)量的職業(yè)教育，培養(yǎng)其適應(yīng)社會發(fā)展和個人終身發(fā)展所必需的綜合素質(zhì)。

三、高職思想政治教育應(yīng)對高等教育大眾化發(fā)展的新方法

教學(xué)方法是高職思想政治理論教育論的重要組成部分，它不僅影響教育教學(xué)任務(wù)的完成、質(zhì)量水平的高低，而且對于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，提高高職思想政治理論的說服力和影響力，也是重要的約束性因素。高職思想政治理論教育在應(yīng)對大眾化發(fā)展的變革中，教學(xué)方法必須與教育觀念、教育目標(biāo)的變革同步進(jìn)行相應(yīng)的改革創(chuàng)新。

學(xué)界對教學(xué)方法有“方法說”、“方式說”、“活動說”、“手段說”等諸多觀點，筆者認(rèn)同把教學(xué)方法定義為“在一定的教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，為了在教學(xué)過程中達(dá)到教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)而采取的一整套操作策略”。其本質(zhì)在于與教學(xué)觀念、教學(xué)目的相適應(yīng)、相配合的教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法的有效組合，它表明，科學(xué)、有效的教學(xué)方法不是～成不變的，而是需要伴隨教學(xué)觀念和目的變化而改變的。高職思想政治理論教育在應(yīng)對大眾化發(fā)展趨勢和要求的過程中，由于教育觀念和教學(xué)目的的變化，必然要求教學(xué)方法作出相應(yīng)的變革。

首先，大眾化高職思想政治理論教育平民化、平等化、人本化、社會化的新教育觀念，必然要求相應(yīng)的教學(xué)方法由對人的基本觀念、思想方法進(jìn)行強(qiáng)制性的修正轉(zhuǎn)向運用科學(xué)的理論方法進(jìn)行合乎人性發(fā)展需求的引導(dǎo)。體現(xiàn)思想政治理論教育活動和過程的“民主化”原則，在師生之間、生生之間建立雙邊、多邊互動型的教學(xué)方法，以良性的雙向交流模式進(jìn)行思想政治教育。這是順應(yīng)大眾化高職思想政治理論教育發(fā)展大趨勢的教學(xué)方法發(fā)展的方向。

其次，大眾化高職思想政治理論教育掌握科學(xué)理論、堅定理想信念和提升思想素質(zhì)的教學(xué)目的及其實現(xiàn)目的的教學(xué)體系，必然要求相應(yīng)的教學(xué)方法由單一的以掌握理論知識為最終目的轉(zhuǎn)向?qū)崿F(xiàn)遵循理論知識一方法能力一綜合素質(zhì)漸進(jìn)、全面發(fā)展的方向和目標(biāo)。由于新教學(xué)任務(wù)體系決定的教學(xué)活動內(nèi)容、方式是多方面的，所以，教學(xué)方法也是多種多樣的。因而，企圖制定經(jīng)常使用、數(shù)目有限的幾種教學(xué)方法是錯誤的。依照實現(xiàn)掌握科學(xué)理論知識，提高認(rèn)識、分析和解決問題的能力，提升思想素質(zhì)和綜合素質(zhì)等不同教學(xué)目的的需要而采用不同的教學(xué)方法，以及在教學(xué)總體過程中實現(xiàn)對這些方法的有效配置和組合運用，是順應(yīng)大眾化高職思想政治理論教育發(fā)展大趨勢的教學(xué)方法創(chuàng)新的原則。

把“民主化”的方向與“組合化”的原則相結(jié)合，是高職思想政治理論教育方法論的基本要求，也是教學(xué)方法實踐發(fā)展的基本導(dǎo)向。

四、高職思想政治理論教育應(yīng)對高等教育大眾化發(fā)展的新評價

教學(xué)評價是高職思想政治理論教育活動的重要內(nèi)容和環(huán)節(jié)，它不僅對教學(xué)效果進(jìn)行價值判斷，更重要的是通過反饋于新的教育實踐而產(chǎn)生導(dǎo)向作用，影響高職思想政治理論教育的發(fā)展方向、內(nèi)容形式和質(zhì)量水平等諸方面的變化。高職思想政治理論教育由于應(yīng)對大眾化發(fā)展，而在教育觀念、目標(biāo)內(nèi)容和方式方法上產(chǎn)生深刻變革，客觀地要求評價標(biāo)準(zhǔn)、方式也進(jìn)行相應(yīng)的變革。

首先，在知識評價與價值評價的統(tǒng)一中，更加側(cè)重于價值評價。高職思想政治理論教育擔(dān)負(fù)著對高職大學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行和中國化理論的教育任務(wù)。完成這一教育任務(wù)，就是把和中國化理論體系經(jīng)課程體系、教學(xué)體系，向?qū)W生素質(zhì)體系轉(zhuǎn)化的過程。全面、系統(tǒng)的理論知識是整個教育過程的中介和載體，自然也是評價理論教育的內(nèi)容。但是，高職思想政治理論教育的最終目標(biāo)，不是停留在對學(xué)生獲得理論知識狀況的評價，而是著重于理論教育滿足學(xué)生和社會發(fā)展需要的價值評價。只有把和中國化理論轉(zhuǎn)化為高職大學(xué)生的科學(xué)思想觀念和方法，成為指導(dǎo)生產(chǎn)、生活實踐的行動指南，高職思想政治理論教育的價值性才得以實現(xiàn)。

其次，在內(nèi)在評價與外在評價的統(tǒng)一中，更加側(cè)重于外在評價。高職思想政治理論教育首先是一個把理論知識、社會道德、法律規(guī)范等內(nèi)化為高職大學(xué)生思想素質(zhì)和綜合素質(zhì)的過程。對其評價中就必然要包括對內(nèi)化的內(nèi)容、方法，特別是結(jié)果，即對學(xué)生形成的內(nèi)在思想道德素質(zhì)狀況進(jìn)行評價。但是對思想政治理論教育的內(nèi)在評價不是體現(xiàn)自身性質(zhì)和目標(biāo)的終極性評價。高職思想政治理論教育的最終成果，在于所培養(yǎng)的高職人才不僅要具備良好的思想素質(zhì)和綜合素質(zhì)，更重要在于將其內(nèi)在素質(zhì)“外化”，表現(xiàn)為職業(yè)勞動和社會生活中基于良好思想道德意識和行為價值準(zhǔn)則所展現(xiàn)的行為表現(xiàn)與行為習(xí)慣。只有把和中國化理論轉(zhuǎn)化為高職大學(xué)生良好的內(nèi)在素質(zhì)和外在行為習(xí)慣，成為提升個人品質(zhì)、規(guī)范公共行為的思想與方法基礎(chǔ)，高職思想政治理論教育的實效性才得以實現(xiàn)。

第三，在現(xiàn)實評價與潛在評價的統(tǒng)一中，更加側(cè)重于潛在評價。同任何教育活動一樣，高職思想政治理論教育必須對學(xué)生即時形成效果，能夠使他們接受新思想、新理論、新方法，能夠在現(xiàn)實工作、學(xué)習(xí)和生活中改善思維和行為。但是在當(dāng)代知識經(jīng)濟(jì)和信息化社會發(fā)展的大背景下，終身教育和終身學(xué)習(xí)成為教育的時代性特征。高職大學(xué)生不僅要掌握理論已有的觀點和方法，更需要培養(yǎng)自我教育、終生學(xué)習(xí)的理念與能力，保證高職大學(xué)生作為職業(yè)人才，能夠在未來的職業(yè)生涯和社會生活中始終具有全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的潛在能力。只有把和中國化理論轉(zhuǎn)化為高職大學(xué)生現(xiàn)實與潛在的思想觀念、科學(xué)方法、發(fā)展能力，為自身發(fā)展提供源源不斷的精神動力和智力支持，高職思想政治理論教育的時代性才得以實現(xiàn)。

第四，在個體評價與社會評價的統(tǒng)一中，更加側(cè)重于社會評價。高職思想政治理論教育的性質(zhì)和目的決定了對教育過程主體的評價主要體現(xiàn)在接受教育的學(xué)習(xí)主體方面。學(xué)生通過接受系統(tǒng)的和中國化理論與方法的教育，會重新認(rèn)識和定位個人與他人、個人與群體、個人與社會之間的關(guān)系，并相應(yīng)地形成對個體思想覺悟、道德修養(yǎng)、價值觀念的自我評價。但是高職思想政治理論教育最根本的目的，不僅僅是滿足于個人對提升思想政治素質(zhì)和道德法律修養(yǎng)的需求，更在于為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、德才兼?zhèn)涞穆殬I(yè)人才。我們所培養(yǎng)的高職人才，思想道德素質(zhì)和綜合素質(zhì)是否過硬，是否能成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，只有經(jīng)過社會實踐、職業(yè)勞動的檢驗和社會公眾、用人單位的評價，才能得到最終的認(rèn)定。所以，只有把和中國化理論轉(zhuǎn)化為高職大學(xué)生能夠勝任的職業(yè)勞動能力和社會認(rèn)可度，高職思想政治理論教育的目的性才最終得以實現(xiàn)。