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正高級職稱論文精選(九篇)

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正高級職稱論文

第1篇:正高級職稱論文范文

【關鍵詞】大眾文化 思想政治教育 困境

大眾文化作為一種社會意識現(xiàn)象,不僅意味著休閑娛樂,著力于追求物欲和感官刺激,還包含一定的價值觀念與意識形態(tài)。思想政治教育所要求的主流價值、集體主義等價值目標,都在這種過度的追求娛樂中變得迷茫,所謂 “第二文化空間”,預示了在社會主流文化之外,大眾文化的興起已經(jīng)成為一個客觀存在的事實,這給高校思想政治教育的外部環(huán)境帶來變化。

一、大眾文化導致高校思想政治教育的困境

(一)削弱高校思想政治教育的地位

高校思想政治教育是樹立社會主義主流價值在大學生的思想體系中占據(jù)中心地位,注重對大學生道德修養(yǎng)的引領和對政治理論的把握。而具有娛樂性、商品消費性的大眾文化則更容易把學生引向注重感官享樂和物質(zhì)消費的平臺,從而使青年學生越來越少地關注政治意識形態(tài),導致主流意識形態(tài)處于一種邊緣地位。由此,不良的價值觀念在大眾文化的推動下產(chǎn)生,而且?guī)в忻黠@的高校校園特色。大學生消費觀念超前,消費結(jié)構有多樣化的特點;經(jīng)濟困難學生與家庭富裕學生之間、學生干部與普通學生之間、因獎學金、保研等產(chǎn)生的競爭行為等,容易產(chǎn)生矛盾和沖突。當“天下興亡,匹夫有責”、“為中華之崛起而讀書”等情懷逐漸遠去,代之而起的是強烈的消費欲望、前衛(wèi)的消費觀念與脆弱的承受能力,這已然表明了大眾文化正在逐漸削弱高校思想政治教育在大學生中的地位。

(二)淡化高校思想政治教育的氛圍

大眾文化有可能具有的品味低俗化和過度娛樂化,對于當前大學生思想政治教育的環(huán)境氛圍來說是不利的。在大眾文化的氛圍中,不同程度的惡搞、低俗、八卦、娛樂等形式,對于大學生的學業(yè)來說是有負面影響的。確立市場經(jīng)濟體制后,大學畢業(yè)后工作不再包分配,大學生“天之驕子”的地位也不復存在,大學成為很多人口誅筆伐的對象。一些諸如“讀大學不如賣燒餅”、“神馬都是浮云,賺錢才是王道”的“大學無用論”甚囂塵上,加之社會上選秀、造星等活動的層出不窮,也加劇大學的浮躁和邊緣化。剛剛擺脫高中緊張壓抑的應試教育的大學生,又不得不面對身份的邊緣化、背負起“就業(yè)壓力”的沉重包袱,此時他們急需學業(yè)和人生規(guī)劃方面的指導。但由于擴招,師生比例嚴重失調(diào),每個學生得不到應有的指導,以至許多人只能選擇談戀愛、玩游戲來打發(fā)時間。

(三)腐蝕高校思想政治教育的對象

在我國高等教育的發(fā)展上,我們用十年時間實現(xiàn)高等教育由精英教育向大眾化的轉(zhuǎn)變,規(guī)模也超過俄羅斯、印度和美國,但量變并沒有帶來質(zhì)變,過于追求數(shù)量和規(guī)模使得質(zhì)量沒有得到很充分保障,低俗歌曲的逐漸泛濫、高校惡搞事件層出不窮、網(wǎng)絡語言的謾罵亢奮、八卦新聞的癡迷陶醉以及語言暴力等,伴隨著各種不太適宜大學生年齡階段的保健、美容、整形等,都逐漸成為大學校園隨處可見的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象,與社會的主流文化相比顯得格格不入,且難以被禁止,它們對于大學生的人格塑造作用讓人擔憂。高度狂歡和零度痛苦,正在被視為大眾娛樂的準則和規(guī)范,消解人們最基本的同情、理解與尊重。大眾文化中的這些負面效應,侵入高校的文化環(huán)境,很大程度上影響大學生對于知識的渴望和追求,擾亂他們對于真善美標準的向往,充斥著功利、娛樂、媚俗等,都應該是高校思想政治教育所不能忽視的。

二、大眾文化導致高校思想政治教育困境的原因分析

首先,高校思想政治教育弘揚崇高與大眾文化平庸化的矛盾與沖突。一直以來,高校思想政治教育都具有現(xiàn)實性和超越性兩大功能,其現(xiàn)實主要表現(xiàn)在保持穩(wěn)定,維護現(xiàn)存的秩序和制度;其超越主要是引導學生在超越物質(zhì)束縛的基礎上使人的精神進一步提升。高校思想政治教育的根本宗旨就是以崇高精神為追求指向,弘揚積極向上的高尚精神,號召大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,形成一種奮發(fā)向上的精神面貌。但在大眾文化發(fā)達的年代,大眾文化的平庸化影響弱化了高校思想政治教育弘揚的崇高。大眾文化所倡導的是學生關注現(xiàn)下的自我,直接面向現(xiàn)存的生活境遇,從而消解理想和崇高精神,觸及的大多是淺層次的、平庸化的生活模式,這樣容易使學生失去追求崇高精神和塑造高尚人格的熱情。

第二,高校思想政治教育的灌輸性與大眾文化的自發(fā)性的矛盾沖突。對于高校思想政治教育來說,灌輸歷來都是其堅持的一個基本原則,而就高校學生而言,灌輸?shù)膬?nèi)容往往都是理論性比較強的知識,并且是高于他們自身的認識水平的。因此大學生在自覺接受這些內(nèi)容時會有一定的阻礙,另外,學生一般是在固定的時間和地點接受學校的灌輸教育。高校思想政治教育的灌輸對學生來說具有強制性,可能會引起學生的逆反心理和抵觸情緒,而大眾文化以誘導大眾對其產(chǎn)品的消費為目的,它向大眾傳輸?shù)膬?nèi)容主要是符合大眾的生活趣味,與大眾的現(xiàn)有認識水平相當?shù)臇|西。另外,大眾文化的影響是建立在大眾的無意識和自發(fā)性上,而非建立在大眾的高度自覺上。因此,大眾文化削弱了以往強制性的政治說教和思想灌輸?shù)淖饔谩?/p>

第三,高校思想政治教育維護主流意識形態(tài)中心地位與大眾文化的主流意識形態(tài)邊緣化傾向之間的矛盾。一方面,社會主義意識形態(tài)為高校思想政治教育提供了基本標準和科學范疇,并對其性質(zhì)和方向進行了規(guī)定,是高校思想政治教育堅實的理論基礎。另一方面,高校思想政治教育對社會主義主流意識形態(tài)的建設具有促進作用。高校思想政治教育為了使社會主義意識形態(tài)在高校學生的思想體系中占據(jù)中心地位,注重對道德修養(yǎng)課和政治理論課的設置。而具有娛樂性、商品消費性的大眾文化容易把大眾引向注重感官享樂和物質(zhì)消費的平臺,從而使人們越來越少地關注政治意識形態(tài)。

參考文獻: